Entrevista A Enrique Raffin

Entrevista a Enrique Raffin Enrique Raffín es Licenciado en Comunicación Social (egresado de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de Entre Ríos). Actualmente, está haciendo la maestría en Educación que pertenece a la misma universidad. Es Profesor de las cátedras: Teoría Sociológica e Historia de los Medios en la UNER y de Semiótica en la Universidad Autónoma De Entre Ríos. También es investigador. ¿Cuál cree que es el propósito de los medios en la actualidad? Vender. El propósito de los medios es, primero, seguir actuando como lo viene haciendo durante todo el siglo XX, como una industria cultural. Pero, además, creo que lo que hacen es generar nuevas prácticas culturales. Digamos. Además de producir ganancias y producir bienes de la cultura lo que hacen es generar prácticas de consumo de esos bienes que producen. ¿Esto fue distinto en el período de surgimiento de los medios masivos de comunicación? Yo creo que sí. Porque si habría que pensar los medios masivos, habría que pensar el surgimiento de la prensa donde, bueno, la prensa surge ligada a la construcción del Estado Moderno y va a ser la encargada de hacer público los temas de todos, los temas políticos y los temas del Estado. Entonces, yo creo que los medios no siempre fueron así de esta manera. Tuvieron otro rol, tuvieron otras pretensiones, tuvieron otras funciones. Hoy en día estamos viendo el auge de los medios masivos en términos económicos, pero que en otro tiempo fue mucho más político e inclusive generador de ideologías y no de consumidores. ¿Considera que los medios realizan una construcción de la realidad? Sí, los medios construyen una realidad. Esto ya lo dijo Verón, ¿no? Construyen la realidad y esto uno lo puede ver cotidianamente en cualquier actividad social en la que participa. Donde lo primero que intenta incluir, o en el espacio en que se intenta incluir cualquier actividad de la vida social es en lo mediático. Porque hay una ficción y también hay una realidad. Los medios son de alguna manera los que determinan aquello que aparece como la realidad. La seleccionan, la compaginan, la van como construyendo. ¿Cuál es la necesidad de los medios de construir esa realidad? Para mí es parte del propio medio de comunicación la construcción de una realidad pero que siempre toma elementos de lo que se viene dando, del acontecer. Yo creo

que en ese punto los medios de comunicación lo que hacen es tomar elementos de la realidad, o que van apareciendo en la realidad, y los resignifican, los reconstruyen como elementos de otra realidad. Pero no es que toman elementos ajenos a los que pasan en la vida cotidiana. ¿Por qué el público, generalmente, confía en lo que los medios muestran? Primero porque la pretensión del discurso periodístico es plantarse como un discurso objetivo. Ningún eslogan de ningún noticiero va a decir “Canal 13, canal que miente”. Sino que bueno, es constitutivamente un discurso afirmativo, en principio, aseverativo, todo el tiempo está afirmando algo. Y por otra parte me parece que es parte misma de los medios construir esta idea de realidad para ser consumida. Es la función. ¿Piensa que la manipulación mediática tiene algún vínculo con la política? Si. En el sentido en que… yo creo que en las últimas décadas del siglo XX la política se volvió mediática y la política pasaba justamente o pasa justamente por los espacios mediáticos. Esto no es ingenuo y tiene, me parece, objetivos claros que para mí son parte de un proyecto mucho más grande que el mediático. Tienen que ver con el proyecto neoliberal que, justamente, lo que hace es apartar a la política de la práctica política. Entonces la política deviene en espectáculo y en manipulación. ¿Existe un límite para la construcción de lo real a través de los medios? Yo creo que el límite de lo real en los medios de comunicación es el público; es decir, uno puede sostener ciertos discursos televisivos, ciertos discursos periodísticos, ciertos discursos cinematográficos. Pero, en definitiva, es el público el que determina si esa realidad que ve y encuentra narrada en los medios lo identifica o no. Cuando esa realidad no funciona como un verosímil, no funciona como si fuera verdad, me parece que llega a un límite. Bibliografía: •

VERON, Eliseo (1987) Construir el acontecimiento. Los medios de comunicación masiva y el accidente en la central nuclear de Three Mile Island. Editorial Gedisa: Buenos Aires.

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http://es.wikipedia.org/wiki/La_cortina_de_humo

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http://cultura.wordpress.com/2009/02/24/el-contrato-mediatico-la-teoria-delos-discursos-sociales/

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http://yocomunicador.wordpress.com/2009/10/27/la-construccion-noinocente-de-la-realidad/

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http://www.usc.es/cpoliticas/mod/resource/view.php?id=763

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http://www.filmaffinity.com/es/film194582.html

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http://www.rosariocine.com.ar/Mentiras-que-Matan_532