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COLEGIO SILVERIA ESPINOSA DE RENDON I.E.D AREA: FILOSOFÍA DOCENTE: YAMID GELVES ESTUDIANTE: NATALIA PARDO CURSO:10-02 FECHA: 08-AGOSTO-2018 FILOSOFÍA MEDIEVAL: SUMA DE LÓGICA – GUILLERMO DE OCKHAM Este libro es un texto de lógica, en el cual se habla de la teoría de la inferencia, la cual consiste en deducir y originar nuevas teorías sobre un tema, Ockham se guía por los pensamientos de Aristóteles y Porfirio y Boecio para crear esta obra en la cual el lenguaje es la razón del mundo, ya que sin este no podríamos comunicarnos, se hace un estudio riguroso de los modos según los los signos verbales y conceptuales que se relacionan con las cosas existentes, en su realidad singular, es decir, el lenguaje depende del mundo, y el mundo del lenguaje. Ockham, Guillermo. (2010). Suma de Lógica. Madrid. Edición Personal. PROSLOGION – ANSELMO DE CANTERBURY Se basa en probar la existencia de Dios, dando a entender que este es el centro de todo, que es el bien supremo que no necesita de otro principio, y del cual por el contrario, todos los otros seres tienen necesidad para existir y ser buenos, todo esto en base de un argumento ontológico, para buscar respuesta a lo desconocido, Anselmo se ocupaba insistentemente siendo para él un tema central, pero, al ver que no encontraba solución a todas las preguntas que se planteaba y no podía encontrar una demostración concreta sobre la existencia de Dios, decide apartarse un tiempo de aquellos pensamientos ya que le causan gran angustia, para tiempo después dedicarse a esto nuevamente al tener la idea que le faltaba. Canterbury, Anselmo. (2009). Proslogion. Madrid. Tecnos. SUMA CONTRA LOS GENTILES – TOMÁS DE AQUINO Santo Tomás de Aquino es uno de los grandes ejes de la Edad Media, ha influido profundamente a la civilización de Europa Occidental. Combinando así la religión y la filosofía, este libro es principalmente para los creyentes y misioneros, dándoles así a entender que para aprender, hay que creer, que sin razón, no hay nada, mostrando una nueva perspectiva sobre Dios y la filosofía en la cual se pueden combinar estos dos temas sin ningún problema, también para ayudar a las personas a pensar de manera más abierta, ya que se tenían ciertos prejuicios con las religiones. Aquino, Tomás. (2004). Suma contra Los Gentiles. México. Porrúa.

LAS CONFESIONES - SAN AGUSTÍN DE HOPINA Relato en el cual por medio de una historia nos explican el pensamiento de San Agustín, con sentimientos amenos y demás, incluyendo la parte teológica en la cual piensa que el poder de Dios puede transformar vidas, los momentos más destacados del libro son los de la corrupción, ya que aquí es donde más sale a relucir Dios, dando a entender que es lo bueno y que es lo malo, dando momentos de reflexión y demás, cabe destacar que el libro es una pequeña autobiografía de San Agustín. Hopina, San Agustín. (2010). Las Confesiones. Madrid. Tecnos. FILOSOFIA MODERNA: AUTORES DESCARTES (1596 – 1650) Descartes trató de introducir a la filosofía los procedimientos de la ciencia, y en concreto de las matemáticas. Antes de crear su método, la filosofía había estado dominada por el pensamiento escolástico, que se basaba por en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Negando este sistema, Descartes estableció: "En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmética y la geometría". Por esta razón concluyó en no creer ninguna verdad hasta haber establecido los motivos para creerla. SPINOZA (1632 – 1677) Este pensaba que todo procedía de Dios y todo permanece en él, “todo debe ser reducido geométricamente a partir de la idea de Dios”, buscaba el entendimiento mediante la razón y las matemáticas, teniendo así similitudes con Descartes, la filosofía de Spinoza pretende un cambio del entendimiento, la religión y la política. Si se lo tuviera que comprar con Descartes se diferencia de éste por haberse ocupado de la política, excluyendo las ciencias. LEIBNIZ (1646 - 1716) Buscaba una igualdad entre los contrapuestos y la armonía para que estos pudieran ayudarse mutuamente Al igual que Descartes y Spinoza, propone una unificación de todas las ciencias, pero su intención va más allá: la unificación de la ciencia abrirá el camino a la unificación de los espíritus. El método de Leibniz tiene también las características deductivo-matemáticas, buscaba el lenguaje universal, el cual consistía en analizar términos complejos para llegar a otros más simples e indefinibles.

LOCKE (1632 – 1704) La teoría del conocimiento se convierte con Locke en una rama independiente de la filosofía. Su método es, lo que él denomina "método histórico", o un análisis descriptivo de lo que hay en la mente. El cometido de este análisis será el de comprender en alcance de nuestro conocimiento. Efectivamente, a diferencia de la posición racionalista, Locke partirá de la convicción respecto a la limitación del conocimiento humano. Esto no implica que no deba confiarse en la capacidad cognitiva del hombre, sino tan solo, limitar las pretensiones de conocimiento universal.