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神聖羅馬帝國皇帝 级别: 论坛板zhu 精华: 15 发帖: 2082 战斗力: 6101 mhz 星团币: 1418 g 龙遗钻: 0 贡献值: 0 点 好评度: 10 点 在线时间:297(小时) 注册时间:2003-07-22 最后登录:2006-06-06 希腊神话与植物的关系 【大概分两部分：1.诸神与农业和植物的关系 2.神和英雄与花草的传说 】

一 .诸神与农业和植物的关系 希腊文的chloe是第一枝绿芽的意思，由此演伸而来的chloris即是春和花之女神，相当於罗马神话 中的flora，她是春天的化身，依照hera的指示，使得植物生长。她的助手们是horae，即zeus和th emis的女儿们，掌管季节和生长的周期。chloris的爱人则是在春天喚醒大自然的西风神zephyr。

hera是zeus的姐姐和妻子，也像zeus一样，能行云布雨，握有霹雳和闪电，她掌挃着五谷的丰歉。

春之女神尚须负责让植物从大洋神oceanus那里获得维持生命所须的水份。而女神们无法进入的地 方则由zeus从olympus发出闪电和雷，以暴风雨加以滋润。 月亮女神artemis，每晚以清爽的露水使植物复苏；而她的双胞胎兄弟apollo，则散发出对植物有 益的太阳光芒。田园和谷物的成熟则有赖於demeter的照顾。

artemis是apollo的孪生妹妹，狩猎女神、月神，最初原是森林与自然之神，相当於罗马神话中的 『diana』，以「林中的狄安娜」(diana nemorensis)着称。由植物女神又引伸为丰收女神。其别 名之一『orthia』，意为『挺立』，即同树的形象有关。在爱奥尼亚的厄斐索斯，artemis做为丰 收女神特别受到崇拜，在这里曾修建了着名的artemis神庙。artemis做为丰收女神，又转成儿童诞 生的保护神。学者们认为apollo 和artemis最初都不是希腊神。 而demeter的女儿persephone，被冥王hades带至地底当冥后，每年有四分之一的时间须待在阴间， 其返回地面则象征着春天的到来及植物发芽的过程。依照这种方式，古代的希腊神话说明了大自然 的调合，希腊的诗人也将这些神性特质保存在他们的叙事诗中遗留给我们。 demeter是丰收和农业女神，神母，zeus的姐姐，并和zeus生了persephone。古代农民都信奉地 神。在希腊，还在迈锡尼时代就有对地神崇拜。人们认为大地是生命之源，万物之母，而万物最終 又要归於大地。起初地神是包揽一切的神，随着宗教思想的发展，才出现了demeter。开始demeter 大盖只掌管土地的丰收，以后成了农业的保护神。由於农业是农民定居和安乐的基础，因而demete r又成了立法、家庭和婚姻的保护神。随着农业地位的提高，对demeter的崇拜也大为发展。在公元 前6 - 5世紀，demeter在奥林波斯的神族占有重要的地位。

demeter的女儿persephone被冥王劫走后，demeter一气之下来到人间，做了triptolemus的保母， 后来她赠以triptolemus麦穗，教会了他耕种，并要他教人民稼穡（也有说demeter赠给triptolemu s一辆巨龙牵引的神车，让他乘着这辆车到处传播农业技术）。有许多神话说，demeter亲自教人民 稼穡。有的神话说demeter是海神poseidon的妻子。海神代表水，农业离不开水。 自从demeter到凡间之后就放弃了对大地的管理，因而大地荒芜，神祇也享用不到祭品。於是zeus 就要求冥王放回persephone，冥王不敢违抗，但他先让persephone吃了一粒冥界的石榴子，这样她 就不能完全脫离冥界。一年间有三分之二的时间persephone同demeter在一起，这时大地上春暖花 开，万物生长。另有三分之一的时间peresephone要回到冥界去，这时demeter放弃了对大地农事的 管理，大地即为冬天的景像。向demeter的祭品有公牛、母牛、猪、水果、蜂房、果树、禾穗、罂 粟。古代造型艺术中的demeter和hera相似，只关於persephone的神话反映了原始人对一年四季变 化的认识。

二 . 神和英雄的植物

根据希腊神话，许多植物的起源与神和英雄有关，这与希腊人的神话观点有着密切的关系。有些植 物的名字是源於古代的神的名字，有些则是源自於被变形的自然女神。这个部份将处理这些故事， 并提供给我们，古代希腊人赋予每种植物的意义及关系。

◎pan与希腊枞树与芦苇： 除了常绿松树外，希腊人也称希腊枞树（grecian fir，abiescephalonica）为pitys，它是希腊特 有种，普遍的分布在海拔800公尺以下，它与中欧的銀枞（silver fir，abies alba）不同的在 於，尖锐的针叶和覆盖着树脂的长毬果。枞树的神圣性与牧神pan有关，传说pan和北风神boreas一 起追求自然女神pitys，pitys较喜欢pan，北风神因而把她吹落断崖，当pan发现她已经死了后，就 把她变成枞树，枞树也因此成为pan的圣树。但即使如此，每当北风吹起时，仍令变形的pitys落 泪，所以秋天时，泪珠似的透明树脂就出现在枞树的毬果上。

另一种与pan有关的植物是芦苇。pan爱上了自然女神syrinx，而syrinx却变成各种东西来躲避他， 最后她央求姊姊把她变成一大丛芦苇（giant reeds，arundo donax），躲在阿而卡迪亚（arcadia） 的拉东河里，pan就折了不同长度的芦苇，并用蜜腊接缝，因此造出一支牧羊人之笛。pan的圣物有 石柱和松树。向pan献祭的物品则包含有葡萄汁……

◎apollo与月桂树、柏树与香料树： apollo爱上了河神ladon的女儿daphne，她是一个美丽而害羞的女孩，为了逃避apollo的追求，她 逃到她的母亲gaia那里，且被变成了一棵月桂树（laurel，laurus nobilis）。於是月桂树就成为 apollo的圣树，又因为它强烈的芬芳带有斋戒的意味，所以也被apollo使用。 传说apollo杀死了为害得尔菲（delphi）的凶龙python后，在tempe的溪谷清洗，这个地方至今仍 长满月桂树。之后，他戴着用月桂树所做的荣冠以征服者的身份进入得尔菲城，所以月桂树也就成 了尊敬、胜利、声誉的象征。后来，在竞赛中胜利的人，都会在头上戴顶用月桂树叶编成的王冠， 即称为「桂冠」。而希腊文中『daphne』即意为『月桂树』。最古老的apollo神殿就是用月桂树的 树干建立的。 apollo宠爱米西亚国王telephus之子cyparissus。cyparissus因误杀自己喜爱的鹿，悲痛不能自 己，apollo因此把他化为柏树。在希腊语中『cyparissus』即为柏树的意思。柏树被认为是哀树， 多在墓地上栽植。 巴比伦王俄尔卡磨斯之女leucothea为apollo所爱，俄尔卡磨斯将她活埋，apollo在她死后把她变 为香料树。

◎prometheus与茴香： 传说prometheus；他的名字为「先知者」的意思，教导人们木工和农业的技术，zeus因此忌妒人类 的进步，拒绝给予人类最须要的一样东西──火。於是prometheus拿了一根『narthex』茎，偷偷 的到爱琴海的愣诺斯火山岛，从火神hephaestus的铁工厂里偷走火带到人间。 这里所说的植物就是草本的大茴香（giant fennel，ferula communis），它在夏天时生长於干燥 的山坡，通常可以达到4公尺高，而且它的茎长得很快，中间还长满易燃的木髓，只要不烧到外 皮，它的燃烧速度会很慢。今天地中海地区的船员在有风的甲板上点烟时，仍然使用这种植物。撇 开空想创造的prometheus神话不谈，这正表明了古代希腊人的敏锐观察力。

◎酒神dionysus与茴香、长春藤与松果： 这种大茴香也献给。在希腊神话里dionysus和他的同伴常常在手中拿着一种工艺精致的神杖，这种 手杖本身就是一枝长茴香枝，杖上缠绕着长春藤（ivy），杖的顶端缀着圆锥形的松毬（conifer c one），在希腊神话中特称这种神杖为thyrsus。杖上的刺虽然足以伤人，但却不致於造成太大的伤 害。 据说酒神已命令那些参加祭仪的人只可使用茴香枝，以免酒鬼们在酒后争吵的时候，对彼此造成严 重的伤害。另外，由於毬果与酒神有关联，严格的犹太人在他们自己的仪式中，就改以香櫞果（ci tron fruit）代替杉毬（cedar cone）。 有些祭祀活动中dionysus也被称为kissoi（长春藤），这是因为传说他刚出生时，森林女神们就用 长春藤将她围住。

◎洋牡荊： 为了惩罚prometheus盜火，zeus把他锁在高加索山上，每天早晨派来一只大老鹰啄食他的肝脏，夜 间肝脏又重新复原，如此日复一日，直到hercules将他解救。 之后，为了紀念长久的监禁生活，prometheus戴上一个由vit exagnus-castus（洋牡荊）所做的花 圈，这种植物的耐久性很强，而且很柔软，以致於可以当作捆绑物使用。根据推测，odysseus就是 用这种植物把他自己和他的同伴绑在羊肚皮下，以逃出独眼巨人polyphemus的山洞。 这种灌木植物的名称是源於一种习俗──在一年一度的thesmophoria节（祭祀demeter的节日） 时，妇女们为了表明自己的真洁，会躺在这种树枝所做的床上。而婚姻女神hera也可能就是诞生在 这种树下， 在samos的hera神殿，洋牡荊就装饰在神殿的入口处，再加上dodona zeus的橡树，这两种树都被认 为是当时最老的树木之一。在斯巴达（sparta），医神asclepius的雕像就是用洋牡荊做的，因此 他有『agnitas』（真洁之意）这个称呼。

◎食用梣： 在hesiod关於人类起源的神话中，他告诉我们人类是用fraxinusornus（食用梣）的硬木做的。这 种树在希腊北部的河谷时常可以看到，古代人称它为『melia』，这个名称是源於羊群的保护者 ──meliannymphs。 hesiod，古典希腊神话故事作家，生於西元前第九或第八世紀，一般认 为「神统记」(theogony)便是他写的，其中记述宇宙诞生的经过，以及 诸神的系谱，是希腊神话的重要资料。

另外，当食用梣树上开满白色的花朵时，人们相信他们看到一棵圣树在暗示着风暴前的多云。这种 树的神性特质或许可归溯到它的特殊材质，它通常被拿来做枪或标枪。 荷马在他的文章中四次提到这种食用梣所做的武器。1.正义女神nemesis，手里拿着一枝梣竿，以 示其严酷及公正的意志。2.erinyes，复仇女神们，在她们冷酷的地下宮殿中拿着梣棍以惩罚犯罪 者。3.马人chiron送给海洋神thetis和英雄peleus的结婚贺礼是一枝可用来做枪的梣枝，它首先由 peleus使用，后来传给他的儿子，也就是特洛亚战争中的英雄achilles。

◎霓虹女神的鸢尾花： 为了对霓虹女神iris表示敬意，鸢尾花就得到 iris 这个名字。据说她陪伴人们的灵魂走过由鸢尾 花的虹色所形成的彩虹桥，以到达人们的永息之处。这种说法可追溯至东方回教国家以白色鸢尾花 （iris albicans）装饰墓地的风俗，因为白色是回教徒的悲伤色，所以从西班牙到喀什米尔都可 发现它的踪跡。 希腊的鸢尾花是春天中最早开花的一种，而且它耀眼的虹色总是让流浪者感到振奋。最漂亮的一种 是iris germanica，源於地中海地区的东方，約有80公分高，古代人以其芬芳的地下茎做酒的芳香 剂，或以它提炼出来的油做香水。今日的意大利就栽培一种白色变种鸢尾花（iris germanica,『f lorentina』）以供应其香水工业。

◎极乐世界的金穗花： 在死亡的国度里，冥王hades把死者的灵魂安置在长满金穗花（asphodels，asphodelus aestivus） 的荒烟漫草中。淡淡的、灰灰的金穗花所营造出来的阴暗色彩，正适合於阴间的虛无及悲伤感。事 实上，在希腊的许多河边，常常可以看到这种金穗花田。荷马的「奥德赛」中曾提到，在一处金穗 花田中正住着在特洛亚战争中被残杀的英雄的灵魂。 在希腊诗人眼中，冬天时金穗花赤裸的茎干，就好像是在acheron（冥府的一条河名）河边流浪移 动的朦胧军队一般。金穗花令人讨厌的气味以及略带深紫色的花团，也和阴间苍白的死亡和黑暗相 一致。此外，在古代粮食不足时，金穗花肿大的淀粉根烘干后，与无花果（figs）混合，也可做为 一种食物。古代人甚至认为这可以在死者寄居他处时，提供给他们一个简便的食物。 山羊因为金穗花有针状的水晶物而避开它们，这说明了它广泛分布的原因。它正代表了长期以来毫 无控制的放牧活动所造成的结果──原本的植物相恶化成味道差的种类更易存活及增加。古代的文 献亦指出，即使在当时，自然植物的均衡也已遭到严重的扰乱。 相对於黑暗的冥界，有着优美的斑纹花瓣和狭小叶片的小管状金穗花（asphodelus fistulosus）， 被认为是最适合极乐园（elysian fields）的装饰植物，这是在地球的最西方，一个只有神的儿子 和死於战斗的英雄居住的地方。

◎金枝檞寄生：

为了打开阴界的大门，冥后persephone须使用一枝神奇的檞寄生（mistletoe，viscum album）。 许多文献中都有提到这种奇特的寄生植物，以及有关於这种植物的神话故事。它寄生於树上，当树 木的绿叶脫落时它仍碧绿如故，且以独特的叉状分枝为其特征；自远古以来，在欧洲它就一直是迷 信崇拜的对象。 在北欧神话中，不死的bauldur神就是被一枝突来的檞寄生所射死的。已故的英国人类学家j. g. f razer，在他的『金枝』（the goldenbough）中也提到，折下来的檞寄生存放几个月后，会逐漸转 变成金黃色，使得整个树枝看起来就像是一根金枝。【魔戒中的罗林－金色森林】另外，他也对整 个檞寄生的信仰习俗加以讨论。

◎关於水仙花的传说： 传说persephone是被水仙花（narcissus，narcissus poeticus）的芳香引到阴界的。这个神话与 水仙的香气有关，是保留至今的，以水仙花装饰死者及其坟墓的风俗的来源。水仙的名字是源於河 神cephisus之子narcissus，为一美少年，自然女神爱上他，但narcissus拒绝了她，致使自然女神 憔悴而死，其它自然女神为了报复，让narcissus爱上自己水中的影子，最后也使他得不到所爱的 对象憔悴而死（一说是滑入水中而溺死），他死后在这个地方长出有金色花冠的水仙花。此外，有 人认为narcissus或许是源於一种伊朗话。

◎有麻醉效果的罂粟： 传说当persephone被冥王hades劫走时，她的母亲demeter用罂粟（poppy，papaver somniferum） 的麻醉性汁液减轻自己的悲伤。可见很早以前人们就知道这种作法，有一个迈诺安晚期女神雕像的 头冠上就插着三枝罂粟荚。罂粟有很多种子，有赋予生命的意含，因此使人联想到丰收女神demete r。另外，据说在特洛依（troy）时，helen给了telemachus和他的同伴一种療伤的『nepenthes』 酒，以使他们忘掉死去的同伴，这种酒中或许就含有罂粟汁。

◎aias与飞燕草： 希腊神话中所提到的一种野花consolida ajacis（或delphinium ajacis），是一种地中海型的飞 燕草（larkspur），被称为『ajax』，是源於一位特洛亚战争的英雄『aias』之名。据说achilles 死后，aias和odysseus为了谁该继承achilles的盔甲和武器而竞争，结果aias赢了，但根据athena 的判决，这些东西却属於odysseus。这使得aias发疯且自杀。他流出来的血染到一种花上，形成 『ai』的斑纹。其悲慘的结局（他以自己的剑自杀）被记录在无数的瓶绘上。

◎马人chiron的矢车菊与土木香： 马人（centaur）chiron的『great centaurea』或许是希腊70种矢车菊（centaurea sp.）中的一 种。chiron用这种植物中的一种来医治自己被hercules（他的挚友）用毒箭意外射伤的伤口，但他 的痛苦并沒有得到减轻。传说他死后被化为不朽的人马星座。根据dioscorides，great centaurio

n是一种有效的药材，他也称它为chironias或hercules的血，这表示他认为这种植物和马人chiron 之间必定有所关联。 与chiron有关的最有名植物是theophrastus所称的panakes to heironeion，意指all-heal of hir on，据说开有金花，且被认为是土木香（elecampane，inula elenium），一种生长在thessaly的 河谷，且广布於欧洲的植物。 自hippocrates的时代起，这种植物开始被用在医药上，至今仍是一种重要的药用植物，它的根不 仅含有夷岛素，也有helenin，可用来医治肺病，也可用来医治家畜。医神asclepius的chironiosr hiza（root of chiron）必定也是指这种植物。热带及副热带chironia（gentianaceae）的种属分 法是在chiron之后由林奈（linnaeus）所建立的。古人所称的helenion或helenium可能就是土木 香，他们把它想像成是helen所流下的眼泪。然而今天helenium这个名字，却被用来称呼一种美洲 的菊科植物，一种古代人所不知道的植物。 希腊神话中斯巴达王menelaus之妃，因被troy王子paris所拐而引起troy战争。

◎关於福寿草： 许多花的神话都与福寿草（adonis）有关，adonis是希腊及拉丁语，源於闪语的『adon』（lord） 或tamnuz或naaman，即「主」或「老爺」的意思。adonis原为近东地区的自然之神，是植物凋零和 复苏的象征。西元前第五世紀，关於他的信仰首先传到希腊的塞浦路斯，之后希腊人以他们的神话 人物重新述说出这个东方神祇的故事。 希伯莱语、阿拉伯语等都属闪语。古代的巴比伦人、亚述人、腓尼基人等都属闪族。 在希腊神话中，adonis是美女myrrha之子。myrrha因与父cinyras私通，被神化为沒药树，adonis 就是从沒药树中出生的。adonis一生下就美貌无比，爱神aphrodite把他藏在桃金孃中托给冥后per sephone抚养，两位女神都爱上他，女神争执不下，最后宙斯决定：一年三分之一adonis同perseph one生活，三分之二同aphrodite生活。

后来adonis在狩猎中被野猪撞伤致死，传说他流的血长出红色的pheasant eye（adonis annua）或 秋牡丹（anemone，anemone coronaria），而悲伤的aphrodite流下的眼泪则化为白玫瑰。anemone 这个字是源於对naaman的悲伤，此外，如一些学者所指出的，在希腊红色的anemone coronaria比a donis annua更常见，因此它们也代表着adonis的血滴。 因adonis与此两位女神的关系，而为植物凋零和复苏的象征，同时他也被认为是一个植物神，特别 是谷神。在希腊为祭祀adonis而种植一种『adonis园圃』，所谓的园圃是指填满土的篮子或花盆， 主要或完全由妇女在里面放上小麦、大麦、莴苣以及各种花卉，并照管八天。植物受了太阳热能的 培育生长很快，但它们沒有根，也很快地枯萎下去，八天終结时就把植物及一些死去的adonis偶像 一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。这种习俗或许可以解释成是adonis或是adon is力量的象征，但也有学者认为其原本或许是一种促进植物生长和再生的巫术。

◎玫瑰花： 荷马时常赞美的玫瑰花，曾经拿来做为涂抹被杀害的hector的香水。毫无疑问的这是dog rose或一 般的野玫瑰（rosa canina），直到西元前第五世紀，希腊才有栽培的玫瑰。不同的传说表明了这 种植物的来源，有人认为它是源於adonis的血，也有说是aphrodite的血长出来的，也有希腊诗人 提到，在aphrodite诞生时，地球上就出现这种美丽的植物……。此外，graces（美惠三女神，代 表自然所给予的快乐和美）、muses（司文艺诸女神）、nymphs（自然诸女神）、dionysus（酒 神）都被认为与这种植物有关。

◎起毛草： 与爱神aphrodite有关的另一种植物是起毛草（teasel，dipsacus sylvestris），它的叶片两两相 对，因此叶的基部与茎形成一个凹处，可以收集露珠及雨水。由於这种不寻常的排列，dioscoride s称它为『维纳斯的浴水』（venus bath）。根据这个故事，用这种水清洗的女人将会变得特别美 丽。就语源学来看，这种植物现在的名称dipsal（thirst），就是源於旅行者在口渴时可喝它所储 存的水以解渴。

◎紫罗兰： 有一个关於紫罗兰的传说是这样的：apollo和厄瓦德涅之子iamus，出生后即被母亲丟弃在紫罗兰 花丛中的床上，后来被发现时，有几条蛇正用紫罗兰花蜜喂养他。因此『iamus』在古希腊文中即 为『紫罗兰』之意。

◎忘忧树： 为apollo生子amphissus的dryope。在amphisssus还是个婴儿时，一次dryope折了一枝莲花哄他 玩，这枝莲花原为莲花女神幻化而成，被折断后它发抖而且流血。dryope惊走，结果被变成忘忧 树。据另一传说，她被自然女神带走，化为山泉女神。在她消失的地方长出一株白杨。

◎薄荷草及白杨： 希腊神话中的冥王hades是一个不忠实的丈夫，他爱上了自然女神明托(..)，结果明托被冥后perse phone化成薄荷草，hades又爱上了女神琉刻(..)，琉刻死后被变成了白杨。

sacrum imperium romanum nationis germanicae __________________ austriae est imperare orbi universo

__________________ inquisitio haereticae pravitatis sanctum officium congregatio pro doctrina fidei

[楼 主] | posted: 2004-04-06 16:18

clotho

科隆大主教 级别: 论坛板zhu 精华: 2 发帖: 2185 战斗力: 5750 mhz 星团币: 134 g 龙遗钻: 35 贡献值: 0 点 好评度: 1 点 在线时间:218(小时) 注册时间:2003-07-22 最后登录:2006-08-27

好~~收了~~

fool for the city作者 永野护 1987年10月 角川书店发行 179p 天野喜孝画集 213p fss五星物语图 95p

[1 楼] | posted: 2004-04-08 11:04

gtt

级别: 星团平民 精华: 0 发帖: 14 战斗力: 146 mhz 星团币: 3600 g 龙遗钻: 0 贡献值: 0 点 好评度: 0 点 在线时间:0(小时) 注册时间:2003-10-24 最后登录:2005-03-24

奥林匹亚的传说 行走在又冷又暗的冥界，眼前一片洪荒。在冥河的渡口，会遇到老朋友卡隆，用一枚银币作价，他 就会渡你越过九曲十八弯的斯堤科斯河（也称“三途河”），而河的对岸就耸立着冥王巍峨的宫 殿。刚踏进大殿，悠扬的琴声就传入耳际，一幅神异的景象就映入眼帘：厅堂正中跪坐着一个少 年，他闭着双眼，弹动七弦，英俊的脸上露出淡淡的惆怅，旁边坐着三位庄严的神祗，他们被琴声 吸引陷入各自的暇思。我认得，他们是宙斯的儿子，审判亡灵的冥界三判官：拉达曼堤斯，米诺斯 和艾亚歌斯。而在正中宝座端然稳坐的则是美丽的冥后柏耳塞福涅和威严的冥王哈得斯。 这并不是车田正美的漫画，而是希腊神话（以下简称“希”）中真实的一幕，即便只是略知一二的 人，相信也不会没听过这俄耳浦斯悲伤的传说吧。与其他典籍不同，“希”不是为任何传统所编 纂，也没有沾染上一点宗教的色彩，而是代代以口头传说的民间文学，体现了人类最原始的想象和 最朴素的思维，在这里，既没有先知先觉的默罕默德，也没有超凡入化的罗汉和佛祖，既没有高高 在上，无所不能的天父圣子，也没有下降人间，君神合一的神王统治，奥林匹亚诸神是完全按照人 类的样子塑造的，他们也有七情六欲和喜怒哀乐，也会因一时冲动犯各种过失，无论是盗天火的普 罗米修斯，还是沾花惹草的宙斯，都是那么的鲜活可爱，那么的贴近生活，我想他们之所以能成为 神国知名度最高的一群人正是这个原因吧。 在“希”中，初代的天神是乌拉诺斯（也有人认为是一条大蛇生了“乌”，那蛇为初代神），他与 地母该亚生了克洛诺斯和瑞亚，后来克洛诺斯推翻了其父的统治，成为第二代天神，他则与妹妹瑞 亚生了三男三女，其中小儿子宙斯又推翻了“克”的统治，成了第三代天神，他的两位兄弟也成了 海皇和冥王，宙斯娶了赫拉为妻，希腊神国谱系至此极大丰富起来，恕不能详述宙斯的子女，因 为……一句话实在是太多了，这个好色的老头与无数的女仙和凡间女子都有姻缘，生了众多的子 嗣，有神、有人还有一些半神，他们遍布“希”的每一个角落，没有他们就没有“希”，其实，这 部神话完全可以改名为《宙斯的情史和家族史》。在这里，纯天神的故事是很少的，展开故事的主 要人物并非诸神而是人（多是神的后裔），在时间跨度上，这些最伟大的英雄大致集中为两代人， 而他们的业绩又围绕着两个最伟大的事迹：一个是阿尔戈英雄智取金羊毛的壮举，另一个则是历时 十年的特洛伊战争。（在“希”中还有很多事件，如“七雄攻底比斯”也很著名。顺便一提，笔者 比较偏爱特洛伊战争，‘海伦，我来了！’）

呼……终于完成了……1/4…… 以上就是希腊神话故事概况，不求详尽，但求系统，以下我们就把希腊神话故事中主要人物和名词 做一个浏览（括号中为罗马神话中的拉丁文名称） 神： 宙斯（尤皮特）：希腊神话和罗马神话的主神，威力无边，且掌握着雷电，是诸神和人类的主宰，

除了好色以外，他还是一个精于权术，善搞政治平衡的家伙（经常挑起两伙神族的争端，自己在一 旁笑着观战）他先后有七个正式的妻子，这七个女神为他生的后代都是神。爱鸟是鹰，武器是雷鞭 或霹雳，另有一面“神盾”，由赫菲斯托斯（伏尔甘）制造。 赫拉（尤诺）：虽然不是宙斯的长房，却被立为天后。掌管婚姻和生育，是妇女们的保护神，天下 第一醋坛子（经常破坏宙斯的情人和私生子），其爱鸟是孔雀，侍女和使者是彩虹女神伊里斯。 波塞冬（尼普顿）：宙斯的二哥，海皇，掌管水界常常手执一柄大三叉戢，驾着金鬃铜蹄马拉的车 在海上巡行，能呼风唤雨，引起地震，也被称为“裂地之神”。 哈得斯（普路托）：冥王，宙斯的大哥（一说他与海皇是宙斯之弟） 阿波罗(又称福波斯*阿波罗)：太阳神，宙斯和勒托的儿子，与月神阿耳忒弥斯为孪生兄妹。主管 光明、青春、医药、畜牧、箭术、音乐和诗歌等。每天都驾着烈焰熊熊的太阳车在大地上巡视。 （普罗米修斯就是在这车上引燃了茴香枝，盗下了天火）他的妹妹阿耳忒弥斯（狄安娜）为月亮和 狩猎女神，以贞洁著称，是少男少女们的保护神。 阿佛罗狄忒（维纳斯）：掌管爱情婚姻、生育和一切动植物的繁殖和生长，关于她的身世有两种说 法，其一她为尤皮特与狄奥涅的女儿，但最著名的是第二种说法，既她是二代天神克洛诺斯把初代 天神乌拉诺斯仍入海中后在泡沫中诞生的（天，我的舌头系在一起了），西风沿波吹送，把她送到 塞普路斯岛，四季女神为她打扮起来，带她到众神的集会中去。众神为其美色所惑，但宙斯却将其 嫁给了赫菲斯托斯，以答谢他为自己锻造霹雳的辛劳（又是一出婚姻悲剧，而且赫菲斯托斯在传说 中是个跛子）。但是，后来她与战神阿瑞斯关系暧昧，还与美少年阿多尼斯有染（莎士比亚的名著 《维纳斯与阿多尼斯》便取材于此）。她的爱鸟是天鹅和鸽子，专门供奉她的植物是玫瑰和桃金 娘。 厄斯（丘比特）：是一个长着翅膀的裸体小鬼头，谁中了他射的金箭就会产生爱情（即使对方是木 头！）；中了铅箭，爱就消失。古往今来无数的英雄好汉、巾帼英雄都是栽在这小子手里，我就与 这小坏蛋有不共戴天之仇，呜……（咦？笔者为什么哭了，还乱摸鼻涕） 阿瑞斯（玛斯）：战神，是个小心眼及每战必败的倒霉鬼，与雅典娜有仇（因为人家比他聪明）， 他勾引爱神，却被爱神丈夫火神发现，被包在一张网里送上奥林匹亚山，成为众神的笑料，后来爱 神爱上了阿多尼斯，他又心怀妒火，派一头野猪咬死了阿多尼斯。 帕拉斯*雅典娜（密涅尔瓦）：智慧女神兼战争女神，宙斯听到预言他第一个妻子墨提斯将为他生 一个女儿，且比宙斯强大，于是宙斯便把妻子吞了（够狠！不过话说回来，这也可以算是防患于未 来），但有一天却突然头痛不止，遂请火神把他的头劈开，结果一个女婴全身披挂着铠甲从她的头 颅中跃出，既雅典娜是也（这算不算是偷鸡不成反折米）。后来这个女神误杀了好友帕拉斯，悲愤 之余，改名帕拉斯*雅典娜。她的爱鸟是猫头鹰，专门供奉她的植物是橄榄。古希腊的帕提农神庙 就是为了她建造的。

巨人： 地母该亚的儿子，极为不幸的种族，第一代的巨人叫提坦，是该亚与乌拉诺斯所生，他们包括六男 六女，后来帮助克洛诺斯推翻乌拉诺斯，但当宙斯造反时，他们却成了保皇党同宙斯做了顽强的斗 争，这就是著名的神祗——提坦战争，历时十年之久，最后失败。其中普罗米修斯被钉在高加索的 山岩上，一只大鹫整日撕扯他的肝脏；提坦俄斯被阿波罗射死；阿特拉斯则被判处背负着苍天（外 国地球仪常作成他手托地球的形象）。该亚为了报仇又与地狱之神塔耳塔斯生了堤福俄斯，他是巨 人中最强大者，长着一百个龙头，曾经单枪匹马杀上奥林匹亚山（为堤坦报仇），以一人之勇打得 诸神落花流水，四散奔逃，连宙斯也被撕碎，后来宙斯复活，命火神造雷锤，才击败了他，将其压 在山下，剩余的巨人又向圣山发动攻击，这一次诸神邀请了大英雄赫拉克勒斯并肩战斗，终于将这 股反叛势力彻底剿灭。（少数残党投降）

英雄： 珀耳修斯：宙斯化作一道金钱雨使阿耳戈斯公主达那厄受孕，生下珀耳修斯，他的外祖父阿克里西 俄斯得到神谕说其必死于外孙之手，遂将这母子二人装在箱子投入海中，在宙斯的庇护下漂到塞里

福斯岛，国王波吕得克忒斯成为他的后父，长大后外出冒险，从先人处得到飞鞋，革囊和狗皮盔， 从赫耳默斯（神使）处借得青铜盾斩杀蛇发女妖墨杜萨（因为见女妖者必化为石所以以背对女妖， 靠着盾上反射的影象得以成功。题外话：《圣斗士》中星矢好象用过这一招）在埃塞俄比亚海边遇 见美丽的公主安得洛墨达被锁在岩石上献祭给海怪，遂将公主救下两人结婚，他的外祖父害怕预言 逃离故乡四处流浪，有一天被珀耳修斯无意中用铁饼掷中毙命，应验了神谕。珀耳修斯后被提升到 天界成为英仙座，而安得洛墨达则成了仙女座。 俄耳普斯：天才的诗人和歌手，他向阿波罗学音乐，阿波罗赠他七弦琴，传说其琴声可使猛兽俯 首，顽石点头，阿尔戈英雄之一，他的妻子欧律狄克死后，他追到阴间用琴声打动冥后，冥后答应 他带妻子回去，但条件是在走出地府之前无论如何不可回头，当走近地面时他忍不住回头看了一 眼，结果妻子又返回阴间，他悲痛欲绝，后被宙斯用雷击死，他的琴成为天琴座。关于他的死，另 一种说法是他自冥界归来后拒绝与一切女性的来往，后来被妒火中烧的女郎们用标枪杀死，九位女 神将其残骸葬于利帕斯拉，据说从此以后他坟上的夜莺比希腊任何地方的鸟儿都叫得动听。俄儿普 斯则在阴间与欧律狄克重会，二人终于得以长相厮守。 赫拉克勒斯（赫丘利）：希腊神话中最伟大的英雄，宙斯和女神阿尔克墨涅的儿子，神勇无敌的半 神，出生不久，天后便派两条毒蛇来害他，结果毒蛇被还是婴儿的他扼死在摇篮里，是宙斯最宠爱 的儿子。为了早日成神，他接受提任斯国王欧律斯透斯给他的十二间工作，1杀涅墨亚狮子：2杀死 九头怪蛇许德拉；3生擒金角铜踢的赤牦鹿；4无损伤的捕捉厄律曼托斯山的野猪；5在一天内扫净 奥革阿斯的牛圈；6赶走斯庭法罗斯湖的怪鸟；7驯服克里特怪牛；8驯服狄俄墨得斯的食肉马；9夺 取亚马逊女王的腰带；10抢夺巨人革律翁的牛群；11从白头巨龙那夺三个金苹果；12借来哈得斯的 看门狗刻尔泊洛斯，他也是阿尔戈英雄之一，后来其妻伊阿尼拉被临死的涅索斯所骗，是赫拉克勒 斯穿上了有毒的长袍自焚而死。死后成神与青春女神赫柏结为夫妇，天空中的武仙座就是他的化 身。 阿喀硫斯：特洛伊战争最伟大的英雄，是第二代英雄中的佼佼者，阿尔戈英雄珀琉斯与海洋女神忒 提斯的儿子，出生时被母亲抓住脚踵倒浸在冥河中，因此除脚踵以外全身刀枪不入，在奥德修斯的 邀请下参加特洛伊战争，在战斗中杀敌无数，数次使希腊军转败为胜，后来被庇护特洛伊的阿波罗 用太阳箭射中脚踵而死。著名的荷兰足球队阿贾克斯就是以他的名字命名，但我一直不懂的是，ac hilles这个名字是怎么演化成ajax的。 阿家门农：阿尔戈斯王和迈锡尼王，希腊神话中最著名的小心眼之一，其弟墨涅拉俄斯的妻子，海 伦被特洛伊王子帕里斯劫走，阿家门农遂发动特洛伊战争（战争狂热分子！）在出征前把亲生女儿 献祭给月神以佑平安（禽兽！）在战争中排挤阿喀硫斯，差点使希腊军失败，胜利归国后被其妻与 奸夫杀害，最后还得儿子给他报仇。 奥得修斯（也译奥得塞）：伊塔刻王，特洛伊英雄希腊神话中最有脑子的家伙，总是把战斗机率减 到最小，能用脑子就不出力，得到雅典娜的庇护。是他把阿喀硫斯引入战场使之加盟希腊军，（奥 得修斯自己就不想参战，装疯卖傻企图避战，后被识破才只得加入）也是他使阿家门农和阿喀硫斯 重新和好，最后献木马计的是他他还遗弃菲罗克戚戚斯，杀死埃阿斯（都是自己人），是一个有争 议的人物，战后，他没有与希腊舰队一同毁灭，历经十年返回故乡，最后被儿子误杀身死。 赫克托耳：普里阿摩斯和赫卡柏之长子，特洛伊军的主帅和主要英雄。在战争第十年他威名远播， 指挥军队作战，表现极为英勇，曾两次与埃阿斯单挑，并杀死了希腊名将、阿喀硫斯的好友帕特罗 克洛斯并从其身上剥下了阿喀硫斯甲胄。后来因不听父母劝阻，在战场上与阿喀硫斯单独决斗，终 于战死在城门之外。临死之前，他也预言了阿喀硫斯即将到来的死亡。赫克托耳一生受阿波罗的庇 护，所以也有人猜测他实际上是阿波罗的儿子。此外，赫克托耳在战争中比任何英雄都具有爱国主 义思想，因此一直颇受文人墨客的称颂。 伊利昂给了他的英雄以这般荣典， 伟大的赫克托耳的魂魄从此安眠。 ——蒲柏译本 星座 市面上流行各种星座算命书，其中对黄道十二宫的来历提出了多种说法，有许多是出版商在“跑舌 头”，现在鄙人把古希腊最权威的说法奉上（“宫”既为星座） 白羊宫：玻俄提亚王子佛里克索斯与其姐赫勒受继母虐待，赫尔墨斯（神使，宙斯之子）送他们一

头长着纯金羊毛的有翼公羊，姐弟骑着它跨海，姐姐坠海而死，弟弟被科尔喀斯国王招婿，遂杀羊 纪念宙斯，金羊毛则挂于阿瑞斯圣村中，由毒龙看守，宙斯将羊提到天界为白羊宫。 金牛宫：弥诺陶洛斯是一个牛首人身的怪物，被饲养与克里特王弥诺斯（冥界法宫的孙子）的迷宫 中每七年就要吃七对童男童女（多为雅典进贡）后被英雄忒修斯杀死，成为金牛宫，忒修斯则靠公 主的毛线团脱离迷宫。（真可爱） 双子宫：波吕丢刻斯和卡斯托耳为宙斯和勒达所生的孪生子，都是阿尔戈英雄，后来哥哥战死弟弟 不愿独活，愿把生命让给哥哥，宙斯让他们轮流享有生命成为双子宫。 巨蟹宫：赫拉克勒斯与九头蛇许德拉战斗时，一只大蟹帮助蛇怪夹伤英雄的脚，（一说是受赫拉之 命）哥儿俩后来双双被杀死，许德拉为长蛇宫，巨蟹为巨蟹宫。 狮子宫：涅墨亚——一头钢筋铁骨的狮子，后被赫拉克勒斯扼死，成为狮子宫。 室女宫：正义女神阿斯托利的化身。 天秤宫：阿斯托利的天秤，用于称世间善恶，宙斯曾用它称特洛伊战争的胜者。 天蝎宫：埃塞俄比亚山洞中的一只大毒蝎，被杀后为天蝎宫。 人马宫（也译射手宫）：希腊神话中最有名的陶洛斯人（半人半马的种族）叫喀戎，他是克洛诺斯 的儿子，他善良公正，精通各种知识，发明医药和外科手术，像赫拉克勒斯，阿喀硫斯，奥得修斯 等几乎所有的希腊英雄都曾拜其门下学习。他放弃永生，以换得普罗米修斯的自由，后误中赫拉克 勒斯的毒箭而死，升天为人马宫。 摩羯宫（也译山羊宫）：百头巨人打上奥林匹亚山时，诸神溃逃，波塞冬又想从陆上逃跑又想走水 路，情急之下，上半身变成山羊，下半身变成鱼，在击败堤福俄斯的庆工会上，宙斯想起二哥的丑 态就把这个形象提到天上为摩羯宫以做嘲笑。（这个星座的人莫恨我，去恨宙斯吧！） 水瓶宫：无特殊意义，奥林匹亚山上宴会用的瓶子而已。 双鱼宫：与波塞冬一样，爱神母女变为大小双鱼以躲避堤福俄斯，宙斯觉得很美（本性！）就将此 形象提升为双鱼宫。

[2 楼] | posted: 2004-04-10 18:01

gtt

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北欧篇 　　 奥丁：北欧阿斯神族的至高神，诸神之王，也是死者之王，战神，权力之神，魔法之神。曾冒死以 一人之力闯入冥界，为人类取得古文字而拥有大量知识，为此失去一只眼睛。他身形高大，身披金 甲，骑八足神马“斯莱普尼斯”，手持名枪“冈尼尔”，居住在“瓦尔哈拉”的神殿中，让女武神 收集死者的魂魄，为终末之战“饶纳诺克”即“诸神的黄昏”做准备。为举世闻名的北欧蛮族，维 京人所信仰。他们坚信如果英勇战死就可以进入“瓦尔哈拉”，所以战斗是勇猛无比，曾席卷过大 半个欧洲。奥丁曾在史克威尔的大作《ff8》中，扮演超强召唤兽。有八分之一几率出现，每次都 是一击必杀，不过手拿的是“斩铁剑”（“冈尼尔”呢？）。后被一招“斩铁剑返”击杀。（战神 会被自己的招式击杀？？？） 　　女武神（瓦尔基里）：侍奉主神奥丁的女神，奉命奔波在战场上，收集战死的勇士的灵魂，带 往“瓦尔哈拉”，让其复活以应付诸神与巨人族的“诸神的黄昏”的最终战。女武神们各个武技高 超，为人类的保护神 。著名剧作家瓦格纳曾为其谱写过名曲《女武神的飞驰》（瓦格纳以及他的 作品和生平会在以后介绍，他的著名作品《尼伯龙根的指环》是歌剧版的奇幻小说，有兴趣的可以 找来听听，十二分精彩！！银英迷不可错过。而游戏《星际争霸》中人族的强力对空飞机也是以女 武神命名的。） 齐格弗里德：德国著名英雄叙事诗《尼伯龙根之歌》里登场的英雄，他得到了拥 有至高力的指环，可以听懂鸟语。他杀死过巨龙，沐浴过龙血，成为有最强肉体的不死男人。但却 因为沐浴时一片树叶掉在了背上，肩胛骨下的一处成为致命弱点而被人杀死。（详情请参阅瓦格纳 的《尼伯龙根的指环》） 　　洛基：最初被看作仁慈之神，因为其杰出的才能和外貌而被阿斯神族接受，但身为巨人族的他 生性喜欢喜欢挑拨其他神争斗，还杀死了主神奥丁的儿子，被诸神囚禁，在诸神与巨人族的终末 战“诸神的黄昏”时爆发，加入巨人族阵营战斗，最后带来了诸神的毁灭。 瑟特：住在火之国度 的巨人，“诸神之黄昏”中率火巨人出战。 　　赫尔：主宰地下世界的女神，据说是洛基的女儿，奥丁赋予她到冥界尼弗尔海姆，统治九界的 权力。 　　焚里尔：北欧神话中最著名的魔兽，洛基的子女之一，巨大狼形怪物，传说当他张开嘴后上下 鄂可以顶住天地，因其性格凶暴而被矮人族囚困，直到终末战时，他才脱困，并且吞下了太阳和主 神奥丁。 　　托尔：著名的雷电之神，名字即“轰鸣者”的意思，诸神中最具怪力的神，以巨大铁槌作战。 他的铁槌也很著名，“托尔的铁槌”在许多作品中几乎成为了力量的代表。他还是丰饶之神，主管 一切人类所必须经历的仪式，如婚丧嫁娶等。“诸神之黄昏”中托尔和世界蛇尤蒙冈多同归于尽。 尤蒙冈多是一条自己衔着自己的大蛇，象征无限。 北欧命运三女神：掌握“存在”和“未来” 斯 克尔特 掌握“必然”和“现在” 威尔珊迪 掌握命运和过去 ？？？（没找到。） 　　多瓦夫：矮人中的妖精族（奇怪的组合）。据说当初是蛆虫，因啃食了最初巨人尤米尔的遗体 而获得了人形和智慧。拥有天才的锻造本领，是武器和工艺品的杰出制造者，也就是奇幻小说中常 常出现的矮人族设定的原形，代表人物很多，如《龙枪》中弗林特。火炉。《罗德岛战记》中的吉 姆，他们共同的特点为矮胖的身体，大胡子，手持战斧，忠诚而脾气暴躁。 berserk：巴萨卡，这 个词源于古代北欧语言，意思是“披着熊皮的人”后为“狂战士”的称谓。是奇幻作品中最受欢迎 的职业设定之一。狂战士受主神奥丁的加护，战斗中会陷入极度兴奋的忘我状态，以超强的肉体打 击敌人，没有恐惧，疼痛的感觉。严重者会陷入癫狂而死。如《罗德岛战记》中的奥尔松。

印度篇

　　梵天：印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王” 。 　　湿婆：印度三大神的第三位。又叫“西哇”。是最受崇拜的神之一。是象征“昌盛”和“吉 兆”的神。同时又象征“毁灭”，是起死回生之神。一般被视为“破坏神”。同时他也是生殖之 神，传到中国后与藏教密宗中的大欢喜菩萨互相影响。有时也被人塑成一面目狰狞的怒汉和一极美 女子交合的形象。湿婆表现愤怒的一面传入日本后，作为大黑天十分闻名，是武士和浪人的保护 神。 毗湿奴:三大主神之一，与前两者并称为三联神。称谓极多，有一千种以上，常见的为“那罗 衍”，“世界之主”等。 　　因陀罗：雷电之神，众神之首，后成为天王。被佛教吸收后又叫“帝释天”，为善见城城主。 　　吉祥天：即拉克什密。被称为毗湿奴的妻子。在最古老的神话中与大梵天，俱毗罗，因陀罗联 系在一起，是佛教的护法天王。是毗沙天门王之妹，号称“功德天王”。毗沙天王是北方天王，是 财富之神，胜利，护法之神。 　　释迦：原名乔达摩。悉达多，佛教的创始人。相传为印度北部小国王子，后舍弃家庭，权位， 独自出走。七年后在菩提树下顿悟成佛。又被称为大日如来。佛教中最为崇高的神，曾降伏过中国 的战斗之神齐天大圣。 　　天龙八部：即八部众，说法见于佛经。《法华经。提婆达多品》中曾提到过：“天龙八部，人 与非人，皆遥见彼龙女成佛、” 　　天：即帝释天为首的天神。天神的寿命也会完结，这是因为佛家相信事事皆有无常。天神临死 前会出现“衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下出汗，不乐本位”这五种征兆，也就是所谓 的“天人五哀”。 　　阿修罗：阿修罗是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。阿修罗有美女而无 美食。天有美食而无美女。双方常因此而互相争斗，场面十分惨烈。“修罗场”的说法即从此来。 阿修罗一族被视为战神，他还有个化身是火神大摩尼，也就是“拜火教”和中土“明教”的最高 神。 　　龙：龙无论在东西方神话，还是在奇幻文化中都是个非常欢迎的角色。以其独特的外形，强大 的力量备受青睐。可以说一说到奇幻，人们就会想到龙，龙几乎成了奇幻文学的代表。东西方的龙 虽然有所不同，但它们也有很多相似之处，头部特征，善飞翔，会从嘴中吐出物质攻击等。这些惊 人的巧合让人忍不住怀疑是否以前有此一类生物存在。龙的记载在我国由来以久，大量详实，准 确，生动的记录贯穿着整个古代正史，有纪可考的记录最后见于民国初年，让人十分迷惑。但天龙 八部中的龙其实说的是一种大蟒蛇。 　　乾达婆：拥有黄金之翼半人半鸟的精灵。天界的音乐家。 　　迦楼罗：中国人很熟悉的一种大鸟，传入中国后演变成了金翅大鹏鸟。原型是种翅有种种庄严 宝色的神鸟，一天吞噬一条龙王和五百条小龙（哪来这么多龙让它吃？），五百年自焚一次，然后 又从火焰中复活，凤凰重生的传说即来源于此。

其他有代表性的神 　　巴尔：又名巴卢尔或巴卡尔，出现在不同神话中，名称也不同。美索不达米亚一带的主神，掌 管雷电和农牧，生殖。也是死而复生之神。与兄长穆图是死敌。起先是善神，后在基督教义中被视 为邪神。在《暗黑破坏神二》中登场，被视为毁灭之王。 　　穆图：也名莫特。死神，冥界之神，混沌之神，干旱和歉收之神。是巴尔的兄长和主要对手。 出自闪米特族神话。 　　阿卡特拉姆：凯尔特神话中的勇敢之神，达努神族努阿达的别名。曾与邪神巴尔殊死作战。 　　须佐之男：日本神话中最早的大神依邪那歧三子女中的最幼者，另两为就是日本最高神天照大 神，和月读了。他全名为素盏鸣尊，乱暴之神，因其狂暴的性格而被视为破坏神。他斩杀了八歧大 蛇，成为神话中的英雄。 　　伊希斯：埃及神话中神力非凡的巫师，被视为魔法的始祖。 　　塞特：出自埃及神话，希腊人称之为缇丰，为恶灵的化身，永远与善良作对。传说他曾化身黑 猪，每月攻击啖食月亮。 　　哈奴曼：印度版孙悟空，是印度神话中的神猴。风神和母猴所生之子。在英雄叙事诗《罗摩衍 那》中登场成为帮助罗摩王子的好帮手。他聪明非凡，力能排山倒海，善于腾云驾雾，变幻形象和 大小（还说不是孙悟空？），多次救助罗摩王子，是智慧和力量的化身。 　　塞克尔：埃及神话中的死者之神。以鹰头木乃伊的形象出现，传说为冥界的判官，常用一架天 平来称量死者的心脏，以决定他的待遇。在古埃及法老陵墓中的壁画上大量出现，在罗。斯托神庙 中被膜拜。

[3 楼] | posted: 2004-04-10 18:04

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