Diez Cosas Que Siempre Quiso Saber Sobre El Postestructuralismo Y Nunca Se Animo A Preguntar

Diez Cosas que siempre quiso saber sobre el post-estructuralismo y nunca se animó a preguntar

Dirigida por Ricardo Esteves

¿Cuál es la realidad y cuál es la ficción?

¿Cómo interpretar sentido realidad confunde ficción?

podemos y dar a esta que se con esta

¿Desde donde, que punto de vista, debemos contemplar esta supuesta realidad en la que estamos sumergidos y moldea nuestra propia subjetividad?

¿Debemos pensar que es posible ese lugar, ese punto de vista que nos brinda una visión panorámica de la realidad? ¿Cómo podemos pensar –en estos

tiempos- la política, como algo múltiple, indeterminado y abierto?

Fin de la era Bush / Comienzo Era Obama

Significate Vacío

TERROR

Líder

Significate Vacío ESPERANZA

Líder

Afuera Constitutivo

Afuera Constitutivo

Migración Digital: Identidades Virtuales Sujetos Reales Procesos de Generación de Identidades Migración Digital: Lazos, vínculos a través de medios Traspaso de actividades Medios Digitales digitales. Migrantes Digitales: Nativos Digitales: Establecen vínculos digitales con Nativos de comunidades digitales. Lazos y miembros de sus comunidades vínculos que permiten establecimiento de reales identidades. Comunidades Reales Cominidades Digitales: Estar Excluido de la tecnología / conectabilidad está excluido de sus comunidades reales Garantizar el Acceso Universal a Inetrnet Acceso a tecnología: Articula otros derecho (luz electrica, etc,)

Política

Garantizar el Acceso a Sistemas Operativos Libres Sistemas Operativos de Código libre (GNU/Linux) En contra del monopolio de Windows

Crítica literaria: ¿Desde donde leer el texto de la ciencia política? Crítica a una región del discurso de la ciencia política. Premisa: La mayor contribución de (una región específica / los intelectuales orgánicos del New American Century Hungtington, Fukuyama, etc.) la ciencia política fue la guerra de Irak. Un discurso –Objetivo/Neutro- que habla sobre la distinción amigo enemigo. Este discurso hace la distinción amigo/enemigo. Un discurso que hace la distinción amigo/enemigo es un discurso político. La distinción amigo/enemigo es una distinción Afectiva / Subjetiva Este discurso desplaza la distinción afectiva/subetiva de amigo/enemigo a una distinción objetiva/neutra. Hipótesis Gramatológica a el texto es una entrada a un entramado de discursos tejidos por la trama de la escritura. Deconstrucción: Tomar distancia, desnaturalizar el texto rastreando su origen en otros textos. Lectura literaria: Leer el texto como una Ficción

Pintura Surrealista

Esto no son mil millones de dólares Una reflexión estética sobre la crisis financiera mundial.

Realidad Contemporánea

Crisis Financiera Internacional: desajuste entre el enunciado y la enunciación • Las instituciones financieras crearon un esquema al amaparo de la política en el que por medio del aumento en el precio de los bienes inmobiliarios para promover el crecimiento económico en los Estados Unidos. • El discurso de la economía fuerza la riqueza más allá de sus posibilidades reales. • Paradoja del Valor. • La realidad le reclamara al discurso una recomposición de la riqueza. • Darle un nuevo sentido al valor. La experiencia Estética: permite dar nuevos significados

Sexo, Droga, Rock ‘n’ Roll y Fotolog • • • • •

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Las identidades no son racionales, sino que se desarrollan a partir lo afectivo (fundado en lo sexual). Las identidades son inconsistentes. No pueden presentarse de forma acabada ni plegarse sobre algo fundado en lo Real. Esto es casi lo mismo que decir que no pueden haber identidades puras. Todo proceso de identificación implica al mismo tiempo una fraternización yy exclusión. exclusión. Esto Estohace hace que que los los procesos procesos de identificación en el fondo sean políticos. Las identidades no pueden ser suprimidas. La represión como estrategia defensiva no puede bloquear el retorno de lo reprimido de manera eficiente. La re- subjetivación de la política debería hacer posible una articulación equivalencial que preserve las singularidades identitarias que se constituyen en las demandas diferenciales creando un nuevo sujeto político. Las identidades poseen un elemento trágico. Así como en los mitos como el de Edipo, el Sujeto está entregado a un destino sobre el cual no tiene ningún control.

Conclusiones • El discurso politico permite articular identidades y constituir Sujetos Politicos. • Proponemos una critica (literaria) la ciencia politica norteamericana (regional) del proyecto New American Century • Migracion Digital: Nuevos procesos de Generacion de identidades. Politica de universalizacion de los derechos humanos y acceso al codigo (sistema operativo Linux) • Por una estetizacion de problemas politicos: Acceso a problemas politicos a traves de la experiencia estetica. • Los procesos de identificacion se dan a traves de cuestiones como El Sexo, Deoga, R’n’r y fotolog. 1. Identidades inconsistentes – Afectivas – Inclusion\exclusion –