El Ojo De La Sarmouni

AHIMSA LARA RIVERA - JOSHUA S. SANTOS

E l o jo D e la S a rm o u n i D e s a rro lla n d o e l C u a rto C e re b ro C o n tien e fa ceta s cien íficas t y m ísticas del en eagram a h asta h oy n o reveladas A mi amado esposo Joshua, con el que tanto puedo compartir gracias a su comprensión y amor, a mis tres hijos Eva, Marilén y Carlos, a mi amiga y colaboradora Amaya S. Lago, eficiente psicóloga, por su capacidad de apoyo y lealtad al alma, que somos a mis incondicionales alumnos de la escuela rural de Vitoria, a todos los seres visibles e invisibles, sobre todo a J.C. y Rumi, los Amados Maestros desde siempre y a todos los antiguos Melkisedec que desde los orígenes descienden de sus Altos y Santos lugares para ayudar a la evolución constante de los mundos; a mi madre y a mi padre biológicos y a la Luz Pura que todos los días y noches nos Alumbra, Dios absoluto y Verdadero, a todo el Universo y a todos los seres que lo pueblan, a los muchos amigos del camino por su constante apoyo y ayuda, entre ellos a Pedro y Sara, por facilitar mí camino de escritora; a Celina Monreal, amiga y discípula, porque siempre calló cuanto sabía aunque sus ojos me lo decían todo, por su humildad; a José M. Varó, por su siempre pronta ayuda en las dichosas computadoras y por la magnífica página web que ha realizado; a lona y Arkai por ser mis dos ángeles guardianes y los de mi familia; a Fernando Díez y Aicapor apadrinar nuestro trabajo musical y ser amigos excelsos; a mi vieja amiga Cocoon, por haber parido tanta luz en el hombre que hoy es mí marido y su hijo; a Bego Ceberio, por su amistad a prueba del tiempo y por apoyarme siempre; a Ivam Ram, chamán mexica, por su aliento en las días difíciles; a Pilar Cores, mujer mística, por su amistad a prueba de todo, a Claudio Naranjo, aunque no le conozco, quien aumentó mi interés por la mente humana cuando asistí a una de sus charlas en la universidad de Deusto en el año 1987y a quien respeto como divulgador pionero del eneagrama; a Jóse María Poveda, médico psiquiatra, gran amigo, quien prologa este libro y a quien considero experto en el tema y un innovador para acercarlo a cada quien de modos óptimos y verdaderos, y sobre todo agradezco a la Vida, porque un 24 de diciembre del 53 me dio a nacer y aún me permite seguir en ella deforma serena y en paz.

www.ahimsalara.com Todo el pensamiento y el trabajo de la Alquimia Sagrada del ser humano consiste en llegar a obtener la transmutación de lo imperfecto

llevándolo de la periferia hacia el centro, volviendo a reunir lo disperso con lo múltiple, lo finito con lo infinito, la oscuridad con la Luz. Ahimsa lara rivera «Éntreme donde no supe, toda ciencia transcendiendo y es de tan alta excelencia este tan alto saber, que no hay facultad ni ciencia que le puedan emprender, pues sólo desde el Corazón ésto se llega a obtener» San Juan de la cruz

P ró lo g o

La comunicación por la palabra es capaz de proporcionar una lucidez generalmente fría. La comunicación no verbal y la paraverbal (entonación) proporcionan un colorido, una calidez que el discurso escrito, cuando no es poético, difícilmente alcanza. La educación a partir de los griegos y hasta finales del siglo XX, se ha basado en la palabra, se ha hecho más abstracta, ha utilizado menos la comunicación por imágenes. La educación occidental ha cultivado generalmente poco el pensamiento visual, tanto para referirse a lo concreto como a lo simbólico. Sin embargo, durante los miles de años precedentes, los seres humanos desarrollaron su actividad en un mundo caracterizado por su inmediatez y por su presencia visual y concreta. Durante siglos estas personas vivieron una relación fluida con la naturaleza, en la que como cazadores recolectores debían de conocer las conductas de los animales para poder actuar adecuadamente. Formaban parte de su repertorio la curiosidad, la búsqueda de estímulos placenteros, las reacciones rápidas e instintivas ante situaciones y peligros. Hoy comenzamos a saber mejor que una parte muy concreta del cerebro, al que se ha llamado cerebro básico o cerebro reptiliano, es el que soporta este tipo de actividades. Permite con rapidez la adaptación por medio de respuestas elementales poco complicadas emocional o intelectualmente. Este modo de actuar de nuestros antecesores es el responsable de que estemos aquí como seres vivos. Su carácter más específico desde el punto de vista temporal es su adecuación al presente. Esta conducta no está primariamente basada en consideraciones basadas en las experiencias previas ni en los efectos a medio o largo plazo. Las conductas de las personas calificadas como de psicópatas se ajustan a este patrón de conducta. En situaciones bélicas estas formas de ser y actuar tienen una gran capacidad de adaptación. El manejo del fuego hizo posible transformar el inseguro mundo de la noche en un periodo cálido de encuentro en forma de hogar. El fuego hizo posibles nuevas formas de ver. Contribuyó de manera decisiva a un gran cambio en la forma de alimentación el paso de lo crudo a lo cocido. Las gentes que vivieron en tiempos lejanos en lugares como Atapuerca estaban iniciando el desarrollo y cultivo de una segunda parte más sofisticada del cerebro. Esta parte es capaz de poner el pasado en el presente y se activa cuando nos emocionamos. Es el llamado cerebro emocional o cerebro límbico. Facilita la calidad de vida que da la calidez en las relaciones humanas. Es razonable pensar que el desarrollo de la memoria se asocia a momentos emocionalmente intensos, como la muerte de los seres queridos. La aparición de enterramientos implica una consideración por el pasado. Muestra una capacidad de trascender el imperativo del presente dando respeto al pasado. La parte oscura del avance aparece cuando el exceso del peso del pasado puede facilitar las exageraciones emocionales llamadas neurosis. (10) La aparición de los calendarios implica que los seres humanos comenzaron a desarrollar progresivamente la capacidad de anticipar, de poner el futuro posible en el presente. Ciertas partes del cerebro, singularmente los polos frontales cuando por un accidente se lesionan, dejan al sujeto incapacitado para anticipar. Mientras que los animales, sobre todo los mamíferos son capaces de desarrollar emociones y aprender, la capacidad de poner el futuro en el presente de formas muy elaboradas resulta específicamente humana. Esta posibilidad hace viable la aparición de lo que se ha llamado locura por excelencia. En las psicosis se toma por real lo que no está en el presente, de modo irreductible y sin distanciamiento. Cerebro frontal:

Futuro, pasado y presente:

Anticipación

Cerebro límbico:

Pasado y presente:

Emoción

Cerebro reptiliano:

Presente:

Impulsividad

Uno mismo al revisar sus modos de actuar y de responder al entorno, puede descubrir cual de estos tres cerebros utiliza de modo preferencial en los procesos de toma de decisiones. Dentro de las limitaciones que el sentido común y el lenguaje imponen, podemos considerar que la conducta puede ser visceral, emocional o básicamente intelectual. La personalidad es definible como el conjunto de patrones relativamente estables de pensar, sentir y vivir que se manifiestan a través de la conducta. Desde este modelo podemos hablar de personalidades viscerales, personalidades emocionales y personalidades intelectuales. Las personas pueden ser también consideradas según el grado de sociabilidad y relación con el mundo externo, con dos extremos, introversión y extroversión. Según ello podemos considerar tres valores básicos introvertido (predominio de la

orientación hacia el mundo interior) extrovertido (predominio de la orientación hacia el mundo exterior) y centrovertido (equilibrio entre ambos): Introversión

Centroversión

Extroversión

Al considerar conjuntamente ambas formas de clasificar diferentes características de la personalidad obtenemos 9 tipos: Intelectual Introvertido

Intelectual Centrovertido

Intelectual Extrovertido

Emocional Introvertido

Emocional Centrovertido

Emocional Extrovertido

Visceral Introvertido

Visceral Centrovertido

Visceral Extrovertido

(11)El modelo del Eneagrama trabaja sobre 9 tipos de personalidad que se corresponden con el diagrama anterior: 5 6 7 Observador Cuestionador Aventurero 4 Romántico

3 Seductor

2 Ayudador

1 Perfeccionista

9 Pacificador

8 Asertivo

Cada uno de estos tipos de personalidad muestra una psicopatología que le es más accesible, a la que es más vulnerable, a la vez que las 8 restantes le son más ajenas: 5 Esquizofrenia

6 Paranoia

7 Manía

4 Depresión

3 Narcisismo

2 Histeria

1 Obsesividad

9 Apatía

8 Antisocialidad

Con este modelo de trabajo es posible ir más allá de la personalidad de partida y captar otras 8 formas de experimentar la realidad complementaria. En su forma desarrollada, estas son según el modelo propuesto por el grupo New Equations de San Francisco: 5 Entendimiento

6 Iluminación

7 Visión

4 Conexión

3 Entusiasmo

2 Comunicación

1 Esencia

9 Armonía

8 Integridad

La Psicología Transpersonal propone ir mas allá de la personalidad individual, hacia el modo integrado de ver la realidad propuesto por los místicos. Este libro nos propone un mundo de impulsos, sensaciones y reflexiones, unido al desarrollo de una percepción profunda del verdadero contenido no sólo de Eneagrama, sino de la existencia al completo. La autora abre las puertas a un modo de conocimiento fundamental, creativo y de un gran contenido espiritual y científico, acerca de uno mismo y los otros, lo que desde los estados místicos es la misma cosa.

José María POVEDA

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P re fa c io

No cabe duda que si el primitivo homínido sobrevivió en un entorno agreste y difícil se debió a su capacidad de respuesta ante el mismo; reacciones rápidas e instintivas ante situaciones y peligros cada día por descubrir, motivaciones agresoras para defender el territorio conquistado o para mantener el liderazgo en una incipiente tribu; todo ello conformó y supeditó el desarrollo de un primer cerebro primitivo, lleno de defectos, pero imprescindible para la supervivencia de la especie emergente. Hoy día aún retenemos muchas de sus características, pues la estructura alcanzada en 3 millones de años de evolución aún perdura en nosotros, vibrando con fuerza en la base de nuestro cráneo actual, para defender nuestra vida o convertirnos en líderes natos de ingestos proyectos. Ese primer homínido de entonces, ya transformado mucho más tarde en Homo Sapiens, aprendió a interrelacionarse con su entorno de una forma más sensible, localizando en sus nuevas necesidades de encontrar su lugar en la tierra que ya había aprendido a dominar, una fuente inagotable de recursos nuevos donde desarrollar facultades antes inexistentes, como la percepción de nuevos colores, la alquimia del fuego, los recursos naturales de la tierra, las necesidades de los integrantes de un clan, la interacción con el entorno y todo lo que en él pasaba y la primera búsqueda del significado de la vida y de la muerte; eran los tiempos del neolítico, cuando el desarrollo de estas nuevas capacidades llegó a cristalizarse en la formación de un segundo cerebro acoplado al primero, pero ya de una mayor sensibilidad al entorno, dando paso con él a la formación de clanes y poblados. Era un hito histórico en el transcurso del desarrollo humano. Las primeras grandes civilizaciones estaban comenzando a despuntar. El hombre aprendía del entorno y se humanizaba; sin embargo, aún el peso y fuerza del primer cerebro del homínido eran demasiado grandes y esa sensibilidad se vio trágicamente impregnada por un deseo irrefrenable de dominación y conquista de ese, su nuevo entorno conocido; así, mientras unos desarrollaban las artes, la orfebrería, las primeras pinturas y lienzos sobre rudimentarios soportes de escritura, otros potenciarán ingenuamente sus habilidades para las guerras, desarrollando la ley del más fuerte. La elección abrió sus puertas al libre ejercicio de la voluntad humana y comenzó la más fiera de las luchas, la del hombre consigo mismo, que generales y reyes del mundo incipiente tan bien supieron extrapolar a otros pueblos, creando cruentas guerras para batallar fuera lo que no supieron alcanzar dentro: la integración de los dos primeros cerebros básicos; el que reacciona ante el entorno y el que se sensibiliza con él; los miedos a ser conquistados y el surgimiento de sentimientos de indefensión e inseguridad hicieron un cóctel explosivo. (14) Los cimientos del tercer cerebro serían colosalmente construidos 2000 años antes de que se acercase el año cero de nuestro calendario. Eran los primeros pensadores, los filósofos griegos y con ellos los primeros hálitos de vida cerebral verdaderamente inteligente; libres pensadores que filosofaban sobre el profundo significado de la vida, la existencia, Dios y el universo, y con ellos se inauguró una nueva era cerebral, la del razonamiento con el entorno, el avance y desarrollo por medio de la reflexión. Con ello, el poder de la comunicación alcanzó cotas inestimables y se potenciaron áreas cerebrales que formarían un espacio localizado e independiente en un cráneo que continuaba su expansión continua. Este impulso que transformaba la barbarie inicial asociada al desarrollo humano, fue astutamente aprovechado por un pueblo que supo comprender en profundidad el valor de la palabra, de la negociación, del aprendizaje permanente, de la comunicación, de la palabra escrita, alcanzando un primario equilibrio entre el desarrollo bélico, el gusto por las artes, con la sensibilidad expresándose en formas y esculturas de gran belleza, y el razonamiento escrito, transformándolo en leyes, discursos, e intentando recuperar lo que tanto se perdió en aquella famosa biblioteca de Alejandría. Este pueblo sería el pueblo romano, fuerte impulsor de una civilización estructurada, perdurable en el tiempo y polifacética en todos los niveles asociados a un cerebro ya más evolucionado que era capaz de alcanzar y expresarse en términos nítidos de felicidad, paz y armonía, entendiendo estos estados como fisiológicos y por tanto originados en la propia mente. Este salto evolutivo debería asentarse durante los siguientes 2000 años, hasta nuestros días, en los que comenzamos nítidamente a experimentar un nuevo cambio; éste, más drástico aún que los anteriores, tal vez por la necesidad urgente de la raza humana de alcanzar un punto de nuevo equilibrio en el que se consiga alquimizar el fuerte desequilibrio generado por un uso exacerbado e ilimitado de este tercer cerebro; un uso desorbitado del mundo del razonamiento que tanto desarrollaron Descartes y Kant, con su «razón pura». Ahora, esas primeras reflexiones sobre Dios y la existencia se han transformado en una visión maniqueísta de la vida, en la que sólo vale y existe aquello que pueda ser explicado y a la vez comprobado, pues el resto se arroja a un cubo de basura sin fondo; nosotros debemos construir el fondo de ese cubo de basura y transformarlo en un arca de la alianza, para no seguir despreciando los hasta ahora despojos de la experiencia humana: la percatación del entorno, esa visión más allá de lo sensible, mensible y razonativo, como la intuición «per se», desde dentro, de la vida y sus manifestaciones, y la comprensión de las leyes de la naturaleza más allá del intento de gobernarlas o transgredirlas, el respeto por el equilibrio o el reconocimiento del valor de una simple vida, que tanto defienden los budistas. Ahora estamos alcanzando la posibilidad de acceder a una percepción de todo ello y por tanto de la propia divinidad que somos, más allá de toda visión filosófica o religiosa. Estas nuevas capacidades darán lugar a la formación de un cuarto cerebro, desde el cual percibiremos el entorno como algo inherentemente asociado y unido a nosotros mismos y para sobrevivir en él, para sentir en él y para entender su funcionamiento, ya no será necesario volcarnos en dominarlo, expresarlo o explicarlo, sino que será suficiente y necesario volcarnos hacia nuestro propio interior y en él descubrir todos los secretos asociados a la existencia (15) y a nuestra verdadera

localización en ella; para lo cual hemos, estoy convencido, empezado a desarrollar nuestro cuarto cerebro, un corazón unido a todo y a todos, desde el cual, como máximo representante de la vida y el amor, nos dejamos llevar dulcemente por el transcurrir de cada una de nuestras existencias, las cuales suman, a modo de mecano, la vida que tenemos. Joshua S. SANTOS (17)

In tro d u cócni

Al calor del fuego, rodeada de los «niños índigo» una anciana relata: Erase una vez, hace muchos muchísimos millones de años, un lugar en el espacio que era todo agua pues recién se había deshelado tras haber alcanzado fuertes temperaturas internas y dicho calor roto los crudos hielos; este lugar era un planeta llamado gea, el cual ya estaba dispuesto dentro del sistema de galaxia a la que pertenecía, para recibir en su seno el germen de toda vida; a éste embrionamiento ayudarían tres cuerpos celestes muy luminosos que eran conocidos como «esferas de fuego y luz» cuyos nombres eran HELIOS, SELENE Y HERMES, dando el primer germen de la vida en una gran explosión de Luz por la desintegración atómica de algunas de sus estrellas más importantes, quienes regalaban así su polvo vital al planeta, oscuro hasta aquél momento, dando lugar al surgimiento en él de sus hijos cósmicos, quienes serían denominados con el pasar del tiempo los atlantes, los cuales dejarían su código oculto de dicho polvo estelar penetrando las aguas y anidando en su fondo fangoso, creando la posibilidad de las primeras señales de existencia-celular vital; esta célula originaria era una vida pequeña, casi invisible e insignificante en apariencia, sin embargo, de ella saldría toda vida posible de ahí en adelante; y así fue que dio comienzo la gestación celular, en medio de aquella solución salina y la vida se alimentaba de los elementos que aquella agua y el polvo estelar contenían, y fue que comenzaron a surgir en primer lugar los AZULES (cianobacterias). Mientras, fuera, allá en el espacio, las tres luminarias iban secando fragmentos de aquella masa acuosa hasta que apareció un gran bloque con protuberancias en medio de las aguas, y así durante millones y millones de años aquél fragmento fue sobresaliendo, secándose y erosionándose y a aquél primer continente lo llamarían PANGEA. En el interior de Pangea vivía una gran fuerza semejante, en luz y calor, a la de las luminarias que la fueron secando y de vez en cuando, esas lenguas de fuego bramaban y producían protuberancias que generaban más amplitud en aquél continente al mezclarse con las aguas, y así la vida unicelular que vino del cielo iba llenando los espacios de las tierras acuáticas con originales formas, y durante millones y millones de años estas formas de hongos y bacterias poseyeron el planeta al completo. Los sistemas multicelulares surgieron y formaron colonias, expandiéndose por lugares diversos, dando lugar a períodos de surgimiento, mutación y adaptación y recreación de nuevas especies pero fue sobre todo en las charcas humectantes, allí donde la tierra bramaba con más furia, que del humus surgiría un organismo celular muy especial, producto de la unión del polvo estelar y del humus terrícola de las piedras y agua de Pangea, al que los habitantes de las luminarias y constelaciones siderales, que contemplaban este hecho más allá del propio planeta, los llamados hijos de Helios, los solares o atlantes, (18) iban a mimar en extremo ya que «sabían» que algún día caminaría erguido por el planeta, haciéndose dueño y señor del mismo y del resto de las otras especies. El germen de lo que más tarde sería vida humana estaba dispuesto; aquellas bacterias denominadas hoy extremófilas, azules, rojas y amarillas, iban a superarse a sí mismas, creciendo y creciendo y desarrollándose desde dentro hacia fuera, lo mismo que el universo que las había creado; y toda la vida iría así surgiendo en aquél lugar que millones de años más tarde sería conocido como África. Y así rué que la vida florecía en Pangea y todo creció y se expandió durante millones de años hasta que un día las constantes mutaciones que realizaban algunos de aquellos atlantes, dieron lugar a una especie terrible y depredadora, hace de ello ahora más de 200 millones de años; esta especie poco a poco agotó recursos y peleó entre sí, rompiendo cadenas genéticas importantísimas, así fue que Uranius decidió «mandar» también a sus hijos celestes, los Titanes, «meteoritos», para que destruyesen a dicha especie mulante, depredadora y feroz; entonces intervino Helios y antes del cumplimiento de la catástrofe, mandó rescatar a algunos inocentes habitantes de aquél entonces de Pangea, que eran los hijos de sus hijos, los Atlantis, llamados entonces sílfides, salamandras, gnomos, duendes, ondinas, etc., y ordenó que fueran protegidos en lugares preparados de antemano, donde también llevó a todas las demás especies de flora y fauna, para que perdurasen durante la oscuridad que reinó por doquier, durante más de mil años en Pangea, y todo durmió hasta que, pasados éstos, Helios de nuevo, con su Luz y calor, produjo el Orden para que la vida volviese de nuevo a florecer, permitiendo entonces que los descendientes de los antiguos habitantes rescatados antes de la hecatombe y las demás especies antiguas, esta vez más crecidas y evolucionadas, poblaran de nuevo a Pangea, quien desde entonces se llamó SARA'S, ordenándoles que no creasen más mutaciones aberrantes, que no jugasen a Dioses, aunque supiesen que lo eran. La gran piedra meteórica que cayó del cielo había partido el único continente de entonces en tres trozos; uno de ellos se había alejado más que los otros dos, que aún permanecían unidos, cuyos habitantes eran ya más inteligentes que los primeros pobladores multicelulares, pues ahora podían intercambiar su ADN, a lo cual se le denominó «procreación» y fue el método más rápido de ascender la cadena evolutiva. Y la vida creció y creció, y se expandió. Pero una vez más los avances evolutivos y tecnológicos de los descendientes Adames harían germinar una mala hierba llamada soberbia, dando comienzo a las primeras batallas y confrontaciones entre unos y otros y la vida comenzó a ir en cierto desorden y caos, hasta que un día surgió una fuerte implosión debido a las energías que algunos habitantes manipulaban inadecuadamente, y comenzó a dejarse sentir una gran reacción en cadena que amenazaba con destruirlo

de nuevo todo. Helios y muchos de sus hijos solares intervinieron de nuevo para que los más inocentes de todos aquellos seres escapasen al holocausto, y así muchos fueron rescatados, menos aquellos a los cuales el temor les llevó a esconderse en las cuevas más profundas de Sara's, los cuales quedaron atrapados mientras las bocas de las cuevas eran cerradas por grandes piedras. Las vimanas o naves solares recogieron cuanto quería ser salvado llevándoselos a sus estaciones siderales a muchos años luz de aquél planeta. Entre los que partieron en las vimanas había un niño llamado Karim —dijo la anciana— quien en ese momento puso sus ojos en uno de tantos niños que la escuchaban y señalándolo dijo: (19) — Tu antepasado más antiguo, — ¿Mi antepasado más antiguo?, repitió el niño. — Si, dijo la anciana. Hay muchos humanos actuales que lleváis genes de aquellos ancestrales seres solares atlantes, quienes surgieron en el continente africano y se expandirían por toda la Tierra, creando evolución a pasos agigantados. Sois los niños «índigo». — Y prosiguióEste Karim, junto con otros Atlantes y demás habitantes de Sara»s, fue trasladado a la llamada Constelación del Canis Majoris, y de allí a una de sus estrellas llamada Sirio C (la tercera estrella femenina), y fue este Karim el encargado de ir contando a sus propios descendientes cómo sus ascendentes casi destruyen aquél planeta, por su orgullo y soberbia científica, y así fue que a los que escuchaban este relato con el paso del tiempo, les fue surgiendo el deseo de devolver algún día tanto mal con algún bien, y como Helios todo lo escuchaba, cuando cesó el período glaciar y el planeta Sara's estuvo de nuevo preparado para recibir vida biocósmica; pidió a los descendientes de aquellos primeros atlantes, refugiados en Sirio C, que descendieran en sus vimanas hacia Sara's y ayudaran a la evolución de los descendientes de aquellos que por miedo se habían quedado encerrados en las cuevas más profundas, perdiendo por ello sus capacidades sensoriales e inteligentes ya conseguidas anteriormente, y que les devolviesen a los que aún quedasen vivos gradualmente estos bienes perdidos de inteligencia y memoria humana. Y así fue como —dijo la anciana— surgió un tiempo en que los vimanas y sus tripulantes celestes regresaron al planeta Sara»s una vez más, pero en esta ocasión los habitantes que existían se vieron cara a cara con lo que habían sido antes, y mientras los descendientes de aquellos primeros pobladores eran grotescos y de pocas funciones cerebrales debido a que sus ascendentes durante miles de años fueron subsistiendo dentro de las cavernas de la tierra yendo en una regresión involutiva, hasta que pudieron de nuevo aflorar de nuevo a la superficie terráquea, los herederos de aquellos antiguos atlantes, recién llegados desde el sistema del Canis majoris, eran por el contrario hermosos e inteligentes. Estos seres hermosos e inteligentes percatados del gran daño que sus ascendentes habían hecho a estos ahora casi animalescos seres, se dispusieron a ayudarlos con su tecnología avanzada; y durante años aquella especie de características animales fue transformándose y de todas las especies transmutadas una de ellas llamada AUSTRALOPITHECUS, desarrollada en las cuevas más profundas, justo antes de las últimas glaciaciones (Pleistoceno Inferior), sería, junto a la llamada PITHECANTROPUS, la que mayores posibilidades de subsistencia cerebral inteligente tendría. Y fue con la mutación constante de ambas, hasta el llamado Paleolítico Superior, que irían surgiendo los nuevos habitantes más erguidos y menos simiescos del planeta, el cual se comenzó a llamar poco a poco «Tierra», e irían surgiendo especies evolucionadas hasta llegar al denominado Homo Sapiens, y todo realmente en un tiempo récord, gracias a la intervención de aquellos seres celestes llegados de Sirio, Orión y las Pléyades, antiguos Atlantes, que compadecidos del atraso surgido, aceleraron el proceso evolutivo. Para los habitantes peludos y cavernícolas -siguió la anciana- aquellos seres llegados de los cielos serían tenidos como ángeles o dioses. Y así fue que un día estos hijos de los cielos (20) tenidos por dioses (antiguos Atlantes) se «mezclaron», por verlos hermosos también, con los hijos e hijas de la Tierra (Homo Sapiens); y tras esta mezcla fue cómo rápidamente aquellos antiguos pobladores del paleolítico, hasta el Neolítico, fueron creciendo en inteligencia y desarrollándose aún más en modos de comportamiento que iban desde los más salvajes, en la especie llamada Neardhentalis, hasta los llamados Cromagnon, ambos descendientes genéticos de aquellos antiguos Atlantes. Y pasó el tiempo y mientras Neardhental iba desapareciendo de modo rápido debido a su afán depredador entre su propio clan, Cromagnon subsistía y evolucionaba formando clanes y poblados a las orillas de los ríos en agrupaciones de caza y pesca y sería en unas tierras llamadas Ur de caldea, centro de Euroasia, donde estos habitantes descubrirían la posibilidad de la agricultura y la ganadería, y de estas tierras saldría el llamado pueblo elegido por aquellos dioses atlantes: los hebreos, quienes darían lugar a la mezcla de razas que serían llamados «los semitas». En aquél entonces, tanto Neardhental como Cromagnon usaban el pedernal como material para hacer sus herramientas al uso defensivo y utensilios varios y sería en la edad de piedra seguramente pulimentando este elemento de la naturaleza al punto que su choque haría surgir las chispas lo que les procuraría el descubrimiento del fuego, fuego que de seguro también les vino dado de un modo causal por aquellos llamados Dioses, ya que fueron éstos quienes les descubrieron a los homínidos de aquél período el uso y las propiedades del pedernal y también sería buscando este material que se comenzaron a excavar las primeras cuevas dentro de la tierra que luego les protegerían de los fríos y de los animales y fue excavando algunas de estas cuevas que los descendientes del hombre de Cromagnon descubrirían más tarde en el Neolítico las minas de cobre y estaño, que darían lugar a la aleación de bronce, floreciendo a partir de ahí en toda la zona llamada Mesopotamia las civilizaciones más grandes y cuyas culturas inundarían la tierra con mayor evolución. La anciana Sophia se removió en su cojín observando a los pequeñuelos y prosiguió con su historia.

Queridos niños y niñas: Habéis de saber ahora que sobre todo fue en la llamada edad de los metales, entre el descubrimiento del cobre y del hierro, a las orillas de las cuencas, en la zona baja de los ríos Eufrates y Tigris, que en este país llamado «Ur de Caldea», existiría una época neolítica considerablemente superior al resto de los demás lugares de la tierra; debido a que los habitantes de estos parajes mesopotámicos eran los pobladores que más habían recibido una fuerte influencia de los llamados Dioses, antiguos atlantes, quienes en aquél tiempo, al mezclarse con ellos, les dotaron en su interior del germen de un sistema de confianza mutua y sabiduría ancestral (glándula pineal) que iba a conseguir que los moradores de esta zona llamada Ur, en Mesopotamia, y aún en otros lugares, alcanzasen un pronto mayor desarrollo, pues aquella pequeña simiente, como «grano de mostaza», contenía todo cuanto los habitantes de aquellos lugares necesitaban poseer, cerebral y corporalmente hablando, para el continuado desarrollo evolutivo de la especie, llegando a saber todo sobre formas y medidas de creación y construcción, siendo los elegidos como depositarios de la sabiduría de los ancestrales seres venidos del Sol. (21)Y sería concretamente a unos personajes que nacerían en aquella Mesopotamia antigua, en un lugar llamado fardes (entre los ríos Tigris y Eufrates) a los que más secretos concederían éstos ya considerados por todos los habitantes de la Tierra como Dioses (quienes no eran tales en su realidad intrínseca, aunque sí por lo adelantado de su mente); estos dioses -explicó Sophia- eran en realidad una mezcla descendiente de los propios ascendentes terráqueos (no olvidéis niños que el polvo cósmico unido al agua salina de la tierra generó todo lo conocido, así que estos dioses eran descendientes de aquellos antiguos primeros Atlantes, rescatados hacia Sirio C gracias a los hijos de Helios, llamado «Sol» a partir de entonces por todos estos dioses, por ser la única luminaria que perduraba brillando en los cielos, quien daba parte de su Luz primeramente a Selene y a la propia Tierra y luego al resto de sus hijos que giraban en torno a él, conocidos como Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno). Y serían estos personajes nacidos en el Fardes (que quiere decir «paraíso») entre los ríos Tigris y Eufrates, en el período Neolítico, los creadores de una estirpe genética de adoradores de aquellos seres tenidos por divinos, que luego se expandirían por todo el orbe terráqueo, creando clanes y pueblos con fuertes ritos y costumbres muy similares de culto a estos dioses que en sus vimanas se paseaban de vez en cuando por todos los cielos de la tierra, y sería en la zona llamada «Ur de Caldea» y en su entorno inmediato que irían naciendo también más tarde descendientes de éstos personajes que serían conocidos como los «Justos», por su bondad, mansedumbre y Amor al que denominaron Dios Único, dejando de serles importantes los demás dioses, que habían sido o iban siendo creados al unísono por las distintas culturas del momento. Y así, en algunos lugares de la Tierra, surgiría el culto monoteísta, que este pueblo adoraría. Ur de Caldea, antigua ciudad de Mesopotamia situada actualmente entre Bagdad y el extremo del Golfo Pérsico al sur del curso bajo del río Eufrates, estaba en aquellos tiempos neolíticos bien situada para comenzar el desarrollo del comercio y la navegación, ya que el Eufrates fluía alrededor de sus murallas con accesibilidad al mar. De aquellos antiguos primer hombre-mujer Homo Sapiens (seres dotados de inteligencia propia), surgirían dos hermanos, con sus sendas hermanas mellizas. Uno, manso y trabajador y otro vago y pendenciero, el cual, presa de envidia, mataría al otro con la quijada de un burro, y por ello sería desterrado de la zona llamada Fardes por uno de aquellos dioses, quienes viajaban en sus vimanas y lo veían todo; su madre tendría más tarde otro hijo llamado «Set», el cual sería el padre de Enoch, quien le nació a Set a la edad de 105 años y tanto los demás hijos de Set como los de este Enoch, llevarían impresos en sí mismos la «imagen» de su dios (su código genético). Enoch, hijo de Set, sería el bisabuelo de «Noah», quien tendría un papel importante más tarde cuando la divinidad se enfadase con sus criaturas. Tenía este Enoch un talante profundo y bondadoso, cuando a los 65 años engendró a Matusalén; las historias que han llegado a vuestros días, -dijo la anciana-, sobre Enoch dejan entrever que aquellos dioses le ascendieron en vida a sus vimanas (naves) creando así una especie de leyenda mítica sobre su ascendencia Divina que luego iba a percutir en la moral de sus descendientes; el primero de los cuales fue Matusalén, quien tuvo gran estirpe de hijos e hijas y que fue a su vez padre de Lámele, quien a su vez engendraría a Noah, el cual tuvo a Sem, Cam y Jafet por hijos. (22) Este Noah llegaría a ser muy venerado, junto a Enoch y otros, como uno de los hombres más Justos del pueblo elegido por aquél Dios llamado Yahvé. Este Noah es considerado en las historias de las muchas culturas de Oriente, aún hoy en día, como el segundo padre de la humanidad, cuyo ADN ha llegado incluso hasta nuestros días, ya que junto a sus familiares más cercanos y toda la flora, fauna y demás especies del planeta entero fueron los únicos sobrevivientes a la época conocida como el diluvio universal, el cual ocurrió hacia al final de Paleolítico superior, siendo este Noah y sus descendientes quienes poblarían desde el Neolítico en adelante las tierras de la Mesopotamia alta, baja y media, así como muchas otras zonas del orbe, y sería así que desde aquél diluvio, quedarían Noah y sus descendientes como herederos de la estirpe genética de aquellos primeros hombres y mujeres nacidos en el Fardes Meso-potámico y que eran descendientes a su vez de los primeros gérmenes de vida generados por el polvo cósmico y el humus terráqueo, hijos del Sol Atlante. Así, a partir de aquél Noah, cada «nuevo padre» iba a implicar la regeneración de la especie llamada humana, comenzando en Noah la llamada «era preadámica» en los períodos correspondientes a Leo (10.000 a.C. a 8.000 a.C), Cáncer (8.000 - 6000 a.C.) y Géminis (6.000 a 4.000 a. C.); curiosamente, los máximos exponentes de la descendencia de este Noah, hasta la llegada del nuevo Padre genético de humanidad llamado J.C., surgirían en las llamadas eras Tauro y Aries. - Sigamos, dijo Sophia, La estirpe de Noah es pues la del ancestro de quien más proviene el ADN atlante o divino actual de muchos de la especie llamada hoy en día humana, quienes a su vez también llevan en su gen 22 el mismo ADN de aquél primer varón-varona completo del Pardés mesopotámico. Tras el llamado diluvio universal, el renacer de esta nueva descendencia racial preadámica no estaría exento de errores y conflictos, pero para entonces ya no habría más holocaustos totales, determinados anteriormente por los universales Seres que viajaban en sus vimanas (naves) pues fue este Noah, quien había conseguido del llamado dios Yahvé un pacto, y éste había firmado la paz para los hombres y mujeres del entonces llamado planeta Tierra, y para probarlo les creó un enorme arcoiris

en el cielo, como promesa de que nunca más llovería 40 días con sus noches y que jamás se volvería a aniquilar a toda la humanidad. Así que, queridos niños -dijo Shopia-, la raza humana actual no exenta de errores y de atentar contra el propio planeta, debe estar agradecida a este ancestro suyo llamado Noah por conseguir de los entonces dioses cósmicos, dueños y señores del planeta, que como en el pasado, no destruyan toda la vida, al ver los desafueros de aquellos a quienes ellos han generado; digamos que de alguna manera Noah fue quien consiguió el famoso libre albedrio humano. Y fue también este Noah, que era sobre todo agricultor, el que un día recibió de aquél dios llamado Yahvé, pues éste le amaba en profundidad, un pequeño árbol del que saldría la vid y así fue que Noah sembró los primeros viñedos; en la zona de Ur el clima era cálido y apropiado para el éxito de las vides, así como también el trigo, la cebada, los olivos, las higueras, etc. Un día que Noah estaba ebrio del vino de Yahvé, resultante de la prensa de sus uvas, fruto de la viña, y que le hacía bailar contento, uno de sus hijos, Cam, lo descubrió y se burló de (23) él, mientras lo otros dos lo tapaban y protegían. Esto, aparentemente nada importante, sería lo que haría que surgiera la división entre los hijos de Noah, cuyo resultado histórico daría lugar a muchas guerras, pues Noah maldeciría a Cam y lo desterraría, dando lugar así al surgimiento de los enfrentamientos entre familias. Pero en medio de los odios, tanto en Ur de Caldea como en Canaán y en los diversos pueblos de toda la Alta, Baja y Media Mesopotamia, también irían surgiendo una raza de seres sabios y justos, llamados los «Melkisedec, cuyos encuentros y recuerdo permanente de los Dioses les harían conocedores de muchos más secretos que resultarían en la evolución de todo un entorno inmediato, con respecto a otros pueblos menos amantes del rito y el culto al llamado Yahvé, del cual los habitantes de Ur y Canaán eran los más dedicados en profundidad a dicho culto, por entender que Aquél era el dador de todo cuanto poseían, desde el trigo abundante que crecía y que convertido en harina daría el pan, hasta las vides productoras de uvas y éstas del vino que junto a la leche de las cabras y la carne de los corderos, así como la miel, formaban el alimento supremo de estos pueblos que adoraban a sus protectores los dioses y entre ellos a Yahvé, hijo directo del Sol, a quien llamaban Luz de Luces, Luz de la que devendrían más tarde doce esferas o planetas con sus doce nombres Divinos y que sería llamado el árbol de la Cábala, en recuerdo de aquellos días, en que aquél Sol de los cielos era su Luz de Luces: el Absoluto, quien calentaba la Tierra que producía el trigo y la vid y todo lo demás; y así el pan y el vino se fueron convirtiendo en los elementos, junto a la sangre de los corderos de las ceremonias, que en los altares se brindaban a esos dioses y de ellos Yahvé los regía a todos, y sería un hombre llamado Moisés, también descendiente de este Noah, quien daría a conocer sus leyes universales, leyes que serían transgredidas y ocultas por el paso de los tiempos, siendo retocadas a voluntad del poder terrenal y eclesiástico reinante. De aquellas leyes antiguas, la primera decía así: — Amarás a tus semejantes como te amarás a ti mismo y haciendo ésto amarás al señor tu Dios. Dejando claro con esta Ley que dentro del ser llamado humano estaba en germen (glándula pineal) el Dios que lo había generado, en simiente. Uno de los temas, -queridos niños- que más os debería llamar la atención de la historia de la humanidad, -dijo la anciana—, es la avanzada edad que alcanzaban algunos de aquella época, como Noah o sus descendientes, siendo muy posible que ésto tuviera mucho que ver con los taninos, elemento necesario para la elaboración del vino, ya que evitaban la descomposición de las proteínas provenientes de los animales herbívoros que comían y también de la fermentación de los hidratos de las harinas que tomaban como pan ácimo. Los descendientes de Noah tenían tal vez por ello prohibido comer carne de animales no herbívoros, porque así se lo habían ordenado aquellos Dioses (Atlantes) desde sus vimanas (naves solares), y fue Noah, tras el diluvio quien volvió a plantar y extender por toda la cuenca mediterránea todas aquellas semillas, regalos de los Dioses, dando lugar al florecimiento de la agricultura, la ganadería, la artesanía, que durante la época neolítica surgiría por todas partes. Noah tenía también de su intimidad con Yahvé el conocimiento y la sabiduría de un sistema de medidas (24) y formas que le procuraron dichos dioses para construir el «arca», con la cual salvó la «vida» de los suyos y de las especies protegidas. Este sistema de medidas le dio a Noah y a sus descendientes y éstos a los descendientes de sus descendientes la posibilidad de concebir todas las formas geométricas posibles, las cuales pasaron a estar dentro de una caja llamada «Arca de la Alianza», y cuando este arca se abría emitía una gran luz que emanaba de las formas arquitectónicas, con las que más tarde David y Salomón construirían el templo de Jerusalén, y también con las que los antiguos Sumerios, tras robarlas al pueblo semita en uno de sus muchos asedios, pudieron construir sus Zigurats, incluida la famosa torre de Babel, con la que soñaban alcanzar a aquellos dioses de los antiguos hebreos en sus vimanas. Pero volvamos a Noah, para quien EL DIOAMANDO (dios amando) o formas de luz encerradas en aquella Arca de la Alianza y dadas por los Dioses se convirtieron en un sistema de confianza y Sabiduría, con el que a través de sus connotaciones ideogramáticas era posible transmitir a la mente de cualquiera que mirara dichas imágenes, sensaciones e ideas que en aquellos días no podían lograrse de ningún otro modo; también estos ideogramas facilitaban el que cualquiera pudiera entenderse por aquellos días en los que tantos pueblos con su particular modo de comunicación existían. Este dioamando o eneágono (lenguaje de las estrellas), como también se le empezó a conocer, surgió como un lenguaje de signos fáciles para todos los pobladores de la alta, baja y media Mesopotamia, un lenguaje que se convertiría poco a poco en un tesoro y en un modo de confiar los unos en los otros. De este lenguaje, el símbolo de «EL pez» representaba reconocer la descendencia directa atlante en el otro, la antigüedad primigenia, pues se sabía que toda la vida conocida había surgido en el amar (este signo lo usarían muchísimo en el período de las persecuciones romanas los seguidores del nuevo padre edénico, J.C., para reconocerse y ayudarse entre ellos). El poseer de este sistema o lenguaje proveniente del Arca de la Alianza por muchos de los pueblos colonizadores de la Mesopotamia antigua, explicaría el crecimiento simultáneo de civilizaciones cuyas culturas tendrían ritos y costumbres muy similares, y sobre todo la enorme evolución y riqueza de algunos de estos pueblos como los sumerios, los asirios, los caldeos, los persas, egipcios, etc., cuyo rápido florecer no deja dudas en la historia, que fue a través de sus entronques guerreros, culturales y genéticos con el pueblo que se había elegido así mismo para amar a su dios único. La Joya del Dioamando que era la visión del eneágono original con todos los secretos de su interior, guardados en el Arca de la Alianza, perteneció durante mucho tiempo a este llamado pueblo elegido porque éste respondía más que ningún otro a los reclamos

del Dios Yahvítico, pero siendo éste un Dios celoso, también «la Joya» pasaba de mano en mano a otros pueblos, cada vez que el suyo le era infiel o le abandonaba y era por ello invadido y saqueado; de todas las estirpes de su pueblo elegido, Noah y sus descendientes serían los mejores representantes. Y sería de la descendencia de Noah que surgiría Terah, cuyo hijo, más tarde el llamado Abram, recibirá de nuevo órdenes directas, lo mismo que Adán y Enoch y Noah, de aquél Yahvé. Una de esas órdenes le mandaría trasladarse desde Ur a Canaán, donde los descendientes de aquél Cam y Canaán (Hijo y nieto de Noah, también) daban culto a Baal (el cual no era más que la versión cananita de Yahvé). Aquí tenéis que entender —dijo la anciana— que este culto a Baal no era más que una pataleta de los cananitas, los cuales (25) no dejaban de ser también descendientes de Noah y aunque no querían dar culto abierto a Yahvé para no igualarse a los semitas, se lo daban, pero con otros nombres. Este Abram obedece a Yahvé y vive en Canaán y levanta altares rechazando a Baal, y será este mismo Abram, quien sin embargo más peleará y se enfrentará con su dialéctica a Yahvé, llegando incluso a dudar de sus promesas y a desobedecerle en más de una ocasión, hasta el punto en que Yahvé lo pone a prueba de obediencia en un momento de su vida, exigiéndole matar a su único hijo Isaac. Y queridos niños, he aquí lo interesante de esta historia que os relato, pues será este Abram otro de los Padres que dará comienzo a una estirpe o cadena genética de seres terrícolas que se irán revelando contra el llamado Yahvé, exigiéndole más que obedeciéndole a ciegas. Y lo curioso es que Yahvé, que era sobre todo un dios celoso de los suyos, aplaca su furia e ira divina y terrible gracias a la intervención de este Abram y de sus hijos directos y los hijos de éstos. Cuando Abram tenía 75 años, Yahvé le pide que sea el Padre de un gran pueblo que El hará surgir de su descendencia, y así, entre mandatos y exigencias, vive Abram, quien va y viene de Ur a Canaán varias veces y cuando las hambrunas surgen también en Canaán, Abram se va a Egipto, volviendo de allí acompañado de gran riqueza en ganado y enseres que el soberano Rey de Egipto por circunstancias curiosas y engaños que Abram urdía le había concedido. Cuando regresa a Canaán los pastizales de las montañas de Betel son insuficientes para él y su sobrino Lot y Abram da a elegir a Lot dónde poner sus tiendas y animales a pastorear; Lot, egoísta, elige las mejores tierras (el llamado valle del Jordán), mientras que Abram, aún amante y confiado de Yahvé, cede por creer en la palabra de Yahvé de que algún día sus descendientes tomarán posesión de lo que Lot ahora le quita. Yahvé le premia su confianza, pidiéndole que camine hasta donde El le indicará y es así que se establece en Mambre (Hebrón), en un encinar en el que el patriarca erige un altar a Yahvé y allí permanecerá tranquilo hasta que, por primera vez, puesto que él era sobre todo pastor, tiene que asumir la función de jefe militar de su clan ya que su sobrino Lot y familia han sido hechos cautivos. Abram reúne entonces 318 hombres de su clan y sale en persecución y derrota del enemigo invasor en las cercanías de Damasco, rescatando a su sobrino y recuperando el cuantioso botín que habían tomado los monarcas invasores y aún más que éstos poseían. Y aquí viene el dato curioso de nuevo -cuenta la anciana Sophia-, pues es en ese momento cuando Abram retorna de regreso a Canaán, que tras la gran batalla y el éxito victorioso le sale al encuentro un extraño personaje al cual la historia parece haber obviado en su profundidad, llamado Melquisedec, quien desciende de uno de aquellos grandes vimanas y se nombra servidor directo de un dios amante y bondadoso, denominado Adonay -Señor-, saludándole en su nombre así a Abram: «HE AQUÍ ABRAM QUE POR HABER SEGUIDO LOS PRECEPTOS DEL DIOS VERDADERO HAS HALLADO GRACIA A SUS OJOS Y ESTA TIERRA QUE PISAS Y QUE OBEDECIENDO LA VOZ DIVINA HAS DEFENDIDO DE SUS ENEMIGOS, SERÁ TAN FÉRTIL PARA TUS DESCENDIENTES Y ÉSTOS A SU VEZ TAN NUMEROSOS COMO LAS ESTRELLAS EN EL CIELO, DE MODO QUE TODA LA TIERRA QUE PISEN TUS DESCENDIENTES SERÁ TAN BENDITA COMO ÉSTA QUE TU PISAS EN EL DÍA EN EL QUE HAS HALLADO GRACIA A LOS OJOS DEL DlOS ABSOLUTO.

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Y entonces este Melquisedec bendijo a Abram con pan y vino, lo cual hizo para indicar que ya Abram y su descendencia pertenecerían a la orden secreta de los Melquisedec (sacerdotes y reyes divinos), que eran hijos directos, amantes y amados del Dios denominado Adonay, diferente a aquel Yahvé, el cual iría poco a poco desapareciendo, pues Adonay era un dios benevolente y mucho menos sanguinario que Yahvé. Más tarde, J. C., un nuevo Melquisedec, sería su hijo revelado al orbe terráqueo. Abram tenía 86 años cuando ésto le ocurre y Yahvé, celoso de que Abram «conociese» a Adonay, le da entonces unos sueños donde le revelará que sus descendientes permanecerán errantes y cautivos de otros pueblos durante más de 400 años; así Yahvé se venga por ser suplantado, y será un nuevo Melkisedec —rey y sacerdote divino-, apoyado por Adonay, el libertador de esta venganza Yahvítica; este hombre divino se llamará Moisés, y hará regresar a Canaán, la tierra prometida de leche y miel, al pueblo elegido; y aquí podemos constatar cómo Yahvé de nuevo interviene de forma terrible. Quizá, queridos niños, en este momento podáis comprender cómo se instala la dualidad. Hay un dios yahvítico castigador (hemisferio izquierdo), otro, al que denominan «el invisible», o Adonay, que es más protector y amoroso (hemisferio derecho), quien le da al sufriente pueblo elegido las tablas de la Ley y también les dio a conocer entonces la extensión de la tierra prometida que abarcaría desde el torrente de Egipto en el Sinaí hasta el Eufrates. Cuando tenía Abram 99 años, Adonay se le aparece de nuevo en sueños y le promete un hijo de su esposa Sarai y, como señal de su unión con El y el abandono total de lo Yahvítico, le cambia el nombre tanto a él como a su mujer, y a partir de entonces le dice se llamará Abraham, que quiere decir «Padre de muchos pueblos» y su mujer se llamará Sara, que quiere decir «princesa», anunciándole que su estirpe se esparcirá por toda la tierra, llegando a ser más numerosa que las arenas del desierto y las estrellas del cielo. Al poco también le anuncia que pese a su avanzada edad y la de su mujer, tendrá un hijo que nacerá de ambos y que deberán llamarle Isaac, que quiere decir «el que siempre ríe». Además le pide que lo crea. Y aquí vemos la intervención en la historia del antiguo Yahvé, a quien le gusta desde entonces hacerse pasar por el invisible Adonay y es quien pide la circuncisión de todos los varones, siendo Abraham el primero que la realiza, a sus 99 años; tanto Abraham como Sara no creen posible a sus edades tener otro hijo y dudan de Adonay; tal vez por eso Yahvé se les cuela.

Abraham ya tenía de Agar a Ismael, pero Agar era joven mientras que Sara tenía 90 años. Pese a las dudas y tras la llegada de tres visitantes celestes enviados por Yahvé para ir a destruir Sodoma y Gomorra, es que nace un año más tarde este Isaac. Sara será una de las primeras mujeres del pueblo elegido que a partir de ahí darán a luz de un modo mistérico, o por la gracia de Dios, lo mismo que más tarde también lo harán las madres de Juan el Bautista y J.C., descendientes ambas de este Abraham por la línea directa de la casa de David. Así que Isaac es un primer descendiente directo de este Dios, amoroso y dador, que a partir de ahí va a ser el antagónico Yahvítico. Si observáis la historia, queridos niños, curiosamente es este Abraham (lo mismo que Noah en el diluvio) quien intercede ante los llamados dioses para que perdonen a los habitantes de las ciudades de Sodoma y Gomorra en otros de sus muchos debates divinos. Aquí es interesante añadir que este concepto trascendental de que los «pecadores» a los ojos de estos dioses se salvasen por la inocencia de unos cuantos fieles, será lo que abrirá el (27) camino a la posibilidad de la total encarnación de estas divinidades en un hombre de carne y hueso, lo que más tarde se cumplirá en J.C. y será para salvar a un orbe mayor de humanidad que el de aquella Sodoma y Gomorra antigua. Tal vez por ello, en todas las tradiciones culturales se dice que cada vez que la humanidad está en cierto declive o desorden, la divinidad encarna para evitar la total destrucción de lo creado. Sigamos... De la estirpe de este hijo de Abraham, Isaac, nacerían Esaú y Jacob y sería éste, Jacob, (que era muy parecido y semejante a su abuelo Abraham), quien también viviría jugando al debate con el dios denominado Adonay, siendo tan engañoso con El como con los hombres, como lo hizo con su propio padre Isaac para conseguir la primogenitura que le pertenecía a Esau, su hermano mellizo, quien había salido primero del vientre de su madre, con Jacob agarrado de su talón. Pero estaba claro que Dios tenía sus propios planes con respecto a ambos, y que sería Jacob quien hallaría gracia a sus ojos, pues de su estirpe habría de nacer José, uno de los muchos hijos de Jacob, muy amado de este Dios, el cual le bendeciría con sus dones, creándose por ello la envidia entre sus otros once hermanos. Un día se dice que Dios mismo luchó hasta despuntar la aurora con este Jacob, por considerarlo poderoso ante El y así era pues terminó la lucha sin poder abatirlo, incluso pese a estar Jacob descoyuntado en la articulación del muslo, más aún así triunfó éste Jacob y a punto de amanecer, Dios le pidió le soltara para marcharse, pero Jacob no lo hizo hasta que este Dios le mostró su verdadero rostro y nombre y le dio su bendición, diciéndole: - No te llamarás ya Jacob, sino Israel, que quiere decir «el que lucha con Dios» porque has luchado conmigo y con los hombres y has vencido. Jacob llamó a aquél lugar de la lucha con Dios «Panuel», que quiere decir «Rostro de Dios». Este Jacob, llamado desde entonces Israel, daría su nombre a la nación judía. Esta primera lucha de Jacob con Dios, o con lo Divino, no sería más que el símil de las muchas luchas que en su interior cada ser humano tendría de ahí en adelante en su batalla mental con la existencia o no de lo Divino. Si os dais cuenta, queridos niños, -dijo la anciana—, desde los tiempos de Noah a vuestros días modernos estas luchas internas con Dios y su probable o no existencia se han ido haciendo cada vez más poderosas dentro del ser humano, tal vez porque el contacto con lo Divino también se ha ido haciendo cada vez más relajado y distante. La idea de que sois productos de elementos cósmicos caídos tal vez por designios de estos dioses en el humus terráqueo no hace gracia a la mayoría; sin embargo, es de una inconmensurable belleza poética. Bien, sigamos. En la antigüedad, cambiar de nombre implicaba siempre un momento crucial en la vida de la persona que vería sin duda alguna cambiado también su carácter, su jerarquía y destino con el nuevo nombre. Abram fue llamado Abraham y se convirtió en lo que su nuevo nombre indicaba, en padre de muchos pueblos. Tanto Abram como Jacob al recibir sus nuevos nombres cambiaron y consagraron desde entonces su vida al Amor Divino. — Pero sigamos con esta historia —dijo Sophia-, (28)José, hijo de Jacob, fue vendido a unos mercaderes por sus hermanos, quienes no soportaban el amor de Dios a éste, mas «El» lo preserva de todo mal y tras estar encerrado José en un pozo del desierto (el pozo de Jacob, en Samaria) va a parar a una cárcel egipcia y de ahí a los servicios de Putifar, quien llegará a amar mucho a este José, pero por causa de la deseosa mujer de Putifar, éste lo vuelve a la cárcel y será el copero del faraón quien esta vez le ayudará a comparecer ante él. José, poseedor sin duda de la heredad más preciada del pueblo elegido que era el sistema de confianza y sabiduría anteriormente mencionado como Dioamando (glándula pineal), descubre al Faraón el significado profundo de sus sueños, llegando a ser por ello un hombre muy poderoso en Egipto, donde gracias a sus capacidades levanta y construye monumentos para el Faraón como más tarde también lo hará Moisés. De José nacerían Manases y Efraín. José murió tras haber instituido un sistema tributario que resultó muy lucrativo para los faraones egipcios. De los hijos de José, Efrain sería el más favorecido, pero será la progenie de Manases quien superará a la de Efrain con las pérdidas consecuentes en el ADN por las mezclas de sangre aleatorias. Este José, queridos niños, será el encargado de entroncar el pueblo hebreo elegido de aquél Dios denominado Yahvé y más tarde Adonay, para que viva en esplendor en aquél lugar llamado Egipto, mezclándose con dicho pueblo, y será mucho más tarde que tal vez se convertirán en esclavos o se sentirán como tales, hasta ser libertados por Moisés, quien lo mismo quejóse, llega a Egipto tras azares parecidos y es considerado como un hijo por el faraón Seti I y como hermano para Ramsés. Aquí la anciana sabiduría cerró el libro y dijo a sus pequeños oyentes: — Si queréis saber más de esta historia que encierra los orígenes del comienzo del surgir de un sistema de confianza y sabiduría que los dioses regalaron a los primeros habitantes del planeta Tierra, depositándolo en germen en la cavidad craneal de los mismos, deberéis seguir el rastro de la historia y lo sucedido a partir de José hasta llegar a David (quien será el primer verdadero Rey del pueblo elegido). Este David volverá a ser amado por el dios antiguo que viajaba en su vimana y lo mismo que José, hijo de Jacob hizo en Egipto, será David como Rey quien logrará reunir de nuevo la diáspora de las tribus descendientes del pueblo elegido y, como descendiente de Abraham, será este David el creador de la ciudad Santa dedicada a Dios, llamada Salem (ahora capital de Israel), en la que gracias al «conocer» del secreto del sistema de medidas contenidas en el Arca de la Alianza de Noah, comenzará David la construcción del primer templo de piedra para adorar al que denominará

Dios Absoluto, y será de la descendencia de este rey David que surgirá más tarde el llamado Mesiah o Salvador del mundo, que como un nuevo Noah, al nacer, evitará la destrucción de la especie por causa de sus muchos pecados a los ojos de su padre divino, el antiguo Adonay. Pero David también cometerá error a los ojos de Dios y Este le abandonará y sólo le perdonará tras el nacimiento de Salomón, su hijo, quien será el que concluirá su sueño de terminar el templo para Dios. Más tarde, los hijos de Salomón y los hijos de sus hijos volverán a perder el Dioamando (o conexión divina), comenzando la atrofia de esta glándula y quedándose poco a poco por ello en manos de otros pueblos invasores de las culturas del Mediterráneo sus secretos más preciados, y este intercambio continuo alteraría y mutaría el orden establecido en la sabiduría del Dioamando, llegando la especie llamada humana, (29)civilización tras civilización, a etapas de mucha oscuridad cerebral, sobre todo en una determinada edad, denominada el medioevo, donde la ceguera del ser humano alcanzó cotas terribles y el cerebro sufrió una fuerte retrogradación. Al llegar a esta parte del relato, la sabia anciana aconsejó a sus jóvenes oyentes que tras conocer la historia hasta Salomón, buscasen en una zona llamada Alejandría para seguir rastreando el profundo poder que la Joya Diamantina había dado a quien la poseía y avivaba. Y la anciana dijo entonces: — Esta historia que os he contado hasta aquí es sólo una de las muchas formas que tengo de decir lo mismo; esta misma historia del origen de la especie humana se cuenta de muy diversas maneras dependiendo de la cultura o pueblo donde se relate, pero es la eterna HISTORIA DEL COMIENZO de los orígenes de la vida humana. Sois descendientes de seres altamente cualificados y el nuevo milenio será el momento de reclamar vuestra heredad y retornar a la Luz que sois. Y entonces la anciana les dibujó en el aire unas cuantas formas, llenas de colores en sus líneas que creaban triángulos, rombos, trapecios, etc., asegurándoles que la sola visión respetuosa y profunda de las mismas les prepararía para iniciar la gran búsqueda de la información codificada en el interior de sus cerebros; códigos que deberían también ir parejos a una búsqueda por la historia de toda la humanidad en el exterior, viajando a los lugares mistéricos y mágicos que por el mundo estaban dispersos, para dotar al cerebro del derecho a autorecordarse de forma idónea.

EJEMPLO: La contemplación de uno de aquellos mándalas geométricos les llevaría a ir a buscar en la zona llamada antiguamente Fardes. Otra de las formas les haría buscar en la zona llamada Ur de Caldea, Alejandría, Persia, etc., y así les fue mostrando diversos mándalas llenos de colorido y de líneas, las cuales con sus números, nombres y formas les ayudarían a avivar el autorecuerdo, diciéndoles entre sonrisas:

— Esto que ahora veis aquí es semejante a aquellas primeras imágenes que ayudaron a vuestros antepasados a evolucionar

su cerebro, crecer y multiplicarse y entenderse en un lenguaje común de confianza mutua y sabiduría y poder de creación. Ojalá que a vosotros, queridos niños, os ocurra igual y vuestra Joya particular (glándula pineal) aposentada en el interior y lo profundo de vuestro cerebro se despierte y vibre en armonía, creando el sonido primordial, posibilitando en la nueva generación del entrante milenio el surgir del Cuarto Cerebro o Corazón Puro, que resuene pues en vosotros la gloria de la corona y os de Luz y calor humanos.

Y diciendo ésto, la anciana desapareció. Y colorín, colorado, los niños índigo se dispusieron a realizar todo cuanto ésta les había dicho y eso les hizo heredar «la tierra» al desarrollar su 4° cerebro.

(31)

Notas de la autora Mi encuentro con el «mapa cerebral Humano»

En este nuevo libro vuelvo a penetrar aun más en el misterio del ser humano, más allá de lo que conocemos como «persona». El trabajo interior que yo misma he tenido que realizar para llegar a escribirlo me llevó también por caminos investigativos e intelectuales interesantes llamados ANTROPOLOGÍA, HISTORIA, CIENCIA, ARTE, MATEMÁTICA, RELIGIÓN, FILOSOFÍA, SOCIOLOGÍA, etc., y en esa integración de la propia búsqueda, dentro y fuera, me situé más allá del período preadámico, en las grandes glaciaciones, «conocí» a las distintas especies en evolución y cómo éstas habían surgido y experimenté los momentos de las grandes civilizaciones y de los imperios, y como digo en uno de mis anteriores libros «Vi lo que hace la oruga en el ojo de la pantera», es decir, fui con mi corazón más allá de lo obvio y logré que mi cabeza lo comprendiese. Desde muy pequeña, siempre me sentí atraída por la vida y escritos de los grandes místicos e investigadores, Cari Jung, Teresa y Juan de la Cruz, Einstein, Gandhi, Niels Bohr, etc., para mí todos tenían algo especial: consiguieron algo más grande que aquello que fueron capaces de expresar a través de sus obras, más allá de lo que el lenguaje capacita para entender la psicología del alma humana, más allá de la física, y lo compartieron; todos eran místicos; sus obras no sólo contribuyeron a la evolución de la psicología, la física o la literatura, sino que poseyeron la capacidad transcendente de cambiar a quienes tocaban, porque estaban en el territorio sagrado de la dulce inspiración, un lugar donde se transciende lo posible o mensible y se aceleran las intuiciones hasta hacer constatar a todo aquél que en «Ello» penetra que hay algo más allá del dominio de lo material. Ellos lo supieron y más allá de las palabras escritas o habladas, lo dejaron reflejado en su vida y obras. Lo que me sucedió para escribir este libro es parte de un misterio que prefiero callar por el momento, pues surgió como una fuerza emergente, al querer conocer el primer eslabón en la cadena del proceso evolutivo y desearía haber logrado el vocabulario correcto para ofrecerte a ti, lector, aquello que en todas mis existencias dentro de esta vida y en otras he tocado y ojalá puedas «ver» limpiamente tu esencial ser, más allá de los velos de lo dogmatizado, simplemente con el auténtico poder que mueve los campos de fuerza de este doble hogar llamado cuerpo humano y planeta tierra. Ser multisensorial es lo que te deseo que alcances; este libro, lo se, va a contribuir a que «viejos sistemas de experiencia humana» queden un tanto obsoletos y hará surgir un nuevo sistema más avanzado de cómo lograr mayores cotas de inteligencia y autodesarrollo personal, y no es que al viejo sistema le faltase algo, lo tenía, pero tan oculto que a los más sencillos les era muy complicado de obtener, y como dicen los viejos sabios «es hora de que lo oculto sea revelado a todos» los que así lo precisen y deseen transcendencia. (32)Este libro, desde la perspectiva del universo, no es de comparación, ni de lenguajes inferior o superior, sino que busca eliminar lo limitador y propone generar oportunidades, para llegar a ser un humano multisensorial, que es más que creer sólo poseer cinco sentidos; hemos de dar paso a lo multisensorial con la misma facilidad que dimos paso a la electricidad y abandonamos el uso de la vela, aunque ello no convirtió el uso de la vela en algo negativo; seguimos usando velas de vez en cuando, pero tenemos más posibilidades gracias a otras formas de obtener luz y calor. Los seres humanos (los que ya lo somos totalmente) poseemos el don de compartir percepciones y que éstas pueden ayudar a los demás en su viaje. No existen expertos en experiencia humana, lo único que podemos ser es «vasos comunicantes», y lo que comuniquemos debe alcanzar el valor de contribuir a que los sordos escuchen, los ciegos vean y los paralíticos caminen, para que todos los aún incapaces en «Serpor si mismos y desde sí mismos» aprendan a moverse con «Gracia», a pensar con claridad y a sentir con autenticidad que cada uno de nosotros somos los verdaderos artífices (artistas), capaces de modelar nuestras propias vidas y hacer que éstas sean óptimas, o todo lo contrario; en una palabra, es hora de dejar de ser tan «proyectivos» y ser más cada quien, quien es. Es hora del SALTO CUÁNTICO HACIA LA HUMANIZACIÓN VERDADERA. Nos movemos en un momento de cambio trascendente y este libro, y nosotros sus arquitectos y constructores, queremos contribuir a que se dé el salto cuántico con soltura y cierta «facilidad», tal vez porque sabemos de lo importante que fue el sentirnos y sabernos ayudados de lo invisible, en el nuestro propio, así que ánimo y adelante!! Este libro es el resultado de mi propio viaje hacia lo profundo e interior de mi misma, donde desde la propia comprensión de mi rasgo base y de sus figuras geométricas un día por fin logré ampliar mi inteligencia y abrir mi consciencia a las visiones heliogónicas que el Sagrado Diamante del Cosmos y sus Moradores desde siempre me habían ofrecido, y así fue que logré mis primeras edificaciones esenciales cuando encontré un buen día al fin la piedra filosofal o figura trapezoidal que hizo posible mi surgir en espiral y que ello me convirtiera en un templo viviente donde el Espíritu iniciaba su transcendente viaje, inundándome con el agua de la vida, lo cual consiguió hacer posible no sólo el conocerme a mi misma profundamente sino que a la vez «conocí» al Universo y a su Creador, y todo ello me penetró y el amor incondicional se hizo Dueño y Señor de mis Moradas. Tal vez por todo ello me fue dada la posibilidad de ir abriendo técnicas «nuevas-antiguas» y vertientes penetrando territorios Sagrados como la Kábala, la Astrología, el Tarot, la Psicología y en la que hoy se conoce como Eneagrama y que desde tiempos ancestrales es el dioamando, o la Sabiduría de las medidas de las primordiales ENEADAS (estrellas). En el capítulo 4° podrá el lector encontrar un resumen detallado de los nueve tipos de personalidad básica, en forma de fichas rápidas de aprender y memorizar, conteniendo una amplia descripción psicológica. Toda la información expuesta en este capítulo servirá para ser empleada en la profundización personal de cada quien, aplicándose a cada mándala; así comparto mi visión particular de la verdadera profundidad del eneagrama antiguo con este de hoy en día;

un eneagrama que muestro sobre todo desde un aspecto místico y visual: CONTEMPLATIVO, con numerosos dibujos, referenciando lo intelectual de los mismos a través del necesario texto. Al unir estos resúmenes psicológicos en los mándalas aportados, se podrá (33) jugar y evaluar con nuevos caminos de apertura de consciencia e inteligencia, no sólo ya a niveles psicológicos si no también espirituales. Al libro lo llamo «el desarrollo del cuarto cerebro» porque tiene en sus profundidades la capacidad de despertar el corazón y conectarlo al cerebro y viceversa, abriéndonos al Néctar de la Vida, la Jalea Real, el Vino del Gozo-, el Secreto del Vacío, y todo ello es lo que avivará en ti, amigo lector, el surgir de la posibilidad de comunicar tu corazón y cerebro con el Alma Inmortal. Este libro también se titula el ojo de la sarmouni por ser éste el nombre por el que el gran Maestro y poeta Rumi cuando me «habló» en mi corazón me nombró; significa abeja, la cual pese a ser algo diminuto, tiene entre sus muchas capacidades la cualidad en su ojo de ver la diversificación de lo «uno» observado, no dejando de ser ese «uno» todo y lo mismo, lo cual es el objetivo del trasfondo profundo de la Sabiduría del Verdadero Eneagrama, una ciencia y un arte milenarios cuyos orígenes se remontan al principio de la época neolítica, que nos enseña que aún pareciendo muchos, en realidad somos uno. Como te relato al principio en forma de cuento, has de saber que, sobre todo, lo profundo de esta Sabiduría ancestral fue creada por cerebros divinos y privilegiados, quienes eran Arquitectos y Constructores, y que fue surgiendo en esplendor dentro del pueblo y para el pueblo, como un sistema de confianza mutua, sobre todo cuando entre los ríos Tigris y Eufrates, allá en la Mesopotamia (antiguo paralelo 33), daban comienzo el comercio, la navegación y los desplazamientos de las grandes caravanas, así como con el descubrimiento de las minas de cobre y estaño, con la consiguiente aparición de la aleación del bronce, y más tarde las minas de hierro. Comenzaba así el llamado trueque entre las tribus, un intercambio en el que la palabra dada era sagrada y donde la confianza mutua se hacía imprescindible; en aquellos días antiguos es que fueron surgiendo los primeros ideogramas (imágenes o símbolos) y comenzaron a aparecer en el lenguaje popular lo que hoy llamamos «números» y así cada número hacía «conocedor» al poseedor del mismo de sí mismo y de los demás. Cada ideograma tenía sus atribuciones de confianza de naturaleza intrínseca; daré a grosso modo un pequeño ejemplo del significado primordial antiguo. Estas primeras categorizaciones darían lugar a un amplísimo modo y manera de nombrar, generación tras generación, a los distintos seres y poco a poco cada número e ideograma representó una información cifrada de formas de ser o carácter, profesión, modo de vivir o de estar en la existencia: Al número UNO pertenecían quienes poseían más ética en el entendimiento de la perfección del objeto del trueque, procurando que no hubiese desigualdad, evitando así el desequilibrio en el intercambio. En él quedarían representados los primeros maestros e instructores o artesanos.

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Al número DOS aquellos que en el camino de la caravana harían de benefactores y portadores del agua y de los alimentos, cuidando de que durante el trayecto a nadie le faltase lo más necesario. Los primeros samaritanos, que se conocerían en el s. xx como asistentes sociales, enfermeros, etc. Al número TRES quienes colaborarían para que nadie se olvidase nada por el camino, siendo los porteadores que acompañaban a las caravanas y también vigilantes del camino. Los primeros subordinados o trabajadores en equipo. Al número CUATRO pertenecían la casta de los que hacían las noches y el tiempo libre ameno con sus cuentos y leyendas sobre los poderes ocultos de todas las cosas. Los primeros trovadores, artistas y filósofos. Al número CINCO aquellos que le darían una valoración adecuada al trueque y que cuidarían la mercancía durante el trayecto, evitando que llegase a su destino maltratada o con riesgo de perder su verdadero valor, quienes también se encargarían de almacenar y proteger la mercancía en lugares seguros; los primeros sabios. Al número SEIS se les conocía por su capacidad de ir por delante atisbando el horizonte y vigilando que la caravana no corriese peligro, avisando además en los lugares adecuados de la llegada de la mercancía. Los guerreros o protectores. Al número SIETE aquellos conocedores de todas las rutas más fácilmente transitables, veían los mejores oasis y lugares para descansar seguros. Los primeros pioneros aventureros. Al número OCHO aquellos que sabían donde y con quién mejor trocar las mercancías. Los primeros mandatarios o jefes de caravana o comerciantes. Al número NUEVE pertenecían aquellos que procuraban que en el intercambio o trueque nadie saliese perdiendo. Los primeros legisladores.

Con el tiempo, poco a poco cada significado del número derivó también en el de su complementario, su oponente y su equilibrador, cumpliéndose la Ley del tres, y ésto lo podemos ver hoy en día reflejado en todo y a través del llamado Eneagrama psicológico en el que se utiliza mucho esta Ley del tres, tanto en los tres períodos de compulsión, o de

personalidad disgregada, como en los segundos conocidos como período promedio, de personalidad menos dispersa, y los terceros llamados períodos de luz o de personalidad integrada (persona en la que se puede ya confiar) y también en las tres triadas resultantes, con sus tres funciones (pensar, sentir, actuar). Todo en el ideograma de la estrella de nueve puntas tiene su oponente, complementario y conciliador (como el propio átomo: electrón, protón y neutrón). Igualmente en la antigüedad de este sistema de confianza mutua, cada símbolo o número poseía una vibración determinada referente al color (raza) que era responsable de la cualidad y cantidad de confianza, siendo ésta mucho menor si el poseedor del número «entremezclaba» las características del suyo con vibraciones disonantes de las demás razas, de un modo aleatorio y desequilibrado, alterando por ello lo que hoy conocemos como caracteres primigenios, por eso en esta Ley de vibración o del Siete universal estaría oculto el mandato sagrado de los antiguos Dioses a los primeros pobladores de la Tierra (cuyo cerebro ya entonces estaba completado) de no mezclar su sangre entre los demás pobladores terrestres, de modos aleatorios, mandato que por supuesto sería transgredido dando lugar a la mutación de nuevas cadenas genéticas y la diversidad de especies. (35)La Ley del Tres, la Ley del Siete, la Ley del Cuatro y todas las demás leyes universales fueron dando lugar al descubrir de lo que en ellas se encerraban como formas geométricas y medidas matemáticas que ayudarían a realizar las grandes construcciones y así fueron surgiendo los hombres y mujeres «triangulares», «cuadrados», «redondos», etc., cuyos colores de raza, roja azul y amarilla se entremezclarían dando lugar a otros tonos intermedios de subrazas que poco a poco comenzaban a surgir, por lo que el sistema de confianza y de pesas y medidas fue extendiéndose y fue enriqueciéndose civilización tras civilización, pero serían sus primeros poseedores, los llamados pueblos semitas, así como los sumerios, asirios, caldeos, etc., pobladores del neolítico, quienes pondrían los cimientos de continuidad de evolución de la especie y fue así como poco a poco la figura de estrella de nueve puntos equidistantes entre sí, conocida hoy como Eneagrama, encerró toda la Sabiduría ancestral, desde antes y después del Neolítico hasta nuestros días. En aquellos días el templo humano era la primordial construcción a llevar a cabo, lo que luego se equipararía a la realización de lo mismo en piedra, como símiles (templo de Salomón, etc..). He escrito este libro con el permiso de los sabios ancestrales, mis antepasados, los cuales me regalaron el recordar y reconocer profundo de este sistema de confianza mutua, evolución y Sabiduría ancestral porque según ellos es necesario hoy en día explorar y desarrollar aún más la vastedad cerebral que es donde reside la profundidad de nuestro ser individual y único, dado que es en el interior cerebral de cada quien donde subyacen todos los secretos de formas y medidas que han hecho posible el ser y conocer de todo lo hasta hoy encontrado sobre la matemática universal y la vida en general, y porque hoy en día es urgente volver a la CONSTRUCCIÓN SABIA DEL TEMPLO HUMANO, es decir, AVIVAR LOS NIVELES DE INTELIGENCIA, para que la desigualdad existente cese. Basta que sepas que aunque no fueses muy intelectual la sola visión de ciertos mándalas despertará y potenciará en ti la parte más lúcida e inteligente y así cada quien desarrollará lo que desconozca o no utilice aún de su cerebro, de un modo saludable y correcto. Este es un libro de todos y para todos; los más emotivos y viscerales para que desarrollen razón e intuición y los más intelectuales e intuitivos para que desarrollen sentimiento y percatación. Y así sucesivamente, que todos alcancen paz y armonía cerebral; para ello, a través de este libro busca el reino (cuatro piezas trapezoidales), y construye la base de tu pirámide humanamente hablando. ¡ELÉVATE! El ejercicio diario de autorecordarme y observarme, meditar en mi misma y en lo que me rodeaba fueron los hilos conductores que tejieron la hermosa urdimbre de mi cerebro hacia mi corazón y viceversa, para acceder a los Sagrados Misterios de este sistema de confianza que mis antepasados los Señores de la llama o del Rostro Resplandeciente, los ancestrales Melkisedec (antiguos primeros pobladores, procedentes de otros mundos o sistemas galácticos, casta de reyes y sacerdotes divinos), regalaron a los habitantes de este planeta llamado Tierra para su mayor crecer y desarrollarse desde lo humano hasta lo Divino. Gracias a descubrir a tempranas edades el sistema global de medidas que generan a su vez formas geométricas contenidas en las eneadas (Estrellas de nueve puntos) accedí a la contemplación de las 36 Constelaciones Sagradas (antigua astrología de los decanatos) y ello me dio la posibilidad de saber construir en mi misma el templo salomónico (por la justeza de sus (36) medidas), o ser humano divinizado y logré realizarlo en los momentos idóneos cuando en el cosmos se dimanan las energías apropiadas a todo buen fin de una obra tan excelsa, por ello, ahora te lo dono a ti amigo/a desconocido/a que brillas en mi corazón, para que asciendas y trasciendas si así lo deseas. Todas las posibilidades de secuencias numéricas que están dentro del DIOAMANDO (cerebro humano), constituyen el fundamento de todas las leyes de la matemática actual, así como de las leyes universales del 3 y del 7, leyes que encierran los secretos de la creación de todo lo generado al completo. A mí desde niña cuando comencé a tener a Dios (el Sol) como mi amigo más intimo me pareció desde siempre graciosa esta manera que El (ALTÍSIMO SEÑOR) tuvo de ocultar lo esencial en el interior de todo y de todas las cosas que fueron creadas, y ocultar para preservar es una función que cumplió como nada el Eneagrama, que es sobre todo a niveles simbólicos reales el dibujo básico o estructural del ser humano, en su parte más cualitativa que es la zona cerebral y del corazón puro, y agradezco al Sol y a los ANTIGUOS el poder desvelar este Sagrado Misterio, desde la inocencia y pureza de intención. Desde el primer día que inicié con todo mi corazón mi andadura como instructor de otros, hace de ello 19 años, mis antepasados me han ido bendiciendo en la profundidad de mi interior con la Sabiduría y metodología de trabajos más adecuada a cada momento y a cada quién; gracias al Sol y su BARAKA ayudé y enseñé a muchos a tallarse desde la sombra hacia la Luz, viéndoles ir evolucionando en sus modos de pensar, sentir, intuir y actuar. Durante años las profesiones que más viví fueron las de «labradora», «jardinera», «apicultora», «constructora», «demoledora de viejos edificios ruinosos», etc., pero de todas ellas la que más me atrajo siempre fue y es la de trovadora por los caminos bajo el buen Sol, cantando y bailando la música que el buen Dios musitaba en mi corazón, y eso es lo que más me hace

tener presente que la vida para mi es un regalo que debo cuidar y agradecer siempre, ocurra lo que me ocurra, y te aseguro que me ha ocurrido de todo y que la pruebas de la cuarta luna han sido conmigo preferentemente duras. Indudablemente mi propio y personal encuentro con el punto nueve (El Dios rojo, dueño de las tierras del antiguo Israel y Egipto) a edades muy tempranas facilitó todo cuanto soy en esta existencia y me ha acontecido, y fue su Gracia la que hizo posible que pudiese recepcionar de modo gradual dentro de mi sencillo cerebro tanta grandeza como contienen las figuras geométricas del antiguo sistema de confianza mutua y Sabiduría del que los Ancianos poco a poco me han hecho sus confidencias; muchas de esas figuras son las que en este libro te regalo. Caminar 72 veces los 72 Senderos Sagrados ha sido todo un ejercicio de lo humano y lo divino en mí, desde aquellos antiguos días a los de este hoy y doy las gracias a los Maestros que apoyaron mi destino, así como a todos los demás dioses de la antigüedad. Día a día, durante 47 años, gracias a mi predisposición natural a ser receptiva a la Divina enseñanza sin que mi propio pensamiento, gustos o preferencia o acción impulsiva interviniesen de modo personalista y gracias a mi sana intuición y a la colaboración y guía de los Sabios Ancianos Celestes, mis amigos más íntimos y mentores siderales, y también de mis alumnos y amigos terrestres con los que he ido cotejando mis hipótesis y teorías, y sobre todo junto al discurrir lógico y analizador de mi marido cuya profesión de ingeniero le ha venido (37) muy bien a mi intelecto intuitivo y sensible, fuimos dando con las claves más ocultas del verdadero poder oculto del Eneagrama, del cual Jelaluddim Rumi, el poeta místico del siglo XIII, me «enseñó» en una de sus muchas confidencias meditativas el porqué aún hoy en día esta ciencia es sobre todo un mapa del diseño del primer cerebro humano, un pedazo de carbono en cuyo interior vibraba un diamante en bruto (glándulas pineal y pituitaria —perla y diamante-) que necesitaba ser pulido (trabajado) para que el brillante único que cada ser humano es alumbrase a todo el planeta y así la oscuridad reinante palideciese y se evaporase. Rumi entre poemas, astronomía celeste y matemática pura me llevó a embriagarme del Buen Vino y poder así redescubrir a los Talladores del Rostro Inefable y tras ello un día amanecí distinta, pues de su mano bendita toqué el Universo y a su Creador sin morir por causa de ello; mis ojos se habían ido acostumbrando gradualmente a tanta luz, pues tenía apenas siete años de esta mi vida cuando los inundaron los primeros Rayos de la Humildad y la Compasión infinita, nombres sagrados de los primeros pasos de la Danza universal que el dioamando puso en mi hace eones. No debo ocultarte amigo/a desconocido/a que para obtener ésto que tu ahora y todos espero van a disfrutar he pasado por desérticas y tortuosas noches oscuras de mi alma, que he ayunado muchas veces, algunas hasta 45 días seguidos, que he llorado y me he desesperado al alcanzar a veces solamente pequeños fragmentos sin saber aún muy bien cómo unirlos, hasta que en mi interior los propios fragmentos se unían repentinamente entre si, y se aclaraban todas mis dudas sobre los mismos. Por ello debo decirte aquí la importancia de no desestimar nunca fragmentos intuitivos por no entenderlos en el momento de su recepción interna, pues ellos mismos son los portadores de claves que, aparentemente dispersas, en algún momento se reunirán y te darán la Sabiduría oportuna y entonces tu también tocarás la beatitud Inefable, la misma que me envolvió en una metanoia mística y luminosa cuando la encontré. Ten paciencia (paz en la ciencia), no dudes de lo que tu corazón te irradia pues éste tiene razones que a veces la razón más lúcida apenas sabe interpretar. Espera y confía pues todo con la paciencia se alcanza, como muy bien decía Santa Teresa de Ávila En fin, agradezco cada instante del instinto, del pensar deductivo, del asociar y percatarme, del sentir y respirarme e incluso del desesperarme y por ello este libro es un canto de agradecimiento a todos los que como peregrino, me dieron apoyo y luz para seguir adelante y sobre todo agradezco a mi marido y a sus padres que le posibilitaron sus muchos años de estudio para tener a mi lado una mente tan privilegiada como la suya, pudiendo dar orden lógico a las muchas visiones de pura intuición que contenía mi alma espiritual, pues se que sin el consejo, adiestramiento y apoyo intelectual de Joshua, me hubiese sido más complicado unir la inspiración y la intuición con el orden y la estructuración. La Divinal energía del dioamando nos posibilitó el encuentro y la unión de ambos para servirle de instrumentos conductores de su Sabiduría y Amor, cosa que hemos hecho desde que nos casamos; gracias a todos los que posibilitaron este libro, editorial incluida, y sobre todo amigo/a debes estar agradecido a J.C., el judío, y a Jelaluddim Rumi, Maestros ancestrales, entre otros muchos, de esta Sabiduría del sistema de confianza mutua, quienes con su guía y apoyo luminoso facilitaron que mi cerebro recibiese agua viva y pudiese encarnarse en mi el Espíritu de lo imperecedero, Real y luminoso de los Misterios de la existencia. (38)Estoy segura que más de alguna vez te habrás dicho a ti mismo/a: ¿para qué tanta meditación, contemplación y silencio?, y seguro que la mente, con su inteligencia más racional te habrá provocado aún más expresándose de este modo ¡si meditar fuese tan bueno, ¿cómo es que los problemas del mundo, con tantos que meditan, no se ha resuelto todavía?, y ese planteamiento ya es en sí mismo una trampa mental; la meditación, la contemplación, el silencio son útiles sobre todo individualmente, aunque a la larga por supuesto el bien es colectivo, y constatando porqué meditar, etc. es tan importante digamos que está ya muy comprobado que la respiración se hace más lenta y profunda y por lo tanto los niveles de oxígeno más altos así conseguidos afectan a nuestro cerebro, alargando y disminuyendo sus ondas, lo cual es así mismo beneficioso para el resto del cuerpo. Cuando estamos en períodos de intensa actividad mental y estrés, o temores y agitación, predominan en nosotros las ondas llamadas beta; el lado positivo de estas ondas es que son útiles para realizar cálculos y análisis; el negativo es que también son las que más nos impulsan a emitir juicios de valor erróneos (por apresurados), críticas de todo tipo y a defendernos (primer cerebro), lo cual producirá más estrés y temores. Respirar conscientemente, ya sea en la meditación intelectiva o en la devocional, hará descender el ritmo de las ondas beta y producirá el surgimiento de las llamadas «alfa», asociativas de los estados de calma y relajación, productoras de pensamiento integrador. En el estado de ondas cerebrales «alfa» se posibilita que todas las zonas del cerebro puedan obtener una atención serena y relajada, lo cual facilita estar abiertos tanto a la información asociativa, como a la adicional, junto a gran

creatividad y flexibilidad mental, preámbulos necesarios para experimentar el Silencio INTUITIVO. El silencio del que hablo aquí es mucho más que la ausencia de sonidos, también es ausencia de actividad febril, o de cualquier tipo de estímulo inquietante, y aunque digo ausencia, no es vacío, pues este silencio está lleno de lo que yo denomino «flujo de potencialidades» que nos abrirán otras posibilidades. Este silencio también está lleno de una cualidad mental sagrada, llamada intuición. Es en «este silencio» donde se establece un compromiso con el Ser mismo, donde se abraza la honestidad personal y se desarrolla la imparcialidad que produce establecer sistemas de valores perdurables y eternos; así mismo se cultivará la creatividad y la pasión por toda vida, comenzando a darse ese fenómeno natural que Jung denominó «sincronicidad» Silencio, es para mí: quietud de la mente, del cuerpo y de las emociones, no sólo por la ausencia de ruido y conmoción, sino incluso pese a ésto. Cuando se aprende a vivir en silencio, se apaga la estática de la mente y entonces se puede empezar a escuchar la voz interior que no es otra cosa que INTUICIÓN. ¿Y qué es intuición? Un flujo y reflujo que implica saber lo que se sabe, sin saber cómo se sabe, y ello surge como un relámpago, como una iluminación, y se siente su certeza de un modo tal que cuanto ocurre, aunque no se presta a una explicación racional, ocurre y entonces sabemos que no sabíamos que en realidad sabemos. Para unos será como escuchar la Voz Divina, otros pensarán que es su Ángel o algún espíritu familiar, otros, un guía o Yo Superior, habrá quienes crean que es un despertar de memorias surgidas por debajo de los niveles de percatación habitual; para mí, la intuición (39) habla desde el corazón ascendiendo por todo el centro de nuestro Ser y derramándose desde las glándulas cerebrales más importantes, en una sinapsis luminosa que produce en mí un gran silencio, donde sin embargo Todo me es comunicado. Aurobindo dijo que la facultad o función cerebral de la intuición es el recuerdo de la VERDAD. Estoy de acuerdo, por eso sé que la intuición habita en mí, aún desde antes de este yo mortal, y que es en la intuición donde se halla inmerso el secreto del porqué del flujo de la ley de sincronicidad; por ello, a menudo las intuiciones se ven confirmadas por esta Ley, lo cual va a conducir al intuitivo Ser a ulteriores percataciones o percepciones aún más intuitivas cada vez. Cuando intuyo algo, sé que en ese momento puede no existir una relación aparente de causa-efecto, entre lo que yo intuyo y lo que observo u obtengo, pero luego suele suceder que ello era así. La facultad mental intuitiva como el pensar, el sentir o el hacer tiene cuatro o cinco niveles, o más; físico, mental, emocional y espiritual;

Nivel físico

A veces mi intuición se me aparece bajo sensaciones como dolor en alguna zona de mi cuerpo, o con expresión de palabras. Es algo tangible, físico, más que instintivo, y aunque no siempre me dejo ir en el flujo, siempre es real lo que mi cuerpo me dice intuitivamente.

Nivel emocional

A veces mi intuición viene a través de un estado de ánimo modificado repentinamente, y debo estar alerta para distinguir entre lo intuitivo y mis propios miedos y creencias.

Nivel mental o racional

A veces mi intuición me crea una especie de organización de información, de respuestas lógicas y analíticas a un asunto que es informe todavía, donde esta ordenada intuición me brinda hipótesis y teorías sobre ello, a través de hacerme percibir ideas geniales, como por ejemplo el desarrollo de éste y otros libros míos o la idea de un cuadro que luego es una realidad física. Ejemplo: hace años pinté un cuadro que luego meses más tarde era el paisaje exacto del lugar al que fuimos a vivir.

Nivel espiritual

Casi siempre, mi intuición se experimenta asociada a la mística espiritual, pues la intuición pura carece de toda implicación en lo sentimentaloide, y es una de las funciones de la mente humana que más detalladamente elimina los obstáculos que la impiden a su vez desplegarse y ser; la intuición es libre en cada uno de nosotros, es un avivar de la verdad única. En este libro hemos diseñado una metodología para desarrollar y potenciar aún más la natural intuición; hay además, otras maneras de hacer crecer la misma, como por ejemplo la (40) positividad, «pese al mal tiempo, buena cara», y la comprensión y recepción sin temores anticipados de lo que nos surge en el interior, aprendiendo a poseer autoconfianza y abandonando las dudas y creencias que a veces el entorno nos ha generado, ya sea por lo social o parental, o por actitudes personalistas, opiniones y valores que impiden que creamos en lo que intuimos; sin embargo ello no evitará que la intuición se nos dé sin más; repito, es la más libre de las percepciones humanas; todos somos intuitivos por naturaleza. Una manera que desde muy niña me fue aconsejada (ángel guardián) seguir para desarrollar altísimos y óptimos niveles de intuición fue y es «dialogar» con esa voz interior y pedirle que me clarifique sus mensajes o enunciados; así, cada día de mi vida aprendí y aprendo que la intuición tiene muchos modos y maneras de manifestación y que todos son una «intuición, misma», así, he aprendido a confiar en mi don, sin cuestionarlo a priori, esperando el resultado del continuo flujo intuitivo y siendo honesta con lo que ocurre en su transcurso. A veces la intuición me ha «dicho»: ve ahí y haz ésto o aquello, y sin más lo he realizado y luego los resultados me comunicaron

la importancia, o no, de haber hecho caso a mi intuitiva corazonada, que así es como llamo a estos asuntos, y sobre todo estoy atenta a como la sincronicidad corrobora mi intuición, y cada vez más, constantemente ésta me conduce a resultados curiosos en mi entorno por el simple hecho de obedecer a este flujo de la vida interior, llamado por nosotros Cuarto Cerebro O Intuición Sagrada. Mi ojo interior (glándula pineal) ve así lo uno en lo múltiple y lo múltiple en lo uno. Por ello te digo: si quieres alcanzar cotas de altísima y óptima excelencia intuitiva, medita, haz oración o canta manirás, contempla mándalas o la propia naturaleza y presta atención a tu vida interior, conectándote con el silencio, y exteriormente verás que sin forzar nada, todo fluirá, y recuerda, la intuición, como la sincronicidad no se pueden forzar, son libres, son la verdad, y sólo la verdad es realmente liberadora. Así pues, sé como un niño, juega abiertamente, sin expectativas de ninguna clase, confía en ti mismo y en aquello que por dentro vas experimentando, pon en práctica tus intuiciones y no te autoengañes con los resultados; así liberarás este sagrado poder del flujo y reflujo intuitivo. Espero que nuestro libro te ayude a desarrollar tu Cuarto Cerebro o Intuición Sagrada. Todo el contenido de este libro y lo que sé que entre sus líneas y sus dibujos tu mismo/a descubrirás, posibilitará a tu cerebro reconocer los caminos (vida) aún por transitar, así como los ya transitados (vidas pasadas), y hacer por ello más y mejores conexiones neuronales, pues el camino te llevará al número (capacidades) y éste te llevará al nombre (cualidades), y viceversa; así, las formas, la luz y el sonido te llevarán directo algún día a tu corazón Divino o Alma inmortal, y una vez allí te conocerás y por ello conocerás al Universo del que procedes y a tu creador o Creadores. No ternas, tu Señor (Adonay), te amó, te ama y te amará. (41)

CAPÍTULO PRIMERO

ENTRANDO EN LA ESTRELLA DE NUEVE PUNTAS

GRÁFICO N° 1 Con la figura formada por un círculo, un triángulo equilátero, nueve números y un heptágono irregular contenido en su interior es como el llamado hoy en día Eneagrama ha llegado hasta nuestras librerías, acompañado de una información bastante psicológica de sus posibles significados numéricos (capacidades y cualidades, así como defectos y vicios) y pese a ser esta información muy necesaria e interesante, a través de mis muchas meditaciones e investigación sé que en el pasado remoto esta no era la figura esencial sino la de la estrella de 9 puntos y que sobre todo es el monje Anastasio Kicher quien divulga muchos de sus contenidos a través de los nombres divinos y sus cualidades esenciales; sin embargo, otros «abrirán» dicha estrella, eliminando en cierto modo los dos caminos unidos hasta entonces llamados «del Místico» (4-7), y «del Sabio» (5-2), mostrándose desde entonces solamente a nivel popular la figura desigual que llega hasta hoy en día; asunto éste muy peligroso (por la división cerebral que simboliza) ya que puede encerrar al posible buscador en una especie de complejas direcciones (42) únicas, en las que como la pescadilla que se muerde la cola, puede estar yendo y viniendo, en un éxodo innecesario (figura heptagonal), viviendo como encerrado en círculos viciosos de dificultosa salida, como resultado de la interpretación parcial de la fuerza energética del propio eneágono o

estrella de nueve puntas original, la cual en realidad contiene múltiples direcciones que forman cuatro triángulos equiláteros perfectos, así como una diversidad de isósceles, escalenos y formas trapezoidales, etc.. (Lenguaje cifrado mesopotámico del cual surgió este sistema de confianza mutua). Según los sabios es hora de facilitar el «parto», el nacer de muchas más criaturas a la Luz de la Verdad sobre sí mismas y el entorno; por eso, vestida de serenidad, me atrevo a dar este salto literario por los sencillos, por los que aún no han podido acceder a los grandes misterios, para que los realicen, y porque sé lo que ocurre cuando a veces el corazón se tropieza con la terca mente, incrédula e infatuada; sea, pues, este libro un canto para consolar al triste, al que ha perdido toda fe y esperanza, para que en su corazón sepa que el buen Dios Sol vive y se prenda de sus pequeñuelos, a los cuales El bendice con sus confidencias más hermosas cuando despunta cada mañana, aunque no todos estén dispuestos a escuchar. Por ello, «desgranaremos» LA OTRA MITAD DEL ÁRBOL de la Verdadera Vida y del Conocimiento Sabio, llamado hoy en día eneagrama, de un modo lo más sencillo y menos hermético posible, porque es mi deseo profundo que el neófito no sólo lo alcance sino que crezca y se alimente con él y de él, responsablemente. Tantas «líneas» tenía en su trazado original esta figura representativa del hoy en día eneagrama, como grupos de conexiones neuronales completadas e interactuantes poseía el cerebro original de algunos de nuestros ancestros, cuyos «72 caminos», que al entrelazarse idóneamente entre sí daban respuesta a cómo construir el templo de luz humano y no perecer abrasados por su fuego ígneo (locura mental). Antiguamente a cada individuo se le atribuían unas cualidades o defectos teniendo en cuenta donde, cómo y de quién había nacido, su ascendencia y también la profesión elegida y se observaba su rutina en el hacer, el sentir y el pensar cotidianos, con la premisa de reconocerle «fiable». Exactamente, tal cual hoy en día la más moderna psicología hace, salvo que en aquellos antiguos tiempos no existían rótulos rotundos como «es usted un fóbico, o un depresivo o un neurasténico, etc., es decir, tu estabas en «5» o en «4», etc. Digamos que el sistema de confianza antigua no catalogaba o personalizaba en el verbo «ser», sino que usaba más los verbos «PARECER» « ESTAR» o «TENER», pues ellos sabían muy bien que los nueve puntos de la estrella representaban partes dispersas del ser en sí mismo y que somos «todas» y «ninguna», paradójico, ¿no?, aunque seguramente algunas parezcan vivirse más que otras. Digamos que el sistema de confianza antiguo o encadas se ha ido enriqueciendo a nivel categorizador con el paso del tiempo, pero ese Eneagrama tan psicológico empobreció o perdió de vista lo fundamental: reconocer la causa que te hace llegar al efecto de «ser» fóbico, neurasténico, triste, ansioso,... eso es lo que enseñamos a descubrir en este libro, que a lo mejor no «eres» y sólo «pareces», estas o tienes un momento «4», «5», «7», etc. y que precisamente por ello todo es solucionable. Hay muchos seguidores del eneagrama que viven compulsándose por desconocer SALIDAS PRÁCTICAS, bien definidas: parecer NO ES ESTAR. ESTAR NO ES SER. Y si bien es cierto que hoy en día aún muchos seres mal llamados humanos no tienen el cerebro con todas sus funciones en estado de equilibrio, lo real es que en germen todos lo (43) poseen y que con simplemente saber ésto tal vez el primer paso esté dado para conseguir lograrlo al 100%, es decir, para desarrollar aquellas funciones que menos utilizamos deberemos saber primero cuales son éstas realmente. Por ello, a mis alumnos les sugiero que jamás digan ¡soy un cinco¡, o ¡soy un ocho¡, sino que mejor digan ¡tengo un carácter cinco¡ o ¡en este momento estoy siendo muy cinco¡, ya que no sólo somos «cinco» u «ocho» o «cuatro», sino todos (y a la vez ninguno) de cada uno de los demás números del sistema del eneagrama; atraparse en una única parte o función cerebral de nosotros mismos es mermar nuestras propias posibilidades del crecimiento y evolución en las demás; por ello, en este libro no hablo de «eneatipos» sino de «PARTES DEL CEREBRO» cuyas funciones y caracteres conforman su totalidad, física, mental y espiritualmente cuando todas ellas están desarrolladas en equilibrio. Jung expresó muy bien todo ésto en sus aportaciones psicológicas, alquímicas y espirituales de los distintos tipos de personalidad. Rumi en una de sus muchas confidencias sabias me mostró que la figura que formaba el heptágono (y que es la que más se ve en las portadas de algunos libros hoy en día) pertenece al momento en el cual históricamente los descendientes de los Atlantes (primeros poseedores del secreto del sistema de confianza entre Dios y los terrestres), comienzan a relacionarse con los pueblos sumerios y otros, mezclando con ello su sangre pura. Su ADN tenía posibilidades cerebrales superiores por lo que dichos Atlantes (tenidos entonces por Dioses), les habían prohibido sobre todo al pueblo elegido (hebreo) entremezclar su sangre con otros pueblos, y es cuando este mandato se incumple que surge la mezcla de sangre, y con la mezcla sanguínea comenzarían también los primeros «éxodos» de este sistema de medidas que de cerebro en cerebro y de pueblo en pueblo comenzaría a perder el fondo constructor y espiritual verdadero para el cual fue diseñado, ya que originalmente se destinaba su comprensión geométrica para avivar la visión sutil del Universo y su Creador dentro de los cerebros que en aquél entonces todavía tenían poca actividad neuronal; este momento del crecer cerebral interno (realización del templo humano) todavía se transgrede aún más cuando más tarde algunos descendientes de aquellos atlantes comienzan a sentir el desaliento como pueblo elegido por los Dioses, durante el éxodo del año 587 a. C., en el que Nabucodonosor, Rey de Babilonia conquista Salem y lleva al entonces Rey de Judá, Joaquím (hijo), el cual tenía 18 años a Babilonia, junto a muchos del pueblo elegido; entre ellos irían algunos de los llamados profetas, como Daniel, quien pese a ser muy joven ya poseía en su interior la Joya Diamantina (un cerebro privilegiado y mayormente desarrollado que el de otros de su pueblo) cualidad que Nabuco descubre y por ello le pone a su servicio como hombre de Sabiduría, pues Daniel, igual que José en Egipto, descifrará los sueños más intrincados del rey Babilónico de modo sencillo. Con esta somera explicación de la antiquísima y física realidad de lo que en verdad representa el eneagrama, he pretendido interesarte en lo que más adelante en el libro seguiré contándote: que esta metodología en principio era todo oralidad interna y que de cerebro en cerebro, de boca a oído y ojos, sus formas poderosas se fueron trasvasando, hasta que un día (hace apenas unos 500 años más o menos) las «formas se desdibujaron» dejando de poder «verse» con toda su fuerza; por ello, muchos de los habitantes de aquél entonces, todavía cerebralmente aún inferiores, no desarrollaron

más potenciales neuronales nuevos, y allí donde las chispas se irradiaran fenecían y de un punto a otro del cerebro no producían vida (44) cerebral evolutiva; el estancamiento de esta operatividad se dejaría sentir de forma muy terrible en una época denominada medioevo, en la cual y a partir de ella la construcción del Templo Humano sería derribada de forma infame, negándosele al pueblo la posibilidad de conocerse y conocer, quemando en hogueras y asesinando a quienes poseían altísimos secretos de la realidad última de las cosas y los seres. En la base más elemental del Eneagrama a niveles psicológicos, se enseña que cada uno de los nueve puntos clave resume las fuerzas a veces contradictorias que todos llevamos dentro, la mayoría de las veces heredadas, y que al trabajar con este sistema podremos reconocer, integrar y complementar o desestimar tantos opuestos como viven en nosotros. Cada uno de ellos tiene una característica llamada dominante y no hay ninguna dominante que se parezca a otra; no hay ninguna parte 2 cuya dominante es el carácter altruista que sea igual a otro 2; el único nexo que pueden tener en común es el funcionamiento psíquico; para entender este flujo y reflujo de las distintas fuerzas en nosotros veamos un ejemplo: El asunto es comprar un regalo a Pepa, acabo de acordarme que es su cumpleaños y a partir de ahí mis distintos aspectos personales van a entrar en juego: mi parte «1» me dirá que comprarle el regalo es una cuestión de principio ético pues Pepa siempre me regala a mí; mi parte 2 se pondrá a pensar qué es lo que Pepa necesita, pero mi parte 3 entrará en conflicto con esta parte 2 porque a lo mejor lo que Pepa necesita no es lo que me hará quedar mejor con respecto a lo que le regalen otros; mi parte 6 se planteará y dudará si además ya tendrá este objeto, mi parte 5 dirá que lo que necesita es algo práctico, en fin, es muy posible que con tantas partes opinando acabe incluso por no comprar el regalo, o aunque lo haga no esté muy satisfecha del todo en el asunto. Lo que sí está claro es que a menudo el carácter más dominante va a llevarse el gato al agua saliendo triunfante por encima de las demás opciones y ello será debido a lo que yo llamo hábito o fuerza de la costumbre. En este momento cósmico es importante darse cuenta de que la mayoría de todas nuestras costumbres están vinculadas a la escala de valores aprendida de otros; EJEMPLO El 1 va a actuar en la vida por respeto a las reglas, el 2 movido siempre por las que considera necesidades ajenas y la atención hacia los otros, el 3 por su afán de éxito y eficacia personal, un 4 tendrá siempre en cuenta sus emociones más íntimas y sus diferencias; la parte 5 verá la razón práctica del asunto, el 6 irá dudoso a través de sus muchas dependencias, el 7 querrá ver sólo el lado bueno de la vida, el 8 se propondrá vivir a través del poder y la fuerza bruta y el 9 lo dará todo por la armonización del conjunto de todos los demás. Los sistemas de valores se ven en el Eneagrama a través de reconocer el particular modo en como resolvemos los más cotidianos problemas habitualmente y aunque hay momentos en que nuestro sistema de valores está muy alterado, en todo momento somos también libres para bloquearnos o abrirnos; por ejemplo, podemos anquilosarnos en la zona oscura de (45) nuestra parte 1 y volvernos muy intransigentes, posesivos, maniáticos, sectaristas y dogmáticos (tal vez como «papi» o «mami» eran) pero también podemos abrirnos a lo más luminoso de este punto y ser más íntegros, atentos, tolerantes, justos, etc. Para mí, en este trabajo de autorecordación hay tres etapas fundamentales. La primera implica aprender a vivir el presente, relativizando las sensaciones y las emociones que el pasado nos haga experimentar. La segunda etapa, poder reconducir la vida hasta donde realmente queremos mediante el dominio de las fuerzas internas, avanzando hacia la autorrealización o reconocimiento del sí mismo. La tercera etapa consistirá en dominar y reconducir las emociones, los instintos y los pensamientos. Para llevar a cabo estar tres etapas tendremos que reconocer la pasión que nos mueve o el vicio que nos esclaviza pues no se puede abandonar algo que no se reconoce; ésta es, llamémosle, una reconversión del ego inferior y estaría representada metafóricamente hablando por la figura de San Jorge venciendo al Dragón, la conquista del Grial de Perceval o del alquimista que descubre el oro a través de su piedra filosofal. Conocer el nombre de la pasión que nos vive es como subirse a lomos del Dragón y viajar con él por el mundo subterráneo, pudiendo ser más libres y auténticos cada vez. Lo ideal sería que cada ego o personalidad adquirida aprendiese a ceder turnos gentilmente a los demás. Todo en la vida debe disfrutarse como una aventura donde lo desconocido se revela y lo conocido pasa a no ser ya revelador y todo ello sucederá según sea el intuir y pensar que son funciones de nuestra parte racionalista o según sea el sentir o percibir, funciones de nuestra parte sensitiva y emotiva; cuando algunas de estas funciones está mal desarrollada, la que se le opone es la menos consciente; alguien puede por ejemplo pensar con mucha claridad pero tener problemas con su capacidad de manifestar los valores relativos a lo que siente o alguien por el contrario puede sentir mucho pero ser incapaz de pensar o percibir si lo que siente es real. Sólo intercambiando e interaccionando adecuadamente todas las funciones de nuestros tres cerebros lograremos una verdadera alquimia personal y desarrollaremos el cuarto cerebro o 4a función cerebral: INTUICIÓN. El Eneagrama es un método verdaderamente útil con el que podemos clarificarnos y ver lo que es realmente importante y urgente; cuando el ego es débil existen feroces conflictos en la psique; al ego no le gusta tener que discriminar, por ello nos surgen dentro voces cacofónicas y el ruido no deja oír la voz del Yo verdadero; la confusión y el caos lleva a no poder tener claridad de decisión y, si es cierto que algunos mecanismos de defensa son oportunos por reducir tensión y evitarnos sufrir un colapso nervioso, otra cosa es usarlos para todo en la vida y no tomar la actitud correcta para sanearlos.

Desafortunadamente, aunque esta Sabiduría contiene toda la geometría y matemática del Universo, sólo el círculo, el triángulo y el éxodo son las figuras con las que en algunas escuelas se enseña sobre todo un Eneagrama muy psicológico y aunque es bueno comprender todas esas cuestiones, debería ser la enseñanza más completa por el bien de todos, por ejemplo: que el «9», aunque psicológicamente es pasivo, introvertido e incapaz de manifestarse fuera, es muy visceral y agresivo internamente, lo mismo que el «1», cuyas características típicas son (46) parecidas pero más extrovertido, ya que además de pasivo es reactivo, es decir, vuelca en otros; ambos, 9 y 1, están en conexión, lo mismo que el 8 con el sistema cerebral reptiliano, por el que suelen «parecerse», aún no siendo lo mismo, salvo en que los tres números o partes están más dispuestos a reaccionar sin pensar, sólo por puro instinto, y salvo por la diferencia de ser más extrovertido el 8 y más introvertido el 9 y que la parte 1 tenga un poco de ambas capacidades, son semejantes entre sí en lo esencial, que es ACTUAR, sin pensar y sentir; pero como decía antes, ésto no es suficiente si parejo no enseñamos a CONSTRUIR zonas o caminos que consigan aunar todo ello con mayor luz (claridad mental). Usar la inteligencia en plenitud es lo que más nos iguala a la Divinidad que también somos; tenemos muchos recursos inteligentes y deberíamos sacarles el mayor partido posible, encontrar la conciliación de los opuestos en nosotros, convertirnos en observadores, escuchando todos los aspectos relevantes de nuestra personalidad, en una palabra, elaborar un desarrollo armónico de todas las partes del ser en conflicto y potenciar el cerebro con sus Múltiples Inteligencias, es lo que proponemos aquí a todas luces y para todos con igual. Un ego bien formado es todo aquel que es consciente de todos sus elementos constitutivos y de las diferentes motivaciones y necesidades de su vida. En la escuela rural de desarrollo que dirijo junto a otros psicólogos y terapeutas y en los grupos de terapia que hemos formado, hablamos con naturalidad y sin tapujos de los dramas de nuestra existencia, traumas y complejos, e incluso echándole humor al asunto parodiamos muchos de nuestros mecanismos y sistemas defensivos infantiles, para integrarlos adecuadamente al presente actual de cada quien. Este eneagrama en vivo es más sanador que a veces leer cuantos libros al respecto abunden. La asistencia personal a estos grupos de trabajo es indiscutiblemente lo mejor para sanarnos a nosotros mismos, aunque como ya dije es importante que los asistentes tengan referencias profundas y serías del propio eneagrama verdadero y su sistema operativo o que aquellos que dirijan el trabajo estén muy cualificados y, lo que es más importante según los Maestros Sufíes, que quien enseñe esta ciencia esté sanado en SI MISMO. En estos grupos de terapia explico algo que considero fundamental y esto es las 7 Leyes vibracionales de inteligencia, que hacen que el ego se haga fuerte y saludable: Ley de profundización. Ley de prioridades. Ley de lealtades. Ley del valor verdadero. Ley de motivaciones. Ley de necesidades básicas. Ley del deseo natural. Además de conocernos y comprendernos a nosotros mismos, todos o casi todos también necesitamos o queremos conocer a los demás para establecer buenas relaciones; una aproximación psicológica y espiritual adecuada a cada caso puede ayudarnos a desarrollar mayor (47) tolerancia y respeto por las sagradas diferencias existentes en cada quien, diferencias gracias a Dios que hacen que el mundo no sea tan aburrido; creer que los demás funcionan con parámetros iguales a los propios es meterse en la boca del lobo, la mayoría de las veces es por eso que nos equivocamos al juzgar a alguien a priori, y aunque en el mundo es muy posible que existan seres parecidos o semejantes a mi misma, cada quien es cada cual, y sus circunstancias. Comprender las complejidades de las diversas y posibles almas y sus características psicológicas humanas es importante, y por supuesto que vamos a resonar mejor con las más complementarias o parecidas que con las opuestas a nosotros mismos, sin dejar de comprender que un místico puede aprender mucho de un intelectual empírico y viceversa. Tipificar, catalogar, etc., es algo muy antiguo, ya Platón distinguió tres funciones primarias: la razón, el sentimiento y la voluntad, muchas de las escuelas del llamado Cuarto Camino trabajan hoy en día aún con este modelo platónico, señalándolos como los físicos, los emotivos y los intelectuales y nos indican tres caminos, el del fakir, el del monje y el del yogui, pero además hay un cuarto camino que es el del ser humano yo diría «de a pie», de este cuarto camino que lleva de un modo natural a la realización de la plenitud cerebral y espiritual del que hablo en este libro. Los hindúes también nos señalan tres modos de energía humana: tamas, rajas y satva, es decir inercia, estimulo y pureza, según ellos todo lo tamásico nos duerme, lo rajásico nos estimula y lo satvático nos calma y tranquiliza. Hipócrates también tipificó a través de los cuatro humores, o temperamentos: bilioso, flemático, colérico y sanguíneo, muy similares a los de Jung quien se movía en la dinámica de: sensación (tierra), sentimientos (agua), pensamiento (aire), e intuición (fuego), etc., etc., El sistema de tipificar cuaternario de Hipócrates o Jung y otros constituye a buen seguro el Meyers Brigg actual, que son las medidas de personalidad más usadas en el mundo hoy en día, añadiendo además de las cuatro funciones jungianas las de percepción y juicio. Por decirlo a grosso modo tipificar, es decir, encontrar las claves de porqué somos como somos y nos pasa lo que nos pasa, es un hecho muy antiguo en el quehacer humano. La palabra psicología significa «estudio de la vida del alma» o de la psique, cuya palabra a su vez está relacionada con la imagen simbólica de la mariposa, como también ésta lo está a su vez con la esencia de la respiración, que es la fuerza que a todos nos anima y sin la cual caeríamos muertos, así

que la verdadera psicología en su sentido más auténtico no es el estudio del comportamiento en si, sino de la fuerza oculta que anima a todos los posibles comportamientos. La psicología, sin aún llamarse así, comenzó hace millones de años, cuando en los substratos más salvajes del cerebro humano se creía que se podían penetrar con la mente la vida oculta de las piedras, los vegetales o los animales, es decir, cuando el alma era más fuerte que la mente que la contenía. En el Eneagrama de este libro lo que más se está trabajando y equilibrando es la Ley del Tres, en la que primordialmente se enseña que cada parte tiene su oponente, su complementario y su equilibrador o parte neutra. Por ello, tras asistir durante muchos años a la visión de que muchas personas realmente interesadas (no nos olvidemos que la memoria racial existe en todos nosotros) en el eneagrama se desesperaban por no entender su dinámica compleja, me he atrevido a desgranar la OTRA MITAD, para que los menos intelectuales, pero si intuitivos y puros de corazón, incluso con la (48) sola contemplación, meditación y observación reflexiva de los mándalas originales que contiene a esta parte del Todo, puedan comprender el pequeño eneagrama (primer cerebro básico y segundo cerebro o sistema límbico) e ir desde ahí a lo grande del eneagrama (tercer cerebro o neocórtex); así se cumplirán las antiguas palabras de «que lo grande sirva a lo pequeño». El mito de la cabra amaltea me enseñó que dar leche a los hijos de los Dioses (seres humanos) tiene su tiempo pero que cuando éstos tienen ya todos sus dientes pueden y deben trinchar carne, es decir, «comer» (integrar) cosas más sólidas y profundas que requieren del arte propio de masticar y digerir a voluntad, es decir, del particular discernimiento e investigación. Mi amor a Dios, mi fe y confianza en sus designios, aún en los momentos en que la vida me trató duramente sé que fueron las piedras de base para forjarme en su intimidad sabia; a los pies de su inefable compasión he llorado amargamente por la pequeñez de mi cerebro para alcanzarlo, aunque soy consciente, ahora, en la mitad de mi existencia, que Dios desde siempre me «inspiró», que vivo en su interior, lo cual paradójicamente hace que Dios también viva en el mío y me «done» alguno de sus secretos. Observarnos a nosotros mismos desde todas estas vertientes o líneas circulares, caminos elípticos, nos ayudará a darnos cuenta de lo que nos daña (o nos hace dañar), provocando la tortuosidad de ese caminar cotidiano, y aunque ese ir y venir de la «Ceca a la Meca» hasta encontrar la salida adecuada al dolor es muy útil para el Espíritu humano, pues a veces como dice un amigo mío psiquiatra «ir a más de lo mismo todas las veces que haga falta puede ser benéfico tanto como salirse por la tangente, que es lo mismo que crear nuevas rutas a transitar; por ello me pareció justo enseñar otras maneras de cortar por lo sano, y emprender nuevas vías de desarrollo personal. A través del eneagrama oral que enseño, indico que saturarnos de nuestras complejidades nos puede hacer también ser capaces, por dicha saturación, de obtener una autotransformación rotunda y total; pero para ello necesitamos CONOCER cómo transitar en profundidad por todas las partes en conflicto de nosotros mismos o de nuestros semejantes; DROGAR O DOPAR al cerebro no es la clave (prozac), aunque sabemos que ciertas llamadas enfermedades mentales son productos de alteraciones químicas o biológicas, no siempre ésto es así y se debe investigar mucho más antes de dar un calificativo tan grave a un ser humano como el de oligofrénico o ciclotímico o paranoico de por vida, como algunos profesionales tienen por costumbre usar de modos indiscriminados algunos como aquellos pistoleros de gatillo fácil, disparan y luego.... preguntan. Dar calmantes no es en todos los casos lo mejor, lo que desde luego es lo más fácil y algunos optan por ese camino, pero lo fácil no es siempre lo mejor. Por ello apoyo, como algunos entendidos del eneagrama, que en algunos casos saturar y exacerbar es lo óptimo, pero ese saturarse solo debe ser un primer paso hasta autorecordarse y que debemos ir cautos por el aún desconocido mundo del subconsciente o inconsciente o como se le quiera llamar; a mí me gusta llamarle territorio del «no yo» que lleva al Ser. Buscarse el ser esencial significa que estés en la edad que estés te será necesario regresar hacia atrás en el recuerdo, no necesariamente revivir (aunque en algunos casos de la terapia del eneagrama también lo hacemos), a los primeros años de tu existencia física para saber como eras entonces, o a quien más imitabas, con quién más te identificabas, qué te gustaba (49) o no y cuál era tu factor de continuum del carácter; este autorecordarse debe estar encaminado al hecho de facilitarte el que atisbes la ESENCIA con la que llegaste a este mundo pues es en los primeros años de la infancia que lo esencial de todos nosotros se muestra espontáneamente, luego, poco a poco y por las razones obvias de que los seres humanos precisamos de otros humanos, ocultamos dicha esencia y ésta se va cubriendo con ciertas capas a las que llamamos más tarde personalidad; estas capas o personalidades surgieron sobre todo por las premisas de ser amados y aceptados por los demás. Por haber comprobado que a la mayoría de las personas sencillas a las que también debe llegar esta información espiritual del eneagrama (más que psico o tipológica), a la hora de contestar a las preguntas del test que acompaña casi todos los libros de Eneagrama, las suelen interpretar dificultosamente por su ambigüedad, con lo que los resultados del encuentro del rasgo característico del eneatipo «que les rige o vive» en ese momento suele ser también engañoso, por ello, he considerado crear un pequeño test rápido que encontrarás en el capitulo denominado Mándalas Cerebrales; en el primero de estos mándalas hay unas sencillas pautas de lo que cada parte de la personalidad realiza por si misma en nuestro cerebro y muchos de mis alumnos se han podido «colocar» en las funciones que tienen más desarrolladas, sobredesarrolladas, o infradesarrolladas y desconocidas, y por conocer esto al realizar este test tan simple de modo gradual con permanencia, pulcritud y ritmo les he visto trazar rutas nuevas disfrutando de aquello «por conocer» partiendo desde lo «ya conocido» y hacerlo con el «compás» adecuado, resolviendo qué hacer verdaderamente con lo que en su propia vida estaba ya de más o de menos, así aplicándose en saber restar, sumar y multiplicar, que no solo dividir, haciendo sencillo lo que antes parecía complicado: «ser y no sólo aparentar» (dos más dos es igual a «más dos»). EJEMPLO

En el primer mándala cerebral del capítulo 3° verás que la parte «8» por ejemplo, por pertenecer a la llamada triada del hacer o visceral, suele actuar primero y por tener cerca al «7» perteneciente a la triada intelectual, como una de sus alas, tras actuar piensa y lo que más le cuesta es sentir o intuir, funciones que tiene infradesarrolladas o desconocidas; por eso a dicha parte ocho digamos que le viene bien tener amigos cuya parte dos o cinco esté bien desarrollada y además sanada para aportarle sentir y pensar con claridad. También conozco gente convencida de pertenecer solamente a uno de los nueve puntos del Eneagrama sin que ello siquiera parezca o sea correcto al cotejar los hechos de su vida y al autorecordar de su infancia, punto de la vida donde casi siempre se generaron todas nuestras complejidades futuras más comunes. Simplemente creen ser de ese eneatipo sobre todo porque ellos mismos o alguien les catalogó así en alguno de los muchos cursos que desgraciadamente abundan sobre este tema; por ello, en este libro hago hincapié en la importancia de: Primero: la necesidad de observación y autorecordación propia o preguntando a los parientes más cercanos. (50) Segundo: repasar los tests una y otra vez, antes de contestarlos y en todo caso abandonar si no se interpretan correctamente o volver a ellos a través de realizarlos con verdaderos profesionales, que apoyen el hecho de querer encontrarnos. Tercero: tomar cuidado de quién nos enseñe este sistema que deberán ser en si mismos seres muy completos y no sólo interesados por el tema, con poca o ninguna noción del mismo en si mismos, es decir, quien no recorrió el camino de ida y vuelta mal podrá mostrarlo en todos sus recorridos. Cuarto: aclaro que nadie «es» «dos», «tres», etc., sólo lo «parecemos» o «estamos» en ello momentáneamente, hasta que nos descubrimos en QUIENES SOMOS REALMENTE, este PARECER o ESTAR, obviamente es lo que creemos ser, aunque paradójicamente en realidad no lo somos. Con todo lo dicho en este primer capítulo he querido puntualizar lo que ya dijeron los antiguos sabios sufíes: «Todo conocimiento o ciencia que se imparta fragmentada será peligrosa y equívoca para quien la reciba y trate de llevarla a cabo sin profundizar su verdadero y completo contenido». Por ello deseo que mi aportación te sea válida por su completitud y que al eneagrama que ya anda por «ahí» le ayudemos todos a CRECER y desarrollarse aún más. A lo largo de los años mi manera de trabajarme -pulirme- y de trabajar con otros el deseo fue siempre no condenarlo, sino dirigir la atención hacia el estado mental del propio deseo en sí mismo, para luego observarlo y alcanzar así la verdadera comprensión de los motivos de su existir. Por ejemplo, los defectos del surgir de: aversión, cólera, miedo, etc., hay que observarlos todos y tomar nota de cualquier sensación, imagen, recuerdo, sentimiento, que los haya creado, ésto cambiará nuestro modo de ver, sentir, o pensar o relacionarnos con todos ellos y poder subsanarlos de modos óptimos. Meditando y observando diariamente con disciplina nuestro cerebro, nos volveremos expertos en el arte de contemplar de cerca y con sumo cuidado cuanto nos ocurra. Por todo mi bagaje y experiencia con grupos he visto como, tras la observación gradual y lúcida de un problema, pocas veces éste se sostiene tal cual los diferentes estados de ánimo nos lo hicieron sentir o pensar al principio; el odio por ejemplo se transforma en rencor, luego en autocompasión, en depresión o ansiedad para luego sanarlo o tal vez vuelva a ser un odio mayor o se convierta incluso en indiferencia. El trabajo con el eneagrama espiritual nos informa que, para la inquietud, el desamor e incluso la neurosis más profunda existen antídotos, todo veneno tiene su contrario, el caso es no dejarnos emponzoñar del todo, es decir, empezar a aplicar antídoto en el mismo instante en que la mente comienza a darse cuenta de su problemática sin permitir que surjan el abandono y la dejadez de ir por las vías fáciles aunque terribles del desaliento y la apatía; es por ésto que en los comienzos de esta disciplina del eneagrama se necesita de alguien entrenado en el arte de batallar con los opuestos y zanjar dicha batalla con su conciliación final. TODA MOLÉCULA TIENE SU AGRUPACIÓN ATÓMICA ADECUADA; MEZCLAR ALEATORIAMENTE ES LO DISTORSIONANTE Y PELIGROSO. (51)En esta existencia, física y psicológicamente hablando, deberemos comprender que las fuerzas en oposición son igualmente fuertes, tanto las del amor como las del odio, o las del bien como las del mal, sólo las diferenciamos en nosotros al tener más en cuenta una que la otra. Equilibrar la balanza es conocer el motivo verdadero que hizo posible dar a una de esas fuerzas más poder que a la otra. En realidad, cuando trabajamos en profundidad con nuestra mente, pocos dogmas limitadores establecidos por identificación, imitación o herencia quedan en pie. El largo y profundo proceso espiritual de purificación y disolución así como de coagulación y apertura nos conducirá a la Divina acción, que como decía Gandhi es lo que implica la palabra «ahimsa» (vivir en la «acción correcta»), a través de la cual captamos el sabor de lo que significa vivir en el mundo pero no pertenecerle, es decir, sin dejarnos atrapar por ninguno de sus muchos manjares ilusorios. Vivir el Ahimsa es para mi entrar en ese estado, donde todo desaparece y vuelve a reaparecer por sí mismo; tal vez por ello hay quien dice de mí que soy fría y dura como el diamante, cuando en realidad lo que soy es imparcial y apasionada, como el fuego, ¿paradójico?, por supuesto, ya que ambos, diamante y fuego, son uno. En realidad todos somos un poco paradójicos y contradictorios. Como psicoterapeuta sé ésto tan básico desde el primer instante en que me dispuse a tratar con personas con problemas mentales, es decir psicológicos. Por ello, fui ideando metodologías propias para ir gradualmente conociendo y dando a conocer a mis pacientes y alumnos las distintas partes de ese todo llamado cerebro humano, guardián de todos los secretos posibles; lo aparente de algo o alguien es a veces sencillo verlo a simple vista, pero, hay algo en la tradición

antigua que algunos modernos trabajadores de la mente humana deberían poner en su modo de tratar al otro, y ésto es observar una cualidad llamada Amor en su quehacer cotidiano. Si queremos sanar la neurosis, enfermedad muy del siglo XX, todos los psicoterapeutas deberemos poner además de profundos estudios para el conocimiento profesional, también mucho amor y comprensión de ese otro, que existe más allá de las palabras o rótulos tremendistas y todo profesional que no posea esa cualidad llamada amor estará a años luz de comprender el trasfondo del problema de su paciente. El amor del que hablo en la terapia es iguala cercanía, sentirse cercanos, siendo capaces de observar con objetividad, es una gimnasia mental que para algunos es difícil; pero sólo esa cercanía es lo que hará posible llegar a la comprensión del porqué de las máscaras que el que consulta se puede haber ido colocando, hasta ir casi desapareciendo tras el peso de las mismas; esta cercanía amorosa y comprensiva hacia el otro es para mí el factor ausente muchas veces todavía en el pensamiento psicológico occidental que se empeña en tanta ceremonia académica y fría, ¿es necesario el uso de tanta distancia entre médico y paciente?, distancia que comienza en muchos casos con una mesa impresionante entre ambos y un sillón un poco más alto en el facultativo o un sofá donde el paciente normalmente en posición de indefensión no ve ni siquiera a su interlocutor, ¿es eso realmente útil? ¿Será por eso que algunos de los no considerados demasiado académicos, psicoterapeutas que nos encontramos con nuestro consultante tal vez en algún restaurante, charlando, tal vez en el banco de algún jardín o a las orillas de algún mar o en el salón de nuestra propia casa tenemos más éxito y además más rápido en la resolución de muchas patologías del carácter? (52) En los prolegómenos de mis análisis terapéuticos hablo con el que sufre de cosas tópicas y así voy realizando un psicoretrato, que veo ir cambiando con el paso de los días conversación tras conversación pues es a través de éstas que revisamos los puntos ciegos y así vamos movilizando la energía luminosa del intelecto objetivo, precisamente hacia esos lugares que a mi consultante le hacen estar reprimido, o ansioso, decaído, inhibido, o poco receptivo a la vida en general, etc., algunas veces les cuento algunos cuentos de aquél Nasrudin antiguo o algunas parábolas de J.C. y les pido me conviertan su historia personal en una pintura o en una poesía, también les enseño a respirarse y a realizar cantos armónicos o danzas ancestrales, pero sobre todo les hago experimentar cercanía, estando siempre disponible en una entrega cordial y sencilla, sin demasiado dogmas académicos (entre otros motivos porque esto último no lo soy en absoluto gracias a Dios). Los Maestros de la tradición, los antiguos YASHIFA (sanadores) trataban los asuntos referentes a las alteraciones de todo tipo en un ser humano usando (y todavía se usa) música, danza, colores y los ZIKRS (nombres de Dios salmodiados); ellos hacen que el cerebro humano alcance el secreto de la vida y de la muerte cada vez y como éstos son secretos pesados de sobrellevar es que vida tras vida, aunque los conocemos, los olvidamos; por ello, en cada vida nueva hay un Ángel que nos sella los labios en el momento de nuestro nacimiento para que olvidemos quienes éramos y podamos vivir una nueva historia y es ese mismo Ángel el único que puede, en un momento dado, «tocarnos» para que podamos recordar y hablar tanto de nuestra antigüedad como de todo lo que existió en lo antiguo (tradición) sin peligro para la propia integridad física y mental; al tocar este Ángel nuestro LATAIF (glándula pineal), energético y particular órgano especial de la percepción de nuestro cerebro, se aviva nuestra particular memoria ancestral y devenimos en autorecordarnos tal cual SOMOS (pequeñas bacterias en mutación constante). La aportación de este libro es poder ser la «encarnación literaria» de ese Ángel y que tu memoria se avive. Debo aclararte que descodificar el lenguaje cifrado y secreto de toda la información que posee nuestro cerebro debe hacerse bajo la guía experta de seres altamente cualificados, es decir, autorecordarse es un camino que debe ser hollado siempre de un modo gradual y sereno; el eneagrama, el Tarot, la Astrología, la psicoterapia gestal, el análisis transaccional así como el dibujo y pintura de mándalas de cierto tipo te ayudarán a descodificar muchos de tus secretos internos, hacer ésto a solas (a menos que juzgues que deba ser así) es más laborioso que buscar seres cualificados y autorrealizados, a los que podrás descubrir por sus propias vidas lúcidas y sencillas y que estarán encantados de colaborar en tu búsqueda personal de modos desinteresados, o al menos sin expectativas personalistas dogmatizadoras. Cada uno de nosotros somos un bastidor de muchos y estupendos sonidos, colores y formas; por ello debemos conocernos en nuestro «todo». En el eneagrama que enseño primero se aprende a conocer a fondo el cuerpo y el cerebro, con sus entresijos, pues es el territorio a recorrer, el gran desconocido que nos llevará a ser el conocedor; en él está el mapa del territorio al completo (ADN), llamado ser humano. Durante años, mientras he enseñado pintura, danza, canto, etc., he visto como algunas «personas» se convertían en «seres humanos» al recibir el toque de su particular Ángel despertador del sueño que les vivía y como cada quién recibía su nuevo ZIKRS (nombre de Dios) en (53) su interior, nombre que se le hacía afín cuanto más pasaba el tiempo y con el que salmodiándolo se mejoraban hasta sanar totalmente, aunque también vi a muchos enloquecer y dispersarse aún más por creerse dueños absolutos de la energía atómica instalada en esos nombres. Como dice mi maestro, los Nombres Divinos son del Inefable y te los deja escuchar para que hagas lo que debas con ellos en el plan general de la vida y no para autobeneficio egoísta, ya que si ésto ocurre será peligroso pues que cada nombre de luz tiene su oponente en la oscuridad y éste exige su pago: locura o desvarío mitómano. El ritmo del cerebro (68 ciclos/segundo) debe «bailar» alrededor de los más de mil nombres de Luz y oscuridad con perseverancia y pulcritud, hasta que el miedo, principal productor de neurosis nos deje y seamos libres para ser nosotros mismos, tal cual somos. Paradójicamente, para que ésto ocurra, el ritmo cerebral debe ser de algún modo, también rítmicamente alterado; por ello, primero yo «apruebo» las fijaciones o mecanismos de defensa de mis consultantes y alumnos, y luego contemplo sin más sus distintos estados emocionales para, en el momento adecuado, por decirlo de algún modo, sabotear y combatir a ese lado negativo hasta conciliarlo; a ésto le llamo el «baile de las olas», donde uno y otro, por oleadas, durante cierto tiempo danzan cual surfistas expertos en las mareas de la naturaleza dual, consiguiendo en esta danza que el consultante se vea a si mismo, no y a como enfermo, sino como

alguien que ve su enfermedad y viéndose decida qué hacer verdaderamente con ella. Por ello, a estas personas les ponemos en el arte de eneagrama número que no nombre, porque el número es más fácil de conocer, vencer y transformar. Durante las metodologías de la construcción de los Mándalas del DIOAMANDO (Eneagrama) que observarás en este libro, se podrá aprender a caminar seguro sobre el filo de la navaja (vida humana), para permitir el tránsito hacia la salud y la mejoría personal; en este caminar, más pronto que no tarde, lo esencial como un eco se deja oír, e incluso ver, eso si, depende de cada cual lograr esto. Mi maestro interior me dijo un día que mi alma inmortal estaba unida al SILSILA y que la BARAKA estaba en mi por tres vías. Esto lo entendí a niveles simbólicos como la idea de que soy un constructor de campos de energía superior y que generar la Energía Suprema hacia otros y enseñarles cómo a su vez pueden convertirse también en constructores de energía superior es mi destino, y eso realizo cada día de mi vida, desde que mi maestro me llamó HADI YA SHIFA. Mis electrones bailan y se interaccionan en orden de necesidad con quien no posee los necesarios para ayudarle a permanecer estable y crecer al mismo tiempo en un equilibrado intuir, sentir, pensar y hacer. Para mí como psicoterapeuta del DIOAMANDO tanto el factor presente en los problemas de mi consultante como el ausente u oculto son importantes. El trabajo que juntos realizamos es como idear un diseño y tejer una colcha no sabiendo de antemano cómo quedará pero reconociendo que si dejamos de tejerla jamás lo sabremos ni nos la podremos poner encima para cobijarnos con ella. Imaginar no es igual que experimentar. Para conseguir que alguien que me consulte trabaje hasta el final en común conmigo, hay que hacer ese diseño en principio también en común; luego poco a poco el paciente mismo va poniendo sus ideas, a fin de cuentas la colcha es del paciente y es él quien debe elaborarla al completo en sus múltiples formas. Un día viendo un programa de televisión observé como los árabes tejían sus alfombras y me pude percatar de que los triángulos, en fin todas las figuras geométricas y (54) los números estaban en ellas, sobre todo muchos diseños de alfombras persas están basados en los número 9 y 8, tal vez por su posibilidad de múltiples interpermutaciones. El Eneagrama es como un HADI YA SHIFA (guía sanador), un mapa, una luz en medio de las tinieblas, una fuente de Sabiduría de la que beber para no padecer más sed. Dándoles las gracias a todos los hasta ahora estudiosos del eneagrama por su contribución introductoria sobre el tema, me dispongo a mostrar LA ORIGINAL Y PARTICULAR OTRA MITAD DEL ÁRBOL GRANADO LLAMADO SISTEMA DE CONFIANZA MUTUA Y SABIDURÍA ANCESTRAL Y CONOCIDO HOY EN DIA COMO ENEAGRAMA y realizaremos ésto llevados de la mano de los antiguos y SUFI... cientes Maestros de esta Sabiduría cuya intimidad Cósmica gracias a Dios (Baraka) hemos recibido durante muchas vidas y sobre todo este libro es un homenaje a los Maestros ancestrales del pasado Atlante que hicieron que florecida entre dos ríos, el Tigris y el Eufrates, en el centro de la Mesopotamia antigua, en el que fue paralelo 33 del planeta Tierra, emergiera la «JOYA DIAMANTINA» (glándula pineal) o LA ESENCIA VITAL de la cual todos devenimos dando comienzo así un camino hacia la evolución de la llamada especie humana, desde el homínido hasta nuestros días. El rápido desarrollo de esta Joya o Esencia Vital hizo posible que las primeras culturas de la Tierra y más tarde otras llegasen a su máximo esplendor tanto a niveles físicos como mentales y espirituales. Paradójicamente, al mismo tiempo que causaba el Esplendor de la Inteligencia Sabia, la obtención de la Joya daba lugar a grandes luchas con la desaparición incluso de imperios enteros, pues quienes ya poseían la Joya eran fuertemente envidiados hasta el punto de ser invadidos y dispersos o aniquilados. Un ejemplo de esta persecución lo sufrió el llamado pueblo elegido de Dios: el semita, cuyas diásporas duran incluso hasta nuestros días. Cuentan algunas crónicas antiquísimas, a las cuales sólo se puede acceder a través del «viaje» hacia lo profundo, hacia la raíz de la mismísima Joya, que los atlantes, primeros poseedores de esta clave de pesas y medidas arquitectónicas fueron también depositando esta sabiduría en lugares y templos esparcidos por todo el orbe terráqueo, para que lo que estaba dentro pudiera verse y tocarse fuera; así la Sabiduría de la Joya fue dispersa, dejando los antiguos sabios claro que algún día la reunión de todas las partes daría lugar a la evolución de toda la especie humana, evolución que como un inmenso regalo secreto se nos puso en germen ensemillada en el interior de nuestra cabeza, dentro del cerebro: la glándula pineal es el DIO-AMANDO, la piedra filosofal de inmutable axialidad, cuyo rocío inunda el jardín, generando el equilibrio necesario para que todo el sistema endocrino funcione perfectamente y así el edificio o templo humano pueda ser construido y reconstruido una y otra vez. Este es un libro iniciático, contenedor de dibujos y mándalas, por el cual el verdadero estudiante del mismo descubrirá, si así lo quiere, los códigos secretos y ancestrales guardados en su personal ADN, los cuales le descubrirán QUIÉN ES, DE DÓNDE VIENE, YA DÓNDE VA. Para avivar dicha perla y diamante, para avivar la Luz que se hizo a si misma, en cada dibujo mostrado en este libro deberá el lector pararse y realizar la síntesis así como buscar en textos, bibliotecas, diccionarios, viajes, etc., y entender la información que también se le pide averigüe, dándole con cada dibujo las pistas de la época y personajes que deberá encontrar y conocer en profundidad y así poder lograr despertar y desarrollar las zonas de memoria oscurecidas en su propio cerebro. (55)En los textos y dibujos conocerá como experimentar y trabajar los tres cerebros, al comprender cómo éstos se han ido desarrollando a través de la evolución de la especie. El entrelazado de las líneas que parten desde cada punto del conocimiento del Eneagrama da lugar a un especial Mándala o dibujo esencial, a través de cuya visión surgen significados ancestrales y el conocimiento de porqué somos como somos; también es posible que crezcan las capacidades de conexión axial y transversal del cerebro, las cuales ya estaban desde siempre en la Joya (glándulas endocrinas) y es ahora en estos tiempos actuales que la Sabiduría retorna al presente para el desarrollo de todo el potencial cerebral humano.

El ser humano ha tenido siempre y tiene más cerca lo Divino de lo que algunos se atreven a soñar; éste es un momento cultural y social donde hablar de seres divinos y ancestralidades sagradas puede ser trágico y terrible, salvo que se haga a través de películas o libros de ciencia ficción, pero hay que atreverse de algún modo, pues la vida es un viaje por lo trágico y lo terrible y no evolucionará adecuadamente mientras quienes la existan sigan queriendo obviar la mitad de lo verdadero, razonando la sin razón, queriendo pesar y medir lo sutil de un modo todavía maniqueísta, cuando en realidad está más que demostrado que bueno y malo son a veces las dos caras de una misma moneda. Pretender demostrar la existencia de lo divino dentro de la especie humana, más allá de mi misma a mi misma, hasta hace muy poco me pareció un sueño y una utopía, hasta saberme en plenitud de consciencia que «vengo» de un paraíso que jamás perdí, que soy hija del cielo y la Tierra y que voy hacia una evolución cada vez mayor como descendiente directa de aquél Melkisedec antiguo; ésto me animó a escribir este libro, cuya pretensión es abrir a todo aquél que quiera hollarlo el sendero del CUARTO CEREBRO, porque el tiempo y el espacio ya son los adecuados y porque está escrito que los pobres de Espíritu serían hartos, y porque la aparición del planeta azul, aquél que gira en contra de lo establecido, así lo requiere; lo soñé con siete años y lo predije multitudinariamente hace ya 14 años en radio y T.V. (1987) y ahora ya es visible más allá de Plutón. Todo cuanto se te pide descubras en este libro de trabajo personal e iniciático es con la pura y noble intención de que sepas cuántos talentos y habilidades posees en ti mismo, así como también que primero te veas en todos los vicios y defectos que puedes tener y propiciar que estos salgan a la luz de tu propia consciencia, para que te puedas convertir en lo que desde siempre ya eres, un diamante que, al ser facetado correctamente, se vuelve un brillante único e irrepetible. Los trabajos a realizar están metódicamente expuestos para que llegues a todos los puntos de un modo acorde y secuencial; por ello es importante que no te saltes ningún capítulo y que los cumplas todos, si así te place. Lo que casi puedo asegurarte es que, cuando termines de leerlo y a través de realizar la búsqueda que se te propone, habrás encontrado tu personal historia dentro de la gran Historia; si así es, enhorabuena ¡¡EUREKA, te habrás encontrado contigo mismo, el Universo y a tu Verdadero Creador!! Así que vuélvete como un niño para entrar en tu personal reino y convertirte en Rey-Reina y Sacerdote-Sacerdotisa del impresionante y glorioso Templo (cuerpo humano) que te conforma de un modo global y total. Se un buen regente y tendrás vasallos fieles (pensamientos e ideas sopesadas para su acción correcta), y así, sabiamente, caminarás (56) por el Sendero más seguro y firme, el del Cuarto Cerebro, llamado también Corazón Espiritual. Colócate las «zapatillas rojas» (disposición sana y natural a Osar y Conocerse a uno mismo profundamente, revisando egos, patrones de conducta, mecanismos de defensa, complejos y traumas, sin más pretensión que la de autoconocerse), embúyete el primordial y «azul» vestido (la personal capacidad mental que todos y cada uno de nosotros poseemos para adquirir estados de reposo, confianza y claridad interna, ya sea de modo espontáneo, por inspiración o iluminación de la Gracia divina o como resultado de las prácticas disciplinadas de la relajación, la meditación y del querer saber), colócate, como no, el simpático gorrito lleno de cascabeles y colores rojos-amarillos-dorados (capacidad de obtener ideas en estado puro de inocencia y espontaneidad para realizarse como seres humanos al completo, en inteligencia y habilidades talentosas, no sólo para el propio servicio personal sino para el beneficio de toda la humanidad, como por ejemplo investigación, ciencia, creatividad, ingenio, inventos constructivos, etc.), cíñete la verde espada (capacidad de poseer una mente analítica simultáneamente a la capacidad de también poseer una mente que tiene sueños posibles y lúcidos y genera prosperidad común a todos) y con todos estos maravillosos materiales y algunos mas que por Ti mismo irás redescubriendo, conviértete en un Peregrino por el camino de la Vida, yendo por ella sin escudos innecesarios (juicios personalistas dogmáticos o muy empíricos que te sometan a las dudas y al miedo sin más) y sobre todo abierto y receptivo en tu «centro» más importante, sede del amor incondicional a todo y a todos, EL CORAZÓN ESPIRITUAL o cuarto cerebro (QUIEN NOS DONA EL PODER de adquirir la capacidad de aceptación y transformación por la compresión de la vida tal cual ésta es en sí misma). En el transcurso de los últimos 22 años de mi vida, más allá de lo que podía llegar a imaginarme, he ido alcanzando, con la imprescindible ayuda de los Amigos del Corazón y Maestros Invisibles, el contacto con mi Ser más interno y profundo; suavemente han ido fluyendo los «libros sutiles de la Vida en mi vida» (inspiración o gracia), y a través de ellos el Eneagrama se presentía en lo invisible, internalizado en la Cábala hebrea, la Alquimia o en la física cuántica, el Tarot, el I Ching, la Astrología, el color, los números, todos fueron eficaces colaboradores para ir más profundo en este mi particular camino de LA BÚSQUEDA, EL ENCUENTRO Y LO ENCONTRADO. Aquí en ésto que lees se ha logrado reunir lo disperso en imágenes y con pocas palabras, para regalarte a ti este hermoso jardín,... digo,... perdón,... libro. Jardín y libro, que primero fue huerto, de ideas e inspiración, que tuve que limpiar y pulir, antes de que el Sagrado Arado (Maestro Interno) lograse meterse en lo profundo de la tierra hermosamente trabajada (internarme en el Sí Mismo Primordial con el Corazón puro). Ahora cuando este trabajo va a ser entregado a los caminantes y al camino, para cumplir la función que la vida y Dios quieran en todo ello darle, mi única pretensión es que aprendas a vivir con sentido del humor y en plenitud y para ello mis amigos del corazón y todos los Invisibles hemos sido osados y atrevidos y procedemos en abrir el Arca (Corazón Puro) donde guardábamos los mejores tesoros y dones que tuyos ahora son para que ésto así se realice. (57) BUEN COMBATE, BUEN CAMINO, COMPAÑERO/A, y que te bendigan en él la bienaventuranza, gracia, tesoros y dones del CAMINO DE LA ESTRELLA (Compostela), donde te enseñarán: La Gracia y la Compasión Divina (2); La sensibilidad y la Unidad Divina (4); La Creatividad y Participación Divina (7); La Instrucción y la Tolerancia Divina (1); La sabiduría y el Desapego Divino (5); El Poder y la Justicia Divina (8); La Sinceridad y Cooperación Divina (3); La Verdad y la Confianza Divina (6); La Justicia y El Amor Incondicional Divino (9).

Que todo ello y mucho más sagrado y bendito desde ayer, hoy y para siempre nutran, acompañen y bendigan en el camino a ti, lector/a, a nosotros y a todos los demás caminantes y peregrinos de la vida verdadera. Amigo/a lector, de esta manera tierna mi esposo y yo hemos querido introducirte en una metodología de trabajo profundo que ambos hemos desarrollado desde hace años y que con la ayuda de los sabios y por la Gracia del Absoluto te presentamos en este primer libro para que tu también adquieras Honor y Gloria a sus Ojos y disfrutes del mismo Amor que a nosotros nos ha dado, nos da y nos dará. Gloria a nuestros antepasados. Buen viaje, peregrinos.

(59)

CAPÍTULO SEGUNDO

METODOLOGÍA DE TRABAJO Y CONCEPTOS BÁSICOS El primer paso importante será encontrar el propio número básico del rasgo de carácter esencial, es decir, la parte que más «nos vive» continuamente desde que se ha nacido, y se podrá saber ésto, realizando los tests que aportamos en el cap. 3°, complementándolos con el estudio reflexivo de los resúmenes en fichas del cap. 4° y con el ejercicio meditativo de la autorecordación de los orígenes infantiles, así como también al encontrar primero la triada a la que se pertenezca en el eneagrama, ya que en ella uno de los tres números será el rasgo base que más se desarrolla cotidianamente. EJEMPLO:

Si esencialmente se es, o se reconoce haber sido, muy impulsivo y espontáneo, ético, moralista, fiable, protector, pacificador, perfeccionista, autoritario, exigente, si era muy importante la sensación táctil, el gritar, patalear, etc., es posible que si ello persistió de algún modo hasta ahora mismo, se pertenezca más a la triada llamada viscérica o del hacer, cuyas partes o rasgo base son los números 1, 8, 9, quienes nos revelarán que tipo de modos o mecanismos defensivos de actuar se poseen y porqué. El «8» es el tipo de carácter tendente a la extroversión, es decir, el que más hace alarde activo de su visceralidad, el «1» es tendente a la introversión, es decir, quien menos expresa enfado y el «9» posee un poco de ambos dos, y es quien tan pronto se expresa como se paraliza en la acción. Paradójicamente, si se rechaza todo cuanto hay en esta triada es muy posible que esencialmente se pertenezca a ella, inconscientemente. Si se reconoce ser más bien emotivo o sensibilizado sensible, colaborador, servicial, bonachón en extremo, tendente a soñar e imaginar o fabular, es muy posible que se pertenezca a la triada del sentir, cuyos puntos 2, 3, 4 revelarán que tipo de mecanismos defensivos del sentir se poseen intrínsecos, de los cuales el «2» es el más tendente a la extroversión, manifestando mejor lo que siente hacia el exterior; el «4» el más introvertido o el que menos expresa lo que siente hacia el exterior y el «3» quien posee un poco de ambas dos tendencias, es decir, el de mayores problemas para saber que siente y cómo expresarlo. (60) Si el comportamiento es más racional y frío o imparcial, más estudioso, introspectivo, investigador, valiente y arrojado, juguetón y alegre, con necesidad de preguntarlo y saberlo todo, la triada será la del pensar cuyos números 5, 6, 7 arrojarán luz sobre los mecanismos de defensa intelectuales o la manera de comportarse en la vida; la parte «5» es quien más tiene tendencia a la introversión, es decir, a guardarse lo que piensa, el «7» a la extroversión, dispuesto a anonadarse a sí mismo o a quien sea con todo lo que piensa, lo mismo que el «6» con sus tendencias duales de intro y extro, al cual le es muy difícil dejar de pensar, entrando en toda clase de dudas y conflictos por desconfianza ajena. Para ayudarse en ese autorecuerdo también se puede preguntar a los allegados más próximos y escuchar cómo ellos nos recuerdan. Las tres triadas del Eneagrama tienen que ver con las facultades de los tres cerebros: la triada visceral, con sus números 1,8,9, la heredamos de los reptiles y hay muchas de sus características en ella, lo mismo que en nuestro primer cerebro básico. La triada del sentir, 2, 3, 4, heredada de los mamíferos, y poseedora de sus características lo mismo que nuestro segundo cerebro o sistema límbico y la triada del pensar, 5, 6, 7, heredada de nuestros ancestrales antepasados, los llamados dioses, poseedora de sus características divinas, lo mismo que nuestro tercer cerebro o neocórtex. Es muy posible que en la meditación y creación de los mándalas de cada serie que hay en este libro cada quien se «transporte» a los principios de los orígenes de la vida tanto personal como universal e incluso se puedan ver a sí mismos en la época en la que por primera vez encarnaron en este planeta (visión intracelular), pero también en los trabajos que propongo realizar en cada serie de los mándalas, se tendrá seguramente necesidad de consultar y encontrar información fuera de uno mismo, en bibliotecas, museos, viajando, etc..., para cotejar resultados. También se podrá avanzar rastreando, cuál detective, el rasgo de carácter oculto esencial reconociendo la triada a la que NO se pertenece aparentemente; ésto es muy importante, ya que esas características que se cree no poseer, tal vez sean las más fuertes o fijadas en el interior básicamente y que por algún tema, posiblemente traumático, estén muy enterradas en el subconsciente de modo intrapsíquico; también como ya hemos dicho, se puede profundizar en dicho rasgo al observar los datos que aportamos en el primer mándala cerebral, donde mostramos las facultades sin

desarrollar de cada parte o número, así como las que están más obviamente desarrolladas, así como con el estudio de las fichas resumen que aportamos en el capítulo 4°, se pueden conocer rápidamente algunos de los muchos significados y características de cada número o partes; también aportamos una ficha ya terminada y otra en blanco para que se complete con los propios datos que uno mismo vaya encontrando; aconsejamos escribir a lápiz o fotocopiar varias fichas, hasta adquirir soltura y sapiencia.

Trabajo con las alas

Una vez se tenga claro el número de rasgo vital por triada lo siguiente será saber qué números por alas le corresponden. En el ejemplo que damos del «5» sus alas son la «4» y la «6»; la primera pertenece a la triada del sentir y la segunda a la del pensar, a la que también pertenece (61) el propio «5». Bien, al conocer estas llamadas alas se podrá deducir cuál de ellas se corresponde con las características del carácter básico no sólo propio, sino también del de los padres y recordando con cuál de ellos más nos identificamos, sabremos la tendencia psicológica y de funciones básicas que más hemos utilizado en los primeros más o menos 25 años de la vida y si se tiene más edad al realizar este trabajo, se sabrá cuanto y cuando nos desplazamos hacia la otra ala, por identificación con el otro progenitor; según la tradición, un ser humano incompleto es aquél que no «es» él mismo sino solamente la prolongación de sus padres o aquellos que le hayan podido educar. A la edad de 21 años, aunque lo ideal es lograrlo incluso antes, deberíamos alcanzar vivir perfectamente individuaizados (esto no es lo mismo que individualistas), es decir, siendo nosotros mismos tal cual sin dejar de honrar y respetar por ello a nuestros progenitores, quienes vivieron su vida a su modo y deben permitirnos que nosotros lo hagamos al nuestro. Una de las mayores aportaciones de este libro al eneagrama conocido es el capítulo referente a los llamados MÁNDALAS GEOMÉTRICOS, donde espero el lector disfrute y descubra mucho de sí mismo, al poder crear los propios MÁNDALAS GEOMÉTRICOS Y DE BÚSQUEDA PERSONAL, y con ello conocer los significados profundos de las secuencias numerales que se correspondan con su rasgo vital, pudiendo dibujar, pintar y meditar los mándalas llamados geométricos que más le definen e irse conociendo profundamente en su manera de comportamiento o relaciones en la vida, pues cada dibujo informa de un modo de «parecer» o estar» que se podrá cotejar con la realidad más íntima. Podemos engañar al mundo, fingiendo «ser», pero nos haremos un flaco y terrible favor si nos engañamos también además a nosotros mismos; por ello este trabajo sé que será importante sobre todo para algunas personas que jamás irán a un curso grupal de eneagrama, porque «desnudarse la mente y el alma» delante de personas ajenas es lo que más les duele, sobre todo a las personas cuyo rasgo básico sea del triángulo 3-6-9, las cuales lo tienen algo más difícil para saber lo que realmente quieren, sienten y piensan de si mismos y la vida. Este libro puede ayudar a que en la propia intimidad se pueda estudiar, meditar y conocerse a fondo para abrirse a los demás sin proyectarse; aunque no hay nada como el trabajo grupal y presencial; ningún libro es tan vivo como todo ello, pero es importante que otros nos molestemos y hagamos el esfuerzo de escribir ciertos libros ya que todo el mundo no es capaz todavía al menos de trabajar en vivo y directo con grupos y mucho menos en este tipo de trabajo tan analítico y profundo para SANAR EL YO.

Modos de meditación sobre los distintos mándalas

Uno de los métodos de meditación con mándalas que a lo largo de mi personal experiencia y también con otros he podido llegar a constatar que mueve ciertas energías cerebrales produciendo óptimas posibilidades para la autorrealización es el que dimos en llamar la «meditación de seguir la flecha» y que aconsejo utilizar sobre todo en los llamados «Mándalas de Autorrealización»: dicho método implica colocarnos visualmente en el número o parte de la personalidad en la estrella del eneagrama con el que nos sintamos más identificados y desde allí seguir la dirección de las flechas con los ojos mientras que mentalmente vamos relacionando (62) los distintos nombres y adjetivos donados a cada zona, anotando todo lo que vayamos analizando y comprendiendo; por ejemplo, en el capítulo de la serie autorrealización, en el mándala denominado «el Santo Grial», vemos que en dirección levógira (del 5 al 4) la parte analítica y sabia se reúne con la parte espontánea, sensible y mística (4) y siguiendo la flecha vamos hacia la alegría de vivir o existir (7), y desde ahí a la parte generosa y compasiva (2), retornando a mayores cotas de sabiduría y conocimiento de nosotros mismos (5). Recorriendo así los distintos mándalas de este modo visual, se podrá mentalmente analizar la actitud o talentos y ver como en las distintas partes cerebralmente hablando, sentimos, pensamos y actuamos; los recorridos se pueden hacer tanto con nombres y adjetivos en positivo como en negativo, siendo recomendable empezar por reconocer los aspectos mas sombríos de nosotros mismos para terminar en los más luminosos. Este modo de meditación produce mucha información de la manera en cómo nos comportamos habitualmente, pues en el recorrido visual podremos sentir cierta aversión o alegría con lo descubierto. Para realizar otro tipo de meditación, como por ejemplo el dibujo o pintura del particular mándala eneagramático se deberá estudiar, observar y comprender como ésto se realiza a través del ejemplo que aportamos en otro de los capítulos de este libro referido a los mándalas geométricos, donde con el ejemplo del número o parte cinco se podrá diseñar la propia PIRÁMIDE EVOLUTIVA; para ello, elegiremos en el hogar un lugar tranquilo y a ser posible siempre el mismo, aunque ésto no es imprescindible, y antes de iniciar el trabajo se encenderá una varilla de incienso y una velita blanca; trabajando siempre con ropa cómoda y con un fondo musical suave, tipo gregoriano (o con el mismo CD que he creado, «Despertares» —grupo ahava—, de música mística y que si te interesa puedes pedirlo a través de nuestra página web www.ahimsalara.com, donde podrás incluso escuchar un poco, o en grandes almacenes).

Disponernos a construir los mándalas geométricos y psicológicos personales, así como a la realización del resto de los trabajos iniciáticos que en este libro sugerimos, es en realidad hacer un arte sagrado en el que no sólo cada quien se autoreconozca a sí mismo en su totalidad, si no que también reconozca a los demás, juegue y disfrute, y desde luego lo que si hacemos mucho incapié es que por favor toda esta sabiduría no la convierta nadie en un arma arrojadiza para «saber» los defectos de otros y encasillar por ello de modos absolutistas; recuerden, la vida es juego, ¡disfrútenlo;. Los útiles necesarios para este trabajo serán folios tipo din A-4 o blocs de dibujo, lápices de colores, una regla, un transportador de ángulos, bolígrafos, gomas de borrar, etc. Todos los pasos de la metodología que se deben realizar al seguir este libro están sobre todo encaminados a que se vaya más allá de lo personal, al encuentro de lo esencial, y si Dios y su Baraka lo quieren, lo Transpersonal de cada uno aparecerá; este secreto lo encierran sobre todo los llamados MÁNDALAS GEOMÉTRICOS, MÁNDALAS DE AUTORREALIZACIÓN, Y MÁNDALAS DEL SER, porque son sobre todo un referente de trabajo de búsqueda tanto interior como exterior, ya que en ellos no sólo se recorrerá la propia historia sino la historia del mundo en el que se vive. PRIMERO: meditar cada día en el tema de búsqueda de una sola lámina, mirándola durante unos minutos con los ojos abiertos y después permanecer reflexionando con los ojos cerrados, y al salir de la meditación, sin moverse demasiado, anotar todas las imágenes o sensaciones (63) obtenidas, comprobando luego si tienen alguna posible asociación con los hechos de las épocas con las que nosotros identificamos a dichos mándalas o incluso con alguno más que se descubran y que tendremos que cotejar su realidad empírica en libros, museos, e incluso viajando a ciertos lugares del planeta. El propósito de la metodología de este trabajo meditativo que aconsejo realizar tal cual, es que cada quien descubra por si mismo lo mucho que en el primer y segundo cerebro posee memorizado sobre el pasado ancestral, que aflora al observar ciertas formas arquetípicas que nos mueven recuerdos, formas que permanecen encerradas a menudo en lo profundo del subconsciente y que a veces en algunos sueños que todos tenemos también suelen aflorar, sueños a los que no les solemos dar normalmente demasiada importancia por desconocimiento del significado de su rica simbología arquetípica y antigua; otras veces estas formas están ocultas dentro del propio paisaje del entorno que nos rodea, en catedrales, monumentos, piedras, etc., en zonas y lugares a veces cercanos y a veces distantes y que es preciso «pisar Y conocer», para recibir su información cifrada; el cerebro sólo necesita ver y reconocer para recordar o revivir. ¿Has estado alguna vez en el recinto de «El Escorial», Madrid, o en la catedral de «Notre Dame», París, has realizado el Camino de Santiago, etc..? También además de meditar estos mándalas que puedes dibujar y pintar, copiándolos de los nuestros podrás descubrir tus propios Diseños Internos Ocultos y Secretos (Dios), lo cual estoy segura te hará experimentar tu fuerza espiritual aún mucho más, poderosa y fertilizadoramente.

CONCEPTOS SOBRE ENEAGRAMA

Antiguamente:

Lo que hoy conocemos como eneagrama, antiguamente fue un Sistema ancestral de confianza mutua surgido de la orden de los antiguos Melquisedec, en las zonas Mesopotámicas, antiguo paralelo 33 del planeta Tierra. Su conocimiento y enseñanza servía entonces para la construcción del cuerpo de Luz o Templo Humano, pues posibilitaba el crecimiento cerebral y evolutivo, ya que en su Sabiduría estaban encerrados todos los secretos del Universo, los cuales se fueron dispersando por todas las escuelas y lugares del orbe terráqueo, así como en el interior de sus habitantes, aunque prácticamente, hasta un poco antes de los años 20, apenas se conoce demasiado su profundidad antigua, pese a que son muchos los hombres y mujeres ilustres que de una manera u otra han hablado del eneagrama, como por ejemplo el propio Ramón Llul e incluso hasta Einstein debió alcanzarlo en su profundidad. Es una llave que nos permite desde lo poco abrirnos a la totalidad.

Actualmente:

Técnica moderna de tipificación y análisis usada en distintas universidades del mundo, siendo una herramienta base de la psicología y psiquiatría moderna, como sistema de identificación (64) de los distintos tipos de personalidad y posibles formas básicas de comportamiento humano. En general, el estudio del eneagrama actual, desde el punto de vista psicológico, permite ir tomando consciencia de modo gradual del hecho de que la persona (máscara) haya quedado fijada en un comportamiento condicionante básico, lo que irá en detrimento de lo transpersonal de la propia evolución. También, el eneagrama psicológico actual aporta una información vital al neófito para conocerse mejor a sí mismo y a sus semejantes y obtener mejores estadios de relación, a través de comprender a los distintos egos (personalidades) que todos poseemos, producto de la máscara que nos hemos visto impulsados a colocarnos, por defensión, como un mecanismo liberador; de todos estos egos o mecanismos de defensa que aleatoriamente más usamos en nuestro comportamiento cotidiano, en el eneagrama actual se trabaja puntualmente con:

ENEATIPOS

EGOS EN POSITIVO

EGOS EN NEGATIVO

UNO

Tolerante

Perfeccionista

DOS

Altruista

Ayudador obsesivo

TRES

Amistoso

Eficaz compulsivo

CUATRO

Romántico

Melancólico

CINCO

Observador

Avaricioso

SEIS

Leal

Cobarde

SIETE

Aventurero

Epicúreo

OCHO

Protector

Dogmático

NUEVE

Mediador

Negligente

Comenzar por conocer todos estos nueve egos nos llevará al descubrir de los muchos más que ellos mismos encierran, y si esta parte del trabajo de eneagrama es realmente positiva, aún es mejor el poder profundizar en el propio autorecuerdo y en los orígenes ancestrales tanto de nosotros mismos como del entorno que nos rodea para saber cómo y porqué estos egos se fueron generando, lo que nos proporciona un punto de partida y una base más clara, no sólo para conocernos en profundidad, sino también para comprender mejor las claves del porqué de dichos egos y sus existencia dentro del propio cerebro y la vida personal; para ello, hemos de penetrar en el verdadero eneagrama ancestral, y este camino es más espiritual que no tan psicológico, porque en él iremos descubriendo las claves del funcionamiento del alma humana; decimos ésto basados en el seguro conocimiento de que nuestra personalidad en su totalidad, vida tras vida, se desarrolla alrededor de un eje central llamado MENTE, cuyo RASGO DOMINANTE CARACTERÍSTICO — el ego—, puede llegar en algunos casos a convertirse en una PASIÓN o FIJACIÓN, dominando nuestras costumbres y limitando la visión de nosotros mismos y del mundo, es decir, podemos llegar al olvido de que sobre todo antes de ser carne o materia densa (mente, personalidad, ego) somos sutilidad, luz (almas espirituales), y es en nuestras almas en donde encerramos los códigos más secretos de los porqués de nuestras maneras de ser. Por ello, aunque la visión psicológica del eneagrama es un buen punto de partida porque (65) como decimos un poco más arriba, esta sabiduría es una llave que desde lo «poco» nos puede llevar a lo «total», llegado un momento deberemos ir mucho más allá del único aspecto psicológico, alcanzando lo que yo llamo el «lenguaje de las estrellas» o encada primordial, es decir, alcanzando lo que de antiguo, trascendente y espiritual hay encerrado en las formas estrelladas (luminosas) (dendritas cerebrales) del eneagrama verdadero, cerebro humano que es sobre todo para mi un forjador de seres humanos al completo. Así, uniendo ambos sistemas, psicológico y espiritual y desde el punto de vista más creativo presentamos el trabajo en este libro de la realización de búsqueda de lo esencial de cada uno de nosotros a través de distintas series de mándalas cerebrales, psicológicos, geométricos, de autorrealización, cromáticos y espirituales del Ser, los cuales aportan herramientas muy útiles de referencia para hacernos aún más conscientes de porqué somos como somos y nos pasa, lo que nos pasa, y lo más importante, conocernos en profundidad; hemos realizado este libro tras llevar más de 20 años practicando y enseñando que el efecto visual y práctico del mándala es muy terapéutico, pues posibilita liberamos de los llamados egos a través de conocer los significados de cada uno de ellos y su dinámico confluir entre ALAS, TRIADAS, DIRECCIONES BÁSICAS o COMPULSIVAS, etc., cuyas características didácticas pasamos a resumir de aquí en adelante. Los mándalas espirituales que hemos co-creado con los Maestros del antiguo Eneagrama ayudarán a cambiar PER SE (desde dentro) de modo gradual y adecuado a las propias capacidades cerebrales de quien los observe y medite y ésto se activará aún más si al mismo tiempo que se busca dentro, también se realiza ésto fuera en bibliotecas, museos, lugares, etc., ampliando consciencia, pues de eso se trata sobre todo este trabajo que aquí presentamos. También, según mis investigaciones personales de estudio y meditación, he descubierto que en la forma y en el fondo del eneagrama antiguo o estrella de nueve puntas subsiste un sistema arquitectónico de medidas geométricas y matemáticas que encierran el secreto del número áureo, así como el diseño antiguo para el surgir del cerebro humano al completo y al 100% de sus funciones e inteligencias múltiples. Entre otras muchas cosas, el eneagrama o «sistema de estrellas» trabajado profundamente, no sólo psíquica sino corpórea y espiritualmente, nos posibilitará: •

Adquirir referencias sobre las distintas personalidades que todos poseemos, tanto a niveles humanos como divinos.

•

Dar bases sólidas para entender el comportamiento propio y el de los demás por causa de estas personalidades y del mal uso de las mismas, de su infradesarrollo o de su desconocimiento.

•

Conocer e identificar el potencial personal tanto a niveles físicos como psicológicos y espirituales y realizarnos, individuizarnos e iluminarnos.

•

Descubrir que existe una motivación principal inconsciente, posiblemente incluso de vidas pasadas, o como un remanente genético ancestral, que es como un director que, para bien o para mal, dirige nuestro comportamiento cotidiano, motivación que deberá ser sacada de la sombra (subconsciencia personal), reconociéndola, hacia la luz para poder transformarla o aceptarla si ese es el caso.

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(66) Comprender a los demás en profundidad, viéndolos tal cual son, desde su propio punto de vista y no como nos parece que son, ganando y mejorando así en nuestras relaciones humanas al comprenderlas en toda su profundidad y complejidad, eliminar lo ilusorio y vivir la auténtica realidad de todo y de todos.

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Transformar, mejorar y estructurar nuestro desarrollo personal al completo, despertando y avivando consciencia trascendente y recuperando así la unidad de las múltiples fuerzas dispersas que nos animan, conocer el Universo y sus múltiples formas de vida, incluso las más sutiles.

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Mejorar la calidad de vida personal, restando importancia a lo que no lo tiene. Vivir felices incluso en lo terrible, precisamente por la comprensión de su necesaria existencia para el aprendizaje común. Hacer mejores y mayores nexos neuronales. Desarrollar más los tres cerebros, reptiliano, límbico y neocórtex y potenciar el surgir del cuarto cerebro, es decir, abrir nexos que posibiliten que el corazón se autorealice como dicho cuarto cerebro.

En definitiva, todos cuantos profundicen en lo que mostramos en su totalidad en este libro, podrán, si así lo quieren, adquirir un sistema de valores y confianza mayor y mejor para conocer lo oculto y saber la realidad última de todas las cosas. Conocer lo Divino, interiorizándolo primero y encarnándolo después. Descubrir la realidad última de todo lo Creado. PODER SER y no sólo aparentar ESTAR o QUERER SER. A los llamados hoy en día ENEATIPOS por otros estudiosos del tema, aquí les denomino PARTES de la UNIDAD, pues son retazos en dispersión de lo que todos somos en unidad. Por ello, elijo la granada como símbolo representativo del eneagrama: una unidad que cuando se abre manifiesta la diversidad unitiva de todo. Los números alrededor de la estrella o figura original representan cada una de las distintas partes con sus principales y distintos rasgos de caracteres básicos con los que esencialmente cada quien puede llegar a este mundo y que posiblemente van a ir cambiando con la edad a través de las vicisitudes personales creadas por uno mismo y el entorno, ya sea que ésto ocurra por imitación, identificación, mecanismos de defensa, sobrecompensación, etc.; en los capítulos 4° y 5° se aportan, además de los mándalas visuales psicológicos, unas estupendas fichas resumen de las características más básicas y particulares de cada uno de ellos, para que rápidamente se adquieran las referencias psicológicas de cada parte del sí mismo, tanto en los niveles llamados «en sombra» (egos desintegrados, no sanados o tipo duales) como «en luz» (egos integrados, sanados o centrados). No hay nada desechable en nosotros, todo es digno de ser observado y transformado si es el caso. * Todos los movimientos dentro del eneagrama se basan en las llamadas Leyes universales del tres, del ocho y del siete, etc.: •

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LA LEY DEL TRES: A todas estas partes de la unidad en dispersión, les es necesario un «solve et coagula» para su alquimia total, es decir, separamos del ser lo que es «ego» para estudiarlo y observarlo pero estos egos opuestos luego han de ser conciliados, (67) unidos para obtener el equilibrio completo, es decir, nuestro ego intolerante (parte 1) al ser observado muy de cerca y trabajado adecuadamente encontrará su opositor, ego flexibilidad (parte 7) y ambos, al unirse, por decirlo de alguna manera, darán lugar al surgir de una tercera fuerza conciliadora de ambas en oposición; en el caso de estos dos egos, la fuerza conciliadora sería actuar ecuánime o impersonalmente (parte 4). La Ley del tres se basa por tanto en que toda cualidad o defecto tiene su opositor, su complementario y su conciliador o equilibrador, exactamente igual que el átomo. LA LEY DEL OCHO, basada en los elementos que en totalidad o en infradesarrollo subsisten dentro de cada cual y que funcionan por pares. LA LEY DEL SIETE, basada en que todo aquello que ha sido creado tiene sus distintos niveles de energía de vibración (color y sonido), cuyos resultados se pueden evaluar a través del poder vibracional que contiene cada parte o eneatipo, por su pertenencia a cada una de las triadas con su color primario, por sus alas, etc.

En realidad en la metodología del eneagrama se contienen todas las Leyes universales hasta hoy día conocidas, e incluso algunas que aún no lo son tanto, pertenecientes a la física cuántica. * LAS ALAS están representadas por los números que a izquierda y derecha (hemisferios cerebrales) posee cada una de las llamadas partes separadas del todo que somos y que también, tras nuestra investigación y aportación personal al eneagrama psicológico actual, significan a menudo la herencia del carácter heredado de nuestros progenitores, siendo cada cual quien deberá reconocer en que ala está más representado uno u otro de los progenitores. * LAS TRIADAS están relacionadas con las capacidades o funciones cerebrales que todos poseemos, llamadas pensamiento, sentimiento, acción e intuición, funciones todas ellas que pueden estar naturalmente desarrolladas, infradesarrolladas, sobredesarrolladas o incluso no desarrolladas todavía. Las cuatro triadas son: •

La llamada Triada intelectual o del PENSAR, que contiene a las partes numeradas de 5, 6, 7, las cuales pertenecen sobre todo a personas de tipo intelectual, racionalista, analizador o asociativo con tendencia hacia la frialdad y la imparcialidad.

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La Triada visceral o del HACER que contiene a los números 8, 9 y 1, los cuales pertenecen sobre todo a personas cuyo tipo de acción será siempre impulsiva, rápida y espontánea, con tendencia a la agresividad y a la asertividad o a la inercia y morbidez psicológica y física. La Triada emocional o del SENTIR, números 2, 3, y 4, son partes representativas del tipo de personalidades sensibles y soñadoras, con tendencia a la melancolía. Más una cuarta triada interna representativa del corazón o de la sana INTUICIÓN, redescubierta por mí, a cuyas partes o números 10, 11 y 12, pertenecen los seres capaces de saber, desde dentro, «per se», cuanto ha ocurrido, ocurre o puede ocurrir, sin que (68) nadie fuera se lo enseñe o manifieste. Esta triada está en el centro del mándala eneagramático; su color es el verde y viene a ser como el ojo divino o corazón esencial del cuarto cerebro que algunos poseemos aún desde antes de nacer. Esta cuarta triada a niveles humanos es la posible explicación de la existencia de algunos seres que fueron o son geniales a temprana edad, como Mozart, etc. (niños índigo).

* DIRECCIONES DE MOVIMIENTOS: INTEGRACIÓN O COMPULSIÓN-DUALIDAD. En el lenguaje coloquial o profesional del eneagrama conocido existen las llamadas direcciones básicas, cuyo movimiento estriba en acciones de integración, desintegración y conciliación, y a las cuales denominamos dextrógiras, levógiras o neutras, cuyos efectos son: La dirección DEXTRÓGIRA (ir hacia el hemisferio derecho cerebral), también denominada a nivel simbólico «Camino Dionisíaco o Lunar, desintegrador», cuyo significado psicológico es «ir hacia «verse» a través de los demás», lo que conocemos como Proyección (verse a través de otros). La dirección LEVÓGIRA (ir hacia el hemisferio izquierdo cerebral), a nivel simbólico Camino de Apolo, Solar, integrador, cuyo significado psicológico es «ir a «verse» dentro de uno mismo» y por uno mismo a través de autorecordarse (regresar a los orígenes -confiar en sí mismo-)», lo que conocemos como Introspección. Dirección NEUTRA, HACIA EL CORAZÓN O CENTRO del mándala (glándulas pineal y pituitaria) (ir hacia la interiorización), denominado por mi Escuela simbólicamente como Línea del Camino Órfico o de conciliación de los opuestos (conocer, comprender, aceptar, amar), lo que conocemos como Concienciación. La dirección EN ESPIRAL DESDE ADENTRO HACIA FUERA: «ir hacia el entorno para exteriorizar lo logrado en el interior» (Camino del Corazón). Conocer, comprender, aceptar, amar, DARSE), lo que llamamos Manifestación. Cada una de las llamadas nueve partes, números o tipos tiene siempre dos extremos: la pasión o vicio y la virtud o gracia, extremos que al ser conciliados en las diferentes direcciones darán el equilibrio en lo esencial del SER. Además, así conocerá cada una de estas nueve partes cómo sobredesarrolla ciertas funciones básicas cerebrales o no desarrolla y desconoce otras, como demostraremos en los siguientes capítulos. Es gracias a estas múltiples posibilidades direccionales, y también por la interacción posible por alas y triadas entre los diferentes números o partes separadas del todo que somos, que se construyen los 72 caminos, teniendo además cada uno de ellos otras tantas posibles salidas por la tangente cuyo significado principal partirá desde llevar dirección levógira, dextrógira o centrada, lo que equivale en términos psicológicos a vivenciarlo desde los períodos de tipo neurotizante, reconciliante o sanador. * A partir de saber todo ésto, que es muy técnico pero necesario, se podrá mover el neófito ya con soltura, yendo hacia la otra mitad del Granado Eneagrama, en los restantes capítulos (69) donde se explican las llamadas secuencias numerales, fruto de la formación de las figuras geométricas que definen los distintos estados e interrelación de los egos, tanto en Luz como en sombra, y que veremos referenciadas en los mándalas como: — Triángulos escalenos: las partes o egos contenidos en ellos y su posible movimiento hacia izquierda o derecha implica personalidades muy confusas o que están en períodos de crisis de patología muy aguda llamados períodos neurotizadores, de fuertes desequilibrios. — Triángulos isósceles: empezar a integrar las partes representadas por este tipo de figuras geométricas supone una personalidad ya menos compulsada que empieza a reconocerse mediante los llamados períodos reconciliadores. Se alcanzan estados transitorios de equilibrio. Equilibrio inestable. — Triángulos equiláteros: son las secuencias numerales cuyos eneatipos tienen que ver con los llamados estados sanados, donde el buscador o paciente se ve liberado al comprender o aceptar los motivos de su fijación o comportamiento conflictivo. Se alcanza el equilibrio estable. —

Trapecios: llamada también por mí la piedra filosofal debido a que su formación dentro del eneagrama se corresponde a períodos de mayor sanación, liberación, purificación y autorrealización personal, ya que su construcción y comprensión facilitan la ILUMINACIÓN.

Además de las ya conocidas fórmulas de identificación, hay en el eneagrama muchas otras facetas, distintas y posibles de múltiples secuencias numerales que formarán además de las ya arriba indicadas otras tantas figuras, no sólo la de estrella de nueve puntas o eneágono, sino que surgen cuadrados, rectángulos, hexágonos, rombos, pentágonos, etc.., formas todas ellas representativas de los muchos y distintos estados que la mente humana puede llegar a alcanzar en sus múltiples inteligencias y que precisamos conocer para llegar a completar el desarrollo del cerebro humano, el cual sabemos hoy en día que neuronalmente sigue creciendo aún más allá de la edad que hasta ahora se creía factible. Cada capítulo de este libro contiene el cómo, por qué y para qué de todos estos múltiples caminos y secuencias numerales, enseñando que desde lo disperso se llega a la unificación, desde lo finito hacia lo infinito, y desde sólo «parecer» a realmente «Ser quienes Somos». Los distintos ejemplos que se irán dando de cómo moverse en este laberinto hermoso, que es el cerebro humano, desde el método llamado hoy en día eneagrama están en este libro aportados partiendo siempre desde la parte o número CINCO, con cuyo ejemplo se obtendrá la comprensión de las distintas posibilidades que tiene dicho rasgo de carácter, y con su aprendizaje adviene el de todos los demás rasgos, conociendo como ir en fases del continuum de desarrollo desde períodos de crisis muy profundas de patologías enfermizas y neuróticas a períodos de comprensión de los porqués de la crisis, llegando a los llamados períodos sanados o de encuentro de soluciones, aceptación y finalización de las crisis. En este primer libro sobre mi particular visión e investigación del Eneagrama, el trabajo iniciático de mándalas de la llamada Cuarta Triada Interior de la Intuición (partes 10, 11 y 12), (70) lo mostramos visualmente en el capítulo 9°, pero no lo explicaremos literalmente, ya que sólo debe ser transmitido de forma oral y presencial; caso de querer asistir a nuestros cursos del eneagrama espiritual original, el lector puede ponerse en contacto con la dirección aportada al final de este libro y si los Ancianos aprueban su ingreso en nuestra escuela, poder asistir a su conocer y profundización personalmente. Con este libro aprenderás que en la interacción de las distintas partes (caracteres) con sus alas, triadas, y direcciones o caminos, el ser humano va tejiendo en realidad dentro de su cerebro una urdimbre luminosa (sinapsis), creando así las muchas posibilidades neuronales de comprensión de por qué cada quien «es» como es y le ocurre lo que le ocurre. Este sistema favorece no sólo el salir de las crisis personales sino también el llegar a conocernos muy profundamente a nosotros mismos, a todo cuanto nos rodea, al Universo y al Dios Absoluto y Verdadero. Para que ésto último ocurra de modo sencillo y natural todo este movimiento dentro del eneagrama deberá ser como una danza realizada con permanencia —disciplina—, pulcritud y ritmo exactos. Siguiendo los ritos iniciáticos de la ancestral escuela del dioamando («amantes del Sol» o diamante único) nos preparamos a enseñarte y compartir en este libro los primeros pasos a nivel visual e intelectual; apréndelos y memorízalos para luego elaborar tu propia danza libre de búsqueda y encuentro de ti mismo/a.

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CAPÍTULO TERCERO

SERIE MÁNDALAS CEREBRALES Los trabajos de la mente

o de las distintas direcciones de energía física, psíquica y espirituales, y del conocimiento de las cuatro funciones cerebrales básicas humanas esenciales y de todas sus demás derivaciones:

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Mapas cerebrales El hombre y la mujer actuales son seres tricerebrados (por ahora) ya que la comprensión de las cosas no depende sólo de su pensamiento sino también de sus sentimientos y demás sentidos sensoriales, los cuales a veces llegan a lugares donde el pensamiento no logra acceder y lo mismo a veces los sentidos o el pensamiento no llegan donde el corazón, cuarto cerebro, (sentimiento intuitivo) accede. El mapa que llamamos cerebro humano es un conjunto para mí de estructuras diferentes pero unidas entre sí que nos permiten las facultades o funciones de pensar, sentir, intuir y actuar, soñar, imaginar, etc., el cerebro es una especie de computer biológico capaz de operar de modos independientes e inteligentes (en el ser humano más que en ningún otro espécimen conocido) con múltiples posibilidades. Es curioso que en occidente con todos sus avances técnicos haya aún muchas personas que ignoren qué es y que contiene su cerebro, tal vez por ello se les haga difícil manejar algo que no conocen al 100% y donde por ello cualquier decisión será siempre vacilante. La parte de nuestro cerebro que es más primitiva es el hoy llamado cerebro básico o reptiliano, que es esa parte en la que estoy mientras me ocupo de las cosas más cotidianas, fregar, lavar o coser; en esos momentos en que atiendo a cómo mi cuerpo se mueve y sé que ese movimiento está siendo posible gracias a mi primer cerebro, quien me permite el movimiento de actuar y hacer. Esa zona cerebral forma parte también del sistema nervioso central y se le llama reptiliano; en él poseemos la repetición, la imitación y el engaño, y curiosamente es en este primer cerebro primitivo que aún permanecemos vivos cuando los otros dos no funcionan en los llamados coma cerebrales. La forma de consciencia que habita en este primer cerebro es el continuo latir de nuestro corazón, el respirar de nuestros pulmones e incluso colabora en la continua expansión-contracción de nuestros músculos. Cuando estudié ésto

me di cuenta de que en este primer cerebro existe el «continuum» de la vida más que en los otros dos y que este cerebro también contiene habilidades como las de crear parámetros nuevos y disolver los inapropiados junto a la habilidad de permitirnos acercar o alejarnos de lo que observamos que ocurre. Para mí, la esencia del control de este cerebro está en lograr el ritmo de enfoque capaz de bajar la velocidad o prisa (impulso espontáneo o reacción instintiva cotidiana) hasta relacionarnos con lo que tenemos más cerca de un modo sereno y afín. Con este primer cerebro decidimos qué o quienes nos gusta o aquello que nos da temor. Este primer cerebro es sobre todo como un guardián de la vida, pues en él están los mayores sentidos de supervivencia y lucha y además por su interrelación con los poros de la piel, los cuales son como una especie de interface que poseemos con el mundo externo, este primer cerebro es nuestro agente avisador de peligros para el cuerpo en general. Hay comportamientos básicos muy asociados con este cerebro, como el instinto de posesión o instinto de territorio y es a través de él como defendemos dicho territorio; si recordamos que lo que causa más estrés es la interrupción de una rutina básica sabremos donde y cómo trabajar a una persona así afectada, en su primer cerebro, con métodos para resolver, como por ejemplo creando parámetros que disuelvan los antiguos, realizar la antigua rutina, pero con matices nuevos, hacer ejercicio, danzando y gritando, etc. (73) Con este cerebro también imitamos y nos identificamos con algo o alguien para preservarnos, ,; por qué motivo?: seguir viviendo y no estar solos. En este cerebro no estamos muy conscientes aún de por qué pensamos lo que pensamos o de por qué reaccionamos como reaccionamos; por ello, la interacción de este primer cerebro con el sistema límbico y neocórtex es muy importante y esta interacción se consigue a través de las células que conforman el llamado sistema reticular activador, a quien llamo el PORTERO DE LA CONSCIENCIA O GUARDIÁN DE LOS UMBRALES. Este sistema, alojado dentro del tallo cerebral, en nuestro primer cerebro, es el que «escoge» entre los cien millones de impulsos que a cada segundo asaltan a nuestro cerebro, y también es quien desvía lo trivial y deja entrar lo vital para el alerta mental. Si las células del sistema reticular activador se dañasen en un nivel de gravedad elevado serían las causantes del estado de coma y en una gravedad mínima del desmayo o de la pérdida de consciencia momentánea. Por ello, APOYAR terapéuticamente a este SISTEMA NATURAL DE SELECCIÓN es importantísimo. De ahí, que los juegos de asociación libre sean tan importantes como terapéutica de este 1er cerebro, el cual además es el causante de la tendencia a desplazarnos en vez de ir directos a la causa que nos crea la dificultad y es en este primer cerebro donde las adiciones son muy poderosas, tanto a algo como a alguien o a una forma de actuar. Todos los impulsos que filtra el S.R.A. pasan hacia el segundo cerebro o sistema límbico y luego hacia el neocórtex, así que de algún modo somos ante todo sensación —percepción a través de los sentidos—, luego esas sensaciones nos hacen tener emociones o sentimientos y por último pensamos y así es como debió ocurrir en la antigüedad: el Neardhental privado de S.R.A. y de un sistema límbico en mayor desarrollo desapareció más rápido que Cromagnon, quien ya más creativo o sensible al entorno y sus propias necesidades desarrolló las posibilidades de la agricultura, ganadería y artesanía. Si estudiamos el comportamiento humano veríamos que todo comienza con atracción y repulsión; luego repetición continua, más tarde caemos en rutina, hábitos, adiciones, sistemas de valores, hasta llegar finalmente a institucionalizarlo todo. La observación de nuestro comportamiento desde las épocas primitivas hasta nuestros días desvela un cierto ritmo repetitivo y continuo la mayoría de las veces entre acercarse y alejarse de las mismas historias una y otra vez. A través de este proceso repetitivo desarrollamos hábitos engañosos escondiéndonos de nosotros mismos y de otros también; a través del primer cerebro básico llegamos a desarrollar profesiones y organizaciones sobre todo para continuar con estos comportamientos y si queremos evitar o estudiar el comportamiento antisocial deberemos tomar en cuenta a este primer cerebro básico en su acción, donde engañarse, preservarse y repetir actuaciones pasadas son los patrones más habituales. Por decirlo de alguna forma rápida en este primer cerebro y su ganglio basal viven muchos de nuestros miedos irracionales de antaño, es una herencia de los períodos cavernarios, donde la supervivencia era lo esencial. Lo que ocurre durante el sueño es el lenguaje sutil de este primer cerebro, donde el llamado sistema reticular activador, el tallo cerebral y el ganglio basal cumplen además las funciones de mover el cuerpo, es decir, para escribir este libro estoy usando las funciones de mi ganglio basal, dentro de mi cerebro base, sé que fue en este lugar ancestral que se almacenó toda la información como en un archivador que registró todo cuanto como alma inmortal he logrado saber, ya que según investigaciones propias y ajenas el ganglio basal es el principal proveedor no sólo de las funciones motoras sino de memoria racial y de patrones sensoriales (74) ancestrales. He tenido que trasvasar todo ello desde mi primer y segundo cerebros al tercero para lograr entender e interpretarlo de modos lógicos y secuenciales. Cuando un día en una meditación indagué en los posibles porqués el ser primitivo no tenía en aquellos tiempos todavía desarrollado del todo su neocórtex mis visiones del mismo me hicieron llegar a la conclusión de que en aquella época ello hubiera sido fatídico para la especie de aquél entonces que sobre todo se movía a través de lo visual y auditivo, ¿se imaginan a un Neanderthal oyendo el sonido de los pasos de uno de esos animales y diciéndose...? — Se acerca un animal, posiblemente un carnívoro, será de tantos metros, tendrá tanto peso, su color será... Y ya no tendría tiempo para seguir pensando o deduciendo sobre lo que se le acercaba, porque habría sido devorado, así que la naturaleza creadora hizo las cosas cerebralmente hablando muy bien. Por ello, el cerebro humano fue sobre todas las cosas primero instinto de supervivencia y más tarde fue capacidad creativa, hasta ir desenvolviéndose hacia algo más superior, donde surgiría la llamada inteligencia objetiva humana o neocórtex; y es ahora cuando los peligros son otros y bien distintos a aquellos antiguos tiempos, donde también es necesario el superior desarrollo de este neocórtex.

Hoy en día el cerebro humano contiene resortes que de vez en cuando saltan haciéndonos parecer «ser» de tal o cual manera y todo es debido a que nuestro cerebro encierra «recuerdos», almacena «datos», de genética heredada y tal vez, incluso porqué no, de vidas anteriores, y por si ésto es sugerente, piensa si muchas de tus reacciones son tuyas o de tus ancestros, los «otros» que viven en ti.

EJEMPLO:

El sentir frío o hambre puede en muchos casos hacernos experimentar incomodidad e incluso un cierto miedo irracional, tal vez porque para nuestros antepasados cavernícolas e incluso para el homo-sapiens, el frío y el hambre representaba la muerte en muchos casos. Te he comentado ya hasta aquí algunas de las muchas funciones de tu primer cerebro, vamos ahora a comprender un poco el segundo cerebro, llamado sistema límbico y que heredaste de la flora y los mamíferos (así como el primero lo heredaste de las piedras, los peces y la fauna). En éste reside la sede de todas las fuerzas emotivas que darán lugar a todos tus deseos y sentimientos y es en él donde subyacen las inteligencias de capacidad de dejarnos afectar por algo o alguien, a través de lo que nuestros sentidos básicos sean capaces de percibir o percatarse, lo cual pondrá en marcha a tu inteligencia de los diferentes estados de ánimo, yendo desde lo placentero a lo doloroso y viceversa, con sus diferentes matices de grado e intensidad. Es en este 2° cerebro donde desarrollamos mayores cotas de gustos y preferencias; a mis alumnos les enseño que tal vez lo peor del hombre y mujer moderna es haber tratado de suprimir sus emociones; siento que hoy en día es muy necesario encontrar un enfoque que nos haga experimentar a las emociones como fuerzas constructivas y positivas en nuestra vida; para ello es importante reconocer la base fisiológica de las emociones, es decir, vivir de un (75) modo inteligente con los distintos estados de ánimo y a esto es a lo que ayuda la práctica y el estudio del eneagrama verdadero, ya que a su través nos proveemos de información en la forma de las emociones y sus porqués. A lo que la gente llama emoción yo lo reconozco como inteligencia afectiva o de estados de ánimo. A veces para lograr profundizar en el sentir hay que aprender a saber rechazar por un momento todo aquello que provenga del cerebro neocortical o básico y ello se consigue con la llamada meditación, enfocada hacia dejar pasar lo que ocurre y experimentarlo sin contracción alguna, así por ejemplo, la emoción tristeza sólo será eso y la podremos llorar sin llegar a creer que los motivos para estar tristes sean o puedan ser porque nadie nos quiere; a veces hay que permitirse sentir sin «pensar» que es lo que nos hace experimentarnos así; el pensar objetivo podremos usarlo más tarde como análisis final del por qué no queremos experimentar la tristeza; sentir es como viajar a un mundo interior y si no nos damos tiempo no disfrutaremos del posible paisaje que dicho mundo contiene; lo primero es disfrutar del paisaje sin más, luego analizar lo que el paisaje nos provoca. He visto a muchos seres expresar y liberar su energía emocional más profunda por medio de muchas cosas, pero el arte auditivo y visual es a menudo la expresión más tangible de lo que se oculta en nuestro sistema límbico o segundo cerebro. A veces saber cómo se ve una persona a través de sus dibujos es saber cómo se siente. El proceso de amar y emocionarse sólo se frena cuando el primer cerebro básico se siente asustado o herido y eso es fácil diagnosticarlo por lo que aflora en los símbolos ocultos de lo dibujado. Y aquí haremos una distinción entre sentir y expresar lo que sentimos: así como nadie expresa sus pensamientos en alto continuamente porque ello sería agotador, lo mismo ocurre si nos vemos compulsados a expresar todas nuestras emociones; pero si las dibujamos o las bailamos o las cantamos tal vez la compulsión y el estrés no sea tanto, al menos eso he constatado en mis terapias con personas muy retraídas donde aunque no me dijesen lo que sentían de algún modo me lo decían en sus colores, dibujos o movimientos dentro del mándala o con la danza. Bien prosigamos. Justo debajo de la neurocorteza, detrás de la nariz tenemos a este segundo cerebro llamado sistema límbico compuesto por seis estructuras diferenciadas entre sí: Tálamo, amígdala, hipotálamo, bulbos olfatorios, región sectal e hipocampo; estas estructuras celulares tienen cada una sus funciones y en el territorio de las emociones son las que nos hacen experimentarnos de diversas maneras. En estas zonas están las glándulas endocrinas más importantes para el ser humano, pineal y pituitaria, cuyas hormonas (rocío) bañan al resto del cuerpo, química y fisiológicamente hablando. Las emociones, nuestra reacción cerebral más básica se genera en el sistema límbico, del mismo modo que la mayoría de los muchísimos impulsos y apetitos que nos ayudan a sobrevivir. Los nodulos límbicos tienen otras funciones: el llamado tálamo es una especie de «retransmisor», como el director de la información que le llega, hacia partes del cerebro correspondientes y específicas, para ser procesada allí; por debajo está el hipotálamo, el cual con la ayuda de la glándula pituitaria o hipófisis, se encarga de ajustar ciertas condiciones físicas para que mantengamos una constante adaptabilidad al entorno en unas condiciones óptimas; y el hipocampo, el cual cumple la esencial función de la memoria a largo plazo; y ahí, situada frente a éste, la llamada amígdala, que es el almacén donde se recuerda y genera el miedo; más abajo se llega al tronco (76) cerebral, que es la parte más antigua y que se desarrolló hace unos 500 millones de años y del que hemos hablado ya anteriormente. Como dicen los sufíes uno de los grandes secretos para la adquisición y continuidad del poder personal es sentir la presencia de Dios (átomo, luz) en nuestro interior y sintiéndola ser capaces de seguir viviendo de modo sencillo. En este segundo cerebro existe la capacidad de sentir, pues de los tres es el que más se deja afectar por los demás y por el entorno, por ello quienes más tienen este segundo cerebro enfermo son todas aquellas personas incapaces de dejarse afectar por el entorno, así como también quienes se afectan demasiado. Hoy en día se sabe que ciertas zonas de los lóbulos temporales pueden ser causantes de intensos síntomas transcendentes, y que por ejemplo, estimular las zonas de la nuca produce sensaciones de amorosidad o la facultad de generar cierta libido, así como, un poco más arriba, en la zona de la calota, puede producir agresividad o lucha y que en las zonas frontales, por encima de las cejas, suele

despertarse una cierta estimulante alegría. En las terapias sacro-craneales, que junto al Viayam hindú he desarrollado con mis alumnos y amigos, he podido constatar que ciertas zonas de la cabeza tocadas de modos circulares centrípetos o centrífugos, así como las zonas limítrofes de manos y pies, producen intensos sentimientos y sensaciones. Los sentimientos con toda su riqueza de matices constituyen el ejercicio ideal para expandir y contraer el corazón, así pues la prevención de paros cardíacos dependerá de nuestra capacidad de sentir las emociones. La meditación lleva al ser hacia profundos estados de amor; sentir es una libertad, amar, su privilegio; para mí, sentir y amar son lo mismo, y su expresión divina es CONTEMPLACIÓN. Cada vez que tu sistema emocional o segundo cerebro registra una desaprobación ello te genera pérdida de energía, la cual regresará a tu cuerpo en el momento que reconozcas lo que te asustó hasta hacerte llegar al rechazo, la ira, el odio, la envidia, etc. Hay muchas realidades en nuestra vida y debemos ser capaces de enfocar cada momento adecuadamente. El sistema límbico tiene sus idiomas: el llanto, el grito, la contracción muscular, etc. Dejarnos afectar por una puesta de sol, por un gesto amigo; la visión de una flor cerrándose en la hora crepuscular es tan importante como sentirnos heridos en nosotros mismos y también cuando un ser querido lo está, o cuando lo exterior y mundial vemos que marcha cada día peor; estar colmados con nuestra propia energía de sentir conexión con la vida es importante, por decirlo de algún modo el corazón tiene su cerebro, cuya expresión vital es la inteligencia de los distintos estados de ánimo. No escuchar a tus emociones te aleja de tu corazón. Los sentimientos son para este segundo cerebro el ejercicio básico, igual que nadar o correr lo es para los músculos físicos, regidos por nuestro primer cerebro o leer, estudiar y hacer crucigramas son ejercicios buenos para el neocórtex. La realidad que percibimos a través de la nariz, la boca y los genitales se relaciona estrechamente con este segundo cerebro; a ésto lo llamamos «sentir» en vez de «percatar»; y es que a veces honramos la percepción sólo como algo intelectual, negando el sentir en dicha posibilidad y es la falta de capacidad de orquestar las necesidades básicas de estas tres aperturas de nuestro cuerpo la posible causa de los mayores problemas sociales del momento. Pocos seres humanos tienen adiestrados la boca, la nariz y los genitales para ir más allá de los mismos, incluso hacia la percepción intelectual de lo allí experimentado, tal vez por esta (77) carencia a menudo padecemos tantísimo estrés. Los yoguis de la India nos demuestran como el uso adecuado de nuestra nariz conlleva mayor serenidad y felicidad pero pocos usan del aire consciente y convenientemente. Para valorar el instrumento llamado cerebro que cada cual poseemos y darse cuenta que es el medio para vivir en el mundo y para expresarse necesitamos comprenderlo totalmente, si no estaremos viviendo con un instrumento defectuoso con el que nos será difícil que la música de la vida suene bien. El adiestramiento en este instrumento poderoso es lo que marcará la diferencia entre ser un NECIO o un GENIO. Lo mismo que el cerebro básico es el portero del sistema límbico, el tercer cerebro o neocórtex lo es de este último, pues dependiendo de lo que pensemos que va a suceder al dejarnos o no afectar, tendremos la libertado no de sentir ciertas emociones y además de poder expresarlas. He visto a muchas personas en terapia ponerse rojos de rabia, pero ser incapaces de enfadarse, tal vez por creer que perder la compostura podría ser peligroso para su imagen o su cuerpo físico. Este tipo de personalidad normalmente está en el territorio del eneagrama conocido como UNO, SIETE Y TRES, seres tan bien educados que se mueren por dentro aunque fuera sonríen perfectamente y se empeñan en hacer creer a los demás que ellos «están bien» (mientras creen o piensan que los demás normalmente NO). El tercer cerebro que posee el ser humano o neocórtex tiene las capacidades de hacernos pensar e intuir y es el que nos hace diferenciarnos como seres humanos del resto de las especies. En algunas culturas se le llama la corona de joyas o el «telar encantado», aunque en algunos momentos y para algunas personas este cerebro represente más una corona de espinas, tal vez por no saber usar adecuadamente de su capacidad de reflexión e iluminación. Este sistema compuesto por cerca de diez a cien billones de células neuronales, capaces cada una de enviar y recibir impulsos eléctricos y realizar cuatrillones de conexiones es un regalo de la divinidad que a veces se sabe agradecer y utilizar muy poco. Cada célula nerviosa posee un cuerpo celular que se prolonga en el axón y la dendrita. El primero manda impulsos a través de áreas abiertas llamadas brechas sinápticas y éstos impulsos se reciben en las dendritas de otras células; la conexión entre axón y dendrita se llama sinapsis, cuyo término filosófico es igual a: pensamiento o inteligencia; es decir, los impulsos están siendo enviados por el axón y éstos siendo recibidos por la dendrita y la sinapsis resultante es lo que llamamos pensamiento; por ello es importante potenciar las conexiones neuronales para aumentar la inteligencia e incluso para evitar enfermedades terribles (hacer crucigramas es una de las muchas maneras en que esto se potencia). Tú traes al nacer, este basto territorio preparado para crecer y crecer y de ti dependerá hacer las máximas conexiones de que seas capaz, pues de lo contrario tendrás billones de cuerpos celulares, con vida, pero sin puentes entre ellos será una vida inútil o efímera, mentalmente hablando. Hoy sabemos que tanto el hemisferio izquierdo como el derecho están activos en los procesos mentales; así pues la presencia de conexiones inteligentes en ambos lados del cerebro está ya ampliamente referenciada. Sobre todo tu tercer cerebro o neocórtex te da la posibilidad de razonar, comprender, dudar, cuestionar y percibir información por conexión secuencial, analizando las causas y sus efectos, así como también el asociar a través de conexiones al azar, percibir en imágenes y en (78) sonido y a través de la inteligencia intuitiva que vive en este tercer cerebro conocer sin el uso de la razón, per sé, y desde dentro. Una persona de tendencia intelectual en el eneagrama vive mucho en este tercer cerebro, viendo las partes primero y luego construyendo la totalidad a través de lo que se llama conclusión. Una persona de tendencia intelectual es distinta a una persona de tendencia emocional, éstos últimos llegan a las partes tras haber enmarcado el todo de un solo vistazo (percatación).

Las tres sustancias ¿Es el Espíritu o qué es lo que guía a las neuronas grises en su migración por el cerebro fetal en ciernes?, sirviéndose de la guía de los axones de las células llamadas «blancas» (guías radiales); ¿Quién o que orienta a estas células blancas que ordenan y sirven de sostén al orden general del cerebro?; para mí, Maestro en EL ARTE DEL CAMBIO, está claro, EL CREADOR VIVE EN ESE ORDEN INTERIOR, y su GEN es quien da y crea estructuras y sustancias para funciones diversas. La sustancia blanca cerebral es quien está más en su contacto como Inteligencia Universal; esta sustancia procesará y adaptará a la comprensión y función de las materias o sustancias gris y negra todo cuanto el DIVINO SER pretenda comunicar, pues estas dos son menos sublimes y más mundanas o cotidianas; las tres sustancias son importantes y su interacción hará que se consiga alcanzar EL SER HUMANO al completo. Los nervios que están recubiertos de la materia blanca conducen mejor y más rápido los impulsos electroquímicos, y ello lo experimentamos como ALTOS VUELOS o CONSCIENCIA DE LO SUPERIOR. Esta materia nos conecta con el inconsciente colectivo e individual y es su hacer similar a lo que los ojos físicos hacen respecto del cerebro gris; el ojo recoge luz y la convierte en electroquímica, para que así, rebajada dimensionalmente, la materia gris pueda entender y procesar lo que el ojo ve; bien, pues la materia blanca COME LUZ, es decir, absorbe Luz, y ello nos capacita para percibir o intuir la realidad transcendente y holística de la existencia. Situada por delante del mesencéfalo y debajo del hipotálamo, es la materia o sustancia negra una parte funcional de los ganglios básales. Sus células contienen grandes dosis de neuromelaninas; de ahí su calidad fotoreceptora y su relación con las energías electromagnéticas y es más fotoreceptora que la gris, aunque menos que la blanca. Ayuda a conciliar estos opuestos de gris /blanca, contribuye a coordinar el Espíritu y el intelecto más sensualizador o físico y rige los movimientos corporales; por ello, su deterioro ocasiona el mal de Parkinson. La materia o sustancia gris es la representante de las capacidades más sensoriales, viscerales, vegetativas y cuasi automáticas; el cortex cerebral (materia gris) sólo está bien desarrollado en el ser humano que lo ES. Este cerebro gris debería aprender del blanco, para asumir altas competencias en el terreno de la consciencia de INDIVIDUACIÓN, el instinto debería trocarse Ello, consciencia, pero de un modo en que no se pierdan las referencias o intuiciones; la creencia y la razón debe ir de la mano de una mente armonizada con los sentimientos puros del Corazón o cuarto cerebro (el cual tiene internos blanca y gris también); el cuerpo calloso, que es como un muro, deberá ser menos muro y podremos así hilvanar mejor el corazón del centro corporal con el «corazón» del centro cerebral o glándula PINEAL.

(79)

FICHA RESUMEN: 3 CEREBROS

1° sistema Reptiliano

Mecánico e inconsciente. Representativo del olfato y visión más primitivos surgidos como reacción ante sustancias químicas y como respuesta a la fotosensibilidad. Forma el tronco del cerebro y se desarrolló hace 500 m. A. Es como el de los reptiles actuales. Controla la respiración, el ritmo cardíaco, la presión sanguínea.

2° sistema Límbico

Surgido en los mamíferos. Es inconsciente. Transfiere de forma continua información a la corteza (3°). Responsable de las emociones más primitivas, respuestas ante amenazas. Se activa a partir de 1 año de vida. Está formado por distintos subcuerpos: • Tálamo: permite que vista, olfato y oído operen en conjunto. Redirige la información entrante allá donde deba ser procesada. • La amígdala y el hipocampo constituyeron el sistema más primitivo de memoria. • La amígdala percibe y genera el miedo. Almacén de memoria inconsciente. • El hipocampo almacena información a largo plazo, es la memoria consciente. Madura a partir de los 3 años de edad. • Hipotálamo: posibilita reaccionar ante un espectro de estímulos más amplio. Es responsable de producir modificaciones de carácter físico para que el ser vivo se adapte al entorno. Necesidades y apetitos corporales como el hambre. Es un conjunto de sensores o núcleos. Base del impulso sexual. • Putamen: parte inconsciente; controla los movimientos automáticos, sencillos. Parte profunda del centro del cerebro.

3° sistema Neocórtex

Representa la adquisición de conciencia y se desarrolló a través de la práctica del lenguaje. La voluntad consciente. Las tareas no sensoriales se realizan en los lóbulos frontales.

3 Sustancia s

Materia Blanca, materia gris, materia negra.

Otros datos de interés

Todos los sistemas están duplicados en ambos hemisferios, salvo la glándula pineal, que es única. La resonancia magnética estimulada permite activar áreas concretas del cerebro mediante un poderoso campo magnético. Existen unos 50 neurotransmisores (agente químico) que regulan distintas actividades: Dopamina: desplazamiento a voluntad: niveles de respuesta. Serotonina: estado de ánimo y ansiedad; optimismo, el sueño, el dolor, el apetito, la presión arterial. Trascendencia, euforia, afecto. Acetilcolina (AC): la atención, el aprendizaje y la memoria. Noradrenalina: nivel de respuesta física y mental; levanta el ánimo. Glutamato: potencia la formación de conexiones entre las neuronas. Encefalinas y endorfinas: regulan el dolor, reducen la tensión; bajan el ritmo respiratorio.

Resumen

Lo que conocemos como «yo consciente», es decir, nuestra personalidad cotidiana, es sólo una pequeña parte del complejo mundo de posibilidades contenidas en nuestro cerebro, pues hay muchas formas de conducta, imágenes, pensamientos y sentimientos jamás sospechados que se encuentran a la espera de ser extrovertidos al exterior o simplemente percibidos por el propio yo consciente (Neocórtex), y que se emiten desde el centro del Ser o «4° cerebro» (corazón).

(80)

El hombre y mujer renacidos en la era del aguador serán como adiestrados surfistas que vivirán en el construir del equilibrio constante de las continuas olas de las energías psíquicas, mentales y espirituales de su cerebro; en los próximos dos mil años veremos muchas personas cuyos cerebros habrán alcanzado su más alta cualificación, y esperemos que esta vez no ocurra lo que en la antigua Atlántida y que las energías espirituales crezcan al unísono tanto

como las intelectuales. Cada cerebro humano es como un sistema de energías que va desde las frecuencias más altas a las más bajas; en mis clases uso mucho el símil junguiano de «carruaje (cuerpo físico), cochero (mente ordinaria o básica), caballos (emociones), dueño (Espíritu) y riendas (medios de control que la mente al completo posee) y todos sabemos lo que ocurre cuando un cochero no mantiene limpio el carruaje y no gobierna ni sabe llevar las riendas de sus caballos; el dueño de todo el equipo le despedirá o dejará sin trabajo; ya que ir por la vida arrollando o siendo arrollados o llevando a nuestro cuerpo a través de la mente por caminos intransitables no es el mejor modo de hallar paz y tranquilidad, pero a veces en la ceguera humana esos parecen ser los necesarios e incluso únicos caminos que nos deja o nos hace transitar la diosa fortuna, ingrata casi siempre con quienes la persiguen inadecuadamente. En las historias míticas aprendí mucho sobre este tipo de persecuciones, la mayoría de las veces inútiles, aunque paradójicamente se repitan de continuo. En este capítulo he pretendido interesar al lector/a y espero haberlo logrado en algunas de las funciones básicas del cerebro, por ser éste el territorio que más se va a recorrer desde que nacemos hasta que nos vamos de la vida; la pregunta ahora es ¿si es cierto que venimos en cada existencia con un nuevo cuerpo, este cuerpo tendrá recuerdos en el nuevo cerebro del cerebro antiguo?, ahí dejo la pregunta y doy una pista: pensemos porqué algunos niños son superdotados desde edades muy tempranas... tal vez el ángel que sella los labios se «olvidó» de hacerlo con algunos, quizás para que los demás se percaten de lo que hay que hacer para lograr realizar el Ser humano y sus dones de: intuición sagrada, el saber «per se», sin que nadie nos lo enseñe, privilegios del corazón, de aquél o aquella que sigue los sagrados ritos de OSAR, QUERER, SABER, CALLAR. El trabajar cada mándala particular eneagramático, lo cual advierto puede llevar bastantes años, o un solo segundo, hará reconocer que el dolor existe en el mundo y en cada quien pero que el sufrir es lo optativo. En estos primeros mándalas que observará el lector en el siguiente capitulo, mostramos cómo poder ir desde el sufrimiento a la liberación. Tras muchos años de investigar, sabemos que el trabajo de búsqueda interna comienza siempre con alguna frase más o menos parecida a ésta: — No se lo que me ocurre, pero no me siento bien, pese a tener cuanto deseo. Aconsejo observar y estudiar cada uno de estos «mándalas cerebrales», para pasar luego a los llamados «mándalas psicológicos» y «geométricos», de propia búsqueda, antes de llegar a los llamados «mándalas espirituales» cuyo color y forma sé que despertarán grandes vuelos, para los que se necesitan estos pasos previos de toma de tierra, es decir, conocerse suficientemente a uno mismo, ya que los mándalas de color que se aportan como láminas en este libro llevarán al lector más allá de si mismo, hacia el universo y su Creador, así que comencemos por comprender bien el blanco y negro (Ying-Yang) de este asunto profundo que es la vida interna, conocido hoy en día como eneagrama y antiguamente como Dioamando, o el arte (81) de pulir el diamante (cerebro universalizado), echando un vistazo a la siguiente página, donde se podrán comprender las interacciones que pueden llegar a realizarse, conectando adecuadamente todas las partes cerebrales entre sí, así como también en los mándalas cerebrales que siguen, donde damos las distintas pautas de comportamiento en las que se pueden subrayar aquellas con las que más se identifique cada cual, a manera de un test para localizarse en las llamadas zonas visceral, intelectual, emocional e intuitiva, y dentro de ellas conocer el rasgo base, cuyo número hará posible avanzar por el resto del trabajo. Además, en este capítulo aporto algunos tests de mándalas diseñados para saber en que zonas vibras según tu nombre, así como otros interesantes temas que te aconsejo disfrutar.

SERIE MÁNDALAS CEREBRALES

La importancia de la interacción cerebral entre sí. Como ir de pensar a sentir, intuir y actuar. Ser humano equilibrándose en sus distintas funciones básicas y demás inteligencias.

GRÁFICO N° 1

La parte «2» emotiva «da» capacidad de sentir a la parte visceral«8». Esta «da» capacidad de actuar a la parte intelectual «5» y ésta da capacidad de pensar a la parte emotiva «2». Resultado: equilibrio de las distintas partes.

GRÁFICO N° 2 La parte intelectual «7»da capacidad de pensar a la parte visceral «1»; ésta da capacidad de actuar a la parte emotiva «4» y ésta da capacidad de sentir a la parte intelectual «7».

GRÁFICO N° 3 La parte intelectual «6» da capacidad de pensar a la visceral «9» y ésta da capacidad de actuar a la emotiva «3» y ésta da capacidad de sentir a la intelectual «6».

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Mandala «TEST»

De los tres cerebros con sus inteligencias incompletas en las funciones de pensar, sentir, intuir y actuar y en todas las demás posibles derivadas de éstas cuatro básicas o primordiales.

Trabajar este primer mándala a modo de test inicial permitirá saber rápidamente que FUNCIONES (SENTIR, PENSAR, INTUIR, ACTUAR) se tienen más desarrolladas y que zonas cerebrales de dichas funciones se infrautilizan o no desarrollan adecuadamente, así como también este test ayudará a descubrir el número del rasgo base del que siempre partiremos para realizar los distintos trabajos de este libro. Este primer mándala contesta a «cómo eres» y cuál es la primera función que pones en marcha en eso que ERES. EJEMPLO: Piensas y luego actúas; así pues tu funcionas primero, yendo desde tu hemisferio cerebral izquierdo, en la llamada parte siete, hacia otras zonas cerebrales, y tal vez por ello infradesarrollas SENTIR; ello implica que tu rasgo base es el n° «7», desde el que te mueves en la vida. Si actúas primero y luego te pones a pensar sobre lo hecho, pues funcionas más desde tu parte impulsiva viscérica, siendo el n° 8 tu rasgo base, es decir, te mueves básicamente desde ahí, experimentas y luego piensas, te falta sentimiento en eso que realizas, por lo que puedes ser muy autoritario y dictatorial, y así puedes sucesivamente comprender cómo eres. En los mándalas que siguen podrás aprender a saber que funciones cerebrales te hacen falta desarrollar para vivir más al completo tu cerebro y sus múltiples inteligencias y cuales puedes corregir para una vida más óptima; usa todos los demás conceptos aportados en las fichas técnicas.

(83)

EÍ desarrollo malsano

Ejemplo de mándala de los tres cerebros en sombra o desintegración negativa. Conocimiento de partes de nosotros cuando estamos en estados muy caóticos o neurotizadores.

GRAFICO No. 4 Los términos dados a cada número en estos períodos denominados neurotizantes o malsanos son los que podrás usar también además de todos los apañados en las fichas técnicas cuando realices tu personal búsqueda de tus mándalas geométricos escalenos (cap. 6°). (84)

Egos arquetípicos malsanos

Ejemplo de mándala de los tres cerebros con sus egos y arquetipos en sombra. Ser humano ya en una cierta fase de autoconocimiento, purificación y disolución de sus distintas partes caóticas o neurotizadas. egos reconociéndose y reconciliándose.

GRAFICO No. 5

Estos términos sobre los distintos egos o máscaras de la personalidad podrás anotarlos también en tus mándalas geométricos isósceles (cap. 6°). (85)

Egos Arquetípicos en sanación

Ejemplo de mándala de los tres cerebros con sus egos y arquetipos en luz (período promedio a sanado). Ser humano autoreconociéndose y aceptando sus distintos egos en Sombra hacia la Luz.

GRAFICO No. 6

Los calificativos dados aquí podrás colocarlos en tus mándalas geométricos de triángulos equiláteros y en el mándala denominado «La escala de Jacob», lo mismo que los que siguen a continuación. (86)

9 Facetas psico-cerebrales

Ejemplo de mándala de la serie cerebral o como pulir el diamante (cerebro) para convertirlo en un brillante único a través de utilizar correctamente las fuerzas antagónicas u opuestas.

GRAFICO No. 7 1°, 2° y 3° Cerebros

Ordenadores centrales

La mente Programadores

El Alma Procesador —chip—

4° cerebro El Espíritu

Electricidad —chispa—

Este Mándala nos muestra cómo usar adecuadamente las potencias de los tres cerebros entre sí para acceder al Cuarto Camino (corazón) y entrar así en lo angosto o vía estrecha por la que no pasará «un rico» (ego inflado) sin dolor y sufrimiento. El secreto de cómo lograr ésto lo encierra el capítulo de mándalas de la autorrealización y del Ser y también en forma sencilla el siguiente poema místico de San Juan de la Cruz:

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Quédeme y olvídeme el rostro recliné sobre el Amado, cesé todo y dejeme dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.

Principio Autorealizador Ejemplo de mándala de los tres cerebros con sus múltiples inteligencias de Luz desarrollándose. Un ser humano hacia la luz de integración positiva de sus diferentes partes o egos en sombra, o como y donde surgen, cerebralmente hablando, los primeros principios de autorrealización.

GRAFICO No. 8

(88)

Los talentos sanadores Ejemplo de mándala de los tres cerebros con sus múltiples inteligencias integradas y sus dos hemisferios interactuando entre sí. Logros del Ser humano autorealizado e iluminado, derramando sus gracias en todo aquello cuanto le rodea.

GRAFICO No. 9

Desarrollar los talentos sanadores y no los talentos manipuladores produce SER lo que realmente SOMOS; el miedo es el único enemigo del verdadero talento. VENCERLO es ILUMINACIÓN. Cuando al necio se le propone cambiar su destino éste suele decir: «No puedo», sin ni siquiera haberlo intentado. Sin embargo el inocente dirá: «¿Y porqué no?, y lo logrará al dar este sincero y noble paso de autoconfianza. La naturaleza no pide a nadie nada que de antemano ésta sepa que no podrá darlo; así es de sabia por ello. La naturaleza concede talentos para que éstos sean expuestos a la LUZ, y no crea nada que no tenga uso apropiado tarde o temprano. (89)

Mándala cerebral de defecto y cualidad

GRAFICO No. 10 Traza a lápiz líneas desde tu rasgo carácter básico hallado a través de los diferentes tests que aportamos y ve primero hacia los defectos que más sabes que posees y observa si configuras alguna forma geométrica; ejemplo: si tienes muchos escalenos o isósceles o equiláteros, ello implica niveles de malsano - promedio - sanados. Haz lo mismo en segundo lugar trazando las líneas hacia las cualidades que «ejerces» o quisieras tener. (90)

Mandala cerebral del nombre y los talentos

GRAFICO No. 11 Traza líneas con lápices de los colores base, partiendo desde la inicial de tu nombre propio, hasta conocer la secuencia numérica que obtienes por dicho nombre lo que indicará los posibles «-talentos» ocultos en el mismo. EJEMPLO: El nombre LAURA parte del rasgo 3 y va hacia 1-4-1-1, lo cual hace moverse a su propietaria en el triángulo 3-4-1, reuniendo en el nombre sus virtudes o defectos: verdad, ecuanimidad,... además la puntuación final da «10», que es número perfecto, lo cual es de por sí virtuoso. (91)

CAPÍTULO CUARTO

FICHAS RESUMEN DE CADA ENEAPARTE En nuestros grupos de trabajo con el eneágono, a nuestros alumnos afanados con el encuentro esencial del si mismo les enseñamos que lo más primordial, a la hora de entender y entenderse, es analizar el propio sistema de valores con el que uno se mueve por la vida; ésto es importante dado que el personal sistema de valores está casi siempre ligado a la percepción que se obtiene del mundo en la infancia, la cual nos pudo hacer entender que el mundo era más grande o más pequeño, es decir, nos influyó hasta el punto de darnos un modo de comportamiento más intro o extrovertido; por ello, algunas personas parecen sentir, pensar o actuar como si el mundo entero estuviese en su contra, o no les entendiesen en absoluto, tratando de adaptarse, atacar o huir como defensas. Esto imprime un carácter agresivo asertivo, dependiente o adaptativo, etc. La psicología en uno de sus muchos enfoques contempla que como niños tenemos libre acceso a todos los comportamientos posibles, y que al enfrentarnos al mundo y sentirnos en principio más pequeños, se desarrollan mecanismos de defensa para protegernos del entorno, por considerarlo agresivo (ésto no quiere decir que lo sea realmente); si entendimos que esa estrategia nos dio en principio seguridad, la repetiremos hasta llegar a ampliar ese mismo mecanismo en todas las situaciones, quedando en detrimento otras múltiples posibilidades de poder resolver y es por ésto que, con el tiempo, esta defensa puede llegar a convertirse en hábito y de ahí en defecto o fijación; por ello, en la metodología grupal de la enseñanza del verdadero Eneagrama que enseñamos considero importante descubrir como nos defendimos de pequeños ante lo que experimentábamos como las agresiones del mundo, y que una vez adultos puede dejarnos anquilosados en ese mecanismo de defensa y seguir con ese caparazón o máscara, que inconscientemente nos tranquiliza, pero que al mismo tiempo nos ha impedido tal vez desarrollar otras diferentes posibilidades de respuesta. Ahora, amigo/a lector/a, cierra tus ojos un momento y plantéate cómo te solías defender del mundo cuando eras pequeño/a. En este libro, cada uno de los 9 números del Eneagrama significan partes separadas de la totalidad de la esencia, que nos indican con su estudio y profundización, tanto en niveles de sombra como ya sanados, como ha podido ser o ha sido nuestra estrategia de supervivencia infantil, y cómo todavía la utilizamos aún siendo adultos e incluso no teniendo ni parecidas circunstancias; en todos los capítulos podrás estudiar y analizar una por una dichas

partes con esta metodología del eneagrama al COMPLETO, y llegar a conocer la respuesta que desde el niño herido, es decir, desde la compulsión y la fijación, das (92) al entorno cotidianamente; trabaja con estas nueve partes y aprende como sanarlas y desde ellas sanar ese niño/a herido, que tal vez espera que el adulto que ya eres resuelva otrora de modos diferentes a los anteriormente infantiles. Los mecanismos de defensa en principio nos hacen contemplar el propio mundo a través del orificio de la llave de una puerta, pero con este sistema de análisis y trabajo que damos a la luz si al menos algunos no pueden abrir la puerta de golpe y ver todo al completo, si que podrán dar un gran primer paso y, con esta metodología tan creativa, disfrutar al atisbar un mucho de lo que puede haber tras dicha puerta (cerebro; mente inferior), y tras ese primer paso, dicen los sabios sufís, vendrán otros muchos a través de éste u otros libros, pues quien verdaderamente SE busca, encuentra. El Sistema de Confianza mutua o lenguaje de las estrellas, denominado hoy en día eneagrama, desde sus planos más profundos nos va a enseñar sobre todo a que: 1. Cada cual nacemos con un carácter esencial que denominamos aquí rasgo base y que podemos cambiar u ocultar con el paso del tiempo en función de la interacción con nuestro entorno inmediato, dando lugar al surgimiento de una tipología de carácter adaptada al mismo, como un eje alrededor del cual gira el resto de nuestra personalidad; por ello lo primero e importante será encontrar ese rasgo o carácter fijado. 2. Todos o casi todos «fijamos» este rasgo de carácter falso estableciéndolo de niños sobre todo como sistema de defensa y protección y sólo si lo reconocemos e integramos lo podremos transformar o abandonar para vivir como el adulto que somos, recuperando nuestra esencial forma de ser. 3. Estos tipos de caracteres ficticios son inconscientes (más o menos ésto viene a ser lo que Jung denominó la sombra), creadores de los denominados egos, que surgen como amortiguadores y cuyos nombres más básicos son: EGOS, o partes de la personalidad egoica:

1: Perfeccionista 2: Manipulador 3: Vanidoso 4: Envidioso 5: Avaricioso 6: Cobarde 7: Insaciable 8: Dictador 9: Apático (93)

Usa como amortiguador o sistema defensivo

Lo reactivo Lo represivo Lo identificativo Lo introyectivo Lo aislante o desafectado Lo proyectivo Lo racionalizante La negación La narcotización o desidia de sí

Tomar consciencia de nuestra tendencia inconsciente a dar culto de modo exagerado a estos distintos egos con sus amortiguadores o sistemas de defensa nos hará posible buscar y equilibrar nuestra polaridad o fuerzas complementarias, sabiendo que: en situaciones relajadas sacaremos el lado bueno del carácter esencial intrínseco, mientras que en situaciones de estrés o compulsados surgirá el contrario, la sombra; cada cual tiene su filtro de percepción que inconscientemente rige los hilos de su vida; este filtro (sombra) no es producto del azar sino de la necesidad que todos tuvimos de protegernos cuando éramos niños; nuestra personalidad básica ha creado una (o varias) máscaras defensoras que se han ido perfilando alrededor de estos mecanismos de defensa tejidas por la estrategia que usamos de pequeños para defendernos, pero como digo a mis alumnos, a cierta edad ya no tiene mucho sentido como adultos seguir funcionando como si papá y mamá, u otros, todavía nos estuviesen educando o mirando por encima del hombro. Crecer y ser autosuficiente es un derecho humano, lo mismo que equivocarse y fracasar y volver a iniciar lo que sea que queríamos ser o hacer. Sin embargo ese principal defecto de costumbrismo o ego también posee nuestro mayor potencial, es decir, en la balanza de un defecto está su contrario, la cualidad y viceversa, si tengo fuera manifestándose el defecto egoico, dentro de mí vive su polaridad contraria, la esencia quizás oculta por haber querido ser aceptado o amado y así es como a veces parecemos peores o mejores de lo que realmente somos y viceversa En resumen, sobre todo con el eneagrama comprendemos que los seres humanos estamos constituidos de varias facetas (como el diamante), muchas de ellas a veces sin pulir, por lo que a menudo solemos estar dominados por esta única faceta en detrimento de las demás, e incluso solemos estar orgullosos de ser aparentemente como somos, sin interesarnos por ser de otras maneras y como decíamos a principio de este capítulo son nuestras costumbres las que, por estar ligadas a nuestro sistema de valores, fundamentadas en la percepción del mundo desde la infancia, nos hacen crear mecanismos adaptativos, asertivos, agresivos o dependientes y nos hacen ser más intro o más extrovertidos, sin olvidar que además a todo ello también se suma lo que heredamos genéticamente. Este libro del eneagrama completado explica, interna y externamente, lo que hay tras cualquier tipo de comportamiento y ésto es lo que nos servirá para adquirir referencias sobre la personalidad verdadera, comprender el comportamiento propio y el de los más allegados, conocer e identificar el potencial oculto, eligiendo desarrollar las facetas aún desconocidas, descubrir a ese niño/a herido que todos llevamos dentro y en la mayoría de los casos, estructurar el

desarrollo personal y recuperar la simplicidad, haciendo posible encontrar el sentido de la vida. El Eneagrama que te muestro en este libro además te enseñará cuanto malgastas de tu energía a través de tus mecanismos de defensa seguramente ya obsoletos. Con las fichas técnicas que vienen a continuación será muy fácil adquirir una información detallada de cómo cada parte de la personalidad se puede llegar a manifestar y vivenciar; estudiarlas será muy útil para deducir a la hora de evaluar y reconocer en cual de las nueve partes más se vive, pues su polaridad contraria oculta quien realmente se Es. (94 y 95)

FICHA TECNICA No. 1

CAMINOS DE APOLO Y DIONISIOS Con este trabajo descubrirás en que direccion te mueves actualmente si en giro de Luz hacia dentro, para verte, o de SOMBRA, hacia fuera, atravéz de proyectarte en los demás.

Luz / Sombra 1 El Maestro / El Soberbio

2 El Samaritano El Orgulloso

3 El Mago / El Vanidoso

4 El Místico / El Envidioso

5 El Ermitaño / El Avaricioso

6 El Héroe / El Cobarde 7 El niño interno / El Insaciable

Lo que se obtiene por el CAMINO DE APOLO: giro levogiro del Mandala y que sana e integra.

Lo que se obtiene por el CAMINO DE DIONISIOS: el giro dextrogiro del Mandala y que enferma o dispersa.

Trabajar Objetivamente; ser útil y saber que sólo Dios es perfecto porque ES LO QUE ES; que somos seres en continuo crecimiento de esa perfección de Dios que llevamos dentro. Poseer discernimiento y tolerancia, objetividad y principios serenos.

El perfeccionismo exacerbado, sentirse obligado. Ser rígido, el resentimiento y el dogma. La IRA, el enfado, los delirios de grandeza y la conducta castigadora.

Sentirse bien con uno mismo y darse de modo honesto a travez de las Gracias o talentos que Dios nos ha Dado con desinterés altruista, empatía, cariñosa, Generosidad y Servicio. “Tengo la Benevolencia de Dios dentro de mi”.

El Orgullo, la adulación, El Complejo de Superioridad, ser Intrusivo y posesivo, engreído y egocéntrico; Manipulador de otros, tener delirios de Grandeza, ir hacia la Destructividad Reactiva.

Sentir que uno es colaborador de la Voluntad de Dios; aceptarme como soy; trabajar en equipo; ser autentico, adaptable, ambicioso, coherente y con Desarrollo propio y auto-aceptado. “Tengo la Voluntad de Dios dentro de mi”.

Ser Competitivo. Mentiroso, calculador. Narcisista y arrogante. Hostil y explotador. Malicioso y compulsivo. Sádico y psicópata. Vanidoso.

Ser auto-renovador, capaz de Generar Belleza y Creatividad Continuas; estar Unido a Dios, autopercatado y espontaneo, de Gran Intuición, autoexpresivo e individualizado. “Tengo a Dios Dentro de Mi”.

Vivir la melancolía constante. Sentir envidia ajena de afectos. Ser imaginativo y fantasioso. Victimado y retraído. Autoindulgente e inhibido. Atormentado emocional. Autodestructivo y suicida.

Ser sabio, pues conozco a la Divina Providencia. Seguir sus designios y así soy comprensivo con los Defectos ajenos, de los que me percato en mi observación; conocimiento y pericia, sabiendo reconocer más el diamante que el carbón. “Tengo la Sabiduría de Dios en Mi Interior”.

Pensar con tacañería y avaricia del Saber. Ser analítico en extremo. Preocupado y desapegado. Extremista, racista, fóbico y paranoico. Psicótico y de conducta trastornada.

Ser autoafirmado y valiente, ser leal y dar seguridad; ser simpático y de compromiso emocional de cooperación y amistad. «Tengo la Confianza de Dios dentro de mí».

Cobardía, miedo. Dependencias personales. Ambivalencia evasiva. Rebeldía y autoritarismo, Automenosprecio, sobrereactivo, La conducta irracional. Masoquista autoderrotado.

Ser encantador, alegre y optimista. Tener idealismo práctico, asimilación y gratitud, responsabilidad y sentido práctico productivo. «Soy Co-creador con Dios dentro de mí».

Gula, desenfreno Codicioso, hiperactivo y falto de inhibición. Insaciable e inmoderado. Abusador de otros e impulsivo. Manióso, de conducta errática e histérico con ataques de pánico.

Ser Reactivo.

El Dictador

Ser poderoso y justo; tener moderación y magnanimidad, ser fuerte y protector, desarrollar autoridad y alcanzar ser un líder constructivo. «Tengo Compasión divina dentro de mí».

Arrogancia, lujuria. Interés propio, dominación expansiva. Combatitividad competitiva. Crueldad y violencia. Megalomanía, disociación y desorientación.

9 El guerrero pacífico /

Tengo aplomo, paz interior y receptividad del nutrimiento y la estabilidad ajenas. «Tengo el Amor incondicional de Dios dentro de mí».

Indolencia, pereza, morbidez psicológica. Excesiva adaptación por comodidad. Pasividad y desligadura. Fatalismo resignado. Represión y descuido de los otros. Conducta disociada productora. Colapso emocional y despersonalización.

8 El Líder /

El Apático

(96) FICHA TECNICA No. 2

LINEAS DE INTEGRACIÓN DE APOLO Con este trabajo se descubre cómo desde el ego ficticio, una vez reconocido, debemos movernos e ir a otras partes de nosotros mismos para lograr autoconocernos totalmente de modo eficaz. Estos movimientos de Apolo y Dionisios serán los que verás reflejados en los mándalas cerebrales, psicológicos, geométricos, etc., trabaja esta metodología y conoce como te mueves por la vida y con que conceptos vives. La Parte 1

Debe «viajar» hacia la parte 7 del sí mismo sanado y aprender allí entre otras cosas a no vivir sólo para trabajar, a disfrutar del trabajo; desarrollando el sentido del humor sobre lo que «no es perfecto».

La Parte 2

Tienen que aprender del 4 a ser honesto emocionalmente, y a ser más ellos mismos reconociendo sus muchas carencias, en «viaje» introspectivo a su interior, a través de retiros meditativos y auto observadores. Desarrollar sentido de autovaloración personal.

La Parte 3

Debe aprender del 6 a ser leal y comprometerse a colaborar amistosamente con los demás dejando de ser competitivo y explotador de valores ajenos. Desarrollar sentido práctico y no competitivo.

La Parte 4

Debe aprender del 1 a ser objetivo y concreto y a no dejarse dominar por sus fuertes sentimientos siempre cambiantes y victimadores, ir a trabajarse denodadamente, saliendo de la ostra con la perla de la hermosa creatividad, dándose a otros con maestría y virtuosismo, y enseñando, aprender a desarrollar ecuanimidad.

La Parte 5

Debe aprender del 8 a tener autoconfianza en saber que ya sabe y que puede actuar con esa sabiduría a favor de otros, tanto de los poderosos como de los humildes, empezando por éstos últimos. Desarrollar destreza informativa.

La Parte 6

Debe de aprender del 9 a no sobrevalorar la angustia, a ser más estable y maduro y necesitar cada vez menos protección y autoafirmación exterior, saberse suficiente para sí mismo, sin subestimar las ayudas ajenas o valorarlas en demasía. Desarrollar desafectación social.

La Parte 7

Debe aprender sobriedad del 5 y que toda la vida no es Jauja, haciendo las cosas de un modo más profundo, productivo y sensible. Desarrollar ideas de igualdad más que de semejanza.

La Parte 8

Tiene que aprender del 5 a usar su poder con sabiduría en favor de los demás, comprender el poder del amor más que el amor al poder. Ser cariñosos y útiles con los demás de un modo incondicional y desinteresado. Desarrollar identidad propia y profundidad humanística.

La Parte 9

Debe aprender del 3 a desarrollar su pleno y propio potencial y aumentar su autoestima a través de involucrarse y colaborar con otros. Desarrollar consciencia de sí mismo y de los demás.

(97) FICHA TÉCNICA N° 3

DE DESINTEGRACIÓN O DE DIONISIOS

Al seguir estos movimientos en sombra puedes revisar tus temores más básicos y percatarte cómo lo peor de ti te obstaculizaba el fluir hacia el verdadero Camino del Si Mismo o Centro del Ser 1

El temor a ser condenado les hace que:

Antes de ir a su parte 7 y resolver, cambiar, su proceso, promedio o malsano, vayan una y otra vez en búsqueda insana de más de lo mismo, al 4 persiguiendo un ideal abstracto que les hace sentirse más fracasados y culpables. Debido a este equívoco de dirección y en caso de no reconocerlo pueden tener colapsos o problemas nerviosos y pensar o hacer actos irracionales e incluso optar por el suicidio.

2

El temor a no ser querido les hace que:

Vivan ajenos a la realidad, furiosos y resentidos por tanto «desagradecido» como hay suelto. Al ir al 8 compulsados pueden ser muy perjudiciales para aquellos a quienes más han amado, por usar como venganza sus confidencias más oscuras y lo harán si no se les responde como ellos quieren, hasta que se vean muy solos y enfermos y necesiten de otros, lo cual les hará reconocerse y pasar primero hacia 5 y sanarse, aprendiendo cuáles son realmente sus necesidades propias.

3

El temor a ser rechazado les hace que:

Vayan hacia el 9 intentando no sentir nada de culpa o angustia por ser tan maliciosos y robapuestos. Se despersonalizarán o narcotizarán con tal de no darse cuenta de lo utilizadores que son. Al fin, su parte 6, cuando la alcancen, les ayudará a verse sin ninguna duda en lo muy abusadores que de su falsa imagen «dadora» han sido.

4

El temor a ser defectuoso les hace que:

Al moverse hacia 2 abandonan la esperanza de auto-realizarse. Se odian a sí mismos por necesitar a otros que les cuiden, lo cual les hace sentirse aún más inadecuados y defectuosos, para terminar tras la neurosis conflictiva, yendo al 1 y trabajando denodadamente, dejando de ser un parásito social que es el riesgo que corren al ir compulsados hacia 2, buscando que otros trabajen por ellos, volcando energías hacia 7 y disfrutando con alegría de la vida, pero ganándosela con el propio esfuerzo

5

El temor a ser utilizado les hace que:

Abandonen su sabiduría personal por la que otros les concedan y se van al 7 y así dejan de pensar por si mismos y actúan impulsivos e irreflexivos, volviéndose inestables, dañinos y muy paranoicos, hasta que descubren el poder que da compartir lo que se tiene, se es o se sabe, volcando energías hacia la parte 2, y de ahí hacia la 8, sin temor a lo que se hará con lo que él de.

6

El temor a ser abandonado les hace que:

Al ir al 3 se abrumen con sentimientos de inutilidad, se vuelven intolerantes y ruines, muy hirientes y rebeldes, hasta que descubren su parte pacífica y amorosa, yendo hacia 9, lo que les preserva de la necesidad de protectores fuera, sabiéndose por fin ellos mismos capacitados de ser fuertes y valerosos.

7

El temor a verse privado de lo que les gusta les hace que:

Cuando se van al 1 lo hagan para fijarse obsesivamente en algo o alguien que les dé felicidad. Se vuelven castigadores y no tienen control, son manirrotos hasta que deciden aprender todo sobre si mismos, yendo hacia 4 ayudándose de lo interno y plácido para ver la realidad de su desenfrenada vida escapista.

8

El temor a verse sometidos o debilitados les hace que:

Cuando van hacia 5 se sientan amenazados y vean al enemigo por todas partes. Pasan de ser valientes a temerle al mundo entero y se convierten en seres muy pusilánimes y paranoicos, hasta que deciden ir hacia su 2 y aprenden a darse sin esperar nada a cambio. Actuar con sentimientos incondicionales.

9

El temor a verse distanciados les hace que:

Al ir al 6 se abrumen por la angustia de la dependencia de su necesidad de protección y ayuda y sólo yendo hacia la 3 aprenden a ser más eficaces y activos y colaborar sin competir.

(98) FICHA TECNICA No. 4

PERDIDA ENERGETICA POR MECANISMOS DE DEFENSA Anota estos conceptos en los mándalas y aprende cómo las máscaras del yo comienzan a desintegrarse a medida que van en contra de lo esencial; de ahí la pérdida energética o cansancio mental y vital.

La mascara o ego 1 Pierde energías

Por preocuparse en exceso y por querer tener siempre la razón.

El 2 Pierde energías

Por simpatizar de modo exagerado e identificarse con los problemas ajenos sin percatarse de los propios.

El 3 Pierde energías

Por mantener la imagen que ha elaborado pese a que sabe que es falsa.

El 4 Pierde energías

Por recrearse en su propio dolor y angustia vital, sintiéndose diferente al resto, pese a pensar que no hay motivos verdaderos para sentirse así.

El 5 Pierde energías

Por almacenar datos y calcular estrategias y modos de pasar desapercibido y así no decir cuanto sabe ni cómo lo ha logrado.

El 6

Por aceptar riesgos innecesarios o dándole muchas vueltas mentales al mismo asunto, para terminar a menudo con dudas y recelos innecesarios, poniendo mucho poder en la autoridad fuera y siendo incapaces de autodominarse

Pierde energías El 7 Pierde energías

Fascinándose por todo pasado o futuro y perdiéndose la realidad presente, ausentándose de su propia realidad.

El 8 Pierde energías

Castigándose a sí mismo y a otros de un modo cruel e innecesario

El 9 Pierde energías

Evitando conflictuarse, demorando y dejando para mañana lo que sabe que pueda hacer ya mismo.

(99) FICHA TECNICA No. 5

MECANISMOS DE DEFENSA PARA EVITAR DARSE CUENTA DE LA ESPECIAL MANERA EN QUE ESTAMOS DORMIDOS Aquí aprendemos como el cerebro con sus tres campos operativos da el enfoque de los distintos estilos de comunicación habitualmente usados y que se convierten en el peor enemigo, dando lugar a: El concepto de poseer tres cerebros o tres clases de inteligencia, denominadas mental, emocional y visceral sugiere tres formas de comunicación intuitiva. Los viscerales en el Eneagrama serán aquellas personalidades que se rijan más por impresiones intuitivas del entorno a través de lo corpóreo, es decir, serán más cinestésicos; los emotivos mediante las reacciones emocionales y los mentales mediante lo concebido desde lo intelectual. Por ello, el estudio del Eneagrama indica tres posibles estilos de relación con los demás: • el primero es el tipo introvertido y retraído, quien se aleja y distancia de los demás. • el segundo es el agresivo extrovertido quien está permanentemente al ataque o en contra de los demás. • el tercero es el complaciente, intro o extrovertido quien adopta la actitud de ir hacia los demás. Las personalidades 2, 6 y 1 son complacientes o adaptativos; las 3, 7 y 8 son agresivos asertivos; las 4, 5 y 9 son retraídos introvertidos. Los 2, 3 y 4 basarán su estilo de vida y relaciones en lo emocional o sentimental; los 8, 9 1 en lo sensorial, visceral o corporal y los 5, 6, 7 en lo mental o intelectual. A partir del conocimiento profundo de la manera de relacionarse de las distintas personalidades que posees sabrás aún mucho más de las reacciones instintivas, sociales y sexuales de tu rasgo o tipo básico. Estos modos o conductas esenciales de relacionarnos son constantemente modificadas a fin de lograr amor y aceptación, que es el deseo natural de todos los seres, lo cual nos hace ocultarnos o no ser demasiado verdaderos. ESTILO

MECANISMO DE DEFENSA

1

Es complaciente con gente de sus mismas ideas.

Por ser muy REACTIVO manifiesta lo contrario a lo que siente. Internamente reprime rabia y enfado y aparece sonriente y complaciente y con la mejor sonrisa hiere y critica, sin darse cuenta de que ello mismo le hace sentir mal.

2

Es complaciente para acercarse a los

Y tiene REPRESIÓN Y AUTOENGAÑO.

demás.

Proyecta sus necesidades en los demás, dando sin que se lo pidan aunque en realidad lo que da es lo que necesita para sí, mas lo ignora.

3

Es agresivo. Su competitividad le hace ir en contra de, los demás.

Tiende a IDENTIFICARSE, pues teme descubrir su verdadero yo, aunque en realidad busca con quien medirse para encontrarlo.

4

Es retraído, porque no expresa fácilmente lo que siente.

Vive SUBLIMÁNDOSE ACTIVA O CREATIVAMENTE, ya que teme a su interior por sentirse feo o inadecuado, lo que le lleva a ignorar quién es realmente.

5

Es retraído. Huye de los demás.

Tiende a AISLARSE porque teme sentir al desconocer su potencial de sentimientos verdaderos, lo que le lleva a reprimirlos en sobremanera.

6

Es complaciente por dependencias, pues necesita sentirse protegido.

Por ello es pura PROYECCIÓN y vive enfrentándose en dichas proyecciones para en rebeldía salirse de lo establecido por las reglas.

7

Es agresivo por intro-yección para avasallar y conseguir lo que quiere.

Por ello se oculta en un exceso de OPTIMISMO y para evitarse el dolor, lo disfraza a menudo de experiencia sublime o idealista.

8

Es agresivo para obtener lo que desea.

La NEGACIÓN es su lema, por pensar que decir «no» de entrada le libera de parecer ser débil en extremos.

9

Es retraído para olvidarse del crecimiento personal.

Acostumbra a NARCOTIZARSE Y POSPONER como una defensa y protección ideal contra tener que tomar decisiones y entrar en conflicto.

(100) FICHA TECNICA No. 6

CADA EGO DE NUESTRAS DIFERENTES PARTES TIENE SU IDEALIZACIÓN QUE A TODA COSTA QUIERE MANTENER Con este resumen se aprende cómo la idealización del Ego surge de las orientaciones primarias hacia la madre o hacia el padre o en la ambivalencia, dependiendo de con quién se relacione más y de la cualidad de orientación digamos que se genera un subtipo de personalidad, cuyo ego idealista se unirá al hacer cotidiano. Aquí se pueden reconocer los deseos más básicos generados desde la infancia y darse cuenta de las SUBPERSONALIDADES EGOICAS. Por ello, determinamos que las alas enfocan dichas orientaciones pues representan LO PATERNO Y LO MATERNO.

1

Se dice: “Soy perfecto y tengo razón”

Por lo que suelen aparecer ante los demás como muy autoritarios, cuando en realidad no saben “mandarse” a ellos mismos.

2

Se dice: “yo ayudo a todos y en todo”

Por lo que necesitan atención y aprobación de los demás para sentirsen bien.

3

Se dice: “soy eficaz, eficiente, tengo éxito”

Por lo que son muy agotadores con sus exigencias, pues tratan de conseguir lo que quieren siempre.

4

Se dice: “soy, especial, tengo clase y estilo”

Pero en realidad asustan al entorno con su emotividad tragi-dramática.

5

Se dice: “soy sabio y perspicaz, prudente y observador”

Aunque se la pasan clasificando a los demás y por ello suelen ser muy “racistas”.

6

Se dice: “soy fiel, hago lo que debo”

Y así tienen un sentido del la responsabilidad que les hace rígidos e inseguros. Son muy culpabilizadores y proyectivos.

7

Se dice: “¡Yo OK! Soy alegre y optimista al máximo”

En realidad son superficiales en las relaciones por temor al dolor y a sufrir por los abandonos.

8

Se dice: “yo lo puedo todo y a todos”

Convirtiéndose en enemigos peligrosos por usar de las confidencias que se les hacen en un momento de amistad para utilizarlas luego como venganza personal.

9

Se dice: “estoy a gusto y en paz siempre”

Terminan trivializando todo y sus vidas carecen de vitalidad o interés

la mayoría de las veces. (101) FICHA TECNICA No. 7

PERSONALIDADES EN SOMBRA Aprende aquí cómo la educación paterno - materna imprime un modo de comportamiento (carácter), del que podemos ser más o menos conscientes, pero del cual es importante SALIR, reconociéndolo para no seguir siendo una prolongación de nuestros padres, por ejemplo.

1 Carácter Iracundo

Trastorno obsesivo de la personalidad por perfeccionista. El Uno suele ser «persona-máscara» de principios, ordenada y más castigadora o crítica de otros.

2 Carácter Orgulloso

Alta emotividad, deseos de llamar la atención, tendencias provocativas y seductoras. Personalidad histriónica; el DOS suele ser cariñoso, generoso, posesivo y manipulador.

3 Carácter Vanidoso

Personalidad histérica. Carencia de naturalidad, viven de la imagen falseada o poses superficiales y suelen ser competitivos, seguros de sí mismos, egocéntricos o narcisistas y hostiles.

4 Carácter Envidioso

Personalidad masoquista-víctima. Trata de exacerbar el sufrimiento, suele ser imaginativo, creativo, intuitivo, introvertido y depresivo.

5 Carácter Avaro

Personalidad paranoide. Fríos, distantes, displacidos; suele ser perceptivo, analítico, excéntrico y dado a fobias.

6 Carácter Miedoso

Personalidad fanático-compulsiva, esquizoide; suele ser amable, leal, cumplidor, dependiente y masoquista.

7 Carácter Goloso o

Personalidad narcisista, autoindulgente, propenso a la conducta histérica de ataques de pánico, manióse y herrático y también impulsivo, excesivo y autorealizado

8 Carácter Lujurioso

Personalidad vengativa, propensos a defender y humillar, embusteros, arrogantes; suele ser confiado de sí mismo, enérgico, combativo y destructivo. Megalómano

9 Carácter Indolente

Personalidad ciclotímica de excesiva adaptabilidad. Bonachones cómodos, disociados, despersonalizado, pacifista, reaseguradores, pasivos y negligentes.

Adquisitivo

(102) FICHA TECNICA No. 8

EGOS DE LA PERSONALIDAD. CARACTERÍSTICAS EN SOMBRA Aquí se aprende que el objetivo final del Eneagrama es ayudar a verse a uno mismo con claridad para transformarnos en individuos equilibrados e integrados; para ello, hay que saber cómo moverse más allá del egocentrismo y hacer sitio en nosotros a todo los demás, es importante el dominio del ego por la esencia. Conoce

aquí como el ego (Rasgo Base) te hace APARENTAR o ESTAR en la vida, más que SER.

1

El Ego del Enfado

Me hace proyectar mi crítico interno en los demás, por lo que casi siempre creo que los otros me están juzgando con la misma dureza con la que yo lo hago conmigo mismo, lo cual me obliga a exigirme perfección constantemente.

2

El Ego de la Superioridad

Me hace «sentir» que «yo tengo lo que todos necesitan», mientras siento que yo no necesito nada, sin enterarme de lo muy dependiente que soy de los demás y de cómo busco su aprobación. Digo que quiero ser libre, pero vivo lleno de apegos. Soy un adulador compulsivo, me siento como si no fuese nadie. Vivo agobiado sin tiempo para mi y el que doy a los otros lo doy sopesando los posibles resultados lo cual me hace ser un constante manipulador, ir viviendo de expectativas; dar para obtener.

3

El Ego de la Eficacia

Me hace estar más activo, rindo mucho y hago rendir. Soy asertivo y competitivo, soy pura imagen o rol del papel de máscara sonriente aunque en realidad me siento hueco y vacío por dentro. Mi vida es un rol imitativo tras otro lo que me obliga a vivir mirando con qué figuras me apetece identificarme. Vivo con tendencia a imitar o suplantar.

4

El Ego de la Melancolía

Me hace sentirme especial y único. Soy puro drama y tragedia. Soy muy osmósico y siento que nadie me puede entender, por eso vivo en la soledad y el retraimiento, lo cual me obliga a sentirme víctima de que nadie me comprenda.

5

El Ego del Ahorro

Es quien me hace «pensar» que soy escaso en todo y que debo observar y no gastar mi tiempo ni mi materia en compromisos odiosos. Soy de pocas o ninguna palabra, lo cual me lleva a mayor aislamiento y a sentirme observado por mi propio observador, el cual es demasiado afirmativo — objetivo.

6

El Ego del Temor

Me hace pensar en la vida como un reto que tengo que enfrentar, lo que me crea dudas e inseguridad, por eso busco la protección de alguien que tenga más autoridad y a quien yo admire para en realidad rebelarme ante su mando, que lo que más me produce es más temor.

7

El Ego de la Planificación

No me deja concretar con facilidad, por eso salto de un tema a otro más interesante. Acumulo sensaciones y soy un eterno optimista de que mañana será aún mejor. Huyo del dolor y soy un escapista nato. Soy un soñador que pierde a menudo el contacto con la realidad. Hay tantos planes en mi cabeza, y a cada cual otro mejor, que sólo lo agradable me atrae.

8

El Ego de la Represalia

Me hace ser justiciero y belicoso. La mejor defensa es un buen ataque. Descubro el engaño y enderezar es lo mío, por lo que termino reprimiéndome incluso a mí mismo de gozar y ser feliz.

9

El Ego de la Pereza

Me hace rechazar enfrentar temas serios y no quiero resolverlos ni preocuparme, lo cual me lleva a desear una vida tranquila y apacible donde lo que importa es que yo estoy bien, sin conflictos y sin esfuerzo, aburriéndome incluso de mi Mismo.

(103) FICHA TECNICA No. 9

ORÍGENES INFANTILES Y TONO DOMINANTE DE HUIDA POR EGOS CON IDEALIZACIÓN COMPULSIVA DEBIDO A LA EDUCACIÓN INFANTIL Exponemos a continuación cómo todo el mundo abandona la niñez como miembro único de una de estas máscaras de la personalidad, cuyos potenciales psicológicos se desarrollarán o deteriorarán desde ese punto de partida; la personalidad es en gran medida producto de la interacción que un niño tiene con sus padres y otras personas

significativas; el factor «gen» predispone a cierto temperamento; cada uno nos adaptamos consciente o inconscientemente a nuestra familia y al mundo; cada persona es un ser único dentro de un grupo mayor en constante estado de mutación y autotransformación, pero el upo básico de la personalidad o el carácter esencial que traemos con nosotros al nacer, en su esencia original no se modifica, sólo se transforma, adapta o esconde según las personas y las circunstancias, fluctuamos a lo largo de toda nuestra vida entre el rasgo de carácter esencial «sano» o el ficticio y «malsano» denominado «ego», lo cual nos hace ir desde la tranquilidad mental y el equilibrio personal hacia la neurosis y viceversa.

1

Se orienta en negativo hacia el padre o figura paterna de autoridad, y en positivo hacia la madre.

2

Se identifica con el padre de modo ambivalente.

3

Se orienta en positivo hacia la madre y en negativo hacia el padre.

4

Se orienta en negativo hacia ambos progenitores.

5

Se orienta ambivalencia materna.

6

Se orienta en positivo hacia la figura del padre y en negativo hacia la madre.

7

Se orienta en negativo hacia la madre y en positivo hacia el padre.

8

Se orienta con ambivalencia hacia la madre.

9

Se orienta en positivo hacia ambos progenitores.

con paterna-

En mi niñez fui muy criticado y castigado, lo cual me generó la obsesión por ser bueno y perfecto, por ello huyo del enfado y lo reprimo, ya que enfadarse no es lo perfecto y además se de sus negativas consecuencias, lo que me obliga a no decir lo que pienso ni lo que siento realmente. Me obligaron a ser adulto antes del tiempo. En mi niñez fui querido por ser muy agradable y no dar ningún problema, por lo que huyo de mis propias necesidades, ya que eso destruirá la imagen que quiero aparentar de seguir siendo agradable con tal de que me quieran, lo que me obliga a creer saber y sentir lo que necesitan los demás y dárselo aún a costa de ignorarme a mi mismo; aprendí a representar el rol masculino de fortaleza inquebrantable con tal de mantener la fluidez afectiva hacia mi. En mi niñez me querían más por lo que tenía que por lo que era, por lo que huyo del fracaso por ineficacia, y así mi gran necesidad de amor y aceptación me hace representar roles muy diferentes y contradictorios. Aprendí a tener alta autoestima a través de los elogios y atenciones de mi madre y espero lo mismo de todos. En mi niñez fui abandonado lo que me causó una herida profunda de sentirme, feo, raro, malo o no ser nadie, por lo que huyo de lo normal y corriente, ya que ello me haría sentir un principio de inadecuación y con ello sufriría aún más. Mi carencia de modelos de rol me hicieron crear una identidad desde la fantasía interna. En mi niñez deseé que me dejasen en paz por sentir que mi familia era muy entrometida y exigente, por lo que huyo del contacto, pues eso me haría relacionarme y volvería a sentir lo mismo. Mi química cerebral era muy hiperactiva, lo que me creó inseguridad de que mis padres fueran mis padres, por considerarlos ignorantes y ajenos a mi profunda sabiduría, lo que me hizo defenderme de los afectos filiales. En mi niñez sufrí humillaciones y falta de confianza, por lo que aprendí a dudar y a tener miedo a todo lo extraño o a las figuras de autoridad, de las cuales huyo o tengo dudas, pues así puedo romper las reglas sin temor al castigo. Mi imagen de lo masculino es excelsa, por ello reclamo su protección y hago lo que sea. Mi niñez fue gris y triste, anodina, por lo que aprendí a olvidar todo lo que me pasaba, creándome mis propios mundos; ahora huyo del dolor y la tristeza, pues eso me haría enfrentar mi debilidad y mi escaso nivel de soportar y ceder ante la pena o la realidad. Las figuras femeninas me producen temor por lo que las dañaré antes de ser dañado o me serán muy indiferentes. En mi niñez tuve que defenderme por mí mismo y recibí muchas palizas de mis progenitores, lo que me hizo creer que la tiranía y el abuso así como la prepotencia es lo idóneo; ahora huyo de la ternura, ya que eso me restaría poder y me haría débil ante los demás. Mi madre impositora me generó como hijo rebelde y violento; solía confundirla con mi padre. En mi niñez en casa casi nunca pasaba nada, todo era muy «light»; me sentí ignorado o no escuchado, por lo que me creé el hábito de no querer nada ni de que nada me pasaba; ahora huyo del conflicto y del esfuerzo, ya que eso me quitará la apatía y la negligencia a la que estoy acostumbrado. Mis relaciones filiales fueron buenísimas, por lo que me identificaba más viviendo la familiaridad ajena.

(105) FICHA TECNICA No. 10

COMO DESTRUIRSE / CONSTRUIRSE A SI MISMO En esta ficha vemos los pasos que cada una de nuestras partes dan más fácilmente y desde donde parten para reconocer las demás. Ejemplo: el 1 puede decidir ir directo y reconocer que «habiendo tenido discernimiento y tolerancia está en conducta castigadora y destrucción patológica», o por el contrario, decidir «no ver el problema»

(estoy convencida de que todos sabemos siempre lo que nos ocurre, de un modo más o menos consciente; por ello suelo aportar que dentro del problema está la propia solución, lo importante es reconocerlo a tiempo). Si no se quiere ver el problema, será necesario hacer crisis, es decir, proyectarnos y que algo fuera nos lo haga ver o vivir.

1

Compulsado: vive el fariseísmo, intolerancia. Conducta castigadora. Obsesión y contradicción. Integrado: Obtiene serenidad, Maestría, Tolerancia, Objetividad, etc..

2

Compulsado: vive el autoengaño, manipulación de los demás. Problemas psicosomáticos. Coerción (tengo derecho a...). Integrado: obtiene verdad, Libertad, Amor Incondicional, Aceptación, etc..

3

Compulsado: vive el sadismo. Conducta psicopática. Malicia, falsedad, explotación, hostilidad. Integrado: obtiene Autenticidad, Sinceridad, Cooperación, Desarrollo personal, autoestima

4

Compulsado: vive la conducta suicida. Autodestrucción. Odio a sí mismo. Tormento emocional. Alienarse, auto-inhibirse. Integrado: obtiene Individuación, Ecuanimidad, Espontaneidad, Genialidad, Originalidad, etc...

5

Compulsado: vive estados psicóticos. Rechazo. Conducta trastornada. Aislamiento. Paranoia. Fobias. Integrado: obtiene sabiduría, Desapego, Comprensión, Inspiración, etc.

6

Compulsado: vive con conducta masoquista. Auto-derrotismo. Conducta irracional. Auto-menosprecio. Dependencia de otros. Integrado: Obtiene Capacidad de organización, Saber lo que se quiere y como alcanzarlo, ser muy alentadores y contagiosos, etc..

7

Compulsado: vive abusando de los demás. Impulsividad. Histeria y pánico. Manías y comportamientos erráticos Integrado: Obtiene Productividad, Esfuerzo personal, Sobriedad, Practicidad.

8

Compulsado: vive con Crueldad y violencia. Megalomanía. Espíritu vengativo y antisocial. Integrado: Obtiene Magnificencia, Capacidad de cuidar y proteger a otros, Inocencia, Liderazgo justo y poderoso, Ternura, etc.

9

Compulsado: vive con colapso emocional. Conducta despersonalizada. Desorientación. Descuido de los demás. Represión personal. Integrado: Obtiene Paz Interior, Sintonía con todo y todos, Imparcialidad, Actividad amorosa y paciente, etc..

(110) FICHA TECNICA No. 11

RESUMEN DE LOS NIVELES Y CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS EN LUZ Y SOMBRA, Y VICEVERSA DE CADA PERSONALIDAD EN DESARROLLO HACIA LO ESENCIAL Este modelo trabájalo con los mándalas psicológicos Modelo del desarrollo desde «sano» a la «neurosis» y viceversa.

Girando hacia la derecha cerebral el ego va en desintegración (a más de lo mismo), y por saturación irá a personalizarlo todo y entrará en crisis, sólo reconociendo lo encontrado en dicha espiral descendente y tomando para su sanación, la espiral ascendente del giro a la izquierda cerebral, logrará ir en integración (a trascender lo personal por lo esencial), derecho a la resolución del problema, esto sólo lograrán hacerlo las personas más resueltas a resolver o aquellas que no se autoengañan fácilmente; el resto optan normalmente por vivir como enfermos en la psique (alma) y tarde o temprano en el cuerpo, por somatización, siendo entonces cuando algunos, es ese último extremo, logran resolver. Aquí vemos como el trabajo sobre uno mismo de un modo aleatorio y sin el debido seguimiento psicológico y ayuda profesional terapéutica con técnicas adecuadas puede desembocar en problemas serios, por lo que aconsejamos a quien de el primer paso en su deseo de búsqueda de si mismo no lo de si no lo va a llevar a sus últimas consecuencias, que son la liberación de los distintos estratos profundos de la mente subconsciente de un modo gradual y sereno a través de guías expertos y terapias adecuadas, con procesos de descanso, sin dejar por ello el trabajo a medias.

PARTES DE LA «MÁSCARA»

EGOS EN SOMBRA

CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS Del trabajo a realizar por el ego de cada eneatipo

FORMAS DE DESARROLLO EN LOS DISTINTOS NIVELES De cada eneatipo

1

Enfado

Liberación

Nos liberamos al confrontar y superar el temor básico.

2

Superioridad

Talentos

Nos surgen aptitudes o talentos ocultos para compensar el temor básico.

3

Eficacia

Apariencias

4

Melancolía

Punto de mayor crisis o desequilibrio

5

Avaricia

Egocentrismo

6

Miedo

Sobrevaloración

7

Planificación

Tácticas del primer cerebro sobre supervivencia

8

Represalia

Compulsividad excesiva

9

Indolencia

Catarsis, o solución tajante

Contribuimos aportando a los demás una máscara en respuesta a los temores y deseos a los que hemos sucumbido. Tenemos una crisis o tentación desmedida debido al desequilibrio del ego inflado y como consecuencia de las muchas máscaras que comienzan a caer. El ego inflado intenta controlar y surge la angustia vital y el egocentrismo. De conflictos y angustias con conductas que los demás encuentran exageradas u objetables. Por angustias y conflictos mayores empleamos tácticas de supervivencia protectoras, yendo en contra de la propia o ajena integridad. El ego rehace la realidad y la distorsiona con tal de no sucumbir ante la esencia que se empieza a manifestar. Totalmente neuróticos expresamos abiertamente la patología de conducta destructiva bien con nosotros mismos o con los demás, nos damos a conocer realmente.

(108) FICHA TECNOCA No. 12

CONDUCTAS DE SUBPERSONALIDADES EGOICAS POR TRIADAS Aquí aprendemos como cada parte, al inclinarse hacia las diferentes alas y triadas, «tifie» su propio pensar, sentir y hacer. Resumen de ejemplos de las posibles subpersonalidades. Parte 1 Triada visceral

Sexualmente es celoso sobe todo porque desea controlar todos los actos de su pareja. Socialmente es confuso pues lucha entre sus deseos personales y la ética de actuación con los demás. Instintivamente es temeroso pues sabe que corre riesgos de poner en peligro su supervivencia al aislarse

demasiado de los demás. Parte 2 Triada emotiva

Socialmente es ambicioso y se asegurará asociarse con gente poderosa y de estatus para tener un sitio especial en el grupo humano. Sexualmente será agresivo y seductor, cara a cara para superar sus obstáculos de relación íntima, proyectando su rol masculinizado en exceso (querer mandar siempre). Instintivamente se sentirá privilegiado o pondrá su «yo» antes que nada es muy egotizado.

Parte 3 Triada emotiva

Socialmente prestigioso quiere guiar a otros y presentar su mejor lado, ocultando el resto. Sexualmente será ambivalente en su imagen del género, adoptará tanto lo masculino como lo femenino, pareciendo ambiguo e identificándose con el rol. Instintivamente trabajará por estatus y seguridad, preocupándose en exceso aunque tenga mil millones.

Parte 4 Triada emotiva

Socialmente se avergonzará por considerarse feo o inadecuado o no estar a nivel de los requisitos sociales de su grupo. Sexualmente será competitivo y hasta odioso con tal de obtener el respeto soñado. Instintivamente intrépido y atrevido, como estímulo para vivir al filo de la navaja y así recrear el sentimiento de pérdida de si mismo.

Parte 5 Triada intelectual

Socialmente busca «totems», buscan aliarse con la esencia de la tribu para ampliar su contenido de conocimientos, ya sea en forma científicas o paradigmas esotéricos. Sexualmente compartir secretos y confidencias les hace sentir la intensidad de lazos sagrados Instintivamente, amurallan su hogar, construyen castillos que los salven del mundo agresivo.

Parte 6 Triada intelectiva

Socialmente son obedientes, adheridos a reglas como garantía de tranquilidad personal. Sexualmente son seductores como necesidad de compensar el sentimiento del miedo, pero viven pendientes de escudriñar en busca de lo peor. Instintivamente son cálidos y afectuosos como método de desarmar las posibles hostilidades ajenas.

Parte 7 Triada Intelectiva

Socialmente son mártires limitados por sus muchas obligaciones, impuestas por creencias erráticas o fantasiosas. Sexualmente son fascinantes y se consideran Don Juan o Doña Inés, viven idealizándose a sí mismo y al otro.

Parte 8 Triada visceral

Instintivamente son defensores de lo familiar, uniéndose a aquellos que apoyen sus creencias. Socialmente son amistosos, interesados en ampliar el ámbito de las relaciones en interés propio. Sexualmente posesivos y sumisos desean tener acceso al alma para controlar totalmente a su pareja.

Parte 9 Triada visceral

Instintivamente son supervivientes, reemplazando la búsqueda de lo esencial por lo inmediato. Socialmente son participativos, les gusta organizar clubs de actividades especiales. Sexualmente son unitivos, con deseo de fusionarse y unirse a todo. Instintivamente son consumistas y tienden hacia la recopilación de voluminosas cantidades de lo que sea.

(109) FICHA TECNICA No. 13

SÍNTESIS MODELO FICHA TÉCNICA TIPO BASE UNO (ya totalmente finalizada como ejemplo para que tu sepas como realizar la tuya propia, para lo cual te aportamos la siguiente ficha a rellenar) TRABAJOS SOBRE EL EGO

CARACTERÍSTICAS DEL DESARROLLO PERSONAL Y ESENCIAL

En período saludable

Autodisciplinado, íntegro, objetivo, trascendental, tolerante, de fuertes valores morales; ejemplo de ética y moral, etc...

En período de Sombra

Reformistas acérrimos, pulcros en extremo, organizados, rígidos, impersonales, serios, jerárquicos, elitistas, regañones, sermoneantes, etc...

En período neurotizante

Farisaicos, inflexibles, rígidos, estrechos, prohibitivos, delirantes, castigadores.

Hacia la integración en giro levógiro, más allá de lo personal. «Ir a verse».

Aceptación de la realidad que tienen dejando de vivir estresados; los 1 yendo hacia el 7 se vuelven más alegres y humanos, dejan de mirarlo todo con su lente dogmática y adquieren objetividad y principios serenos. Debe aprender a no vivir sólo para trabajar sino a disfrutar del trabajo.

Hacia la desintegración, en giro dextrogiro, hacia proyectarse o verse en otros.

Perseguirá un ideal fatalista e inexistente de perfección absurda, pues sólo existe según su visión y van compulsados al 4 para encerrarse más en si mismo con posibilidades de desearse lo peor y autoinhibirse totalmente a través del reproche personal y ajeno.

Temores básicos o rasgos de carácter

Ira y enfado por todo; temor a ser pillado infraganti y condenado por su carencia de ética personal.

Deseos básicos

Tener razón en todo y además siempre.

Complejos

De superioridad; ansiedad y ambivalencias pasivas.

Dominio egoico

Obsesión por el orden.

Sentido del si mismo

Ser razonables y objetivos.

Modos de protestar

¡¡A todos les iría mejor si me hicieran caso!!

Mecanismos de defensa

Represivos, reactivos, sermoneantes.

Pecados, vicios o pasiones características

Ira farisaica (no hagas lo que yo hago pero si lo que yo digo). Sarcasmo fácil.

Virtudes

Capacidad de dejar todo a un lado por un bien común; su sana esencia es de sensatez y moderación, lo que les ayuda a salir del pecado de enjuiciarse erróneamente a si mismo y a otros.

Crecimiento

Aprender a decir si cuando es si y no cuando es no; ser ecuánime; dejar de sentirse obligado.

Arquetipo regente

El emprendedor; le gusta iniciar todo, concluir poco, por lo que debe aprender de sus alas 2 y 9, poseedoras de los arquetipos planificador y transformador, para que le ayuden a concluir lo que empieza.

Pautas habituales de conducta compulsiva

Vivir entre la cólera y la sumisión.

Aprendizaje sanador

Vivir lo ideal encarnándolo en si mismo de un modo desenfadado, dejar de sentirse presionado por lo mucho que hace y por lo mucho que aún tiene que hacer.

Color

Básico: el rojo, azul por ala 2 y violeta por integración de ambas.

Planeta regente

Luna.

Planetas cooperadores

Plutón, Mercurio.

Signo regente

Tauro.

Signos cooperadores

Aries, Géminis.

Alas

Eneatipo 2 (emotivo) y Eneatipo 9 (visceral)

Pertenencia a triada «HACER»

Enfado interiorizado al hacer y relacionarse. VISCERAL CINESTÉSICO.

Función «percibir»

Basada en lo corpóreo, en las sensaciones.

Estilo de comunicación

Complaciente con las personas que comparten lo mismo que él persigue.

Objetivos de sanación

Dejar de ser tan autoexigente y ver sus problemas de superego infravalorado.

Contradicción compulsiva

Conducta castigadora (en lucha con su ético interno).

Cualidad esencial

Cuando el alma da término al viaje interior, alcanza maestría y tolerancia infinitas.

Baraka o Gracia Divina

Autorrealización y serenidad.

(111)

SÍNTESIS MODELO FICHA TÉCNICA TIPO BASE… TRABAJOS SOBRE EL EGO Período saludable Período de Sombra Período neurotizante Hacia la integración en giro

levógiro, más allá de lo personal. Hacia la desintegración, en giro dextrogiro, hacia proyectarse o verse en otros. Temores básicos o rasgos de carácter intrínsecos. Deseo básico o esencial. Complejo. Dominios del ego. Sentido del si mismo. Modo de protestar. Mecanismo de defensa. Pecado o pasión característica. Virtud o Gracia. Crecimiento. Arquetipo regente. Pautas habituales de conducta. Aprendizaje. Color. Planeta regente. Planetas cooperadores. Signo regente. Signos cooperadores. Alas. Triada. Intuición. Estilo de comunicación. Objetivos de sanación. Contradicción compulsiva. Cualidad esencial. Gracia Divina. (113)

CAPÍTULO QUINTO

SERIE DE MÁNDALAS PSICOLÓGICOS Mandala resumen de las 9 fases de la ascensión del Fénix o desarrollo personal de búsqueda Debe trabajarse este mándala en ambos sentidos, sabiendo que el significado en sentido dextrogiro (1-2-3-4-5-6-7-8-9) indica ir a vernos a través de los otros por proyección y

GRAFICO No. 1 (114)

extroversión. El giro en sentido levógiro (1-9-8-7-6-5-4-3-2) sin embargo implicará ir más directos hacia la sanación del problema, viéndonos primero en lo peor de nosotros mismos por introversión o introspección propia, o bajo guía profesional. En este tipo de trabajo de búsqueda también debemos comprender que a veces realizamos ambos giros, permaneciendo un tanto estancados en medio de: resolver a través de «ver a otros», así como «verme en los otros», o «verme por mí mismo» en una extra/introversión que provocará mayor tensión. Tomar la salida por la tangente que apunto en cada mándala significará «haber aprendido la lección rápido y posibilitar comenzar de nuevo otra vida dentro de la ya existente». En los mándalas que siguen en este capítulo se podrá ir analizando el caso particular para ver en que períodos o fases de la búsqueda personal se encuentra el lector/a actualmente, además de analizarse psicológicamente si es que se tiene alguna problemática, y poder comprender cómo resolverla. Las 9 claves dadas aquí las descubrí a través de analizar cómo mis consultantes y alumnos respondían en sus propios procesos terapéuticos siguiendo más o menos unas pautas semejantes de conducta, que curiosamente venían a ser muy similares a lo que en la antigüedad se vivían como procesos iniciáticos. Lo importante fue entender que estos estados o fases explican algunos de los peligros psicológicos a los que se expone sobre todo cualquiera que de modo aleatorio y no consciente ni guiado, emprenda el trabajo de reconocer sombra sin una adecuada guía o preparación personal; a esta tarea la denominamos la «Ascensión del Fénix» y está más conocida como el llamado «efecto Kundalini», o energía solar o del fuego interno. Este efecto es un camino descendenteascendente, lo cual significa ir en la búsqueda del Ser por proyección, viéndonos a través de otros o viéndonos a nosotros mismos por introspección. Siento que, sin querer asustar a nadie, es mi deber hablar claro, ya que a través de muchos años de observar la dinámica humana me he percatado de que casi todos los problemas que se viven mental y físicamente lo son muchas veces por pretender alcanzar estadios de consciencia trascendente, para los cuales, por razones que son particulares de cada caso, a veces no se está del todo bien preparado «purificado», pero todos los seres

humanos, más tarde o más temprano, queremos saber porqué somos como somos y porqué nos pasa lo que nos pasa, lo cual nos hace buscar y encontrar los aspectos más oscuros, porque en el fondo lo que estamos buscando es el alma y el espíritu que también somos, es decir, la Luz, y esta búsqueda debemos saber que no estará exenta de convocarnos muchas de las veces al encuentro con lo doloroso (la sombra), sorprendiéndonos a nosotros mismos al reconocer el modo en como pensamos, sentimos y actuamos compulsa e inconscientemente la mayoría de las veces. En este capítulo expondré las nueve fases por las que cualquier neófito puede transitar al ir a buscarse a sí mismo, ya sea que lo haga terapéuticamente o iniciáticamente hablando, aprendiendo con los conceptos aplicados a los mándalas aquí diseñados lo que ello puede traerle aparejado. En estos nueve procesos o fases iniciáticas o terapéuticas nos movemos casi todos aquellos que «buscamos». Este modo de analizarnos da muy buenos resultados en trabajo de grupo, pues cada cual no solo analiza sino que cuenta su historia personal, confrontándola con estas nueve fases. En los mándalas que hemos diseñado están algunos significados en sombra de (115) los distintos egos o caracteres, pero el lector podrá añadir aún más, tanto en sombra como en luz, a través de consultar las fichas técnicas del anterior capítulo, aclarando aquí que este juego propone dos direcciones y una salida por la tangente. Para realizar este trabajo se partirá siempre de colocar la llamada «Liberación» o primera fase en el rasgo básico de carácter personal j en primer lugar iremos colocando en cada parte los significados más oscuros del «yo», usando los conceptos descritos como «caóticos» en las fichas técnicas para cada uno de los caracteres y una vez analizado el problema, colocaremos los conceptos más positivos o de luz, los cuales nos informarán cómo resolverlo.

Fases terapéuticas del eneagrama cerebral o períodos de primera iniciación o reino del 2° cerebro TÁCTICAS EMOCIONALES

FASE 1: este es un período donde se inicia la propia búsqueda y donde lo encontrado de cada cual se vive con poca o ninguna angustia ni depresión, ya que esta fase es sobre todo la búsqueda de liberación del temor básico que nos oprime. En el plano más positivo de esta etapa, será relativamente fácil confrontar y superar este temor básico que nos surgió probablemente en la niñez a causa de las relaciones parentales, iremos descubriendo lo mejor de nosotros mismos para liberarnos y desarrollar mayores capacidades en las que el ego se vaya disolviendo y el Ser pueda comenzar a actuar en sí mismo. En el plano más negativo de esta etapa, será muy conflictivo confrontar y superar el temor básico, así como reconocer porqué somos infelices y qué es lo que nos crea conflictos internos entre vivir resentidos o aceptar mirar a la vida sin este temor básico. En cada uno de los 9 mándalas, tras partir de este primer período, hay un punto al que llamamos «salida por la tangente», que nos puede hacer paliar este temor básico, o al menos comenzar períodos de sanación. FASE 2: período en el que suele crecer la angustia y la depresión en el buscador/a, dando paradójicamente lugar al desarrollo de talentos naturales; en esta fase se entra en el reino de las tácticas emocionales del segundo cerebro -sistema límbico—, como por ejemplo, los chantajes emocional, dar lástima, victimarse, etc. En el plano más negativo de esta etapa, si el buscador sucumbe a su temor básico surgirá un deseo compensatorio del ego y los llamados mecanismos de defensa aparecerán más a menudo, desarrollando amortiguadores psicológicos en respuesta a las angustias creadas por el evidente temor básico a flor de piel. En esta etapa también se manifestará el sentido cognitivo asertivo (sé lo que necesito y lo tomo) como clave para trascender la angustia vital y cada vez más surgirán talentos psicológicos para superar el temor básico; en esta fase nos daremos cuenta, sobre todo si tenemos una buena guía terapéutica, del particular modo que hemos tenido de actuar en la vida y como ello nos crea tensión entre lo que queremos y lo que (116) realmente obtenemos; al llegar a esta fase revisaremos los mecanismos de defensa y el porqué de la resistencia al cambio, pudiendo apoyarnos en la parte sabia que todos llevamos dentro (5) que nos obligará a vernos en nuestra ignorancia (2) y prepotencia orgullosa (8), lo cual nos ayudará a resolver mejor nuestra problemática. FASE 3: período en el que EL yo precisa de mayor contribución de los otros Yoes o partes del sí mismo dispersas. En esta fase la angustia y la depresión pueden ser muy evidentes, en respuesta a reconocer haber sucumbido a temores y deseos derivados de necesidades básicas no obtenidas; el ego se pone «chulo», produciendo subpersonalidades en las que los mecanismos de defensa surgen por doquier; el período denominado «ego sano» se pierde en esta fase, pudiendo entrar en un período «egocéntrico», o de camino hacia la neurosis. La personalidad aún no estará tan negativa como veremos más adelante y tratará de compensarse contribuyendo en lo social pero lo hará aportando a los demás máscaras ficticias en respuesta a los temores y deseos a los que haya sucumbido. En esta fase nos informaremos, dentro del grupo terapéutico, o a nivel personal, de los comportamientos un tanto mecanicistas y los falsos roles adquiridos por imitación o identificación, lo que nos hará mirar a la parte más verdadera (6) para salir del autoengaño y desde ahí alcanzar lo esencial de nosotros mismos (9), dejando de aparentar (3) para «ser» lo que somos verdaderamente.

Período segunda iniciación o reino del 3° cerebro

TÁCTICAS INTELECTIVAS

FASE 4: períodos en los que crece el sentimiento de crisis, y donde el incremento de la angustia, aunque involuntario, es imparable y en el que seguramente se hará crisis. En este período surgen tácticas intelectivas del tercer cerebro o neocórtex, volviéndonos fríos o excesivamente racionalistas, llegando a negar lo que nos ocurre o no queriendo en absoluto reconocer el fondo del problema, incluso por mucha ayuda psicológica que se obtenga. Esta etapa ya comienza a ser más perteneciente a los estadios de sombra, donde se puede sucumbir incluso a la tentación característica del rasgo que «violará» nuestros mejores intereses y desarrollos; en esta fase el ego se infla, pudiendo producir crisis fóbicas, los mecanismos de defensa se aumentarán y se introducirán los desequilibrios de desajuste físico-psíquico (anorexias, bulimias, intentos de suicidio, etc..), los cuales serán alimentados desde la energía psíquica, produciendo cansancio mental; a este nivel iniciático o terapéutico yo le di en llamar «el callejón sin salida», donde los conflictos serán intrapsíquicos e interpersonales y deberán psicoanalizarse gradual y serenamente por profesionales cualificados ya que lo más seguro es que al ir reconociendo las partes en sombra, entremos en crisis o cedamos a la tentación de salir por lo trágico debido al desequilibrio del ego inflado o como consecuencia de las máscaras (esta fase en el mándala la denominamos «punto crítico», situado entre los (117) caracteres o partes 4 y 5, y a niveles cerebrales positivos resolver esta fase significaría «romper la muralla» que el cuerpo calloso genera entre un hemisferio y otro, es lo que llamamos «salto cuántico», análogo al momento crucial en el que decidiremos seguir autodescubriéndonos en d por qué nos pasa lo que nos pasa, o dejar totalmente la terapéutica de búsqueda. " Para realizar este salto cuántico necesitaremos mucha ayuda terapéutica porque lo lógico será hacer crisis por reconocer tras haber elaborado las tres etapas anteriores del primer estado iniciático, mucho más de nuestro lado oscuro y que las defensas puedan comenzar a desmoronarse, lo que nos obligará a modificar el halago y la adulación hacia el ego, para ir por la vida pareciendo buenos sin serlo (2), buscaremos ayuda que con maestría nos permita volver al contacto saludable con la vida cotidiana (1), tomándolo todo con sentido del humor y filosofía (7); en esta fase decidiremos además si damos el salto cuántico, dejando de ser tan emotivos (4) para ir más hacia lo mental o intelectual superior de nuestro cerebro (5), o viceversa. FASE 5: período en el que los niveles de angustia nos hacen ir más hacia un egocentrismo insano. En esta fase los intentos de manipular o controlarlo todo surgirán debido al fuerte egocentrismo defensivo y conflictual, es posible que surjan estados alterados con posibles paranoias y también la deflación del ego (tendencias autodestructivas); éste es el punto donde el ego negativo del rasgo de carácter intentará controlar a toda la personalidad y surgirá la angustia vital exagerada (sobre todo porque en esta parte de la búsqueda personal del ser se descubre la verdad de lo que somos realmente, lo cual puede darnos mucho palo mental o físico, e incluso impedir la continuidad del trabajo terapéutico de autoconocernos por el susto que ello nos conlleva). En esta fase existe un proceso crítico donde nos veremos indisciplinados, perezosos y adictos a toda clase de dependencias, creyendo sin embargo ser autosuficientes sin serlo (8), incapaces de reconocer con humildad que sólo sabemos que no sabemos nada (2) y que tenemos la absoluta necesidad de despertarnos (6) para darnos cuenta tal vez de lo exagerado de la fantasía problemática (7) de ir caminando por la vida sin objetivos concretos y razonables (9). En esta fase nos podemos llegar a sentir muy utópicos y faltos de realidad personal. FASE 6: período en el que surge una cierta sobrevaloración errática en la búsqueda, y donde la química cerebral deberá ser, dependiendo del caso, apoyada incluso con psicofármacos. Los conflictos y angustias causados por la inflación del ego dejan de suministrarle a la «persona» lo que deseaba, surgen las conductas sobrecompensadas que generalmente los demás ven con temor y objetablemente, surgen conflictos de relación con los demás por egocentrismo, manteniendo la inflación del yo; en esta etapa la persona sabe que no actúa correcto para sanarse pero sigue sobrecompensando por más temor como la pescadilla que se muerde la cola actuando con conductas exageradas y en caso de no darse cuenta yendo más hacia lo neurótico, que no hacia lo liberador. En esta fase se atraviesan estadios de miedo muy profundos que de resolverlos con coraje y coherentemente nos volverán más conscientes y más verdaderos, confiando más en nosotros mismos sin temer las consecuencias sociales (118) por el derrumbe de las máscaras (3), retirando las propias proyecciones sobre los otros (6) y poniendo escudos de autoobservación pacíficas y saludables (9), dejando por fin de estar a merced de las repeticiones neuróticas y las rebeldías impotentes (4).

Período tercera iniciación o reino del 1° cerebro TÁCTICAS DE SUPERVIVENCIA

FASE 7: en este período se vive el crecimiento incontrolado de ciertas neurosis, surgiendo tácticas reptilianas, desde el primer cerebro, quien nos genera ideas de ataque / huida con fuertísimos niveles de supervivencia, volviéndonos asertivos y muy egoístas. Por razones plausibles en esta fase los mecanismos de defensa no han funcionado; hay graves reacciones y tácticas distintas según cada quién; por angustias y conflictos mayores cada vez se emplearán más tácticas de supervivencias autoprotectoras, llegando a violentar la integridad ajena o propia en un desesperado intento de auxiliar al ego que teme

su desaparición; hay culpabilización extrema y angustia agigantada. Estados de fuerte desequilibrio psíquico con necesidad de psicofármacos, sin embargo con la ayuda terapéutica adecuada este punto del camino, aunque es el de peores estados de crisis, también es donde más tranquilamente se puede decidir continuar en la búsqueda y lograr por coraje depurar totalmente el aspecto de sombra con todo el riesgo que ello implique y quien se asuste y abandone, paradójicamente puede correr el riesgo de quedarse estancado entre la Luz y las tinieblas, es decir, entre la paz y la neurosis, lo cual puede ser absolutamente desestabilizante y enfermizo; abandonar el trabajo de búsqueda en esta fase es igual a dejar un enemigo feroz, la sombra, que en principio estaba tranquila, dentro, muy profunda y oculta, agazapada en nuestro fondo interno, dispuesta a atacarnos en cualquier momento menos pensado, cuando volvamos a transitar por ahí en cualquier otra introspección, por muy pequeña que ésta sea. En esta fase del trabajo de búsqueda interior deberíamos de habernos reconocido ya suficientemente en nuestra sombra y haberle dado luz, es decir, deberíamos estar capacitados de observar nuestros distintos roles (3) y asumir nuestro verdadero papel en el mundo (8), dejando de ser aprendiz de mucho y maestro de nada (1), centrándonos, y creando la figura de monolito en el centro del mándala o eneagrama personal (4,5,9). La creación de este monolito representa el tránsito del Discipulado a la Iniciación mayor, ir desde el nivel 4 (emociones), al nivel 5 (racionalidad) y llevar las capacidades de ambos hemisferios hacia niveles de virtuosismo o maestría; este trabajo de no reconocer la sombra o neurosis obsesivo compulsiva puede hacer acabar al buscador en un psiquiátrico o con problemas de múltiple personalidad, megalomanía, disociación, etc., por ello siempre aconsejo que si bien el primero y segundo nivel iniciáticos de la búsqueda del verdadero «yo» puede trabajarse a solas, a partir de cierto momento se necesita ayuda terapéutica coherente y lúcida, cualquiera no vale, ni los amigos ni la familia, aunque pueden cooperar muchísimo para el autoreconocimiento personal más profundo. (119)

FASE 8: Si las fases anteriores no se han trabajado en condiciones, ya sea grupal o personalmente, en ésta se aumentará la angustia, produciéndose conflictos intrapsíquicos muy serios en los que la personalidad o máscara «rehace» la realidad a su antojo, es decir, el buscador puede fingir y crearse ilusiones vanas, creando distorsiones sobre el pensar, sentir y hacer que se encadenan neuróticamente hasta el punto de poder perder el contacto con la realidad, volviéndose delirante y siendo muy compulsivos obsesivos. Este rehacer la realidad y distorsionarla lo hace el Ego con tal de no sucumbir ante la esencia; este punto de la fase iniciática, curiosamente, es el de mayor poder personal y también el más peligroso, por el peligro de la conducta de megalomanía (imitación de personajes importantes, conocidos o por conocer o incluso arquetípicos) que se puede desarrollar en esta fase y sólo excepto si se han elaborado bien los anteriores niveles, llegando a aceptar entonces nuestra vida tal cual ésta es, rompiendo las programaciones de cómo debería ser (1), o cómo debería haber sido (2), desechando fantasías improductivas (7), eligiendo vivir sosegadamente desde una estructura sólida (4), reconociendo el poder propio y ajeno (8), sin necesidad de imitar a nadie (3). FASE 9: Período donde deberán surgir soluciones al problema, con un final catársico y transformador, o por el contrario, en caso de personalidades muy caóticas, sucumbir ante una neurosis obsesivo compulsiva, por lo terrible del reconocimiento egoico y la imposibilidad de alcanzar el Sí mismo. En la fase más negativa de este período se puede perder todo contacto con la realidad, y convertirse casi en enfermos mentales; la «persona» o máscara se defiende de su autodestrucción en el interior cerebral del buscador, pudiendo incluso estar deseosa de «destruirlo», volviéndose muy vengativa con tal de evitarse la dolorosa experiencia de desaparecer; el buscador sentirá la angustia como producto de no poder o no saber enfrentar sus actos pasados con coherencia y el no tener fuerzas de carácter físico ni psíquico para reconstruir su vida; éstos son los asuntos que hacen caer en destrucción patológica con mucha facilidad a la mayoría de los seres humanos, lo que puede resultar en colapsos nerviosos, refriegas violentas o muerte incluso en circunstancias no deseables de sí mismo u otros. Este período es francamente quimérico y dolorosísimo, a menos que recibamos mucha ayuda (hay personas que la admitirán y otros que no, depende del ego). En esta fase será importante aceptar los límites, rindiéndonos y descubriendo el verdadero yo egoico y oscuro, tanto ante nosotros mismos como frente a los demás, lo que nos llevará con todo eso y a través de la ayuda a sanar la neurosis presente hasta ese momento y liberarnos cada vez más de ella. Bien, hasta aquí he mostrado de forma escrita los peligros de la ascensión de la energía luminosa en toda búsqueda personal; para ello, recorrimos las distintas partes o caracteres en un giro dextrogiro en primer lugar, yendo a más de lo mismo y hacia fuera de cada cual, en un descenso de búsqueda de la sombra, es decir, del reconocimiento de todo aquello que «no somos», viéndonos en los otros, para terminar haciendo crisis y elevándonos por encima de todos los egos, siendo capaces de iniciar un proceso ascendente interno desechando lo peor del «yo» e iniciando un camino de retorno hacia una consciencia más lúcida y ampliada; si ésto ha (120) ocurrido así, el ordenador central o cerebro en su totalidad habrá limpiado la memoria más reciente o más pasada, o incluso remota, de las conductas erróneas o formas de vivir aparente y ello posibilitará ir hacia nuevos contenidos neuronales y una mejor vida de relaciones. Ahora en los mándalas que siguen localizaremos el temor básico de cada rasgo de carácter; y colocaremos ahí la primera fase en la dirección a seguir, para un trabajo terapéutico y de análisis; descubriendo además cada propia salida por la tangente y múltiples posibilidades de sanación, así como el aprendizaje de cómo los distintos egos o partes del «yo» pueden ir desde niveles de «Luz» o períodos sanados, a niveles de sombra o períodos neurotizantes y caóticos, y viceversa, en una especie de rueda samsarica, atravesando 9 fases con sus procesos a lo que denominamos «La Noche oscura del Alma».

(121)

Ejemplo de trabajo yendo en dirección dextrógira con el Mándala psicológico de la parte n° I

cuyo eje de rasgo personal básico EN sombra (ego perfeccionista) hace rotar sobre sí mismo al resto de las demás partes de la personalidad hasta reconocerse en su totalidad. Añade a estos significados básicos otros que tú busques en las fichas técnicas y termina el trabajo anotando significados sanados o positivos, para que te ayuden a saber como resolver.

La SALIDA POR LA TANGENTE del UNO está en la zona 7, es decir, darse cuenta de lo autoexigentes y dogmáticos que son consigo mismos, en el giro de proyectarse hacia otros. Ahora averigua la diferencia yendo en giro levógiro hacia la izquierda, es decir, la fase de talentos del «1» vista desde su parte o ala «9» y la salida por la tangente en la zona «4», entrando en crisis.

(122)

Ejemplo de trabajo yendo en dirección dextrógira con el Mándala psicológico de la parte n° 2 cuyo eje de rasgo personal básico en sombra (ego manipulador) hace rotar sobre sí mismo al resto de las demás partes de la personalidad hasta reconocerse en su totalidad. Añade a estos significados básicos otros

que tú busques en las fichas técnicas y termina el trabajo anotando significados sanados o positivos, para que te ayuden a saber como resolver.

GRAFICO No. 4

La SALIDA POR LA TANGENTE del DOS está en la zona 8, al darse cuenta de lo mucho que manipula a otros para recibir lo que precisa, sin tener que pedirlo. Ahora averigua la diferencia yendo en giro levógiro hacia la izquierda, es decir, la fase de talentos del «2» vista desde su parte o ala «1», y la salida por la tangente en la zona «5», entrando en crisis.

(123)

Ejemplo de trabajo yendo en dirección dextrógira con el Mandala psicológico de la parte n° 3

cuyo eje de rasgo personal básico en sombra (ego vanidoso) hace rotar sobre sí mismo al resto de las demás partes de la personalidad hasta reconocerse en su totalidad. Añade a estos significados básicos otros que tú busques en las fichas técnicas y termina el trabajo anotando significados sanados o positivos, para que te ayuden a saber como resolver.

GRÁFICO No. 5

La SALIDA POR LA TANGENTE del TRES está en la zona «9», es decir, dejar de ser calculadores y proyectivos de lo que desean conseguir, dándose cuenta de cómo explotan deshonestamente a los demás. Ahora averigua la diferencia yendo en giro levógiro hacia la izquierda, es decir, la fase de talentos del «3» vista desde su parte o ala «2», y la salida por la tangente en la zona «6», entrando en crisis.

(124)

Ejemplo de trabajo yendo en dirección dextrógira con el Mándala psicológico de la parte n° 4

cuyo eje de rasgo personal básico EN SOMBRA (ego envidioso) hace rotar sobre sí mismo al resto de las demás partes de la personalidad hasta reconocerse en su totalidad. Añade a estos significados básicos otros que tú busques en las fichas técnicas y termina el trabajo anotando significados sanados o positivos, para que te ayuden a saber como resolver.

GRÁFICO No. 6

La SALIDA POR LA TANGENTE DEL CUATRO está en la zona «1», al dejar de autocompadecerse y ser autoindulgente en extremos, autoinhibidos y alienados. Ahora averigua la diferencia yendo en giro LEVÓGIRO hacia la izquierda, es decir, la fase de talentos del «4» vista desde su parte o ala «3», y la salida por la tangente en la zona «7», entrando en crisis.

(125)

Ejemplo de trabajo yendo en dirección con el Mándala psicológico de la parte n° 5

cuyo eje de rasgo personal básico EN SOMBRA (ego avaricioso) hace rotar sobre sí mismo al resto de las demás partes de la personalidad hasta reconocerse en su totalidad. Añade a estos significados básicos otros que tú busques en las fichas técnicas y termina el trabajo anotando significados sanados o positivos, para que te ayuden a saber como resolver.

GRÁFICO No. 7

La SALIDA POR LA TANGENTE del CINCO está en la zona «2», a través de ver el trasfondo manipulador de sus fobias y paranoias constantes, rechazando ayudar a otros con lo que sabe y aislándose de la sociedad. Ahora averigua la diferencia yendo en giro LEVÓGIRO hacia la izquierda, es decir, la fase de talentos del «5» vista desde su parte o ala «4», y la salida por la tangente en la zona «8», entrando en crisis.

(126)

Ejemplo de trabajo yendo en dirección dextrógira con el Mándala psicológico de la parte n° 6

cuyo eje de rasgo personal básico EN SOMBRA (ego cobarde) hace rotar sobre sí mismo al resto de las demás partes de la personalidad hasta reconocerse en su totalidad. Añade a estos significados básicos otros que tú busques en las fichas técnicas y termina el trabajo anotando significados sanados o positivos, para que te ayuden a saber como resolver.

GRÁFICO No. 8

La SALIDA POR LA TANGENTE del SEIS está en la zona 3, dándose cuenta de su naturaleza evasiva y dual, con automenosprecio y dependencia de otros a quienes considera mejores. Ahora averigua la diferencia yendo en giro LEVÓGIRO hacia la izquierda, es decir, la fase de talentos del «6» vista desde su parte o ala «5», y la salida por la tangente en la zona «9», entrando en crisis.

(127)

Ejemplo de trabajo yendo en dirección dextrógira con el Mándala psicológico de la parte n° 7

cuyo eje de rasgo personal básico EN SOMBRA (ego insaciable) hace rotar sobre sí mismo al resto de las demás partes de la personalidad hasta reconocerse en su totalidad. Añade a estos significados básicos otros que tú busques en las fichas técnicas y termina el trabajo anotando significados sanados o positivos, para que te ayuden a saber como resolver.

GRÁFICO No. 9

La SALIDA POR LA TANGENTE del SIETE está en la zona 4, dándose cuenta de su exceso de hiperactivación y su carencia inhibitoria o de delicadeza, abusando de otros más débiles o más necesitados de su alegría. Ahora averigua la diferencia yendo en giro LEVÓGIRO hacia la izquierda, es decir, la fase de talentos del «7» vista desde su parte o ala «6», y la salida por la tangente en la zona «1», entrando en crisis.

(128)

Ejemplo de trabajo yendo en dirección dextrógira con el Mándala psicológico de la parte n° 8

cuyo eje de rasgo personal básico EN SOMBRA (ego dictador) hace rotar sobre sí mismo al resto de las demás partes de la personalidad hasta reconocerse en su totalidad. Añade a estos significados básicos otros que tú busques-en las fichas técnicas y termina el trabajo anotando significados sanados o positivos, para que te ayuden a saber como resolver.

GRÁFICO No. 10

La SALIDA POR LA TANGENTE del OCHO está en la zona 5, dándose cuenta de su combatividad y autoridad excesivas, violencia y crueldad. Ahora averigua la diferencia yendo en giro LEVÓGIRO hacia la izquierda, es decir, la fase de talentos del «8» vista desde su parte o ala «7», y la salida por la tangente en la zona «2», entrando en crisis. (129)

Ejemplo de trabajo yendo en dirección dextrógira con el Mándala psicológico de la parte n° 9

cuyo eje de rasgo personal básico EN SOMBRA (ego apático) hace rotar sobre sí mismo al resto de las demás partes de la personalidad hasta reconocerse en su totalidad. Añade a estos significados básicos otros que tú busques en las fichas técnicas y termina el trabajo anotando significados sanados o positivos, para que te ayuden a saber como resolver.

GRÁFICO No. 11

La salida POR LA TANGENTE del nueve está en la zona «6», dándose cuenta de su represión y descuido propio y ajeno. Ahora averigua la diferencia yendo en giro LEVÓGIRO hacia la izquierda, es decir, la fase de talentos del «9» vista desde su parte o ala «8», y la salida por la tangente en la zona «3», entrando en crisis.

(130)

SERIE MÁNDALAS PSICOLÓGICOS Ejemplos de mándalas para jugar con el estudio de los tres arquetipos de salvador, víctima y perseguidor, interaccionando estos tres arquetipos por triada en cada parte.

TRIADA DE LAS RELACIONES del hacer (9), del pensar (6), y del sentir (3) relacionada con lo instintivo y esencialmente visceral del sistema cerebral reptiliano. Egos Arquetípicos en Sombra 3-6-9

LA PARTE BÁSICA 3, A TRAVÉS DEL CARÁCTER ASERTIVO ADAPTATIVO, COMO:

Víctima

Perseguidor

Salvador

Se siente inferior, por ser ofendido.

Ofende, identificándose.

Se siente superior a los demás.

LA PARTE BÁSICA 6, A TRAVÉS DEL CARÁCTER DEPENDIENTE, COMPLACIENTE COMO:

Víctima

Perseguidor

Salvador

Acepta y se adapta.

Se siente inferior a los demás, pero se rebela.

Quiere hacer lo que otros no hacen o quieren.

LA PARTE BÁSICA 9, A TRAVÉS DEL CARÁCTER CONSERVADOR, RETRAÍDO, DEPENDIENTE COMO:

Víctima

Perseguidor

Salvador

Se defiende retirándose.

Se siente a menudo superior o inferior al resto.

Es un escapista nato.

(131)

Egos Arquetípicos en Luz 3-6-9 De la idealización a la liberación

LA PARTE BÁSICA 3: COMO SANADOR DE SÍ MISMO, ADQUIERE Capacidad de organización Saber lo que se quiere y como alcanzarlo. Alentadores y contagiosos. Sincero consigo mismo. Conoce sus fracasos. Hace lo que sabe que puede y debe hacer para mejorar, crecer y expandirse.

Aceptación. Ambición en sano desarrollo. Cooperación en grupo o equipo.

LA PARTE BÁSICA 6: COMO SANADOR DE SÍ MISMO, ADQUIERE Entregado a un ideal personal, grupal o universal. Seguro de sí mismo. El reconocedor de sí mismo. Conoce su rebeldía. Es capaz de confiar en sí mismo y en los demás. De elevada autoestima. Con lealtad y compromiso. Cooperante.

LA PARTE BÁSICA 9: COMO SANADOR DE SÍ MISMO, ADQUIERE Capacidad de ser imparcial, teniendo en cuenta los puntos de vista ajenos e incluso los más opuestos a los propios. En sintonía con todos y todo. Conoce sus conflictos. Tiene paz y acción amorosa y comprensiva. Autorrealización. Estabilidad. (132)

TRIADA DE LAS RELACIONES

del hacer (1), del pensar (7), y del sentir (4) relacionada con el centro intelectual o sistema del neocórtex cerebral.

Egos Arquetípicos en Sombra 1-4-7

«Los vicios y pasiones controlan al ego, creándole adiciones»

LA PARTE BÁSICA 1, A TRAVÉS DEL CARÁCTER AGRESIVO ADAPTATIVO, COMO:

Víctima

Perseguidor

Salvador

Tiene capacidad de hacer sin sentir lo que hace = hacer por hacer, enfadándose consigo mismo.

Cree que sólo él/ella hace bien las cosas.

Vive volcado hacia los demás, en olvido de sí mismo.

LA PARTE BÁSICA 7, A TRAVÉS DEL CARÁCTER AGRESIVO EXTROVERTIDO, COMO:

Víctima

Perseguidor

Salvador

Piensa que no le dan todo cuanto exige.

Evita abordar su propia vida, siendo un parásito para otros.

Piensa en que hacer continuamente, obviando responsabilidades.

LA PARTE BÁSICA 4, A TRAVÉS DEL CARÁCTER REPRIMIDO INTROYECTIVO, COMO:

Víctima Hace de su vida una tragedia por idealización errónea.

Perseguidor

Salvador

Construye su vida sobre falsas esperanzas, con pobre sentido de la personal identidad.

Tiene miedo a participar y sueña despierto.

(133)

Egos Arquetípicos en Luz 1-4-7 De la compulsión a la liberación

LA PARTE BÁSICA 1: COMO SANADOR DE SÍ MISMO, ADQUIERE Conoce sus rabietas. Se da cuenta de su necesidad de descanso y de hobbies. Se comienza a dar cuenta de lo mucho que ya ha sido capaz de hacer y piensa en dedicarse tiempo para solazarse, centrarse y viajar. Deja de ser tan autocrítico consigo mismo como con los demás. Alcanza serenidad y se da cuenta de lo importante de las distintas maneras de estar y ser que dan a la vida el enorme potencial de la variedad. Deja de sentirse culpable porque sabe que la perfección se alcanzará tarde o temprano, pero que nada ocurre por no ser tan perfecto y educado. Aprende a sentirse bien consigo mismo. Reconoce que era su «yo enfadado» quien le evitaba detectar lo bello en todos y todo. Ético, de valores objetivos, mejoran el entorno.

LA PARTE BÁSICA 7: COMO SANADOR DE SÍ MISMO, ADQUIERE Conoce sus dolores, penas y tristezas. Comienza por recuperar y enfocar esfuerzo personal para elaborar planes, pero llevándolos a término, se vuelve sobrio y capaz, no dejando para otro día o para otros lo que puede hacer ya y por sí mismo. Deja de estar ávido de experiencias estimulantes y conoce y saborea lo que de veras le es necesario. En un piensa hacer sopesado y meditado de antemano, volviéndose práctico y productivo. LA PARTE BÁSICA 4: COMO SANADOR DE SÍ MISMO, ADQUIERE

Conoce sus alegrías, sus tristezas y sus porqués. Adquiere ecuanimidad y espontaneidad perdidas, sensibilizándose y tomando consciencia se vuelve un trabajador especializado y práctico, volcando su creatividad en las bellas artes, que es lo que le gusta y hace feliz. Canta, baila, es actor. Actriz de tragicomedias, que acepta la dualidad existente, pinta y cincela, hace de su vida una existencia en armonía con todos y todo. Aprende a trabajar, jugar y orar con equilibrio, volviéndose original y aún sabiéndose único en su especial dedicación, no deja de ver que hay más «únicos» y «especiales» que son felices siéndolo, dejando de soñar con imposibles y haciendo lo que sabe hacer y puede hacerse, volviéndose honesto consigo mismo y con los demás. Atrayentes y de buen gusto, ayudan a otros a apreciar la belleza. (134)

TRIADA DE LAS RELACIONES

del sentir o del saber interno (2), del hacer y relacionarse (8) y del pensar y analizar (5) relacionada con el centro emocional o sistema límbico.

Egos Arquetípicos en Sombra 2-5-8

LA PARTE BÁSICA 2, A TRAVÉS DEL CARÁCTER NEUROTIZANTE, COMPLACIENTE, ADAPTATIVO, COMO: Víctima

Perseguidor

Salvador

Tiene complejo de culpa y teme no ser querido.

Ayuda para exigir que se le quiera y reconozca, inutilizando a los demás.

Es orgulloso y soberbio, complaciendo al otro para manipularlo.

LA PARTE BÁSICA 5, A TRAVÉS DEL CARÁCTER RETRAÍDO INTROVERTIDO, COMO: Víctima

Perseguidor

Salvador

Teme encontrar quien sepa más que él.

Observa sin permitir ser observado.

Acumula conocimientos que no comparte con nadie.

LA PARTE BÁSICA 8, A TRAVÉS DEL CARÁCTER AGRESIVO ASERTIVO EXTROVERTIDO, COMO: Víctima

Perseguidor

Salvador

Se autocastiga y es cruel consigo mismo y no con los demás.

Es insensible e insensato.

Es sadomasoquista, con deseos de dominar y de someter.

(135)

Egos Arquetípicos en Luz 8-5-2

o como ir de la ignorancia a la sabiduría, y de ahí a la vida sana.

LA PARTE BÁSICA 2: COMO SANADOR DE SÍ MISMO, ADQUIERE Desinterés altruista. Libertad. Verdad sana. Necesidad de fomentar una verdadera y sabia manera de ayudar, estudiando y preparándose, sanándose y ayudándose primero a sí mismo, sensibilizándose con sus propias necesidades y deseos esenciales. Aprende a decir «si» cuando es «si» y no cuando es «no». Abandona todo deseo de control, dependencias o manipulación sobre aquellos a quienes se da porque sí. La verdad sobre si mismo/a le libera del complejo de culpa y volviéndose independiente. Capacidad de empatía.

LA PARTE BÁSICA 3: COMO SANADOR DE SÍ MISMO, ADQUIERE Se hace fuerte y encuentra el equilibrio entre saber y enseñar. Deja de absorber y acumular y dándose a los ignorantes aprende más sobre sí mismo y todo. Encuentra su capacidad de defender aquello que sabe y de lo que está convencido por haberlo comprobado en sí mismo y todo. Une la acción de pensar a la de sentir y hacer y se pone en contacto con sus sentimientos y reacciones instintivas. Se vuelve grupal, deja de sentir la necesidad de esconderse y comparte con los sencillos, así como los eruditos. Capacidad de la comprensión de verdades profundas por Inspiración y Gracia Divinas.

LA PARTE BÁSICA 8: COMO SANADOR DE SÍ MISMO, ADQUIERE Magnificencia y capacidad de cuidar y proteger a otros. Sana verdad. El líder responsable, poderoso y justo. Fomenta la ternura y la sabiduría, siendo capaz de volcarla en los más débiles y necesitados. Es fuerte y comprensivo con las debilidades ajenas. Da con verdadero sentido de ecuanimidad y objetividad. Es un excelente consejero y amigo. Experimenta la vida como algo agradable y digno de ser vivido, sin dañarse ni dañar, dándose cuenta que el creador universal no jugaba a los dados cuando realizó su obra, sino que lo hizo con leyes cósmicas verdaderas y justamente armónicas, aunque a veces no lo parezcan, todo es como todo es. Sana onminiscencia.

(136)

Mandala de la serie psicológica Ejemplo de Mandala de la Concha del Peregrino o La reunión de lo disperso Trabajaremos este mándala poniendo el rasgo base en su cúspide (la Perla), y estudiando lo que éste aporta al resto de la personalidad desde ahí, conociendo como dicho rasgo «tinta» todo ello con su particular color del cristal por el que ve el mundo.

La perla y los subtipos

Además, con este mándala se conocerá la importancia de trabajar de modo interactuante partiendo desde el rasgo base y aportándole a éste todas las posibilidades de los demás. Para ello, aportamos las fichas resumen con las diferentes conductas de cada uno de los rasgos y los respectivos sub-egos de todas las diferentes partes del yo en el capítulo 4°. Lo más importante será comprender, por ejemplo, si eres más un 5 instintivo (con fuerte dinámica 8), un 5 emotivo (con fuerte ala 4) o un 5 social (con fuerte ala 6). Ya aprendimos en capítulos anteriores que cada tipo base está coloreado por los niveles de interacción por triadas (tres cerebros, visceral, emotivo, intelectual), así como por las llamadas «alas» (dependencias del tipo base a sus hemisferios cerebrales o herencias parentales). Ello supondrá moverse hacia más instinto que emoción o más intelecto que instinto, etc. Veremos que en el caso de ser rasgo dominante número 1, con clave de sub-ego 9, la persona puede ir cayendo en el autoolvido por querer estar demasiado de acuerdo con los demás con tal de no entrar en conflicto que es lo que le compulsa normalmente y de lo cual ya está muy saturado. Un rasgo base 1 cuya clave sub-ego fuese 2 podría empalizarse demasiado con los demás y perderse de vista en su hacer propio, lo que le generaría más de lo que tuvo de niño (ocuparse de otros como si fuera un adulto). Un rasgo base 1 con fuerte sub-ego 7 puede llegar a anular su capacidad de esfuerzo por dedicarse en exceso al «dolche farniente» y ser una carga para los demás. Los llamados sub-egos nos aclaran aún más a la hora de elaborar este trabajo de la Concha del Peregrino y saber cual es la zona de nuestro eneagrama particular (cerebralmente hablando) que nos tiene preferentemente pillados o más atrapados. Además los sub-egos nos indicarán las preocupaciones que se desarrollaron como estrategias para controlar lo que se interponga entre uno y los demás (1), o para intentar satisfacer las necesidades personales utilizando a otros (2), con el fin de reducir la ansiedad (3), y también la necesidad de proteger nuestra privacidad original de influencias externas (4), mantener la seguridad ante el dominio de los padres (5), mantener las imágenes idealizadas (6), seguir fascinados por nuestro mundo interno (7), suavizar la vulnerabilidad (8) y sustituir los deseos reales con otras cosas (9). El modo de analizar los subegos se aprende aún más a partir de la asistencia a clases presenciales y orales sobre esta Sabiduría del eneagrama.

(137)

CAPÍTULO SEXTO

SERIE DE MÁNDALAS GEOMÉTRICOS A partir de este capítulo comienza el desarrollo de los 72 trabajos iniciáticos que cada lector/ a podrá desarrollar si así lo desea, trabajos que están específicamente explicados también en el reverso de cada lámina a color representativa de cada uno de ellos.

Serie de Mándalas Geométricos Aprendizaje de los movimientos y secuencias triangulares de escalenos, isósceles, equiláteros y la construcción de la pirámide esencial.

(138)

33° Trabajo iniciático

Busca como se desarrollaron las distintas funciones cerebrales y a que hemisferios pertenecen cada una. Lee libros sobre psicología jungiana y descubre a que triada o función perteneces y cual es tu rasgo básico. Percátate en la meditación con este mándala que zonas precisan ser «pulidas» (integradas) en la búsqueda del sí mismo, para ir desde el diamante en bruto que creemos ser hacia el brillante único que somos. En la serie de mándalas geométricos contenida en este capítulo se podrá profundizar en los muchos porqués de los distintos estados de ánimo alterados a través de interpretar tus propios triángulos escalenos, isósceles, equiláteros y construir las figuras trapezoidales; esta parte del trabajo contiene en sí mismo los secretos para alcanzar la TRANSFORMACIÓN, la AUTORREALIZACIÓN y la ILUMINACIÓN. Estamos utilizando estas figuras geométricas por estar implícitamente encerradas en las secuencias numéricas de cada rasgo de carácter y porque expresan muy bien los estados más caóticos de la mente, que lo son por pensar una cosa, sentir otra y actuar contrariamente, aunque se intuya que ello no es bueno para la propia personalidad. Según nuestros propios descubrimientos de investigación con la enseñanza oral e intuitiva de los Maestros del eneagrama, cada rasgo de carácter o parte básica, al interaccionar con el resto de las otras partes, construye sus propias secuencias numéricas, dando lugar a la formación de ciertas figuras geométricas, siendo éstas asociativas para la comprensión de todos los posibles estados que la persona -máscara- puede atravesar, informando que funciones cerebrales están más o menos desarrolladas. Estas sinapsis pueden realizarse en tres niveles de interacción, a saber: A) Caos o desintegración, desequilibrio: estados de la mente identificados por los triángulos escalenos, construidos con tres lados desiguales, representando cada uno de éstos la desigualdad específica de cada uno de los tres cerebros, cuya contribución e interacción desigual define este estado, en principio caótico o desequilibrador, de la mente. B) Período promedio o equilibrio inestable: estados de la mente identificados por los triángulos isósceles (dos lados iguales y uno desigual) y se corresponde con estados de la personalidad en los que mentalmente se pretende alcanzar una comprensión de la dualidad en ambos hemisferios y en sus funciones cerebrales. Equilibrar pensar con actuar, o sentir con pensar, etc., dando los siguientes pasos para alcanzar el próximo estadio, relacionado con los triángulos equiláteros.

C) Equilibrio: estados de la mente identificados por los triángulos equiláteros (tres lados iguales) que representan partes del yo que interactúan en armonía las distintas funciones cerebrales y cuyo resultado exterior será integrador, constructivo y sin desgaste de energías. Pensar, sentir, actuar y percatarse o intuir en equilibrio y concordancia. Las formas geométricas contenidas en estos mándalas manifiestan los medios de los que la mente dispone, a modo de riendas para controlar las emociones desbocadas, las acciones no pensadas y los pensamientos oscurecidos por la ignorancia. (139) El objetivo de este capítulo es reconocer todos esos estados de la mente y aprender a transmutar el uso, cantidad y propósito de nuestras energías viscerales (o del actuar), emotivas (o del sentir), intelectuales (del pensar) e intuitivas (del percatarse), y que el lector pueda alcanzar nuevas conexiones cerebrales (crecer en la inteligencia) de forma gradual y saludable al estudiar y construir en primer lugar significados sobre sus personales triángulos escalenos o comportamiento básico compulsado, potenciando aquellas funciones más necesitadas de ser desarrolladas, mutando otras y haciendo desaparecer las más destructivas o caóticas, y tras conseguir realizar este primer trabajo enseñamos como profundizar en los llamados triángulos isósceles del comportamiento básico, menos compulsivos, y tras esto, vendrá comprender los triángulos equiláteros, es decir, analizar si poseemos las facultades básicas de PENSAR, SENTIR, y ACTUAR en equilibrio; con ello, la energía de nuestros tres cerebros con sus múltiples inteligencias se potenciará, interactuándose armónicamente, dando lugar, una vez comprendidas y desarrolladas todas estas múltiples triangularizaciones, a que el lector pueda «construir» nuevos polígonos, de formas trapezoidales, que posibilitarán la construcción (integración) de LA «PIRÁMIDE DEL TEMPLO HUMANO» o estado de ILUMINACIÓN. Y a ésto último es a lo que contribuye el desarrollo de la cuarta función cerebral que muchos seres humanos aún desconocen: la intuición, o cuarto cerebro. Como estudiosos del verdadero eneagrama, descubrir estas figuras nos abrió un amplio abanico de múltiples posibilidades para observarlo todo de un modo holístico y total, trabajando tanto a niveles psicológicos como espirituales por los muchos caminos ascendentes y descendentes, descubriendo que lo aparente y lineal no es siempre el camino más corto para llegar más rápido al punto adecuado. Los ejemplos que damos en este capítulo están desarrollados al completo en el trabajo de dibujo de los triángulos negativos escalenos e isósceles para la personalidad «5», así como también aportamos las primeras fases de los significados psicológicos de algunas de las secuencias numerales que forman dichos triángulos. Espero que si el «5» es el rasgo base del lector, termine este trabajo y si ese no es su rasgo, con estos ejemplos visuales y prácticos, será fácil realizar el propio desde el que considere lo sea. Para entender la dinámica del trabajo de este capítulo, elaboramos aquí algunas explicaciones: Como se puede apreciar en los dibujos geométricos de la parte «5» si éste se encierra en seguir viviendo con ciertas desigualdades físicas, mentales, etc. (triángulos escalenos), ello le llevará a sacar más a menudo lo peor de su rasgo base, que es la indiferencia o desapego, y vivirá aún más la tendencia a encerrarse en sí mismo, retirándose del mundo. Bien, digamos que la introversión natural del 5, es lo que le hace a menudo retirarse del mundo, sobre todo para obtener tiempo para su natural inclinación al estudio, reflexión, selección y observación; el problema le surgirá siempre por querer vivir dicha introversión (característica natural con la que nace), como lejanía de lo mundano de un modo demasiado exagerado, creándose tendencias malsanas de no creer saber nunca demasiado, y temer lo que otros saben por obligarse a saberlo también y así vivir continuamente necesitando retirarse y estudiar más y más; estos estados de la mente de un «5» los representan los escalenos, que (140) necesitan ser trabajados para desarrollar isósceles, es decir, en algún momento esta personalidad, un tanto solitaria, que tal vez aprendió a retirarse del mundo a través de sufrir en su infancia ciertas situaciones (que podrás ver referenciadas en la ficha técnica psicológica n° 9 de los orígenes infantiles, en el capítulo 4°), deberá comprender su necesidad de los otros y empezará a hacer algo con todo lo que ya sabe; ello es un camino directo hacia su punto «8», cuya ala «9» (parte pacificadora, equilibradora) le ayudará a juntar su sensación de querer hacer algo (visceral, «8») con lo que ya sabe (5) a realizarlo con los que necesitan de ello (2), lo cual genera en principio una secuencia numeral 5-9-1-5; 5-7-3-5; 5-6-4-5 y así sucesivamente la parte «5» se interrelaciona de un modo más dualista con las distintas partes. Todo ésto queda referenciado en el trabajo de gráficos, láminas y secuencias de este capítulo y abundamos aquí los significados para que ello sea bien comprendido y trabajado correctamente; por ejemplo: Es muy posible que en principio una personalidad «5», al vivir aparentemente más tranquila retirada del mundo decida volcarse más hacia su ala «4» o hacia su ala «6», lo que le producirá o bien más retiro del mundo (4) o dudas sobre la necesidad de hacer lo contrario (6). Este ir primero hacia esas partes 4-6 genera un triángulo isósceles (5-6-4-5), menos conflictivo que el escaleno que se genera al ir hacia 7 u 8 (5-7-8-5), que es precisamente ir más hacia lo mundano o social, cuestión ésta en principio difícil para un carácter «5», introvertido, porque lo peor que le puede suceder a una personalidad 5 cuando está muy denso o compulsado (triángulo escaleno) es no poder aprender como aprende de todo a desprenderse de su introversión y carácter avaricioso, de querer saber más de lo que ya sabe, así que este «ir primero» escalénico le compulsará en extremos, y aquí tenemos que entrar en una complejidad del eneagrama que pocas veces se entiende: el carácter humano es muy contradictorio y es terrible que necesitemos el dolor para sanarnos, pero como decimos en nuestras clases, yendo a más de lo mismo, por saturación, uno solventa, es decir, primero somos «escálenos», aunque esto obviamente no es lo más adecuado y la comprensión de esta inadecuación es lo que está encerrado en el eneagrama. El «5» irá escalénicamente (5-7-8-5) aprendiendo a ser un poco más isósceles (5-7-9-5), aprendiendo a ser un poco más alegre y divertido, cultivando su lado epicúreo y dador, y aunque la juerga y el divertimento no sean su carácter básico,

digamos de manera coloquial que el hacer un corto paseo neuronal facilitador hacia sus zonas 7, 9, le harán recibir diversidad y creatividad, al mismo tiempo que también silencio meditador y relajante, es decir, paz mental (9), pues el Innombrable puso en este sello o número 9 su nombre divino que indica «Amor incondicional» y una vez hecha esta conexión neuronal en la que la parte «5» comprende que darse a los demás no es tan negativo ni elimina el espacio personal, la equilibración secuencial 5-2-8-5 es más sencilla y el pensador introvertido (5) puede sentirse generoso con otros menos sapientes (2), creciendo a sus propios ojos y autorrealizándose en su propio poder personal (8). Si has seguido bien las secuencias numerales verás que 5-7-8-5 crea un triángulo escaleno, 5-4-6-5 crea un triángulo isósceles; 5-2-8-5 crea un triángulo equilátero y 5-4-2-7-5 crea un primer trapecio; bien, estas formas geométricas sintetizan cómo desde los períodos llamados caóticos se pasa a períodos reconciliadores de lo dual y a períodos triangularizadores equilibrados, (141) es decir, se van analizando los distintos complejos, defectos, etc., para complementarlos con sus opuestos y así armonizarlos. Aclaramos aquí algo básico y que hemos dado en llamar en nuestras clases «el salto de FE DE indiana», recuperando el antiguo y esencial diagrama eneagramático, es decir, el viaje sanador del «5» por todos los demás puntos del mándala eneagramático sería más rápido si en lugar de transitar por tantos puentes y caminos (conexiones neuronales) de manera aleatoria, generadora de triángulos escalenos e isósceles, nuestra parte 5 se decidiese a dar el salto desde su territorio más conocido (hemisferio izquierdo) hacia lo desconocido (hemisferio derecho), yendo rápido a integrar su parte «2» (lado generoso y ayudador de otros), en si mismo, formando así un triángulo equilátero. Es un salto en el vacío, por supuesto, pero con él se consigue de forma más rápida darse cuenta de lo que le puede ayudar a dejar de ser tan introvertido e insociable (dado que la parte «2» posee dones de sociabilidad muy generosos). Como cada personalidad «5» es un mundo habrá quien precisará primero reconocer los escalenos (verse mucho y por saturación los defectos), otros, los isósceles (además de verlos, resolver algunos de ellos) y también por supuesto existen hombres y mujeres con capacidad de dar saltos cuánticos y sanar de la noche a la mañana de sus problemáticas particulares (triángulos equiláteros y figuras de trapecios), es decir, darse cuenta rápido del defecto fijado y resolver, cambiándolo por su cualidad esencial. Cuando medites en los dibujos que vienen a continuación y realices todas las posibles secuencias numerales que en tu propio mándala personal (cerebro) posees, te darás cuenta del porqué cada movimiento o conexión neuronal cerebral debe formar una figura geométrica cada vez más equilibrada y segura (equilátera). En la antigua manera de trabajar el eneagrama cada número se representaba con cualidades Divinas o gracias (Baraka) y no sólo con defectos o vicios. Te invito a que busques en las enseñanzas antiguas los mil nombres divinos, hasta encontrar aquél en el que tu rasgo base más resuene (medita, estudia y viaja). El nombre de Dios cuya esencia es DADIVA DIVINA es la clave a obtener para la zona cerebral «5», ya que si tenemos claro que todo cuanto sabemos de modo intelectual es gracias a la existencia del neocórtex, el cual surge de la generosidad de la Creación de nuestro cerebro al completo, nos sentiremos menos dueños de dicho saber y lo compartiremos más fácilmente. Como digo en mis clases con nota de humor, pero muy en serio: además de los tres cerebros con sus múltiples inteligencias hay un saber del corazón o alma inmortal denominado el cuarto cerebro que espero ayudar a desarrollar con los trabajos de este libro y la enseñanza oral que realizamos. Usar adecuadamente de las inteligencias múltiples de nuestros tres cerebros es un don que nos acerca a lo Divino, distanciándonos de lo mineral, vegetal y animal; dentro de nosotros hay un poder que cuando se expresa adecuadamente lo consigue todo. De hecho, como bacterias que también fuimos estamos consiguiendo desarrollarnos al infinitum hacia lo humano y Divino, ¡que no es poco! Tal vez por ésto los sabios del DIO-AMANDO no han permitido que el verdadero Eneagrama se convierta en sólo otro método más (de los muchos que ya hay) de tipificarlo todo, pues por encima de toda tipificación el Eneagrama original o sistema de confianza mutua antiguo también es capaz de transformar o modificar todo lo existente en el cerebro humano y no sólo desde

(142)

dentro, con el ejercicio de la razón, sino también con la visión o contemplación tanto exterior como interior. Meditando en su geometría sagrada se producirá una experiencia de sabiduría individual y colectiva; ésto se adquiere a veces solamente con dibujar y meditar sabiamente en dichas formas geométricas y también a través de seguir ciertas secuencias numéricas meditando en las calificaciones y significados profundos que dichas secuencias sugieren. La matemática y la geometría que como se te revela en este libro contenía oculta el eneagrama hacen posible el acceso a todos los misterios del ser humano a través del desarrollo y crecimiento de mayores sinapsis cerebrales. De lo que se trata es de que entiendas que cada numero sugiere formas en sí mismo, al ir en pos de los demás; de este modo creativo es que surgen múltiples formas geométricas y cromáticas que nos desvelarán el contenido no sólo psicológico sino también espiritual del verdadero fundamento del eneagrama. En los mándalas geométricos que vienen a continuación encontrarás todas las formas posibles que están ocultas en la realidad última de tu personal manera de parecer, estar o tener y sabrás, de este modo creativo, qué formas te integran (triángulos equiláteros y formas trapezoidales) y cuales te dispersan o encierran más en ti mismo (triángulos escalenos e isósceles). Meditar en los significados (referencias que puedes obtener por lo aportado en el capítulo de las fichas técnicas) y en el sentido direccional levógiro o dextrógiro de los mándalas de formas geométricas, tanto a nivel psicológico como espiritual, te favorecerá saber cómo es tu lado más oscuro o en sombra, entendiendo que cuando vas en secuencia numérica dextrógira (giro a la derecha, proyección) te compulsarás más hacia el lado problemático y oscuro y que cuando giras hacia el sentido levógiro (hemisferio izquierdo, verte a ti mismo) recepcionarás y tenderás más hacia el aspecto más sanado del yo. Como ves la interpretación varía si en el trayecto vamos en dirección de menos Luz (dextrógiro) a mayor Luz (levógiro) y aunque en los escalenos la primera dirección correcta a evaluar es dextrógira, pues se trata de vernos en principio en lo peor de nosotros mismos, a medida que nos vamos reconociendo en cada uno de los distintos escalenos, podemos ir (143) analizando que funciones tenemos más exacerbadas (partes de nuestros yoes que nos compulsan más) o cuáles funcionan de un modo oculto por proyección (no vemos nuestros defectos más que a través de ver mucho los de los demás). Para mi llevar la terapia analítica de un modo equilibrador es «analizar» lo peor pero al mismo tiempo, aplicar interpretaciones tipo promedio y sanado, sobre todo pensando en que el paciente se dé cuenta del problema que tiene pero también de sus múltiples posibilidades de solución. Vamos ahora a estudiar la formación de los Triángulos escalenos E isósceles para la parte cinco, y en las láminas 34 y 35 se podrá encontrar las propias triangularizaciones, y así deducir con facilidad las secuencias que se corresponden. La manera de trabajar estas láminas es: colocar el número correspondiente a la parte básica propia en el círculo remarcado y asignar los otros ocho números en el orden de las agujas del reloj, dextrogiro. Una vez realizado ésto, solo es necesario «unir» los puntos en concordancia (vértices de los triángulos) para rellenar con las secuencias numéricas los cuadros en blanco. Alcanzadas las secuencias, deberán adjudicarse los significados psicológicos para comprender cómo desde la parte de rasgo esencial básico se mueve e interacciona con el resto de las otras partes. Hemos considerado que para su mayor efectividad éste debe ser un trabajo a realizar por cada quien, profundizando así en la propia sombra, a solas con uno mismo en principio y si lo hallado es difícil de asimilar o comprender se puede buscar nuestra ayuda profesional en nuestra página web. En cada uno de los vértices de cada triángulo estará situado por lo tanto una parte o personalidad representando un estado de la mente, perteneciente a uno de los tres cerebros. Además, cada vértice será poseedor de una vibración de tono o color, según lo indicado en el cuadro adjunto y que en el capítulo de mándalas cromáticos podrás ver ampliado. Te sugerirnos que utilices esta sencilla tabla para colorear el área interior de cada uno de los triángulos formados con los colores respectivos, mientras meditas en el significado, tanto en sentido dextrogiro como levógiro, que poseen estas

figuras geométricas. En las láminas en color de estas serie, encontrarás un ejemplo y puedes usarlas para meditar directamente sobre ellas. Partes 1,8,9 Color rojo Partes 2, 3, 4 Partes 5, 6, 7

Color azul Color amarillo

34° Trabajo iniciático Para realizarlo, coloca tu rasgo base en el círculo remarcado para cada uno de los dibujos de los triángulos del mándala y alrededor los números restantes en orden creciente según las agujas del reloj; descubre las secuencias numerales personales y añade los significados en SOMBRA del gráfico n° 4, del cap. 3°, observa como ésto se realiza en el cap. 6°, con el ejemplo elaborado para el carácter «5», donde se enseña como realizar la búsqueda de las distintas triangularizaciones y descubrir sus secuencias. (144)

MÁNDALAS DE LOS PRIMEROS 8 ESCALENOS EXPLICADOS CON SUS SECUENCIAS NUMERALES DEL VIAJE SANADOR DEL 5

1RA. FASE: INCONSCIENCIA DEL SÍ MISMO Principio de neurosis o caos mental

Este trabajo contiene 36 posibles estados de la mente caótica o como desde una parte del «yo» se trastornan todos los demás por interacción errónea. Aconsejamos buscarlos y reconocerlos todos, pudiendo usar la información de las fichas técnicas (Cap. 4°), siguiendo un poco el ejemplo que aquí se da, en este caso para el rasgo base «5».

Interpretación de los diferentes estados de la mente caótica Secuencias numerales del «5» en dirección Dextrogiro: ver defectos en otros. Proyección 5-6-8-5

Observo la cobardía, la tiranía en los demás.

5-6-9-5

Observo la cobardía y la indolencia en los otros.

5-6-2-5

Observo la cobardía y la hipocresía en los otros.

5-6-3-5

Observo la cobardía y la competitividad en los otros.

Secuencias numerales en Levógiro: verme en mi mismo tal cual soy. Introyección

(145)

5-3-6-5

Observo mi competitividad y deslealtad.

5-2-6-5

Observo como al ser extremista desarrollo más mi parte egoísta y posesiva.

5-9-6-5

Observo como por exceso de pasividad y abulia pierdo oportunidades de autorrealización.

5-8-6-5

Observo como predomina en mí el ser cruel y vengativo.

GRÁFICO No. 3

Interpretación de los diferentes estados de la mente caótica Secuencias numerales en Dextrogiro 5-7-8-5

Observador y avaricioso, fantaseo y manipulo la realidad para hacerla más a mi modo.

5-7-1-5

Me pierdo en imaginarme un mundo perfecto y dejo de vivir el presente realista, siendo intolerante en exceso.

5-7-2-5

Me interesan solamente aquellas cosas o personas que me den gratificación.

5-7-4-5

Fantaseo y vivo fuera de toda realidad, muy neurotizado.

Secuencias numerales en Levógiro 5-4-7-5

La avaricia me hace mantener mi rol de mártir y acomplejado rehuyó aún más de todo y todos.

5-2-7-5

Observo y concibo planes mentales para apoderarme de todo cuanto me rodea, sin «pegar golpe»

5-1-7-5

Soy intransigente con los que viven sin hacer nada, aunque tampoco hago demasiado en realidad.

5-8-7-5

Me implico en salvar al mundo pero la utopía me provoca risa y nada es serio para mí.

(146)

Siguientes mándalas de escalenos para que el lector los trabaje:

GRÁFICO N° 4. Interpretación de los diferentes estados de la mente caótica

Secuencias numerales en Dextrogiro 5-8-9-5 5-8-1-5 5-8-3-5 5-8-4-5

Secuencias numerales en Levógiro 5-4-8-5 5-3-8-5 5-1-8-5 5-9-8-5

GRÁFICO N° 5. Interpretación de los diferentes estados de la mente caótica

Secuencias numerales en Dextrogiro 5-9-2-5 5-9-3-5

Secuencias numerales en Levógiro 5-3-9-5 5-2-9-5

(147)

GRÁFICO N°6. Interpretación de los diferentes estados de la mente caótica

Secuencias numerales en Dextrogiro 5-1-2-5 5-1-4-5

Secuencias numerales en Levógiro 5-4-1-5 5-2-1-5

GRÁFICO N°7. Interpretación de los diferentes estados de la mente caótica

Secuencias numerales en Dextrogiro 5-2-4-5 5-2-3-5

Secuencias numerales en Levógiro 5-4-2-5 5-3-2-5

(148) Resumen completo del dibujo y las secuencias de todos los escalenos del «5»:

GRÁFICO No. 8

(149)Modelo de ficha técnica de triángulos escalenos para que el lector, fotocopiándola, ponga sus propias secuencias,

colocando siempre su rasgo base en el círculo.

LÁMINA N° 34: ESCALENOS

(150)

3 MÁNDALAS DE LOS PRIMEROS ISÓSCELES EXPLICADOS EN SUS SECUENCIAS NUMERALES DEL VIAJE SANADOR DEL 5 2.da- FASE: CONSCIENCIA DEL PROBLEMA

Este trabajo contiene 18 estados de la mente posibilitadores de profundización y liberación del caos o neurosis por reconocimiento de la problemática, que lo mismo que en los escalenos, recomendamos realizar todos.

Interpretación de los diferentes estados de la mente en período reconciliador Secuencias numerales en Dextrogiro 5-6-4-5

Observo deslealtad y un permanente sentido de mártir en los que precisan de mí, desconfío y dudo de todos.

5-7-3-5

Observo con sarcasmo las pobres imágenes de los otros. Me percato de desfasadas quien es cada cual.

5-9-1-5

Observo con disciplina las necesidades ajenas de ser entendidos.

Secuencias numerales en Levógiro

(151)

5-4-6-5

Me percato de que soy triste y cobarde ante la vida.

5-3-7-5

Me percato de que falseo mi verdadero rol y sueño que soy quien ya sé que no soy.

5-1-9-5

Me percato de mi intolerancia y trato de ser más auténtico y tenaz.

GRÁFICO N° 10. Interpretación de los diferentes estados de la mente en período promedio o reconciliador Secuencias numerales en Dextrogiro 5-6-7-5 5-7-9-5 5-1-3-5 5-3-4-5

Secuencias numerales en Levógiro 5-4-3-5 5-3-1-5 5-9-7-5 5-7-6-5

GRÁFICO n° 11. Interpretación de los diferentes estados de la mente en período promedio o reconciliador Secuencias numerales en Dextrogiro 5-6-1-5 5-9-4-5

Secuencias numerales en Levógiro 5-4-9-5 5-1-6-5

(152)

Resumen completo de las secuencias de todos los isósceles del «5»: (153)

35° Trabajo iniciático Coloca tu rasgo base en el círculo remarcado para cada uno de los dibujos del mándala y ¿^rededor los números restantes en orden creciente según las agujas del reloj; descubre las secuencias numerales personales y añade los significados en luz del gráfico n° 5, cap. 3°. (154)

MÁNDALAS EQUILÁTERO DE LAS SECUENCIAS NUMERALES DEL VIAJE SANADOR DEL 5

3- FASE: EQUILIBRACIÓN DE OPUESTOS

Cuando se han realizado y comprendido los trabajos anteriores de búsqueda, con escalenos e isósceles, se deberá alcanzar el encuentro con lo verdadero de nosotros mismos a través de vernos y aceptarnos tal cual somos, lo que posibilitará el equilibrio de las distintas funciones cerebrales, de pensar, sentir y actuar, interactuándolas entre si a partes iguales. En los gráficos podemos ver como ésto produce triángulos equiláteros, dando lugar al surgimiento del 4° cerebro o intuición sana, lo que implica saber porqué somos como somos, de donde venimos y hacía donde retornaremos al final de nuestro personal viaje por la vida.

EJEMPLO DE DIRECCIONES EN EL CASO DE UN «5»: • Dextrogiro: VER EN LA SOMBRA: Ir secuencialmente desde 5 a 8-2-5 = pensar, actuar, sentir. • Levógiro: VER EN LA LUZ: Ir secuencialmente desde 5 a 2-8-5 = pensar, sentir y actuar. La diferencia de llegar a «8», punto de mayor sanación de un «5», pasando primero por «2» (levógiro) implica que nuestro hemisferio izquierdo (en su zona 5) actúe sintiendo primero lo que va a realizar (2), experimentándolo antes desde el propio y personal agrado o desagrado, y ello derivará en que no haremos a nadie lo que no queremos nos sea hecho, de ahí la importancia de que todas las partes de la personalidad se alcancen desde su propio triángulo equilátero.

(155)

El TRABAJO DE LA PIRÁMIDE TRIANGULAR

La forma piramidal ha sido desde siempre un símbolo ancestral de lo equilibrado y fue sobre iodo muy utilizada en los primeros tiempos por las civilizaciones más antiguas para la construcción de los templos iniciáticos y de mayor contacto con lo divino que el hombre haya conocido. Fueron sobre todo las culturas sumerias, caldeas, egipcias, mayas, etc., quienes han legado construcciones piramidales en las que se encerraron múltiples secretos sobre la propia «construcción» humana y Divina; sus milimétricas medidas y sus formas pueden compararse a los sutiles procesos que el ser humano ha de realizar para unificar sus múltiples personalidades dispersas y concluir aquél iniciático trabajo de los antiguos arquitectos. Esto es el «solve et coagula» alquímico; tal vez conociéndonos en las partes podremos un día acceder al todo que somos; de lo que en realidad se trata es construir el Templo Humano, lo cual el pueblo semita logró en muchos de sus congéneres. Este pueblo no construyó fuera, sino adentro.

La pirámide de KEOPS en Egipto está formada por cuatro triángulos equiláteros iguales cuya base cuadrada es representativa de los cuatro elementos TIERRA, AGUA, AIRE Y FUEGO. Estos cuatro elementos son representativos de las energías de las cuatro funciones básicas de la mente humana: pensar, sentir, intuir o percatarse y actuar; a su vez, estas cuatro funciones derivan en pensamiento racional (tierra), pensamiento analítico o discriminador (aire), pensamiento afectivo o emocional (agua) y pensamiento creativo o soñador (fuego), y era en los templos iniciáticos piramidales que se enseñaba a obtener el equilibrio de todas estas fuerzas mentales para llegar a la autorrealización y de ahí a la iluminación. Cuando el ser humano aprenda a construirse de forma piramidal, es decir, a ser más equilibrado en todas sus funciones cerebrales, accederá a la grandeza de su propia divinidad, la cual vive todavía en germen para muchas personas codificada dentro de los sistemas glandulares y cerebrales y sólo al trabajar en el descubrir de todo ello, podrá conocer todos los Misterios del Universo. Todo empieza en el «conócete a ti mismo». Para realizar este trabajo partimos del FUNDAMENTO de que cada individuo se puede expresar a través de las CUATRO FUNCIONES cerebrales básicas ya denominadas, de las cuales posee una de ellas, desarrollada o más utilizada normalmente, es decir, es una función fácil de expresión. Otra de las cuatro funciones se posee en sobredesarrollo, se abusa o exacerba. Otra está infradesarrollada y la cuarta se desconoce (por regla general, exceptuando los seres autorrealizados e iluminados); esta última es la INTUICIÓN LÚCIDA o percatación. Con este trabajo de los mándalas geométricos denominado LA PIRÁMIDE TRIANGULAR reuniremos a las distintas partes dispersas de la esencia o personalidad verdadera en un todo vital, logrando conseguir desarrollar todas las junciones cerebrales de modo equitativo y armónico en un sistema tridimensional, expresando de forma adecuada la función más conocida, equilibrando la sobredesarrollada, potenciando a niveles adecuados la función infrautilizada y despertando aquella función llamada DIVINA, que es oculta o desconocida por la mayoría de! planeta. La construcción de las figuras de TRAPECIO BASE Y TRAPECIO LATERAL MAYOR son iguales al conocer del desarrollo cotidiano de la función más conocida y sobredesarrollada. (156)

Los TRAPECIOS LATERALES INTERNOS son iguales al conocer de las funciones infradesarrolladas u ocultas, siendo éstos trapecios más pequeños asociativos a las fases más complicadas de elaborar en la reunión de dispersión de la personalidad. Para facilitarte el que sepas unificar lo disperso de tu personalidad esencial y aprendas a ir disolviendo los egos, hemos dividido el trabajo de la pirámide en varias fases de figuras trapezoidales, que unidas entre sí, como se puede observar en la lámina 43, forman una pirámide triangular, que al abrirse permite la existencia del CUBO ESPACIAL o figura de seis cuadrados, como se puede observar en la lámina 44, cuyo vacío interno «protege» al Ser Esencial o Espíritu Puro que todos somos, cumpliéndose el sagrado axioma de que no encuentra quien busca, sino quien es a la vez «buscado» por «aquello» mismo que encuentra. Obtener los resultados espirituales y trascendentes que encierran estas formas trapezoidales implica, una revisión psicológica muy profunda de patrones de conducta y recuerdos profundamente sepultados a veces sólo es posible tras un trabajo tutoreado por verdaderos Maestros, que ayuden en la investigación, introspección, depuración y eliminación de los egos incluso de otras existencias; estamos hablando aquí del trabajo de eliminar incluso karma antiguo. Los Maestros y el Sendero verdaderos serán quienes facilitarán al neófito el poder de descubrir y desarrollar las funciones ocultas de su cuarto cerebro (poderes extrasensoriales y espirituales) existentes en el interior del Ser; esto es igual a desarrollar el triángulo central cuyos números o esencias son 10, 11, y 12, que denominamos LA INTUICIÓN SAGRADA y nosotros como autores de este tratado hemos decidido que la enseñanza sobre ciertos mándalas debe ser oral, dando de forma literaria solamente los datos suficientes para que el buscador encuentre de todo ello aquello que en el momento de su propia búsqueda precise para seguir adelante, pero debido a la profundidad de dicho trabajo, que llevaría varios libros explicar, lo hemos sintetizado, aunque esperamos que con los ejemplos gráficos y mándala a color profundice el lector en el secreto, y si le interesa realizar este trabajo en profundidad, contacte con nosotros, sus descubridores, a través de la dirección aportada al final de este libro. (157)

EJEMPLO DE MÁNDALAS DE LA PIRÁMIDE TRIANGULAR CON LAS SECUENCIAS NUMERALES DEL VIAJE INICIÁTICO DEL 5 4- FASE: CONSTRUCCIÓN Y ELEVACIONES DEL SER Enseñanza para DESCUBRIR Y ELABORAR LAS CUATRO FIGURAS TRAPEZOIDALES. Integración, armonización y unicidad de las distintas partes de la persona (máscara) con el ser esencial: EL DIAMANTE (cerebro) pulido. Una vez alcanzados los pasos previamente enseñados, el lector está ya cualificado, si así lo desea, para acceder a la realización, construcción y comprensión de sus formas trapezoidales, en las que volverá sobre lo andado de alguna manera como un test, a la personalidad esencial y a su autoafirmación, es decir, los anteriores trabajos de búsqueda deben llevar a una autorrealización en la que cada quien se conoce a niveles muy profundos; los trabajos en los que ahora va a entrar el lector convocan a la iluminación o consciencia transcendente y si los primeros producen dolor, al darnos cuenta de ser tal cual somos, los próximos trabajos deberán realizarse desde el desapego doloroso, vernos aún

en mayor profundidad pero ya con la inteligencia más abierta y comprensiva, por saber porqué somos como somos, sin culpabilizar a nada ni nadie. A este primer trabajo trapezoidal le denominamos EL CALDERO ALQUÍMICO por asemejarse las secuencias numéricas a dicha forma y también por representar este trabajo la comprensión de la alquimia personal, es decir, mezclar (integrar) armónicamente los distintos caracteres para obtener un resultado satisfactorio. Si el lector observa el dibujo de la lámina n° 36, en la base del caldero del rasgo de carácter »5», al apoyarse primero en su ala «4» y luego en el ala «6» y hacer los giros direccionales, se tocan en los vértices todas las partes excepto dos, en el caso de nuestro ejemplo vemos que la parte «9», perezosa o indolente, y «1», intransigente severa, quedan excluidas, es decir, no han sido reconocidas en principio y a lograr esta alquimia o integración de estas partes no reconocidas se refiere este trabajo; llegado el lector aquí, se entiende su preparación para entrar en el territorio que Jung denominaba intrapsíquico, que es donde residen aquellos aspectos de la personalidad con los que hemos realmente venido al mundo y que fueron abandonados a edades muy tempranas y por ello nos es muy difícil recordar que también los poseemos, para bien o para mal. Nuestra personal aportación a la búsqueda de este carácter verdadero es la realización de los trabajos que vienen a continuación, habiendo comprobado con nuestros alumnos la importancia de realizar este trabajo alquímico o de integración de la totalidad de nuestra personalidad oculta. Este caldero, con su construcción numérica y el resto de las figuras trapezoidales nos ayuda a conocer aquellos aspectos, aún sin «digerir» de nuestra personalidad intrínseca, pudiendo llegar a reconocer los defectos así como las cualidades que nos parecían en principio ajenos. (158)

En el caso del ejemplo de este capítulo, vemos que al carácter «5» a quien le es complicado digerir la pereza o falta de ética ajena (caracteres 9,1 en sombra), así como también la tolerancia y la diligencia, (caracteres 9,1 en luz), al no reconocer estos dones en otros, tampoco se permite desarrollarlos en sí mismo y así podríamos abundar el ejemplo pero dejaremos que el lector, al realizar los trabajos que vienen a continuación, saque sus propias y sabias conclusiones.

Mandala n° 36: EL CALDERO ALQUIMICO para la construcción de las CUATRO BASES TRAPEZOIDALES (con el ejemplo del «5») 36° trabajo iniciático Coloca tu rasgo base en el círculo remarcado y alrededor los números restantes en orden creciente según las agujas del reloj; apoyándote en una de tus dos alas, construye las dos primeras formas trapezoidales básicas, y las dos siguientes apoyándote en la otra ala; descubre así las cuatro secuencias numerales personales que forman TU CALDERO y comprende de qué naturaleza son los aspectos de tu carácter difíciles de digerir y que deberás aprender a alquimizar a través de elaborar los próximos mándalas trapezoidales. También como trabajo instructivo visita Toledo e investiga sobre los alquimistas que allí vivieron. Lee libros sobre la alquimia y los distintos procesos hasta llegar a la llamada «consumatio».

Significados Secuencias Levógiras: (5-4-2-7-5) & (5-3-8-6-5): Descubriendo más luz gracias al desarrollo de verdaderos sentimientos, dándose cuenta que tras pensar (en el caso del «5»), sentir generosidad (4-2) le lleva a mejores acciones lógicas y lúcidas, que le aportan felicidad (7). Significados secuencias dextrógiras: (5-7-2-4-5) Sí (5-6-8-3-5): Aquí se aplica la Ley de opuestos, donde el buscador (en el caso del «5») recorre el camino con mayor compulsión al persiste en seguir desarrollando su vida de modos excesivamente razo-nativos (6), con actuaciones impulsivas (8) y dando falsas imágenes (3) de quien es realmente, es decir, actuar, pensar o sentir sin utilizar también las cualidades del sentido (159) levógiro, que le producen sentimientos de ecuanimidad (4), de generosidad (2) y de alegría (7); aquí vemos la importancia en la vida cotidiana de cada quien de ir interactuando —alquimia— las fuerzas psicológicas y físicas de ambos hemisferios con todas sus múltiples inteligencias. Como curiosidad y para que tu encuentres lo propio, percátate con este mándala ejemplo que el carácter «5» en este trabajo alquímico denominado «EL CALDERO», deberá sobre todo aceptar (incluir en sí mismo) las sombras de su parte «9» y «1» cuyas naturalezas intrínsecas le son difícil digerir; (recordemos aquí que el «9» en su parte oscura es perezoso y el «1» amoral, asuntos éstos que repelen al carácter « 5 », tan dado al estudio y a la j usteza equitativa),

aunque no por ello deja de tenerlos en su interior ocultos, los cuales sacará a la luz con la construcción del trapecio lateral mayor que sigue a continuación.

La construcción del trapecio lateral mayor del «5» Previamente como buscador has debido de elaborar tu trabajo de bases trapezoidales, alcanzando así reconocer las cualidades de poder personal y disciplina de trabajo interior que ya posees, al reconocer lo que te faltaba digerir e integrar. Ello te posibilita la construcción de este trapecio lateral mayor cuyas direcciones levógiras y dextrógiras te harán trabajar aún más las funciones sin digerir o infradesarrolladas y ocultas, obteniendo así también las secuencias numéricas para la formación de los cuatro trapecios laterales mayores, como puedes ver en el siguiente gráfico:

37° Trabajo iniciático Dibuja tus propios trapecios laterales mayores. Previamente como buscador has debido de elaborar tu trabajo de triángulos escalenos, isósceles y equiláteros, alcanzando así reconocer las cualidades de integración, poder personal y disciplina de trabajo interior que posees. Ello te posibilita la construcción de este trapecio lateral mayor cuyas direcciones levógiras y dextrógiras te harán conocer las funciones sin digerir o infradesarrolladas y ocultas, obteniendo así también las secuencias numéricas para la formación de los cuatro trapecios laterales mayores. Secuencias dextrógiras: (5-7-8-1-2-7-5) & (5-8-9-2-3-8-5) Secuencias levógiras: (5-2-1-8-7-2-5) & (5-3-2-9-8-3-5)

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MÁNDALAS Y SECUENCIAS NUMÉRICAS DE LOS TRAPECIOS LATERALES MENORES E INTERNOS 5- FASE: TRIANGULARIZACIÓN INTERNA 38° Trabajo iniciático Medita que cualidades se encuentran en los dos vértices de la base mayor del trapecio y observa si dichas cualidades las expresas externamente en tu vida o si por el contrario ves su polaridad en sombra en los demás y viceversa (ves cualidades en los otros y te consideres defectuoso en ti mismo/a). Con este mándala podrás desarrollar el conocer desde «adentro» las cualidades de ambos vértices, unificando cada uno de ellos con su vértice opuesto, encontrarás la cualidad oculta del nuevo vértice del triángulo interior de la intuición sagrada, cuyas facetas (apuntadas brevemente en el mándala «fuerzas lumínicas») vienes a desarrollar primero en esta vida.

EJEMPLO

La Tolerancia (1) y la comprensión (8) se exteriorizarán adecuadamente ayudadas por el conocer desde adentro (5) y la ecuanimidad que ello aporta (4) permite que seamos más equilibrados a la hora de juzgar o juzgarnos fuera.

39° Trabajo iniciático Realizar el dibujo y la comprensión de estos trapecios, apoyándose en lo descrito sobre el tema en el capítulo 6°; realizar ejercicios de Yoga, tales como meditación en la posición del «loto». Desarrollar esta disciplina, u otras, que ayuden a obtener calma y concentración (también puede ser gimnasia, natación, etc.).

(161)

MÁNDALA DEL CUARTO CEREBRO, O INTUICIÓN SAGRADA

6- FASE: TRIANGULARIZACIÓN INTERNA

40° Trabajo iniciático

En una hoja en blanco dibuja esta figura. Luego elige nueve lápices de colores con los tonos del arcoiris más el rosa y el turquesa y, cerrando los ojos, ve cogiendo uno cada vez, pintando luego con ese color en la zona que desees y realiza ésto hasta que los tonos elegidos por intuición te coincidan con el orden cromático que podrás observar en la lámina denominada «El Crisol», del cap. 7°, percatándote si esto te es rápido de obtener o si por el contrario la cuestión se te complica, lo que equivaldría a que los colores que más se te resisten serían iguales a las cualidades más complejas de obtener, dentro del círculo eneagramático.

MÁNDALAS DE LAS CUATRO PIEZAS DEL PUZLE CEREBRO-ESPIRITUAL

7- FASE: TRAPEZOIDAL INTERNA El ser esencial revelándose 5e adentro hacia fuera

41° Trabajo iniciático

Realiza este dibujo partiendo de tu rasgo base. Anótale los defectos y las virtudes y juega con estas interacciones, analizándote y meditando su pertenencia en ti mismo/a.

42° Trabajo iniciático

Con cartulina no muy gruesa realiza cuatro piezas iguales de este trapecio, en tres dimensiones, y medita cómo construir la pirámide que viene a continuación.

(163)

MÁNDALA MEDITATIVO: LA PIRÁMIDE

8- FASE: ENSAMBLAJE INTERNO AJ finalizar el trabajo iniciático de los mándalas de la Pirámide Triangular, habiendo reunido todas las formas trapezoidales e integrado todos sus significados característicos, cada individuo habrá trabajado para interrelacionarse, conocer, vivir y experimentar a todos los demás (distintas partes del propio Ser dispersas en el orbe) y será dicho trabajo culminado al lograr «penetrar» en el vacío y verse cara a cara con el Espíritu Superior que rige a toda vida, iniciando un trabajo asociativo con el viaje hacia la zona del cerebro donde «vive» el alma inmortal o esencia celular primordial, descubriéndonos. Para realizar ésto, es que proponemos el

43° Trabajo iniciático

Construye con cartulina tridimensionalmente cuatro piezas trapezoidales iguales, cuya forma puedes ver en la lámina n° 42 a color llamada iniciación; juega luego con todas ellas uniéndolas por sus caras, hasta que consigas formar la pirámide final de cuatro caras triangulares, que podrás observar en la lámina a color n° 43: pinta las caras de las cuatro piezas del puzle con los tonos rojo, amarillo, azul y verde, de modo que al terminar la fusión de dichas piezas, cada triángulo equilátero sea de estos tonos. El objetivo de este trabajo es que experimentes la triangularización y el ensamblaje interno en sus múltiples formas y tonos; luego tu propia creatividad te indicará, o bien meditar con esta pirámide triangular y ver que pasa, o simplemente compartirla con más amigos, montándola y desmontándola, es un ejercicio de sincronicidades en las formas, así como también podrás construir varias pirámides de las típicas (con base cuadrada) con cartulina de los siete colores del arco iris y experimentar también meditando con ellas colocándolas en los distintos chacras corporales. Anota las experiencias y consigue que otras personas las compartan contigo, comparando resultados. (164)

MÁNDALA MEDITATIVO DEL MISTERIO DE LA ESFINGE O LA PIRÁMIDE DEL TEMPLO O DE LA LUZ HUMANA, PARA LA ESTRUCTURACIÓN CEREBRAL LAS MEDIDAS UNIVERSALES

9- FASE: EL CUBO ESPACIAL Una vez realizado el esfuerzo personal para interpretar el significado psicológico que se encierra en las cuatro piezas fundamentales que forman la pirámide triangular el buscador obtiene por «añadidura» el Reino (una profunda comprensión de si mismo y todo lo demás) la elaboracón y comprensión de las cuatro caras que conforman la pirámide, cuyo vacío interior encierra el cubo espacial, como se puede ver en el gráfico, cuya forma encierra simbólicamente el número sagrado «7», cuyas Leyes Universales envuelven a dos de las más importantes (4+3). Esta iniciación mayor se realizaba en lo que hoy conocemos como «pirámide Keops», Egipto, o Pirámide Blanca —China—, o Teotihuacán, México, u otras, donde el neófito de todos los tiempos debía construir su base humanizada a través de pasar con bien las pruebas, entre otras, de: Concentración (1), reflexión (2), creatividad (3), orden personal (4), las cuales una vez obtenidas posibilitaban el ascenso en espiral hacia el segundo nivel del interior de la pirámide (donde solo penetraban aquellos que poseían un «poco» de equilibrio interno ) y, cuyas pruebas tenían que ver con: Obediencia al estudio (5), discernimiento propio (6), equilibración y aceptación del cambio (7), ajustamiento a la Verdad (8) y prudencia sabia (9).

44° Trabajo iniciático

Haz este mismo dibujo en cartulina, construyendo un cubo de seis lados, colocando en cada uno de ellos las cualidades arriba referenciadas, meditando

en aquellas que crees poseer o sabes; luego realiza una meditación tocando el cubo con tus manos y los ojos cerrados, visualizándote dentro del interior del cubo (mundo material) con dichas cualidades, y lo que haces con ellas en tu vida personal; se trata de que te percates con este ejercicio del uso o la carencia cotidiana de dichas cualidades. Termina este trabajo, pintándolo con los cuatro tonos y colocando una de las pirámides anteriormente construidas encima de la base cuadrada y medita en estas formas 20 minutos cada día, anotando tus esperiencias y compartiéndolas con tus amigos, si éstos también las realizasen. (165)

EJEMPLO DE MÁNDALA DE: «LA ESCALERA DE JACOB»

10- FASE: NUEVE DIRECCIONES

En este dibujo podemos observar aún más, partiendo desde el ejemplo «5» la importancia de la interacción secuencial de las distintas partes entre sí.

Aquí vemos algunas expresiones de las distintas inteligencias múltiples de las zonas cerebrales interactuando todas sus funciones de modo secuencial, equilibrador y en paz:

EJEMPLO:

Pensar (5) lleva a sentir de modo unitivo (4), ello nos provoca discernir y ser selectivos (6), y colaborar más que competir (3), imaginar lo mejor y disfrutarlo (7), teniendo motivaciones compasivas y generosas en la ayuda (2), experimentando nuestra capacidad protectora (8) y ejercer una acción objetiva para enseñar con tolerancia y paciencia al que no sabe (1) y amar incondicionalmente a todo lo creado (9). (166)

Con este trabajo denominado «la escalera de Jacob» la pretensión es percatar al lector o estudioso de la importancia de simultanear ambos hemisferios, usando adecuadamente de las fuerzas inteligentes que en ambos habitan. Esta misma escalera de Jacob, aplicada por ejemplo a la personalidad «2», muestra como esa simultaneación posibilita alcanzar como meta final la parte «6», cuya inteligencia es discernimiento, cuestión ésta muy importante para el carácter «2» que tiende a ser muy impulsivo en su acción ayudadora y quien más precisa de aclararse antes (discernir) de qué es lo que verdaderamente posee para dar al otro, sin exigencias o perjuicio personal más tarde. Y así el lector podrá aplicar esta escalera de Jacob para los distintos rasgos base, y darse cuenta en el propio si esta simultaneidad de ambos hemisferios se realiza, o no. Decimos ésto porque muchas personas parecen sólo poseer una zona hemisferial, por el poco o mal uso de la otra, de modos conscientes y coherentes.

45° Trabajo iniciático

Coloca tu rasgo base en la parte inferior izquierda, tono azulado, y alrededor en sentido ascendente y del reloj los demás números; añade los nombres que verás en este mismo mándala en blanco y negro del cap. 6° y percátate en donde termina tu propia ascensión. Se trata aquí de que descubras cuál es la inteligencia a obtener por tu rasgo base como polaridad complementaria.

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MÁNDALA MEDITATIVO DE LA PIEDRA FILOSOFAL PARA LA ESTRUCTURACIÓN CEREBRAL. EL JARDÍN, LOS CUATRO RÍOS, LA PERLA Y EL DIAMANTE

II- FASE: EQUILIBRACIÓN 46° Trabajo iniciático

Observar el mándala en color durante 2-3 minutos, cerrar los ojos y tratar de reconstruir mentalmente la misma imagen a niveles visuales internos. Hacer esto a diario durante 22 días y anotar lo que se haya experimentado. Su sola visión, meditación y comprensión aporta: Claridad en el intelecto, tranquilidad en el cuerpo físico, mayor conocimiento espiritual. Sencillez en la vida cotidiana. Descenso de niveles depresivos y ansiedad.

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CAPÍTULO SÉPTIMO

SERIE DE MÁNDALAS CROMÁTICOS Y TEST ESPIRAL DEL COLOR Curiosidades y técnicas interpretativas deí coíor aplicabas a caoa una de las nueve puntas de la estrella En la triada del hacer, números 1, 8 y 9 he colocado el color rojo, por ser este tono el símbolo de la sangre y el de mayor indicación de actividad y vitalismo energético; si algo tienen estos números o partes del yo y las personas que pertenecen o se identifican con ellos es la necesidad de estar constantemente haciendo cosas; en la triada viscérica el número central «9» es el que posee mayor luz de color rojo, mientras que «8» y «1» poseen menos cantidad debido a que están colocados en los extremos de la base de la triada, en mayor relación de proximidad a las otras dos del sentir y del pensar, cuyas tonalidades son azules y amarillas, matizando así al propio rojo. La parte «8» recibe amarillo por su ala «7», siendo éste su segundo tono y dando lugar al color naranja, que será su tercera tonalidad; la parte «1», rojo, recibe un segundo tono, azul, por su ala «2», y el violeta será su tercer tono por la interacción de las mismas; así cada número recibirá un cuarto tono (vibración), más o menos «limpio», al ir en compulsión o integración hacia otras zonas de la estrella. En los ejemplos que damos para que se puedan crear los propios mándalas del color se observará que la parte 5 tiene amarillo (por ser este el color de la triada del pensar) pero que necesita buscar o recibir azul y rojo, lo que conseguirá primero desplazándose (realizando nuevas conexiones neuronales) hacia la llamada parte liberadora o descompulsora, existente en la zona 2 (color azul) o hacia la zona 8 (color rojo). Así, la parte «5» adquiere un poco más de acción (tono rojo 8) y de sentimiento (tono azul 2). Con un poco de dedicación muy pronto el lector se dará cuenta que cada parte en color de la estrella del eneágono requiere ir hacia las demás y que el modo en cómo ésto se realice hará que la propia tonalidad original se enturbie o se oscurezca más (compulsión y saturación) o se ilumine y brille (armonización - sanación). Por ello, los pasos de la danza en el Mándala de nueve puntas cromático debe ser acompasado y con ritmo. En este capitulo se muestra el orden de esta danza cromática. Podemos analizar el poder cromático de cada parte sumando sus interacciones de tonos; por ejemplo, el color base de la parte «5» es el amarillo, su ala «4» le aporta azul, así su tercer tono es el verde, producto de dicha interacción, mientras que por su ala «6» obtendrá más (170) amarillo, lo cual da como resultado un verde más limón, en el que las cualidades del tono verde quedan suavizadas. El 5 yendo en compulsión hacia la parte 7 recibe también más amarillo, con lo cual un exceso de este tono desde el ala 6 y desde la 7, conjuntamente, puede producir caos mental por exceso de entrada de esta luz cromática; mientras que, al resolver ir hacia zona 8 consigue color rojo y se produce el naranja, color de la alegría y tono vital muy necesario para la personalidad cinco, que carece normalmente de sentido del humor (recomiendo leer lo que aporto sobre los significados de cada tonalidad en mis libros anteriores, cuyos títulos son: La sanación por el Tarot, y Arcanos menores del Tarot, Panales de Luz y Sanación, para poder tener cierta soltura en los significados psicológicos del color o con cualquier otro buen libro de cromoterapia). Los números a izquierda y derecha, o las llamadas alas, también ejercen de equilibradores en muchos casos, puesto que no hay nadie en la estirpe humana que sea totalmente visceral, emocional o intelectual. Somos un poco de todo ello, lo más importante es que se entienda que en todas las triadas el número central será siempre el más complejo a resolver dado que es el que recibe más influencia por alas de sus mismas cualidades o defectos. Ejemplo: en la triada del hacer o viscérica mientras el «8» recibe amarillo (capacidad de pensar) por su ala «7» y es un visceral que puede pensar antes de hacer, aunque casi siempre obra para su propia conveniencia, pues tiene difícil sentir. El «1» recibe rojo por su ala 9 y azul (capacidad de sentir) por su ala «2; es un visceral que puede además de hacer, sentir las posibles consecuencias de su precipitado comportamiento, mientras que «9» tiene mucho rojo (capacidad de actuar) y recibe aún más rojo por ambas alas (8-1), lo que aumenta su capacidad de actuar sin pensar y ello le complica la experiencia en el hacer, dándole problemas con los conflictos, por ello se puede volver negligente y apático debido al miedo causante por el resultado de sus acciones; es decir, la parte «9» de nuestro cerebro no sabe en realidad cómo piensa o cómo se siente o ésto al menos le es más complicado que a sus dos alas «8» y «1», los cuales son partes cerebrales (occipitales inferiores) en mayor conexión con las triadas pensar y sentir (hemisferios). En la triada del sentir las llamadas partes emotivas 2, 3 y 4 poseen por triada la tonalidad azul y es el «3», punto central de la triada, quien recibe más azul, pues sus alas «2» y «4» se lo aportan, mientras que «2» recibe un poco de rojo de su ala «1» y esto le hace conseguir tener una tonalidad azul diferente, tirando a rosácea o lila y la parte «4», por su ala «5», contiene además del azul el color verde. Todo ésto nos sugiere que las personas que pertenecen al punto «2» de la triada del sentir pueden realizar algo con lo que sienten (gracias al rojo, capacidad de actuación, aportado por «1»), y por ello son tan ayudadores y serviciales; las personas pertenecientes al área « 4« lo que sienten pueden pensarlo (ala «5», amarillo, capacidad intelectual) pero no tienen capacidad para transferirlo hacia otros de un modo creativo por carecer de rojos que deberán obtener a través de ir hacia zona «1» o zona «7». Los «3» sienten todo muchísimo mientras que el pensar y hacer se les dificulta; este tipo de personalidad es la más compleja a sanar, por su tendencia

natural a vivir de la imagen falseada que de ellos mismos se tienen y son los que más esconden sus pensamientos y acciones por temor a romper sus falsas imágenes. Bien, sigamos, la triada llamada del pensar o intelectual posee tonos amarillos; en ella, el número 6, central, es quien más amarillo recibe por ambas alas, 7 y 5; de ahí que al «6» le sea (171) difícil dejar de pensar y pensar las cosas, llegando así a la duda y a la desconfianza sobre lo que piensa y piensa, un tanto incapacitado de hacer o sentir algo con lo que piensa, lo que resuelve al ir hacia la parte «9» y alcanzar tonalidades rojizas. La tonalidad del «7» es la amarilla —capacidad intelectual-, y además la naranja o salmón, pues recibe un poco de rojo por su proximidad a la triada visceral desde «8». El «7» es el que no solo piensa sino que con lo pensado actúa, pero sin sentir por qué lo hace; en la antigüedad a los 7 se les conocía como los epicúreos o dionisíacos, cuyo pecado capital era la gula por su permanente insaciabilidad de placeres, aunque también eran muy importantes en el llamado sistema de confianza pues su constante viajar les hacía conocer dónde estaban las mejores oasis y las mercancías para el trueque, así como saber las vías más rápidas y accesibles para llegar a ellas. A nivel psicológico nuestra parte «7» es en el plano negativo la más egoísta junto a la parte «2» y «8» de las demás triadas, aunque todas las demás partes o rasgos base también tienen su forma de egoísmo particular. El punto «5» contiene amarillo (capacidad intelectual) y además azul (capacidad emotiva) por su cercanía a la triada de sentir, ala «4», y así es alguien que además de pensar mucho igual que el 6, también puede sentir sobre lo pensado. Esta explicación cromática de cada triada con su color primario y cada número o parte de personalidad recepcionándola da lugar a los tonos llamados secundarios e incluso terciarios; realmente en nuestro cerebro se producen todas las luces o colores que van desde el rojo hasta el violeta y estos colores a su vez producen los sonidos y las formas; todo ello al interaccionarse entre si nos produce una vida con más o menos luz; las distintas personalidades o egos en desequilibrio son quienes a veces se encargan de oscurecer estos tonos primarios; hay personas que creen vibrar en un solo tono o color como si los demás no existieran, viendo el mundo y a sus semejantes con ese único cristal, lo cual es por si mismo errático e inhibitorio, pues a cada quien nos pertenecen todas las tonalidades aunque no las usemos ni desarrollemos. Veamos ahora algunas curiosidades de significados psicológicos y cromáticos en las diferentes personalidades. EJEMPLO: El tono rojo en su parte positiva elimina lo no deseado y anima a la personalidad tímida a salir hacia fuera; en su parte más negativa este tono crea tiranos que buscan avanzar sin importarles quien caiga. Estas observaciones del tono rojo van muy acordes con alguna de las características de la parte «8» de eneagrama. A la parte «7» le he dado tonos naranjas ya que este color se define en su parte más negativa como una personalidad de tipo grosera, que derriba barreras con un valor que raya la inconsciencia. El tono naranja en positivo también significa independencia y la tipología «7» de eneagrama es muy dada a esto último con preferencia. Dado que las pérdidas, pesares y aflicciones de la existencia responden bien a un tratamiento cromático naranja, y como el carácter «7» tiene como premisa el no querer darse cuenta ni reflejar el dolor, desde luego el naranja es su tono adecuado. (172) A medida que he ido investigando y comprobando la correlación del color con los números del eneagrama, le he ido dando ciertas tonalidades a cada una de estas partes, que cotejadas a lo largo de mi propia experiencia encajan perfectamente. La lógica es mejor en ciertos casos y en esto del color la lógica es muy sugerente. POR EJEMPLO: Al tipo básico «6» le he dado el tono amarillo -amarillo por ser este quien mejor desentraña y rebela lo oculto, no dejando piedra sin remover; es un color que define una personalidad flexible y adaptable, pero que vacila en decidirse, por ser muy rebelde y en su plano más negativo este tono amarillo, cuando se posee en exceso, hace ser muy sarcásticos y mordaces, dudando de todo y todos. Desde luego, este tono a niveles psicológicos, posee curiosamente las mismas características que se le atribuyen a una personalidad de tipo «6». El tono verde es socialmente un color muy equilibrador, que hace que quien lo posea en su personalidad ame la buena vida y quiera lo mejor de ésta para sí. El verde es sinónimo de que cada cosa o persona esté es su sitio. En su parte oscura a las personalidades «verdes» les cuesta encontrar un modo de vida establecido y tienen problemas por cantidad de ideas y emociones contradictorias. El amarillo y el azul son los tonos ocultos en el verde, y ambos son activadores memorísticos; por todo ello, coloqué este tono en la personalidad eneagramática «5», ya que a éstos les encanta todo lo dicho sobre esta tonalidad; además, la palabra clave negativa de un «verde» es «codicia», lo mismo que la personalidad «5», cuya palabra clave negativa es avaricia. Como veis, el color y el número se asemeja. A la tipología «4» le di el color azul cían por ser éste un tono cuya visión aporta serenidad, calma y gozo espiritual, asuntos a los que el tipo «4» está muy apegado; además, este tono azul cían, en su fase negativa, genera una cierta maestría en el arte del chantaje y la manipulación, cosas muy dadas en un «4» de tipo malsano que ejerce su victimaje con tanta habilidad que los demás a veces ni se enteran de que están siendo manipulados. Al hombre o mujer azul le molestan los disgustos y las discusiones, aunque paradójicamente suelen provocarlos muy a menudo, lo mismo que hace la tipología «4» de un modo indirecto. La personalidad azul clara detesta los enfrentamientos y teme no ser nadie, lo cual le impide avanzar por la vida de un modo óptimo. El «3» tiene para mí la tonalidad turquesa por ser éste el color de las personas dueñas de sí mismas e independientes; es un color indicativo de personalidades decididas y de todos aquellos que primero se miran a sí mismos. Lo mismo que en la tipología «3» de eneagrama, el turquesa, negativo en hombre o mujer, expresa lo que aveces no es apropiado, pero que le conviene a sus fines y es un manipulador que se defrauda a sí mismo. Este color también estimula el

autocuestionamiento y ayuda a disipar el impacto emotivo; es además el tono de los jactanciosos y narcisistas, cosas todas ellas muy características de un «3» de eneagrama. El «2» tiene tonalidades añiles por ser este tono el más capacitado para purificar y cambiar el entorno y a uno mismo. Es un color que nos ayuda a vernos en el escalafón propio y a saber cuando soltar y cuando aferrarse a algo o a alguien. Es un tono que aunque frío tiene cierta calidez. Los tipos «2» de eneagrama son almibarados por fuera, pero fríos y (173) vengativos por dentro y, como este tono añil, indica predicadores de lo que nunca harán para sí mismos, volcándose siempre hacia los demás, me pareció el más apropiado para la tipología «2». A la característica personal «1» le adjudiqué el tono violeta por ser llamado éste el tono de los aristócratas espirituales, los perfectos de lo que sea; el tono violeta es pulcro y trabajador al máximo, además el hombre o mujer que vibra en el tono violeta siempre llega a cierta comprensión de que debe pagar un precio muy alto por sus atributos de visión interna, son muy sacrificados y dispuestos a darlo todo por casi nada aunque en su lado más oscuro los violetas son altaneros, despiadados, engreídos, un tanto clericales y snobistas; en la parte sanada de esta tonalidad podemos encontrar a personas altruistas, éticas y nobles, maestros en dar paz y serenidad. Por mi experiencia de más de 20 años de trabajar con los demás no me ha sido demasiado difícil entroncar estos tonos con las nueve personalidades del eneagrama v sus múltiples variantes subpersonales. La personalidad tipo «9» como podréis observar en la lámina de color n° 51 posee todas las tonalidades del espectro por poseer este número la capacidad de armonizar a todos los demás en sus divergencias; por ello le di el tono rosa como su color clave, el rosa del amor incondicional, aunque también en su parte más oscura el de la inmadurez y la apatía, todas ellas características típicas de un «9» de eneagrama cuando está compulsado. Si observas el mándala cromático de la lámina n° 51 verás también que a medida que la luz (color) va descendiendo en sentido levógiro, es decir, de tipología «9» a «1», va perdiendo i el ego) vitalidad (rojos) y va adquiriendo más frialdad (azules); en el fondo podemos analizar ésto como que los hombres y mujeres de tipo emotivo (2, 3 y 4) son quienes internamente más poseen la capacidad de los colores azules y violetas, para serenarse y soportar lo que para ellos es fácil, mientras que para la tipología 6, 7 y 8 al tener más tonalidad roja, se calientan antes, es decir, se desesperan y soportan menos; en dicha lámina cromática verás que por ejemplo a la hora de «salir» cada tipología base con el color que le corresponde por triada, va adquiriendo más cantidad de ciertos tonos y perdiendo o careciendo de otros en la interacción con las otras partes, con lo que ciertas cualidades o defectos, que es lo que simbolizan los colores, se agravan o mejoran, como por ejemplo veremos que: • • • • •

• • (174)

El «9» da todos los tonos que contiene a las demás partes, lo mismo que el «8». El «7» da naranja al «6» y carece de violeta y rosa, a menos que interaccione con la parte «1», o «9» El «6» da amarillo al «5» y carece de violeta, rosa y rojo, a menos que 1,9,8 se lo aporten El «5» da verde al «4» y carece de violeta, rojo, rosa y naranja y precisa de 1,8,9 y 7 El «4» da azul claro al «3» y carece de violeta, rosa, rojo, naranja y amarillo; por ello precisa de interaccionarse con 1,9,8,7,5 y 6. El «3» da turquesa al «2» y carece de violeta, rosa, rojo, naranja, amarillo y verde y necesita lo mismo que el 4 a todos los demás. El «2» da añil al «1» y carece del resto del espectro, lo mismo que el «1», que da violeta al «9», pero carece del resto

Así vemos que las partes de nuestra personalidad denominadas como números 5,4,3>2 y 1 son las que más precisan de las relaciones o de los demás. En fin, como digo en mis clases, hay mucho aún por descubrir en la terapéutica a la usanza, tanto alópata como psicológica, del beneficio del color en nuestras vidas; podría contar muchas más curiosidades, pero voy a dejarlo por ahora y espero que investigues y deduzcas en que tonos vibras más a menudo, pues en ello está el secreto de tus carencias o excesos en cuanto a cualidades y defectos. Te proponemos ahora la observación y el estudio de algunos mándalas de trabajos cromáticos en blanco y negro, cuyas láminas en color podrás también meditar y sacar tus propias conclusiones.

SERIE MÁNDALAS CROMÁTICOS

Colores primarios

Meditación en el surgir de los colores secundarios

47° Trabajo iniciático Investiga sobre el descubrimiento de la técnica de tintar los ropajes y en que lugares del mundo aún se sigue realizando la coloración de los tejidos de forma manual. Aprende la diferencia entre pigmentos naturales y artificiales. Lee libros sobre la teoría del color.

(176)

El viaje del Héroe TRABAJO DEL AGUA 48° Trabajo iniciático

Meditar en el color violeta potenciará el control de lo emotivo y el reconocimiento de las pruebas físicas que atraviesa el practicante del ascetismo, como renunciante de los placeres mundanos. Prueba a renunciar durante algún tiempo a lo que consideres un placer de tus sentidos más inferiores, por ejemplo fumar, comer golosinas, etc.

Este mándala enseña como el cuerpo (1) reacciona o sobrereacciona (no hace lo que de verdad siente, ni dice lo que piensa) influenciado desde lo inconsciente o visceral. El trabajo de unir lo corpóreo con lo mental incita al héroe a salir al encuentro del Maestro (Verdad, 6), para ir más allá del Eco (1) y reconocer sus necesidades personales (2). Aquí da comienzo el resplandor del alma que nos conduce hacia nuestros verdaderos sentimientos. (177)

El viaje del Héroe TRABAJO DE LA TIERRA 49° Trabajo iniciático La meditación con el color verde posibilita disciplinarse en lo corpóreo y trabajar objetivamente sobre problemas físicos o psíquicos otidianos. Leer dos o tres biografías de grandes yoguis y realizar algún asana sencillo práctico. Escribir las experiencias. Practicar el desapego, por ejemplo desprendiéndote de algún objeto muy querido, regalándoselo a alguien desconocido.

Los Reinos Lunares, o partes 1,2,3,4, de energía Ying, localizada en hemisferio derecho, destilan fuerzas del Ego de: estados anímicos de susceptibilidad, autoengaño y estado de sueño permanente, por lo que es importante complementarlos con las fuerzas del ego de los reinos solares o partes 8,7,6,5, de energía Yang, localizada en hemisferio izquierdo, que destilan: Poder de la Voluntad, atención enfocada, fuerzas del Yo superior y estados de consciencia despierta, para así, en esta simultaneidad, lograr el equilibrio o centramiento del «yo».

(178)

El Viaje del Héroe TRABAJO DEL AIRE 50° Trabajo iniciático La meditación en el rayo naranja informa de lo que exige el control de las emociones y de la mente inferior y ayuda en el esfuerzo de tener una aptitud constante de agradecimiento y obediencia, realizándola en retiros espirituales de entornos monásticos o muy silenciosos. Medita y recita 108 veces el mantra sagrado «om», al menos durante siete días seguidos. Anota la experiencia. Visita el monasterio de «Silos» y asiste a las «Vísperas» y las «Completas» de los cantos gregorianos de sus monjes.

Este mándala enseña como llegamos a la meta escogida por nosotros mismos, irradiando compasión y alegría a nuestro alrededor (7), lo cual nos confiere un poder más allá de lo personal (8), volviéndonos colaboradores eficaces (3) de lo divino(9), a través del trabajo de librar al intelecto (6) de las sombras de las necesidades ilusorias. (179)

El viaje del Héroe TRABAJO DEL FUEGO 51° Trabajo iniciático

La meditación en los nueve colores ayuda a la aceptación de la vida en toda su expresión de manifestaciones, tanto en luz como en sombra. Reúne nueve cartulinas de los colores de este mándala; medita en cada una de ellas y anota las sensaciones que te emitan sus tonalidades; coteja esto en un buen libro de cromoterapia.

En el mándala se aprende como el Espíritu a través de las pruebas de la vida, nos devuelve a nuestros orígenes como seres de Luz y Color, o SONIDOS de formas esenciales, dimanando nuestra propia Luz desde las tinieblas (materia), que «parecemos» ser, como una Luz que camina entre los dormidos, dispuestos al trabajo que nos sea solicitado, realizándolo con Justicia (Rayo Rojo), Verdad (Rayo Amarillo) y Devoción infinita (Rayo Azul), dispuestos siempre con Alegría (Rayo Naranja) a compartir lo encontrado, dándolo a manos llenas (Rayo Violeta), sabiendo que el corazón (Rayo Verde) sólo tiene un dueño (Rayo Blanco), la Luz Purísima.

(180)

El viaje del Héroe TRABAJO DEL ÉTER 52° Trabajo iniciático

Meditación en cómo lograr unir la materia y el espíritu y vivir en el mundo sin pertenecerle. Ve a tu armario y observa cuánta ropa tienes de los colores primarios y secundarios; luego pasa a hacer esta misma evaluación con la decoración de tu casa, cortinas, etc. Aquí es importante darse cuenta de si los grises, negros, marrones, están demasiado en las ropas de nuestra vida y evaluar de que tonos abusamos y de cuáles carecemos.

Con este mándala se aprende que lo esencial lumínico está constantemente yendo y viniendo; la materia (8,9,1) desciende hacia la oscuridad de la mente (2,3,4) y en la meditación profunda alcanza el poder de la Luz, encontrando la Verdad de sí mismo, del Universo y de Dios. Desde la Luz (9) descendiendo a lo oscuro o frío (1,2,34,), para ascender de nuevo a la Luz o calor (5,6,7,8), comprendiendo y complementando los pares de opuestos para realizando el trabajo de los cuatro elementos y alcanzar el quinto elemento vital que se subyace ahí mismo. (181)

Meditación del Arcoiris en las nueve facetas de personalidad

53° Trabajo iniciático

Descubre a nivel visual cada una de las figuras ocultas en el interior de este mándala y dibújalas por separado antes de pasar al siguiente capítulo, pintándolas con sus tonos correspondientes.

(182)

TEST CÓNICO CROMÁTICO DE JOSHUA

Aplicación práctica directa disponible en internet en la dirección siguiente: www. ahimsalara. com

Objetivo

Definir, en pocos minutos, la triada básica, visceral, emocional o intelectual que rige al paciente, y cotejar con los otros tests documentados. Extracción de ulteriores conclusiones sobre aspectos sanados (en Luz) y aspectos de la personalidad aún ocultos (Sombra), en relación a los significados del color.

Descripción física

Dos conos de 81 celdillas coloreadas cada uno, diseñados partiendo de los colores básicos asociados a cada rasgo base (según la tabla siguiente) y en giro espiral hacia la punta del cono, según orden creciente de Luz (tendencia al blanco), o de sombra (tendencia al negro). Los nueve colores fundamentales asociados a los nueve rasgos base son los mismos en cada base de cada uno de los dos conos, en el primero con incrementos de Luz (tendencia al blanco) y el segundo con incrementos proporcionados de Sombra (tendencia al negro). Carácter básico

Color asociado

8

Rojo

9

Rosa

1

Violeta

2

Azul añil

3

Turquesa

4

Azul cielo

5

Verde

6

Amarillo

7

Naranja

(183)Cada cono está subdividido en nueve estadios de luz / sombra, desde la base hasta la punta y en cada uno de estos niveles se encuentran representados los nueve colores.

Fundamentos

Cada color es significativo de una vibración, de un estado de la mente que implica situaciones directamente relacionadas con nuestra actividad cotidiana y nuestros modos de respuesta al entorno; este test se basa en la interpretación de los colores como formas fundamentales de energía y, por Ley de Resonancia, el que lo realice elegirá aquellos tonos con los que se sienta directamente más implicado, aquellos en los que «vibre más» en ese momento. El test cromático que a continuación sugerimos está diseñado con el objetivo de que cualquier lector pueda, con unos conocimientos básicos de informática, o la ayuda de un buen amigo, construir su propio cono de color de tres dimensiones, utilizándolo para sí mismo y/o para realizar un test rápido sobre amigos o pacientes. Aportamos también la opción de que el lector pueda, a través de internet (*), acceder a los ficheros ya completos que le permitirán construir físicamente sus propios conos para la realización del test cónico cromático de joshua.

Aplicación práctica

Se colocan los conos delante del paciente y se le da a elegir uno de ellos. Sobre el cono elegido, debe elegir nueve celdas aleatoriamente, de las 81 existentes, pudiendo ser o no repetidas, por identificación de gusto o preferencia.

Registro de datos

Se propone la ficha técnica adjunta para la anotación y registro ordenado de los colores elegidos. Cada elección de una celdilla se corresponde con un color y el color con un número. El valor numérico asociado a la elección se determina en función de su cercanía a la punta del cono. EJEMPLO 1: Cono de Luz: elección del amarillo en el nivel tercero. Se anota en la hoja de registro tres puntos en la fila 6 (triada intelectual, cono de Luz). * Los archivos correspondientes para la fabricación de los conos físicos, ya diseñados, pueden ser importados en la dirección de Internet señalada. Se sugiere la paleta CMYK, una impresora de calidad y una base de cartulina.

(184)

EJEMPLO 2:

Cono de sombra: elección de la celdilla azul del nivel cuarto en dirección a la punta: Se anota cuatro puntos en la hoja de registro, cuadro de sombra, número cuatro, triada emotiva. Una vez terminada la elección de 9 celdas en el cono de luz y de nueve celdas en el cono de sombra, se suman los valores anotados, obteniéndose la triada básica en la que más se vive, ya que los puntos representan el peso específico del desarrollo o expresión de un determinado carácter básico. Interpretación: Se considera: a) Elección inicial del cono de Luz o del de Sombra (estado básico preponderante del paciente). b) Agilidad, decisión, dudas o temores sobre la elección. c) Triada fundamental en la que se encuentra (resultado de la suma de los valores elegidos). d) Estudio de la triada en sombra que más le vive. e) Interpretación en sombra de los valores más altos, por rasgo base. f) Estudio de la triada en Luz que más le vive. g) Interpretación en Luz de los valores más altos, por rasgo base, h) Etc. (185)

FLCHA TÉCNICA DEL TEST CÓNICO CROMÁTICO PARA EL ESTUDIO DE LA TRIADA BÁSICA MEDIANTE EL ANÁLISIS CROMÁTICO: Cono de luz Triada Visceral Triada Emotiva Triada Intelectual

8 9 1 2 3 4 5 6 7 Triada

+

Total (Luz + Sombra) Visceral Emotiva Intelectual

Cono de sombra Triada Visceral Triada Emotiva Triada Intelectual

8 9 1 2 3 4 5 6 7

(187)

CAPÍTULO OCTAVO

SERIE DE MÁNDALAS DE LA AUTORREALIZACIÓN

Los trabajos del alma

Con esta serie de Mándalas, visual e intelectualmente enseñamos como lograr la posibilidad de que se reconozcan las distintas etapas por las que todos atravesamos en el Camino hacia la Iluminación y que confluyen entre el tiempo y el espacio, en las que se atravesarán procesos de muerte y renacimiento, creando el vacío o la llamada curvatura del tiempo (atemporalidad), donde todo vuelve a ser lo mismo pero con formas y fondos diferentes. Con la meditación y comprensión de cada uno de los mándalas el lector/a sabrá cuantos de esos caminos ha desarrollado y cuantos le quedan aún por cumplir. Por ejemplo, en el primer mándala denominado «la rueda samsárica» conocerá que: Los PROS (Emociones, circunstancias, gustos, dependencias, deseos) y los CONTRA (apremios a enfrentar la verdad y a atravesar y romper los límites personalistas, shocks, accidentes, enfermedades), que surgen o salen al camino hacia la iluminación al chocar entre sí, provocan la Ley de la Reversibilidad (todo intercambio de energía provoca cierta pérdida de energía, hasta alcanzar la condición de estabilidad), pero también en su parte positiva este choque atrae el surgir de nuevas funciones armonizadoras. Toda esta serie de mándalas que proponemos en este capítulo representa el trabajo de introducir a lo Lunar (hemisferio derecho o parte inestable de funciones emotivas autónomas) en lo Solar (hemisferio izquierdo o parte inestable de funciones razonativas o intuitivas autónomas, y viceversa), para potenciar en ambos las facultades adormecidas del percatarse consciente o despertar. A este tipo de trabajo le he llamado iniciáticamente ECLIPSARSE o también la NOCHE OSCURA DEL ALMA, porque a niveles prácticos, significa retirarse de lo mundano, desapareciendo de lo cotidiano hacia etapas de mayor silencio, soledad e introspección profunda en algún lugar apropiado y con la ayuda de expertos, para realizar el trabajo necesario de observación y meditación hasta hacer emerger «los renuevos» dejando atrás las tremendas dependencias emocionales y hábitos que poseíamos o nos poseían. En este capítulo se aprende como liberarse del excesivo influjo lunar (hemisferio derecho), o del excesivo influjo solar (hemisferio izquierdo) cuyos sistemas de valores quizás mal «instalados» nos llevaron a equivocarnos y a - parecer» más que a «ser», viviéndonos, educándonos y sociabilizándonos a través de imitar o (188) identificarnos con otros, falsamente idealizados, convirtiéndonos así en fragmentos de nosotros mismos. Al trigonar entre si los tres centros antes separados, llevando lo Lunar y lo Solar hacia el Centro (glándulas endocrinas cerebrales), la personalidad deja de estar dividida a merced de todo tipo de influencias del inconsciente colectivo (poder lunar y solar de otros), dejando de proyectarnos y de introyectar; comenzaremos a experimentarnos más a nosotros mismos como seres y no sólo como personas (máscaras). Estas distintas etapas que mostramos en esta serie de mándalas nos llevan a crear en nuestro interior una serie de CAMINOS INTERACTUANTES entre sí que nos harán conocer y conocernos en mayor profundidad. El lector deberá MEDITAR en cada uno de estos mándalas y sacar sus propias conclusiones; lo demás se dará por añadidura; la sola CONTEMPLACIÓN despierta «VISIÓN INTERIOR». ¡Compruébalo! ejemplo de explicación de los significados de las secuencias numerales en las distintas etapas o caminos triangulares de pros, contras y función armonizadora ó sanadora correspondiente al primer mándala de esta serie denominado «La Rueda Samsárica», o cómo adquirir o desarrollar lo que no se tiene despierto. • PUNTO 1: COMO IR DE LA CÓLERA (1) A LA SUMISIÓN (7) y de ahí a su función armonizadora: ECUANIMIDAD (4), sanando la envidia de que otros ya posean lo que se ansia. Solución: adquiriendo SENTIDO DEL HUMOR. Me percato de que no soy feliz, lo cual me crea conflictos internos entre vivir resentido o mejor aceptar mirar a mi parte (7) y con alegría y humor cambiar cuanto pueda cambiarse, aprendiendo a vivir lo ideal (4) con lo real y lo irreal, dándole a mi sistema reptiliano (1) la capacidad de pensar bien (7) y vivir equilibrado emocionalmente (4). • PUNTO 2: COMO IR DEL ORGULLO (2) A LA AUTOOBSERVACIÓN (5) y de ahí a la función armonizadora: INOCENCIA (8), sanando sus deseos de VENGANZA hacia otros. Solución: adquirir SENTIDO DE AUTOVALORACIÚN PERSONAL. Me percato de mi particular modo de actuar en la vida, lo cual me crea tensión entre lo que quiero y lo que realmente obtengo. Ello me hace mirar a mi parte (8) para revisar mis mecanismos de defensa y mi resistencia a cambiar por desconocimiento de cómo hacerlo, por lo que me humilde y busco primero a mi parte observadora (5) que me obliga a verme en mi prepotencia (8) e ignorancia (2). (El necio (2) tardará más en ir a (5) debido a su ego inflado). • PUNTO 3: COMO IR DE LA VANIDAD (3) A LA CONFIANZA (6) y de ahí a la función armonizadora: MODERACIÓN (9), sanando la APATÍA (morbidez psicológica) que le prohibe colaborar adecuadamente. (189) Solución: adquirir realismo práctico. Me percato de mis falsas imágenes y comportamiento mecánico (3). Me reconozco neurótico y compulsivo (6), lo que me hace mirar a mi parte (9), moderándome para poder salir del autoengafio y desde ahí alcanzar al que soy verdaderamente (3). • PUNTO 4: como ir de la envidia (4) a la tolerancia (1) y de ahí a la función armonizadora: SOBRIEDAD (7), sanando LA IGNORANCIA que sobre el si mismo y sobre los demás se tiene. Solución: adquirir ecuanimidad. Vivo sin vivir en mi a través de procesos de crisis personales al percatarme de lo vago y difuso que es el sentido de mi vida, siempre huyendo de mi mismo/a; al mirar a mi parte (1) mis resistencias (mecanismos de defensa) se desmoronan al ver la realidad ajena; dejo de envidiar lo que los demás «parecen» para luchar y trabajar por «ser» a mi vez. Modifico mi manera de actuar en la vida, dejando de halagar y adular, pareciendo bueno/a sin serlo y busco el contacto inmediato con la naturaleza de todo (7) dando el salto emocional (4) y visceral (1) hacia mi zona más intelectuales, creativa y aventurera (7). • PUNTO 5: como ir de la avaricia (5) a la autosuficiencia (8) y de ahí a la función armonizadora humildad (2), sanando la gula o el amor al exceso intelectivo. Solución: adquirir destreza informativa. Sigue en mi el proceso crítico donde aún me veo indisciplinado/a, perezoso/a (5)y adicto/a con dependencias, pero negando dichas necesidades, creyendo ser autosuficiente (8) sin serlo aún, incapaz de reconocer con humildad (2) mi necesidad de los demás hasta que comienzo a

•

•

•

•

despertar, repaso y observo mi propia vida (5), me doy cuenta de lo exagerado de mi intelecto que sin vaciar contenidos almacena sin objetivo alguno. PUNTO 6: como ir del miedo (6) a la confianza (9) y de ahí a la función armonizadora de la verdad (3), sanando el miedo A verse sólo e independiente. Solución: adquirir DESAPEGOS SOCIALES. Me vuelvo consciente de mis interdependencias y puedo ser más verdadero sin temer las consecuencias o el derrumbe de las máscaras (3). Retiro mis proyecciones y pongo un escudo de autoobservación de las ajenas en mi, confiando (9) y dejando de estar a merced de las repeticiones neuróticas y las rebeldías impotentes (6). PUNTO 7: Cómo ir de la gula (7) a la ecuanimidad (4) y de ahí a la función armonizadora maestría personal (1), sanando el creerse capaz de cualquier cosa desde su imaginación y aprendiendo de otros que saben más prácticamente. Solución: adquirir ideas de igualdad más que semejanza. (190) Me reconozco suficientemente cualificado para observar mis distintos roles, lo que me capacita para asumir mi verdadero papel en el mundo (4), dejando de ser aprendiz de mucho y maestro de nada (1), para asumir mi gran aporte creativo (7). PUNTO 8: Cómo ir de la lujuria y el poder seductor (8) a la humildad (2) y de ahí a la función armonizadora desafectación (5), sanando la exageración y el extremismo. Solución: adquirir identidad propia y profundidad humana. Acepto la vida tal cual es, rompo las programaciones (8) de cómo será o de cómo debería haber sido, desecho fantasías (5) elijo vivir humildemente desde la estructura (2), reconociendo el poder propio y ajeno (8). PUNTO 9: Como ir de la indolencia (9) o morbidez psicológica a la colaboración justa (3), y de ahí a la función armonizadora confianza leal (6) en mi mismo y en mis propias capacidades naturales, sanando la interdependencia dudosa. Solución: adquirir consciencia trascendente y paz interior. Una vez recorridos los múltiples caminos que te llevarán de la periferia (los demás) a tu personal centro, alternando las distintas funciones entre sí de tus tres cerebros (93-6; 5-8-2 y 1-7-4), serás capaz de iniciar nuevos procesos con una consciencia más lúcida y ampliada, pues tu cerebro al total (ordenador personal) habrá sido limpiado de antiguas memorias para posibilitarle nuevos contenidos, yendo en positivo desde dicho centro (Yo Soy Centrado) a la periferia (los demás en su propio centro).

El lector/a puede disponerse ahora a conocer y aprender visualmente con los mándalas a continuación sobre muchos de los contenidos de la psique (alma) y del comportamiento habitual. También podrá ejercitar en dichos mándalas la meditación «seguir la flecha» que hemos enseñado en el capítulo segundo de metodologías.

(191)

SERIE MÁNDALAS DE LA AUTORREALIZACIÓN

54°

Trabajo

iniciático

Meditar y observar aquí las etapas donde el tiempo y el espacio dan lugar a los procesos de muerte y renacimiento viendo los pros y contras de las distintas conexiones neuronales, así como su función armonizadora para unir lo Solar con lo Lunar y viceversa. ejemplo de interacción de funciones armónicas en triadas sanadoras: El que discierne (1) adquiere poder de trascendencia (7), convirtiéndose en un líder espiritual (4), el que seduce (2) adquiere poder instructor (5), convirtiéndose en clarividente (8), el que transforma (9) adquiere poderes mágicos (3), convirtiéndose en un arquitecto de templos sagrados (6). FUNCIÓN ARMONIZADORA (F. A.)

Representa las capacidades naturales de apoyo en la vida con las que ya nacemos: Lo esencial.

PROS

Representa las emociones, circunstancias, dependencias, gustos, preferencias, deseos, etc., tanto en Luz como en Sombra.

CONTRAS

Representa límites ya sea los apremios a enfrentar la Verdad y atravesar o romper los de forma consciente o a través de shocks, enfermedades, etc.

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La Noche oscura del alma

Una visión desde las fuerzas arquetípicas que ayudan al desarrollo de la consciencia transcendente a través de las cuatro iniciaciones. Facetar el diamante cerebral.

Con este mándala se aprende a conocer en que partes cerebrales están las posibilidades de activar y desarrollar estas fuerzas arquetípicas que ayudan al desarrollo de mayor consciencia: • • •

EMPRENDEDOR: quien inicia el proceso desde la percepción externa. PLANIFICADOR: quien programa las acciones adecuadas, o no, a realizar más tarde. TRANSFORMADOR: quien da el paso hacia el cambio, mantiene los procesos en ruta.

Las tres etapas iniciáticas son el giro de 360° que todos debemos dar para volver hacia lo esencial con lo que hemos nacido. Los mándalas a continuación deberán ser meditados (siguiendo la dirección de las flechas) con la mirada, y uniendo los significados.

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EJEMPLO DE MÁNDALA DE LA SERIE AUTORREALIZACIÓN PARA EL «5»

I- FASE: UNIÓN DE LOS OPUESTOS

EÍ Sacerdote y el Rey se conocen y ayudan

Medita en como realizar los 3 Caminos hacia encarnar lo Mítico sin enloquecer ni tener megalomanías patológicas con las fuerzas o dones de los hemisferios izquierdo y derecho. O cómo ir desde la duda a la confianza.

Izquierdo:

Derecho:

(8) Fuerza, Justicia (7) Alegría, Compasión (6) Verdad, Coraje (5) Conocimiento, Sabiduría

(1) Discernimiento, Libertad (2) Humildad, Generosidad (3) Sinceridad, Cooperación (4) Equilibrio, espontaneidad

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EJEMPLO DE MÁNDALA DE LA SERIE AUTORREALIZACIÓN PARA EL «5»

2.- FASE: UNIÓN Y COOPERACIÓN DE LOS OPUESTOS 56° Trabajo iniciático

Meditación en cómo obtener los 4 Caminos que llevan lo Solar a lo Lunar y viceversa, o como ir desde la tristeza, por la falta de Dios, a la alegría del encuentro de lo que nunca perdimos. Colocar siempre el rasgo base en la base de la Copa y partir en dirección al ala que más se conozca.

Ejemplo del resultado de los significados de la secuencia numérica: 5-4-7-2-5. Para encontrar el GRIAL (Consciencia de Ser), en el caso de un carácter «5», se deberá dejar fuera la ira (8) e ir en pos de la vida de modo sereno (4), así como con alegría (7), ir adquiriendo flexibilidad y generosidad en el camino (2), dejando fuera vanidad (3), sabiendo que es el propio Grial quien nos encuentra primero, tras el abandono de la cobardía (6), sin temer lo que ello nos depare y pese a no encontrar seguir buscando sin inapetencias (9), logrando llevar sabiduría (5) al místico, buscador, melancólico y triste (4), ansioso de su unión con Dios, hacia mayores niveles de espontaneidad, sensibilidad y mística (7), encontrando la alegría del buscador que disfruta de la búsqueda, dando gracias por existir y ser sin más, y quien una vez encontrado lo que perseguía lo dona con generosidad, compasión y amor incondicional a los sencillos (2) y ese donar aún lo engrandece en mayor Sabiduría y talentos objetivos y prácticos (5), retornando así mismo con mayor luz y alegría para consolar a los que están tan tristes como él/ella lo estaba antes de lo encontrado y en este caminar habrán quedado atrás también la suficiencia avariciosa (5), la ignorancia egoísta (2), la insaciabilidad errática (7) y la envidia de lo alcanzado de Dios por el otro (4). (195)

EJEMPLO DE MÁNDALA DE LA SERIE AUTORREALIZACIÓN PARA EL «5»

3- FASE: SUBLIMACIÓN DE LOS OPUESTOS

57° Trabajo iniciático Coloca tu rasgo básico en el círculo verde, si eres muy intelectual, o en el azul claro si eres más emotivo y dale a cada número significados; luego medita siguiendo las flechas en los 6 Caminos hacia la total purificación, disolución, y sublimación de los opuestos.

Significado de la secuencia numérica 5-2-7-4-9-5.

El sacrificio de lo personal por lo transpersonal requiere capacidad de estudio y observación propia (5), capacidad de entrega desinteresada y altruista (2), capacidad de sobriedad y creatividad apropiada (7), capacidad de ecuanimidad (4) y capacidad de amar incondicional-mente (9) Para conseguir ésto deberán abandonarse toda clase de complejos, traumas y fobias, exponiendo ante los demás nuestros antiguos defectos y carencias y dejando caer las máscaras o falsas imágenes (3), enseñando con el ejemplo (6), y no tomando represalia alguna sobre los enemigos del pasado (8) cuando el poder de la autorrealización personal se nos hace visible y la Maestría está en nuestras vidas (1). (196)

EJEMPLO DE MÁNDALA DE LA SERIE AUTORREALIZACIÓN PARA EL «5»

4- FASE: EL PEZ SAGRADO. TRANSFORMACIÓN DE LOS OPUESTOS 58° Trabajo iniciático

Pinta y dibuja este mándala colocando las flechas direccionales partiendo desde tu rasgo base y anotando los nombres que te sean más afines. Se trata aquí de que aprendas la importancia de la dirección de la que se parte en este trabajo en general.

Significado de la secuencia numérica: 5-4-7-9-2-5.

Tras unir opuestos y su cooperación y transformación, alcanzamos ser Reyes y Sacerdotes de nuestro propio ReinoVida, reconociendo al Grial alcanzado, disfrutando de la adquisición de Consciencia Crística, siendo benéficos para todo el orbe. Por el Amor al Universo (5), por el amor a Dios (4), por el amor a todo lo creado (7), por el Amor de dios (9), por el amor a uno mismo y a los demás (2), y por el amor a lo universal (5).

(197)

EJEMPLO DE MÁNDALA DE LA SERIE AUTORREALIZACIÓN PARA EL «5» 59° Trabajo iniciatico

5- FASE: EL CÍRCULO VICIOSO

Meditación en los 6 Caminos hacia la disolución del «yo» en secuencia numeral dextrogira: 5-7-1-4-2-8-5, y lo que ello implica: ir a más de lo mismo hasta disolver el ego avaricioso (5) y adquirir consciencia lógica. El trabajo iniciatico de este mándala implica que el lector/a busque las secuencias numéricas, interpretando este círculo vicioso desde cada una de las partes. Comparar este tipo de actuaciones repetitivas con situaciones de la vida cotidiana.

El gráfico a continuación muestra el triángulo interno 3-6-9, o partes más egocéntricas que todos tenemos, más difícilmente a depurar.

(198)

EJEMPLO DE MÁNDALA DE LA SERIE AUTORREALIZACIÓN PARA EL «5»

60° Trabajo iniciático

7- FASE: PURIFICACIÓN Y VIBRACIÓN

Observa la diferencia entre este mándala y el anterior y haz un resumen de todo ello. Meditación en los 8 Caminos en secuencia numeral levógira: 5-2-4-1-7-5-8-2-5: para ir a integrar los opuestos hasta purificar y liberar al verdadero «yo» del 5.

El gráfico a continuación muestra el triángulo interno 3-6-9, el cual una vez trabajado recibe más luz, desapareciendo la egocentración.

(199)

EJEMPLO DE MÁNDALA DE LA SERIE AUTORREALIZACIÓN PARA EL «5»

8- FASE: COMPRENSIÓN DE LAS FUERZAS LUMINOSAS 61° Trabajo iniciático

Meditación en los 12 caminos de capacidades de autorrealización o cómo vivir en constante estado de Consciencia despierta, sabiendo permanecer centrado pese a los embates de la existencia engañosa. Medita este mándala para saber tus propias capacidades personales; para ello, observa el mismo en blanco y negro y anota cuantas realizas cotidianamente de forma natural.

(200)

MÁNDALA DE LA SERIE AUTORREALIZACIÓN

9- FASE: ARMONIZACIÓN 62° Trabajo iniciático Realiza un trabajo de búsqueda de quién fue Hércules y cuáles los trabajos que se le pidieron realizar. Meditación en Los Trece Caminos Hercúleos y observar cuáles de ellos llevan a: • • • •

Conocer el verdadero sentido de nuestra existencia (OSAR) . Liquidar Karrna, crear Darma (QUERER). Poner la otra mejilla (SABER). Devolver bien por mal (CALLAR).

Estudia libros de mitología.

(201)

MÁNDALA DE LA SERIE AUTORREALIZACIÓN 63° Trabajo iniciático

IO- FASE: ENCARNACIÓN

Meditación visual en los significados de los 15 Caminos hacia la iluminación dentro del mapa personal o diagrama Cósmico para vivir y enseñar con el ejemplo. Medita y trata de imaginar diferentes personajes y vivencias escribiendo algún tipo de relato corto como si fuera la historia de alguna de tus vidas pasadas. Luego observa y lee lo escrito con crítica constructiva; se trata de percatarse de la propia capacidad fantasiosa o de cómo sin quererlo nos acercamos a ciertas realidades intrapsíquicas.

(202)

MÁNDALA DE LA SERIE AUTORREALIZACIÓN

11- FASE: CONSCIENCIA TRASCENDENTE 64° Trabajo iniciático

Realiza una meditación, observando este mándala y luego cerrando los ojos, profundiza en las últimas veces que dejaste libre el impulso viscérico, permitiéndote experimentar emociones de tipo negativo. Haz un repaso en cada meditación con este mándala a tus hábitos de conducta más cotidianos. Meditación en los 22 Caminos del despertar de las capacidades de la consciencia transcendente que elimina toda posibilidad de impulso viscérico o animal, así como emociones de tipo negativo, comenzando a surgir la transparencia cerebral: el diamante quien se convertirá en brillante único: principio de individuación.

(203)

CAPÍTULO NOVENO

SERIE DE MÁNDALAS ESPIRITUALES Los trabajos del Espíritu I- FASE REVELADA La meditación de seguir la flecha en este mándala así como en los cuatro siguientes es puramente visual y espiritual; se precisa cierto pequeño ayuno y aplicar su contenido de un modo didáctico y simplemente sentarse cómodos, respirar relajadamente y posando la mirada en el propio ojo central del mándala, vivenciar. Mi consejo es que cada meditación dure de 20 a 45 minutos y prestar atención a los sueños, pues será a su través que tal vez recibiremos respuestas que nos potencien la Sana-acción.

65° Trabajo iniciático

Meditar en la lámina a color de este mándala y comprender como y porqué las líneas azul turquesa (5 a 2; 5 a 3; 4 a 6; 4 a 7) representan la Sabiduría de Dios (5), descendiendo desde la zona neocórtex para unirse al hemisferio derecho (2 y 3) y avivar allí su Gracia y Trabajo Divino, así como la Unión de Dios desciende desde el neocórtex (4) hacia el hemisferio izquierdo para avivar allí (6 y 7) su Verdad y Creación Divinas. Este mándala te ayuda a saber que es el Sol fuera quien ilumina el ojo dentro (cruce focal o quiasma óptico, 1 a 7, 8 a 2, dando posibilidad de ver a través de los ojos físicos), para «leer» en el Sagrado Libro de la Vida (memoria) y descubrir el secreto de lo Divino en lo Humano.

(205)

MÁNDALA MEDIATIVO ESPIRITUAL 3 Triadas de energía en cruce que: • • •

2.- PASE REVELADA

Pasan por el cerebro reptiliano: de 4 a 6; de 5 a 3. Pasan por el quiasma óptico: de 5 a 2; de 4 a 7. Pasan por las glándulas pineal y pituitaria: de 6 a 2; de 3 a 7; de 2 a 7.

66° Trabajo iniciático

Meditar en las líneas órficas internas o don Divino para conseguir resolver el conflicto entre el Bien y el Mal y dejar de estar tironeados entre lo que sugiere el hemisferio derecho o femenino (de compulsión, más de lo mismo) y el hemisferio izquierdo o masculino (de racionalización o dudas sobre lo mismo). Meditar en este mándala a color ayudará a desarrollar las inteligencias múltiples que conjugan todas estas líneas básicas interiores del «Yo».

(206)

MÁNDALA MEDIATIVO ESPIRITUAL 67° Trabajo iniciático

3- FASE REVELADA

Meditar en la lámina a color de este mándala produce reacción en el primer cerebro (reptiliano) para unirse a los dos hemisferios y no sólo actuar sino pensar y sentir antes de ello, para no hacer a otros lo que no desea le hagan a sí mismo.

(207)

MANDALA MEDITATIVO ESPIRITUAL 4- FASE REVELADA 68° Trabajo iniciático

Meditar en la lámina a color de este mándala para favorecer a los dos hemisferios unidos al sistema glandular central el ir volviendo hacia lo Divino de nuevo desde la comprensión de lo mineral, vegetal y animal del hombre y la mujer como seres pensantes y sensatos que intuyen y perciben la emergencia trascendente del posible cambio actual en su cadena genética. Con este mándala se favorece el comienzo de la metanoia evolutiva a nivel cerebral.

6: INICIADO DE DIOS

3: VOLUNTARIOSO DE DIOS

8: EL PODEROSO DE DIOS

1: EL MAESTRO DIVINO

Se confía plenamente a lo Divino, rindiéndose ante la Verdad escuchada en su corazón y que cual loca Divina pierde razón humana y recupera su propio valor y cordura DIVINA.

Quien se desvela a sí mismo dejando caer las máscaras que lo hacían no humano y le distanciaban de Dios, alcanzando la cooperación Y SINCERIDAD DIVINA

Fortalecida la cabeza (Paz Divina), agradecido el Corazón (la Verdad) el Dios encarnado camina sobre la Vida y enseña como amar mejor, inflamando almas, preñadas y plenas de Dios en su interior, renovando su antigua unión, volviéndose Uno con el Todo.

Quien enseña con el propio y personal crecimiento, expuesto a los ojos y oídos de quienes ojos para mirar y oídos para escuchar tengan.

(208)

MÁNDALA MEDIATIVO ESPIRITUAL 69° Trabajo iniciático

5- FASE REVELADA

Meditar en la lámina en color de este mándala para posibilitar que el primer y segundo cerebros vayan haciendo caminos de arco iris (Luz) y que la zona reptiliana o visceral y el sistema límbico entren en contacto directo con las potencias del neocórtex.

(209)

síntesis de las uniones de todas las fases espirituales

(211)

1

EL PERFECTO DE DIOS. Hecho a su imagen, hace la Paz con lo Divino y lo humano y con gran crecimiento y Serenidad de Dios, en sí mismo desciende a los planos inferiores para que todos sean perdonados y retornen a ser hijos de la LUZ DIVINA.

2

EL BUEN SAMARITANO. El servidor de la Gracia Divina sintiendo a Dios se dispone humildemente a hacer cuanto El disponga, dándose a los que se lo pidan o a su puerta llamen reclamando ayuda o atención a través del SERVICIO DIVINO.

3

EL COLABORADOR DE DIOS. Quien ya sabe realmente donde poner su esfuerzo y capacidad de moverse socialmente, ayudando a que todos conozcan verdaderamente la eficiencia divina.

4

EL APASIONADO DE DIOS, quien amando a Dios siente su presencia y le ofrece cobijo en su interior, quedando el Alma despierta y consolada en los brazos de Dios, conociendo el amor y ECUANIMIDAD DIVINA.

5

EL SABIO DE DIOS, quien conociendo a Dios escudriña los más insignificantes secretos del ser humano, la naturaleza y el Universo, para saber que lo Grande, Dios, se «esconde» en lo pequeño con SAPIENCIA DIVINA.

6

EL AMIGO LEAL DE DIOS, Deja todo cuanto le puede separar del gozo de sentir y saber que Dios le ama, aún sabiéndose un pecador; por ello su mística es una mística de Amor y Lealtad verdadera al Único y Verdadero Dios: el Sol, y su CORAZÓN HUMANO TERRENAL.

7

EL CO-CREADOR CON DIOS. Idea el modo de que todo el mundo alcance paz y armonía, por lo que «re-crea», movido por la mente Divina, juegos extraordinarios que despierten la cons-ciencia dormida, que aún posee gran parte de la humanidad, sobre todo de aquellos que son aún muy instintivos, irracionales o viscerales, y nazcan a la IDEALIDAD DIVINA.

8

EL PODEROSO DE DIOS, hecho a su semejanza por Obra y Gracia de la Compasión Divinas, con sencillez va al reencuentro de la PERFECCIÓN DE DIOS.

9

EL AMADO DE DIOS. Está en Paz consigo mismo y con Todo, disponiendo de un maravilloso caudal de AMOR INCONDICIONAL Y JUSTICIA DIVINA.

CAPÍTULO DÉCIMO

SERIE DE MÁNDALAS UNIVERSALES DE «EL SER» La información es poder. Los trabajos del cuerpo, la mente y el Espíritu En la serie de mándalas que vienen a continuación convocamos al lector/a hacia una búsqueda de investigación tanto a través de las propias meditaciones como de toda la información que sea capaz de reunir visitando museos, bibliotecas, lugares específicos del mundo, o personas que le informen (químicos, biólogos, astrofísicos, etc.), recomendándole primero como medida más económica e incluso divertida que trate de: meditar cada mándala durante unos cuantos días seguidos, al menos 45 minutos y que tenga siempre un bloc de notas a mano donde apuntar todo cuanto venga a su mente mientras medita sobre los acontecimientos de las épocas o personajes que inspira cada mándala en cuestión. Se trata de que pueda averiguar hasta que punto en la capacidad de memoria se tienen almacenados datos, incluso ancestrales; por supuesto, tomándoselo todo como un juego y disfrutando de lo que se consiga analizar, sea ésto lo que sea. También será interesante que tras las propias y personales averiguaciones meditativas internas y lo que se vaya estudiando y analizando fuera, incluso se pueda crear un grupo de investigación y estudio con los amigos. Estamos seguros de que el lector se llevará una grata sorpresa de lo mucho que «no sabía que sabía». Ahora, con confianza en sí mismo, disfrute de este, capítulo y de los mándalas de este juego divino, denominado hoy en día eneagrama. Nuestro consejo es que se medite en los primeros tres mándalas sobre la creación del universo conocido, yendo desde el posible big bang a la idea del Dios Creador, hasta la posibilidad más científica. Tendrá el lector/a que encontrar cómo surgieron el aire que hoy respiramos, los volcanes, la vida acuática, la formación de las primeras bacterias, etc., y tras las propias conclusiones meditativas, acudir a la astrofísica, la paleontología, la biología, la astronomía, etc., se trata de deducir e investigar sobre el origen de la vida conocida, pero también de recuperar y avivar lo que la propia memoria racial tenga almacenado al respecto. La historia a veces tiene lapsus terribles; por ello es preciso recuperar memoria, es decir, recordar nuestros orígenes o el origen de todo a un nivel individualizado. (212) Casi siempre «los cuentos» que nos han contado sobre el origen de la humanidad empezaban así: Al principio, todo era Caos... Al principio, todo era Luz... Al principio, era el verbo... Lo triste es que EL PRINCIPIO... se ha desdibujado tanto que se fue perdiendo por diversificación y lo más terrible es que el principio, nos aseguran por una parte que fue caótico, oscuro, denso, y por otra que fue lumínico, ordenado, e incluso también nos dicen que el principio era la nada y la nada era todo, y de la nada y del todo surgió la vida,... y claro, con esas explicaciones quién va a creer en ningún principio. Pero ahí está el principio, el gran desconocido, aunque ese desconocimiento que esta humanidad tiene de sus principios no debería implicar que todo el orbe planetario desconozca el principio; hay muchas formas de vida en este Universo que está en expansión constante continuamente, que lo mismo que el principio son desconocidas. La prepotencia del ser humano me suele resultar tristemente humorística, pues algunos piensan que son los únicos con capacidad de inteligencia en un universo que es enormemente grande, claro que como yo digo: «hay inteligencias que no se alcanzan a ver en la propia ignorancia». POR EJEMPLO:

Al Maestro de Amor y Compasión que vino a este planeta (y a los que antes de El y después de El llegaron y llegarán) algunos lo reconocieron porque en sus corazones había ya un poco de ese Amor incondicional; otro grupo lo vio como un impostor y un charlatán; otro grupo lo juzgó y lo condenó a muerte por ser como era y otro grupo hizo de El un símbolo a imagen de sus propias limitaciones mentales. Cada uno de estos grupos creó su propia realidad de este Ser y así las historias sobre este ancestral Ser siempre se han contado a partir cada cual de sus filtros personalistas y de ahí se dedujo una doctrina dogmática e irreal que aún tristemente «colea» en nuestros días, aunque a las puertas del milenio, hora es que cada quien descubra a su Dios Interior, y cese ya el adorar falsas imágenes fuera. Tal vez por el hermetismo en el que muchas cosas se envuelven hoy en día es que se hace hartamente imposible de descifrar la realidad intrínseca de lo Divino en cada quien y por eso hay una mayoría que termina abandonando la búsqueda o haciéndose incrédula; así que siguiendo los divinos consejos y amando siempre al Absoluto cada vez más voy obedeciendo y viviendo la vida en mayor plenitud de acercamiento a este original Creador que es mi corazón, y aunque no lo parezca este libro es absolutamente espiritual, por eso, en sus comienzos la anciana Sophia te ha llevado a la historia sagrada de la cultura a la que pertenezco y que es la misma historia sagrada que otras culturas con otros nombres también cuentan; mi pretensión: que realices un viaje helicoidal en forma de ocho desde lo finito a lo infinito. A través de viajar por este libro irá el lector/a desde una historia personal a transpersonalizarse en un destilar y emplear y ampliar todo el conocimiento antiguo y ancestral del número, el (213) símbolo y el nombre para ir desgranando una historia en la que sentirse protagonista por ser partícipe de ella desde hace eones:LA VIDA HUMANA EN ESTE PLANETA LLAMADO TIERRA.

A mis alumnos, al iniciar su camino de personal búsqueda conmigo, les enseño que deben honrar a sus ancestros, es decir, conocerlos en profundidad, y que esto es lo que les permitirá y ayudará a percibir su propia realidad de forma más clara y amplia; por ello, primero viajamos por la antropología, para darnos cuenta de cómo hemos ido evolucionando y cambiando, lo que es una primera ayuda básica para ir subiendo al siguiente peldaño evolutivo de la enseñanza de un modo óptimo y eficaz; siempre tuve claro que le va a ser mucho más fácil a la consciencia asumir lo transcendente de sí misma si primero asume y reconoce lo más vulgar y cotidiano; primero debemos conocer el suelo que pisamos, con todo su conglomerado activo y pasivo, ello nos ayudará a reconocer el cuerpo físico, con todas sus inmensas formas y posibilidades; este conocer primero y ante todo de los planos terrenales o físicos nos llevará suavemente al conocer de lo emocional o cómo nos comportamos habitualmente, y este conocer a su vez nos llevará al comprender de los muchos estados mentales por los que atravesamos diariamente; sin esta primera e importante base del propio conocimiento de lo que nos rodea y de nosotros mismos, le es fútil o banal al ser humano tratar de entender el Universo y muchísimo menos podrá entender la divinidad, o lo que sea, que ha conformado Todo cuanto Es. Podremos entender más profundamente todo cuanto acontece en este planeta si logramos saber de forma auténtica como ascendieron el primer escalón evolutivo de la especie llamada humana aquellos primeros seres acuáticos que fueron capaces de vencer los primeros miedos a lo desconocido y que, tras subir ese primer escalón evolutivo, valientemente siguieron «dando pasos» para llegar a evolucionar hacia aquellos días en que como primeros pobladores del Neolítico caminaban ya más erguidos que en los anteriores períodos y aunque aún todavía embrutecidos, comenzaron sin embargo a ser cada vez menos densos y salvajes, pues su masa cerebral también comenzaba a ser más fluídica y a nuestro ancestral homínido le emergía ya en su interior craneal por el lado derecho central, además de aquél primer cerebro que se dio en llamar por sus descendientes protoreptiliano (sede de los sistemas de ataque y huida, herencias de comportamiento, niveles de supervivencia, etc.), otro segundo cerebro que se llamaría paleo mamífero (sede del sistema límbico o capacidades emocionales y sentimentales) gracias al cual nuestro ancestro pudo dar comienzo al surgimiento de recursos importantes para la evolución de la especie, y mientras que aquellos primeros pobladores peludos y grotescos, con una masa craneal demasiado densificada vivieron de un modo casi trágico a la intemperie o en el fondo de cavernas profundas, éstos otros pobladores que surgieron tras los grandes hielos vivían a las orillas de los ríos, un tanto ocupados en descubrir los niveles más básicos de supervivencia, pero siendo capaces ya de tener ciertos códigos de comunicación entre si; estos primeros códigos, aún un tanto guturales, eran sobre todo «gestualidad», lenguaje corporal y surgían por la necesidad que este segundo cerebro les hacía experimentar de «los otros»; me es muy fácil recordar y revivir las primeras ruedas energéticas de aquellos primeros seres apiñados alrededor del primer momento cumbre de la humanidad «el descubrimiento del fuego», ¿quién donó el fuego a nuestro antiguo ancestro?; si soy muy lógica, me atreveré a decir que seguramente el chasquido de la piedra contra la piedra en un afán instintivo de pulirlas y hacerlas capaces para la defensa, y que fueron esas primeras chispas las que prendieron en alguna hierba seca, y así el fuego hizo (214) su primer acto de presencia; pero si soy soñadora e imaginativa puedo intuir que un día cualquiera, en la cima de un monte elevado, una nube preñada de seres excelsos, venidos de otras evolutivas galaxias o cielos, descendieron y viendo el estado tan inferior de aquellos homínidos, trogloditas y seres cavernarios les regalaron una perla, un diamante, cuya injerencia y colocación central en la masa craneal iba a llevarles a un estado cada vez más evolutivo y capaz de descubrir el poder y la capacidad del fuego en sus ignorantes vidas. En realidad, querido amigo/a lector/a, me da igual si soy producto de algo casual como la unión del polvo de estrellas y los rudimentarios primeros carbonos o minerales terráqueos o si soy producto de la ingeniería evolutiva de un sistema de conciencia superior, a los cuales podemos llamar: Núminas, Dioses, Dios, extraterrestres, etc..., lo que me importó realmente en los momentos crucial de mi personal y propia vida fue saber que... soy realmente y para descubrir ello ahí dentro de mi cerebro estaban las joyas resplandecientes que son mis glándulas endocrinas cerebrales, PERLA Y DIAMANTE esenciales que vibran pictóricas de vida y cuya vibración me hizo y hace sentir infinitamente agradecida a lo que sea que me ha hecho ser, y esas mismas glándulas como fuentes primordiales del rocío de la Vida (hormonas) distribuyen por todos mis espacios vacíos un llenado de consciencia de saberme YO MISMA UNIDA A UN TODO que me rodea, me penetra y al cual le pertenezco y me pertenece pero del que no soy esclavo, ni verdugo ni víctima. Habíamos dejado a nuestros ancestrales parientes viviendo a la orilla de los ríos, a través de la caza y pesca y la recolección de frutas silvestres, aprendiendo el arte del trueque entre pobladores y podemos imaginar cómo poco a poco y cada vez con menos pelo y asertividad, gracias al desarrollo de su primer y segundo cerebros, el resurgimiento suave de un tercero que más tarde se llamaría neocórtex (sede del principio de la razón y la selección) el cual surgía por la parte izquierda central de aquella masa craneal primitiva, cuando se dieron cuenta que lo que comían hacía desaparecer cada vez con mayor rapidez recursos cercanos y que el agote de esos recursos les hacía ser nómadas. Un día cualquiera los más aventajados cerebralmente hablando, se dieron cuenta que parte de lo que comían y salía de nuevo de ellos producía de algún modo nuevos recursos, poco a poco se percataron de que ciertas semillas metidas en aquél caldo de cultivo, que eran los propios excrementos y la propia tierra, al cabo de un tiempo producían más recursos de supervivencia; ello les hizo percatarse del poder de las semillas en la tierra y seguro que fue así que surgieron los primeros agricultores, que además serían constructores de poblados, dejando de ser nómadas para volverse un poco más sedentarios, y no sólo aprendieron a cultivar la tierra sino también a domesticar algunos animales, lo cual les llevó a ser también ganaderos y todo ésto sucedía en aquél tiempo denominado edad de piedra del paleolítico inferior, medio y superior, donde la vida comenzaba a dejar de ser poco a poco tan inhóspita y donde el ancestral homínido daba sus primeros pasos en los peldaños de la evolución, uno tras otro le iban llevando al desarrollo de un cerebro y un cuerpo cada vez más adecuado al entorno y a los acontecimientos que surgían. Uno de los asuntos que podemos reconocer les debió de ser inmensamente difícil de comprender a aquellos primeros homínidos y que debió de ser cruel experiencia por desconocida fue descubrir la inmovilidad total y silenciosa de

algunos de ellos que habiendo llegado al punto y final de su experiencia particular, se quedaban en tierra inertes y fríos, y (215) seguramente que el culto a los inmóviles o muertos como más tarde se les llamaría, debió de surgir por creer que si se enterraban los huesos (que era lo último que a los ojos asustados se exponía con una cierta durabilidad, más que la carne y las vísceras), tratados del mismo modo a como se enterraban las semillas de aquello que comían, tal vez con el tiempo dichos huesos también cobrarían de nuevo vida; por ello enterraban a sus muertos con todos los útiles o armas o efectos personales que éstos habían utilizado en vida y sabemos que este principio de culto a los muertos subsiste en algunas culturas todavía hoy en día. Aquí vuelvo a ser soñadora y me apetece presagiar que nuestros ancestros debieron intuir que ésto de la inmovilidad era pasajero tal vez porque de vez en cuando unos seres hermosos y radiantes que parecían no morir nunca les visitaban y a cada visita, pese a estar éstas un tanto distanciadas, les veían siempre igual, como si el tiempo por ellos no pasara, y sigo soñando para seguirte diciendo a ti que te cuesta tanto a lo mejor tener esta clase de sueños, que estos seres eran LOS SEÑORES DE LA LLAMA O DEL ROSTRO RESPLANDECIENTE, cuyos ojos verde Jade a estos homínidos grotescos y grandores miraban con inmensa consideración y amor incondicional; y sigo soñando y te digo a ti que no crees en esta clase de sueños, que estos mismos Señores de la Llama aún nos siguen visitando y te digo más, algunos de estos Señores andróginos por más señas, se quedaron, genéticamente hablando, entre nosotros y algunos tenemos la suerte de ser parientes suyos muy cercanos, como así mismo otros lo son de ancestrales parientes homínidos, los cuales al dar el paso evolutivo de comenzar a desarrollar el cerebro, permitieron a sus descendientes la capacidad de evolucionar aún más deprisa y así fue como de la edad de piedra, de la vida nómada con el consiguiente peligro de la vida misma, se pasó a la edad de piedra pulimentada, a la creación de poblados y a la capacidad de utilizar el fuego descubierto (o donado por los señores de la Llama) el cual permitía protegerse de los animales salvajes y del intenso frío de aquél período, donde sobre todo nuestro ancestral homínido era todo «ojos, olfato y oído», sentidos que llegó a agudizar de un modo muy rápido para su supervivencia y desarrollo vital, naciéndole de dicho desarrollo cerebral el sentido del MIEDO a lo oscuro y a la noche y por resonancia contraria la simpatía con lo diurno, porque ésto le quitaba miedo; El Neanderthal y aún más el Cromagnon pusieron los cimientos para el ejercicio del culto a los primeros númina, lo que más tarde se convertiría en religión, y que en principio no iba más allá de adorar a las luminarias del cielo, y a todo lo que en la naturaleza era poderoso, como el viento, la lluvia etc., a todo animal o cosa que al homínido de entonces le superara, que era casi todo cuanto a su alrededor existía. Tal vez fue de este modo natural que fueron surgiendo los primeros líderes o, brujos, magos o chamanes, es decir, todos aquellos entre la «mas media» que mejor se enfrentaban y de forma natural con todo lo que la mayoría no sabía o no podía enfrentarse. Por ello, tal vez, en los tiempos tanto prehistóricos como más tarde en los llamados bíblicos, los que mejor se entendían con dichos númina (tenido por divinidad o ente superior) se iban convirtiendo en jefes, líderes, legisladores, instructores, sacerdotes, jueces, profetas, reyes, etc., de los demás; de hecho, históricamente aún podemos analizar que estos primeros detentores de lo sobrenatural, pese a tener un «tu-a-tu» muy íntimo con la divinidad, también la temían en sus fueros más internos, teniendo a estos «dioses» como lo más supremo y excelso a ellos mismos, cuestión que fue degenerando con el paso del tiempo donde llegamos por ejemplo a las culturas egipcia o romana, donde un ser humano se convertía en dios mismo por obra y gracia de si mismo. (216) En las primeras épocas neolíticas, el ya evolucionado homínido cada vez más se iba codeando con estos Dioses, siendo los pueblos llamados hebreos los primeros en adorar a un único Dios, denominado Yavhé, y teniendo por ello luchas y enfrentamientos con los demás pueblos y culturas que cercanas a la suya adoraban a otros dioses diferentes, cosa que no está muy distante de lo que aún actualmente sucede. Hoy en día cambiar de contexto de pensamiento no es cosa fácil, sobre todo porque es una gimnasia mental a la que no se está muy acostumbrado; algunas neuronas cerebrales, cómodas, se niegan a avanzar por caminos evolutivos, tal vez porque nadie enseña de un modo correcto, claro y sencillo que podemos elegir nuestros propios contextos de pensamiento; hemos vivido demasiado tiempo utilizando viejos sistemas mentales de pasadas experiencias psicológicas, personales, espirituales, etc., heredadas de los que nos precedieron, que raramente han sido cuestionadas y que por el contrario desgraciadamente reforzamos aún más con las propias experiencias de vivir aferrados a dichos puntos de vista personalistas, lo que hace imposible darnos cuenta del anquilosamiento mental al cual se está sujeto; los mecanismos de supervivencia por repetición son muros poderosos que intentarán resistir todos los embates de lo nuevo o desconocido. Como a menudo han dicho ciertos maestros, el sufrimiento viene de la ignorancia; yo estoy segura que dentro de algunos años ciertos enfoques o maneras de vivir la vida en mayor plenitud y que ahora les hacen reír con sarcasmo a los más cientifistas, serán adoptados de una forma colectiva y natural por todos los habitantes de la Tierra. Estoy segura que dentro de unos años la propia ciencia explicará a Dios y a su universo. Cuanto más se ensanche nuestro cerebro más pronto podremos liberarnos del sufrimiento, tanto en lo individual como en lo colectivo; confundir la realidad con nuestra percepción de ella no quiere decir que la realidad cambie; si queremos ser más plenos no debemos pretender cambiar a nadie ni a nada para encajarlo en nuestras limitadas ideas; sólo podemos y debemos cambiarnos a nosotros mismos y este cambio debe significar variar la percepción que tenemos del mundo y de los demás; hay muchos «homínidos» por ahí fuera todavía, aunque con menos pelo, haberlos, «ailos». Te deseo que goces del descubrir e investigar en los mándalas que vienen a continuación y te recuerdo lo que me dijo un viejo maestro sufi del siglo xin, llamado Jelaluddim Rumi: «La vida es un juego, no te olvides de disfrutarlo, la vida es broma, no te la tomes muy en serio.»

Nuestro consejo es que disfrutes de la aventura de descubrir un universo, un creador y un ser humano como tu interior te lo indique, y no sólo como algunos pocos de la especie, no se sabe porqué razón, impongan que es como él/ella dicen únicamente y para ello hemos ideado este grupo de mándalas, que en el próximo capítulo encontrarás denominados como los mándalas universales de «el ser», y que aportamos primero en blanco y negro, describiendo los trabajos iniciáticos a realizar con cada uno de ellos; y los mismos mándalas a color en las láminas que van a parte en este libro, como técnica de ayuda meditativa, recomendando también su propio dibujo para mayor y óptima integración cerebral y disfrute máximo. (217)

SERIE MÁNDALAS MEDITATIVOS UNIVERSALES DE «EL SER» ÉPOCA: ANTES DE LA VIDA CONOCIDA

El ojo que ve en lo oscuro de la claridad Ojo derecho.Hemisferio izquierdo La razón - Intuición Expansión de energía 1° Trabajo iniciático Medita este mándala con los ojos abiertos durante varios minutos; luego ciérralos y «recrea» sus líneas tratando de «fijar» la imagen en tu interior, preguntándote como pudo ser el comienzo de la vida en el Universo. Al salir de la meditación, anota cuanto hayas experimentado. Continua esta búsqueda sobre el big bang, hace 15.000 millones de años, consultando libros de astrofísica, y allí comprobar de lo que te surgió en tus propias meditaciones.

El ojo que ve en lo claro de la oscuridad Ojo izquierdo. Hemisferio derecho La Sensación - Percepción 2° Trabajo iniciático Medita este mándala de la forma anteriormente descrita. Luego visita un planetario. Pregunta e indaga en como surgen las estrellas, las galaxias y como desaparecen.

(218)

EÍ ojo que ve lo que es real Glándula pituitaria y pineal 3° Trabajo iniciático

Busca información sobre las glándulas pituitaria y pineal y sus influencias en el cuerpo humano. También realiza una pequeña redacción sobre el significado dual de la existencia, sobre los polos positivo y negativo. ¿Es realmente dualista la existencia?, y si ésto es así, ¿cuándo surge este pensamiento y quienes lo apoyan?

Silencio de contemplación El Creador se mira en sus creaciones

4° Trabajo iniciático Medita y estudia las teorías sobre la expansión del Universo, y sobre su forma, leyendo libros de Carl Sagan. Stephen Hawking. Niels Bohr, etc.

La experiencia de la contemplación Lo que contempla realiza sus espejos 5° Trabajo iniciático

Medita este mándala colocándote imaginariamente en el centro de tu cuerpo, es decir, en tu corazón, sintiendo el resto de tus órganos rotar como los planetas lo hacen alrededor del Sol. Experiméntate en la importancia de interrelación que tiene todo en tu organismo, tanto a nivel corporal como psíquicamente. Anota lo que encuentres. Estudia la creación de nuestra galaxia y del sistema solar. (219)

ÉPOCA: ANTES DE LAS PRIMERAS GLACIACIONES Las fuerzas del rayo rojo Y todo se iluminó e iluminó a todo

Primer cerebro reptiliano en formación. La energía átomo penetró lo denso y profundo, El arriba penetra abajo y todo lo genera. La energía átomo dando vida al interior de la tierra.

6° Trabajo iniciático

Realiza aquí un estudio del surgimiento de las primeras bacterias hace 3.000 millones de años. Busca información de la formación de la Tierra (geología), por ejemplo: El período precámbrico (hace 600 millones de años). Medita cuándo y cómo se formaron los volcanes y cómo es el interior de la Tierra, su formación y composición: minerales, etc. Encuentra el volcán más primitivo que hoy se conozca.

Los fuerzas del rayo azul Y las aguas fueron germinadas... 2° cerebro paleomamífero o sistema límbico en formación. 7° Trabajo iniciático

Estudia la formación de la vida acuática, ¿porqué surgió la primera especie en existir en ese elemento, cómo se llamó y que tipo de «vida» tenía?; investiga el período Cámbrico (500 millones de años), y los primeros grandes periodos glaciares, con su tipo de vida existente. Contesta a la pregunta: ¿qué son los Trilobites y las cianobacterias?

(220)

Los fuerzas del rayo amarillo Y del aire surgió la vida... 3° cerebro neocórtex en formación. Futuro Homo Sapiens. 8° Trabajo iniciático

Investiga el surgimiento del aire puro y respirable del que hoy disfrutamos. Medita y estudia sobre los períodos Jurásico (200 -140 m.a.): primeros pájaros primitivos, período Cretácico (hace 145 millones de años): grandes saurios marinos. Dinosaurios.

La luz que se hizo a si misma 9° Trabajo iniciático

Busca todo lo referente al surgimiento de los primeros ancestros humanos, hasta llegar al homínido (orígenes más antiguos del hombre actual). Estudia algunas bases de paleontología; ¿dónde se descubrió la existencia prehistórica de Lucy? Dibuja los primates y sus clasificaciones hace 30 millones de años, así como los primeros homínidos, que caminaban erguidos hace 3 millones de años.

(221)

El día del hermafrodita

10° Trabajo iniciático Elige un día en que estés absolutamente tranquilo; pídele a alguien conocido que te acompañe en esta experiencia, sin intervenir, a menos que tu le pidas ayuda; llena tu bañera con agua caliente a temperatura corporal, introduce tres puñados de sal marina en dicha agua, colocándote en la boca una pajita o cánula para respirar y sumérgete totalmente despacio y suave; una vez así reposado cierra tus ojos y trata de escuchar los sonidos que tu cuerpo produce dentro del agua; las luces del baño deberán estar apagadas y tu acompañante en total silencio; se trata de que llegues a experimentar la sensación fetal; tras unos segundos, visualiza esta figura y vete con tu mente al momento en el que estuviste en el vientre materno; experimenta todas las sensaciones y date permiso para conocer en profundidad que te ocurrió mientras estabas siendo un ser «acuático»; puedes repetir este ejercicio varios días hasta que decidas también atravesar el momento del parto o incluso ir hacia atrás, a cuando eras apenas un deseo dentro de la mente de tus padres. Anota todo cuanto percibas. Estudia libros y vídeos sobre el surgimiento de la célula y cómo se desarrolla el cachorro humano en la vida intrauterina. ¿A qué días exactamente el corazón del feto comienza a latir? ; Cuándo surgen las extremidades superiores, o se distingue el sexo que tendrá?, y coteja todo ello con lo experimentado personalmente.

ÉPOCA: LA EDAD DE LA PIEDRA TALLADA: PALEOLÍTICO

Primer cerebro en formación de conexión Base para concebir a los viscerales. Futuros guerreros. Paleolítico inferior. Cazadores al aire libre. 2,5 millones de años. 11° Trabajo iniciático

Realiza un estudio de la actividad depredadora del hombre y del descubrimiento del fuego, hace 1,5 millones de años. Conoce y medita sobre la aparición del hombre de Neandertal hace 120.000 años. Visita Atapuerca, en la provincia de Burgos, España, y otros yacimientos si puedes.

Segundo cerebro en formación de conexión Paleolítico medio. Base para concebir a los EMOTIVOS o futuros agricultores y ganaderos. 12° Trabajo iniciático

Busca información sobre cuando se realiza el salto desde lo gutural o gestual, hasta los primeros lenguajes. 180.000 años a 40.000 años. Profundiza en el conocimiento del llamado hombre de Cromagnon. Estudia los primeros ritos funerarios. Visita la cueva de Morín, en Cantabria y algunas otras en Francia.

(223)

Tercer cerebro en formación de conexión Base para concebir a los intelectuales. Futuros comerciantes y artesanos. 13° Trabajo iniciático

Infórmate sobre el Paleolítico superior, que termina hace 10.500 años, con el fin de la última glaciación; conoce en profundidad el desarrollo del llamado «Homo Sapiens»; estudia el florecer del desarrollo de la ornamentación y del utillaje, así como el desarrollo del arte. Visita Altamira y las cuevas del Drac, en Mallorca.

Los tres cerebros formando dos trapecios en su interior Base para dar lugar al surgir de los INTUITIVOS. 14° Trabajo iniciático

Busca información sobre el cerebro neocortical y sus características; contesta a la pregunta de porqué se le concede el premio nobel de medicina a Roger Sperry (1981) investiga cuanto puedas sobre el Mesolítico (10.000 años a.C.) y conoce el germen de las primeras grandes culturas, salto de la vida nómada a la vida sedentaria, producción de alimentos,., e infórmate del surgimiento de profetas, jueces, y reyes, y donde ello ocurre primero. (224)

ÉPOCA: LA EDAD DE LA PIEDRA PULIMENTADA: NEOLÍTICO INFERIOR

Dualidad Primer y sgundo cerebro conectados entre sí. Experiencia de lo gutural y lo gestual, lo instintivo y lo emotivo 15° Trabajo iniciático

Realiza un trabajo imaginativo sobre las necesidades más básicas que tendrían los habitantes de esta época, y como superaban los problemas de supervivencia básica y aprende como la necesidad (sistema límbico) de controlar (s. reptiliano) llevó a la domesticación de animales y a la vida sedentaria, y si puedes ve a visitar las minas de sílex de Grimes Graves (Gran Bretaña).

Unidad Primer, segundo y tercer cerebro conectándose entre si por vez primera. 16° trabajo iniciático

Medita sobre el comienzo de la deducción y la lógica. Estudia como surgen los trueques de la agricultura y la ganadería, la artesanía y el comercio y la construcción de pirámides escalonadas y Zigurats (4.000 600 a.C.), el desarrollo intelectual que posibilita la minería, el trabajo del bronce, el descubrimiento de la rueda, y si puedes ve a visitar la pirámide de Saqqara, cerca de El Cairo (2.600 años a. C), o la pirámide del Sol, en Teotihuacan, México.

(225)

El cuarto cerebro Tres cerebros formando cuatro triángulos, y un cuadrado, resultando de esta primera gran integración cerebral la «creación» de un espacio circular o «corazón del éter»: surgimiento de las grandes civilizaciones.

77° Trabajo iniciático

Medita en los períodos de colonización y formación de primeros imperialismos: sumerios, asirios y caldeos; deberás investigar cómo surgen los sistemas de pesos y medidas y se desarrolla la navegación. Estudiar la vida de Moisés (1.500 a. C.) y de Ramsés (1.300 a.C). también podrías ir a visitar monumentos megalíticos como Stonehenge y Avebury; Silbury Hill (Sur Inglaterra), los alineamientos de Carnac (Bretaña francesa) y explorar su relación con la astronomía, o conocer las estatuas de la isla de Pascua, esculpidas con cinceles de basalto, en el sur del océano Pacífico. (226)

ÉPOCA: NEOLÍTICO MEDIO: CONQUISTAS Y ÉXITOS Las 12 tribus 18° Trabajo iniciatico Medita y plantéate con este mándala el porqué de la permanente atracción del ser humano por conquistar a los pueblos vecinos. Inicia una búsqueda de toda clase de información sobre persas, hebreos, egipcios; cuando y porqué surge el primer éxodo del pueblo hebreo, quien fue Nabucodonosor. Trata de descubrir el secreto de las 12 tribus hebreas y como surge su relación con el Dios denominado Yahvé, investiga la creación del reino de Hebrón, quienes fueron Abraham, David, Salomón. Estudia épocas de los Sumerios (4.000 - 1.900); Asirios (1.200 - 600 a. C); Caldeos (600 - 400 a.C); Judíos (1400 a. C).

Alejandro Magno (356 - 323 a. C), conquistador del imperio persa.

19° trabajo iniciatico Inicia una búsqueda sobre en que época existió la biblioteca de Alejandría, cómo y porqué desapareció ésta, quien es y que hace exactamente Alejandro Magno para ser lo que llegó a ser. Investiga que ocurre para que se produzca el primer éxodo del pueblo elegido (597 a. C). descubre que cuenta la leyenda sobre Alejandro Magno y el nudo gordiano.

Reino de Babilon (1700 - 500 a. C)

20° Trabajo iniciatico Descubre meditando en este mándala algo sobre Hammurabi (1800 - 1750 a. C), Asurbanipal (669 -627 a. C) y su importancia en la historia humana. Coteja datos en enciclopedias antiguas.

(227)

ÉPOCA: PRIMEROS IMPERIALISMOS. NEOLÍTICO SUPERIOR

Alejandría Fundada en 332 a. C.

21° Trabajo iniciático Realiza una meditación creativa, viajando con la mente hacia la Alejandría del pasado, tratando de prestar atención a los nombres o ciudades que aparezcan en tu mente creativa, anotando la experiencia en tu cuaderno y cotejando luego en mapas antiguos y actuales. Investiga y viaja personalmente también si puedes hacia allí.

22° Trabajo iniciático

Egipto

Aprende y medita porqué tuvo mayor auge este pueblo en la construcción de pirámides (2.700 - 1.000 a. C.) Estudia la filosofía de vida de los egipcios y lo que significaba para ellos Maat; las implicaciones de la figura del faraón en el pueblo. Dibuja el panteón de las distintas divinidades con sus nombres atendiendo a la cualidad de manifestación que representaban. Visita museos que tengan exposiciones egipcias; lee libros al respecto; medita el tarot de Sebastián Vázquez.

23° Trabajo iniciático

Grecia

Infórmate sobre la creación del imperio griego. Estudia las ciudades-estado de Atenas, Corinto, Esparta y Tebas. La guerra de Troya; lee el libro de Hornero: La Iliada). 1.200 años a. C. Describe qué fueron las guerras médicas. Visita si puedes este país y medita en alguno de sus templos. (228)

ÉPOCA: PRIMEROS IMPERIALISMOS. NEOLÍTICO SUPERIOR Con estos mándalas iniciamos la búsqueda de información sobre los Esenios y Mayas, así como otros pueblos místicos y religiosos. Quien fue y cuando existió el llamado Maestro de Justicia, quienes fueron los primeros adoradores del Sol, etc.

Esenios 24° Trabajo iniciático

(200 - 200 d. C.)

Aquí deberías estudiar la vida de esta casta y porqué rechazaron la esclavitud. Su observancia del Shabat. Medita a que números del eneagrama podían pertenecer los distintos practicantes esenios como por ejemplo los Jashaim (los callados), quienes practicaban el amor al silencio o los Hasidim (hombres ancianos y sabios) que practicaban el amor a la virtud, etc. lee libros al respecto que sean históricos y otros más utópicos, y observa la diferencia. Visita si puedes Qumram, en Israel, y medita sobre los Manuscritos del Mar Muerto.

Mayas

(300 - 900 d. C.)

25° Trabajo iniciático Dibuja y construye una pirámide truncada, e investiga el origen de los ritos que se realizaban en el templo de Kukulcán, de nueve cuerpos, en Chichén Itzá. Investiga sobre el origen de la gran pirámide blanca de China y las restantes (de reciente aparición o divulgación)

La cultura griega 26° Trabajo iniciático Describe la cultura helénica (600 a. C.) y descubre y estudia cuanto puedas sobre Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes. Visita el Templo de Del-fos. Medita y trata de descubrir de que trataban los misterios eléusicos. Lee libros de simbología. (229)

ÉPOCA: ESCUELAS MÍSTICAS, LOGIAS, MAESTROS Y CATEDRALES

Sofistas 27° Trabajo iniciático

Descubre el cómo y porqué Sócrates (470 -399 a. C.) presenta el vicio como resultado de la ignorancia, aporta ética y lógica, justicia, amor y aboga por el conocimiento de uno mismo. Lee a Aristóteles (384 - 322 a. C.) y conoce porqué trató de unificar la experiencia intuitiva con la deducción lógica, potenciando a la vez la biología y el razonamiento profundo. Haz lo mismo con Platón (428 - 347 a. C.), quien potenció los diálogos como fuente de ideas filosóficas. Reflexiona sobre la expresión «Sólo se que no se nada» y medita en Pitágoras y su Escuela. Contesta a la pregunta: ¿cuántos años de silencio se exigía en esta escuela?

Los primeras visiones heliogónicas divinas interpretadas desde la intuición humana. 26° Trabajo iniciático Dibuja este mándala, copiándolo en una hoja aparte, y descubre las secuencias numéricas que forman la figura del hombre autorrealizado de Leonardo Da Vinvi y cuantas hay en totalidad dentro de este mándala. Investiga lo que tienes que unificar y pulir de tu rasgo base para la autorrealización. Procura leer «Upanisad», «Bhagavad Gita», «Tao Te king», a Confucio y Lao Tse, y practica meditando el «I-Ching» (libro de las mutaciones). (230)

Pórtico de la Gloria 29° Trabajo iniciático

Trabaja este mándala poniendo tu rasgo base en su cúspide estudiando lo que aportas al resto de tu personalidad desde ahí, y reconociendo como «riñes» todo con el particular color del cristal por el que ves el mundo. Escribe cuanto puedas encontrar de los periodos renacentistas y descubre el porqué del llamado «Pórtico de la Gloria catedralicio». Investiga sobre los Templarios y demás cruzados y si puedes haz una visita a las catedrales de Santiago, Notre Dame, Canterbury, etc.

De oriente a occidente Del derecho al izquierdo y viceversa 30° Trabajo iniciático

Medita sobre las vidas de Miguel Ángel, Giotto, Rafael, Boticelli y los contemporáneos de su época y lee después sus biografías, cotejando resultados. Luego busca algún cuadro sencillo, vuélvelo del revés y mirándolo así, comienza su dibujo desde la parte superior, dibújalo sin darle la vuelta hasta finalizar tu trabajo. Haz ésto primero sólo con la mano derecha y luego lo mismo con la izquierda y sorpréndete con los resultados.

Del cielo a la tierra Del primer cerebro al sistema límbico y neocórtex, y viceversa. 31° Trabajo iniciático

Dibuja un mapa celeste que contenga las constelaciones hasta hoy más conocidas de nuestra galaxia y también lee las biografías de Leonardo Da Vinci, Tycho Brahe, Galileo, y libros de astronomía. En esta etapa del «viaje» será importante practicar pranayama, es decir, respiraciones conscientes, así como, salvo afecciones cardíacas, realizar la postura de yoga denominada «de la vela» o la del «arado», que podrás aprender en libros sobre el tema o con profesorado adecuado.

(231)

ÉPOCA: RENACIMIENTO, EVOLUCIÓN CEREBRAL EN SU MÁXIMO ESPLENDOR

Renacimiento 32° Trabajo iniciático Medita en este mándala tratando de conocer visual e intuitivamente el número de líneas o caminos que en él están diseñados y busca información del tiempo denominado edad media y después estudia y escribe sobre los grandes artistas de los periodos del Renacimiento o Edad de Oro, meditando en las diferencias entre ciertos momentos de la historia y otros. Descubre también quien fue Copérnico, Kepler, recuerda sus aportaciones a la humanidad. Cuando surge la idea del humanismo, etc.

(232)

E pílo g o Dios duerme en la piedra, sueña en el vegetal, despierta en el animal y «sabe» que vive despierto en lo humano. Proverbio Sufi

Si comparásemos la evolución humana con la acción de subir una escalera (lo que significa aceptar el pequeño o gran esfuerzo del abandono del escalón inferior), podríamos llegar a comprender el por qué el cambiar de contextos o puntos de vista dogmáticos, con las consiguientes pérdidas y ganancias que ello pueda representar, nos puede llevar a preferir permanecer en el pasado, es decir, a negarnos la posibilidad de seguir evolucionando en la vida, y este proceso casi siempre sucede por miedo a lo desconocido, pese incluso a saber que el salir de dicho proceso, aunque puede representar al principio la pérdida de una cierta seguridad o comodidad, también va a evitar a la larga el mayor dolor del sentimiento de habernos quedado atrás, mientras el resto de la Vida siguió avanzando. Por ello, comparo la evolución al símil de subir una escalera, en la que cada peldaño, ocurra lo que ocurra, es útil para la vida evolutiva, donde incluso quedarse algún tiempo en unos más que en otros lo es también; pero tarde o temprano la vida misma con sus constantes cambios va a empujarnos a seguir adelante; las principales preguntas que hacen que a veces ésto suceda suelen ser: ¿qué hago en este planeta?, ¿quién soy?, ¿a dónde voy?, ¿de dónde vengo?; y será el afán de contestar estas preguntas lo que nos empujará a movernos y trascender lo obvio, aunque también estas mismas preguntas nos inquietarán hasta el punto de hacernos concebir ideas falsas de falsas seguridades; ésto es lo que llamamos en psicología transpersonal «automatismo egoico», el cual nos impide gozar plenamente de los diferentes estadios o peldaños de la Vida; para mí, cambiar de peldaño no es más que aceptar los cambios constantes que la propia vida tiene, y como dice un amigo mío «la libertad estriba en el derecho a equivocarnos y a poder rectificar si ello nos place». Ser verdaderamente libre para elegir la vida a vivir no es a veces tan fácil como nos gustaría, aunque tampoco, por lo que he podido analizar en mi experiencia propia y con otras personas, lo es ir hacia atrás o descender, en todo proceso selectivo evolutivo es más factible ir hacia delante en cuanto que lo que se encuentre nos resulte conocido, es decir, que nuestro cerebro lo pueda asimilar y comprender fácilmente, ello nos impulsará con (234) mayor seguridad para dejarnos fluir hasta el siguiente peldaño, que seguramente ya se intuye o presiente; pero muchas personas en estas «regresiones» que favorecen la primera pregunta ¿de dónde vengo, quién soy? también pueden correr el peligro de estancarse porque lo que descubren de sí mismos y de su propio pasado ancestral no les «cabe» en el cerebro; ello es solucionable pues todos tenemos capacidad de avivar o agrandar nuestra percepción cerebral; pero para ello es importante el ejercicio del estudio y la investigación lógica y deductiva, como también lo es el aceptar los llamados estados transcendentes de consciencia o luminosos despertares de la misma, los cuales deben ser tenidos en cuenta, pues sólo el poder aunar razón e intuición, sensación y percatación, hará posible distinguir nuestros propios descubrimientos del Universo, el Creador del mismo y de nosotros mismos más allá de lo que ya alguien haya dicho; desde el principio de los tiempos, hombres y mujeres de ciencia, filosofía, religión y arte han contado a su manera cómo pudo haber sido el origen de la vida y cada vez más se habla diferente de ello, yo sé que todos tuvieron fragmentos de la realidad última, pero hasta hoy, sólo hay eso, ¡fragmentos¡ la ciencia asegura asuntos hoy en día sobre el universo que luego, con el paso del tiempo, no son exactamente así; por ello, será mejor permanecer abiertos y no ser dogmáticos, aunque establecer leyes momentáneamente no deje de ser quizás incluso necesario. El conocer de ciertos descubrimientos es igual de importante al momento en que se descubren y para el cual seguramente éstos serán relevantes; ejemplo: en los tiempos de Copérnico, o incluso del señor Newton ¿acaso sus descubrimientos no fueron vitales?, pero indudablemente Einstein llegó más lejos y tras él otros también lo hacen hoy en día. Hay momentos en la historia en que se descubren verdades universales difíciles incluso de asumir o interpretar por algunos habitantes de la época, pero casi siempre los que los descubren, perseveran, y paradójicamente otros se servirán del resultado, incluso más tarde de dicha época. Si también comparamos a nuestro ancestral homínido con el ser humano moderno de ahora mismo veremos que en esencia no están muy distantes el uno del otro (actualmente se sigue temiendo al entorno y se desconoce aún mucho sobre los orígenes de la naturaleza de las cosas y los seres); la diferencia estriba en que el primero se desconocía a sí mismo en sus capacidades progresivas de evolución, mientras que el hombre moderno desconoce aún profundamente sus orígenes, y da igual que se estudie a la primera homínido africana o a los que han surgido más tarde en Atapuerca y se saquen conclusiones. Aún estamos en pañales y seguramente irán apareciendo en forma de fósiles información aún oculta, aunque muy reveladora, por ello permanezcamos despiertos porque lo importante es que ambos, el ayer y el hoy, estén cara a cara en algún momento para regalarse esa mutua información; esperemos que las numerosas investigaciones científicas, arqueológicas y antropológicas, así como las individuales e inspiradas, vayan consiguiendo mayores resultados cada vez. En cualquier caso, el ser humano, antiguo y moderno, poseen en común la evolutiva y maravillosa existencia en la vida universal. Hace muchos miles de años, un maestro que era todo luz me contestó cuando le pregunté qué tenía que hacer para llegar a ser como El y su respuesta alentó mis espacios vacíos entre un escalón de evolución y otro; me dijo: (235)

— ¡Encuentra aquello en lo que creas más ahora mismo y que tengas por una Verdad o punto de vista particular absoluto; si hallas ésto encontrarás lo ilusorio y si encontrándolo, lo analizas y lo comprendes en su totalidad, serás libre de lo que encierre a tu Espíritu y al Espíritu de todas las cosas, pues habrás dado con la Verdad última!

Las enseñanzas de este mi primer Maestro que a lo largo de todas las edades luego iría reverberando en todos cuantos Maestros me han instruido dentro de mí, me llevó a entender que el primer paso para salir de las trampas del YO, es decir, de la mente que se cree las historias ilusorias tanto propias como las que otros le han contado, formándose en ideaciones, mecanismos de defensa, programaciones heredadas, contextos de pensamiento, sentimiento y acción personalistas, o paradigmas inconscientes, estriba en autorecordarnos para reconocernos y saber quiénes somos

realmente y de dónde venimos; por ésto les digo a mis alumnos que no sólo basta convertirse en un observador eficaz de nuestras emociones, pensamientos, sentimientos o actos, hay que ir un poco más allá de lo que nos parezca real, tomando la posición de ser por instantes «lo observado» para conseguir así aprender a «cambiar conscientemente» nuestro sistema mental al reconocer que a veces tal cual está en nosotros instalado no nos procura ni la sabiduría de las cosas ni la plenitud de dicho conocimiento. Esto viene a ser similar a tener el filtro mental amplio o estrecho; en un filtro mental amplio todo es posible, (explosiones galácticas, danzas siderales, Dioses derramando su Divinidad en seres sin forma aún, etc.); en un filtro mental estrecho sólo es posible lo que se puede apreciar instantáneamente, lo cual nos lleva a un pensamiento muy limitador e incapaz de asumir paradigmas superiores o nuevos. Con los mándalas que hemos aportado en este libro, tanto en blanco y negro como a color esperamos haber ayudado al crecimiento de tu información y que ésta te interese suficientemente para elaborar un estupendo trabajo «científico y espiritual de campo», pues precisarás recorrer bibliotecas, museos, libros, conocer personajes y viajar incluso a algunos lugares si te lo puedes permitir; nosotros aportamos muchas ideas; si se te ocurren más, estupendo; ese era el propósito de este libro y sus autores y si deseas compartir lo experimentado, escríbenos a: Apartado de correos n° 831 VITORIA 01080, o visítanos en nuestra página web: www. ahimsalara. Com Gracias por haber llegado hasta aquí, peregrino. Hasta otra y recuerda: en el Camino, la Verdad y la Vida hay momentos para avanzar, para recordar, para olvidar, para transcender, etc., más sólo se hace camino al caminar en uno mismo y por uno mismo, con discernimiento y responsabilidad ecuánimes, es decir, respetando todo aquello que no es «yo», libertad.

(237)

LÁMINAS MEDITATIVAS A COLOR

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ÍNDICE DE LÁMINAS MEDITATIVAS EN COLOR NUMERO 1 2 3 4 5 6 7

TÍTULO DE LA LAMINA A COLOR

N° capítulo

El ojo que ve en lo oscuro la claridad El ojo que ve en lo claro la oscuridad El ojo que ve lo que es real Silencio de contemplación La experiencia de la contemplación Fuerzas del rayo Rojo Fuerzas del rayo Azul

Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10

8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66

Fuerzas del Rayo Amarillo La Luz que se hizo a si misma El día del hermafrodita Primer cerebro Segundo cerebro Tercer cerebro Tres cerebros Dualidad Unidad Cuarto cerebro Las doce tribus Alejandro Magno Reino de Babilón Alejandría Egipto Grecia Esenios Mayas La cultura griega Sofistas Visiones heliogónicas Pórtico de la Gloria De Oriente a Occidente Del cielo a la tierra Renacimiento Diamante Escalenos Isósceles El Caldero Trapecios laterales mayores Trapecios laterales menores Trapecios internos Intuición sagrada Cuarta dimensión Iniciación Pirámide Cubo Espacial La escalera de Jacob Equilibración Colores Caminos del Faquir Caminos del Yogui Caminos del Monje El Crisol El resplandor Arcoiris La rueda samsárica Cerebros Santo Grial Sublimación El Pez Sagrado El círculo vicioso Purificación Fuerzas lumínicas Trece caminos Hercúleos Encarnación Consciencia transcendente Amor divino Amados de Dios

Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 10 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 6 Capítulo 7 Capítulo 7 Capítulo 7 Capítulo 7 Capítulo 7 Capítulo 7 Capítulo 7 Capítulo 8 Capítulo 3 Capítulo 8 Capítulo 8 Capítulo 8 Capítulo 8 Capítulo 8 Capítulo 8 Capítulo 8 Capítulo 8 Capítulo 8 Capitulo 9 Capítulo 9

67 68 69 70 71 72

El descenso El Unicornio azul La Luz incorporada El origen Rostro Resplandeciente Silencio y Gozo

Capítulo 9 Capítulo 9 Capítulo 9

(241-2)

LOS MANDALAS

Cada Mándala es simbólicamente un ojo que observa y es observado. A través de sus formas, medidas y colores, los mándalas contienen los secretos que la naturaleza y el universo encierran; entrar en cada uno de estos mándalas, a través del arte meditativo y de su estudio produce en el cerebro el desarrollo de mayores capacidades asociativas, al ir usando la imagen corno compañera del pensamiento racional, abordando así el 90 % del cerebro en desuso, añadiendo a la imagen observada las palabras adecuadas a ella. También el método meditativo de observar el mándala y luego cerrar los ojos y relajar el cuerpo produce ondas de calma en las que el mándala se «recrea» en el interior. La práctica esencial de la meditación con mándalas implica enfocar profundamente en ese espacio interno de ondas finas y calmadas, todo cuanto en el mándala está diseñado para lograr la meta buscada. Meditar en estos mándalas ayuda a eliminar la distorsión provocada por las ondas vibratorias cerebrales más densas debidas a bloqueos y heridas personales almacenados en el primer cerebro básico y en el sistema límbico, aflorándolas por medio del enfoque hacia dentro de la meditación, obteniendo cada vez vibraciones más finas de la llamada «totalidad» que cada quien somos. La auto observación externa e interna con mándalas es un principio continuo básico para el aumento de las capacidades intuitivas, psíquicas y místicas, sensibilizándonos para poder sintonizar, escuchar y conocer desde adentro, posibilitando el dejar de proyectarnos fuera en los otros. Los distintos significados y características, tanto en luz como en sombra, para adjudicar a cada numero en los diferentes mandalas se encuentran descritos ampliamente en las fichas técnicas del Cap., 4 del libro.

Las formas Cada forma encierra un mensaje secreto, un código especifico que a modo de sello aporta una información concreta a nuestro cerebro. Las formas contenidas en estas laminas, con sus colores asociados y sus exactas construcciones, son como claves que el cerebro recepciona a través de la meditación, el dibujo y la reflexión sobre ellas como mándalas, activando áreas del mismo antes no desarrolladas y potenciando aun mas aquellas en desarrollo. Cada línea cumple así la función de unificar hemisferios cerebrales, desarrollando las sinapsis entre las neuronas y lanzando puentes de unión entre sus distintas funciones, alcanzándose con ello un resultado sinérgico, de cooperación, entre las potencialidades conocidas y las aun por descubrir, propiciando sobre todo alcanzar esto último. La comprensión y la unión de todas las partes dispersas entre sí propiciará un ser humano realizado, conocedor del entorno porque se conoce a sí mismo, respetuoso con la ignorancia ajena porque supo de la suya y porque ama a todo y a todos por sobre todas las cosas.

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La meditación

Meditar es el arte de contemplar sin interferir en lo observado; por ello, la disciplina diaria elabora la posibilidad del logro del desapego; cuanto contemplamos en meditación, ya sea una flor, la luz de una vela, la naturaleza o ciertas formas geométricas, nos penetra hacia los estratos más profundos de la mente, rediseñando sus estados más ocultos, comunicándonos en el interior respuestas lucidas para la superación de cualquier problema o situación; la meditación es una chispa o “llave” que abre la mente a nuevas posibilidades de concebir la vida. Una técnica meditativa: * Seguir la flecha, implica colocarnos visualmente en el numero con el que nos sintamos más identificados y desde allí, seguir la dirección de las flechas con los ojos, mientras que mentalmente vamos relacionando distintos nombres y adjetivos a cada zona. Este método es aconsejado sobre todo para los mándalas de auto realización (Cap. 8). Los demás mándalas deberán ser meditados, observándolos durante varios minutos y luego cerrando los ojos, deberán ser recreados internamente, anotando después las sensaciones percibidas, como un diario de trabajo, además algunos mándalas llevan también implícito un trabajo de búsqueda externa y de viajes a ciertos lugares. En cada lamina encontraras la técnica adecuada a realizar, además de poder consultar los capítulos referentes.

Los Trabajos Iniciáticos

Son propuestas que hacemos al lector tales como dibujar y pintar, contemplar, meditar, buscar información en libros museos, etc., viajar, para lograr alcanzar de forma amena y creativa la evolución del cuarto cerebro (Corazón Espiritual), cuyas capacidades le darán una mayor vida saludable. Todo lo propuesto como trabajo como trabajos iniciáticos puede ser realizado a voluntad del lector, dentro de sus propias posibilidades. En la serie de mándalas que vienen a continuación le convocamos a una búsqueda de investigación a través de sus propias meditaciones y de toda la información que sea capaz de reunir visitando museos, bibliotecas, lugares específicos del mundo, o personas que te informen (químicos , biólogos, astrofísicos, etc.), recomendando primero como medida más económica e incluso divertida que trate de: meditar cada mándala durante unos cuantos días seguidos, al menos 45 minutos y que tenga siempre un block de notas a mano donde apuntar todo cuanto venga a su mente mientras medita sobre los acontecimientos de las épocas o personajes que inspira cada mándala en cuestión. Se trata de averiguar hasta que punto posee capacidad de memoria y si tiene almacenados ciertos datos, incluso ancestrales; por supuesto, tomándoselo como un juego y disfrutando de los que se consiga, sea esto lo que sea. También será interesante que tras sus propias y personales averiguaciones meditativas internas y lo que haya estudiado y analizado incluso pueda crear un grupo de investigación y estudio con sus amigos más allegados y afines, para cotejar otros resultados y sacar conclusiones más amplias.

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El test inicial Trabajar el siguiente mándala a moda de test inicial permitirá saber rápidamente que FUNCIONES CEREBRALES (SENTIR, PENSAR, INTUIR, ACTUAR) se tienen más desarrolladas y que zonas cerebrales de dichas funciones se infrautilizan o no se desarrollan adecuadamente, así como también este test ayudara a descubrir el numero del rasgo base del que siempre se partirá para realizar los distintos trabajos de este libro. Este mándala contesta a “como eres” esencialmente y cual es la primera función que pones en marcha en ESO que ERES. Por ejemplo: Piensas y luego actúas; así pues tu funcionas primero, yendo desde tu hemisferio cerebral Izquierdo (función pensar), hacia otras zonas cerebrales, y tal vez por eso infradesarrollas SENTIR (hemisferio derecho); ello también implica que tu rasgo base es el No. 7, desde el que te moverás más en la vida; si por el contrario actúas primero y luego te pones a pensar sobre lo hecho, pues funcionas más desde tu parte impulsiva viscerica (primer cerebro básico), siendo el No. 8 tu rasgo base, es decir te moverás básicamente desde ahí, experimentando y luego pensando, y también te faltara sentimiento en eso que realizas, y así analizándote con este mándala o test inicial, puedes sucesivamente comprender como eres. (Esta información se amplia en el Cap. 3).

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Laminas Meditativas a color

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Indice Prologo……………………………………………………………………………………9 Prefacio……………………………………………………………………….…….…...13 Introducción……………………………………………………………………….…....17

Notas de la Autora…………………………………………………………………..…31 Capitulo 1º: Entrando en la estrella de Nueve Puntas…………………………..41 Capitulo 2º: Metodologia de Trabajo y conceptos básicos…………………….59 Capitulo 3º: Serie de Mandalas Cerebrales- Los Trabajos de la Mente………71 Capitulo 4º: Fichas Resumen de cada Eneaparte………………………………..91 Capitulo 5º: Serie de Mandalas Psicologicos……………………………………113 Capitulo 6º: Serie de Mandalas Geométricos……………………………………137 Capitulo 7º: Serie de Mandalas Cromaticos……………………………………..169 Capitulo 8º: Serie de Mandalas de la Auto-Realización………………………..187 Capitulo 9º: Serie de Mandalas Espirituales……………………………………..203 Capitulo 10º: Serie Mandalas Universales de “El Ser”…………………………211 Epilogo………………………………………………………………………………….233 Laminas Meditativas a Color………………………………………………………..237