Ensayo De Antigona Y Criton O Del Deber Del Ciudadano

¿SERÁ LA LEY LO MISMO QUE LA JUSTICIA? Esta claro que para lograr ser justo y a la vez ejemplo de justicia, en primer lugar se debe ser consecuente con lo que se predica, de igual forma también se debe ser consecuente con los actos para que de esta forma se logre alcanzar una responsabilidad necesaria en el largo camino de la vida.

Sócrates tenía bastante claro que debía ser consecuente con su filosofía de vida, era necesario dar su vida por lo que creía. La justicia humana es algo tan relativo, pero sin tener en cuenta eso, él continuó confiando en las leyes del hombre hasta el último minuto de su morada material en este mundo, ya que su participación espiritual e ideológica ha continuado después de haber hecho lo que hizo. Luego de dar su vida en base a las leyes establecidas por el hombre, muchas personas lo han admirado, tanto así, que han seguido sus pasos. Es mas, existen personajes de la historia de la humanidad que han tenido un comportamiento similar al de Sócrates. Un claro ejemplo es Jesús, quien dio la vida por algo en lo que confiaba, pero mas allá de la confianza, él tuvo claro principalmente el amor que sentía hacia los seres humanos para continuar con su labor.

Y es que cuando la virtud de la Justicia se ha desarrollado en una persona, hace que ésta no se conforme con ser justa, sino que ayuda a todos los que están a su alrededor a que vivan también justamente. Este es motivo principal para la educación de la virtud en los hijos: que sus padres se esfuercen en que ellos, los hijos, se ejerciten y se formen en la justicia para ser personas de bien.

No siempre se debe confiar ciegamente en las cosas que se cree. ¿Quien puede sentirse seguro de que luego del momento en cual se acatan las normas estipuladas por el ser humano, la vida continuara de la misma forma con otros casos similares? Teniendo en cuenta que el ser humano tiene una mentalidad cambiante, evolutiva, pero en ocasiones interpone “someterse a las leyes es una obligación absoluta, es el deber”. Platón.

su bienestar, sus caprichos o sus necesidades por encima de todo; teniendo en cuenta que “todo” se refiere a necesidades ajenas o más específicamente a la justicia y a lo correcto.

¿Como es posible creer en un ser tan egoísta, que la mayor parte del tiempo solo busca su bienestar? Hoy en día es muy difícil que una persona de la vida por lo que cree, así como lo hizo ejemplarmente Sócrates. Lo que ese hombre amante de la ley hizo en ese momento ha servido como ejemplo para que los seres humanos tengan responsabilidad con respecto a su palabra y sobre todo con respecto a sus creencias.

Para muchas personas la justicia humana no existe, puesto que se supone que la justicia es equilibrada y no jala mas para ningún lado, de hecho la justicia se utiliza para confrontar dos partes y así determinar o encontrar un culpable entre estas; una parte acusadora y otra defensora, pero en fin, lo único que busca es determinar al culpable. Pero la justicia humana es tan débil, debido en gran parte a que es el mismo hombre quien se encarga de administrarla. El hombre, un ser con un pensamiento tan volátil en gran parte del tiempo. Hoy en día, la justicia se vira hacia el lado de quien mas proponga, de quien mas ofrezca o mas pague. La corrupción va innata en el ser humano, tal vez en esa época las cosas eran un poco diferentes.

“Las leyes humanas no pueden prevalecer sobre las divinas”. Estas fueron las palabras de Antígona con amor a su hermano cuando la captura Creonte, con esto se refería a que las leyes que estaba imponiendo el actual rey de Tebas estaban salidas de tono, ya que él no podía ser más importante que sus propios dioses. Este dilema se mantiene en esta época, es una contradicción entre las personas religiosas, creyentes en Dios y las personas ateas (que no creen en Dios), sobre todo en la eterna discusión de la creación del universo. Para la ciencia existe la teoría evolucionista como razón de la existencia del hombre y para la iglesia esta la teoría del creacionismo. En fin, en “someterse a las leyes es una obligación absoluta, es el deber”. Platón.

Antígona se encuentra meramente la confrontación entre la razón de la Verdad y la razón de la Política en su máxima expresión.

Antígona es la tragedia máxima de la libertad, la familia y el derecho natural frente al despotismo.

NELSON E. CHARRIS O. Cod: 2002214029

“someterse a las leyes es una obligación absoluta, es el deber”. Platón.