Dr Cynthia Maung S Golden Jubilee Birthday

ေ ဒါ က္ တာ စ င္ သီ ယ ာ ေ မ ာ င္ ၏ A သ က္ ( ၅ ၀ ) ျပ ည့္ ေ ရႊ ရ တု ေ မြ း ေ န ႔ A မွ တ္ တ ရ ဂု ဏ္ ျပဳ A စီ A စ U္

တတိယေျမာက္ AိုေAစစ္ ဂါမဏိ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ကစၿပီး စစ္Aာဏာရွင္စနစ္ေAာက္ေရာက္သာြ းတဲ့Aတြက္ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရးယိုယြင္းက်ပ္တည္းမႈေတြ၊ မတရားႏွိပ္ကြပ္မႈေတြကို ခါးစည္းခံခဲ့ရတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြAဖို႔ မြန္းက်ပ္ပိျပားမႈေတြဆီက AၿပီးAပိုင္ လြတ္ေျမာက္ ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ခဲ့ေပမယ့္ AခါAားေလ်ာ္စြာ တစံုတရာ သက္သာရာသက္သာေၾကာင္း ရေစတဲ့ ေနရာဌာနေလးေတြ ေပၚ လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ပူေလာင္ျပင္းရွ ေျခာက္သေယာင္းထေနတဲ့ သဲကႏၱာရႀကီးထဲက ေရၾကည္တေပါက္ေသာက္ ႏိုင္ စိမ္းျမေAးခ်မ္းတဲ့ Aရိပ္ေလးနည္းနည္း ခိုနားႏိုင္စရာ AိုေAစစ္ေတြလို ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ Aခု တင္ျပမယ့္ AုိေAစစ္ (၃) ခုဟာ ေAာက္ဗမာျပည္ မြန္ျပည္နယ္၊ ကရင္ျပည္နယ္နဲ႔ ပဲခူးတိုင္းတို႔က လူမ်ဳိးေပါင္းစံု ျပည္သူေတြAတြက္ တခဏ ခိုနား Aားျဖည့္စရာေတြ ျဖစ္ခဲ့ ျဖစ္ေနပါတယ္။ AဲဒီAိုေAစစ္ေတြကေတာ့ သထံု-သကၠ ေတာင္ Aလံတရာနယ္ေျမ၊ ဘားAံ-သာမညေတာင္နယ္ေျမနဲ႔ (ထုိင္းႏိုင္ငံ) ျမန္မာနယ္စပ္Aနီး မဲေဆာက္ၿမိဳ႕က မယ္ ေတာ္ေဆးခန္းတို႔ျဖစ္ပါတယ္။ Aလံတရာဆရာေတာ္ ပAိုဝ္းလူမ်ဳိး Uီးစႏၵနဝံသဟာ ျပည္တြင္းစစ္မီး Aရွိန္ႀကီးႀကီးနဲ႔ ေတာက္ေလာင္ေနတဲ့ သထံုနယ္ မွာ Aျမင့္ေပ ၆၀၀ (ေရႊတိဂံုဘုရားထက္ ႏွစ္ဆနီးပါးAျမင့္) ရွိတဲ့ ေစတီေတာ္ႀကီးကို လူထုAားသက္သက္နဲ႔ တည္ ေဆာက္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ကမွ ေငြေၾကး၊ Aဆင့္ျမင့္ ေဆာက္လုပ္ေရးAတတ္ပညာ ပံ့ပိုးမႈမရဘဲ Eရာမ ေစတီ ေတာ္တည္ေဆာက္ေရးကို စီမံခန္႔ခြဲဖို႔ဆိုတာ ေတာ္႐ံုတန္႐ံု စိတ္ဓာတ္၊ Aရည္Aခ်င္းနဲ႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶ ဘာသာဝင္ ပAိုဝ္း၊ မြန္၊ ကရင္ေတြရဲ႕ Aင္မတန္ ၾကည္ညိဳေလးစားမႈကို ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ရယူခဲ့ၿပီးေတာ့ ေစတီ ေတာ္ႀကီးကို ႏွစ္ (၄၀) ၾကာတည္ေဆာက္ခဲ့ရပါတယ္။ ေပၚတာထမ္း၊ ရြာမီး႐ႈိ႕၊ ရန္သူသတင္း ႐ိုက္ႏွက္စစ္ေမး၊ ေငြေတာင္း စသျဖင့္ စစ္ေဘးစစ္ဒဏ္ခံရတဲ့ လူထုေတြဟာ A လံတရာ ဆရာေတာ္ေျခရင္းကို ေရာက္လာၿပီး ခိုလႈံခင ြ ့္ရခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္က ေစတီတည္ေနတဲ့ Eရိယာကို ေဘးမဲ့နယ္ေျမAျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး လာသမွ်လူေတြကို သက္သတ္လြတ္ ထမင္းေကြၽးၿပီး Aိပ္ဖို႔ ေနရာေပးပါတယ္။ ဒီ နယ္ေျမထဲမွာ စစ္ႏွစ္ဘက္စလံုးက ေပၚတာဝင္မဆြ၊ဲ ေငြဝင္မေကာက္ရဘ ဲ ဲ ရွိန္ၾကပါတယ္။ Aလံတရာနယ္ေျမထဲ A

တင္းဝင္ေပၚတာဆြဲ၊ ေငြဝင္ေကာက္တဲ့ စစ္သားေတြဟာ စစ္ဆင္ေရးထြက္တဲ့Aခါ မိုင္းနင္းမိတာ၊ တိုက္ပြဲက်တာ စသ ျဖင့္ တမ်ဳိးမဟုတ္တမ်ဳိး ဒုကၡေရာက္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့လည္း နာမည္ႀကီးခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို စစ္Aာဏာရွင္ ေနဝင္းက သူပုန္ဘုန္းႀကီးလို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ရိကၡာျဖတ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒီAခါမွာ ဆရာေတာ္ဟာ (ေနာင္မွာ သစၥာမ႑ဳိင္ဘုရား ျဖစ္လာမယ့္ေနရာမွာ) သစၥာဆိုၿပီး ရိကၡာျပတ္လို႔ စားေရးဒုကၡေတြ႔ေနတဲ့ ဒါယကာ၊ ဒါယိ ကာမေတြနဲ႔Aတူတူ ေAးAတူပူAမွ် ဒုကၡခံဖို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီး ‘ေရဆြမ္း’ ပဲ ဘုU္းေပးေတာ္မူပါေတာ့တယ္။ ဒီလိုစိတ္ဓာတ္ ေတြေၾကာင့္ လူထုက ပိုၾကည္ညိဳၿပီး ရိကၡာမရရေAာင္ ခိုးပို႔ခဲ့ၾကပါတယ္။ Aၾကည္ညိဳလြန္ၿပီး ေနာက္ပြင့္တဲ့ ဘုရားA ျဖစ္ Aရမ္းAမႊန္းတင္တာေတြ၊ ဘုရား႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ဆရာေတာ့္မ်က္ႏွာနဲ႔တူေAာင္ ထုလုပ္တာေတြ၊ ဗုဒၶဘုရားမုျဒာ Aတိုင္း ဓာတ္ပံု၊ ပန္းခ်ီပိုစတာေတြ ထုတ္တ့A ဲ ထိ ေနာက္လုိက္ေတြက လုပ္ခဲ့တဲ့ Aဆိုးပိုင္းေတြေတာ့ ရွိခဲ့ပါတယ္။ Aလံတရာဘုရား တည္တဲ့ေနရာဟာ မူလက Aဓမၼကုန္းလို႔ေခၚၿပီး Aင္မတန္ စ႐ိုက္ၾကမ္းတဲ့ေနရာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ဆရာေတာ္က Aဲဒီမွာ ပထမဆံုး လုပ္Aားဒါနက စ,စည္း႐ံုးၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ရိကၡာဒါန ေငြေၾကးဒါနထည့္ဝင္ဖို႔ ဆြဲေခၚ ခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယAဆင့္က်ေတာ့ (၅) ပါးသီလေစာင့္ဖို႔ စည္း႐ံုးခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုးAဆင့္မွာ ဘာဝနာေဆာက္တည္ဖို႔ ျမႇင့္တင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ Aင္မတန္ ဆိုးေပတဲ့ ရြာသားေတြဟာ ဝတ္စံုAျဖဴဝတ္၊ သက္သတ္လြတ္စား၊ Aင္မတန္ ယU္ေက်းသိမ္ေမြ႔ၿပီး Aမ်ားတကာ ေလးစားရတဲ့လူေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ Aလံတရာနယ္ေျမဟာ လူတိုင္း ေAးAတူ ပူAမွ် ဘံုစနစ္က်င့္သံုးတဲ့ ေနရာျဖစ္ၿပီး ရာဇဝတ္မႈကင္းရွင္းတဲ့ နယ္ေျမ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ဘုရားတည္႐ံုတင္မကဘဲ ရပ္ရြာလူထA ု က်ဳိးAတြက္ လူငယ္ေတြကို ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး လႊတ္ၿပီး ကား ဝပ္ေရွာ့ပညာ၊ ဘုရားထီးလုပ္တဲ့ပညာ၊ ဘုရားေရႊခ်ပညာ၊ ပံုႏွိပ္စက္ပညာ၊ ပန္းရံ-ပန္းဘဲ-ပန္းတည္းပညာေတြ သင္ခုိင္း ပါတယ္။ ပAိုဝ္းစာေပသစ္ ေဖာ္ထုတ္တာလည္း လုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယAိုေAစစ္ျဖစ္တဲ့ သာမညေတာင္ ေဘးမဲ့နယ္ေျမနဲ႔ သာမညဆရာေတာ္ ပAိုဝ္းလူမ်ဳိး Uီးဝိနယကေတာ့ မဆလ ေခတ္Aကုန္နဲ႔ နဝတ-နAဖေခတ္Aစမွာ ေAာက္ဗမာျပည္လူထုေတြရဲ႕ Aားကိုးခိုနားရာ စိတ္လံုျခံဳမႈေပးစရာ ျဖစ္ခဲ့ပါ တယ္။ စစ္ဒဏ္ခံ ကရင္၊ မြန္၊ ပAိုဝ္း၊ ဗမာ တုိင္းရင္းသားေတြကို ေAးရိပ္ေပး၊ လာသမွ် ထမင္းေကြၽးခဲ့ပါတယ္။ ကရင္ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ တေသာင္းဝန္းက်င္ကို လက္ခံထားခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၁ ကေန ၂၀၀၃ Aထိ (၂၂) ႏွစ္တာကာလ A တြင္း ဘုရားေစတီ၊ ေက်ာင္းတုိက္၊ ဇရပ္၊ ဓမၼာ႐ံုစတဲ့ သာသနိကAေဆာက္AAံုေတြ Aေျမာက္Aျမား ေဆာက္လုပ္႐ံု တင္မက သာမညေတာင္နယ္ေျမကိုလည္း ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေAာင္ Aျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးကAစ ေရ၊ မီးAထိ Aပင္ပန္းခံ ႀကိဳးစားတည္ေဆာက္ခဲ့ပါတယ္။ နAဖAုပ္ခ်ဳပ္တဲ့နယ္ေျမက လမ္းေတြထက္ Aဆမ်ားစြာ သာတဲ့ လမ္း (၉၇) မိုင္ ေဖာက္ႏိုင္ ခင္းႏိုင္ၿပီး တံတားေပါင္း (၉၀) တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ မိဘမဲ့ကေလးေတြကို ထိန္းသိမ္းေပး႐ံုမက ပညာေရးAတြက္ စာသင္ေက်ာင္းေတြလည္း ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ားမွာ ဗမာျပည္တလႊား ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလာၿပီး လာဘ္ပါသကရႊင္ခဲ့ေပမယ့္ ဝင္သမွ်ကို သာသနာနဲ႔ ဒါ ယကာျပည္သူလူထုမ်ားAတြက္ ေစတနာAရင္းခံနဲ႔ ျပန္လည္ပံ့ပိုးခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးကို ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္း ေဆာင္ ေဒၚေAာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ ၁၉၉၅ နဲ႔ ၂၀၀၂ ခုတို႔မွာ လာေရာက္ဖူးေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ကိုယ္တိုင္ကလည္း ေတာင္ေျခAထိဆင္းၿပီး ႀကိဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူ႔ဆရာေတာ္ႀကီးဟာ နAဖ စစ္ေခါင္း ေဆာင္ ဗိုလ္ခင္ၫန ြ ္႔လာတာကိုေတာ့ Aေရးတယူ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ေဒၚေAာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဓာတ္ပံုတြဲ A႐ိုက္ခံေပ မယ့္ ဗိုလ္ခင္ၫန ြ ္႔နဲ႔ေတာ့ တြဲA႐ိုက္မခံခဲ့ပါဘူး။ တတိယေျမာက္ AိုေAစစ္ျဖစ္တဲ့ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕က မယ္ေတာ္ေဆးခန္းနဲ႔ ေဒါက္တာစင္သီယာေမာင္တို႔ကေတာ့ စစ္ Aာဏာရွင္ျဖဳတ္ခ်ေရး၊ ဒီမုက ိ ေရစီရရွိေရး ရွစ္ေလးလံုးလူထုAေရးေတာ္ပံုႀကီးရဲ႕ လက္ထြက္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမိုက ေရစီတုိက္ပြဲဝင္သမားလည္းျဖစ္၊ ေဆးဆရာလည္းျဖစ္တဲ့ ကရင္လူမ်ဳိး ေဒါက္တာစင္သီယာဟာ နယ္စပ္ႏွစ္ဘက္မွာရွိ တဲ့ လူထုေတြကို ျဖစ္ႏိုင္တ့ေ ဲ နရာက Aက်ဳိးျပဳႏိုင္ဖို႔ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းကို ၁၉၈၉ မွာ စတည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ AကူAညီ Aေထာက္Aပံ့ မဆိုစေလာက္ေလးနဲ႔ ႐ုန္းကန္ခဲ့ရတဲ့ ေဒါက္တာစင္သီယာတို႔Aဖြဲ႔ဟာ လက္ေAာက္ငယ္ သားေတြနဲ႔ ေAးAတူပူAမွ် ေနထိုင္စားေသာက္ Aဆင္းရဲAပင္ပန္းခံၿပီး မယ္ေတာ္ေဆးခန္းကို ထူေထာင္ခဲ့တာျဖစ္ ပါတယ္။ AခုAခ်ိန္ထိလည္း ေဒါက္တာစင္သီယာဟာ ႏိုင္ငံျခားAလႉရွင္ Aေထာက္Aပံ့ေတြ Aမ်ားႀကီးရေပမယ့္ ႐ိုး ႐ိုးကုတ္ကုတ္ပဲေနၿပီး ေဆးခန္းစီမံခန္႔ခြဲမႈကို ထက္ထက္ျမက္ျမက္ လုပ္ေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။

AခုAခါ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းဟာ ထိုင္းႏိုင္ငံ မဲေဆာက္ေဒသေရာက္ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းAလုပ္သမားေတြရဲ႕ က်န္းမာ ေရးAတြက္ မလြဲမေသြAားကိုးရာ ျဖစ္ေန႐ံုတင္မကဘဲ နAဖစစ္AစိုးရေAာက္မွာ က်န္းမာေရးAာမခံခ်က္ မရွိရွာတဲ့ ေAာက္ျမန္မာျပည္တလႊားက ျပည္သူလူထုေတြ Aံုနဲ႔က်င္းနဲ႔ လာေရာက္ကုသခံ၊ စိတ္ဓာတ္Aားေပးခံရာ ေနရာျဖစ္ေန ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ဘက္ကမ္းက နAဖစစ္သားေတြကAစ လူမ်ဳိးမခြဲ၊ ဘာသာမခြဲ၊ AယူAဆမခြဲဘဲ ေစာင့္ေရွာက္ ကုသေပးေနလို႔ ျပည္တြင္းမွာ ပိုက္ဆံရွိတ့ဲ လူတန္းစားေတြေတာင္ နAဖေဆး႐ံုေတြ၊ ေငြစားဖို႔ပဲသိတဲ့ ပုဂၢလိကေဆး႐ံု ေတြကို Aားမကိုးေတာ့ဘဲ ျမဝတီတံတားကူးၿပီး မယ္ေတာ္ေဆးခန္းကို လာၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ AခုAခါ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းဟာ က်န္းမာေရးတင္မက ေရႊ႕ေျပာင္းAလုပ္သမားေတြရဲ႕ ကေလးငယ္ေတြ၊ ျပည္တြင္း ေရႊ႕ေျပာင္းဒုကၡသည္ကေလးေတြ၊ နယ္စပ္ဒုကၡသည္စခန္းက ကေလးေတြရဲ႕ပညာေရး၊ ေမြးစာရင္းရရွိေရး၊ Aသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပညာမ်ား သင္ၾကားေရးေတြကိုပါ Aက်ဳိးေဆာင္ေနပါတယ္။ ေထာင္ဂဏန္းရွိတဲ့ေဆးမွဴးေတြ၊ ေက်ာင္း ဆရာေတြ ေမြးျမဴေဖာ္ထုတ္ေရး Aရည္Aခ်င္းျမႇင့္တင္ေရးကAစ နယ္လွည့္ေက်ာပိုးAိတ္ ေဆးမွဴးလုပ္ငန္းနဲ႔ စြန္႔ပစ္ခံ သို႔မဟုတ္ လူကုန္ကူးခံ သို႔မဟုတ္ မိဘမဲ့ကေလးငယ္ ေစာင့္ေရွာက္ကယ္တင္ေရးေတြAထိ UီးစီးUီးေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါ တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ နယ္စပ္ႏွစ္ဘက္ေန ျမန္မာျပည္သူလူမ်ဳိးစံုAတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ Aလင္းမွ်င္တမွ်င္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း နAဖဟာ လက္ကိုင္တုတ္ေဒါက္တိုင္ေတြ လႊတ္ၿပီး ေဒါက္တာစင္သီယာကို နAဖဆီ ျပန္လက္နက္ခ် ေAာင္ ဆြဲေဆာင္တာ ၿခိမ္းေခ်ာက္တာေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူ႔ဘက္ေတာ္သား ပီသလွတဲ့ ဆရာမႀကီး ဟာ နAဖရဲ႕ဆြယ္လံုးေတြကို နားမေယာင္ခဲ့သလို ေျခာက္လံုးေတြကိုလည္း မေၾကာက္ခဲ့ပါဘူး။ မိမိရဲ႕ ျပည္သူ႔Aက်ဳိး ျပဳလမ္းေၾကာင္းAတိုင္းပဲ တစိုက္မတ္မတ္ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ဆက္ေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။ AိုေAစစ္ဆိုတဲ့Aတိုင္း Aယုတ္Aလတ္ Aျမတ္မေရြးလက္ခံၿပီး ေAးရိပ္ေပးတာျဖစ္တဲ့Aတြက္ Aဆိုးေတြ ဝင္လာ တာကိုလည္း ေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ Aထူးသျဖင့္ စစ္Aာဏာရွင္စနစ္ သက္တမ္းရွည္ၾကာလာတာနဲ႔Aမွ် လူထုစားဝတ္ ေနေရးက်ဆင္းမႈနဲ႔Aတူ စာရိတၱပ်က္ယင ြ ္းမႈေတြလည္း ႀကီးထြားပ်ံ႕ႏွံ႔လာလို႔ သာမညေတာင္နယ္ေျမ၊ မယ္ေတာ္ေဆး ခန္းနယ္ေျမတို႔ကိုလည္း ဂယက္႐ိုက္ခတ္ ကူးစက္တာေတြ နာမည္ပ်က္တာေတြ ရွိပါတယ္။ သာမညေတာင္နယ္ေျမမွာ ရာဇဝတ္မႈက်ဴးလြန္ၿပီး ေျပးလာတဲ့ လူဆိုးလူမိုက္ေတြ၊ ရဟန္းတုေတြ လာခိုတာရွိသလို စီမံ ခန္႔ခြဲေရးပိုင္းထဲAထိ ဝင္ေနလို႔ နာမည္ပ်က္တာ Aလြဲသံုးစားလုပ္တာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ Aလားတူ မယ္ေတာ္ေဆးခန္း

မွာလည္း တတိယႏိုင္ငံထြက္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ျပည္သူလူထုAေပၚ တကယ္ေစတနာမပါဘဲ (ဝတ္ေက်တန္းေက် A ဆင့္ထက္ပိုဆိုးတဲ့) ၿပီးၿပီးေရာလုပ္ေနတဲ့ ေဆးမွဴးေတြနဲ႔ ဝန္ထမ္းေတြ၊ လူနာေတြရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္ေတြ၊ ဘဝတူဝန္ထမ္းေတြ ရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္ေတြကို ခိုးဝွက္ယူေနသူေတြ ရွိေနတာ စိတ္မေကာင္းစရာပါဘဲ။ ေဆးခန္းနဲ႔ မAပ္စပ္ဘဲ ပညာAျမင္က်U္း တာ၊ လူမ်ဳိးေရးAျမင္က်U္းတာတို႔ကလည္း AိုေAစစ္ကို ပ်က္စီးဆုတ္ယုတ္ေစႏိုင္တဲ့ Aေၾကာင္းတရားေတြ ျဖစ္ပါ တယ္။ AိုေAစစ္ေတြဟာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈ မေကာင္းရင္ သို႔မဟုတ္ Aသံုးခ်ပံု မူမမွန္ရင္ သဲေတြဖံုးသြားၿပီး ေရခန္းသြားတတ္ပါတယ္။ AိုေAစစ္သံုးခုကို ယွU္ၾကည့္ရင္ တူညီခ်က္ေတြ Aမ်ားႀကီးေတြ႔ရပါတယ္။ Aလံတရာနဲ႔ သာမည AိုေAစစ္ေတြဟာ ဘာသာေရးAေျခခံတဲ့ AိုေAစစ္ေတြျဖစ္ၿပီး မယ္ေတာ္ေဆးခန္းကေတာ့ က်န္းမာေရးကို Aေျခခံတဲ့ AိုေAစစ္ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ မူလပထမAေျခခံေပၚမွာသာ ကန္႔သတ္မေနဘဲ Aဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြ၊ ဆင္းရဲဒုကၡေပါင္းစံုခံေနရတဲ့ လူထုေတြAတြက္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ် Aက်ယ္ျပန္႔ဆံုး Aက်ဳိးျပဳလႈပ္ရွားသြားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ေနာက္တူညီခ်က္ကေတာ့ AိုေAစစ္ထူေထာင္သူေတြဟာ နာမည္မရခင္ကာလမွာ ဆင္းရဲခ်ဳိ႕တဲ့စြာနဲ႔ Aနစ္နာခံ ႐ုန္း ကန္ခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ နိမ့္က်ကာလမွာျဖစ္ျဖစ္၊ Aျမင့္ကာလမွာျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ဟာ တသမတ္တည္း A႐ိုးခံ ေနထိုင္ရပ္တည္သြားၾကတာေတြ႔ရပါတယ္။ နိမ့္လို႔လည္း စိတ္ဓာတ္မက်၊ ျမင့္လို႔လည္း ေျမာက္တက္မသြားဘဲ သာမန္ ျပည္သူေတြ လက္ေAာက္ငယ္သားေတြနဲ႔ Aဆင့္Aတန္းမခြဲ Aခြင့္Aေရးပိုမယူဘဲ ဒိုးတူေပါင္ဖက္ လက္တြဲAလုပ္ လုပ္သြားတာျဖစ္ပါတယ္။ AိုေAစစ္ထူေထာင္သူေတြဟာ Aလုပ္လုပ္ရာမွာ ဇြဲနပဲဲနဲ႔ မေနမနား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ လုပ္ၾကတာလည္း တူညီၾကပါ တယ္။ Aလုပ္ကို တိုးတက္ဖို႔ AျမဲစU္းစားၾကံဆ စူးစမ္းေလ့လာၿပီး လက္ေတြ႔လုပ္ကိုင္ ႀကိဳးစားၾကသူေတြ ျဖစ္ၾကပါ တယ္။ Aေျပာမဟုတ္ Aလုပ္နဲ႔သက္ေသျပတယ္ဆိုတာ သူတို႔ျဖစ္ပါတယ္။ AေရးAႀကီးဆံုးတူညီခ်က္ကေတာ့ စစ္Aာဏာရွင္စနစ္ေAာက္မွာ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြကို လူမ်ဳိးမခြဲ၊ ဘာသာမခြဲ၊ လူတန္းစားမခြဲဘဲ တတ္ႏိုင္သမွ် စိတ္ခ်မ္းသာခြင့္ေပးဖို႔၊ စိတ္လံုျခံဳမႈေပးဖို႔ Aင္မတန္ႀကီးမား ျဖဴစင္တဲ့ေစ တနာရွိတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂါမဏိ မွတ္ခ်က္ ။ ။ Aမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီAဖြဲ႔ခ်ဳပ္ သထံုမဆ ဲ ႏၵနယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ခြန္ျမင့္ထန ြ ္း (NCGUB Aလုပ္သမားေရးရာဝန္ႀကီး) ၏ မယ္ေတာ္ေဆးခန္း Aႏွစ္ (၂၀) Aထိမ္းAမွတ္ ဂုဏ္ျပဳမိန္႔ခြန္းကို Aေျခခံပါသည္။

Aရိပ္ေကာင္းတဲ့ သစ္တပင္ စိုးေနလင္း

“ေမတၱာသည္ စိတ္ရွည္တတ္၏။ ေက်းဇူးျပဳတတ္၏။ ေမတၱာသည္ ဂုဏ္ၿပိဳင္ျခင္းမရွိ။ ၀ါႂကြားျခင္းမရွိ။ မာန္မာနမရွိ။ မေလွ်ာက္ပတ္စြာ မက်င့္တတ္။ ကိုယ္Aက်ိဳးကို မရွာတတ္။ ေဒါသAမ်က္ မထြက္တတ္။ Aျပစ္ရွိသည္ဟု မထင္တတ္။ မတရားေသာAမႈ၌ ၀မ္းေျမာက္ျခင္းမရွိတတ္။ သမၼာတရား၌ ၀မ္းေျမာက္တတ္၏။ ခပ္သိမ္းေသာAရာကို ဖံုးAုပ္တတ္၏။ ခပ္သိမ္းေသာAရာကို ယံုတတ္၏။ ခပ္သိမ္းေသာAရာကို ေမွ်ာ္လင့္တတ္၏။ ခပ္သိမ္းေသာAရာကို သည္းခံတတ္၏။ ေမတၱာသည္ ေဖာက္ျပန္ျခင္းသေဘာႏွင့္ AစU္ကင္းလြတ္၏။ …” သမၼာက်မ္းစာ၊ ဓမၼသစ္က်မ္း ေကာရိႏ ၱဳၾသ၀ါဒစာ ပဌမေစာင္ ၁၃၊ ၄-၈

ငါ့၌ မတရားေသာAမႈ၌ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း မရွိတတ္ သမၼာတရား၌ ၀မ္းေျမာက္တတ္၏၊ သို႔ေၾကာင့္ပင္ ငါ့မွာ ငါေမြးဖြားႀကီးျပင္းရာ ဇာတိေျမမွ ဖယ္ခြာေရႊ႕ေျပာင္းခဲ့ရ၊ ဒုကၡ၌ ရစ္၀ဲနစ္မြန္းေနၾကရေသာ လူသားတို႔Aား လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ ဘာသာစကား၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ေနရာေဒသ ခြဲျခားမရွိ သမားတUီး၏ ေမတၱာတရားAင္Aားျဖင့္ …။

စစ္Aာဏာရွင္စနစ္၏ ဒဏ္သင့္ေရာဂါဘယတို႔Aား ကာကြယ္တားဆီး ကုသ လူခ်င္းတူတူ သူခ်င္းမွ်မွ် ျဖစ္တည္မႈ၏ ဘ၀ရသ၊ သိဂၤါရ ထံုေမႊး ေဘးမသန္းဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေAး (ငါ၏ လက္မ်ားသည္) Aစြမ္းထက္သည့္ ေဆးခ်က္ျဖစ္ေစ …။ ေျမျပင္နဲ႔ ေကာင္းကင္ကို ယံုၾကည္ခ်စ္မက္ နံနက္Aလွ A႐ုဏ္ေရာင္နီUီးမွာ Aိပ္မက္ဖူးတို႔ ပြင့္လေ ြ ၀ေ၀ Aားလံုးကို ရွင္သန္ခြင့္ရေစခ်င္ပါရဲ႕ …။

။

စိုးေနလင္း (ေဒါက္တာစင္သီယာေမာင္ရ႕ဲ ၆-၁၂-၂၀၀၉ ေန႔မွာ ျပည့္ေျမာက္တဲ့ Aသက္ ၅၀ ျပည့္ ေရႊရတုေမြးေန႔Aမွတ္တရ)

ကုသိုလ္သည္ ေမာင္လြမ္းဏီ Aာ၀ါသေကာင္း ငွက္တေသာင္းခို၊ ဆည္းလည္းခ်ဳိသို႔ မၿပိဳမယြင္း၊ မAိုမမင္း ၿငိမ္းခ်မ္းသင္းပ်ံ႕ ေကာင္းကင္ေတာ္။ ျမစ္တစင္းေကာင္း ေလာင္းေလွသမၼာန္၊ စုန္ခ်ည္ဆန္ခ်ည္ နဒီျမလင္း၊ ပန္းခ်ီပ၀င္း လမင္းေမြ႔သည့္ ျမစ္ညရိပ္ေလ။ က႐ုဏာတရား ေမတၱာAားAင္၊ Aၾကင္နာလက္ ေပြ႔ဖက္ေထြးကူ၊ သရဖူကို နတ္လူသာဓုေခၚၾကျမဲ။ ေမာင္လြမ္းဏီ (၂-၁၂-၀၉)

။