End Innocent

๒๕๕๐...สิ้นสุดของความ"ไรเดียงสา"ของคนกรุง 4 มกราคม 2550 ไมวาผูอยูเบื้องหลังจะเปน "กลุมผูส  ูญเสียอํานาจ" หรือ "ผูกอ  เหตุในสามจังหวัดชายแดนภาคใต" หรือ "บุคคลกลุม  ทีส ่ าม" ใดๆ ก็ตาม เหตุการณ "กอเหตุรายในเมืองหลวง" หรือ Urban Terrorism เมื่อคืนวันสงทายปเกาตอนรับปใหม เปนสัญญาณเตือนบอกกับคนทั้งประเทศวา วิถีชีวต ิ ของคนไทยจากนี้ไป จะไมมีวันเหมือนเดิมอีก พูดอีกอยางก็คอ ื พรอมกับการมาถึงของปกุน 2550 คนไทยทุกคนจะตองปรับเปลี่ยนทัศนคติตอชีวิตใหม และตองพรอมที่จะดํารงชีวต ิ เหมือนคนในหลายๆ เมืองใหญ ที่ตองมีความเปนนักสังเกต, มีความตื่นตัว และไวตอขาวสาร...ตื่นตัวแตไมตื่นตระหนกจะกลายเปนหลักปฏิบัติของชีวต ิ ประจําวันของ คนกรุง ทุกคนตองยอมรับผิดกันคนละสวน เพราะเราไดปลอยใหสังคมไทยกาวเขาสูยค ุ แหงความแตกแยก ที่ตางฝายตางใชความรุนแรงและการขมขูคุกคาม เพื่อเพิ่มอํานาจตอรองแทนการปรองดองและ สมานฉันท, แทนการมองประโยชนภาพรวมเปนหลัก และปรับผลประโยชนเฉพาะกลุม  ใหสอดคลองกับผลประโยชน ของสวนรวม ปากพูดวา "สมานฉันท" แตพฤติกรรมยังสะทอนความเคียดแคนชิงชัง ปากพร่ําคําวา "น้ําใจนักกีฬา" แตใจยังร่าํ หาแต "ชัยชนะบนเงื่อนไขของขาฯ" นาเศรา, นาสลด, นารันทด, และนาเสียใจ แตก็เปนเสนทางที่คนไทยหลายๆ กลุม ไดตัดสินใจกําหนดเสนทางนีใ้ หคนในสังคมคนที่ไมไดเกี่ยวของและพัวพัน กับผลประโยชนเชนนั้นโดยตรงอยางพวกเรา ก็ไดแตถามเสียงดังขึ้นทุกวันวา "ทําไม, ทําไม และทําไม?" และหากผูรบ ั ผิดชอบไมมีใครตอบคําถามนี้ได คนสวนใหญของบานเมือง ก็จะตองตกเปนเหยื่อของเสนทางที่นําไปสูค  วามมืดมิดนั้น ใครคนหนึ่งเขียนขอความถึงผมวา บางทีเหตุการณคืนวันที่ 31 ธันวาคม 2549 ในกรุงเทพฯ อาจจะทําใหคนกรุงเทพฯ ไดเขาใจซาบซึ้งขึน ้ ทุกครั้งที่พี่นองชาวสามจังหวัดชายแดนภาคใต พูดถึงความตื่นตระหนก, ความหวาดผวา และความไมเปนธรรมของสังคม วาเขาหมายถึงอะไร? ความกลัวตอความไรสติแหงพฤติกรรมของการใชความรุนแรงที่คนกรุงเคยคิดเคยมองวาเปนเรื่อง "ไกล ตัว" นั้น วันนี้ไดเห็นกระจางชัดแลวดวยตนเองแลว, ไดประสบกับความรูสึกหวั่นไหว และหวาดกลัวตอหนาตอตาแลว ไมตองอธิบายเพิ่มเติมใหยด ื ยาดยาวความเหมือนที่ผา นมาอีก ใครอีกคนหนึ่งเขียนถึงผมกลางดึกของคืนเกิดเหตุวา....."ผมเพิ่งออกไปสํารวจบรรยากาศ แถวอนุสาวรียชย ั สมรภูมม ิ าดวยตนเอง สรุปความรูส  ึกวานี่เปนจุดสิน ้ สุดของความเชื่อ ที่เราเคยมีอยางไรเดียงสาวา ประเทศไทยมีภูมิคุมกันพิเศษที่จะไมมวี ันเกิดความรุนแรงเหมือนประเทศอื่น ... เอาเขาจริงๆ เราก็ไมไดวิเศษวิโสไปกวาใคร เพียงแตวา ความฟอนเฟะของสังคมนั้น ไดบรรลุถึงจุดแหง การหักเหเขาสูอ  งศาลาดชันทีเ่ อียงเขาหาความอลหมานแลวหรือยังเทานั้น..." และวันแหงความหมดสิ้นของความไรเดียงสานั้นก็มาถึง... และมาถึงกอนกาลเวลาทีค ่ นไทยสวนใหญพรอมที่จะรับมือกับมันดวยตนเอง หลังจากหายตระหนกในชวงเย็นย่ําของคืนวันสุกดิบแลว บางคนสงสารถึงผมบอกวา ที่เราปลอยใหบา นเมืองหลนลงเหวแหงความรุนแรงเชนนี้ ก็เพราะเราตางไมเคยคิดพึ่งพาตัวเอง หวังพึ่งแตเพียงผูมีอํานาจพิเศษมาชวย ทําใหคนไทยไมเคยยอมเผชิญ และวิเคราะหปญ  หาที่ตองเจออยางจริงจังและตรงไปตรงมา

ความขัดแยงที่เกิดในสังคมวันนี้ (และนั่นคือทีม ่ าของการโยนระเบิดใสกัน แทนการถกกันดวยเหตุผลแหงความถูกตองชอบธรรม) เกิดจากการทีฝ ่ า ยหนึ่งเชื่อในอํานาจเบ็ดเสร็จของดานหนึ่ง และอีกฝายหนึง่ ใชความเบ็ดเสร็จของอํานาจอีกดานหนึ่งมาตอกรกัน โดยที่ "ภาคสวนประชาชน" แทๆ ไมไดมีบทบาทขับเคลื่อน เพื่อหาทางแกไขปญหาของสังคมอยางเปนระบบเลยแมแตนอย ดูรายการทีวีเชาวันปใหมที่เชิญหมอดูหมอเดาชื่อดังๆ ทั้งหลายทั้งปวงของประเทศมา (แทนที่จะเชิญผูรูจริง, ผูส  ันทัดกรณีแตละดาน, นักเทศน และผูแนะนําแนวทางสันติเพือ ่ การแกปญหา มาแจกแจงปจจัยและทางออกของปญหาบานเมือง) ลวนแลวแตเปนคําพยากรณถงึ ความรุนแรง, ความทุกข และหายนะแหงสังคมสําหรับปใหม พิธีกรถามหมอดูเหมือนกันทุกคนวา "ไมมีขาวดีอะไรเลยหรือคะ?" เพราะเมื่อเชื่อเสียแลววา ชีวต ิ คนไทยทั้งประเทศขึ้นอยูกับการเคลื่อนไหวของดวงดาว และมนุษยไมอาจจะแกไขสิ่งที่เรียกวา "ชะตากรรม" ของตัวเองเสียแลว ทั้งคนถามและคนตอบก็ดูเหมือนจะสิ้นหวังกับอนาคตของตนเองพอๆ กัน "ขาวดี" มีไมไดถาหากเรายังเชื่อวามีอํานาจอืน ่ เหนืออํานาจแหงการกําหนดชีวต ิ ของคนไทยเอง คําวา "สวัสดีปใ หม" ไมไดแปลวาเราขอใหสงิ่ อื่นๆ ทั้งหลายทั้งปวงคอยมาโอบอุมเราในทุกยางกาวของ ชีวิต....  ญาของเรา หากแตอยูท  ่วี า เราจะลงมือลงแรงและใชสติปญ ทําใหชีวต ิ ของคนในสังคมทั้งหลายทั้งปวง"สวัสดี" โดยทั่วหนากันจริงๆ เลือดที่ไหลจากบาดแผลสะเก็ดระเบิดของเพื่อนรวมชาติเรา เมื่อคืนวันที่ 31 ธันวาฯ นั้น เปนสัญลักษณแทนเลือดคนไทยทุกคน เราจะใชสติหรือความรุนแรงแกปญหาของชาติ อยูที่เราทุกคน