Definiciones De Eurocentrismo Por Samir Amin.docx

Definiciones de Eurocentrismo por Samir Amin Amir, Samir. El Eurocentrismo, Crítica de una Ideología. 1989. Siglo Veintiuno Editores: 9. México El eurocentrismo es un culturalismo en el sentido de que supone la existencia de invariantes culturales que dan forma a los trayectos históricos de los diferentes pueblos, irreductibles entre sí. Pastor Verdú, Jaime. Eurocentrismo, Europeísmo Y Eurofobia. 2012. Universidad Autónoma de México (UNAM): 2. México El termino eurocentrismo se aplica a cualquier tipo de actitud, ideología o enfoque historiográfico y de la evolución social que considera que Europa y su cultura han sido el centro y motor de la civilización e identifica la historia europea con la Historia Universal. Se considera que el eurocentrismo es una forma de etnocentrismo. Amin,

Samir.

La

Historia

Comprendida

Como

Ciclo

Eterno:

21.

https://www.mundosigloxxi.ipn.mx/pdf/v02/05/01.pdf

El eurocentrismo es una forma de lo que generalmente cabe denominar culturalismo.

Crítica de Samir Amir entre América y Europa: La crisis de fines del siglo XIX fue acompañada por una nueva revolución industrial (la electricidad, el petróleo, los automóviles, el aeroplano) que se esperaba transformaría a la especie humana. El discurso era más o menos el mismo que se repite hoy en relación con la electrónica. En forma paralela se crearon los primeros oligopolios industriales y financieros, las corporaciones transnacionales (CTN) de la época. La economía política del siglo XIX fue dominada por las figuras de los grandes clásicos, Adam Smith, Ricardo y luego Marx con su crítica devastadora. El triunfo de la globalización de fin-de-siècle llevó a un primer plano a una nueva

generación “liberal”, deseosa de probar que el capitalismo era “insuperable” ya que expresaba las demandas de una racionalidad eterna y transhistórica. La globalización liberal no pudo frente a la crisis de la década de 1930 y el sistema basado en el oro tuvo que ser abandonado. Los poderes de la época se reagruparon en el marco de imperios coloniales y en zonas de influencia protegidas, creando las fuentes de todos los conflictos que desembocarían en la segunda guerra mundial. Las respuestas de las sociedades occidentales a los cambios fueron distintas.