Discerning

‫ﮐﺸﻴﺶ ﺗـَﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت‬

‫ﺗﺸﺨﻴﺺ دﻋﻮت اﻟﻬﯽ‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ‬

‫ﻣﺆﺳﺴﻪ ”ﺗﻌﻠﻴﻢ“‬ ‫‪TALIM Ministries‬‬

٢

‫‪٣‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺨﺶ ﻧﺨﺴﺖ‪:‬‬

‫ﺧﺪاﻳﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻣﯽﮐﻨﺪ‬

‫ﺑﺨﺶ دوم‪:‬‬

‫ﺧﺪا ﭼﮕﻮﻧﻪ دﻋﻮت ﻣﯽﮐﻨﺪ‬

‫‪٩‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﺳﻮم‪:‬‬

‫ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ در ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‬

‫‪١۶‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﭼﻬﺎرم‪:‬‬

‫دﻋﻮت اﻟﻬﯽ را ﺑﺎ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺑﺸﻨﻮﻳﻢ‬

‫‪٢٢‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﭘﻨﺠﻢ‪:‬‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد را ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻴﻢ‬

‫‪٢٨‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﺷﺸﻢ‪:‬‬

‫اﺷﺘﺒﺎهﺎﺗﯽ ﮐﻪ از ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮهﻴﺰ ﮐﺮد‬

‫‪٣۴‬‬

‫ﺑﺨﺶ هﻔﺘﻢ‪:‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدﯼ ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﺑﯽﻟﻴﺎﻗﺘﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬

‫‪۴١‬‬

‫ﺑﺨﺶ هﺸﺘﻢ‪:‬‬

‫ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق‬

‫‪۴٧‬‬

‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ :‬ﺁرﻣﺎن رُﺷﺪﯼ‬ ‫‪TALIM Ministries, Inc.‬‬ ‫‪P.O. Box 47 17 36‬‬ ‫‪Aurora, Colorado 80047-1736‬‬ ‫‪U.S.A.‬‬ ‫‪Fax: +1-303-873 62 16‬‬ ‫‪E-mail: [email protected]‬‬ ‫)‪(Anno Domini 2007‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪۴‬‬

‫‪٤‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﻧﺨﺴﺖ‬

‫ﺧﺪاﻳﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫”ﻗﺒﻞ از ﺁﻧﮑﻪ ﺗﻮ را در ﺷﮑﻢ ﺻﻮرت ﺑﻨﺪم‪ ،‬ﺗﻮ را ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ؛ و ﻗﺒﻞ از‬ ‫ﺑﻴﺮون ﺁﻣﺪﻧﺖ از رﺣﻢ‪ ،‬ﺗﻮ را ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻧﻤﻮدم“ )ارﻣﻴﺎ ‪.(۵:١‬‬ ‫ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﯽ ﮐﻪ در ﮐﻨﺎر ﻣﻦ اﻳﺴﺘﺎدﻩ ﺑﻮد‪ ،‬ﺗﺎزﻩ دﻋﺎﯼ ﮔﻨﺎهﮑﺎران را ادا‬ ‫ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد و ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﻨﺠﯽ ﺧﻮد ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﺁن ﻳﮑﯽ از‬ ‫ﻟﺤﻈﺎﺗﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ اﻧﺴﺎن اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻗﻠﺐ ﺗﺎرﻳﮏ و ﺳﺮد‬ ‫دﻳﮕﺮﯼ را ﻟﻤﺲ ﮐﺮدﻩ و ﭼﺸﻤﺎن دﻳﮕﺮﯼ را از ﺑﺮق ﺣﻴﺎت و اﻣﻴﺪ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫درﺧﺸﺎن ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﭙﺲ‪ ،‬در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﻌﺠﺐ ﺷﻨﻴﺪم ﮐﻪ اﻳﻦ ﻃﻔﻞ در‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ از ﺳﻮﯼ ﺧﺪا دﻋﻮت دارد ﺗﺎ ﺷﺒﺎن ﺷﻮد‪ ،‬و از ﻣﻦ ﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺮ او دﺳﺖ ﺑﮕﺬارم و او را ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن‬ ‫اﺣﺴﺎس ﮐﺮدم ﮐﻪ زﻣﺎن از ﺣﺮﮐﺖ ﺑﺎز ﻣﺎﻧﺪﻩ و ﮔﺮدﺑﺎدﯼ از ﺳﺆاﻻت ﺑﻪ‬ ‫ذهﻨﻢ هﺠﻮم ﺁوردﻩ‪ :‬ﺧﺪا از ﭼﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﺨﺺ را ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ؟‬ ‫ﺁﻳﺎ او ﻧﻮاﻳﻤﺎﻧﺎن را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ دﻋﻮت ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﻳﺎ ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻪ‬ ‫ﻧﻘﺸﯽ در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن اﻳﻔﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﺑﻪ ﺗﻴﻤﻮﺗﺎؤس را ﺑﻪ ذهﻨﻢ ﺁورد ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬در دﺳﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮ ﮐﺴﯽ ﺷﺘﺎب ﻣﮑﻦ و در ﮔﻨﺎهﺎن دﻳﮕﺮان‬ ‫ﺷﺮﻳﮏ ﻣﺸﻮ“ )اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(٢٢:۵‬ﻣﻦ از دﺳﺖ ﮔﺬاردن ﺑﺮ اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮادر ﻋﺰﻳﺰ اﻣﺘﻨﺎع ﮐﺮدم و ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ ارادﻩ ﺧﻮد را ﺑﻴﺸﺘﺮ در اﻳﻦ‬

‫‪٥‬‬

‫ﻣﻮرد ﺑﺪاﻧﻢ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ دﭼﺎر اﻳﻦ ﮐﺸﻤﮑﺶ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ دﺳﺖ ﺑﮕﺬارﻳﺪ و او را ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻨﺼﻮب ﮐﻨﻴﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮﺧﯽ از ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ در زﻣﻴﻨﻪ دﻋﻮت ﺧﻮدﺗﺎن دﭼﺎر ﮐﺸﻤﮑﺶ و ﺗﻼﻃﻢ ﻓﮑﺮﯼ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫و از ﺧﻮد ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻳﻦ اﻣﻮر را ﺑﺮ ﻣﺎ روﺷﻦ‬ ‫ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺮا ﺑﺮ ﺁن داﺷﺖ ﺗﺎ ﮐﻼم ﺧﺪا را ﺑﺮاﯼ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺟﺴﺘﺠﻮ‬ ‫ﮐﻨﻢ‪ ،‬هﻤﻴﻦ ﺳﺆال ﺧﻮدم ﺑﻮد‪ .‬ﻟﺬا ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺧﻮد را در‬ ‫ﺧﺼﻮص اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻬﻢ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارم‪.‬‬

‫ﺧﺪاﻳﯽ ﮐﻪ دﻋﻮت ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس را در ﺧﺼﻮص دﻋﻮت اﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻮرد‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﻣﯽدهﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ اﺑﺘﺪا از ﺧﻮد ﺧﺪا ﺷﺮوع ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬ﺧﺪا اﻧﺴﺎن را‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎﺻﯽ ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ؛ ﺑﺮاﯼ ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻻزم اﺳﺖ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﻮﻟﺲ‬ ‫رﺳﻮل ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﻢ؛ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬از ﭘﻮﻟﺲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﮑﻢ ﻧﺠﺎتدهﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﺧﺪا و‬ ‫اﻣﻴﺪﻣﺎن‪ ،‬ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﯽ‪ ،‬رﺳﻮل ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺳﺖ“ )اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس‬ ‫‪ ،١:١‬هﺰارﻩ ﻧﻮ(‪ .‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ دﻋﻮت ﺧﺪا ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫او در زﻣﺎنهﺎ و ﻣﮑﺎنهﺎﻳﯽ ﺧﺎص‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﻴﻤًﺎ ﺑﺎ اﻧﺴﺎن ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ دﻋﻮت او ﺑﺮاﯼ اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺠﺎت را درﻳﺎﻓﺖ دارﻳﻢ ﺗﺎ او ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪” .‬اﻣﻴﻦ اﺳﺖ ﺧﺪاﻳﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ رﻓﺎﻗﺖ ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺴﺮش ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪﻩ اﺳﺖ“ )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪،٩:١‬‬ ‫هﺰارﻩ ﻧﻮ(‪ .‬او ﮐﺴﺎﻧﯽ را ﮐﻪ دور هﺴﺘﻨﺪ ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪواﺳﻄﻪ‬ ‫ﭘﺴﺮش ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺰد او ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ و از ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺪاﮐﺎرﯼاش ﺑﺮ ﺻﻠﻴﺐ‪،‬‬

‫‪٦‬‬

‫ﻧﺠﺎت ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬درﺳﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ هﻤﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران دﻋﻮت دارﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎدﻩ از‬ ‫ﻋﻄﺎهﺎﯼ روﺣﺎﻧﯽ ﺧﻮد‪ ،‬ﻣﺴﻴﺢ را ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ از ﮐﻼم ﺧﺪا ﺑﺮوﺷﻨﯽ‬ ‫درﮎ ﻣﯽﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﻌﻀﯽ را ﺑﻪﻃﻮر ﺧﺎص ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﻣﻌﻴﻦ در‬ ‫ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ دﻋﻮت ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺧﺪﻣﺎت در اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ١١:۴‬ﺗﺤﺖ اﻳﻦ‬ ‫ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩاﻧﺪ‪ :‬رﺳﻮل‪ ،‬ﻧﺒﯽ‪ ،‬ﻣﺒﺸﺮ‪ ،‬و ﻣﻌﻠﻤﯽ ﮐﻪ ﺷﺒﺎن اﺳﺖ‪ .‬در‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ دﻗﻴﻖ هﺮ ﻳﮏ از اﻳﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮاهﻴﻢ ﭘﺮداﺧﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ در اﻳﻨﺠﺎ ذﮐﺮ اﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﮐﺎﻓﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎﺻﯽ در ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‬ ‫هﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺮاﯼ ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﺶ ﻣﻘﺮر داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﺧﻮد اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ اﺷﺎرﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪” :‬و ﻣﻦ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪم ﺗﺎ‬ ‫واﻋﻆ و رﺳﻮل و ﻣﻌﻠﻢ اﻳﻤﺎن راﺳﺘﻴﻦ ﺑﺮاﯼ ﻏﻴﺮﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺑﺎﺷﻢ“ )اول‬ ‫ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(٧:٢‬ﻣﺎ هﻤﻴﻦ دﻋﻮت ﺧﺎص را ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ دﻗﻴﻖﺗﺮ ﻗﺮار‬ ‫ﺧﻮاهﻴﻢ داد ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﻴﺪ ﮐﻪ رهﻨﻤﻮدهﺎﻳﯽ ﺑﺮاﯼ ﮐﺸﻒ دﻋﻮت ﺧﻮدﺗﺎن‬ ‫ﺑﻪدﺳﺖ دهﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻧﺤﻮﻩ ﺗﺸﺨﻴﺺ دﻋﻮت‬ ‫ﺧﺪا ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺧﺪاﻳﯽ اﺳﺖ ﺷﺨﺼﯽ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ در ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﻴﺰ ﺣﻀﻮر دارد و‬ ‫اﻓﺮاد را در زﻣﺎنهﺎﻳﯽ ﺧﺎص ﺑﺮاﯼ ﺗﺤﻘﻖ اهﺪاﻓﯽ ﺧﺎص ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺰﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﻴﺎزهﺎﯼ ﻗﻮﻣﺶ و ﺟﻬﺎن ﺑﯽﺗﻔﺎوت ﻧﻴﺴﺖ؛ رﺣﻤﺖ و ﺷﻔﻘﺖ‬ ‫او را ﺑﺮوﺷﻨﯽ در دﻋﻮت ﻣﻮﺳﯽ ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﻋﺎﻣﻞ رهﺎﻳﯽ ﻳﻬﻮدﻳﺎن از‬ ‫اﺳﺎرت ﻣﺼﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬دﻋﻮت او اﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺁﻳﺪ ﮐﻪ از هﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎرﯼ ﮐﻪ دل او را ﻣﯽﺷﮑﻨﺪ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺣﺪود دوازدﻩ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ‪،‬‬

‫‪٧‬‬

‫اﻳﻦ ﺑﺎر ﺳﻨﮕﻴﻦ را اﺣﺴﺎس ﮐﺮدم ﮐﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎهﺎﯼ اﻳﺮاﻧﯽ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺧﺎدﻣﻴﻦ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺖﺷﺪﻩ دارﻧﺪ؛ هﻤﻴﻦ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻗﺮار داد ﺗﺎ ﻣﺮا‬ ‫ﺑﺴﻮﯼ ﺁﻏﺎز ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ‪ Talim Ministries‬هﺪاﻳﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﭼﻪ ﺑﺎر‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ را در دل ﺷﻤﺎ ﻗﺮار دادﻩ اﺳﺖ؟ ﭼﻪ ﻧﻴﺎزهﺎﻳﯽ در ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻧﺎدﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﻳﺎ در ﺷﻬﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺮدم ﺑﺎ ﭼﻪ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ دﺳﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﻨﺪ؟ وﻗﺘﯽ در اﻳﻦ ﻧﻴﺎزهﺎ ﻏﻮﻃﻪور ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ و ﺑﺎ دﻋﺎ ﺑﻪﺣﻀﻮر ﺧﺪا‬ ‫ﻣﯽروﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﻠﻴﺪﯼ ﺑﺮاﯼ دﻋﻮت ﺧﻮد ﺑﻴﺎﺑﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺪاﻳﯽ ”هﻤﮑﺎر“‬ ‫دﻳﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﺧﺪاﯼ ﻣﺎ ﺧﺪاﻳﯽ اﺳﺖ ﺷﺨﺼﯽ و در ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺎ ﺣﻀﻮر دارد؛‬ ‫اﻣﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﺣﻴﺎﺗﯽ دﻳﮕﺮﯼ در ﺧﺪا هﺴﺖ‪ ،‬در ﺧﺪاﻳﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ؛ و ﺁن اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا ”هﻤﮑﺎر“ اﺳﺖ و‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﻣﺎ ﺑﺎ او در ﺧﺪﻣﺖ هﻤﮑﺎرﯼ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬ﻣﺎ ﻓﻘﻂ‬ ‫هﻤﮑﺎراﻧﯽ هﺴﺘﻴﻢ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﺪا‪ ،‬و ﺷﻤﺎ ﻣﺰرﻋﻪ و ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪاﻳﻴﺪ“ )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(٩:٣‬اﻳﻦ واﻗﻌﻴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻘﺮر داﺷﺘﻪ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺮدﻣﺎﻧﯽ ﻋﺎدﯼ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ و ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺖ او را ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﻨﺪ‪ ،‬ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﺮا‬ ‫ﺑﻪ ﺣﻴﺮت وا داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﻪدﻧﺒﺎل ﺧﺎدﻣﻴﻨﯽ اﻣﻴﻦ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ روح‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺁﻧﺎن اﻓﺎﺿﻪ دارد و اﻳﺸﺎن را ﺑﺮاﯼ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﻠﮑﻮﺗﺶ ﺑﺮ‬ ‫روﯼ زﻣﻴﻦ ﺑﻪﮐﺎر ﺑﺮد‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ ﻣﺎ را ”ﻣﺰرﻋﻪاﯼ“ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاهﺪ در ﺁن ﺧﺼﺎﺋﻞ اﻟﻬﯽ ﺧﻮد را در ﺁن رﺷﺪ و ﻧﻤﻮ دهﺪ؛ اﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﺎدﺁورﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ او ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺧﺪﻣﺖ‬

‫‪٨‬‬

‫ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮاﯼ او اﻧﺠﺎم دهﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ اﻟﮕﻮﻳﯽ ﺷﻮﻳﻢ ﮐﻪ دﻳﮕﺮان‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از ﺁن ﭘﻴﺮوﯼ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻳﻌﻘﻮب رﺳﻮل ﭼﻨﻴﻦ هﺸﺪار ﻣﯽدهﺪ‪:‬‬ ‫”ﺑﺮادران ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺒﺎد ﮐﻪ ﺑﺴﻴﺎرﯼ از ﺷﻤﺎ در ﭘﯽ ﻣﻌﻠﻢ ﺷﺪن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻣﯽداﻧﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻌﻠﻤﺎن‪ ،‬داورﯼ ﺳﺨﺖﺗﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ“ )ﻳﻌﻘﻮب ‪.(١:٣‬‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺎ را ”ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن“ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﺸﺎن دهﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ارادﻩ او‬ ‫را ﺑﻨﺎ ﮐﻨﻴﻢ و اﻳﻨﮑﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﺧﺎﺻﯽ را در ﮐﻠﻴﺴﺎ اﻧﺠﺎم دهﻴﻢ‪ .‬ﭼﻘﺪر‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻖﺁﻣﻴﺰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﺧﺪا ﺑﺮاﯼ هﺮ ﻳﮏ از ﻣﺎ ﻧﻘﺸﻪ و هﺪف ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫دارد و ﻣﯽﺧﻮاهﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ را ﺑﺮاﯼ ﻣﻠﮑﻮت ﺧﻮد ﻣﻔﻴﺪ و ﺳﺎزﻧﺪﻩ ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻓﺎﻳﺪﻩﻣﻨﺪﯼ زﻣﺎﻧﯽ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﯽﻳﺎﺑﺪ ﮐﻪ دﻋﻮت ﺧﺎص ﺧﺪا را ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺧﻮد ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬هﺮﮔﺰ ﺁن روز را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺻﺪاﯼ ﺧﺪا را‬ ‫ﺷﻨﻴﺪم ﮐﻪ ﻣﺮا ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮد را ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ اﻧﺠﻴﻞ ﺁﻣﺎدﻩ ﮐﻨﻢ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫دﻋﻮت ﺷﺒﻴﻪ هﻤﺎن ﭼﻴﺰﯼ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻳﻌﻘﻮب ﺗﻮﺻﻴﻒ ﮐﺮدﻩ‪ ،‬ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬اﻣﺎ‬ ‫ﺁن ﺣﮑﻤﺖ ﮐﻪ از ﺑﺎﻻ اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺖ ﭘﺎﮎ اﺳﺖ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺻﻠﺢﺁﻣﻴﺰ و ﻣﻼﻳﻢ‬ ‫و ﻧﺼﻴﺤﺖﭘﺬﻳﺮ‪ ،‬و ﺳﺮﺷﺎر از رﺣﻤﺖ و ﺛﻤﺮات ﻧﻴﮑﻮ‪ ،‬و ﺑَﺮﯼ از ﺗﺒﻌﻴﺾ‬ ‫و رﻳﺎ“ )ﻳﻌﻘﻮب ‪.(١٧:٣‬‬

‫‪٩‬‬

‫ﺑﺨﺶ دوم‬

‫ﺧﺪا ﭼﮕﻮﻧﻪ دﻋﻮت ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫”’ﮐﻪ را ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ و ﮐﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﻣﺎ ﺑﺮود؟‘ ﮔﻔﺘﻢ‪’ :‬ﻟﺒﻴﮏ‪ ،‬ﻣﺮا‬ ‫ﺑﻔﺮﺳﺖ‘“ )اﺷﻌﻴﺎ ‪.(٨:۶‬‬ ‫ﭼﻪ ﺷﺎدﯼﺑﺨﺶ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺪون ذرﻩاﯼ ﺗﺮدﻳﺪ ﺑﺪاﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا او را‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪﻩ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺘﻌﺪدﯼ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺷﺨﺺ را‬ ‫ﺑﺮ اﻧﮕﻴﺰد ﺗﺎ وارد ﺧﺪﻣﺖ اﻧﺠﻴﻞ ﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﻴﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ‬ ‫هﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ در داﻧﺸﮕﺎﻩ اﻟﻬﻴﺎت ﺑﻮدم‪ ،‬اﻏﻠﺐ ﺷﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﺎ دﻳﺮوﻗﺖ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ هﻤﮑﻼﺳﯽهﺎﻳﻢ ﺑﺤﺚ ﻣﯽﮐﺮدﻳﻢ ﮐﻪ ﭼﺮا وارد اﻳﻦ‬ ‫رﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩاﻳﻢ‪ .‬ﻳﮑﯽ از هﻤﮑﻼﺳﯽهﺎﻳﻢ ﮐﻪ ﭘﺪرش ﺷﺒﺎن ﻣﻌﺮوﻓﯽ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫اﻋﺘﺮاف ﮐﺮد ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺧﺸﻨﻮدﯼ ﭘﺪرش ﺑﻮدﻩ ﮐﻪ وارد اﻳﻦ رﺷﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪﻩ اﺳﺖ؛ ﻳﮑﯽ دﻳﮕﺮ از ﺁﻧﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺷﺒﺎن ﺷﺪن‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راﻩ اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﺑﺮﻗﺮارﯼ ﻋﺪاﻟﺖ در دﻧﻴﺎ و اﻳﺠﺎد ﺗﻐﻴﻴﺮ در ﺁن‪.‬‬ ‫از ﺁن ﭘﺲ‪ ،‬ﺳﺎﻋﺖهﺎﯼ ﻣﺘﻤﺎدﯼ ﺑﺎ ﺷﺒﺎﻧﺎن ﮔﻔﺘﮕﻮ داﺷﺘﻪام و اﺣﺴﺎس‬ ‫ﮐﺮدﻩام ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ از ﺑﺮادران ﻣﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﺒﺎﻧﯽ را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮدﻩاﻧﺪ ﭼﻮن‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﮑﻞ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ و اﻗﺘﺪار ﺑﺮ دﻳﮕﺮان‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺟﻮان و ﻣﺸﻐﻮل ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﻬﻴﺎت ﺑﻮدم‪ ،‬ﺳﺆاﻟﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺮا ﻋﺬاب ﻣﯽداد‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ”ﺧﺪا دﻗﻴﻘًﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ روﺷﯽ ﺷﺨﺺ را‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ دﻋﻮت ﻣﯽﮐﻨﺪ؟“ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮم ﮐﻪ اﻧﮕﻴﺰﻩ ﻣﻦ‪،‬‬

‫‪١٠‬‬

‫ﺟﺎﻩﻃﻠﺒﯽ و ﺳﺎﻳﺮ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺷﺪﻳﺪًا ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﺘﻮاﻧﻢ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻪهﺎﻳﯽ را در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺗﺸﺨﻴﺺ دهﻢ ﺗﺎ ﻧﺸﺎن دهﺪ ﮐﻪ ﻣﺮا ﺧﺪا‬ ‫دﻋﻮت ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ دوﻣﻴﻦ ﺑﺨﺶ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ”ﺗﺸﺨﻴﺺ دﻋﻮت‬ ‫اﻟﻬﯽ ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ“‪ ،‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺁﻧﭽﻪ را ﮐﻪ در ﻃﻮل اﻳﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﮐﺮدﻩام‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﻤﺎ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارم‪.‬‬

‫اﻃﻤﻴﻨﺎن از دﻋﻮت‬ ‫در ﺟﻮاﻧﯽ‪ ،‬وﻗﺘﯽ اﺷﻌﻴﺎ ‪ ٨:۶‬را ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪم‪ ،‬ﻗﻠﺒﻢ ﻣﯽﺳﻮﺧﺖ ﮐﻪ ﺻﺪاﯼ‬ ‫ﺧﺪا را ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻳﻦ ﻧﺒﯽ ﺑﺸﻨﻮم و ﺑﻪﻃﻮر ﻣﻄﻠﻖ ﻳﻘﻴﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ او ﻣﺮا‬ ‫ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺗﺎ ﺷﺒﺎن ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ ﮐﻪ اﺷﻌﻴﺎ ﺗﺮدﻳﺪﯼ ﻧﺪاﺷﺖ ﮐﻪ او‬ ‫را ﺧﺪا ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪﻩ اﺳﺖ‪ .‬ﺁﻳﺎ ﻳﻘﻴﻦ او ﺑﻪﺳﺒﺐ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻋﻤﻴﻘﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ در‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﻗﺪوﺳﻴﺖ ﺧﺪا در ﻣﻌﺒﺪ داﺷﺖ؟ ﺑﻪﺳﺒﺐ ﺗﻄﻬﻴﺮ از ﮔﻨﺎﻩ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪدﻧﺒﺎل اﻳﻦ ﻣﻮاﺟﻬﻪ‪ ،‬ﺑﻪدﺳﺖ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ و ﻓﺮﺷﺘﻪ‬ ‫ﻟﺒﺎن او را ﺑﺎ اﺧﮕﺮ ﻓﺮوزان ﭘﺎﮎ ﮐﺮد؟ ﺁﻳﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﻳﻘﻴﻦ داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ ﺻﺪاﻳﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺷﻨﻴﺪم از ﺧﺪا اﺳﺖ؟ ﺁﻳﺎ ﺧﺪا راهﯽ ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮاهﻢ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد ﺗﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ او ﻣﺮا ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﺶ ﮐﻨﻢ؟‬

‫‪١١‬‬

‫اﺑﺰارهﺎﯼ اﻟﻬﯽ ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺷﻬﺎدت دروﻧﯽ‬ ‫ﮐﻼم ﺧﺪا اﺑﺰارهﺎﻳﯽ ﻣﻔﻴﺪ در اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ ﺗﺎ اﻳﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﺎﺟﻞ را ﺗﺸﺨﻴﺺ دهﻴﻢ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺁن ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﭘﺪران‬ ‫اوﻟﻴﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺁن را ”ﺷﻬﺎدت دروﻧﯽ“ در ﻣﻮرد دﻋﻮت ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ اﻣﺮ را در زﻧﺪﮔﯽ ارﻣﻴﺎ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﺪ‪” :‬ﭘﺲ ﮐﻼم‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻧﺎزل ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪) “...‬ارﻣﻴﺎ ‪ .(۴:١‬اﻳﻦ ﻋﻨﺼﺮﯼ اﺳﺖ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﯽ در ﺷﻨﻴﺪن ﺻﺪاﯼ ﺧﺪا ﮐﻪ ﻃﯽ ﺁن‪ ،‬او ﺑﺎ ﻗﻠﺐ ﻣﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ و‬ ‫ﻋﺸﻘﯽ ﻋﻤﻴﻖ را ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ در دل ﻣﺎ ﻣﯽﮐﺎرد‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ ﺁﻏﺎزﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮاﯼ ﺷﻤﺎ‪ ،‬هﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻮد‪ .‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻧﻮزدﻩ ﺳﺎل داﺷﺘﻢ ﮐﻪ در ﻳﮏ ﺟﻠﺴﻪ ﻋﺒﺎدﺗﯽ‪ ،‬ﺑﺮوﺷﻨﯽ اﺣﺴﺎس ﮐﺮدم ﮐﻪ‬ ‫روحاﻟﻘﺪس ﻣﺮا هﺪاﻳﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﺪﻣﺖ اﻧﺠﻴﻞ را دﻧﺒﺎل ﮐﻨﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮا در اﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﻗﺮار داد ﮐﻪ ﺧﺪا را ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸﻨﺎﺳﻢ و ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮔﺮدم ﮐﻪ‬ ‫ﺻﺪاﯼ او را درﺳﺖ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﯽدهﻢ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺁن اﻟﺰام دروﻧﯽ اﻳﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﺪا و ﺧﺪﻣﺘﺶ در ﻣﻦ ﺑﻪﮔﻮﻧﻪاﯼ روزاﻓﺰون رﺷﺪ ﻣﯽﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺴﻮﯼ ﺁن ﮐﺸﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﺪم‪ ،‬هﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺷﺐﭘﺮﻩ ﺑﺴﻮﯼ ﻧﻮر ﮐﺸﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻣﺮا ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﺳﻮق ﻣﯽداد و هﺮ روز دﻟﻢ‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ او را ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻢ؛ ﺑﺎ هﺮ ﺗﺠﺮﺑﻪاﯼ در ﺧﺪﻣﺖ‪ ،‬ﺷﺎدﯼ و‬ ‫ﺁراﻣﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ ﺑﻪدﺳﺖ ﻣﯽﺁوردم و ﻣﯽداﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮل اﻧﺠﺎم ﮐﺎرﯼ‬ ‫هﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﺁن ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩام‪ .‬دﻳﮕﺮان ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﻳﻦ دﻋﻮت را ﺑﻌﺪ‬

‫‪١٢‬‬

‫از ﻣﺪﺗﯽ اﺷﺘﻐﺎل ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ درﮎ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬و ﮐﺸﻒ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁن‬ ‫اﺷﺘﻴﺎﻗﯽ ﺷﺪﻳﺪ دارﻧﺪ‪ .‬هﺮ ﮔﺎﻩ ﺧﺪا ﻣﺎ را ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ دال ﺑﺮ دﻋﻮت او اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻘﻴﻦ ﻋﻤﻴﻖ و روزاﻓﺰوﻧﯽ اﺳﺖ از اﻳﻦ اﻣﺮ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮاﺳﺘﯽ او اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ را ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ و هﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺁن‬ ‫ﻧﺠﻮاﯼ دروﻧﯽ را ﺧﺎﻣﻮش ﺳﺎزد‪.‬‬

‫ﺷﻬﺎدت ﺑﻴﺮوﻧﯽ‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻋﺪﻩ زﻳﺎدﯼ ﺑﻪهﻨﮕﺎم ﺗﻼش ﺑﺮاﯼ ﺗﺸﺨﻴﺺ دﻋﻮت ﺧﺪا‪،‬‬ ‫دﭼﺎر ﮔﻤﺮاهﯽ ﺷﺪﻩاﻧﺪ و ﺗﺼﻮر ﮐﺮدﻩاﻧﺪ ﮐﻪ دﻋﻮت دروﻧﯽ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺿﺎﺑﻄﻪ‬ ‫ﺑﺮاﯼ ورود ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﺸﺎن ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪهﺎﯼ ﺷﺨﺼﯽ ﻋﻤﻴﻖ ﺑﺎ ﺧﺪا‬ ‫اﺷﺎرﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ اﻳﺸﺎن را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﮐﺮدﻩ ﮐﻪ ﻗﻄﻌًﺎ از ﺳﻮﯼ ﺧﺪا ﻓﺮا‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩاﻧﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ از ﺗﺎرﻳﺦ ﮐﻠﻴﺴﺎ درﺳﯽ ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﻢ و‬ ‫دوﻣﻴﻦ ﺑُﻌﺪ از دﻋﻮت ﺧﺪا را ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬ﭘﺪر ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺁن را ”ﺷﻬﺎدت‬ ‫ﺑﻴﺮوﻧﯽ“ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﺑﺮوﺷﻨﯽ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ ﮐﻪ ”دل از هﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﻩﺗﺮ‬ ‫اﺳﺖ و ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺮﻳﺾ“ )ارﻣﻴﺎ ‪(٩:١٧‬؛ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ‪ ،‬ﺧﺪا وﺳﻴﻠﻪاﯼ‬ ‫ﺗﺪارﮎ دﻳﺪﻩ ﺗﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت دل ﻣﺎ را ﺑﺴﻨﺠﺪ‪ .‬ﮐﻼم ﺧﺪا ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ ﮐﻪ‬ ‫دﻋﻮت واﻗﻌﯽ از ﺳﻮﯼ ﺧﺪا‪ ،‬هﻤﻮارﻩ از ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﻳﻦ اﻣﺮ را در زﻧﺪﮔﯽ رﺳﻮﻻن ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽﮐﻨﻴﻢ‪ .‬در ﮐﺘﺎب اﻋﻤﺎل ‪،٢:١٣‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ و ﭘﻮﻟﺲ را ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﻢ ﮐﻪ هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﮐﻠﻴﺴﺎ‪ ،‬در دﻋﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺪا اﻳﺸﺎن را هﺪاﻳﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ روزﻩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و دﻋﺎ ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس‬

‫‪١٣‬‬

‫ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮد‪” :‬ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ و ﺳﻮﻟﺲ را ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ ﺟﺪا ﺳﺎزﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪﺟﻬﺖ ﮐﺎرﯼ‬ ‫ﮐﻪ اﻳﺸﺎن را ﺑﺪان ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪﻩام‪ “.‬ﺑﺪﻳﻨﺴﺎن‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ و ﭘﻮﻟﺲ واﻗﻌًﺎ از ﺳﻮﯼ ﺧﺪا اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪﻩاﻧﺪ؛ ﻓﻘﻂ در اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺑﺮ اﻳﺸﺎن دﺳﺖ ﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺴﻴﻞ داﺷﺖ‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ ﻣﺘﻦ از ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ ﺑﺮاﯼ ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫دﻋﻮت ﺧﺪا وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ از ﺳﻮﯼ ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻮرد‬ ‫ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻳﻢ‪ .‬اﮔﺮ دﺳﺖ ﺧﺪا را ﺑﺮ وﺟﻮد ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻓﻌﺎل ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﺤﻠﯽ ﺧﻮد ﮔﺮدﻳﺪ و ﺁﻧﮕﺎﻩ دﻋﻮت ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺷﺒﺎن ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎﻳﺦ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و از اﻳﺸﺎن ﺑﺨﻮاهﻴﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ در ﻣﻮرد ﺗﺄﺋﻴﺪﺗﺎن‬ ‫دﻋﺎ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬دوم‪ ،‬ﺑﺪﻳﻬﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺖ را ﺧﻴﻠﯽ ﺟﺪﯼ‬ ‫ﺗﻠﻘﯽ ﮐﺮدﻩ‪ ،‬ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاهﻨﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ وﻗﺖ ﺻﺮف ﮐﻨﺪ و از اﻳﻦ‬ ‫راﻩ‪ ،‬اﺣﺴﺎس دﻋﻮت اﻳﺸﺎن را ﺑﺴﻨﺠﺪ؛ ﺑﺮاﯼ اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ در ﺑﺪن‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ؛ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ ﺷﺨﺺ داوﻃﻠﺐ ارزﻳﺎﺑﯽ ﺷﻮد‪ ،‬و ﺳﻨﺠﻴﺪﻩ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺁﻳﺎ ﺧﺪﻣﺖ او‬ ‫ﺛﻤﺮﺑﺨﺶ اﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ‪ .‬در ﺑﻌﻀﯽ از ﻣﻮارد‪ ،‬رهﺒﺮان ﮐﻠﻴﺴﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‬ ‫ﭘﻴﺶ از ﺧﻮد ﻓﺮد‪ ،‬ﻣﺴﺢ اﻟﻬﯽ را در او ﺗﺸﺨﻴﺺ دهﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻪ ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﺪ‪” :‬ﺑﻪ ﺁن ﻋﻄﺎﻳﯽ ﮐﻪ در‬ ‫ﺗﻮﺳﺖ ﺑﯽاﻋﺘﻨﺎﻳﯽ ﻣﮑﻦ“ )اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ،١۴:۴‬هﺰارﻩ ﻧﻮ(‪ .‬ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻣﻬﻤﯽ ﮐﻪ از اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻳﺪ درﮎ ﮐﺮد‪ ،‬اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در دﻋﻮت اﻟﻬﯽ دو‬ ‫ﺑﺨﺶ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ هﺮ دو ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺷﻮد‪.‬‬

‫‪١٤‬‬

‫ﺷﻬﺎدت ﺷﺮاﻳﻂ‬ ‫اﻣﺎ ﺧﺪا از ﺳﺮ ﻓﻴﺾ ﺧﻮد‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﻪ دﻳﮕﺮﯼ ﺑﺮاﯼ ﺗﺄﺋﻴﺪ دﻋﻮت ﺧﻮد ﻋﻄﺎ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺁن‪” ،‬ﺷﻬﺎدت ﺷﺮاﻳﻂ“ اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨﯽ ﻓﺮﺻﺖهﺎﻳﯽ در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫واﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺮ ﺳﺮ راﻩ ﻣﺎ ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﮔﺎﻩ‪ ،‬ﺧﺪا ﻓﺮﺻﺖ ﻳﺎ ﻧﻴﺎزﯼ را‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ راﻩ ﻣﺎ ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ را ﺑﺴﻮﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺬب ﮐﻨﺪ‪ .‬در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺧﻮد ﻣﻦ‪ ،‬ﻧﻴﺎز ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺑﻪ ﺧﺎدم ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻮد ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻗﺮار داد‬ ‫ﺗﺎ ﻣﺮا وارد ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺎزد‪ .‬ﮔﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻧﺒﻮدن ﻓﺮﺻﺖ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﺷﺨﺺ از ورود ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺮدد‪ .‬ﺑﺴﻴﺎرﯼ را ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﻢ ﮐﻪ هﺪاﻳﺘﯽ ﻋﻤﻴﻖ‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ دارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﺒﻮدن ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮاﯼ اﻧﺠﺎم ﺗﺤﺼﻴﻼت ﻻزم ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺮاهﻢ ﺷﺪن ﺟﺎﻳﯽ ﺧﺎﻟﯽ در ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﺸﺎن‪ ،‬ﻣﺎﻧﻊ ﺁﻧﺎن ﺷﺪﻩ اﺳﺖ‪ .‬در ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺷﺮاﻳﻄﯽ‪ ،‬ﭼﻨﻴﻦ اﺷﺨﺎص را ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺗﺤﺼﻴﻼت را ﺑﻪﻃﻮر‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﯽ اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ و ﺷﺮوع ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﻏﻴﺮرﺳﻤﯽ ﺑﻪ اﻃﺮاﻓﻴﺎن‬ ‫ﺧﻮد ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮادرﯼ را ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﻢ ﮐﻪ هﻴﭻ ﻣﻘﺎم رﺳﻤﯽ در ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﺶ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺖ؛ اﻣﺎ ﺑﻪ اﺑﺘﮑﺎر ﺧﻮد‪ ،‬ﺷﺮوع ﮐﺮد ﺑﻪ هﺪاﻳﺖ ﻣﺮدم ﺑﺴﻮﯼ ﻣﺴﻴﺢ و‬ ‫ﺷﺎﮔﺮد ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺁﻧﺎن‪ .‬وﻗﺘﯽ رهﺒﺮان دﻳﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا ﭼﮕﻮﻧﻪ او را ﺑﻪﮐﺎر‬ ‫ﻣﯽﺑﺮد‪ ،‬از او دﻋﻮت ﮐﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﺰو هﻴﺄت رهﺒﺮان ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺧﺪا ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ؟ اﺑﺘﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ ﺳﺨﻦ‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ و اﺷﺘﻴﺎﻗﯽ ﻋﻤﻴﻖ و دروﻧﯽ در ﻣﺎ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﯽﺁورد‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺁن را‬ ‫ﺑﻪوﺳﻴﻠﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﻣﻮرد ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻓﺮﺻﺖهﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮاﯼ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ اﻳﺠﺎد ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺁﻳﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﻴﺪ ﺻﺪاﯼ او را ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ؟ ﭘﺲ ﻳﻘﻴﻦ‬

‫‪١٥‬‬

‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ”ﺷﻬﺎدت دروﻧﯽ“ و ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ”ﺷﻬﺎدت ﺑﻴﺮوﻧﯽ“ ﮔﻮش‬ ‫ﻓﺮا ﻣﯽدهﻴﺪ‪.‬‬

‫‪١٦‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﺳﻮم‬

‫ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ در ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‬ ‫”و او اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﺑﺮﺧﯽ را ﺑﻪﻋﻨﻮان رﺳﻮل‪ ،‬ﺑﺮﺧﯽ را ﺑﻪﻋﻨﻮان‬ ‫ﻧﺒﯽ‪ ،‬ﺑﺮﺧﯽ را ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﺒﺸﺮ‪ ،‬و ﺑﺮﺧﯽ را ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺷﺒﺎن و ﻣﻌﻠﻢ“‬ ‫)اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪.(١١:۴‬‬ ‫در اﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ از ﻣﻘﺎﻻت‪ ،‬ﻗﺼﺪم اﻳﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺆاﻻت ﺟﺴﺘﺠﻮﮔﺮان‬ ‫ﺻﺎدﻗﯽ ﭘﺎﺳﺦ دهﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاﺳﺘﯽ ﻣﺸﺘﺎقاﻧﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻳﺎ از ﺳﻮﯼ ﺧﺪا ﺑﺮاﯼ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺧﺎص در ﮐﻠﻴﺴﺎ دﻋﻮت ﺷﺪﻩاﻧﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ دﻳﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﺧﺪاﯼ‬ ‫ﻣﺎ ﺷﺨﺼًﺎ در ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪاﺧﻠﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ و اﻓﺮاد را ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﺧﺎص ﻓﺮا‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ دﻳﺪﻳﻢ ﮐﻪ دﻋﻮت ﺧﺪا داراﯼ ﺷﻬﺎدﺗﯽ دروﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪواﺳﻄﻪ ﺁن ﻣﺴﺘﻘﻴﻤًﺎ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ و او را ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ هﻤﭽﻨﻴﻦ دﻳﺪﻳﻢ ﮐﻪ اﻳﻦ دﻋﻮت دروﻧﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻬﺎدﺗﯽ ﺑﻴﺮوﻧﯽ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﻮد‪ ،‬و اﻳﻦ ﺑُﻌﺪ دﻋﻮت از ﺳﻮﯼ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﯽﭘﺬﻳﺮد‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ دﻋﻮت دروﻧﯽ و ﺑﻴﺮوﻧﯽ در ﮐﻨﺎر ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﭘﺪﻳﺪار‬ ‫ﮔﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎﻧﯽ ﺑﺴﻴﺎر داﻧﺴﺖ ﮐﻪ دﻋﻮت ﺧﺪا ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ دﻋﻮت ﺷﺪﻩ اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﺎدﯼ و ﺁراﻣﺸﯽ زاﺋﺪاﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬ ‫اﮐﻨﻮن ﻣﯽﺧﻮاهﻴﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﭙﺮدازﻳﻢ ﮐﻪ در ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻪ ﻧﻮع‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل از ﭘﻨﺞ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎص ﻧﺎم ﻣﯽﺑﺮد ﮐﻪ‬

‫‪١٧‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ ارزاﻧﯽ ﻣﯽدارد‪ .‬در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺧﻮاهﻢ ﮐﻮﺷﻴﺪ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﯽ از ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﺑﺎرﻩ اﻳﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﮐﻪ در اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ١١:۴‬ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻪدﺳﺖ ﺑﺪهﻢ‪.‬‬

‫رﺳﻮﻻن‬ ‫ﻃﺒﻖ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‪ ،‬رﺳﻮل ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ”از ﺳﻮﯼ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ )ﻣﺘﯽ ‪٢:١٠‬؛ ﻣﺮﻗﺲ ‪١۴:٣‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪ ،(١٣:۶‬و ﺷﺨﺼًﺎ از‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ‪ ،‬و ﺷﺎهﺪ ﻗﻴﺎم او ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ “.‬در ﮐﺘﺎب اﻋﻤﺎل‪،‬‬ ‫ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﻢ ﮐﻪ رﺳﻮﻻن ﺑﺸﺎرت ﻣﯽدادﻧﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ ،(٢‬ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﻪﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﯽﺁوردﻧﺪ )اﻋﻤﺎل ‪۴٣:٢‬؛ ‪ ،(١٢:۵‬ﻧﻮاﻳﻤﺎﻧﺎن را ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدادﻧﺪ )اﻋﻤﺎل‬ ‫‪ ،(۴٢:٢‬و در ﺳﺎﺧﺘﺎر ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮاﺗﯽ ﻣﯽدادﻧﺪ ﺗﺎ اﻓﺮاد ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪان رﺳﻴﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ .(۴-١:۶‬اﻣﺎ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﻢ ﮐﻪ رﺳﻮﻻن ﺣﮑﻤﺮاﻧﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ را ﮐﻨﺘﺮل ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫رهﺒﺮان روﺣﺎﻧﯽ داﻧﺎﻳﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ هﺪاﻳﺖ روحاﻟﻘﺪس ﮐﻠﻴﺴﺎ را‬ ‫رهﺒﺮﯼ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﺸﺎن ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﻘﺮر ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد ﺗﺎ‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ اوﻟﻴﻪ ﺑﺪهﻨﺪ؛ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﺑﻮد ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻤﺎم‬ ‫اﻋﺘﻘﺎدات و ﻋﻤﻞ ﮐﻠﻴﺴﺎ را ﺗﺸﮑﻴﻞ دهﺪ )اﻋﻤﺎل ‪ .(٣۵-١:١۵‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫اوﻟﻴﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ را ﺑﺪون هﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺳﺆاﻟﯽ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ )اﻋﻤﺎل ‪.(۴٢:٢‬‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎر ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻘﺶ رﺳﻮﻻن هﻴﭽﮕﺎﻩ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﺒﯽ‬ ‫ﻧﻬﺎدﻳﻦ ﻧﺸﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻘﺶ ﺷﺒﺎﻧﺎن ﻳﺎ ﻣﺒﺸﺮﻳﻦ‪ .‬ﻟﺬا ﻣﺎ ﻣﻨﺼﺐ رﺳﻮل را در‬ ‫ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ اوﻟﻴﻪ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻧﻤﯽﮐﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫‪١٨‬‬

‫ﮐﻠﻤﻪ ﻳﻮﻧﺎﻧﯽ ”رﺳﻮل“ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪(١ .‬‬ ‫ﮐﺴﯽ ﮐﻪ در ﻣﻘﺎم ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ ﻳﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺑﺮﺗﺮ ﮔﺴﻴﻞ داﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد؛‬ ‫‪ (٢‬ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺷﺨﺼﯽ از ﺳﻮﯼ ﻓﺮدﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ او را ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﺪ؛ و‬ ‫‪ (٣‬ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻗﺘﺪار اﻟﻬﯽ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪ .‬ﺁﮔﺎهﯽ از اﻳﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒهﺎ ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ در ﻳﺎﺑﻴﻢ ﮐﻪ رﺳﻮﻻن ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺧﺎﺻﯽ در ﻧﻘﺸﻪ ﺧﺪا داﺷﺘﻨﺪ و‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ ﺁﻧﺎن اﻳﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺑﻨﻴﺎدﻳﻦ را ﺑﺮاﯼ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺪهﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ را در ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ ‪ ١۴:٢١‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﻴﻢ ﮐﻪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬و دﻳﻮار ﺷﻬﺮ‬ ‫داراﯼ دوازدﻩ ﭘﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎم دوازدﻩ رﺳﻮل ﺑﺮﻩ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد‪“.‬‬ ‫ﭘﺲ از ﺑﺬل ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺶ ﺧﺎص دوازدﻩ رﺳﻮل اوﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ در ﺑﺎرﻩ ﮐﺴﺎن دﻳﮕﺮﯼ ﻧﻴﺰ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﮐﻪ رﺳﻮل‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﺪﻩاﻧﺪ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ‪ ،‬اﻧﺪروﻧﻴﮑﻮس و ﻳﻮﻧﻴﺎس را رﺳﻮل ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫)روﻣﻴﺎن ‪ .(٧:١۶‬ﭘﺲ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻧﺎن ﭼﻪ ﺗﻔﺎوﺗﯽ و ﭼﻪ ﺷﺒﺎهﺘﯽ ﺑﺎ ﺁن دوازدﻩ‬ ‫رﺳﻮل داﺷﺖ؟ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻄﻮر ﺧﺎص ﺧﺪﻣﺖ ﺳﻴﺎر داﺷﺘﻨﺪ و ﮐﻠﻴﺴﺎهﺎﯼ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫را ﺑﻨﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و اﻏﻠﺐ ﭘﻴﺎم اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮدﻣﺎﻧﯽ از ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﻣﺘﻔﺎوت اﻋﻼم ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬از ﺑﺴﻴﺎرﯼ از ﺟﻬﺎت‪،‬‬ ‫اﻳﺸﺎن ﮐﺎر ﻣﻴﺴﻴﻮﻧﺮهﺎﯼ اﻣﺮوزﯼ را اﻧﺠﺎم ﻣﯽدادﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬وﻗﺘﯽ‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﺪ ﮐﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ رﺳﻮﻻن ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮض ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮر او اﺷﺎرﻩ ﺑﻪ دوازدﻩ رﺳﻮل اوﻟﻴﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻨﻴﺎد‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺗﯽ اﻳﻤﺎن ﻣﺎ را ﻧﻬﺎدﻧﺪ‪ ،‬و ﻧﻴﺰ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ دﻋﻮت ﺧﺎﺻﯽ داﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬار ﮐﻠﻴﺴﺎهﺎﯼ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻳﺎ ﮐﻠﻴﺴﺎهﺎﯼ ﺟﺪﻳﺪ را ﺷﺒﺎﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬روﺷﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ رﺳﻮﻻن ﺧﺎدﻣﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺮ ﮐﻠﻴﺴﺎهﺎ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ‬

‫‪١٩‬‬

‫ﻧﻤﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ اﻗﺘﺪارﺷﺎن از روﺣﻴﻪ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰارﯼﺷﺎن‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫وﻓﺎداراﻧﻪﺷﺎن و اﻟﮕﻮﯼ ﻧﻴﮑﺸﺎن ﺑﺮاﯼ ﮔﻠﻪ ﺧﺪا ﻧﺎﺷﯽ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا هﻨﻮز‬ ‫ﻧﻴﺰ ﮐﺴﺎﻧﯽ را ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ﮐﻪ داراﯼ ﺧﺪﻣﺖ رﺳﺎﻟﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﮐﻠﻴﺴﺎهﺎﯼ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻨﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ و ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺪهﻨﺪ و ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ رهﺒﺮﯼ ﮐﻨﻨﺪ و‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪاﯼ ﺧﺪاﭘﺴﻨﺪاﻧﻪ ﺑﺮاﯼ ﮔﻠﻪهﺎﯼ ﺟﺪﻳﺪ اراﺋﻪ دهﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﺪﻳﻨﻮﺳﻴﻠﻪ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫از ﻃﺮﻳﻖ اﺳﺘﻘﺮار ﮐﻠﻴﺴﺎهﺎﯼ ﺳﺎﻟﻢ و ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺟﻼل ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫اﻧﺒﻴﺎ‬ ‫در ﻋﻬﺪﻋﺘﻴﻖ‪ ،‬ﻧﺒﯽ اﺳﺎﺳًﺎ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ اﺟﺎزﻩ داﺷﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا‬ ‫ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ .‬در ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﻧﺒﯽ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﺳﻮﯼ‬ ‫روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮ اﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﺗﺎ ﭘﻴﺎم ﺧﺎﺻﯽ را از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻗﻮم او‬ ‫ﺑﻴﺎن ﮐﻨﺪ‪ .‬در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮارد ﻧﻴﺰ ﻧﺒﯽ در ﻣﻮرد اﻣﻮر ﺁﻳﻨﺪﻩ هﺸﺪار ﻣﯽداد؛‬ ‫ﺁﻏﺎﺑﻮس ﺑﻪ ﭘﻮﻟﺲ هﺸﺪار داد ﮐﻪ در اورﺷﻠﻴﻢ ﻗﺤﻄﯽ روﯼ ﺧﻮاهﺪ داد‬ ‫)اﻋﻤﺎل ‪ .(٣٠-٢٧:١١‬هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﺪا ﺑﻪواﺳﻄﻪ اﻧﺒﻴﺎ ﻣﻘﺮر ﻣﯽداﺷﺖ ﮐﻪ‬ ‫اﻓﺮاد ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺗﺒﺸﻴﺮ اﺧﺘﺼﺎص ﻳﺎﺑﻨﺪ )اﻋﻤﺎل ‪.(٣-١:١٣‬‬ ‫درﺿﻤﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﯽ ﻧﺒﯽاﯼ واﻗﻌﯽ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻔﺖ‪،‬‬ ‫روحاﻟﻘﺪس ﺁن را ﺑﻪﻧﻮﻋﯽ ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬اﻧﺒﻴﺎﯼ ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ در‬ ‫اﮐﺜﺮ ﻣﻮارد‪ ،‬ﮐﻼم ﺧﺪا را ﺑﺎ اﻗﺘﺪار روحاﻟﻘﺪس ﺑﻴﺎن ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و ﮐﻠﻴﺴﺎ را‬ ‫ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺪس و ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻣﯽﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻣﺮوزﻩ ﺑﺴﻴﺎرﯼ از‬ ‫واﻋﻈﺎن ﻣﺴﺢﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻋﻄﺎﯼ ﻧﺒﻮت دارﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا هﻨﻮز ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ را‬ ‫ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ ﮐﻪ ﮐﻼم ﺧﺪا را ﺑﺎ اﻗﺘﺪار اﻟﻬﯽ ﺑﻴﺎن ﻣﯽدارﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﺎ هﺸﺪار‬

‫‪٢٠‬‬

‫ﻣﯽدهﻨﺪ ﮐﻪ در ﺻﻮرت ﻋﺪم اﻃﺎﻋﺖ از ﮐﻼم ﺧﺪاﯼ زﻧﺪﻩ‪ ،‬ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺗﻠﺨﯽ در‬ ‫اﻧﺘﻈﺎرﻣﺎن ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﻣﺒﺸﺮان‬ ‫ﻣﺒﺸﺮ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﮋدﻩ اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﻣﯽرﺳﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺁن را‬ ‫ﻧﺸﻨﻴﺪﻩاﻧﺪ‪ .‬ﻓﻴﻠﻴﭙﺲ ﻋﻨﻮان ﻣﺒﺸﺮ را داﺷﺖ )اﻋﻤﺎل ‪ ،(٨:٢١‬زﻳﺮا از‬ ‫ﻋﻄﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد ﺗﺎ ﭘﻴﺎم ﻧﺠﺎت را ﺑﻪ ﻣﺮدﻣﺎن اﻋﻼم دارد‪.‬‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻪ ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس اﻧﺪرز ﻣﯽدهﺪ ﮐﻪ ﮐﺎر ﻣﺒﺸﺮ را ﺑﻪﻋﻤﻞ ﺁورد )دوم‬ ‫ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪(۵:۴‬؛ اﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﺎدﺁورﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ هﻤﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران‬ ‫دﻋﻮت دارﻧﺪ اﻳﻤﺎﻧﺸﺎن را ﺑﺎ ﻣﺮدم در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺒﺎن‬ ‫ﺷﺒﺎن دﻋﻮت ﺧﺎﺻﯽ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا دارد ﺗﺎ ﮔﻠﻪ او را ﺷﺒﺎﻧﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﮕﻮﯼ ﻣﺎ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻴﺴﯽ‪ ،‬ﺷﺒﺎن ﻧﻴﮑﻮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽداﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﻠﻪ ﺧﻮد‬ ‫را ﺧﻮراﮎ دهﺪ‪ ،‬و ﺁﻧﺎن را ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ ،‬و از اﻳﺸﺎن ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺒﺎن دﻋﻮت ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ وﻓﺎدارﯼ از ﮐﻼم ﺧﺪا ﺧﻮراﮎ‬ ‫دهﺪ و در هﻤﺎن ﺣﺎل‪ ،‬ﮔﻠﻪ ﺧﻮد را ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ و ﺑﺎ اﻳﺸﺎن و ﺑﺮاﯼ اﻳﺸﺎن دﻋﺎ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭘﻄﺮس ﺑﻪ ﺷﺒﺎﻧﺎن ﭘﻨﺪ ﻣﯽدهﺪ ﺗﺎ اﻧﮕﻴﺰﻩ ﺧﻮد را از ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻗﻮم ﺧﺪا‬ ‫ﻣﻮرد ﺁزﻣﺎﻳﺶ ﻗﺮار دهﻨﺪ و ﺑﺮ اﻳﺸﺎن ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﯽ ﻧﮑﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ اﻟﮕﻮﯼ‬ ‫ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮاﯼ اﻳﺸﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺷﺒﺎن ﺑﺮاﯼ اﻳﻨﮑﻪ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻣﺆﺛﺮ اﻧﺠﺎم دهﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ‬

‫‪٢١‬‬

‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺧﻮد را دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ و اﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﻣﻮرد ﭘﺬﻳﺮش‬ ‫اﻳﺸﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ از ﻣﺤﺒﺖ اﻳﺸﺎن ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻌﻠﻤﺎن ارج ﺧﺎﺻﯽ ﻗﺎﺋﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ رهﺒﺮان‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ اﻳﻤﺎن را ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ دﻳﮕﺮان هﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫دهﻨﺪ )دوم ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(٢:٢‬ﭘﻮﻟﺲ در اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ،٢:٣‬اﺻﻄﻼح‬ ‫”ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ“ را ﺑﻪﮐﺎر ﻣﯽﺑﺮد؛ ﻣﻘﺼﻮد اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ از اﻋﻀﺎ‬ ‫در ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩاﻧﺪ ﺗﺎ دﻳﮕﺮان را ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻨﺪ؛ اﻣﺎ اﻳﻦ‬ ‫اﺻﻄﻼح ﺣﺎوﯼ اﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻢ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮدش ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢﭘﺬﻳﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﻪ ﻳﺎد ﻣﺎ ﻣﯽﺁورد ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻢ ﻧﻴﺎز دارد داﺋﻤًﺎ ﮐﻼم ﺧﺪا‬ ‫را ﺑﻬﺘﺮ و ﺑﻬﺘﺮ ﻓﺮا ﺑﮕﻴﺮد‪ .‬ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﺮاﯼ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺁﮔﺎهﯽ از اﻳﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﮐﻪ ﺧﺪا در ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﺶ ﻣﻘﺮر داﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ارزﺷﻤﻨﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ در ﻳﺎﺑﻴﺪ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ‬ ‫را ﺑﺮاﯼ ﭼﻪ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪﻩ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﭼﻬﺎرم‬

‫دﻋﻮت اﻟﻬﯽ را ﺑﺎ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺑﺸﻨﻮﻳﻢ‬ ‫هﻤﻪ رهﺒﺮان ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺗﻮاﻓﻖ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪاﯼ ﮐﻪ ﻓﺮا راﻩ‬ ‫ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ ﻓﺎرﺳﯽزﺑﺎن ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻧﻴﺎز ﺑﻪ رهﺒﺮان ﺗﺮﺑﻴﺖﺷﺪﻩ و ﺗﻌﻠﻴﻢدﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻧﺠﻤﻨﻬﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎرﯼ ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ و ﺗﺮﺑﻴﺘﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ‬ ‫زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ هﻤﺖ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪاﻧﺪ و در ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ راهﻬﺎﻳﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪهﺎﯼ ﺧﺎص ﺧﻮد را در ﻣﻴﺎن اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﭘﻴﺎدﻩ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬در ﭼﻨﻴﻦ ﻓﻀﺎﯼ‬ ‫ﺁﮐﻨﺪﻩ از ﻧﻴﺎز ﻓﻮرﯼ ﺑﻪ رهﺒﺮان‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻧﮕﺮﺷﯽ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﺑﺮ اﺳﺎس ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد دﻋﻮت اﻟﻬﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﻴﻢ و‬ ‫ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﺮاﺳﺘﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺻﺪاﯼ ﺧﺪا را ﺗﺸﺨﻴﺺ دهﺪ‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ از ﻣﻘﺎﻻت‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﭘﺮداﺧﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ دﻋﻮت اﻟﻬﯽ را ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺗﺸﺨﻴﺺ دهﺪ‪ .‬ﺗﺎ اﻳﻨﺠﺎ دﻳﺪﻳﻢ ﮐﻪ‬ ‫دﻋﻮت ﺧﺪا داراﯼ ﻋﻨﺼﺮﯼ دروﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺁن‪ ،‬اﺷﺘﻴﺎﻗﯽ‬ ‫ﻓﺰاﻳﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪا را اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﻨﻴﻢ؛ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﮐﺮدﻳﻢ ﮐﻪ‬ ‫دﻋﻮت ﺧﺪا از ﺑُﻌﺪﯼ ﺑﻴﺮوﻧﯽ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﯽ ﺁن‪ ،‬ﺧﺪا‬ ‫دﻋﻮت ﺧﻮد را ﺑﻪواﺳﻄﻪ ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻮرد ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬

‫‪٢٣‬‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ دﻳﮕﺮان‬ ‫اﺧﻴﺮًا ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ در ﺑﺎرﻩ ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺑﺎ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫او ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺷﺪﻳﺪًا اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا دﻋﻮت دارد ﺗﺎ‬ ‫وارد ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺛﻤﺮ ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮑﺮدﻩ اﺳﺖ‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع را ﻣﺸﮑﻞﺗﺮ ﻣﯽﺳﺎﺧﺖ اﻳﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ او ﺑﻪ ﻧﻈﺮات ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ در‬ ‫ﺧﺼﻮص ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﻤﯽﮐﺮدﻩ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﻳﻢ در ﺧﺼﻮص دﻋﻮﺗﺶ ﺗﺮدﻳﺪﯼ ﺟﺪﯼ دارم‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﮐﻤﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎرتﺁﻣﻴﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﻣﺘﻤﺎن را دﻳﮕﺮان ﻣﻮرد ارزﻳﺎﺑﯽ ﻗﺮار دهﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫هﻴﭽﮕﺎﻩ اﻳﻦ اﻧﺪرز ﮐﻼم ﺧﺪا را ﻧﺒﺎﻳﺪ از ﻳﺎد ﺑﺮد ﮐﻪ ”ﺧﺪا در ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﻣﺘﮑﺒﺮان ﻣﯽاﻳﺴﺘﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻓﺮوﺗﻨﺎن را ﻓﻴﺾ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ“ )ﻳﻌﻘﻮب ‪ .(۶:۴‬در‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺣﺎﻟﺖ ﻻزم ﺑﺮاﯼ ﺷﻨﻴﺪن ﺻﺪاﯼ ﺧﺪا و درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫هﺪاﻳﺖ از او را ﻣﻮرد ﮐﻨﺪ و ﮐﺎو ﻗﺮار دهﻢ‪.‬‬

‫اهﻤﻴﺖ ﺗﺮس ﺧﺪا‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺳﺎل ﺧﺪﻣﺖ ﺷﺒﺎﻧﯽام ﺑﻮد و ﺑﻪهﻨﮕﺎم ﺁﻏﺎز وﻇﺎﻳﻒ ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻀﻄﺮب ﺑﻮدم‪ .‬ﺧﻴﻠﯽ دﻟﻢ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ در ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫ارادﻩ ﺧﺪا ﻗﺮار دارم‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺤﺮاب ﮐﻠﻴﺴﺎ ﻣﯽرﻓﺘﻢ و ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪﺳﻢ را ﺑﺎ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﯽﺑﺮدم و در ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﻓﺮﻳﺎد ﻣﯽزدم ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ‪ .‬در ﻳﮑﯽ از‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖهﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﺰﻣﻮر ‪ ٢۵‬ﭘﺮداﺧﺘﻢ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺁﻳﻪ ‪ ١۴‬ﺑﺮاﺳﺘﯽ‬ ‫ﺳ ّﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﺮﺳﻨﺪﮔﺎن او اﺳﺖ و ﻋﻬﺪ او ﺗﺎ اﻳﺸﺎن‬ ‫ﺑﺎ دﻟﻢ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ‪ِ ” :‬‬

‫‪٢٤‬‬

‫را ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﺪ‪ “.‬در وهﻠﻪ اول‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺷﺪم ﮐﻪ داﻧﺴﺘﻢ ﺧﺪا‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻋﺘﻤﺎد ﮐﻨﺪ و اﺳﺮار ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﻦ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارد‪ .‬او‬ ‫ﻼ ﺑﺮاﻳﻢ روﺷﻦ ﻧﺒﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ اﻣﻮرﯼ را ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﮑﺸﻮف ﺳﺎزد ﮐﻪ ﻗﺒ ً‬ ‫زﻳﺮا ﻗﺪرت ﺗﻌﻘﻞ ﺑﺸﺮﯼ و ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت زﻧﺪﮔﯽام ﻣﺤﺪود ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ را ﺑﺮ ﻣﻦ ﺁﺷﮑﺎر ﺧﻮاهﺪ ﺳﺎﺧﺖ و ﻣﯽﺧﻮاهﺪ‬ ‫ﻧﻘﺸﻪاش را ﺑﺮاﯼ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎن دهﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ هﻴﺠﺎنزدﻩ‬ ‫ﻣﯽﺷﺪم‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ اﻳﻦ وﻋﺪﻩ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻳﮏ ﺷﺮط اﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﻣﯽﺑﺎﻳﺴﺖ از ﺧﺪا ﺑﺘﺮﺳﻢ‪ .‬اﻣﺜﺎل ‪ ٧:١‬ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬ﺗﺮس ﻳﻬﻮﻩ ﺁﻏﺎز ﻋﻠﻢ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻟﻴﮑﻦ ﺟﺎهﻼن ﺣﮑﻤﺖ و ادب را ﺧﻮار ﻣﯽﺷﻤﺎرﻧﺪ‪ “.‬از هﻤﺎن‬ ‫روزهﺎﯼ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻪ درﮎ اﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻧﺎﺋﻞ ﺁﻣﺪم ﮐﻪ از هﺮ ﭼﻪ ﺑﺘﺮﺳﻴﻢ‪،‬‬ ‫هﻤﺎن ﻧﻬﺎﻳﺘ ًﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ را ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﻪ ﺧﻮد ﺧﻮاهﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺗﺮس از ﺧﺪا‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ اﻳﻨﮑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ را در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ او ﺑﺪهﻴﻢ و او را‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ و ﺗﮑﺮﻳﻢ ﺑﺪارﻳﻢ؛ ﻳﻌﻨﯽ اﻃﺎﻋﺖ از او ﺑﺎ روﺣﯽ ﻓﺮوﺗﻦ‪ .‬اﻳﻦ ﺁﻳﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺧﻮاهﺎن ﺷﻨﻴﺪن ﺻﺪاﯼ ﺧﺪا هﺴﺘﻴﻢ و ﻣﯽﺧﻮاهﻴﻢ او‬ ‫ﺳ ّﺮ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺎ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎم ﺟﻮاﻧﺐ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﺗﺤﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻠﻄﻪ او ﻗﺮار دهﻴﻢ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ را درﮎ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد و ﺑﻪ هﻤﻴﻦ‬ ‫ﺟﻬﺖ در رﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ روﻣﻴﺎن ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎم وﺟﻮد ﺧﻮد را هﻤﭽﻮن‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﻪ او ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮐﻨﻴﻢ و ﺛﻤﺮﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ زﻧﺪﻩاﯼ‪ ،‬ﺣﺲ ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد؛ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺧﻮاﺳﺖ ﺧﺪا ﺧﻮاهﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﻮاﺳﺖ ﻧﻴﮑﻮ‪ ،‬ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ و ﮐﺎﻣﻞ او“ )روﻣﻴﺎن ‪.(٢:١٢‬‬

‫‪٢٥‬‬

‫وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺼﻴﺮﺗﯽ دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻢ‪ ،‬ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﻣﺰﻣﻮر ‪ ٢۵‬را ﺧﻮاﻧﺪم‬ ‫و ﭘﻨﺞ ﺣﺎﻟﺖ ﻋﻤﺪﻩ را ﮐﺸﻒ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻣﯽﺑﺎﻳﺴﺖ در ﺧﻮدم ﭘﺮورش‬ ‫ﻣﯽدادم ﺗﺎ ﺁﻣﺎدﮔﯽ ﺁن را ﺑﻴﺎﺑﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻧﻘﺸﻪهﺎﻳﺶ را ﺑﺮاﯼ زﻧﺪﮔﯽ و‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎن دهﺪ‪.‬‬

‫ﭘﻨﺞ ﺣﺎﻟﺖ ﺿﺮورﯼ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ روزاﻧﻪ‬ ‫”اﯼ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺴﻮﯼ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻣﯽاﻓﺮازم“ )ﺁﻳﻪ ‪ .(١‬داود‬ ‫ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﭘﻴﺶ از هﺮ ﭼﻴﺰ‪ ،‬ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ هﺮ روز را ﺑﺎ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪا و ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻼم او ﺁﻏﺎز‬ ‫ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬اﻣﺎ اﻳﻦ اﻣﺮ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﺴﻠﻴﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪﻃﻮر روزاﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬ﺁزؤﻟﺪ ﭼﻤﺒﺮز ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ در ﺣﻀﻮر ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ‬ ‫”هﺴﺘﻢ ﺁﻧﮑﻪ هﺴﺘﻢ“ هﻴﭻ ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬ﻳﻌﻨﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﺬارﻳﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ و اﻳﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﮐﻪ او از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﺮاﻳﻂ و ﻧﻴﺰ واﮐﻨﺸﻬﺎﯼ دﻳﮕﺮان و‬ ‫هﻤﭽﻨﻴﻦ از ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺠﻮاﯼ دروﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫اﻋﺘﻤﺎد ﻓﻌﺎﻻﻧﻪ‬ ‫”اﯼ ﺧﺪاﯼ ﻣﻦ‪ ،‬ﺑﺮ ﺗﻮ ﺗﻮﮐﻞ ﻣﯽدارم“ )ﺁﻳﻪ ‪ .(١‬ﺗﻮﮐﻞ ﻳﻌﻨﯽ رهﺎ ﮐﺮدن‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮهﺎﯼ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ و ﺗﻮﺳﻞ ﺟﺴﺘﻦ ﺑﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮهﺎﯼ ﺧﺪا‪ .‬داود‬ ‫ﺑﺮوﺷﻨﯽ ﺑﻴﺎن ﻣﯽدارد ﮐﻪ دﭼﺎر هﻤﺎن ﺗﺮﺳﯽ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ هﻤﻪ ﻣﺎ دﭼﺎرش‬ ‫ﺷﺪﻩاﻳﻢ‪ :‬ﺗﺮس از اﻳﻨﮑﻪ در اﺛﺮ ﺷﮑﺴﺘﻬﺎ و ﻗﺼﻮرات ﺧﻮد ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬

‫‪٢٦‬‬

‫اﻣﺎ داود در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪” :‬هﺮ ﮐﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﺗﻮ ﻣﯽﮐﺸﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﺠﻞ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺷﺪ“ )ﺁﻳﻪ ‪ .(٣‬اﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﺮا ﺳﯽ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻼم ﺧﺪا را در زﻧﺪﮔﯽ و ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد ﺁﮔﺎهﺎﻧﻪ ﻣﻮرد ﺳﺎزﺷﮑﺎرﯼ ﻗﺮار‬ ‫ﻧﺪهﻢ‪ .‬ﭼﻨﻴﻦ ﮐﺎرﯼ ﺳﺎدﻩ ﻧﺒﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎرهﺎ از ﺳﻮﯼ دﻳﮕﺮان ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ از اﺣﮑﺎم ﺧﺪا ﺗﺨﻄﯽ ورزم‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺎ ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﮐﻪ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻓﻌﺎﻻﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻮﮐﻞ ﮐﺮدم‪ ،‬او ﻣﺮا از‬ ‫ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺷﺪن دور ﻧﮕﺎﻩ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫درﺧﻮاﺳﺖ ﻣُﺼﺮِاﻧﻪ‬ ‫”اﯼ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻖهﺎﯼ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻣﻮز“ )ﺁﻳﻪ ‪ .(۴‬ﻋﻴﺴﯽ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد ﮐﻪ اﮔﺮ ﭼﻴﺰﯼ را ﻧﺪارﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻠﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ درﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﯽﮐﻨﻴﻢ‪ .‬او ﻓﺮﻣﻮد‪” :‬ﺑﮑﻮﺑﻴﺪ ﮐﻪ در ﺑﻪ روﻳﺘﺎن ﮔﺸﻮدﻩ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ“ )ﻣﺘﯽ‬ ‫‪ .(٧:٧‬ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﺪ ﮐﻪ از ﺧﺪا ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ! ﺑﻪ ﺗﺼﻮرات و ادراﮐﺎت ﺧﻮد اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﻧﮑﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻃﺎﻟﺐ اﻳﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﻴﺪ ﺧﺪا ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺳﺆاﻻﺗﯽ را ﮐﻪ از ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﺆاﻻت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ را‬ ‫ﻧﻤﯽداﻧﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓﺮوﺗﻨﯽ از ﺧﺪا ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ؛ هﻤﭽﻨﻴﻦ از دوﺳﺘﺎن ﺧﺪاﺗﺮس ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺸﻮرت ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻳﺎدﮔﻴﺮﯼ ﻣﺪاوم‬ ‫”راهﻬﺎﯼ ﺧﻮﻳﺶ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ دﻩ؛ ﻣﺮا ﺑﻪ راﺳﺘﯽ ﺧﻮد ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﮔﺮدان“ )ﺁﻳﺎت ‪ ۴‬و ‪ .(۵‬ﺗﺸﺨﻴﺺ هﺪاﻳﺖ ﺧﺪا ﺑﻪواﺳﻄﻪ ﻳﺎدﮔﻴﺮﯼ ﻣﺪاوم و‬

‫‪٢٧‬‬

‫ﺑﺮﺧﻮردارﯼ از روﺣﻴﻪاﯼ ﺗﻌﻠﻴﻢﭘﺬﻳﺮ ﻣﻴﺴﺮ ﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد دارم وﻗﺘﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺷﺒﺎﻧﯽ ﺟﻮان ﺑﻮدم‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺒﺎﻧﯽ ﻣﺴﻦﺗﺮ ﮔﻔﺘﻢ‪” :‬ﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻬﻴﺎت ﻧﻴﺎزﯼ‬ ‫ﻧﺪارم؛ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻧﻴﺎز ﻣﻦ ﻋﻴﺴﯽ اﺳﺖ!“ اﻣﺮوز ﺗﺄﺳﻒ ﻣﯽﺧﻮرم ﮐﻪ ﭼﺮا‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﻧﺎﺑﺨﺮداﻧﻪاﯼ ﺑﺮ زﺑﺎن ﺁوردم‪ ،‬زﻳﺮا ﭘﺲ از ﺁن زﻣﺎن‪ ،‬ﭼﻴﺰهﺎﯼ‬ ‫زﻳﺎدﯼ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﻟﻬﻴﺎت ﺁﻣﻮﺧﺘﻪام‪ .‬ﺑﻪﺷﮑﻠﯽ ﻏﻨﯽﺗﺮ و از‬ ‫راهﻬﺎﻳﯽ ﻋﻤﻠﯽﺗﺮ‪ ،‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪام ﮐﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﮐﻴﺴﺖ و ﻣﻌﻨﯽ ﮐﻔﺎرﻩ ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ‪ .‬ﻋﻼﻗﻪ ﭘﻴﺪا ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﻢ و ﺑﺮداﺷﺘﻬﺎﯼ ﺧﻮد را از‬ ‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮهﺎﯼ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ و ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﮐﻠﻴﺴﺎ ﻣﺤﮏ‬ ‫ﺑﺰﻧﻢ‪.‬‬

‫روﺣﻴﻪ ﻓﺮوﺗﻦ‬ ‫”ﻣﺴﮑﻴﻨﺎن را ﺑﻪ اﻧﺼﺎف رهﺒﺮﯼ ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد و ﺑﻪ ﻣﺴﮑﻴﻨﺎن ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺧﻮد را ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺧﻮاهﺪ داد“ )ﺁﻳﻪ ‪ .(٩‬ﻏﺮور و ﺗﮑﺒﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺨﺪوش ﺷﺪن‬ ‫اﻣﻮر ﻣﯽﮔﺮدد‪ ،‬زﻳﺮا در اﻳﻦ ﺻﻮرت‪ ،‬هﻤﻪ ﭼﻴﺰ را از ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻴﻨﮏ‬ ‫ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﻣﯽﻧﮕﺮﻳﻢ؛ هﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺁن ﮔﻮﻧﻪ ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺧﻮدﻣﺎن‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاهﻴﻢ؛ و ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اهﻤﻴﺖ ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮﻳﻢ‪ .‬ﻣﺸﻮرت دادن ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻣﻐﺮور دﺷﻮار اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ او هﻤﺎن ﮐﺎرﯼ را ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ‬ ‫دﻟﺶ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﺎﻳﻠﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا اﺳﺮار ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺷﻤﺎ در ﻣﻴﺎن‬ ‫ﺑﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را در ﻣﻘﺎﺑﻞ او ﻓﺮوﺗﻦ ﺳﺎزﻳﺪ‪ .‬در ﺧﺼﻮص ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫دﻋﻮت اﻟﻬﯽ‪ ،‬ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻧﻴﺎز دارﻳﺪ ﺧﻮد را در ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﻓﺮوﺗﻦ ﺳﺎزﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ در ﺣﻀﻮر ﺑﺪن او ﻧﻴﺰ ﮐﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪٢٨‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﭘﻨﺠﻢ‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد را ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻴﻢ‬ ‫ﺢ ﻋﻴﺴﯽ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩاﻳﻢ ﺗﺎ‬ ‫”زﻳﺮا ﺳﺎﺧﺘﻪ دﺳﺖ ﺧﺪاﻳﻴﻢ‪ ،‬و در ﻣﺴﻴ ْ‬ ‫ﮐﺎرهﺎﯼ ﻧﻴﮏ اﻧﺠﺎم دهﻴﻢ‪ ،‬ﮐﺎرهﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا از ﭘﻴﺶ ﻣﻬﻴﺎ ﮐﺮد ﺗﺎ در ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﮔﺎم ﺑﺮ دارﻳﻢ“ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪.(١٠:٢‬‬ ‫ﻻ ﻣﺴﺘﻠﺰم‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ دﻋﻮت ﺧﺪا ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺮاﻳﻨﺪﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮ ً‬ ‫زﻣﺎن اﺳﺖ‪ .‬دﻳﺪﻳﻢ ﮐﻪ دﻋﻮت ﺧﺪا ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻬﺎدﺗﯽ اﺳﺖ دروﻧﯽ ﮐﻪ از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺁن‪ ،‬اﺣﺴﺎس اﺷﺘﻴﺎق ﺷﺪﻳﺪﯼ ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﮐﻨﻴﻢ‪ ،‬اﺷﺘﻴﺎﻗﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬در ﻣﺰﻣﻮر ‪ ،٢۵‬ﺑﻪ ﺣﺎﻻت و‬ ‫ﻧﮕﺮﺷﻬﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﮐﻪ ﺧﺎدم ﺧﺪا ﺑﺎﻳﺪ دارا ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ دﻋﻮت اﻟﻬﯽ و دروﻧﯽ‬ ‫را ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸﻨﻮد‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮدﻳﻢ‪ .‬دﻋﻮت ﺧﺪا را هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﯽﺗﻮان از ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫دﻋﻮﺗﯽ ﺑﻴﺮوﻧﯽ ﺗﺸﺨﻴﺺ داد ﮐﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺁن‪ ،‬ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت و ﻋﻄﺎهﺎﯼ ﻻزم ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ را دارﻳﻢ ﻳﺎ ﻧﻪ‪ .‬ﭼﻪ‬ ‫اﺣﺴﺎس زﻳﺒﺎﻳﯽ اﺳﺖ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻓﺮدﯼ ﺷﺨﺺ ﺑﺎ اﺷﺘﻴﺎق ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ هﻢ ﻣﯽدهﻨﺪ و ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﻧﻴﺰ ﺁن را ﺗﺄﻳﻴﺪ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ! هﻴﭽﮕﺎﻩ از ﻳﺎد ﻧﻤﯽﺑﺮم ﮐﻪ در هﻔﺘﻪهﺎﯼ ﺁﺧﺮ دورﻩ داﻧﺸﮕﺎهﯽام‪،‬‬ ‫ﭘﻴﺶ از ﻓﺎرغاﻟﺘﺤﺼﻴﻠﯽ‪ ،‬ﭼﻪ اﺣﺴﺎﺳﯽ داﺷﺘﻢ‪ :‬هﻴﭻ دﻋﻮﺗﯽ اﺣﺴﺎس‬ ‫ﻧﻤﯽﮐﺮدم‪ .‬ﺗﺎ اﻳﻨﮑﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﯽ ﻋﻼﻗﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﻧﺸﺎن‬ ‫داد و ﻣﺮا ﺑﻪ ﺷﺒﺎﻧﯽ دﻋﻮت ﮐﺮد‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﺷﺎدﯼ و‬

‫‪٢٩‬‬

‫ﺁراﻣﺶ ﮐﺮدم ﭼﺮا ﮐﻪ داﻧﺴﺘﻢ دﻋﻮت ﻣﻦ ﺑﺮاﺳﺘﯽ از ﺳﻮﯼ ﺧﺪا ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ!‬ ‫از ﺁن زﻣﺎن ﺑﻪ ﺑﻌﺪ‪ ،‬هﺮ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﮐﻪ در ﻃﻮل اﻳﻦ ‪ ٣٣‬ﺳﺎل اﻧﺠﺎم دادﻩام‪،‬‬ ‫هﻤﺮاﻩ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺁراﻣﺶ ﮐﻪ دﻋﻮت ﻣﻦ از ﺳﻮﯼ ﺧﺪا اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﻪ از‬ ‫ﺧﻮدم‪ .‬ﭼﻘﺪر ﺁرزو دارم ﮐﻪ هﺮ ﻳﮏ از ﺷﻤﺎ ﮐﻪ اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ را ﻣﯽﺧﻮاﻧﻴﺪ‪،‬‬ ‫هﻤﻴﻦ اﻃﻤﻴﻨﺎن را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ!‬

‫ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎص ﻣﻦ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﮐﻪ هﻨﻮز ﺑﺪون ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ‪ ،‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫”ﺧﺪا ﻣﺮا ﺑﻪ ﭼﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ؟“ اﻣﻴﺪوارم ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﺷﻤﺎ را‬ ‫در ﻳﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺆال ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ در اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ١٠:٢‬ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﯽدهﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺮاﯼ هﺮ ﻳﮏ از ﻣﺎ ”ﮐﺎرهﺎﯼ ﻧﻴﮑﯽ“ ﻓﺮاهﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺁن ”ﮐﺎر ﻧﻴﮏ“ ﺧﺎص را ﺑﺮاﯼ ﺧﻮد ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎ ﭘﻴﺶ در ﺗﺒﺮﻳﺰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﮕﺎﻩ ﮐﻔﺸﯽ رﻓﺘﻢ و ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ در ﺁن‪،‬‬ ‫ﮐﻔﺸﯽ ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ ﭘﺎﯼ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮوﺷﮕﺎﻩ ﻣﺮﺗﺐ ﺳﻌﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻔﺶهﺎﻳﯽ را ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﻣﻦ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ ﻣﻦ ﻧﺒﻮد‪ .‬او ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻣﯽداد ﮐﻪ ﮐﻔﺶ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰﯼ‬ ‫ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﺮدم‪ ،‬درد ﻧﺎﺷﯽ از ﻓﺸﺎر دادن اﺟﺒﺎرﯼ ﭘﺎﻳﻢ داﺧﻞ‬ ‫ﮐﻔﺶهﺎﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬اﻏﻠﺐ ﻣﯽﮐﻮﺷﻴﻢ ﺧﻮد را‬ ‫در ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎﺻﯽ ”ﺟﺎ ﮐﻨﻴﻢ“ ﮐﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻋﻄﺎهﺎ و ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻣﻨﺎﺳﺐ“ ﻣﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ”ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺎﻣ ً‬

‫‪٣٠‬‬

‫ﺳﺆاﻻﺗﯽ ﺑﺮاﯼ ﮐﺸﻒ دﻋﻮت ﺧﺎص ﺧﻮد‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺆاﻻت زﻳﺮ را ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽﺑﺮم ﺗﺎ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﮐﻤﮏ‬ ‫ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﻴﺎﺗﯽ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻨﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻴﺰ ﻗﻮﻳًﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺆاﻻت ﺑﺎ دﻗﺖ ﺑﺮاﯼ ﺧﻮد ﭘﺎﺳﺦ دهﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺑﺮاﯼ ﮐﺪام ﺧﺪﻣﺖ اﺷﺘﻴﺎق واﻓﺮ دارﻳﺪ؟‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﮐﺪام ﺧﺪﻣﺖ اﺷﺘﻴﺎق واﻓﺮ دارﻳﺪ؟ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﯼ دل ﺷﻤﺎ را ﺑﻪﻃﺮف‬ ‫ﺧﻮد ﻣﯽﮐﺸﺪ و ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﻋﻤﻞ وا ﻣﯽدارد؟ از ﺧﻮد ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﺷﻤﺎ در ﺧﺪﻣﺖ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ هﺴﺘﻨﺪ؟ ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﭼﻪ ﻧﻮع ﮐﺘﺎبهﺎﻳﯽ ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫دارﻳﺪ؟ ﻣﻦ ﺷﺨﺼًﺎ ﺧﻴﻠﯽ زود ﮐﺸﻒ ﮐﺮدم ﮐﻪ واﻋﻈﺎن ﺑﺰرگ را ﺧﻴﻠﯽ‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﯽﮐﻨﻢ و دوﺳﺖ دارم ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ در ﻣﻮرد واﻋﻈﺎن و ﻣﻮﻋﻈﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﻢ‪ .‬اﺷﺘﻴﺎق اﻧﮕﻴﺰشدهﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﻣﻮﻋﻈﻪ اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪،‬‬ ‫ﺧﻮد را از ﻳﺎد ﻣﯽﺑﺮم و در ﺟﻼل ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺣﻘﺎﻳﻖ اﻟﻬﯽ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻣﺤﻮ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮم‪ .‬اﺷﺘﻴﺎق ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫ﺑﻪ ﮐﺪام ﻧﻴﺎزهﺎ ﺗﻮﺟﻪ دارﻳﺪ؟‬ ‫ﮐﺪام ﻧﻴﺎزهﺎ در ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ را ﺟﻠﺐ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﮔﺮوﻩ‬ ‫ﺳﻨﯽ ﺧﺎﺻﯽ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﺁن دﻟﻤﺸﻐﻮﻟﯽ دارﻳﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﻧﻴﺎزهﺎﯼ ﻣﺎدﯼ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ دارﻳﺪ ﻳﺎ ﻧﻴﺎزهﺎﯼ روﺣﺎﻧﯽ؟ ﻓﻬﺮﺳﺘﯽ از ﻧﻴﺎزهﺎﻳﯽ را در ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ‬ ‫ﺧﻮد ﺗﻬﻴﻪ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﻤﺎ را ﺟﻠﺐ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮﯼ ﺧﻮاهﻴﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﺑﺮاﯼ ﮐﺸﻒ دﻋﻮت ﺧﻮد‪.‬‬

‫‪٣١‬‬

‫ﮐﺪام ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮﮐﺖ دﻳﮕﺮان ﻣﯽﺷﻮد؟‬ ‫ﮐﺪاﻣﻴﮏ از ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﮐﻪ اﻧﺠﺎم دادﻩاﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮﮐﺖ دﻳﮕﺮان ﺷﺪﻩ‬ ‫اﺳﺖ؟ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﻌﻀﯽ اﻓﺮاد ﺑﻪ دﻻﻳﻞ ﻧﺎدرﺳﺘﯽ‪ ،‬در ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻣﻌﻴﻦ ﻗﺮار‬ ‫ﻼ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺷﺨﺺ از اﻳﺴﺘﺎدن در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻤﺎﻋﺖ و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺜ ً‬ ‫رهﺒﺮﯼ ﺑﺨﺶ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻳﺎ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﮐﺮدن ﺷﺨﺼ ًﺎ ﻟﺬت ﺑﺒﺮد ﭼﺮا ﮐﻪ ﺣﺲ‬ ‫ﺑﺰرگﻧﻤﺎﻳﯽاش ارﺿﺎء ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺳﺆال اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ”ﭼﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﺣﺴﺎس ﻟﺬت ﻣﯽدهﺪ“‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺳﺆال اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ”ﺧﺪا ﭼﻪ ﭼﻴﺰﯼ را‬ ‫ﺑﻪﮐﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪ “.‬ﺗﺸﺨﻴﺺ اﻳﻨﮑﻪ ﺁﻳﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮﮐﺖ هﺴﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ‪،‬‬ ‫اﻏﻠﺐ ﮐﺎر ﺳﺎدﻩاﯼ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪ ،‬ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻻزم ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻳﮑﯽ از دوﺳﺘﺎن ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎدﻣﺎن را ﺟﻮﻳﺎ ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﮐﺎر ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪﻧﻮﻋﯽ ﺗﻬﺪﻳﺪﮐﻨﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ را ﺑﺮ ﻣﺎ ﺁﺷﮑﺎر ﺳﺎزد ﮐﻪ‬ ‫ﻼ اﮔﺮ هﺮ ﺑﺎر ﮐﻪ ﮔﺮوهﯽ را ﺷﺒﺎﻧﯽ‬ ‫درﮎ ﻣﺎ را از ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ دهﺪ‪ .‬ﻣﺜ ً‬ ‫ﮐﺮدﻩاﻳﺪ‪ ،‬ﺟﺪاﻳﯽ و رﻧﺞ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻩ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ از ﺧﻮد ﺳﺆال ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺁﻳﺎ‬ ‫در ﺧﺪﻣﺖ درﺳﺘﯽ ﻗﺮار دارﻳﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ‪ .‬ﺑﮑﻮﺷﻴﺪ ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ و‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا واﻗﻌ ًﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻋﺚ رﺷﺪ روﺣﺎﻧﯽ و ﺑﺮﮐﺖ دﻳﮕﺮان‬ ‫ﺷﺪﻩ اﺳﺖ‪.‬‬

‫در ﮐﺪام ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﮐﺮدﻩاﻳﺪ؟‬ ‫در ﮐﺪام ﺧﺪﻣﺘﯽ ﮐﻪ اﻧﺠﺎم دادﻩاﻳﺪ‪ ،‬ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽﮐﻨﻴﺪ؟‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺦ دارم ﮐﻪ وﻗﺘﯽ ﻋﻄﺎﯼ ﺧﺪادادﯼ ﺧﻮد را ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻴﺪ‪ ،‬در ﺁن‬

‫‪٣٢‬‬

‫زﻣﻴﻨﻪ ﺳﺨﺖ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺧﻮاهﻴﺪ ﭘﺮداﺧﺖ و در ﮐﺎرﺁﻳﯽ ﺧﻮد ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﺧﻮاهﻴﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫واﮐﻨﺶ دﻳﮕﺮان ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫در ﮐﺪام ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد‪ ،‬اﻇﻬﺎرﻧﻈﺮهﺎﯼ دﻳﮕﺮان را درﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﻴﺪ؟‬ ‫ﺷﺨﺺ داﻧﺎ ﻣﯽداﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ واﮐﻨﺸﻬﺎﯼ دﻳﮕﺮان را ﺑﻪدرﺳﺘﯽ ارزﻳﺎﺑﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻻ در ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫اﻇﻬﺎرﻧﻈﺮهﺎﯼ ﻣﻨﻔﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎر وﻳﺮاﻧﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻌﻤﻮ ً‬ ‫ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺳﺎزﻧﺪﻩاﯼ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺗﺎزﻩ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدم‪،‬‬ ‫اﻓﺮاد ﺟﻮان ﻧﺰد ﻣﻦ ﻣﯽﺁﻣﺪﻧﺪ و ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﻋﻈﻪهﺎﻳﻢ ﺧﺴﺘﻪﮐﻨﻨﺪﻩ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻨﻴﺪن ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﯼ ﻣﺮا دل ﻣﺮا ﺷﮑﺴﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺳﻌﯽ‬ ‫ﮐﻨﻢ ﻃﻮرﯼ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮدم ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺎﺷﺪ و ﺗﻤﺜﻴﻞهﺎﯼ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﯼ ﺑﻪﮐﺎر ﺑﺒﺮم‪ .‬اﻇﻬﺎرﻧﻈﺮهﺎﯼ ﻣﺜﺒﺖ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎر دﻟﮕﺮمﮐﻨﻨﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ واﮐﻨﺶ دﻳﮕﺮان را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد درﮎ‬ ‫ﮐﻨﻴﻢ؛ از اﻳﻦ ﺑﺎﺑﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﮑﺮﮔﺰار ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬اﻣﺎ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻏﺮورﻣﺎن ﮔﺮدد و ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ در ﮐﺎرﻣﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮب ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺆﺛﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ دهﻴﻢ ﺧﺪا در ﮐﺪام زﻣﻴﻨﻪهﺎ ﻣﺎ را ﺑﻪﮐﺎر‬ ‫ﻣﯽﺑﺮد‪ ،‬و ﺑﮑﻮﺷﻴﻢ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪهﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﮐﺎر ﮐﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺎﯼ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ ﻧﺎﺋﻞ ﺁﻳﻴﻢ‪.‬‬

‫‪٣٣‬‬

‫ﭼﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖهﺎﻳﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻮد دارﻳﺪ؟‬ ‫در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻮد ﭼﻪ ﻓﺮﺻﺖهﺎﻳﯽ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽﮐﻨﻴﺪ؟ ﺑﺮﺧﯽ از ﺧﺎدﻣﺎن‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﯽ در رؤﻳﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﮐﺎﻣﻞ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ‪ -‬در هﻤﺎن ﺟﺎﻳﯽ ﮐﻪ هﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ‪ .‬در دﻓﺘﺮ ﮐﺎرم ﭘﻮﺳﺘﺮﯼ داﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺮ روﯼ ﺁن ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد‪:‬‬ ‫”در هﻤﺎن ﺟﺎ ﮐﻪ ﮐﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩاﻳﺪ‪ ،‬ﺷﮑﻮﻓﺎ ﺷﻮﻳﺪ“‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺪا را در هﻤﺎن‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ ﮐﻪ هﺴﺘﻴﻢ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬اﮔﺮ ﭘﻨﺎهﻨﺪﻩاﯼ هﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ در اردوﮔﺎﻩ‬ ‫ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬درﺳﺖ در هﻤﺎﻧﺠﺎ ﮐﻪ هﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ‪ .‬اﮔﺮ در ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﯽ هﺴﺘﻴﺪ ﮐﻪ ﻇﺎهﺮًا ﻣﺮدﻩ اﺳﺖ‪ ،‬اﺑﺘﮑﺎر ﻋﻤﻞ ﺑﻪﺧﺮج‬ ‫دهﻴﺪ و ﺟﻠﺴﻪاﯼ ﺑﺮاﯼ دﻋﺎ ﺷﺮوع ﮐﻨﻴﺪ‪ .‬هﺪف اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ واﻗﻌﻴﺖ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ ﮐﻪ در ﺁن ﻗﺮار دارﻳﺪ‪ ،‬روﺑﺮو ﺷﻮﻳﺪ و دﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺰﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫در را ﺧﺪا ﺑﺎز ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺮوع ﮐﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﮐﻮﺑﻴﺪن در‪.‬‬ ‫دﻋﺎ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺆاﻻت‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس ﺷﻤﺎ را در‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ اﻧﺘﻈﺎر دارد‪ ،‬هﺪاﻳﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫‪٣٤‬‬

‫ﺑﺨﺶ ﺷﺸﻢ‬

‫اﺷﺘﺒﺎهﺎﺗﯽ ﮐﻪ از ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮهﻴﺰ ﮐﺮد‬ ‫”داﻧﺎﻳﺎن از ﻋﺰت و اﺣﺘﺮام ﺑﺮﺧﻮردار ﺧﻮاهﻨﺪ ﮔﺮدﻳﺪ‪ ،‬وﻟﯽ ﻧﺎداﻧﺎن‬ ‫رﺳﻮا ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ“ )اﻣﺜﺎل ‪ ،٣۵:٣‬ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮﯼ(‪.‬‬ ‫راﻩ ﮐﺸﻒ دﻋﻮت و ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﺨﺼﯽ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ راهﯽ دﺷﻮار‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻦ هﺮ هﻔﺘﻪ ﺳﺎﻋﺖهﺎ وﻗﺖ ﺻﺮف ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺑﺮاﯼ ﺷﻨﻴﺪن درد ﺁﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ دﻋﻮت دارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻏﻠﺐ‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬از ﺧﻮد ﻣﯽﭘﺮﺳﻨﺪ‪” :‬ﮐﺠﺎﯼ ﮐﺎر اﺷﺘﺒﺎﻩ ﺑﻮد؟“‬ ‫ﻳﺎ ”ﭼﻪ ﮔﻨﺎهﯽ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪم ﮐﻪ ﺳﺰاوار ﭼﻨﻴﻦ رﻓﺘﺎرﯼ ﺑﻮدم؟“ اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺳﺆاﻻت ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺎﺷﺪ! در ﮐﻼم ﺧﺪا ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺴﻴﺎرﯼ در ﺑﺎرﻩ‬ ‫ﻋﺰت و ﺣﺮﻣﺘﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﺑﺒﺨﺸﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ او و ﻃﺮﻳﻖهﺎﯼ او را ﭘﻴﺮوﯼ ﮐﻨﻨﺪ‪” .‬داﻧﺎﻳﺎن از ﻋﺰت و اﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار ﺧﻮاهﻨﺪ ﮔﺮدﻳﺪ“ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٣۵:٣‬ﻣﺎ ﺧﻴﻠﯽ ﺳﺮﻳﻊ ﺁﻧﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ وﻓﺎدار ﻧﺒﻮدﻩاﻧﺪ ﺳﺮزﻧﺶ ﻣﯽﮐﻨﻴﻢ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎ در ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮐﻤﺒﻮد ﺣﮑﻤﺖ در ﻣﺎ ﻳﺎ ﻏﺮور ﻣﺎ در رﻓﺘﺎر ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﺑﻮدﻩ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻧﺨﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﮐﺎرهﺎ را ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﯽ اﻧﺠﺎم دهﻴﻢ‪.‬‬ ‫”راهﻬﺎﻳﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪﻧﻈﺮ اﻧﺴﺎن راﺳﺖ ﻣﯽﺁﻳﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮگ‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ“ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٢۵:١۶‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺳﺮﺳﺨﺘﯽ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﯽ در ﺑﺎرﻩ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﻢ ﮐﻪ ﻇﺎهﺮًا درﺳﺖ ﺑﻮدﻩاﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮ ﺧﻼف ﻣﺸﻮرت ﺧﺪاﯼ‬

‫‪٣٥‬‬

‫ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻮدﻩاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎدﺁور ﺷﻮم ﮐﻪ ”ﺛﻤﺮﻩ ﺗﻮاﺿﻊ و ﺧﺪاﺗﺮﺳﯽ‪ ،‬ﺛﺮوت و‬ ‫اﺣﺘﺮام و ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻻﻧﯽ اﺳﺖ“ )اﻣﺜﺎل ‪ .(۴:٢٢‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد‬ ‫دﭼﺎر رﻧﺠﻬﺎﯼ ﻋﺎﻃﻔﯽ و ﺳﺮﺧﻮردﮔﯽ هﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻄﻔًﺎ اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ را ﺑﺎ ﻓﮑﺮﯼ‬ ‫ﮔﺸﻮدﻩ و روﺣﻴﻪاﯼ ﺗﻌﻠﻴﻢﭘﺬﻳﺮ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ و ﺁﻣﺎدﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﺧﺪا دﻟﺘﺎن را‬ ‫ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﭘﯽ ﺑﺮدﻩام ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﮐﻼم ﺧﺪا‪ ،‬اﮔﺮ ﻣﺴﻴﺢ را‬ ‫وﻓﺎداراﻧﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻤ ًﺎ ﺁزار ﺧﻮاهﻴﻢ دﻳﺪ‪” .‬ﺑﺮاﺳﺘﯽ‪ ،‬هﻤﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺢ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺎ دﻳﻨﺪارﯼ زﻳﺴﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺁزار ﺧﻮاهﻨﺪ دﻳﺪ“‬ ‫ﺑﺨﻮاهﻨﺪ در ﻣﺴﻴ ْ‬ ‫)دوم ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(١٢:٣‬اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺁزارﯼ اﺷﺎرﻩ دارد ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ از زﻧﺪﮔﯽاﯼ ﺧﺪاﭘﺴﻨﺪاﻧﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ رﻧﺞ و دردﯼ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ از اﺷﺘﺒﺎهﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در راﻩ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪﻩاﻳﻢ‪.‬‬ ‫در ﻃﻮل ﻣﻘﺎﻻﺗﯽ ﮐﻪ در زﻣﻴﻨﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ دﻋﻮت اﻟﻬﯽ در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺧﺎدﻣﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪام‪ ،‬اﺻﻮﻟﯽ را از ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ذﮐﺮ ﮐﺮدﻩام ﺑﺮاﯼ ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫اﻳﻦ واﻗﻌﻴﺖ ﮐﻪ ﺻﺪاﻳﯽ ﮐﻪ ﺷﻨﻴﺪﻩاﻳﻢ‪ ،‬ﺁﻳﺎ ﺻﺪاﯼ ﺧﺪا ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ‪.‬‬ ‫اﮐﻨﻮن ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺑﻪ راﻳﺞﺗﺮﻳﻦ اﺷﺘﺒﺎهﺎﺗﯽ ﺑﭙﺮدازم ﮐﻪ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﮐﺮدﻩام‪.‬‬

‫‪ -١‬اﺻﺮار ﺑﺮ اﻳﻨﮑﻪ دﻋﻮت دروﻧﯽ‪ ،‬دﻟﻴﻠﯽ ﮐﺎﻓﯽ اﺳﺖ ﺑﺮاﯼ دﻋﻮت اﻟﻬﯽ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺎ اﺻﺮار ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا اﻳﺸﺎن را ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪﻩ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬و ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ‪ ،‬ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ دﻋﻮت ﺧﻮد را ﺑﻪوﺳﻴﻠﻪ دﻳﮕﺮان‬ ‫ﻣﻮرد ﺁزﻣﺎﻳﺶ و ارزﻳﺎﺑﯽ ﻗﺮار دهﻨﺪ‪ .‬ﺷﻨﻴﺪﻩام ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ‪:‬‬ ‫”ﻣﻦ دﻋﻮت ﺧﻮد را از ﻋﻴﺴﯽ درﻳﺎﻓﺖ داﺷﺘﻪام و ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ‬

‫‪٣٦‬‬

‫دﻳﮕﺮان ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ‪ “.‬ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻔﮑﺮﯼ ﭼﻪ اﺷﮑﺎﻟﯽ دارد؟ اﺷﮑﺎل ﺁن اﻳﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼف ﮐﻼم ﺧﺪا اﺳﺖ‪ .‬در اﻋﻤﺎل ‪ ٢:١٣‬روحاﻟﻘﺪس ﺑﺎ ﺗﻤﺎم‬ ‫ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ﺗﺎ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ و ﺷﺎﺋﻮل )ﭘﻮﻟﺲ( را ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺪا ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﻣﻘﺎﻻت ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪﻃﻮر ﮐﺎﻣﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ دادم ﮐﻪ روحاﻟﻘﺪس از ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﺎ ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬دﻋﻮت دروﻧﯽ ﻓﺮد را ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬و ﺑﺪن‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻦ دﻋﻮت را ﺑﻪﺷﮑﻠﯽ ﺑﻴﺮوﻧﯽ ﻣﻮرد ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ‪ .‬اﺷﺘﺒﺎﻩ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪار ﺗﺼﻮر ﮐﻨﺪ دﻋﻮﺗﯽ از ﺧﺪا دارد ﮐﻪ ﮐﺲ دﻳﮕﺮﯼ‬ ‫ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺒﻴﻨﺪ و ﺗﺄﻳﻴﺪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺣﮑﻤﺖ ﺧﺪا دﻧﺒﺎل ﻣﯽﺷﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﻣﻘﺪار‬ ‫از ﻣﻮﻗﻌﻴﺖهﺎﯼ دردﻧﺎﮎ در ﺧﺪﻣﺖ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﯽﺁﻣﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺳﺎﺧﺘﻦ دﻋﻮﺗﯽ ﺗﺼﻨﻌﯽ‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻪ ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﺪ‪” :‬زﻳﺮا درﯼ ﺑﺰرگ ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻪ‬ ‫روﻳﻢ ﮔﺸﻮدﻩ ﺷﺪﻩ‪) “...‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(٩:١۶‬او ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ دﺳﺖ‬ ‫ﺧﺪا در دﻋﻮت او ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ‪ ،‬ﺑﺎ وﺟﻮد ﻣﺨﺎﻟﻔﺖهﺎ‪ ،‬ﻗﺪم‬ ‫ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻌﻀﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ درﯼ ﮔﺸﻮدﻩﺷﺪﻩ ﻧﻤﯽﺑﻴﻨﻨﺪ و ﺑﺎ‬ ‫وﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺼﻤﻢ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ درﯼ ﺑﺮاﯼ ﺧﺪا ﺑﺴﺎزﻧﺪ‪ .‬اﺷﻌﻴﺎ هﺸﺪار‬ ‫ﻣﯽدهﺪ ﮐﻪ وﻗﺘﯽ ﺧﺪا راهﯽ ﻧﺸﺎن ﻧﺪادﻩ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ دﺳﺖ ﺑﻪ اﺗﺨﺎذ ﺗﺼﻤﻴﻢ زد‪.‬‬ ‫او ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬ﺁن ﮐﻪ در ﺗﺎرﻳﮑﯽ راﻩ ﻣﯽرود و ﭼﺮاﻏﯽ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻮﮐﻞ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺁﺗﺶ روﺷﻦ ﻣﯽﮐﻨﻴﺪ و ﺑﺮاﯼ ﺧﻮد ﻣﺸﻌﻞ‬ ‫ﻣﯽﺳﺎزﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺮوﻳﺪ و در ﻧﻮر ﺁﺗﺶ ﺧﻮد راﻩ ﺑﺮوﻳﺪ‪ “.‬اﺷﻌﻴﺎ هﺸﺪار ﻣﯽدهﺪ‬ ‫ﮐﻪ در ﻧﻮر ﺁﺗﺸﯽ ﮐﻪ ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﺮ اﻓﺮوﺧﺘﻪاﻳﻢ راﻩ ﻧﺮوﻳﻢ! ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻄﻤﺌﻦ‬

‫‪٣٧‬‬

‫ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﮐﺠﺎ هﺪاﻳﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮاﯼ او اﻧﺘﻈﺎر ﺑﮑﺸﻴﺪ ﺗﺎ او‬ ‫ﺧﻮدش درﯼ ﺑﺎز ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ در ﺟﺎﻳﯽ ﮐﻪ واﻗﻌًﺎ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻧﻴﺴﺖ‪،‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﯽ اﺧﺘﺮاع ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ در ﻧﻮر ﺧﻮد راﻩ ﺑﺮوﻳﻢ‪ ،‬از‬ ‫ﺑﺮﮐﺎت ﻣﺸﻮرت ﺧﺪا ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺨﻮاهﻴﻢ ﺷﺪ و ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل زﻳﺎد ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫ﺧﻮاهﻴﻢ ﺧﻮرد‪.‬‬

‫‪ -٣‬اﻣﺘﻨﺎع از درﻳﺎﻓﺖ ﻣﺸﻮرت از دﻳﮕﺮان‬ ‫”ﻧﻘﺸﻪاﯼ ﮐﻪ ﺑﺪون ﻣﺸﻮرت ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﯽﮔﺮدد؛‬ ‫اﻣﺎ ﻣﺸﻮرت ﺑﺴﻴﺎر‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻣﯽﺷﻮد“ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٢٢:١۵‬ﺑﺮاﯼ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻪ دور از ﺗﺼﻮر اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪون ﻣﺸﻮرت دوﺳﺘﺎن ﺧﺪاﺗﺮس‪ ،‬ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻣﻬﻤﯽ در زﻧﺪﮔﯽ اﺗﺨﺎذ ﮐﻨﻢ؛ اﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎرﯼ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﮑﻞ‬ ‫ﻧﻤﯽﺑﻴﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺳﻌﯽ ﮐﺮدﻩام درﮎ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺳﺒﺐ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ‬ ‫اﻓﺮاد ﻧﺨﻮاهﻨﺪ از دوﺳﺘﺎن ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎد راهﻨﻤﺎﻳﯽ ﺑﺨﻮاهﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺷﺨﺺ ﻣﻐﺮور اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻄﺎﻧﺎﭘﺬﻳﺮﯼ ﺧﻮد اﻋﺘﻤﺎد دارد و ﻗﺎدر‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان اﻋﺘﻤﺎد ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻮن ﮐﺴﺎﻧﯽ هﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﺮا در زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫در اﺗﺨﺎذ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت ﻣﻬﻢ ﻳﺎرﯼ دادﻩاﻧﺪ؛ ﻣﻦ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰار ﺁن هﻤﮑﺎران‬ ‫ﺧﺪاﺗﺮﺳﯽ هﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﺮا در اﺗﺨﺎذ ﺗﺼﻤﻴﻢ در ﻣﻮرد ﺧﺪﻣﺘﻢ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺑﺨﺸﻴﺪﻩاﻧﺪ‪.‬‬

‫‪٣٨‬‬

‫‪ -۴‬اﺣﺴﺎس ﻋﺪم رﺿﺎﻳﺖ از ﺟﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﺎ را در ﺁن ﻗﺮار دادﻩ و‬ ‫ﺗﻼش ﺑﺮاﯼ دﺳﺘﻴﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﻨﺎﺳﺐﺗﺮ ﺑﻪﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﯽرﺳﺪ‬ ‫ﻇﺎهﺮًا ﺑﺮﺧﯽ دﺳﺘﺨﻮش ﺷﻬﻮت ﻗﺪرت و ﻣﻘﺎم هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺷﺒﺎن‬ ‫ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﻮدم‪ ،‬ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻧﺪرز داد ﮐﻪ در ﺟﺎﻳﯽ ﺷﮑﻮﻓﺎ ﺷﻮم ﮐﻪ در ﺁن‬ ‫ﮐﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩام‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ در هﻤﻴﻦ ﻣﻮرد ﻓﺮﻣﻮد‪” :‬ﺁن ﮐﻪ در اﻣﻮر ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫اﻣﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در اﻣﻮر ﺑﺰرگ ﻧﻴﺰ اﻣﻴﻦ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد“ )ﻟﻮﻗﺎ ‪ .(١٠:١۶‬در‬ ‫ﻧﺤﻮﻩ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺎ ﻧﻘﺼﯽ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ اﮔﺮ در ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد در‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﻬﺘﺮﯼ ﻗﺮار ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺜﻤﺮ ﺛﻤﺮ ﺧﻮاهﻴﻢ ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ هﻴﭻ‬ ‫ﺗﻀﻤﻴﻨﯽ ﺑﺮاﯼ اﻳﻦ اﻣﺮ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻣﻬﻢ ﺁن اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺟﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﻗﺮار‬ ‫دارﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﺤﺪودﻳﺖهﺎﻳﺶ‪ ،‬ﺛﻤﺮ ﺑﻴﺎورﻳﻢ‪ .‬در واﻗﻊ‪ ،‬ﺧﺪا زﻣﺎﻧﯽ ﻣﺎ را‬ ‫هﺮس ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ در هﻤﺎن ﺟﺎﻳﯽ ﮐﻪ هﺴﺘﻴﻢ ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻧﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ را در‬ ‫ﻼ ﺁﮔﺎهﻢ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر وﺳﻮﺳﻪاﻧﮕﻴﺰ اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﺪﻳﺪﯼ ﻗﺮار دهﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﮐﺎﻣ ً‬ ‫ﮐﻪ در ﭘﯽ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺟﺪﻳﺪ در ﺧﺪﻣﺖ ﻳﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮﯼ در ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻤﺎن ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ اﻣﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻳﻢ؛ اﻣﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﻴﻔﺘﺪ‪ ،‬اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻋﻤﻴﻖ روﺣﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاهﺪ‬ ‫در ﻣﺎ ﭘﺪﻳﺪ ﺁورد‪ ،‬از دﺳﺖ ﺑﺪهﻴﻢ‪ .‬ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺳﭙﺮدﻩ‬ ‫وﻓﺎدار ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ و اﺟﺎزﻩ ﺑﺪهﻴﺪ ﮐﻪ او در زﻣﺎن ﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬ﺷﻤﺎ را ارﺗﻘﺎء دهﺪ‪.‬‬

‫‪٣٩‬‬

‫‪ -۵‬راﻩ دادن ﮔﻨﺎﻩ ﺑﻪ دل و ﻣﺨﺪوش ﺷﺪن ﻓﮑﺮ‬ ‫اﻣﺜﺎل ‪ ٢٣:۴‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﺎدﺁورﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ دل ﺧﻮد را از ﮔﻨﺎﻩ و ﻓﺮﻳﺒﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪهﻤﺮاﻩ دارد‪ ،‬دور ﻧﮕﺎﻩ دارﻳﻢ‪” :‬ﻣﻮاﻇﺐ اﻓﮑﺎرت ﺑﺎش‪ ،‬زﻳﺮا زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن از اﻓﮑﺎرش ﺷﮑﻞ ﻣﯽﮔﻴﺮد‪ “.‬وﻗﺘﯽ در ﭘﯽ ﺗﺸﺨﻴﺺ اﻳﻦ اﻣﺮ هﺴﺘﻴﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاهﺪ در ﭼﻪ ﺟﺎﻳﯽ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﺬارﻳﺪ دل‬ ‫ﺷﻤﺎ را ﺗﻔﺘﻴﺶ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد دارم وﻗﺘﯽ ﺷﺒﺎﻧﯽ ﺟﻮان ﺑﻮدم‪ ،‬اﻧﺘﻈﺎرات‬ ‫زﻳﺎدﯼ از ﺧﺪﻣﺘﻢ داﺷﺘﻢ ﺗﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﮔﻴﺮم‪ .‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ دﻋﻮت‬ ‫ﺧﺪا از ﻣﻦ اﻳﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺷﺒﺎن ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ ﮐﻮﭼﮑﯽ در ﺷﻬﺮﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ‬ ‫هﺮﮔﺰ ﻧﺎﻣﺶ را ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﺑﻮدم‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد دارم ﮐﻪ ﭼﻘﺪر دﻟﺴﺮد ﺷﺪﻩ ﺑﻮدم‪ .‬ﺗﺎ‬ ‫اﻳﻨﮑﻪ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺧﻮاﻧﺪم از ﻓﺮاﻧﺴﻴﺲ ﺷِﻴﻔِﺮ ﺑﻪ ﻧﺎم ”هﻴﺞ ﻓﺮد ﮐﻮﭼﮑﯽ و هﻴﭻ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻮﭼﮑﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد“‪ .‬ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪن ﺁن ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺷﺪم ﮐﻪ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا‬ ‫هﺮ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪهﺎ ﭘﯽ ﺑﺮدم ﮐﻪ ﺧﺪا از روﯼ ﭼﻪ ﺣﮑﻤﺘﯽ ﻣﺮا‬ ‫در ﺁن ﻣﺤﻞ ﮐﻮﭼﮏ ﮔﻤﺎردﻩ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮات ﺑﺰرﮔﯽ در ﻣﻦ ﺑﻪوﺟﻮد‬ ‫ﺁورد‪ .‬ﺧﺪا را ﺑﺮاﯼ ﺁن ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﺷﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ در ﺁن درﺳﻬﺎﯼ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺑﯽ ﺁﻣﻮﺧﺘﻢ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺧﺪا در زﻣﺎن ﻣﻘﺮر‪ ،‬ﻣﺮا ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻓﺮا‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﻣﻌﺮض دﻳﺪ ﻗﺮار داﺷﺖ‪.‬‬

‫‪ -۶‬اﺗﺨﺎذ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻘﺎق در ﮐﻠﻴﺴﺎ ﻣﯽﺷﻮد‬ ‫در اﻣﺜﺎل ‪ ١٩:۶‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﻴﻢ ﮐﻪ ﺷﺶ ﻣﻮرد هﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ از ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﺮت دارد؛ ﻳﮑﯽ از ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ ”ﮐﻪ در ﻣﻴﺎن دوﺳﺘﺎن ﺗﻔﺮﻗﻪ‬ ‫ﻣﯽاﻧﺪازد‪ “.‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﮐﻪ اﺗﺨﺎذ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮوز‬

‫‪٤٠‬‬

‫ﺗﻔﺮﻗﻪ در ﮐﻠﻴﺴﺎ ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﮐﺎر ﺧﻄﺮﻧﺎﮐﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪهﻨﮕﺎم ﻧﻮﺷﺘﻦ اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ‪،‬‬ ‫در ﺣﺎل ﺑﺎزدﻳﺪ از ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﯽ هﺴﺘﻢ ﮐﻪ در ﺁن‪ ،‬ﻳﮑﯽ از رهﺒﺮان‪ ،‬ﮔﺮوهﯽ‬ ‫را در ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺷﺒﺎن ﺑﺮ اﻧﮕﻴﺨﺘﻪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫درﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎن اراﺋﻪ ﻧﻤﯽدهﺪ‪ ،‬و اﻳﻨﮑﻪ ﺧﻮدش ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺎر ﺑﻬﺘﺮﯼ‬ ‫اﻧﺠﺎم دهﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ دﻋﻮت ﻣﻮرد ادﻋﺎﯼ او‪ ،‬ﺑﺮوز ﺷﻘﺎق در ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺖ ﭼﻨﻴﻦ دﻋﻮﺗﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﻮﻳًﺎ ﻣﻮرد ﺳﺆال ﻗﺮار ﮔﻴﺮد‪ .‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﺧﺪا ﮐﺴﯽ را دﻋﻮت ﮐﻨﺪ ﺗﺎ اﺗﺤﺎد ﮐﻠﻴﺴﺎ را ﺑﺮ هﻢ زﻧﺪ؟ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺧﺪاﭘﺴﻨﺪاﻧﻪ اﻳﻦ ﻣﯽﺑﻮد ﮐﻪ اﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ﺷﺒﺎن هﻤﮑﺎرﯼ ﮐﻨﺪ و دﺳﺖ او‬ ‫را در ﺧﺪﻣﺖ ﻗﻮﯼ ﺳﺎزد‪ ،‬ﻧﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺑﻪ او ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻨﺪ و ﺳﺒﺐ ﺑﺮوز ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫رﻧﺠﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را هﺪاﻳﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﭼﻨﻴﻦ هﺪاﻳﺘﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺮوز ﺷﻘﺎق در ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺎز‬ ‫اﻳﺴﺘﻴﺪ و در هﺪاﻳﺖ ﺧﻮد ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﻴﺪ‪ .‬ﭼﺮا ﺧﺪا ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺴﯽ را هﺪاﻳﺖ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﺶ را ﺑﺪرد؟ ﺁﻳﺎ او ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ راﻩ ﺳﺎزﻧﺪﻩاﯼ ﭘﻴﺪا ﮐﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫هﻤﻪ ﺑﺎ هﻢ هﻤﮑﺎرﯼ ﮐﻨﻨﺪ و ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ ﻣﺘﺤﺪﯼ ﺑﻨﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺗﺎ او ﺟﻼل ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ‬ ‫ﺑﻴﺎﺑﺪ؟‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ دارم اﺷﺘﺒﺎهﺎت ﺑﺴﻴﺎر دﻳﮕﺮﯼ ﻧﻴﺰ هﺴﺖ ﮐﻪ هﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﻪهﻨﮕﺎم‬ ‫ﺗﻼش ﺑﺮاﯼ وﻓﺎدار ﻣﺎﻧﺪن ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪﻩاﻳﻢ‪ .‬در ﺧﺎﺗﻤﻪ اﻳﻦ‬ ‫اﻧﺪرز را ﻣﯽدهﻢ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ و ﻳﻘﻴﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ هﺪاﻳﺖ‬ ‫ﺷﻤﺎ از ﺟﺎﻩﻃﻠﺒﯽﺗﺎن ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ از ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻠﻮ رﻓﺘﻦ ﺑﺪون‬ ‫هﺪاﻳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺑﻪ ﻋﻮاﻗﺒﯽ ﻣﻨﻔﯽ و درد و رﻧﺞ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪٤١‬‬

‫ﺑﺨﺶ هﻔﺘﻢ‬

‫ﺷﺎﮔﺮدﯼ ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﺑﯽﻟﻴﺎﻗﺘﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫ﻳﮑﯽ از ﺣﻴﺮتاﻧﮕﻴﺰﺗﺮﻳﻦ ﭘﻴﺎﻣﻬﺎﯼ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا از‬ ‫اﻧﺴﺎنهﺎﯼ ﺳﺎدﻩ ﺑﺮاﯼ اهﺪاف ﺁﺳﻤﺎﻧﯽاش اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬در ﺳﺮاﺳﺮ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺷﺎهﺪ اﻳﻦ هﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا اﻧﺴﺎنهﺎﯼ ﻋﺎدﯼ را‬ ‫ﺑﺮاﯼ وﻇﺎﻳﻔﯽ ﺧﺎص اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻌﺠﺐ ﺷﻤﺎ ﺷﻮد ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪاﻧﻴﺪ اﮐﺜﺮ اﻓﺮادﯼ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ‪ ،‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﻋﻮت او ﻣﻘﺎوﻣﺖ‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬در واﻗﻊ‪ ،‬در دل ﺑﺴﻴﺎرﯼ از اﻓﺮادﯼ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ واﺣﺪ وﺟﻮد داﺷﺖ‪ :‬اﻳﺸﺎن ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎور ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﻻﻳﻖ ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﺠﻬﺰ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻣﺎ را ﺑﺴﻮﯼ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﻬﻤﯽ در زﻣﻴﻨﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫دﻋﻮت ﺧﺪا از ﻣﺎ هﺪاﻳﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬و ﺁن ﺑﻬﺎﻧﻪهﺎﻳﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﮔﺮد ﻧﺎﻻﻳﻖ‬ ‫در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﻋﻮت روﺷﻦ ﺧﺪا اراﺋﻪ ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﻣﻬﻢ‪ ،‬زﻳﺮا هﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﺑﺴﻴﺎرﯼ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ از ﺳﻮﯼ ﺧﺪا دﻋﻮت ﺷﺪﻩاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎرﯼ از اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻓﺮوﺗﻦ ﻧﻴﺰ هﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ درﺳﺖ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ‪ ،‬ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﺎل اﺳﺖ ﺧﺪا ﺁﻧﺎن را دﻋﻮت‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ را ﺑﺮاﯼ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﻢ ﮐﻪ اﺷﺘﻴﺎق ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫دارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ واﺟﺪ ﺷﺮاﻳﻂ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬و ﻧﻴﺰ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺣﻴﺮت ﺷﻤﺎ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﻴﺪ ﻳﮑﯽ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ رهﺒﺮان در‬ ‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‪ ،‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﻋﻮت ﺧﺪا ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﯽﮐﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺗﺮدﻳﺪ داﺷﺖ‬

‫‪٤٢‬‬

‫ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﭼﻮن او را ﺑﻪﮐﺎر ﮔﻴﺮد‪ .‬ﺧﺪا ﺑﺎ ﺷﮑﻴﺒﺎﻳﯽ ﺑﻪ هﺮ‬ ‫ﻳﮏ از ﺑﻬﺎﻧﻪهﺎﯼ او ﮔﻮش ﻓﺮا داد و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن داد ﮐﻪ ﭼﺮا‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪهﺎﻳﺶ ﻣﺸﺮوع ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﮐﻨﻮن ﻣﺎ ﻧﮕﺎهﯽ ﺟﺪﯼ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻮﺳﯽ و‬ ‫ﺗﺮﺳﻬﺎ و ﺗﺮدﻳﺪهﺎﯼ او ﻣﯽاﻧﺪازﻳﻢ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ دﭼﺎر وﺿﻌﻴﺘﯽ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﭘﺲ ﻧﻴﺎز دارﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﮔﻮش دهﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﻮﺳﯽ و اﺣﺴﺎس ﺑﯽﻟﻴﺎﻗﺘﯽ او‬ ‫دﻋﻮت ﻣﻮﺳﯽ زﻣﺎﻧﯽ در رﺳﻴﺪ ﮐﻪ او ﻃﺒﻖ ﻣﻌﻴﺎرهﺎﯼ اﻣﺮوزﯼ‪،‬‬ ‫ﻣﺮدﯼ ﺳﺎﻟﺨﻮردﻩ ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ هﺸﺘﺎد ﺳﺎل داﺷﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ او ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﺮد‬ ‫ﮐﻪ ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را ﮐﺮدﻩ و ﻗﻄﻌًﺎ در ﭘﯽ دﻋﻮت ﺟﺪﻳﺪﯼ از ﻃﺮف ﺧﺪا ﻧﺒﻮد‪.‬‬ ‫ﺳﻔﺮ زﻧﺪﮔﯽ او را ﻣﯽﺗﻮان ﺑﻪ ﺑﺨﺸﻬﺎﯼ ﭼﻬﻞﺳﺎﻟﻪ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮐﺮد‪ .‬ﭼﻬﻞ ﺳﺎل‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﻇﺎهﺮًا ﺑﺮاﯼ ﺧﺪا ﻓﺎﻳﺪﻩﻣﻨﺪ ﻧﺒﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻮﺳﯽ واﻗﻌًﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﺮد‬ ‫ﮐﻪ هﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻣﯽداﻧﺪ؛ در ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻧﺒﻮد و ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮد ﺑﮑﻮﺷﺪ‬ ‫ﮐﻨﺘﺮل اﻣﻮر را ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮد ﺑﮕﻴﺮد‪ .‬وﻗﺘﯽ او ﻓﺮﻳﺎد ﻳﮑﯽ از هﻢﻧﮋادان‬ ‫ﺧﻮد را ﺷﻨﻴﺪ‪ ،‬واﮐﻨﺶ او ﻗﺘﻞ ﻣﺼﺮﯼ ﺳﺘﻤﮑﺎر ﺑﻮد؛ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫او از ﻣﺼﺮ ﺑﻪ ﻣَﺪﻳﺎن ﺑﮕﺮﻳﺰد‪ .‬او ﭼﻬﻞ ﺳﺎل ﺑﻌﺪﯼ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را در‬ ‫ﺁﻧﺠﺎ ﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬در ﻃﻮل اﻳﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺎور رﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﭼﻴﺰﯼ‬ ‫ﻧﻤﯽداﻧﺪ و ارزﺷﯽ ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺎ درﺳﺖ در هﻤﻴﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺛﻤﺮﻩهﺎﻳﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ در زﻧﺪﮔﯽ او ﭘﺪﻳﺪ ﻣﯽﺁﻣﺪ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﻴﻢ ﮐﻪ او ﻓﺮوﺗﻦﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮد روﯼ‬ ‫زﻣﻴﻦ ﮔﺮدﻳﺪ؛ ﭘﺲ ﺗﺼﺎدﻓﯽ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ دﻋﻮت ﺧﺪا زﻣﺎﻧﯽ در رﺳﻴﺪ ﮐﻪ او‬ ‫در اﺛﺮ ﺟﺮﻳﺎن زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ﺷﮑﺴﺘﻪ و ﻓﺮوﺗﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد‪ .‬ﺧﺪا در ﺑﻮﺗﻪ ﺁﺗﺶ ﺑﺮ‬

‫‪٤٣‬‬

‫او ﻇﺎهﺮ ﺷﺪ و از او ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﮐﺎرﯼ را اﻧﺠﺎم دهﺪ ﮐﻪ او ﻣﯽداﻧﺴﺖ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺁن ﺑﺎ ﻗﺪرت اﻧﺴﺎﻧﯽاش ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا از او ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺑﺮود و از ﻓﺮﻋﻮن ﺑﺨﻮاهﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﯽ اﺳﺮاﺋﻴﻞ را رهﺎ ﺳﺎزد‪ .‬دﻋﻮت‬ ‫ﺧﺪا اﻏﻠﺐ زﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﮐﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩاﻳﻢ و ﺑﺎ درد‪ ،‬از ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ‬ ‫ﺧﻮد ﺁﮔﺎهﻴﻢ‪ .‬در ﺧﺮوج‪ ،‬ﻓﺼﻞهﺎﯼ ‪ ٣‬و ‪ ،۴‬اﻳﻦ اﻓﺘﺨﺎر را دارﻳﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮﯼ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺧﺪا و ﻣﻮﺳﯽ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ‪ .‬ﺳﻌﯽ ﮐﻨﻴﺪ ﺗﺸﺨﻴﺺ دهﻴﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻬﺎﻧﻪهﺎﻳﯽ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﻮﺳﯽ دارﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻬﺎﻧﻪ اول‪” :‬ﻣﻦ ﮐﻴﺴﺘﻢ؟“‬ ‫ﻣﻮﺳﯽ از ﺧﺪا ﭘﺮﺳﻴﺪ‪” :‬ﻣﻦ ﮐﻴﺴﺘﻢ؟“ )ﺧﺮوج ‪ .(١١:٣‬اﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ او‬ ‫ﺣﺎﮐﯽ از اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ او در ﺧﺼﻮص هﻮﻳﺖ و ارزش ﺧﻮد‪ ،‬ﭼﻘﺪر‬ ‫اﺣﺴﺎس ﻋﺪم اﻣﻨﻴﺖ ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ او ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣﯽاﻧﺪﻳﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺎرﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ هﺮ ﭘﺴﺮ دوازدﻩﺳﺎﻟﻪ ﻧﻴﺰ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﮑﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﮑﻪ‬ ‫او ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺗﺤﺼﻴﻼت روزﮔﺎر ﺧﻮد را داﺷﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﭼﻨﺎن ﺧﻮار ﺷﺪﻩ ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادﻩ ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ اﺣﺴﺎﺳﯽ ﻧﻈﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮﺳﯽ دارﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﺪا ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‪” :‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺧﻮاهﻢ ﺑﻮد“ )ﺁﻳﻪ‬ ‫‪ .(١٢‬ﮔﻮﻳﺎ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﯼ ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﻳﺪ‪” :‬ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫»ﺗﻮ« ﮐﻪ هﺴﺘﯽ؛ ﻣﻬﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺧﺪا هﺴﺘﻢ‪ ،‬ﭼﻪ ﮐﺎرﯼ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ‬ ‫از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻮ اﻧﺠﺎم دهﻢ‪ “.‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺧﺪا ﺑﺮاﯼ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻓﺮﻣﺎﻳﺶ ﺧﻮد‪ ،‬وﻋﺪﻩاﯼ ﺑﻪ‬ ‫او داد‪” :‬ﻋﻼﻣﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺗﻮ را ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩام‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﻮن ﻗﻮم را از‬

‫‪٤٤‬‬

‫ﻣﺼﺮ ﺑﻴﺮون ﺁوردﯼ‪ ،‬ﺧﺪا را ﺑﺮ اﻳﻦ ﮐﻮﻩ ﻋﺒﺎدت ﺧﻮاهﻴﺪ ﮐﺮد“ )ﺧﺮوج‬ ‫‪.(١٢:٣‬‬

‫ﺑﻬﺎﻧﻪ دوم‪” :‬ﺗﻮ ﮐﻴﺴﺘﯽ؟“‬ ‫ﺣﺎﻻ ﻣﻮﺳﯽ دوﻣﻴﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺧﻮد را ﻣﻄﺮح ﻣﯽﮐﻨﺪ و از ﺧﺪا ﻣﯽﭘﺮﺳﺪ ﮐﻪ‬ ‫”او“ ﮐﻴﺴﺖ )ﺧﺮوج ‪” .(١٣:٣‬ﻧﺎم ﺗﻮ ﭼﻴﺴﺖ؟“ ﻣﻮﺳﯽ در ﻣﻮرد ﻣﺎهﻴﺖ‬ ‫و ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻬﯽ دﭼﺎر ﺗﺮدﻳﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺳﺎﻟﻬﺎﻳﯽ ﮐﻪ در ﺑﻴﺎﺑﺎن ﮔﺬراﻧﺪﻩ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﻋﻤﻴﻘًﺎ ﺑﺮ او اﺛﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد؛ او ﻧﻪ ﻓﻘﻂ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺧﻮد را از دﺳﺖ‬ ‫دادﻩ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﺧﺪا را ﻧﻴﺰ از ﮐﻒ دادﻩ ﺑﻮد‪ .‬ﺧﺪا در ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد‪” :‬هﺴﺘﻢ ﺁﻧﮑﻪ هﺴﺘﻢ“ و ﻓﺮﻣﻮد ﮐﻪ او ﺧﺪاﯼ ﭘﺪران اﻳﺸﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺳﺨﺘﯽهﺎﯼ زﻧﺪﮔﯽ دل ﺷﻤﺎ را ﺳﺨﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ و ﺑﺎ ﺧﺪا ﺳﻠﻮﮎ‬ ‫ﻧﻤﯽﮐﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ دﻋﻮت ﺧﺪا ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺪاﯼ او ﮐﻪ ﺷﻤﺎ را ﻧﺰد ﺧﻮد ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﮔﻮش ﺑﺴﭙﺎرﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺳﻮم‪” :‬ﻣﺮا ﻧﺨﻮاهﻨﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ“‬ ‫ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ هﻨﻮز ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎز ﮔﻔﺖ‪” :‬هﻤﺎﻧﺎ ﻣﺮا ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻧﺨﻮاهﻨﺪ ﮐﺮد“ )ﺧﺮوج ‪ .(١:۴‬ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ دﭼﺎر ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺮﺳﯽ ﻧﺸﺪﻩاﻳﺪ؟‬ ‫”ﺁﻳﺎ ﻣﺮدم ﻣﺮا ﺧﻮاهﻨﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ؟“ ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد از ﺧﺎدﻣﻴﻦ ﻣﺸﺘﺎق ﮐﻪ ﺧﻮد را‬ ‫در ﭘﺲ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺮﺳﯽ ﭘﻨﻬﺎن ﻧﮑﺮدﻩاﻧﺪ! ﭘﺎﺳﺦ ﺧﺪا اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ را ﻓﺮا‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ او اﻋﺘﻤﺎد ﮐﻨﻴﻢ؛ در اﻳﻨﺼﻮرت‪ ،‬او ﻋﻤﻞ ﺧﻮد را در‬

‫‪٤٥‬‬

‫زﻧﺪﮔﯽ و ﺧﺪﻣﺘﻤﺎن ﺛﺎﺑﺖ ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺮط اﻳﻨﮑﻪ اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ را ﺑﻪ‬ ‫او ﺑﺪهﻴﻢ‪ .‬او ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ اﻃﻤﻴﻨﺎن داد ﮐﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﻣﺖ او ﭼﻨﺎن ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ هﻤﮕﺎن ﺑﻪروﺷﻨﯽ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﮐﻪ او را ﺧﺪا ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺮس از اﻧﺴﺎن ﻓﻠﺞﮐﻨﻨﺪﻩ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﺗﺮس ﻣﺎ از ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬دﻳﮕﺮ از‬ ‫دﻋﻮت او ﻓﺮار ﻧﺨﻮاهﻴﻢ ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ دﻟﻴﺮﯼ ﺁن را ﺧﻮاهﻴﻢ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻬﺎﻧﻪ ﭼﻬﺎرم‪” :‬ﻣﻦ ﻓﺼﻴﺢ ﻧﻴﺴﺘﻢ“‬ ‫ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﻇﺎهﺮًا ﺑﻬﺎﻧﻪاﯼ دﻳﮕﺮﯼ ﺑﺮاﯼ ﻓﺮار از دﻋﻮت اﻟﻬﯽ ﻧﺪاﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﻼش دﻳﮕﺮﯼ ﮐﺮد ﺗﺎ ﺧﺪا را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺳﺎزد ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺮاﯼ اﻳﻦ‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬او ﻋﺪم ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ ﺧﻮد را در ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﻣﻄﺮح ﮐﺮد‪” :‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮدﯼ ﻓﺼﻴﺢ ﻧﻴﺴﺘﻢ‪ ،‬ﻧﻪ در ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬و ﻧﻪ از وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﺧﻮد ﺳﺨﻦ‬ ‫ﻼ ﺑﻪ ﺑﯽارزش ﺑﻮدن ﺧﻮد اﺷﺎرﻩ ﮐﺮدﻩ‬ ‫ﮔﻔﺘﯽ“ )ﺧﺮوج ‪ .(١٠:۴‬ﻣﻮﺳﯽ ﻗﺒ ً‬ ‫ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽهﺎﯼ ﺧﻮد اﺷﺎرﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﻇﺎهﺮًا اﻳﻦ ﭼﻬﻞ ﺳﺎل‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ در ﺑﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬هﺮ ﻧﻮع اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺴﯽ را از او ﺳﺘﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮد‪ .‬ﮐﺪاﻣﻴﮏ‬ ‫از ﻣﺎ در ﻣﻘﻄﻌﯽ از ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﻧﮑﺮدﻩ ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ ﻻزم را‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﻧﺪارد؟ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﺮا ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﺪﻣﺖ در ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ‬ ‫اﻧﮕﻠﻴﺴﯽزﺑﺎن را رهﺎ ﮐﻨﻢ و ﺷﺒﺎن ﺗﻤﺎموﻗﺖ ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ ﻓﺎرﺳﯽزﺑﺎن ﮔﺮدم‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺪا ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ ﻣﯽﮐﺮدم ﮐﻪ ﻣﻬﺎرت ﻻزم را در اﻳﻦ زﺑﺎن ﻧﺪارم و ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺧﻨﺪﻳﺪ‪ .‬ﻓﺮﻣﺎﻳﺶ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﺗﺴﻼﯼ ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮد‪” :‬ﻣﻦ ﺑﺎ زﺑﺎﻧﺖ ﺧﻮاهﻢ ﺑﻮد و هﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﯽ‪ ،‬ﺗﻮ را ﺧﻮاهﻢ‬ ‫ﺁﻣﻮﺧﺖ“ )‪ .(١٢:۴‬وﻋﺪﻩ ﺧﺪا در ﺧﺼﻮص ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ از ﻃﺮﻳﻖ‬

‫‪٤٦‬‬

‫ﺿﻌﻒهﺎﯼ ﻣﺎ‪ ،‬ﭼﻪ ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﻴﺰ و ﺗﺴﻠﯽﺑﺨﺶ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ دﻳﺪﻩام ﮐﻪ ﺧﺪا‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرﯼ از ﮐﺴﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺑﺮاﯼ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ را ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺁﻧﺎن را ﺑﺎ ﻗﻮت ﺑﻪﮐﺎر ﺑﺮدﻩ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺗﻼش‪ :‬ﮐﺲ دﻳﮕﺮﯼ را ﺑﻔﺮﺳﺖ!“‬ ‫ﻼ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺗﺼﻮر ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن دﻳﮕﺮ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺎﻣ ً‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا او را ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪﻩ و ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ اﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﺪ؛ اﻣﺎ او هﻨﻮز‬ ‫ﻳﮏ ﺑﻬﺎﻧﻪ دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ داﺷﺖ‪” :‬اﺳﺘﺪﻋﺎ دارم‪ ،‬اﯼ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﻔﺮﺳﺘﯽ ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺖ هﺮ ﮐﻪ ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﯽ“ )‪ .(١٣:۴‬او هﻨﻮز ﺧﻮد را ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮد و ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎور ﺑﻮد ﮐﻪ ﮐﺴﺎن دﻳﮕﺮﯼ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﮐﺎر را‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ از او اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ هﻢ ﺑﻪدﻧﺒﺎل ﺑﻬﺎﻧﻪاﯼ ﺑﻮد ﮐﻪ اﻳﻦ ﮐﺎر را اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻧﺪهﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل زﻳﺎد‪ ،‬ﺧﺪا ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﺁﻣﺪ زﻳﺮا ﻣﻮﺳﯽ ﺷﺪﻳﺪًا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او‬ ‫ﺑﯽاﻋﺘﻤﺎد ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺧﺪا از ﺳﺮ ﻓﻴﺾ‪ ،‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﮐﻪ هﺎرون را ﮐﻪ زﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻓﺼﻴﺢﺗﺮ از او داﺷﺖ هﻤﺮاﻩ او ﺳﺎزد و ﮔﺮوهﯽ را ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ‬ ‫وﺟﻮد ﺁورد‪ .‬در اﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮا‪ ،‬درﺳﯽ ﺑﺮاﯼ هﻤﻪ ﻣﺎ وﺟﻮد دارد‪ ،‬و ﺁن اﻳﻨﮑﻪ‬ ‫در زﻣﻴﻨﻪهﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺿﻌﻴﻒ هﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ هﺎروﻧﯽ ﻓﺮاهﻢ ﺳﺎزد‬ ‫ﺗﺎ در ﮐﻨﺎر ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ و ﻣﺎ را در اﻧﺠﺎم دﻋﻮﺗﻤﺎن ﻳﺎرﯼ دهﺪ‪.‬‬ ‫دﻋﺎﯼ ﻣﻦ اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺷﻤﺎ را ﺧﺪا ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪﻩ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﺳﯽ اﺣﺴﺎس ﺑﯽﻟﻴﺎﻗﺘﯽ ﻧﮑﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ در ﭘﺎﺳﺦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ‪:‬‬ ‫”ﻟﺒﻴﮏ اﯼ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺮا ﺑﻔﺮﺳﺖ!“‬

‫‪٤٧‬‬

‫ﺑﺨﺶ هﺸﺘﻢ‬

‫ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق‬ ‫»”ﮐﻪ را ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ؟ و ﮐﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﻣﺎ ﺑﺮود؟“ ﮔﻔﺘﻢ‪” :‬ﻟﺒﻴﮏ‪ ،‬ﻣﺮا‬ ‫ﺑﻔﺮﺳﺖ!“« )اﺷﻌﻴﺎ ‪.(٨:۶‬‬ ‫در ﺑﺮرﺳﯽ ﺧﻮد ﺑﻪﻣﻨﻈﻮر درﮎ اﻟﻬﻴﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ دﻋﻮت ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﻃﺒﻖ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺗﺎ اﻳﻨﺠﺎ اﮐﺜﺮ ﺟﻨﺒﻪهﺎﯼ ﺁن را ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮار‬ ‫دادﻳﻢ؛ اﮐﻨﻮن ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﺑُﻌﺪ دﻳﮕﺮ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﺧﻮاهﻴﻢ ﮐﺮد‪ .‬اﻣﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﺎ ﺷﺒﻴﻪ ﻣﺎﺟﺮاﯼ ﻣﺮدﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ وارد ﺁﺳﺎﻧﺴﻮر ﺷﺪ‬ ‫ﮐﻪ در هﺮ ﭼﻬﺎر دﻳﻮارﻩ ﺁن‪ ،‬ﺁﻳﻨﻪ ﺑﻮد؛ ﺑﺮاﯼ ﭼﻨﺪ ﻟﺤﻈﻪ‪ ،‬او ﺑﺎ ﺟﻨﺒﻪهﺎﻳﯽ‬ ‫ﻼ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮد‪ .‬اﻣﻴﺪ ﻣﻦ اﻳﻦ ﺑﻮدﻩ ﮐﻪ اﻳﻦ‬ ‫از ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ روﺑﺮو ﺷﺪ ﮐﻪ ﻗﺒ ً‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ در زﻣﻴﻨﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ دﻋﻮت اﻟﻬﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﺮدﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع را ﺗﺎ ﺣﺪ اﻣﮑﺎن از ﺟﻨﺒﻪهﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ دﻳﺪﻩ‪ ،‬و ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ دﻟﮕﺮم ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬اﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت‬ ‫ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق ﺧﻮاهﻴﻢ ﭘﺮداﺧﺖ‪.‬‬

‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق‬ ‫ﺑﺮاﯼ اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪ ،‬ﺑﺠﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ و ﺧﺪﻣﺖ ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل‬ ‫ﻧﻈﺮﯼ ﺑﻴﻔﮑﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﮐﻪ او ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ”ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق“ در‬ ‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﮐﻪ او در ﻧﻮﺷﺘﻪهﺎﯼ ﺧﻮد اﻳﻦ‬

‫‪٤٨‬‬

‫اﻣﮑﺎن را ﻓﺮاهﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ درون ﻗﻠﺐ و ﻓﮑﺮش ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﻢ‪ ،‬و ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ‪ ،‬اﺻﻮﻟﯽ را ﺑﺮاﯼ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﻪدﺳﺖ ﺁورﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﺳﯽ‪ ،‬هﻤﻮارﻩ ﺧﺎدﻣﯽ ﻣﺸﺘﺎق ﻧﺒﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺧﺪا از ﻃﺮﻳﻖ ﮐﺎر‬ ‫روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬او را دﮔﺮﮔﻮن ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺧﺪا اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻌﻠﻪ اﺷﺘﻴﺎق را‬ ‫در دل ﺧﺎدم ﻓﺮوزان ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﮐﺎر ﻣﻘﺪس در ﭘﻮﻟﺲ ﭼﻪ ﺑﻮد؟‬

‫اﻃﻤﻴﻨﺎن از دﻋﻮت ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ در اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ١:١‬ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﺪ‪” :‬ﭘﻮﻟﺲ‪ ،‬رﺳﻮل ﻋﻴﺴﯽ‬ ‫ﺢ ﻋﻴﺴﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﻪ اﻣﻴﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺣﮑﻢ ﻧﺠﺎتدهﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﺧﺪا و ﻣﺴﻴ ْ‬ ‫اﺳﺖ‪ “.‬ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق از دﻋﻮت ﺧﻮد اﻃﻤﻴﻨﺎن دارد؛ او در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل‬ ‫زﻧﺪﮔﯽاش ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻧﻴﺎز دارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪﻣﺖ اﻣﺮﯼ اﺳﺖ ﺑﺲ‬ ‫دﺷﻮار و هﻤﺮاﻩ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻴﺎﺗﯽ ﺑﺲ دردﻧﺎﮎ‪ .‬اﺧﻴﺮًا ﺧﺎدم دﻟﺸﮑﺴﺘﻪاﯼ‬ ‫ﻧﺰدم ﺁﻣﺪ و ﺑﺎ اﻧﺪوﻩ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪” :‬ﺗﺎ ﮐِﯽ ﺑﺎﻳﺪ اهﺎﻧﺖهﺎﯼ ﻗﻮم ﺧﺪا را ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﮐﻨﻢ؟“ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﮐﻪ دادم‪ ،‬ﻗﻄﻌًﺎ ﺁن ﭼﻴﺰﯼ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ او اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺖ‪” :‬ﺗﺎ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺗﻮ را دﻋﻮت ﮐﺮدﻩ ﮐﻪ ﺧﺪﻣﺘﺶ ﮐﻨﯽ!“ هﻴﭻ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺑﺪون‬ ‫درد ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ از دﻋﻮت ﺧﻮد اﻃﻤﻴﻨﺎن دارﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎدرﻧﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺳﺨﺘﺪل اداﻣﻪ دهﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻧﺘﺎﻳﺞ دﻟﺨﻮاﻩ را‬ ‫ﻧﻤﯽﺑﻴﻨﻴﻢ و ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﻮرد اﻧﺘﻈﺎر را درﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﻴﻢ‪ ،‬اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺑﻪ دﻋﻮت‬ ‫اﻟﻬﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ را ﺑﻪ اداﻣﻪ راﻩ دﻟﮕﺮم ﻣﯽﺳﺎزد‪.‬‬

‫‪٤٩‬‬

‫اﻃﺎﻋﺖ از ﻣﺸﻮرت ﮐﻠﻴﺴﺎ‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﺑﻪواﺳﻄﻪ ﺗﺄﻳﻴﺪﯼ ﮐﻪ از ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﺶ درﻳﺎﻓﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﻮد‬ ‫)اﻋﻤﺎل ‪ ،(٣-١:١٣‬از دﻋﻮت ﺧﻮد اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷﺖ‪ .‬او و ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ ﺻﺒﺮ‬ ‫ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﺸﺎن ﺳﻔﺮ ﺑﺸﺎرﺗﯽ اﻳﺸﺎن را ﺗﺄﻳﻴﺪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق‬ ‫ﺁﻣﺎدﻩ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﻮرت ﮐﻠﻴﺴﺎ ﮔﻮش ﻓﺮا دهﺪ و از ﺁن اﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮادرﯼ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ دارم ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ واﻋﻆ ﺑﺸﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻋﻄﺎﯼ ﻻزم‬ ‫را ﺑﺮاﯼ اﻳﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﮐﻠﻴﺴﺎﻳﺶ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻮﻋﻈﻪ او ﺷﺪ‪ ،‬او ﺁن‬ ‫ﮐﻠﻴﺴﺎ را ﺗﺮﮎ ﮐﺮد و ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ دﻳﮕﺮﯼ ﻳﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ او اﺟﺎزﻩ ﻣﻮﻋﻈﻪ داد‪.‬‬ ‫او ﭘﻴﺎﻣﯽ را ﮐﻪ ﺧﺪا از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﺑﻪ او ﻣﯽداد‪ ،‬ﻧﺎدﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺖ؛‬ ‫ﻟﺬا ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺧﺎدﻣﯽ ﺟﺎﻩﻃﻠﺐ و ﺳﺮﺳﺨﺖ‪.‬‬

‫اﻃﻤﻴﻨﺎن از ﻣﺴﺢ اﻟﻬﯽ‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﺑﻪ ﻣﺴﺢ ﺧﺎص ﺧﻮد اﺷﺎرﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬ﺷﮑﺮ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮد ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﯽ را ﮐﻪ ﻣﺮا ﺗﻘﻮﻳﺖ داد‪ ،‬ﭼﻮﻧﮑﻪ اﻣﻴﻦ‬ ‫ﺷﻤﺮدﻩ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﺪﻣﺘﻢ ﻣﻤﺘﺎز ﻓﺮﻣﻮد“ )اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(١٢:١‬ﺧﺪا‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ را ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﺢ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻔﻬﻮم ”ﻣﺴﺢ‬ ‫ﮐﺮدن“ در ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻋﻤﻴﻘﯽ دارد‪ .‬داود ﻧﻴﺰ ﺑﻪدﺳﺖ ﺳﻤﻮﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﻣﻘﺎم ﭘﺎدﺷﺎهﯽ ﻣﺴﺢ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺴﺢ ﮐﺮدن ﺑﻪﻣﻌﻨﯽ درﻳﺎﻓﺖ ﻗﺪرت ﺑﺮاﯼ‬ ‫دﻋﻮت اﻟﻬﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا وﻓﺎدارﯼ او را ﭘﺎداش داد و‬ ‫ﺑﻪ او ﻧﻴﺮوﯼ ﻓﻮق ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮد‪ .‬در دل ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق‬

‫‪٥٠‬‬

‫اﻳﻦ ﻳﻘﻴﻦ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺨﻮاهﺪ از ﺣﻀﻮر ﻧﻴﺮوﺑﺨﺶ اﻟﻬﯽ در‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ارﺑﺎب ﺧﻮد و ﺑﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس وﻓﺎدار‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎر ﻏﻢاﻧﮕﻴﺰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﻢ ﺧﺎدﻣﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎرﯼ از‬ ‫اﺣﮑﺎم او را زﻳﺮ ﭘﺎ ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻮﻗﻊ دارﻧﺪ ﺧﺪا ﺧﺪﻣﺘﺸﺎن را ﺑﺮﮐﺖ‬ ‫ﺑﺪهﺪ‪.‬‬

‫ﺁﮔﺎهﯽ از ﺿﻌﻒهﺎﯼ ﺧﻮد‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﺑﺮ ﺿﺮورت ﺑﺮﺧﻮردارﯼ از دﻟﯽ ﻓﺮوﺗﻦ و ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫واﻗﻌﯽ از ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” .‬ﺳﺎﺑﻘ ًﺎ ﮐﻔﺮﮔﻮ و ﻣُﻀ ّﺮ و ﺳَﻘــَﻂﮔﻮ‬ ‫ﺑﻮدم‪ ،‬ﻟﻴﮑﻦ رﺣﻢ ﻳﺎﻓﺘﻢ از ﺁﻧﺮو ﮐﻪ از ﺟﻬﺎﻟﺖ در ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﯽ ﮐﺮدم“ )اول‬ ‫ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(١٣:١‬ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﺒﺎﻳﺪ از ﻳﺎد ﺑﺒﺮد ﮐﻪ ﺧﺪا او را‬ ‫از ﮐﺠﺎ ﺑﺮ ﺁوردﻩ‪ ،‬و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪﺳﺒﺐ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺳﻘﻮطﮐﺮدﻩ ﺧﻮد‪ ،‬ﻗﺎدر‬ ‫اﺳﺖ هﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺎز در ﮔﻨﺎﻩ ﺑﻴﻔﺘﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد دارم ﮐﻪ ﺑﺮادرﯼ در ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ در هﺮ ﺟﻠﺴﻪ ﻋﺒﺎدﺗﯽ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﺮﻳﺴﺖ‪ .‬ﻳﮏ ﺑﺎر ﻋﻠﺖ را از او ﺟﻮﻳﺎ‬ ‫ﺷﺪم‪ .‬ﭘﺎﺳﺨﺶ را هﺮﮔﺰ از ﻳﺎد ﻧﻤﯽﺑﺮم‪” :‬اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺷﻤﺎ را از ﮔﺪاﻳﯽ در‬ ‫ﮐﻮﭼﻪهﺎ ﻧﺠﺎت ﻣﯽداد و ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ هﺘﻠﯽ ﻟﻮﮐﺲ ﻣﯽﺑﺮد‪ ،‬ﺁﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﯽ را هﺮﮔﺰ از ﻳﺎد ﻣﯽﺑﺮﻳﺪ؟ اﻳﻦ هﻤﺎن ﮐﺎرﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﮐﺮد‪ ،‬و هﺮ ﺑﺎر ﮐﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ ،‬از ﺷﺎدﯼ ﻣﯽﮔﺮﻳﻢ‪“.‬‬

‫‪٥١‬‬

‫ﺟﻼل را ﺧﺪا ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎﻓﺖ ﮐﻨﺪ‬ ‫در ﻧﻮﺷﺘﻪهﺎﯼ ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻪ ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس‪ ،‬درﮎ او را از اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺷﺒﺎهﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ در ﮐﺴﯽ ﺑﻬﺘﺮ دﻳﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ از‬ ‫ﺿﻌﻒهﺎﯼ ﺧﻮد ﺁﮔﺎﻩ اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺎ در ﮐﺴﯽ ﮐﻪ اﺣﺴﺎس اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬در واﻗﻊ‪ ،‬در ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس اﻟﮕﻮﻳﯽ را ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽﮐﻨﻴﻢ از ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﺎ دﻋﻮت اﻟﻬﯽ روﻳﺎرو ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮد را ﻧﺎﮐﺎﻓﯽ اﺣﺴﺎس ﮐﺮدﻩاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺮ ﻣﻦ رﺣﻢ ﺷﺪ ﺗﺎ اول در ﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﺢ ﻋﻴﺴﯽ ﮐﻤﺎل ﺣﻠﻢ را ﻇﺎهﺮ ﺳﺎزد ﺗﺎ ﺁﻧﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﺑﻪﺟﻬﺖ ﺣﻴﺎت‬ ‫ﻣﺴﻴ ْ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﯽ ﺑﻪ وﯼ اﻳﻤﺎن ﺧﻮاهﻨﺪ ﺁورد‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﻢ“ )اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس‬ ‫‪ .(١۶:١‬ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق ﺁﻣﺎدﻩ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮕﺬارد ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪواﺳﻄﻪ ﺿﻌﻒهﺎﯼ‬ ‫ﺑﺸﺮﯼ او ﺑﺪرﺧﺸﺪ ﺗﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪاﯼ ﺑﺎﺷﺪ از ﻗﺪرت رهﺎﻳﯽﺑﺨﺶ ﻣﺴﻴﺢ‪ .‬اﺧﻴﺮًا‬ ‫ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺎدﺁورﯼ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﺎدر ﺗﺮزا از ﺧﺎﻧﻮادﻩاﯼ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﻘﻴﺮ ﺁﻣﺪ؛‬ ‫اﻣﺎ در ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ دﻋﺎ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪” :‬ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﺑﮕﺬار ﺗﺎ در دﺳﺖ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﺪادﯼ ﺑﺎﺷﻢ ﺗﺎ داﺳﺘﺎن زﻧﺪﮔﯽام را ﺑﻨﻮﻳﺴﯽ‪ “.‬ﺧﺪا ﺑﺎ وﻓﺎدارﯼ ﺑﻪ دﻋﺎﯼ او‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ داد‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ رﺳﻮل در ﺁﻳﻪ ‪ ،١٧‬ﺑﺮﮐﺘﯽ را ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺘﺶ اﻋﻼم‬ ‫ﻣﯽدارد و ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪” :‬ﺑﺎرﯼ‪ ،‬ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﺳﺮﻣﺪﯼ و ﺑﺎﻗﯽ و ﻧﺎدﻳﺪﻩ را‪ ،‬ﺧﺪاﯼ‬ ‫ﺣﮑﻴﻢ و وﺣﻴﺪ را اﮐﺮام و ﺟﻼل ﺗﺎ اﺑﺪاﻵﺑﺎد ﺑﺎد‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ!“ )اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس‬ ‫‪ .(١٧:١‬در ﻧﻬﺎﻳﺖ‪ ،‬هﺮ ﺧﺎدﻣﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺆال دﺷﻮار ﭘﺎﺳﺦ دهﺪ ﮐﻪ‬ ‫”ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺟﻼل را درﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽدارد؟“ وﻗﺘﯽ دﻳﮕﺮان ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ و‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬دوﺳﺖ دارﻳﺪ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ؟ از دﮐﺘﺮ وﻳﻠﻴﺎم ﻣﻴﻠﺮ‪،‬‬ ‫در واﭘﺴﻴﻦ روزهﺎﯼ زﻧﺪﮔﯽاش ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‪” :‬ﻣﯽﺧﻮاهﯽ ﺑﺮاﯼ ﭼﻪ دﻋﺎ‬

‫‪٥٢‬‬

‫ﮐﻨﻴﻢ؟“ ﭘﺎﺳﺦ داد‪” :‬دﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﺎم ﻋﻴﺴﯽ را ﻧﻨﮕﻴﻦ ﻧﺴﺎزم!“ ﻣﻦ‬ ‫دﮐﺘﺮ ﻣﻴﻠﺮ را ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ روح ﻣﺴﻴﺢ ﮐﻪ در او ﺑﻮد ﺑﻪ ﻳﺎد ﻣﯽﺁورم؛ و دﻋﺎ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺷﮑﻞ ﺑﻪ ﻳﺎد ﺁوردﻩ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﺎر ﭘﺎﻳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﺎل ﮐﻪ اﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ را ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﻣﯽﺑﺮم‪ ،‬ﻣﺎﻳﻠﻢ ﻳﺎدﺁورﯼ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ در‬ ‫ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﯼ زﻳﺎدﯼ از ﺧﺎدﻣﻴﻦ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ و ﻣﺸﺘﺎق وﺟﻮد دارد‬ ‫ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ درﺳﻬﺎﯼ ﻣﻬﻤﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ‪ .‬اﺑﺮاهﻴﻢ ”ﻣﺸﺘﺎق“ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫هﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺧﺪا دﻋﻮت ﻣﯽﮐﺮد ﺑﺮود؛ ﺷﻤﺎ ﭼﻄﻮر؟ اﺷﻌﻴﺎ ”ﻣﺸﺘﺎق“ ﺑﻮد‬ ‫ﺗﺎ هﺮ ﭼﻪ را ﮐﻪ ﺧﺪا ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻮد ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﭘﻴﺎﻣﺶ را رد ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ؛‬ ‫ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﺘﺎﻗﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﻼم ﺧﺪا وﻓﺎدار ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ‪ ،‬ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﻣﻮرد ﺗﻤﺴﺨﺮ‬ ‫واﻗﻊ ﺷﻮﻳﺪ؟ ﻳﻮﺷﻊ ”ﻣﺸﺘﺎق“ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻮﮐﻞ ﮐﻨﺪ و ﻣﻄﻴﻊ او ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﯽ وﻗﺘﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﺧﺪا ﺑﺎ ﻋﻘﻞ او ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﺒﻮد؛ ﺷﻤﺎ ﭼﻄﻮر؟ ﺁﻳﺎ ﺑﻪ هﺮ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﯽ از او اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽﮐﻨﻴﺪ؟ داﻧﻴﺎل ”ﻣﺸﺘﺎق“ ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺷﻌﻠﻪهﺎﯼ‬ ‫ﺳﻮزان ﺟﻔﺎ وﻓﺎدار ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﺧﺪا در ﮐﻨﺎر او اﻳﺴﺘﺎد؛ ﺷﻤﺎ ﭼﻄﻮر؟ ﺁﻳﺎ در‬ ‫ﻣﻴﺎن ﺷﻌﻠﻪهﺎﯼ ﺁﺗﺶ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖهﺎ و ﺁزارهﺎ اﺳﺘﻮار ﺧﻮاهﻴﺪ اﻳﺴﺘﺎد؟‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت ﺗﺎرﻳﺦ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﭘﺮ اﺳﺖ از ﺷﺮح ﺣﺎل ﻣﺮدان و زﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺎدﻣﻴﻨﯽ‬ ‫ﻣﺸﺘﺎق ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪﯼ ﺗﺎرﻳﺦ ﮐﻠﻴﺴﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ ،‬ﺁﻳﺎ ﻧﺎم ﺷﻤﺎ در‬ ‫ﻣﻴﺎن ﻧﺎم ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ و او را ﺧﻮب ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ؟ ﺑﺎدا ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ!‬

‫‪٥٣‬‬

‫ﺳﺎﻳﺮ ﻧﺸﺮﻳﺎت ﻣﺆﺳﺴﻪ ”ﺗﻌﻠﻴﻢ“‬ ‫● ﺧﻼﺻﻪ اﺻﻮل اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ )ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻟﻮﺋﻴﺲ ﺑﺮﮐﻬﻮف(‬ ‫● ﺗﺸﺨﻴﺺ ارادﻩ ﺧﺪا )ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت(‬ ‫● در ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ اهﻤﻴﺖ و ﺑﺰرﮔﯽ )ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت(‬ ‫● ﻣﻮﻋﻈﻪ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪﺳﯽ )ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت(‬ ‫● ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ )ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت(‬ ‫● ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪس و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓﺮزﻧﺪ )ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت(‬ ‫● ﻗﺪرت ﺑﺨﺸﺶ ﮐﺘﺎبﻣﻘﺪﺳﯽ )ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت(‬ ‫● ﺁﻳﻴﻦ ﺗﻌﻤﻴﺪ از ﭼﺸﻢاﻧﺪاز ﮐﻠﻴﺴﺎﯼ ﭘﺮزﺑﻴﺘﺮﯼ )ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت(‬ ‫● ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪا )ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت(‬ ‫● ﺗﺸﺨﻴﺺ دﻋﻮت اﻟﻬﯽ ﺑﺮاﯼ ﺧﺪﻣﺖ )ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت(‬ ‫● ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﻘﺪﺳﺎن )ﺑﺮرﺳﯽ ﻋﻄﺎهﺎﯼ اﻧﮕﻴﺰشدهﻨﺪﻩ روحاﻟﻘﺪس(‬ ‫)ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﺖ اﺳﺘﻴﻮﺁرت(‬

٥٤

٥٥

٥٦

Tat Stewart

Discerning God’s Call For Ministry

TALIM Ministries