Ensayo Movimientos Politicos En Colombia

MÁS ALLA DE UNA IDEOLOGIA, LA CONSOLIDACION DE UN ESTADO SOCIAL DE DERECHO.

1. PREAMBULO GENERAL SOBRE LAS IDEOLOGIAS POLITICAS

Antes de abordar este tema, que no sólo para nosotros los administradores públicos es de suma importancia, sino para todo aquel que se mueva o se vea inmerso en la vida política, es así como quisimos realizar un breve, pero adecuado recorrido por los diferentes términos que acompañaran el siguiente ensayo, para irnos familiarizando con el tema. Para empezar nuestro tema definiremos como ideología como el conjunto de ideas, o pensamientos tendentes a la conservación o la transformación del sistema existente sea político, económico, o social, que caracterizan a un grupo, institución, movimiento cultural, social, político o religioso. En algunas ocasiones el concepto adquiere un tinte despectivo cuando se relaciona a que las ideologías despojan al hombre de su libertad, lo sumergen en problemas con la sociedad, convirtiéndolo en parte de una masa que se pretende manipular y, si triunfa, dominar, visto desde ese punto , las ideologías son herramientas de control social. Todas las ideologías políticas existentes se pueden agrupar en cinco bloques fundamentalmente: liberalismo, socialismo, nacionalismo, anarquismo y progresismo. 1.1 El Liberalismo Es un pensamiento filosófico, social, económico y por ende de acción política, que promueve las libertades civiles y el máximo límite al poder coactivo de los gobiernos sobre las personas; se opone a cualquier forma de despotismo y es la doctrina en la que se fundamentan el gobierno representativo y la democracia parlamentaria. Respalda principalmente: • El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de ésta, el progreso de la sociedad. • El establecimiento de un Estado de Derecho, en el que todas las personas, incluyendo aquellas que formen parte del Gobierno, están sometidas al mismo marco mínimo de leyes. Sus características principales son:

• El individualismo, que considera a la persona humana individual como primordial, por encima de todo aspecto social o colectivo. • La libertad como un derecho inviolable que se refiere a diversos aspectos: libertad de pensamiento, de expresión, de asociación, de prensa, etc., cuyo único límite consiste en la libertad de los demás, y que debe constituir una garantía frente a la intromisión del gobierno en la vida de los individuos. • La igualdad entre los hombres, entendida únicamente en lo que se refiere a diversos campos jurídico y político. Es decir, para el liberalismo, todos los ciudadanos son iguales ante la ley y para el Estado. • El respeto a la propiedad privada como fuente de desarrollo individual, y como derecho inobjetable que debe ser salvaguardado por la ley y protegido por el Estado. Unos de los primeros pensadores de la teoría liberal fue pericles, quien expresa sus postulados en Oración fúnebre, hacia el 430 A.C., posterior a él, Cicerón en su obra Sobre la República, comenta acerca de la teoría en el 50 A.C. El liberalismo también tuvo sus pensadores en la época moderna entre los cuales tenemos a • John Locke Tratados sobre el gobierno civil, en 1690. • Montesquieu El espíritu de las leyes, en 1748 • Adam Smith Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, en 1776. • David Ricardo

1.2 El Socialismo Es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden en principio un sistema económico y político, basado en la propiedad o posesión democrática de los sistemas de producción y su control administrativo por parte de los mismos productores o realizadores de las actividades económicas (trabajadores) y del control democrático de las estructuras políticas civiles por parte de los ciudadanos por esta razón se asocia a la búsqueda del bien colectivo, al desarrollo en cooperación e incluso la igualdad social, su connotación política, la cual permanece fuertemente vinculado con el establecimiento de una clase trabajadora organizada, creada ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales, con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras.

El primer pensador socialista fue François Babeuf, quien aparece en plena revolución francesa en 1789, que causó el derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensión al poder de la burguesía. En el siglo XVIII y XIX los principales países de Europa desarrollan el proceso de sustitución del feudalismo por el capitalismo como sistema económico, y los estados feudales se unen para formar las modernas Naciones-Estado. Un escenario de gran relevancia donde se desenvolvió el socialismo fue Inglaterra que fue la cuna del socialismo utópico, allí se gestaron dos causas importantes que dan paso al socialismo utópico: la revolución industrial, con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado, y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia: la economía política. 1.3 El Nacionalismo Es la doctrina o filosofía política que defiende como valores fundamentales el bienestar, la preservación de los rasgos identitarios, la independencia en todos los órdenes, la prosperidad, y la gloria y lealtad a la nación propia. El concepto de nacionalismo parte de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación y el estado. • El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base legítima para el estado. • El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio estado, y que las fronteras del estado deberían coincidir con las de la nación. Este se aplica tanto a una doctrina política como a los movimientos nacionalistas, los cuales emergen ante situaciones de subyugamiento por parte de naciones imperialistas. Los primeros antecedentes del nacionalismo inician en el siglo XVIII, pues hasta ese momento, la idea de nación, tal y como se concibe en la actualidad, no se había formulado (imperaban entonces las monarquías). Hasta ese momento, las identidades colectivas basadas en la religión o en ser súbditos de un mismo rey, prevalecían sobre las libertades personales. En la Revolución Francesa se utilizará el término nación como sinónimo de ciudadano, es decir, la nación ya no está personificada en la figura del monarca, pues la nobleza es un cuerpo ajeno a la nación: la nación es el tercer estado.

4. El Anarquismo

Es una doctrina y movimiento que promueve la anarquía, en todo su esplendor, revistiendo de autonomía e igualdad de cada persona , contrario a la existencia de cualquier relación humana de dominación que se considere indeseable, innecesaria y nociva (Estado), a menudo derivado del rechazo al mando forzado, y a la autoridad involuntaria y permanente; donde la soberanía de cada individuo consiste en tener poder directo sobre cada aspecto de su vida a través de acuerdos económicos, legales, sexuales y asociativos voluntarios, donde sus instituciones, derechos y obligaciones sean acuerdos entre las partes. Esta doctrina nace y se desarrolla en el siglo XIX[] a través de distintas escuelas, y algunas de las experiencias libertarias, pero el primero en darle un uso conocido a esta palabra aparece en la obra Los siete contra Tebas en 467 a.C. cuyo autor fue Esquilo, la cual narra una serie de interminables guerras de la antigua Grecia, generadas todas por las ansias del poder. William Godwin, es considerado por algunos, autor del primer tratado anarquista, en 1793, publicó Una pregunta acerca de la justicia política, en el cual presentaba su visión de una sociedad libre además de una crítica del gobierno.

1.5 El Progresismo

Actualmente el término progresismo agrupa doctrinas filosóficas éticas y económicas de ciertas tendencias políticas de izquierda. El término surge como contraposición al de conservador. A diferencia de estos últimos los progresistas pretenden modificar el estado actual de las cosas con el objetivo de mejorar la situación económica y social de las personas mientras que sus opuestos conservadores tratarían de mantener a toda costa los privilegios que el antiguo régimen les otorga. Esta basado en "liberté, egalité et fraternité (libertad, igualdad y fraternidad)" que son los principios ilustrados, época en la cual nace esta tendencia política, de esta manera los liberales burgueses de la ilustración francesa fueron progresistas a ojos de los monárquicos partidarios del régimen absolutista. 2. CONCEPTUALICEMOS

De esta misma manera nos referiremos ahora a algunos términos de interés general atinentes al quehacer político.

1. Espectro político

Se denomina así al ordenamiento visual de grupos u organizaciones políticas de acuerdo a ciertos ejes conceptuales. Este tipo de ordenamiento está condicionado por las situaciones históricas, sociales y el sistema de partidos de una sociedad uno de los más común en un sistema de partidos es el de izquierda-derecha-centro. Comúnmente el espectro político se describe a lo largo de una línea que va de derecha a izquierda; este espectro tradicional está definido a lo largo de un eje con el conservadurismo, la teocracia y el fascismo (“la derecha”) en un extremo y el socialismo y el comunismo (“la izquierda”) al otro; dentro de la izquierda se encuentran los que se oponen al Estado, como los anarquistas. El origen semántico de estos dos términos “Derecha e Izquierda” para referirse a la filiación política, se originaron durante los albores de la Revolución Francesa; Se dice que hacen referencia al lugar en el que se sentaban las facciones en diferentes cuerpos legislativos franceses. La aristocracia se sentaba a la derecha del presidente (tradicionalmente, el lugar de honor) y el tercer estado a la izquierda, de ahí los términos.

2.1.1 La Izquierda política

Dentro de esta definición se encuentran las ideologías anteriormente planteadas como lo son el Socialismo y el Anarquismo. Entendiendo como tal a un segmento del espectro político que considera prioritario el progresismo y la consecución de la igualdad social por medio de los derechos colectivos (sociales) circunstancialmente denominados derechos civiles, frente a

intereses netamente individuales (privados) denominados libertades individuales, este tiende a defender una sociedad aconfesional o irreligiosa, igualitaria y multicultural, en función del equilibrio entre todos estos factores.

2.1.1.1 Izquierda Revolucionaria o extrema izquierda Se denominan Extrema izquierda o Izquierda radical la cual cuestionan la democracia liberal y el sistema capitalista, Su principal corriente es el Comunismo, marxismoleninismo y trotskismo quien Defiende la conquista del poder por el proletariado, la extinción de la propiedad privada y la desaparición de las clases sociales. Generalmente son partidarios de realizar reformas radicales del sistema social, político y económico encaminadas a una distribución equitativa de la riqueza y del control de los medios de producción Existen grupos que aceptan la legalidad del Estado, que rechazan que los cambios sociales o políticos sean posibles a través de medios democráticos y piensa que el orden establecido solo puede subvertirse a través de la revolución política y social, así como también hay algunos más extremos, consideran como consecuencia de lo anterior que la violencia puede ser una de las formas, si no la única, para conseguir sus fines políticos. 2.1.1.2 Izquierda Democrática

Es la izquierda que se enmarca dentro de los sistemas democráticos occidentales y que defiende los valores de éstos. Está desvinculada de los sistemas políticos dictatoriales y de cualquier teoría que los inspire. Actualmente son las corrientes mayoritarias dentro de la izquierda. • Socialdemocracia: Persigue la consecución de la igualdad social dentro de una Democracia liberal • Eurocomunismo e izquierda transformadora: Se distinguen de la socialdemocracia por ser más críticos del capitalismo extremo y por centrarse más en las problemáticas sociales. Están relacionadas con el Ecosocialismo y defienden el Socialismo democrático como sistema político. Algunos Movimientos sociales que se vinculan con la Izquierda son: • Sindicalismo: Reivindica los derechos de los trabajadores. • Ecologismo: Propone una sociedad respetuosa con el medio ambiente. • Pacifismo: Rechaza las guerras y cualquier tipo de violencia con fines políticos. • Feminismo: Persigue la equiparación social entre hombres y mujeres. • Movimiento LGTB: Busca acabar con la discriminación de los homosexuales en la sociedad.

• Movimiento antiglobalización: Denuncia las desigualdades provocadas por la llamada globalización y por las formas más extremas de neoliberalismo.

2.1.2 La Derecha política

Esta parte de la línea política se enmarca dentro de dos pensamientos principalmente como lo son el Liberalismo y el Conservadurismo. La derecha la podemos definir como el segmento del espectro político asociado a posiciones conservadoras, religiosas o simplemente opuestas a la izquierda política. Engloba por tanto a corrientes ideológicas muy diversas cuya separación puede ser tajante, dependiendo de que consideren prioritaria la defensa de la libertad individual (liberalismo), la defensa de la patria (nacionalismo, patriotismo) o de que ante todo busquen el mantenimiento del orden social establecido (tradicionalismo, conservadurismo). Si bien es cierto la derecha es una orientación política difícil de definir, si la queremos definir como un solo concepto uniforme. La derecha política es más que una alianza estratégica de dos grandes corrientes ideológicas de la Historia Universal.

2.1.2.1 El Conservadurismo Una primera faceta de la derecha política es la que propende por la preservación del orden social establecido, abogando por la protección de la moral los valores tradicionales y la libertad del individuo, conservar los procesos que le sirven a la patria y remover los que la degradan. También queda englobada dentro de esta categoría la democracia cristiana, cuyos partidos, defienden la preservación de los valores y la moral cristianas frente al laicismo y frente al anticlericalismo.

2.1.2.2 El Liberalismo Por otro lado, también se considera derecha a las diferentes formas de liberalismo que defienden el libre mercado y los derechos individuales ya que los liberales ven en librecambismo una integración mundial. El Estado no tiene que poner obstáculos a la libertad, al desarrollo de la persona en todo el espectro de posibilidades desde bienes a otros aspectos variados, en otras palabras, no tiene que intervenir en la economía. La extrema derecha defiende de manera violenta sus ideas derechistas o son copartidarios en el uso de estos medios, Se suelen caracterizar por su defensa a ultranza de ideologías conservadoras, monarquistas o nacionalistas. El Racismo es una de las características más recurrentes de este tipo de movimientos, así como el nazismo, el gobierno de Mussolini en Italia y el Ku Klux Klan son algunos ejemplos. Dentro del espectro de la extrema derecha se incluye a los grupos religiosos extremistas, sin importar el credo. En general, se trata de grupos contrarios a la separación Iglesia-Estado que pretenden instaurar sociedades teocráticas. Los únicos verdaderamente significativos son los fundamentalismos islámicos (chiítas).

2.1.3 El Centro político

Es definido de esta manera por la ciencia política como el conjunto, políticas e ideologías que se caracteriza por considerarse a sí misma equidistante, en el espectro político, de la derecha y la izquierda política, el centrismo valora las posiciones consensúales como un fin en si mismas, o séase las políticas del "justo medio"[] El termino ha sido comúnmente relacionado con una posición vaga, careciendo de principios[] o fundamentos filosóficos y basándose, a lo mas, en una aspiración de encontrar acuerdos basándose en la esperanza (racional o no) de la "buena fe". El centro político tiene como substanciales principios rectores los siguientes: • Maximizar la libertad de acción de los ciudadanos, transfiriéndoles poder a fin que desarrollen su potencial humano. • Promoción de la participación ciudadana en el proceso político. • Preferencia por propuestas y acciones concretas, a diferencia de programas o promesas de largo plazo. • Creación de carácter ético en los individuos a través de la promoción de decisiones conscientes.

2.1.3.1 Centro izquierda Se denomina centro izquierda al espectro político donde se ubica a formaciones políticas de izquierda moderada, alejadas de las denominadas izquierdas revolucionarias o del comunismo. La ideologías típicas de la centro izquierda en occidente y especialmente en Europa sería la socialdemocracia, la Tercera Vía, el socioliberalismo, nueva izquierda. El electorado esencial de la centro izquierda lo compone la clase trabajadora urbana, la clase intelectual académica y parte de la sociedad rural. El ecologismo e incluso el democristianismo podría estar incluidos en la centro izquierda dependiendo el país, en Estados Unidos a diferencia de otros países el liberalismo suele ser encuadrado en la centro izquierda, debido a la preponderancia del conservadurismo y el ultraconservadurismo en ese país. Las principales características de la centroizquierda son las siguientes: • Defensa de la economía de libre mercado como único modelo económico viable. Sin embargo, al centroizquierda le gusta poner el acento en el carácter social del modelo de capitalismo que defienden. • Reducción moderada de los impuestos y rechazo a recortes fiscales muy grandes; prefiere mantener impuestos relativamente altos para financiar el gasto social y por lo tanto como instrumento de redistribución del ingreso en la sociedad. • Mayor gasto público del que está dispuesto a permitir el centroderecha, especialmente en programas sociales; aunque muchos economistas de centroizquierda se oponen a caer en excesos en la materia. • Extensión de los programas sociales con visión paternalista. • Regulación estricta de los mercados, para evitar abusos de la empresa privada y defender al consumidor. • Privatización de la mayoría de las empresas del Estado; 2.1.3.2 Centro-derecha Comprende a las personas u organizaciones que comparten ideologías de derecha y del centro al mismo tiempo o un intermedio entre ambas. La centroderecha encuadra esencialmente el conservadurismo irreligioso, además de algunas corrientes del liberalismo y el democristianismo. Su electorado esta conformado esencialmente por la clase media urbana profesional y la población rural. Se ha usado el calificativo y "centroderecha" o su sinónimo "derecha moderada" para diferenciar a la derecha democrática de la derecha autoritaria; porque mientras la primera estaba comprometida con la democracia y por lo tanto buscaba el poder por las vías electorales.

La centroderecha se destaca por tener posiciones tales como: • Reducción de los impuestos para estimular el consumo, el ahorro y la inversión (generando mayor crecimiento económico, empleo y recaudación tributaria). • Reducción del gasto público (gasto del Estado) para frenar la inflación, el endeudamiento del Estado y los déficit fiscales. • Mantener el equilibrio fiscal (el ansiado superávit fiscal o al menos el déficit cero). • Racionalización y limitación de los programas sociales (para evitar situaciones en las que la gente abuse de los subsidios del Estado negándose a hacerse responsables de ellos mismos). • Privatización de la mayoría de las empresas del Estado. • Libre comercio internacional, etc. 2.2 Partido político Es una organización política que se adscribe a una ideología determinada o representa algún grupo en particular. Son de creación libre, amparados pues en el artículo que consagra el derecho de asociación, y a conformar partidos, movimientos políticos y grupos representativos de ciudadanos, pero no son órganos del Estado, Se pueden formar también entorno algún tema de interés especial; por ejemplo los partidos políticos en una democracia ayudan a articular e informar a la opinión pública de sus planes y propósitos. Los partidos políticos constituyen unidades organizativas a las que se les reconoce el derecho de participar en un proceso de elección política por medio de la presentación de candidatos y programas de acción o gobierno. Así como de proveer de funcionarios en cargos de confianza política o que requieran una decisión política antes que una técnica. Los partidos políticos empiezan siendo facciones o grupos con un programa sociopolítico de corto alcance y plazo y que siguen o aprovechan grupos de pocas personas. Su origen se remonta hacia el siglo XVIII (liberalismo) y XIX se inician los partidos políticos, los sindicatos, el desarrollo de las ciencias sociales, la doctrina social católica, por el auge del desarrollo industrial y otros movimientos de gran influencia.

2.3 Fuerza política Este termino hace mención a todas aquellas formaciones sociales que tienden a establecer, mantener o transformar el orden jurídico fundamental en lo relativo a la organización y ejercicio del poder, según una interpretación ideológica de la sociedad. Cuando se habla de Fuerzas políticas individuales hace esto referencia a la existencia de un sólo individuo que está dotado de gran influencia en el medio político, que

propugna ideologías fuertes y bien estructuradas, a las cuales adhieren muchos individuos que se identifican con esa persona. Por lo general, están en permanente contacto con la gente y sus dotes de oratoria y carisma juegan un rol fundamental. No necesariamente deben ser políticos ni adherentes a algún partido político; basta su sola injerencia en los asuntos de Estado, sociedad, economía, etc. Su parecer y pensamientos quedan plasmados en la colectividad, continuamente se le denomina a estos personajes como caudillos. Por otra parte las Fuerzas políticas colectivas son Agrupaciones o formaciones de personas, que varían en número y cantidad, que también poseen y expresan, o están impregnados de ideas o ideologías respecto de los asuntos propios de la sociedad en todo aspecto. Se clasifican en organizadas y no organizadas ejemplo de ellas son los movimientos o partidos políticos y los grupos parapartidistas.

2.4 Grupo parapartidista Son un tipo de Fuerza política colectiva y organizada, que consiste en agrupaciones sociales que tienen una organización flexible y un número de adherentes reducido, lo que les permite difundir sus ideas con agilidad dentro de la sociedad. Generalmente no poseen representación en el parlamento o legislativo, pero de todas formas buscan llegar al poder. Están formados por una élite de intelectuales que realizan estudios políticos y cívicos para difundirlos a la ciudadanía y ponerlos a su disposición. Quizá su rasgo más distintivo, es que surgen del descontento general de la población hacia los Partidos Políticos convencionales. 2.5 Grupos de presión Es una organización social con un objetivo o intereses propios de los integrantes de esta, cuya obtención implica influir en las decisiones de las masas para colocar estas a su favor. Los grupos de presión utilizan los medios a su alcance buscando la manera de dominar la opinión pública. Las cuales a su vez, cuando han adoptado la ideología de estos grupos inevitablemente continúan difundiendo la ideología hacia otras personas. La manera de dominar a estas masas parte de mostrar a estas los beneficios o ventajas de adoptar sus ideas, que a final de cuentas terminan beneficiando al mismo grupo de presión. Claro que estos grupos presentan estos beneficios como colectivos para las masas y no como propios para el mismo grupo que ejerce la presión. Podríamos considerar como grupos de presión a las siguientes instituciones: • Grupos políticos.

• Narcotráfico. • Grupos religiosos. • Organizaciones militares. • Compañías mercantiles multinacionales. • Asociaciones civiles • Sindicatos • Comunidades LGBT • ecologistas El objetivo de un grupo de presión se fundamenta en la búsqueda del control indirecto del poder para obtener beneficios lucrativos o morales, mediante ganancias económicas, estratégicas o religiosas para el mismo grupo de presión. 2.6 Sistema electoral Es el conjunto de principios, normas, reglas, procedimientos técnicos enlazados entre si, y legalmente establecidos, por medio de los cuales los electores expresan, su voluntad política en votos que a su vez se convierten en escaños o poder público. Este se utiliza para gestionar una elección, Normalmente se utiliza esta expresión en relación con las elecciones políticas, para hacer referencia al marco constitucional y al sistema de votación que determinará que individuos y qué partidos políticos serán elegidos para ostentar determinadas posiciones de poder. Criterios de clasificación: • sistemas sui generis, aquellos sistemas que innovan con una nueva fórmula que determinará el candidato electo. • sistemas mixtos, aquellos que varían integrando una o más elementos de las anteriores (mayoritarios o minoritarios) modificando el sistema, pero derivado de algún otro sistema. 7. Sistema de partidos Es la política es ejercida mediante organizaciones políticas denominadas partidos políticos. Según Giovanni Sartori, para definir un sistema de partidos como más importante hay que destacar la distancia entre partidos (polarización) y la dirección de la competencia. En base a esto se confirma una tipología de 7 tipos: • Unipartidismo: Sólo hay un partido. • Unipartidismo hegemónico: Sólo un partido obtiene la legitimación para pasar a gobierno, por lo general porque es el único capacitado para gobernar. • Unipartidismo predominante: Se trata de un sistema en el que un partido ha ganado por mayoría absoluta en 4 o 5 legislaturas. • Pluripartidismo: Gran cantidad de partidos políticos tienen amplias posibilidades de obtener el poder ejecutivo

• Pluripartidismo bipartidista o bipartidismo: Dos partidos políticos de ideologías opuestas absorben la mayoría abrumadora de los votos, dejando espacio escaso a otros partidos. • Pluripartidismo polipartidista: Varios partidos políticos se reparten los escaños, estando obligados a realizar alianzas para alcanzar el poder. • Pluripartidismo de centro: Entre varios partidos políticos hay uno de centro que obtiene la mayoría de los votos, pero que generalmente ha de realizar coaliciones con el resto de partidos que adquieren más o menos votos según las tendencias del momento.

3. ORIGEN DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS TRADICIONALES EN NUESTRO PAÍS: EL TRAPO ROJO Y EL TRAPO AZUL El nacimiento de los partidos políticos tradicionales en nuestro pais Colombia tuvo lugar en la primera mitad del siglo XIX, (aproximadamente en 1840) pues esta era la época en que Inglaterra en el pleno furor de su revolución industrial, tenia como referente el libre cambio en la economía y la imposición de aranceles a los productos; todas ellas ideas que pretendían difundir por el resto de los países del mundo. Las ideas románticas y socialistas llegaron a la Nueva Granada, influyendo tanto en los intelectuales que buscaban transformaciones como en los tradicionalistas, por ese entonces, existían dos grupos poblacionales notoriamente definidos: Por un lado estaban los indígenas, esclavos, artesanos, antiguos militares y comerciantes, para los cuales un cambio en la situación social, política y económica era indispensable, era totalmente significativo e implicaba transformar el Estado, pasando de unas relaciones coloniales a un Estado con leyes generales para todos, en las cuales se suprimieran las jerarquías ante la ley y se le quitara a la Iglesia el monopolio del conocimiento y de la enseñanza. Estas eran las primeras ideas liberales que abogaban por un Estado con ciudadanos libres, lo cual implicaba la abolición de la esclavitud, así como la implantación de las libertades de expresión, religiosa, de enseñanza y de libre comercio. En el otro extremo se ubicaban los esclavistas, burócratas, terratenientes, militares de alto rango y clero, para quienes la situación era ideal y debía ser mantenida a toda costa; liderados ellos por Mariano Ospina Rodríguez, las cuestiones sociales sobre las cuales se discutía tan sólo servían para dividir a los granadinos, además de interferir con sus intereses económicos (la abolición de la esclavitud, por ejemplo, afectaba los intereses económicos de los esclavistas, o hacer jurídicamente iguales a todos los hombres derrumbaba el poderío social de la burocracia del país). De esta clase de pugnas surgieron sociedades que, poco tiempo después, hicieron posible la aparición los dos partidos Liberal y Conservador.

Se empezaron a consolidar entonces sociedades democráticas, organizadas por intelectuales, obreros y la juventud romántica y radical, quienes se reunían bajo los lemas de "viva la ruana" (pues teñían las ruanas de rojo) y "abajo las casacas azules". Ezequiel Rojas quien naciera en Miraflores Boyacá en año de 1804, fue un ilustre Ideólogo que integro la famosa trilogía (con Santander y Vicente Azuero) que presidió los orígenes del liberalismo colombiano y marcó los lineamientos básicos de las tradicionales instituciones civiles. Santander y Azuero son conocidos como los precursores del liberalismo, mientras que Ezequiel Rojas ha sido denominado como el padre del liberalismo colombiano. Ezequiel Rojas se encargó de redactar el primer manifiesto de su partido. Tras la muerte de Santander, en 1840, Rojas se convierte, en 1844, en el nuevo jefe del naciente Partido Liberal. el 16 de julio de 1848 publicó, las razones por las cuales se debía votar por el candidato liberal; por lo cual José Hilario López, el 7 de marzo de 1849, llega a la Presidencia de la República Por otra parte están las sociedades católicas, que fueron apoyadas por Mariano Ospina Rodríguez, quien, el 21 de mayo de 1848, funda el periódico El Nacional, el cual establece las diferencias entre los dos nacientes partidos y critica a los liberales de ateos y libertinos. El fundador del partido conservador colombiano, Mariano Ospina Rodríguez, quien fue un Estadista cundinamarqués hijo de la ilustre Guasca, nacido el 18 de octubre de 1805, Redactó el programa del Partido Conservador en 1849. fue Presidente de la República entre 1857 y 1861. Participó activamente en la insurrección conservadora en contra del gobierno, en 1851, para oponerse a las medidas que suprimían la esclavitud. Después de la derrota, estuvo prisionero varios meses. Mariano Ospina Rodríguez sancionó la Constitución para la Confederación Granadina, en la que se implantó un régimen federal, con el apoyo de la mayoría conservadora del Congreso. Durante el gobierno de Ospina, los jesuitas regresaron al país, fue reducida la deuda externa Los seguidores del ideario de Ospina se hacen llamar conservadores; son tildados por los liberales de tradicionalistas, godos y azules, por ser este el color del emblema mariano de la Iglesia católica. Las sociedades católicas, y los conservadores en sí, defendían la moralidad cristiana e iban en contra de las ideas revolucionarias, de la igualdad real, de la usurpación y del anarquismo. Tanto liberales como conservadores contaban con adeptos de diferentes clases sociales, pues no todos los conservadores eran esclavistas, burócratas y terratenientes, así como entre los liberales también se contaban personas que veían en el manejo político del pueblo una gran posibilidad de obtener beneficios económicos. En resumen así se enumeran las propuestas del partido liberal: • Abolición de la Esclavitud • Libertad absoluta de imprenta y de palabra

• Libertad religiosa y de enseñanza • Libertad de industria y comercio • Sufragio universal, directo y secreto • Supresión de la pena de muerte • Juicio por jurados • Disminución de las funciones del ejecutivo • Fortalecimiento de las provincias • Abolición de los monopolios • Libre cambio • Expulsión de los Jesuitas El partido conservador se opuso a todas estas reformas en nombre de la civilización. Cada bando contaba con sus explicaciones teóricas y defendían sus intereses. Algunos lustros de vida independiente habían permitido mutaciones y realineamientos en los principales actores de la vida política. Atrás estaban las querellas que en otras condiciones habían librado bolivarianos y santanderistas. Estas luchas habían creado ciertos vínculos, pero estos grupos no fueron tan fuertes como para imponer la permanencia de unos y otros en los mismos grupos hasta la constitución real de los partidos liberal y conservador a mediados del siglo XIX. A pesar de existir dos partidos políticos, el pueblo pertenecía a uno u otro más por simpatía o antipatía que por un acto genuino de adhesión ideológica a uno u otro discurso. En Colombia, la pertenencia a un partido siempre fue una cuestión más de tradición familiar que de reflexión individual, lo que hizo que, en nombre de la defensa de dicho partido, el fanatismo imperase por encima del razonamiento sosegado, convirtiendo a las causas políticas en génesis y motivo fundamentales de la violencia en Colombia durante la primera mitad del siglo XX. En los inicios de nuestra republica (como lo es hoy día), se realizaron cambios constitucionales basados en el viento partidista del momento, sin que estos hubiesen sido el fruto de acuerdos representativos de las diferentes fuerzas de la nación, lo único que lograron fue mejorar las diferencias entre los partidos existentes, ya que con la anterior constitución, (la de Rionegro) el país presencio 50 guerras civiles en 25 años, y luego de instaurada la constitución, las guerras civiles que en buena parte eran iniciadas por las diferencias partidistas sectarias. La población siguió los patrones de los partidos de manera acérrima, aunque Núñez con esta constitución (la de 1886) planteo la creación de un tercer partido que reuniera la voluntad de los liberales moderados y de los conservadores, planteamiento que nunca fue consolidado. Desde 1849 y hasta 1886, el partido liberal gobernó casi ininterrumpidamente, en una época que recibió el nombre de El olimpo radical, la cual se caracterizó por una independencia extrema en la administración del Estado, un fuerte federalismo y un impulso muy significativo a la educación pública. De esta época se destacan los ex mandatarios: Tomás Cipriano de Mosquera y Manuel Murillo Toro, líderes de las dos facciones del partido, los draconianos o moderados y los gólgotas o radicales, respectivamente; si bien la facción draconiana se vio completamente anulada tras el retiro de Mosquera de la política nacional en 1872, a principios de la década de 1880

surgió un sector al interior del partido que se alejó de las orientaciones radicales y se alineó con los antiguos y casi anulados draconianos, así como con el Partido Conservador, para desbancar a los radicales. La Hegemonía conservadora de finales del siglo XIX se mantuvo hasta rayar el siglo XX, siendo el doctor Rafael Reyes el primer presidente conservador de este siglo; Su mandato, aunque progresista en materia económica, se caracterizo también, por su fuerte autoritarismo y su falta de garantías a la libertad de expresión y prensa. Su administración fue conocida como, El Quinquenio de Reyes y termino abruptamente en 1909, luego de ser derrocado por sus propios copartidarios en alianza con los Liberales, llevándolo así al asilo político. Durante estos años de actuación como minoría el liberalismo estuvo liderado por el intelectual y militar General Rafael Uribe, asesinado en 1914, y tras este hecho, por el también General Benjamín Herrera, quien conduciría el partido hasta su muerte en 1928; en varias ocasiones el partido participó del gobierno nacional con cuotas minoritarias en el gabinete de ministros. En 1910 el presidente Ramón González valencia convocó, una Asamblea Nacional para reformar la Constitución de 1886, esta importante reforma fue inspirada por los integrantes de la Unión Republicana (que en la práctica era un tercer partido con principios bipartidistas, partidario de las elecciones libres y la tolerancia religiosa), dejaron en ella consignadas algunas precisiones acerca de la vida política algunas vigentes hasta hoy: • Prohibió la participación de militares en política • Estableció la elección popular directa del presidente de la república, asambleas departamentales y consejos municipales • Redujo el período presidencial de 6 a 4 años • Prohibió la reelección inmediata de los presidentes. • Estableció el sistema de proporciones para el nombramiento de los miembros de las corporaciones públicas de acuerdo a los votos obtenidos, asegurando un mínimo de una tercera parte para lo que en ese entonces se llamaba el partido minoritario. El último presidente de esta hegemonía fue Miguel Abadía (1926 - 1930) y luego de una división interna en el partido conservador, suben al poder los liberales y así se instaura entonces, la República Liberal. Los liberales lograron mantenerse en el poder, gracias a sus políticas progresistas y de carácter social; pero en 1946 tras una división interna entre los seguidores de Jorge Eliécer Gaitán y Gabriel Turbay permitió el triunfo del conservador Mariano Ospina Pérez. El partido conservó las mayorías en el congreso pero el asesinato de Gaitán en 1948 y una esgrimida falta de garantías alejó a los liberales de las elecciones de 1950, para las que se había propuesto al ex presidente interino Darío Echandía. Posteriormente tras el asesinato del líder liberal y representante de la Socialdemocracia Colombiana, Jorge Eliécer Gaitán, se desencadena un impresionante episodio de Anarquía y muerte, conocido como La Violencia; en el cual tanto liberales, como conservadores llevaron a cabo un conflicto civil partidista, que terminaría siendo, la raíz y origen del actual conflicto armado en Colombia.

En 1953, durante el gobierno ultraconservador de Laureano Gómez, las fuerzas militares en cabeza del Teniente general, Gustavo Rojas Pinilla, llevó a cabo un golpe de estado apoyado por el liberalismo y un sector del conservatismo en manos del Ex presidente Mariano Ospina. El gobierno Militar se prolongo hasta 1958, año en el cual, los dos partidos tradicionales pactaron una controvertida alternancia en el poder durante un periodo de 16 años, conocido como, Frente Nacional.

PARTIDO LIBERAL COLOMBIANO

PARTIDO CONSERVADOR COLOMBIANO

Ideología política: Conservadurismo, Democracia Cristiana. Afiliación internacional: Unión Internacional Demócrata, Internacional Demócrata Cristiana, Unión de Partidos Latinoamericanos, Organización Demócrata Cristiana de América.

Ideología política: Liberalismo clásico, Socioliberalismo, Socialdemocracia. Afiliación internacional: Internacional Socialista, Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina.

* Ficha Técnica Filiación Ideológica Partidos Tradicionales[

4. EL GOLPE AL BIPARTIDISMO Un hecho de gran relevancia en la vida nacional, que ya hemos mencionado, sacudiría las más altas esferas del ámbito político en nuestro país, tal como lo fue el golpe de estado de 1953. Una de las causas principales que desencadenaron el golpe de estado del 13 de Junio de 1953, fue la obstinación del presidente Conservador Laureano Gómez Castro quien se empeñaba en degradar del cargo de General a Gustavo Rojas Pinilla con decisiones injustificadas y que por tanto no fueron apoyadas ni ejecutadas por el presidente designado Roberto Urdaneta Arbeláez ni su ministro de guerra Lucio Pabón Núñez. Luego de la toma del poder por parte del teniente general rojas pinilla, quiso legitimar su poder mediante el Acto Legislativo No.1 de junio 18 de 1953, desde donde promovió La Asamblea nacional Constituyente (ANAC) y asume las atribuciones conferidas al

Senado de la República declarando, que el 13 de junio del presente año quedó vacante el cargo de Presidente de la República y que por consiguiente era legítimo el título del actual Presidente de la República, Teniente General Gustavo Rojas Pinilla... quien ejercería el cargo por el resto del período presidencial en curso", es decir hasta el 7 de Agosto de 1954, y la Asamblea debía velar por la "constitucionalidad del régimen". En poco menos de tres meses de tomar el poder, el 15 de Septiembre de 1953, Rojas logra que las guerrillas Liberales firmen un armisticio, y les concede el estado de beligerancia; Por ello fue que concedió amnistía a los combatientes guerrilleros y se dedicó a la reconstrucción económica de las zonas afectadas por la violencia. De hecho algunos grupos guerrilleros Liberales depusieron sus armas. No tuvo éxito con las guerrillas comunistas ya que declaró como ilegal el partido comunista. Al final, su objetivo de pacificación y democracia se logró parcialmente, puesto que el objetivo de rojas a corto plazo era la pacificación del país; terminar con la violencia bipartidista; y a mediano o largo plazo el restablecimiento de las instituciones democráticas. Su idea era mantenerse en control del gobierno por un tiempo lo suficientemente largo como para pacificar al país, darle impulso económico, social y moral. Dentro de su programa de gobierno se encontraban importantes reformas sociales en beneficio de los sectores de bajos recursos. Según sus ideas, sin la justicia social sería muy difícil la paz y mucho más la libertad. “No se puede hablar de paz sin justicia social y justa distribución y goce de las riquezas". Por eso su programa ha sido considerado como un "movimiento cristiano nacionalista" para el progreso social y económico del pueblo colombiano. El fortalecimiento de la educación para las masas colombianas, en un pueblo con mayoría analfabeta era una de sus prioridades como parte del plan de desarrollo, Para el logro de estas metas socio-económicas buscó estimular el trabajo, el desarrollo de la infraestructura del país, y facilitar la asistencia social, la educación y la orientación técnica. Algunas de sus más destacables obras son: • Introdujo la televisión en el país, en 1954 inauguró la Televisora Nacional. • Automatizó la telefonía urbana y rural para el fortalecimiento de las comunicaciones e impulsar la educación y la cultura. • Fortaleció la educación popular práctica y tecnológica, y la educación rural con nuevas tecnologías agrícolas. • Estimuló los programas de las Escuelas Radiofónicas de Sutatenza y la programación de la televisión educativa. • Creó el SENA (Servicio Nacional de Aprendizaje • Impulsó la cultura popular aprovechando los medios tecnológicos: la televisión, la radio, el teatro, la imprenta y todos los medios que llevan a la superación cultural. Además dio paso a la construcción de numerosas obras de infraestructura, entre ellas las siguientes: • Terminación del ferrocarril del Atlántico. • la pavimentación de la mayor parte de las carreteras troncales del país. • construcción del Aeropuerto Internacional El Dorado y 18 aeropuertos más.

• La construcción de acueductos, alcantarillados, avenidas, carreteras y numerosas obras de infraestructura en pueblos de distintas regiones colombianas. • Finalizó las obras de Acerías Paz de Río y el Hospital Militar, el Centro Administrativo Nacional, el Club Militar y la construcción del Observatorio Astronómico. Para contrarrestar la oposición y el descontento frente al gobierno por la creación de impuestos que golpeaban los sectores más ricos de la sociedad, creó la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y el Movimiento de Acción Nacional (MAN), pero muy pronto fracasaron y se disolvieron. Para afianzar la justicia social ayudando a los desposeídos, creó la institución SENDAS (Secretaría Nacional de Asistencia Social), que dirigió su hija María Eugenia Rojas de Moreno. SENDAS auspició los mercados populares, los aguinaldos del niño pobre, los restaurantes escolares, las guarderías infantiles y creó centros de bienestar social en las ciudades y campos. El 3 de Agosto de 1954, Rojas logra que la Asamblea Nacional Constituyente, en ese momento mayoritariamente compuesto de conservadores, reafirmara su posesión y que lo reeligiera para el periodo siguiente, es decir hasta 1958. En Octubre 25, la Asamblea aprobó el cambio constitucional para extender el sufragio a las mujeres, derecho que fue estrenado tres años más tarde. Esta vez separándose del apoyo bipartidista que lo había llevado al poder y creando lo que llamó la "Tercera Fuerza". El general formuló un reordenamiento del país bajo la alianza de los trabajadores, clases medias y militares, sustentado en principios católicos tomados de la doctrina social de la Iglesia y en los ideales bolivaristas. Tan pronto como el Ministro de Gobierno, Lucio Pabón Núñez, anunció públicamente, el 9 de Enero de 1955, la formación del nuevo partido "Movimiento de Acción Popular" para respaldar la gestión de Rojas, los partidos tradicionales decidieron oponerlo activamente. Los dos partidos tradicionales temiendo el ascenso de estas fuerzas, emprendieron el arreglo definitivo de sus diferencias ideológicas y burocráticas con el fin de contrarrestarlas. La "Tercera Fuerza" se estaba convirtiendo en un partido que ponía en peligro la supremacía de los dos partidos tradicionales, e implicaría la perdida de puestos en muchas instituciones del país. De manera que lo que propició la solución a la crisis de hegemonía bipartidista no fue tanto el golpe de Estado sino el temor a que el régimen instaurado evolucionara en un populismo absoluto. En Noviembre de 1956 Ospina Pérez renuncia a la dirección de la Asamblea Nacional Constituyente como protesta al intento de Rojas de poner 25 miembros más en la Asamblea para asegurarse la reelección. El 30 de Abril de 1957 la Asamblea Nacional Constituyente, recién reconstruida con miembros que favorecían a Rojas, lo reeligió para el periodo presidencial siguiente, de 1958 a 1962, lo cual generó una acérrima oposición aún más agresiva contra su gobierno. Los diálogos entre los Conservadores, inicialmente liderados por Laureano Gómez y seguido más tarde por Mariano Ospina Pérez, y Liberales, liderados por Alberto Lleras

Camargo, para calmar los odios y diferencias fue preparando el camino para lo que se llamaría el Frente Nacional. La disposición de la Asamblea de reelegir a Rojas nunca se cumplió ya que la Junta Militar tomó posesión el mes siguiente, el 10 de Mayo de 1957, y disolvió la Asamblea. Los partidos, la Iglesia, los estudiantes, y los sindicatos habían hecho una demostración cívica en contra de su reelección que lo hizo cambiar de opinión. Rojas aceptó retirarse antes de que se agudizara la situación y degenerara en violencia; acordó los miembros de la Junta Militar y se exilió ese mismo mes de Mayo. 4.1 Reseña Histórica Anapo La Alianza Nacional Popular fue un partido político fundado como movimiento en 1961 por el ex-presidente General Gustavo Rojas Pinilla y desaparecido en 1998. Su tendencia e ideología era de izquierda, además nació en una época dominada por la hegemonía rojo-azul del siglo XX Participó en las elecciones generales de 1962, tras las que, junto con el Movimiento Revolucionario Liberal, se convirtió en el partido opositor al gobierno del Frente Nacional. En 1970, Rojas Pinilla alcanzó un gran número de votos en las elecciones presidenciales y sus seguidores consideraron haber vencido al candidato oficial Misael Pastrana Borrero. El entonces presidente Carlos Lleras Restrepo declaró el toque de queda, luego de lo cual fue declarado como ganador a Pastrana Borrero, lo que provocó denuncias de fraude en el departamento de Nariño, en el sur del país. En 1973 un grupo de anapistas formaron el grupo guerrillero Movimiento 19 de abril (M-19). En 1971, pasó a la segunda etapa como tercer partido, bajo la dirección de la hija del ex-presidente, María Eugenia Rojas, que obtuvo el tercer lugar en las votaciones de las elecciones presidenciales en 1974. En 1982 apoyó a la candidatura de Belisario Betancur Cuartas, candidato del Partido Conservador. A principios de la década de los noventa, se unió con el M-19 para formar la Alianza Democrática M-19 que obtuvo el segundo lugar en las elecciones para la Asamblea Nacional Constituyente en 1991. Después de la reforma política de 2003 se disolvió formalmente al unirse a la coalición de partidos de izquierda conocida como el Polo Democrático Independiente el cual en el año 2005 se convierte en el Polo Democrático Alternativo. 5. CONFORMACION Y PROCESO DEL FRENTE NACIONAL El Frente Nacional empezó a crearse poco antes de que el general Gustavo Rojas Pinilla presentara su renuncia al cargo de Presidente de la República. Una vez acontecido esto, el poder del Estado quedó en manos de la Junta militar, nombre que se le dio al grupo de generales que se comprometieron a gobernar hasta el 7 de agosto de 1958, fecha en que culminaba el período de gobierno del general Rojas.

Antes de la caída de Rojas Pinilla, las bases del Frente Nacional se comenzaron a definir en la ciudad española de Benidorm tras las reuniones y encuentros que sostuvieron Laureano Gómez (en nombre del Partido Conservador) y Alberto Lleras Camargo (en nombre del Partido Liberal). Luego de la designación de la Junta Militar, los conservadores y liberales vieron que el sueño de crear el Frente Nacional estaba cerca, razón por la cual se reunieron de nuevo en España, para definir algunos puntos de acuerdos fundamentales así como unas reglas a seguir. Se tenía claro que el objetivo principal del Frente Nacional era conseguir la paz del país y lograr acabar con los numerosos grupos armados fuera de la ley que operaban en el territorio nacional. Los acuerdos a los que se llegó para crear el Frente Nacional fueron los siguientes:

· Uniformidad entre liberales y conservadores para ocupar los distintos cargos de la administración pública.

· Alternar el cargo de Presidente de la República durante un período de dieciséis años (dos Presidentes liberales y dos conservadores).

· Buscar la manera de acabar con el odio y la violencia entre los dos partidos, violencia que, tan sólo durante la década de 1950, ya había acabado con la vida de miles de colombianos. La periodicidad hacía referencia al cambio obligatorio de filiación política del Presidente de un período a otro; es decir, debería haber un Presidente de diferente partido cada cuatro años, mientras que la paridad hacía referencia a la igualdad de participación de los dos partidos en los puestos del Gobierno. Por acuerdo, se escogió al liberal Alberto Lleras Camargo para que, en 1958, se convirtiese en el primer Jefe de Estado colombiano elegido durante el periodo de vigencia del Frente Nacional, con lo cual a Lleras Camargo le correspondió iniciar la recuperación del orden, la paz y la seguridad de la nación. Guillermo León Valencia, de filiación conservadora, asumió el poder en 1962. Valencia le dio continuidad a los planes de gobierno de Lleras, pues intensificó la construcción de vivienda y la electrificación rural; además, aumentó las exportaciones de café y petróleo, lo que permitió que se diese una recuperación económica significativa. Con respecto a los movimientos insurgentes, Valencia hizo grandes esfuerzos por terminar con los focos de bandoleros y guerrilleros (uno de tales esfuerzos, el bombardeo a Marquetalia, daría origen a las FARC). Durante el período presidencial de Valencia el liberalismo se fragmentó, lo cual hizo que apareciera el MRL (Movimiento revolucionario liberal). El líder del MRL, Alfonso López Michelsen, estaba en desacuerdo con las bases del Frente Nacional. Este movimiento desapareció luego de la derrota de López Michelsen en las elecciones presidenciales. Así, la ANAPO (Alianza nacional popular) se convirtió en el principal partido de oposición al Frente Nacional. La ANAPO era liderada por el general Rojas Pinilla, quien sostenía que los dirigentes del Frente Nacional hacían parte de una misma oligarquía.

El siguiente turno, en 1966, fue para Carlos Lleras Restrepo, del Partido Liberal, quién se preocupó fundamentalmente por la modernización del Estado y por emprender cambios en las políticas económicas que permitieran el desarrollo del país. Un asunto importante durante el gobierno de Lleras fue la reforma Constitucional de 1968, pues, desde el inicio de su período, Lleras había planteado la urgente necesidad de hacer reformas a la Constitución, reformas que fueron aprobadas por el Congreso. Tales reformas consistían en:

· Fortalecer el poder presidencial · Incluir la emergencia económica como una situación de excepción que el Presidente de la República pudiera decretar.

· Prolongar por cuatro años el período de los Representantes al Congreso. · Prolongar la paridad de liberales y conservadores cuatro años más después de acabado el Frente Nacional; es decir, hasta 1978. En este período presidencial apareció un nuevo movimiento de oposición al Frente Nacional, el cual estaba conformado, en su gran mayoría, por estudiantes y obreros próximos a la izquierda: el MOIR (Movimiento obrero independiente revolucionario). En 1970 asume el poder el conservador Misael Pastrana Borrero, quien fuera el último Presidente del Frente Nacional. Debió afrontar serios problemas de orden público por las acusaciones de fraude electoral que se le hicieron desde la ANAPO tras la derrota de Rojas Pinilla. Debido a esto, el sector más radical de la ANAPO, conformado esencialmente por estudiantes universitarios y obreros, decide integrar un grupo armado para intentar tomar el poder por la fuerza: el M-19 (Movimiento 19 de abril), nombre que hacía referencia al día en que se realizaron las elecciones presidenciales. Al finalizar el Frente Nacional, en 1974, se presentaron como candidatos a la presidencia Álvaro Gómez Hurtado por el Partido Conservador, María Eugenia Rojas por la ANAPO, Hernando Echeverri por la Unión Nacional de Oposición y Alfonso López Michelsen por el Partido Liberal, quien, a la postre, resultaría triunfador por un amplio margen de votación Es evidente que los gobiernos del Frente Nacional se preocuparon por combatir la violencia y por neutralizar el auge de los movimientos insurgentes de izquierda, aunque sin mayores resultados, pues fue durante este periodo que aparecieron los movimientos guerrilleros más importantes, como es el caso de las FARC, el ELN y el M-19. Sin embargo, el Frente Nacional logró uno de sus objetivos el cual consistía en disminuir los logros clientelistas; sin embargo lo hizo a un alto costo, pues, paradójicamente, fortaleció el clientelismo, lo que no hizo otra cosa que debilitar la democracia en el país y poner en duda la legitimidad de los procesos electorales.

6. DE LA INSURRECCION COMUNERA A LOS MOVIMIENTOS DE IZQUIERDA CONTEMPORANEOS

Los izquierdosos, como peyorativamente se los denomina a los movimientos emergentes con ideología comunista o de izquierda, tuvieron su fuente de inspiración en diversas corrientes del pensamiento emancipador que desde antes de cristo ya se gestaban en el mundo, pensadores tan ilustres como marx, Federico Engels, mao, entre muchos más, aportaron a este libre-pensamiento expresado políticamente como el comunismo. En nuestro país uno de los principales levantamientos comunistas o revolucionarios fue la revolución de los comuneros dada alrededor de 1780 encabezada por José Antonio Galán, motivada principalmente por los excesivos impuestos que debía pagar el pueblo a la corona española; luego de narrada la historia como ya la conocemos por las años 30`s con los movimientos obreros, sindicales y estudiantiles nace el Partido Comunista Colombiano fundado exactamente el 17 de julio de 1930, como sección de la Internacional Comunista en nuestro país. El PCC es heredero de las luchas sociales que obreros y campesinos habían iniciado desde 1919 con la fundación del antes conocido Partido Socialista, y el posterior e inexistente en la actualidad Partido Socialista Revolucionario de María Cano, Tomás Uribe Márquez e Ignacio Torres Giraldo. El PCC se definía como un partido obrero y campesino y de todo el pueblo colombiano, y se guía por el marxismo-leninismo y el pensamiento bolivariano y latinoamericanista. El PCC orienta entonces la conformación de un "Frente Popular Antifascista" junto con los obreros liberales, agremiados todos en la joven Central de Trabajadores de Colombia, CTC. En 1961 se realiza el IX Congreso del PCC con toda la clandestinidad donde comienza a esbozarse la famosa tesis de la “combinación de todas las formas de lucha de masas” como vía estratégica para la liberación nacional. El endurecimiento de la represión oficial contra los grupos campesinos del Sur del Tolima, lleva a que el Partido

destaque cuadros políticos para la región. Los más destacados son Luis Morantes “Jacobo Arenas”, miembro del Comité Central del PCC; y Hernando González Acosta, del Comité Central de la Juventud Comunista. En mayo de 1964 inicia la Operación Marquetalia, en al que cerca de 16.000 efectivos del Ejército cercan al movimiento campesino del sur del Tolima en la llamada “república independiente” de Marquetalia. Los campesinos, comandados por Pedro Antonio Marín y por “Charro Negro”, logran romper el cerco y realizan la II Conferencia del Frente Guerrillero Sur donde declaran fundada a las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). En la década de 1970, el Partido Comunista participó activamente en la conformación de la Unión Nacional de Oposición, junto al Movimiento Amplio Colombiano, MAC, (disidencia de la Anapo) y el maoísta Movimiento Obrero Independiente y Revolucionario, MOIR. En las listas de la UNO los comunistas lograron una presencia nacional logrando participar en numerosos concejos y asambleas. Las divergencias con el MOIR terminaron disolviendo la UNO para finales de la década, ante lo cual el Partido lanzó el Frente Democrático, como frente de unidad de la izquierda en torno a la candidatura presidencial del socialista liberal Gerardo Molina, sin lograr mayores éxitos. En 1985 el PCC integró la desaparecida Unión Patriótica, movimiento político amplio y democrático al que pertenecían también las FARC-EP (en proceso de paz con el gobierno de Belisario Betancur), y distintos grupos políticos de izquierda. La UP era un frente electoral amplio orientado a la conquista de una serie de reformas mínimas para la apertura democrática. Contra la UP se desarrolló una operación de exterminio por parte de grupos narcotraficantes y paramilitares, así como por organismos de seguridad del estado colombiano como el DAS y el F-2. Para el PCC esto representó un saldo de cerca de 3.000 militantes asesinados (entre ellos los candidatos presidenciales Jaime Pardo Leal y Bernardo Jaramillo Ossa; y dirigentes como Teófilo Forero y Manuel Cepeda Vargas). Para 1986, la central obrera comunista (CSTC), la liberal Unión de Trabajadores de Colombia (UTC) y el llamado sindicalismo independiente, forman la Central Unitaria de Trabajadores de Colombia, CUT, donde los comunistas mantenían alta influencia. La caída del “socialismo real” y el genocidio contra la UP, sume al PCC en una aguda crisis representada por el marcado descenso de la militancia y la pérdida El Partido Comunista Colombiano hoy día es integrante fundador del Frente Social y Político que más tarde hizo parte de la coalición Alternativa Democrática y como tal actúa al interior del Polo Democrático Alternativo El Partido Comunista edita el semanario Voz, el periódico de izquierda más antiguo del país, fundado en 1957. La UP otra fuerza con el corazón comunista, nació en un proceso de paz que adelantó la guerrilla de las FARC con el gobierno de Belisario Betancur. En 1986 su candidato Jaime Pardo Leal llegó a obtener el 4,6% de la votación, alcanzando el tercer lugar en las elecciones presidenciales.[] Fue discutida la influencia ilegal de las FARC en estas elecciones, ya que muchas de los positivos resultados electorales se dieron en

territorios de influencia guerrillera. Las acusaciones sobre los vínculos del partido con las FARC despertaron desconfianza. El narcotraficante Gonzalo Rodríguez Gacha inició una guerra particular en contra de las FARC, con la cual impulsó el asesinato sistemático de los miembros de la Unión Patriótica, al considerarlos la parte del grupo guerrillero. En ese exterminio no sólo participó Rodríguez Gacha, sino que también lo hicieron los nacientes grupos paramilitares de la extrema derecha - que en la próxima década se aglutinarían en las Autodefensas Unidas de Colombia- en algunas ocasiones en coordinacion e inclusión colaboracion con miembros de seguridad del Estado. Se desconoce la cifra total de militantes o simpatizantes de la UP que fueron asesinados. Por otro lado y anterior a la UP, estaba el Partido Comunista de Colombia - Marxista Leninista (PC de C-ML) que fuera fundado en 1965 como una desmembración del Partido Comunista Colombiano (PCC). Sus principales fundadores fueron Pedro Vásquez Rendón, Francisco Garnica, Pedro León Arboleda y Aldemar Londoño; en un comienzo el PC de C -ML se ubicó ideológicamente dentro de la órbita del maoísmo al punto de llegar a ser reconocido oficialmente por el Partido Comunista de China. Su línea política era beligerante con todos los grupos pertenecientes al llamado revisionismo, se declaraba antielectoral, y consideraba a la guerra popular prologada como única vía a la revolución socialista en Colombia. De esta manera creó su propio brazo armado, el Ejército Popular de Liberación (EPL) y a la Juventud Revolucionaria de Colombia (JR de C) como su facción juvenil. Construyó a mediados de la década de 1980 la experiencia democrática del Frente Popular, similar a la Unión Patriótica, y en las conversaciones de paz con el gobierno de Belisario Betancur, durante las cuales resultaron asesinados su secretario general, Oscar William Calvo, y el comandante máximo del EPL, Ernesto Rojas, así como muchos militantes del Frente Popular, llevándolos al abandono de los diálogos. En 1989 cerca del 80% del pie de fuerza del EPL y un importante sector del que fuera el partido, participan de una amnistía del gobierno nacional, fundando la organización Esperanza Paz y Libertad, de corte socialdemócrata, y que funcionó durante un tiempo al interior de la desaparecida Alternativa Democrática M-19. Esta organización se disgregó posteriormente. La minoría que siguió bajo el mando de Caraballo conservó ambos nombres (PCdeCML y EPL) y tuvo que asumir una clandestinidad mayor a la que tradicionalmente tenía. La captura de Caraballo hacia 1993, la baja de la mayoría de los militantes y la pérdida de sus bases sindicales y sociales ha llevado a que hoy este partido tenga escasa vida pública en el país. La militancia del PCdeC-ml desarrolla activismo hacia algunos sectores sindicales, mantienen su filiación internacional y la existencia de unos pocos frentes guerrilleros. Otro de los actores importantes de estos movimientos de izquierda fue el M-19 es una abreviatura de Movimiento 19 de Abril. Inicialmente fue un movimiento insurgente que empleaba tácticas de guerrilla urbana[] con base en golpes de opinión. Ante su desmovilización se convirtió en un movimiento político de izquierda que actualmente ya

no figura como una fuerza política, aunque muchos de sus miembros participen en otras colectividades políticas. Como consecuencia del supuesto fraude electoral en 1970 contra el general Gustavo Rojas Pinilla, en 1974 Jaime Bateman, y otros exmilitantes de las FARC, junto con algunos representantes del ala socialista de la ANAPO la cual entró en discusiones por la actitud tomada por Samuel Moreno Díaz al acercarse al Partido Conservador, conformaron el Movimiento 19 de Abril. Este grupo desde el comienzo realizó actividades bastante notables y dignas de un despliegue noticioso, como el robo de la espada de Simón Bolívar en la toma de la Quinta de Bolívar realizada el 17 de enero de 1974 proclamando “Bolívar, tu espada vuelve a la lucha” junto con su consigna de combate “Con el pueblo, con las armas, al poder”.[] El 27 de febrero de 1980 un grupo de doce guerrilleros del M-19 al mando de Rosemberg Pabón, quien recibía el seudónimo de Comandante Uno, se tomaron la Embajada de la República Dominicana mientras se celebraba una recepción diplomática con objeto de conmemorar la fiesta nacional de ese país. En 1981 el M-19 secuestró a Martha Nieves Ochoa hermana de Jorge Luis, Fabio y Juan David, (los hermanos Ochoa), quienes eran socios del Cartel de Medellín lo que provocó la inmediata reacción de la mafia, reuniendo un ejercito privado al que se denominó MAS (Muerte A Secuestradores), que a través de secuestros intimidatorios liberó a la plagiada y continuo a través asesinatos sistemáticos exterminando al M-19 de Antioquia y el Magdalena Medio. En 1985 el M-19 protagonizó su acción más sonada, la toma del Palacio de Justicia, hecho que aún hoy día continúa dividiendo la opinión pública. El día 6 de noviembre de 1985 un comando del M-19 compuesto por 35 guerrilleros al mando de los comandantes Andrés Almarales y Luis Otero Cifuentes, ocuparon militarmente el Palacio de Justicia, tomando rehenes y exigiendo que se citase al Presidente a juicio. En el proceso de negociaciones de paz durante el mandato del presidente Virgilio Barco Vargas, el grupo guerrillero había hecho énfasis insistentemente en que uno de los principales requisitos para deponer las armas era la creación de una Asamblea Nacional Constituyente para modificar la constitución la cual hasta entonces no garantizaba la creación y desarrollo de otros partidos políticos diferentes a los dos partidos tradicionales, ni daba espacio de representación a las minorías. Ante la negativa del gobierno de hacer una consulta popular que autorizara el cambio constitucional incluyendo una opción en las papeletas para las votaciones generales del 11 de Marzo de 1990, los estudiantes, en particular los de las universidades, decidieron hacer un movimiento a nivel nacional para que la población incluyera una "Séptima Papeleta" ordenándole al ejecutivo que conformara una Asamblea Nacional Constituyente. El 8 de marzo de 1990 realizaron la entrega de armas en su campamento de Santo Domingo liderados por su entonces comandante máximo Carlos Pizarro León-Gómez y se desmovilizaron para convertirse en grupo político que se conoció como Alianza Democrática M-19.

Para la contienda electoral de 1990 tenían como candidato a la presidencia a Carlos Pizarro, pero este fue asesinado el 26 de abril de 1990 dentro de un avión en pleno vuelo. El M-19 ya no existe formalmente como movimiento militar o político particular; sin embargo, su pensamiento y proceso sigue latente dentro de las instituciones universitarias estatales del país Varios de sus antiguos miembros hacen parte de la coalición de izquierda conocida como el Polo Democrático Alternativo donde actualmente militan Gustavo Petro quien obtuviera la segunda mayor votación para los comicios de senado en 2006 o Antonio Navarro Wolff el segundo hombre del M-19 en el momento de la desmovilización. Además de estos movimientos revolucionarios que se suscitaron luego del frente nacional podemos encontrar al MOIR El Movimiento Obrero Independiente y Revolucionario (MOIR) liderado entonces por Jorge Enrique Robledo, que naciera como una disidencia de la ANAPO, o que podríamos decir de el Partido Socialista de los Trabajadores (PST), que fue el primer partido trotskista formalmente constituido en Colombia, donde convergió el ala morenista del Bloque Socialista de Colombia; o del Partido del Trabajo de Colombia PTC (moirista) partido político de clase obrera, de carácter marxista-leninista y maoísta, en fin son tantos matices dentro de esta ideología, que las palabras no alcanzan, lo que podemos decir, es que hoy todos ellos conforman al POLO DEMOCRATICO ALTERNATIVO.

7. UNA NUEVA ESPERANZA: LA CONSTITUYENTE

Como hemos podido apreciar, la historia de nuestro país nos muestra como una característica de su la tendencia a confiar en que los problemas pueden ser solucionados a través de reformas legales, pudimos apreciar como la ANAC de rojas pinilla le dio legalidad a su mandato, además otras reformas que al amaño del gobernante de turno se acomodaban para mejorarle su manera de”gobernar”. La Constitución de 1991 no comporta esta última particularidad, pues se produjo en una coyuntura de crisis respecto de la cual se creyó que con la expedición de una nueva Carta Política era posible conjurarla o quizá al menos atenuarla. Para hacer un abordaje adecuado al tema realizaremos una sinopsis de los problemas centrales que existían en Colombia en el momento en que sale a la luz pública la nueva Carta podemos decir que había: • Alto crecimiento del narcotráfico con los males que le eran añadidos como un aumento de la violencia y de la corrupción. • La crisis política, derivada por una parte de un régimen político restrictivo propiciado desde el Frente Nacional , expresado en precarias o casi nulas posibilidades de participación política de otras fuerzas distintas a las del bipartidismo, esta era derivada de una gran deslegitimación de la política

tradicional en tanto no representaba los intereses del conglomerado social y finalmente. • Una intensificación del conflicto armado colombiano entre guerrillas de un lado y del otro Estado y grupos paramilitares, que empezaban a obtener gran fuerza; el recrudecimiento de la violencia política durante la década de los ochenta había propiciado la violación y limitación de los derechos humanos por parte de los grupos alzados en armas con su accionar y desde el propio Estado con la aplicación de las llamadas prácticas de la guerra sucia y las medidas legales tomadas a partir de la figura del estado de sitio, que como recurso supuestamente excepcional para restablecer el orden público turbado, fue la regla general en Colombia durante gran parte del siglo XX. Nuestra anterior Constitución (la de 1886), fue objeto de muchas reformas, como ya lo mencionamos, pero la que mutilo al pueblo, fue la de 1957 que nació por iniciativa del presidente a través de un plebiscito, que le da la exclusiva posibilidad de cambiar o modificar la Constitución, por acto legislativo proveniente del Congreso, curiosamente el pueblo mismo, el constituyente primario, inducido por el bipartidismo había aniquilado su posibilidad de reformar la Constitución. Hasta 1990 se habían intentado varias reformas pero estas fueron detenidas por la Corte Suprema de Justicia (quien era el encargado de la salvaguarda constitucional.1886) la cual declaraba la inconstitucionalidad de la respectiva convocatoria con el argumento de que la Constitución sólo podía ser reformada por el Congreso de la República. Preocupados por la situación de su país tras La marcha del silencio conformado por un grupo de estudiantes de diferentes universidades buscaban alternativas de solución a la grave crisis de su nación, esto dio origen a muchas reuniones para efectuar un nuevo pacto social; fueron numerosas las reuniones que se efectuaron por estos jóvenes líderes, quienes se denominaron El Movimiento de la Séptima papeleta, quienes impulsados además por fuerzas políticas que estaban en pos de la reforma institucional del Estado promovieron la introducción de una papeleta electoral adicional a las seis oficiales, ante las elecciones del 11 de marzo de 1990 de Colombia, en las que se elegían Senado, Cámara de Representantes, Asamblea Departamental, Gobernador, Concejo Municipal y Alcaldes, a fin de promover la convocatoria de una Asamblea Constituyente en Colombia. Aunque la papeleta no fue aceptada legalmente, sí se contó de manera extraoficial y, finalmente, la Corte Suprema reconoció la voluntad popular mayoritaria, validando el voto. El movimiento de la séptima papeleta es por tanto el origen de la Constitución de 1991. César Gaviria ganó las elecciones presidenciales de ese año, antes de posesionarse realiza un acuerdo político con el partido conservador y con el M-19 ya desmovilizado, tendiente a determinar las condiciones de la convocatoria a la asamblea nacional constituyente. Luego, el 26 de agosto de la misma anualidad expidió el Decreto 1926 en virtud del estado de sitio, mediante el cual se invitó al pueblo a manifestar si estaba de acuerdo o no con la convocatoria a la Asamblea Nacional Constituyente, se ordenó a la

Registraduría contar los votos y se expuso el temario convenido en el acuerdo político; luego de esto la Corte Suprema de Justicia revisó en ejercicio de sus funciones la constitucionalidad de ese decreto y pese a que establecía un mecanismo de cambiar la Constitución diverso al autorizado en la Carta de 1886 declaró su constitucionalidad invocando la imposibilidad de poner límites al poder constituyente primario. A finales de 1990 se realiza la consulta mencionada y simultáneamente la elección de los miembros de la Asamblea Nacional Constituyente . Además de los partidos tradicionales, liberal, y conservador, fuerzas políticas de diversa índole logran incluir sus delegatarios, incluso los movimientos guerrilleros desmovilizados. Es así como en la Asamblea Nacional Constituyente alcanzaron a tener representación minorías que tradicionalmente habían tenido una escasa o nula participación: los indígenas, las mujeres, los jóvenes, los grupos religiosos diversos al catolicismo, entre otros. Esta amplia participación de diversos sectores se tradujo finalmente en una Constitución con muchas normas, que se caracteriza en especial por consagrar una gran lista de derechos, amplios mecanismos de protección de los mismos y mecanismos de participación. Dados los intereses diferentes e incluso contrapuestos de quienes la crearon la naciente carta política presenta ciertas dificultades para una interpretación uniforme y coherente, pese a la presencia en ella de principios y valores que deben servir como hilo conductor y como marco de análisis. Nos permitimos a continuación rezar el artículo de la constitución política de Colombia atinente a la libertad política: “ARTICULO 40. Todo ciudadano tiene derecho a participar en la conformación, ejercicio y control del poder político. Para hacer efectivo este derecho puede: 1. Elegir y ser elegido. 2. Tomar parte en elecciones, plebiscitos, referendos, consultas populares y otras formas de participación democrática. 3. Constituir partidos, movimientos y agrupaciones políticas sin limitación alguna; formar parte de ellos libremente y difundir sus ideas y programas. 4. Revocar el mandato de los elegidos en los casos y en la forma que establecen la Constitución y la ley. 5. Tener iniciativa en las corporaciones públicas. 6. Interponer acciones públicas en defensa de la Constitución y de la ley. 7. Acceder al desempeño de funciones y cargos públicos, salvo los colombianos, por nacimiento o por adopción, que tengan doble nacionalidad. La ley reglamentará esta excepción y determinará los casos a los cuales ha de aplicarse. Las autoridades garantizarán la adecuada y efectiva participación de la mujer en los niveles decisorios de la Administración Pública. “ Además de un capitulo dedicado exclusivamente a los partidos y movimientos políticos (art. 107 a 111) incluyendo el estatuto de la oposición art. 112, lo que le da la posibilidad a todos los ciudadanos de conformar partidos políticos y expresar sus ideas políticas propias sin necesidad de afiliarse a un sistema bipartidario como hegemónicamente se venia presentando.

8. LA MUERTE VESTIDA DE LEGALIDAD Luego de la constitución de 1991 empieza a generarse un sinnúmero de partidos, movimientos políticos y grupos representativos de ciudadanos de toda índole, de izquierda, de derecha, de centro, ambientalista, LGBT, cristianos, y muchos mas, hemos querido hacer una breve reseña de los mas representativos movimiento y partidos políticos que marcaron un hito en la vida publica nacional. Para empezar haremos referencia a un partido político que tiene sus orígenes antes de la constituyente, exactamente en 1985 con el partido Colombia Democrática, disidente del Partido Liberal Colombiano, del Directorio Liberal de Antioquia encabezado por el entonces senador Álvaro Uribe Vélez, su primo Mario Uribe Escobar y otros lideres políticos antioqueños como William Vélez bajo el nombre de Sector Democrático.[] En las elecciones de 2002 Álvaro Uribe deja el partido liberal alegando falta de garantías para la elección de un candidato del partido a la presidencia y aspira al cargo por el movimiento Primero Colombia mediante la recolección de firmas y logra ser elegido Presidente de la República. Mientras tanto Uribe Escobar y William Vélez se presentaron al congreso por el Movimiento de Renovación Acción Laboral-MORAL logrando ocupar una curul en el senado y otra en la cámara respectivamente. En 2003 y gracias a la reforma política Mario Uribe Escobar y William Vélez junto con otros congresistas fundan el partido Colombia Democrática del cual sería nombrado presidente Uribe Escobar en 2004; Mientras tanto Álvaro Uribe logra tramitar en el congreso la reforma a la constitución que permite que sea reelegido para el periodo 2006 - 2010, lanzando de nuevo su candidatura por el Movimiento Primero Colombia. En 2006 y 2007 el partido enfrenta el escándalo de la parapolítica que vincula a varios de sus dirigentes con grupos paramilitares pertenecientes a las Autodefensas Unidas de Colombia, esto llevó a que perdieran 4 de las 5 curules que habían logrado en el congreso incluida la de Uribe Escobar quien renunció a su cargo después de ser llamado a indagatoria por la Corte Suprema de Justicia. Otro actor de la vida nacional es el partido Cambio Radical, con ideología de derecha, que hace parte de la coalición de partidos que apoyan el gobierno del presidente Álvaro Uribe Vélez. Es uno de los partidos políticos más afectados por sus presuntos nexos con paramilitares, hasta abril de 2008 por orden de la Corte Suprema de Justicia y de la Fiscalía han sido detenidos siete congresistas de esta agremiación política y otros más están siendo investigados dentro del llamado escándalo de la parapolítica, antes mencionado. Sus orígenes se remontan al año de 1988, cuando un grupo de ex galanistas se separaron del Partido Liberal Colombiano para fundar una organización política con el objetivo de dar un cambio político radical al país. Tras su fundación el partido apoyó la

candidatura del ex fiscal general Alfonso Valdivieso, que rápidamente retiró su aspiración para apoyar a Andrés Pastrana. En 2002, también apoyó la candidatura presidencial de Álvaro Uribe, y paso a integrar la coalición de gobierno tras el triunfo de Uribe. Posteriormente fue incorporado el movimiento Colombia Siempre que lideraba el senador Germán Vargas Lleras, quien asumió la jefatura del partido. Este año el 18 de abril el partido sufrió uno de los mas duros golpes a su estructura e imagen política, la senadora Nancy Patricia Gutiérrez miembro de Cambio Radical y Presidenta del Senado de la República y por lo tanto del Congreso, fue vinculada a una investigación preliminar por sus presuntos nexos con paramilitares y narcoterroristas. ] por su parte las comunidades y etnias indígenas comienzan a aparecer en la vida política, lo evidenciamos cuando nace en 1971 nace el Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC, constituido a partir de los cabildos como autoridades propias de los Resguardos Indígenas, para hacer valer los derechos a la tierra, la cultura y la autonomía. En 1978 el Pueblo Misak, realizó la gran asamblea conocida como "Primera Asamblea del pueblo Guambiano", en que reivindicó su autonomía como pueblo, el derecho mayor, propio y originario, así como la Minga. Decidieron retirarse del CRIC por considerar su estructura como de tipo "gremial, demasiado ajena y poco adaptada a las comunidades y autoridades indígenas". Conformaron entonces las Autoridades Indígenas del Sur occidente de Colombia, AISO. En 1987 crearon el Movimiento Autoridades indígenas de Colombia AICO que se pronunció por "la reconstrucción política, económica, social, ecológica y recuperación de los valores culturales propios de los pueblos nativos". Las Autoridades Indígenas de Colombia, nacen entonces como una organización indígena y un partido político, que defiende los derechos de los pueblos indígenas y propone un modelo alternativo para la sociedad colombiana y las relaciones internacionales. En 1990, al ser convocada la Asamblea Constituyente, AICO decidió expresarse como movimiento político y lanzar una lista propia que logró la elección de Lorenzo Muelas, de destacada actuación durante las sesiones de la Asamblea. Así como AICO, también se generaron movimientos indígenas como la ASÍ (alianza social indígena), además en estos procesos democráticos se vio reflejada la actitud renovadora de los movimientos étnicos como los afrodecendientes, tales como AFROUNINCA entre otros. Para el año 1993 APERTURA LIBERAL nace Como Movimiento Político independiente, De ideología liberal cuando cuatro concejales de Cúcuta de esa época, Miguel Ángel Florez, Julio Vélez, Edgar Rochells Marín y Fabio Araque decidieron separarse del grupo de Unidad Liberal. A fines de los años 90`s nace ALAS (Alternativa Liberal de Avanzada Social), como agrupación al interior del Partido Liberal, circunscrito al departamento del Cesar y cuyo líder y fundador, Álvaro Araújo; ALAS decidió separarse del Partido Liberal para respaldar el gobierno del Presidente Uribe e inició en 2005 un proceso de fusión con las fuerzas políticas con Equipo Colombia que fue un movimiento político instituido por el ex alcalde de Medellín Luis Alfredo Ramos a mediados de los ochenta, y al interior

del Partido Conservador, para hacer contrapeso al otro movimiento conservador de Antioquia, la Fuerza Progresista del Coraje; este (equipo Colombia) en 2004, se retira del Partido Conservador para emprender en solitario su camino a las legislativas. Pero tras el fracasado intento de independencia en 2005 se formalizó la fusión entre el Partido ALAS y el Movimiento Equipo Colombia, dando origen al Movimiento Alas Equipo Colombia. La nueva coalición se definió como uribista, dice diferenciarse de los otros partidos políticos colombianos por su extracción puramente regional, con ideología de centro derecha, pero su nueva naturaleza le convierte en ingrediente mas de la coalición uribista; además es uno de los mas inmiscuidos en lo de la parapolítica, pues uno de los primeros en ser llevados a la cárcel fue su presidente de bancada Álvaro Araújo. Otro actor de la “liga extraordinaria uribista” es el Partido Convergencia Ciudadana, surgido cuando el ex miembro del M-19, Luis Alberto Gil, fue elegido diputado de Santander en 1997. Reducido al ámbito regional del departamento de Santander, dio su salto a la política nacional al llegar con su fundador al Senado de la República en 2002. Luego de conformar la mesa de trabajo que a la postre daría origen al Polo Democrático Independiente, Convergencia Ciudadana decidió mantenerse como un movimiento independiente y alineado en el centro del esquema político colombiano, igualmente Respaldó el gobierno del Presidente Uribe y consiguió agrupar a figuras muy heterogéneas que fueron rechazadas por los otros partidos uribistas por supuestos vínculos con el paramilitarismo, como Luis Eduardo Vives y Eleonora Pineda hoy detenidos por el escándalo de la Parapolítica.[] En las elecciones legislativas de marzo de 2006 el partido fue desconocido como partido uribista; sin embargo le brindó apoyo a los programas de gobierno; el partido respaldó la reelección de Uribe y ahora cuenta con una bancada de 15 congresistas propios y ha hecho alianza con el Movimiento MPU y Apertura Liberal. Ya para el, año 1998 el Partido Verde Oxígeno llega como un partido político fresco, alejado de vicios y perversión política, fue fundado por la ex senadora y ex candidata presidencial colombiana Ingrid Betancourt. En 2001 Ingrid Betancourt renuncia al congreso diciendo que aquel era un "nido de ratas" y se postuló para la presidencia con la pretensión de hacer una reforma política que revocara el congreso, su jefe de debate era Clara Rojas. Betancourt no había logrado un importante respaldo popular, entre otras cosas, porque su libro La rabia en el corazón no había sido bien recibido en el país y porque el candidato que recibía más respaldo, Álvaro Uribe Vélez, presentaba un discurso fuerte para enfrentar a la guerrilla mientras que Betancourt insistía en la salida negociada al conflicto. Para el 23 de febrero de 2002 Ingrid y Clara fueron secuestradas por la guerrilla de las FARC cuando en medio de la campaña presidencial, se dirigía a San Vicente del Caguán, Ingrid dijo que se disponía a acompañar al pueblo y al alcalde León Ramírez, elegido por el movimiento, a quienes había prometido acompañar en las buenas y en las malas.[]

La familia de Ingrid Betancourt trato de seguir adelante con la organización política, y postularon el nombre de Ingrid a la presidencia y a Clara Rojas como vicepresidente, a pesar de que esta se encontraban secuestradas. Dado a su pequeño tamaño y mínimo respaldo popular, el partido perdió la personería jurídica y hoy hace parte de la historia de los partidos políticos que alguna vez existieron en Colombia. El Frente Social y político es una coalición política de izquierda en Colombia, integrada por el Partido Comunista Colombiano y Unión Patriótica, y grupos como: Presentes por el Socialismo, Dignidad Obrera, Colectivo Sindical Guillermo Marín, el Movimiento por la Defensa de los Derechos del Pueblo entre otras organizaciones sociales y sindicales. Creado en 1999, para presentar las elecciones locales en 2000, y luego en las legislativas de 2002, hizo que el ex magistrado de la corte suprema de justicia Carlos Gaviria Díaz tuviera un escaño en el Senado. En el 2005 hace parte de la coalición Alternativa Democrática, y posteriormente del Polo Democrático Alternativo en 2006, apoyando a Carlos Gaviria Díaz a la presidencia de la república. Actualmente no es un Partido Político. Rayando el nuevo milenio nace el Movimiento Independiente de Renovación Absoluta "MIRA", fundado por 51.095 colombianos liderados por el abogado y hoy Concejal de Bogotá Carlos Alberto Baena y la actual senadora Alexandra Moreno Piraquive. Movimiento que por algunos es catalogado como idealista de centro, otros no hallan en que lugar del espectro ubicarlo, si de corriente Ambientalista, Multiculturalista, Internacionalista o Reformista, Es difícil situar al Movimiento MIRA dentro del espectro ideológico de izquierdas, derechas o centro. En lo ambiental y social parecieran de izquierda, en lo moral de derecha y en lo político de centro. Por otro lado sus dirigentes argumentan estar Por fuera de esquemas ideológicos predeterminados. "La orientación (ideológica) de MIRA es la que va dirigida a lograr la renovación absoluta, la formación de un mundo diferente a partir de un cambio en el ser humano, en el que prevalezcan la difusión del buen ejemplo y la primacía del interés general. La orientación de MIRA es, por tanto, la que sirve a la humanidad, lejos de cualquier tendencia monolítica que impida la flexibilidad y el pragmatismo necesarios, para lograr la solidaridad y la generación de soluciones eficientes a favor de las poblaciones que lo requieran." Este fragmento fue Tomado del periódico 'MIRA El Periódico De La Gente' en su publicación 35 Año 005 de junio de 2005. MIRA es un movimiento político, independiente, de carácter cívico y social, con proyección internacional; que lucha por mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos. Procura de igual manera la preservación del ambiente como bien común, y el respeto por los derechos humanos. Es Trascendental la importancia que le da a la equidad de género, MIRA es el único Partido en Colombia que en la actualidad (enero 2008) ha sido dirigido por una mujer. En las elecciones de 2002 se ubicó en el puesto 18 entre los Movimientos Políticos en Colombia, y tras los comicios de 2006, se convirtió en la novena fuerza política más importante del país.

El Movimiento MIRA se ha destacado junto con la Alianza Social Indígena en resultar de los pocos Partidos en no ser señalado de tener vínculos ni con los Paramilitares de extrema derecha, ni con las guerrillas de extrema izquierda que operan en Colombia. A pesar de la reforma política de 2003 que llevo a la extinción de mas de una docena de movimientos políticos o a que se unieran a otros mas grandes, empeorando mas la situación la contrarreforma que ahora cursa debates en el congreso le reducirá mas la posibilidad de seguir con vida, sobretodo porque la constante negativa de este movimiento desde su fundación a efectuar alianzas o pactos por votos, lo enfrenta de nuevo a su posible desaparición. Surge en 2005 El Partido Social de Unidad Nacional, o Partido de la U como es usualmente llamado, es un movimiento político de derecha, que surge a finales de 2005 de la unión de varios congresistas uribistas en torno del presidente de Colombia Álvaro Uribe Vélez junto con el ministro de defensa Juan Manuel Santos y el ministro de hacienda (en ese entonces senador) Óscar Iván Zuluaga, atendiendo un llamado de Uribe para que los congresistas que apoyan su gestión se unieran en un solo movimiento político. Es considerado como el partido del presidente. El partido de la U fue uno de los principales promotores de la reelección de Uribe en 2006 y el principal impulsor de la iniciativa que busca la segunda reelección del presidente para el año 2010, además de la propuesta legislativa de contra reforma política. Una de las principales singularidades del Partido de la U consistió en abrir un concurso de méritos abierto a toda la ciudadanía para conformar el cuarenta por ciento de su lista al Senado para las elecciones legislativas de Colombia de marzo de 2006, si bien ninguno de los escogidos obtuvo una votación significativa, debido al peso político de los muchos barones electorales que también se encontraban en la lista, a esto se sumó el hecho de que el partido fue uno de los mayores implicados por el escándalo de la parapolítica hoy varios de sus congresistas han sido vinculados al proceso y algunos se encuentran en la cárcel. En 2006 el senador Carlos García Orluela fue elegido como nuevo presidente del partido, lo cual fue un detonante para que un sector liderado por Marta Lucía Ramírez decidió formar un grupo de disidencia ideológica dentro del mismo partido, al cual pertenecen los senadores Gina Parody, Armando Benedetti y Nicolás Uribe,[] quienes han criticado abiertamente los procedimientos del partido y han manifestado su interés de abandonarlo. De las entrañas de la izquierda e influenciados por las tendencias comunistas de sus copartidarios, nace el Polo Democrático Alternativo (PDA) en 2005, luego de la fusión Polo Democrático Independiente (PDI), con el movimiento Alternativa Democrática, y otros movimientos de la misma vertiente ideológica como la Anapo, Vía Alterna, M-19, Frente De Esperanza, El Frente Social Y Político (Fsp), El Movimiento Obrero Independiente Y Revolucionario (Moir), La Unidad Democrática, Movimiento Ciudadano, Opción Siete, la juventud comunista y el partido comunista, entre otros; hoy día constituyen la fuerza de oposición mas grande y de mayor influencia en el país.[] El Movimiento Colombia Viva, es fundado en 2003 por 10 senadores. En el año 2006 forma parte de la coalición uribista con 2 curules en el senado. El presidente del partido

era Dieb Maloof, ex-senador de ascendencia árabe y bajo sospecha de concierto para delinquir hoy se encuentra preso por el escándalo de la parapolítica. Actualmente la mayoría de sus dirigentes y fundadores se encuentran bajo investigación de la Corte Suprema de Justicia de Colombia por vínculos con grupos terroristas y la mayoría de ellos se encuentran detenidos: • 1. Dieb Maloof (Detenido) • 2. Habib Merheg (Investigado) • 3. Luis Eduardo Vives (Detenido), después formó parte del partido Convergencia Ciudadana • 4. Jairo Enrique Merlano (Detenido) • 5. Carlos García (investigado) • 6. Miguel Alfonso de la Espriella, después formó parte del partido Colombia Democrática (Detenido) • 7. Vicente Blel Saad (reemplazo a Dieb Moloof cuando este fue detenido pero renunció a su fuero después de ser llamado a indagatoria por la Corte Suprema). • 8. Pastor Enrique Gómez (se posesionó en el congreso en reemplazo de sus copartidarios detenidos) El Partido Verde Opción Centro es un Partido político de orientación centrista, el cual se constituyó el 25 de noviembre del 2005. Mediante congreso realizado en la ciudad de Bogotá, y con la participación de personas que representaron a 19 departamentos. Su opción política es la opción de centro (coherente con los deseos de paz y reconciliación) y la verde ambiental (propuesta no existente en la democracia colombiana y vinculada con las propuestas verdes ambientales internacionales) En las elecciones de 2006 obtuvo un poco mas 90.000 votos, suficientes para obtener el derecho a ser los representantes de las minorías políticas en Colombia (ley 649 de 2001), y con los cuales obtuvo una curul en el Congreso y mantuvo la personería jurídica, entrando a formar parte de los 16 partidos políticos existentes actualmente en Colombia. Su base ideológica se fundamenta en varios aspectos: • Sabiduría ecológica • Justicia Social • Democracia Participativa • No violencia • Sostenibilidad ambiental • Respeto por la diversidad Después de esta síntesis de la vida y obra de algunos movimientos que han influido en nuestro país podemos finalizar este capitulo diciendo que, luego del acto legislativo 01

de 2003, pasa el estado colombiano de tener 59 partidos políticos con representación, a tan solo 16, pero ¿que causo esta masacre ideológica en nuestro país?, veamos: Cuando se habla de reforma se hace referencia al deseo de cambiar o modificar alguna norma que se encuentre vigente en la Constitución actual; con esto se pretende que las normas obsoletas que de algún modo impidan el desarrollo de ciertos sectores específicos o que sean perjudiciales para el bienestar de la sociedad puedan ser modificadas o abolidas con el único propósito del bien colectivo, como era el propósito de la reforma del 2003 Lo que propendía esta reforma era desmantelar el clientelismo y la proliferación de movimientos personalistas, y de escasa representatividad. Si bien es cierto que para llegar a una mayor eficacia en la gestión política, se debe adelantar un serio proceso de institucionalización que genere grandes partidos de espectro nacional, que permitan la construcción de un nuevo y sólido sistema de partidos, lo que logró fue la unión de los partidillos, formando así una colcha de retazos sin ninguna ideología, plataforma política y con el único objetivo de conservar el poder a como diera lugar. Por esta razón se le llamo al proceso de modernización electoral como la operación avispa, para que los partidos y movimientos políticos obtuvieran varios puestos en las elecciones al cuerpo colegiado legislativo mediante la partición de listas dentro de un sistema de cociente, residuo electoral y un umbral del 2 % para poder seguir con vida en la política nacional. Los principales acápites en esta reforma son: 1. Fundación de partidos políticos Elimina la posibilidad de pertenecer simultáneamente a más de un partido o movimiento políticos que permitía a cada parlamentario crear su propia agrupación; exige el funcionamiento democrático interno de los partidos y movimientos. 2. Umbral para movimientos políticos: Las nuevas fuerzas deben nacer grandes y con vocación parlamentaria. La ley definirá las exigencias para la obtención y conservación de personerías jurídicas de los partidos o grupos significativos de ciudadanos. Estos podrán obtenerlas, ya no con 50 mil firmas, sino con una votación no inferior al (2%) de los votos emitidos válidamente en elecciones parlamentarias. 3. Financiación de las campañas: Las campañas serán financiadas con recursos estatales mediante el sistema de reposición por votos depositados. 4. Uso de medios de comunicación: Los partidos y movimientos con personería jurídica tienen derecho a utilizar los medios de comunicación que hagan uso del espectro electromagnético, en todo tiempo. 5. Derecho a la oposición política: Los partidos y movimientos con personería jurídica que se declaren en oposición al Gobierno, podrán ejercer libremente la función crítica frente a este y se les garantizará

el acceso a la información y a la documentación oficial, con las restricciones legales; el uso de los medios de comunicación; la réplica en los mismos medios y la participación en los organismos electorales. 6. Extensión de inhabilidades: Nadie podrá ser elegido para más de una corporación o cargo público, ni para una corporación y un cargo, si los respectivos períodos coinciden en el tiempo, así fuere parcialmente. La renuncia a alguno de ellos no elimina la inhabilidad. 6. Listas únicas y cifra repartidora: Para elegir miembros a las corporaciones públicas los partidos y movimientos presentarán listas y candidatos únicos cuyo número de integrantes no podrá exceder al de curules o cargos a proveer. Las curules se distribuirán con el sistema de cifra repartidora entre las listas de candidatos que superen un mínimo de votos que no podrá ser menor del 2% de la votación para el Senado y del 50% del cuociente electoral en el caso de las demás corporaciones. Como consecuencia y como ya lo habíamos enunciado, como consecuencia de la reforma ratificado con la Resolución 1057 del 13 de julio de 2006 expedida por el CNE (Consejo Nacional Electoral), Los Partidos o Movimientos Políticos que existen en la actualidad en Colombia solo son 16, a saber: 1. Partido Social de Unidad Nacional 2. Partido Conservador Colombiano 3. Partido Liberal Colombiano 4. Partido Cambio Radical 5. Polo Democrático Alternativo 6. Partido Convergencia Ciudadana 7. Partido Alas Equipo Colombia 8. Partido Colombia Democrática 9. Movimiento Independiente de Renovación Absoluta "MIRA" 10. Movimiento Colombia Viva 11. Movimiento Alianza Social Indígena 12. Movimiento Autoridades Indígenas de Colombia (AICO) 13. Movimiento Apertura Liberal 14. Partido Verde Opción Centro 15. Movimiento Alianza Social Afrocolombiana (ASA) 16. Movimiento Político "AFROUNINCCA" Y entre los muchos partidos que fallecieron en el intento que desaparecieron al perder la personería jurídica en el 2006 están: • Movimiento Dejen Jugar al Moreno, del ex senador Carlos Moreno de Caro. • Partido Comunista Colombiano (PCC) • Unión Patriótica (UP), surgida como alternativa política legítima de las FARC. • Partido Visionario con Antanas Mockus • Partido Nacional Cristiano • Partido Comunista de Colombia - Marxista Leninista (PC de C-ML)

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Presentes por el Socialismo (PPS) Alianza Democrática M-19 (AD M-19) Movimiento por la Defensa de los Derechos del Pueblo (MODEP) Movimiento Obrero Independiente y Revolucionario (MOIR) Partido Socialista de los Trabajadores (PST) Partido del Trabajo de Colombia (moirista) (PTC(M)) Grupo Comunista Revolucionario (GCR) Partido Social Colombiano, partido promovido por un grupo de nariñistas. Movimiento Revolucionario Liberal, disidencia del Partido Liberal. Alianza Nacional Popular (ANAPO, formado por Gustavo Rojas Pinilla) Nueva Fuerza Democrática Fundado por el ex presidente Andrés Pastrana. Compromiso Cívico Cristiano con la Comunidad C-4 Fundado por el ex senador [[Jimmy Chamorro]. • El país que soñamos Fundado por el ex alcalde de Bogotá Enrique Peñalosa. • Partido Verde Oxígeno Fundado por la ex candidata presidencial Ingrid Betancourt. 9. LA AMENAZA CONTRAATACA

Luego de la masacre ideológica de 2003, y tras fallidamente acabar con el fenómeno del clientelismo, la corruptela politiquera, la infiltración de dineros del narcotráfico y la formación de partidos sin ideología seria; se suscita ahora el grave problema que ha desdibujado la imagen del congreso y del estado mismo como lo es el escándalo de la parapolítica antes mencionado. En estos momentos hasta la figura presidencial se ha permenado de este nuevo-viejo mal que aqueja al país, ahora para contrarrestarlo el mismo desmeritado congreso está adelantando la sexta vuelta de un proyecto de Acto Legislativo que intenta plantear una contrarreforma política de caracter constitucional sobre la conformación de los partidos, aumentar el umbral de las votaciones para el reconocimiento de las personerías jurídicas, sancionar el transfugismo, la doble militancia y establecer sanciones económicas y de representación a los partidos que se apoyen en grupos ilegales para mejorar el caudal de electores. Entre otras, las nuevas propuestas de reforma política son: 1. Doble Militancia: Define la doble militancia de ciudadanos como la pertenencia a más de un partido o el apoyo a candidatos pertenecientes a otros partidos. Se establece que quienes incurran en ella y resulten elegidos o estén ocupando cargos de elección pierdan la respectiva curul o cargo. 2. Consultas: Establece mecanismo de consulta interpartidista para presentar candidatos de coalición, definiendo financiación y reglas a seguir para ello. Se propone figura de inexistencia de la inscripción de quienes hayan participado en consultas u otros modos de selección en más de un partido.

3. Responsabilidad de Partidos Políticos: Los partidos, movimientos, y grupos significativos de ciudadanos deben ser responsables por las calidades de los candidatos avalados. Si estos resultan condenados por la comisión de los delitos relacionados con terrorismo o narcotráfico, el respectivo partido o movimiento debe ser sancionado. Esta responsabilidad por los candidatos que respalden, imponen al partido la obligación de diseñar e implementar sistemas de control internos que disminuyan las probabilidades de ser infiltrados por organizaciones ilegales. 4. Inhabilidad a familiares de condenados: Con el objeto de evitar que servidores y funcionarios de elección popular sancionados por la comisión de los delitos relacionados con terrorismo o narcotráfico, sean reemplazados por personas que puedan pertenecer, o tener relación con las mismas estructuras delincuenciales, se propone incorporar nueva causal de inhabilidad, estableciendo una para los familiares de quienes hayan sido condenados por delitos relacionados con la pertenencia o patrocinio de grupos armados ilegales. Aplicando esta prohibición, se garantiza que algunas estrategias para que grupos delincuenciales que los hayan respaldado puedan mantenerse activos mediante la sustitución de los candidatos condenados por otros pertenecientes al circulo familiar inmediato. 5. Voto Público en el Congreso de la República: Es importante fortalecer la transparencia de la gestión desarrollada por el Congreso de la República mediante la publicidad de las votaciones. Implementando plenamente la obligación de manifestar públicamente las decisiones de cada congresista. 6. Reelección de Gobernadores y Alcaldes: En cumplimiento del compromiso presidencial adquirido públicamente, y como consecuencia de la aplicación de la figura constitucional de la reelección presidencial inmediata, se considera oportuno implementar este mecanismo para los mandatarios locales. 7. Círculos Electorales Departamentales: Con el propósito de garantizar adecuada representación de las distintas regiones que componen los departamentos en las asambleas departamentales, se propone establecer un mecanismo que permita agrupar las subregiones para elegir diputados a la asamblea. 8. La Silla Vacía Como podemos ver los “padres de la patria” siguen legislando para su beneficio, y para el fortalecimiento del partido uribista, generando incertidumbre y zozobra en los movimientos independientes y de oposición, quedándoles pocas opciones: se unen a la coalición uribista, tomando de nuevo las armas, o simplemente desaparecer de la vida política nacional.

CONCLUSIONES

Durante el trasegar de la vida de nuestro país podemos ver claramente los cambios estructurales que ha sufrido el aparato político; de la pugna del federalismo y del centralismo que condujo a la patria boba, a la guerra de los mil días y a cientos de encuentros bélicos interinos, que por desgracia lo único que generó fue sangre y dolor para nuestro país; luego pasamos a la época de la violencia partidista causada por la aversión entre los colores azul y rojo, que es la principal causante del conflicto armado actual en nuestro país. Con la consigna “paz, justicia y libertad” rojas pinilla con su golpe de estado quiso vender la idea que por encima de los colores azul y rojo, se encontraba la supremacía de la bandera nacional, metiendo por un ladito su idea renovadora de la ANAPO, y por ende asegurarse en el poder de manera legitima y permanente, pero no contaba con las retaliaciones tomadas por parte de los tradicionales y tuvo que deponerse ante una junta militar y posterior a ella el frente nacional. De nuevo el poder era detentado y monopolizado en estas dos maquinarias obsoletas y paquidérmicas, pero su hegemonía no duraría mucho, pues el surgir de los terceros partidos era inminente; apareciendo entonces los izquierdosos como eran llamados despectivamente los grupos de izquierda y los reinsertados de los procesos de paz, que antecedieron esa época de la historia colombiana.

“El poder debe estar solo en nuestras manos” pensarían ellos, pero el pueblo se revelo contra ellos y les castigo, dándole la oportunidad a gente nueva, con ideas revolucionarias que pudieron haber cambiado el rumbo del país, sino hubiesen sido silenciados brutalmente por las armas de narcotraficantes y paramilitares, amigos de políticos, crimen de estado lo llaman otros, lo único cierto es que le cercenaron al país unos miembros de vital importancia para el desarrollo del estado social de derecho con que soñamos. Nada distinto a ello sucedió luego de la reforma política de 2003, donde masacraron las ideas, los pensamientos y voluntades de miles de colombianos que preferían seguir sus ideales antes de estar amarrados al gobierno de turno, negándoles la oportunidad de representar y ser representados libremente como lo consagrara la asamblea nacional constituyente del 91. Y para donde vamos hoy, que en el seno del congreso de la republica, el cual en su gran mayoría esta bañado por la sangre de miles de inocentes, victimas del paramilitarismo y el narcotráfico en Colombia se esta maquinando nuevamente la posibilidad de arrancarle los pocos miembros independientes y luchadores de la vida política nacional, con esto de la contrarreforma política, el umbral del 3 % para las elecciones 2010 y 5% para las del 2014 y con lo del voto obligatorio. ¿Para donde vamos? No lo sabemos, lo que si sabemos es que debemos ser parte del proceso, siendo proposititos, opositores, o defensores, si hay asamblea constituyente como lo propuso el polo democrático, o simplemente se desmonte la propuesta, que poca falta hace para su aprobación. Para finalizar no nos resta más que decir, sino que el país debe quedar en las manos de buenos administradores públicos que sueñen y trabajen por un día heredar el estado social de derecho en el cual todos queremos vivir.

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