Etnografia

Mé tod os y té cni ca s par a l a inv es tig ac ión etn ogr áf ica

Mate rial

elabo rado

por A lessa ndra Ol ivi

... .algu nas d efini cione s ini ciale s

ETNO GR AFI A el ret ra to de u n p ueb lo (E thnos =pueb lo Gr aphei n=des cribi r,esc ribir ) →Po r etn ograf ía en tende mos ob serva ción direc ta, l lamad ca mpo , final izada a la desc de la c ultur a de un de termi co munid ad. →Et nogra fía in vesti gació es pecia l exp el obje to de in vesti gació

u na pr actic a de a tr abajo de ripci ón mi nucio sa nado grupo o

r efier e al proce so de n y s us pr oduct os, i ncluy endo la erien cia d e con tacto dire cto c on estu dio, el mé todo de n y l a pro ducci ón de text os.

“To do lo que aleja de l a obs ervac ion di recta del campo alej a tam bién de la an tropo logía ” Mar c A ug e, 19 93

El concepto de campo →El cam po no exis te co mo en tidad ab solut a. →El campo de “ const ruye” aisl ando en ca da so cieda d - s imple o co mplej a- ár eas y ám bitos espe cífic os, a l int erior de lo s cua les e l ant ropól ogo p uede obser var y re copil ar da tos s ignif icati vos y cuan titat ivame nte a lcanz ables .

¿Por qu é h ac er inv es tig ac ión d e ca mp o? 1.- Po rq ue es ta mos in te res ad os en co no cer a l a gen te de un a det erm in ada c om uni da d; su cu lt ura , s us af ici on es, s us prá ct ica s y cos tu mbr es , s us fo rma s de o rg ani za ció n, su fo rm a de pe nsa r, de a ctu ar, et c. 2. - P or que b us camo s co mpr en der l os fe nóm en os soc ial es de sd e la p er sp ect iv a d e sus m iem br os , ente nd ido s com o “ ac tor es ”, “a ge nte s” o “s uje tos soci al es ”.   3. - Por qu e l as in for ma ci one s rec og ida s nos d ará n las cl av es pa ra com pr en der , int er pre ta r y rep re sen ta r u na cu ltu ra o de te rmi na dos a spe ct os de un a cu ltu ra .

¿Qu é m ét odo s de inv es ti gac ió n u sa mos pa ra un a i nv es tiga ci ón et no gra fi ca? a.- L a o bs er vac ión p art ic ipa nt e. b.- C onv er sa ció n, di alo go y en tre vi sta s inf or mal es . e.- E ntr ev is tas fo rm ale s. c.- D iál og os gr upa le s o g rup os de d isc us ió n. d.- C onf ec ci ona r m ap as o esq ue mas : cam po s de cul ti vo, loca li za ció n de lug ar es re lig io sos , loc al iza ci ón de l ug ar es pú bli cos y pr iv ado s, or ga ni zac ió n inte rn a del g rup o, re lac io nes d e p ar en tes co . e.- R eco pi la r r ela to s y h ist or ias d e v id a (au to bio gr af ías ) f.- R eco ge r y g rab ar hi st ori as , c ue nto s, m ito s, ley en das , e tc . g.- T oma r fo tog raf ía s o g rab ar vi de os (s i es pos ib le) h.- H ace r ce nso s o c ons ul tar l os ce nso s.

To das l a inf ormac ión r ecopi lada

const ituye

la

Ob se rva ci ón Pa rti cip an te: La pr im era e tap a d el tr ab ajo d e c am po co ns ist e en ac er car se a la cu ltu ra lo ca l o a l gru po qu e pre te nd emo s inv est ig ar. Se tr at a d e una fa se de li cad a, ya q ue det er mi nar á nue st ra po si bil ida d de ac ced er al c am po, gan an do la c onf ian za y di spo ni bil id ad de l os suj et os qu e pre ten de mos i nve st iga r. En es ta pr im era et ap a d e imp re gna ci ón cu ltu ra l nue st ro pr op ósi to es fa mi lia ri zar c on un a det er mi nad a cul tur a, pa ra me jo rar n ue str as cap ac id ade s de dec od ifi ca r s it uac io ne s, ev ent os y c om po rta mi ent os y así m ism o, de fi ni r l os mar co s int er pre tat iv os de re fe ren ci a en lo s tér mi no s p ro pio s d e los m iem br os de l gru po .

El p ro ces o de la ob ser va ci ón pa rti ci pan te con sis te en obs er var y pa rt ici par

Obs ervar sab iendo

es v er có mo oc urren las cosas , per o que obser var n unca equiv ale a mira r.   Ob serva mos n o sól o con los senti dos; ademá s obser vamos con nuest ras c atego rías: con nuest ras idea s y c on nu estra s hip ótesi s. En la ob serva ción parti cipan te co nstru imos la real idad que o bserv amos a par tir d e la inter acció n entr e las cate goría s del inve stiga dor y las de lo s sujeto s inv estig ados.

Pa ra obs erva r nos apoy amos e n nu estra prop ia cul tura , pero , deb emos a dent rarnos en la otr a, hasta e l pu nto qu e se relat ivic e nue stra propi a cul tura. Obs ervar impl ica ir y v enir desde nue stra c ultu ra a l a de l otro . El objeti vo e s part icip ar pl ename nte d e la cultu ra de los act ores, “nat iviza rse” sin p erder la propi a cul tura.

La obs er vac ió n part ic ip ant e no con sis te si mp lem ent e en tr as lad ar se al lu gar d e l a obs erv ac ió n y v er. Co mie nz a m uc ho ant es , con l a for ma ció n del o bse rva do r y l a prep ar aci ón y dis eñ o de la inv est ig aci ón . No se p ued e obs erv ar si n un es tud io cr ít ic o d e la teo rí a, si n u n pla nt eam ie nto d e l os pr obl em as de sd e e l pu nto de v ist a ant ro pol óg ico . No v amo s a enc ont ra r n ad a s i no sa bem os qu e b us ca mos ; par a e so te ne mos q ue expl ic it ar la s pr eg un tas /h ipó te sis d e nue st ro tr aba jo .

 Pa so s par a obs erv ar y pa rti ci par : En el ca - El - Pl obs ervac - De - Re - Pa soc ial.

mpo: egir un he cho s anear los encue ión. scrib ir lo que coger dato s etn rtici par e n tod

ocial ntros

(Dur kheim ). para la

obser vamos . ográf icos. o mom ento del h echo

En casa: - Or denar la i nform ación por temas . - Es table cer p regun tas r eleva ntes sobre los tem as par a pre gunta r en otra ocasi ón. - Es tudia r pro funda mente los datos etn ográf icos y a bstra er co nexio nes e ntre tem as. - Sel eccio nar t emas para inves tigar en o tra oca sión.

Se p arte d e lo s conc epto s ETIC : hipótes is y te orías prop ias d e la disci plina .

A m edida que se y e n la calid ad se va co erpo EMIC , es de con la s ca tegorí

ad entra en e l y canti dad d e nstr uyendo un cir, comen zamo as d e los info

tie mpo dat os,

s a mi rar rmante s.

Condici ones para una buena obs ervaci ón y parti cipa ción   a. V ivi r o c om par tir c on lo s o bs er vad os .  b. R eco no cer y no mbr ar : c on oce r la in te rpr et aci ón na tiv a de su cu lt ur a p ar a co   nt ras ta rla c on la nu est ra . c. D esc ri bir c on nat ur ali da d l o qu e es ta mos o bse rv and o.   d. L lev ar un d iar io de ca mp o.  

Nu estro obje tivo es: hal lar el sen tido q ue l os otr os d an a su e xperi encia .

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Estructuras Concretas

Fenómenos Estructurales

(Directamente Observable)

Conocimientos Creencias Religiosas Creencias Mágicas Concepción de lo natural (Normal) Concepción de lo sobrenatural (Extraordinario) Símbolos Valores Actitud ante la vida Actitud ante la muerte Normas sociales no visibles Roles sociales no visibles Liderazgo no visible Jerarquías no visibles Auto percepción Percepción del Mundo Percepción del Hombre

Método Deductivo

¿Qué buscamos?

Método Inductivo

Forma de subsistencia Forma de producción Distribución de bienes Herramientas utilizadas Medio Ecológico Ciclo vital Ciclo semanal Ciclo diario Ciclo ecológico Ciclo festivo Normas sociales visibles Roles sociales visibles Conductas visibles Vida política y liderazgo Demografía Grupos de afinidad

(Indirectamente Observable)