El Sentido De La Existencia.pptx

EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA “Conceptos básicos de logoterapia” De: Víktor Frankl

Psict. Juan Pablo González de Castilla

Viktor Emil Frankl  Neurólogo y psiquiatra austriaco.  Sobrevivió desde 1942 hasta 1945 en varios campos de concentración nazis, en donde a partir de esa experiencia escribió el libro “El hombre en busca de sentido” y desarrolla la Logoterapia.  La palabra griega “logos” equivale a ‘sentido’, ‘significado’ o ‘propósito’. Psict. Juan Pablo González de Castilla

VOLUNTAD DE SENTIDO

 Se centra en el significado de la existencia humana, así como en la búsqueda de dicho sentido por parte del hombre.  Es una fuerza primaria, instintiva. Algo que tiene que descubrir cada uno por sí mismo, sólo así se satisface dicha voluntad de sentido.  De acuerdo a Frankl, nosotros no inventamos el sentido de nuestra existencia, sino que lo descubrimos. Psict. Juan Pablo González de Castilla

VOLUNTAD DE SENTIDO  Los principios morales no son lo que mueve al hombre, más bien tiran de él. Él siempre cuenta con la libertad de elegir entre aceptar o rechazar un sentido potencial. ¿será porque los principios morales vienen de fuera, del medio, y muchas veces son impuestos?

 El hombre no actúa moralmente para tener una conciencia tranquila (o por lo menos no el hombre sano), sino por la causa con la que se identifica.

Psict. Juan Pablo González de Castilla

FRUSTRACIÓN EXISTENCIAL  Existencial de tres maneras:  Existencia: modo de ser específicamente humano.  El sentido de la existencia: tal cual.  Voluntad de sentido: el impulso o afán de encontrar dicho sentido.

 Cuando se frustra la voluntad de sentido del hombre se genera la ‘neurosis noógena’, pues su origen se da en la dimensión noológica (del griego noos que significa mente).

Psict. Juan Pablo González de Castilla

NEUROSIS NOÓGENA  Se da por conflictos morales y espirituales. Dichos problemas se tratan en el momento, en vez de ir a sus orígenes o raíces como si fueran instintivos (Psicoanálisis).

 La búsqueda de sentido no es producto de ninguna enfermedad o procede de ella. La frustración y tensión interna son necesarios para dicha búsqueda. Psict. Juan Pablo González de Castilla

NOODINÁMICA

 No hay nada más fuerte para ayudar al ser humano a sobrevivir como el hecho de saber que la vida tiene un sentido.  Nietzsche dice: “quien tiene un porqué para vivir puede soportar casi cualquier cómo”.  El hombre necesita esforzarse y luchar por una meta que valga la pena, llamado ‘noodinámica’, una tensión bipolar entre el significado que debe cumplirse y el hombre que debe cumplirlo.

Psict. Juan Pablo González de Castilla

EL VACÍO EXISTENCIAL  Se genera en parte por la pérdida del instinto que nos dice lo que hemos de hacer y en parte por la pérdida de tradiciones que nos digan lo que debemos de hacer.  Este vacío se manifiesta sobre todo como tedio y hastío. Conforme crece la automatización se genera más tiempo para el ocio, el problema es que muchos no saben qué hacer con ese tiempo libre recién adquirido.  A veces disfrazamos dicho vacío con dinero, poder, placer, el hacer o el tener. Frankl recomienda que: “toda terapia debe ser, además, logoterapia, aunque sea en un grado mínimo”.

Psict. Juan Pablo González de Castilla

EL SENTIDO DE LA VIDA  Éste difiere de persona a persona y de día a día. No importa el SENTIDO de vida en términos generales, sino el significado concreto de la vida de cada individuo en un momento dado.  No hay una respuesta única. Sin embargo, la única pieza clave es el responder por la propia vida: ser capaz de ser responsable.

Psict. Juan Pablo González de Castilla

LA ESENCIA DE LA EXISTENCIA  La logoterapia busca hacer responsable a la persona de sí mismo y sus decisiones.  "Tomamos responsabilidad por nuestras vidas porque es lo correcto, no porque podamos predecir el resultado. Tomamos riesgos porque así es como crecemos." (Mary Jane Parker)  El terapeuta no impone ni juicios de valor ni una responsabilidad hacia él. Deja que el paciente se responsabilice ante él mismo.

 Es una terapia poco directiva en donde se trata de que el paciente perciba el mundo como él mismo lo ve, ampliando el campo de consciencia. Psict. Juan Pablo González de Castilla

Se puede descubrir el sentido de vida de 3 formas:  Realizando una acción.

 Teniendo algún principio (sentir por algo: naturaleza, cultura, etc. o por alguien: amor). A través del amor, por ejemplo, me conozco más profundamente y conozco la esencia del otro, así como se manifiestan las potencias de ambos.  A partir del sufrimiento.

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EL SENTIDO DEL SUFRIMIENTO  Lo que más importa es la actitud con la que tomemos dicho sufrimiento. El sufrimiento deja de ser en cierto modo sufrimiento en el momento en el que le damos un sentido. (Gandhi, Ned Langford)  “La vida cuyo significado depende de una casualidad, en último término no merece ser vivida”. (Experiencia de Frankl en los campos de concentración)  A veces, sólo al acercarnos a la muerte podemos encontrar un sentido de vida y un sentido al sufrimiento por el que hemos pasado.

Psict. Juan Pablo González de Castilla

LA TRANSITORIEDAD DE LA VIDA  En todo momento el hombre debe decidir, para bien o para mal, cuál será el monumento de su existencia.  Para Frankl, el haber sido es la forma más segura de ser. El mensaje que trata de comunicar es: aprovechar la vida a su máximo para así, al final de ella, encontrarse con más satisfacciones y orgullos que lamentos o hubieras.  "Los errores que cometes siempre se pueden resolver. Los errores que no cometes porque no haces nada, porque no lo intentas, no te arriesgas, esos son los que te atormentan de viejo. El arrepentimiento, ese es el verdadero asesino." (Cómic de Thor)

Psict. Juan Pablo González de Castilla

LA LOGOTERAPIA COMO TÉCNICA  “Profecías autocumplidoras”: el miedo hace que se produzca precisamente lo que se teme, trabajada en logoterapia con la ‘intención paradójica’. En esta técnica el terapeuta induce al paciente a intentar voluntariamente aquello que trata de evadir de manera ansiosa; el resultado suele ser la desaparición del síntoma. (Trabajo con la defensa)  Intención excesiva o hiperintención: Mientras más se busca algo como fin, se pierde cuando se vuelve un fin en sí mismo, estorbando lo que se desea. Se anima al consultante a olvidarse de su padecimiento para superar la tendencia a la preocupación y a la hiperreflexión.

Psict. Juan Pablo González de Castilla

 El hombre se determina a sí mismo. Es libre de elegir cuál y cómo será su existencia a cada momento, teniendo la libertad de cambiar a cada instante.  El hombre a su vez, se trasciende a sí mismo. Se puede tratar de predecir el actuar de una persona, sin embargo, siempre hay más allá que sólo la persona o su psique que predecir.  La libertad siempre debe de venir de la mano con su contraparte: la responsabilidad.

Psict. Juan Pablo González de Castilla

Preguntas de reflexión

Psict. Juan Pablo González de Castilla

 ¿Cómo relacionas éste último tema del existencialismo con los tres temas anteriores: Soledad y encuentro, libertad y destino y la inevitabilidad de la muerte?  Víktor Frankl dice: “nosotros no inventamos el sentido de nuestra existencia, sino que lo descubrimos”. ¿Estás de acuerdo o no con esto y por qué?  ¿Consideras a la Logoterapia como una psicoterapia humanista?, ¿por qué?

 El hombre no actúa moralmente para tener una conciencia tranquila, sino por la causa con la que se identifica. ¿Cómo lo relacionas con la teoría de los valores del humanismo? Psict. Juan Pablo González de Castilla

 ¿En qué área o áreas de tu vida sientes que hay tedio o hastío?  ¿Qué relevancia o lazos tiene la logoterapia con el tema de la muerte?  ¿Cómo podrías aplicar en algún problema de tu vida en donde sientas miedo, el concepto de intención paradójica?

 ¿Qué similitudes y/o diferencias encuentras entre el Enfoque Centrado en la Persona y la Logoterapia?

Psict. Juan Pablo González de Castilla

Algunas similitudes entre el ECP y la Logoterapia a) Permite que la persona encuentre sus propias respuestas o significados, en vez de imponer los suyos. No hay una respuesta única.

b) El terapeuta no impone juicios de valor al paciente. c) Fomenta la responsabilización sana. d) El terapeuta se coloca en el lugar del paciente (empatía).

Psict. Juan Pablo González de Castilla

FIN

Psict. Juan Pablo González de Castilla