Divina Comedi.docx

2. Análisis de los personajes principales a través de un retrato: Virgilio: Un hombre de semblante serio y grave, poco hablador más sin embargo no por ello un mal guía. Virgilio a través de su misión por las oscuras y espantosas profundidades del infierno lleva a Dante por buen camino con una actitud que entre las más indeseables condenas y sufrimientos permanece inalterable, es tal el aura de misterio que en el infierno porta este personaje que resulta inexplicable y misterioso, de un carácter imponente y sabio siempre haciendo gala de su vasto conocimiento de la fosa de los lamentos, seguro de sí mismo y algo distante en ocasiones, más sin embargo es en el purgatorio donde se nos muestra como un personaje de gran aprecio por Dante y su rol pasa a ser más que un guía el de un padre, más que un docto un gran amigo pues su relación en el dialogo con el protagonista lo atestigua y se manifiesta también su gran deseo de llevar a buen término al encomendado y se alegra de verle llegar con éxito al paraíso terrenal de lo cual se infiere su bondad, provoca un gran impacto la presentación inicial del personaje por su carácter enigmático, entre penumbra y desolación portando una luz y salvación, su indiferencia de tan inimaginables lugares en los nueve círculos del infierno remarca aún más su papel de sabio guía de la salvación. Dante: El libro no toma descripciones físicas del protagonista el cual se narra en primera persona, tan solo emociones, gestos, expresiones nos permiten hacernos una idea de un Dante Alighieri. Dante es un personaje que encarna al ser humano y su búsqueda de la salvación y el encuentro con Dios, su comportamiento es totalmente predecible por tanto al viajar por las más horripilantes extensiones del infierno es común verle inseguro, nervioso y curioso por supuesto, estupefacto de ver tantas almas, tantas verdades y tantas penas es una clara pesadilla o cruel escenario en el cual Dante sufre una catarsis renovadora tras cada circulo y va de la mano de un Virgilio el cual es su único soporte en tan complicada empresa, mas sin embargo con el pasar de los nueve círculos del infierno nuestros dos viajeros tienen un notable cambio de

actitud respecto a lo que ven y sienten, ya en el purgatorio Dante vive el arrepentimiento y la contrición purificadora que más que darle paz también le hace contemplar con gusto su camino al acercarse cada vez más al cielo, también conserva una natural curiosidad por todo aquello que encuentra en el camino, pues para un mortal en carne viva resulta totalmente inconcebible todas aquellas criaturas de la fe las cuales están en continuo acompañamiento de los penitentes en las empinadas colinas del purgatorio. Ya en el cielo se puede evidenciar su gozo y aún vivo espíritu curioso y embelesado en los increíbles escenarios y situaciones vividas. Beatriz: Exaltada por Dante como una dama hermosa, casi tal como un angel, pero no profundiza en ningún carácter físico especifico. Beatriz es una mujer santa, pulcra y limpia en todo sentido, representa las más altas cualidades y la pureza cosa que es totalmente coherente con el paraíso lugar donde se ubica en la obra y en el cual interactúa con las demás almas santas y en comunión con Dios, para Dante es lo más alto y bello, razón de idealización, y meta máxima de toda aquella penosa travesía. Beatriz muestra también un comportamiento ejemplar de su elevada santidad en su actuar delicado y bondadoso que vela por llevar a buen término el viaje de Dante y concederle el paraíso, no se trata de un amor desenfrenado y mundano, es una amor ideal y en el más completo modo puro al punto que en ocasiones a mi parecer creo ver, no una relación amorosa de pareja, sino más bien un ideal, una abstracción del camino al encuentro con Dios y la aceptación en su cielo. 3. Lectura crítica del texto teniendo en cuenta a Daniel Cassany: Basado en “Hacia una perspectiva sociocultural de la comprensión lectora” de Daniel Cassany tenemos que la divina comedia es un texto que puede analizarse bajo los siguientes aspectos: - Situar el texto en el contexto sociocultural de partida:

Para el 1306-1307 inicio la escritura de la obra época de crisis gobierno monárquico y feudal y un poder religioso bastante decaído del cristianismo y pestes constantes, la epopeya estaba brillando en aquella época rescatando los héroes clásicos, pero esta información es poco relevante para ser más específico la joya histórica que debemos considerar es que en aquel tiempo Dante se encontraba desterrado debido a que con la muerte del emperador Federico II surgieron luchas y enfrentamientos entre los gibelinos (partidarios de la restauración del Imperio) y los güelfos (seguidores del pontificado), pero entre los güelfos surgieron discordias y se dividieron en negros (partidarios de la política papal de alianza con Francia) y blancos (defensores de la política de independencia). Pero en 1301 el papa Bonifacio VIII y los negros triunfaron, y como Dante era un blanco en 1302 fue desterrado -. Identificar el propósito o intención: Realizando una lectura entre líneas el texto es una importante analogía con la humanidad sumergida en el pecado y el camino de redención de la misma, es un llamado a la pureza, una advertencia a la toma de razón y direccionamiento de nuestro comportamiento hacia la virtud, intenta producir catarsis en el lector el infierno, constantemente educa, en la eliminación del pecado capital cumple este papel el purgatorio y finalmente exalta el cielo como fin último de la existencia. -.Reconocer el contenido: La obra es un poema que comprende un elevadísimo conocimiento histórico, clásico, incluso astronómico y por supuesto algunas pinceladas teológicas, su orden es correcto y va orientado coherentemente con el propósito del texto, se vale de personajes clásicos en abundancia de un modo que puede relacionarse correctamente con sus círculos infernales y colinas del purgatorio, en cuanto a manipulación de datos o mentiras probables realmente no hay ninguna, por el motivo de orientar toda la historia en la fe y los clásicos de ficción, por lo cual no se puede atribuir un uso inadecuado de la información externa utilizada. La obra

debe iniciarse tomando toda premisa como verdadera pues no hay soporte real en hecho histórico más que algunos simples datos como la traición al Cesar y Judas a cristo. -. Detectar el posicionamiento: Es claramente cristiano pero remontándonos a que en precisión el cristianismo reclama unos valores morales y una doctrina de obediencia al mandato de Dios, se puede decir que es moralista y reclama una mejor forma de vivir. -. Reconocer y participar en la práctica discursiva concreta que propone el texto: Se trata de un poema que cuente una historia extensísima, su uso de la estructura del texto aquí es lineal, mas sin embargo no se exige el uso obligado de un procedimiento, la historia va de un modo lineal, el grado de formalidad de la obra es adecuado, tratándose de un poema de temática divina, sus cultismos y palabras no tan coloquiales resultan muy adecuados y aumentan la pesadez de aire sobrenatural y sagrado que rodea a la narración poética. -. Calcular los efectos que tiene el discurso en los distintos contextos de llegada: Es muy predecible que en los no católicos pueda provocar un efecto de negación o desprecio hacia la temática, pero en comunidades o sujetos con fe religiosa es el efecto contrario, engancha provoca gran deseo de saber que vendrá y reactiva el misticismo personal, se convierte en una experiencia literaria que refleja una “verdad” relativa de la vida y el sentido mismo de ella. 4. a. ¿Qué dice el texto mirada literal? Explícitamente el texto es la historia del viaje del poeta Dante desde una selva oscura y grande (pecado) hacia el cielo siendo guiado por Virgilio quien le acompaña y permite movilizarse a través de los círculos infernales y el purgatorio atravesando por ello peligrosas situaciones pero llegando bien a el paraíso terrenal donde su mujer le termina de brindar instrucción para alcanzar el cielo,

Beatriz su amor desde un principio se propone enviar a Virgilio para guiar a Dante y ayudarlo a salir del pecado en que su vida se encontraba sumida en tal momento b. ¿Qué hay entre líneas ?. Mirada hermenéutica. El texto tiene un propósito no tan evidente pero si presente y es el de por medio de sus descripciones detalladas, de sus personajes y de sus encuentros provocar en el lector temor, es una forma purificadora de reclamar al lector la suciedad de su alma, y de este modo exigirle un mejoramiento como sujeto, pues como pecadores que somos cada circulo hace recordar algo al lector y aunque también existe el goce del encuentro con la divinidad este conlleva seguir un camino de contrición y un cambio de pensamiento en todo sentido, un hombre más racional y bueno, cosas que manifiesta a gritos cada entrada a un nuevo canto. C ¿Que hay detrás de líneas? mirada fenomenológica. Lo que comprendo de la lectura. Dante al parecer era un hombre que perdió la noción del bien y se encontraba perdido en la vida de llegar algún día a la salvación mas sin embargo su mujer Beatriz desea ayudarlo a alcanzar el cielo por lo cual de alguna manera le hizo llegar al averno e informo a Virgilio pidiéndole el favor de guiarlo a través de los círculos del infierno las colinas del purgatorio y finalmente al paraíso, donde en el camino va eliminando sus pecados por medio de la contrición y el sufrimiento siendo de este transformado para llegar a ser apto en los cielos. 5. Análisis de capitulo por capitulo: Infierno: Dante despierta de un muy extraño sueño en el cual no sabe que sucede intenta subir un monte y tres fieras se lo impiden el retrocediendo es acudido por Virgilio quien le comunica su misión como guía de su camino por el infierno. El infierno compuesto de nueve círculos es una casa del sufrimiento creciente con el grado de inmundicia del pecado cometido, aquí Dante conoce almas de los antiguos clásicos y les pide contar su historia a cambio de mantener su recuerdo vivo entre los hombres. Este es el peor lugar por el que se mueve nuestro protagonista es un ambiente pesado y tormentoso en el cual por numerosas

ocasiones Dante sufre un proceso de interiorización del pecado y va sintiendo en carne propia el castigo pese a no ser el condenado. Purgatorio: Es aquí donde las almas tienen oportunidad de la beatitud pero para ello deben primero purificarse de los 7 pecados capitales los cuales debe superar por medio del sincero arrepentimiento y las pruebas del camino, un angel borra de su frente cada pecado eliminado y al fin en un baño de fuego es finalmente lavado para entrar al paraíso terrenal en el encuentro con Beatriz. Esta parte de la obra es la que más marca al lector pues permite analogar su camino con nuestra propia purificación para llegar a la aprobación de Dios Paraiso: