El Nombre De La Rosa23
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- Words: 750
- Pages: 7
Regional Distrito Capital Centro de Gestión de Mercados, Logística y Tecnologías de la Información
MANTENIMIENTO DE EQUIPOS DE CÓMPUTO
Teleinformática 2009
Regional Distrito Capital Centro de Gestión de Mercados, Logística y Tecnologías de la Información Sistema de Gestión de la Calidad
Fecha:
MANTENIMIENTO DE EQUIPOS DE COMPUTO
Control del Documento
Autores
Nombre
Cargo
YULY ANDREA LUGO LOPEZ
Alumno
Dependencia Centro de Gestión de Mercados, Logística y Tecnologías de la Información
Tema PELICULA EL NOMBRE DE LA ROSA
YULY ANDREA LUGO LOPEZ 40092
Firma
Fecha 26/07/009
Regional Distrito Capital Centro de Gestión de Mercados, Logística y Tecnologías de la Información Sistema de Gestión de la Calidad
Fecha:
MANTENIMIENTO DE EQUIPOS DE COMPUTO
http://www.zonadvd.com/imagenes/previo/elnombredelarosa_bluray.jpg El nombre de la rosa es una novela de ministerio e historia de UMBERTO ECO publicada en 1980. Ambientada en el tubérculo ambiente religioso del siglo xlv La novela narra la investigación que realiza fray GUILLERMO DE BASKERVILLE y su pupilo o alumno ADSO DE MELK alrededor de una misteriosa serie de crímenes que suceden en una abadía de los Alpes italianos. La gran repercusión de la novela provoco que se publicara miles de paginas de crítica. TITULO
YULY ANDREA LUGO LOPEZ 40092
Regional Distrito Capital Centro de Gestión de Mercados, Logística y Tecnologías de la Información Sistema de Gestión de la Calidad
Fecha:
MANTENIMIENTO DE EQUIPOS DE COMPUTO
La novela tenía como título provisional LA ABADIA DEL CRIMEN titulo que descarto porque centraba la atención en la intriga policiaca su sueño afirma era titularlo ADSO DE MELK un titulo neutro dado que el personaje de ADSO no pasaba de ser el narrador de los acontecimientos.
Imagen del TACUINUM SANITATIS S.XIV http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Tacuin_Rosebis33.jpg El titulo se le había ocurrido casi por casualidad y la figura simbólica de la rosa resultaba tan defensa y llena de significado que (ya casi los ha perdido todos: rosa mística y como rosa ha vivido lo que viven las rosas la guerra de las dos rosas una rosa es una rosa es una rosa es una rosa lo rosacruces). Para ECO esa carencia del significado final debida al exceso de significados acumulados respondía a su idea de que el titulo debe confundir las ideas no regimentarlas. Al enigma del título se unía el del verso en latín que cerraba la novela a este respecto el autor explica que aunque el lector hubiese captado las posibles lecturas nomina listicas De la rosa solo queda el nombre desnudo
LA CIUDAD DE DIOS
YULY ANDREA LUGO LOPEZ 40092
Regional Distrito Capital Centro de Gestión de Mercados, Logística y Tecnologías de la Información Sistema de Gestión de la Calidad
Fecha:
MANTENIMIENTO DE EQUIPOS DE COMPUTO
Primer folio de un manuscrito de 1470 de La ciudad de Dios (De Civitate Dei) de San Agustín. New York Public Library, Spencer Collection MS 30. Según Gonzalo Soto Posada, Eco aplica en El nombre de la rosa una de las figuras de la retórica clásica, el adynaton, e interpreta la novela como una inversión de La ciudad de Dios de San Agustín, escrita entre el 412 y el 426, en la que se enfrenta el concepto de «Ciudad Celestial» con la «Ciudad Pagana». En La ciudad de Dios los caballeros del bien construyen la Ciudad de Dios y valores como la vida, la paz, el amor, la justicia... Los caballeros del mal destruyen ese proyecto, e inundan la tierra de muerte, guerra, odio, injusticia. En la novela de Eco, los caballeros del bien, representados por Jorge de Burgos son los asesinos y los destructores, mientras Guillermo de Baskerville, el supuesto hereje, es un constructor, perseguido por Burgos y sus secuaces Este enfrentamiento ideológico gira alrededor de un libro, el segundo de la Poética de Aristóteles, manuscrito que se supone desaparecido en la Edad Media, y en el que supuestamente el filósofo realizaba una defensa de la comedia y el humor como posibilidad de cuestionar los absolutos establecidos. El personaje de Burgos representa aquí una ortodoxia autoritaria, aferrada al pasado, paradigma del «Yo soy el camino, la verdad y la vida» cristiano, enfrentado a Baskerville, que personaliza la cultura de la risa, la que cuestiona la ortodoxia, el que proclama «Yo busco la verdad», considerando que nada es definitivo y que todo debe ser reinterpretado y contemplado con un sano escepticismo.
YULY ANDREA LUGO LOPEZ 40092
Regional Distrito Capital Centro de Gestión de Mercados, Logística y Tecnologías de la Información Sistema de Gestión de la Calidad
MANTENIMIENTO DE EQUIPOS DE COMPUTO
TOMADO DEL ENLACE DE INTERNET http://es.wikipedia.org/wiki/El_nombre_de_la_rosa
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Teleinformática 2009
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YULY ANDREA LUGO LOPEZ
Alumno
Dependencia Centro de Gestión de Mercados, Logística y Tecnologías de la Información
Tema PELICULA EL NOMBRE DE LA ROSA
YULY ANDREA LUGO LOPEZ 40092
Firma
Fecha 26/07/009
Regional Distrito Capital Centro de Gestión de Mercados, Logística y Tecnologías de la Información Sistema de Gestión de la Calidad
Fecha:
MANTENIMIENTO DE EQUIPOS DE COMPUTO
http://www.zonadvd.com/imagenes/previo/elnombredelarosa_bluray.jpg El nombre de la rosa es una novela de ministerio e historia de UMBERTO ECO publicada en 1980. Ambientada en el tubérculo ambiente religioso del siglo xlv La novela narra la investigación que realiza fray GUILLERMO DE BASKERVILLE y su pupilo o alumno ADSO DE MELK alrededor de una misteriosa serie de crímenes que suceden en una abadía de los Alpes italianos. La gran repercusión de la novela provoco que se publicara miles de paginas de crítica. TITULO
YULY ANDREA LUGO LOPEZ 40092
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La novela tenía como título provisional LA ABADIA DEL CRIMEN titulo que descarto porque centraba la atención en la intriga policiaca su sueño afirma era titularlo ADSO DE MELK un titulo neutro dado que el personaje de ADSO no pasaba de ser el narrador de los acontecimientos.
Imagen del TACUINUM SANITATIS S.XIV http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Tacuin_Rosebis33.jpg El titulo se le había ocurrido casi por casualidad y la figura simbólica de la rosa resultaba tan defensa y llena de significado que (ya casi los ha perdido todos: rosa mística y como rosa ha vivido lo que viven las rosas la guerra de las dos rosas una rosa es una rosa es una rosa es una rosa lo rosacruces). Para ECO esa carencia del significado final debida al exceso de significados acumulados respondía a su idea de que el titulo debe confundir las ideas no regimentarlas. Al enigma del título se unía el del verso en latín que cerraba la novela a este respecto el autor explica que aunque el lector hubiese captado las posibles lecturas nomina listicas De la rosa solo queda el nombre desnudo
LA CIUDAD DE DIOS
YULY ANDREA LUGO LOPEZ 40092
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MANTENIMIENTO DE EQUIPOS DE COMPUTO
Primer folio de un manuscrito de 1470 de La ciudad de Dios (De Civitate Dei) de San Agustín. New York Public Library, Spencer Collection MS 30. Según Gonzalo Soto Posada, Eco aplica en El nombre de la rosa una de las figuras de la retórica clásica, el adynaton, e interpreta la novela como una inversión de La ciudad de Dios de San Agustín, escrita entre el 412 y el 426, en la que se enfrenta el concepto de «Ciudad Celestial» con la «Ciudad Pagana». En La ciudad de Dios los caballeros del bien construyen la Ciudad de Dios y valores como la vida, la paz, el amor, la justicia... Los caballeros del mal destruyen ese proyecto, e inundan la tierra de muerte, guerra, odio, injusticia. En la novela de Eco, los caballeros del bien, representados por Jorge de Burgos son los asesinos y los destructores, mientras Guillermo de Baskerville, el supuesto hereje, es un constructor, perseguido por Burgos y sus secuaces Este enfrentamiento ideológico gira alrededor de un libro, el segundo de la Poética de Aristóteles, manuscrito que se supone desaparecido en la Edad Media, y en el que supuestamente el filósofo realizaba una defensa de la comedia y el humor como posibilidad de cuestionar los absolutos establecidos. El personaje de Burgos representa aquí una ortodoxia autoritaria, aferrada al pasado, paradigma del «Yo soy el camino, la verdad y la vida» cristiano, enfrentado a Baskerville, que personaliza la cultura de la risa, la que cuestiona la ortodoxia, el que proclama «Yo busco la verdad», considerando que nada es definitivo y que todo debe ser reinterpretado y contemplado con un sano escepticismo.
YULY ANDREA LUGO LOPEZ 40092
Regional Distrito Capital Centro de Gestión de Mercados, Logística y Tecnologías de la Información Sistema de Gestión de la Calidad
MANTENIMIENTO DE EQUIPOS DE COMPUTO
TOMADO DEL ENLACE DE INTERNET http://es.wikipedia.org/wiki/El_nombre_de_la_rosa
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