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- Words: 251
- Pages: 4
PREÁMBULO. 3.CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO. 5.SURGIMIENTO MONÁRQUICAS.
DE
LAS
ESCUELAS
7.NACIMIENTO DE LA UNIVERSIDAD. 10.MONASTERIOS SE CONVIERTEN CENTROS DE CULTURA.
EN
12.LA INDIVIDUALIDAD HUMANA BASADA EN EL TEOCENTRISMO. 14.PREVALECE EXAGERADO.
UN
DOGMATISMO
16.EL PENSAMIENTO SE ENCASILLA EN LAS ESCRITURAS Y RELATOS RELIGIOSOS. 18.CLASES SOCIALES: REYES, ECLESIÁSTICOS, CABALLEROS, ARTESANOS, AGRICULTORES.
MARCO EDUCATIVO. 3.OBJETIVO: LA PERFECCIÓN CRISTIANA. 5. MISIÓN: FORMACIÓN ÉTICA , ESPIRITUAL Y RELIGIOSA. 7.EDUCACIÓN CONOCIMIENTO PROFESOR.
CENTRADA Y AUTORIDAD
EN DEL
9.MÉTODO MEMORÍSTICO Y VERBALISTA. 11.RELIGIOSOS PROFESORES.
HABILITADOS
COMO
13.PRÁCTICA DE LOS CASTIGOS CORPORALES , EL AYUNO, LA PENITENCIA Y LAS PLEGARIAS. 15.RELACIONES PROFESOR DESPERSONALIZADAS Y FRÍAS.
ALUMNO
17.EL LIBRO DE TEXTO RELIGIOSO ÚNICA FUENTE DE CONOCIMIENTO Y VERDAD: TEOCENTRISMO.
EDUCACIÓN: PRIMERA ETAPA. 3.PREVALECE LA FE SOBRE LA RAZÓN. 5.ABANDONO TOTAL DE LA CIENCIA PORQUE SOLO EL CONOCIMIENTO DE DIOS ES VÁLIDO. 7.PREVALECE EL MÉTODO DE LECTURA Y MEMORIZACIÓN. 9.EXISTENCIA MONACALES.
DE
INSTITUCIONES
11.EL PROFESOR ES AUTORITARIO Y EL ALUMNO ACATA LAS ÓRDENES DEL PRIMERO. 13.LA EDUCACIÓN DE LOS MONJES ESTABA CENTRADA EN LA MORAL Y LA LITURGIA.
EDUCACIÓN: TERCERA UNIVERSIDAD.
ETAPA
LA
EL ORIGEN DEL TÉRMINO. LA PALABRA "UNIVERSIDAD" PROCEDE DEL LATÍN UNIVERSITAS, NOMBRE ABSTRACTO FORMADO SOBRE EL ADJETIVO UNIVERSUS-AUM ("TODO","ENTERO", "UNIVERSAL"), DERIVADO A LA VEZ DE UNUS-A-UM ("UNO"). EN EL LATÍN MEDIEVAL UNIVERSITAS SE EMPLEÓ ORIGINARIAMENTE PARA DESIGNAR CUALQUIER COMUNIDAD O CORPORACIÓN CONSIDERADA EN SU ASPECTO COLECTIVO. CUANDO SE USABA EN SU SENTIDO MODERNO DENOTANDO UN CUERPO DEDICADO A LA ENSEÑANZA Y A LA EDUCACIÓN REQUERÍA LA ADICCIÓN DE UN COMPLEMENTO PARA REDONDEAR SU SIGNIFICADO "UNIVERSITAS MAGISTRORUM ET SCHOLARIUM”
DE
LAS
ESCUELAS
7.NACIMIENTO DE LA UNIVERSIDAD. 10.MONASTERIOS SE CONVIERTEN CENTROS DE CULTURA.
EN
12.LA INDIVIDUALIDAD HUMANA BASADA EN EL TEOCENTRISMO. 14.PREVALECE EXAGERADO.
UN
DOGMATISMO
16.EL PENSAMIENTO SE ENCASILLA EN LAS ESCRITURAS Y RELATOS RELIGIOSOS. 18.CLASES SOCIALES: REYES, ECLESIÁSTICOS, CABALLEROS, ARTESANOS, AGRICULTORES.
MARCO EDUCATIVO. 3.OBJETIVO: LA PERFECCIÓN CRISTIANA. 5. MISIÓN: FORMACIÓN ÉTICA , ESPIRITUAL Y RELIGIOSA. 7.EDUCACIÓN CONOCIMIENTO PROFESOR.
CENTRADA Y AUTORIDAD
EN DEL
9.MÉTODO MEMORÍSTICO Y VERBALISTA. 11.RELIGIOSOS PROFESORES.
HABILITADOS
COMO
13.PRÁCTICA DE LOS CASTIGOS CORPORALES , EL AYUNO, LA PENITENCIA Y LAS PLEGARIAS. 15.RELACIONES PROFESOR DESPERSONALIZADAS Y FRÍAS.
ALUMNO
17.EL LIBRO DE TEXTO RELIGIOSO ÚNICA FUENTE DE CONOCIMIENTO Y VERDAD: TEOCENTRISMO.
EDUCACIÓN: PRIMERA ETAPA. 3.PREVALECE LA FE SOBRE LA RAZÓN. 5.ABANDONO TOTAL DE LA CIENCIA PORQUE SOLO EL CONOCIMIENTO DE DIOS ES VÁLIDO. 7.PREVALECE EL MÉTODO DE LECTURA Y MEMORIZACIÓN. 9.EXISTENCIA MONACALES.
DE
INSTITUCIONES
11.EL PROFESOR ES AUTORITARIO Y EL ALUMNO ACATA LAS ÓRDENES DEL PRIMERO. 13.LA EDUCACIÓN DE LOS MONJES ESTABA CENTRADA EN LA MORAL Y LA LITURGIA.
EDUCACIÓN: TERCERA UNIVERSIDAD.
ETAPA
LA
EL ORIGEN DEL TÉRMINO. LA PALABRA "UNIVERSIDAD" PROCEDE DEL LATÍN UNIVERSITAS, NOMBRE ABSTRACTO FORMADO SOBRE EL ADJETIVO UNIVERSUS-AUM ("TODO","ENTERO", "UNIVERSAL"), DERIVADO A LA VEZ DE UNUS-A-UM ("UNO"). EN EL LATÍN MEDIEVAL UNIVERSITAS SE EMPLEÓ ORIGINARIAMENTE PARA DESIGNAR CUALQUIER COMUNIDAD O CORPORACIÓN CONSIDERADA EN SU ASPECTO COLECTIVO. CUANDO SE USABA EN SU SENTIDO MODERNO DENOTANDO UN CUERPO DEDICADO A LA ENSEÑANZA Y A LA EDUCACIÓN REQUERÍA LA ADICCIÓN DE UN COMPLEMENTO PARA REDONDEAR SU SIGNIFICADO "UNIVERSITAS MAGISTRORUM ET SCHOLARIUM”
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