Diamond Sutra In Chinese Character And Korean

剛

密

後

摩 什(Kumārajīva) , 密 ](一卷), 402년 성립, 梁 昭明太子(501~531) 分 ; [ 國大 ], 1238년.

[ 剛

會因 分

一

법회인유분

제일

如是我 . 一時, 佛在 여시아문

일시

人俱. 인

이 시

乞已,

善

걸 이

환 지

선현기청분

分

時, 시

敬

언

착 의 지

수 의 발

재

中, 卽從座

대중

중

즉 종 좌

희 유

세존

여래

多

발

三

선 재

삼보리

여 금

大乘

심

응

宗分

고

수보리

약

卵

약

난생

有想 생

壽

태생

제

체청

비무상

, 實无 실 무

수자상

여시

,

보살

약

无想 我

유상

어

기 성 중

차

이 좌

중생

즉 비

제

右 , 右

단 우 견

선

당 위

주

여 설

부촉

응 운

항복

기

제

소 설

. 善

운

심

세존

항복

제

기

,

보살

多

발

世尊!

伏其

하

念

선여인

유 연

세존

선 호 념

子善女人,

선남자

공

. 世尊!

云何

, 如來善 여래

합장

보살

하 주

伏其心.” “唯

여시

착 지

應云何住?

심

여 여

地, 合掌恭

우 슬

, 善咐囑

보살

提心,

수보리

!

摩

습생

令入

得

度

득 멸 도 자

보살

.

, 應如是

마하살

약

응

化

화생

아 개 령 입 무 여

, 卽

. 於其城中,

아뇩다라

원 요 욕

.”

문

제삼

提: “

불

오십

三

대승정종분

佛告

호념

三

三 提心, 應如是住, 如是

삼먁

五十

이백

坐.

부 좌

提! 如 所

선 재

今

.

念

선

三

보살

제

족 이

편

아뇩다라삼먁삼보리

善咐囑 부촉

걸 식

已, 敷座

세

, 偏

기

: “希有世尊! 如來善

: “善哉! 善哉!

선

사위대성

千二

중 천

二

선여인

불 언

.

비구

大城乞

입

. 收

반 식 흘

心?” 佛 심

, 入

발

여 대

제이

子善女人,

선남자

,

본 처

수보리

이 백 불

善

本

大 丘

기수급고독원

持

식 시

提在大

장로

佛

경

세존

孤 園,

사위국

時, 世尊 時,

구

제

國

불 재

,

열반

약

이

.’ 何以故? 하이고

伏其心: ‘所有一切

여시

항복

有

약

유색

기 심

无

소

,

무색

약

度之. 如是

멸 도 지

提!

수보리

여시

약

유

有想 유상

度

멸 도

보살

일체

무량

有我 유

약

아상

중생

想,

무상

无數 무수

人

인상

之 지

류

약

무변

중생상

,

비

중

妙

묘행무주분

住分

復 부

차

성

향 미 촉

보살

思

四

제사

提!

수보리

於

보살

味

법

布施.

不住

상

布施, 其

부 주

應

어 법

所住 ,

응 무 소

提!

보시

수보리

보시

주

복덕

불 가

량 부

불 야

思

량

여 소 교

如

여리실견분

사

야

提!

.

수보리

實 分

有

상 개 시

妄.

허망

능

提: “

以於

作是

막 작 시 설

如來悉 悉

, 是

여래

我

아상

실 지

心取

실 견

인상

취 상

以故? 고

천만

人

불

중생상

, 則 取

주

주 어 상

하이고

提! 於意云何? 東方 어의운하

남 서

北方四 上下 북방

사유

상하

약

동방

허공

可

허공

可思

량

가

가 사

住 布施 德, 亦復如是不可

무 주 상

보시

복덕

역 부

여시

불 가

如來不?” “不也. 世尊! 不可以 여래

상

상

, 卽

有

중생

시 제

부

불 야

, 卽

즉 비

즉 견

세존

불 가

.” 佛告

신 상

불

이 신 상

提: “凡所

고

수보리

범 소

如來.” 여래

득 문

여시

善根,

후 오 백 세

불

是

선근

중생

, 卽

멸후

句

언설

實信不?” 佛

장구

생 실 신

, 有持戒修 유 지

계 수 복

문 시

得如是 득 여

무

시

법상

壽

수자

我人

즉 착 아 인

.

亦无 역 무

이불

句乃 一念 내지

일념

삼사

생

오불

비

取 수자

법상

법상

信 .

시 제

하이고

즉

我人

착 아 인

. 是故不應取 고 불 응

취 법

중생

, 중생

壽

수자상

, 不應取 불

善根, 선근

提!

시 제

중생

句

장구

수보리

. 何以故? 是

, 卽 시

이 종

정 신 자

하이고

불

어 차

德. 何以故? 是

복덕

약 취

壽

일불

장구

무량

중생

어

부

, 於

자

是人, 不於一佛二佛三四五佛

,

수자상

법상

得 如是

당 지 시 인

중생

壽

我人

비

여래

소 종 제

즉 위 착 아 인

약 취

부

수보리

. 如來 後後五

차 위 실

佛所

어 무 량

소 설 신

파 유

實.

이

千

이

부

주

신 상 견

약 견 제 상 비

세존

信心, 以 신심

여래

: “世尊!

불 언

수보리

생

보시

제육

提 佛

고

布施, 不住

주 색

六

정신희유분

故

가 이

하이고

信希有分 백

부

五

여래

수보리

보시

.

보살

如來. 何以故? 如來所 是

유

이

단 응

어의운하

견

득

不住

제오

수보리

得

소위

但應如所敎住.”

보살

提! 於意云何? 可以

“

심

提!

세존

여시

수보리

수보리

불

보시

提! 南

세존

不?” “不也. 世尊!” “ 부

응

사 량

不?” “不也, 世尊!” “

사

어

應如是布施, 不住於 . 何以故?

보살

德不可思

기

於布施. 所

행

무

,

復 부

약

. 何

응 취 비

하

법

.

以是

故, 如來常

이

시 의 고

황

비 법

여래

상 설

: ‘

丘,

여등

비구

分

무득무설분

어의운하

提

수보리

亦无有定 역

무 유 정

비

依

여래

: “如我

언

여래

出 分

가 설

자 하

일체

고

여래

타인

三

삼먁

一

설

기

三 提 삼보리

일상무상분

법

分

수보리

인 만

다

법

시 명

함

무

명

含果不?”

이

과

언

三

취 불 가

提,

,

설

법

비법

有差別.” 유 차 별

七寶, 以 칠보

復有人, 於 인

어

이 용

하이고

布施. 是人所得 보시

시

시 인 소

德卽

복덕

즉

득

德

비

복덕

中, 受持乃 四句偈

차 경 중

수

提! 一切

수보리

소 위

불법

지

내지

佛及

일체

提! 所 佛

수보리

제 불

, 卽

자

즉

사구게

佛

비

등

多

급 제 불

아뇩다라

佛 .” 불법

부

시

수다원

名

所入. 不入

작 시 념

명 위

아 득

入

, 以

입류

이 무 소

提! 於意云何? 斯 含

수보리

어의운하

사다함

불

提

수보리

언

야

세존

어의운하

불

야

세존

하이고

어의운하

수보리

언

:

味

입

색성향미촉

作是念, 我得斯 시 념

아

득 사 다

含名一往來,

이

含

아 득

아나함

提! 於意云何?

수보리

불

능 작

: “不也. 世尊! 何以故?

提

과 부

사다함

提! 於意云何?

수보리

含.” “

아나함

하이고

果不?”

입

: “不也. 世尊! 何以故? 斯

含.” “

고 명

作是念, 我得

능

수다원

사다함

實无來. 是故名 실 무 래

三

不可取不可

개 불 가

이

세존

약 부 유

수다원

.” “

수보리

시

유 소 설

아뇩다라삼먁삼보리

多. 世尊! 何以故? 是

심다

出.

하이고

往來, 是名斯 왕 래

多

명

,

,

여래

九

提

과 부

아나함

하

제구

수다원

含果不?”

무 위 법

삼천대천세계

개 종 차 경 출

세존

. 是明

유 정 법

三千大千世

하이고

從

,

어의운하

야

개 이

勝彼. 何以故?

복 승 피

“不也. 世尊! 何以故? 불

사

? 如來有所

야

有定 名

소 설 법

以

,

: “

언

德多.” “

복덕

提! 於意云何?

“

무

여래

현 성

人

수보리

설

他人 , 其

위

약

提

다 부

性, 是故如來 시

법 상 응

제팔

德寧 多不?”

성

,

설 의

하이고

어의운하

덕 령 위

三 提

. 何以故? 如來所

提! 於意云何?

수보리

복

尙應捨. 何

,

자

八

의법출생분

“

三

아뇩다라삼먁삼보리

佛所

何? 一切

소 이

多

득

여 아 해 불 소

如來可

법

. 所以

비법

喩

여 벌 유

七

提! 於意云何? 如來得

?”

如

설법

제칠

수보리

야

아

!’”

得 “

我

지

명

일왕래

實 실

作是念, 我得

능 작 시

념

含名

不來,

아나함

명 위

불래

아라한

능 작 시

作是念, 념

我得

不?”

아

득

아라한

라

한

. 世尊! 세존

世尊! 佛 세존

불

提

도 부

약

수보리

시 념

不

설

아 시 리 욕

수보리

란

나 행

시 요

土分

념

아 득

인 중

아라한

제 일

세존

행 자

아 약

. 以

여래

불토

여래

佛所 , 於

재

연등불

부

소

석 재

실 무

엄

不應住

수보리

味

응 주

세존

提!

시 고

故? 佛

제

摩

보살

생 심

불

왕

어의운하

설 비 신

, 是名 大

勝分

사

하

항하

多不?”

名

수보리

아

부

, 世尊則 세존

즉

提是

명

시 요

아

삼천대천세계

설

응

세

어의운하

불토

자

장엄

불 응

提!

언

심

주 색 생

비 여

장

心,

如有人

수보리

提 : “

장

시 명

心. 不應住

심

수보리

보살

嚴 是名

즉 비

청정심

其心.

대 부

득 부

提! 於意云何?

여 시 생

이 생 기

數, 如是

언

: “

提: “

수보리

이

차

이

약

善

승 전

여

유 인 신

심

如 여

大. 世尊! 何以 대

세존

恒 ! 於意云何? 是 항하

세존

.

약

단

어의운하

제

하

보시

항하

德.”

복덕

상 다 무

유

선남자

득 복

여인

선여인

이

칠보

提 : “

다 부

어 차 경

제

恒

항하

수

有善 子善女人, 以七寶

子善女人, 於 선

시

恒 尙多 數, 何

布施, 得 多不?”

선남자

德勝 前

복덕

용

등

多. 世尊! 但

告

, 以

여 시 사

심다

아 금 실 언 고

數三千大千世

他人 ,

법 유 소

이

.”

提! 我今實

불 고

有所得不?” “世

어

수보리

장엄

大不?”

중 소 유 사 수

수보리

수보리

사 수

타인

시 신 위

中所有 提

위 다 부

尊!” 佛告 위

도

. 我不

제십일

여

?” “

소

應如是

마하살

응 무 소 주

시 명 대 신

提! 如恒

수보리

존

아라한

.

수자

十一

무위복승분

령

아라한

이

壽

중생

욕

嚴佛土 , 則

하이고

彌山 . 於意云何? 是

寧

,

佛所, 於

소 득

心. 應无所住

성향미촉법

수미산

“

아 득

소 행

연등불

實无所得.” “

어 법 실 무

불 야

嚴.” “是故

고

一

작 시 념

수보리

嚴佛土不?” “不也, 世尊! 何以故?

불

착 아 인

제 일 리

提實 所

이

어의운하

尊! 如來在 엄

我人

즉 위

시

名

법 명 아

제십

수보리

존

, 卽

一, 是

최 위

提: “於意云何? 如來昔在

고

도

有

실 무 유

. 世尊! 我 作是念我得

아라한

아란나

하이고

十

장엄정토분

불

세존

.”

嚴 佛告

작 시

무쟁삼매

提是

불

야

三昧人中, 最

설 아 득

作是念, 我是 작

불

作是念, 我得

아라한

我得

: “不也. 世尊! 何以故? 實

언

수보리

中, 乃 중

내

언

하황

其 기

所恒

만 이 소

항

多. 世

심다

受持四句偈

지 수 지

사

사구게

세

등

,

尊

敎分

“復 부

如

應供

如佛塔廟. 何

공양

여

불탑

제일

희

유 지 법

有人

하황

유 인

是

.

등

,

당 지

受持

진 능 수

典所在之

약 시

경전

소 재 지

一切世 天人

차 처

일체

독송

처

, 則

有佛

수

是人,

수보리

즉 위 유

修

천 인 아

提!

!

지

세간

당 지 시

尊

불 약 존

중

인

弟子.” 제자

제십삼

提

佛

수보리

提: “是 리

시

何?

백 불

名

수보리

如來有所 여래

유 소

불 설

세존

반야

提

수보리

於意云何? 三千大千世 提!

세존

수보리

, 是名世 시

명

세계

제

여래

세존

상

수보리

불 가 이

명

得 득

, 是名三十二 .” “

命布施,

견

所

무 소

多不?”

시 명

이

설

.” “

수보리

미진

提!

수보리

언

여래

삼십이상

하이고

有善

수보리

中乃

가

여래

약 부 유 인 어 차 경 중 내 지

어의운하

提 : “

위 다 부

如來. 何以故? 如來

提!

삼십이상

復有人於

보시

여래

미진

약 유

여래

세계

사구게

비

世 세

如來不?” “不

설

三十二

여래

부

불

卽是

삼십이상

이

위

他人

등

多.

심다

견

선여인

受持四句偈 , 수 지

설

子善女人, 以恒

선남자

자

提! 於意云何?

微塵, 是名微塵, 如來 世

설 비

어의운하

삼십이상

소 이

수보리

提! 於意云何? 可以三十二

.” “

시 명

시

불 고 수

당 봉 지

.

세존

하 봉 지

奉持.” “所以

여

佛 : “世尊! 如來

백 불 언

微塵如來 미진

자

반야바라밀

소 유 미 진

也. 世尊! 不可以三十二 야

즉 비

所有微塵, 是

삼천대천세계

云何奉持?” 佛告

아 등 운

이 시 명

, 則

바라밀

, 我

명 차 경

, 以是名字,

금강반야바라밀

不?”

世尊!” “

당 하

剛

설 법 부

어의운하

何名

: “世尊!

언

경 명 위

提! 佛

하

비

사구게

受持分 弟十三

여법수지분

時,

계

四句偈

내지

묘

一希有之

최상

이시

보

乃

수 설 시 경

개 응

취

是

수보리

成就最上 성

제십이

提!

차

,

라

十二

존중정교분

타인

항하

설

즉

시

사 등

신

其

,

기 복

심

多.” 다

寂 分

十四

이상적멸분

時,

提

이시

佛 불

설

수보리

如是 여시

復有人得 부

제십사

유 인 득

심 심

是

시 실 상 자

是

시 경

,

심 해

의 취

,

체루

典. 我從昔來所得慧

경전

문 시 경

世尊! 是實 세존

문 설

아

, 信心 신 심

, 則是

종 석 래

청정

즉 시 비 상

소 득

, 則 즉

悲

佛

비읍

이 백 불

혜안

未曾得

實 .

당 지

미 증

생 실 상

언

: “希有世尊! 희 유

如是之 . 世尊!

득 문 여

시 지 경

是人成就 시 인

성취

세존

여래

설

명

실상

세존

약

一希有功德.

제일

희 유

, 是故如來 名實 . 世尊! 我今得 시 고

세존

아 금

공덕

如

득 문 여

是

典, 信

시

경전

경

, 信

壽

시 인 즉

. 所以

수자상

고

一切

이

得

문 시 경

來 래

설

라

밀

일체

제 상

아상

一

제일

, 如來 여래

설 비

. 我於

불 포 불

인욕

我

於往昔

절 지 해

時,

약

又念

어 오 백

支

왕 석 절

우

념

去於五

과거

, 无壽

상

무

시

세 작

. 是故

수자상

시 고

提心. 不應住 리

심

불

유

주

즉

익

一切

생

, 則

일체

즉

不 불

비

이 어 자

於

受持

능

就 취

持 “

어 차 경

무량

提!

여래

보시

여

광 명 조

수 지

심 불

설

시 진

소 득 법

則无所

인 입 암 즉 무 소

견 종 종 색

독송

,

, 則

즉 위

응 주 색

一切 일체

제 상

어 자

, 實

.

提!

.

수보리

약

당

여래

이 불

지혜

실

삼먁

상

약

心

提!

위

利

심

우

약

설

이 행

일체

불 광 어

약

이

보살

중

자

,

心 심

普施, 如 보시

여

有善 子善女人, 유

선남자

선여인

是人, 悉 是人,

지 시 인

심

一切

, 不

提!

부 주 법

보살

. 又

수보리

心不住

三

所住心.

여 어 자

실 무 허

중생

보

수보리

實无 .

래 지 세

무

삼

, 如

來之世,

如來以佛智慧悉

提!

인상

무 소 주

즉 시 비

심

아

多 三

, 卽是

절

수보리

아뇩다라

응 생

자

할

하이고

무

발

바

割截

恨.

아상

보시

보살

利

가리왕

생 진 한

心, 應

실 어

차 법 무

견

인욕

我 , 无人 ,

심

여

실 견

시 인

得成

개 득

성

功德.” 공덕

功德分

수보리

여래

普施, 如人入

무변

지경공덕분

여래

수보리

수보리

日光明

유 목 일

보시

생

인

. 何以故? 我

수자상

心不應住 布施.

보살

提! 如來所得

.

人有 인

성향미촉법

提! 如來是

.

중생

행

어 법 이

여시

일체

壽

응

一切 ,

응 이

味

불 응 주

. 應如是布施. 如來

住於 주

상

應

하

提! 如

석 위

, 應

수자상

提!

보살

무

壽

중생상

어 이 소 세

수보리

시 고 불 설

응

,

. 何

수보리

수보리

여 아

무

선인

住. 是故佛

중생

중생상

비 상

약 부 유

提! 如我昔

수보리

중생상

提! 忍

.

바라밀

시

復有人,

여시

하이고

仙人, 於 所世,

心, 不 應住

위 비 주

희 유

一

무

인상

여시

제일

, 无

人

즉 시

希有. 何以故?

인 심 위

하이고

아상

인상

卽是

수자상

是

득 문

人

아상

壽

중생상

. 何以故?

유

人 我

得

중생

提: “如是如是.

시 명

인상

기 유

차 인 무

수보리

. 是名

바라밀

有我

응 주 색 생 심

有住, 則

당 지 시

무

인욕

인상

불 고

, 无人

世作忍

, 人

, 其有

백 세

하이고

是人

.

외

아상

세 후 오

佛.” 佛告

바라밀

무

어

비 상

즉 시

제일

忍

時,

아 어 이

卽是

一

비

시

신체

희 유

즉 명 제 불

,

바라밀

제일

, 則名

是 , 不 不 怖不 불 경

약 당 래

一希有. 何以故?

위

何? 我

소 이 자 하

以故? 득

수 지

來世後五

.

부 족 위 난

受 持, 是 人則

신 해

이

受持, 不

신 해 수 지

十五

제십오

有善

약 유

子善女人, 初日分以恒

선남자

선여인

초

일 분 이

항하사

등신

布施, 中日分復 보시

중 일 분

부

以恒

등신

劫以

布施.

이

항하사

겁

이 신

위 인

인

思

사의

실

,

小

약 요 소 법 자

應供

.

공양

則

당 지

業 分 수보리

三

삼먁

응 타

세

千

능

他

나유타

受持

수 지 독

분

금세

수보리

億分乃

천만억

내지

擬不信.

산

數 수

我分

時,

提

수보리

운

처처

약 유 차

有

경

공경

량 무 변

功 공

, 廣 광

有

유 변

위

不可

칭 무

三

提. 何以故?

일체

이 제

不

어 차 경

불 능 청

受

修

所

天人

세간

以

불가

하이고

, 一切世 위요

지

불가

즉

圍

서 사 수

송

, 則於

수자견

작 례

하 응 주

송 차 경

선세

去

과거

실 개

,

천 인

화 향 이

人

약

위 인 경

供

공양

죄업

즉 위

아승기

承事

승 사 무

겁

소 불 능

어 아 소

及.

아수라

수

소

散其 .” 산 기 처

수보리

, 所得功德, 我 소 득

공덕

是

당 지 시 경 의

공양

具

아 약 구

不可思

제

약

설 자

得

약 부

득 치

팔

유 인

백

어 후

말

分不及一, 분 불 급

일

子善女人, 於後末

선남자

선여인

, 或有人

과보

多

아뇩다라

전

혹 유 인

문

, 果報亦不可思

불가사의

선세

佛前, 得値八

연등불

공덕

善

시 인

당 득

佛功德, 불

, 是人先世

復有人, 於後末

.

공 과 자

提!

급

어

천

,

소멸

僧 劫, 於

무 량

공덕

喩所 不

역

불가사의

어 후

, 心則 심

말

亂

즉 광 란

.”

十七

제십칠

佛

백 불 언

: “世尊! 善 子善女人,

心, 云何應住? 云何 심

不可

량

故, 先世 業則

소 득

비유

수보리

구경무아분

이시

불가

所得功德, 於我所供

송 차 경

提!

불 신

壽

칭

수 지 독

아뇩다라삼먁삼보리

중생견

수 지 독

佛, 悉

제 불

유 수 지 독 송 차 경

호의

유 인 능

多 三

인견

응

불가

有人 受持

약

성 취

여래

인 경 천 고

아 념

世, 有受持 세

선여인

提! 我念

삼보리

사천만억

.

應恭敬作

개

하황

불가사의

得成就不可

개 득

子善女人受持

이

三 提.

世,

위 시 탑

. 以今世人

악도

四千 億

백

재재

선남자

業應墮惡

죄업

人

아견

승 피

제십육

提! 善

차

億

백천만억

十六

능정업장분

부

我

是塔,

차 처 즉

千

무량

有不可思 不可

擔如來

하담

수보리

여시

기 복

경 유

최 상 승 자 설

提! 在在

.

해설

시

最上乘

즉 위

착

보시

심 불 역

之, 是

是 人,

提! 人

신

실 견 시 인

인 등

布施. 如是

등신

典信心不 , 其 勝彼. 何 書寫受持

경전

위 발

是人, 悉

지 시 인

여시

송 위 인

“復

,

, 則

공덕

항하사

이 요 언 지

功德. 如是人

수보리

응

수보리

위 발 대 승 자 설

여래

이

提! 以

!

, 如來悉

설

독

復有人

大乘

여래

人

후 일 분 역

약 부 유 인 문 차

해 설

德. 如來 덕

보시

보시

人

독송

布施, 後日分亦以恒

운 하

세존

선남자

선여인

伏其心?” 佛告

항복

기 심

불

고

多

발

提: “善

수보리

三

三

아뇩다라삼먁삼보리

子善女人,

선남자

선여인

提 발

多 三

아뇩다라

중생

三

삼먁

已, 이

자

无有一

중생

이 무 유 일

人

중생상

多

三 三

提

多 三

三

인상

다라

提

삼보리

삼먁

壽

불

有

실

다라

자

의

부

삼먁

득

提

삼보리

자

於來世

여 어

내세

尼. 何以故? 如來

提.

三

人

실 무 유

故? 如來 여래

법 자

名

법 명 위

설

즉 위 비

약

度

멸도

시

보살

, 如來 여래

불토

名

설 명

作是 작

시 언

자

즉 비

是

진 시

보살

법

, 則不名

일체

아

당

법

불 명

무

시 명

어

提!

. 何以故? 하이고

무 인

무

불토

嚴.

장엄

시

불 명

提!

수보리

중생

,

자

提

언

보살

亦

:

역

수 보

,

무

. 何以

보살

약

시

법

수보리

수보리

我, 无人, 아

일체

장대

보살

득

提, 於是

大.”

신

嚴佛土, 是不名

장엄

嚴, 是名

장엄

佛得

유 법 불

소 언

명 대 신

一切 ,

, 我

수보리

如人

즉

수기

즉 제 법

提! 所 一切

.

. 是名大 .” “

중생

我受

, 卽

실 무

三 三

호

여 아

提! 實 有

비 여 인

시

아뇩

하 이

보살

통달

.”

十八

제십팔

提! 於意云何? 如來有

수보리

무 량

고 불 설

嚴佛土 , 則

장엄

대 신

자

아뇩다라삼먁삼보리

提!

大

여래

多

수보리

. 是故佛

보살

개 시 불

득

득 작 불

佛

수보리

소 득

是佛

법

.” “

법

장대

아 당

提!

일체

일체

, “我

수보리

同 分

일체동관분

시 언

설

大, 則

설 인 신

作是

약 작

.” “

여래

당

연등불

하이고

三 提,

여래

내세

시 고

提! 如來所得

수보리

시 고 명

여래

여 어

아뇩다라삼먁삼보리

. 是故名一切

提! 實无有

“

석가모니

법

여시

一

호

一切

如是.

我

得作佛, 多

提!

수보리

여래

三 提, 是故

득

연등

如來得

유 법

득

於來世 得作佛,

,

아뇩다라삼먁삼보리

. 是故如來 , 一切

세존

有

약

得

유 법

여시

三

三 시 고

여시

多

如來得

아뇩

불 어

득

작 불

법 발

: “如是如是.

提!

수기

아상

, 佛於

의

得

당 득

여래

불 소 설

수보리

我受

유

소

여 아

허

일체

연등불

즉 불

實无

“世尊! 如來

무아

연등불

언

약 유 인

비

고

佛則不

,

이 실 무 유 법

,

불 언

아뇩다라삼먁삼보리

尼. 以實无有 有人

.

아뇩다라삼먁삼보리

有我

보살

有

일체

佛所, 有

어

여 아 해

提.

卽

수자

세존

三

무 실 무

壽

야

三

中

리

불

멸도

실 무 유

提不?” “不也. 世尊! 如我 佛所

아뇩다라삼먁삼보리

즉

여래

多

多 三 중

어의운하

有 如來得

시 언

여

수보리

약

提! 實

수보리

提.” 佛

作是 如

何?

자 하

三

三 三

수보리

度一切

,

중생

提!

하이고

소 이

일체

提! 於意云何? 如來於

.

득

여래

멸도

. 何以故?

자

. 所以

보살

度一切

응

三

석가모니

작

멸도

아

多

무 유 법

무 유 법

多

度

실

심

得

소

實

實

즉 비

아뇩다라삼먁삼보리

佛所,

당 생 여 시

, 則

수자상

삼보리

如是心, 我應

,

어의운하

여래

유

육안

不?” “如是. 世尊! 如來有 부

여시

세존

여래

유

육안

.”

“ “ “ “ “

提! 於意云何? 如來有天 不?” “如是. 世尊! 如來有天

.”

提! 於意云何? 如來有慧 不?” “如是. 世尊! 如來有慧

.”

提! 於意云何? 如來有

.”

수보리

어의운하

수보리

어의운하

수보리

천안

유

여래

부

혜안

유

여시

부

세존

여시

여래

세존

여래

유

천안

유

혜안

不?” “如是. 世尊! 如來有

법안

부

여시

세존

여래

유

법안

提! 於意云何? 如來有佛 不?” “如是. 世尊! 如來有佛

수보리

어의운하

여래

提! 於意云何? 恒

수보리

어의운하

설 시 사

是

제

시

유

여래

어의운하

來 래

여래

是 .” “

提: “ 리

心, 심

중 소 유

사

어의운하

數佛世 수 불

여시

, 佛 불

토 중 소

유

心, 是名 심

여 일

, 如是寧

세계

所國土中所有

개 위 비

부

여 시

세존

유

부

여시

중

소 유 사

多不?” “

유

여시

등

여

恒

심다

세존

약 간 종

心. 所以

시 명 위 심

심

여래

何?

소 이

실 지

불 고 수

하이고

提!

자 하

여래

과거

심 불

보

설

去心不可得,

수보리

,

항하

多. 世尊!” 佛告

부

干 心, 如來悉 . 何以故? 如來

중생

.”

불안

세존

中所有 , 有如是

항하

령 위 다

여래

是 不?” “如是. 世尊! 如

설 시 사

提! 於意云何? 如一恒

소 유 사

이 소 국

불안

中所有

항하

수보리

恒 所有 항하

유

제

在

가 득

현재

心不可得, 未來心不可得.” 심

불 가 득

미래

化分

제십구

提! 於意云何?

수보리

是因 시

인연

약

복덕

어의운하

得 득

유

有人

三千大千世 七寶, 以 布施, 是人以

유 인 만

삼천대천세계

多不?” “如是. 世尊!

복 다 부

여시

실

여래

分

제이십

得

불 설 득

세존

다

이

구족

색신

.” “

상

불 응

하이고

이

복덕

색신

견

인연

이

得

득 복

故, 如來

무 고

이

구족

여래

보시

시 인

多.” “

수보리

提!

심 다

得

설 득

이

德多.”

복덕

다

여래

설

具

구족

不?” “不也. 世尊! 如來不應 부

색신

, 卽

提! 於意云何? 如來可以具

수보리

具 .” 구족

불 가

. 何以故? 如來

견

如來不應以具 여래

이 시

이 용

二十

어의운하

색신

칠보

人以是因

차 인

德多. 以 德

복덕

提! 於意云何? 佛可以具

수보리

以具

제

약

德有實, 如來不

리색리상분

“

가 득

十九

법계통화분

“

심 불

구족

어의운하

제 상 견

여래

가 이

. 何以故? 如來 하이고

여래

구족

설 제

즉

제

상

불 야

세존

여래

具

색신

. 是名具

비

구족

시 명

불 응

구족

不?” “不也. 世尊!

상 견 부

불 야

具 , 卽 구족

즉 비

具

구족

세존

. 是名 시

명

所 分

二十一

비설소설분

提!

“

勿

수보리

人

제이십일

여 물 위

如來有所

인

언

여래

유 소 설

무

법 가 설

여래

어

미래

是

可得分

시

세존

부

善分

三

我

시 법

중생

提! 所

언 선 법

智

分

리

소

善

복지무비분

“ 持 지

용

於前 어

化

전

平

无壽 무

자

수자

有

평등

무 유

, 如來 여래

수

피

비

파

시 명

자

有

중생

유

,

중생

. 是名

중생

설 법

중생

비

,

不 불

.”

提, 乃

위 무

所得 ?” “如 소 득 야

有少

여

可得, 是

내 지

무 유 소

법 가 득

시

시 명

多

三 三

提. 以无

일체

多

三 三

提.

아뇩다라삼먁삼보리

, 則得

선 법

즉 득

아뇩다라삼먁삼보리

이

무

수

보

, 是名善 .” 시

명 선 법

二十四 제이십사

인 이 차

分不及一,

백분

中所 有

삼천대천세계

불

급 일

중

彌山

소 유 제

수미산

乃

반야바라밀

경

千

億分乃

백천만억

분

내지

내지

왕

, 如是 七寶 , 有人 여 시 등

칠보

四句偈 , 受持 사구게

산

數 수

등

수

지 독 송

취

위

유

他人 타인

인

설

,

喩所不 及.”

비유

소 불 능

급

二十五 제이십오

提! 於意云何?

수보리

설 비

下, 是名

善

人以

所化分

提! 彼

수보리

三 提,

三

고 하

설 비 선 법

약

화무소화분

三

, 修一切善

布施. 德

三

아뇩다라삼먁삼보리

三千大千世

복덕

세존

아뇩다라삼먁삼보리

多

약

보시

多

불 득

提!

수보리

여래

수보리

약

제이십삼

수보리

무 인 무

, 如來

提!

설 고

백 불 언

불 언

자

故.

하이고

二十三

人

아

중생

작 시 념

提.”

提! 是

차

중생

아 어

三

정심행선분

“復

부

提! 我於

아뇩다라삼먁삼보리

心

생 신 심

作是念. 何以故?

막

佛 : “世尊!

수보리

信心不?” 佛 : “

,

수보리

수보리

多

명

해 아 소

提

혜명

: “世尊! 佛得

불 언

여시

名

이시

.

我所

불 능

時, 慧命

.”

법

제이십이

提 佛

是如是.

유 소 설

二十二

무법가득분

백

법

有所

佛. 不

提!

하이고

수보리

법

문 설 시

. 何以故?

중생

아 당

즉 위 방 불

시 명 설

세

작 시 념

, 卽

법

可 . 是名

於未來世,

“

如來作是念, 我

어의운하

여등

勿 물

위

如來作是念, 我 度 여래

작 시 념

아 당

도

중생

.

提!

수보리

막

作是念. 何以故? 實

有

有我人

提! 如來

작

유

위

시 념

하이고

아 인

壽

중생

有我.

.

수자

유

如來度

중생

수보리

여래

여래

提! 凡夫 , 如來

유 아

법신비상분

실 무

수보리

범부

分

자

여래

도

則

설 즉

是. 以三十二

삼십이상

삼십이상

以

“

약 이

관

구 아

是人

사 도

이

즉

凡夫之人以 범부

지 인

이

凡夫.” 범부

提

如來不?” 여래

提 : “如是如

부

提!

: “

수보리

수보리

세존

세존

偈

이 설 게

언

언

여시

以三十二

약 이

삼십이상

佛 : “世尊! 如我

백 불 언

時, 世尊

이시

관

관

佛所

여

아 해 불

故得

多

여

如來 여래

소 설 의

자

,

, 不應 불

응

:

,

分

여 래

二十七 제이십칠

提!

作是念,

수보리

提! 여 약

여래

불 이

作是念, 如來不以具

막 작 시 념

作是念, 작 시 념

念. 何以故? 하이고

여래

불

이

多

발

구족

三

三

三

득

자

심

자

三 三

, 於

三

提.

提.

아뇩다라삼먁삼보리

提 ,

提心

三

아뇩다라삼먁삼보리

多

상 고 득

三

아뇩다라삼먁삼보리

상 고

故得

구족

아뇩다라삼먁삼보리

多

발

不受不 分

설 제 법

不

어 법 불

설

斷

단멸

斷

단멸

상

상

.

수

보

作是

막 작

시

.”

二十八

불수불탐분

提!

如來不以具

여 약 작 시 념

수보리

제이십팔

약

보살

我, 得成於忍, 아

불 언

수보리

여래

斷

수보리

여래

如來.”

如來. ”

무단무멸분

“

삼십이상

如來.” 佛

여래

不

불 능 견

념

有我.

비 유 아

여래

我,

시 인 행

리

도 자

我,

以

提!

여래

색 견 아

이 음 성

“

관

즉 시

以三十二 이

가 이

則是如來.”

전륜성왕

비

즉

如來度 , 如來則

제이십육

어의운하

이

, 則

아 자

중생

二十六

수보리

시

약 유

有我

설 유

提! 於意云何? 可以三十二

“

有

.

자

득 성 어 인

차

以 이

만

보살

恒

항하

사 등

, 勝前 승

전

世

세계

보살

七寶布施. 칠보

보시

所得功德. 소 득

공덕

復有人 一切

법

提! 以

불 수

약 부

수보리

유 인 지

이 제

일체

보살

무

不受

德故.”

복덕

提

고

佛

수보리

所作 德, 不應

살

소 작

복덕

불 응 탐

威儀寂 分 提!

약 유 인 언

以故? 如來 , 이

고

여래

一合

提!

“

수보리

微塵 미진

不

寧

중 령

설 시

如來

來

여래

불 수

去,

약

善

약 좌

선여인

多不?” “

심다

중

. 所以

소 이 자

소 설

역 무 소 거

이

일 합 상 자

不 分

人

我所

해 아 소

견

人

생

견

인견

如是 여

설

시 지

卽

人

세존

何? 佛 하

불

설

微塵 미진

즉

. 如來 여래

佛

언 불 설

하

여래

약

, 則 즉

미진

어의운하

是微塵 시

비

미진

微塵 미진

중

世 , 是名世 세계

一合

시 명

實有

중 실 유

시

, 佛則

자

불 즉

. 是名微塵 시

명

미진

. 何以故?

세계

즉 비

일 합 상

我

중생견

범부

지

인

시

중

.

世

하이고

약 세

, 則 一合 , 是名一合

. 但凡夫之人 단

微塵. 於意云何? 是

쇄 위

즉 시 불 가 설

아견

人

인견

세존

壽

수자견

.” “

, 如是 여시

상

비

중

설 일 합 상

不?” “世尊! 是人不

중생견

즉 비 법

명

하이고

, 則是不可

설 의 부

수자견

. 何

소 설 의

명 일 합

상

.”

其事.”

탐착

기 사

제삼십일

약 인

壽

我所

불 해 아

三十一

지견불생분

인

합 상

提! 一合

提!

고

삼천대천세계

삼천대천세계

즉 시 일

수보리

시 인

多. 世尊! 何以故?

위 다 부

실 유 자

“

, 是人不

약 와

子善女人, 以三千大千世

선남자

여래

수보리

보

복덕

坐

약 래 약 거

무 소 종 래

實有 , 則是一合

“

수보리

不受 德.”

世尊! 如來所 三千大千世 , 則 계

提!

복덕

三十

미진

세존

불 수

제삼십

是微塵

불

시 고 설

不受 德?” “

보살

所從來, 亦无所去, 故名如來.”

자

分

일합리상분

. 是故

운 하

제이십구

有人

수보리

자

세존

二十九

위의적정분

“

: “世尊! 云何

백 불 언

견

, 卽

즉 비

提!

수보리

, 如是信

. 是名

시 인 불

여시

시 명 법 상

아견

발

신 해

.”

我

해

壽

불

수보리

如來所 여래

소 설 의

人

중생견

多

三 三

인견

壽

생 법 상

.

어의운하

하이고

세존

. 是名我 시 명

提心

심 자

어

소 언 법

일체

상 자

설

人

아견

인견

, 於一切

提! 所

수보리

시

. 何以故? 世尊 我

수자견

아뇩다라삼먁삼보리

, 不

提! 於意云何? 是

.

수자견

법

아

중

, 應 응

, 如來 여래

應化

응화비진분

“

分

提!

여인

발

제삼십이

有人以

수보리

女人

三十二

보살

心 , 持於 심 자

勝彼. 云何 승

피

운 하 위

一切有

법

일

체 유 위

僧

약 유 인 이 만 무 량

人 인

지 어 차 경

연설

아승기

乃

내지

? 不取於 불

취 어 상

世

세계

七寶持 布施. 칠보

지 용

보시

四句偈 , 受持 사구게

등

수 지

독 송 위

有善

약 유

人 인

子善

선남자

, 其

선

연설

기

복

, 如如不動. 何以故? 여여

부 동

하이고

,

如夢幻 影, 여

몽 환 포

如

로 역 여

영

亦如

전

應作如是 응

작 여 시

관

佛 불

설 시 경

이

人

아수라

여

인

, .”

是 已. 修 ,

문

장로

佛所 , 불 소 설

提及

수보리

급 제

개

大

丘

비구

丘尼優婆塞優婆夷, 一切世

비구니

喜, 信受奉

대 환 희

신

[

수 봉 행

우바색

우바이

剛

密

금강반야바라밀경

]

나모바가바떼 쁘라갸 빠라미따예 옴 이리띠 이실리 슈로다 비샤야 비샤야 스바하

일체

.

세간

天 천