Feuerbach
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- Words: 278
- Pages: 6
FEUERBACH (1804-1872)
BIOGRAFIA Nació en Landshut, Baviera. Estudió teología en
Berlín. En esta misma ciudad fue discípulo de Hegel. Si bien al principio estuvo muy influenciado por él, rápidamente criticó la ideología de su maestro siguiendo dos ejes que fueron la base de su pensamiento: la concepción antropológica de toda religión y la crítica materialista de todo pensamiento especulativo. Su carácter crítico sobre la religión no le permitió ejercer la docencia hasta la revolución de 1848, cuando, reclamado por sus alumnos de Heidelberg, profesó durante un semestre su teoría de la religión.
Feuerbach se convirtió en el maestro
del pensamiento de los jóvenes hegelianos. Sobre todo tuvo influencia en Marx y Engels. En 1870 se afilió al Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD). Murió en 1872 en Rechenberg, cerca de Núremberg (Alemania).
PENSAMIENTO El primer pensamiento fue Dios, el
segundo fue la razón y el tercero y último, el hombre, dice Feuerbach resumiendo su itinerario intelectual. Al recuperar el sensualismo, Feuerbach recupera también al hombre y sitúa en un primer plano el problema de su esencia y de su puesto en el mundo.
Sin embargo, lo que hace es cambiar la
abstracción de sitio; esencializa la naturaleza humana, planteando las relaciones sociales y la misma humanidad como una esencia inmutable fuera de su producción histórica, fuera de las condiciones que hacen nacer en cada momento dicho tipo de humanidad y sociedad.
OBRAS la muerte y la inmortalidad (1830) que
niega la existencia de Dios y de otra vida.
Crítica de la filosofía de Hegel (1839) La esencia del cristianismo (1841) Principios fundamentales de la filosofía
del futuro (1843).
BIOGRAFIA Nació en Landshut, Baviera. Estudió teología en
Berlín. En esta misma ciudad fue discípulo de Hegel. Si bien al principio estuvo muy influenciado por él, rápidamente criticó la ideología de su maestro siguiendo dos ejes que fueron la base de su pensamiento: la concepción antropológica de toda religión y la crítica materialista de todo pensamiento especulativo. Su carácter crítico sobre la religión no le permitió ejercer la docencia hasta la revolución de 1848, cuando, reclamado por sus alumnos de Heidelberg, profesó durante un semestre su teoría de la religión.
Feuerbach se convirtió en el maestro
del pensamiento de los jóvenes hegelianos. Sobre todo tuvo influencia en Marx y Engels. En 1870 se afilió al Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD). Murió en 1872 en Rechenberg, cerca de Núremberg (Alemania).
PENSAMIENTO El primer pensamiento fue Dios, el
segundo fue la razón y el tercero y último, el hombre, dice Feuerbach resumiendo su itinerario intelectual. Al recuperar el sensualismo, Feuerbach recupera también al hombre y sitúa en un primer plano el problema de su esencia y de su puesto en el mundo.
Sin embargo, lo que hace es cambiar la
abstracción de sitio; esencializa la naturaleza humana, planteando las relaciones sociales y la misma humanidad como una esencia inmutable fuera de su producción histórica, fuera de las condiciones que hacen nacer en cada momento dicho tipo de humanidad y sociedad.
OBRAS la muerte y la inmortalidad (1830) que
niega la existencia de Dios y de otra vida.
Crítica de la filosofía de Hegel (1839) La esencia del cristianismo (1841) Principios fundamentales de la filosofía
del futuro (1843).
