ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
1
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ )وڌاﻳل ﻧﺋون ﮀﺎﭘو(
اﻟطﺎف ﺷﻳﺦ
روﺷﻧﻲ ﭘﺑﻠﻳڪﻳﺷن ڪﻧڊﻳﺎرو 1999ع
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
2
Roshni Book No. 151
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ:ڪﺗﺎب ﺟو ﻧﺎﻟو اﻟطﺎف ﺷﻳﺦ:ﻟﻳﮐڪ ع1999 ﻧﺋون وڌاﻳل ﮀﺎﭘو © روﺷﻧﻲ ﺣﺑﻳب ﻗﺎدر ﻗﺮﻳﺷﻲ:ڪﻣﭘوزﻧگ . ﺣﻳدرآﺑﺎد،روﺷﻧﻲ ڪﭘوزرس . ﺣﻳدرآﺑﺎد، ﻓﺎﺋﻳن ڪﻣﻳوﻧﻳڪﻳﺷن:ﮀﭘﻳﻧدڙ ﺳﻧڌ، ڪﻧڊﻳﺎرو، روﺷﻧﻲ ﭘﺑﻠﻳڪﻳﺷن:ﮀﭘﺮاﺋﻳﻧدڙ
DAAHI JHIRKEE (Short Stories) By: Altaf Shaikh Composed by: Habib Qadir Qureshi Roshni Composers, Hyderabad Printed: Fine Communication, Hyderabad, Sindh. Published by: Roshni Publication, Kandiaro New Ravised Edition © Roshni 1999
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
3
ﻓﮫﺮﺳت .1 .2 .3 .4 .5 .6 .7 .8 .9 .10 .11 .12 .13 .14 .15 .16 .17 .18 .19 .20 .21 .22 .23 .24 .25 .26 .27 .28 .29 .30 .31 .32
ﺷﻳﺷﻲ ﺟو ﭔوچ ُاﺳﺗﺎد ﭰڏو ۽ ُاﺳﺗﺎد ﭼﭔو ﭜﺎڳ واري ڪٽﻠﻲ واﮜﭨﺎﺋﻲ ﮔدڙ ﮔﻧو ۽ ڪوﻳو ﺟو ﮐوھﻪ ﮐوٽڻ ﭼﺎﻧديء ﺟو ﺧﻧﺟﺮ ﮔﻧو ،ڪوﻳو ۽ َ وﺗﺎﻳو ﻓﻘﻳﺮ ،ﻧﺻﻳﺮاﻟدﻳن ھوﺟﺎ ۽ ﺳﻲ -ڪﺑﺎﻳﺎ ڪﺑﺎﻳﺎ ۽ ﭼوﻧﺋﺮا ﻻء دﻋوت ﺣﺎﺟﻲ ﺳﮘوري ِ ﮔﮫوڙي ﺗﻲ ﮔﮫٽ ﺑﺎر ھﺮڻ ﺟو ﺷڪﺎر ڏاھو ﮐﻳﮐڙو ظﺎﻟم ﺟو ﻣوت ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﺟون ﮔﮫﻣﺗﺎرﻳون ڍﮘﻲء ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻣﻳﻧﮫن ۽ َ ﮐﻳﮐڙو ۽ ڍﮘﻲ ﺷﻳﻧﮫن ۽ ﭼٽڪﺮي ھﺮﭨﻲ ﭤﻠﮫﻲ ﭘﭿ وارو ﻟوﻣڙ ﺟﮫﺮڪﻲء ﺟو ﻣﻘﺎﺑﻠو ڪﺎﻧگ ۽ َ ڏﻳڏر ۽ ڪوﺋو ڪﮀونء ﺟﻲ ﺳﻳﺎﭨپ ﭘوڙھﻲ َ ﮐﻳﮐڙو ۽ ﺷﮫﺰادو ھﺎري ۽ ﻧﺎﻧگ ﺟﺎدوﺋﻲ ڌاﮘﺎ ﺟﺎدوء ﺟون ﺳوﻏﺎﺗون ٽﻲ َ ڪڪڙ ﺟﻲ ﺻﻼح ﭼﻳﺗﻲ ﮐﻲ ڊﮔﮫو ﭘﭿ ﮀو آھﻲ ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ ﻧﻳڪدل دﻳو ڌيء ﭼﻧڊ ﺟﻲ َ آﺋون ﻣﺮڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ڪﻧن وارو ﺷﮫﺰادو
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
4
.33 .34 .35 .36 .37 .38 .39 .40 .41 .42 .43 .44 .45 .46
ﺷﻳﻧﮫن ۽ ﭔڪﺮي ﺳﮫو ۽ ﻟوﻣڙي ﭔﺎرھن ﻣﮫﻳﻧﺎ ﻣﺎڪ ﺟﻲ ﭰڙن ﺟو ﺗﺎج ﭘﮐﻳن ﺟو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ڪوﺋو ،ﮐﻳﮐڙو ۽ ﭜوﻧﺋﺮ ھﻳﺮن ﺟو ﺻوف ﺷﮫﺰادي ﺳورج ﻣﮐﻲ ﮔﺎھﻪ ﺟﻲ ﮔڏي ٽﻲ ڪوڙا ۽ ﺳڪو ﻣﻐﺮور ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﺎدوء ﺟﻲ دﻳﮘڙي َ واﮘون ۽ ﻋورت ڏﻧﭜﺮو ﻣﮀﻲ ﺳﻣﻧڊ ۾ ڪﻳﺋن آﺋﻲ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
5
اﻧﺗﺳﺎب اﺳﺎن ﺟﻲ ٽﻳﭼﺮ ۽ اﻻﺋﻳڊ ﺑﺋﻧڪ ﺟﻲ اﮘوﭨﻲ ﺻدر ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﻣﻳﻣڻ ﻧﺎﻟﻲ اﻧﮔﺮﻳﺰيء ﮐﺎن ٽﺋﻳن درﺟﻲ ھﺎﻻ ۾ ﭼﺎر ﺳﺎل ﭘﺮاﺋﻣﺮي اﺳڪول ۾ ﭘڙھﻳس ،ان ﺑﻌد ﭘﮫﺮﻳن َ ھﺎء اﺳڪول ۾ ﭘڙھﻳس .ھﺎﻻ ۾ ﺟن اﺳﺗﺎدن ﻣون )ﻳﻌﻧﻲ ﺳﺗﻳن ڪﻼس( ﺗﺎﺋﻳن ﻣﺧدوم ﻏﻼم ﺣﻳدر ِ ﮐﻲ ﭘڙھﺎﻳو ،ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﻣﻳﻣڻ ﭘڻ اﻧﮫن ﻣﺎن ھڪ آھﻲ ،ﺑﻠڪﻪ ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ڪﺋڊٽ ڪﺎﻟﻳﺞ ﭘﻳٽﺎرو وﭸڻ ﮐﺎن اڳ وارو ھڪ ﺳﺎل ﻣﻧﮫﻧﺟو اﺳﺗﺎد ﭤﻲ رھﻳو .اﺳﺎن ﺳﭜﻧﻲ ڪﻼس ﻣﻳٽن وٽ ﺗڏھن ۽ ان ﺑﻌد ﺑﻪ ﺟﻧﺎب ﻣﺣﻣد ﺧﺎن دﻟﭘﺳﻧد ﺷﺧﺻﻳت ھو .ﮀو ھو؟ ﺷﺎﻳد ان وﻗت ان ﺟو ﺟواب ڏﻳڻ ڏﮐﻳو ڪم ھﺟﻲ ھﺎ ،ﭘﺮ اڄ ﺟڏھن ﻣون ﮐﻲ ﭘﺎڻ ﺑﻪ ﭘڙھﺎﺋﻳﻧدي وﻳﮫﺎرو ﺳﺎل اﭼﻲ ﭤﻳﺎ ﻻء اﭸﺎ ﺑﻪ وڌﻳڪ ﻋﺰت ۽ آھن ،ان ﺟو ﺟواب ڏﻳڻ ﻳﺎ ﺗﺟوﻳﺰ ڪﺮڻ آﺳﺎن ﭘﻳو ﻟﮘﻲ ﺑﻠڪﻪ ﺳﻧدن ِ ﻗدر ﭤﺋﻲ ﭤو .ﭘﺎڻ ھڪ ﺗﻪ رواﻳﺗﻲ ﺳﻧڌي ﻣﺎﺳﺗﺮ وارو ﺧوف ﭘﻳدا ﻧﻪ ڪﻳو .ﭘﺎڻ ﺷﺎﮔﺮدن ﺗﻲ ﻋﻠم ﭤﺎﭰڻ ﺑدران ﺳوال ﺟواب ڪﺮڻ ﺟﻲ ھﻣت اﻓﺰاﺋﻲ ڪﺋﻲ .ﺻﺎف ظﺎھﺮ آھﻲ ﺗﻪ ﮐﻳن ﭘﺎڻ ﺑﻪ ان ﺳﺑﺟﻳڪٽ ﺟو ﮔﮫﺮو ﻋﻠم ھو ﺗڏھن ﺗﻪ ھو ﺷﺎﮔﺮدن ﺟﻲ ﺳواﻟن ﺟﺎ ﺟواب ڏﻳﺋﻲ ﺳﮔﮫﻳو ﭤﻲ ،ﻧﻪ ﺗﻪ اﻧﮫن ڏﻳﻧﮫن ۾ ُﭘﭿ ُﭘﭿ ڪﻧدڙ ﺷﺎﮔﺮدن ﮐﻲ ﻣﺎﺳﺗﺮ طﺮﻓﺎن ھﻣﻳﺷﻪ دڙڪو ﻣﻠﻧدو ھو ﺗﻪ ”ﮀورا ﻣﺎٺ ڪﺮي وﻳﮫﻪ ،ﺟﻳڪﻲ آﺋون ﭼوان ﭘﻳو اھو ﻟﮐﻧدو وڃ .ﺗون ﭘﺎڻ ﮐﻲ وڏو اڪﺎﺑﺮ ﻧﻪ ﺳﻣﺟﮫﻪ“. ﻟﮘﺎء ﻣﺎﺷﺎء ﷲ ﺳﮫﭨو ھوﺋﻲ ،ﭘﺮ ﺻﻔﺎﺋﻲ ﺳﺎن ﺑﻪ ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺷڪل ﺷﺑﻳﮫﻪ ۾ ﺗﻪ َ ُ ھوﻧدو ھوس .ڪﭘڙو ﻟٽو ﮐﭨﻲ ﺳﺎدو ھوﻧدو ھوس ﭘﺮ ھﻣﻳﺷﻪ ﺻﺎف ﺳﭤﺮو ﻓﺿﻳﻠت ﺳﺎن ﭘﮫﺮﻳل ھوﻧدو ھﻳس .اﺳﺎن ﮐﻲ ﺑﻪ ھﺮ وﻗت ﻧﺻﻳﺣﺗون ڪﻧدو ھو ﺗﻪ روزاﻧو وھﺟﻧدا ڪﺮﻳو .ﻣون ﮐﻲ ﻳﺎد ﭼﻳو” :ﺳﺎﺋﻳن ﺻﺎﺑڻ ﻣﮫﻧﮔو آھﻲ “.ﭘﺎڻ طﻧﺰﻳﻪ ﻣﺮڪ ﭼﭘن ﺗﻲ آﭨﻲ آھﻲ ﺗﻪ ھڪ ڪﻼﺳﻲ ِ ﭼﻳﺎﺋﻳن” ،اڙي ﻓﻼﭨﺎ اﭤﻲ ﺑﻳﮫﻪ .روز رﺳﻳس ۾ ﮔﮫﭨو ﭤو ﺧﺮﭼﻳن؟ ڪﻼﺳﻲء ﺟواب ڏﻧو. ”ﺳﺎﺋﻳن ﭔﻪ آﻧﺎ “.اﺳﺎن ﺟﻲ َ ”۽ ﺷﺎم ﺟو؟“ ”ﭔﻪ آﻧﺎ“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
6
”ﻳﻌﻧﻲ ﭼﺎر آﻧﺎ روز اﺟﺎﻳن ﺳﺟﺎﻳن ﺷﻳن ﺗﻲ ﺧﺮچ ڪﺮﻳن ﭤو ﺻﺎﺑڻ ﺟﻲ ﻗﻳﻣت ﭼﺎر آﻧﺎ ڪن ﺳن ﮐﺎﺋڻ ﮐﺎن ﮐﭨﻲ روزو رک ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﺳم ﮐﻲ ﺟﺮاﺛﻳﻣن ﮐﺎن ﭘﺎڪ آھﻲ .ھڪ ڏﻳﻧﮫن ِ ﻻء ﺻﺎﺑڻ وٺ ﺟﻳڪو ﭔﻪ ھﻔﺗﺎ ﺗﻪ ﺿﺮور ھﻠﻲ وﻳﻧدو“. رﮐڻ ِ 1957ع ۾ ﺟڏھن ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن اﺳﺎن ﮐﻲ ﭘڙھﺎﺋﻳﻧدو ھو ،ﺗڏھن ﺻﺎﺑڻ ﺟﻲ ﻗﻳﻣت ﭼﺎر آﻧﺎ ھﺋﻲ ۽ ﭘﺎﭨﻲ اڻ ﻣﻳو ۽ اڻ ﻣﻠﮫﻪ ھو. آء ﺑﻪ ھڪ ﻗﺳم ﺟو ﻣﺎﺳﺗﺮ آھﻳﺎن .ﺷﺎﮔﺮد )ﺟﮫﺎزن ﺟﻲ اﻧﺟﻧﻳﺋﺮن( ﮐﻲ ﭘڙھﺎﻳﺎن ﭤو ۽ اڄ ٌ ﻻء ﻣون ﮐﻲ ﻣﺧﺗﻠف ھﻧڌن ﺗﺎن Trainingوﭠﭨﻲ ﭘڻ ﭘﺋﻲ .ڪﻳﺗﺮا ﺋﻲ ڪورس ﻣﺎﺳﺗﺮ ﭤﻳڻ ِ Attendڪﺮي ﺳﮐﻳس ﺗﻪ ڪﻳﺋن ﭘڙھﺎﺋﺟﻲ .ﻣﺛﺎل طور: ڪﺮﺳﻲء ﺗﻲ وﻳﮫﻲ اﺳﺗﺎد ۽ ﺷﺎﮔﺮد ﺟوEye to Eye Contactھﺟڻ ﮔﮫﺮﺟﻲ .ھڪ ھﻧڌ َ ﻻء ﻟﻳڪﭼﺮ ڏﻳڻ ﺑدران ڪﻼس روم ۾ ﭼﺮﭘﺮ ڪﺟﻲ ،ﺷﺎﮔﺮدن ﮐﻲ ﺧﺑﺮدار رﮐڻ ۽ ڌﻳﺎن ﮀڪﺎﺋڻ ِ رﮐﻲ رﮐﻲ دﻟﭼﺳپ ﺳوال ڪﺟن .......اھﻲ ﺳڀ ﮘﺎﻟﮫﻳون ۽ ﻧﻘطﺎ ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﮐﻲ ﺑﻧﺎ ﺳﮐڻ ﺟﻲ آﻳﺎ ﭤﻲ .ھن ﮐﻲ ﭘڙھﺎﺋڻ ﺟﻲ ﻗدرت طﺮﻓﺎن ڏات ﻣﻠﻳل ھﺋﻲ. ﭘڙھﺎﺋڻ ﮐﺎن ﻋﻼوه راﻧدﻳن ۾ ﺑﻪ ھوﺷﻳﺎر ھو .ﺧﺎص ڪﺮي واﻟﻲ ﺑﺎل ۽ ڪﺮڪﻳٽ ۾، ﭘڙھڻ ﺳﺎن ﮔڏ اﺳﺎن ﮐﻲ راﻧدﻳون ﮐﻳڏڻ ﺟﻲ ﺑﻪ ﻧﺻﻳﺣت ڪﻧدو ھو .ﺗن ڏﻳﻧﮫن ۾ ﭘڙھڻ ۽ راﻧد ﮐﻳڏڻ ﭔﻪ ﻣﺧﺗﻠف ﺷﻳون ﺳﻣﺟﮫﻳون وﻳﻧدﻳون ھﻳون .ﺳﭠﻲ ﺷﺎﮔﺮد ﺟﻲ اھﺎﺋﻲ وﺻف ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳﻧدي ھﺋﻲ ﺗﻪ ھو رﮘو ﭘڙھﻲ ،ﭘﺮ ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن اھﺎ ﭘﺮاﭨﻲ رواﻳت Tabooﺧﺗم ڪﺮڻ ﭼﺎھﻲ ﭤﻲ. ھو ﺷﺎم ﺟو اﺳڪول ﺟﻲ ﻣﻳدان ﺗﻲ اﭼﻲ ڏﺳﻧدو ھو ﺗﻪ اﺳﻳن ﺳڀ ﺣﺎﺿﺮ آھﻳون ۽ راﻧدﻳون ﮐﻳڏون ﭘﻳﺎ ﻳﺎ ﻧﻪ .اﺳﺎن ﮐﻲ ڪﺮڪﻳٽ ۽ واﻟﻲ ﺑﺎل راﻧد ﮐﻳڏڻ ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺳﻳﮐﺎري .راﻧدﻳن ﻻء ﭘڻ ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ڪوﺷﺷون ورﺗﻳون. ﮐﺎن ﻋﻼوه اﺳڪول ۾ اﺳڪﺎﺋوٽﻧگ ۾ ﺑﮫﺮو وﭠڻ ِ ﺗن ڏﻳﻧﮫن ۾ ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﺳﻧدس ﮘﺎﻟﮫﻳن ﺗﻲ ﺣﻳﺮت ﮐﺎڌي وﻳﻧدي ھﺋﻲ ،ﭘﺮ اڄ آﺋون ﻣﺣﺳوس ڪﺮﻳﺎن ﭤو ﺗﻪ ھن ﺟو اﻧﮔﺮﻳﺰي ﭘﮫﺎڪﻲ All Work and No play makes jack a Dull boy۾ ﭘورو ﭘورو وﺷواس ھو. اﻧﮫن ڏﻳﻧﮫن ۾ ﻻھور ﺟﻲ ڪن ڪﺗﺎب ﮔﮫﺮن ﺟﻲ ﻣون ﮐﻲ ﺧﺑﺮ ﭘﺋﻲ ھﺋﻲ ،ﺟن ﺗﺎن ﭘﻲء ذرﻳﻌﻲ ﮔﮫﺮاﺋﻲ ﭘڙھﻧدو ھوس .ڪﻼس ۾ ﺑﻪ ﮐﭨﻲ اﻳﻧدو ھوس ڪﮫﺎﭨﻳن ﺟﺎ ڪﺗﺎب وي .ﭘﻲَ . ۽ ﭔﻳن ڪﻼﺳﻳن ﮐﻲ ﺑﻪ ڏﻳﻧدو ھوس .ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ڏﺳﻲ ورﺗو .اﺳﺎن ﺳﻣﺟﮫو دڙڪﺎ ڏﻳﻧدو ﭘﺮ ان ﺑدران ھن ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ھﻣت اﻓﺰاﺋﻲ ڪﺋﻲ ﺗﻪ اﺳڪول ﺟﺎ ڪﺗﺎب ﺗﻪ ﭘڙھڻ ﮐﭘن ﺋﻲ ﮐﭘن ،ﭘﺮ اﻧﮫن ﮐﺎن ﻋﻼوه آﮐﺎﭨﻲ ﺟﺎ ۽ ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺟﺎ ڪﺗﺎب ﺑﻪ ﭘڙھڻ ﮐﭘن ،اﺧﺑﺎر ﺑﻪ ﭘڙھڻ ﮐﭘﻲ ۽ ﺷﺎم ﺟﻲ وﻗت راﻧدﻳون ﭘڻ ﮐﻳڏڻ ﮐﭘن. ڪﻼﺳﻲء ھڪ دﻓﻌﻲ ﺳوال ڪﻳو. ”ﺳﺎﺋﻳن ﻟﻳوڊو راﻧد ﮐﻳڏون؟“ ڪﻧﮫن َ ﻻء آھﻲ .ﺗوھﺎن ﻧﻧڍي ﻋﻣﺮ ﺟﺎ آھﻳو. ”ﭜﻠﻲ ﮐﻳڏو ﭘﺮ اھﺎ راﻧد ﻓﻘط وﻗت ﮐﻲ Killڪﺮڻ ِ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﮔﮫﭨﻳون آﺋوٽ ڊور راﻧدﻳون ﮐﻳڏڻ ﮐﭘن .اﻧڊور راﻧدﻳن ۾ ،Scrabbleﺷطﺮﻧﺞ ﻳﺎ ڊراﻓٽ ﺟﮫڙﻳون ﮐﻳڏڻ ﮐﭘن ،ﺟﻧﮫن ۾ ﮔﮫٽ ۾ ﮔﮫٽ ذھن ﺟﻲ ﺳﭠﻲ ورزش ﭤﺋﻲ ﭤﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
7
اﺳﺎن ﺟﻲ اﺳﺗﺎد ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺟﻲ ﭘڙھﺎﺋﻲ ۽ ﺳﭠﻳون ﮘﺎﻟﮫﻳون ۽ اﻋﻠﻰ ﺷﺧﺻﻳت اﺳﺎن ﮐﻲ ھﻣﻳﺷﻪ ﻳﺎد رھﻲ آھﻲ .ان وﻗت ﺗﻪ اھو ﺑﻪ ھوش ﻧﻪ ھو ﭘﺮ ھﺎڻ وﻳﺟﮫڙاﺋﻲ ۾ ﻣﻼﻗﺎت ﭤﻳڻ ﺗﻲ ﮐﺎﻧﺋن ﺧﺑﺮون ﭼﺎرون ڪﻧدي ﻣﻌﻠوم ﭤﻳو ﺗﻪ ﺟن ڏﻳﻧﮫن ۾ ھو اﺳﺎن ﮐﻲ ﭘڙھﺎﺋﻳﻧدا ھﺋﺎ -ﻳﻌﻧﻲ ﭘﺎڻ ھﺎﻻ ﺟﻲ اﺳڪول ۾ ٽﻳﭼﺮ ھﺋﺎ ،ﺗﻪ ﺳﻧدن ﻋﻣﺮ ﻓﻘط وﻳﮫﻪ ﺳﺎل ھﺋﻲ .ان ﺣﺳﺎب ﺳﺎن ڏﭠو وﭸﻲ ﺗﻪ ﻣﻧﺟﮫن ڪﻳﺗﺮﻳون ﺋﻲ ﻗﺎﺑﻠﻳﺗون ﺧدا طﺮﻓﺎن ﮐﻳن ﻣﻠﻳل ڏات ھﺋﻲ ،ﻧﻪ ﺗﻪ اﭴڪﻠﮫﻪ ﺟﺎ ڪﻳﺗﺮا اﺳﺗﺎد اﻳم اي، اﻳم اﻳڊ ڪﺮڻ ﺑﻌد ﭘڙھﺎﺋڻ ﺟﺎ ڪﻳﺗﺮا ڪورس ڪن ﭤﺎ ،ﺗﻪ ﺑﻪ ھو اھڙا ُاﺗم ۽ Devotedٽﻳﭼﺮ ﺛﺎﺑت ﻧﭤﺎ ﭤﻳن. ھﺎﻻ ﺟو اﺳڪول ﮀڏڻ ﺑﻌد ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺳﺎن وري ﻣﻼﻗﺎت ﻧﻪ ﭤﻲ. ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﭘﺎڻ اﺳﺎن ﺟﻲ ﺋﻲ ﮘوٺ ھﺎﻻ ﺟﺎ ھﺋﺎ ،ﺟﺗﻲ آﺋون ﺑﻪ اﻳﻧدو رھﻧدو ھوس .ﮔﮫﭨن ﺳﺎﻟن ڪﺮاﭼﻲء ﺟﻲ ڊﻓﻳﻧس ﺳﺎﺋﻳنء ﺳﺎن اوﭼﺗﻲ ﻣﻼﻗﺎت ﭤﻲ، ﺑﻌد -ﺗﻘﺮﻳﺑﺎ ﭘﻧﺟٽﻳﮫن ﺳﺎﻟن ﺑﻌد ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ َ َ ﺳوﺳﺎﺋٽﻲء ﺟﻲ ﻣﺳﺟد ۾ .ﺳﺎﭨن ﮔڏ ﺳﻧدن وڏو ﭘٽ ﻋﺑداﻟﻘﺎدرﺑﻪ ھو .ﺳﻧدس ﭘٽ ﮐﻲ ﭼﻳم ﺗﻪ ﺗوھﺎن َ ﺟو واﻟد ﺻﺎﺣب ،ﺟڏھن ﺗوھﺎن ﺟﻳڏو ھو ﺗﻪ اﺳﺎن ﮐﻲ ﭘڙھﺎﻳو ھﺋﺎﺋﻳن ۽ ﺷڪل ﺷﺑﻳﮫﻪ ﺑﻠڪل ﺗو ﺟﮫڙي ھﻳس .ان ﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺳﻧدن ﮔﮫﺮ دﻋوت ھﺋﻲ ،ﺟﻧﮫن ۾ آﻳل ﻣﮫﻣﺎﻧن ﺳﺎن ﺟڏھن اھﺎﮘﺎﻟﮫﻪ ﺳﺎﺋﻳنء اﺳﺎن ﮐﻲ ﭘڙھﺎﻳو آھﻲ ،ﺑﻠڪ اﺳﺎن ﺟو ﻓﻳورٽ ٽﻳﭼﺮ ﭤﻲ رھﻳو آھﻲ ﺗﻪ ﺳﭜﻧﻲ ﮐﻲ ڪﻳم ﺗﻪ َ ﺳﺎﺋﻳنء ﮐﻲ ﺳڀ ﺑﺋﻧڪ ﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ﺳﺎن ﺳﭸﺎﭨن ﭤﺎ ۽ ﻣون ﮐﻲ ﺑﻪ ان وﻗت ﺧﺑﺮ ﺗﻌﺟب ﻟﮘو ﺟو َ ﭘﺋﻲ ﺗﻪ ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺻﺎﺣب ﺗﻣﺎم ﭤورو ﻋﺮﺻو ﻳﻌﻧﻲ ﭔﻪ اڏاﺋﻲ ﺳﺎل ﮐن ﻣس ﭘڙھﺎﻳو ۽ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ھﺎﻻ ﮀڏڻ ﺑﻌد ﭘﺎڻ ﺑﻪ ﺳﮔﮫوﺋﻲ ھﺎﻻ ﮀڏي وﻳﺎ. ﭘوء ﭜﻼ ﺗوھﺎن ٽﻳﭼﻧگ ۾ ﮀو آﻳﺎﺋو؟“ ﻣون ﮐﺎﻧﺋن ﺳوال ڪﻳو. ” ِ ”ﻏﺮﺑت ڪﺮي .آﺋون ﻏﺮﻳب ھوس ﭘﺮ ﻣون ﻣﺣﻧت ڪﺮي اﮘﺗﻲ وڌڻ ﭼﺎھﻳو ﭤﻲ .وڌﻳڪ ﻻء ﭘﺋﺳن ﺟﻲ ﺿﺮورت ھﺋﻲ ،ان ڪﺮي ﻣون ﻣﺋٽﺮڪ ڪﺮي ،ٽﻳﭼﺮ ﭤﻲ ،ﻧوڪﺮي ﭘڙھڻ ِ ڪﺋﻲ .ﺳﺎﮘﺋﻲ وﻗت ھﺎﻻ ﺟﻲ ﺳﺮوري ڪﺎﻟﻳﺞ ﻣﺎن اﻧٽﺮ ۽ ﺑﻲ اي ڪﻳم “.ﭘﺎڻ ﭔڌاﻳﺎﺋون. ﻣﺰي ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ اھﺎ ﺗﻪ ﭔﺎھﺮﻳن ﻣﻠڪن ۾ رھﻧدڙ ڪﺟﮫﻪ ﭘﺎڪﺳﺗﺎﻧﻲ ﻣون ﮐﻲ ABL ﺑﺋﻧڪ ﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ﺳﺎن ﺟڏھن ﭔڌاﺋﻳﻧدا ھﺋﺎ ﺗﻪ ان ﺟو ﺳﻳﻧﻳﺋﺮ Executive۽ ان ﺑﻌد ﭘﺮﻳﺰﻳڊﻧٽ ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺻﺎﺣب ھﺎﻻ ﺟو آھﻲ ﺗﻪ ﻣون ﮐﻲ اھو ﺧواب ﺧﻳﺎل۾ ﺑﻪ ﻧﻪ اﻳﻧدو ھو ﺗﻪ ﭘﺎڻ ٽﻳﭼﻧگ ﮀڏي وﻳﺎ آھن .ﺳو ھﻳﻧﺋﺮ ﭘﮀﻳو ﻣﺎن ﺗﻪ ھو ﺑﺋﻧڪﻧگ ۾ڪﻳﺋن وﻳﺎ. ”اﺳڪول ﮀڏڻ ﺑﻌد آﺋون ﺳڌو ﺑﺋﻧڪﻧگ ۾ ﻧﻪ آﻳس1959 .ع ۾ ﻣون وﻟﻳﺞ اﻳڊ ۽ ﺑﺋﺳڪ ڊﻳﻣوڪﺮﻳﺳﻲ ﮐﺎﺗو Joinڪﻳو ۽ ﺑدﻳن ،ڊﮔﺮي ،ھﺎﻻ ،ٽﻧڊواﻟﮫﻳﺎر ۽ ﺣﻳدرآﺑﺎد ۾ 1966ع ﺗﺎﺋﻳن ﭘوء آﺋون ﺣﺑﻳب ﺑﺋﻧڪ ۾ ڊﻳوﻟﭘﻣﻳﻧٽ آﻓﻳﺳﺮ ﭤﻲ آﻳس ۽ ﻟوﺋﺮ ﺳﻧڌ ﺟو ﻧوڪﺮي ڪﻧدو رھﻳسِ . اﻧﭼﺎرج ھوس“. ﻻء ڪﻧﮫن اﺗﮫﺎس ڏﻳﺎرﻳو؟“ ﻣون ﭘﮀﻳو ﻣﺎﻧس. ”ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﺑﺋﻧڪﻧگ ِ ”ان ﺟو ڪﺮﻳڊٽ ﻋﺑﺎﺳﻲ ﺻﺎﺣب ﮐﻲ آھﻲ ﺟﻧﮫن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ھﻣت اﻓﺰاﺋﻲ ڪﺋﻲ، ﻋﺑداﻟﻐﻔﺎر ﻋﺑﺎﺳﻲ ﺻﺎﺣب ،ﺟﻳڪو ھن وﻗت ﺣﺑﻳب آﻣﺮﻳڪن ﺑﺋﻧڪ ﻧﻳوﻳﺎرڪ آﻓﻳس ﺟو ﺻدر
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
8
آھﻲ“. اﺳﺎن ﺟو ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺻﺎﺣب ﺑﺋﻧڪ ﺟﻲ ﻧوڪﺮي ۾ 1969ع ۾ ٽﻧڊواﻟﮫﻳﺎر واري ﺣﺑﻳب ﺑﺋﻧڪ ﺟو ﻣﺋﻧﻳﺟﺮ ﭤﻳو .ان ﺑﻌد آﺳٽﺮﻳﻠﻳﺷﻳﺎ ﺑﺋﻧڪ ﺣﻳدرآﺑﺎد زون ﺟو زوﻧل ھﻳڊ ﭤﻳو .ﺑﻌد ۾ اھﺎ ﺑﺋﻧڪ ﻗوﻣﻲ ﻣﻠڪﻳت ۾ ورﺗﻲ وﺋﻲ ۽ اﻻﺋﻳڊ ﺑﺋﻧڪ ﭤﻲ وﺋﻲ ،ﺟﻧﮫن ۾ﻣﺧﺗﻠف ﭘوﺳٽن ﺗﻲ رھﻧدي ۽ ﻣﺧﺗﻠف ﺷﮫﺮن ﻣﺎن ﭤﻳﻧدا 1980ع ۾ اﺳﻼم آﺑﺎد ۾ ﺳﺮڪل اﻳﮔﺰﻳڪﻳوٽو ﭤﻲ رھﻳﺎ. اﺳﻼم آﺑﺎد ۾ ﭘﺎڻ ڪﺎﻓﻲ ﻋﺮﺻو رھﻳﺎ .ﺟﻧوري 1985ع ڌاري ﭼﻳف آف ﭘﺮﺳﻧل ڊوﻳﺰن ﭘوء 1986ع ﭘوء 1986ع ڌاري ﭼﻳف آف ﭘﺮﺳﻧل ڊوﻳﺰن اﻳﮔﺰﻳڪﻳوٽو ﭤﻳﺎ ۽ ِ اﻳﮔﺰﻳڪﻳوٽو ﭤﻳﺎ ۽ ِ ۾ ﻣﻳﻣﺑﺮ ﺑورڊ ۽ ﭘﺮووﻧﺷل ﭼﻳف NWPF۽ آزاد ڪﺷﻣﻳﺮ ﭤﻲ رھﻳﺎ .ﺳﻧدن ھﻳڊ ڪواٽﺮ ﭘﺷﺎور رھﻳو1988 .ع ۾ ڪﺮاﭼﻲ ﺑدﻟﻲ ﭤﻳﺎ ۽ ﺳﻧڌ ﺟﺎ ﭘﺮووﻧﺷل ﭼﻳف ﭤﻲ رھﻳﺎ1989 .ع ۾ ﭘﺎڻ اﻻﺋﻳڊ ﺑﺋﻧڪ ﺟﺎ ﺻدر ﭤﻳﺎ. ﺳﻳﭘٽﻣﺑﺮ 1990ع ۾ ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺻﺎﺣب ﺟن ﭘﺎڪﺳﺗﺎن ﺑورڊ اﺋﻧڊ ﻓﺎﺋﻧﻧﺷل ﺳﺮوﺳﺰ ڪﻣﻳﺷن ﺟﺎ ﻣﻳﻣﺑﺮ ﻣﻘﺮر ڪﻳﺎ وﻳﺎ ۽ 1993ع ۾ ﻣﺋﻧﻳﺟﻧگ ڊاﺋﺮﻳڪٽﺮ اﻧڊﺳٽﺮﻳل ڊوﻟﭘﻣﻳﻧٽ ﺑﺋﻧڪ آف ﭘﺎڪﺳﺗﺎن ﭤﻲ رھﻳﺎ. ﻧوڪﺮيء ﺗﺎن ﭘﺎڻ 19ﻓﻳﺑﺮوري 1934ع ۾ ھﺎﻻ ۾ ﭴﺎوا ۽ ﺳٺ ﺳﺎﻟن ﺑﻌد 1994ع ۾ َ رٽﺎﺋﺮڊ ﭤﻳﺎ .ﭘﺎڻ ھن وﻗت IDBPﺟﺎ اﻳڪس آﻓﻳﺷو ڊاﺋﺮﻳڪٽﺮ آھن. ھﺎﻻ ﺗوارﻳﺦ ﺟﻲ ﺣﺳﺎب ﺳﺎن ڪو ﮔﮫﭨو ﭘﺮاﭨو ﺷﮫﺮ ﻧﺎھﻲ -ﺧﺎص ڪﺮي ھﺎﻻ ﻧوان، ﺟﺗﻲ ﺟﺎ ﮔﮫﭨﻲ ﭜﺎﮜﻲ رھﺎڪو ﺳﻧڌ ﺗوڙي ﺳﻧڌ ﮐﺎن ﭔﺎھﺮ ﺟﻲ ﻋﻼﺋﻘن ﮐﺎن ھﺗﻲ اﭼﻲ رھﻳﺎ .اﺳﺎن ﺟﻲ ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺻﺎﺣب ﺟن ﺟو واﻟد ﺻﺎﺣب ۽ ان ﺟﺎ ﭔﻳﺎ ﻣﺎﺋٽ درﻳﺎه ﺟﻲ ﭔﻲ ﭜﺮﺗﻲ ﮔﮫوٽﺎﭨﺎ ﮘوٺ ﮐﺎن ﻟڏي آﻳﺎ ۽ اﭼﻲ ھﺎﻻ ﺟﺎ وڻ وﺳﺎﻳﺎﺋون .ﺳﻧدن ﻣﺎﺋٽن ﺟﺎ ﭼﺎر ﭘﻧﺞ ﮔﮫﺮ اﺳڪول ﭜﺎء اﻟﮫﻪ رﮐﺋﻲ ﺟو ﺳﻳڌي ﺟو دڪﺎن ھوﻧدو ھو. ڏي وﻳﻧدڙ َ ﮔﮫٽﻲء ۾ ھﺋﺎ .ﺟﺗﻲ ﺳﻧدن وڏي ُ ﭜﺎء آﮔﻲ ڏﻧو PCSآﻓﻳﺳﺮ ھو .ﺳﻧدن ھڪ ﭜﻳڻ ﺳﻧڌ ﺟﻲ ﻣﺷﮫور ڊاڪٽﺮ ﻣﺣﻣد َ ﺳﺎﺋﻳنء ﺟو وڏو ُ ﻣﺎﺋٽﻲء ۾ ڪﺰن ﺋﻲ آھﻲ ۽ ﭔﻲ ﭜﻳڻ ڊاڪٽﺮ ﺻﺎﺣب ﺟﻲ اﺑﺮاھﻳم ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ۾ آھﻲ ،ﺟﻳڪو ﺳﻧدن َ ﭜﺎء ﻣﺣﻣد ﺟﻣن ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ۾ آھﻲ ،ﺟﻧﮫن ﮐﻲ ﮀﮫﻪ ﭘٽ ﺑﺷﻳﺮ ،ﻣﺷﺗﺎق ،اﺳﺮار ،اﺷﻔﺎق ،اﺷﺗﻳﺎق ۽ ُ اﻋﻠﻲ ﺗﻌﻠﻳم ﺣﺎﺻل ڪﺮڻ ﺑﻌد ﻣﺧﺗﻠف ﻧوڪﺮﻳن ۾ آھن .ڊاڪٽﺮ اﺑﺮاھﻳم ﺟو ﻧﻧڍو آﻓﺗﺎب آھن ۽ َ ﭜﺎء ﻧور ﻣﺣﻣد ﻣﻳﻣڻ ﭘڻ ھﺎﻻ ﺟﻲ ھڪ اھم ﺷﺧﺻﻳت آھﻲ ،ﺟو ھو ﻧﻧڍﭘڻ ﮐﺎن ﺳﭠو ﺷﺎﮔﺮد ﭤﻳو َ رھﻳو آھﻲ ۽ ﺟﺗﻲ ھﺎﻻ ﺟﻲ ﭔﻳن ﺷﺎﮔﺮدن ﺳول اﻧﺟﻧﻳﺋﺮﻧگ ﻳﺎ ڊاڪٽﺮي ڏي ُرخ رﮐﻳو ،اﺗﻲ ھن ٽﺎﺋون ﭘﻼﻧﻧگ ﺟﮫڙي ﺳﺑﺟﻳڪٽ ۾ U.SAﻣﺎن ﭘوﺳٽ ﮔﺮرﻳﺟوﺋﻳﺷن ڪﺋﻲ .اﭴڪﻠﮫﻪ ﭘﺎڻ ﻣﮫﺮاڻ اﻧﺟﻧﻳﺋﺮﻧگ ﻳوﻧﻳورﺳٽﻲ ۾ ﭘڙھﺎﺋﻳن ﭘﻳﺎ ﺳﻧدس ﭘٽ ﻋﺗﻳق وﻳﺟﮫڙاﺋﻲ ۾ ڪﻣﭘﻳوٽﺮ ﺳﺎﺋﻧس ۾ M.Sc ڪﺮڻ ﺑﻌد ھﺎڻ ﺳﻌودي ﻋﺮب ۾ ﻧوڪﺮي ڪﺮي ﭘﻳو(. ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺻﺎﺣب ﺟن ﺟﻲ ﺷﺎدي 1966ع ۾ ﭤﻲ .ﮐﻳن ﭘﻧﺞ ﭔﺎر آھن ،ﺑﻠڪ ﻧﺎﻧو ۽ ڌيء ﻓﺮازا ﺟﻲ ﺷﺎدي اﺳﻼم آﺑﺎد ﺟﻲ ﻧوﺟوان وڪﻳل طﺎرق ڏاڏو ﺑﻪ ﭤﻲ ﭼڪو آھﻲ .ﺳﻧدن وڏي َ ﺳﺎﺋﻳنء ﺟو ﭔﻳو ﻧﻣﺑﺮ ﻣﺣﻣود ﺟﮫﺎﻧﮔﻳﺮي ﺳﺎن 1990ع ۾ ﭤﻲ ۽ ﮐﻳن ﭔﻪ ﭔﺎر :ﻓﺮزﻳن۽ ﻣﺎھﺮا آھن. َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
9
ﭘٽ ڪﺳٽﻣس ۾آھﻲ ۽ ﺳﻧدن زال ﻓﺮﻳده ﭘڻ ﺳﻲ اﻳس ﭘﻲ آﻓﻳﺳﺮ آھﻲ ۽ اﭴڪﻠﮫﻪ ڪﺮاﭼﻲ آء اي ۾ آھﻲ ،ﺳﻧدن ﮔذرﻳل ﺳﺎل وﻳﺳٽ ۾ اﺳﺳٽﻧٽ ڪﻣﺷﻧﺮ آھﻲ .ﭔﻳو ﻧﻣﺑﺮ ﭘٽ ﻋﺑداﻟﻧﺎﺻﺮ ﭘﻲ ِ اﺳﻣﻪ ﺳﺎن ﺷﺎدي ﭤﻲ ۽ ﺷﺎھﺰﻳب ﻧﺎﻟﻲ ﭘٽ ﭴﺎﺋو اﭤس .ﺳﻧدن ﻧﻧڍا ﭔﻪ ﭔﺎر ﻣﺣﻣد ﻳﺎﺳﺮ ۽ اﻣﺑﺮﻳﻧﺎ ﮔﺮﻳﺟوﺋﻳﺷن ڪﺮي ﭼڪﺎ آھن. ھﺎﻻ ۽ ٽﻧڊواﻟﮫﻳﺎر ﮐﺎن اﺳﻼم آﺑﺎد ۽ ﭘﺷﺎور ﺗﺎﺋﻳن ﻧوڪﺮﻳون ڪﺮڻ وارو اﺳﺎن ﺟو ﺳﺎﺋﻳن ﭘﺎڻ ﮐﻲ ھﺮ ﺷﮫﺮ ۽ ﻣﺎﺣول ۾ ڪﻣﻔﺮٽﺑل ﻣﺣﺳوس ڪﺮي ﭤو .ﭘﺮ رٽﺎﺋﺮڊ ﭤﻳڻ ﺑﻌد ھو ﻓﻲ ڪﺮاﭼﻲء ۾ ڊﻓﻳﻧس ﻓﻳس ﻓور ۾ رھﻲ ﭤو .ﭘﺎڻ ﻧﻧڍي ھوﻧدي ﮐﺎن ﺳوﺷل رھﻳو آھﻲ ۽ ھﻳﻧﺋﺮ اﻟﺣﺎل َ واﻧدڪﺎﺋﻲء ﺟون ﮔﮫڙﻳون دوﺳﺗن ﻳﺎرن ﺳﺎن ﻣﻠڻ ،اﻳڪﺎﻧﺎﻣڪ ۽ ﻓﺎﺋﻧﺎﻧس ﺟﺎ ڪﺗﺎب ۽ ﺑﻪ ﺳﻧدن َ رﺳﺎﻻ ﭘڙھڻ ۾ ﮔذرن ﭤﻳون .ﭘﺎڻ ﺑﺋﻧڪﻧگ ۽ ڪﺎﻣﺮس ﺟﺎ ﭴﺎﭨو ﻣﭸﻳﺎ وﭸن ﭤﺎ ۽ اﻧﮫن ﺳﺑﺟﻳڪٽن ﻣﺎﭨﮫوء ۽ ان ﺟﻲ ﻗﺎﺑﻠﻳت ﺟو ﻗدر ﻧﻪ آھﻲ ﻧﻪ ﺗﻪ ﺳﺎﺋﻳن ﺟو ﮘوڙھو ﻣطﺎﻟﻌو ۽ ﻧﺎﻟﻳﺞ اﭤن .اﺳﺎن وٽ َ اﻳڪﺎﻧﺎﻣﻲء ۾ اﻧﻘﻼب آﭨﻲ ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺟﮫڙا ﻣﺎﭨﮫو اﺳﺎن ﺟﮫڙن ﻣﻠڪن ﺟﻲ ڏﺗڙﻳل ۽ ﭘﭠﺗﻲ ﭘوﻧدڙ َ ﺳﮔﮫن ﭤﺎ .ﺑﮫﺮﺣﺎل ﻣون ﺟﮫڙن اﻧﻳڪ ڪﻼﺳﻳن ﮐﻲ ﺧوﺷﻲ آھﻲ ﺗﻪ ﺳﺎﺋﻳن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن ﺳﺎن اﺳﺎن ﺟو وﻳﺟﮫو ﺗﻌﻠق رھﻳو ،ﮔﮫﭨو ﻧﻪ ﮐﭨﻲ ﭘﺮ ﺗڏھن ﺑﻪ ﺳﺎل ﺳوا وڏي ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ۽ اﺳﺎن ﮐﻲ ﻓﺧﺮ آھﻲ ﺗﻪ ﭘﺎڻ اﺳﺗﺎد ﺟﻲ ﺣﻳﺛﻳت ۾ اﺳﺎن ﮐﻲ ﺗﻌﻠﻳم ﺳﺎن ﮔڏ ﺗﺮﺑﻳت ﭘڻ ڏﻧﺎﺋون ۽ اﺳﺎن ﺟﻲ زﻧدﮔﻲ ﺳﻧوارڻ ۾ ﺳﻧدن ﭘڻ ﺣﺻو آھﻲ. اﻟطﺎف ﺷﻳﺦ ﺟوﻻء 1998ع -10 ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
10
ﺷﻳﺷﻲ ﺟو ﭔوچ ﮔﮫﭨواڳ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ﺑﺋﻧڪﺎڪ ﺷﮫﺮ ۾ ھڪ ﺗﻣﺎم وڏي ﻧﺎﻟﻲ ۽ ﺳﺎک وارو ھﻳﺮن ﺟو واﭘﺎري رھﻧدو ھو .ﺳﻧدس ﻧﺎﻟو ﭰﺎرا ﭼﻣن ھو .ﭰﺎرا ﭼﻣن ڪﻧﮫن ﺑﻪ ﻗﻳﻣﺗﻲ ھﻳﺮي ﻳﺎ ﭘﭤﺮ ﮐﻲ ڏﺳڻ ﺳﺎن ﭘﮫﺮﻳن ﻧظﺮ ۾ ﺋﻲ ان ﺟو ﻣﻠﮫﻪ ﭔڌاﺋﻲ ﺳﮔﮫﻧدو ھو .ﺳﻧدس ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ﺟو ﺳﭴﻲ ﺑﺋﻧڪﺎڪ ۾ ﭔﻳو ڪوﺑﻪ ﺟواھﺮي ﻧﻪ ھو .ﻣﻠڪ ﺟون راﭨﻳون ،ﺷﮫﺰادﻳون ۽ اﻣﻳﺮ ﻣﺎﭨﮫن ﺟون زاﻟون ھﻳﺮن ﻻء ھﻧﺟﻲ دڪﺎن ﺗﻲ اﻳﻧدﻳون ھﻳون. ﺟﻲ ﭼوﻧڊ ۽ ﺧﺮﻳداريَء ِ ﺑﺋﻧڪﺎڪ ﺷﮫﺮ ۾ اﻧﮫن ﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ۾ ھڪ ﭔﻳو ﻣﺎﭨﮫو ”ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو“ ﻧﺎﻟﻲ ﭘڻ رھﻧدو ھو. ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﻏﺮﻳب ۽ اڻ ﭘڙھﻳل ھو ﭘﺮ ﭰﺎرا ﭼﻣن ﺳﺎن ﺳﻧدس ﻋﻠﻳڪ ﺳﻠﻳڪ ھﺋﻲ ۽ ھن وٽ اڪﺛﺮ ﮔﮫﻣڻ اﻳﻧدو رھﻧدو ھو. ھﺎڻ ﮘﺎﻟﮫﻪ ھﻳﻧﺋن ﭤﻲ ﺗﻪ ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﮐﻲ ڪﭤﺎن ﻋطﺮ ﺟﻲ ﺧﺎﻟﻲ ﺷﻳﺷﻲ ﺟو ﺻوﻓﻲ ﭔﻳﺮ ﺟﻳڏو ﮔول ﭔوچ ﻣﻠﻲ وﻳو ﺟﻧﮫن ﺟو ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﺗﺮ ﭜﮘل ھو ﭘﺮ اھو ڪﺮﺳٽل ﮔﻼس ﺟو ھﺟڻ ڪﺮي ھﻳﺮي واﻧﮔﺮ ﭼﻣڪﻲ رھﻳو ھو .ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ان ﭔوچ ﺟﻲ ﺗﺮي ﮐﻲ ﮔﮫﻲ ﮔﮫﻲ اھڙي ﻧﻣوﻧﻲ ﺳﺎن ڪﻧڊون ۽ ﭘﺎﺳﺎ ﭠﺎھﻲ ﮀڏﻳﺎ ﺟو ﭘﺮي ﮐﺎن ڏﺳڻ ﺳﺎن اﺋﻳن ﭤﻲ ﻟﮘو ﭴڻ ڪﻧﮫن اﻋﻠﻰ. ڪﺎرﻳﮔﺮ ھﻲ وڏي ﺳﺎﺋﻳﺰ ﺟو ھﻳﺮو وﻳﮫﻲ ﮔﮫڙﻳو ھﺟﻲ .ﭘﺮ وﻳﺟﮫو ڏﺳڻ ﺳﺎن ڪﻳﺮ ﺑﻪ دوﮐو ﻧﭤﻲ ﮐﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﻳو ۽ ﺻﺎف ﺻﺎف ﻟﮘو ﭤﻲ ﺗﻪ ﺷﻳﺷﻲ ﺟﻲ ﭔوﮐﭼﻲ ھﻳﺮي واﻧﮔﺮ ﮔول ڪﻳو وﻳو آھﻲ. ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ان ﭔوچ ﮐﻲ ﮔﻼﺑﻲ ﻟﻐڙاﺋﻲ ﭘﻧﻲ ۾ وﻳڙھﻲ ﭰﺎرا ﭼﻣن ﺟﻲ دڪﺎن ﺗﻲ ﮐﭨﻲ آﻳو“” ،ﺳﺎﺋﻳن ﻣون ﺗﻣﺎم ﺟﮫوﻧو ھﻳﺮو آﻧدو آھﻲ ﺟﻳڪو ڪﻳﺗﺮن ﺋﻲ ﭘﻳڙھﻳن ﮐﺎن اﺳﺎﻧﺟﻲ ﻣﺎء ﺟﻲ ﻣﺮڻ ﺗﻲ اھو ھﻳﺮو ﻣون ﮐﻲ ورﺛﻲ ﺧﺎﻧدان وٽ ﺣﻔﺎظت ﺳﺎن ﺳﺎﻧڍﺑو اﭼﻲ .ھﺎڻ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ُ ۾ ﻣﻠﻳو آھﻲ ،ﭘﺮ ﺳﭼﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ اھﺎ آھﻲ ﺗﻪ ﻣون ﮐﻲ ﺳﻣﺟﮫﻪ ۾ ﻧﭤو اﭼﻲ ﺗﻪ ان ﮐﻲ ﮀﺎ ڪﺮﻳﺎن .اھو ﺳﺎﺋﺰ ﺗوڙي ﻣﻠﮫﻪ ۾ اﻳڏو وڏو آھﻲ ﺟو ﭘﺎﺋڻ ﺗﻲ دل ﻧﭤﻲ ﭼوي ۽ ﺳﺎﮘﻲ وﻗت ان ﮐﻲ ٽﺟوڙيَء ۾ ﻻء ﺑﻧدڪﺮي رﮐڻ ﺑﻪ ڪﺎ ﻋﻘﻠﻣﻧدي ﻧﻪ ﭤﻳﻧدي ﺟو آﺋون ھڪ ﻏﺮﻳب ﻣﺎﭨﮫو آھﻳﺎن ۽ ﭘﻳٽ ﮔذر ِ ﻣون ﮐﻲ ﺧﺮچ ﭤو ﮐﭘﻲ ،ان ڪﺮي اھو ﻗﻳﻣﺗﻲ ﭘﭤﺮ اوھﺎن وٽ ﮐﭨﻲ آﻳو آھﻳﺎن ﺗﻪ اھو ﻣون ﮐﻲ وڪﭨﺎﺋﻲ ڏﻳو .آﺋون اھو ﻧﭤو ﭼوان ﺗﻪ ڪو ﺗوھﺎن ﻣون ﮐﺎن ﺧﺮﻳد ڪﺮﻳو ،ﭘﺮ ﺟﻳﺋن ﺗﻪ ﺗوھﺎن ﻧﺎﻟﻳﺮا واﭘﺎري آھﻳو ،ان ڪﺮي آﺋون اھو ﺗوھﺎن وٽ ﮀڏي وﭸڻ ﭤو ﭼﺎھﻳﺎن ﺗﻪ ﺟڏھن ﺑﻪ ﺗوھﺎن ﻻء اھو ﺳﭠﻲ اﮔﮫﻪ ۾ ﻧﻳڪﺎل ڪﺮي ڏﻳﻧدا“. ﮐﻲ وﺟﮫﻪ ﻟﮘﻲ ﺗﻪ ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣون ِ اھو ﭼﺋﻲ ھن ڌﻳﺮج ﺳﺎن ﮔﻼﺑﻲ ﭘﻧﻲ ﮐوﻟﻲ ﻣﻧﺟﮫﺎﺋﻧس ”ھﻳﺮو“ ڪڍي ﭰﺎرا ﭼﻣن ﮐﻲ ڏﺳڻ ﻻء ڏﻧو .ﺟﻧﮫن ﮐﻲ ڏﺳڻ ﺳﺎن ﭰﺎرا ﭼﻣن ﮐﺎن ٽﮫڪ ﻧڪﺮي وﻳﺎ ۽ ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ڏي ﮔﮫورﻳﻧدي ِ وراﭨﻳو: ﺟﺎء ﺗﻲ اﭤﺋﻲ ﭠڳ ڪﭤﻲ ﺟﺎ! ﺷﻳﺷﻲ ﺟﻲ ﭔوچ ﮐﻲ اﻣﻠﮫﻪ ﻣﺎﭨڪ ﺳڏي ﻣون وٽ ”دﻣﺎغ ﺗﻪ ِ ﻻء ﮐﭨﻲ آﻳو آھﻳن؟“ وڪﭨڻ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
11
اھو ﭔڌي ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو اﺋﻳن ﮐﭨﻲ ﺷڪل ﭠﺎھﻲ ﭴڻ ھن ﺗﻲ ڪو ڪوڙو اﻟﺰام ھﭨﻲ رھﻳو ھﺟﻲ .ڏﮐوﻳل دل ﺳﺎن ھو اھﺎ ﺣﻘﻳﻘت ﻣﭸڻ ﮐﺎن اﻧڪﺎر ڪﺮڻ ﻟﮘو .وﻳﺗﺮ وڏا وڏا ﻗﺳم ﮐﭨڻ ﻟﮘو ﭘڙڏاڏيء ﮐﺎن ﻣﻠﻳو ﺗﻪ اھو ﺳﭻ ﭘﭻ ھڪ ﺟﮫوﻧو ﻗﻳﻣﺗﻲ ھﻳﺮو آھﻲ” .اھو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڏاڏي ﮐﻲ ﺳﻧدس َ ﺷﻲء اﺳﺎﻧﺟﻲ ﺧﺎﻧدان ﺟﻲ ﻧﺷﺎﻧﻲ طور ھﻠﻧدي اﭼﻲ ۽ وڏي ﺳﻧﭜﺎل ھﻲء ﻗﻳﻣﺗﻲ ھو ۽ ان وﻗت ﮐﺎن َ ِ ﺳڙيء ﺳﺎن اﺳﺎن رﮐﻧدا اﭼون .ﭘﺮ ﺟﻳڪڏھن ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﻣون ﺗﻲ ﻳﻘﻳن ﻧﭤو اﭼﻲ ﺗﻪ ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ َ ڪﺮي ھن ﮐﻲ ﭘﺎڻ وٽ رﮐﻲ ﮀڏﻳو ۽ ڪڏھن ﺑﻪ ڪو ﮔﺮاھڪ اﭼﻲ ﻧڪﺮي ﺗﻪ ان ﮐﻲ ﻣون ﭘﺎران ﺟوﮘﻲ ﻗﻳﻣت ۾ وڪﭨﻲ ﮀڏﺟو ۽ آﺋون ﺗوھﺎن ﮐﻲ ھﺮﮔﺰ ﻧﭤو ﭼوان ﺗﻪ اھو ﺗوھﺎن ﻣون ﮐﺎن ﺧﺮﻳد ڪﺮﻳو ﭘﺮ ﺟڏھن ﺑﻪ ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﺗﻪ ڪﻧﮫن ﭔﺋﻲ وٽ ھﻼﺋﻲ ﮀڏﺟو“. ﻻء اھو ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﺟﻲ ﺳﻧﺟﻳدﮔﻲ ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﭰﺎرا ﭼﻣن ﮐﻲ ﻋﺟب ﻟﮘو ۽ ﺳﻧدس دل رﮐڻ ِ ﭘﭤﺮ ﭘﺎڻ وٽ رﮐڻ ﺟﻲ ﺣﺎﻣﻲ ﭜﺮي ۽ ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﮐﺎن ان ﺟو اﮔﮫﻪ ﭘﮀﻳو ﺗﻪ ﭜﻼ ﺟﻳڪﺮ وڪﺎﻣﻲ ﺗﻪ ھو ڪﻳﺳﺗﺎﺋﻳن ان ”ھﻳﺮي“ ﮐﻲ وڪﭨﻲ ﮀڏي .ﭘﺮ ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﺟڏھن ﭔڌاﻳو ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ھﻳﺮي )ﭔوچ( ﺟﺎ ﮔﮫٽ ۾ ﮔﮫٽ ڏھﻪ ھﺰار ﺑﺎٿ ﻣﻠڻ ﮐﭘن ﺗﻪ ﭰﺎرا ﭼﻣن ﮐﺎن ﮐل ﻧڪﺮي وﻳﺋﻲ ۽ ﭼﻳو” :ﺟﻳڪڏھن ڏھﻪ ﺑﺎٿ ﭼوﻳن ﺗﻪ ﺷﺎﻳد ڪو ﻣﺗﻳن ﺟو ﻣوڙھﻳل ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭔﻠﻲَء ﮐﻲ ﮘﭼﻲَء ۾ ِ ﻻء وﭠﻲ وﭸﻲ .ﺑﮫﺮﺣﺎل ﻣڙﻳﺋﻲ ﺧﻳﺮ آھﻲ .ﺗون ﭼﺎھﻳن ﭤو ﺗﻪ ﭜﻠﻲ ﮀڏي وڃ ،آﺋون ﭘڪ ﻧﭤو وﺟﮫڻ ِ ﺗوﻻء ڪﺟﮫﻪ ڏﻳﺎنء ﭘﺮ ﺟﻳڪڏھن ڪﻧﮫن ﮐﻲ ان ﺟﻲ ﺧﺮﻳد ڪﺮڻ ﺟو ﺷوق ﭤﻳو ﺗﻪ ڏﺳﻧدس ﻣن ِ ِ ڪﺮي ﺳﮔﮫﺎن“. ﺟواھﺮيء ﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ڪﺮي ﺳﻧدس دڪﺎن ان ﺑﻌد ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو اھو ”ھﻳﺮو“ ﭰﺎرا ﭼﻣن َ ﻣﺎن ﻧڪﺗو. ٽﻲ ﻣﮫﻳﻧﺎ ﮔذري وﻳﺎ ،ﭰﺎرا ﭼﻣن ﺟﻲ دل ﺗﺎن ان ﭘﭤﺮ ﺟﻲ ذري ﮔﮫٽ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺋﻲ وﺳﺮي وﻳﺋﻲ ﺗﻪ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ڪﻧﮫن ﻣﺣﻼﺗﻲ ﺷﮫﺰادي ﺟو ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﭰﺎرا ﭼﻣن ﺟﻲ دڪﺎن ۾ ﮔﮫڙﻳو ۽ اﻋﻠﻲ ﻗﺳم ﺟو ھﻳﺮو ﻋﺮض ڪﻳو ﺗﻪ ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ رﻳﺎﺳت ﺟﻲ ﺷﮫﺰادي ﺟﻲ ﭼوڻ ﻣطﺎﺑق ھڪ َ ﻻء ﺳﻧدس دڪﺎن ۾ آﻳو آھﻲ .ﺳﻧدس ﺷﮫﺰادي ﮐﻲ ﻣوﺗﻳن ﺟﻲ ﻣﺎﻟﮫﺎ ﺟﻲ وچ ۾ اھو ﺧﺮﻳد ڪﺮڻ ِ ھﻳﺮو ﭘؤﺋﻲ زال ﮐﻲ ﺳوﻏﺎت طور ڏﻳﭨو آھﻲ .ﺟﻳﺋن ﺗﻪ ﺳﭴﻲ ﺑﺋﻧڪﺎڪ ﺷﮫﺮ ۾ ﭰﺎراﭼﻣن ﺟﮫڙو ڪو ﭔﻳو ھﺎڪﺎرو ھﻳﺮن ﺟو واﭘﺎري ﻧﻪ آھﻲ ﺳو ھﻲ ﭘﮫﺮﻳن ھن وٽ ھﻠﻳو آﻳو آھﻲ. اﻋﻠﻲ ھﻳﺮا ڏﻳﮐﺎرڻ ﺷﺮوع ڪﻳﺎ .ﭘﺮ ﭰﺎرا ﭼﻣن ﮐﻳس ﭼﺎﻧﮫﻪ ﭘﺎﭨﻲ ﭘﻳﺋﺎري ھڪ ﮐﺎن ھڪ َ اﻧﮫن ﻣﺎن ڪوﺑﻪ ﺷﻳﺷﻲ ﺟﻲ ﭔوچ ﺟﻳڏو وڏو ﻧﻪ ھو .ﺧدﻣﺗﮔﺎر وڏي ﭼﺎھﻪ ۽ ﺧﻳﺎل ﺳﺎن ھڪ ھڪ ھﻳﺮو ڏﺳﻧدو وﻳو اﻧﮫن ﻣﺎن ڪن ﺟﻲ ﺗﻌﺮﻳف ڪﺋﻲ ﺗﻪ ڪن ﺟﻲ ﭠﻠﮫﻲ واھﻪ واھﻪ .ﻣﺛﺎل طور ڪو ھﻳﺮو ﻗﻳﻣﺗﻲ ﭤﻲ ﻟﮘس ﺗﻪ ﺳﻧدس ﺳﺎﺋﻳﺰ ﻣﺎن ﻣطﻣﺋن ﻧﻪ ھو ۽ ڪﻧﮫن ﺟﻲ ﺳﺎﺋﻳﺰ ﺻﺣﻳﺢ ﭤﻲ ﻻء ﭼﻳو ﻟﮘس ﺗﻪ ان ﺟﻲ ﺳوﻧﮫن ﻣﺎن ﻣﺗﺎﺛﺮ ﻧﻪ ﭘﺋﻲ ﭤﻳو ۽ ﭰﺎرا ﭼﻣن ﮐﻲ اﭸﺎ ﺑﻪ ﭔﻳﺎ ھﻳﺮا ڏﻳﮐﺎرڻ ِ ﺧﺎص ڪﺮي وڏي ﻣﺎپ وارا. ﭰﺎرا ﭼﻣن ھﻳﺗﺮا ﺳﺎرا ھﻳﺮا ڏﻳﮐﺎري ڏﻳﮐﺎري ھﺎڻ ﺳﺧت ﺑﻳﺰار ﭤﻲ ﭘﻳو ھو ۽ ﺳﺎﮘﻲ وﻗت اﻧﮫن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﭔﻳو ڪوﺑﻪ ھﻳﺮو ﺳﻧدس دڪﺎن ۾ ﻧﻪ ﺑﭼﻳو ھو ﺟﻳڪو ﻗﻳﻣﺗﻲ ھﺟﻲ ۽ ﺟﻳڪﻲ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
12
ﻗﻳﻣﺗﻲ ھﺋﺎ ﺗن ﻣﺎن ﮔﺮاھڪ ﮐﻲ ھڪ ﺑﻪ ﭘﺳﻧد ﻧﻪ ھو .اﻳﺗﺮي ۾ ھن ﮐﻲ ھڪدم ﺷﻳﺷﻲ ﺟﻲ ﭔوچ ﺟو ﺧﻳﺎل آﻳو ﺟﻳڪو ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ھن وٽ ﮀڏي وﻳو ھو .ﭘﮫﺮﻳن ﺗﻪ ھن ﮐﻲ اھو ڏﻳﮐﺎرﻳﻧدي ﺷﺮم ﻻء اھو ڪوڙ ﮘﺎﻟﮫﺎﺋڻ ڏﮐﻳو ڪم ھو ﺗﻪ ھڪ ﭤﻲ آﻳو ﺟو ﺑﺋﻧڪﺎڪ ﺟﻲ ھﻳڏي وڏي دڪﺎﻧدار ِ ﻻء ﮔﺮاھڪ ﮐﻲ ﭼوي ﺗﻪ اھو ﺳﭼو ھﻳﺮو آھﻲ .ﭘﺮ ھڪ ﺗﻪ ھن وٽ ھﺎڻ ڪو ﺷﻳﺷﻲ ﺟﻲ ﭔوچ ِ ﻻء ﺑﭼﻳو ﺑﻪ ﻧﻪ ھو ۽ ﭔﻳو ﺗﻪ ھﻲ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﮐﻲ ھﻳﺮن ﺟﻲ ڪﺎﺑﻪ ﭔﻳو ھﻳﺮو ڏﻳﮐﺎرڻ ِ ﺳﻣﺎء ﻧﺎھﻲ .ﺳو ﺑﻳﺰاري ﻣﺎن اھو ﺷﻳﺷﻲ ﺟو ﭔوچ ﮐﭨﻲ ﭼﻳو” :ﺟﻳﺋن ﺗﻪ ﺗوﮐﻲ ﺳﭸﺎﭨپ ﻳﺎ ﺳڌ ٌ ﻣﻧﮫﻧﺟن ھﻳﺮن ﻣﺎن ڪوﺑﻪ ﭘﺳﻧد ﻧﻪ آھﻲ ﭘﺮ ﺷﺎﻳد ھن ﮐﻲ ڏﺳڻ ﭼﺎھﻳن ﺟﻳڪو ﻣﻧﮫﻧﺟو ﺗﻪ ﻧﻪ آھﻲ ﻻء ھﺗﻲ رﮐﻳو آھﻲ .ﭤﻲ ۽ ﻧﻪ ان ﺟﻲ ﮔﺎرﻧٽﻲ ڏﺋﻲ ﺳﮔﮫﻧدس .ھﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ھڪ دوﺳت وڪﭨڻ ِ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو ﺗوﮐﻲ ﭘﺳﻧد اﭼﻲ وﭸﻲ“. ﺷﻳﺷﻲ ﺟﻲ ﭔوچ ڏﺳڻ ﺳﺎن ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﮐﻲ اھڙو ﺗﻪ وﭨﻲ وﻳو ﺟو ﻳڪدم ﭰﺎرا ﭼﻣن ﮐﻲ ﭼﻳو” :ھﮫڙوﺋﻲ ﺗﻪ ھﻳﺮو ﻣون ﮐﻲ ﮐﭘﻲ ﺟﻧﮫن ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ ھﺗﻲ آﻳو آھﻳﺎن .ﺳﺎﺋﻳﺰ ﺑﻪ ﺑﻠڪل ﺻﺣﻳﺢ ِ اﭤس ﺗﻪ ﺳوﻧﮫن ﺳوﭜﻳﺎ ۾ ﺑﻪ ﺳﻧدس ڪو ﻣٽ ﻧﻪ آھﻲ ،ﭘﺮ ﺟﻳڪڏھن ﺗوھﺎن ان ﺟﻲ ﻗﻳﻣت واﺟﺑﻲ رﮐو ﺗﻪ ﺳودو ھﻳﻧﺋﺮ ﺟو ھﻳﻧﺋﺮ ﭘڪو ﭤﻲ وﭸﻲ .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﭔڌاﻳو ﺗﻪ ھن ھﻳﺮي ﺟﺎ ﻣون ﮐﻲ ﮔﮫﭨﺎ ﭘﺋﺳﺎ ڏﻳﭨﺎ ﭘوﻧدا؟“ ﻻء ﻓﻘط ڏھﻪ ھﺰار ﺑﺎٿ ان ﺗﻲ َ ﺟوھﺮيء ھڪدم دل ۾ ﺳوﭼﻳو” :ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﺗﻪ ان ﭔوج ِ ﻻء آﺋون ﻓﻘط ڏھﻪ ھﺰار ﮔﮫﺮﻧدس ﺗﻪ وﭠڻ وارو ﭤﻲ ﮔﮫﺮﻳﺎ ﭘﺮ ھن ﻣﺎپ ﺟﻲ اﺻﻠﻲ ھﻳﺮي ِ ﮔﺮاھڪ ﺿﺮور ﺷڪﺑو .ان ڪﺮي ڏھﻪ ھﺰار ﺑدران اﭸﺎ ﺑﻪ وﻳﮫﻪ ھﺰار ﺑﺎٿ ﭼواﻧس ﺗﻪ اھﻲ اﺻﻠﻲ ﻗﻳﻣت ﺟﻲ وﻳﺟﮫو ﭤﻲ ﺳﮔﮫن ﭤﺎ ۽ اﻳﺗﺮا ﭘﺋﺳﺎ ﻣﻠڻ ﺗﻲ ڏھﻪ ھﺰار ﺑﺎٿ ﻣون ﮐﻲ ﺑﻪ ﻧﻔﻌو ﭤﻲ ﺧوﺷﻲء ﺳﺎن ڏﻳﺋﻲ وﻳﻧدو .اﮘﻠو ﺻﻔﺎ ڪو ﺳﺎدي ﻣت ﺟو ﭤو ﻟﮘﻲ ۽ ﺟﻳﺗﺮو ﺑﻪ ﮔﮫﺮﻧدوﺳﺎﻧس ﺗﻪ َ ﮀڏﻳﻧدو. ﭘوء ،ﭤوري ﭔﻲ ﺳوچ ۽ وﻳﭼﺎر ڪﺮڻ ﺑﻌد ھن ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﮐﻲ ﻣﺧﺗﺻﺮ ﺟواب ڏﻧو؛ ”ھﺎ ﺑﺎﺑﺎ ِ ﻻء وﻳﮫﻪ ھﺰار ﺑﺎٿ ﭘﺋﻲ ﮔﮫﺮﻳﺎ“. ھن ھﻳﺮي ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ان ِ ﺧدﻣﺗﮔﺎر اھو ﭔڌي وراﭨﻳو ﺗﻪ اھﺎ ﻗﻳﻣت ﻣﻧﺎﺳب ﺋﻲ ﻟﮘﻲ ﭤﻲ ۽ ھو اﺗﻲ ﺟو اﺗﻲ ﺧﺮﻳد ﺑدﻗﺳﻣﺗﻲء ﺳﺎن“ ھن وڌﻳڪ ﭼﻳو” ،ھن وﻗت ﻣون ﭘﺎڻ ﺳﺎن اﻳﺗﺮا ﭘﺋﺳﺎ ﻧﻪ ﻻء ﺗﻳﺎر آھﻲ ” َ ڪﺮڻ ِ آﻧدا آھن .ﻣون وٽ ھن وﻗت ﻓﻘط ﭘﻧﺞ ھﺰار ﺑﺎٿ آھن .ﭘﺮ آﺋون ھڪ ڪم ڪﻧدس .ھﻲ ﭘﻧﺞ ھﺰار ﺑﺎٿ ﻓﻲ اﻟﺣﺎل ﺗو وٽ ﺳوﭤﻲَء طور ﮀڏي ﺑﺎﻗﻲ ﭘﺋﺳﺎ ھﻔﺗﻲ اﻧدر ﮐﭨﻲ ﭤو اﭼﺎن .ان ﺑﻌد ﺋﻲ ﺗون ڏﺟﺎنء .ﭘﺮ وﭸڻ ﮐﺎن اڳ ﺑﮫﺗﺮ ﭤﻳﻧدو ﺗﻪ ﭘﺎڻ ھڪ ﻧﻧڍڙو ﻣﻌﺎھدو ﻟﮐت ۾ ﻣون ﮐﻲ اھو ھﻳﺮو ِ ڪﺮﻳون ،اھو ھﻲ ﺗﻪ ھﻔﺗﻲ اﻧدر ﺟﻲ آﺋون ﭘﺋﺳﺎ ﮐﭨﻲ آﻳس ۽ اﻧﮫﻲَء وچ ۾ ﺗو ھﻲ ھﻳﺮو ڪﻧﮫن ﭔﺋﻲ ﮐﻲ وڪﭨﻲ ﮀڏﻳو ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳوﭤﻲ وارن ﭘﺋﺳن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﭔﻳﺎ ﺑﻪ ﭘﻧﺞ ھﺰار ﺑﺎٿ ﺗوﮐﻲ ڏﻧڊ ﻻء ان ﻻء ھﻲ ﺿﻣﺎﻧت ﻧﺎﻣو ﮐﭨﻲ اھم ﻧﻪ ھﺟﻲ ﭘﺮ ﻣون ﻏﺮﻳب ِ ﺧﺎطﺮ ﻣون ﮐﻲ ڏﻳﭨﺎ ﭘوﻧدا .ﺗو ِ ﻻء ﭘﻳو وﭠﺎن.ان ڪﺮي ھﻲ ﻣﻌﺎھدو ﻻء ﻧﻪ ﭘﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ رﺋﻳس ِ ڪﺮي آھﻲ ﺟو آﺋون ھﻲ ھﻳﺮو ﭘﺎڻ ِ ﻻء ﻓﺎﺋدﻳﻣﻧد آھﻲ“. ﭘﺎڻ ﭔﻧﮫﻲ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
13
ﭰﺎرا ﭼﻣن دل ﺋﻲ دل ۾ ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳو ۽ ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﮐﻲ آﭤت ڏﻳﻧدي ﭼﻳو؛ ”ﺗوﮐﻲ ﻣون ﮐﺎن ڊﭴڻ ﻧﻪ ﮐﭘﻲ .آﺋون ھڪ ﺳﺎک وارو ﺑﺋﻧڪﺎڪ ﺷﮫﺮ ﺟو وڏو واﭘﺎري آھﻳﺎن ۽ ﺗوﺳﺎن زﺑﺎن ﮐﺎﻧﭘوء اھو ھﻳﺮو ڪﻧﮫن ﭔﺋﻲ ﮐﻲ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ وڪﭨﻧدس“. ڪﺮڻ ِ ”ﺳﺎﺋﻳن اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻪ آﺋون ﺑﻪ ﺳﻣﺟﮫﺎن ﭤو “.ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﭼﻳو” ،ﭘﺮ وري ﺑﻪ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﺟﻲ اﻋﺗﺮاض ھﺟﻲ ﺗﻪ ﻣﻌﺎھدو ڪﺮڻ ﺑﮫﺗﺮ آھﻲ“. ﺳو ﻧﻳٺ ﻣﻌﺎھدو ﺗﻳﺎر ڪﻳو وﻳو ﺟن ﺗﻲ ﺳﻧدن ﺻﺣﻳﺣن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﭔن ﺷﺎھدن ﺟون ﺑﻪ ﺻﺣﻳﺣون ﭤﻳون .ان ﺑﻌد ﭰﺎرا ﭼﻣن ﺟﻲ ﺳﻠوڪ ﮐﺎن ﺧوش ﭤﻲ ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﻣوڪﻼﺋﻲ ﭼوڪﻼﺋﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ وطن ﺳوﻧﮔڪﻼ رواﻧو ﭤﻳو. ﭔن ڏﻳﻧﮫن ﺑﻌد ﭰﺎرا ﭼﻣن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دڪﺎن ۾ وﻳٺ ھو ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﮔﮫٽﻲَء ﻣﺎن اﭼﻲ ﻟﻧﮔﮫﻳو. ﮐﻳس واﻧدو ڏﺳﻲ ھو دڪﺎن ۾ ﮔﮫڙي آﻳو ۽ ﮐﻳڪﺎر ﺑﻌد ﭼﻳو” :ادا ،اوﭼﺗو ﻣوﻧﮐﻲ ﻳﺎد آﻳو آھﻲ ﺗﻪ ﻻء ڏﻧو .ﺟﻳڪڏھن اھو اﭸﺎ ﻧﻪ وڪﺎﻣﻳو ڪﺟﮫﻪ ﻣﮫﻳﻧﺎ اڳ ﻣون ﺗوھﺎن ﮐﻲ ھڪ ھﻳﺮو وڪﭨڻ ِ ھﺟﻲ ﺗﻪ ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ھﺎڻ ﻣوﻧﮐﻲ ﭜﻠﻲ واﭘس ڪﺟو ﺟو ﻣون ﭔڌو آھﻲ ﺗﻪ ﺷﮫﺮ ۾ ڪﻧﮫن ڌارﺋﻳن ﻣﻠڪ ﺟﻲ ﺷﮫﺰادي ﺟو ﺧدﻣﺗﮔﺎر اوﭼﻲ ﻗﺳﻣن ﺟﺎ ھﻳﺮا ﮘوﻻﺋﻲ رھﻳو آھﻲ .ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو ھن ﮐﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟو ھﻳﺮو وﭨﻲ وﭸﻲ ۽ ﺧﺮﻳد ڪﺮي وﭠﻲ. ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﺮ ۾ ﺗﻪ ﺗﻣﺎم ﻧﻧڍڙي ﮘﺎﻟﮫﻪ ڪﺮي وﻳو ﭘﺮ ﭰﺎرا ﭼﻣن وڏي ﻓڪﺮ ۾ ﭘﺋﺟﻲ وﻳو .ھﺎڻ ﺟﻳڪڏھن ھو ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮوﮐﻲ ﭔڌاﺋﻲ ﭤو ﺗﻪ ”ھﻳﺮو“ ھو اﮘﻳن ان ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﮐﻲ وڪﭨﻲ ﭼڪو آھﻲ ﺗﻪ ﭰﺎرا ﭼﻣن ڪﻧﮫن ﻧﻪ ڪﻧﮫن ﻧﻣوﻧﻲ ﺳﺎن ﻣﻌﻠوم ڪﺮي وﭠﻧدو ﺗﻪ وﻳﮫﻪ ﻻء ﭰﺎرا ﭼﻣن ﺗﻪ ﭘﺋﻲ ﭼﻳو ﺗﻪ اھو ”ھﻳﺮو“ ڪﻧﮫن ﺑﻪ ڪم ھﺰار ﺑﺎﭤن ۾ ﺳودو طﺋﻪ ﭤﻳو آھﻲ ﺟﻧﮫن ِ ﺟو ﻧﻪ آھﻲ ۽ ﺟﻳڪڏھن ھو ان ﺟﺎ ﺳﻣورا ﭘﺋﺳﺎ ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﮐﻲ ﻧﻪ ڏﻳﻧدو ﺗﻪ ھو ﺳﭴﻲ ﺑﺋﻧڪﺎڪ ﭘوء ﻣﺎﭨﮫو ۾ ﮐﻳس ﺑدﻧﺎم ڪﺮي ﮀڏﻳﻧدو ۽ ﺳﻧدس ﺳﺎﻟن ﺟﻲ ﺳﺎک ﮐﻲ ڪﺎﭘﺎري ڌڪ رﺳﻧدو ۽ ِ ﮐﺎﺋﻧس ھﻳﺮا ﺟواھﺮ وﭠڻ ﮀڏي ڏﻳﻧدا ۽ ھڪ ﭔﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻪ ﺟﻳڪڏھن ھو ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮوﮐﻲ ﺳﻧدس ﺷﻲء واﭘس ڪﻧدو ﺗﻪ ﻣﻌﺎھدي ﻣطﺎﺑق ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﮐﺎﺋﻧس ﭘﻧﺞ ھﺰار ﭘﺎٿ ڏﻧڊ ﭜﺮاﺋﻲ وﭠﻧدو ﺟﻳڪو ﺑﻪ ِ راء ﺗﻲ ﭘﮫﺗو ﺗﻪ ان ﻣﺷڪل ﻣﺎن ﻧڪﺮڻ ﺟو ﻓﻘط ھڪ ﺋﻲ ھن ھﺮﮔﺰ ﻧﭤﻲ ﭼﺎھﻳو .ﻧﻳٺ ھو ان ِ ﮔس آھﻲ .ھن ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ڏي ﻣﻧﮫن ڪﺮي وراﭨﻳو” :ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ڏﻧل ھﻳﺮي ﮐﻲ ﺑﺎر ﺑﺎر ﭼڪﺎس راء ﺗﻲ ﭘﮫﺗو آھﻳﺎن ﺗﻪ اھو ﭼﮜو ﺧﺎﺻو ﻗﻳﻣﺗﻲ آھﻲ ۽ ﺟﻳڪڏھن ﺗون ﭼﺎھﻳن ڪﺮڻ ﺑﻌد ھﺎڻ ان ِ ﺗﻪ آﺋون اھو ﺗوﮐﺎن ﺧﺮﻳد ڪﺮﻳﺎن؟“ ”ﭘﺮ ﺳﺎﺋﻳن ﺗوھﺎن ﺗﻪ ﭼﻳو ﭘﺋﻲ ﺗﻪ اھو ڏھﻪ ﭘﺎﭤن ۾ ﺑﻪ ﻧﻪ وﭠﻧدس“. ”ھﺎ ،ﭘﺮ ھﺎﭨﻲ ﻣون ارادو ﺑدﻻﺋﻲ ﮀڏﻳو آھﻲ“. ﭘوء ھﺎڻ ﺗوھﺎن ﻣون ﮐﻲ ان ﺟﺎ ڪﻳﺗﺮا ﭘﺋﺳﺎ ڏﻳﻧداﺋو“ .ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﭘﮀﻳو. ”ﺗﻪ ِ ﺟﻳﺗﺮا ﺗون ﭘﮫﺮﻳن ﮔﮫﺮي رھﻳو ھﺋﻳن اوﺗﺮاﺋﻲ ڏﻳﻧدس“. ﭘوء ﺟﻧﮫن ﺗﻧﮫن ﮐﻲ ﻧﻪ ﭼﺋﺟو ﺗﻪ ﻣون ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﻣﻌﻣوﻟﻲ ﭘﭤﺮ ڏﻳﺋﻲ ﭰﺮﻳو آھﻲ“. ”ﭼﮜو .ﭘﺮ ِ دﻟﺟﺎء ڏﻧﻲ ،آﺋون ان ھﻳﺮي ﻣﺎن ھﺎڻ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﻣطﻣﺋن آھﻳﺎن “.اھو ”ﻧﻪ ﻧﻪ “.ﭰﺎرا ﭼﻣن ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
14
ﭼﺋﻲ ﺟواھﺮي ٽﺟوڙي ﻣﺎن ڏھﻪ ھﺰار ﭘﺎٿ ڪڍي ﮘﭨﻲ ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﺟﻲ ھٿ ﺗﻲ رﮐﻳﺎ ﺟﻳڪو ﭘﺋﺳﺎ ﮐﻳﺳﻲ ۾وﺟﮫﻲ رواﻧو ﭤﻲ وﻳو. ﭘوء دل ﺋﻲ دل۾ ﺧوش ﭤﻳو ﺗﻪ ھن ﺗﻣﺎم ﺳﭠو ﺳودو ڪﻳو .ھﺎڻ ھو ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﺟﻲ ﭰﺎرا ﭼﻣن ِ ﭼﻳﻧﻲء ﺳﺎن اﻧﺗظﺎر ڪﺮڻ ﻟﮘو .آﺧﺮڪﺎر ﺳت ڏﻳﻧﮫن ﮔذري وﻳﺎ ﭘﺮ ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﺟو ﻧﻪ اﭼڻ ﺟو ﺑﻲ َ ﭘوء ﻧﺎﺋون ۽ ڏھون ڏﻳﻧﮫن ﺑﻪ ﭘﺮ ﺧدﻣﺗﮔﺎر ھﻲ ﭘﺗو ﺗﻪ ﻧﻪ ھو ﭘﺗو .ان ﺑﻌد اﭠون ڏﻳﻧﮫن ﺑﻪ ﮔذري وﻳوِ . ﮐﻲ ﻧﻪ اﭼﭨو ھو ﺳو ﻧﻪ آﻳو .ھﺎڻ ﭰﺎرا ﭼﻣن ﺟﻲ دل ﭔڏڻ ﻟﮘﻲ ﺗﻪ ھو ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ اﻳﻧدو .ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﺳوﭤﻲء وارا ﭘﻧﺞ ھﺰار ﭘﺎٿ ﮐﻳس ﮔﮫﺮوﻳﭠﻲ ﻣﻠﻲ رھﻳﺎ ھﺋﺎ ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﺟﻲ ﻧﻪ اﭼڻ ڪﺮي ھن ﺟﺎ َ ﭘﺮ ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﮐﻲ ھڪ ﻣﻌﻣوﻟﻲ ﺷﻳﺷﻲ ﺟﻲ ﭔوچ ﺟﺎ ڏھﻪ ھﺰار ﺑﺎٿ ڏﻳﺋﻲ ﮐﻳس ﺑﺎھﻪ ﭘﺋﻲ وﻳﺋﻲ. ﮀو ﺟو ان ﺣﺳﺎب ﺳﺎن ڏﻧﻲ ﻧﻪ ورﺗﻲ ﮐﻳس ﺳﻧﺋون ﺳﻧڌو ﭘﻧﺞ ھﺰار ﺑﺎٿ ﺟو ﻧﻘﺻﺎن ﭤﻲ رھﻳو ھو. ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﺟو اﻧﺗظﺎر ڪﻧدي ڪﻧدي ﭰﺎرا ﭼﻣن ﮐﻲ ﭔﻳﺎ ﺑﻪ ڪﻳﺗﺮاﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﮔذري وﻳﺎ۽ ھﺎڻ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ھو ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ اھﺎ ﺳﭴﻲ ﺑدﻣﻌﺎﺷﻲ ﻧﺎﺋﻲ ڪﺮو ﺟﻲ ھﺋﻲ ﺟﻳڪو اٽڪل ڪﺮي ﮐﺎﺋﻧس ﭘﺋﺳﺎ ﭰﺮي وﻳو .ھﺎڻ ﺟﻳڪڏھن ﭘوﻟﻳس ﮐﻲ داﻧﮫن ﭤو ڏﺋﻲ ﺗﻪ ﺳﭴو ﺟﮫﺎن ﻣﭤﺎﻧﺋس ﮐﻠﻧدو ﺗﻪ ﺑﺋﻧڪﺎڪ ﺷﮫﺮ ﺟﻲ ھﻳڏي وڏي ﺳﻳﺎﭨﻲ واﭘﺎري ﮐﻲ ھڪ ﮘوﭠﺎﭨو ۽ اڻ ﭘڙھﻳل ﺑﻳوﻗوف ﺑﭨﺎﺋﻲ وﻳو .ان ڪﺮي ﭼﭘڙي ڪﺮي اڄ ڏﻳﻧﮫن ﺗﺎﺋﻳن وﻳﭠو اﻧﺗظﺎر ڪﺮي ﺗﻪ ﻣن ڪﻧﮫن ڏﻳﻧﮫن اھو ﺧدﻣﺗﮔﺎر ﻣوٽﻲ اﭼﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
15
ُاﺳﺗﺎد ﭰڏو ۽ ُاﺳﺗﺎد ﭼﭔو ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭤﺎ ڪن ﺗﻪ ﻣﻼﻳﺎ ﺟﻲ ڪﻧﮫن ﺷﮫﺮ ۾ ﭔﻪ ﭴﭨﺎ :ﭼﭔو ۽ ﭰڏو رھﻧدا ھﺋﺎ .ڪو ڪم ڪﺎر ﻳﺎ ﭘورھﻳو ڪﺮڻ ﺑدران ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ رﮘو ﻣﻔت ﺟون ﻣﺎﻧﻳون وﻳﭠﺎ ﮐﺎﺋﻳﻧدا ھﺋﺎ .ﻧﻳٺ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﭰڏي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دوﺳت ﭼﭔﻲ ﮐﻲ ﭼﻳو” :اﺳﺗﺎد ﭼﭔﺎ اچ ﺗﻪ ڪﻧﮫن اٽڪل ذرﻳﻌﻲ ڪﺟﮫﻪ ﻧﺎﭨو ڪﻣﺎﻳون “.ﺳو اھو ﺳوﭼﻲ ھو ﭜﺮواري ﮘوٺ ڏي رواﻧﺎ ﭤﻳﺎ .اﺗﻲ ﭘﮫﭼﻲ ھﻧن واٽ وﻳﻧدي ڍﮘﻲ ﮐﻲ ﺟﮫﻠﻲ ھڪ ھﻧڌ ﻟڪﺎﺋﻲ ﮀڏﻳو .ﻣﺎﻟڪ ﺟڏھن ﮘوﻟﻲ ﮘوﻟﻲ ﭤڪﺟﻲ ﭘﻳو ﺗﻪ اﺳﺗﺎد ﭰڏو ھن وٽ ﭘﮫﺗو ۽ ﭼﻳو! ﻣﻧﮫﻧﺟو ھڪ اﺳﺗﺎد ،ڪﺮاﻣﺗون ۽ اﮘڪﭤﻳون ﭔڌاﺋڻ وارو” ،ﭼﭔو ﺳﺎﺋﻳن“ ھﻳﻧﺋﺮ ھﻳﻧﺋﺮ ھن ﮘوٺ ۾ ﭘﮫﺗو آھﻲ ۽ ﮐوھﻪ واري ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ۾ ٽڪﻳل آھﻲ ﮀو ﻧﻪ ھﻠﻲ ان ﮐﺎن ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﭼوراﻳل ڏاﻧد ﺟو ڏس ﭘﺗو ﭘﮀﺟﻲ؟“ اھو ﭔڌي وﭴﺎﻳل ڍﮘﻲ ﺟو ﻣﺎﻟڪ اﺳﺗﺎد ﭼﭔﻲ وٽ ﭘﮫﺗو ﺟﻳڪو ﺑﻪ ﭼﺎر ﭘﺮاﭨﺎ ۽ ﭤﻠﮫﺎ ڪﺗﺎب اﮘﻳﺎن رﮐﻲ ڍارا ھﭨﻲ رھﻳو ھو .ﺳواﻟﻲَء ﺟوڪم ﭔڌي ھن ڪﺗﺎب ﮐوﻟﻳﺎ ۽ ﻣﮐﺮ ﺳﺎن اﻧﮫن ﮐﻲ اﭤﻼﺋﻲ ﭘﭤﻼﺋﻲ ڊﮘﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ھﺗﺎن ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﮐﺎن ﭔﺎھﺮ ﻧڪ ﺳﺎﻣﮫون ھﻠﻳو وڃ. ﭘوء ﺳﺎﭴﻲ ﮐﺎﻧﭘوء ھڪ ڪﭠل ﺟو وڻ ﻧظﺮ ڪوه ڏﻳڍ ﺟﻲ ﭘﻧڌ اﻳﻧدء ،ﺟﺗﺎن ﭘﮫﺮﻳن ﮐﺎﭔﻲ ﻣڙﺟﺎن ۽ ِ ِ ِ ﮔداﻣڙيء رھﺟﺎنء .ﺗﺎﺋﻳن ﺟو ھڪ ﭘﺮاﭨﻲ ﺷﺎخ وٽ رھﺟﺎنء ۽ وﻳﻧدو ﺎنء.وﻳﻧدو َ ِ ِ راھﻪ وﭠﻲ وﭼ ِ ﭘوء اﺗﺮ طﺮف ﻟڙﻧدﻳن ﺗﻪ ﺳﺎﻣﮫون ھڪ ﭘﭘﺮ ﺟﻲ ﺟﮫوﻧﻲ وڻ ھﻳﭠﺎن ﺟﻲ وڻ وٽ ﭘﮫﭼﻳن .اﺗﺎن ِ ﺗوﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟو ڏاﻧد ڏﺳڻ ۾ اﻳﻧدو.ﺟﻳڪڏھن ﻧﻪ اﭼﻲ ﺗﻪ آﺋون ڪوڙو ۽ڪوڙي ﺟو ﭘٽ .ﻧذراﻧﻲ ڏﺟﺎنء ،ﭘﺮ ﺟﻲ ڍﮘو ﻣﻠﻲ وﭸﺋﻲ ﺗﻪ اﺟوري ﺧﺎطﺮ ﻣون ﮐﻲ ﺧﺎطﺮ ﻣوﻧﮐﻲ ھڪڙو ٽڪو ﺑﻪ ﻧﻪ ِ ڏﺟﺎنء“. ﭼﺎﻧديء ﺟﺎ ڏھﻪ ﺳڪﺎ َ ِ ﻧﺷﺎﻧﻲء واري ھﻧڌ ﺗﻲ ﭘﮫﺗو ﺗﻪ واﻗﻌﻲ ڍﮘﻲ ﺟو ﻣﺎﻟڪ ﭔڌاﻳل واٽن ﺗﺎن ﭤﻳﻧدو ﺟڏھن َ ﭘﭘﺮﺟﻲ وڻ ھﻳﭠﺎن ﺳﻧدس ڪﺎروڏاﻧد ﺳڪل ڪﺎﻧﺎ ﭼﭔﺎڙي رھﻳو ھو .ھﻣﺮاھﻪ ھڪدم اﭼﻲ اﺳﺗﺎد ﭼﺎﻧديء ﺟﺎ ﻧڪور ﺳڪﺎ ڪڍي اﮘﻳﺎن رﮐﻳﺎ. ﭼﭔﻲ ﺟﺎ ﭘﻳﺮ ﭼﻣﻳﺎ ۽ ڏھﻪ َ ﻻء ھﺎڻ ﭼﭔو ۽ ﭰڏو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اھو ﻧﺎﭨو ھٿ ڪﺮي ﭔﻪ ﭼﺎر ڏﻳﻧﮫن ﺳک ﺟﻲ زﻧدﮔﻲ ﮔذارڻ ِ ﮘوٺ ورڻ ﺟﻲ ﺗﻳﺎرﻳن ۾ ھﺋﺎ ﺗﻪ ﮘوٺ ﺟو وڏﻳﺮو اﭼﻲ وارد ﭤﻳو” .ڪﭤﻲ آھﻲ ﻧﺟوﻣﻲ؟” آﺋون ﻻء ھﺗﻲ آﻳو آھﻳﺎن” .وڏﻳﺮي ﭼﻳو” ،ﮘوٺ ۾ ھﺮ ھڪ ﺟﻲ وات ﺗﻲ وﭸﺎﻳل ﮐﺎﺋﻧس ڪﺟﮫﻪ ﭘﮀڻ ِ ڍﮘﻲ ﺟﻲ ﻣﻠڻ ﺟو ﻗﺻو آھﻲ .ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳوﭘﺎرﻳن واري ﺳوﻧﻲ ﭘﻳﺗﻲ رات ڪو ﺷﺎھﻳﻧگ ﭼوراﺋﻲ وﻳوآھﻲ .ھﺎڻ ﺟﮫٽ ﭘٽ اھﺎ ﮘوﻟﺮاﺋﻲ ڏي!“ اھو ﭔڌي ﭼﭔﻲ ﺟﺎ ڪن ُاﭜﺎ ﭤﻲ وﻳﺎ ﺗﻪ ھﺎﭨﻲ ﮀﺎ ڪﺟﻲ .ﭘﺮ ﻳڪدم ﺳوﭼﻲ وراﭨﻳﺎﺋﻳن “:ﺳﺎﺋﻳن ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ھن وﻗت ﺗﻪ ھڙﺋﻲ ﺗﺎرا ڪﺗﻳون اھڙي ﭼڪﺮ ۾ آھن ﺟو ﺗوھﺎن ﺟﻲ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
16
ﻓﺎﺋدي ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌاﺋﻲ ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻧدا .ان ڪﺮي رات ﺟﺎﭼﺎر ﭘﮫﺮ ﮔذرڻ ڏﻳو ،ﻧﺋون ﺳﺞ اﭜﺮڻ ﺳﺎن ﺳﺎﻧو ﺗﻪ ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﺳوﻧﻲ ﺻﻧدوق ڪﮫڙي ﭼور ﮐﻧﺋﻲ ھﻠﻳﺎ اﭼﺟو ﺗﻪ ﺣﺳﺎب ڪﺮي ﭔڌاﺋﻳﻧدو َ آھﻲ“. ﺟﻳﺋن ﺋﻲ وڏﻳﺮي ﭘٺ ڏﻧﻲ ﺗﻪ ﭼﭔو ۽ ﭰڏو ھڪ ﭔﺋﻲ ڏي ﺳواﻟﻲ ﻧﮔﺎھن ﺳﺎن ڏﺳڻ ﻟﮘﺎ ﺗﻪ ھﺎڻ ﮀﺎ ڪﺟﻲ .ﭼﭔﻲ ﭤڌو ﺳﺎھﻪ ﮐﭨﻲ ﭼﻳو؛ ”ھﺎڻ ﺧﻳﺮﻳت ان ۾ آھﻲ ﺗﻪ رات ﺟﻲ ﭘﻳٽ ۾ ﺋﻲ ھﺗﺎن ﭜﭴﻲ ﻧڪﺮﺟﻲ “.ﭘﺮ ﭰڏي ﺧﺑﺮدار ڪﻧدي ﭼﻳو ﺗﻪ اﺋﻳن ﭜﭴڻ ﺳﺎن ﺳﭴﻲ ﮘوٺ ﺟﺎ ﻣﺎﭨﮫو ﭘﭠﻳﺎن ﭘﺋﺟﻲ وﻳﻧدا” .اﭼو ﺗﻪ ﺻﺑﺢ ﭤﻳڻ ﺗﺎﺋﻳن ڏﺳون ﺗﻪ ﮀﺎ ﭤو ﭤﺋﻲ “.ﭰڏي ﺻﻼح ڏﻧﻲ. ﺟڏھن رات ﺟﻲ اوﻧداھﻲ ﮔﮫﭨﻲ ﮔﮫﺎٽﻲ ﭤﻲ ﺗﻪ ﭼﭔﻲ ﭼﻳو” :اﭼو ﺗﻪ ھﺎڻ ﻧڪﺮي ھﻠون .اﭸﺎ ﺑﻪ وﻗت آھﻲ “.ﭘﺮ ﭰڏي وراﭨﻳو” :ﭼﮜو ﭜﻼ ﭼﻧڊ ُاﭜﺮڻ ﺗﺎﺋﻳن ﺗﻪ ﮔﮫٽ ۾ ﮔﮫٽ ﺗﺮس“. ھﺎڻ ﮀﺎ ﭤﻳو ﺟو ﺟﻧﮫن وﻗت ھﻲ ﮘﺎﻟﮫﻳون ڪﺮي رھﻳﺎ ھﺋﺎ ﺗﻪ ان وﻗت ﺳوﭘﺎرﻳن ﺟﻲ ﺳوﻧﻲ ﺻﻧدوق ﺟو ﭼور ﺟﻧﮫن ﺟو ﻧﺎﻟو ”ﺑﺧت“ ھو ،رات ﺟﻲ اوﻧداھﻲ ۾ ﻟڪﻧدو ﻟڪﻧدو ھﻧن ﻻء اﭼﻲ ﻧڪﺗو ﺗﻪ آﻳﺎ ﻧﺟوﻣﻲ ﮐﻲ ﺗﺎرن ذرﻳﻌﻲ ﺟﻲ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﭔﺎھﺮان اھو ﻣﻌﻠوم ڪﺮڻ ِ ﭼور ﺟﻲ ﺧﺑﺮﭘﺋﺟﻲ وﻳﺋﻲ آھﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ.. ﭼﭔﻲ ﭰڏي ﮐﻲ ﭼﻳو” :اﺳﺗﺎد ﭰڏا ھﻲ ﮐﻳل ڪﺮاﺋﻲ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋﻲ وڌﺋﻲ ،ھﺎڻ ھﺗﺎن اﺋﻳن ﭜﭴﭨو ﭘوﻧدو ﭴڻ ﭘﺎڻ ﺋﻲ ﭼور ھﺟون!“ ﭰڏي وراﭨﻳس؛ اﺳﺗﺎد ﭼﭔﺎٰ! ان ۾ ڪﻧﮫن ﺟو ڏوھﻪ ڪوﻧﮫﻲ .ڏوھﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺑﺧت ﺟو آھﻲ، ﺑﺧت ﺟو“. ﭼور ﺟﻳڪو رڙھﻲ اﭼﻲ ھﻧن ﺟﻲ ڪﻣﺮي ﺟﻲ در وٽ ﻟڪﻳو ھو ﺗﻧﮫن ﻧﺟوﻣﻲء ﮐﻲ ﺟﮫڙا ﻟﻔظ ﭔڌي رﮘو ’ﭼور‘ ۽ ’ڏوھﻪ ﺑﺧت ﺟو‘ﺟﮫڙا ﻟﻔظ ﭔڌي ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ َ ﺟوﻣﻲء ﮐﻲ ﺗﺎرن ﮐﺎن اھو ﻣﻌﻠوم ﭤﻲ وﻳو آھﻲ ﺗﻪ ﺳوﻧﻲ ﺻﻧدوق ﺟو ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ﻧ َ ﭼور ’ﺑﺧت‘ ﻳﻌﻧﻲ آﺋون آھﻳﺎن ،ﺗڏھن ﺗﻪ ھﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﻧﺎﻟو وﭠﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭘﻳﺎ ڪن .ﺳو ،ڏڪﻧدي ڏڪﻧدي در ﺟﻲ اوٽ ﮐﺎن ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي ﭼوڻ ﻟﮘو” :ﻧﺟوﻣﻲ ﺻﺎﺣب اھو ﺑدﻧﺻﻳب ’ﺑﺧت‘ آﺋون ﺋﻲ آھﻳﺎن ،ﺟﻧﮫن وڏﻳﺮي ﺟﻲ ﭼوري ڪﺋﻲ آھﻲ ،اھﺎ ﻣون ﺳﻧدس ﮔﮫﺮان ﭼوري ڪﺮي ﮘوٺ وﭨﻧو ﻣوﻧﮐﻲ ﺳﻳﮐت ڏﻳو ﺟﻲ ﭘﺮاﭨﻲ ﻣﻘﺎم ۾ ھڪ ڊﭔل ﻗﺑﺮ اﻧدر اﻧدر ﻟڪﺎﺋﻲ رﮐﻲ آھﻲ ،ﺟﻳڪﻲ َ ﭘﺮ ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي وڏﻳﺮي ﮐﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟوﻧﺎﻟو ﻧﻪ ﭔڌاﺋﺟو“. ﭰڏو ۽ ﭼﭔو اھو ﻣﻌﻠوم ڪﺮي دل ﺋﻲ دل ۾ ﺧوش ﭤﻳڻ ﻟﮘﺎ ﺗﻪ ﭼور ﺗﻪ ﮔﮫﺮ وﻳﭠﻲ ﺋﻲ ﻣﻠﻲ اھڙيء ﺧوﺷﻲ ﺟو اظﮫﺎر ڪﺮڻ ﺑدران ﻧﻣوﻧو رﮐﻳﺎﺋو ﭴڻ اﮘﮫﻳن ﺧﺑﺮ ھﺋﻲ وﻳو .ﭘﺮ ﭼور اﮘﻳﺎن َ ﺗﻪ ﭘﻳﺗﻲ ڪﭤﻲ ﻟڪل آھﻲ .ﮀڙٻ ڏﻳﻧدي ﭼور ﮐﻲ ﭼﻳﺎﺋون؛ ”ﺧﺑﺮدار ﺟو آﺋﻳﻧدي ﭼوري ڪﺋﻲ اﭤﺋﻲ .وڏﻳﺮي ﮐﻲ ﭼﺋﻲ ﺷﮫﺮ ﻧﻳڪﺎﻟﻲ ڏﻳﺎرﻳﻧداﺳون“. ﺑﺧت ھٿ ﭔڌي ﻣﻌﺎﻓﻲ ورﺗﻲ ۽ ﭰڏي ۽ ﭼﭔﻲ ﺟﺎ ﭤورا ﻣﭸﻳﻧدو رواﻧو ﭤﻲ وﻳو .ﭘﭠﻳﺎن ﺳﺞ ﺷﻲء ﺟو ﭘورو ﭘورو ڏس ڏﻧو ﺗﻪ اھﺎڪﭤﻲ ﭘﻳﺋﻲ آھﻲ. اﭜﺮڻ ﺗﻲ ﺟڏھن وڏﻳﺮو آﻳو ﺗﻪ ﭼﭔﻲ ﺳﻧدس ِ وڏﻳﺮو ﭔڌاﻳل ﭘﺎر ﭘﺗن ﻣوﺟب ڊﭠل ﻗﺑﺮ ﮐوٽﻲ ﮐﭨﻲ ڏﺳﻲ ﺗﻪ واﻗﻌﻲ اﻣﺎﻧت ﺻﺣﻳﺢ ﺳﻼﻣت ﭘﻳﺋﻲ آھﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
17
ﭼﺎﻧديء ﺟﺎ ﭘورا ھڪ ﺳؤ ﺳڪﺎ اﭼﻲ رﮐﻳﺎ ۽ ﭔﺋﻲ ﺧوش ﭤﻲ ﻳڪدم ﻧﺟوﻣﻲ اﺳﺗﺎد ﭼﭔﻲ اﮘﻳﺎن َ ڏﻳﻧﮫن ﭔﻧﮫﻲ ﭴﭨڻ ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﻧﻳﺮن ﺟﻲ دﻋوت ڏﻧﻲ. ﻧﻳﺮن ﺑﻌد ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﭰڏو ۽ ﭼﭔو ﻣوڪﻼﺋﻲ رھﻳﺎ ھﺋﺎ ﺗﻪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟو ﻗﺎﺻد وڏﻳﺮي ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﭘﮫﺗو ۽ ﺧﺑﺮ ﭔڌاﺋﻲ ﺗﻪ اڄ ﺻﺑﺢ ﺟو ھﻳﺮن ﺟواھﺮن ﺳﺎن ٽٻ ﺳﺗن ﺟﮫﺎزن ﺟو ھڪ ﻗﺎﻓﻠو ﺑﻧدرﮔﺎھﻪ ﭔﺎھﺮان ﻟﻧﮔﺮ اﻧداز اﭼﻲ ﭤﻳو آھﻲ .ﺟﮫﺎزن ﺟﻲ ﺳوداﮔﺮن وٽ ھڪ ﻟوھﻲ ﭘﻳﺗﻲ آھﻲ ﭘوء ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ راڄ ﺟو ﺟﻧﮫن ﺗﻲ ھن ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﺎن ﺷﺮط رﮐﻲ آھﻲ ﺗﻪ ﺳﺗن ڏﻳﻧﮫن ﮐﺎن ِ ڪوﺑﻪ ﻧﺟوﻣﻲ ﺟﻳڪڏھن ﭔڌاﺋﻲ وﻳﻧدو ﺗﻪ ان ﭘﻳﺗﻲ ۾ ﮀﺎ آھﻲ ﺗﻪ ھﻳﺮن ﺟواھﺮن ﺳﺎن آﻧدل ﺳت ﺋﻲ ﺟﮫﺎز ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﺎ ﭤﻳﻧدا ﭘﺮﺟﻳڪڏھن ڪوﺑﻪ ﻧﺟوﻣﻲ ﻣﻘﺮر ﻣدي اﻧدر ﭔڌاﺋﻲ ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻳو ﺗﻪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﺗﺧت ۽ ﺗﺎج ﺳوداﮔﺮﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ڪﺮﭨو ﭘوﻧدو .ﻗﺎﺻد وڌﻳڪ ﭔڌاﻳو”:ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت اھو ﺷﺮط ﻣﻧظور ڪﺮي وﻳﭠو آھﻲ ﭘﺮ اﻓﺳوس ﺟو ڪورٽ ﺟﻲ ﺧﺎص ﻧﺟوﻣﻳن ﻣﺎن ڪو ھڪ ﺑﻪ ان ﺟﻲ ﻻﺋق ﻧﺎھﻲ ﺗﻪ ﭔڌاﺋﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﺗﻪ ان ﭘﻳﺗﻲ ۾ ﮀﺎ آھﻲ .ان ڪﺮي ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﻣﻠڪ ﺟﻲ ڪﻧڊ ڪڙڇ ۾ ﻣﺎﭨﮫو ﻣوڪﻠﻳﺎ آھن ﺗﻪ وﭸﻲ ڪو ﺳﭠو ﻧﺟوﻣﻲ ﮘوﻟﻲ اﭼو. ڏﻧس” :اﺳﺗﺎد ﭼﭔﻲ ﮐﻲ ﮀو ﻧﭤو ﺧوﺷﻲء ﻣﺎن ﺻﻼح وڏﻳﺮي ﻗﺎﺻد ﺟﻲ ﺳﭴﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي َ ِ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ وٽ وﭠﻲ وﭸﻳن .ھﻲ ﺿﺮور ﭔڌاﺋﻲ وﻳﻧدو ﺗﻪ ان ﭘﻳﺗﻲ ۾ ﮀﺎ آھﻲ“. ﺳو اھڙي طﺮح ﻗﺎﺻد اﺳﺗﺎد ﭼﭔﻲ ۽ اﺳﺗﺎد ﭰڏي ﮐﻲ ﺳﺎڻ وﭠﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ ﺧدﻣت ۾ دﻟﺟﺎء ڪﺮاﺋﻲ ﺗﻪ ھو ﻓڪﺮ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ڪﺮي ﺟو اﭸﺎ ﺗﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﭤﻳو .اﺳﺗﺎد ﭼﭔﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ِ ﭘﻳﺗﻲء ﺟو ﮘﺟﮫﻪ ﻣﻧٽن ۾ ﺳﭴﺎ ﺳﺎرا ﺳت ڏﻳﻧﮫن ﭘﻳﺎ آھن .ﻣﻘﺮروﻗت اﭼڻ ﺗﻲ ھو ﺳوداﮔﺮ ﮐﻲ ان َ ﭔڌاﺋﻲ وﻳﻧدو .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت اھو ﭔڌي ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﺧوش ﭤﻳو ۽ ﭼﭔﻲ ۽ ﺳﻧدس ﭼﻳﻠﻲ ﭰڏي ﮐﻲ ﻻء ھڪ ﻋﺎﻟﻳﺷﺎن ﮔﮫﺮ ڏﻳﺋﻲ ﮀڏﻳﺎﺋﻳن ۽ ان ﺳﺎن ﮔڏ ڪﻳﺗﺮاﺋﻲ ﻧوڪﺮﭼﺎڪﺮ ۽ ﮐﺎن ﭘﻳﺗﺎ ﭘڻ رھڻ ِ ﺗﻪ ﺟﻳﺋن ﻣوج ۾ وﻗت ﮔذارﻳن. ﭘﻳﺗﻲء ﺟﻲ راز ﭔڌاﺋڻ ﭔﻧﮫﻲ ﭠﮘن ﺟﻲ ﻋﻳد ﭤﻲ وﻳﺋﻲ ۽ ﻣﺰي ۾ ڏﻳﻧﮫن رات ﮔذارڻ ﻟﮘﺎ. َ واري ڏﻳﻧﮫن ﮐﺎن ھڪ رات اڳ ﭰڏي ﭼﭔﻲ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ھﻳﺗﺮا ڏﻳﻧﮫن ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﺑﻪ ﺧوب ﺟﺎوا ڪﻳﺎ. ھﺎڻ ھﺗﺎن ﺗﻪ ﭜﭴڻ ﺟﻲ ڪﺎ واھﻪ ﺑﻪ ﻧظﺮ ﻧﭤﻲ اﭼﻲ ۽ ﻧﻪ وري ﮘﺟﮫﻪ ﺟﻲ ﺧﺑﺮ ﭘﺋﺟﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﺟو ﻣﺎڙيء ﭘﻳﺗﻲء ۾ﮀﺎ آھﻲ .ﺑس ھڪ ﺋﻲ ڪم ڪﺮي ﺳﮔﮫون ﭤﺎ. ﺳﭜﺎﭨﻲ اھو راز ﭔڌاﺋﻲ ﺳﮔﮫون ﺗﻪ َ َ ﺟﻲ دري ﺟﻳڪﺎ ﺳﻣﻧڊ ﭘﺎﺳﻲ ﮐﻠﻲ ﭤﻲ اﭼو ﺗﻪ ان ﻣﺎن ٽپ ڏﻳﺋﻲ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺳﻣﻧڊ ۾ ﭰٽو ڪﺮﻳون ﺟﻳﺋن ﺳﻣﻧڊ ﺟﻲ ﮀوﻟﻳن ۾ ﭔڏي وﭸون“. ”ﭔڏي ﮀو ﻣﺮون .ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺗﺮڻ ﺗﻪ اﭼﻲ ﺋﻲ ﭤو “.ﭼﭔﻲ ﭼﻳو .ھن ﮐﻲ ﺧودڪﺷﻲ ڪﺮڻ ﺟﻲ رٿ ﺑﻧﮫﻪ ﭘﺳﻧد ﻧﻪ آﺋﻲ. ”ﭼﮜو ﭜﻼ“ ﭰڏي ﭔﻲ رٿ ﭘﻳش ڪﺋﻲ ،ھﻳﺋن ڪﻧداﺳﻳن ﺟو ﺗﺮﻧدا وﻳﻧداﺳﻳن ،ﺗﺮﻧدا وﻳﻧداﺳﻳن ﺗﺎن ﺟو ان ﺣد ﺗﻲ ﭘﮫﭼون ﺟڏھن ﺳﺎﭨﺎ ﭤﻲ ﭔڏي وﭸون“. ﭘوء ﭔﻧﮫﻲ ﮐﭨﻲ ﺳﻣﻧڊ ۾ ٽپ ڏﻧو .ﺗﺮﻧدي ﺗﺮﻧدي ھو اﻧﮫن ﺳﺗن ﺟﮫﺎزن ﺟﻲ وﻳﺟﮫو وﭸﻲ ِ ﭘﮫﺗﺎ ﺟﻧﮫن ﺟﻲ ﺳوداﮔﺮ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﺎن ﺷﺮط رﮐﻲ ھﺋﻲ .اﻧﮫن ﺟﮫﺎزن ﺟﻲ ﻗﺎﻓﻠﻲ ﻣﺎن ﺟﮫڙو ھڪ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
18
ﺟﮫﺎز ﺟﻲ ﭜﺮﺳﺎن ﻟﻧﮔﮫﻳﺎ ﺗﻪ ﺳﻧدن ڪﻧن ﺗﻲ ڪﻧﮫن ﭔﺎر ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﺎﺋڻ ﺟو آواز ﭘﻳو ﺟﻳڪو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڏاڏي ﺳﺎن ﺿد ڪﺮي رھﻳو ھو” :ڏاڏا ڏاڏا ،ﺗوھﺎن ﺟﮫﺎز ﺟﻲ ﺳوداﮔﺮ ﺟﺎ ﺧﺎص ﺑورﭼﻲ آھﻳون. ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﺿﺮور ان راز ﺟﻲ ﺧﺑﺮ ھوﻧدي ﺗﻪ ان ﭘﻳﺗﻲ ۾ ﮀﺎ آھﻲ“. ﺑورﭼﻲء ”ﭘﺮ ﺟﻧﮫن ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺳﺎن ﺗﻧﮫﻧﺟو واﺳطو ﻧﺎھﻲ ان ﺟﻲ ﭘﮀڻ ﻣﺎن ڪﮫڙو ﻓﺎﺋدو؟“ َ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘوٽﻲ ﮐﻲ ﮀڙٻ ڏﻳﻧدي ﭼﻳو. ﭔڌاء “.ﭔﺎر ﺿد ڪﻳو” ،ﻧﻪ ﺗﻪ آﺋون ﭔڌاء .ﻣون ﮐﻲ ”ﻧﻪ آﺋون ﭴﺎﭨڻ ﭤو ﭼﺎھﻳﺎن .ﻣوﻧﮐﻲ ِ ِ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ﺳﻣﮫﻧدس“. ﭘﻧﮫﻧﺟﻲء ﺗﺎن اﺻل ﻟﮫڻ ﺟﻲ ”ﮀو اﻳڏو ﺿدي ﻧﻳﻧﮔﺮ ﭤﻳو آھﻳن “.ڏاڏي ﭼﻳس .ﭘﺮ ﮀوڪﺮو َ ﻧﻪ ڪﺋﻲ” .ڏاڏا ﻣون ﮐﻲ ھﺮوﭜﺮو ﭔڌاﻳو .ﮀﺎ ﺑﻪ ﭤﻲ ﭘوي ﺗﻪ ﭔڌاﻳو“. آﺧﺮ ڪﺎر ڏاڏي ﮐﻲ ﻣﭸﭨو ﭘﻳو” .ﭼﮜو ﭜﻼ ﭔڌ “.ھن ﭼﻳوُ” ،ان ﻟوھﻲ ﭘﻳﺗﻲ ﺟﻲ اﻧدر ﭘﺗل ﭘﻳﺗﻲء اﻧدر ﭼﺎﻧديَء ﺟﻲ ﭘﻳﺗﻲ آھﻲ ۽ ﭼﺎﻧديَء ﺟﻲ ﭘﻳﺗﻲَء اﻧدر ﺳوﻧﻲ ﭘﻳﺗﻲ ﺟﻲ ﭘﻳﺗﻲ آھﻲ .ﭘﺗل ﺟﻲ َ آھﻲ ۽ ﺳوﻧﻲ ﭘﻳﺗﻲَء ۾ دﻧﻳﺎ ﺟﻲ ﻗﻳﻣﺗﻲ ﻋطﺮ ﺟو ھڪ دڪو رﮐﻳل آھﻲ .ﺑس ھﺎڻ ھﻠﻲ ﺳﻣﮫﻲ رھﻪ“. ﭼﭔو ۽ ﭰڏو ﺟﻳڪﻲ ﭔﺋﻲ اھﺎ ﮔﻔﺗﮔو ﭔڌي رھﻳﺎ ھﺋﺎ .ﺗن ھڪ ﭔﺋﻲ ڏي ﻧﮫﺎري ﻣﺮڪﻳو ۽ واﭘس ڪﻧﺎري ڏي ﺗﺮڻ ﻟﮘﺎ .ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺻﺑﺢ ﺟو ،اھو ﭔڌاﺋڻ اﺟﺎﻳو آھﻲ ﺗﻪ اﺳﺗﺎد ﭼﭔو ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ﭘﻳﺗﻲء ۾ﮀﺎ آھﻲ ۽ ﺳوداﮔﺮ ﮐﻲ ڪوڙا ﺳﭼﺎ ڪﺗﺎب اﭤﻼﺋﻲ ﺳڀ ڪﺟﮫﻪ ﺻﺣﻳﺢ ﭔڌاﺋﻲ وﻳو ﺗﻪ ان َ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﻣورا ﺟﮫﺎز ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ڏﻳﭨﺎ ﭘﻳﺎ .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ان ﺋﻲ وﻗت اﺳﺗﺎد ﭼﭔﻲ ﮐﻲ ڪورٽ ﺟو وڏو ﻻء ﭘﺎڻ ﺳﺎن ﮔڏ ﻣﺣﻼت ڏي وﭠﻲ وﻳو. ﻧﺟوﻣﻲ ﻣﻘﺮر ڪﻳو ۽ َ ڪﭼﮫﺮيء ِ ان وﻗت ﺟڏھن ﭼﭔو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺳﺎن ﻣﺣﻼت ۾ ڪﭼﮫﺮي ڪﺮي رھﻳو ھو ﺗﻪ ﭘﭠﻳﺎن ﭰڏي ﮔﮫﺮ ﮐﻲ ﮐﭨﻲ ﺑﺎھﻪ ڏﻧﻲ .ھن ﭴﺎﭨﻲ ﭔﺟﮫﻲ ﭤورا ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ھٿ ﺑﻪ ان ﻣﺎن ﺳﺎڙﻳﺎ ۽ ﺳڌو ﻣﺣﻼت ۾ ﭘﮫﺗو ﺟﺗﻲ ﭼﭔو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﺎن ﺧﺑﺮون ۽ ﭼﺎرون ڪﺮي رھﻳو ھو .ﭰڏي ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎڻ ﭼﭔﻲ اﮘﻳﺎن ﭼﻳو” :اﺳﺗﺎد ﺳﺎﺋﻳن ﮀﺎ ﻋﺮض ڪﺮﻳﺎن ﺗﻪ ﮔﮫﺮ ﮐﻲ ﺑﺎھﻪ ﻟﮘڻ ڪﺮي ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﻋﻠم اﮀﻼﺋﻲ ِ ﻧﺟوم ﺟﺎ ھڙﺋﻲ ڪﺗﺎب ﺳڙي راک ﭤﻲ وﻳﺎ آھن.ﻣون ﮔﮫﭨو ﺋﻲ اﻧﮫن ﮐﻲ ﺑﭼﺎﺋڻ ﺟﻲ ڪوﺷش ڪﺋﻲ ﭘﺮ اﻓﺳوس ﺟو ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﻗﻳﻣﺗﻲ ڪﺗﺎﺑن ﮐﻲ ﺑﭼﺎﺋﻲ ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻳس“. ھﺎء! ھﺎڻ ﮀﺎ ﭤﻳﻧدو .ھﺎڻ آﺋون ھﺎء ِ ﭼﭔو اھﺎ ﺧﺑﺮ ﭔڌي ﻣﻧﮫن ﻣﭤو ﭘٽڻ ۽ ﮘوڙھﺎ ﮘﺎڙڻ ﻟﮘوِ ” : ﺗﺎرن ﺟو ﻋﻠم ۽ اﮘڪﭤﻳون ڪﻳﺋن ﭔڌاﺋﻲ ﺳﮔﮫﻧدس “.ﺑﺎدﺷﺎھﻪ اﺳﺗﺎد ﭼﭔﻲ ﮐﻲ ﻏﻣﮔﻳن ڏﺳﻲ ﻳڪدم آﭤت ڏﻧﻲ ۽ ﻧﺋﻳن ﻋﮫدي طور رﻳﺎﺳت ﺟو وزﻳﺮ ڪﺮي رﮐﻳو .ان ﺑﻌد ﭰڏي ﺟﻲ ﺳڙﻳل ھﭤن ڏي ﻻء ﺑﺎھﻪ ﺟﻲ ﺳﻳڪ ﭼﻳو :ﺷﺎﺑﺎس ھﺟﻲ ﺗو ﺟﮫڙي وﻓﺎدار ﮐﻲ ﺟﻧﮫن ﻣﺎﻟڪ ﺟﻲ ڪﺗﺎﺑن ِ ﻧﮫﺎري ِ ﭘوء ﭰڏي ﮐﻲ ﺟﻲ ﺑﻪ ﭘﺮواھﻪ ﻧﻪ ڪﺋﻲ .ﻣون ﮐﻲ ﺗو ﺟﮫڙن ﺑﮫﺎدر ﻣﺎﭨﮫن ﺟﻲ ﺿﺮورت آھﻲ “.۽ ِ آرﻣﻲء ﺟو ڪﻣﺎﻧڊر ﻣﻘﺮرڪﺮي رﮐﻳو. ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
19
ﭜﺎڳ واري ڪٽﻠﻲ ھﻲء اﻧﮫن ڏﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺟن ڏﻳﻧﮫن ۾ ﺟﭘﺎن ۾ ﻣﺎﭨﮫو ﻓﻳوﺟﻲ ﺟﺑل ﮐﻲ اﭸﺎ دﻳوﺗﺎ َ ڪﺮي ﭘوﭴﻳﻧدا ھﺋﺎ .ھڪ ﺻﺑﺢ ﺟو ھڪ ﮐﻠﻣک ﻧورﻳﺋڙو ﻧﭼﻧدو ڪڏﻧدو ﺟﮫﻧﮔل ﻣﺎن واٽ وﭠﻲ وﭸﻲ رھﻳو ھو .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ڪﭤﻲ ڪﭤﻲ ﺳﻧﮫو ﮔﺎھﻪ آﻳو ﭤﻲ ﺗﻪ ان ﺗﻲ ﮔول ﻟﻳﭤڙﻳون ﭘﺎﺗﺎﺋﻳن ﭤﻲ ۽ وري ڪﭤﻲ ڪﻧڊن وارا ﭔوٽﺎ آﻳﺎ ﭤﻲ ﺗﻪ اﻧﮫن ﮐﺎن ﭘﺎڻ ﺑﭼﺎﺋﻳﻧدو ﻳﺎ ﻣﭤن ﺑل ڏﻳﻧدو اﮘﻳﺎن وڌﻳو ﭤﻲ. ﺧوﺷﻲء ﻣﺎن ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﺟﻲ ﭘﺮواھﻪ ﻧﻪ ڪﻧدي ﺟﮫڙي اھڙيء طﺮح ھڪ ھﻧڌ َ َ ﭘوء ﺟﻳﺋن ﺟﻳﺋن ان ﻣﺎن ﭘﺎڻ ﮐﻲ ڊوڙ ﭘﺎﺗﺎﺋﻳن ﺗﻪ ھڪ َ ﻣﺎريء ﺟﻲ ڪوڙڪﻲ ۾ وﭸﻲ وﭼڙﻳوِ . ڪڍڻ ﺟﻲ ڪوﺷش ڪﻳﺎﺋﻳن ﺗﻳﺋن ان ڪوڙڪﻲ ﺟﻲ ﮘﻧڍ ﺳوﮔﮫﻲ ﭤﻲ وﺋﻲ .۽ ھﻲ ان ۾ اھڙو ﺳڪ ﭤﻲ وﻳو ﺟو ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﭰﭤڪڻ ﺟﻲ ڪﻳﺎﺋﻳن ﭤﻲ ﺗﻪ ﺳﺎھﻪ ﭤﻲ ﮔﮫٽﻳس. ”اﻻڙي اﻻڙي “.ھو ﺳﻧﮫﻳون ڪﻳڪون ڪﺮڻ ﻟﮘو” .اﻻڙي“ ﺳﻧدس رڙﻳون ھڪ ﭤﺎﻧو ﭠﺎھﻲ ھﺎڻ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ وﭸﻲ رھﻳو ھو .داﻧﮫن ﺟﺎ واٽﮫڙو ڪﻧﭜﺎر ﺟﻲ ڪن ﺗﻲ ﭘﻳون ﺟﻳڪو َ ﻻء ﻧورﻳﺋڙي ڏي ﭜﮘو. آواز ﭔڌي ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ .ﭼﭔڙي ڪﻠﮫﻲ ﺗﺎن ﻻھﻲ ﭘٽ ﺗﻲ رﮐﻲ ۽ ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋڻ ِ ”ﻣﺎر ﺗﻪ ﺳﮫﻲ! ھڪ ﻏﺮﻳب ﻧﻧڍڙو ﻧورﻳﺋڙو ڪوڙڪﻲ ۾ ﭰﺎﭤو ﭘﻳو آھﻲ!“ ڪﻧﭜﺎر ﺗﻌﺟب ﻣﺎن ﭼﻳو ۽ ھڪدم ﻧورﻳﺋڙي ﺟﻲ ﺟﺎن آﺟﻲ ڪﺮاﺋﻲ. ”ھﺎڻ ﭘﻳﺎرا ﻧورﻳﺋڙا ﺟﮫٽ ڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮﺟو رخ اﺧﺗﻳﺎر ڪﺮ ﺟﻳﺋن ڪو ﭔﻳو واٽ ﺗﻲ ﺗوﮐﻲ ﻧﻘﺻﺎن ﻧﻪ رﺳﺎﺋﻲ “.ڪﻧﭜﺎر ﭘﻳﺎر ۽ ﭘﺎﭔوھﻪ ﻣﺎن ﻧورﻳﺋڙي ﮐﻲ ﻧﺻﻳﺣت ڪﺋﻲ .ھن ﻧورﻳﺋڙي ﺟﻲ ﭼﻳو” :ﭼﮜو دوﺳت ھﺎڻ ﺳڌو ﮔﮫﺮڏي َ ﭘﭠﻲء ﺗﻲ ﭔﻪ ﭼﺎر دﻓﻌﺎ ھﭤڙا ﮔﮫﻣﺎﺋﻲ وري ِ ﭤﺟﺎنء“. رواﻧو ِ ”ھن اﺣﺳﺎن ﺟو ﺑدﻟو ﻣﺎن ﺗوﮐﻲ ڪﻳﺋن ڏﻳﺋﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤو؟“ ﻧورﻳﺋڙي اﮐﻳن ﻣﺎن ﮘوڙھﺎ ﮘﺎڙﻳﻧدي ﭘﮀﻳو. ﻻء اھوﺋﻲ ﮔﮫﭨو ”ﺑس ﺗون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﺗﺎﺋﻳن ﺳﻼ َ ﻣﺗﻲء ﺳﺎن ﭘﮫﭼﻲ وﻳﻧدﻳن ﺗﻪ ﻣون ِ ﭘﭠﻲء ﮐﻲ ﭠﭘﺮﻳﻧدي ﭼﻳو ۽ ان ﺑﻌد ﭘﺎڻ ﺑﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ واٽ وﭠﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ڏي آھﻲ “.ڪﻧﭜﺎر ﺳﻧدس َ رواﻧو ﭤﻳو .ﻧورﻳﺋڙو ڪﺎ دﻳﺮ ڪﻧﭜﺎر ﮐﻲ وﻳﻧدو ڏﺳﻲ ﺳوﭼڻ ﻟﮘو ﺗﻪ ھو ڪﮫڙي طﺮح ھن ﻏﺮﻳب ڪﻧﭜﺎر ﺟﻲ ڪم اﭼﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو ﺟﻧﮫن ھن ﺟﻲ ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋﻲ .اھو ﺳوﭼﻳﻧدي اوﭼﺗو ھن ﺟﻲ دﻣﺎغ ۾ ھڪ رٿ آﺋﻲ ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ھڪ ﺟﺎدوﺋﻲ رھل ﺟﻲ زور ﺗﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎڻ ﮐﻲ ھڪ ﺳﮫﭨﻲ ﭼٽن ﮔﻠن واري ڪٽﻠﻲ ۾ ﺑدﻻﺋڻ ﺷﺮوع ڪﻳو .ﺳﻧدس ﺟﺳم ﮔول ۽ ﭤﻠﮫو ﭤﻲ ﺑﻠڪل ﭼﺎﻧﮫن ڪٽﻠﻲء ﺟﺎ ﺗﺮا ﭤﻲ ﭘﻳﺎ. ڪٽﻠﻲء ﺟو ﮘن ﭤﻲ ﭘﻳو ۽ ﭘﻳﺮ ڪٽﻠﻲء ﺟﮫڙو ﭤﻲ ﭘﻳو .ﭘﭿ ﻣڙي ﺟﻲ َ َ َ ﺳﻧدس ﻧڪ ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي ڪٽﻠﻲ ﺟﻲ اﮘﻳﺎن ﺗن واﻧﮔﺮ ﭤﻲ ﺑﻳﭠو .ھﺎڻ ھو ﺑﻠڪل ڪٽﻠﻲ ﭤﻲ ﭘﻳو ھو ھﻲء ﻧورﻳﺋڙي ﻧﻣﺎ ڪٽﻠﻲ ڪﻧﭜﺎر ﺟﻲ ﭘﭠﻳﺎن ﭘﭠﻳﺎن ھﻠﻧدي رھﻲ .ھڪ ھﻧڌ ﭘوء ڪﺎ دﻳﺮ َ ۽ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
20
ﺟﮫڙوﺋﻲ ﮐﻳس وﺟﮫﻪ ﻟﮘو ﺗﻪ ٽپ ڏﻳﺋﻲ ڪﻧﭜﺎر ﺟﻲ ﮀﭔڙي ۾ ﻟڪﻲ وﭸﻲ وﻳﭠﻲ .ڪﻧﭜﺎر ﮐﻲ ﺧﺑﺮ ﺑﻪ ڪﺎﻧﻪ ﭘﻳﺋﻲ ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺋﻲ ﻣوج ۾ ﮔﮫﺮ ڏي رﻣﻧدو رھﻳو. ”ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ زال! آﺋون اﭼﻲ وﻳو آھﻳﺎن “.ﮔﮫﺮ ﭘﮫﭼﻲ ڪﻧﭜﺎر رڙ ڪﺋﻲ .ﻣڙس ﺟو آواز ﭜﺎء ڪﻳو .ڪﻧﭜﺎر ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪﻠﮫﻲ ﻣﺎن ﭔڌي زال ڊوڙي اﭼﻲ در ﮐوﻟﻳو ۽ ﺟﮫڪﻲ ﺳﻧدس آڌر ُ ﺟﮫوﭘڙيء ﺟﻲ ﺗڏي ﺗﻲ رﮐﻲ ۽ ﭘﺎڻ اﭸﺎ ﺷﻲء ﺷڪل ﺟﻲ ﮀﭔڙي ھﻳٺ ﻻھﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻏﺮﻳﺑﺎﭨﻲ َ ِ ڪٽﻠﻲء ﮀﭔڙيء ۾ ﭘﻳل ڪﮐن ﺟو ﭼﻣﭘل ﻻھﻲ ﭘﺎﺳﺎﺋﺗو رﮐﻲ رھﻳو ھو ﺗﻪ ﺳﻧدس زال ﺟﻲ ﻧظﺮ َ َ ﺗﻲ ﭘﻳﺋﻲ. ڪٽﻠﻲء ﮐﻲ ﺣﻳﺮت ”اڙي اڙي! ھﻲ ﮀﺎ آھﻲ؟“ ھن رڙ ڪﺋﻲ ۽ ﭘﺎڻ ۽ ﺳﻧدس ﻣڙس ان َ ﻣﻧﺟﮫﺎن ڏﺳڻ ﻟﮘﺎ. ان ﺑﻌد ھو ڪٽﻠﻲ ﮐﻲ ﺣﻔﺎظت ﺳﺎن ﮐﭨﻲ اﻧدر ڪﻣﺮي ۾ آﻳﺎ ۽ ﭘٽ ﺗﻲ رﮐﻲ ﻣﭤﺎﺋﻧس ڪﺎﺷﻲء ﺟﮫڙي ﭼﻠڪ ﻏور ﺳﺎن ڏﺳڻ ﻟﮘﺎ. ڪٽﻠﻲء ﺟﺎ ﭼٽ ﮔل ۽ ﺧﺎﻣوﺷﻲء ﺳﺎن ان ﺟﮫڪﻲ َ َ َ ”اھو واﻗﻌﻲ ھڪ ڪﺮﺷﻣو ﭤﻳو” ،ڪﺮﺷﻣو!“ ڪﻧﭜﺎر ﭼﭘن ۾ ﭜﭨڪﻳو. ”ھن ﺟﮫڙي ﺳﮫﭨﻲ ڪٽﻠﻲ ﺳﭴﻲ ﺟﭘﺎن ۾ ﻧﻪ ھوﻧدي “.ﺟواب ۾ ﺳﻧدس زال ﭜڻ ﭜڻ ڪﺋﻲ” ،اھﺎ ﺗوﮐﻲ ﻣﻠﻲ ڪﭤﺎن؟“ ”ﻣوﻧﮐﻲ ﭘﺎڻ ﺧﺑﺮ ﻧﺎھﻲ ﺗﻪ اھﺎ آﺋﻲ ڪﭤﺎن “،ڪﻧﭜﺎر وراﭨﻳو ”ھﺗﻲ ﭘﮫﭼڻ ﮐﺎن اڳ رﺳﺗﻲ ﺷﻲء ﻧظﺮ ﻧﻪ آﺋﻲ“. ﺗﻲ ﺗﻪ ڪﭤﻲ ﺑﻪ ﻣون ﮐﻲ اھڙي ﺳﮫﭨﻲ ِ ڪٽﻠﻲء ﮐﺎن ڪٽﻠﻲء ﮐﻲ ڏﺳڻ ﻟﮘﺎ .ﺳﻧدن اﮐﻳن اﮘﻳﺎن ھﺎڻ ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ وري اﭼﺮج ﻣﺎن ان َ َ ﺷﻲء ﻧﻪ ھﺋﻲ. ﻋﻼوه ﭔﻲ ڪﺎﺑﻪ ِ ”اھﺎ اھڙي ﺗﻪ ﺳﮫﭨﻲ آھﻲ ﺟو ﺟﻳڪﺮ ﻣورﻳن ﻣﻧدر ﺗﻲ ﻧذراﻧﻲ طور ھﻠﻲ ڏﺟﻲ “.ڪﻧﭜﺎر ﭘوء زور ﺳﺎن ﭼﻳو” :ڪﺮ ﺧﺑﺮ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ زال ،ان ﮐﻲ ﻣورﻳن ﻣﻧدر ۾ ھﻠﻲ ڏﺋﻲ اﭼون. ﺳوﭼﻳو ۽ ِ ﺷﻲء آھﻲ.ﻣون ﮐﻲ ﭘڪ آھﻲ ﺗﻪ ﭔﺎﺋو اھڙي اﻣﻠﮫﻪ ھﻲء ﺗﻣﺎم اوﭼﻲ ﻻء َ ِ ”ھﺎ ،ﭘﺎڻ ﺟﮫڙن ِ ﺷﻲء ڏﺳﻲ ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳﻧدو “.ﺳﻧدس زال وراﭨﻳو. ِ ڪﻧﭜﺎر وڏي ﺧﺑﺮداري ﺳﺎن ﭘٽ ﺗﺎن ڪٽﻠﻲ ﮐﻲ ﮐﻧﻳو ۽ ڪﭘڙي ﺟﻲ ﭘوش ۾ وﻳڙھﻲ ڪٽﻠﻲء ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﺣﻳﺮان ﭤﻲ وﻳو ﺟو ﭘﮫﺮﻳن ﺋﻲ ﻧظﺮ ﺳﺎن ﭔﺎﺋﻲ ﻣﻧدر ڏي رواﻧو ﭤﻳو .ﭔﺎﺋو ان َ ﺷﻲء ﻧﻪ آھﻲ ۽ ﺳوﭼڻ ﻟﮘو ﺗﻪ ڪﻧﭜﺎر ﺟﮫڙي ﻏﺮﻳب ﻣﺎﭨﮫو وٽ ﺗﺎڙي ورﺗو ﺗﻪ اھﺎ اھڙي ﺗﮫڙي ِ اھﺎ آﺋﻲ ڪﭤﺎن .ڪﻧﭜﺎر ﺟڏھن ﺳﭴﻲ ﺣﻘﻳﻘت ڪﺮي ﭔڌاﺋﻲ ﺗﻪ ﭔﺎﺋو وﻳﺗﺮ ﺗﭘﺮس ۾ ﭘﺋﺟﻲ وﻳو ۽ ﻻء وﭠڻ ﺟﻳﺋن ﺗﻪ ان ﺟﻲ اﺻل ﻣﺎﻟڪ ﺟﻲ ڪﺎﺑﻪ ﺧﺑﺮ ﻧﻪ ھﺋﻲ .ان ڪﺮي ﭔﺎﺋﻲ ان ﮐﻲ ﻣﻧدر ِ ﻗﺑول ڪﻳو ،ﺟﻳﺋن ﻣﻧدر ۾ ﭤﻳﻧدڙ ﭼﺎﻧﮫﻪ ﭘﺎرٽﻲ واري ڪﺎڄ ۾ اﺳﺗﻌﻣﺎل ﭤﻳﻧدي رھﻲ. ڪٽﻠﻲءﮐﻲ ھڪ دﻓﻌو وري ﻏور ﺳﺎن ڏﭠو” .واھﻪ ﺟﻲ ﺟڏھن ڪﻧﭜﺎر ھﻠﻳو وﻳو ﺗﻪ ﭔﺎﺋﻲ َ ھﻲء ھڪ ﭤﻲ ڏﺳﺟﻲ .ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻳﺎرن دوﺳﺗن ﮐﻲ ھﻳﻧﺋﺮ ﺷﻲء آھﻲ .اﭨﻠڀ ﺷﻳن ﻣﺎن ﺧوﺑﺻورت َ ِ ﺋﻲ ﻧﻳﻧڍ ڏﻳﺋﻲ ﻣون ﮐﻲ اھﺎ ڏﻳﮐﺎرڻ ﮐﭘﻲ“. ﻣﻧدر ﮐﻲ ﻣﻠﻳل ان ﻗﻳﻣﺗﻲ ﺳوﻏﺎت ﺟﻲ ڏﺳڻ ﺟﻲ ﺷوق ۾ ﺳﻧدس دوﺳت اﭼﻲ ﺳﮫڙﻳﺎ ۽
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
21
ﭜﺎء وارو دور ﺧﺗم ﭤﻳڻ ﭘٽن ﺗﻲ وﮀﺎﻳل ﮔﺎدﻳﻠن ﺗﻲ ﮔول ﭼڪﺮي ۾ ﭤﻲ وﻳﭠﺎ .ﺳﺎﺋﻲ ﭼﺎﻧﮫﻪ ﺟو آڌر ُ ﭘوء ﻣﻧﺟﮫﺎﺋﻧس اھﺎ ﻗﻳﻣﺗﻲ ﮐﺎﻧﭘوء ﭔﺎﺋو اﭤﻳو ۽ رﻳﺷم ﺟﻲ ڪﭘڙي ﺟﻲ ھڪ ھڙ اﭼﻲ وچ ﺗﻲ رﮐﻲِ . ِ ڪٽﻠﻲ ﻣﮫﻣﺎﻧن ﮐﻲ ڏﻳﮐﺎري .ﻣﮫﻣﺎن ھﮫڙي اوﭼﻲ ڪٽﻠﻲ ﮐﻲ ﻏور ﺳﺎن ڏﺳڻ ﻟﮘﺎ .ﺳﻧدس رﻧگ ﻻء آﺗﺎن ھﺋﺎ ﺗﻪ ﭔﺎﺋﻲ ﮐﻲ اھﺎ ڪﭤﺎن ھٿ روپ ۽ ﺑﻳﮫڪ ﺟﻲ واﮐﺎڻ ڪﺮڻ ﻟﮘﺎ .ھو ﺳڀ اھو ﭔڌڻ ِ آﺋﻲ ۽ ڪﻧﭜﺎر ﺟو ﺳﭴو ﻗﺻو ﻏور ﺳﺎن ﭔڌڻ ﻟﮘﺎ. ﭘﺎرٽﻲء واري رﺳم ۾ اﺳﺗﻌﻣﺎل ڪﺮڻ ﺷﻲء آھﻲ ۽ ﻣﻧدر ﺟﻲ ﭼﺎﻧﮫﻪ اﻋﻠﻲ ”واﻗﻌﻲ ﺗﻣﺎم َ َ ِ ﺟﻲ ﻗﺎﺑل آھﻲ“. ”ﺑﻠڪل .ﺑﻠڪل “.ﭔﺎﺋﻲ وراﭨﻳو” ،اڄ ﺋﻲ ﺷﺎم ﺟو ﭤﻳﻧدڙ ﭼﺎﻧﮫﻪ ﺟﻲ رﺳم ۾ آﺋون ھن ﮐﻲ اﺳﺗﻌﻣﺎل ڪﺮڻ ﺟﻲ اﺟﺎزت ڏﻳﻧدس .ﻳﺎرو اڄ ﺷﺎم ﺟو ﺗوھﺎن ﺑﻪ اﭼﺟو .ﺳﺞ ﻟﮫڻ ﮐﺎن ﭔﻪ ڪﻼڪ ﻻء اﭼﻲ ﮔڏ ﭤﺟو“. اڳ ﭼﺎﻧﮫﻪ َ ﭘﺎرٽﻲء ِ ان ﺷﺎم ﺟو ﺳﺞ ﻟﮫڻ ﮐﺎن ﭔﻪ ڪﻼڪ اڳ ﭼﺎﻧﮫﻪ ﺟﻲ دﻋوت ﺗﻲ ھﻣﺮاھﻪ اﭼﻲ ﭔﺎھﺮ ڪٽﻠﻲء ﭘﺎﭨﻲ ﺳﺎن ﭜﺮي ڪوﺋﻠن ﺟﻲ ﺳﻧﮫﻲ ڪﺮ ﺗﻲ رﮐﻲ .اﭸﺎ ھو ﺑﺎﻏﻳﭼﻲ ۾ ﮔڏ ﭤﻳﺎ .ﭔﺎﺋﻲ َ ڪوپ ﺳﺎﺳﺮون ﭠﺎھﻲ رھﻳو ھو ﺗﻪ ڪﻧﮫن ﺟﻲ داﻧﮫن ﭔڌڻ ۾ آﻳس” :ﺳڙان ﭤو ،ﺳڙان ﭤو “.۽ ﭘوء ﺳﭜﻧﻲ ﻣﮫﻣﺎﻧن ڏﭠو ﺗﻪ ڪٽﻠﻲ ٽپ ڏﻳﺋﻲ ﭼﻠﮫﻪ ﺗﺎن ﭘﺎﭨﮫﻲ ﺋﻲ ھﻳٺ ﻟﭤﻲ .ڪﺟﮫﻪ اﻧﮫن ﻟﻔظن ﮐﺎن ِ ﭘوء ﭘﭿ ۽ ﭘﺎﭨﻲ ﻓﺮش ﺗﻲ ھﺎرﺟﻲ ﭘﻳو ۽ َ ڪٽﻠﻲء ﻣﻧﺟﮫﺎن آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﭤﻲ ﻧورﻳﺋڙي ﺟو ﻧڪِ ، ﭘوء اھﺎ ﻧورﻳﺋڙي ﺟﮫڙي ڪٽﻠﻲ ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ٽپ ڏﻳڻ ﺳﺎن ﺗﻧﮫن ﺑﻌد ﭘﻳﺮ ظﺎھﺮ ﭤﻳﺎِ . ﮔڏ ”ﺳڙان ﭤو ،ﺳڙان ﭤو“ ﭼﺋﻲ ﭘﺎﭨﻲ ھﺎري وڌو. ﺟﺎدوء ﺟﻲ ﻟﻘﺎء ڏﺳﻲ ڊﭴﻲ وﻳو” .ھﻲ ﺗﻪ ﭘڪ ڪو ﺟن ﭜوت آھﻲ ﻳﺎ ﭔﺎﺋو اھو َ َ ڪٽﻠﻲ “.ھو ﻣﮫﻣﺎﻧن ﺳﻣﻳت ﭔﺋﻲ ڪﻣﺮي ۾ وﭸﻲ ﻟڪﻳو .۽ ﭘﭠﻳﺎن در ﺗﻲ ڪﻧڍو ڏﻳﺋﻲ ﮀڏﻳو .ﻣﻧدر ﻻء ﭔﮫﺎرن ﻟﭠﻳن ﺳﻣﻳت اﻧدر ڌوڪﻲ آﻳﺎ” :ڪﭤﻲ ﺟﺎ ﺳﻳﮐڙاٽ ﭼﻳﻼ ۽ ﺧﭤﺎﺑﻲ رڙﻳون ﭔڌي َ ﺑﭼﺎء ِ آھﻲ ﺟن؟ ﺳﺎﺋﻳن ﺑﭼﻲ ﺗﻪ وﻳﺎﺋو؟“ ڏڪﻧدي ڏڪﻧدي ﭔﺎﺋﻲ ۽ ﺳﻧدس ﻣﮫﻣﺎﻧن در ﺟﻲ ﺳﻳﺮ ﻣﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ﻣﻧﮫن ڪڍي ڊپ ﻣﺎن ﻧورﻳﺋڙي ﺟﮫڙي ڪٽﻠﻲ ڏي ﻧﮫﺎرﻳو .ﺟﻳڪﺎ ھﺎڻ وري ﻧورﻳﺋڙي ﻣﺎن ﭰﺮي واﭘس ڪٽﻠﻲ ﭤﻲ ﭘﻳﺋﻲ ڪٽﻠﻲء ڏي ﭔﺎﺋﻲ اﺷﺎرو ڪﻧدي ھﺋﻲ ۽ ﻣﻌﺻوﻣﻳت ﺳﺎن ڪﻧڊ ۾ﭘﺋﻲ ھﺋﻲ .ڏڪﻧدڙ آﮜﺮ ﺳﺎن َ ﭼﻳو” :ﻣون اھﺎ ڪٽﻠﻲ ﭘﺎﭨﻲ ﺳﺎن ﭜﺮي ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﺑﺎھﻪ ﺗﻲ رﮐﻲ ﺗﻪ ”ﺳڙان ﭤو ،ﺳڙان ﭤو“ ﭼﺋﻲ اھﺎ ڪٽﻠﻲ ﭼﻠﮫﻪ ﺗﺎن ٽپ ڏﻳﺋﻲ ھﻳٺ ﻟﭤﻲ ۽ ﻧورﻳﺋڙي ﺟﻲ ﺷڪل اﺧﺗﻳﺎر ڪﺮي ڪﻣﺮي ۾ ڊوڙﻧدي رھﻲ“. ﭘوء ڪﭘڙي ۽ ﻟڪڻ ﺳﺎن ﻻء ﺳﭜﺋﻲ ان ڪﺮﺷﻣﻲ ﺗﻲ ﺑﺣث ڪﻧدا رھﻳﺎ ِ ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ِ ڪٽﻠﻲء ﮐﻲ ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﭼوري ڏﭠﺎﺋون ﭘﺮ ڪٽﻠﻲ ﺧﺎﻣوش ھڪ ﺋﻲ ھﻧڌ ڌت ڪﺮي ان َ ھﭨﻲ ﭘﻳﺋﻲ ھﺋﻲ. ﺑﮫﺮﺣﺎل ﭔﺎﺋﻲ ﺟﻲ دل ﺗﻲ اھڙو ﺧوف ۽ ھﺮاس اﭼﻲ وﻳﭠو ﺟو ھن اھوﺋﻲ ﺑﮫﺗﺮ ﺳﻣﺟﮫﻳو ڪٽﻠﻲء ﮐﻲ ڪﻧﭜﺎر ﺟﻲ ﺣواﻟﻲ واﭘس ڪﺟﻲ .ﺳو ﻣﺎﭨﮫو اﻣﺎﭨﻲ ھن ڪﻧﭜﺎر ﮐﻲ ﭘﺎڻ وٽ ﺗﻪ ھﺎڻ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
22
ﭘوء ﻋﺮض ڪﻳو ﺗﻪ ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪٽﻠﻲ واﭘس ﮐﭨﻲ وﭸﻲ. ﮔﮫﺮاﻳو ۽ ﮐﻳس ﺳﭴو اﺣوال ﭔڌاﺋﻲ ِ ﺷﻲء ﻧﻪ ﭘﺮ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ھﻲء ڪٽﻠﻲ اھڙي ﺗﮫڙي ﻋﺎم ”واھﻪ واھﻪ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﻌﻧﻰ ﺗﻪ َ ِ ﺧﺑﺮداريء ﺳﺎن ڪﭘڙي ۾ وﻳڙھﻲ ڪٽﻠﻲء ﮐﻲ وڏي ﺧﻳﺎل ۽ اھﻣﻳت واري آھﻲ “.ڪﻧﭜﺎر ﭼﻳو ۽ َ َ ﮔﮫﺮ ڏي رواﻧو ﭤﻳو. رات ﭤﻲ ﺗﻪ ﺳﻧدس زال ﺳﻣﮫڻ ﺟﺎ ﭘٽ ﺗﻲ ﺗڏا وﮀﺎﻳل ۽ ﺳﻣﮫڻ ﮐﺎن اڳ ڪﻧﭜﺎر ان ڪٽﻠﻲء ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ وھﺎﭨﻲ ﭜﺮﺳﺎن رﮐﻳو .آڌي رات ﺟوڪﻧﭜﺎر ﺟﻲ اک ﮐﻠﻲ ﺗﻪ ڪﻧﮫن ﺟوآواز َ ڪن ﺗﻲ ﭘﻳس. ”ڪﻧﭜﺎر ﺳﺎن )ﺳﺎﺋﻳن( ،ڪﻧﭜﺎر ﺳﺎن )ﺳﺎﺋﻳن( ،ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌ!“ ڪﻧﭜﺎر ﻧﻧڍاﮐڙﻳن اﮐﻳن ڪٽﻠﻲء ڏي ڏﭠو ﺗﻪ اھﺎ ﭰﺮي ﺳﻧدس دوﺳت ﻧورﻳﺋڙي ﺟﮫڙي ﭤﻲ ﭘﺋﻲ ھﺋﻲ. ﮐﻲ ﻣﮫٽﻳﻧدي َ ﻻء آﺋون ﺗوھﺎن ﺟو اﻳڏو ﺗﻪ ﭤوراﺋﺗو ﭤﻳس “.ﻧﻧڍڙي ”ڪﻧﭜﺎر ﺳﺎﺋﻳن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ وﻗﺗﺎﺋﻲ َ ﺑﭼﺎء ِ ﺟﻳﺗﺎﻣڙي ﭼﻳو” ،ﺟو ﻣون ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ڪﻧﮫن ﻧﻣوﻧﻲ ﺳﺎن ﻣدد ڪﺮڻ ﺟو ﻓﻳﺻﻠو ڪﻳو .ان ڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟوروپ ﺑدﻻﺋﻲ ﭼﺎﻧﮫﻪ ﺟﻲ ڪٽﻠﻲ ﭤﻲ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﮀﭔﻲَء ۾اﭼﻲ ﻟڪﻳس .ﻣون اھوﺋﻲ ﺳوﭼﻳو ﺗﻪ ﺗون ﻣون ﮐﻲ وڪﭨﻲ ﭼﺎر ڏوڪڙ ڪﻣﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﻧدي .ﭘﺮ ﺗون اﻳڏي ﺗﻪ وڏي دل وارو ﺳﺧﻲ ﻣڙس آھﻳن ﺟو ﻣون ﮐﻲ وڪﭨڻ ﺑدران ﻣﻧدر ۾ ﭔﺎﺋﻲ ﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ﮐﭨﻲ ڪﻳو .ﭘﺮ ﻣون اھوﭼﺎھﻳو ﺗﻪ آﺋون ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ڪم اﭼﺎن .اﻧڪﺮي ﻣون اھﺎ اٽڪل ﺳوﭼﻲ ﺗﻪ ﭔﺎﺋﻲ ﮐﻲ ڊﻳﭴﺎرﻳﺎن ﺗﻪ ﺟﻳﺋن ھو ﻣوﻧﮐﻲ ﺗوڏي وري واﭘس ڪﺮي“. ڪٽﻠﻲء ڪﻠﮫن ﮐﻲ ﻟوڏﻳﻧدي ﭼﻳو” :آﺧﺮي ڏﻳﻧﮫن ﺳڪون ﺳﺎن ﮔذارڻ ﻧورﻳﺋڙي ﺟﮫڙي َ ﻻء ﻣون ﺑﻪ ﻣﻧدر وﺳﺎﺋڻ ﺟو ﺳوﭼﻳو آھﻲ ﭘﺮ ﺗﻳﺳﺗﺎﺋﻳن ﭘﮫﭼڻ ﮐﺎن اڳ ﭘﺎڻ ﭔﺋﻲ ﮔڏﺟﻲ ﮔﮫﭨو ڪﻲ ِ ڪﺟﮫﻪ ڪﺮي ﺳﮔﮫون ﭤﺎ .ﺗون ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻣﭸﻲ ھڪ ﺟﺎدوﺋﻲ ڪﺮﺗب ﮔﮫﺮ ﮐول ﺟﻧﮫن ۾ ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﮐﻳل ﺗﻣﺎﺷﺎ ﻣﺎﭨﮫن ﮐﻲ ڏﻳﮐﺎري ﮔﮫﭨو ڪﻲ ڪﺟﮫﻪ ڪﻣﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﻳن ﭤو .ﻳﻘﻳن ڪﺮ ﻣون ۾ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ھﻧﺮ آھﻲ“. ان ﺑﻌد ﻧورﻳﺋڙي ڪٽﻠﻲ ﭤﻲ اھڙا ﺗﻪ وﭠﻲ ﭠﻳﻧگ ٽﭘﺎ۽ ڪﺮﺗب ﺷﺮوع ڪﻳﺎ ﺟو ڪﻧﭜﺎر ڪٽﻠﻲء ذرﻳﻌﻲ ﭼﮜوﺧﺎﺻو ﺳوﭼڻ ﻟﮘو ﺗﻪ ’واﻗﻌﻲ ﻧورﻳﺋڙي ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺻﺣﻳﺢ آھﻲ ﺗﻪ آﺋون ھن َ ڪﻣﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤو‘. ﻻء ھڪ ﺗﻧﺑو ۽ اﺳٽﻳﺞ ﺟو ﭘوء ﺗﻪ ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﮐﺎن ﺋﻲ ڪﻧﭜﺎر ﻣﺎﭨﮫن ﮐﻲ ﺗﻣﺎﺷﺎ ڏﻳﮐﺎرڻ ِ ِ ﺗﻧﺑوء ﺟﻲ ﻻء ﭼﺋﻲ ﺳﮔﮫﻳو ﭤﻲ. ﺑﻧدوﺑﺳت ڪﻳو ﺟﻧﮫن ﺗﻲ ھو ﭼڙھﻲ َ َ ڪٽﻠﻲء ﮐﻲ ﺗﻣﺎﺷﺎ ڪﺮڻ ِ ﭔﺎھﺮان اﺷﺗﮫﺎر ﺧﺎطﺮ وڏن اﮐﺮن ۾ ﻟﮐﺮاﻳو. ’ﺟﻳﺋﺮي ﺟﺎﮘﻧدي ڪٽﻠﻲ‘ دﻧﻳﺎ ﺟﻲ ﺑﮫﺗﺮﻳن ڪٽﻠﻲ ﺟﻳڪﺎ ﻧﭼﻲ ڏﻳﮐﺎري ﭤﻲ ۽ رﺳﻲَء ﺗﻲ اﭤﺮﭘﭤﺮ ھﻠﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤﻲ‘. اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ھوا ﺟﻲ ﺟﮫوٽﻲ واﻧﮔﺮ ﺟﮫﺮﺟﮫﻧگ ۽ اوﺳﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﺟﻲ ﮘوﭠﺎﭨن ﺗﺎﺋﻳن ﭘﮫﭼﻲ ﻻء ﻣﺎﭨﮫن ﺟﺎ ﻣﻳڙ ،ﻣﻳﻠن ﺟﺎ ﻣﻳل ڪﮫﻲ ،ٽڪﻳٽ وﭠﻲ ڏﺳڻ ﻟﮘﺎ. وﻳﺋﻲ ۽ اھڙي ﻋﺟﻳب ﺷﻲء ڏﺳڻ ِ ِ ڪٽﻠﻲ ھﺮروز اھڙا ﺗﻪ ڪﺮﺗب ۽ ﺗﻣﺎﺷﺎ ڪﻧدي ھﺋﻲ ﺟو ﻣﺎﭨﮫو واﺋڙا ۽ ﺣﻳﺮان ﭤﻲ وﻳﻧدا ھﺋﺎ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
23
ڪٽﻠﻲء ﺟو ﻻء ڪﻧﭜﺎر ھڪ دﻓﻌﻲ ﺑدران ڏﻳﻧﮫن ۾ ﭔﻪ دﻓﻌﺎ َ ﻣﺎﭨﮫن ﺟﻲ ﮔﭘﺎ ﮔﻳﮫﻪ ﮐﻲ ﻣﻧﮫن ڏﻳڻ ِ ﮐﻳل ڪﺮڻ ﻟﮘو .ڏﺳﻧدي ﺋﻲ ڏﺳﻧدي ﺟڏھن ڪﻧﭜﺎر وٽ ﮔﮫﭨﻲ دوﻟت ﮔڏ ﭤﻲ وﻳﺋﻲ ﺗﻪ ھن ھڪ ﻻء اﻳﺗﺮو ﮔﮫﭨو ڪﻳو آھﻲ ﺟو ڏﻳﻧﮫن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ﺳﺎﭤﻲء ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﻧﻧڍڙا دوﺳت! ﺗو اﺳﺎن ِ اﺳﺎن ﺳوﭼﻲ ﺑﻪ ﻧﭤﻲ ﺳﮔﮫﻳﺎﺳﻳن .روزاﻧوﮐﻳل ﺗﻣﺎﺷﺎ ڏﻳﮐﺎري ھﺎڻ ﺗو ۾ ﺑﻪ اھﺎ طﺎﻗت ﻧﻪ رھﻲ آھﻲ ﺟداﺋﻲء ڪﺮي اﺳﺎن ﮐﻲ ﺑﻳﺣد ڏک ﭤﻳﻧدو ﭘﺮ اﺳﺎن ﺟﻲ دل ﭤﻲ ﭼوي ﺗﻪ ھﺎڻ ۽ ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ َ ﺗون وري ﻣوٽﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﺎﮘﻲ روپ ۾ آزاد ﭤﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زﻧدﮔﻲ ﮔذار. ﻻء ﻻء ﮐﻳل ﺗﻣﺎﺷﺎ ھﻣﻳﺷﻪ ِ ڪﻧﭜﺎر ان ﺑﻌد ﭘﻧﮫﻧﺟو ﺟﺎدوﺋﻲ ﮔﮫﺮ ﺑﻧد ڪﺮي ﮀڏﻳو ۽ ﻣﺎﭨﮫن ِ ﺑﻧد ﭤﻲ وﻳﺎ .ﻧورﻳﺋڙي ﻧﻣﺎ ڪٽﻠﻲ ﺟﻳڪﺎ ﺳﭻ ﭘﭻ ﭤڪﺟﻲ ﭘﺋﻲ ھﺋﻲ ﺳﺎ ھﺎڻ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﺻل روپ ۾اﭼﻲ ﻧورﻳﺋڙو ﭤﻲ ﭘﻳو ۽ ڪﻧﭜﺎر ﮐﺎن ﻣوڪﻼﻳو .ﻧورﻳﺋڙو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ رٿ ﺗﻲ ڏاڍو ﺧوش ھو ﺗﻪ ھن ڪﻧﭜﺎر ﺟﻲ اﺣﺳﺎن ﺟو ﺑدﻟو ﭼڪﺎﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
24
واﮜﭨﺎﺋﻲ ﮔدڙ ﻣﻼﺋﻳﺷﻳﺎ ﺟﻲ ﺟﮫﻧﮔﻠن ۾ رھﻧدڙ ھڪ ﮔدڙ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ڪواﻻﻟﻣﭘور ﺷﮫﺮ ڏي ُرخ رﮐﻳو. ﭘﺮ ﺷﮫﺮﺟﻲ ﭔﺎھﺮان ﺋﻲ ھﻣﺮاھﻪ ڪﻧﮫن رﻧﮔﺮﻳﺰ ﺟﻲ ﭼﺎڙھﻳل واﮜﭨﺎﺋﻲ رﻧگ ﺳﺎن ﭜﺮﻳل ٽب ۾ڪﺮي ﭘﻳو .ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮڻ ﺟﻲ ﮔﮫﭨﻲ ﺋﻲ ڪوﺷش ڪﻳﺎﺋﻳن ﭘﺮ ڪﺟﮫﻪ ﻧﻪ ورﻳو .ﻧﻳٺ دت ﻣﺎري رﻧگ ﺟﻲ ٽب ۾ ﺋﻲ ﻣﺋﻠن واﻧﮔﺮ ﺳﻣﮫﻲ رھﻳو .ﺻﺑﺢ ﺟودڪﺎﻧدار اﭼﻲ ٽپ ۾ ڏﭠو ﺗﻪ ڪو ﮔدڙ ﻣﺋو ﭘوء ﺟﮫڙو ﺋﻲ دڪﺎﻧدار ﭘﻳوآھﻲ .ﺳو ﮐﻳس ٽب ﻣﺎن ﮀڪﻲ ڪڍي ڪﺟﮫﻪ ﭘﺮي وﭸﻲ ﭰٽو ڪﻳوِ . ﭘٺ ڏﻧﻲ ﺗﻪ ﮔدڙ ﮐڙﻳن ﺗﻲ زور رﮐﻲ ﺳڌو ﺟﮫﻧﮔل ڏي وﭠﻲ ﭜﮘو ﺟﺗﺎن آﻳو ھو .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ﮔدڙ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺳﭴو واﮜﭨﺎﺋﻲ ڏﺳﻲ ﺳوﭼﻳو :ھﺎڻ ﺗﻪ آﺋون ﻧﺳﺮوﺋﻲ ﺳﮫﭨﻲ رﻧگ ﺟو ﭤﻲ ﭘﻳو آھﻳﺎن .ﮀو ﻧﻪ آﺋون ڪﺎ اھڙي ﭼﺎل ھﻼن ﺟو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ رھﭨﻲ ڪﮫﭨﻲ ﭘﮫﺮﻳن ﮐﺎن آﺳودي ۽ ﺧوﺷﺣﺎل ﮔذري ﺳﮔﮫﻲ .اھو ﺳوﭼﻲ اوﺳﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﺟﻲ ﮔدڙن ﮐﻲ ﮔڏ ڪﺮي ھن ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺷﺮوع ڪﺋﻲ: دﻳويء ﭘﻧﮫﻧﺟن ”ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﺳﺎﭤﻳو! ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﺳم ﺟﻲ رﻧگ ﮐﻲ ﻏور ﺳﺎن ڏﺳو .ﺟﮫﻧﮔل ﺟﻲ َ ھﭤن ﺳﺎن ﻣون ﮐﻲ ھﻲ ﺳﮫﭨو رﻧگ ﺑﺧﺷﻳو آھﻲ ﺟﻳﺋن آﺋون ﺗوھﺎن ﺗﻲ ﺣڪوﻣت ڪﺮﻳﺎن .ان ﺷﻲء ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣوڪل ﺑﻧﺎ ﻧﻪ ﭤﻳڻ ﮔﮫﺮﺟﻲ“. ﮐﺎﻧﭘوء ھن ﺟﮫﻧﮔل ۾ڪﺎﺑﻪ ڪﺮي اڄ ڏﻳﻧﮫن ِ ِ ﺑﺎﻗﻲ ﮔدڙن ڏﭠو ﺗﻪ واﻗﻌﻲ ھﻲ ﮔدڙ ھﻧن ۾ ﺑﻠڪل ﻧﺮاﻟو ﻟﮘﻲ رھﻳو آھﻲ .ﺳو ﺧوف ۽ ھﺮاس وﭼﺎن ﺳڀ ﺑﺎادب ﭤﻲ ھﻳٺ اﻳﺗﺮو ﺟﮫڪﻳﺎ ﺟو ﺳﻧدن ڪن وﭸﻲ زﻣﻳن ﺗﻲ ﻟﮘﺎ .ﺳڀ ﭼوڻ ﻟﮘﺎ” :ﺣﺎﺿﺮ ﺳﺮڪﺎر .ﺟﻳڪو ﺣڪم ڪﻧداﺋو اھو ﻣﭸﻳﻧداﺳﻳن“. اھڙي طﺮح ،ھﻲ ﮔدڙ ﻧﻪ ﻓﻘط ﮔدڙن ﻣﭤﺎن ﭘﺮ ﺟﮫﻧﮔل ﺟﻲ ﺳﭜﻧﻲ ﺟﺎﻧورن ﺗﻲ راڄ ڪﺮڻ ﻟﮘو ۽ ﺳڀ ﺟﺎﻧور ھن ﺟو ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﻳﺎل ڪﺮڻ ﻟﮘﺎ .اھو ڏﺳﻲ ھﻲ ﭘﺎڻ ﮐﻲ واﻗﻌﻲ وڏي وٿ ﺳﻣﺟﮫڻ ﻟﮘو ۽ ھﺮ وﻗت ﭘﺎڻ ﮐﻲ وڏن ﺟﺎﻧورن ﺟﮫڙوڪ :ﺷﻳﻧﮫن ،ﭼﻳﺗن ﺟﮫڙن ﮐﻲ ﺳﺎڻ وﭠﻲ ﮔﮫﻣڻ ﻟﮘو .ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ذات ﭜﺎﺋﻲ ﮔدڙن ۽ ﭔﻳن ڪﻣﺰور ﺟﺎﻧورن ﮐﻲ ﻣﺎﮘﮫﻳن ھﻳﭠﺎﻧﮫون ۽ ڌڪﺎر ﺟﻲ ﻧﮔﺎھﻪ ﺳﺎن ڏﺳڻ ﻟﮘو .اﻳﻧدي وﻳﻧدي ﻣﭤن ﭘﻳو ﭠﭠوﻟﻳون ڪﻧدو ھو. ھﻲء ﭼﮜﻲ ﺟٺ ﭤﻲ .ھﺎڻ ڪﺟﻲ ﺳو ڪﺟﻲ ﮀﺎ. ﺳڀ ﮔدڙ ﺣﻳﺮت ۽ ﻓڪﺮ ۾ﭘﺋﺟﻲ وﻳﺎ ﺗﻪ َ ﻧﻳٺ ھڪ ﭘوڙھﻲ ﮔدڙ دﻟداري ڏﻳﻧدي ﭼﻳن” :ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻣﭸﻳو ۽ ﻏم ﺑﻠڪل ﻧﻪ ڪﺮﻳو .ھﻲ اﺳﺎﻧﺟو ﭘﻧﮫﻧﺟو ﻧﺎﻻﺋق ﮔدڙ ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﭘﺎڻ ﮐﻲ وڏي ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺳﻣﺟﮫﻲ اﺳﺎﻧﺟﻲ ﺑﻳﻌﺰﺗﻲ ڪﻧدو وﺗﻲ ﭘﺮ اﺳﺎن ﮐﻲ ﺑﻪ ھن ﺟﻲ ڪﻣﺰورﻳن ﺟﻲ ﭘوري ﭘﺮوڙ آھﻲ .آﺋون ھڪ اھڙو ﺳﺎﻧگ ﭤوڪﺮﻳﺎن ﺟو ھن ﺟﻲ اﺻﻠﻳت ﺳﭜﻧﻲ اﮘﻳﺎن ظﺎھﺮ ﭤﻲ وﻳﻧدي. ﺳﭜﻧﻲ ﮔدڙن ﺧوش ﭤﻲ ﭘوڙھﻲ ﮐﺎن اھو راز ﭘﮀﻳو ۽ ﭘوڙھﻲ ﮔدڙ ﺗﻳﺎر ﭤﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ڪﺋﻲ: ”ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﭔﭼڙو “،ﭘوڙھﻲ ﮔدڙ ﭼﻳو” ،ﺟﮫﻧﮔل ﺟﺎ ﺧوﻓﺎﺋﺗﺎ ﺟﺎﻧور ﺷﻳﻧﮫن ﭼﻳﺗﺎ واﮔﮫو وﻏﻳﺮه ھن ڪﻣﻳﭨﻲ ﮔدڙ ﺟو ﻧﺮاﻟو رﻧگ ڏﺳﻲ ﺳﻣﺟﮫن ﭤﺎ ﺗﻪ ھﻲ ڪو ﮔدڙ ﻧﻪ ﭘﺮ ﭔﻳو ڪو ﺟﺎﻧور آھﻲ ﺟﻧﮫن ﮐﺎن ڊﭴڻ ﮐﭘﻲ .ھﺎڻ اﻧﮫن ﺟﺎﻧورن ﮐﻲ -ﺟن ﺟﻲ زور ﺗﻲ اﺳﺎن واري ﮔدڙ ﮐﻲ ڪڏ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
25
آھﻲ ﺣﻘﻳﻘت ﮐﺎن آﮔﺎھﻪ ڪﺮڻ ﺟو ﻣون وٽ ھڪ ﺳوﻟو طﺮﻳﻘو آھﻲ .اھو ھﻲ ﺗﻪ ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﺷﺎم ﭜﺎء ﭤﺋﻲ ﺗﻪ اﭼو ﺗﻪ ﮔڏﺟﻲ زور ﺳﺎن اوﻧﺎﻳون ڏﻳون .اوﻧﺎﺋڻ ﺟوآواز ﭔڌي اﺳﺎن وارو ﺑﻳوﻗوف ُ واﮜﭨﺎﺋﻲ ﮔدڙ ﺑﻪ اوﻧﺎﺋڻ ﺷﺮوع ڪﻧدو ﺟو ﮔدڙ ﮐﭨﻲ ﭘﺎڻ ﺗﻲ ﺳوﻧﺎ رﻧگ ﭼﺎڙھﻲ ﻳﺎ ﺳوﻧﺎ ﮘﮫﻪ ﮘٽﺎ اوﻧﺎﺋﻲء ﺟو ﭘﺎﺋﻲ ﭘﺮ اﺻل ۾ رھﻧدو ﺳﺎﮘﻳو ﺋﻲ ﮔدڙ .۽ ﮔدڙ اھڙي ذات آھﻲ ﺟو ﻣﺮي ﭘوي ﭘﺮ َ ﺟواب ﺿﺮور ڏﺋﻲ .ﮀوﺟوڪوﺑﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﺻﻠﻲ ﻋﺎدت ﮀڏي ﻧﭤو ﺳﮔﮫﻲ .ڪﺗو ﮐﭨﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭤﻲ ﭘوي ﺗﻪ ﺑﻪ ﺑک ﻟﮘڻ ﺗﻲ ﭔﺋﻲ ﺟﺎ ﭘﻳﺮ ﭼٽﻳﻧدو .وﺗﻧدو“. اوﻧﺎﺋﻲء ﻣڙﻧﻲ ﮔدڙن ﮐﻲ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺑﻳﺣد وﭨﻲ ۽ رات ﭤﻳڻ ﺗﻲ ﺳﭜﻧﻲ وﭠﻲ زوز ﺳﺎن اوﻧﺎﻳو َ ﺟو آواز ﭔڌاﺋﻲ واﮜﭨﺎﺋﻲ ﮔدڙ -ﺟﻳڪو ﺷﻳﻧﮫن ،ھﺎﭤﻳن ۽ ﭼﻳﺗن ﺟﮫڙن ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ وچ ۾ ﭘڏڻ ﭤﻳو ﻟﻘﺎء ڏﺳﻲ ﭼوڌاري وﻳﭠل ﺟﺎﻧور وﻳﭠو ھو ،ﻣﺟﺑور ﭤﻲ وﻳو ۽ ﻣوٽ ۾ ﭘﺎڻ ﺑﻪ وﭠﻲ اوﻧﺎﺋڻ ﻟﮘو .اھو َ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳﺎ ﺗﻪ ﻣﺎﺟﺮا ﮀﺎ آھﻲ .ﭜﺮ ۾ ﺑﻳﭠل ﭼﻳﺗﻲ ﺗﻪ ﻧڪﺎ ڪﺋﻲ ھم ﻧڪﺎ ﺗم .واﮜﭨﺎﺋﻲ ﮔدڙ ﮐﻲ ﺑﻪ ٽﻲ ﭼﻧﺑﺎ ھﭨﻲ ﻳڪدم ﭼﻳﺮي ﭰﺎڙي رﮐﻳو. اﻧﮫﻲء ڪﺮي ﺳﻳﺎﭨﺎ ﭼوﻧدا آھن ﺗﻪ اھﻲ ﺑﻳوﻗوف ﺟﻳڪﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟن ﺟو ﺳﺎٿ ﮀڏي دﺷﻣﻧن َ ﺳﺎن وﭸﻲ ﭤﺎ ﻣﻠن ،اﻧﮫن ﺟﻲ اﺟﮫﺎ اھﺎ ﭘﮀﺎڙي ﭤﻲ ﭤﺋﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
26
ﮔﻧو ۽ ڪوﻳو ﺟو ﮐوھﻪ ﮐوٽڻ ڪﻧﮫن زﻣﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ اﻧڊوﻧﻳﺷﻳﺎ ۾ ﮔﻧو ۽ ڪوﻳو ﻧﺎﻟﻲ ﭔﻪ ھﻣﺮاھﻪ رھﻧدا ھﺋﺎ. ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﻣﺣﻧت ڪﺮي ﭘﺋﺳو ڪﻣﺎﺋڻ ﺟﻲ ڪوﺷش ﺗﻪ ﮔﮫﭨﻳﺋﻲ ڪﻧدا ھﺋﺎ ﭘﺮ وﻳﭼﺎرا ڪڏھن ﺑﻪ ڪﺎﻣﻳﺎب ﻧﭤﻲ ﭤﻳﺎ. ﻻء ﮔﻧوء ۽ ھڪ ڏﻳﻧﮫن َ َ ڪوﻳوء ھڪ ﮐوھﻪ ﮐوٽڻ ﺟوﺳوﭼﻳو ﺟﻳﺋن ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻓﺻل ِ ﻻء ﺑﮫﺗﺮ ﮔﮫﺮﺑل ﭘﺎﭨﻲ ﺣﺎﺻل ڪﺮي ﺳﮔﮫن .ان ﺧﻳﺎل ﮐﺎن ھﻧن ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﮐوھﻪ ﮐوٽڻ ِ ﻻء ﺟﺎء ﺟﻲ ﮘوﻻ ﺷﺮوع ڪﺋﻲ ۽ آﺧﺮڪﺎر ڪوﻳو ۽ ﺳﺎرﻳن ﺟﻲ واري ﭘوک وٽ ھﻧن ﮐوھﻪ ِ ِ ﮐوٽﺎﺋﻲ ﺷﺮوع ڪﺋﻲ. ﻣٽﻲء ﺳﺎن ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﺳﭴو ڏﻳﻧﮫن ﮐوھﻪ ﺟﻲ ﮐوٽﺎﺋﻲ ڪﻧدا ھﺋﺎ .ﭘﮫﺮﻳن ﮔﻧو ھﻳٺ ﮐڏ ۾ ﻟﮫﻲ َ ﺗﻐﺎرﻳون ﭜﺮي ﻣﭤﻲ ڪوﻳو ﮐﻲ ڏﻳڻ ﻟﮘو .ان ﺑﻌد ڪوﻳو ھﻳٺ ﻟﮫﻲ وارو وﭠﺮاﻳو .ﺳﺞ ﻟﭤﻲ ﺗﺎﺋﻳن ھﻳٺ ﭼﮜو وڏو ﮐڏو ﭔﻧﮫﻲ ﭴﭨڻ ﮔڏﺟﻲ ﮐوٽﻲ ورﺗو ۽ ھڪ ﭔﺋﻲ ﺟﻲ ڪم ﺗﻲ ﺧوش ﭤﻳڻ ﻟﮘﺎ. ”ﭘﺎڻ ﭔﻧﮫﻲ ﭴﭨن ﮔڏﺟﻲ ڪم ﺟو ﭼﮜو ُ ﮔﻧوء ﺧوﺷﻲ ﻣﻧﺟﮫﺎن اڪﻼء ڪﺮي ورﺗو“. َ ُ ﻣﺮڪﻧدي ﭼﻳو” ،ﺳﭜﺎﭨﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮج ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳڪ ﭘﺎﭨﻲ ھوﻧدو“. ”ھﺎ ،اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ “،ڪوﻳو وراﭨﻳو” ،ﭘﺮ ھﺎڻ ھﻠو ﺗﻪ ﮔﮫﺮ ھﻠون ﺟو اﻧداھﻪ ﭤﻲ رھﻲ آھﻲ .ﭤڪ ۽ ﺑک ڪﺮي ﺣﺎﻟت ﺧﺮاب ﭤﻲ ﭘﻳﺋﻲ آھﻲ“. ﻣٽﻲء ﺟﻲ دڙي اھو ﺳوﭼﻲ ھو ﺟﮫڙو ﺋﻲ ﮐوٽﻳل ﮐوھﻪ ﮐﺎن ﭤوروﭘﺮي ﭤﻳﺎ ﺗﻪ ﺳﻧدن ﻧظﺮ َ ﮐوٽﺎﺋﻲء ڪﺮي ﭤﻲ ﭘﻳو ھو. ﺗﻲ ﭘﻳﺋﻲ ﺟﻳڪو ﮐوھﻪ ﺟﻲ َ ﻣٽﻲء ﺟو دڙو!“ ”ھﻲ وري ﮀﺎ؟“ ڪوﻳو ﭼﻳو” .ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﺎرﻳن ﺟﻲ ﭘوک ۾ ھﻳڏو وڏو َ دﻟداريء ڏﻳﻧدي ﭼﻳس” ،ﭘﺎڻ ان ﺟو ﺑﻪ ڪو ﮔس ڪﺮﻳون ﭤﺎ“. ﮔﻧوء ”ﭘﺮواھﻪ ﻧﻪ ڪﺮ“. َ َ ڪوﻳوء ﭘﮀﻳو. ”ﭘﺮ ڪﮫڙو؟“ َ ﮔﻧو ﮐﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﺎل ڪﺟﮫﻪ ﺳﻣﺟﮫﻪ ۾ ﻧﻪ ﭘﺋﻲ آﻳو ﭘﺮ ھن ان ﺑﺎﺑت ﺳوﭼڻ ﺟو واﻋدو ڪﻳو” .ﻣون ﮐﻲ ﭘڪ آھﻲ ﺗﻪ اﻧﺟو ڪوﻧﻪ ڪو ﮔس ﮘوﻟﻲ وﭠﻧداﺳﻳن “.ھن ﭼﻳو” ،ھن وﻗت ﺗون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دﻣﺎغ ﮐﻲ ﺗڪﻠﻳف ﻧﻪ ڏي ،ڪوﻳو ،اھو ڪم ﻣون ﺗﻲ ﮀڏي ڏي“. ﮔﻧوء ﺳﺎن ﻣﻠڻ ﺗﺎﺋﻳن ھن ﮐﻲ ڪﺎ ﭘﺮ ڪوﻳو ﺳﭴﻲ رات ﻓڪﺮﻣﻧد رھﻳو ۽ ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن َ واھﻪ ﻧظﺮ ﻧﻪ ﭘﺋﻲ آﺋﻲ .ﭘﺮ ﮔﻧو ﺧوش ۽ ﺑﻲ ﻓڪﺮ ﻧظﺮ اﭼﻲ رھﻳو ھو. ﮔﻧوء ﭼﻳو” ،آﺋون ﺳﭴﻲ رات ان ﻣﺳﺋﻠﻲ ﺗﻲ ”ﮔﮫﭔﺮاﺋڻ ﺟﻲ ڪﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﺎھﻲ ،ڪوﻳو“، َ ﻣٽﻲء ﺟﻲ دڙي ﮐﻲ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﭔﻧﻲ ﻣﺎن ڪڍڻ ﺟﻲ راھﻪ ﺳوﭼﻲ ورﺗﻲ اﭤم. ﺳوﭼﻳﻧدو رھﻳس ۽ ان َ ﻻء ﭘﺎڻ ﮐﻲ ھڪ ﭔﻳو ﮐوھﻪ ﮐوٽڻ ﮐﭘﻲ ﺟﻳﺋن ﮐوھﻪ واري ﻣٽﻲ ان ۾ ان َ ﻣٽﻲء ﻣﺎن ﺟﻧد ﮀڏاﺋڻ ِ وﺟﮫﻲ ﻟﻳول ڪﺮي ﮀڏﺟﻲ“. ”واھﻪ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ڪﻳﺋﻲ “،ڪوﻳو رڙ ڪﺮي ﭼﻳو” ،ڏس ﺗﻪ ﺳﮫﻲ! اﺋﻳن ڪﺮڻ ﺟو ﺗﻪ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
27
ﻣون ﮐﻲ ڪو ﺧﻳﺎل ﺑﻪ ﻧﻪ آﻳو“. ﻣٽﻲء ﺟﻲ ﺑﻧدوﺑﺳت اھڙي طﺮح ﮐوھﻪ ﮐﻲ وڌﻳڪ ﮐوٽڻ ﺑدران ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ان ﺟﻲ ﻧڪﺗل َ ﻲء ﺗﻲ اھو ﭔﻳو ﮐڏو ﮐوٽﻳﻧدا رھﻳﺎ ۽ ﻣٽﻲ ﻻء ﭔﻳو ﮐڏو ﮐوٽڻ ۾ ﻟﮘﻲ وﻳﺎ .ھو ﺳﭴو ڏﻳﻧﮫن واري وٽ َ ِ ﻻء ﭘﮫﺮﻳن ڪڍي ﭘﺮي اﮀﻼﺋﻳﻧدا وﻳﺎ .ﻣﻧﺟﮫﻧد ڌاري ھو اﻳڏو وڏو ﮐڏو ڪﺮي وﻳﺎ ﺟﻳڏو ﮐوھﻪ ِ ڏﻳﻧﮫن ﮐوٽﻳون ھﺋﺎﺋون. ﻣٽﻲء ﺟو ڍڳ ﮐﭨﻲ ﻧﺋﻳن ﮐڏي ۾ ﮐﺎﻧﭘوء ﮐوھﻪ ﺟﻲ ﭜﺮ ۾ ﮔڏ ﭤﻳل ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ﻓﺮﺣت وﭠڻ َ ِ ﻣٽﻲء ﺟو ﻣٽﻲء ﺳﺎن ﭜﺮﺟﻲ وﻳو ۽ ھﺎڻ ﮐوھﻪ واري ﮐوٽﻳل وﺟﮫڻ ﻟﮘﺎ .آﺧﺮڪﺎر ﻧﺋون ﮐوٽﻳل ﮐڏو َ َ ﺳڌاﺋﻲء ۾ ڏﺳﻲ ﺧوش ﭤﻳڻ ﻟﮘﺎ .ﺗﻪ ذرو ﺑﻪ ﭔﺎھﺮ ﻧﻪ ﺑﭼﻳو ھو .ﭔﻧﮫﻲ ﭴﭨن ﭘٽ ڏي ﻧﮫﺎرﻳو ۽ ان ﮐﻲ َ ھﻧن واھﻪ ﺟو وڏو ڪﺎرﻧﺎﻣو ڪﺮي ورﺗو. ﻧوء ﭼﻳو. ”ﺗﻪ ﭼﺋﺑو ﺗﻪ اﭴوڪو ڏﻳﻧﮫن ﺗﻪ ﺳﭱل ﮔذرﻳو “.ﮔ َ ”ھﺎ“ ڪوﻳو وراﭨﻳس “.ﭘﺎڻ ﺳﭻ ﭘﭻ وڏو ﻣﺳﺋﻠو ﺣل ڪﺮي ورﺗو .ﭘﺮ اﭸﺎ ﺑﻪ ھڪ ڪم ﻣٽﻲء ﺟﻲ ڍﻳﺮ ﮐﻲ ڪﻳڏاﻧﮫن ڪﺮﻳون؟“ ڪوﻳو ﻧﺋﻳن ﮐوٽﻳل ﮐڏي ﻣﺎن رھﺟﻲ وﭸﻲ ﭤو .ھن َ ﻣٽﻲء ﺟﻲ ﭔﻲ دڙي ڏي اﺷﺎرو ڪﻧدي ﭘﮀﻳو. ﻧڪﺗل َ ﮔﻧو ان ﮐﻲ ڏﺳﻲ اوﻧﮫﻲ ﺳوچ ۾ ﭘﺋﺟﻲ وﻳو” .ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺳﻣﺟﮫﻳم “.ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ٽڪڻ ﮐﻧﮫﻧدي ﭼﻳو” ،ﭼﺋﺑو ﺗﻪ ھڪ ﭔﻳو دﻟﭼﺳپ ﻣﺳﺋﻠو ﭘﻳدا ﭤﻲ ﭘﻳو آھﻲ .ﺑﮫﺮﺣﺎل ،ڪوﻳو! ﻣون ﮐﻲ اﭴوڪﻲ رات ﺳوﭼڻ ڏي .ﺳﭜﺎﭨﻲ ﺻﺑﺢ ﺟوﻣﻠﻲ وري ان ﺟو ﺑﻪ ڪو ﮔس ڪﻧداﺳﻳن“. ﮔﻧوء ﭼﻳو” :آﺋون رات ان ﺑﺎﺑت ﺳوﭼﻳﻧدو رھﻳس“. ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺟڏھن ﭔﺋﻲ ﻳﺎر ﻣﻠﻳﺎ ﺗﻪ َ ”۽ آﺋون ﭘڻ “.ڪوﻳو ﭼﻳو. ﮔﻧوء ﭼﻳو” ،ﭘﺎڻ ھڪ ﭔﻳو ﮐڏو ﮐوٽﻳﻧداﺳﻳن ﺟﻧﮫن ۾ڪﺎﻟﮫﻪ ”اھو ڪم ﺗﻣﺎم ﺳوﻟو آھﻲ“، َ واري ﮐڏي ﺟﻲ ﻣٽﻲ ﭘوري ﮀڏﻳﻧداﺳﻳن“. ﻣﺎنء .ڏس ﺗﻪ ﺳﮫﻲ ﺳﭴﻲ رات ”واھﻪ ﻳﺎر واھﻪ! واﻗﻌﻲ ﻗﺎﺑل ﻣﺎﭨﮫو آھﻳن ،ﻣﭸﻳو ِ ﮔﻧوء ﮐﻲ ﺷﺎﺑﺎس ڏﻳﻧدي ﭼﻳو. ڪوﻳوء ﺳوﭼﻳﻧدو رھﻳس ﭘﺮ اھڙي ﺻﻼح ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڌﻳﺎن ۾ ﻧﻪ آﺋﻲ“. َ َ ھﺎڻ ﭔﻧﮫﻲ ﭴﭨن وري ٽﻳون ﮐڏو ﮐوٽڻ ﺷﺮوع ڪﻳو ۽ ڪﺟﮫﻪ ڪﻼڪن ﺑﻌد ﺟڏھن ﮐڏو ﻣٽﻲء ﮐﻲ ﺗﻐﺎرﻳن ﮐﺎﻧﭘوء ﭔﺋﻲ ﮐڏي ﻣﺎن ﻧڪﺗل ﭼﮜو اوﻧﮫو ﭤﻲ وﻳو ﺗﻪ ﭤوري دﻳﺮ ﻓﺮﺣت ڪﺮڻ َ ِ ﻣٽﻲء ﺟو دڙو ﮔﮫٽﺟﻲ ﺳﺎن ﭜﺮي ٽﺋﻲ ﮐڏي ۾ وﺟﮫڻ ﻟﮘﺎ .ڏﺳﻧدي ﺋﻲ ڏﺳﻧدي ﭔﻲ ﮐڏي ﻣﺎن ﻧڪﺗل َ ﺧﺗم ﭤﻲ وﻳو ۽ ان ھﻧڌ واري زﻣﻳن ﺳڌاﺋﻲ ﺟﻲ ﻟﻳول ﭤﻲ وﺋﻲ. ﺣﻳﺮاﻧﻲء ﻣﺎن ٽﺋﻲ ﮐوٽﻳل ﮐڏي ﻣﺎن ﻧڪﺗل ﭘﺮ اھو ڪم ڪﺮڻ دوران ڪوﻳو ھﺮ وﻗت َ ﻣٽﻲء ﺟﻲ ڍﻳﺮ ڏي ڏﺳﻧدورھﻳو ﺗﻪ ان ﺟو وري ﮀﺎ ﭤﻳﻧدو“. َ ﭔڌاء ﺗﻪ ان ﻧﺋﻳن ﭘﻳدا ﭤﻳل دڙي ﮐﻲ ڪﻳﺋن ﻣﻧﮫن ”دﻟﺑﺮ ﮔﻧو “،ھن ﭼﻳو” ،ھﻳڏاﻧﮫن ﻧﮫﺎر ۽ ِ ڏﻳون“. ﻣٽﻲء ﺟﻲ ڍﻳﺮ ﮐﻲ ﮔﮫورڻ ﻟﮘﺎ. ﮔﻧو ۽ ڪوﻳو ﭔﺋﻲ ﻧﺋﻳن ﭠﮫﻳل َ ﮔﻧوء ﭼﻳو” ،ﻓﻲ اﻟﺣﺎل ﺗﻪ ھﻠﻲ ﮔﮫﺮ ”ﺑس ﻳﺎر ان ﺟو ﺑﻪ ڪو ﻋﻼج ﺿﺮور ھوﻧدو“. َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
28
ﻧﻧڍون ڪﻳون .اوﺟﺎﮘن ھﭨﻲ ﻣﺎري رﮐﻳو آھﻲ“. ﭼﮜﻲء طﺮح ﻧﻧڊ ﻧﻪ ڪﺮي ﺳﮔﮫﻳﺎ. ﭘﺮ ھو ﭔﺋﻲ ﮔﮫﺮ ﭘﮫﺗﺎ ﭘﺮ ﺳﭴﻲ رات ﻓڪﺮ ۾ وري َ ﺳﭴﻲ رات ھﻧڌ ﺗﻲ ﭘﺎﺳﺎ وراﺋﻲ ﺳوﭼﻳﻧدا رھﻳﺎ ﺗﻪ ﻧﺋﻳن ﭘﻳدا ﭤﻳل دڙي ﮐﻲ ڪﻳڏاﻧﮫن ڪﺟﻲ. ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺻﺑﺢ ﺟو ﮔﻧووري ﻣﺮڪﻧدي ﻧظﺮ آﻳو” ،ھﺎڻ ﻣون ﺳﻣﺟﮫﻳو ﺗﻪ ﭘﺎڻ ڪﮫڙي ﻏﻠطﻲ ﭘﺋﻲ ڪﺋﻲ .ﭘﺎڻ دراﺻل ﻧﻧڍاﮐڏا ﭘﺋﻲ ﮐوٽﻳﺎ .ھن دﻓﻌﻲ ﭘﺎڻ ﭘﮫﺮﻳن ﮐڏن ﮐﺎن ﭔﻳﭨو وڏو ﮐڏو ﺟﺎء ﻣﻠﻲ وﻳﻧدي“. ﻻء ﭼﮜﻲ ﺧﺎﺻﻲ ِ ﭘوء ﭔﻧﮫﻲ ﮐڏﻧﺟﻲ ﻣٽﻲ ﭘورڻ ِ ﮐوٽﻳﻧداﺳﻳنِ . ﮔﻧوء ﺟو ھٿ ﺟﮫﻠﻲ ﭼﻳو” :واھﻪ واھﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﻳﺎر ﻻء ﺳوﭼﻲ ،ﭘو ِء َ ڪوﻳو ﮔﮫڙي ﺳﺎﻋت ِ ﮔﻧو! ﮀﺎ ﺗﻪ ﺗﻧﮫﻧﺟو دﻣﺎغ آھﻲ .ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﻐﺰ ۾ ﺗﻪ اھڙي رٿ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ اﭼﻲ ھﺎ“. ﭘوء ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ھڪ وڏو ﮐڏو ﮐوٽڻ ۾ اھڙو ﺗﻪ ﺟﻧﺑﻲ وﻳﺎ ﺟو ﭴڻ ﺳﻧدن زﻧدﮔﻲ ۽ ﻣوت ۽ ِ ﺟو ﺳوال ھﺟﻲ .ھن دﻓﻌﻲ ھﻧن ﮐﻲ ﭘڪ ھﺋﻲ ﺗﻪ ﺳﻧدن ﭘﺮﻳﺷﺎﻧﻲ ﺧﺗم ﭤﻲ وﻳﻧدي. ﮐڏو وڏو ﭤﻳﻧدو وﻳو ،ﭤﻳﻧدووﻳو ﺗﺎن ﺟو ﭘﮫﺮﻳن ﮐڏن ﮐﺎن ﭔﻳﭨو ﭤﻲ وﻳو .ھﻧن ھﺎڻ ﺳک ﭘوء ﺟوﺳﺎھﻪ ﮐﭨﻲ ﺳوﭼﻳو ﺗﻪ ھﺎڻ اھو اﻳڏو آھﻲ ﺟو ﭔﻧﮫﻲ ﮐڏن ﺟﻲ ﻣٽﻲ ﻣﻧﺟﮫس وﺟﮫﻲ ﺳﮔﮫﺑﻲِ . ﺧوﺷﻲء وﭼﺎن ﭼﺮﭼﺎ ﭜوڳ ﺑﻪ ڪﻧدا رھﻳﺎ. ﺗﻐﺎرﻳون ﮐﭨﻲ ﭔﻧﮫﻲ ڌڙن ﺟﻲ ﻣٽﻲ ڍوﺋﻳﻧدا رھﻳﺎ ۽ َ ﻣٽﻲء ﺟو اﭸﺎ ﺗﺎﺋﻳن ﭼﮜو ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ﺑﻌد ﮐﭨﻲ ڏﺳن ﺗﻪ ﻧﺋون ﮐوٽﻳل ﮐڏو ﺗﻪ ﭜﺮﺟﻲ وﻳو ﭘﺮ َ ڍﻳﺮ ﭘﭠﻳﺎن رھﺟﻲ وﻳو. ﭤڪﺟﻲ ٽٽﺟﻲ ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ وﻳﮫﻲ رھﻳﺎ ۽ ﺑﻧﺎ ڪﺟﮫﻪ ﮘﺎﻟﮫﺎﺋڻ ﭔوﻟﮫﺎﺋڻ ﺟﻲ ڪﺎ دﻳﺮ ﺳوﭼﻳﻧدا رھﻳﺎ ﺗﻪ ﮐﺎﻧﺋن ڪﮫڙي ﭼڪ ﭤﻲ وﻳﺋﻲ آھﻲ آﺧﺮڪﺎر ڪوﻳو ﭤڌو ﺳﺎھﻪ ﮐﭨﻲ ﭼﻳو” :ﻟﮘﻲ ﭤوﺗﻪ ﭜﺎڳ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﻧﺎھﻲ .ھن ﺳﭴﻲ ﻣﺷڪل ﺟﻲ ﻣون ﮐﻲ ھڪ ﺋﻲ واٽ ﻧظﺮ اﭼﻲ ﭤﻲ ﺗﻪ ﺑﭼﻳل ﻣٽﻲ ﮐﭨﻲ ﮐوھﻪ واري ﭘﮫﺮﻳن ﮐڏي ۾ وﺟﮫون .ان ﺑﻌد ڪوﺑﻪ ﻣٽﻲ ﺟو دڙو ﻧﻪ ﺑﭼﻧدو ﺟﻧﮫن ﺑﺎﺑت ﻓڪﺮ ڪﺮﻳون“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
29
ﭼﺎﻧديء ﺟو ﺧﻧﺟﺮ ﮔﻧو ،ڪوﻳو ۽ َ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﮔﻧو ۽ڪوﻳو ﭔﺋﻲ دوﺳت ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘوٺ ﮐﺎن ﺟڪﺎرﺗﺎ وﭸﻲ رھﻳﺎ ھﺋﺎ ﺗﻪ ﻻء ﭔﺋﻲ اﮘﻳﺎن وڌﻳﺎ ۽ رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ھڪ ھﻧڌ ڌڌڙ ۾ﮐﻳن ڪﺎ ﺷﻲء ﭼﻣڪﻧدي ﻧظﺮ آﺋﻲ .ان ﮐﻲ ﮐﭨڻ ِ ِ ﭼﺎﻧديء ﺟو ﺧﻧﺟﺮ ھو. ڏﭠﺎﺋون ﺗﻪ اھو ھڪ َ آء ﺷﺎھوڪﺎر ﭤﻲ ”ﮀﺎ ﺗﻪ ﺳﮫﭨو ﺧﻧﺟﺮ آھﻲ“. َ ﮔﻧوء ﭼﻳو” ،ھن ﮐﻲ ﺷﮫﺮ ۾ وڪﭨﻲ ٌ ﺳﮔﮫﺎن ﭤو“. ”ﺗﻧﮫﻧﺟو ﻣطﻠب ﮀﺎ آھﻲ ﺗﻪ اھو ﺗون وڪﭨﻧدﻳن؟ ڪوﻳو ﭼﻳو” ،اھو آﺋون ﺋﻲ ھوس ﺟﻧﮫن ﮔﻧوء ﭼﻳو. ﭘﮫﺮﻳن ان ﮐﻲ ڏﭠو “.ﻧﻪ ﺣﻘﻳﻘت ۾ ان ﺗﻲ ﭘﮫﺮﻳن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻧظﺮ ﭘﻳﺋﻲ ھﺋﻲ“. َ ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ان ﺗﻲ ﺑﺣث ڪﺮڻ ﺑﻌد ﭔﺋﻲ ان ﻓﻳﺻﻠﻲ ﺗﻲ ﭘﮫﺗﺎ ﺗﻪ ان ﻟڌل ﻣﻠڪﻳت ﺟﺎ ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ھڪ ﺟﻳﺗﺮا ﭜﺎﮜﻲ ﭜﺎﺋﻳوار آھن .ان ﮐﻲ ﺟڪﺎرﺗﺎ ۾وڪﭨﻲ ﺟﻳڪﻲ ﭘﺋﺳﺎ ﺣﺎﺻل ڪﻧدا اھﻲ اڌو اڌ ڪﺮي ﮐﭨﻧدا .ھﻠﻧدي ھﻠﻧدي رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ﺟڏھن رات ﭤﻲ ﺗﻪ ھﻧن ﺳﻣﻧڊ ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﺟﺎء ﮘوﻟﻲ ﺳﻣﮫڻ ﺟون ﺗﻳﺎرﻳون ڪﻳون ۽ ﺧﻧﺟﺮﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ وچ ۾رﮐﻲ ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﺑﺎﻟم ﭤﻲ ھڪ ِ ﺳﻣﮫﻲ رھﻳﺎ. ﮔﻧوء ﺟﻲ اک ﮐﻠﻲ ﺗﻪ ڏﭠﺎﺋﻳن ﺗﻪ ڪوﻳو ﮔﮫﺎٽﻲ ﻧﻧڊ ۾ ﮐوﻧﮔﮫﺮا ھﭨﻲ رھﻳو ﭘﮫﺮ اڌ ﮔذرڻ ﺑﻌد َ ﭘوء وڪﭨﻲ ﺳڀ ﭘﺋﺳﺎ آﺋون ﺋﻲ ھو .ھن ﮐﻲ ﺧﻳﺎل آﻳو’ :ﮀو ﻧﻪ ان ﺧﻧﺟﺮ ﮐﻲ ﻟڪﺎﺋﻲ ﮀڏﻳﺎن ۽ ِ ﮐﭨﺎن .آﺧﺮ آﺋون ﺋﻲ ھوس ﺟﻧﮫن اھو ﺧﻧﺟﺮ ﭘﮫﺮﻳن ڏﭠو ‘.اھو ﺳوﭼﻲ ھن آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﺧﻧﺟﺮ ﭘوء ﺟﺎء ﮘوﻟڻ ﻟﮘو .ﭘﮫﺮﻳن ھن اﻧﮐﻲ ھڪ وڏي ﭘﭤﺮ ھﻳﭠﺎن ﻟڪﺎﺋڻ ﭼﺎھﻳو ﭘﺮ ِ ﻻء ِ ﮐﻧﻳو ۽ﻟڪﺎﺋڻ ِ ﭘوء ﺟﺎء آھﻲ ﺟﻳڪﺎ ُاﭤڻ ﺳﺎن ڪوﻳو ڏﺳﻧدو ‘.ھن ﺳوﭼﻳوِ ، اھو ھﻧڌ ﮐﻳس ﻧﻪ وﭨﻳو’ .اھﺎ اھڙي ِ ﺳﻣﻧڊ ۾ﻟڪﺎﺋڻ ﺟو ﺳوﭼﻲ ﭘﺎﭨﻲ ۾ ﮔﮫڙي وﻳو .ﮀﺎﺗﻲ ﺟﻳﺗﺮي اوﻧﮫﻲ ﭘﺎﭨﻲ ۾ ﭘﮫﭼﻲ ﭘﻳﺮ ﺟﻲ آﮜﺮﻳن ﺳﺎن ﺧﻧﺟﺮﮐﻲ ﺟﮫﻠﻲ ﺳﻣﻧڊ ﺟﻲ ﺗﺮي ۾ ﭘﻳل رﻳﺗﻲ ۾اڌ ﮔﺎﺑﺮو ﮐوڙي ﮀڏﻳو .اھو ڪم ڪﺮڻ ﺑﻌد ﻳڪدم اﭼﻲ ﺳڪون ﺳﺎن ﺳﻣﮫﻲ رھﻳو. ﭘﺮ ڪوﻳو ﮐﻲ ﺑﻪ ڪﺎ اﻧدر ۾ آﻧڌ ﻣﺎﻧڌ ھﺋﻲ ﺳو ﭤوري دﻳﺮ ﺑﻌد اﭤﻲ ﺳوﭼڻ ﻟﮘو’ :دراﺻل ﺧﻧﺟﺮ ﺗﻪ ﻣوﻧﺋﻲ ﻟڌو آھﻲ .ﮔﻧو ان ۾ﻣون ﺳﺎن ﮀو ﭜﺎﺋﻳور ﭤﺋﻲ؟‘ ۽ ﺟﮫڙو ﭘﺎﺳو وراﺋﻲ ﺧﻧﺟﺮ ﭤﻲ ﮐﻧﻳﺎﺋﻳن ﺗﻪ اھو اﺗﺎن اﮘﮫﻳن ﻏﺎﺋب ھو’ .واھﻪ ڙي ﮔﻧو واھﻪ!‘ ھن دل۾ ﺳوﭼﻳو’ ،ﻣون ﮐﺎن اﮘﺋﻲ ڪﺮﺗب ڏﻳﮐﺎري ﮀڏﻳﺋﻲ“. ان ﺑﻌد ھﻲ اﭤﻲ ﺑﻳﭠو ۽ ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﭘﮫﭨن ھﻳﭠﺎن ﺧﻧﺟﺮ ﮐﻲ ﮘوﻟڻ ﻟﮘو .ﭘﺮ ھن ﮐﻲ ڪﭤﻲ ﺑﻪ ﻧظﺮ ﻧﻪ آﻳو .ﻧﺮاس ﭤﻲ واﭘس ﻣوٽﻳو .ڪڪﺮن ﭘوﻳﺎن ھﺎڻ ﭼﻧڊ ﻧڪﺮي آﻳو ھو ۽ ﺟﻳﺋن ﭘﺎﭨﻲء ﺟﺎ ﭰڙا ﭼﻣڪﻲ رھﻳﺎ ھﺋﺎ. ﮔﻧوء ﮐﻲ ڏﭠو ﺗﻪ ﺳﻧدس ﺟﺳم ﺗﻲ ﭼﺎﻧڊوڪﻲء ۾ ﺋﻲ ھن ان ﺟﻲ َ َ َ ’ﭼﺋﺑو ﺗﻪ ﮔﻧو ﺳﻣﻧڊ ﻣﺎن ﭤﻲ آﻳو آھﻲ .ھﺎڻ ﺳﻣﺟﮫﻳم ﺗﻪ ﮔﻧو ﺧﻧﺟﺮ ڪﭤﻲ ﻟڪﺎﻳو ھوﻧدو‘.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
30
ﮔﻧوء ﺟﻲ ﻣﺮﻳن ﮐﻲ ﭤورو ﭼٽﻳو ﺟﻳڪﻲ ﮐﺎرا ھﺋﺎ’ .ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﻌﻧﻲٰ ﺗﻪ ھن ھﭤن ﭘﺮ ﺟﮫڪﻲ َ ھو ﺳﻣﻧڊ ﺟﻲ ﮐﺎري ﭘﺎﭨﻲ ۾ ﻣﺮﻳن ﺗﺎﺋﻳن ﺗﻪ وﻳو ﺋﻲ وﻳو آھﻲ ‘.ان ﺑﻌد ھن ﮔوڏا ﭼٽﻳﺎ ،اھﻲ ﺑﻪ ﮐﺎرا ﭘوء ﺟڏھن ﺳﻳﻧﻲ ﺗﻲ ﭘﮫﺗو ﺗﻪ اﺗﻲ ﻟوﭨﺎﭠﻲ ﭘﺎﭨﻲ ﭘوء ﭼﻳﻠﮫﻪ اﺗﻲ ﺑﻪ ﮐﺎري َ ﭘﺎﭨﻲء ﺟﺎ آﺛﺎر ھﺋﺎِ . ھﺋﺎِ . ﺟوﺳواد ﻧﻪ ھو .ﺳو ڪوﻳو ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ﮔﻧو اﻳﺳﺗﺎﺋن ﺳﻣﻧڊ ۾ وﭸﻲ ﺧﻧﺟﺮ ﻟڪﺎﻳو آھﻲ .ﺳو ﮀﺎﺗﻲء ﺗﺎﺋﻳن ﭘﺎﭨﻲ آﻳوﺗﻪ ﭘﻳﺮن ﺳﺎن ڪﺮي ھﻳڏاﻧﮫن ھﻲ ھڪدم ﺳﻣﻧڊ ۾ ﮔﮫڙﻳو ۽ ﺟڏھن ﺳﻧدس َ ھوڏاﻧﮫن ﺳﻣﻧڊ ﺟﻲ ﺗﺮي ۾ ﺟﺎﻧﭻ ڪﺮڻ ﻟﮘو .ﺳﮔﮫوﺋﻲ ﺧﻧﺟﺮ ﮘوﻟڻ ۾ ڪﺎﻣﻳﺎب ﭤﻲ وﻳو .ﺧﻧﺟﺮ ﮐﭨﻲ ﻣوٽڻ ﺗﻲ ﺳوﭼڻ ﻟﮘو ﺗﻪ ان ﮐﻲ ھﺎڻ ھو ڪﭤﻲ ﻟڪﺎﺋﻲ. ﭔﻧﻲء ۾ ڪﺎﻧن ﺟﺎڪﻳﺗﺮاﺋﻲ ﺑﻧڊل ﭔڌا رﮐﻳﺎ ھﺋﺎ .ھﻲ ﻣوﻧڙﻳن ﭜل ھﻠﻲ ڪﺎﻧن ﺟﻲ ﺳﺎﻣﮫون َ ھڪ ﺑﻧڊل ۾ ﺧﻧﺟﺮ ﺳوڌو وﭸﻲ ﻟڪﻳو ۽ اﺗﻲ ﺋﻲ ﺳﻣﮫﻲ رھﻳو. ﮔﻧوء ﺟﻲ اک ﮐﻠﻲ ﺗﻪ ڪوﻳو ﻏﺎﺋب ھو .ھو ڊڙ ﭘﺎﺋﻲ ﺳﻣﻧڊ ۾ ﺧﻧﺟﺮ ﺻﺑﺢ ﭤﻳڻ ﺗﻲ ﺟڏھن َ ﻻء وﻳو ﺗﻪ اھو ﺑﻪ ﻏﺎﺋب ھو .اﻳﺗﺮي ۾ ھن ﺟﻲ ﻧﮔﺎھﻪ ﺳﺎﻣﮫون ﭔﻧﻲ ۾ رﮐﻳل ڪﺎﻧن ﺟﻲ ﻟڏن ﮐﭨڻ ِ ﺗﻲ ﭘﻳﺋﻲ ۽ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ڪوﻳو ﭘڪ اﻧﮫن ۾ ﻟڪل ھوﻧدو .ﺑﻧڊل ﺟﻲ اوﺳﻲ ﭘﺎﺳﻲ ۾ ﻣﻳﻧﮫون ﮘﭼﻲء ﻣﺎن ﮔﮫﻧڊﭨﻲ ﮀوڙي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﭼﻲ ۾ ﭔڌي ﮔﻧوء ھڪ ﻣﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﮔﺎھﻪ ﭼﺮي رھﻳون ھﻳون. َ َ ۽ ھﭤن ﺗﻲ ﮔڪو ﭤﻲ ڪﺎﻧن ﺟﻲ ھڪ ھڪ ﻟڏ ڏي وﭸڻ ﻟﮘو .ھﺮ ھڪ ﻟڏ وٽ ﭘﮫﭼﻲ ھن ﭘﻧﮫﻧﺟو ﻣﭤو ان ﮐﻲ اﺋﻳن ﭤﻲ ھﻧﻳو ﭴڻ ﻣﻳﻧﮫن ﭤوﻧﺎ ھﭨﻲ ۽ ان ﺳﺎن ﮔڏ ﮔﮫﻧڊﭨﻲ ﺟو آواز ﭤﻲ ڪﻳو. آﺧﺮڪﺎر ھو ان ﺑﻧڊل وٽ ﭘﮫﺗو ﺟﻧﮫن ۾ ڪوﻳو ﻟڪل ھو .ڪﺎﻧن ﺟﻲ ﺑﻧڊﻟن ﮐﻲ ﭤﻳﻠﮫو اﭼڻ ﺗﻲ ۽ ﺳﺎﮘﻲ وﻗت ﮔﮫﻧڊﭨﻲ ﺟﻲ آواز ﭤﻳڻ ﺗﻲ ڪوﻳو ﺳﻣﺟﮫﻳو ﺗﻪ ڪﺎ ﻣﻳﻧﮫن ﭼﺮﻧدي ﭼﺮﻧدي ﺳﻧدس ڪﺎﻧن واري ﻟڏ ۾ اﭼﻲ ﻣﻧﮫن وڌو آھﻲ ﺳو ﭼڙ ﻣﺎن رڙ ڪﺮي ﭼﻳﺎﺋﻳن ”ﭜﭴﻲ وڃ ﭜٽﺎري .وﭸﻲ وﻳﻧدﻳنء ﺗﻪ ﺷﻳﻧﮫن ﮐﺎﺋﻲ وﻳﻧدِء“. ﭔﺋﻲ ھﻧڌان ﻧﻳﺮن ﭘﺎﭨﻲ ڪﺮ .ھﺗﺎن ﻧﻪ َ ﮔﻧونء ان ﺑﻧڊل ﻣﺎن ﭔﻪ ﭼﺎر ڪﺎﻧﺎ ﮀڪﻲ ڪڍﻳﺎ ﺗﻪ ﺳﻧدس دوﺳت ﻧظﺮ اﭼﻲ اھو ﭔڌي، َ ﻻء اﮘﺗﻲ وڌڻ ﻟﮘﺎ. وﻳو .ڪوﻳو ﺧﻧﺟﺮ ﺳوڌو ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي آﻳو ۽ ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺳﻔﺮ ﭘورو ڪﺮڻ ِ ﭘوء ڪوﻳو رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ھﻧن ھﺎڻ ھن رﻳت ﻓﻳﺻﻠو ڪﻳو ﺗﻪ ﭘﮫﺮﻳن ھﻧن ﭔﻧﮫﻲ ان ﺧﻧﺟﺮ ﮐﻲ ﻟڌوِ . ﮔﻧوء اﺗﺎن ﮘوﻟﻳوﺟﺗﻲ ڪوﻳو ﻟڪﺎﻳو .ان ڪﺮي ان ﭘوء اﺗﺎن ﮘوﻟﻲ آﻳو ﺟﺗﻲ َ َ ﮔﻧوء ﻟڪﺎﻳو ھوِ . ﺣﺎﻟت ۾ ﺧﻧﺟﺮ ﺗﻲ ﭔﻧﮫﻲ ﺟو ﺣق ﺣﺻو ﺑﺮاﺑﺮ ﺟو ﭤﻳو .ﺳو ﺟڏھن ﺟڪﺎرﺗﺎ ۾ ﭘﮫﺗﺎ ﺗﻪ ﺧﻧﺟﺮﮐﻲ وڪﭨﻲ ﻣﻠﻳل ﭘﺋﺳن ﺟو ﭘورو اڌواڌ ڪﺮي ورھﺎﺋﻲ ﮐﻧﻳﺎﺋون.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
31
وﺗﺎﻳو ﻓﻘﻳﺮ ،ﻧﺻﻳﺮاﻟدﻳن ھوﺟﺎ ۽ ﺳﻲ – ڪﺑﺎﻳﺎن ھن ﭘﺎﺳﻲ ’ﺳﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن‘ ﺟﺎ ﻗﺻﺎ اﺋﻳن ﻣﺷﮫور آھن ﺟﻳﺋن ﭘﺎڻ وٽ ﺳﻧڌ ۾ وﺗﺎﺋﻲ ﻓﻘﻳﺮ ﺟﺎ ﻳﺎ ﺗﺮڪﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﻧﺻﻳﺮاﻟدﻳن ھوﺟﻲ ﺟﺎ .ﻓﺮق ﻓﻘط اھو آھﻲ ﺗﻪ وﺗﺎﺋﻲ ﻓﻘﻳﺮﮐﻲ ھﺮ وﻗت ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ رب ﺳﺎن ﺷڪﺎﻳت ھﺋﻲ .ﻧﺻﻳﺮ اﻟدﻳن ھو ﺟﻲ ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳس ﺳﺎن ،ﭘﺮ ﺳﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﺳﺎن -ﺟﻳڪو ﭘﺎڻ وري ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻧﺎﭠﻲ )ﺳﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن( ﻣﺎن ﺑﻳﺰار ھو. ﻣﺛﺎل ﻣﺷﮫور آھﻲ ﺗﻪ وﺗﺎﻳو ﻓﻘﻳﺮ ﭘﻧڌ ڪﺮي ﺟڏھن ﭤڪﺟﻲ ﭘﻳو ﺗﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﭘﺎﺋﭨﮫﺎر ﮐﻲ ﭔﺎڏاﺋﻳن ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﻣوﻻ ھن ﺟﮫﻧﮔل ۾ ڪﺎ ﺳواري ڏﻳﺎري ﺗﻪ ان ﺗﻲ ﭼڙھﻲ ﮘوٺ ﺗﺎﺋﻳن ﭘﮫﭼﺎن. ﭤوري دﻳﺮ اﮘﺗﻲ ھﻠﻳو ﺗﻪ ڏﭠﺎﺋﻳن ﺗﻪ ھڪ ﭘوﻟﻳس واري ﺟﻲ ﮔڏھﻪ ڪﻧﮫن ﮐوﺗﻲ ﮐﻲ وچ رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ﭴﭨﻳو ﺑﻳﭠﻲ ھﺋﻲ ۽ ﭘوﻟﻳس وارو ڪﻧﮫن واٽﮫڙو ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ ھو ﺟﻳڪو ﺳﻧدس ﻣدد ڪﺮي .وﺗﺎﺋﻲ ﮐﻲ ڏﺳﻲ ھڪل ڪﻳﺎﺋﻳن” :اڙي ھﻳڏاﻧﮫن اچ ،ھﻲ ﮐوﺗو ﺗﻪ ﮘوٺ ﺗﺎﺋﻳن ﮐﭨﺎﺋﻲ ھل“. وﺗﺎﺋﻲ ﮐوﺗﻲ ﮐﻲ ڪﻠﮫﻲ ﺗﻲ رﮐﻲ ﭼﭘن ۾ ﭜﭨڪﻳو” :ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﻣوﻻ ﺳﭨﻳن ﭤو ﭘﺮ ﺳﻣﺟﮫﻳن ﻧﻪ ﻻء ﺳواري ﮐﭘﻲ ﺟﻧﮫن ﺗﻲ آﺋون ﭼڙھﻲ ھﻼن ﻳﺎ ﺳورﻳﺎ ﭤو .ﻣون ﭼﻳو ﻣﺎن ِء ﺗﻪ ﻣوﻧﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ِ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﭤﺎن ﭼڙھﻲ ھﻠﻲ“. ﻧﺻﻳﺮاﻟدﻳن ھوﺟﺎ ﺟﺎ ﺑﻪ وﺗﺎﺋﻲ ﻓﻘﻳﺮ ۽ ﺳﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن واﻧﮔﺮ ﭼﺮﭼﺎ ﻣﺷﮫور آھن .ﭘﺮ اﻧﮫن ﻣﺎن ﻟﮘﻲ ﭤو ﺗﻪ ھن ﻏﺮﻳب ﺟﻲ ﺳس ﺗﻣﺎم ڏﻧﮔﻲ طﺑﻳﻌت ﺟﻲ ھﺋﻲ ۽ ﮐﻳس ﭼﮜو ﮀﺗو ڪﻳو ھﺋﺎﺋﻳن ھوء ﺟڏھن درﻳﺎ ۾ ﭔڏي وﻳﺋﻲ ﺗﻪ ﺳﻧدس ﻻش ﮐﻲ ﻧﺻﻳﺮ اﻟدﻳن درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ﺟو اﻳﺗﺮي ﻗدر ﺟو َ وھڪ ڏي ﻧﻪ ﭘﺮ اﺑﺗﻲ طﺮف ﮘوﻟڻ ﻟﮘو .واٽ وﻳﻧدڙن ﮐﻳس ﺳﻣﺟﮫﺎﺋﻳﻧدي ﭼﻳو” :ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻧﮫن ﭘﺎﺳﻲ درﻳﺎھﻪ ﺟوﻻھﻪ آھﻲ ﻻش ﮐﻲ ان ﭘﺎﺳﻲ ﮘوﻟڻ ﮐﭘﻲ .ﻣﭤﻲ ڪوھﻪ ﭘﻳو وﭸﻳن؟“ ﺳس ﺟﻲ ﺧﺑﺮﻧﺎھﻲ ﺗﻪ ﻧﺻﻳﺮاﻟدﻳن ﻣﻌﺻوم ﺻورت ﭠﺎھﻲ ﭼﻳو” :ﻳﺎروﺗوھﺎن ﮐﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ُ ھو ڪﮫڙي ﭰﺮﻳل دﻣﺎغ ﺟﻲ ﻋورت ھﺋﻲ“. ﺑﮫﺮﺣﺎل اھڙي طﺮح ﺳﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﺎ ﻗﺻﺎ ﻣﺷﮫور آھن ﭘﺮ ھﻲ ھﻣﺮاھﻪ وري ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻧﺎﭠﻲء ﮐﺎن ھﺮ وﻗت اھﺎ داﻧﮫن ھﺋﻲ ﺗﻪ ھو ﺳﺳت ﺳﮫﺮي ﻣﺎن ﺑﻳﺰار ھو ،ﺟﻧﮫن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ آھﻲ ،ٽوٽﻲ آھﻲ ،ڪو ڪم ﻧﭤو ﭘﭴﻳس وﻏﻳﺮه ،ان ڪﺮي ﺳﮫﺮو ڪﺑﺎﻳﺎن ﺳﺎن ﺟﭠﻳون ڪﻧدو وﺗﻧدو ھو ﭘﺮ ڪڏھن ڪڏھن آﺧﺮ ۾ ﻧﻘﺻﺎن ڪﺑﺎﻳﺎن ﺑدران ﺳﮫﺮي ﮐﻲ ﺋﻲ رﺳﻧدو ھو ،ﺟﻳﺋن ھﻧن ڪﮫﺎﭨﻳن ﻣﺎن ﻟﮘﻲ ﭤو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
32
ڪﺑﺎﻳﺎن ۽ ﭼوﻧﺋﺮا ﻻء ﺗﻳﺎر ﭤﻳو. ھڪ ڏﻳﻧﮫن ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﺳﺎن ﮔڏ ﺑﺎغ ﻣﺎن ﭼوﻧﺋﺮا ﭼوﻧڊڻ ِ ﭘوء ﻣﺎرڪﻳٽ ۾ وڪﭨﭨﺎ آھن“. ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﭘﮀﻳس” :ھﻲ ﭔﻪ وڏا ﭔورا ﭼوﻧﺋﺮن ﺳﺎن ﭜﺮي ِ ڪﺎواٽﻲء واﻧﮔﺮ ﻟﻧﮔﮫﺎﺋﻲ ڪﻠﮫن ﺗﻲ رﮐﻲ ھﻠڻ ڪﺑﺎﻳﺎن ﭔورن ﺟﻲ وچ ۾ ڊﮔﮫﻲ ڪﺎﭠﻲ َ ﻟﮘو .اھو ڏﻳﻧﮫن ﺧﺎﺻو ﺗﺗل ھو ۽ ﺑﺎغ ﺟﺑل ﺗﻲ ﭼﮜو ﻣﭤﺎﻧﮫون ھو .ﻣس ﻣس ﻣﭤﻲ ﭘﮫﺗو ﭘﺮ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﭤڪل ۽ اﭸﺎﻳل ﻣﺣﺳوس ڪﻳﺎﺋﻳن .ﺳﻧدس ﺳﮫﺮو ﺗﻪ ﭘﮫﭼڻ ﺳﺎن ڪم ۾ ﺟﻧﺑﻲ وﻳو ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭔوري ۾ ﭼوﻧﺋﺮا ﭼوﻧڊي وﺟﮫڻ ﻟﮘو .ﺑﺎﻗﻲ ﭔورو ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ڪﺮي ﮐﻳس ﭘﺎرت ڪﺋﻲ ھﺋﺎﺋﻳن” :ڪﺑﺎﻳﺎن ﺑﺎﺑﺎ ،ﻣﺗﺎن وﻳﮫڻ ﺟﻲ ڪﺋﻲ اﭤﺋﻲ .ﺟﮫٽ ڪﺮي ڪم ﮐﻲ اڪﻼﺋﻲ وٺ ﺟو ﺳﺞ ﻟﮘﻧدء“. ﻟﮫﻧدي وﻳﺮم ﻧﻪ ِ ﺑﻳﺰاريء ﻣﻧﺟﮫﺎن ھڪ ھڪ ﭼوﻧﺋﺮو ﭼوﻧڊي ﮘوڻ ﺟﻳڏي ڊﮔﮫﻲ ﭔوري ۾ وﺟﮫڻ ڪﺑﺎﻳﺎن َ ﻟﮘو .اﭸﺎ ﺗﻪ ٽﺎڪ ﻣﻧﺟﮫﻧد ھﺋﻲ ۽ اوﻧﮫﺎري ﺟﻲ ﺳﺞ ﺳﺎڙﻳو ﭤﻲ .ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﮐﻲ ﺑﺎغ ﺟﻲ ھڪ ڪﻧڊ ۾ ﭼوﻧﺋﺮا ﭼوﻧڊي ﮀڏي ﭘﺎڻ ﭔﺋﻲ ﭘﺎﺳﻲ وﭸﻲ ﻣﻳڙڻ ﺷﺮوع ڪﻳﺎ ﺟﺗﻲ ڪﺟﮫﻪ وﭨن ﺟﻲ ڪﺮي ﭤڌڪﺎر ھﺋﻲ ۽ ﮔﺎھﻪ ۽ وﻟﻳون اﻳڏﻳون ﺗﻪ وڏﻳون ھﻳون ﺟو ﺟﮫڙو ھﻳٺ ﺟﮫڪﻳو ﭤﻲ ﺗﻪ ﮔﺎھﻪ ۾ ﺳﭴو ﻟڪﻲ ﭤﻲ وﻳو .ان ﺟو ﻓﺎﺋدو وﭠﻲ ھﻲ ﭼوﻧڊو ڪﺮڻ ﺑدران ھڪ ڊﮔﮫﻲ ﭔوٽﻲ ﺟﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﻓﺮﺣت وﭠڻ ﻟﮘو .رﮐﻲ رﮐﻲ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي رڙ ﭤﻲ ڪﺋﻲ” :ڪﺑﺎﻳﺎن! ﺗﻧﮫﻧﺟو ﭔورو ﭜﺮﺟڻ ﺗﻲ آھﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ؟“ ۽ ﻣوٽ ۾ ڪﺑﺎﻳﺎن ورﻧدي ﭤﻲ ڏﻧس” :ﺑس آﻳو ڪﻲ آﻳو .ﭴﺎڻ ﺗﻪ ﭜﺮﻳو “.ﭘﺮ ﺣﻘﻳﻘت ۾ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو ﭔورو ،اﭸﺎ ٽﻳون ﺣﺻو ڪو ﻣس ﭤﻳو ھو .اﻳﺗﺮي ۾ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﻣﻐﺰ ۾ ھڪ رٿ آﺋﻲ” :ﭼﺎﭼﺎ! ﻣون ﮐﻲ اڃ ﻟﮘﻲ آھﻲ “،ھن رڙ ڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﮐﻲ ﭼﻳو” ،آﺋون ﭘﺎﭨﻲ ﭘﻳﺋڻ ﻻء ھﻳٺ ﭤو وﭸﺎن .ڪﺎ ﮔﮫﭨﻲ دﻳﺮ ﻧﻪ ﻟﮘﺎﺋﻳﻧدس“. ِ ڪﺟﺎنء “.ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﺑﺎغ ﺟﻲ ﭔﻲ ڪﻧڊ ﻣﺎن ”ﭼﮜو ﺟﮫٽ ڪﺮ .ﻣوٽڻ ۾ دﻳﺮ ﻧﻪ ِ ﭼوﻧﺋﺮا ﭼوﻧڊﻳﻧدي ﺗﺎڪﻳد ڪﻳس. ﻻء وﭸڻ ﺑدران ﭔوري ۾ اﻧدر ﮔﮫڙي وﻳو ۽ ﭘٽﻳل ﭼوﻧﺋﺮا ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ڪﺑﺎﻳﺎن ھﻳٺ ﭘﺎﭨﻲ ﭘﻳﺋڻ ِ ﻣﭤﺎن وراﺋﻲ ﮀڏﻳﺎﺋﻳن .ﺟﻳﺋن ﭔﺎھﺮ واري ﮐﻲ ھو ﻧظﺮ ﻧﻪ اﭼﻲ ﺳﮔﮫﻲ .ﭔوري اﻧدر ﭼﮜﻲ ﭤڌڪﺎر ھﺋﻲ ۽ ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ڏﺳﻧدي ڏﺳﻧدي ﻧﻧڊ ﮐﭨﻲ وﻳﺋﻲ. ھوڏاﻧﮫن ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟوﺳﮫﺮو ﻟﮘﺎﺗﺎر ڪم ڪﻧدو رھﻳو ﺗﺎن ﺟو ﺳﻧدس ﺳﭴو ﭔورو ﭼوﻧﺋﺮن ﻻء ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﻧﮫﺎرﻳو ۽ ﺳڏ ڪﻳﺎ ﭘﺮ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو ڪو اﺗو ﺳﺎن ﭜﺮﺟﻲ وﻳو .ھن ڪﺑﺎﻳﺎن ِ ﻻء اوﺳﻳﺋڙو ڪﻳو ﭘﺮ ڪﺑﺎﻳﺎن ﻧﻪ ﻣوٽﻳو .ﻧﻳٺ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺗو ﻧﻪ ﭘﺋﺟﻲ ﺳﮔﮫﻳو .ھن ڪﺟﮫﻪ ﭔﻲ دﻳﺮ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
33
ﭔورو ﮐﭨﻲ اﺗﻲ آﻳو ﺟﺗﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو ﭔورو رﮐﻳو ھو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﮐﻲ اھو ﭘڻ ﭜﺮﻳل ڏﺳﻲ ﺧوﺷﻲ ﭤﻲ ﺗﻪ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﮫڙي ﺳﺳت ھﻣﺮاھﻪ ھن دﻓﻌﻲ ﺟﻠدي ڪﺮي ڏﻳﮐﺎري “.آﺋون ﭔﺋﻲ ﭔورا اڪﻳﻠﻲ ﺳﺮ ھﻳٺ ﮔﮫﺮ ﺗﺎﺋﻳن ﮐﭨﻲ ھﻼن ﭤو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﺎﭨﮫﻲ ﭘﭠﻳﺎن ﭘﻳواﻳﻧدو “.اھو ﺳوﭼﻲ ھن ﭔﺋﻲ ڪﺎواٽﻲء ذرﻳﻌﻲ ﮐﻧﻳﺎ ۽ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ڪﺮي ھﻳٺ ﻟﮫڻ ﻟﮘو .ھڪ ﺋﻲ وﻗت ﭜﺮﻳل ﭔﻪ ﭔورا ﭔورا َ ﮐﭨﻲ ھﻳٺ ﻟﮫڻ ﭼﮜو ڏﮐﻳو ڪم ھو .ﺳو رﮐﻲ رﮐﻲ ﺳﺎھﻪ ﭤﻲ ﭘٽﻳﺎﺋﻳن .ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو ﺗﻪ ﺧﺎص ڪﺮي ھﻳڪﺎﻧدو ﮘﺮو ﭔورو ھو ۽ ﭘوڙھﻲ دل ﺋﻲ دل ۾ﭼﻳو” :ڪﺑﺎﻳﺎن ﺷﺎﻳد ﻟت ڏﻳﺋﻲ ﭔورو ﭜﺮﻳو آھﻲ .ﺑﮫﺮﺣﺎل ﮀورو اھڙو ڪو ﺳﺳت ﻧﭤو ﻟﮘﻲ ﺟﮫڙو ﻣون ﺳﻣﺟﮫﻳو ﭤﻲ“. ﮘوٺ ﺗﺎﺋﻳن ﭘﮫﭼﻧدي ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو ﺳﮫﺮو ﮔﮫﭨﻲ ﺑﺎر ۽ ﮔﺮﻣﻲ ڪﺮي ﭤڪﺟﻲ ﭘﻳو ھو ﺳﻧدس ﻣﻧﮫن ﺳﭴوﮘﺎڙھو ﭤﻲ وﻳو ھو ۽ ﭘﮔﮫﺮ ﮐڙﻳن ﮐﺎن ﭘﺋﻲ ﻧڪﺗس .ﭘﺮ دل ﺋﻲ دل ۾ ﺧوش ھو ﺗﻪ ھن ﭼﮜو ﻣﺎل ﮔڏ ڪﺮي ورﺗو ﺟﻧﮫن ﮐﻲ وڪﭨڻ ﺳﺎن ھو دل ﮔﮫﺮﻳﺎ ﭘﺋﺳﺎ ڪﻣﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﻧدو .ﭘﺮ ﮔﮫﺮﭘﮫﭼﻲ ﺟﮫڙا ﭔورا ﻻﭤﺎﺋﻳن ﺗﻪ ﺳﻧدس ﺳﭴﻲ ﺧوﺷﻲ ﺧﺗم ﭤﻲ وﻳﺋﻲ ﮀو ﺟو ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﭔوري ﻣﺎن ڪﺑﺎﻳﺎن ٽپ ڏﻳﺋﻲ ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي آﻳو. ﻻء ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ،ﭼﺎﭼﺎ “.ڪﺑﺎﻳﺎن ﻣﺮڪﻧدي ﭼﻳو” ،ڏاڍي ﺑک ﻟﮘﻲ اﭤم ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ” َ ﺳواريء ِ ﻻء وﭸڻ ﮐﭘﻲ “.اھو ﭼﺋﻲ وﭠﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ڏي ﭜﮘو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﺧﻳﺎل ۾ ﻣون ﮐﻲ ﻣﺎﻧﻲ ِ ﮐﻲ ڏاڍي ﺑﺎھﻪ وﭠﻲ وﻳﺋﻲ ۽ دل ﺋﻲ دل ۾ ﺳوﭼﻳو؛ ”ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺗﺮس ﺗﻪ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺳﺎن ان ﺟﻲ ﻻء ﻳﺎد ڪﻧدو“. ﺑدﻟﻲ ۾ اھڙي ﺗﻪ ﺟٺ ﭤو ڪﺮﻳﺎن ﺟو ھﻣﻳﺷﻪ ِ ﻻء وري ﺑﺎغ ڏي رواﻧﺎ ﭔﻪ ھﻔﺗﺎ ﮐن ﮔذرڻ ﺑﻌد ،ڪﺑﺎﻳﺎن ۽ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮو ﭼوﻧﺋﺮا ﭼوﻧڊڻ ِ ﭤﻳﺎ .ھن دﻓﻌﻲ ھﻧن ﭘﺎڻ ﺳﺎن ﺗﻣﺎم وڏﻳون ﮘوﭨﻳون ﮐﻧﻳون ھﻳون .ﺑﺎغ ۾ ﭘﮫﭼﻲ ﭔﻧﮫﻲ ﭴﭨن ﭼوﻧﺋﺮا ﭼوﻧڊڻ ﺷﺮوع ڪﻳﺎ .ﭤوري دﻳﺮ ﺑﻌد ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﺳﺎﮘﻲ رٿ ﺗﻲ ﻋﻣل ڪﻧدي ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ھڪل ڪﺋﻲ” :اﺑﺎ ڪم ۾ ﻟﮘو ﭘﻳو ھﺟﺟﺎن .آﺋون ﭴﺎڻ ﺗﻪ ﭘﺎﭨﻲ ڍڪ ﭘﻲ آﻳس“. ڪﺑﺎﻳﺎن ڪﻧڌ ھﻳٺ ڪﺮي ﭼوﻧﺋﺮن ﭼوﻧڊڻ ۾ ﻣﺣو رھﻳو .ﺳﮫﺮس ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﻣﺣﺳوس ڪﻳوﺗﻪ ڪﺑﺎﻳﺎن ھن طﺮف ﻧﻪ ﭘﻳو ڏﺳﻲ ﺗﻳﺋن ﺋﻲ ٽپ ڏﻳﺋﻲ ﮘوڻ اﻧدر ﮔﮫڙي وﻳو ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭼوڌاري ﭼوﻧﺋﺮا ﭘﮐﻳڙي ﭘﺎڻ ﮐﻲ ان ۾ﻟڪﺎﺋﻲ ﮀڏﻳو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﻟﮘﺎﺗﺎر اھڙو ﻧﻣوﻧو ڪﻧدو رھﻳو ﭴڻ ھن ﮐﻲ ڪﺎ ﺧﺑﺮ ﺋﻲ ﻧﻪ آھﻲ. ڪﻼڪ ﮐن ﭔﻳو ﺑﻪ ڪم ڪﻧدو رھﻳو ان ﺑﻌد ھٿ ﮀﻧڊي ُاﭤﻲ ﺑﻳﭠو ۽ ﺟﺗﻲ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﭼوﻧڊو ﭘﺋﻲ ڪﻳو اﺗﻲ ﭼوﻧﺋﺮي ﺳﺎن ﭜﺮﻳل ﮘوڻ ڏﺳﻲ زور ﺳﺎن ﭼﻳو” :ﻣﺎرا! ﮘوڻ ﺗﻪ ﺳﭴﻲ ﭜﺮي ﻻء ڪﻳڏاﻧﮫن ھﻠﻳو وﻳو .ﺑﮫﺮﺣﺎل ھﺎڻ وڌﻳڪ ﺗﺮﺳڻ اﺟﺎﻳو ﭘﻳﺋﻲ آھﻲ ﺧﺑﺮ ﻧﺎھﻲ ﭘوڙھو ﭘﺎﭨﻲ ﭘﻳﺋڻ ِ آھﻲ .ﺳﻧدس ﭼوﻧﺋﺮا ﺑﻪ آﺋون ﭤو ﮐﭨﻲ ھﻼن .ﭘﭠﻳﺎن ھو ﭘﺎﭨﮫﻲ ﭘﻳو اﻳﻧدو. ﭼﮜﻲء طﺮح ﭔڌي ﭔﻪ ٽﻲ دﻓﻌﺎ ﻣﭤﻲ ﺗﻲ ﮐﭨڻ رﺳﻲء ﺳﺎن ان ﺑﻌد ڪﺑﺎﻳﺎن ﮘوڻ ﺟو ﻣﻧﮫن َ َ ﺟو ﻣﮐﺮ ڪﻳو” :اڙي! ڏاڍي ﮘﺮي آھﻲ .ھﮫڙي ﮀپ ﺟﮫڙي ﮘوٺ ﮐﻲ ﺑﺎزار ﺗﺎﺋﻳن ﻣﭤﻲ ﺗﻲ ﮐﭨﻲ ھﻠڻ ﻣون اڪﻳﻠﻲ ﺟﻲ وس ﺟﻲ ﺗﻪ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﺎھﻲ ،ھﺎ اﻟﺑت ھﻳﻧﺋن ﭤو ڪﺮﻳﺎن ﺗﻪ ان ﮐﻲ ﮀڪﻲ ﮀڪﻲ ﮘوٺ ﺗﺎﺋﻳن رﺳﺎﻳﺎن“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
34
ان ﺑﻌد ڪﺑﺎﻳﺎن ﮘوڻ ﮐﻲ ﮀڪڻ ﻟﮘو ﺟﻳڪﺎ ھن ﺟﻲ ﭘﭠﻳﺎن ﭘﭤﺮن ۽ ﺑﻧڊن ﻣﭤﺎن ،دڙن ۽ ﮐڏن ﺗﺎن ﺳﺎدا ﮐﺎﺋﻳﻧدي آﺋﻲ .واٽ ﺗﻲ ﮘوڻ ﻣﺎن اﻳﻧدڙ ﻋﺟﻳب آوازن ڏي ڪﺑﺎﻳﺎن ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ڌﻳﺎن ﻧﻪ ڌرﻳو ۽ ﺳڌو اﭼﻲ ﺷﮫﺮ ﺟﻲ ﭜﺎﭴﻲ ﻣﺎرڪﻳٽ ۾ ﻧڪﺗو .ﭜﺎﭴﻳن ﺟﻲ دڪﺎن وٽ ﺑﻳﮫﻲ ھن ﮘوڻ ﺟو ﻣﻧﮫن ﮐوﻟﻲ ﺟﮫڙو ﻟﻳٽﺎﻳو ﺗﻪ ﭼوﻧﺋﺮن ﺳﺎن ﮔڏ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮو ﺑﻪ ﻧڪﺮي آﻳو .ﺳﻧدس ﺳﭴو ﺟﺳم رھڙن ۽ ﺳﻧڌن ﺳﺎن ﭜﺮﺟﻲ وﻳو ھو. ”ھﻳﻠو!ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﭘﻳﺎرا ﺳﮫﺮا!“ ڪﺑﺎﻳﺎن ﻣﻌﺻوﻣﻳت ﻣﺎن ﭘﮀﻳو” “.ﮘوڻ اﻧدر ﺗوھﺎن ﮀﺎ وﻳﭠﻲ ڪﻳو؟ ﻣون ﺳﻣﺟﮫﻳو ﺗﻪ ﺗوھﺎن ڪﭤﻲ ﭘﺎﭨﻲ ﭘﻳﺋڻ وﻳﺎ آھﻳو“. ﺟواب ڏﻳڻ ﺑدران ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو ﺳﮫﺮو ٽپ ڏﻳﺋﻲ اﭤﻳو ۽ ﭘﺎﺳﻲ ۾ ﭘﻳل ﺑﺎﻧﭠو ﮐﭨﻲ ﮐﻳس ﻣﺎرڻ ﻻء ڊوڙﻳون ﭘﺮ ڪﺑﺎﻳﺎن ﮔوھﻲ ﮐﺎﺋﻲ ﮐﺎﻧﺋس ﮀڏاﻳووﻳو. ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
35
ﻻء دﻋوت ﺣﺎﺟﻲ ﺳﮘوري ِ ﮔﮫﭨﻲ وﻗت ﮐﺎن ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﺳﭨﭜو طﻌﺎم ﻧﺻﻳب ﻧﻪ ﭤﻳو ھو ۽ ﻟﮘﺎﺗﺎر ھﻔﺗن ﺟﺎ ھﻔﺗﺎ ﺳﻧدس ﭘﺎﭨﻲء ﭘﺳﺋﻲ ﺧﺷڪﻲ ﭜت‘ ۽ دال ﺗﻲ ﭤﻲ رھﻳو ھو .ھن ڪﻧﮫن رﻳت ﭼﮜو ﮐﺎﺋڻ ﭼﺎھﻳو ﮔذر ’ َ ﭘﻼء ڪﻳﺋن ﺣﺎﺻل ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو”“ ھن ﺳوﭼﻳو. ﭤﻲ” .ﭘﺮ ﭔوڙ ُ ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ اھﺎ ﺧﺑﺮ ھﺋﻲ ﺗﻪ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮو ﺣﺎﺟﻳن ﻣﺎن ﻣﺗﺎﺛﺮ آھﻲ ۽ ﺟڏھن ﺑﻪ ڪو ﻻء ﻣﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﮫڙي ﺗﮫڙي ﻧﭤو ﺣﺎﺟﻲ ﮔس ﭘﻧڌ ﻣﻠﻳس ﭤو ﺗﻪ ان ﮐﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎراﺋڻ ﺑﻧﺎ ﮀڏي ﻧﭤو .ان ِ ﭜﺎﭴﻲء ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻣﮀﻲ ،ڪڪڙ ۽ رﻳڍو ﻳﺎ ﭔﺎڪﺮو ﮔوﺷت ﭘڻ ﭘﭼﺮاﺋﻲ ﭤو. ڪﺮاﺋﻲ ﭘﺮ ﭜت ۽ َ اﻧﮫن طﻌﺎﻣن ﺟو ﺳوﭼﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو وات ﭘﺎﭨﻲ ﭤﻳڻ ﻟﮘو .ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﮐﻲ اﭸﺎ ﺣﺞ ﻧﺻﻳب ﻧﻪ ﭤﻳو ھو ﭘﺮ ﭜﻠﻲ ﭘﺎڪ ﮐﺎن ﺟﻳڪو ﺑﻪ آﻳو ﭤﻲ ﺗﻪ ان ﮐﺎن اﺗﻲ ﺟون ﺧﺑﺮون ﭼﺎرون ﭘﮀﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دل ﺧوش ﭤﻲ ڪﺋﻲ. ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ اھﺎ رٿ واھﻪ ﺟﻲ وﭨﻲ ﺗﻪ ﺣﺎﺟﻳن وارا ڪﭘڙا ﭘﺎﺋﻲ ﺣﺎﺟﻲ ﭤﻲ ﺳﮫﺮي اﮘﻳﺎن اﭼﺟﻲ ۽ ﺳﮫﺮو ﮐﻳس ﺳﭼو ﺣﺎﺟﻲ ﺳﻣﺟﮫﻲ ﺿﺮور دﻋوت ڪﻧدو .اھو ﺳوﭼﻲ ھن آر ﺟﻲ اﮀﻲ ٽوﭘﻲ ۽ اﮀو ڪوٽ ھٿ ڪﻳو ﺟﻳڪﻲ اڪﺛﺮ ﺣﺎﺟﻲ ﭘﺎﺋﻲ اﻳﻧدا ھﺋﺎ .ھﻳﭠﺎن ھڪ ﺻﺎف ﺳﭤﺮو ﭘوء ﺳﺎروﻧگ )ﮔوڏ( ﭔڌي .ﮘﭼ َ ﻲء ۾ ڊﮔﮫﻲ ﺗﺳﺑﻳﺢ ۽ ﭘﻳﺮن ۾ ﺗﺎزا ﭘﺎﻟش ﭤﻳل ﭼڪﻣﻧدڙ ﺑوٽ ﭘﺎﺗﺎ ۽ ِ ﭔڪﺮيء ﺟﺎ اﮐﻳن ھڪ ﭘﺮاﭨﻲ ﻓﺋﺷن ﺟﻲ ھڪ ﻋﻳﻧڪ ﭼﺎڙھﻲ .ﭼﭘن ﻣﭤﺎن ﮐوﻧﺋﺮ ھﭨﻲ ھن َ ڪﺟﮫﻪ ڪﺎرا وار ان ﺗﻲ ﭼﻧﺑڙﻳﺎ ﺗﻪ ﺑﻠڪل ﻣﮀون ﭠﮫﻲ ﭘﻳس. ﻻء ھڪ ھوٽل ۾ ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﺧﺑﺮ ھﺋﻲ ﺗﻪ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮو روز ان وﻗت ڪﺎﻓﻲ ﭘﻳﺋڻ ِ ﺣﺎﺟﻲء ﺟوروپ ڌاري ان ھوٽل ۾ ﭘﮫﺗو .اﻧدر ﮔﮫڙي ڏﭠﺎﺋﻳن ﺗﻪ ﺳﻧدس اﭼﻲ ﭤو .ﺳو ڪﺑﺎﻳﺎن َ ﺳﮫﺮو ھڪ ٽﻳﺑل وٽ اڪﻳﻠﻲ ﺳﺮ ڪﺎﻓﻲ ﭘﻲ رھﻳو آھﻲ .ڪﺑﺎﻳﺎن ﺑﻪ ﺳﺎﮘﻲ ٽﻳﺑل ﺗﻲ وﭸﻲ وﻳﭠو. وﻳﮫڻ وﻗت ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ڪﻧڌ ﻣﭤﻲ ﮐﭨﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ڏي ﻧﮫﺎرﻳو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﻣوٽ ۾ ﻣﺮڪﻳو ۽ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﮐﻳس ﺑﻧﮫﻪ ﻧﻪ ﺳﭸﺎﺗو. ”اﺳﻼم ﻋﻠﻳڪم ورﺣﻣﺔ ﷲ وﺑﺮڪﺎﺗﺔ“ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﮫﻳﭨﻲ آواز ۾ ﺳﻼم ڪﻳو. ”وﻋﻠﻳڪم ﺳﻼم ورﺣﻣﺔ ﷲ وﺑﺮڪﺎﺗﺔ“ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﻋﺰت ﺳﺎن ﺟواب ڏﻧو. ڪﺑﺎﻳﺎن ان ﺑﻌد ھٿ ﺟﻲ اﺷﺎري ﺳﺎن ﺑﺋﺮي ﮐﻲ ﺳڏ ڪﻳو .ﭘﺮ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﻳڪدم ڪﺎﻓﻲء ﺟو ڪوپ ﮐﺎﺋﻧس ﭘﮀﻳو” :ﺳﺎﺋﻳن ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﺗوھﺎن ﮀﺎ ﭘﻳﺋڻ ﭘﺳﻧد ڪﻧداﺋو .ﮀﺎ ﻣون طﺮﻓﺎن َ ﭘﻳﺋڻ ﻗﺑول ڪﻧداﺋو؟“ ”اﮐﻳن ﺗﻲ .ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ“. ﻻء ﭼﻳو .ﺟڏھن اھﺎ آﺋﻲ ﺗﻪ ﻻء ڪﺎﻓﻲ آﭨڻ ِ ان ﺑﻌد ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﺑﺋﺮي ﮐﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
36
ڪﺑﺎﻳﺎن ُڍڪ ﭜﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﺳﺎﺋﻳن ﺗوھﺎن ﺟﺎ ﻟک ﻻﺋق .وڏي ﻣﺳﺎﻓﺮي ڪﺮي ھﻲء ڪﺎﻓﻲ ﭘﻳﺋڻ ﺳﺎن ﺿﺮور ﻓﺮﺣت اﭼﻲ وﻳﻧدم. ﺻﺑﺢ ﮐﺎن آﺋون ھﻠﻲ ھﻠﻲ ﭤڪﺟﻲ ﭘﻳو آھﻳﺎن. َ ﺷﺎم ﺟو وري ﻣون ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﺳﻔﺮ ﺟﺎري رﮐﭨو آھﻲ“. ”ﺣﺎﺟﻲ ﺻﺎﺣب اھﺎ ڪﺎ وڏي ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﺎھﻲ .آﺋون ﺗﻪ ھﺮ وﻗت ﺗوھﺎن ﺟﮫڙن ﻧﻳڪ ﻣﺎﭨﮫن ﺟﻲ ﺧدﻣت ﺟو اﻧﺗظﺎر ڪﻧدو رھﺎن ﭤو .آﺋون ﭘﺎڻ ﺗﻪ اﭸﺎ ﺣﺞ ڪﺮي ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻳو آھﻳﺎن .ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو ﺗوھﺎن ﺟﮫڙن ﺟﻲ دﻋﺎﺋن رﺳڻ ﺳﺎن ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﻣون ﮐﻲ ﺑﻪ اﺗﺎن ﺟو ﺳڏ اﭼﻲ وﭸﻲ“. اﻧﺷﺎء ﷲ “.ڪﺑﺎﻳﺎن ﭼﻳو. ”ﺿﺮور ﺿﺮور، َ ﭘوء ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﭼﻳو” :ﺣﺎﺟﻲ ﺻﺎﺣب ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﺷﺎم ﺟو وري ڊﮔﮫﻲ ﺳﻔﺮ ﺗﻲ ِ ﻧڪﺮﭨو آھﻲ ھﻳﻧﺋﺮ ﭤڪل ﺑﻪ آھﻳو .ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﮀو ﻧﭤﺎ ھﻠﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﺋو ۽ آرام ڪﺮﻳو“. ﻻء ﻣﺎٺ ڪﺋﻲ ﭴڻ ﺳوﭼﻲ رھﻳو ھﺟﻲ ﺗﻪ آﻳﺎ ھن ﮐﻲ ﺗﺮﺳڻ ﺑﻪ ﮐﭘﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﭤوري دﻳﺮ ِ ﻳﺎ ﻧﻪ “.ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺧﻳﺎل .............۾ “........ ﭘوء ﮐﭨﻲ ﺳﻔﺮ ﺗﻲ ﻧڪﺮﺟو“. ﻻء ﻓﺮﺣت ڪﺮي ِ ”ﺳﺎﺋﻳن ﻣڙﻳﺋﻲ ﺧﻳﺮ آھﻲ .ﭤوري دﻳﺮ ِ ”ﭼﮜو ﭜﻼ .ﺗوھﺎن زور ﭤﺎ ڪﺮﻳو ﺗﻪ ﻣوﻧﮐﻲ ﻗﺑول آھﻲ .ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ“. ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو ﺳﮫﺮو ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳو ۽ ﺣﺎﺟﻲ )ﻳﻌﻧﻲ ڪﺑﺎﻳﺎ( ﮐﻲ وﭠﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ آﻳو. ﭘوء وﻳﻧدو .ﺳو ﮔﮫﺮ ﭘﮫﭼﻲ زال ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﻣون ﺳﺎن ﮔڏ ﻣﮫﻣﺎن ﺑﻪ آھﻲ ۽ ﻣﻧﺟﮫﻧد ھﺗﻲ ڪﺮي ِ وارو ڪﺮ .ھڪ ﭔﻪ ڪڪڙﻳون ڪﮫﺎﺋﻲ وٺ ۽ ﭜت ﭜﺎﭴﻳون ۽ ﭔﻳون ﺷﻳون ﺗﻳﺎر ڪﺮي وٺ. ﻻء ﮐﻧڊ ﺑﻪ وﻻﻳﺗﻲ وﭠﻲ اچ“. ڪﺎﻓﻲ ِ ﭘﻼء ﮐﺎڌي ھن ﮐﻲ ڏﻳﻧﮫن ﭤﻲ ﺑﮫﺮﺣﺎل ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﻳٽ ﭜﺮي ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎڌي .اھڙو ﻣﺰﻳدار ﭔوڙ ُ ڪﺎﻓﻲء ﺟﺎ ﺑﻪ ﭼٽ ڪﻳﺎ .ﭘﺮ ﺑدﻗﺳﻣﺗﻲ ﺳﺎن ﻣﺎﻧﻲء ﺑﻌد ھن ﻳڪﺎ ٽﻲ ﭼﺎر ڪوپ وﻳﺎ ھﺋﺎ. َ َ ﭔڪﺮيء ﺟﺎ وار ڪﺎﻓﻲء ﺟﻲ ﮔﺮﻣﺎﺋش ۽ ﭔﺎڦ ھن ﺟﻲ ﻣﮀن ﺟﻲ ﮐوﻧﺋﺮ ﮐﻲ وٽڙاﺋﻲ رﮐﻳو ۽ َ َ ﺟﺎء ﺗﺎن رڙھﻲ اﭼﻲ ھﻳﭠﻳن ﭼپ ﺟﻳڪﻲ ھن ﻣﮀن ﺧﺎطﺮ اﺳﺗﻌﻣﺎل ڪﻳﺎ ھﺋﺎ ﺳﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﺻل ِ ﻟﻘﺎء ڏﺳﻲ ﺳﻣﺟﮫﻲ ورﺗو ﺗﻪ ھﻲ وٽ ﭘﻳﺎ .ﺳﻧدس ﺳﮫﺮو ﺟﻳڪو ﭜﺮ ۾ ﺋﻲ وﻳﭠو ھو ﺗﻧﮫن َ ھﻲء ُ ﺣﺎﺟﻲ ڪو ﭔﻳو ﻧﻪ ﭘﺮ ﺳﻧدس ﺋﻲ ﻧﺎﭠﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن آھﻲ .ﭼڙ ﺗﻪ ڏاڍي وﻳس .ھﻳڪﺮ دل ۾ آﻳس ﺗﻪ َﭜت ﺟو ﭜﺮﻳل ﭘﻳﺎﻟو ﻣﻧﮫن ۾ وھﺎﺋﻲ ڪڍﻳس ﭘﺮ ﺑﮫﺗﺮي ان ۾ ﺳﻣﺟﮫﻲ ﻣﺎٺ ﭤﻲ وﻳو ﺗﻪ ان ﺟو ﭘﻼﻧد ﭔﺋﻲ ﻻء رﮐﺟﻲ .ﺳو ھن ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ اھوڏﻳک ﻧﻪ ڏﻧو ﺗﻪ ھن ﺳﭸﺎﭨﻲ ورﺗو آھﻲ .ان ڪﻧﮫن ڏﻳﻧﮫن ِ ﻻء وڏي ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ. ﮐﺎﻧﭘوء ﺳﮔﮫوﺋﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ھٿ ﮀﻧڊي اﭤﻲ ﮐڙو ﭤﻳو” .ﻣﺎﻧﻲ َ ٽڪﻲء ِ ِ ﺳﺎﺋﻳن “،ڪﺑﺎﻳﺎن ﭼﻳو” ،ﺷل ﺳدا ﺳﮐﻲ رھو“. ﭤﻳﺎﻧو ﺗﻪ ﭘﻳﺎ ﻣﻧﮫن ”ﺗوھﺎن ﺑﻪ ﺳدا ﺳﻼﻣت رھو .ھﻳڏاﻧﮫن ڪڏھن وري اﭼڻ َ ﺧوﺷﻲء ﺟو اظﮫﺎر ڪﻳو. ڏﻳﮐﺎرﺟو “.ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪﺎوڙ ﮐﻲ اﻧدر ﺋﻲ دﭔﺎﺋﻲ ﭔﺎھﺮان َ ﻧﺎﭠﻲء ﮐﻲ ڏﻧﻲ ﻧﻪ ورﺗﻲ وﻳﮫﻲ ھﻳڏي ﮐﻳس ﺧﺎرون ﺗﻪ ڏاڍﻳون ﭘﺋﻲ آﻳون ﺗﻪ ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻧڪﻣﻲ َ ﻻء ﺳٽل ﺳٽڻ ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎراﺋﻲ ۽ ھﺎڻ ڪﻧﮫن رﻳت ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ﻧﺎﭠﻲء ﻣﺎن ﭘڻ اﻳڏي وڏي دﻋوت ڪڍڻ ِ ﻟﮘو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
37
ان ﮘﺎﻟﮫﻪ ﮐﻲ ﻣﮫﻳﻧو ﭔﻪ ﭤﻲ وﻳو ﭘﺮ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﺳﮫﺮي ان ﺑﺎﺑت ﮔﮫﺮ ۾ ڪوﺑﻪ ذڪﺮ ﻧﻪ ﭼورﻳو .ھڪ ڏﻳﻧﮫن ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻳﺋن ﮔﮫﺮ ۾ ﻟﻳٽﻳو ﭘﻳو ھو ﺗﻪ درﺗﻲ ڪﻧﮫن اﭼﻲ ﺗﺎڙي ھﻧﺋﻳن .اﭤﻲ در ﮐوﻟﻳﺎﺋﻳن ﺗﻪ ﺳﺎﻣﮫون ھڪ ﺣﺎﺟﻲ ﻧظﺮ آﻳس” “.ﺳﺎﺋﻳن اﺳﻼم ﻋﻠﻳڪم “.ﺣﺎﺟﻲ ﭼﻳو. ”وﻋﻠﻳڪم ﺳﻼم ،ﺳﺎﺋﻳن “.ڪﺑﺎﻳﺎن وراﭨﻳو. ﻧواريء ﻧﺎﻟﻲ ھڪ ھﻣﺮاھﻪ ﮐﻲ ﮘوﻟﻲ رھﻳو آھﻳﺎن ﻣون ﺳﻣﺟﮫﻳو ﺗﻪ ھو ھن آﺋون آﮔوس َ ﮘوٺ ۾ رھﻲ ﭤو ﭘﺮ اﻓﺳوس ﺟو ھﺗﻲ ﻧظﺮ ﻧﻪ آﻳو“. ”ﻣون ﮐﻲ ﭘڻ اھڙي ﻧﺎﻟﻲ وارو ڪو ھﻣﺮاھﻪ ﻧﭤو ﺳﺟﮫﻲ “.ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟواب ڏﻧو. ﺣﺎﺟﻲء ﭼﻳو” ،ﺳﻧدس ﮘوﻻ ۾ ﺳﭴﻲ ﺷﮫﺮ ۾ ﭰﺮڻ ڪﺮي ﭤڪﺟﻲ ﭘﻳو آھﻳﺎن“. ”ﭜﺎﺋو!“ َ ڪﺑﺎﻳﺎن اﻳﺗﺮي ۾ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ﺣﺎﺟﻲ ﺣﻘﻳﻘت ۾ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮوﺋﻲ آھﻲ ﭘﺮ ھن ﻧﻣوﻧو اھو ڪﻳو ﭴڻ ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﮐﻲ ﻧﻪ ﺳﭸﺎﺗو آھﻲ. ﻻء آرام ڪﻳو“. ”ﺣﺎﺟﻲ ﺻﺎﺣب! ﭜﻼ اﻧدر اﭼﻲ ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ِ ”ھﺎﺋو ﺑﺎﺑﺎ .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ .ﻣون ﮐﻲ ﭤوري دﻳﺮ آرام ڪﺮڻ ﺟﻲ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ﺿﺮورت آھﻲ“. ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو ﺳﮫﺮو اھو ﭼﺋﻲ اﻧدر آﻳو ۽ ﮐٽ ﺗﻲ ﭘﭤل ﻣﺎري وﻳﭠو. ”ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﻣﻧﮫن ﻣﺎن ﺋﻲ ﻟﮘﻲ ﭤو ﺗﻪ ﺗوھﺎن ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﭤڪل آھﻳو ۽ ﻣﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺷﺎﻳد ﻧﻪ ﻻء ڪﺎ ﻣﺎﻧﻲ ﭠﺎھﻲ وﭠﻲ“. ﮐﺎڌي َ اﭤو .ﺗوھﺎن وﻳﮫو ﺗﻪ آﺋون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﮐﻲ ﭼﺋﻲ ﭤو اﭼﺎن ﺗوھﺎن ِ ”وڏي ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ .واﻗﻌﻲ ﻣوﻧﮐﻲ ڏاڍي ﺑک آھﻲ“. ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﺎﺳﻲ وارو در ٽﭘﻲ ﭘﭠﻳﺎن آﻳو ﺟﺗﻲ ﺳﻧدس زال ڪڪڙﻳن ﮐﻲ ان ڏﻳﺋﻲ رھﻲ ھﺋﻲ .ھن ﭴﺎﭨﻲ واﭨﻲ زال ﺳﺎن وڏي واڪﻲ ﮘﺎﻟﮫﺎﻳو ﺟﻳﺋن ﺳﻧدس ﺳﮫﺮو ﺑﻪ ﭔڌي ﺳﮔﮫﻲ” :ﻋﺟﻳم! ﭘﺎڻ وٽ ھڪ ﻣﻌﺰز ﻣﮫﻣﺎن آﻳو آھﻲ“. ڪﺑﺎﻳﺎن اھو ڪﻳﺮ آھﻲ؟“ ﺳﻧدس زال ﭘﮀﻳو. ﻻء ﻋﺎﻟﻳﺷﺎن ”ڪو ﺣﺎﺟﻲ آھﻲ .ﭜﻠﻳن ﺟﺎﻳن ﺟﻲ زﻳﺎرت ڪﺮي ﻣوٽﻳو آھﻲ .ﭘﺎڻ ﮐﻲ ھن ِ ﭘوء ﻣﺎﻧﻲ ﺗﻳﺎر ڪﺮڻ ﮐﭘﻲ .ھو ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﺑﮐﺎﻳل آھﻲ .ھڪدم ﭼﺎﻧور ۽ ﭜﺎﭴﻲ ﭼﻠﮫﻪ ﺗﻲ ﭼﺎڙھﻲ ِ وﭸﻲ ڪو وڏي ﭔﺎﻧگ وارو ﻣﺗﺎرو ڪڪڙ ڪﮫﺎﺋﻲ اچ“. ”ﭘﺮ -ﭘﺮ ،ڪﺎﺑﻳﺎن ،ﭘﺎڻ وٽ “.....ﺳﻧدس زال ڪﺟﮫﻪ ﭼوڻ ﭼﺎھﻳو ﭤﻲ ﭘﺮ ان ﮐﺎن اڳ ڪﺑﺎﻳﺎن رڙي ڪﺮي ﭼﻳس:. ﻻء ڪڪڙ رڌڻ ﺻﺣﻳﺢ ﻧﻪ ﭤﻳﻧدو .ﭘﺎڻ ﮐﻲ ڪﺎ ”ﻧﻪ ﻧﻪ .ڪڪڙ ﻧﻪ .ھﮫڙي ﭜﻼري ﺣﺎﺟﻲ ِ ﭔڪﺮي ﻳﺎ رڍ ﺣﻼل ڪﺮڻ ﮐﭘﻲ .ھﻳﺋن ڪﺮ ﺟو ڪﺎ ﭤﻠﮫﻲ ﺳﮔﮫﺎري رڍ ﮐﭨﻲ وﭸﻲ ڪﺎﺳﺎﺋﻲ ﮐﺎن ڪﮫﺎﺋﻲ اچ“. ”ﭘﺮ ڪﺑﺎﻳﺎن ،ﺗوﮐﻲ ﺗﻪ ﺧﺑﺮ آھﻲ ﺗﻪ ﭘﺎڻ وٽ ڪﺎﺑﻪ ﭤﻠﮫﻲ ﻣﺗﺎري رڍ ﻧﺎھﻲ “.ﻋﺟﻳم ﭼﻳو“. ﭘﻲء وٽ ﺗﻪ آھﻲ ﺳﻧدس ﮔﮫﺮ ﺟﻲ ﭘوﻳﺎن ”ھﺎ .اھﺎ ﺗﻪ ﻣوﻧﮐﻲ ﺑﻪ ﺧﺑﺮ آھﻲ .ﭘﺮ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ َ ﭘﻲء ﺑﻠڪل رﻧﺞ ﻧﻪ ﭤﻳﻧدو .ﭘﺎڻ ھڪ ﮔﮫﻳٽو ﭔڌو ﭘﻳو اﭤﺋﻲ .ان ﮐﻲ ﮀوڙي ڪﮫﺎﺋﻲ اچ .ﺗﻧﮫﻧﺟو ُ ﺣﺎﺟﻲء ﺟﻲ ﻣﺰﻣﺎﻧﻲ ڪﺋﻲ .ھو ﭘﺎڻ ﺑﻪ ﺗﻪ ﭼوﻧدو رھﻧدو آھﻲ ﺗﻪ ﺣﺎﺟﻳن ﮐﻲ ﺧوش ﭤﻳﻧدو ﺗﻪ ﭘﺎڻ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
38
ﺣﺎﺟﻲء ﮐﻲ ﻋﺎﻟﻳﺷﺎن ﺳﭠﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎراﺋڻ ﺛواب ﺟو ڪم آھﻲ .ﻣﮫﻳﻧو ڏﻳڍ اڳ ﺑﻪ ھن ھڪ اڻ ﭴﺎڻ َ ﻣﺎنء“. ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎراﺋﻲ ھﺋﻲ .ﭼﮜو ھﺎڻ ﮔﮫﭨﻲ دﻳﺮ ﻧﻪ ڪﺮ .ﺟﻠدي اﺋﻳن وﭸﻲ ڪﺮ ﺟﻳﺋن ﭔڌاﻳو ِ ھوڏاﻧﮫن ﺟڏھن ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﺳﮫﺮي اھو ﭔڌو ﺗﻪ ﺳﻧدس ﺋﻲ ﻧﻘﺻﺎن ﭤو ﭤﺋﻲ ﺗﻪ اﭼﻲ ﭘﺮﻳﺷﺎن ﭤﻳو .ھن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭤﻠﮫﻲ ﻣﺗﺎري ﮔﮫﻳٽﻲ ﺟو ﻓڪﺮ ﭤﻳو ﺗﻪ ﻣﺎﮘﮫﻳن ﭤو ڪﺳﻲ .ﺳو ﻣﺎٺ ڪﺮي وﻳﮫڻ ﺑدران ٽپ ڏﻳﺋﻲ اﭤﻳو ۽ ﺳڌو رڌﭨﻲ ڏي ﭜﮘو ،ﺟﺗﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ۽ ﺳﻧدس زال ﺑﻳﭠﻲ ﻻء ﻣﺎﻧﻲ ﻧﻪ ڪﺟو .ﻣون ھﺋﻲ” .ﺳﺎﺋﻳن ﻣون ﭼﻳو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻪ ﭔڌﺟو .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣون ِ ﻻء ﻣوﻧﮐﻲ ھﻳﻧﺋﺮ ﺟو ھﻳﻧﺋﺮ ﭜﺮ واري ﮘوٺ ﮐﻲ ھﻳﻧﺋﺮ ھﻳﻧﺋﺮ ھڪ ﺿﺮوري ڪم ﻳﺎد آﻳو آھﻲ .ان ِ ۾ ﭘﮫﭼﭨو آھﻲ .ان ڪﺮي آﺋون ﺗﻪ ھﻼن ﭘﻳو ،ﺧدا ﺣﺎﻓظ“. اھو ﭼﺋﻲ ھو اﺋﻳن وﭠﻲ ﭜﮘو ﺟو ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﺟواب ڏﻳڻ ﺟو ﺑﻪ ﻣوﻗﻌو ﻧﻪ ﻣﻠﻳو. ﻋﺟﻳم واﺋڙن واﻧﮔﺮ ڪﺑﺎﻳﺎن ڏي ﻧﮫﺎرﻳﻧدي ﭼﻳو” :ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﮫﻣﺎن ﺣﺎﺟﻲ ﺻﺎﺣب ﮐﻲ ﭤﻳو ﮀﺎ ﺟو وﭠﻲ ﭜﮘو؟“ ڪﺑﺎﻳﺎن ﻣﺮڪﻧدي وراﭨﻳو :ﻣون ﮐﻲ ﭘﺎڻ ﺧﺑﺮ ﻧﺎھﻲ“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
39
ﮔﮫوڙي ﺗﻲ ﮔﮫٽ ﺑﺎر ﭔﻧﻲء ﺗﻲ ﻣوڪﻠﻳو .ﭤوري دﻳﺮ ﻻء َ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﮔﺎھﻪ ڪﺮڻ ِ ﺑﻌد ﺟڏھن ﭔﻪ وڏﻳون ﭜﺮﻳون ﮔﺎھﻪ ﺟون ﭤﻲ وﻳون ﺗﻪ ھو ﮔﮫﺮ ڏي ﻣوٽڻ ﺟﻲ ﺗﻳﺎري ڪﺮڻ ﻟﮘو. ﮔﺎھﻪ ﺟون ﭜﺮﻳون ﭼﮜﻳون ﮘﺮﻳون ھﻳون ۽ ھن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﺗﺎﺋﻳن اﻧﮫن ﭜﺮﻳن ﺳﺎن ڪﺎواٽﻲء ﮔڏ ﭘﻧڌ ﻣوٽﭨو ھو .ﺑﮫﺮﺣﺎل ھڪ ڊﮔﮫﻲ ڪﺎﭠﻲ ﮐﭨﻲ ھڪ ھڪ ﭜﺮي ڪﻧڊ ﮐﺎن ﭔڌي َ واﻧﮔﺮڪﺎﭠﻲء ﺟو وچ ڪﻠﮫﻲ ﺗﻲ رﮐﻲ ھﻠڻ ﻟﮘو .ﮔﺎھﻪ ﺟﻲ ﮔﮫﭨﻲ وزن ڪﺮي ڪﺎﭠﻲ ھن ﺟﻲ َ ڪﻠﮫﻲ ﺗﻲ وڍ وﺟﮫﻲ رھﻲ ھﺋﻲ ۽ ﮐﻳس رﮐﻲ رﮐﻲ ﺳﺎھﻲ ﭘٽﭨﻲ ﭤﻲ ﭘﻳﺋﻲ. ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ھﻠڻ ﺑﻌد اوﭼﺗو ھن ﮐﻲ ﭘﺮي ﮐﺎن ھڪ ﮔﮫوڙو ﻧظﺮ آﻳو .اھو ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﺟو ﮔﮫوڙو ھو ﺟﻳڪو ھﺗﺎن ُھﺗﺎن ﭼﺮﻧدو واﭘس ﮔﮫﺮ ڏي وﭸﻲ رھﻳو ھو .ﺳﻧدس ﮘﭼﻲ ۾ ﻟﻐﺎم ﺑﻪ ﭘﻳل ھو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﮔﺎھﻪ ﺟون ﭜﺮﻳون رﮐﻲ ﮔﮫوڙي ڏي وﻳو ۽ ﻟﻐﺎم ﮐﺎن ﮀڪﻲ ﮔﺎھﻪ وٽ وﭠﻲ آﻳس. ﭘوء ﮔﺎھﻪ ﺟون ﭔﺋﻲ ﭜﺮﻳون ﻣﭤﺎﺋﻧس رﮐﻳﺎﺋﻳن ۽ﭘﺎڻ ﮔﮫوڙي ﭘﭠﻳﺎن آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ھﻠڻ ﻟﮘو. ِ ﮔﮫﺮﭘﮫﭼڻ ﮐﺎن اڳ رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ھڪ ٽڪﺮي آﺋﻲ ﭤﻲ .اھﺎ ﭼﮜﻲ ﺧﺎﺻﻲ اﺗﺎھﻳن ھﺋﻲ ۽ ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎڻ ۾ ﻣﭤﻲ ﭼڙھڻ ﺟو َ ُ ﭘﭠﻲء ﺳت ﻧﻪ ﭘﺋﻲ ﺳﺎرﻳو .ﺳو ﮔﮫوڙي ﮐﻲ ﺑﻳﮫﺎري ﭘﺎڻ ﺑﻪ ان ﺟﻲ َ ﺗﻲ ﮔﺎھﻪ ﺟﻲ ﭘوﻳﺎن ﭤﻲ وﻳﭠو. ٽڪﺮيء ﺗﻲ ﭼڙھڻ ﻟﮘو .ﭤورو ﻣﭤﻲ ﭼڙھڻ ﺑﻌد ﮔﮫوڙي ﺟﻲ ﮔﮫوڙو آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ َ رﻓﺗﺎر اﭸﺎ ﺑﻪ ﮔﮫٽﺟڻ ﻟﮘﻲ .ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﺧﻳﺎل آﻳو” :ﮔﮫوڙو ﺷﺎﻳد ﭤڪﺟﻲ ﭘﻳو آھﻲ .اھو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﺟو ﮔﮫوڙو آھﻲ ۽ ﺟﻲ ھو ﭤڪل ﭤڪل ﮔﮫﺮ ﭘﮫﭼﻧدو ﺗﻪ ﺳﮫﺮو ﻣون ﺗﻲ ڪﺎوڙﻳو .ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو ھن ﮐﻲ ھن وﻗت ﮔﮫوڙي ﺗﻲ ﭼڙھﻲ ڪﻳڏاﻧﮫن وﭸﭨو ھﺟﻲ ۽ ﻏﺮﻳب ﮔﮫوڙي ﺗﻲ ﮐﺎﻧﺳواء ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭘڻ“. واﻗﻌﻲ ﮔﮫﭨو ﺑﺎر آھﻲ -ﮔﺎھﻪ ﺟﻲ ﭔن ﭜﺮﻳن ِ ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ﺳوﭼڻ ﺑﻌد ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ دﻣﺎغ ۾ ھڪ رٿ آﺋﻲ ﺳو ﭔﺋﻲ ﮔﺎھﻪ ﺟون ﭜﺮﻳون ڪﺎواٽﻲء ذرﻳﻌﻲ وري ﭘﻧﮫﻧﺟن ڪﻠﮫن ﺗﻲ ﮐﭨﻲ رﮐﻳون .آھﺳﺗﻲ ﭘﭠﺗﻲء ﺗﺎن ﮐﭨﻲ ﮔﮫوڙي ﺟﻲ َ َ آھﺳﺗﻲ ﭤﻲ ﮔﮫوڙو ﻧﻳٺ ﺳﮫﺮي ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﺗﺎﺋﻳن ﭘﮫﺗو .ﺳﮫﺮي ﮔﮫوڙي ﻣﭤﺎن ڪﺑﺎﻳﺎن ۽ ان ﻣﭤﺎن ﮔﺎھﻪ ﺟون ﭜﺮﻳون ڏﺳﻲ ﺗﻌﺟب ﻣﺎن ﭘﮀﻳو” :اڙي ڪﺑﺎﻳﺎن ھﻲ ﮀﺎ ﺗﻣﺎﺷوڪﻳو اﭤﺋﻲ؟ ﮔﮫوڙي ﻣﭤﺎن ﭼڙھﻲ ﮔﺎھﻪ وري ﭘﺎڻ ﺗﻲ رﮐﻳو ﭘﻳو اﭼﻳن!“ ڪﺑﺎﻳﺎن ﻣﻌﺻوﻣﻳت ﻣﺎن وراﭨﻳو” :ﭼﺎﭼﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ﻣون ﮐﻲ ﺧﺑﺮ آھﻲ ﺗﻪ ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﮔﮫوڙي ﮐﻲ ﮔﮫﭨو ﺑﺎر ﮐﭨﺎﺋﻳﻧدس ﺗﻪ ﺗوھﺎن ﺟو ﮔﮫوڙو ﭤڪﺟﻲ ﭘوﻧدو ۽ ﺗوھﺎن ﻣون ﺗﻲ ڪﺎوڙ ڪﻧداﺋو .ان ڪﺮي ﻣون ﺳوﭼﻳو ﺗﻪ ﮔﺎھﻪ آﺋون ﭤوﮐﭨﻲ ھﻼن ۽ ﮔﮫوڙو ﻓﻘط ﻣون ﮐﻲ ﮐﭨﻲ ھﻠﻲ“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
40
ھﺮڻ ﺟو ﺷڪﺎر ﻻء ﻻء ڪوڙڪو ﭠﺎھڻ ِ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﮐﻲ ھﺮڻ ﭰﺎﺳﺎﺋڻ ِ ﭼﻳو” :ﺳﺎرﻳن ﺟﻲ ﭘوک ﭘوﻳﺎن ﮔذرﻳل ھﻔﺗﻲ ،ﻣوﻧﮐﻲ ڪﻳﺗﺮاﺋﻲ ھﺮڻ ﮔﮫﻣﻧدي ﻧظﺮ آﻳﺎ آھن .اﭼو ﺗﻪ ڪوڙڪو ﭠﺎھﻲ وﭨن ﺟﻲ وچ ۾رﮐﻲ اﭼون“. ”ڪﺑﺎﻳﺎن وﭰﻠﻳن ﺗﻪ ﻧﻪ ﭘﻳو “،ﺳﮫﺮي ٽوڪﻳﻧدي ﭼﻳس” ،ڪوڙڪو ۽ ﺗون ﭠﺎھﻳﻧدﻳن!“ ”ھﺎ .ھﺎ .ﺑﻠڪل ﺳﭻ ﭤوﭼوان “،ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘڪﻲ ارادي ﺳﺎن ﭼﻳو ،ھﺮڻ ﺟﻲ ﭰﺎﺳﻲ وﻳو ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ان ﺟﺎ ﺣﺻﺎ ڪﺮي ھﻔﺗوﮐن ﻣﺰي ﺳﺎن ﮐﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﻧداﺳﻳن“. ”ﻣون ﮐﻲ ﺗﻪ ﺳﻣﺟﮫﻪ ۾ ﻧﻪ ﭘﻳو اﭼﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺗﻪ ﺗون ڪﮫڙﻳون ﮘﺎﻟﮫﻳون ﭘﻳو ڪﺮﻳن .ھن ﮐﺎن اڳ ﺗﻪ ڪڏھن ﺑﻪ ڪم ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ واﺗﺎن ﻧﻪ ﭔڌي اﭤم .ھﻲ اڄ ﺗوﮐﻲ ﭤﻳوﮀﺎ آھﻲ .ڪﺎ ﺑﻳﻣﺎري ﺗﻪ ﻧﻪ ﻟﮘﻲ وﻳﺋﻲ اﭤﺋﻲ؟“ ﺳﻧﺟﻳدﮔﻲء ﺳﺎن ﭔڌاﺋﻲ رھﻳو آھﻳﺎن ﺗﻪ اﭼو ﺗﻪ ”ﻧﻪ ،آﺋون ﺑﻳﻣﺎر ﺑﻠڪل ﻧﻪ آھﻳﺎن ۽ َ ڪوڙڪو ﮔڏﺟﻲ ﭠﺎھﻳون ۽ ﺟﻲ ھﺮڻ ﭰﺎﭤو ﺗﻪ اڌو اڌ ڪﺮي ﮐﭨﻧداﺳﻳن“. ”ﺑﮫﺮﺣﺎل ﮘﺎﻟﮫﻪ ھﻲ آھﻲ ﺗﻪ اڄ ﻣون ﮐﺎن ڪم ﺑﻠڪل ﻧﭤو ﭘﭴﻲ “.ﺳﮫﺮي وراﭨﻳو. ﭘوء ”ﭼﮜو ﺗوھﺎن ﭜﻠﻲ ﻣوﻧﮐﻲ ھﻣﺮاھﻲ ﻧﻪ ڪﺮاﻳو ﭘﺮ ﺟﻲ آﺋون ھﺮڻ ﺟﮫﻠﻲ ﭤو وﭠﺎن ﺗﻪ ِ ﻣون ﮐﺎن ﺣﺻو ﭘﺗﻲ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ﮔﮫﺮﺟو “.ڪﺑﺎﻳﺎن ﭼﻳو. ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﭤورو ﺳوﭼﻳو .ھن ھﺮڻ ﺟو ﮔوﺷت ﮐﺎﺋڻ ﺑﻪ ﭼﺎھﻳو ﭤﻲ ﭘﺮ ﮐﺎﻧﺋس ﻻء ڪوڙڪو ﭠﺎھﻲ .ھڪ ﺗﻪ ﺳﺞ ﺟﻲ ﺗﭘش ھن وﻗت ڪﺎ ﻣﺣﻧت ﺑﻪ ﻧﭤﻲ ﭘﭴﻲ ﺟو ﮐﭨﻲ ھﺮڻ ِ ﺳﺎڙي رھﻲ ھﺋﻲ ۽ ﭔﻳو ﺗﻪ ﭤڪل ﺑﻪ ڏاڍو ھو .ھن ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﭼﮜو ھﻳﻧﺋن ﭤو ڪﺮﻳﺎن ﺟو ﻻء ڪوڙڪو ﭠﺎھڻ ﺟﻲ ﺗﻪ ﻣون ۾ ھن وﻗت ھﻣت ﻧﺎھﻲ ،ﺑﺎﻗﻲ ﭘﮐﻳن ﺟو ڪوڙڪو ﮐﭨﻲ ﭤو ھﺮڻ ِ ﮀڏﺟﺎنء ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڪوڙڪﻲ ۾ ڪو ﭘﮐﻲ ﭰﺎﭤو ﺗﻪ ان ﻣﺎن ﺗوﮐﻲ ڪوﺑﻪ ﭠﺎھﻳﺎن .ﭘﺮ اھو ﭔڌي ِ ﺣﺻو ﻧﻪ ڏﻳﻧدس ۽ ﺳﭴوﺋﻲ ﭘﺎڻ وٽ رﮐﻧدس .ﺳﻣﺟﮫﺋﻪ“. ﻻء ڪوڙڪو وﻳﮫﻲ ﭠﺎھﻳو .ﭔن ٽن ڪﻼڪن ﻧﻳٺ ڪﺑﺎﻳﺎن اڪﻳﻠﻲ ﺳﺮ ھﺮڻ ﮐﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋڻ ِ ﺟﻲ ﻟﮘﺎﺗﺎر ﻣﺣﻧت ﺑﻌد اھو ﭠﮫﻲ ﺗﻳﺎر ﭤﻲ وﻳو .ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﺗﻪ ﻣﻧٽن۾ ﭘﮐﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋڻ ﺟو ﻧﻧڍڙو ڪوڙڪو ﭠﺎھﻲ ورﺗو. ”ھﺎڻ ﻣون ﮐﻲ ﭔڌاﻳو ﺗﻪ ڪﻳﺮ ﺳﺳت آھﻲ “،ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﮐﻲ ﭼﻳو” ،اﻣﻳد ﺗﻪ ﭘﮀﺗﺎء ﭘوء ﭘﺎﭨﮫﻲ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ُ اڄ رات ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڪوڙڪﻲ ۾ ھڪ ﭤﻠﮫو ﻣﺗﺎرو ھﺮڻ اﭼﻲ ﭰﺎﺳﻧدوِ . ڪﻳﺎﻧو“. ﭤﻳﻧدو ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣدد ﮀوﻧﻪ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
41
ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ٽﮫڪ ڏﻳﻧدي ﭼﻳو” :ﺑﻠﻲ! ڏﺳﻧداﺳون ﺗﻪ ڪﮫڙو ﻧﭜﺎﮘو ھﺮڻ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ڪوڙڪﻲ ۾ ﭤو ﭰﺎﺳﻲ .ﻣوﻧﮐﻲ ﭘڪ آھﻲ ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڪوڙي ۾ ﭔﻪ ﭼﺎر ﭤﻠﮫﺎ ﻣﺗﺎرا ﭘﮐﻲ ﺿﺮور ﭰﺎﺳﻧدا“. ان رات ڪﺑﺎﻳﺎن ﺗﻪ ڏاڍو ﭤڪل ھو ﺳو ﺳﻣﮫڻ ﺳﺎن ﻧﻧڍ ﮐﭨﻲ وﻳس ﺳﻧدس ﺳﮫﺮو ﺻﺑﺢ ﺟو ﺳوﻳﺮ ﺋﻲ اﭤﻳو ۽ ﺟﺗﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺳﺗو ﭘﻳو ھو اﺗﺎن ﭘﭔن ﺗﻲ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ھﻠﻲ ڏﭠﺎﺋﻳن ﺗﻪ ﮔﮫﺎٽﻲء ﻧﻧڊ ۾ ھو .ﺳو ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﭔڌاﺋڻ ﺑﻧﺎ ھﻲ ﺳڌو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪوڙڪﻲ وٽ آﻳو ڪﺑﺎﻳﺎن اﭸﺎ َ ﺟﺗﻲ ھڪ ﺑﻪ ﭘﮐﻲ ﭰﺎﭤل ﻧﻪ ھو .ان ﺑﻌد ھﻲ ﺳﺎرﻳن ﺟﻲ ﭘوک ﭘوﻳﺎن ﺟﮫﻧﮔل۾وﻳو ﺟﺗﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟو ڪوڙڪو ﻣﻧڍﻳو ھو .ﮀﺎ ﮐﭨﻲ ڏﺳﻲ ﺗﻪ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ڪوڙڪﻲ ۾ ھڪ ﭤﻠﮫو ﻣﺗﺎرو ھﺮڻ ﭰﺎﭤو ﭘﻳو آھﻲ. ”واھﻪ ﺳﺎﺋﻳن واھﻪ “،ھن دل .ﺋﻲ دل ۾ ﭼﻳو” ،ﻟﺋﻪ ﭤﻲ وﻳﺋﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ .ﭼﺋﺑو ﺗﻪ ھﺎڻ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺳﭴو ھﻔﺗو ھﺮڻ ﺟﻲ ﮔوﺷت ﻣﺎن وارا ڪﻧدو ۽ ﻣوﻧﮐﻲ ھڪڙي ﭔوٽﻲ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻣﻠﻧدي، ﭘوء ھن ﮐﻲ ھڪ اٽڪل آﺋﻲ” .ھڪ ڪم ڪﺮي ﻣون ﮐﻲ ﺿﺮور ڪﺟﮫﻪ ڪﺮڻ ﮐﭘﻲِ “. ﺳﮔﮫﺟﻲ ﭤو ﺗﻪ ھن ھﺮڻ ﮐﻲ اﺗﺎن ڪڍي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪوڙڪﻲ وٽ اﭼﻲ ٽﻧﮔﻳﺎﻧس .اھو ﺿﺮور آھﻲ ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭘﮐﻳن ﺟو ڪوڙڪو آھﻲ ﺟﻧﮫن۾ڪو ﺟﺎﻧور ڪﻳﺋن ﭤو ﭰﺎﺳﻲ ﺳﮔﮫﻲ ،ﭘﺮ ڪﺑﺎﻳﺎن ﭴٽ ﮐﻲ ڪﮫڙي ﺧﺑﺮ ان ﻓﺮق ﺟﻲ“. ﺳو ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﺳﮫﺮي ُان ﭤﻠﮫﻲ ﻣﺗﺎري ھﺮڻ ﮐﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ڪوڙڪﻲ ﻣﺎن ڪڍي ٽﺎريء ﺳﺎن ﭔڌو .ان ﺑﻌد ﺗﮐوﺗﮐو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﭼﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﮐﻳن واري ڪوڙڪﻲ ﺟﻲ ﭜﺮ ۾ ھڪ َ ﮔﮫﺮ ﻣوٽﻲ آﻳو .ڪﺑﺎﻳﺎن اﭸﺎ ﺗﺎﺋﻳن ﻧﻧڊ ۾ ھو .ﭘﺎڻ ﺑﻪ ﭼﺎدر ﺗﺎﭨﻲ وري ﺳﻣﮫﻲ رھﻳو ۽ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ اﭤڻ ﺟو اﻧﺗظﺎر ڪﺮڻ ﻟﮘو. ﺟڏھن ﺳﺞ ﭼﮜو ﻣﭤﻲ ﭼڙھﻲ آﻳو ﺗﻪ ڪﺑﺎﻳﺎن ﻧﻧڊ ﻣﺎن اﭤﻳو .ان ﮐﻲ اﭤﻳل ڏﺳﻲ ھﻲ ﺑﻪ ھﻧڌ ﺗﺎن اﭤﻳو ۽اﮐﻳون ﻣﮫٽﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن اﮘﻳﺎن اﺋﻳن ھﻠڻ ﻟﮘو ﭴڻ ھﺎڻ ﻧﻧڊ ﻣﺎن اﭤﻳو ھﺟﻲ. ”رات اھڙي ﻧﻧڊ ﮐﭨﻲ وﻳﺋﻲ ﺟو ﻣس ﻣس ھﺎڻ اک ﮐﻠﻲ آھﻲ .ڪﺑﺎﻳﺎن ﺗون ڪﺮ ﺧﺑﺮ رات ﻧﻧڊ ﺳﭠﻲ ڪﻳﺋﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ؟“ ”ھﺎ ﻣوﻧﮐﻲ ﺗﻪ ﺳﭠﻲ ﻧﻧڊ اﭼﻲ وﻳﺋﻲ ھﺋﻲ “.ڪﺑﺎﻳﺎن وراﭨﻳو. ”ﻣوﻧﮐﻲ ﺑﻪ اھڙي ﮔﮫﺎٽﻲ ﻧﻧڊ اﭼﻲ وﻳﺋﻲ ھﺋﻲ “.ﺟو ھﺎڻ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ھﻠڻ ﺟﻲ آواز ﺗﻲ اک ﮐﻠﻲ آھﻲ .ﺑﮫﺮﺣﺎل ڪﺮ ﺧﺑﺮ ﭼﺎر ﮀﺎﺟﻲ ﺗﻳﺎري آھﻲ؟“ ”ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪوڙڪﻲ ﺟﻲ ﺳﺎر ﻟﮫڻ ﭤو وﭸﺎن ﺗﻪ ڪو ھﺮڻ ﭰﺎﭤو ﻳﺎ ﻧﻪ رات ﺟو ﺧواب ۾ ڏﭠو اﭤم ﺗﻪ ھڪ ﭤﻠﮫو ﻣﺗﺎرو ھﺮڻ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڪوڙڪﻲ ۾ اﭼﻲ ﭰﺎﭤو آھﻲ “.ڪﺑﺎﻳﺎن ﭼﻳو. ”ﭼﮜو ھل ﺗﻪ آﺋون ﺑﻪ ﭤو ھﻼن “.ڪﺎﺑﻳﺎن ﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﭼﻳو. رﮐﺟﺎنء ﺗﻪ ڪو آﺋون ھﺮڻ ﺟﻲ ﮔوﺷت ﺟو ﺣﺻو ﺗوﮐﻲ ”ھل ﭜﻠﻲ ﭘﺮ اھﺎ اﻣﻳد ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ِ ڏﻳﻧدس “.ڪﺑﺎﻳﺎن ﭼﻳو. ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﮔﮫﺮان ﻧڪﺗﺎ ،ﺳﺎرﻳن ﺟﻲ ﻓﺻل ﺟو ﭔﻧو ڏﻳﺋﻲ ﺟﮫﻧگ ڏي رواﻧﺎ ﭤﻳﺎ .ﺟڏھن
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
42
ڪوڙڪﻲ ﺟﻲ وﻳﺟﮫو ﭘﮫﺗﺎ ﺗﻪ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو ﺳﮫﺮو ﭴﺎﭨﻲ واﭨﻲ ﭤورو ﭤورو ﭘﭠﻳﺎن ھﻠڻ ﻟﮘو ﺟﻳﺋن ڪﺑﺎﻳﺎن ﭜﻠﻲ اﮘﻳﺎن وﭸﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟو ڪوڙڪو ﭘﮫﺮﻳن ﺟﺎﻧﭼﻲ.. ”ڪﺮ ﺧﺑﺮ ڪﺟﮫﻪ ﻧظﺮ اﭼﻲ ﭘﻳو؟“ ﺳﮫﺮي ﭘﮀﻳو ”ﻧﻪ ،اﭸﺎ ﺗﻪ ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ “.ڪﺑﺎﻳﺎن وراﭨﻳو. ”آﺋون ﻧﭤو ﺳﻣﺟﮫﺎن ﺗﻪ ڪوڙڪﻲ ۾ ڪﻲ ڪﺟﮫﻪ آھﻲ“. ڪﺎريء وارا ڪک ھﺋﺎ .ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﭘوء ﺟڏھن ﺑﻠڪل وﻳﺟﮫو ﺑﻳﮫﻲ ڏﭠﺎﺋون ﺗﻪ ﻣﻧﺟﮫس َ ِ ڏاڍو ڏک ﭤﻳو. ﻻء ﺟﻳڪو ڏک ھو ﺳو ”ﭠﮫﻳو .ھﺎڻ ھﺮڻ ﺋﻲ ﻧﻪ ﭰﺎﭤو آھﻲ ﺗﻪ ﻣوﻧﮐﻲ ان ﺟو ﺣﺻو ﻧﻪ ﻣﻠڻ ِ ھﺮﮔﺰ ڪﺮڻ ﻧﻪ ﮐﭘﻲ “،ﺳﮫﺮي ﭼﻳو” ،ڏﺳﺎن ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﮐﻳن واري ڪوڙڪﻲ ۾ڪو ﭘﮐﻲ ﭰﺎﭤو آھﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ .ﺗون ﺑﻪ ﮔڏ ھﻠﻧدﻳن“. ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ھﺎڻ ڪﺎ دﻟﭼﺳﭘﻲ ﻧﻪ رھﻲ ھﺋﻲ ﭘﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﺟﻲ ﭘﭠﻳﺎن ھﻠڻ ﻟﮘو .ﺟڏھن ڪوڙڪﻲ ﺟﻲ وﻳﺟﮫو ﭘﮫﺗﺎ ﺗﻪ ﺳﮫﺮو ﺗﮐﻳون ﺗﮐﻳون ﭔﺮاﻧﮔون ﭜﺮڻ ﻟﮘو. ﺷﻲء ﭰﺎﭤﻲ ﭘﻳﺋﻲ آھﻲ “.اھو ﭼﺋﻲ ھو ”ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺧﻳﺎل ۾ﻣون واري ڪوڙڪﻲ ۾ ڪﺎ ِ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪوڙڪﻲ ڏي ڊوڙڻ ﻟﮘو” .واھﻪ ڙي واھﻪ .ڪﺟﮫﻪ ﺗﻪ ﭰﺎﭤوآھﻲ .ڪﺑﺎﻳﺎن وارو ڪﺮ ۽ اﭼﻲ ڏس ﺗﻪ ﺳﮫﻲ ڪﮫڙو ﻧﻪ ﺳﭠو ھﺮڻ ﭰﺎﭤو ﭘﻳو آھﻲ“. ڪﺑﺎﻳﺎن ھﺮڻ ڏي ﻧﮫﺎرﻳو .اھو واﻗﻌﻲ ھڪ ﭤﻠﮫو ﻣﺗﺎرو ھﺮڻ ھو ﺟﻳڪو ڪوڙڪﻲ ٽﺎريء ۾ ٽﻧﮔﻳو ﭘﻳو ھو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﺳﮫﺮي ان ﮐﻲ ھﻳٺ ﻻﭤو .واھﻪ واھﻪ! ﮀﺎ ﺳﺎن ﮔڏ وڻ ﺟﻲ َ ﻻء اﻓﺳوس اﭤم ﺗﻪ ﺗون ﻻء ﻋﻳش ﭤﻲ وﻳو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﺗو ِ ﺗﻪ ﻣﺗﺎرو ھﺮڻ آھﻲ .ھﻲ ﺳﭴو ھﻔﺗو ﻣون ِ ﺑﮐﺎﻳل ﺋﻲ رھﻧدي.ﻣﭸﻳن ﭤو ﻧﻪ ﺗﻪ آﺋون ﭜﺎﮘن وارو آھﻳﺎن“. ڪﺑﺎﻳﺎن ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ڪﮀﻳو .ﺳﻧدس ﺳﮫﺮو ھﺮڻ ﮐﻲ ڪﻠﮫن ﺗﻲ رﮐﻲ ﮔﮫﺮ ڏي رواﻧو ﭤﻳو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﭜت واﻧﮔﺮ اﺗﻲ ﺋﻲ ﺑﻳﭠو رھﻳو ۽ ڪﺎ دﻳﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي ﮐﻲ وﻳﻧدو ڏﺳﻧدو رھﻳو. ﺟڏھن ﺳﮫﺮي ﮔﮫﺮ اﭼﻲ ھﺮڻ ﮐﻲ ﻻﭤو ﺗﻪ ان ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﺳڀ ﺧوش ﭤﻳﺎ .ﺳﻧدس زال۽ ڌيء ﺗﻌﺮﻳف ڪﺮڻ ﻟﮘﻳون ۽ ﺳﭴو ھﻔﺗو ھﺮڻ ﺟو ﮔوﺷت ﭘﻳٽ ﭜﺮي ﮐﺎﺋڻ ﺟو ﺳوﭼﻲ ﺧوش َ ﭘوء ﭤﻳون .ﭔﭘﮫﺮي ﺗﺎﺋﻳن ﮔﮫﺮ ﺟﺎ ﺳﭜﺋﻲ ﭜﺎﺗﻲ ھﺮڻ ﺟﻲ ﮔوﺷت ﮐﻲ وڍﻳﻧدا ۽ ﺻﺎف ڪﻧدا رھﻳﺎ ۽ ِ ﺟڏھن ﻧﻳﺮن ڪﺮڻ ﻟﮘﺎ ﺗﻪ ڌﻳﭨس ﭘﮀﻳو؛ ”ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﻣڙس ڪﺑﺎﻳﺎن ﻧظﺮ ﻧﻪ ﭘﻳو اﭼﻲ؟“ ”ﺧﺑﺮ ﻧﺎھﻲ ،ﺗوﮐﻲ ﺗﻪ ھن ﺟﻲ اﻓﻌﺎﻟن ﺟﻲ ﺧﺑﺮ آھﻲ .ﭘڪ ڪﭤﻲ وﻳﭠﻲ وﻳﭠﻲ ﻧﻧڍ ﮐﭨﻲ وﻳﺋﻲ ھوﻧدﻳس “.ﺳﮫﺮي ﮐﻳن ﭔڌاﻳو .ان ﺑﻌد ڪﻧﮫن ﺑﻪ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو ﻧﻪ ﺳوﭼﻳو ۽ ھﺮ ھڪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺋﻲ ڪﭼﮫﺮي ۾ﻟﮘﻲ وﻳو .ﺷﺎم ﺗﺎﺋﻳن ﺟڏھن ڪﺑﺎﻳﺎن ﻧﻪ ﻣوٽﻳو ﺗﻪ ﺳﻧدس ﺳس رڙ ڪﺮي ﭼﻳو” :ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟو اﭸﺎ ﺗﺎﺋﻳن ڪو ﭘﺗو ﻧﻪ ﭘﻳو آھﻲ .اﺟﮫو ﺗﻪ ھﺎﭨﻲ رات ﺑﻪ ﭤﻲ“. ”واﻗﻌﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ڪﻳڏاﻧﮫن ﮔم ﺗﻪ ﻧﻪ ﭤﻲ وﻳو آھﻲ؟“ ﺎﻧﻲء ”ڪڏھن ڪڏھن ﻳڪو ﭔﺎھﺮ ھﻠﻳو وﻳﻧدو آھﻲ ﭘﺮ ھﻳﻧﺋن ڪڏھن ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﻳو آھﻲ .ﻣ َ ﻻء ﺗﻪ ھو ﺿﺮور ﻣوٽﻲ اﻳﻧدو آھﻲ ،اڄ ﺗﻪ ﺳﭴو ڏﻳﻧﮫن ﻧظﺮ ﻧﻪ آﻳو آھﻲ“. ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
43
”ﻣون ﮐﻳس ﺻﺑﺢ ﺟو ڏﭠو ھو “،ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﭼﻳو” .ان وﻗت ﺗﻪ ھو ﺑﻠڪل ﭼﺎق ﭼﮜو ﭜﻠو ھو .ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺧﻳﺎل ۾ ھن ﮐﻲ ھﺮڻ ﻧﻪ ﭰﺎﺳڻ ﺟوڏک ھوﻧدو .ﭴﺎڻ ﺗﻪ اﭼﻲ ﻧڪﺗو“. ﭤوري دﻳﺮ ﭔﻲ ﮔذري ﭘﺮ ھو ﮔﮫﺮ ﻧﻪ آﻳو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ زال ۽ ﺳس ﮐﻲ اﻳﺗﺮو اﭼﻲ ﻓڪﺮ ﻻء ﺗﻳﺎر ﭤﻳون .ھﻧن ﮐﻲ اھوﺋﻲ ڌﻳﺎن ۾ ھو ﺗﻪ ﺷﺎﻳد ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﭤﻳو ﺟو ﻧﻳٺ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﮘوﻻ ِ ﻻء ڪوڙڪو ﻟﮘﺎﻳو ڪو ﺣﺎدﺛودرﭘﻳش آﻳو ھوﻧدو .ﭘﮫﺮﻳن ﺳﺎرﻳن ﺟﻲ ﻓﺻل ﭘوﻳﺎن ﺟﺗﻲ ھن ھﺮڻ ِ ھو اﺗﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﺳﭜﻧﻲ ﮘوﻟﻳو ﭘﺮ اﺗﻲ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻣﻠﻳو .ڪڏھن ڪڏھن ﻣﻧﺟﮫﻧد ﺟو ڪﺑﺎﻳﺎن ھڪ وڻ ھﻳﭠﺎن وﭸﻲ ﺳﻣﮫﻧدو ھو .ﺳو ھﺎڻ ھﻲ ﺳﭜﺋﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ان دﻟﭘﺳﻧد ﺟﮘﮫﻪ ﺗﻲ آﻳﺎ ﭘﺮ اﺗﻲ ﺑﻪ ھن ﺟو ڪو ﭘﺗو ﻧﻪ ﭘﻳو. ”ﻣون ﮐﻲ ﻟﮘﻲ ﭤو ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭘﻳﺎرو ڪﭤﻲ درﻳﺎھﻪ ۾ ﺗﻪ ﻧﻪ ﭔڏي وﻳو “.ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ زال ﻻء درﻳﺎھﻪ ڏي وڌﻳﺎ. ﭘوء ٽﻳﺋﻲ ﭴﭨﺎ ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ﮘوﻟڻ ِ روﺋﻧدي ﭼﻳو .۽ ِ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ڏﺳن ﺗﻪ ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﭤل ﻣﺎري ﻣﭤﻲ ﮐﻲ ھٿ ڏﻳﺋﻲ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ وھﻧدڙ ﭘﺎﭨﻲ ﮐﻲ ﺑﻪ ڏﺳﻲ رھﻳو آھﻲ ﺗﻪ ڪﺟﮫﻪ ﺳوﭼﻲ ﺑﻪ رھﻳو آھﻲ. ”ڪﺑﺎﻳﺎن! ڪﺑﺎﻳﺎن! ﺗو ﮀﺎ ﭘﻳو ڪﺮﻳن؟“ ﭘﺮ ڪﺑﺎﻳﺎن ڪو ﺟواب ﻧﻪ ڏﻧن ۽ ﺳﻧدس ﭘﺎﭨﻲء ۾ﺋﻲ ﮐﺗﻳون رھﻳون. ﻧظﺮون درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ وھﻧدڙ َ ”ڪﺑﺎﻳﺎن ﮀﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ “.ﺳﻧدس ﺳﮫﺮي ﭘﮀﻳو” .ﭼﺎق ﺗﻪ آھﻳن؟“ ﺷﻲء ڏﺳﻲ رھﻳو آھﻳﺎن “.۽ ﭘﻧﮫﻧﺟو ان ﺗﻲ ڪﺑﺎﻳﺎن ورﻧدي ڏﻧﻲ ،آﺋون ھڪ ﻋﺟﻳب ِ ﭘﺎﭨﻲء ۾ ﺋﻲ ﮔﮫورﻳﻧدو رھﻳو. ڪﻧڌ ﻣﭤﻲ ڪﺮڻ ﺑدران َ ﺷﻲء آھﻲ ﺟﻳڪﺎ ﺗون ڏﺳﻳن ﭘﻳو ﭘﺮ اﺳﺎن ﮐﻲ ﻧظﺮ ﺷﻲء؟ اھﺎ ڪﮫڙي ﻋﺟﻳب ”ﻋﺟﻳب ِ ِ ﻧﭤﻲ اﭼﻲ“. ”ﮀﺎ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﻧظﺮ ﻧﻪ ﭘﺋﻲ اﭼﻲ؟ ﭼﮜو وري ﭘﺎﭨﻲ ڏي ﭼﺗﺎﺋﻲ ڏﺳو“. ﭘﺎﭨﻲء ڏي ﭼﺗﺎﺋﻲ ڏﭠو ﭘﺮ ﮐﻳن ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ﻧظﺮ ﻧﻪ آﻳو .ﺳﭜﻧﻲ ھڪ ﭔﺋﻲ ان ﺗﻲ وري ﺳﭜﻧﻲ َ ڏي ﺗﻌﺟب ﻣﺎن ڏﭠو .ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﺳﮫﺮي اﮘﻳﺎن وڌي ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ ﻧﺑض ﺗﭘﺎس ڪﺋﻲ ﺗﻪ ڪﭤﻲ ﺗپ دﻣﺎغ ﺗﻲ اﺛﺮ ﺗﻪ ﻧﻪ وﭸﻲ ڪﻳو اﭤس” .ﻟﮘﻲ ﭤو ﺗﻪ ڪﺑﺎﻳﺎن ﮐﻲ ڏﻳﻧﮫن ﻟﮘﻲ وﻳو آھﻲ “.ڪﺑﺎﻳﺎن ﺟﻲ زال ۽ ﺳس ھﺎﺋوڪﺎر ۾ ڪﻧڌ ڌوﭨﻳون. ”وري ﭼﺗﺎﺋﻲ ڏﺳو .ﮀﺎ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ڪﺟﮫﻪ ﻧظﺮ ﻧﭤو اﭼﻲ؟ ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﮀﻳو. ”ﭼﺗﺎﺋﻲ ﮀﺎ ڏﺳون؟“ ﺳﮫﺮي واﺋڙن واﻧﮔﺮ ﭘﮀﻳو .ﻋﺟﻳب ﺣﺮڪت ﺟﻳڪﺎ ﭘﺎﭨﻲ ڪﺮي رھﻳو آھﻲ“. ”ڪﮫڙي ﻋﺟﻳب ﺣﺮڪت؟“ واديء ڏي وھﻲ رھﻳو آھﻲ” “.ان ۾ ڪﮫڙي ﻋﺟب ٽڪﺮيء ﺗﺎن ھﻳٺ ”اھﺎ ﺗﻪ ھو َ َ ﺟﮫڙي ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ؟“ ﺳﮫﺮي ﭘﮀﻳو .ھن ﺟﻲ زال ۽ ﺳس وري ھڪ ﭔﺋﻲ ڏي ﺗﻌﺟب ۽ ﻓڪﺮ ﻣﺎن ڏﺳڻ ﻟﮘﻳون. واديء ﮐﺎن ﻣﭤﻲ ﺟﺑل ڏي اﺑﺗو ﮀو ”ﻣﻧﮫﻧﺟو ﻣطﻠب آھﻲ ﺗﻪ اھو اﺋﻳن ﮀو ﭘﻳو وھﻲ. َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
44
ﻧﭤووھﻲ؟“ ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﮀﻳو. ﻻء ﻧﺎﻣﻣڪن آھﻲ .ﭘﺎﭨﻲ ھﻣﻳﺷﻪ ﻣﭤﺎھﻳن ﮐﺎن ھﻳٺ ”اھو ان ڪﺮي ﭴٽ ،ﺟو اھو َ ﭘﺎﭨﻲء ِ وھﻧدو آھﻲ“. ﻻء ﻣﻣڪن آھﻲ ﺗﻪ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ وڏي ”ﭼﺋﺑو ﺗﻪ اھو َ ﻻء ﻧﺎﻣﻣڪن آھﻲ .ﺑﺎﻗﻲ ھﺮڻ ِ ﭘﺎﭨﻲء ِ ڪوڙڪﻲ ۾ ﭰﺎﺳڻ ﺑدران وڻ ۾ ٽﻧﮔﻳل ﭘﮐﻳن ﺟﻲ ﻧﻧڍڙي ڪوڙڪﻲ ۾ ﭰﺎﺳﻲ ﭘوي .ﺟﻳڪڏھن ﻻء ﺑﻪ ﻣﻣڪن ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو“. ﭘوء َ ﭘﺎﭨﻲء ِ ﻻء ﻣﻣڪن آھﻲ ﺗﻪ ِ ھﺮڻ ِ ڪﺑﺎﻳﺎن اھو ﭼﺋﻲ ﺳﮫﺮي ڏي ﻣﻧﮫن ڪﻳو .ﺳﻧدس زال ۽ ﺳس ﺑﻪ ﺷڪﻲ ﻧﮔﺎھن ﺳﺎن ﺳﮫﺮي ڏي ﻧﮫﺎرﻳو ۽ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳون ﺗﻪ اﺻل ﮘﺎﻟﮫﻪ ﮀﺎ آھﻲ ۽ ھﺮڻ ﺳﮫﺮي ﻧﻪ ﭘﺮ ڪﺑﺎﻳﺎن ﭰﺎﺳﺎﻳو آھﻲ .اھو ﺣﺎل ڏﺳﻲ ﺳﮫﺮو ڏاڍو ﺷﺮﻣﻧدو ﭤﻳو ۽ ﻣﺎٺ ﻣﭠوڙي ۾ اﺗﺎن ﮐﺳڪﻲ وﻳو. ان ﺑﻌد ڪﺑﺎﻳﺎن ھﺮڻ ﺟو ﺳڀ ﮔوﺷت ﭘﺎڻ رﮐﻳو ۽ ﺳﭴو ھﻔﺗو ﭘﺎڻ ،ﺳﻧدس زال ۽ ﺳس ﮐﺎﺋﻳﻧدي رھﻲ .ﺟڏھن ﮔوﺷت ﺧﺗم ﭤﻳو ﺗﻪ ڪﺑﺎﻳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﮫﺮي وٽ آﻳو ۽ ﭼﻳو ”آﺋون اﻳﺗﺮو ﻻء ﮔﮫٽ ۾ ﮔﮫٽ ھﺮڻ ﺟﺎ ھڏا ﺑﭼﺎﺋﻲ رﮐﻳﺎ ڪﻣﻳﻧو ﻧﭤو ﭤﻳڻ ﭼﺎھﻳﺎن .ان ڪﺮي ڏﺳو ﻣون ﺗوھﺎن ِ آھن“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
45
ڏاھو ﮐﻳﮐڙو ﭘﺎﭨﻲء ﺟﻲ ڍﻧڍ ھﺋﻲ .ھن ڍﻧڍ ۾ ﻧﻧڍﻳون وڏﻳون ﺑﺮﻣﺎ ﺟﻲ ﺷﮫﺮ رﻧﮔون ﭜﺮﺳﺎن ھڪ ﻣﭠﻲ َ ھﺰارﻳون ﻣﮀﻳون رھﻳون ﭤﻲ .ﺟﻳﺋن ﺗﻪ اھﺎ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺟﻲ ڍﻧڍ ھﺋﻲ ﺳو ﺳڀ ﻣﮀﻳون ان ڍﻧڍ ۾ ﺧوش ﭘﺎش ھﻳون .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺳﭴﻲ ﺷﮫﺮ ۾ ﭘڙھو ﮔﮫﻣﺮاﺋﻲ ﮀڏﻳو ھو ﺗﻪ ڪوﺑﻪ ﺳﻧدس ﻻء ﺷﮫﺮ ﮐﺎن ﭔﺎھﺮ ڍﻧڍ ﻣﺎن ﻣﮀﻲ ﻧﻪ ﭰﺎﺳﺎﺋﻳﻧدو .ان ڪﺮي روزاﻧو ﺷﮫﺮ ﺟﺎ ﻣﺎﭨﮫو ﻣﮀﻳون ﻣﺎرڻ ِ درﻳﺎء ﺗﻲ وﻳﻧدا ھﺋﺎ .ھﻧن ڪڏھن ﭜﻠﺟﻲ ﺑﻪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ ھن ڍﻧڍ ڏي ُرخ ﻧﭤﻲ ڪﻳو .ان ڪﺮي ڍﻧڍ َ زﻧدﮔﻲء ﺟﺎ ڏﻳﻧﮫن ﮔذاري رھﻳون ھﻳون. ﺟون ﻣڙﻳﺋﻲ ﻣﮀﻳون ﺧوش ۽ ﺣﻔﺎظت ۾ َ ھن ڍﻧڍ ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ھڪ ﮐﻳﮐڙو ۽ ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﭘڻ رھﻧدو ھو .اھﻲ ﭘﺎڻ ۾ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﺎٽﺎ ﻳﺎر ھﺋﺎ .ڍﻧڍ ﺟون ﻣڙﻳﺋﻲ ﻣﮀﻳون ھﻧن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﻣددﮔﺎر ۽ دوﺳت ﺳﻣﺟﮫﻧدﻳون ھﻳون .ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﻻء ھو ھﻣﻳﺷﻪ اڏاﻣﻲ درﻳﺎھﻪ ﺗﻲ ڪڏھن ﺑﻪ ان ڍﻧڍ ﻣﺎن ﻣﮀﻲ ﻧﻪ ﭰﺎﺳﺎﺋﻳﻧدو ھو .ﮐﺎڌي ﺧوراڪ ِ واﭘﺳﻲء ﺗﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﭴﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﺳﻔﺮ وﻳﻧدو ھو ﻳﺎ ڪﻧﮫن ڏوراﻧﮫﻳن ڍﻧڍ ڍوري ﺗﻲ .ﺷﺎم ﺟو َ ﺟﺎ ﺗﺟﺮﺑﺎ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دوﺳت ﮐﻳﮐڙي ﮐﻲ ﭔڌاﺋﻳﻧدو ھو ﺗﻪ ھو ڪﮫڙي ڪﮫڙي ھﻧڌ وﻳو .ﺑک ﻟﮘڻ ﺗﻲ ﻣﮀﻳون ڪﭤﺎن ڪﭤﺎن ﭰﺎﺳﺎﺋﻲ ﮐﺎڌاﺋﻳن. ﭘﮐﻲء ﺟو ﭘﻳٽ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺟﻲ ڍﻧڍ ﺟﻲ ﻣﮀﻳن ﮐﻲ ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ اھﺎ ﭴﺎڻ ھﺋﻲ ﺗﻪ ﭔﮔﮫﻪ َ ﭘﮐﻲء ﺗﻲ ﻣﮀﻲء ﺗﻲ آھﻲ ﭘﺮ اھﺎ ﭘڪ ھﻳن ﺗﻪ ھو ﺳﻧدن ﻧﺎﻟو ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ وﭠﻧدو .ھﻧن ﺟو ﭔﮔﮫﻪ ﮔذر َ َ ﭘڪو ﭜﺮوﺳو ھو .ان ڪﺮي ڪڏھن ڪڏھن ﭔﺎھﺮﻧڪﺮي ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﺳﺎن ﺧﺑﺮﭼﺎر ﺑﻪ اﭼﻲ ڪﻧدﻳون ھﻳون. ﺟﻳﺋن ﺟﻳﺋن وﻗت ﮔذرﻧدو وﻳو ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﭘوڙھو ﭤﻳﻧدو وﻳو ۽ ھﺎڻ ھو اﻳﺗﺮو ﺳﺳت ۽ ﻻء ﭤڪل ﻣﺣﺳوس ڪﺮڻ ﻟﮘو ﺟو روزاﻧو ڏوراﻧﮫﻳن ڍﻧڍ ﺗﻲ اڏاﻣﻲ وﭸﻲ ﻣﮀﻳون ﭰﺎﺳﺎﺋڻ ھن ِ ﻻء ﻣﮀﻳون ﭰﺎﺳﺎﺋﻲ ﮐﺎﺋڻ ﭘڻ ﺿﺮوري ھو. ڏﮐﻳو ڪم ﭤﻲ ﭘﻳو .ﭘﺮ ﺟﻳﺋڻ ِ ﭘﮐﻲء دل ”ھن ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت واري ڍﻧڍ ﺟون ﻣﮀﻳون ﭰﺎﺳﺎﺋﻲ ﮀو ﻧﻪ ﮐﺎﺋﺟن؟“ ﭔﮔﮫﻪ َ ﺋﻲ دل۾ ﺳوﭼﻳو” ،ھن ڍﻧڍ ﺟون ﻣﮀﻳون ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻳون دوﺳت آھن ﭘﺮ ﺳڀ ﺑﻪ ﺗﻪ ﻧﻪ آھن “.ان ﺑﻌد ھن ھڪ اٽڪل ﺳوﭼﻲ. ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ھڪ ﭔﻲ ڍﻧڍ ڏي ھﻠﻳووﻳو ۽ ﺳﭴو ڏﻳﻧﮫن اﺗﻲ ﺋﻲ ﮔﮫﺎري ﮀڏﻳو. ﺟڏھن ﻣوٽﻳو ﺗﻪ ڪﺎﻓﻲ دﻳﺮ ﭤﻲ ﭼڪﻲ ھﺋﻲ .ﮐﻳﮐڙو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭔﺮ ۾ ﮔﮫڙي وﻳو ھو ۽ ﻣﮀﻳون ﺳڀ ﺳﻣﮫﻲ رھﻳون ھﻳون. ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺻﺑﺢ ﺟو ﺳﻳﺮ ﺷڪﺎر ﺗﻲ وﭸڻ ﺑدران ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ڍﻧڍ ﺟﻲ وچ ﺗﻲ اﭼﻲ ھڪ ٽﻧگ ﺗﻲ ﺑﻳﮫﻲ اﮐﻳون ﺑﻧد ڪﺮي ﺳوﭼڻ ﻟﮘو .ﭤوري دﻳﺮ ﺑﻌد ﮐﻳﮐڙو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭔﺮ ﻣﺎن ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺗو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
46
ﭘﮐﻲء ﮐﻲ ان ﺣﺎل ۾ ڏﺳﻲ ﺣﻳﺮان ﭤﻲ وﻳو. ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﮫوﻧﻲ دوﺳت ﭔﮔﮫﻪ َ ”ﺧﻳﺮ ﺗﻪ آھﻲ ،ﭜﺎﺋو ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ؟“ ﮐﻳﮐڙي ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﮐﺎن ﭘﮀﻳو. ﭘوء ﭔﮔﮫﻪ َ ﭘﮐﻲء آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟون اﮐﻳون ﭘٽﻳون .ﻣﭤﻲ ڪﻳل ٽﻧگ ﮐﻲ ھﻳٺ ﻻﭤوِ . ﻏﻣﮔﻳن ﺷڪل ﭠﺎھﻲ ﮐﻳﮐڙي ﮐﻲ ﺧﺑﺮ ﭔڌاﺋﻲ ﺗﻪ ھن ﻣﮫﺎﭨن ﺟﻲ واﺗﺎن ﭔڌو آھﻲ ﺗﻪ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ھن ڍﻧڍ ﺟون ﻣڙﻳﺋﻲ ﻣﮀﻳون ﻣﺮي وﻳﻧدﻳون .ھو ڪﺎﻟﮫﻪ ﮐﺎن ان ﮘﭨﺗﻲ ۾ آھﻲ ﺗﻪ ھﺎڻ ﻣﮀﻳن ﺟو ﮀﺎ ﭤﻳﻧدو .ھن ڍﻧڍ ﺟون ﻏﺮﻳب ﻣﮀﻳون ﺟن ﺳﺎن ھن ﺟﻲ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ دوﺳﺗﻲ آھﻲ اﻧﮫن ﺟو ﮀﺎ ﭤﻳﻧدو. ﭘﮐﻲء اﮘﻳﺎن ﻟﻧﮔﮫﻲ رھﻳون ھﻳون ،اھﻲ ﭔﮔﮫﻪ ڪﺟﮫﻪ ﻣﮀﻳون ،ﺟﻳڪﻲ ان وﻗت ﭔﮔﮫﻪ َ ﭘﮐﻲء ﮐﻲ ﭘوء اﻧﮫن ﻣﺎن ھڪ ﻣڙﻧﻲ ﺟﻲ طﺮﻓﺎن ﭔﮔﮫﻪ َ َ ﭘﮐﻲء ﺟﻲ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ڊﭴﻲ وﻳونِ . ﭘﮐﻲء ﺧوﺷﻲ ﺳﺎن ﺳﻧدن اﭼﻲ ﻣﻧٿ ﻣﻳڙ ڪﺋﻲ ﺗﻪ ھوﮐﻳن ان اوﭼﺗﻲ اﻳﻧدڙ ﻣوت ﮐﺎن ﺑﭼﺎﺋﻲ .ﭔﮔﮫﻪ َ ﻻء ھﺎﺋوڪﺎر ڪﺋﻲ. ﻣدد ِ ﻣﮀﻲء ﮐﻲ آﭤت ڏﻳﻧدي ﭔڌاﻳو. ”ھﺗﺎن ﺗﻣﺎم وﻳﺟﮫو ھڪ ﭔﻲ ڍﻧڍ آھﻲ “،ھن ﭘﺮﻳﺷﺎن َ ﻣﮀﻲء ﭘﮀﻳو. ”ﭘﺮ اﺳﻳن ﺳڀ ُاﺗﻲ ڪﻳﺋن ﭘﮫﭼﻲ ﺳﮔﮫﻧدﻳوﻧﺳﻳن“. َ ﭘﮐﻲء ﮐﻳن ﭼﻳو ،آﺋون روزاﻧو ﭔﻪ ﭼﺎر ﻣﮀﻳون ﻻء ﻓﻘط ھڪ ﺋﻲ طﺮﻳﻘو آھﻲ “،ﭔﮔﮫﻪ َ ”ان ِ ﻻء ﻣوٽﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ وڏي ﭼﮫﻧب ۾ ﺟﮫﻠﻲ اوڏاﻧﮫن اڏاﻣﻲ ان ڍﻧڍ ۾ اﮀﻠﻲ وري ﭔﻳن ﺟﻲ ﻣدد ِ ﭤو“. ﭘوء ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﺟﮫٽ ﭘٽ ڪﺟﮫﻪ ﻣﮀﻳن ﮐﻲ ان ﺻﻼح ﺗﻲ ﺳﭜﻧﻲ ﻣﮀﻳن رﺿﺎﻣﻧدي ڏﻳﮐﺎريِ . ﻻء ﺗﻳﺎري ڪﺋﻲ. ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڊﮔﮫﻲ ﭼﮫﻧب ۾ ﮔڏ ڪﺮي ﭔﻲ ڍﻧڍ ڏي اڏاﻣڻ ِ ﺷﺎم ﺟو ھو ﭤڪل ﻣﮫﺎﻧڊو ﮐﭨﻲ ﻣوٽﻳو .ﭴڻ وڏو ڪم ﺳﺮاﻧﺟﺎم ڏﻳﺋﻲ آﻳو ھﺟﻲ .ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ھن ﭔﻳن ﻣﮀﻳن ﮐﻲ ﭼﮫﻧب ۾ﺟﮫﻠﻲ ﻧﺋﻳن ڍﻧڍ ڏي رواﻧو ﭤﻳو .اﺋﻳن ڪﻳﺗﺮن ڏﻳﻧﮫن ﺗﺎﺋﻳن اھو ﺳﻠﺳﻠو ھﻠﻧدو رھﻳو. ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ھﺎڻ ﭘﮫﺮﻳن ﮐﺎن ﻣﺗﺎرو ۽ ﺗﺎزو ﺗواﻧو ﻧظﺮ اﭼڻ ﻟﮘو .آﺧﺮڪﺎر ﺳﻳﺎﭨﻲ ﮐﻳﮐڙي ھن ﮐﻲ ﺗﺎﭨﻲ ورﺗو” .ڪﭤﻲ ﺳﻧدس دوﺳت ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﻳٽ ﻗوت ھن ﺑﺎدﺷﺎھﻪ واري ڍﻧڍ ﺟﻲ ﻣﮀﻳن ﺗﻲ ﺗﻪ ﻧﻪ ڪﺮي رھﻳو آھﻲ .ﭘﺮ ﺳﻧدس دوﺳت اھڙو ذﻟﻳل ڪم ڪڏھن ﺑﻪ ﻧﻪ ڪﻧدو “.ان ﺳوچ، ﮐﻳﮐڙي ﺟﻲ ﭘﭼﺮ ﻧﻪ ﮀڏي ۽ ھن ﻣﻌﻠوم ڪﺮڻ ﭼﺎھﻳو ﺗﻪ روزاﻧو ﺻﺑﺢ ﺟو ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﻣﮀﻳن ﮐﻲ ڪﻳڏاﻧﮫن ﮐﭨﻳو وﭸﻲ ﭤو. ﻻء ﭼﻳو ﺟﺗﻲ ﭔﮔﮫﻪ روزاﻧو ﻣﮀﻳن ﮐﻲ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﮐﻳﮐڙي ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﮐﻲ ان ڍﻧڍ ﺗﻲ ھﻠڻ ِ ﮐﭨﻲ وﻳو ﭤﻲ .ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ﺳوچ ۾ﭘﺋﺟﻲ وﻳو .ان ﺑﻌد ﻧﻳٺ ھﺎﺋوڪﺎر ڪﺋﻲ .ﺷﺎﻳد اھو ﭘﮐﻲء ﺗﻲ ﻓﺮض ﺳوﭼﻲ ﺗﻪ ﻣﺗﺎن اﻧڪﺎر ڪﺮڻ ﺳﺎن ﮐﻳﮐڙو ﺷڪ ۾ ﭘﺋﺟﻲ وﭸﻲ .ﮀو ﺟو ﭔﮔﮫﻪ َ ھو ﺗﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دوﺳت ﮐﻳﮐڙي ﺟو ﺑﻪ ڪم ڪﺮي. ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﮐﻳﮐڙي ﮐﻲ ﭼﻳو ﺗﻪ اڏاﻣڻ ﻣﮫل ھو ﺳﻧدس ﮘﭼﻲَء ﮐﻲ ﺳوﮔﮫو ﺟﮫﻠﻲ .ﮐﻳﮐڙي اﺋﻳن ﺋﻲ ڪﻳو ۽ ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ﮐﻧڀ ﮀﻧڊي اڏاﻣڻ ﺷﺮوع ڪﻳو .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ھو ﺟﺑل ،ﻣﺎﭤﺮﻳون، ﺑﺎغ ﭔﻧﻳون ﻟﺗﺎڙﻳﻧدا ھﻠﻳﺎ .ﭘﮫﺮﻳون دﻓﻌو ھﮫڙا ﺳﮫﭨﺎ ﻧظﺎرا ڏﺳﻲ ﮐﻳﮐڙو ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳو .ﺳﭴﻲ ﭴﻣﺎر
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
47
ھو ﻓﻘط ﮔپ ۾ ﻟﻳﭤڙﻳون ﭘﺎﺋﻳﻧدو رھﻳو. ٽڪﺮيء ﭘﭠﻳﺎن ﻣﮀﻳن ﺟﺎ ڪﻳﺗﺮاﺋﻲ ڪﻧڊا ۽ ﮀﻠﺮ ﻧظﺮ آﻳﺎ. رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ﮐﻳﮐڙي ﮐﻲ ھڪ َ اھو ڏﺳﻲ ﮐﻳﮐڙو اﭼﺮج ۾ ﭘﺋﺟﻲ وﻳو ۽ ﺳﻧدس ﺷڪ ﭘڪ ۾ ﺑدﻟﺟﻲ وﻳو ﺗﻪ ھﻲ ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﺟون ﺋﻲ ﻣﮀﻳون ﮐﺎﺋﻲ ﭤﻠﮫو ﭤﻲ رھﻳو آھﻲ .ڍﻧڍ ﺳڪڻ ﺟو ﻓﻘط ﺑﮫﺎﻧو آھﻲ. ﭘﮐﻲء ﺟﻲ ﮘﭼﻲ ﮐﻲ وﭠﻲ زور ﺳﺎن ڪوﺑﻪ اﺋﻳن ﻣﺮڻ ﻧﭤو ﭼﺎھﻲ .ﮐﻳﮐڙي ھﺎڻ ﭔﮔﮫﻪ َ ﺑﻠﻧديء ﺗﻲ اڏاﻣﻧدي ڊپ ﭤو ﭘﮐﻲء ﺟڏھن ان ﺟو ﺳﺑب ﭘﮀﻳس ﺗﻪ وراﭨﻳﺎﺋﻳن ﺗﻪ ھﻳڏي ﭼﻳﭜﺎٽﻳو .ﭔﮔﮫﻪ َ َ ﻻء ﺳﺎھﻪ ﭘوء آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﮐﻳﮐڙي ﭔﮔﮫﻪ َ ﭘﮐﻲء ﺟﻲ ﮘﭼﻲ ﺗﻲ اﻳڏو زور ڏﻧو ﺟو ھن ِ ﻟﮘﻳم ،۽ ِ ﮐﭨڻ ڏﮐﻳو ﭤﻲ ﭘﻳو .وڌﻳڪ اڏاﻣڻ ﺑدران اﺗﻲ ﺋﻲ ﻟﮫﻲ ﭘﻳو ﺟﺗﻲ ھو ﻣﮀﻳون ﮐﺎﺋﻲ ڪﻧڊا ۽ ﮀﻠﺮ ﭘﮐﻲء ﺟﻲ ﮘﭼﻲ ﮐﻲ ﻧﻪ ﮀڏﻳو ۽ اﻳڏو زور ڏﻧو ﺟو ﮀڏﻳﻧدو ھو .ﭜٽ ﺗﻲ ﻟﮫڻ ﺑﻌد ﺑﻪ ﮐﻳﮐڙي ﭔﮔﮫﻪ َ آﺧﺮ ﺳﺎھﻪ ﻧڪﺮي وﻳس .ان ﺑﻌد ﮐﻳﮐڙو آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﻧﺰل ڏي رواﻧو ﭤﻲ وﻳو ﺟﺗﺎن آﻳو ھو. ڍﻧڍ ﺗﻲ ﭘﮫﭼﻲ ھن ﺑﺎﻗﻲ ﺑﭼﻳل ﻣﮀﻳن ﮐﻲ ان ظﺎﻟم ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲَء ﺟﻲ ﻣوت ﺟﻲ ﺧﺑﺮ ﭔڌاﺋﻲ. ﭘوء ﮐﻳﮐڙي ﮐﻳن ﺳﭴو اﺣوال ﭔڌاﻳو ﺗﻪ ﻣﮀﻳن ﮐﻲ ﮐﻳﮐڙي ﺟﻲ ﻣوت ﺟو ﭔڌي ﭘﮫﺮﻳن ڏک ﭤﻳوﭘﺮ ِ ڪﻳﺋن ﭔﮔﮫﻪ ﭘﮐﻲ ﺑﮫﺎﻧو ﭠﺎھﻲ روزاﻧو ﻣﮀﻳن ﮐﻲ ﮐﺎﺋﻲ رھﻳو ﺟن ﺟﺎ ڪﻧڊا ۽ ﮀﻠﺮ ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﮐﻳن ﺳﺎن ڏﺳﻲ آﻳو آھﻲ .اھو ﭔڌي ﻣﮀﻳون ڏاڍﻳون ﺧوش ﭤﻳون ۽ ﮐﻳﮐڙي ﺟﺎ ﭤورا ﻣﭸﻳﺎﺋون ﺟﻧﮫن ﺳﻧدن ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
48
ظﺎﻟم ﺟو ﻣوت ﻧديء ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ھڪ ﺗﻣﺎم وڏو ﺑڙ ﺟو وڻ ھو .ھن وڻ ﺟون ڪﻳﺗﺮﻳون ڪﻧﮫن َ ﺋﻲ ﺷﺎﺧون ھﻳون ﺟن ﻣﺎن ھڪ ﺗﻲ ھڪڙو ڪﺎرو ڪﺎﻧگ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﺳﻣﻳت رھﻧدو ھو .ھن، ﻻء ،وڻ ﺟﻲ ﭤڙ ﭜﺮﺳﺎن ﻣﺿﺑوط ڪﮐن ﺟو آﮐﻳﺮو ﺟوڙﻳو ھو ﺟﻳڪو وڏي ﻋﺮﺻﻲ ﮐﺎن رھڻ ِ ﻗﺎﺋم ھو. ﺳﺎﮘﺋﻲ وڻ ﺟﻲ ﭘوري ﭤڙ ۾ ،ھﻧن ڪﺎﻧﮔن ﺟﻲ آﮐﻳﺮي ﺟﻲ ﺑﻠڪل ھﻳﭠﺎن ھڪ ﻧﺎﻧگ ﭘڻ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﺳﻣﻳت رھﻧدو ھو .ھڪ ﺋﻲ وڻ ﺗﻲ ھڪ ﭔﺋﻲ وﻳﺟﮫو رھڻ ڪﺮي ﻧﺎﻧگ ۽ ڪﺎﻧگ ھڪ ﭔﺋﻲ ﺟﺎ ﺳﭠﺎ دوﺳت ۽ ﭘﺎڙﻳﺳﺮي ﭤﻲ وﻳﺎ. ﻻء ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺳﺧت ﺟﮫڪ ۽ واﭼوڙو اﭼﻲ ﻟﮘو .ان وﻗت ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ زال ﮐﺎڌي ﺟﻲ ِ ﭔﺎھﺮ وﻳل ھﺋﻲ ۽ ﺟﮫڙو ﻣوٽﻲ ﭘﺋﻲ ﺗﻪ رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ھڪ ﺟﮫوﻧﻲ ﭘﭘﺮ ﺟﻲ وڻ ﺟو ڏار ﺳﻧدس ﻣﭤﺎن ڪﺮي ﭘﻳو .ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ زال ﮘﺮي ڏار ھﻳﭠﺎن اﭼڻ ڪﺮي ان ﺋﻲ ﻣﮫل ﭼﻳﭜﺎٽﺟﻲ ﻣﺮي وﻳﺋﻲ .ﭘﺮﻳﺎن ﺑڙ ﺟﻲ وڻ ﺗﻲ وﻳﭠل ڪﺎﻧﮔن اھو ﺣﺎدﺛو ڏﺳﻲ رڙﻳون ڪوڪون ڪﺮي ﻧﺎﻧگ ﮐﻲ ﺳﻧدس زال ﻻء اطﻼع ڪﻳو .ﻧﺎﻧگ ﭘوراٽﻳل ڏار ﺟﻲ ﭔﺮڙ ﻣﺎن ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي ڪﺮﻳل ڏار ﺟﻲ ھﻳﭠﺎن ﺟﻲ ﻣدد ِ ﻟﻳﭤڙﻳون ﭘﺎﺋﻲ رﺳﺗﻲ ﭠﺎھڻ ﺟﻲ ڪوﺷش ڪﺋﻲ ﭘﺮ ان ﮐﺎن اڳ ﺳﻧدس زال ﺟو ﺳﺎھﻪ ﻧڪﺮي ﭼڪو ھو .ﻧﻳٺ ﻧﺎﻧگ ﻣﺎٺ ﻣﭠوڙي ۾ ﻣوٽﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭔﺮڙ ۾ آﻳو .زال ﺟﻲ ھن اوﭼﺗﻲ ﻣوت ڪﺮي ﮐﻳس ﺑﻳﺣد ﮔﮫﭨو ڏک ۽ ڪﺎوڙ ﻟﮘﻲ .ھن ﺟﻲ ﺳﭠن دوﺳﺗن ۽ ﭘﺎڙﻳﺳﺮي ڪﺎﻧﮔن ھن ڏﮐﺋﻲ وﻗت ۾ ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ دل وﭠڻ ﺟﻲ ڏاڍي ڪوﺷش ڪﺋﻲ. ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن طوﻓﺎن ﺟﮫڪو ﭤﻳو .ڪڪﺮ ٽﺮﻳﺎ ﭘﮐڙﻳﺎ ۽ آﺳﻣﺎن ﭘﮫﺮﻳن واﻧﮔﺮ ﻧﻳﺮو ۽ ﺻﺎف ﭤﻲ وﻳو .ﻧدي واري ﭘﺎﺳﻲ ﮐﺎن رﮐﻲ رﮐﻲ ﭤڌي ھﻳﺮ ﻟﮘڻ ﺷﺮوع ﭤﻲ ﺟﻧﮫن ۾ ﺳﺎون ﭘﻧن ﺳﺎن ﭜﺮﻳل ٽﺎرﻳون ﻟڏڻ ﻟﻣڻ ﻟﮘﻳون .ﭘﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟن آﮐﻳﺮن ﻣﺎن ﻧڪﺮي ھوا ۾ ﭰﻳﺮﻳون ﭘﺎﺋڻ ۽ ﻻﺗﻳون ﻟﻧوڻ ﻟﮘﺎ. ﺧوﺷﻲء ﺟو ﺳﺎھﻪ ﭘٽڻ ﻟﮘﺎ .ھﻲ ان ﭔﻳﻠﻲ ﺟﺎ رھﺎڪو ﺟﺎﻧور ﭘڻ ﭘﻧﮫﻧﺟن ﭼﺮن ﻣﺎن ﭔﺎھﺮﻧڪﺮي َ ﻻء ﭔﻳﻠﻲ ﺟﻲ زال ﻣڙس ڪﺎﻧگ ۽ ڪﺎﻧﮔڻ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ آﮐﻳﺮي ﻣﺎن ﻧڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟن دوﺳﺗن ﺳﺎن ﻣﻠڻ ِ ﭔﺋﻲ ﺣﺻﻲ ڏي اڏاﻣﻲ وﻳﺎ .ﺧﺎص ڪﺮي ﭘﺎڻ ﺟﮫڙي ڏاھﻲ ھﻣﺮاھﻪ ﻟوﻣڙي ڏي -ﺟﻳڪو ﺳﻧدن ﺳڀ ۾ ﺳﭠو دوﺳت ھو .ھﻧن ﻟوﻣڙ ﺳﺎن ﻣﻠﻲ ﮐﻳس ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ زال ﺑﺎﺑت ﭔڌاﻳو ﺗﻪ ڪﻳﺋن وڻ ﺟﻲ ڏار ھﻳﭠﺎن وﻳﭼﺎري اﭼﻲ ﻣﺮي وﻳﺋﻲ. ﻻء ڪﺎﻧگ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭼﮫﻧب ۾ ڪﺟﮫﻪ ڪﻳﻧﺋﺎن َ واﭘﺳﻲء ﺗﻲ رﺳﺗﻲ ﺗﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟن ﻧﻧڍن ﭔﭼن ِ ﮐﻧﻳﺎ ﺟﻳڪﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﭘﮫﭼﻲ ھو ﭘﻧﮫﻧﺟن ﺑﮐﺎﻳل ﭔﭼن ﮐﻲ ﮐﺎراﺋﻳﻧدا ھﺋﺎ .ھن ﭜﻳﺮي ﺟڏھن ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ آﮐﻳﺮي ۾ ﭘﮫﺗﺎ ﺗﻪ اھو ڏﺳﻲ واﺋڙا ﭤﻲ وﻳﺎ ﺗﻪ ﺳﻧدن آﮐﻳﺮو ﭔﭼن ﮐﺎن ﺧﺎﻟﻲ ھو .ﮐﻳن ﻳﻘﻳن ﺋﻲ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
49
ﻧﻪ ﭘﺋﻲ آﻳو ﺗﻪ اﺋﻳن ﺑﻪ ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو. ﻻء اﭸﺎ ﮐﻧڀ ھﻧن ﮔﮫﭨو ﺋﻲ ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﭘﻧﮫﻧﺟن ﭔﭼن ﺟﻲ ﮘوﻻ ڪﺋﻲ ﺟن ﮐﻲ اڏاﻣڻ ِ ﺑﻪ ﻧﻪ آﻳﺎ ھﺋﺎ .ﭘﺮ ﭼوڌاري ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ھو .ﻣﺎﻳوس ﭤﻲ ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﺎڙﻳﺳﺮي دوﺳت ﻧﺎﻧگ وٽ ﮐﮫﺮاﺋﻲء ﺳﺎن ﭘﮫﺗﺎ .ﺳﺎﭨس ﺳﭴو اﺣوال ﺳﺮﺑﺳﺗو ڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟن ﭔﭼن ﺟو ﭘﮀﻳو .ﻧﺎﻧگ ھڪدم َ ﺟواب ڏﻧو ﺗﻪ ھو ڪو ﺳﻧدن ﭔﭼن ﺟو ﭼوڪﻳدار ﻧﻪ ھو ﺟﻧﮫن ﮐﺎن ﭘﮀڻ آﻳﺎ ھﺋﺎ .ﺟﻳڪڏھن ﮐﻳن ﭔﭼﺎ اھڙا ﭘﺮاﻳﺎ ھﺋﺎ ﺗﻪ ﮐﻳن اﺋﻳن اڪﻳﻠو ﮀڏي ﻧﻪ وﭸن ھﺎ. ڪﺎﻧﮔن ﮐﻲ ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ اھڙﻳن ﮘﺎﻟﮫﻳن ﺗﻲ ﺑﻳﺣد ﮔﮫﭨو ڏک ﭤﻳو .وﻗت ﺳﺎن ﮔڏ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﻧﻳٺ ڪﺎﻧگ ﺻﺑﺮ ڪﺮي وﻳﮫﻲ رھﻳﺎ .ڪﺟﮫﻪ ﻣﮫﻳﻧن ﺑﻌد آﻧن ﺟو ﭰوٽﺎڙو ﭤﻳو ۽ ﺳﻧدن آﮐﻳﺮو ﻧﻧڍن ﻧﻧڍن ﭔﭼن ﺳﺎن وري ﭜﺮﺟﻲ وﻳو .اھوڏﺳﻲ ﮐﻳن ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ﺧوﺷﻲ ﭤﻲ ۽ ان ﺧوﺷﻲ ۾ ﮐﺎﻧﺋن ﭘﺮاﭨو ﻻء ھو ھﺎڻ ﺑﻳﺣد ﺧﺑﺮدار رھڻ ﻟﮘﺎ .ﭔﻧﮫﻲ ﻣﺎن ﺻدﻣو ﺑﻧﮫﻪ وﺳﺮي وﻳو .ﭔﺎرن ﺟﻲ ﺳﺎر ﺳﻧﭜﺎل ِ ﻻء آﮐﻳﺮي ۾ ﺋﻲ ﺗﺮﺳﻲ ﻻء ﻧڪﺮﻧدو ھو ﺗﻪ ﭔﻳو ﭔﭼن ﺟﻲ ﺳﻧﭜﺎل ِ ﺟڏھن ھڪڙو ﮐﺎڌي ﺟﻲ ﮘوﻻ ِ ﭘوﻧدو ھو. ﭘﺮ ھڪ دﻓﻌﻲ اھڙو اﺗﻔﺎق ﭤﻳو ﺟو ﭔﻧﮫﻲ ڪﺎﻧﮔن ﮐﻲ ھڪ ﺋﻲ وﻗت ﭘﻧﮫﻧﺟن ﻣﺎﺋٽن ﺳﺎن ﻧديء ﺟﻲ ﭔﺋﻲ ﭘﺎﺳﻲ رھﻳل ھﺋﺎ .ﺷﺎم ﺟو ﺟڏھن ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﻣوٽﻳﺎ ﻣﻠڻ ﻧڪﺮﭨو ﭘﻳو ﺟﻳڪﻲ َ ﺗﻪ ھڪ دﻓﻌو وري ﺳﻧدن آﮐﻳﺮو ﺧﺎﻟﻲ ﺧﺎﻟﻲ ھو .ﺳﻧدن ﺳڀ ﭔﭼﺎ ﻏﺎﺋب ﭤﻲ ﭼڪﺎ ھﺋﺎ .ﺳﭴو ﻣﺎء واڪﺎ ڪﺮي روﺋڻ اوﺳو ﭘﺎﺳو ﮘوﻟڻ ﺗﻲ ﺑﻪ ﺳﻧدن ﭘﺗو ﭘﺋﺟﻲ ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻳو .ﭔﭼﺎ ﻧﻪ ﻣﻠڻ ڪﺮي ُ ﻟﮘﻲ. ﻻء ھﺎڻ ﮐﻳن ھﺗﺎن ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣڙس ڪﺎﻧگ ﮐﻲ ﭼﻳو ﺗﻪ ﭔﺎرن ﺟﻲ ﺳﻼﻣﺗﻲ ِ ﻟڏﭨو ﭘوﻧدو .ان وڻ ﻣﺎن ﻟڏو ﭘٽﻲ ڪﻧﮫن ﭔﺋﻲ وڻ ۾ آﮐﻳﺮو ﭠﺎھﭨو ﭘوﻧدو .ﺟﺗﻲ ﺣﻔﺎظت ﺳﺎن ﭔﺎرن ﮐﻲ ﻧﭘﺎﺋﻲ وڏو ڪﺮي ﺳﮔﮫﺟﻲ .ھﻧن ﮐﻲ ﭘڪ ﭤﻲ وﻳﺋﻲ ﺗﻪ ﺳﻧدن ﻏﻳﺮ ﺣﺎﺿﺮي ۾ ﻧﺎﻧگ ﺋﻲ ﺳﻧدن ﭘﻲء ڪﺎﻧگ ﺧطﺮي ﮐﺎن ﭜﭴڻ ﺑدران ان ﺳﺎن ﻣﻘﺎﺑﻠو ڪﺮڻ ﭼﺎھﻳو ﭔﭼﺎ ﮘڙڪﺎﺋﻲ ﮀڏﻳﺎ ھﺋﺎ .ﭘﺮ َ ﭤﻲ .ھو ڪﻳﺗﺮن ﺋﻲ ﺳﺎﻟن ﮐﺎن ان وڻ ۾ رھﻧدا اﭼن .ھن اﺗﻲ رھﻲ ﻧﺎﻧگ ﮐﻲ ﺳﺑق ڏﻳڻ ﭼﺎھﻳو .ان ﻻء ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﺮاﭨﻲ دوﺳت ﻟوﻣڙ وٽ وﻳﺎ .ﻟوﻣڙ ڪﺎﻧﮔن ﺟﻲ ڏک ﭜﺮي ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ِ ﺳوچ ۾ﭘﺋﺟﻲ وﻳو .آﺧﺮڪﺎر ھن ﺟﻲ دﻣﺎغ ۾ ھڪ رٿ آﺋﻲ .ھن ﭘﻧﮫﻧﺟن دوﺳﺗن ﮐﻲ وﻳﺟﮫو ﺳڏي ﭼﻳو” :ھن ﮔﮫﺎٽﻲ ﭔﻳﻠﻲ ﺟﻲ ڏوراﻧﮫﻳن ڪﻧڊ وٽ ھڪ وڏي ﻣﺣل ۾ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت رھﻲ ﭤو .ھن ﻻء روزاﻧو ﮐﻲ ھڪ َ ڌيء آھﻲ ،ﺟﻧﮫن ﺳﺎن ھن ﮐﻲ ﺑﻳﺣد ﮔﮫﭨو ﭘﻳﺎر آھﻲ .اھﺎ ﺷﮫﺰادي وھﻧﺟڻ ِ ﺳﻣﺟﮫﺎﻳﺎﻧو ﭤو .اﻣﻳد ﺗﻪ ان ظﺎﻟم ﻧﺎﻧگ ﭜﺮ واري ڍﻧڍ ﺗﻲ وﻳﻧدي آھﻲ .ھﺎڻ ﺗوھﺎن اﺋﻳن ڪﺮﻳو ﺟﻳﺋن َ ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪﺋﻲ ﺟﻲ ﺳﺰا ﻣﻠﻲ وﻳﻧدي“. ﻻء ﻟوﻣڙ ﺳﭴﻲ رٿ ڪﺎﻧﮔن ﮐﻲ ﺳﻣﺟﮫﺎﺋﻲ ﺗﻪ ڪﻳﺋن ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺷﮫﺰادي ﺟڏھن وھﻧﺟڻ ِ اﭼﻲ ﺗﻪ ھو ﮀﺎ ڪن .ڪﺎﻧگ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دوﺳت ﻟوﻣڙ ﺟﺎ ﭤورا ﻣﭸﻲ رواﻧﺎ ﭤﻳﺎ. ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﭔﺋﻲ ڪﺎﻧگ ڍﻧڍ ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﭘﮫﺗﺎ .ﭤوري دﻳﺮ ﺑﻌد ﺷﮫﺰادي ﭘﻧﮫﻧﺟن ﻻء ڍﻧڍ ﺗﻲ ﭘﮫﺗﻲ .ھن ڪﭘڙا ﻻﭤﺎ ۽ ﺳوﻧﻲ ﺗﻧد وارو ھﻳﺮن ﺟو ھﺎر ﺳﺎھﻳڙﻳن ﺳﺎن ﮔڏ وھﻧﺟڻ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
50
ﻻء ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ڍﻧڍ ۾ ٽﭘو ڏﻧو ﺗﻪ ڪﺎﻧﮔڻ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘوء ھن وھﻧﺟڻ ِ ﻻھﻲ ڪﭘڙن ﺟﻲ ڍﻳﺮ ﻣﭤﺎن رﮐﻳوِ . ﺷﮫﺰاديء ﺟﻲ ﭘﻲء ڪﺎﻧگ اﺗﻲ ﺗﺮﺳﻲ ﭼﮫﻧب ۾ ھﺎر ﮐﭨﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ آﮐﻳﺮي ڏي وﭠﻲ اڏاﭨﻲ. َ َ ﻧوڪﺮﻳﺎﭨﻳن ۽ ﭼوڪﻳدارن ﺟﺎ ﺗﺎﺛﺮ ڏﺳڻ ﻟﮘو. ﺷﮫﺰاديء ﺟو ھﺎر ﮐﭨﻲ وﻳﻧدو ڏﺳﻲ ورﺗو ۽ رڙﻳون ھڪ ﭼوڪﻳدار ڪﺎﻧﮔڻ ﮐﻲ َ اھڙيء طﺮح ﺳڀ ﻟﭠﻳون ﮐﭨﻲ ڪﺎﻧﮔڻ ﭘﭠﻳﺎن ڊوڙڻ ﻟﮘﺎ ،ﺟﻳڪﺎ ڪﺮي ھڪدم ﭔﻳن ﮐﻲ ﺑﻪ ﭔڌاﻳو. َ ﭘﻲء ڪﺎﻧگ زور زور ﺳﺎن ڪﺎن ھﺎر ﭼﮫﻧب ۾ﺟﮫﻠﻲ ﺳڀ ﮐﺎن اﮘﻳﺎن ﻣﭤﺎن ﻣﭤﺎن اڏاﻣﻧدي وﻳﺋﻲُ . ڪﺎن ڪﺮي ﭼوڪﻳدارن ﺟو ڌﻳﺎن ڪﺎﻧﮔڻ ڏي ﮀڪﺎﺋﻳﻧدو رھﻳو. ﭼوڪﻳدار ڍﻧڍ ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﮐﺎن وﭠﻲ ﭔﻳﻠﻲ ﺗﺎﺋﻳن ڪﺎﻧﮔڻ ﭘوﻳﺎن ڊوڙﻧدا آﻳﺎ .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ڪﻳﺗﺮاﺋﻲ دﻓﻌﺎ ھو ﭤڙﻳﺎ ﭤﺎﭔڙﻳﺎ ﭘﺮ اک ڪﺎﻧﮔڻ ۾ھﺋﻳن ،ﺟﻳڪﺎ ﭼﮫﻧب ۾ ھﺎر ﮐﭨﻳو ﭘﺋﻲ وﻳﺋﻲ. ﺎء ڪﺎﻧﮔڻ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ آﮐﻳﺮي وٽ اﭼﻲ ﭘﮫﺗﻲ .ھﻳﭠﺎن ﭼوڪﻳدار ﺑﻪ اﭼﻲ ﮔڏ ﭤﻳﺎ. آﺧﺮڪﺎر ﻣ ُ ﭼﺎﻻڪﻲء ﺳﺎن ھﺎر ﮐﻲ ان ﺳوراخ ۾ ﮐﭨﻲ ڪﻳﺮاﻳو ﺟﻧﮫن ۾ ﻧﺎﻧگ رھﻳل ھو. ڪﺎﻧﮔڻ وڏي َ ﭘﻲء ڪﺎﻧگ ﺑﻪ اﭼﻲ ﭘﮫﺗو ۽ ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﭘﺮي ﮐﺎن وﻳﮫﻲ ﺗﻣﺎﺷو ڏﺳڻ ﻟﮘﺎ ﺗﻪ ﭼوڪﻳدار ﺗﻳﺳﺗﺎﺋﻳن ُ ڪﻳﺋن ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ ﭔﺮ ﻣﺎن ھﻳﺮن ﺟو ھﺎر ڪڍن ﭤﺎ. ﺟﻧﮫن وﻗت ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ ﭔﺮ ۾ ڪﺎﻧﮔڻ ھﺎر ڪﻳﺮاﻳو ان وﻗت ﻧﺎﻧگ ﮔﮫﺎٽﻲ ﻧﻧڊ ۾ ﺳﺗل ھو .ھﺎر ﺳﻧدس ﭜﺮﺳﺎن اﭼﻲ ڪﺮﻳو .ﭼوڪﻳدار وڻ اﮘﻳﺎن ﭘﮫﭼﻲ وﻳﺎ ﺗڏھن ﺑﻪ ﻧﺎﻧگ ﺑﻲ ﺧﺑﺮ ﺳﺗو رھﻳو. ھڪ ﭼوڪﻳدار ﻟڪڻ ﺳﺎن ھﺎر ﮐﻲ ﭔﺎھﺮ ڪڍڻ ﺟﻲ ڪوﺷش ڪﺋﻲ .ﻟڪڻ ھﺎر ﮐﻲ ﻟﮘڻ ﺑدران ﺟﮫڙو ﻧﺎﻧگ ﮐﻲ ﻟﮘو ﺗﻪ ھو ڪﺎوڙ ﻣﺎن ﭔﺎھﺮﻧڪﺮي آﻳو .ﭼوڪﻳدارن ﺟﻲ ﻧﺎﻧگ ﺗﻲ ﺟﻳﺋن ﭘوء ﺷﮫﺰادي ﺟو ھﺎر ﺋﻲ ﻧظﺮ ﭘﻳﺋﻲ ﺗﻪ ﻟﭠﻳن ۽ ﺑﺎﻧﭠن ﺳﺎن ﮐﻳس ُاﺗﻲ ﺟو اﺗﻲ ڍﻳﺮي ڪﺮي ﮀڏﻳو ۽ ِ ﮐﭨﻲ رواﻧﺎ ﭤﻲ وﻳﺎ. اھڙيء طﺮح ظﺎﻟم ﻧﺎﻧگ ﺟو ﻣوت ﭤﻳو ۽ ڪﺎﻧگ ھﺎﭨﻲ ﺑﻲ ﻓڪﺮ ﭤﻲ زﻧدﮔﻲ ﺟﺎ ﺑﺎﻗﻲ َ ڏﻳﻧﮫن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺋﻲ ﭘﺮاﭨﻲ آﮐﻳﺮي ۾ ﮔذارڻ ﻟﮘﺎ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
51
ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﺟون ﮔﮫﻣﺗﺎرﻳون ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ھڪ ﻧﻧڍڙي ھﺮڻ ﺟو ﻗﺳم آھﻲ ﺟﻳڪو ﻣﻼﺋﻳﺷﻳﺎ ﺟﻲ ﺟﮫﻧﮔﻠن ۾ رھﻲ ﭤو. ھﻲ ﺟﺎﻧور ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﻗد ۾ۡ◌ ﻧﻧڍو -ﻓٽ ﮐن ڪو ﻣس ﭤﺋﻲ ﭤو .ﭘﺮ ﻋﻘل ۾ ﺗﻣﺎم اڪﺎﺑﺮ ،ﺑﮫﺎدر ۽ ﭼﺎﻻڪ آھﻲ .ﭘﺎڻ ﮐﺎن وڏن ﺟﺎﻧورن ﮐﻲ ﮐن ﭘل ۾ ﺑﻳوﻗوف ﺑﻧﺎﻳو رﮐﻲ. ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ﭔﺋﻲ ﭘﺎر ﺳﻧﮫن ڪﭼڙن ﭘﻧن وارو ﮔﺎھﻪ ڏﭠو. ”اڄ ﻣون ﮐﻲ اﻧﮫن ڪﭼڙن ﭘﻧن واري ﮔﺎھﻪ ﺟو ﻣﺰو ﻣﺎﭨڻ ﮐﭘﻲ “.ھن دل ﺋﻲ دل ۾ ﺳوﭼﻳو” ،ﭘﺮ درﻳﺎھﻪ ڪﻳﺋن ﭘﺎر ڪﺟﻲ؟“ ﻻء ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﭘﮫﭼﻲ ﭔﻲ ﭜﺮ وﭸڻ ﺟﻲ ڪﺎ واھﻪ ﮘوﻟڻ ِ واﺟﮫﺎﻳو .اﻳﺗﺮي ۾ ھن ﺟﻲ ﻧظﺮ ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﮀن ﺟﻲ ﺳﺮدار ﺗﻲ ﭘﺋﻲ ﺟﻳڪو ان وﻗت ُاس ۾ ﭘﭠﻲ ﺳﻳڪﻲ رھﻳو ھو. ”ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ“ ھن رڙ ڪﺮي ﭼﻳو” ،ﺗوﮐﻲ ﺧﺑﺮ آھﻲ ﺗﻪ اﺳﺎن ھﺮﭨن ﺟو ڪٽﻧب ﺗوھﺎن ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﮀن ﮐﺎن ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو وڏو آھﻲ؟“ ”ڪﻧﭼل ﮀﺎ ﭘﻳو ﺑڪﻳن “،ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ڪﺎوڙ ﻣﺎن ﺟواب ڏﻧو ،اﺳﺎﻧﺟﻲ ﺧﺎﻧدان ۾ ﭘﻧﺟﺎﺳﻲ ﺗﻪ ﻓﻘط وڏا ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ آھن .ان ﮐﺎن ﻋﻼوه ڪﻳﺗﺮاﺋﻲ ﻧﻧڍا ﻧﻧڍا ﭘڻ ﺗوھﺎن ﺟو ﺳﭴو ڪٽﻧب ڏھن ھﺮڻ ﺟو ﺑﻪ ﻧﺎھﻲ“. آء ﺟﻳﺳﻳن ﺳﭜﻧﻲ ﮐﻲ ﮘﭨﻳﺎن ﻧﻪ ﺗﻳﺳﻳن ڪﻳﺋن اﻋﺗﺑﺎر ڪﺮﻳﺎن “.ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﭼﻳو” ،ﺗون ” ٌ ھﻳﺋن ﮀو ﻧﭤو ڪﺮﻳن ﺟو ﮐﻳن ﻗطﺎر ۾ ﺑﻳﮫﺎر ﺟﻳﺋن آﺋون ﮐﻳن ﮘﭨﻲ وﭠﺎن“. ”اﺋﻳن ﺑﻪ ﺻﺣﻳﺢ آھﻲ “.ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ﻣﭸﻳو. ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ﺟﻲ ﺳڏ ﺗﻲ ھڪدم ﺳﻧدس ﻣٽ ﻣﺎﺋٽ دوﺳت اﺣﺑﺎب اﭼﻲ ﮔڏ ﭤﻳﺎ. ”ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ“ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﭼﻳو” ،ﺟﻳﺋن ﺗﻪ ﺗون ﺳﺮدار آھﻳن ﺳو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻗﺑﻳﻠﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﮀن ﮐﻲ ﭼﺋﻪ ﺗﻪ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ھن ڪﻧﺎري ﮐﺎن وﭠﻲ ﭔﺋﻲ ﺗﺎﺋﻳن ﺳڌي ﻗطﺎر ڪﺮي ﺑﻳﮫن ﺟﻳﺋن آﺋون ﮐﻳن ﺟﻠدي ﮘﭨﻲ وﭠﺎن“. ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﮀن ﺟﻲ اﮘواڻ ﺣڪم ڏﻧو ۽ ﺳڀ ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ اورﺋﻳن ڪپ ﮐﺎن ﭘﺮﺋﻳن ﭘﭠﻲء ﺗﻲ ٽپ ﺗﺎﺋﻳن ﺳڌي ﻗطﺎر ﭠﺎھﻲ ﺑﻳﭠﺎ .ان ﺑﻌد ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ھڪ ھڪ ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ﺟﻲ َ ڏﻳﻧدو” ،ﺳﺎﺗو ،دوﻋﺎ ،ﺗﻳﮔﺎ ،اﻣﭘت) ....ھڪ ،ﭔﻪ ،ٽﻲ ،ﭼﺎر (...ﮘﭨﻳﻧدو وﭸﻲ ﭔﻲ ﭜﺮ ﮐﺎن ﻧڪﺗو” .ھﺎ. ھﺎ .ھﺎ!“ ھن ﭔﻲ ﭜﺮﺗﻲ ﺑﻳﮫﻲ ٽﮫڪ ڏﻧو” ،ﺑﻳوﻗوف ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﮀو ،ﻣون ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﭼﺮﻳو ﭠﺎھﻳو .ﻣون ﺗﻪ ﻓﻘط درﻳﺎھﻪ ﭘﺎر ڪﺮڻ ﭤﻲ ﭼﺎھﻳو“. ڪﺟﮫﻪ ڏﻳﻧﮫن ﺑﻌد ،ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ڏﭠو ﺗﻪ ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﮀن ﺟو اﮘواڻ ڪﮐن ﭘﻧن ۽ وﭨن ﺟﻲ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
52
ﺳڪل ﺷﺎﺧن ﺳﺎن ﻧدي ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ھڪ ﻟڪل ﮔﮫﺮ ﭠﺎھﻲ رھﻳو آھﻲ. ﺟﺎء ﭠﺎھﻲ رھﻳو آھﻲ ﺗﻪ ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ھﻲ ﻻء ِ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ﻟڪڻ ِ ﻻء درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ اﭼﻲ ﺗﻪ ﻣﭤس ﺣﻣﻠو ڪﺮي. ﭘﺎﭨﻲ ﭘﻳﺋڻ ِ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ان ڪﺮي اﺗﺎن ﭜﭴﻲ ﺟﮫﻧﮔل ڏي ھﻠﻳووﻳو ﺟﺗﻲ ھن ﺟﻲ ﭼﻳﺗﻲ ﺳﺎن ﻣﻼﻗﺎت ﭤﻲ. ﻻء ﭤﻠﮫو ﻣﺗﺎرو ﻣﺮون ﮐﭘﻲ ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ”ﭼﻳﺗﺎ“ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﭼﻳو” :ﺟﻳڪڏھن ﺗوﮐﻲ ﮐﺎﺋڻ ِ ﭘﭠﻳﺎن ﭘﭠﻳﺎن اچ“. ﻣﺰﻣﺎﻧﻲء ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ ﺗﻪ آﺋون ڪﻳﺗﺮن ”ﭤﻠﮫو ﻣﺗﺎرو ﻣﺮون!“ ﭼﻳﺗو ﭼپ ﭼٽڻ ﻟﮘو” .اھڙي َ ﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﮐﺎن آھﻳﺎن .ﺟﮫٽ ﭘٽ ﻣون ﮐﻲ اوڏاﻧﮫن وﭠﻲ ھل“. ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﭼﻳﺗﻲ ﮐﻲ ﮔﮫﻣﺎﺋﻳﻧدو ﮔﮫﻣﺎﺋﻳﻧدو درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪپ ﺗﻲ ان ھﻧڌ وﭠﻲ آﻳو ﺟﺗﻲ ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ﮔﮫﺮ ﭠﺎھﻲ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﺟﻲ اﻧﺗظﺎر ۾ ﻟڪل ھو. ”ﺷش!“ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﭜﭨڪﻳو ،اھو ﭤﻠﮫو ﻣﺗﺎروﻣﺮون ان ﮐﻲ ﮔﮫﺮ ۾ ﺳﺗل اﭤﺋﻲ .ان ﮐﺎن اڳ ﺟو ھو ﻧﻧڊ ﻣﺎن اﭤﻲ ﭘﺋﻲ ﺗون ﺟﮫٽ ﭘٽ ﮐﺎﺋﻲ وﭸﻳﻧس“. ﭤورو وڌﻳڪ اﮘﻳﺎن ﭤﻲ ﭼﻳﺗﻲ زور ﺳﺎن ان ﻣﭤﺎن ٽپ ڏﻧو .ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ﺟو ﭠﮫﻳل ڪﻣﺰور ﮔﮫﺮ ﮀﻳﺗون ﮀﻳﺗون ﭤﻲ وﻳو ۽ ﭼﻳﻧﻲ ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ﺟﻲ ﭘﭠﻲَء ﺗﻲ اﭼﻲ ﭰﮫڪو ڪﻳو. اھو ﺗﻪ ﭼﺋﻲ ﻧﭤو ﺳﮔﮫﺟﻲ ﺗﻪ ھڪ ﭔﺋﻲ ﮐﻲ ڏﺳڻ ﺳﺎن ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﮔﮫﭨو ﺗﻌﺟب ﻟﮘو -ﭼﻳﺗﻲ ﭘوء ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﻻء ﭔﺋﻲ ھڪ ﭔﺋﻲ ﮐﻲ ﮔﮫورﻳﻧدا رھﻳﺎ ۽ ِ ﮐﻲ ﻳﺎ ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ﮐﻲ ،ڪﺟﮫﻪ ﺳﻳڪﻧڊن ِ ھڪﭔﺋﻲ ﮐﻲ ﭔﮐﻳن ﭘﺋﺟﻲ وﻳﺎ .ڪڏھن ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ھﻳﭠﺎن ﺗﻪ ﭼﻳﺗو ﻣﭤﺎن ۽ ڪڏھن ﭼﻳﺗو ھﻳﭠﺎن ﺗﻪ ﻣﺎﻧﮔﺮ ﻣﭿ ﻣﭤﺎن. اھڙيء طﺮح ھﻧن ﺟﻲ ﻟڙاﺋﻲ آڌي رات ﺗﺎﺋﻳن ھﻠﻧدي رھﻲ ﺗﺎن ﺟو ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ڍﻳﺮي ﭤﻲ َ ڪﺮي ﭘﻳﺎ. ﺗوھﺎن ﭘﺎڻ ﺳوﭼﻲ ﺳﮔﮫو ﭤﺎ ﺗﻪ ان ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻲ ﭼﻳﻧﻳن ﮐﻲ ڪﻳﺗﺮي ڪﺎوڙ ﻟﮘﻲ ھوﻧدي ﺗﻪ ھو ھڪ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﺟﮫڙي ﻧﻧڍي ﺟﺎﻧور ﺟﻲ ھﭤﺎن ﺑﻳوﻗوف ﺑﭨﺟﻲ وﻳو .ھن ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﮐﻲ ﺳﻳﮐت ڏﻳڻ ﺟو ﭘڪو ﭘﮫﻪ ڪﻳو. ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ھڪ وڻ ھﻳﭠﺎن ﻧﺮم ۽ ﻣﭠو ﮔﺎھﻪ ﭔﺎڙﻳﻧدي ﻧظﺮ آﻳو .ﭴڻ ڪﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺋﻲ ﻧﻪ ﭤﻲ ھﺟﻲ .ھو ﺑﻳﺣد ﺧوش ھو ﺗﻪ ھن ﭼﻳﺗﻲ ﮐﻲ ﺑﻳوﻗوف ﺑﭨﺎﻳو ۽ اھو ﺳوﭼﻲ ھو ﻣﺮڪﻧدو رھﻳو. اوﭼﺗو ھڪ وڏي ﮔﺟﮔوڙ ﭤﻲ ﺟﻧﮫن ﺟﻲ آواز ﺗﻲ ﺳﭴو واﻳو ﻣﻧڊل ڌڏي وﻳو .ھﻳڏي وڏي رڙ ﮐﺎن ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﺑﻪ ڏڪﻲ وﻳو. ”ھﺎ! ھﺎ! اڄ ﺗون ﻣون ﮐﺎن ﭜﭴﻲ ڪﻳڏاﻧﮫن وﭸﻲ ﺳﮔﮫﻧدﻳن؟“ ﭘﺮ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ھن ﮐﺎن ﮔﮫﭨو ﮔﮫﭨو ﭼﺎﻻڪ ھو .ھن ھڪدم وڏي ﮀﺎل ڏﻳﺋﻲ ﭼﻳﺗﻲ ﺟﻲ ﭼﻧﺑﻲ ﮐﺎن ﭘﺎڻ ﺑﭼﺎﺋﻲ ورﺗو .ﭘﭠﻳﺎن ﭼﻳﺗو ڪﺎوڙ ﻣﺎن وﭨن ﺟون ٽﺎرﻳون ۽ ﭔوڙھﺎ ﭜﭸﻧدو رھﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
53
ﺳﺎھﻪ ﺑﭼﺎﺋڻ ﺟﻲ ڊوڙ ۾ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ھڪ اوﻧﮫﻲ ﮐڏ ۾وﭸﻲ ڪﺮﻳو ﺟﻧﮫن ﻣﭤﺎن ﺳڪل ﭘن ۽ ٽﺎرﻳون ھﺟڻ ڪﺮي ﮐﻳس ڊوڙڻ ﻣﮫل ﻧظﺮ ﺋﻲ ﻧﻪ آﺋﻲ .ﺧوش ﻗﺳﻣﺗﻲ ﺳﺎن ھن ﮐﻲ ڪﺎ رھﻧڊ راﻧﭘوٽو ﻧﻪ رﺳﻳو .ھﺎڻ ھو ﭼﻳﺗﻲ ﮐﺎن ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﺑﭼﺎﺋﻲ آﻳو ﭘﺮ ھن ﮐڏ ﻣﺎن ﭘﺎڻ ﮐﻲ ڪﻳﺋن ﭔﺎھﺮ ڪڍي؟ ﻻء ﮐڏ ﺟﻲ اوﻧﮫﻲ ﭜت ﺗﻲ ﭼڙھڻ ﺟﻲ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ڪوﺷش ڪﺋﻲ ﭘﺮ ھن ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮڻ ِ اھﺎ اﻳﺗﺮي ﻟﺳﻲ ۽ ڊﮔﮫﻲ ھﺋﻲ ﺟو ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻳو .آﺧﺮ ﭤڪﺟﻲ ٽٽﺟﻲ ﭘٽ ﺗﻲ وﻳﮫﻲ ﻣﭤﻲ ﻧﻳﺮي آﺳﻣﺎن ڏي ڏﺳڻ ﻟﮘو .ﻧﮫﺎرﻳﻧدي ﻧﮫﺎرﻳﻧدي ھن ﮐﻲ اوﭼﺗو ھڪ ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ ڪﺗو ﻧظﺮ آﻳو ﺟﻳڪو ﭘڻ ﻏور ۽ ﻋﺟب ﻣﺎن ھن ﮐﻲ ﻣﭤﺎن ڏﺳڻ ﻟﮘو. ”ھﻳﻠو!“ ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ ڪﺗﻲ رڙ ڪﺮي ڪﻧﭼل ﮐﻲ ﮐﻳڪﺎرﻳو” ،ﺗون اھو ھﻳٺ ڪﺮﻳن ﮀﺎ ﭘﻳو؟“ ”ﮀﺎ آﺳﻣﺎن ڪﺮڻ ﺟﻲ اﻓﺳوس ﻧﺎڪ ﺧﺑﺮ اﭸﺎ ﺗو ﻧﻪ ﭔڌي آھﻲ “.ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ھﻲء ﺋﻲ ھڪ ﺣﻔﺎظت واري ﺟﮘﮫﻪ آھﻲ“. ڊﻳﭴﺎرﻳﻧدي ﭼﻳس” ،ﺳﭴﻲ ﺟﮫﻧﮔل ۾ َ ﭘوء ھن ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﮐﻲ اﻟﺗﺟﺎ ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ ڪﺗﻲ ڊپ وﭼﺎن آﺳﻣﺎن ڏي ڏﭠو. ِ ﻟڪﺎء ،ﺟﻳﺋن آﺋون ﺑﻪ ان آﻓت ﮐﺎن ﺑﭼﻲ ﺳﮔﮫﺎن. ڪﺋﻲ” .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣون ﮐﻲ ﺑﻪ ﭘﺎڻ وٽ ِ ﻻء ”ﭼﮜو “،ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل وراﭨﻳو” ،ﺟﻳﺋن ﺗﻪ ﺗون ھڪڙو ﭴﭨو آھﻳن ﺳو ﺗو اڪﻳﻠﻲ ِ ﺟﺎء ﭠﺎھﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤو .ھﻠﻳو اچ ﻳﺎر“. آﺋون اﻳﺗﺮي ِ ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ ڪﺗﻲ ﻣﭤﺎن ٽپ ڏﻧو ۽ ھﻳٺ ﮐڏ ۾ ﻣﺎٺ ڪﺮي آﺳﻣﺎن ڪﺮڻ ﺟو اﻧﺗظﺎر ڪﺮڻ ﻟﮘو. ﮐﺎﻧﭘوء ھن ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﮐﻲ آھﺳﺗﻲ ﭼﻳو” ،ڪﻳڏي دﻳﺮ ﭤﻲ وﺋﻲ آھﻲ ﭘﺮ ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ِ آﺳﻣﺎن ﺗﻲ اﭸﺎ ڪﺮڻ ﺟو ﻧﺎﻟو ﺑﻪ ﻧﭤو وﭠﻲ“. ”ھﺎ واﻗﻌﻲ .آﺳﻣﺎن ڏاڍي دﻳﺮ ڪﺋﻲ آھﻲ “.ڪﻧﭼل وراﭨﻳو” ،آﺋون ﭜﻼ ﻣﭤﻲ وﭸﻲ ﻣﻌﻠوم ڪﺮي ﭤو اﭼﺎن ﺗﻪ ڪﮫڙي ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭤﻲ آھﻲ .اچ .ﻣوﻧﮐﻲ ڍڍﭔﻠﻲ ڏي ﺗﻪ ﻣﭤﻲ ﭼڙھﺎن“. ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ ڪﺗﻲ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟن ڪﻠﮫن ﺗﻲ ﮐﻧﻳو .ﺟﺗﺎن ھو ٽپ ڏﻳﺋﻲ ﮐڏ ﮐﺎن ﭘوء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ راھﻪ وﭠﻲ رواﻧو ﭤﻲ وﻳو .ﭘوﻳﺎن ھن ﻏﺮﻳب ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ ڪﺗﻲ ﺟو ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي آﻳو ۽ ِ ذرو ﺑﻪ ﻧﻪ ﺳوﭼﻳﺎﺋﻳن. ﭘوء ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ھن ﺳﺎن ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ ڪﺗو اﻧﺗظﺎر ﭤﻲ ڪﻧدو رھﻳوِ . ﻗﺳﻣﺗﻲء ﺳﺎن ھن ﻻء ڪﺎ دﻳﺮ ﭜؤﻧڪﻧدو رھﻳو .ﺧوش َ ﭘوء ﻣدد ِ ھڪ ذﻟﻳل ﭼﺮﭼو ڪﻳو آھﻲ ۽ ِ ﭜﺎء ﺟﻲ ﭜؤﻧڪﺎر ﺳﭸﺎﭨﻲ ﮐﻳس ﭜﺎء اﺗﺎن ﻟﻧﮔﮫﻲ رھﻳو ھو ﺟﻧﮫن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ ڪﺗﻲ ُ ﺟو ھڪ ُ ان ﮐڏ ﻣﺎن ﭔﺎھﺮڪڍي ورﺗو. ھڪ ﺷﺎم ﺟو ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﭔﻳﻠﻲ ۾ ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﮔﮫﻣﻲ رھﻳو ھو .اوﭼﺗو ھن ﺟﻲ ڪﻧن ﺗﻲ وڻ ﺟﻲ ٽﺎرﻳن ٽٽڻ ﺟوآواز ﭘﻳو .ھن ھڪدم ﭘﭠﻳﺎن ﻣڙي ڏﭠو .ڪو ﮔﮫﭨو ﭘﺮي ﺑﻪ ﻧﻪ ،اھو ﺳﺎﮘﻳو ﭼﻳﺗو ﺻﺎﺣب ﺳﻧدس ﭘﭠﻳﺎن اﭼﻲ رھﻳو ھو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
54
ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل وﭠﻲ زور ﺳﺎن ڊوڙ ﭘﺎﺗﻲ ،ﭘﺮ ﭼﻳﺗو ﺑﻪ ﺳﻧدس ﭘﭠﻳﺎن ﻟﮘو آﻳو. ﮐﺎﻧﭘوء ،ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﭤڪﺟﻲ ﺳﺎﭨو ﭤﻲ ﭘﻳو” .ﻣون ﮐﻲ ھن ﭼﻳﺗﻲ ﻣﺎن ڪﺟﮫﻪ ﮔﮫڙﻳن ِ ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋڻ ﺟو ﺳوﭼڻ ﮐﭘﻲ “.ھن دل ﺋﻲ دل ۾ﭼﻳو. اﻳﺗﺮي ۾ ھن ﺟﻲ ﻧظﺮ ﺳﺎﻣﮫون واري وڻ ﺗﻲ ھڪ ڏﻳﻧﭜن ﺟﻲ ﻣﺎﻧﺎري ﺗﻲ ﭘﻳﺋﻲ .ﻣﺎﻧﺎري ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﮐﻲ ﭼﻳﺗﻲ ﮐﻲ ﺑﻳوﻗوف ﭠﺎھڻ ﺟﻲ اٽڪل دﻣﺎغ ۾ آﺋﻲ. ھن ھڪدم ڊوڙڻ ﺑﻧد ڪﺮي ،ان وڻ ھﻳﭠﺎن وﻳﮫﻲ رھﻳو .اﻳﺗﺮي ۾ ﭼﻳﺗو ﺻﺎﺣب ﺑﻪ اﺗﻲ اﭼﻲ ﭘﮫﺗو. ”ھﻳﻠو ،ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل!“ ﭼﻳﺋﻲ ﭼﻳو” ،ﺗون ھﺗﻲ وﻳﮫﻲ ﮀو رھﻳو آھﻳن؟“ ”ھﺗﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڊﻳوٽﻲ ﻟﮘل آھﻲ .آﺋون راﺟﺎ ﺳﻠﻳﻣﺎن ﺟﻲ ﻓوج ﺟﻲ ﺳﺎر ﺳﻧﭜﺎل ﻟﮫﻲ رھﻳو آھﻳﺎن “.ڪﻧﭼل ڏﻳﻧﭜن ﺟﻲ ﻣﺎﻧﺎري ڏي اﺷﺎرو ڪﻧدي وراﭨﻳو” ،ھن ﻣﺎﻧﺎري ﮐﻲ ڌڪ ھﭨڻ ﺟﻲ ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﺑﻪ اﺟﺎزت ﻧﺎھﻲ“. ”ھل ڙي ھل “،ﭼﻳﺗﻲ رڙ ڪﻧدي ﭼﻳو” ،وڏو آﻳو آھﻲ ﻣوﻧﮐﻲ ﻣﻧﻊ ڪﺮڻ وارو.آﺋون ﭤو ان ﮐﻲ ڌڪ ھﭨﺎن ،ڏﺳﺎن ﺗﻪ ﺗون ﻣون ﮐﻲ ﮀﺎ ﭤو ڪﺮﻳن“. ﻣڪﺎريء ”ﺳﺎﺋﻳن ﭼﻳﺗﺎ! ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣﺗﺎن اﻧﮫن ﺟو ﻧﺎﻟو ورﺗو اﭤﺋﻲ “.ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل َ ﺳﺎن ﮐﻳس ﻋﺮض ڪﻳو “.ﺟﻳڪڏھن ﺗون اﺋﻳن ڪﻧدﻳن ﺗﻪ راﺟﺎ ﺳﻠﻳﻣﺎن ﻣون ﮐﻲ ﻣﺎراﺋﻲ ﮀڏﻳﻧدو“. ”راﺟﺎ ﺳﻠﻳﻣﺎن ﮐﻲ ﭘﮀﻲ ڪﻳﺮ ﭤو “.ﭼﻳﺗﻲ ﭼﻳو” ،آﺋون اھو ڪﻧدس ﺟﻳڪو ﻣون ﮐﻲ وﭨﻧدو“. ”ﺗﺮس ،ﺗﺮس .ﻣﺳٽﺮ ﭼﻳﺗﺎ “،ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﻋﺮض ڪﻳو ”ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﭤورو ﭜﻼ ﺗﺮس ﺟﻳﺋن آﺋون ﭘﺮي ﭤﻲ ﺑﻳﮫﺎن .ﮀو ﺗﻪ راﺟﺎ ﺳﻠﻳﻣﺎن ﺟﻲ ڪﺎوڙ ﮐﺎن ﻣون ﮐﻲ ڊپ ﭤوﻟﮘﻲ“. ﭘوء ھن ڏﻳﻧﭜن ﻣﺳٽﺮ ﭼﻳﺗﻲ اﻧﺗظﺎر ڪﻳو ﺟﻳﺳﺗﺎﺋﻳن ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ڪﺟﮫﻪ ﭘﺮي ﭤﻲ وﻳوِ . ﺟﻲ ﻣﺎﻧﺎري ﮐﻲ زور ﺳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭼﻧﺑو ھﻧﻳو. ﭼﻧﺑو ﻟﮘڻ ﺳﺎن ڏﻳﭜن ﺟو ﻣﺎﻧﺎر ﭜور ﭜور ﭤﻲ وﻳو ۽ ﻣﻧﺟﮫﺎﻧﺋس ﺳوﻳن ڏﻣﺮﻳل ڏﻳﻧﭜو ﻧڪﺮي آﻳﺎ .ﺳﭜﻧﻲ ﮔڏﺟﻲ ڏﻧﮔن ﺳﺎن ﭼﻳﺗﻲ ﺗﻲ اﻳڏو ﺣﻣﻠو ڪﻳو ﺟو ھو رڙﻳون ڪﺮي ﺟﮫﻧﮔل ڏي ﭜﭴﻲ وﻳو. ﺑﻌد ۾ ﭼﻳﺗﻲ ﺻﺎﺣب ﻣﺣﺳوس ڪﺮي ورﺗو ﺗﻪ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ھن ﮐﻲ ھڪ دﻓﻌو وري ﺑﻳوﻗوف ﺑﭨﺎﻳو آھﻲ ۽ ﭔﺋﻲ دﻓﻌﻲ ﺳﺎﻧگ ڪﻧﭼل ﺳﺎن ﻣﻼﻗﺎت ﭤﻳڻ ﺗﻲ ﮐﻳس ان ڏوھﻪ ﺟﻲ ﭼوﮐﻲ ﺳﺰا ڏﻳڻ ﺟو ﺳوﭼﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
55
ڍﮘﻲء ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻣﻳﻧﮫن ۽ َ ٽﭘﮫﺮيء ﺟو ھڪ ﻣﻳﻧﮫن ﻣﻼﺋﻳﺷﻳﺎ ﺟﻲ ھڪ ﮘوٺ ﺑﺎﺗو ﭘﮫﺎت ۾ ،ھڪ ﮔﺮم اوﻧﮫﺎري ﺟﻲ َ ﺟﻲ ھڪ ڍﮘﻲَء ﺳﺎن ﻣﻼﻗﺎت ﭤﻲ. ”ھﻳﻠو ڍﮘﻲ“ ،ﻣﻳﻧﮫن ﭼﻳو” ،اڄ ﺟو ڏﻳﻧﮫن ڪﻳﺗﺮو ﺗﻪ ﮔﺮم آھﻲ .ھل ﺗﻪ ڪﭤﻲ ﭘﺎﭨﻲَء ﻣﻧﺟﮫﻪ ﺳﻧﺎن ڪﺮي اﭼون“. ڍﮘﻲء وراﭨﻳو. ”ﺻﻼح ﺗﻪ واھﻪ ﺟﻲ آھﻲ“، َ ﭘﺎﭨﻲء ﺟﻲ ھڪ ﺗﺎﻻب وٽ ﭘﮫﺗﻳون. ﺳو ﻣﻳﻧﮫن ۽ ڍﮘﻲ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ھﻠﻧدﻳون َ ھﺗﻲ اھو ﭔڌاﺋڻ ﺿﺮوري آھﻲ ﺗﻪ ان ﭘﺮاﭨﻲ زﻣﺎﻧﻲ ۾ ﻣڙﻳﺋﻲ ﺟﺎﻧورن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺑدن ﺟو ﮐﻠون اﺋﻳن ﻻھﻲ ﺳﮔﮫﻧدا ھﺋﺎ ﺟﻳﺋن اﺳﺎن ڪﭘڙا ﻻھﻳون ﭤﺎ. ﭘﺎﭨﻲء ﻣﻧﺟﮫﻪ ڍﮘﻲء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮐل ﻻﭤﻲ ۽ ان ﺗﺎﻻب ﺟﻲ ڪپ ﺗﻲ رﮐﻲ ﻣﻳﻧﮫن ۽ َ َ ﮔﮫڙﻳون. ھو ڪﺎ دﻳﺮ ﭘﺎﭨﻲ ۾ وھﺟﻧدﻳون ۽ راﻧد ﮐﻳڏﻧدﻳون رھﻳون ۽ ﭘﺎﭨﻲ ﺟﺎ ﮀﻧڊا ھڪ ﭔﺋﻲ ﮐﻲ ھﭨﻧدﻳون رھﻳون ﭘوءٰ ِ اوﭼﺗوﺋﻲ اوﭼﺗو وڏ ﭰڙو ﻣﻳﻧﮫن اﭼﻲ وﺳﻳو. ﻣﻳﻧﮫن ۽ ڍﮘﻲ ﮐﻲ اﭼﻲ ڊپ ﻟﮘو ﺗﻪ ﺳﻧدن ﮐﻠون ﻣﻳﻧﮫن ۾ ﻧﻪ ﭘﺳﻲ وﭸن .ﺳو ھو ﺗڪڙ ۾ ﺗﺎﻻب ﻣﺎن ﻧڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻳن ﮐﻠن ڏي ڊوڙڻ ﻟﮘﻳون. ﺟﻠدي ﺟﻠدي ۾ ڍﮘﻲ ﻣﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﮐل ﭘﺎڻ ﺗﻲ ﭼﺎڙھﻲ وﻳﺋﻲ ۽ ﻣﻳﻧﮫن ڍﮘﻲ ﺟﻲ ﮐل. ﺗوھﺎن ﮐﻲ اھﺎ ﺗﻪ ﺧﺑﺮ آھﻲ ﺗﻪ ﻣﻳﻧﮫن ڍﮘﻲ ﮐﺎن ﺗﻣﺎم وڏي ۽ ﮘﺮي ﭤﺋﻲ ﭤﻲ .ﺳو ﻣﻳﻧﮫن ﺟﻲ ڍﮘﻲء ﺟﻲ ﮐل ﺟڏھن ڍﮘﻲ ﭼﺎڙھﻲ ﺗﻪ اھﺎ ﮐل ھن ﺗﻲ ﺑﻠڪل ڍري ڍري ﻟڙڪڻ ﻟﮘﻲ ۽ ھوڏاﻧﮫن َ ﮐل ﻣﻳﻧﮫن ﺗﻲ ﺳوڙھﻲ ھﺟڻ ڪﺮي ﮀڪﺟﻲ ﺑﻳﭠﻲ. ڍﮘﻲء ﺟﻲ اھوﺋﻲ ﺳﺑب آھﻲ ﺟو اڄ ڏﻳﻧﮫن ﺗﺎﺋﻳن ،ﻣﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﺟﺳم ﺗﻲ ﮀڪﻳل ﮐل آھﻲ ۽ َ ﺟﺳم ﺗﻲ ﭼڙھﻳل ﮐل ﺑﻠڪل ڍري ڍري آھﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
56
ﮐﻳﮐڙو ۽ ڍﮘﻲ ھڪ ﭔﭘﮫﺮيَء ﺟو ھڪ ﮐﻳﮐڙو ڪﻧﮫن ﺑﺎﻏﺎﺋﻲ ﺟﻲ ﭜﺎﭴﻳن واري ﮐﻳت ۾ ﭘﮫﺗو ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟن ﺗﮐن ﭘﻳﺮن ﺳﺎن ھڪ ﻧﻧڍڙي ﮔوﺑﻲ ڪﭘﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭔﺮڙ ڏي ﮐﭨﻲ ھﻠڻ ﻟﮘو. ڍﮘﻲء ھن ﮐﻲ ڏﺳﻲ ورﺗو .ھن ﮐﻳﮐڙي ﮐﻲ دڙڪﺎ ڏﻳﻧدي ﺑﺎﻏﺎﺋﻲء ﺟﻲ رﺳﺗﻲ ﺗﻲ َ َ ﭼﻳو” :ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﺟﻲ ﺑﺎغ ﻣﺎن ﮔوﺑﻲ ﭼوراﺋڻ ﺟﻲ ﺗوﮐﻲ ھﻣت ڪﻳﺋن ﭤﻲ؟ ﺟﺗﺎن ﮐﻧﺋﻲ اﭤﺋﻲ اﺗﻲ ﻳڪدم ھﻠﻲ واﭘس ڪﺮ“. ﮐﻳﮐڙو اھڙو ﮔﻳگ ﻣﺎرﻳو ﭴڻ ھن ڪﺟﮫﻪ ﭔڌو ﺋﻲ ﻧﻪ ھﺟﻲ ۽ ڊوڙ ﭘﺎﺋﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ واري ﭔﺮڙ ۾ ﭜﭴﻲ وﻳو .ﺳﺳت ڍﮘﻲ ﺳﻧدس ﭘوﻳﺎن ڊوڙي ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻲ. ڍﮘﻲء ﺟﻲ ڍﮘﻲء ﺟﻲ دڙڪن ﺗﻲ ڏاڍي ﭼڙ ﻟﮘﻲ” .ﮔوﺑﻳون ۽ ﭔﻲ ﭜﺎﭴﻲ ڪﺎ ﮐﻳﮐڙي ﮐﻲ َ َ ﭘوء ﻣون ﮐﻲ دڙڪﺎ ڏﻳڻ ﺟو ھن ﮐﻲ ڪﮫڙو ﺣق ذاﺗﻲ ﻣﻠڪﻳت ﺗﻪ ﻧﺎھﻲ “.ﮐﻳﮐڙي ﺳوﭼﻳوِ ” ، رﺳﻲ ﭤو؟“ ﺑﺎﻏﺎﺋﻲء ﺳﺎن ﮐﻳﮐڙي ان ﺟو ڍﮘﻲ ﮐﺎن ﺑدﻟو وﭠڻ ﺟو ﭘڪو ﭘﮫﻪ ڪﻳو .ﺳو ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ھو َ ﻣﻠڻ وﻳو. ”ﺑﺎﻏﺎﺋﻲ “،ﮐﻳﮐڙي ﭼﻳو” ،ﺗوﮐﻲ ڪﺎ ﺧﺑﺮ آھﻲ ﺗﻪ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﻻﻟﭼﻲ ڍﮘﻲ ﺗﻧﮫﻧﺟﻳون ﭘوﮐﻳل ﮔوﺑﻳون ﮐﺎﺋﻳﻧدي وﺗﻲ“. ”اھو ﭔڌاﺋڻ ﺟﻲ ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ “،ﺑﺎﻏﺎﺋﻲ وراﭨﻳو” ،ﺗﺮس ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ھﻳﻧﺋﺮ ﺋﻲ ﺳﺰا ڏﻳﺎن ﭤو“. ڍﮘﻲء ﮐﻲ ﻣﺎرﻳو .ڍﮘﻲ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳﺋﻲ ﺗﻪ ﺑﺎﻏﺎﺋﻲء ھڪ ڊﮔﮫو ﻟڪڻ ﮐﭨﻲ اﭼﻲ ﮐﺎﻧﭘوء ان َ َ ِ ﻻء اھو ﺳﭴو ڪم ﮐﻳﮐڙي ﺟو آھﻲ .ھن ﮐﻲ ﮐﻳﮐڙي ﺗﻲ ﺳﺧت ڪﺎوڙ آﺋﻲ .ﮐﻳﮐڙي ﮐﻲ ﺳﺰا ڏﻳڻ ِ ﻧديء ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﮐﻳﮐڙي ﺟﻲ اﻧﺗظﺎر ۾ اﭼﻲ ﺑﻳﮫﻧدي ھﺋﻲ. ھوء روزاﻧو َ َ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ڍﮘﻲ ڏﭠو ﺗﻪ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ اروﺋﻳن ﭜﺮ ﮐﻳﮐڙو ﻧﻧڊ ۾ ﮐوﻧﮔﮫﺮا ھﭨﻲ رھﻳو آھﻲ. ھوء آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﭤﻲ ھن ڏي وڌي ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﻳﺮ ﺟو ﮐﺮ ﺳﻧدس ﻣﭤﺎن اھڙوزور ﺳﺎن رﮐﻳوﺟو َ ﮐﻳﮐڙي ﮐﺎن رڙ ﻧڪﺮي وﻳﺋﻲ. ﭘوء در4ﻳﺎھﻪ ۾ ﮐﭨﻲ ٽپ ڏﻧو .ﭘﺮ ڍﮘﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﮐﺮ ”ﻣﺮي وﻳس“ ﮐﻳﮐڙي داﻧﮫن ڪﺋﻲ ۽ ِ ﻻء ﮐﺮ ﺟو ﻧﺷﺎن ﭤﻲ ﭘﻳو .اڄ ﺑﻪ ﮐﻳﮐڙي اﻳڏو زور ﺳﺎن رﮐﻳو ھو ﺟوﮐﻳﮐڙي ﺟﻲ ﭘٺ ﺗﻲ ھﻣﻳﺷﻪ ِ ﺟﻲ ﭘٺ ﺗﻲ ﺗوھﺎن ﮐﻲ اھو ﻧﺷﺎن ﻧظﺮ اﻳﻧدو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
57
ﺷﻳﻧﮫن ۽ ﭼٽڪﻣﺮي ھﺮﭨﻲ ڪﻧﮫن زﻣﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ڪﻧﮫن ﺟﮫﻧﮔل ۾ھڪ ھﺮﭨﻲ رھﻧدي ھﺋﻲ ﺟﻧﮫن ﺟﻲ ﻧﺎﺳﻲ ﭜوري ﮐل ﺗﻲ اﮀﻲ رﻧگ ﺟﺎ ﭼٽ ھﺋﺎ. ھڪ ڏﻳﻧﮫن اھﺎ ھﺮﭨﻲ ھڪ ﭼﺷﻣﻲ ﺟﻲ ڪﻧﺎري وٽ ﻣﭠو ۽ رس وارو ﮔﺎھﻪ ﭼﺮي رھﻲ ھﺋﻲ ﺗﻪ اوﭼﺗو ﻣﭤﺎن اﭼﻲ ھڪ ﺷﻳﻧﮫن ڪڙڪﻳس .ھن ﭘﮫﺮﻳن ﺗﻪ ھڪ وڏي ﮔﺟﮔوڙ ڪﺋﻲ ﭘوء ھﺮﭨﻲ ﮐﺎن ﭘﮀﻳو” :ﺗﻧﮫﻧﺟو ﻧﺎﻟو ﮀﺎ آھﻲ؟“ ۽ ِ ”ﻣﻧﮫﻧﺟو ﻧﺎﻟو ﭼٽڪﻣﺮي ھﺮﭨﻲ آھﻲ “.ھن وراﭨﻳو. ﭼٽڪﻣﺮي ھﺮﭨﻲ!“ ﺷﻳﻧﮫن رڙ ڪﺮي ﭼﻳو” ،ﻣﺮڻ ﻻِء ﺗﻳﺎر ﭤﻲ وڃ .آﺋون ﺗوﮐﻲ ﮐﺎﺋﻲ ﭼٽ ڪﺮي ﮀڏﻳﻧدس“.. ﭼٽڪﻣﺮي ھﺮﭨﻲ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳﺋﻲ ﺗﻪ ظﺎﻟم ﺷﻳﻧﮫن ﮐﺎن ھﺎڻ ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋﻲ ﭜﭴﻲ ﻧڪﺮڻ ﻣﺣﺎل آھﻲ .ﺟﮫٽ ﭘٽ ﺳﻧدس دﻣﺎغ ۾ ھڪ ﭼﺎﻻڪﻲ آﺋﻲ. ”ھﺎ .ھﺎ .ھﺎ “.ھن زور زور ﺳﺎن وﭠﻲ ٽﮫڪ ڏﻧو” ،ﺗون ﮐﺎﺋﻳﻧدﻳن؟ ﻣون ﮐﻲ؟ اھﺎ ڪﺎ ﺧﺑﺮ اﭤﺋﻲ ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﺳم ﺟﻲ ﻧﺎﺳﻲ ﭜوري ڪوٽ ﺗﻲ اﮀﺎ ﭼٽ ﮀو آھن؟“ ”ﻣون ﮐﻲ ﺧﺑﺮ ﻧﺎھﻲ ۽ ﻧﻪ ان ﺧﺑﺮ ﻣﻌﻠوم ڪﺮڻ ﺟﻲ ڪﺎ ﭘﺮواھﻪ اﭤم ﺑﻳوﻗوف ﭼٽڪﻣﺮي ھﺮﭨﻲ “.ﺷﻳﻧﮫن وراﭨﻳو. ھﺮﭨﻲء ﭘوء ﺑﮫﺗﺮ ﭤﻳﻧدو ﺗﻪ ان ﺑﺎﺑت ﭘﮫﺮﻳن ﭼﮜﻲ طﺮح ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌ “.ﭼٽڪﻣﺮي َ ”ﺗﻪ ِ ﭼﻳو” :ﺟڏھن ﺑﻪ آﺋون ڪو ﺷﻳﻧﮫن ﻣﺎرﻳﻧدي آھﻳﺎن ﺗﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﺳم ﺗﻲ ھڪ اﮀو ﭼٽ ﭠﺎھﻲ ﮀڏﻳﻧدي آھﻳﺎن .ڏس ،ھن وﻗت ﻣون ﺗﻲ ﻧواﻧوي ﭼٽ آھن.ﻳﻌﻧﻲ ﻧواﻧوي ﺷﻳﻧﮫن ﻣﺎري ﭼڪﻲ آھﻳﺎن .واھﻪ! ھﺎڻ ﺟڏھن ﺗوﮐﻲ ﻣﺎرﻳﻧدس ﺗﻪ ھڪ ﭔﻳو ﭼٽ ﺑﻪ ﭠﺎھﻳﻧدﻳس .اھڙي طﺮح ﻣون ﺗﻲ ﭘورا ھڪ ﺳؤ ﭼٽ ﭤﻲ وﻳﻧدا“. ﺷﻳﻧﮫن ﮐﻲ ڊپ ﮐﺎن اﭼﻲ ڏڪﭨﻲَء وراﻳو ۽ ﭘﭿ وراﺋﻲ وﭠﻲ ﺟﮫﻧگ ڏي ﭜﮘو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
58
ﭤﻠﮫﻲ ﭘﭿ وارو ﻟوﻣڙ ڪﻧﮫن زﻣﺎﻧﻲ ۾ ھڪ ﺳﮫﭨﻲ ﻣﺎﭤﺮي ۾ ﺟﺗﻲ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﻣﭠو ۽ رس وارو ﮔﺎھﻪ ھو .ھڪ ھﺮﭨﻲ رھﻧدي ھﺋﻲ. ﻣﺎﭤﺮيء ۾ ھڪ ڪڪڙ ۽ ﺳﮫو ﭘڻ رھﻧدو ھو .ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ھڪ ﭤﻠﮫﻲ وڻ ﺟﻲ ﭤڙ ان ﺳﺎﮘﻲ َ ۾ ﭠﮫﻳل اوﻧﮫﻲ ﭔﺮڙ ۾ رھﻧدا ھﺋﺎ. ھﺮﭨﻲ ،ﺳﮫو ۽ ڪڪڙ ٽﺋﻲ ﭴﭨﺎ ھڪ ﭔﺋﻲ ﺳﺎن ھﺮ وﻗت ﻣﻠﻧدا رھﻧدا ھﺋﺎ ۽ ﺳﭴﻲ ﻣﺎﭤﺮي ۾ھﻲ ﺗﻣﺎم ﺳﭠﺎ دوﺳت ﻟﻳﮐﻳﺎ وﻳﻧدا ھﺋﺎ .ھو ﻧﻪ ﻓﻘط ھڪ ﭔﺋﻲ ﺟﻲ ﻣدد ڪﻧدا ھﺋﺎ ﭘﺮ ٽﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﮔڏﺟﻲ ﻣﺎﭤﺮي ۾ رھﻧدڙ ﭔﻳن ﺟﺎﻧورن ۽ ﭘﮐﻳن ﺟﻲ ﭘڻ ﻣدد ڪﻧدا ھﺋﺎ .اھڙي طﺮح ٽﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﺧوش ﭘﺎش ﮔذارﻳﻧدا ھﺋﺎ. ﭘوء ھڪ ڏﻳﻧﮫن ھڪ ﻟوﻣڙ ڪﻧﮫن ﭔﺋﻲ ھﻧڌان اﭼﻲ ان ﻣﺎﭤﺮي ۾ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﮔﮫﺮ ﭠﺎھﻳو .ان ِ ﺑﻌد ھﺮﭨﻲ ،ﺳﮫﻲ ۽ ﻟوﻣڙ ٽﻧﮫﻲ ﺟﻲ آزادي ۽ ﺳڪون ﻧﺎس ﭤﻲ وﻳو. ﻟوﻣڙ ﺑﻳﺣد ﻟﭼو ۽ ﻻﻟﭼﻲ ھو .ھو روزاﻧو ڪڪڙ ۽ ﺳﮫﻲ ﺟﻲ ﭔﺮڙ ﺟﻲ ﭔﺎھﺮان اﭼﻲ ﺑﻳﮫﻧدو ھو .ﺟﻳﺋن ھﻧن ﻣﺎن ڪو ﻧڪﺮي ﺗﻪ ﮐﻳن ﺟﮫﻠﻲ ﮐﺎﺋﻲ وﭸﻲ .ﺧوش ﻗﺳﻣﺗﻲ ﺳﺎن ھﻧن ﺟو ٽﻳون ﺳﺎﭤﻲ ،ﻳﻌﻧﻲ ھﺮﭨﻲ ھﻣﻳﺷﻪ ﺳﻧدن اوﺳﻲ ﭘﺎﺳﻲ ۾ ھوﻧدي ھﺋﻲ ۽ ﮐﻳن ﺧﺑﺮدار ڪﺮي وﭠﻧدي ھﺋﻲ ﺗﻪ ﻣﺗﺎن ﻧڪﺗﺎ آھﻳون .ﻟوﻣڙ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﮐﺎﺋڻ ﺟﻲ اﻧﺗظﺎر ۾ ﺑﻳﭠو آھﻲ. اﻧﮫﻲء ڪﺮي ﻟوﻣڙ ھﺮﭨﻲ ﺗﻲ ﭘڻ ﺳﺧت ڪﺎوڙﻳل ھو .ﭘﺮ ھو ھﺮﭨﻲ ﮐﻲ ڪﺟﮫﻪ ڪﺮي َ ﻧﭤﻲ ﺳﮔﮫﻳو ﺟو ھﺮﭨﻲ ڊوڙ ۾ ﮐﺎﻧﺋس ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ﺗﮐﻲ ھﺋﻲ. ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﻟوﻣڙ ﺷڪﺎر ﺧﺎطﺮ ڪﻳڏاﻧﮫن ﭘﺮي ﺟﮫﻧﮔل ڏي رواﻧو ﭤﻲ وﻳو .ﺳﻧدس ﻏﻳﺮ ﺣﺎﺿﺮيء ﺟو ﻓﺎﺋدو وﭠﻲ ڪڪڙ ،ھﺮﭨﻲ ۽ ﺳﮫﻲ ٽﻧﮫﻲ ﮔڏﺟﻲ وﻳﮫﻲ ڪﻧﮫن اھڙي رٿ ﺟو َ ﺳوﭼﻳو ﺟﻧﮫن ذرﻳﻌﻲ ﻟوﻣڙ ﮐﺎن ﺑﭼﻲ ﺳﮔﮫﺟﻲ. ﻣﺎﭤﺮيء ﻣﺎن ﭜﭴﺎﺋڻ ”اﺳﺎن ﮐﻲ ڪﻧﮫن ﺑﻪ طﺮح ھن ظﺎﻟم ﻟوﻣڙ ﮐﻲ ھﺗﺎن ھن َ ھﺮﭨﻲء ﭼﻳو “،ھن اﺳﺎن ﺳﭜﻧﻲ ﺟو ﺟﻳﺋڻ ﺟﻧﺟﺎل ڪﺮي رﮐﻳو آھﻲ“. ﮐﭘﻲ” . َ ”ھﺎﺋو “،ﺳﮫﻲ ﭼﻳو” ،ﭘﺮ اﺳﺎن اھو ڪﻳﺋن ڪﺮي ﺳﮔﮫون ﭤﺎ“. ٽﻳڙيء ”ﺗوھﺎن ڪڏھن ان ﺗﻲ ﻏور ڪﻳو آھﻲ ﺗﻪ ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭤﻠﮫﻲ ُﭔﺮ وارو ﭘﭿ ڪﻳﺋن َ ﭘوء ھو ﻣﺎن ڏﻳﮐﺎرﻳﻧدو رھﻲ ﭤو “.ڪڪڙ ﭼﻳو ،ﺟﻳڪڏھن اﺳﺎن ھﻧﺟو اھو ﭘﭿ ڪٽﻲ ﮀڏﻳون ﺗﻪ ِ ﺷﺮم ﮐﺎن ﻣﻧﮫن ﺑﻪ ڏﻳﮐﺎري ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻧدو ۽ ھﺗﺎن ﭜﭴﻲ وﻳﻧدو“. ”اھو ﭼوڻ ﺳوﻟو آھﻲ ﭘﺮ ڪﺮڻ ڏﮐﻳو “.ﺳﮫﻲ ﭼﻳو” ،ﭘﺎڻ ۾ ڪﻳﺮ اﻳﺗﺮو ھﻣت وارو آھﻲ ﺟﻳڪو ھن ﺟو اھو ﭘﭿ ڪٽﻲ ڏﻳﮐﺎري“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
59
ھﺮﭨﻲء ﭼﻳو” :ھڪ اٽڪل ﭘوء َ ﻻء ٽﺋﻲ ﭴﭨﺎ اوﻧﮫﻲ ﺳوچ ۾ ﭘﺋﺟﻲ وﻳﺎِ . ڪﺟﮫﻪ ﻣﻧٽن ِ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڌﻳﺎن ۾ آﺋﻲ آھﻲ“. ﭘوء ھن اھﺎ رٿ ڪڪڙ ۽ ﺳﮫﻲ ﺳﺎن ڪﺋﻲ ﺟن ﭔڌي ان ﮐﻲ ﺑﻳﺣد ﺳﺎراھﻳو. ِ ”ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺻﺑﺢ ﺟو ﺳﺎﺟﮫﺮ ،ﻟوﻣڙ ﺟﻲ اﭤڻ ﮐﺎن اڳ ھﻲ ٽﺋﻲ ﭴﭨﺎ ھﺮﭨﻲ ،ڪڪڙ ۽ ﺳﮫو ھڪ ﺑﺎغ ڏي رواﻧﺎ ﭤﻲ وﻳﺎ ﺟﻳڪو ﺳﻧدن ﮔﮫﺮ ﮐﺎن ڪو ﮔﮫﭨوﭘﺮي ﻧﻪ ھو. ﺳٽﺎء اﺗﻲ ھﻧن ﮐﻲ ڪﺎٺ ﺟﻲ ﺗﺧﺗن ﻣﺎن ﭠﮫﻳل ھڪ ﻧﻧڍڙو ڪڪڙﻳن ﺟو ﮔﮫﺮ ﻧظﺮ آﻳو. ُ ﻣوﺟب ڪڪڙ ان ۾ اﻧدر ﮔﮫڙي وﻳﺋﻲ ۽ ﺳﮫو ھڪ ﺗﮐﻲ ڪﮫﺎڙي ﮐﭨﻲ ﭜﺮواري وڻ ﺟﻲ ﭘﭠﻳﺎن ھﺮﭨﻲء واﭘس ﻟوﻣڙ ڏي ُرخ رﮐﻳو. ﭘوء اﻧﮫن ﮐﻲ اﺗﻲ ﮀڏي َ ﻟڪﻲ ﺑﻳﭠوِ . ﻣﺎﭤﺮيَء ۾ ﭘﮫﭼﻲ ھﺮﭨﻲ ڏﭠو ﺗﻪ ھﻣﻳﺷﻪ واﻧﮔﺮ ﻟوﻣڙ ڪڪڙ ۽ ﺳﮫﻲ ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﭔﺎھﺮان ﺳﻧدن ﻧڪﺮڻ ﺟو اﻧﺗظﺎر ڪﺮي رھﻳو ھو. ”ﻟوﻣڙ ادا“ ھﺮﭨﻲ ﮐﻳس ﻧﺋڙت ﺳﺎن ﭼﻳو” ،ﮀو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﺎھﻳڙي ڪڪڙ ﮐﻲ ﮐﺎﺋڻ ﭘﭠﻳﺎن اﭼﻲ ﭘﻳو آھﻳن؟ ھو ﺗﻪ ﭘوڙھﻲ ۽ ڪﻣﺰور ڪڪڙ آھﻲ ﺟﻧﮫن ﻣﺎن ﺗوﮐﻲ رﮘو ھڏﻳون ﺋﻲ ھڏﻳون ﻧﺻﻳب ﭤﻳﻧدﻳون .ﺟﻳڪڏھن ﺗون ﻣون ﺳﺎن واﻋدو ڪﺮﻳن ﺗﻪ ھن ﺟو آﺋﻳﻧدي ﻧﺎﻟو ﻧﻪ وﭠﻧدﻳن ﻣﺎن ﺗوﮐﻲ ھڪ ﭤﻠﮫﻲ ﻣﺗﺎري ڪڪڙ ﺟو ڏس ڏﻳﺎن“. ”ﭼﮜو آﺋون واﻋدو ﭤو ڪﺮﻳﺎن “،ﻟوﻣڙ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زﺑﺎن ﭼﭘن ﺗﻲ ﮔﮫﻣﺎﺋﻳﻧدي ﭼﻳو” ،ﭘﺮ ڪﻧدﻳنء ﺗﻪ ﭔڌاء .ﺟﻳڪڏھن ڪﺎ ﭼﺎﻟﺑﺎزي َ ﻣوﻧﮐﻲ ﺟﮫٽ ﭘٽ ان ﭤﻠﮫﻲ ﻣﺗﺎري ڪڪڙ ﺟو ڏس ِ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﺳم ﺟﻲ ﺑﻪ ھڪ ھڪ ھڏي ﭜﭸﻲ رﮐﻧدس“. ھوء ڪڪڙ ۽ ﺳﮫﻲ ﮐﻲ ھﺮﭨﻲ ﻟوﻣڙ ﮐﻲ ﭘﺎڻ ﺳﺎن وﭠﻲ ان ﺑﺎغ ڏي ھﻠڻ ﻟﮘﻲ ﺟﺗﻲ َ ھﺮﭨﻲء اﺷﺎرو ڪﺮي ﻟوﻣڙ ﮐﻲ ﺑﻳﮫﺎري آﺋﻲ ھﺋﻲ .ﺟڏھن ھو ڪڪڙﻳن ﺟﻲ ﮔﮫﺮ وٽ ﭘﮫﺗﺎ ﺗﻪ َ ﭼﻳو: ﭘوء ﺳوڙھو ﻻﻟﭼﻲ ﻟوﻣڙ ڪڪڙﻳن ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﺟﻲ ﺳوڙھﻲ ﻣﻧﮫن ۾ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭔوٿ وڏو ۽ ِ ِ ﺳﻧﮔﮫورو ﭤﻲ ﭘﺎڻ ﮐﻲ اﻧدر ڌڪڻ ﺟﻲ ڪوﺷش ڪﺮڻ ﻟﮘو ﺟﻳﺋن ڪڪڙ ﺗﺎﺋﻳن ﭘﮫﭼﻲ ھن ﮐﻲ ﺟﮫﻠﻲ ﺳﮔﮫﻲ. ﺟﺎء ﮐﺎن ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي آﻳو ۽ ڪﮫﺎڙي ﺟﻲ ھڪ ان ﺋﻲ ﻣﮫل ﺳﮫو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻟڪڻ واري ِ ﺋﻲ ڌڪ ﺳﺎن ﻟوﻣڙ ﺟو ﭤﻠﮫو ُﭘﭿ ڪﭘﻲ ﮀڏﻳو. ﺳور ﮐﺎن ﻟوﻣڙ ﺟون واﻳون ﺑﺗﺎل ﭤﻲ وﻳون ۽ ﮔﮫوڙا ﭘٽ ڪﺮي ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي آﻳو .ڏﺳﻲ ﮐﭨﻲ ﺗﻪ ﺳﻧدس ﭘﭿ ﭘٽ ﺗﻲ ﭘﻳو آھﻲ .اھو ڏﺳﻲ ڊپ ۽ ﺷﺮم ﮐﺎن ﮐﭨﻲ ﭔﻳﻠﻲ ڏي ُرخ رﮐﻳو. ﮐﺎﻧﭘوء ﻟوﻣڙ وري ڪڏھن ﻧظﺮ ﻧﻪ آﻳو ۽ ان ﻣﺎﭤﺮي ۾ ﺳڀ ﺟﺎﻧور ھڪ دﻓﻌو ان ڏﻳﻧﮫن ِ وري ﺳڪون ۽ ﺳﺎﻧت ﺟﻲ زﻧدﮔﻲ ﺑﺳﺮ ڪﺮڻ ﻟﮘﺎ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
60
ﺟﮫﺮڪﻲء ﺟو ﻣﻘﺎﺑﻠو ڪﺎﻧگ ۽ َ ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﺎن ﭘﮀﻳو”:ﻣون ﺳﺎن ڊوڙ ُﭘﭴﺎﺋﻳﻧدﻳن؟“ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ،ڪﺎﻧگ َ ﺟﮫﺮڪﻲء ﺟواب ڏﻧو. ”ﭼﮜو“. َ ﻧديء ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﭘﺎڻ ڊوڙ ﭘﭴﺎﺋﻳﻧداﺳﻳن “.ڪﺎﻧگ ”ﺳﭜﺎﭨﻲ ﺳﺞ اﭜﺮڻ ﻣﮫل ھن َ وﭸﺟﺎنء“. ﭼﻳو” ،ﻳﺎد ڪﺮي ﭘوري وﻗت ﺗﻲ ﭘﮫﭼﻲ ِ ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﭘوري وﻗت ﺗﻲ ڪﺎﻧگ ۽ ﺟﮫﺮڪﻲ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪپ ﺗﻲ ﭘﮫﭼﻲ وﻳﺎ .ﺟﮫﻧگ ﻻء اﺗﻲ اﭼﻲ ﮔڏ ﭤﻳﺎ. ﺟﺎ ﭔﻳﺎ ﺑﻪ ڪﻳﺗﺮاﺋﻲ ﭘﮐﻲ ھﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠو ڏﺳڻ ِ ﭘوء ڪﺎﻧگ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ اورﺋﻳن ڪپ ﺗﻲ ﭔﻪ اﮀﻲ رﻧگ ﺟﺎ ﮔول ﻧﻧڍڙا ﭜﺗﺮ رﮐﻳﺎ ۽ ِ ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﻲ ﭼﻳو :ھﻧن ﭔن ﭘوء ڪﺎﻧگ َ ڪﺎﭠڪﭠﻲ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﺗون اڏاﻣﻲ ھن ﭘﺎر ھﻠﻲ ﺑﻳﮫﻪِ . ﭘوء ﺟﻳڪو ﭘﮫﺮﻳن ﭜﺗﺮن ﻣﺎن ﭘﺎڻ ھڪ ھڪ ﭜﺗﺮ ﮐﭨﻲ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ھن ڪپ ڏي اڏاﻣﻧداﺳﻳن ۽ ِ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭜﺗﺮ ڪﺎﭠڪﭠﻲ ﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ڪﻧدو ان ﭴڻ ﻣﻘﺎﺑﻠو ﮐٽﻳو“. ﻣﻘﺎﺑﻠو ﺷﺮوع ﭤﻳو .ڪﺎﻧگ ۽ ﺟﮫﺮڪﻲ ھڪ ھڪ ﭜﺗﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭼﮫﻧب ۾ ﮐﭨﻲ درﻳﺎھﻪ ﻣﭤﺎن اڏاﻣڻ ﺷﺮوع ڪﻳو. ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﺎن ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﺗﮐو اڏاﻣﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو .ان ڪﺮي ﺟو ھو وڏو ۽ ڪﺎﻧگ َ ﺳﮔﮫﺎرو ﭘﮐﻲ آھﻲ .ڪﺎﻧگ ﺟڏھن درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ﺳﻳﺮ وٽ ﭘﮫﺗو ھن ڪﻧڌ وراﺋﻲ ﭘﭠﻳﺎن اﻳﻧدڙ ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﻲ ڏﭠو .ﺟﮫﺮڪﻲ وﻳﭼﺎري اﭸﺎ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﭘﭠﻳﺎن ھﺋﻲ. َ ﻻء ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ھن ڪﺎﻧگ ﺳوﭼﻳو” : َ ﻻء ﭼوان “.ﭘﺮ ﮘﺎﻟﮫﺎﺋڻ ِ ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﻲ ﺗﮐو ﭤﻳڻ ِ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭼﮫﻧب ﮐوﻟﻲ ﺗﻪ ﺳﻧدس ﺑﺗﺮ ﭼﮫﻧب ﻣﺎن ﻧڪﺮي درﻳﺎھﻪ ۾ وﭸﻲ ﭰﮫڪو ڪﻳو. اھو ڏﺳﻲ ھو وري ڪﻧﺎري ڏي واﭘس ﻣوٽﻳو ۽ ﭔﻳو ﭜﺗﺮ ﮘوﻟﻲ اڏاﻣڻ ﺷﺮوع ڪﻳو .ﭘﺮ ھو اﭸﺎ اڌ ﺗﻲ ﻣس ھو ﺗﻪ ﺟﮫﺮڪﻲ اﭼﻲ ڪﺎٺ ڪﭠﻲ وٽﺎن ﻧڪﺗﻲ. ﺟﮫﺮڪﻲء ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭜﺗﺮ ﻳڪدم ڪﺎٺ ڪﭠﻲ ﺣواﻟﻲ ڪﻳو .ﺟﻧﮫن ﺟﮫﺮڪﻲ ﺟﻲ ﺟﻳت ﺟو َ اﻋﻼن ڪﻳو .ﺳﭜﻧﻲ ﭘﮐﻳن ﭘﻧﮫﻧﺟن ﭘﺮن ﺳﺎن ﺗﺎڙﻳون وﭴﺎﺋﻲ ﺧوﺷﻲ ﺟو اظﮫﺎر ڪﻳو .ھوڏاﻧﮫن ھو يء ﺧور ڪﺎﻧگ ﺷﺮﻣﻧدو ﭤﻲ ﭜﭴﻲ وﻳو. ٽﻳڙ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
61
ڏﻳڏر ۽ ڪوﺋو ھڪ دﻓﻌﻲ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ھڪ ڪوﺋﻲ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ﭔﻲ ﭜﺮ وﭸڻ ﭼﺎھﻳو ﭤﻲ ﺟﺗﻲ ان ﭘﭼﻲ راس ﭤﻳو ھو. ﻻء آﻳو. ﺟﻳﺋن ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ﺗﺮڻ ﻧﭤﻲ آﻳو ان ڪﺮي ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دوﺳت ڏﻳڏر وٽ ﻣدد ِ ”ڏﻳڏر ﻳﺎر!“ ڪوﺋﻲ ﭼﻳو” ،ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﺗون ﻣون ﮐﻲ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ھن ﭘﺎر وﭠﻲ ھل؟“ ﭘﭠﻲء ﺗﻲ اﭼﻲ وﻳﮫﻪ ﺗﻪ ﺗوﮐﻲ ھن ﭘﺎر ﮐﭨﻲ ”ﺿﺮور“ ڏﻳڏر ﺟواب ڏﻧو” ،ٽپ ڏﻳﺋﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ َ ھﻼن“. ”ﭘﺮ ڏﻳڏر ﭜﺎﺋو!“ ڪوﺋﻲ ﭼﻳو” ،ﺟﻳڪڏھن رﺳﺗﻲ ﺗﻲ آﺋون ڪﺮي ﭘﻳس ﺗﻪ آﺋون ﺗﻪ ﭔڏي وﻳﻧدس“. ”ان ﺻورت ۾ ،اﭼو ﺗﻪ ھڪ رﺳﻲ ﮘوﻟﻳون “،ڏﻳڏر ﭼﻳو” ،ان ﺟو ھڪ ﭘﺎﺳو آﺋون ﭔڌﺟﺎنء .ﺟﻳڪڏھن ﺗون ڪﺮي ﺑﻪ ﭘﺋﻳن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﻳٽ ﮐﻲ ﭤو ﭔڌان ۽ ﭔﻳو ﭘﺎﺳو ﺗون ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎڻ ﮐﻲ ِ ﺗﻪ ﺗوﮐﻲ ﭔﻲ ﭜﺮ ﺗﺎﺋﻳن ﮀڪﻲ وﭠﻧدس“. ﻻء رواﻧو ﭤﻲ وﻳو. ڪوﺋو ھن رٿ ﻣﺎن ﺑﻳﺣد ﺧوش ﭤﻳو ۽ ڏﻳڏر رﺳﻲ ﮘوﻟڻ ِ ﮐﺎﻧﭘوء ڏﻳڏر رﺳﻲ ﮐﭨﻲ آﻳو .ھن ھڪ ڪﻧڊ ڪوﺋﻲ ﺟﻲ ﭼوڌاري ﭔڌي ۽ ﭔﻲ ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ِ ڪﻧڊ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎڻ ﺟﻲ. ﭘﭠﻲء ﺗﻲ اﭼﻲ وﻳﮫﻪ ۽ ڪﺟﺎنء “،ڏﻳڏر ﭼﻳو ،ٽپ ڏﻳﺋﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڊاء ﺑﻧﮫﻪ ﻧﻪ َ ”ڪوﺋﺎ! ڊپ ُ ِ آﺋون ﺗوﮐﻲ ھن ﭘﺎر وﭠﻲ ھﻠﻧدس. ﭘوء ڏﻳڏر آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ڪﺮي ﭔﻲ ﭜﺮ ڪوﺋﻲ اﺋﻳن ﺋﻲ ڪﻳو ﺟﻳﺋن ھن ﮐﻲ ﭼﻳو وﻳوِ . ڏي ﺗﺮڻ ﺷﺮوع ڪﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
62
ڪﮀونء ﺟﻲ ﺳﻳﺎﭨپ ﭘوڙھﻲ َ ڪﻧﮫن زﻣﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ھڪ ﺋﻲ ھﻧڌ ھڪ ﻟوﻣڙ ۽ ھڪ ﭘوڙھو ڪﮀون رھﻧدو ھو .ھﻧن ﭔﻧﮫﻲ ﭴﭨن ﺟﻲ ﭘﺎڻ ۾ ﺳﺧت دﺷﻣﻧﻲ ھﺋﻲ. ڪﮀونء ﮐﻲ ﻣﺎرڻ ﭘﭠﻳﺎن ھوﻧدو ھو .ﭘﺮ ھو ان ۾ ڪﺎﻣﻳﺎب ھﺮﮔﺰ ﻟوﻣڙ ھﺮ وﻗت ﭘوڙھﻲ َ ﻧﻪ ﭤﻳﻧدو ھو ﺧطﺮي ﻣﮫل ڪﮀون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭤﻠﮫﻲ ﮐوﭘﻲ ھﻳﭠﺎن ﻟڪﻲ وﻳﻧدو ھو. ڪﮀونء ﮐﻲ اڪﻳﻠﻲ ﺳﺮ ﻣﺎرڻ ھن ﺟﻲ ﮐﺎﻧﭘوء ﻟوﻣڙ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ڪﺟﮫﻪ ﻋﺮﺻﻲ َ ِ ﻻء ﻣدد وس ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﺎھﻲ .ﺳو ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دوﺳﺗن ﻋﻘﺎب ۽ ڪﺎٺ ڪﭠﻲ ﮐﺎن ،ان ڪم ِ ﮔﮫﺮي .ﺟن ھﺎﺋوڪﺎر ڪﺋﻲ. ﻻء رواﻧﺎ ﭤﻳﺎ .ھﻧن ڏﭠو ﺗﻪ ھو ان وﻗت ھڪ وڻ ﺟﻲ ﭘوء ٽﺋﻲ ﭴﭨﺎ َ ڪﮀونء ﮐﻲ ﮘوﻟڻ ِ ِ ھﻳﭠﺎن ﺧوﺷﻲ وﭼﺎن ﺟﮫوﻧﮔﺎري رھﻳو ھو. ڪﮀونء ﮐﻲ ﭼﻳو؛ ”ﺳو ﺗون ﺳﻣﺟﮫﻳن ﭤو ﺗﻪ ﻟوﻣڙ ھڪ ﺧوﻓﻧﺎڪ ٽﮫڪ ڏﻳﻧدي ﭘوڙھﻲ َ ﻻء ﻣون ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﮐوﭘﻲ ۾ ﻟڪﺎﺋﻲ اﺳﺎن ﮐﺎن ﺑﭼﻲ وﻳﻧدﻳن؟ ﭘﺮ اڄ ﺗوﮐﻲ ﭘورو ڪﺮڻ ِ دوﺳت ڪﺎٺ ڪﭠو آﻧدو آھﻲ .ھو ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﮐوﭘﻲ ﻣﻧﺟﮫﻪ آرﭘﺎر ﺳوراخ ڪﺮي ﺗﻧﮫﻧﺟو ﺧﺎﺗﻣو آﭨﻲ ﮀڏﻳﻧدو“. ﭘوڙھو ڪﮀون ڏاڍو ڊﻧو .ھن ﮐﻲ ﭴﺎڻ ھﺋﻲ ﺗﻪ ڪﺎٺ ڪﭠﻲ ﺟﻲ ﭼﮫﻧب اھڙي ﺗﮐﻲ ﭤﺋﻲ ﭤﻲ ﺟو ﺳﻧدس ﭘﭤﺮاﺋﻳن ﮐوﭘﻲ ۾ ﺑﻪ آرﭘﺎر ٽﻧگ ڪﺮي وﺟﮫﻧدي. ﭘﺮ ھن ﻣﻧﮫن ﻻھڻ ﺑدران دل وڏي ڪﺮي ،وڏي دﻟﻳﺮي ﺳﺎن وراﭨﻳو”:ھﺎ .ھﺎ .ھﺎ .اچ اچ ﺑﻳوﻗوف ڪﺎٺ ڪﭠﺎ اچ .اﭼﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﺷوق ﭘورو ڪﺮ .ﺗوﮐﻲ ﺷﺎﻳد اھﺎ ﺧﺑﺮ ﻧﺎھﻲ ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﮐوﭘو ُرڪ ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳڪ ﺳﺧت آھﻲ .ﭠوﻧﮔﺎ ھﭨڻ ﺳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺋﻲ ﭼﮫﻧب ﭼﭔﻲ ڪﺮي رﮐﻧدﻳن“. ڪﺎﭠڪﭠﻲ ﺟڏھن اھو ﭔڌو ﺗﻪ ڊپ ﮐﺎن ڏڪﻲ وﻳو“. ”ﺟﻳڪڏھن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭼﮫﻧب ﭼﭔﻲ ﭤﻲ ﭘﻳﺋﻲ “،ڪﺎﭠڪﭠﻲ ﺳوﭼﻳو” ،ﺗﻪ ﮐﺎڌو ڪﻳﺋن ﮐﺎﺋﻲ ﭘوء ﺗﻪ آﺋون ﺑک ۾ ﺋﻲ ﭘﺎھﻪ ﭤﻲ ﻣﺮي وﻳﻧدس“. ﺳﮔﮫﻧدسِ . ڪﮀونء ﺟﻲ ﮐوﭘﻲ ۾ ٽﻧگ ڪﺮڻ ﻣون ھن ﻟوﻣڙ ﺟﻲ ڪن ۾ ڪﺟﮫﻪ ﺳﺮﭔﺎٽ ڪﻳو” . َ ﮐﺎن ﻧﻪ ﭘﭴﻧدو .اﭼو ﺗﻪ ڪﺎ ﭔﻲ رٿ ﺳوﭼﻳون“. ﻟوﻣڙ ﻋﻘﺎب ۽ ڪﺎﭠڪﭠﻲ ﭘﺎڻ ۾ ﻣﻧﮫن ﻣﻼﺋﻲ ﻧﺋﻳن اٽڪل ﺳوﭼﻲ. ﻻء ھڪ دﻓﻌو وري ﺗﻳﺎر ﭤﻲ وڃ .اﺳﺎن ”ﭘوڙھﺎ ڪﮀون!“ ﻟوﻣڙ ﭼﻳو” ،ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣون ِ ﭘوء ان ﻣﭻ ۾ ﺗوﮐﻲ اﮀﻼﺋﻳﻧداﺳﻳن“. ڪﺎﭠﻳون ڪﺮي ﺑﺎھﻪ ﺟو ھڪ وڏو ﻣﭻ ﭤﺎ ﭔﺎرﻳونِ . ڪﮀونء ﺟڏھن اھو ﭔڌو ﺗﻪ ڊپ ﮐﺎن ھن ﺟو ذري ﮔﮫٽ ﺳﺎھﻪ ﺳڪﻲ وﻳو. ﭘوِء ھﻲ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
63
ﺷﻲء ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤﻲ .ﭘﺮ ان ﺟﻳﺋﺮي ﺑﺎھﻪ ۾ ﭘﭼڻ ﮐﺎن وڌﻳڪ دﻧﻳﺎ ۾ ﭜﻼ ﭔﻲ ڪﮫڙي ﺧطﺮﻧﺎڪ ِ ھوﻧدي ﺑﻪ ھو دل وڏي ڪﺮي زور زور ﺳﺎن ﮐﻠڻ ﻟﮘو” .ھﺎ .ھﺎ .ھﺎ .ﮀﺎ ﺗوھﺎن ﺳﻣﺟﮫو ﭤﺎ ﺗﻪ ﺑﺎھﻪ ﻻء آﺋون ھﺮ ﮐﺎن آﺋون ڊﭴﺎن ﭤو؟ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﺷﺎﻳد ﺧﺑﺮ ﻧﺎھﻲ ﺗﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮐوﭘﻲ ﮐﻲ ﺳﺧت ڪﺮڻ ِ ھﻔﺗﻲ ﺑﺎھﻪ ﺟو ﺳﻧﺎن وﭠﻧدو آھﻳﺎن“. ﻟوﻣڙ ﻋﻘﺎب ۽ ڪﺎﭠڪﭠﻲ ﺳﻣﺟﮫﻳو ﺗﻪ ڪﮀون ﺳﭻ ﭘﻳو ﭼوي .ھڪ دﻓﻌو وري ھﻧن ﻣﻧﮫن ﻣﻧﮫن ۾ وﺟﮫﻲ ھڪ ﺗﻣﺎم ﺑﮫﺗﺮ رٿ ﺟو ﺳوﭼﻳو. ”ﭘوڙھﺎ ڪﮀون!“ ﻟوﻣڙ ﺧطﺮﻧﺎڪ ﻣﺮڪ ﻣﻧﮫن ﺗﻲ آﭨﻲ ﭼﻳو” ،ﺟﻳﺋن ﺗﻪ ﺑﺎھﻪ ﺗﻪ ﺗوﮐﻲ ﻣﺎري ﻧﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ان ڪﺮي ھﺎڻ ﺗوﮐﻲ ﻋﻘﺎب ﮐﭨﻲ درﻳﺎھﻪ ۾ وﭸﻲ ﭰٽو ڪﻧدو ﺟﻳﺋن ان ۾ ﺗون ﭔڏي ﻣﺮي وﭸﻳن“. ڪﮀونء ﻣﻧٿ ڪﻧدي ﭼﻳو” ،ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ”او ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﺳﺎﺋﻳن ﻟوﻣڙ “،ﺳﻳﺎﭨﻲ ﭘوڙھﻲ َ اھو ڪم ﻧﻪ ڪﺟﺎن .درﻳﺎھﻪ ۾ اﮀﻼﺋﻳﻧدي ﺗﻪ آﺋون ﭘﭤﺮ واﻧﮔﺮ وﭸﻲ ﺗﺮي ﮐﺎن ﻧڪﺮﻧدس ۽ ﭔڏي ﻣﺮﻧدس .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﺎن ﺑﺧش .آﺋون ﺳﭴﻲ ﻋﻣﺮ ﺗﻧﮫﻧﺟو ﭤوراﺋﺗو رھﻧدس“. ﮐوﭘﻲء ﺗﻲ وڏو ﻣﺎن ھﺋﻲ ﺗﻪ ھو ﺗوﮐﻲ ھﺮ ﺧطﺮي ”ھﺎ .ھﺎ .ھﺎ .ھﺎڻ ڪﺮ ﺧﺑﺮ .ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ڪﮀونء ﮐﻲ ﮐﺎن ﺑﭼﺎﺋﻲ ﭤو .ھﺎڻ ﮀﺎ ڪﻧدﻳن؟“ ﻟوﻣڙ ﮐﻠڻ ﻟﮘو” .ﻋﻘﺎب! ھن ﭘوڙھﻲ ﺑﻳوﻗوف َ ھڪدم ﮐڻ ۽ ﺳﺎﻣﮫون درﻳﺎھﻪ ۾ وﭸﻲ ﭰٽو ڪﺮﻳﻧس“. ﻋﻘﺎب ﭘﻧﮫﻧﺟن ﭼﻧﺑن ۾ ڪﮀون ﮐﻲ ﮐﭨﻲ ﻣﭤﻲ اڏاﭨو .ﭘﭠﻳﺎن ﭘﭠﻳﺎن ڪﺎﭠڪﭠو ﺑﻪ اڏاﭨو .ﻟوﻣڙ زﻣﻳن ﺗﻲ ﺋﻲ ڊوڙ ﭘﺎﺗﻲ ۽ اﭼﻲ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪپ ﺗﻲ ﺑﻳﭠو. ﭘﺎﭨﻲء ۾ اﮀﻼﻳو .ﭘﺎﭨﻲ ۾ ڪﺮڻ ﺳﺎن درﻳﺎھﻪ ﻋﻘﺎب ڪﮀون ﮐﻲ درﻳﺎھﻪ ﻣﭤﺎن آﭨﻲ ھﻳٺ َ ﭘﺎﭨﻲء ﻣﻧﺟﮫﻪ اﻧدر ھﻠﻳووﻳو ۽ ڏﺳﻧدي ﺋﻲ ڏﺳﻧدي ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳو. ﻣﺎن ﮀﻧڊا ﻧڪﺗﺎ ۽ ڪﮀون ﺳڌو َ ڪﺎﭠڪﭠﻲ ۽ ﻟوﻣڙ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪپ ﺗﻲ ﺑﻳﮫﻲ ﭔڌا ﭔڌا ٽﮫڪ ڏﻧﺎ ﺗﻪ ﭘوڙھو ڪﮀون ﻻء ﻣﺮي وﻳو .ﻋﻘﺎب ﺟﻳڪو اﭸﺎ آﺳﻣﺎن ۾ ﭰﻳﺮﻳون ﭘﺎﺋﻲ رھﻳو ھو ﺗﻧﮫن ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ﭘﺮ ھڪ ھﻣﻳﺷﻪ ِ ﺧوﺷﻲء ﺟو اظﮫﺎر ڪﻳو. ﭔﺋﻲ ﮐﻲ ھﭨﻲ َ ڪﮀونء ﺗﻲ ﻧظﺮ وﭸﻲ ﭘﻳﺋﻲ .ﮀﺎ ﭘوء ھﻲ ﺳڀ ﻣوٽڻ وارا ھﺋﺎ ﺗﻪ ﻟوﻣڙ ﺟﻲ اوﭼﺗو َ ۽ ِ ﺧوﺷﻲء ﻣﺎن ھﻧن ڏي ﺗﺮﻧدو اﭼﻲ. ڏﺳﻲ ﺗﻪ ﭘوڙھو ڪﮀون َ ”ھﺎ .ھﺎ .ھﺎ “.ﭘوڙھﻲ ڪﮀون ٽﮫڪ ڏﻧو” .ﺑﻳوﻗوﻓو! ﮀﺎ ﺗوھﺎن ﮐﻲ اھﺎ ﺑﻪ ﺧﺑﺮ ﻧﺎھﻲ ﺗﻪ آﺋون ﺗﺎرو آھﻳﺎن ۽ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﮔﮫﺮ درﻳﺎھﻪ ﻣﻧﺟﮫﻪ آھﻲ .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دوﺳت ﻋﻘﺎب ﮐﻲ ﻻء وڏي ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ. ﭼﺋﺟو ﺗﻪ ﻣون ﮐﻲ ﮔﮫﺮ ﭘﮫﭼﺎﺋڻ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
64
ﮐﻳﮐڙو ۽ ﺷﮫﺰادو ﭔﻧﻲء ﭜور ھو. ﻻء ھڪ ھڪ ﭘوڙھﻲ ھﺎري ۽ ﺳﻧدس زال ﮐﻲ َ َ ﻧديء ﺟﻲ ﭜﺮ ﺗﻲ ﭘوک ِ ﭔﻧﻲء ۾ڪو اﭼﻲ ڪﺎﻧﺎ ﭜﭸﻲ ﭘڪل ﺳﻧگ ﮐﺎﻳو ھﺎريء ڏﭠو ﺗﻪ ﺳﻧدس ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﭘوڙھﻲ َ َ ﻻء ھن ڪوڙڪو رﮐﻳو ﺟﻧﮫن ۾ ھڪ ﭤﻠﮫو ﻣﺗﺎرو ﮐﻳﮐڙو ﭰﺎﺳﻲ ﭘﻳو. وﭸﻲ .ﺳو ھن ﮐﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋڻ ِ ﻻء ڏﻧو. ھو ﮐﻳﮐڙي ﮐﻲ ﮐﭨﻲ ﮔﮫﺮ آﻳو ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﮐﻲ رات ﺟﻲ َ ﻣﺎﻧﻲء ﺗﻲ رڌي ﮐﺎﺋڻ ِ ﻻء ﻣﻧﭤون ڪﺮڻ ﻟﮘو. ﮐﻳﮐڙو ﺟﺎن ﺟﻲ ﺳﻼﻣﺗﻲ ِ ”ﭘوڙھﺎ ھﺎري“ ﮐﻳﮐڙي ﻋﺮض ڪﻳو” ،ھن دﻓﻌﻲ ﺟﺎن ﺑﺧش ﻣون ﮐﻲ ھﺗﻲ ﺋﻲ رھڻ ڏي. ﭼوريء ﺗﻧﮫﻧﺟو ُان ﮐﺎﺋڻ ﺑدران ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﺎڻ ﻣدد ڪﻧدس“. آﺋﻳﻧدي َ ”ھڪ ﮐﻳﮐڙو ﭤﻲ ڪﺮي ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڪﮫڙي ﻣدد ڪﺮي ﺳﮔﮫﻳن ﭤو “،ھﺎريَء ﭼﻳو” ،ﺗون ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﻗﻳﻣﺗﻲ اﻧﺎج رﮘو ﮐﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﻳن ﭤو“. ”ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ھن ﮐﻲ ھن دﻓﻌﻲ ﻣﻌﺎف ڪﺮ “،ھﺎري ﺟﻲ زال ﮐﻳﮐڙي ﺟو ﭘﺎﺳو ﻻء ﭘڻ ھن ﺟو ﺳﺎٿ ﭤﻲ ﭘوﻧدو. ﮐﭨﻧدي ﭼﻳو” ،ھن ﮐﻲ ﭜﻠﻲ ھﺗﻲ رھڻ ڏي .ﻣون اڪﻳﻠﻲَء ِ ﭘوڙھﻲ ھﺎري ﻧﻳٺ ﮐﻳﮐڙي ﮐﻲ ان ﭼوراﺋﻲ ﮐﺎﺋڻ ﺟﻲ ﺳﺰا ڏﻳڻ ﺑدران ﻣﻌﺎف ڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻏﺮﻳﺑﺎﭨﻲ ﺟﮫوﭘڙي ۾ رھڻ ڏﻧو. ﭘوء ڪﺟﮫﻪ ڏﻳﻧﮫن ﺑﻌد ﭜﺮ واري ﻋﻼﺋﻘﻲ ۾ ﺳﺎرﻳن ﺟو ﻓﺻل ﭘﭼﻲ راس ﭤﻳو .ﺟﻧﮫن ﺟﻲ ۽ ِ ﻻء ان ﻋﻼﺋﻘﻲ ﺟﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھﺮ ﮔﮫﺮ ﻣﺎن ھڪ ﻣﺎﭨﮫوَء ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ڪﺋﻲ. ﻻﺑﺎري ِ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲء زال ﮐﻲ ﭼﻳو” ،ﭘﺎڻ ”ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ۾ ﺗﻪ ﻓﻘط ﭘﺎﭨﺋﻲ ﭔﻪ ﭘوڙھﺎ رھون ﭤﺎ “.ھﺎري َ ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﻣوڪﻠﻳون“. ”ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣوﻧﮐﻲ وﭸڻ ڏﻳو ،ﮐﻳﮐڙي ﭼﻳو” ،ﻻﺑﺎري ﺟﻲ ڪم ۾ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ آﺋون وڏي ﻣدد ڪﺮي ﺳﮔﮫﺎن ﭤو. ھﺎريء ﮐﻳﮐڙي ﮐﺎن ﭘﮀﻳو” ،ﺗون ﺗﻪ ان ﮐﻲ ”ﺗون ڪﻳﺋن ان ﻟﭨﻲ ﺳﮔﮫﻧدﻳن؟“ ﭘوڙھﻲ َ ﮐﺎﺋﻲ ﭼٽ ڪﺮي ﺳﮔﮫﻳن ﭤو“. ھﺎريء ﺟﻲ زال ﭼﻳو ،ﭘﺎڻ ھن ﮐﻲ ﺋﻲ ”ﺟﻳﺋن ﺗﻪ ﭘﺎڻ وٽ ﮔﮫﺮ ۾ ﭔﻳو ﺗﻪ ڪو ﭜﺎﺗﻲ ﻧﺎھﻲ“. َ ﮐﭨﻲ ﻣوڪﻠﻳون. ھﺎريء ﮐﻲ ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﮘﺎﻟﮫﻪ وﭨﻲ ﺗﻪ ڪﺎﻧﻪ ﭘﺮ ﻧﻳٺ ان ﺗﻲ ﺋﻲ راﺿﻲ ﭤﻳو. ﭘوڙھﻲ َ ﭔﻧﻲء ﺗﻲ ﭘﮫﺗو ۽ ﺟﻧﮫن وﻗت ھن ڏﭠو ﺗﻪ اوﺳﻲ ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﮐﻳﮐڙو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺟﻲ َ ﭘﺎﺳﻲ ۾ ڪو ھن ڏي ڏﺳﻲ ﻧﻪ رھﻳو آھﻲ .ﮐوﭘﻲ ﻣﺎن ﭔﺎھﺮﻧڪﺮي آﻳو ۽ ﮐﻳﮐڙي ﻣﺎن ھڪ ﺧوﺑﺻورت ﺷﮫﺰادو ﭤﻲ وﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
65
ھن ﺳﭜﻧﻲ ﮐﺎن ﮔﮫﭨو ﻓﺻل ﻟﭨﻳو ۽ ﺟڏھن ڪم ﺧﺗم ﭤﻳو ﺗﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎڻ ﮐﻲ ھڪ دﻓﻌو وري ﮐﻳﮐڙي ﺟﻲ ﺷڪل ۾ آﭨﻲ ﮐوﭘﻲ اﻧدر ھﻠﻳو وﻳو. ﻻء ﻣﺎﻧﻲ ڌيء روزاﻧو ﻣﻧﺟﮫﻧد ﺟو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺟﻲ َ َ ﭔﻧﻲء ۾ڪم ڪﻧدڙ ﭘورھﻳﺗن ِ ﻻء ﺑﻪ ﺑﭼﺎﺋﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟن ھﭤن ﺳﺎن ھن ﮐﻲ ﮐﭨﻲ اﻳﻧدي ھﺋﻲ .ﭔﻳن ﮐﻲ ڏﻳڻ ﺑﻌد ڪﺟﮫﻪ ﮐﻳﮐڙي ِ ﮐﺎراﺋﻳﻧدي ھﺋﻲ .اﺋﻳن ڪﺮڻ ﺳﺎن آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﮐﻳﮐڙي ﺳﺎن ﭘﻳﺎر ﭔﺟﮫﻲ وﻳو. آﺧﺮڪﺎر ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﻓﺻل ﺟو ﻻﺑﺎرو ﭘورو ﭤﻳو ۽ آﺧﺮي ڏﻳﻧﮫن ﺗﻲ ھڪ وڏي ﺟﺷن ۾ ﻻء ﭼﻳو. دﺳﺗور ﻣوﺟب ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ڌيء ﮐﻲ ﻣڙس ﭼوﻧڊڻ ِ ڪﻳﺗﺮا ﺳوﻳن ﺳﮫﭨﺎ ﻧوﺟوان ۽ ﺷﮫﺰادا ،ﻣﺷﮫور ﮔﮫوڙي ﺳوار ۽ ﮘﺎﺋﭨﺎ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ ﺑﺎغ ۾ اﻧﺗظﺎر ۽ آﺳﺮي ۾ اﭼﻲ وﻳﭠﺎ ﺗﻪ ﻣن ﺷﮫﺰادي ھﻧن ﻣﺎن ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﻣڙس ﭼوﻧڊي .ﭘﺮ ﺷﮫﺰاديَء اﻧﮫن ﻣﺎن ڪﻧﮫن ھڪ ﮐﻲ ﺑﻪ ﭼوﻧڊڻ ﺑدران ﮐﻳﮐڙي ﺟو ﻣﺎن ﻣﭤﺎﻧﮫون ڪﻳو. ڌيء ان ڏﻳﻧﮫن ھڪ آﺳﻣﺎﻧﻲ ۽ ﺳﻧﮫﺮي رﻧگ ﺟﻲ وﮘﻲ ۾ ﺳﭜﻧﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺟﻲ َ ﭘوء ﺳﺎﻣﮫون وﻳﭠل ﻧوﺟواﻧن اﮘﻳﺎن ﭰﻳﺮو ڪﻳو ﭘﺮ ڪﻧﮫن ﺑﻪ ھﻣﺮاھﻪ ڏي ﻧظﺮ ﮐﭨﻲ ﻧﻪ ڏﭠوِ . ﭘﻲء وٽ وﭠﻲ آﻳس. ﮐﻳﮐڙي وٽ ﭘﮫﭼﻲ ھن ﮐﻲ ٽﻲ دﻓﻌﺎ ﮔﻠن ﺟو ھﺎر ﭘﺎﺋﻲ َ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲء ُ ڌيء ﮐﻲ ھڪ ﮐﻳﮐڙي ﺳﺎن ﮔڏ اﻳﻧدو ڏﺳﻲ ڏاڍو ڪﺎوڙﻳو .ﭘﺮ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ڪﮀﻲ ﻧﭤﻲ ﺳﮔﮫﻳو ﺟو ان ﻣﻠڪ ﺟﻲ رﻳت رﺳم ﻣوﺟب اھو ﻗﺎﻧون ھو ﺗﻪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھوء ٽﻲ دﻓﻌﺎ ﮔﻠن ﺟو ھﺎر ﭘﺎﺋﻳﻧدي .ان ڪﺮي ڌيء ان ﺳﺎن ﺋﻲ ﺷﺎدي ڪﻧدي ﺟﻧﮫن ﮐﻲ ﺟﻲ َ َ ڌيء ﮐﻲ ﮐﻳﮐڙي ﺳﺎن ﺷﺎدي ڪﺮڻ ﺟﻲ اﺟﺎزت ڏﻧﻲ. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﻣﺟﺑور ﭤﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ﺷﮫﺰاديء ﺟﻲ ﺷﺎدي وڏي ڌام ڌوم ﺳﺎن ﭤﻲ ان ﺑﻌد ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﮐﻳﮐڙي ۽ َ ﺟﻲ ﺋﻲ ﻣﺣﻼت ۾ رھڻ ﻟﮘﺎ .ھﺎڻ ﮀﺎ ﭤﻳو ﺟو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ اﺻطﺑل ۾ وﻳﮫﻪ ﮔﮫوڙا ھوﻧدا ھﺋﺎ ﭘوء وھﻧﺟﺎري ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﺎ ﻧوڪﺮ ﭼﺎڪﺮ روزاﻧو ھﻧن ﮔﮫوڙن ﮐﻲ ﭼﮜﻲ طﺮح ﮐﺎراﺋﻲ ﭘﻳﺎري ِ ﻣٽﻲء ۾ ﺻﺎف ﺳﭤﺮو ڪﺮي ﮀڏي وﻳﻧدا ھﺋﺎ .ﭘﺮ ﺷﺎدي ﺑﻌد روز ﺻﺑﺢ ﺟو اھﻲ ﮔﮫوڙا ﭤڪل ۽ َ ﭜﭜوت ﻧظﺮ اﭼڻ ﻟﮘﺎ. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ڏاڍو ﺗﻌﺟب ﻟﮘو .ھن ﮐﻲ ﺷڪ ھو ﺗﻪ ان ۾ ﮐﻳﮐڙي ﺟو ڪو ھٿ آھﻲ. ھوء ڌيء ﮐﻲ ﭘﺎڻ وٽ ﺳڏاﺋﻲ ﺳﻣﺟﮫﺎﻳو ﺗﻪ ڪﻧﮫن رات ﺟو ھڪ ڏﻳﻧﮫن ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ َ ﭘوء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮐﻳﮐڙي ﻣڙس ﺟﻲ ٽﻳٽ وﭠﻲ ﺗﻪ اھو رات ﺟﻲ وﻗت ﮔﮫوڙن ﻣﮐﺮ ڪﺮي ﺳﻣﮫﻲ ۽ ِ ﺟﻲ اﺻطﺑل ڏي ﺗﻪ ﻧﭤو وﭸﻲ. ڌيء ﺳوﻳﺮ ﺋﻲ ﻧﻧڊ ﺟو ﺑﮫﺎﻧو ڪﺮي ﺳﻣﮫﻲ ﭘﻳﺋﻲ. اﻧﮫﻲ ﺋﻲ رات ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺟﻲ َ ﭤوري دﻳﺮ ﺑﻌد ھن ڏﭠو ﺗﻪ ﺳﻧدس ﮐﻳﮐڙو ﻣڙس ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮐوﭘﻲ ﻣﺎن آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﭤﻲ ﭔﺎھﺮﻧڪﺗو. ﭘوء ﭘﻧﮫﻧﺟو روپ ﺑدﻻﺋﻲ ھڪ ﺧوﺑﺻورت ﻧوﺟوان ﮀوڪﺮو ﭤﻲ ﭘﻳو. ِ ان ﺑﻌد ھڪ ڪﻣﺮي ﮐﺎن ﭔﺎھﺮﻧڪﺮي ﮔﮫوڙن ﺟﻲ اﺻطﺑل ڏي رواﻧو ﭤﻳو .ﺳﻧدس زال ﭘوء ﻧوﺟوان ٽوپ ڏﻳﺋﻲ ھڪ ﮔﮫوڙي ﺗﻲ ﭼڙھﻳو ۽ رواﻧو ﺳﻧدس ﭘٺ وﭠﻲ ﮐﻳس ڏﺳﻧدي رھﻲِ . ﭤﻲ وﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
66
ﭘوء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪﻣﺮي ۾ وﭠﻲ آﻳو. ھن ﻳڪدم ُ ﭘﻲء ﮐﻲ اﭤﺎري ﺣﻘﻳﻘت ﮐﺎن آﮔﺎھﻪ ڪﻳو ۽ ِ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻳﮐڙي ﺟو ﮀڏﻳل ﮐوﭘو ﮐﭨﻲ ﭘﺮزا ﭘﺮزا ڪﺮي ﮀڏﻳو .ان دوران ﮐﻳﮐڙو ﻣڙس ھڪ ھڪ ڪﺮي ﺳﭜﻧﻲ ﮔﮫوڙن ﺗﻲ ﺳواري ڪﻧدو رھﻳو ﺗﺎن ﺟو اﮀو ﺻﺑﺢ وﭸﻲ ﭤﻳو. ﺻﺑﺢ ﭤﻳڻ ﺳﺎن ﺟڏھن ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪﻣﺮي ۾ ﻣوٽﻳو ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ﺳﻧدس زال ۽ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﭜﮘل ﮐوﭘﻲ وٽ ﻧظﺮ آﻳﺎ. ﭘوء ﮐﻳن ﭘوء ﭔﻧﮫﻲ ﺳﺎن ﭜﺎڪﺮ ﭘﺎﺋﻲ ﻣﻠﻳوِ . ھن ﮐﻲ اھو ڏﺳﻲ ﺑﻳﺣد ﮔﮫﭨﻲ ﺧوﺷﻲ ۽ ِ ﺳﺮﺑﺳﺗو اﺣوال ڪﺮي ﭔڌاﻳو ﺗﻪ ھو دراﺻل ڪﻧﮫن ڏوراﻧﮫﻳن دﻳس ﺟو ﺷﮫﺰادو آھﻲ .ﺳﻧدس ﺳﻠطﻧت ﺟﻲ ڪﻧﮫن دﺷﻣن ﻣﭤس ﺟﺎدو ڪﺮي ﮐﻳس ﮐﻳﮐڙو ﺑﻧﺎﺋﻲ ﮀڏﻳو ھو .ﭘﺮ ھﺎڻ ﮐوﭘو ٽڪﺮا ﻻء ﺷﮫﺰادو ﭤﻲ ٽڪﺮا ﭤﻳڻ ﺗﻲ ان َ ﺟﺎدوء ﺟو اﺛﺮ ﭘڻ ٽڪﺮا ٽڪﺮا ﭤﻲ وﻳو آھﻲ .ھﺎڻ ھو ھﻣﻳﺷﻪ ِ رھﻧدو. ﻻء ﮐﺎﻧﭘوء ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺟﻲ اھڙي طﺮح ان َ ڌيء ۽ ﮐﻳﮐڙي وارو ﺷﮫﺰادو ھﻣﻳﺷﻪ ِ ِ ﺧوش ﭘﺎش ﮔذارڻ ﻟﮘﺎ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
67
ھﺎري ۽ ﻧﺎﻧگ ﺷﮫﺮ ﮐﺎن ﻣوٽﻲ ﮔﮫﺮ ڏي وﭸڻ ﻻِء ھڪ ھﺎري ۽ ﮔڏھﻪ ﮐﻲ ﭔﻳﻠﻲ ﻣﺎن ﮔﮫﭨو ﭘﻳو .ان ڏﻳﻧﮫن ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ﭤڌ ھﺋﻲ .اﺗﺮ ﮐﺎن ﭴڻ ﭘﺎرو ﭤﻲ وﭠو. ﺳﻲء ﻟﮘو ﺟو ھﻠڻ ﮐﺎن ﺑﻲ ﺣﺎل ﭤﻲ ﭘﻳو .ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﻏﺮﻳب ﮔڏھﻪ ﮐﻲ اﻳﺗﺮو ﺗﻪ َ ﺳﻲء ۾ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ھﮫڙي ﭤڌي ڏﻳﻧﮫن ﺗﻲ ﺷﮫﺮ وﭸڻ ﺟو ڪﮫڙو ﺿﺮور ھو .ھﮫڙي ﺳﺧت َ ﭘوڙھﺎ ھڏا ﺑﻪ اﻧدر ﺗﺎﺋﻳن ﭴﻣﻲ وﻳﺎ آھن“. ”ﻧﻳڪ ﺟﺎﻧور“ ﻣﺎﻟڪ ﭼﻳو” ،ﻣون ﮐﻲ اڄ ﺋﻲ ﺷﮫﺮﻣﺎن ﭼﺎﻧور ۽ ڏارو وﭠﭨو ھو ،ﺟو ﮔﮫﺮ ﻻء ھﺎڻ ڪﭨو ﺑﻪ ﻧﻪ ﺑﭼﻳو آھﻲ .ﺟﻲ ﺷﮫﺮ ﻧﻪ ھﻠون ھﺎ ﺗﻪ ﺑک وﮔﮫﻲ ﻣﺮي وﭸون ھﺎ“. ۾ ﮐﺎﺋڻ ِ ﭘوء ھﺎري ﭘﻳﺎر ﺳﺎن ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ﭤڌي ﻣﻧﮫن ﺗﻲ ھﭤڙا ﻻھﻲ ﭼﻳو” :دل وڏي ڪﺮ .ﺑﮫﺎدر ِ ﭤﻲ .ﭘﺎڻ ﭴﺎڻ ﺗﻪ ﮔﮫﺮ ﭘﮫﺗﺎﺳﻳن “.ان وﻗت ﮔڏھﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ وڏا ڪن اﭜﺎ ڪﺮي ڪﺟﮫﻪ ﭔڌڻ ﺟﻲ ﻻء ﭔﺎڏاﺋﻲ رھﻲ ھﺎريء ﭼﻳو” :وڻ ﺟﻲ ﭘﺎڙ ۾ ڪﺎ ﭘوء َ ﺷﻲء آھﻲ ﺟﻳڪﺎ ﻣدد ِ ِ ڪوﺷش ڪﺋﻲ ۽ ِ آھﻲ“. ﺳﻲء ۾ ﺳﺎﭨو ﭤﻳل ھﺎري وڻ ﺟﻲ وﻳﺟﮫو ﭘﮫﺗو .ﻧﮫﺎﻳت ﺧﺑﺮداريَء ﺳﺎن ﺑﺮف ھٽﺎﺋﻳن ﺗﻪ َ ھڪ ﻧﻧڍڙو ﻧﺎﻧگ ڏﭠﺎﺋﻳن .ھو ڪﺟﮫﻪ زﺧﻣﻲ ﭤﻳل ﭘڻ ھو. ﭼﺗﺎء ڏﻳﻧدي ﭼﻳو” .اھو ڪﻣﻳﻧو ﻧﺎﻧگ ھﺎريء ﮐﻲ ﭤﺟﺎنء ،ﻣﻧﮫﻧﺟﺎﻣﺎﻟڪ “،ﮔڏھﻪ ”ﺧﺑﺮدار َ ُ ِ اﭤﺋﻲ ان ﮐﻲ اﺗﻲ ﺑﺮف ۾ﺋﻲ ﻣﺮڻ ڏي“. ھﺎريء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ھڪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭔڌي ۽ ﻧﺎﻧگ ﮐﻲ ﮐﭨﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮐﻳﺳﻲ ۾ ﭘﺮ ﻧﺮم دل َ وڌو. ﺳﻲء ﻻھﻲ ﮀڏﻳو ۽ ھو ڪوٽ ھﺎريء ﺟﻲ ﺟﺳم ﺟﻲ ﮔﺮﻣﺎﺋش ﻧﺎﻧگ ﺟو ﭤوري دﻳﺮ ۾ َ َ اﻧدر ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﭼﺮﭘﺮ ڪﺮڻ ﻟﮘو. ھﺎريء ڪوٽ ﺟﺎ ﭔﻳڙا ﮐوﻟﻲ ﻧﺎﻧگ ﮐﺎن ﭘﮀﻳو” :ﻧﻧڍڙا ﻧﺎﻧگ! ڪﺮ ﺧﺑﺮ ھﺎڻ ڪﻳﺋن آھﻳن؟ َ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺧﻳﺎل ۾ھﺎڻ ﺗوﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪوﺳﻲ ﭔﺮ ۾ وﭸن ﮐﭘﻲ. ﮀﺎﺗﻲء ۾ ھﺎريء ﺟﻲ ھﺎري ﺟﻲ ان ﭼوڻ ﺟﻲ دﻳﺮ ھﺋﻲ ﺗﻪ ﻧﺎﻧگ ﮐﻧوڻ واﻧﮔﺮ ﺟﮫٽ ﭘٽ َ َ ﮐﭨﻲ ﭼڪ ھﻧﻳو .ان ﺑﻌد ٽپ ڏﻳﺋﻲ ﺷوڪﺎري ﭜﺮي ﭜﭴﻲ وﻳو. ﻏﺮﻳب ھﺎري ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ ڏﻧگ ﻟﮘڻ ﺳﺎن زﻣﻳن ﺗﻲ ڪﺮي ﭘﻳو .ﮔڏھﻪ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ﺳﻧدس ﻻء وﭠﻲ رڙﻳون ڪﻳون. ﻣﺎﻟڪ ﺟﻲ ﺑﭼڻ ﺟﻲ ھﺎڻ ڪﺎ اﻣﻳد ﻧﺎھﻲ .ﺳو ﻣدد ِ ھﺎريء ﺧوش ﻗﺳﻣﺗﻲ ﺳﺎن ان وﻗت ڊاڪٽﺮ اﺗﺎن اﭼﻲ ﻻﻧﮔﮫﺎﺋو ﭤﻳو ﺟﻧﮫن ﺟﻲ ﻣدد ﺳﺎن َ ﺟﻲ ﺟﺎن ﺑﭼﻲ وﻳﺋﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
68
ھﺎريء ﺟو وري ﺳﺎﮘﻲ ھﻧڌان ﻟﻧﮔﮫﻪ ﭤﻳو .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ﺳﺎﮘﻳو ﻧﺎﻧگ ﺳﺎل ﺑﻌد ،ھڪ دﻓﻌﻲ َ ﻧظﺮ آﻳس .ﻧﺎﻧگ ﭘڻ ھﺎري ﮐﻲ ﺳﭸﺎﭨﻲ ورﺗو ۽ ﭼﻳو” :ﮔذرﻳل ﺳﺎل ﺟﻳڪﻲ ڪﺟﮫﻪ ﭤﻳو ان ﺟو ﻣون ﮐﻲ ﺳﺧت ڏک آھﻲ .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي اھﺎﮘﺎﻟﮫﻪ وﺳﺎري ﮀڏ .ڏس ﻣون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﭴﻲ ﮐل ﺑﻪ ﻣٽﺎﺋﻲ ﮀڏي آھﻲ .اچ ﺗﻪ ھڪ دﻓﻌو وري دوﺳت ﭤﻳون“. ھﺎريء ڪﻠﮫﻲ ﺗﺎن ڪﮫﺎڙي ﻻھﻲ ﮘن ﺳﺎن ان ﻧﺎﻧگ ﺟواب ۾ ھڪ ﻟﻔظ ﺑﻪ ڪﮀڻ ﺑﻧﺎ َ ﭘوء ﮘﺗﺮا ﮘﺗﺮا ڪﺮي ﭼﻳو: ﺟو ﻣﭤو ﭼﻠﮫﻲ ﮀڏﻳو ۽ ِ ”ﮀﺎ ﺗون ﺳﻣﺟﮫﻳن ﭤو ﺗﻪ ﻣون ﮐﻲ ھﺮ دﻓﻌﻲ ﺑﻳوﻗوف ﺑﻧﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﻧدﻳن .ﺗو ﮐل ﮐﭨﻲ ﺑدﻻﺋﻲ آھﻲ ﭘﺮ ذھﻧﻳت ﺗﻪ ﺳﺎﮘﻲ اﭤﺋﻲ“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
69
ﺟﺎدوﺋﻲ ڌاﮘﺎ ﺟﮫوﭘڙيء ۾ ھڪ ڪﻧﮫن زﻣﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ھڪ ﭔﻳﻠﻲ ﺟﻲ ﭜﺮ ۾ ڪﻧﮫن ﻧﻧڍڙي َ ﻏﺮﻳب ﭼﻳﻧﻲ رن زال رھﻧدي ھﺋﻲ .ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ھن ﺟﻲ زﻧدﮔﻲ ﺗﻣﺎم ڏﮐﻲ ﮔذري ﭤﻲ ﭘﺮ ان ھوﻧدي ڌيء ھﺋﻲ ﺟﻧﮫن ھوء اﻳﺗﺮو ﺧوش ﻗﺳﻣت ﺿﺮور ھﺋﻲ ﺟو ھن ﮐﻲ ﺑﻳﺣد ﺳﻠﮀﭨﻲ ۽ ﭘورھﻳت ﺑﻪ َ َ ﺟو ﻧﺎﻟو ﺳﻣﻲ ھو. ﺎء ۽ ﺻﻔﺎﺋﻲَء ﮐﺎن ﻋﻼوه ﺳﻣﻲء ﺟو ﺳﭴو ڏﻳﻧﮫن ﮔﮫﺮ ﺟﻲ ﭘورھﺋﻲ ۾ ﮔذرﻧدو ھو ،رڌ ﭘﭼ َ َ ﻣﺎء رﻳﺷم ﺟﺎ روﻣﺎل ھن ﺗﻲ ﭘٽ ڪﻳﻧﺋﺎن ﭘﺎﻟڻ ﺟو ڪم ﭘڻ رﮐﻳل ھو ﺟن ﺟﻲ ڌاﮘن ﻣﺎن ﺳﻧدس ُ ﭠﺎھﻳﻧدي ھﺋﻲ. ﻣﺎء رﻳﺷم ﺟﺎ ﺳﮫﭨﺎ ﺳﮫﭨﺎ روﻣﺎل ُاﭨﻧدي ھﺋﻲ. ﺳﭴو ڏﻳﻧﮫن آڏاﭨﻲ اﮘﻳﺎن وﻳﮫﻲ ھن ﺟﻲ ُ ﺟڏھن ٽﻲ ﭼﺎر روﻣﺎل ﭠﮫﻲ راس ﭤﻳﻧدا ھﺋﺎ ﺗﻪ ﺳﻣﻲ اﻧﮫن ﮐﻲ ﺑﺎزار ۾ وڪﭨﻲ اﻳﻧدي ھﺋﻲ. ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺳﻣﻲ ﺟﮫڙو ﻣﺎرڪﻳٽ ﮐﺎن ﻣوٽﻲ ﺗﻪ آﺳﻣﺎن ﺗﻲ اوﭼﺗو ڪﺎرو ڌﻧڌ ﮀﺎﺋﻧﺟﻲ وﻳو .ﮐﻧوڻ ۽ ﮔوڙ ﮐﺎن ﭴڻ ڌرﺗﻲ ڏرڻ ﻟﮘﻲ. ﻻء ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ڪو اﺟﮫو ﮘوﻟڻ ﻟﮘﻲ .ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﻣﻳﻧﮫن ﺟو وڏو ﭰڙو ﺳﻣﻲ ﻟڪڻ ِ ﺟﮫوﭘڙيء اﮘﻳﺎن وﭸﻲ ﺑﻳﭠﻲ .ﺟﮫوﭘڙي ﺟو دروازو ﮐﻠﻳل ھوء ﺳﺎﻣﮫون واري ھڪ َ ﺷﺮوع ﭤﻳو ﺗﻪ َ ڪﻳﺎ: ھو ﺳو ھن زور زور ﺳﺎن ﺳڏ ِ ”آﺋون اﻧدر اﭼﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤﻲ .ﻣﻳﻧﮫن ﮐﺎن ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ڪﭘڙا ُﭘﺳﻲ رھﻳﺎ آھن“. اﻧدران ڪﻧﮫن ﺑﻪ ﺟواب ﻧﻪ ڏﻧو. آء ﻧﭤﻲ ﺳﻣﺟﮫﺎن ﺗﻪ ”ﮔﮫﺮ ﺟو ﻣﺎﻟڪ ﺷﺎﻳد ڪﻳڏاﻧﮫن ﭔﺎھﺮ ھﻠﻳووﻳو آھﻲ “.ھن ﺳوﭼﻳوٌ ” . ﻣﻳﻧﮫن ﺑﻧد ﭤﻳڻ ﺗﺎﺋﻳن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ھﺗﻲ ﺗﺮﺳڻ ﺗﻲ ھو ڪﺎوڙﺑو“. ﺷﻲء ٽڙي ﻣٽﻲء ۾ ﭜﭜوت ﭤﻳو ﭘﻳو ھو .ھﺮ ھڪ ﺳﻣﻲء ڏﭠو ﺗﻪ ﺳﭴو ﮔﮫﺮ ﮔﮫﺮ ۾ ﻗدم رﮐﻲ َ َ ِ ﭘﮐڙي ﭘﻳﺋﻲ ھﺋﻲ .ﻣﻳﺰ ﺗﻲ اڻ ڌوﺗل ﭤﺎﻧون ﺟو ڍﻳﺮ رﮐﻳل ھو ۽ ڪﻧڊ ۾ ﻣﻳﺮا ڪﭘڙا ﺳﭤﻳﺎ ﭘﻳﺎ ھﺋﺎ. ﻣﺎء ﺟﻲ ﻧﻧڍڙي ﺟﮫوﭘڙي ان ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ۾ ﺗﻣﺎم ﺻﺎف ﺳﭤﺮي ھن ﮐﻲ ڏاڍو ﺗﻌﺟب ﻟﮘو ھن ﺟﻲ ُ رھﻲ ﭤﻲ. ”ﻣوﻧﮐﻲ ﭘڪ آھﻲ ﺗﻪ ﻣﺎﻟڪ ﺟڏھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﮐﻲ ﺻﺎف ﺳﭤﺮو ڏﺳﻧدو ﺗﻪ ﺑﻳﺣد ﺧوش ﭤﻳﻧدو “.ھن ﺳوﭼﻳو. ﭘوء اﻧﮫن ﮐﻲ ڪﺎٺ ﺟﻲ ﻣدن ﺗﻲ ﺳﺟﺎﺋﻲ ھن ھڪ ھڪ ڪﺮي ﭘﮫﺮﻳن َ ﭤﺎﻧو ڌوﺗﺎ ۽ ِ ﭘوء ﺳﭴو ﻓﺮش ﮐﺮڙي اھڙو ﺗﻪ رﮐﻳو .ان ﺑﻌد ﻣﻳﺮا ڪﭘڙا ڌوﺗﺎ ،ﻣﻳﺰ ۽ اﺳٽول ﺻﺎف ڪﻳو ۽ ِ ﭼﻣڪﺎﺋﻲ ﮀڏﻳو ﺟو ڪﭤﻲ ﺑﻪ داغ ڌﭔو ﻧظﺮ ﻧﭤﻲ آﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
70
اﺗﻲ ﻣﻳﻧﮫن اﭼﻲ ﺑﻧد ﭤﻳو ۽ ﺳﻣﻲ ھﺎڻ ﮔﮫﺮ ﮐﺎن ﻧڪﺮڻ واري ھﺋﻲ ﺗﻪ ھڪ ﺗﻣﺎم ﻧﻧڍڙو ﻣﺎﭨﮫو اﭼﻲ ﻧڪﺗو .ھن ﺟو ﻗد ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﻓﻘط ٽﻲ ﻓوٽ ھو ﭘﺮ ﻋﻣﺮ ۾ ﺑﻳﺣد ﭘوڙھو ﻟﮘﻲ رھﻳو ھو. ھن ﺟﻲ ڏاڙھﻲ اﻳڏي ڊﮔﮫﻲ ھﺋﻲ ﺟو ﭘﻳﺮن ۾ ﭘﺋﻲ وﭼڙﻳس. ﺳﻣﻲء ڏي ﻗﺮﺑﺎﺋﺗﻲ ﻧﻣوﻧﻲ ﺳﺎن ڏﺳﻲ ﭼﻳو: ﮫوء ُ ﭘوڙھﻲ ﻣﺎﭨ ُ ”ﭔﭼﺎ! ﮀﺎ ﺗﻧﮫﻧﺟو ﻣون ۾ ڪو ڪم آھﻲ؟“ ﻻء ھﺗﻲ ھﻠﻲ آﻳس .اﻣﻳد ﺗﻪ ﺗوھﺎن ”ﭼﺎﭼﺎ“ َ ﺳﻣﻲء وراﭨﻳو” ،آﺋون ﻣﻳﻧﮫن ۾ ﭘﺳڻ ﮐﺎن ﺑﭼڻ ِ ﮐﻲ دل ۾ ﻧﻪ ﭤﻳو ھوﻧدو“. ﻣﺎﭨﮫوء وراﭨﻳو” ،ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻏﺮﻳﺑﺎﭨﻲ ﮔﮫﺮ ۾ ﺗون ڪڏھن ﺑﻪ اﭼﻲ ”ﻧﻪ ،ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ “.ﺑﻧدري َ ﺷﻲء ﺻﺎف ﺳﭤﺮي ۽ ﭘوء ھن ﮔﮫﺮ ﺟﻲ ﭼوڌاري ﻧظﺮ ڊوڙاﺋﻲ ﺟﺗﻲ ھﺎڻ ھﺮ ِ ﺳﮔﮫﻳن ﭤﻲِ “. ﺳﺟﺎﻳل ﻧظﺮ اﭼﻲ رھﻲ ھﺋﻲ. ﺳﻣﻲء ﮐﺎن ﭘﮀﻳو. ھﻲء ﺻﻔﺎﺋﻲ ﮀﺎ ﺗو ڪﺋﻲ آھﻲ؟“ ھن َ ” َ ﺳﻣﻲءوراﭨﻳو. ”ﺟﻲ ھﺎ“. َ ﻣﺎﭨﮫوء ﭼﻳو” ،ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ وڏي ”ﺗون ﺑﻳﺣد ﻣﺣﻧﺗﻲ ۽ ﻣﮫﺮﺑﺎن ﮀوڪﺮي آھﻳن “،ﺑﻧدري َ ﺳﻣﻲء وراﭨﻳو. ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ“. َ ﮔﮫﺮ ﮐﻲ ﺻﺎف ﺳﭤﺮو ڏﺳﻲ ﺑﻧدرو ﻣﺎﭨﮫو واﻗﻌﻲ ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳو .ھن ﮔﮫﺮ ﺟﻲ ﭼوڌاري ﭤﺎﻧو ﺳڀ ﺻﺎف ﭤﻳل ھﺋﺎ .ڪﭘڙا ﺳڀ ڌوﺗل ھﺋﺎ. ﺷﻲء ﭰﻳﺮو ڪﺮي ھڪ ھڪ ﭼﮜﻲء طﺮح ڏﭠﻲَ . َ ِ ڏاڙھﻲء ﻣﭤﺎن ﻣﻳﺰ ۽ اﺳٽول ﺗﻲ ﻣٽﻲ ﺑﻧﮫﻪ ﻧﻪ ھﺋﻲ .ﺗڪڙ ۾ ﺟﮫڙو ھو ﻣﻳﺰ ڏي وڌﻳو ﺗﻪ ﺳﻧدس ﭘﻳﺮ َ اﭼﻲ وﻳو ۽ ان ۾ وﭼڙي ڪﺮي ﭘﻳو. ﺳﻣﻲء ﭘوڙھﻲ ﻣﺎﭨﮫو ﮐﻲ ڪﺮڻ ﮐﺎن ﺑﭼﺎﺋﻳﻧدي ﭼﻳو” ،ﺗوھﺎن ﺟﻲ ڏاڙھﻲ ﺗﻣﺎم ”ﭼﺎﭼﺎ“ َ وڏي ﭤﻲ وﻳﺋﻲ آھﻲ ،ﮀﺎ ان ﮐﻲ ڪﺗﺮي ڪﺟﮫﻪ ﻧﻧڍو ڪﺮﻳﺎن“. ﭘوء ”ھﺎ .اھﺎ ﺗﻪ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﺗﻣﺎم وڏي ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ﭤﻳﻧدي “.ﭘوڙھﻲ ﺑﻧدري َ ﻣﺎﭨﮫوء ﭼﻳو ۽ ِ ڪﺋﻧﭼﻲء ﺳﺎن ﭤورا ﭤورا ڪﺮي وار ڪﺗﺮﻳﺎ ۽ ڏاڙھﻲ ﺳﻣﻲء ﺳﻣﻲء ﮐﻲ ڏﻧﻲ. ڪﺋﻧﭼﻲ ﮐﭨﻲ َ َ َ ﮐﻲ ﺻﺣﻳﺢ ﺻورت ۾ آﻧدو. ﺳوﮐڙيء طور رﮐﻲ ﺳﮔﮫﻳن ﭤﻲ “.ﭘوڙھﻲ ﻲء ﺟﺎ ڪﺗﺮﻳل وار َ ”ﺗون ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڏاڙھ َ ﺷﻲء آھﻲ ﺑﻪ ڪﺎﻧﻪ“. ﻻء ﻣون وٽ ﭔﻲ ﺗﻪ ڪﺎ ﺧﺎص َ ِ ﻣﺎﭨﮫوء ﭼﻳو” ،ﺗوﮐﻲ اﺟورو ڏﻳڻ ِ ھوء اﻳﺗﺮو ﺗﻪ ﻧﺮم دل ھﺋﻲ ﺟو اﻧڪﺎر ڏاڙھﻲء ﮐﻲ ﺳﻣﻲ ﮀﺎ ﭤﻲ ڪﺮي ﺳﮔﮫﻲ .ﭘﺮ َ َ ڪﺮڻ ﺑدران اﻧﮫن وارن ﮐﻲ روﻣﺎل ۾ ﭔڌي ﮔﮫﺮ ڏي رواﻧﻲ ﭤﻲ. ﻣﺎء ﮐﻲ ھﻣﻳﺷﻪ واﻧﮔﺮ آڏاﭨﻲ وٽ رﻳﺷم ﺟﺎ روﻣﺎل ﭠﺎھﻳﻧدو َ ھوء ﺟڏھن ﮔﮫﺮ ﭘﮫﺗﻲ ﺗﻪ ُ ﭘوء ﺟﻳﺋن روﻣﺎل ﺟون ﮘﻧڍﻳون ﮐوﻟﻲ ڏﭠﺎﺋﻳن .ھن ﺑﻧدري َ ﻣﺎﭨﮫوء ﺑﺎﺑت ﭘﻧﮫﻧﺟﻲء ُ ﻣﺎء ﮐﻲ ﭔڌاﻳو ۽ ِ ﻣﺎء ﮐﻲ ڏاڙھﻲ ﭤﻲ ڏﻳﮐﺎري ﺗﻪ ڏاڙھﻲ ﺟﻲ وارن ﺑدران ﻣﻧﺟﮫﺎﻧﺋس ﺳﮫﭨﺎ ۽ ﭼﻣڪﻧدڙ رﻳﺷم ﺟﺎ ُ ڌيء ڏاڍوﺧوش ﭤﻳون. ﻣﺎء َ ڌاﮘﺎ ﻧڪﺮي آﻳﺎ .ﭔﺋﻲ ُ ﻣﺎء ﭼﻳو. ”رﻳﺷم ﺟﻲ ھﻧن ڍاﮘن ﻣﺎن ڪﮫڙا ﺗﻪ ﺳﮫﭨﺎ ۽ ﻋﻣدا روﻣﺎل ﭠﮫﻧداُ “.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
71
ﺳﻣﻲء ﭼﻳو. ”اﻣﺎن ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ھﻧن ڌاﮘن ﻣﺎن ھﻳﻧﺋﺮ ﺟو ھﻳﻧﺋﺮ روﻣﺎل ﭠﺎھﻪ“. َ ﻻء ڪﭘڙو ُاﭨڻ ﺷﺮوع ڪﻳو .ﭘﺮ ڌاﮘﺎ ﮐٽڻ ھن ﺟﻲ ُ ﻣﺎء اﻧﮫن ﺟﺎدوﺋﻲ ڌاﮘن ﻣﺎن روﻣﺎﻟن ِ ﺑدران اوﺗﺮي ﺟﺎ اوﺗﺮاﺋﻲ رھﻳﺎ .اﻳﺗﺮي ﻗدر ﺟو ڪﭘڙي ﺟو ﺳﭴو ﺗﺎڪﻳو ُاﭨﻲ وﻳﺋﻲ ﺗﻪ ڌاﮘﺎ ڌيء ڏاڍو ﻣﺎء ۽ َ ﭘوء ڏﻳﻧﮫن ﺟﺎ ڏﻳﻧﮫن ﮔذرڻ ﺗﻲ ﺑﻪ اھﻲ ﻧﻪ ﮐٽﺎ ﺗﻪ ﺑﻪ اھو ڏﺳﻲ ُ اوﺗﺮاﺋﻲ رھﻳﺎِ . ﺳﭼﻲء دل ﺳﺎن ﺧوش ﭤﻳون ۽ ﭘوڙھﻲ طﺮﻓﺎن ڏﻧل ھن ﺳوﮐڙيَء ﮐﻲ ﺑﻳﺣد ﮔﮫﭨو ﺳﺎراھﻳو ۽ َ ﭤورو ﻣﭸﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
72
ﺟﺎدوء ﺟون ﺳوﻏﺎﺗون ٽﻲ َ ڪﻧﮫن زﻣﺎﻧﻲ ۾ ’ﺗﻲ -ھو‘ ﻧﺎﻟﻲ ھڪ ﻏﺮﻳب ﭼﻳﻧﻲ ﮀوڪﺮ رھﻧدو ھو .ھڪ ڏﻳﻧﮫن ھو ﮔﮫﺮ ﮐﺎن ﭔﺎھﺮ راﻧد ﮐﻳڏي رھﻳو ھو ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ھڪ ڪﻳﻧﺋون ﻧظﺮ آﻳو ﺟﻳڪو ﺑﻠڪل ﻣﺮﭨﻳﻧگ ﺣﺎﻟت ۾ ھو. ھو ان ڪﻳﻧﺋﻳن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﮐﭨﻲ آﻳو ۽ ﺟﻳﺗﺮﻳﻘدر ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻳس ﺳﻧدس ٽﮫل ٽڪور ﻻء ﻣﻠﻧدو ھو ﺗﻪ ان ﻣﺎن ڪﻳﻧﺋﻳن ﮐﻲ ﺑﻪ ﮐﺎراﺋﻳﻧدو ھو. ڪﺮڻ ﻟﮘو .ﺟڏھن ﺑﻪ ﮐﻳس ڪﺟﮫﻪ ﮐﺎﺋڻ ِ ﭤورن ڏﻳﻧﮫن ۾ ڪﻳﻧﺋون ﭼﺎق ﭼﮜو ﭜﻠو ﭤﻲ وﻳو ۽ ھﺎڻ ﻗد ۾ ﭘڻ وڌڻ ﻟﮘو .ﺟﻳڏاﻧﮫن ﺑﻪ ھو ﻧڪﺮﻧدو ھو ﺗﻪ ھﻲ ﺑﻪ ﺳﻧدس ﭘٺ وﭠﻲ ھﻠﻧدو ھو ۽ ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ﺳﭠﺎ دوﺳت ﭤﻲ وﻳﺎ. ﻣﺎء ڪﺎوڙﺟﻲ ﮐﻳس دڙڪﺎ ﭘڻ ڏﻳﻧدي ھﺋﻲ” :ﻧﺎدان ﮀوڪﺮ! ڪڏھن ڪڏھن ﺗﻪ ھن ﺟﻲ ُ ڪوڌﻧڌو ڌاڙي ڪﺮي ڪﻣﺎﺋڻ ﺑدران ھﺮ وﻗت ڪﻳﺋﻳن ﺳﺎن راﻧد ڪﻧدو رھﻳن ﭤو .ان ﻣﺎن ﮀﺎ ورﻧدِء .ﺟﻲ اﺋﻳن وﻗت وﭸﺎﺋﻳﻧدو رھﻧدﻳن ﺗﻪ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﭘڪ ﺑک وﮔﮫﻲ ﻣﺮي وﻳﻧداﺳون“. ﺗﻲ ھو ﺟواب ڏﻳﻧدو ھو؛ ”اﻣﺎن ﺗون ﻓڪﺮ ﮀو ﭤﻲ ڪﺮي .ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺟڏھن ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭘوء ڏس ھﻲ ڪﻳﻧﺋون وڌي وڏو ﭤﻳﻧدو ﺗﻪ ﭘﺎﭨﮫﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣدد ڪﻧدو .ﺗون رﮘو ڪﺟﮫﻪ وﻗت ﺗﺮس ِ ﺗﻪ ﮀﺎ ﭤو ﭤﺋﻲ“. ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺗﻲ ھو ﮐﻲ ڪﻳﻧﺋﻳن ﭼﻳو” :ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﻣﺎﻟڪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋڻ ۽ ھﻳﺗﺮو وﻗت ﻻء وﻗت اﭼﻲ وﻳو آھﻲ ﺗﻪ وڏي ﻻء ﻣﺎن ﺗﻧﮫﻧﺟو ﺑﻳﺣد ﭤوراﺋﺗو آھﻳﺎن .ھﺎڻ ﻣون ِ ﮐﺎراﺋڻ ﭘﻳﺎرڻ ِ درﻳﺎھﻪ ۾ وﭸﻲ رھﺎن .ﺳو ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣون ﮐﻲ اوڏاﻧﮫن وﭠﻲ ھل“. ﮀﭔﻲء ﻣﺎن ﻧڪﺮي ھڪدم ﺳو ﺗﻲ ھو ﺟڏھن درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪپ وٽ ﭘﮫﺗو ﺗﻪ ڪﻳﻧﺋﻳن َ درﻳﺎھﻪ ۾ ﮐﭨﻲ ٽﭔﻲ ھﻧﺋﻲ .درﻳﺎھﻪ ۾ ﮔﮫڙڻ ﺳﺎن ھو .ڪﻧﺋﻳن ﻣﺎن ﭰﺮي ھڪ وڏي اﺟﮔﺮ ﺑﻼ ﭤﻲ وﻳو ﺟﻧﮫن ﺟﺎ وڏا َﭘﺮ ۽ ﺳوﻧﮫﺮي ﮀﻠﺮ ﭼﻠڪڻ ﻟﮘﺎ. اﺟﮔﺮ ﺑﻼ رڙ ڪﺮي ﭼﻳو” :ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﻣﺎﻟڪ! ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺧدﻣت ڪﺮڻ ﺟﻲ ﺑدﻟﻲ ۾ آﺋون ﺗوﮐﻲ ھڪ ﮔڏھﻪ ڏﻳﻧدس .ﺟﻧﮫن وﻗت ﺑﻪ ﺗوﮐﻲ ﺳون ﺟﻲ ﺿﺮورت ﭘوي ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ﻓﻘط اﻳﺗﺮو ﭼﺋﺟﺎن” :ﮔڏھﻪ ،ﮔڏھﻪ ﻣون ﮐﻲ ﺳون ڏي “.۽ ﮔڏھﻪ ﺟﻲ وات ﻣﺎن ﺳون ﺟون ﭼڪﻳون ﻧڪﺮي رﮐﺟﺎنء ،ﮔﮫﺮ ﭘﮫﭼڻ ﮐﺎن اڳ ھن ﮐﺎن ﻣﺗﺎن ﺳون ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ڪﺋﻲ اﭤﺋﻲ “.اﺟﮔﺮ اﻳﻧدﻳون .ﭘﺮ ﻳﺎد ِ ﭘوء اﺟﮔﺮ ﺑﻼ ﻣوڪﻼﺋﻲ درﻳﺎھﻪ ﺑﻼ اﭸﺎ ﮘﺎﻟﮫﺎﻳو ﺋﻲ ﭘﺋﻲ ﺗﻪ درﻳﺎھﻪ ﻣﺎن ھڪ ﮔڏھﻪ ﻧڪﺮي آﻳوِ . ﻣﻧﺟﮫﻪ ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳﺋﻲ. ﺗﻲ ھو ان ﺑﻌد ﮔﮫﺮ ﺟو ُرخ ڪﻳو .ﭘﭠﻳﺎن ﭘﭠﻳﺎن ﺳﻧدس ﮔڏھﻪ ﺑﻪ ھﻠﻧدو آﻳو .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ رات ﻻء ھو ھڪ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ۾ آﻳو ۽ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﮐﻲ ﭼﻳو: ﮔذارڻ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
73
ﭼﮜﻲء طﺮح ”آﺋون ھﺗﻲ رات ٽڪڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو ﭘﺮﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔڏھﻪ ﺟو ﭘڻ َ ڪﺟﺎنء“. رﮐﺟﺎنء .ھن ﮐﺎن ﺳون ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ﺧﻳﺎل ِ ِ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﮐﻲ ڏاڍو ﺗﻌﺟب ﻟﮘو ﺗﻪ ﻧﻳﻧﮔﺮ اھو ﺳڀ ڪﺟﮫﻪ ﮐﻳس ﮀو ﭔڌاﻳو. ﭘوء ﺟڏھن ﻧﻳﻧﮔﺮ ﮔﮫﺎٽﻲ ﻧﻧڊ ۾ ﺳﻣﮫﻲ رھﻳو ھو ﺗﻪ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﭘﺮ ڪﺟﮫﻪ ﭼوڻ ﺑدران ھوﻣﺎٺ ۾ رھﻳوِ . ﺧﺎﻧﻲ ﺟو ﻣﺎﻟڪ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ڪﺮي ﮔڏھﻪ وٽ ﭘﮫﺗو .ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ﮘﭼﻲ ﺗﻲ ﭘﻳﺎر ﻣﺎن ھٿ ﮔﮫﻣﺎﺋﻲ ﭼﻳو؛ ”ﮔڏھﻪ ﮔڏھﻪ ،ﻣون ﮐﻲ ﺳون ڏي“. ھن ﺟﻲ اﺋﻳن ﭼوڻ ﺳﺎن ﮔڏھﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟو وات ﮐوﻟﻲ ﺳون ﺟون ﻧﻧڍﻳون ﭼڪﻳون ﭔﺎھﺮ ڪڍﻳون“. ”ڪﮫڙو ﺗﻪ ﻋﺟﻳب ﮔڏھﻪ آھﻲ “.ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﭼﻳو” ،ھﮫڙي ﮔڏھﻪ ﮐﻲ ﺗﻪ ﻣون ﮐﻲ ﭘﺎڻ وٽ رﮐڻ ﮐﭘﻲ“. ”ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﺗﻲ ھو ﺟو ﮔڏھﻪ ﭘﺎڻ وٽ رﮐﻲ ھن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟو ڏﻳﺋﻲ ﮀڏﻳو. ﻣﺎء ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﺧﺑﺮ اﭤﺋﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟو ڪﻳﻧﺋون ھڪ اﺟﮔﺮ ﺑﻼ ﭤﻲ ﺗﻲ ھو ﮔﮫﺮ ﭘﮫﭼﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ُ ﭘﻳو ۽ ڏس ھﻲ ﮔڏھﻪ ھن ﺗﺣﻔﻲ طور ڏﻧوآھﻲ .ھن ﮔڏھﻪ ﺟﻲ اھﺎ ﺧﺎﺻﻳت آھﻲ ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ﭼﺋﺑو ﺗﻪ ”ﮔڏھﻪ ﮔڏھﻪ .ﺳون ڏي “.ﺗﻪ وات ﻣﺎن ﺳون ڪڍي ڏﻳﻧدو. ”ﭼﮜو اﭼو ﺗﻪ ڏﺳون ﺗﻪ اھو واﻗﻌﻲ ﺟﺎدوﺋﻲ ﮔڏھﻪ آھﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ “.اھو ﭼﺋﻲ ﻣﺎﭨس ﮔڏھﻪ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﮔڏھﻪ ،ﮔڏھﻪ ،ﺳون ڏي “.ﭘﺮ ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﻳو .وري ﺗﻲ ھو رڙ ڪﺮي ﭼﻳو” ،ﮔڏھﻪ ﮔڏھﻪ،ﺳون ڏي “.ﭘﺮوري ﺑﻪ ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﻳو. ﺗﻲ ھو ﮐﻲ ڏاڍي ڪﺎوڙ ﻟﮘﻲ” .اﺟﮔﺮ ﺑﻼ ﭘﺎڻ ﺳﺎن ﺷﺎﻳد ڪو دوﮐو ڪﻳو آھﻲ “.ھن ﭼﻳو” .ھن ﺳﺎن ﻣون ﮐﻲ ان ﺑﺎﺑت ﺿﺮورﻣﻠڻ ﮐﭘﻲ“. ﻧديء ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﭘﮫﺗو ﺗﻪ اﺟﮔﺮ ﭜﻼ اﮘﮫﻳن ھن ﺟو اﻧﺗظﺎر ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺗﻲ ھو ﺟڏھن َ ڪﺮي رھﻲ ھﺋﻲ. ”ﺗو ﻣون ﮐﻲ ﭼﮜو ﺑﻳوﻗوف ﭠﺎھﻳو “.ﺗﻲ ھو ﭼﻳو” ،ﮔڏھﻪ ﺗﻪ ٽڪﺮ ﺑﻪ ﺳون ﺟو ﻧﻪ ڏﻧو“. ”ﻣون ﺗوﺳﺎن ڪوﺑﻪ ﭼﺮﭼو ﻳﺎ دوﮐو ﻧﻪ ڪﻳو آھﻲ ،ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﻣﺎﻟڪ ”اﺟﮔﺮ ﺑﻼ ﭼﻳو” ،ﺑﮫﺮﺣﺎل ھن دﻓﻌﻲ آﺋون ﺗوﮐﻲ ھﻲ ﻣﻳﺰﭘوش ڏﻳﺎن ﭤﻲ ﺟﻧﮫن وﻗت ﺑﻪ ﺗوﮐﻲ ﺑک ﻟﮘﻲ ﺗﻪ ھن ﻣﻳﺰ ﭘوش ﮐﻲ وﮀﺎﺋﻲ ﻓﻘط ﭼﺋﺟﺎنِء ﺗﻪ ڪﭘڙا ڪﭘڙا ﻣون ﮐﻲ ﻣﺎﻧﻲ ڏي ﺗﻪ ڪﻳﺗﺮن ﺋﻲ ﻗﺳﻣن ﺟﺎ ﮐﺎڌا اﭼﻲ ﺣﺎﺿﺮ ﭤﻳﻧدا .ھن دﻓﻌﻲ ﺑﻳﺣد ﺧﺑﺮدار ﭤﺟﺎنِء ۽ رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ان ﺑﺎﺑت ڪﻧﮫن ﺳﺎن ﺑﻪ ڪﺟﺎنء“. ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﻪ ِ درﻳﺎھﻪ ﻣﺎن ھڪدم اﮀﻲ رﻧگ ﺟو ﻣﻳﺰ ﭘوش اﭜﺮي ﺗﻲ ھو ڏي ﺗﺮي آﻳو .ان ﺑﻌد اﺟﮔﺮ ﺑﻼ ﻣوڪﻼﺋﻲ درﻳﺎھﻪ ۾ وري ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳﺋﻲ .ﺗﻲ ھو ﻣﻳﺰ ﭘوش ﮐﻧﻳو ۽ ﮔﮫﺮ ڏي رواﻧو ﭤﻳو .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ رات ﭤﻳڻ ﺗﻲ ھو وري ﺳﺎﮘﻲ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ۾ ٽڪﻳو. ﺳﻣﮫڻ ﮐﺎن اڳ ﺗﻲ ھو ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﮐﻲ ﭼﻳو:
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
74
ڪﺟﺎنء“. ”ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﻳﺰﭘوش ﮐﺎن ﮐﺎڌي ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ِ ھن ﺟﻲ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﭼﺎﻻڪ ﻣﺎﻟڪ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﮔڏھﻪ واﻧﮔﺮ ھﻲ ﻣﻳﺰ ﭘوش ﭘڻ ﺟﺎدوء ﺟو آھﻲ. َ ﭘوء ﺟڏھن ﺗﻲ ھو ﺳﻣﮫﻲ رھﻳو ،ﻧﻪ .ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ڪﺮي ۽ ِ ﻣﻳﺰ ﭘوش ﮐﻧﻳو ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ٽﻳﺑل ﺗﻲ وﮀﺎﺋﻲ ﭼﻳو” :ڪﭘڙا .ڪﭘڙا .ﻣون ﮐﻲ ﻣﺎﻧﻲ ڏي“. اﻧﮫﻲء ﭼوڻ ﺟﻲ دﻳﺮ ھﺋﻲ ﺟو ھڪدم ڪﻳﺗﺮن ﺋﻲ ﻗﺳﻣن ﺟﺎ طﻌﺎم ان ﻣﻳﺰ ﺗﻲ وﮀﺎﺋﺟﻲ َ وﻳﺎ .ﺟﻳڪﻲ ھو ﭘﻳٽ ﭜﺮي ﮐﺎﺋﻳﻧدو رھﻳو. ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺻﺑﺢ ﺟو ﺗﻲ ھو ﺟﺎدوﺋﻲ ﻣﻳﺰ ﭘوش ﺑدران ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﺟو ﻣﻳﺰ ﭘوش ڪﭿ ۾ وﺟﮫﻲ ﮔﮫﺮ ڏي رواﻧو ﭤﻳو. ﺟڏھن ھو ﮔﮫﺮ ﭘﮫﺗو ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ڏاڍي ﺑک ﻟﮘﻲ .ھن ھڪدم ﻣﻳﺰ ﭘوش ﮐﻲ ٽﻳﺑل ﺗﻲ وﮀﺎﺋﻲ ﭼﻳو :ڪﭘڙا ڪﭘڙا .ﻣون ﮐﻲ ﻣﺎﻧﻲ ڏي “.ﭘﺮ ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﻳو. ﻣﺎء ﺟﻳڪﺎ ھﻲ ﺳڀ ڪﺟﮫﻪ ڏﺳﻲ رھﻲ ھﺋﻲ ﺗﻧﮫن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘٽ ﮐﻲ ٽوڪﻳﻧدي ھن ﺟﻲ ُ ﭼﻳو” :اﺟﮔﺮ ﺑﻼ ھڪ دﻓﻌو وري ﺗوﮐﻲ ﺑﻳوﻗوف ﺑﻧﺎﻳو“. ﺗﻲ ھو ﮐﻲ اﺟﮔﺮ ﺗﻲ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ﭼڙ آﺋﻲ .ھن ﭜﻳﺮي ھو ڊوڙﻧدو ڊوڙﻧدو درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪپ ﺗﻲ ﭘﮫﺗو ﺗﻪ ڏﭠﺎﺋﻳن ﺗﻪ اﺟﮔﺮ ﺑﻼ وري ﺳﻧدس اﻧﺗظﺎر ڪﺮي رھﻲ ھﺋﻲ” .ﺗو ﻣون ﮐﻲ ﭼﮜو ﺑﻳوﻗوف ﺑﭨﺎﻳو “.ﺗﻲ ھو ڪﺎوڙ ﻣﺎن رڙ ڪﺮي ﭼﻳو. ”ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﭘﻳﺎرا ﻣﺎﻟڪ ﻣون ﺗوﮐﻲ ﺑﻳوﻗوف ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ﺑﻧﺎﻳو آھﻲ “.اﺟﮔﺮ ﺑﻼ ﺟواب ڏﻧو” .ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﺳﺗﻲ ڪﺮي اﺋﻳن ﭤﻳو .ﭘﺮ ﺧﻳﺮ ڪﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﺎھﻲ .ھن ﭜﻳﺮي آﺋون ﺗوﮐﻲ ھڪ ﻟڪڻ ڏﻳﺎن ﭤﻲ .ھﻲ ﻟڪڻ ﺗﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎﭨﮫﻲ ﺧﻳﺎل رﮐﻧدو .ﺟڏھن ﺗون ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﻣﺎرڻ ﭼﺎھﻳن ﺗﻪ ھن ﭘوء ﻣﺎرڻ ﺑﻧد ڪﺮاﺋڻ ﻟڪڻ ﮐﻲ ﻓﻘط اﻳﺗﺮو ﭼﺋﺟﺎنء ﺗﻪ ’ﻟڪڻ ،ﻟڪڻ ﻣﺎﭨﮫو ﮐﻲ ﻣﺎر ‘.۽ ِ ِ ﭼﺋﺟﺎنء“. ﻻء ’ﻟڪڻ ،ﻟڪڻ .ھﺎڻ ﺑس ڪﺮ‘. ِ ِ ان ﺑﻌد درﻳﺎھﻪ ﻣﭤﺎن ھڪ ﻟڪڻ ﺗﺮﻧدو ھن ڏي آﻳو .اﺟﮔﺮ ﺑﻼ ھڪ دﻓﻌو وري ﻣوڪﻼﺋﻲ درﻳﺎھﻪ ۾ ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳﺋﻲ. ﺗﻲ ھو ﻟڪڻ ﮐﭨﻲ ﮔﮫﺮ ڏي رواﻧو ﭤﻳو .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ﺟڏھن رات ﭤﻲ ﺗﻪ ھو وري ﺳﺎﮘﻲ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ۾ ﺗﺮﺳﻲ ﭘﻳو .ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﮐﻲ ھن ﭔڌاﻳو” :ڏس ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻟڪڻ ﮐﻲ ﻣﺎرڻ ﭼﺋﺟﺎنء“. ﻻء ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ِ ِ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟو ﻣﺎﻟڪ ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ ﮔڏھﻪ ۽ ﻣﻳﺰ ﭘوش واﻧﮔﺮ ھﻲ ﻟڪڻ ﺑﻪ ﭘڪ ﺟﺎدوء ﺟو ﺋﻲ ھوﻧدو. َ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟو ﻣﺎﻟڪ ھﺎڻ وڏو اﻣﻳﺮ ﭤﻲ وﻳو ھو ﺟو ﮔڏھﻪ ﮐﻳس ھﺮ وﻗت ﺳون ڏﻳﻧدو رھﻳو .ان ﮐﺎن ﻋﻼوه ھﻲ ﺳﺧت ﭤﻠﮫو ﻣﺗﺎرو ﭘڻ ﭤﻲ ﭘﻳو ھو ﺟو ﻣﻳﺰ ﭘوش ذرﻳﻌﻲ ھﺮ وﻗت ﮐﺎڌا ﮔﮫﺮاﺋﻲ ﮐﺎﺋﻳﻧدو رھﻳو ﭤﻲ .ﭘﺮ ھﻲ اﻳڏو ﻻﻟﭼﻲ ھو ﺟو اھو ﻟڪڻ ﺑﻪ ﻏﺮﻳب ﮀوڪﺮ ﮐﺎن ﮐﺳڻ ﭼﺎھﻳو ﭤﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
75
ان رات ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﺗﻲ ھو ﺳﺗو ﺗﻪ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ھن ﺟو ﻟڪڻ ﮐﭨﻲ ان ﺟﻲ ﻻء ﺗﻪ اھو ﻟڪڻ واﻗﻌﻲ ﺟﺎدو ﺟو ﺋﻲ ﭘوء ﭘڪ ڪﺮڻ ِ ﺟﺎء ﺗﻲ ھڪ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﻟڪڻ رﮐﻲ ﮀڏﻳو ۽ ِ ِ آھﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ ،ﻟڪڻ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﻟڪڻ ،ﻟڪڻ .ﻣﺎﭨﮫو ﮐﻲ ﻣﺎر“. ﺑس ھن ﺟو اﺋﻳن ﭼوڻ ﻟڪڻ ﮐﻳس ﻣﺎرڻ ﺷﺮوع ڪﺮي ڏﻧو .ھو رڙﻳون ڪﺮي ﮔﮫﺮ ۾ ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ڊوڙڻ ﻟﮘو ﭘﺮ ﺟﻳڏاﻧﮫن وﭸﻲ ﻟڪڻ ﺳﻧدس ﭘوﻳﺎن ۽ ڌڪن ﺟو وﺳڪﺎروڪﻧدو رھﻳو. رڙﻳن ﺟﻲ آواز ﺗﻲ ھن ﺟﻲ اک ﮐﻠﻲ ﭘﻳﺋﻲ ۽ ڏﭠﺎﺋﻳن ﺗﻪ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟو ﻣﺎﻟڪ ﻣوﭼڙا ﮐﺎﺋﻲ رھﻳو آھﻲ ﺗﻪ ﮐﻳس ڏاڍي ﮐل آﺋﻲ. ﺑﭼﺎء “.ﻣﺳﺎﻓﺮي ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ھﺎڻ زور زور ﺳﺎن داﻧﮫون ﺷﺮوع ﺑﭼﺎء ﻣون ﮐﻲ ﺑﭼﺎء، ِ ِ ” ِ ڪﻳون” .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻟڪڻ ﮐﻲ ﭼﺋﻪ ﻣون ﮐﻲ ﻣﺎرڻ ﺑﻧد ڪﺮي .آﺋون ﺗوﮐﻲ ﮔڏھﻪ، ﻣﻳﺰ ﭘوش ﺑﻪ واﭘس ڪﺮي ﮀڏﻳﻧدس“. ﭘوء ان ﺗﻲ ھو رڙ ڪﺮي ﻟڪڻ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﻟڪڻ ،ﻟڪڻ .ﻣﺎڻ ﺑﻧد ڪﺮ .ان ﺑﻌد ﻟڪڻ ِ ﻣﺎرڻ ﺑﻧد ڪﻳو ۽ اﭼﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﺻﻠﻲ ﻣﺎﻟڪ ’ﺗﻲ ھو‘ وٽ ڪﺮﻳو. ڊپ ۾ ڏڪﻧدڙ ﻣﺳﺎﻓﺮ ﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ھڪدم ﮔڏھﻪ ۽ ﻣﻳﺰ ﭘوش ﺗﻲ ھو ﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ﭘوء رات ﮔذاري اﮀو ﺻﺑﺢ ﭤﻲ ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ڏي رواﻧو ﭤﻳو .ھن ﭜﻳﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﺻﻠﻲ ڪﻳو ۽ ِ ﺟﺎدوﺋﻲ ﮔڏھﻪ ،ﺟﺎدوﺋﻲ ﻣﻳﺰ ﭘوش ۽ ﺟﺎدوﺋﻲ ﻟڪڻ ﺳﻣﻳت.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
76
ڪڪڙ ﺟﻲ ﺻﻼح ﮔﮫﭨو اڳ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ﻣﻼﺋﻳﺷﻳﺎ ۾ ھڪ ﺳﻠطﺎن رھﻧدو ھو .ھو ﺑﻳﺣد ﻣﮫﺮﺑﺎن ۽ ﺷﺮﻳف اﻧﺳﺎن ھو .ﺳﻧدس رﻋﻳت ﮐﻳس ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﭘﻳﺎر ڪﻳو ﭤﻲ .ھﺮ ھڪ ھن ﺟﻲ وڏي ﭴﻣﺎر ۽ ﻻء دﻋﺎ ﮔﮫﺮي ﭤﻲ .ڪﺟﮫﻪ ﺳﺎل راڄ ڪﺮڻ ﺑﻌد ھن ھڪ ﺗﻣﺎم ﺳﮫﭨﻲ ﺷﮫﺰادي ﺳﺎن ﺧوﺷﻲ ِ ﺷﺎدي ڪﺋﻲ ،ﺟﻳڪﺎ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﺳڏﺑﻲ ھﺋﻲ .ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﮐﻲ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﭼﺎھﻳﻧدو ھو. ھوء ﭼوﻧدي ھﺋﻲ ﺳو ﺿﺮور ﭘورو ڪﻧدو ھو. اﻳﺗﺮﻳﻘدر ﺟو ﺟﻳڪﻲ ڪﺟﮫﻪ َ ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ان ﮘﺎﻟﮫﻪ ﮐﺎن ﺳﻧدس وزﻳﺮ ۽ ﻋﻣﻠدار ڪﺟﮫﻪ ﻓڪﺮ ﻣﻧد رھﻳﺎ ﭤﻲ .ﭘﺮ ڪﻧﮫن ﺑﻪ ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ﻣﺧﺎﻟﻔت ڪﺮي ﮐﻳس رﻧﺞ ﻧﭤﻲ ڪﻳو .ان ڪﺮي ھو ﻓﻘط ﷲ ﮐﺎن دﻋﺎ ﮔﮫﺮي ﭘﺗﺮيء ﺟو ﻧﺎز ﻧﺧﺮو رﻋﻳت ﺟﻲ ڪم ۾ رﺧﻧو ﻧﻪ وﺟﮫﻲ. ﺳﮔﮫﻳﺎ ﭤﻲ ﺗﻪ ﺷل ﺗﺋﺎن َ ﻻء ﻧڪﺗو .ھن ﭘﺎڻ ﺳﺎن ﺗﻠوار ﭘڻ ﮐﻧﺋﻲ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺷﺎم ﺟو ﺳﻠطﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺑﺎغ ۾ ﺳﻳﺮ ِ ﭘوء ﮀﭔﺮ ﺗﻲ ﭘﺳﺎر ڪﺮي رھﻳو ھو ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ھﺋﻲ. َ ٽﻳﭘﮫﺮيء ﺟﻲ ﻧﻣﺎز اﺗﻲ ﺑﺎغ ۾ ﺋﻲ ﭘڙھﻲ ِ ھڪ وڏي ﭘﭤﺮ ھﻳﭠﺎن ھڪ ڪﺎرو ۽ ھڪ اﮀو ﻧﺎﻧگ ﮔڏ ﮔڏ ﻧظﺮ آﻳﺎ .ﺑﻧﺎ ڪﻧﮫن ھﭔڪ ﺟﻲ ھڪدم ﺗﻠوار ﭔﺎھﺮ ڪڍي اﻧﮫن ﻧﺎﻧﮔن ﺗﻲ ﺣﻣﻠو ڪﻳو .ﭘﮫﺮﻳن ﺋﻲ ڌڪ ۾ ڪﺎرو ﻧﺎﻧگ ﺗﻪ ﻣﺮي وﻳو .ﭔﺋﻲ ڌڪ ۾ اﮀﻲ ﻧﺎﻧگ ﺟو رﮘو ﭘﭿ وڍﻳو. اﮀو ﻧﺎﻧگ ،ﭘﭿ ڪٽﺟڻ ﺑﻌد ﺗﮐو ﺗﮐو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﺮي ﻏﺎر ڏي ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳو .اﺗﻲ ﭘﮫﭼﻲ ھن ﻧﺎﻧگ ﻣڙس ﮐﻲ ﭔڌاﻳو ﺟﻳڪو ﻧﺎﻧﮔن ﺟو ﭘڻ راﺟﺎ ھو” :ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﭘﻳﺎرا ﻣڙس ،ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ﺑﺎغ ۾ آﺋون ﮐﺎڌي ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ ﭼﺮي رھﻲ ھﻳس ﺗﻪ ﺳﻠطﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺗﻠوار ﺳﺎن ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭘﭿ وڍي رﮐﻳو ۽ ھﺎڻ آﺋون ﭘﭿ ڪٽﻳل ﭤﻲ ﭘﻳﺋﻲ آھﻳﺎن. ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﻧﺎﻧﮔڻ ﺟو اھو اﺣوال ﭔڌي ﻧﺎﻧﮔن ﺟﻲ راﺟﺎ ﮐﻲ ڏاڍي ڪﺎوڙ ﻟﮘﻲ” .ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﻳﺎري زال ،ﺗون ﻓڪﺮ ﻧﻪ ڪﺮ “.ھن ﭼﻳو” ،وڍﻳل ﭘﭿ ﺳﭴو ڪﺮڻ ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ وس ۾ ﻧﺎھﻲ ،ﺑﺎﻗﻲ اھو واﻋدو ڪﺮﻳﺎن ﭤو ﺗﻪ ان ڏوھﻪ ﺟﻲ ﺳﺰا ان ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ﺿﺮور ڏﻳﻧدس .۽ ھن ﭘﮫﺎڪﻲ ﻣوﺟب آﺋون ﺳﺎﭨس ﭘﻳﺮ ﭜﺮﻳﻧدس. ﭜﻼﺋﻲء ﺟو ﺑدﻟو ﭜﻼﺋﻲ ﺳﺎن ڏﻳڻ ﮐﭘﻲ. َ ﺧون ﺟو ﺑدﻟو ﺧون ﺳﺎن ۽ زﻧدﮔﻲ ﺟو ﺑدﻟو زﻧدﮔﻲ ﺳﺎن. آء اڄ رات ﺋﻲ وﭠﻲ ان ﺑﻲ ”ان ڪﺮي ﺗون اﺟﺎﻳو ڏک ﻧﻪ ڪﺮ .ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﭿ ﺟو ﺑدﻟو ٌ ﭘﻳﺷﺎﻧﻲء ﺗﺎن ﻻھﻳﻧدس .ھﺎڻ ﺗون ﺳﻣﮫﻲ ﻧﻧڊ ڪﺮ .آﺋون ﺳﻠطﺎن ﺟو ﻋﺰﺗﻲء ﺟو ٽڪو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ َ ﺳﺎھﻪ ڪڍي اﭼﺎن ﭤو“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
77
اھو ﭼوڻ ﺑﻌد ﻧﺎﻧﮔن ﺟو راﺟﺎ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﮐﻲ اﺗﻲ ﺋﻲ ﭔﺮ ۾ ﮀڏي ،ﭘﺎڻ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﭘوء ﺧﺎﻣوﺷﻲ ﺳﺎن رڙھﻲ ڪﻣﺮي اﻧدر داﺧل ﭤﻳو .ﺟﻧﮫن ﺑﺳﺗﺮي ﭤﻲ ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ﻣﺣل وٽ آﻳو ۽ ِ ﺗﻲ ﺳﻠطﺎن ﺳﻣﮫﻧدو ھو ان ﺟﻲ ھﻳﭠﺎن ھو ﻟڪﻲ وﻳﭠو ۽ ﺳﻠطﺎن ﺟو ﻧﻧڊ ۾ ﺳﺎھﻪ ڪڍڻ ﺟﻲ ارادي ﺳﺎن ھو اﺗﻲ اﻧﺗظﺎر ڪﺮڻ ﻟﮘو. ﺳﻠطﺎن ڪﺎري ﻧﺎﻧگ ﮐﻲ اﭰٽ ﻣﺎرڻ ۽ اﮀﻲ ﻧﺎﻧگ ﺟو ﭘﭿ وڍڻ ﺑﻌد ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺗﻠوار ﺗﺎن رت ﺻﺎف ڪﺮي واﭘس ﻣﻳﺎڻ ۾ وﺟﮫﻲ ﻣﺣﻼت ۾ آﻳو ۽ ﻧﻣﺎز ﭘڙھﻳﺎﺋﻳن .ان ﺑﻌد ﺑﺳﺗﺮي ﺗﻲ ﻟﻳٽﻲ ﭘﻳو. ﭤوري ﺋﻲ دﻳﺮ ﺑﻌد ﺳﻧدس ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﺑﻳڊروم ۾ داﺧل ﭤﻲ .ﺟڏھن ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ،ﺑﺳﺗﺮي ﺗﻲ ﻻء ﻧڪﺗس. ٽﻳﭘﮫﺮيء ﺟﻲ ﻧﻣﺎز ﺳﺗﻲ ﺗﻪ ﺳﻠطﺎن ﭼﻳس ”اڄ ﺷﺎم ﺟو، َ ﮐﺎﻧﭘوء ،آﺋون ﺑﺎغ ﺟﻲ ﺳﻳﺮ ِ ِ ﭘﺳﺎر ڪﻧدي ﻣون ڏﭠو ﺗﻪ ھڪ اﮀو ﻧﺎﻧگ ڪﻧﮫن ڌارﺋﻲ ڪﺎري ﻧﺎﻧگ ﺳﺎن ﭘﻳﺎر ﻣﺣﺑت ﺟﻲ دﻧﻳﺎ ۾ ﻣدھوش ھو .ﻣون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺗﻠوار ڪڍي ھﻧن ﺗﻲ ﺣﻣﻠو ڪﻳو .ڪﺎروﻧﺎﻧگ ﺗﻪ ﭘﮫﺮﻳن ﺋﻲ ڌڪ ۾ اھڙيء ڍﻳﺮ ﭤﻲ ﭘﻳو .ﺑﺎﻗﻲ اﮀﻲ ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ ڪﺎ ﻗﺳﻣت ﺳﭠﻲ ھﺋﻲ ﺟو ھن ﺟو رﮘو ﭤورو ﭘﭿ ڪٽﻳو. َ طﺮح اﮀو ﻧﺎﻧگ ﻣوت ﮐﺎن ﺑﭼﻲ وﻳو .ڪﺎري ﻧﺎﻧگ ﺟو ﻻش ۽ اﮀﻲ رﻧگ ﺟﻲ ﻧﺎﻧگ ﺟو ﭘﭿ ،اﭸﺎ اﺗﻲ ﺑﺎغ ۾ ﺋﻲ ﭘﻳو آھﻲ. ﻻء آﻳو ھو ،ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ واﺗﺎن ھﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﻧﺎﻧگ ﺟو راﺟﺎ ،ﺟﻳڪو ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ﻣﺎرڻ ِ واﺋڙو ﭤﻲ وﻳو .ھن ﭘﻧﮫﻧﺟو ارادو ھڪدم ﺑدﻻﺋﻲ ﮀڏﻳو ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﭼوڻ ﻟﮘو” :ھﺎڻ ﻣون ﮐﻲ ﻻء ﻧڪﺗو آھﻳﺎن ﺗﻧﮫن ﭘﺎڻ ﻣون ﺗﻲ وڏي ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ﺧﺑﺮ ﭘﺋﻲ ﺗﻪ ﺟﻧﮫن ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ آﺋون ﻣﺎرڻ ِ ڪﺋﻲ آھﻲ .ھن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ رﻗﻳب ۽ دﺷﻣن ڪﺎري ﻧﺎﻧگ ﮐﻲ ﻣوت ﺟﻲ ﺳﺰا ڏﻳﺋﻲ ﮀڏي .۽ ھﺎڻ، ﻣون ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺑدﭼﻠن زال ﻳﻌﻧﻲ اﮀﻲ ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ ﺑﻪ ﺧﺑﺮ ﭘﻳﺋﻲ ،ﺟﻧﮫن ﺗﻲ ﻣون ﮐﻲ .ﭘﺮوﺳو ھو ھوء ﺑﻲ ﺷﺮم ڌارﻳن ﺳﺎن ﻟڪﻳو ﻟڪﻳو ﻣﻠﻧدي وﺗﻲ ﭤﻲ .ﭼﮜو ﺟو ﭘﺮ ھﺎڻ ﻣون ﮐﻲ ﺧﺑﺮ ﭘﻳﺋﻲ ﺗﻪ َ آء ﮔﮫﺮان ﺳوﭼﻲ ﻧڪﺗو ھوس ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻻء ٌ ﺗڪڙ ڪﺮي ﻣون ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ﻧﻪ ﻣﺎرﻳو ﺟﻧﮫن ِ زال ﮐﻲ ﺑدﺷڪل ﺑﻧﺎﺋڻ ۾ ھن ﺟو ھٿ آھﻲ .آﺋون واﻋدو ڪﺮي ﻧڪﺗو ھوس ﺗﻪ ﭜﻼﺋﻲ ﺟو ﺑدﻟو اﻋﻠﻲ ﺻﻔت ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﺟو راز ﭜﻼﺋﻲ ۾ ڏﻳﻧدس .ان ڪﺮي ھﺎڻ ھن َ ﭔڌاﺋﻳﻧدس .ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﻣون ﮐﻲ ﺧﺑﺮ آھﻲ ﺗﻪ اھو راز ﭔڌاﺋڻ ﺑﻌد آﺋون ﻣﺮي وﻳﻧدس ﭘﺮ ھﮫڙي ﻻء اھو ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ آھﻲ“. ﮔﭨﺎﺋﺗﻲ اﻧﺳﺎن ﺟو ﭤورو ﻣﭸڻ ِ اھو ﭘڪو ﭘﮫﻪ ڪﺮي ﻧﺎﻧﮔن ﺟو راﺟﺎ ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ﺑﻳڊروم ﻣﺎن ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺗو ۽ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﭤﻲ ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ﺑﺎغ ۾ ﭘﮫﺗو .ﮀﺎ ڏﺳﻲ ﺗﻪ واﻗﻌﻲ ﺳﻧدس دﺷﻣن ڪﺎري ﻧﺎﻧگ ﺟو ﻻش ۽ ﺳﻧدس زال ﺟو ﭘﭿ اﺗﻲ ﭘﻳﺎ آھن .اھو ڏﺳﻲ ھن ﮐﻲ ﭘڪ ﭤﻲ وﻳﺋﻲ ۽ ﺳڌو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻏﺎر ۾ ﭘﮫﺗو. ﻻء اﻧﺗظﺎر ۾ ﺑﻳﭠﻲ ھﺋﻲ ﺗﻪ ﺳﻧدس ﻣڙس -ﻧﺎﻧگ ﻏﺎر ﺟﻲ در وٽ ﺳﻧدس زال اھو ﻣﻌﻠوم ڪﺮڻ ِ ﺳﻠطﺎن ﺳﺎن ڪﮫڙي وﻳڌن ڪﺋﻲ. ﻧﺎﻧﮔن ﺟﻲ راﺟﺎ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﭼﻳو” ﺗون ڪﻳڏي ﺗﻪ ﺑﻲ وﻓﺎ ﻧﺎﻧﮔڻ آھﻳن .ﺗون ﻏﻳﺮ ﻧﺎﻧگ ﺳﺎن ﭘﻳﺎر رﭼﺎﺋﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫٽﺗﺎﺋﻲ ڪﺋﻲ آھﻲ ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟو ڏوھﻪ ﻟڪﺎﺋڻ ڪﺎرڻ ھڪ ﻧﻳڪ ﺳﻠطﺎن ﺗﻲ اﻟﺰام ﻣڙھﻳو .اھو ﺗﻪ ﭜﺎڳ ﭜﻼ ﺳﻠطﺎن ﺟﺎ ﭼﺋﺑﺎ ﺟو ﻣون ﺗڪڙ ڪﺮي ﮐﻳس ﭼڪ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
78
ﻻء ﺗوﮐﻲ اﭰٽ ﻣﺎري ﮀڏﻳﻧدس .۽ ﻧﻪ ھﻧﻳو ۽ ھو ﺑﭼﻲ وﻳو .ھﺎڻ ﺗوﮐﻲ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ڏوھﻪ ﺟﻲ ﺳﺰا ڏﻳڻ ِ ﻻء ﺗﻳﺎر ﭤﻲ وڃ “.اھو ﭼﺋﻲ ﻧﺎﻧﮔن ﺟﻲ راﺟﺎ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﮐﻲ ھﺎڻ ﻧﺎﻧﮔن ﺟﻲ راﺟﺎ ﺟو ڏﻧگ ﭼﮐڻ ِ اھڙو ﺗﻪ ڏﻧگ ھﻧﻳو ﺟو ﭰﮫڪو ڪﺮي ڪﺮي ﭘﻳﺋﻲ. آڌيء رات ﺑﻪ ﮔذري وﻳﺋﻲ .ڪڪڙن ﭔﺎﻧﮔون ڏﻳڻ ﺷﺮوع ڪﻳون .ﻧﺎﻧﮔن ﺟﻲ راﺟﺎ اﺗﻲ َ ڪڪڙن ﺟو دس ﭔڌي ھﻠڻ ﺟﻲ ﺗﻳﺎري ڪﺋﻲ ۽ ﻓﺟﺮ ﮐﺎن ﮔﮫﭨو اڳ اﭼﻲ ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ﻣﺣﻼت وٽ ﻧديء ﺗﻲ وﻳﻧدو آھﻲ .ﺳو ﻣﺣﻼت ﻻء َ ﭘﮫﺗو .ھن ﮐﻲ ﺧﺑﺮ ھﺋﻲ ﺗﻪ ﺳﻠطﺎن روز ﺻﺑﺢ ﺟو وھﻧﺟڻ ِ ﭰٽﻲءﺟو وﻗت اﭤﻳو .اﭤڻ ﺳﺎن وھﻧﺟڻ ﺟﻲ ڏاڪﭨن وٽ ﺳﻧدس اﻧﺗظﺎر ڪﺮڻ ﻟﮘو .ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﭘﺮھﻪ َ ﻻء ھو ﺳڌو ﻣﺣﻼت ﺟﻲ در ڏي وڌﻳو .ﺻﺑﺢ ﺟو ڌﻧڌ ۾ ﻣﺣﻼت ﺟﻲ ڏاڪن وٽ واﺳﻳﻧگ ﻧﺎﻧگ ﮐﻲ ِ ﭰڻ ڪڍي وﻳﭠل ڏﺳﻲ ﺳﻠطﺎن ڏڪﻲ وﻳو ۽ آﺧﺮ ڏاڪﻲ وٽ ﭘﮫﭼﻲ ﺑﻳﮫﻲ رھﻳو. ﭘوء ھن ﭰڻ ھﻳٺ ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ راﺟﺎ ﺟڏھن ڏﭠو ﺗﻪ ﺳﻠطﺎن ھڪ ھﻧڌ ﺑﻳﮫﻲ رھﻳو آھﻲ ﺗﻪ ِ اريء ﻣﺎن ﭼﻳو: ڪﺋﻲ ۽ ﻧﮫﺎﻳت ﻧﻳﺰ َ اڪﻳﻼﺋﻲء ۾ ”ﺳﺎﺋﻳن ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ! آﺋون ان ڪﺮي ﺗو وٽ ﺳوﻳﺮ آﻳو آھﻳﺎن ﺟﻳﺋن ﺗوھﺎن ﺳﺎن َ ﻻء آﻳو ﻣﻠﻲ ﺳﮔﮫﺎن ۽ ﭔﻳو ڪﻳﺮ ﺑﻪ ﻧﻪ ھﺟﻲ .آﺋون دل ﺟﻲ ﮔﮫﺮاﻳن ﻣﺎن ﺗوھﺎن ﺟﺎ ﭤورا ﻣﭸڻ ِ آھﻳﺎن ﺟو ﺗوھﺎن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ دﺷﻣن ڪﺎري ﻧﺎﻧگ ﮐﻲ ﻣﺎرﻳو .اﺋﻳن ڪﺮڻ ﺳﺎن ﻣون ﮐﻲ ڪﻧڌ ﮐﭨﻲ ھﻠڻ ﺟو ﻣوﻗﻌو ڏﻧو آھﻲ.آﺋون ﻧﺎﻧﮔن ﺟو راﺟﺎ ۽ اﮀﻲ ﻧﺎﻧگ ﺟو ﻣڙس آھﻳﺎن -ﺟﻧﮫن ﺟو ﺗوھﺎن ﭘﭿ ڪﭘﻳو .ﭘﮫﺮﻳن ﻣون ﺳﻣﺟﮫﻳو ﺗوھﺎن ﺷﺎﻳد ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﺟو ﭘﭿ ڪﭘﻲ ﻣون ﮐﻲ ﺗﻧگ ڪﺮڻ ﭼﺎھﻳو ﭤﺎ .ﺗﻧﮫن ڪﺮي ﻣون ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﻣﺎرڻ ﺟو ارادو ڪﻳو .ﻣون ﻗﺳم ﮐﻧﻳو ﺗﻪ: ﭜﻼﺋﻲء ﺟو ﺑدﻟو ﭜﻼﺋﻲ ﺳﺎن ڏﻳڻ ﮐﭘﻲ. ” َ ﺧون ﺟو ﺑدﻟو ﺧون ﺳﺎن ۽ زﻧدﮔﻲ ﺟو ﺑدﻟو زﻧدﮔﻲ ﺳﺎن“ ﺳﻠطﺎن واﺳﻳﻧگ ﻧﺎﻧگ ﺟﻲ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﺗﻌﺟب ۾ ﭘﺋﺟﻲ وﻳو .ﻧﺎﻧگ وڌﻳڪ ﭔڌاﻳو” :ﺣﻘﻳﻘت ۾ آﺋون رات ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﺑﻳڊروم ۾ ﮔﮫڙي آﻳو ھوس ۽ ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﺑﺳﺗﺮي ھﻳﭠﺎن ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﺳﻣﮫڻ ﭘﺗﺮيء ﮐﻲ ڏﻳﻧﮫن وارو ﭔڌاﻳل واﻗﻌو ﺟو اﻧﺗظﺎر ڪﻧدو رھﻳس .اﻧﺗظﺎر دوران ﺗوھﺎن ﺟو ﺗﺋﺎن َ ﭔڌي ورﺗم ۽ ﻣوﻧﮐﻲ اﺣﺳﺎس ﭤﻳو ﺗﻪ دراﺻل ﺗوھﺎن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ دﺷﻣن ۽ ﺑﻲ وﻓﺎ زال ﮐﻲ ﺳﺰا ڏﻳﺋﻲ ﭘوء ﻣون ﺗﻲ ﭤورو ڪﻳو آھﻲ .آﺋون ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳس ﺗﻪ ڪﻧﮫن ﺟو ڏوھﻪ آھﻲ .ان ڪﺮي اﺗﺎن ِ ﺳڌو ﮔﮫﺮ وﻳس ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺑﻲ وﻓﺎ زال ﮐﻲ ﻣﺎري ﮀڏﻳم“. ﻻء ھﺗﻲ آﻳو آھﻳﺎن ۽ ﺳﺎﮘﻲ وﻗت ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﭘﮐﻳن ۽ ”۽ ھﻳﻧﺋﺮ آﺋون ﺗوھﺎن ﺟو ﭤورو ﻣﭸڻ ِ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ زﺑﺎن ﺳﻣﺟﮫڻ ﺟو ﻋﻠم ڏﻳڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو .ﻣون ﮐﻲ ﺧﺑﺮ آھﻲ ﺗﻪ اھو ﻋﻠم ڏﻳڻ ﺑﻌد آﺋون ﭘوء ﭜﻠﻲ ان ﺑﻌد ﻣون ﮐﻲ ﭘﺎڻ ھڪ ڏﻳﻧﮫن اﻧدر ﻣﺮي وﻳﻧدس .ﭘﺮ آﺋون ﭜﻼﺋﻲ ﺳﺎن ڏﻳڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤوِ ، ﻣوت ﻣﻠﻲ .آﺋون ﺗوھﺎن ﮐﻲ اھو ﻋﺮض ڪﻧدس ﺗﻪ ان ﻋﻠم ﺑﺎﺑت ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭔڌاﺋﺟو .وﻳﻧدي ﭘﺗﺮيء ﮐﻲ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭔڌاﺋﺟو .ﮀو ﺟو ان ﺑﺎﺑت ﺗوھﺎن ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﺑﻪ ﺗوھﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﻳﺎري زال ﺗﺋﺎن َ ﭔڌاﺋﻳﻧدؤ ﺗوھﺎن ﺑﻪ ﻣون واﻧﮔﺮ ﻣﺮي وﻳﻧدؤ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
79
ڏﻳﻧﮫن ﭤﻳڻ ﮐﺎن اڳ ،ﻧﺎﻧﮔن ﺟﻲ راﺟﺎ ﮐﺎن ﺳﻠطﺎن ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﺳﻣﺟﮫڻ ﺟو وء ﺳﻠطﺎن ﻧﻪ ﻓﻘط ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟون ﭔوﻟﻳون راز ھٿ ڪﺮي ورﺗو .ڪﺟﮫﻪ وﻗت ﮐﺎﻧﭘ ِ ﺳﻣﺟﮫڻ ﻟﮘو ﭘﺮ اﻧﮫن ﺳﺎن ﮘﺎﻟﮫﺎﺋڻ ﭘڻ ﺳﮐﻲ وﻳو .ان ﺑﻌد ﻧﺎﻧﮔن ﺟو راﺟﺎ اﺗﺎن ھڪدم ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳو. ﻻء ﮔڏ ﮔڏ ﻧڪﺗﺎ .ھو ﺷﺎم ﺟو ﺳﻠطﺎن ۽ ﺳﻧدس ﭘﺮﻣﻳﺷوري )ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي( ﺑﺎغ ﺟﻲ ﺳﻳﺮ ِ ڏوﻟﻲء ۾ ﭤﻲ وﻳﭠﺎ ﺟﻳڪﺎ ﮔڏھﻪ ﺑڪﻲ ﭤﻲ .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ﺳﻠطﺎن ھڪ ڍﮘﻲ ﮔﺎڏي اﻳﻧدي ڏﭠﻲ ھڪ َ ﺟﻳڪﺎ ﺳﭴﻲ ﭔﺎرڻ ﺟﻲ ڪﺎﭠﻳن ۽ ﮀوڏن ﺳﺎن ﭜﺮﻳل ھﺋﻲ .ﺳﻠطﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔڏھﻪ ﺟون واﮘون ﮀڪﻲ ھڪ ھﻧڌ ﺑﻳﮫﺎرﻳوﺟﻳﺋن ڍﮘﻲ ﮔﺎڏي ﺳوﻻﺋﻲ ﺳﺎن ﺳوڙھﻲ رﺳﺗﻲ ﺗﺎن ﻟﻧﮔﮫﻲ وﭸﻲ. ڏوﻟﻲء وٽﺎن ﻟﻧﮔﮫﻧدي ڍﮘﻲ ﮔڏھﻪ ﮐﻲ ﭼﻳو ”واھﻪ ﮔڏھﻪ واھﻪ! ﺗون ﺧوب ﻣﺰن ۾ ﺳﻠطﺎن َ آھﻳن .ﻣﻧﮫﻧﺟو ﺗﻪ ھﺮ زور ﺑﺎر وڌﻧدو وﭸﻲ ﭤو ۽ اھو ﺟﻳڪڏھن ﮔﮫٽﺟڻ ﺑدران اﺋﻳن وڌﻧدو رھﻳو ﺗﻪ ھڪ ڏﻳﻧﮫن آﺋون ﺗﻪ ﻣﺮي وﻳﻧدس .ﮔﮫﭨﻲ ﺑﺎري ڪﺮي ﺟڏھن آﺋون ﺗﮐو ﻧﭤو ھﻼن ﺗﻪ ﻣﺎﻟڪ ﻣون ﮐﻲ ﭼﮫﺑڪ ﺳﺎن اﻳﺗﺮو ﺗﻪ ﻣﺎري ﭤو ﺟو ﮐل ﺗﻲ ﭰٽ ﭤﻳو ﭘون .ﺗوﮐﻲ ﺟﻲ ﻳﻘﻳن ﻧﻪ اﭼﻲ ﺗﻪ ڏﺳﻲ ﺳﮔﮫﻳن ﭤو .ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭜﻳٽ ۾ ﺗون وڏي ﻟﺋﻪ ۾ آھﻳن .ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﺑﺎر ﺑﻪ ﮔﮫﭨو ﻧﭤوﮐﭨﻳن ﺗﻪ ﺑﻪ ﻻء ﻣﻠﻲ ﭤو .ﻣون ﺗﻪ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ھﺮ ﮔﮫﺮج ﭘوري ڪﺋﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ .ﺗوﮐﻲ ﮐﺎڌو ﭘﻳﺗو ﭘڻ ﭘﻳٽ ﭜﺮي ﮐﺎﺋڻ ِ ﺗوﮐﻲ ﭼﮫﺑڪ ﺟو ﭘﺎﮀو ﺑﻪ ﮐﺎﺋﻳﻧدي ﻧﻪ ڏﭠو آھﻲ .ڪم ﭘوري ڪﺮڻ ﺑﻌد ﻣون ﮐﻲ ﭔﻳن ڍﮘن ﺳﺎن ﮔڏ ﺟﺎء ﺗﻲ رﮐﻳو وﭸﻲ ﭤو .ڪڏھن ڪڏھن ﺗﻪ رات ﺟو دوﻧﮫﻳن ﺑﻪ ﻧﭤﻲ دﮐﺎﺋﻲ وﭸﻲ. ھڪڙي ﺑﻧد ِ ﻧﺗﻳﺟﻲ ۾ ﮀﺗﻳون ﻣﮐﻳون ۽ ﻣﮀﺮ ﺳﭴﻲ رات ﭘٽﻳو وﭸن“. ڍﮘﻲ ﺟون داﻧﮫون ڪوڪون ﭔڌي ،ﮔڏھﻪ ﭼﻳس” :ﺗون ﺗﻪ ڪو ﺑﻳﺣد ﺑﻳوﻗوف ﺟﺎﻧور اﻧﮫﻲء ڪﺮي ﺗو ﺑﺎﺑت ﭔڌڻ ۾ اﻳﻧدو آھﻲ ﺗﻪ .اھڙو ﺑﻳوﻗوف ﺟﮫڙو ڍﮘو “.ﺗوﮐﻲ ﮐﭘﻲ آھﻳن “.ﺷﺎﻳد َ ريء ﺟﻲ ﺣﺎﻟت ۾ ﺗوﮐﻲ ھڪ ﺗﻪ ﺳﭠو ﺗﻪ ﺑﻳﻣﺎري ﺟو ﺑﮫﺎﻧو ڪﺮي ﻟﻳٽﻲ ﭘﺋﻪ ۽ ظﺎھﺮ آھﻲ ﺑﻳﻣﺎ َ ﮐﺎڌو ﻣﻠﻧدو ۽ ﭔﻳو ﺗﻪ ڪم ڪﺮڻ ﮐﺎن ﺑﻪ ﺑﭼﻲ وﻳﻧدﻳن“. ﺳﻠطﺎن ﮔڏھﻪ ۽ ڍﮘﻲ ﺟﻲ ﻣﺰﻳدار ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﻧﮫن ﮐﻠﻳو .ﻣڙس ﮐﻲ اﺋﻳن ﺑﻧﺎ ﭘﺗﺮيء ﭘﮀﻳس” :ﺳﺮڪﺎر اڄ ﺗوھﺎن ﺑﻧﺎ ڪﻧﮫن ڪﻧﮫن ﺳﺑب ﺟﻲ ﻣﺮڪﻧدو ۽ ﮐﻠﻧدو ڏﺳﻲ ﺗﺋﺎن َ ﺳﺑب ﺟﻲ ﮐﻠو ﭘﻳﺎ“. ﺳﻠطﺎن وراﭨﻳو” :ﮔڏھﻪ ۽ ڍﮘﻲ ﺟﻲ ﮔﻔﺗﮔو ﭔڌي ﻣون ﮐﻲ ﮐل آﺋﻲ آھﻲ“. ﭘوء ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣوﻧﮐﻲ ﺑﻪ ﺳﻳﮐﺎرﻳو ﺗﻪ ڪﻳﺋن ﺗﺋﺎن َ ﭘﺗﺮيء ﻣﻌﻠوم ڪﺮڻ ﭼﺎھﻳو” :ﺗﻪ ِ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ زﺑﺎن ﺳﻣﺟﮫڻ ﮐﭘﻲ“. آء ﺗوﮐﻲ اھو راز ﭔڌاﺋﻲ ﻻء ﻣون ﮐﻲ ﻣﻌﺎﻓﻲ وﭠﭨﻲ ﭘوﻧديُ . ﺳﻠطﺎن ﻣﺮڪﻧدي وراﭨﻳو” :ان ِ ﻧﭤو ﺳﮔﮫﺎن ،ﭘﻳﺎري .ﺟﻳڪڏھن آﺋون ﺗوﮐﻲ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﺟو راز ﺳﻳﮐﺎرﻳﻧدس ﺗﻪ آﺋون ﭘﺎڻ ﻣﺮي وﻳﻧدس“. ﭘﺗﺮيء ﮐﺎﻧﭘوء ﺳﻠطﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﺎڏي ﻣﺣﻼت ڏي ﻣوڙي .واٽ ﺗﻲ ﺗﺋﺎن ڪﺟﮫﻪ وﻗت َ ِ ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ وري ﻣﻧﭤون ڪﺮڻ ﻟﮘﻲ ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﺟو راز ﺳﻳﮐﺎرﻳوو
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
80
ﭸﻲ. يء ﺟو ﺑﮫﺎﻧو ڪﺮي ﺳﻣﮫﻲ رھﻳو .ڪﺎﭠﻳﺮ ھوڏاﻧﮫن ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ﺻﻼح ﺳﺎن ڍﮘو ﺑﻳﻣﺎر َ ڍﮘﻲ ﺟﻲ اھﺎ ﺣﺎﻟت ڏﺳﻲ ڏاڍو ﻣﻠول ﭤﻳو .ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ڪﺎﭠﻳﺮ ڪم ﺗﻲ وﭸﻲ ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻳو ۽ ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ڍﮘﻲ ﺟﻲ ﺑﻳﻣﺎري ﺟو ﭔڌاﻳو. ﺳﻠطﺎن وڏي ﺻﺑﺮ ﺳﺎن ڪﺎﭠﻳﺮ ﺟﻲ ڪﮫﺎﭨﻲ ﭔڌي .ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﻧﮫن ﺳوﭼﻳو’ :ھﻲ ﺳڀ ڪﺟﮫﻪ ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ڪﺮي ﭤﻳو .ڍﮘﻲ ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ﺻﻼح ﺗﻲ ﻋﻣل ڪﻳو آھﻲ .ﭘﺮ ھﺎﭨﻲ ﮔڏھﻪ ﮐﻲ ڪﺟﮫﻪ ﺳﺑق ﻣﻠڻ ﮐﭘﻲ ﺟﻳﺋن ھو آﺋﻳﻧدي ﭔﻳن ﺟﺎﻧورن ﮐﻲ اﺑﺗﻳون ﺳﺑﺗﻳون ﺻﻼﺣون ڏﻳﺋﻲ ڪم ﺗﺎن ﭘوء ان ﭘوء ڪﺎﭠﻳﺮ ﭼﻳو” :ﺟﻳڪڏھن ڍﮘو ﺑﻳﻣﺎر آھﻲ ۽ ڪم ﻧﭤو ڪﺮي ﺳﮔﮫﻲ ﺗﻪ ِ ﻧﻪ ﮐﺎري ‘.۽ ِ ﮀڪﺮاء“. ﺑدران ﻣون واري ﮔڏھﻪ ﮐﺎن ﮐﭨﻲ ﮔﺎڏو ِ ڪﺎﭠﻳﺮ ھٿ ادب ﺟﺎ ﭔڌي ،ﺟﮫڪﻲ ﭼﻳو” :ﺳﺮڪﺎر ﺟو ﺷل ﺷﺎن ﻣﭤﺎﻧﮫون ھﺟﻲ .ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﺣڪم ﺟﻲ ﭘوﺋواري ڪﺋﻲ وﻳﻧدي “.ان ﺑﻌد ڪﺎﭠﻳﺮ ﮔڏھﻪ ڏي وﻳو ﺟﻳڪو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺳﺗﻘﺑل ﮐﺎن ﺑﻲ ﺧﺑﺮ وڏي ﺳڪون ﺳﺎن ﭼﺎرو ﭼﭔﻲ رھﻳو ھو .ڪﺎﭠﻳﺮ ﮐﻳس ﮘﭼﻲ ۾ رﺳو ﭔڌي آﭨﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﺎڏي ﺳﺎن ﺟوٽﻳو ﺟﻳﺋن ڪﺎﭠﻳن ۽ ﮀوڏن ﺟو ﮘﺮو ﺑﺎر ﮔﮫﻠﻲ. ﺳﭴو ڏﻳﻧﮫن ﮘﺮو ﺑﺎر ﮔﮫﻠﻲ ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ﺣﺎﻟت ﺧﺮاب ﭤﻲ وﻳﺋﻲ .ھن ڪڏھن ﺳوﭼﻳو ﺑﻪ ﻧﻪ ھو ﺗﻪ ھن ﮐﻲ اﻳڏو ﺳﺧت ﭘورھﻳو ڪﺮﭨو ﭘوﻧدو .ﭘﺮ ھﺎڻ ﮀﺎ ﭤﻲ ڪﺮي ﺳﮔﮫﻳو .ڍﮘو ﺗﻪ ﺳﻧدس ﺋﻲ ﺻﻼح ﺳﺎن ﺑﻳﻣﺎر ﭤﻲ آرام ڪﺮي رھﻳو ھو. رات ﺟو ﭼﮫﺑڪن ﺟﻲ ڌڪن ڪﺮي ﭤﻳل زﺧم ﭼٽﻳﻧدي ﮔڏھﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﻧﮫن ﺑﻳوﻗوﻓﻲء ڪﺮي ﭤﻳو .ڍﮘﻲ ﮐﻲ ﺳوﭼﻳو” ،ڏﭠو وﭸﻲ ﺗﻪ ھﻲ ﺳڀ ڪﺟﮫﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ﺟﻳڪڏھن آﺋون ﭼﺎﻻڪﻲ ﻧﻪ ﺳﻳﮐﺎرﻳﺎن ھﺎ ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟو ھﻲ ﺣﺷﺮ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ﭤﺋﻲ ھﺎ .ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ وات ھﻲء ﺣﺎﻟت ﭤﻲ آھﻲ .آﺋﻳﻧدي ھﺎڻ ڪڏھن ﺑﻪ اﺋﻳن ﻧﻪ ﺟﻲ ﭔڙ ﭔڙ ڪﺮي ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﺳم ﺟﻲ َ ڪﻧدس .ﻧﻪ ﻓﻘط آﺋون ﭘﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اوﻻد ﮐﻲ ﺑﻪ ﺧﺑﺮدار ڪﻧدس ﺗﻪ ھو ڪڏھن ﺑﻪ ﭔﻳن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻳن ۾ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻧﻪ آﭨﻳن. ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﮔڏھﻪ ﺻﺑﺢ ﺳﺎڻ ڍﮘﻲ وٽ وﻳو” ،ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ دوﺳت ھﺎڻ ﺗون وڌﻳڪ ﺑﻳﻣﺎري ﺟو ﺑﮫﺎﻧو ﻧﻪ ڪﺮ .ﻣون ھﻳﻧﺋﺮ ھﻳﻧﺋﺮ ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ واﺗﺎن اھو ﺣڪم ﭔڌو آھﻲ ﺗﻪ ﺟﻳڪڏھن ﺗون ﭼﺎق ﭼﮜو ﭜﻠو ﻧﻪ ﭤﻳﻧدي ﺗﻪ ﺗوﮐﻲ ڪﮫﻲ ﮀڏﻳﻧدا .ان ڪﺮي ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺻﻼح وﭠﻳن ﺗﻪ ﻣﮐﺮ ﮀڏي وري ﭘﮫﺮﻳن واﻧﮔﺮ ﮐڙو ﭤﻲ وڃ. ڍﮘﻲ اھﺎ ڊپ ﺟﮫڙي ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي وراﭨﻳو” :ﻳﺎر ،وڏي ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ،ﺗﻧﮫﻧﺟﺎ ﻟک ﭤورا ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﭘوء ﻣون ﮐﻲ ھڪ ﭘل ﺑﻪ وڌﻳڪ ﺑﻳﻣﺎر ﮔڏھﻪ دوﺳت! ﺟﻳڪڏھن ﺳﻠطﺎن ﺟو اھو ارادو آھﻲ ﺗﻪ ِ ﭤﻳڻ ﻧﻪ ﮐﭘﻲ .ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺧﻳﺎل ۾ آﺋون وڏو ﭜﺎڳ وارو آھﻳﺎن ﺟو ﺗو ﻣوﻧﮐﻲ ان ﺑﺎﺑت اﭼﻲ ﭔڌاﻳو آھﻲ ﻧﻪ ﺗﻪ آﺋون ھﺮوﭜﺮو ڪﺳﺟﻲ وﭸﺎن ھﺎ “.اھو ﭼﺋﻲ ڍﮘو اﭤﻲ ﮐڙو ﭤﻳو ۽ ﮔڏھﻪ ﺷڪﺮ ﺟو ﺳﺎھﻪ ﮐﻧﻳو. ﮐﺎﻧﭘوء ڍﮘو ﺑﻧﺎ ڪﺎﭠﻳﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڍﮘﻲ ﮐﻲ وري ﭼﺎق ڏﺳﻲ ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳو .ان ڏﻳﻧﮫن ِ ﺑﻳﻣﺎريء ﺟﻲ ڪﺎﭠﻳن ﺟو ﮔﺎڏو ﮔﮫﻠﻳﻧدو رھﻳو ۽ ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ان ﭘورھﺋﻲ ﮐﺎن ﺟﺎن ﮀٽﻲ ڪﻧﮫن َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
81
وﻳﺋﻲ. ﮐﺎﻧﭘوء ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﺑﻳڊروم ۾ داﺧل ﭤﻲ .ﻣﭤﻲ ۾ ڏوﻧﮔﮫﻳن ڏھﺎڙيء واﻧﮔﺮ ،ھڪ رات ،ﻣﺎﻧﻲ َ ِ ﭘوء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺑﺳﺗﺮي ﺗﻲ وﻳﭠﻲ ﺗﻪ ﺟﮫٽ ﺳﻠطﺎن ﺑوء وارو ﺗﻳل ھﭨﻲ ،وارن ﮐﻲ ﭰﭨﻲ ڏﻧﻲ ۽ ِ ﺟو ﺧوﺷ ِ ﺑﻪ آﻳو .ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﭤﻲ ۾ ڏوﻧﮔﮫﻳن ﺟو ﺗﻳل ھﭨﻲ ﭰﭨﻲ ڏﻧﻲ ﺗﻪ ﭔﻪ ڪﺎڪﺮوچ ،زال ﻣڙس ﺑﻳڊ روم وٽﻲء وٽ ﺗﻳل ﺟﺎ ۾ داﺧل ﭤﻳﺎ .ﺳﻠطﺎن ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﭰﭨﻲ ڏﻳﺋﻲ ﭘﺮي ﭤﻳو ﺗﻪ ﭔﺋﻲ ڪﺎڪﺮوچ ﺗﻳل ﺟﻲ َ ﺑﭼﻳل ﭰڙا ﭼٽڻ ﻟﮘﺎ .ﻣڙس ڪﺎڪﺮوچ ﭼﻳو” :ﭘﻧﮫﻧﺟو ﺳﻠطﺎن ڏاڍو ﻣﮫﺮﺑﺎن آھﻲ .ﻣﭤﻲ ﮐﻲ ﺗﻳل ھﭨن ﻻء ﺑﭼﺎﻳو ﮀڏي .ﺟﻳڪڏھن ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﺳﻠطﺎن ﺑﻌد ﺗﻳل ھﭨﻲ ﺑﻌد ﺑﻪ ھو ڪﻳﺗﺮو ﺗﻳل ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﻳﺋڻ ِ ﻻء دﻋﺎ ﮔﮫﺮون“. ھﺎ ﺗﻪ ھڪ ﭰڙو ﺑﻪ ﻧﻪ ﺑﭼﺎﺋﻲ ھﺎ .اچ ﺗﻪ ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ وڏي ﭴﻣﺎر ِ ﻻء ﺟﻳڪﻲ ڪﺟﮫﻪ ﺗو ﻣڙس ﺟﺎ اھﻲ ﻟﻔظ ﭔڌي ڪﺎڪﺮوچ ﭼﻳو” :ﺳﻠطﺎن ۽ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮيَء ِ ﭼﻳو اھو ﻧﺳورو ﺋﻲ ﺳﭻ آھﻲ“. ﺳﻠطﺎن ﭔﻧﮫﻲ ڪﺎڪﺮوﭼن ﺟﻲ اھﺎ ﮔﻔﺗﮔو ﭔڌي ورﺗﻲ .ﮐﻳس ھﻧن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻳن ﺗﻲ ﮐل ﭘڻ ﭘﺗﺮيء ﺟڏھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣڙس ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ﭘﺎڻ ﻣﺮادو ﮐﻠﻧدو ڏﭠو ﺗﻪ ھن ﭘﮀﻳس: آﺋﻲ .ﺗﺋﺎن َ ”ﺳﺮڪﺎر ﺗوھﺎن ﮀو ھﺮوﭜﺮو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﻧﮫن ﮐﻠﻧدا رھو ﭤﺎ؟“ ﺳﻠطﺎن وراﭨﻳس” ،ھﻧن ڪﺎڪﺮوﭼن ﺟﻲ ﻣﺰﻳدار ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﻣون ﮐﺎن ﮐل ﻧڪﺮي وﻳﺋﻲ“. ﭘﺗﺮيء ﮐﻲ ان ﮘﺎﻟﮫﻪ ھﻳڪﺎﻧدو ﭘﺮﻳﺷﺎن ڪﺮي وڌو ﺗﻪ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻲ ﺗﺋﺎن َ ﺳﻣﺟﮫڻ ﺟو راز ﻣﻌﻠوم ڪﺮڻ ﮐﭘﻲ. ”ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﺳﺮﺗﺎج ،ﺟﻳڪڏھن ﺗون ﻣون ﮐﻲ واﻗﻌﻲ ﭼﺎھﻳن ﭤو “،ھن ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ﻋﺮض ﭔڌاء“. ڪﻳو” ،ﺗﻪ ﺗون ﻣون ﮐﻲ ڪﻧﮫن ﺑﻪ ﺻورت ۾ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﺟو راز ﺿﺮور ِ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮيَء ﺟون آزﻳون ﻧﻳﺰارﻳون ﭔڌي ﺳﻠطﺎن وراﭨﻳس” :اﻓﺳوس ﺟو آﺋون ﺗوﮐﻲ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺳﻳﮐﺎري ﻧﭤو ﺳﮔﮫﺎن ،ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﻳﺎري .ﺟﻧﮫن دم آﺋون ﺗوﮐﻲ اھو راز ﭔڌاﺋﻳﻧدس ﺗﻪ آﺋون ﻣﺮي وﻳﻧدس .ان ڪﺮي ،ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي،ﻣون ﮐﺎن اھو راز ﻧﻪ ﭘﭿ“. ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮيَء اﭸﺎ ﺑﻪ وڌﻳڪ ﭘﺮﻳﺷﺎن ﭤﻲ وﻳﺋﻲ .راز ﻣﻌﻠوم ڪﺮڻ ﺟﻲ ھورا ﮐورا ھن ﮐﻲ ﭔڌاء .ﻧﻪ ﺗﻪ آﺋون ﭘڪ ﺑﻲ ﭼﻳن ڪﺮي رﮐﻳو” .ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﺳﺮدار! ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣون ﮐﻲ اھو راز ِ ﻣﺮي وﻳﻧدس“. ﺳﻠطﺎن ﭼﻳو” :ﺟﻳڪڏھن ﺗون ﻣون ﮐﻲ ھﺮوﭜﺮو ﺗﻧگ ﭤﻲ ڪﺮﻳن ﺗﻪ آﺋون ﺗوﮐﻲ راز ﭔڌاﻳﺎن ﭤو ﭘﺮ ﻣون ﮐﻲ ﮔﮫٽ ۾ ﮔﮫٽ ﭼﺎﻟﻳﮫن ڏﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﻣﮫﻠت ڏي ﺟﻳﺋن ان ۾ آﺋون ﻣذھﺑﻲ دﻋﺎﺋون وظﻳﻔﺎ ﭘورا ڪﺮي وﭠﺎن ﺟﻳﺋن ﺧﻳﺮ ﺳﺎن ﭔﺋﻲ ﺟﮫﺎن ڏي رواﻧو ﭤﻲ وﭸﺎن .ﮀو ﺟو اھو راز ﭔڌاﺋڻ ﺑﻌد آﺋون ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺑﻪ وڌﻳڪ ھن دﻧﻳﺎ ۾ رھﻲ ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻧدس“. ان ڏﻳﻧﮫن ﺑﻌد ﺳﻠطﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺮڻ ﺟﻲ ﺗﻳﺎري ﺧﺎطﺮ ڏﻳﻧﮫن رات ﻋﺑﺎدت ڪﺮڻ ﻟﮘو. ﭘﺗﺮيءﮐﻲ ﻧﻣﺎز وظﻳﻔﻲ ﻣﺎن ﺟﻳڪو وﻗت ﺑﭼﻧدو ھوس ان ۾ ھو اھوﺋﻲ ﺳوﭼﻳﻧدو ھو ﺗﻪ ﺗﺋﺎن َ ﺳﻧدس ان ﺿد ﺗﺎن ڪﻳﺋن ﻻھﺟﻲ ۽ ﮐﻳس ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﺳﮐڻ ﺟﻲ راز ﭔڌاﺋڻ ﮐﺎن ﻧٽﺎﺋﺟﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
82
ﭘوء ڏﺳﻧدي ﺋﻲ ڏﺳﻧدي ﺑﺎﻗﻲ ﺳت ڏﻳﻧﮫن وﭸﻲ ﺑﭼﻳﺎ .ﺟﻧﮫن ﺑﻌد ھن ﮐﻲ وﻋدي ﻣوﺟب ۽ ِ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﮐﻲ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﺟو راز ﭔڌاﺋﭨو ھو .ان ڏﻳﻧﮫن ﺳﻠطﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺑﺎغ ۾ ﭔﭘﮫﺮيء ﺟﻲ ﻧﻣﺎز ﭘڻ اﺗﻲ ﭘڙھﻲ .ﻧﻣﺎز ﺑﻌد ھو ﺑﺎغ ﺟﻲ ڪﻧڊ ﺗﺎﺋﻳن ﺳﻳﺮ ﭘﺳﺎر وﻳو .ھن اﮘﻳن ۽ َ ڪﻧدو وﭸﻲ ﻧڪﺗو .اﺗﻲ واھﻪ ﺟﻲ ڪﻧﺎري وٽ ھڪ ﭔڪﺮ ۽ ﭔڪﺮي ﺑﻳﭠﻲ ھﺋﻲ .ﭔڪﺮي ﻣﮐڙيء ُڍڪﻳل ھﺋﻲ .واھﻪ ﺟﻲ ﭔﺋﻲ ڪﭘﺮ ﺗﻲ ڪﻧول ﺟﺎ ﮔل ھﺋﺎ .ﭔڪﺮي ۽ ﭔڪﺮ اﻧﮫن ﮔﻠن ﺟو َ ﻻء اﺗﻲ ھﺋﻲ .ھن ﻣﺎن ٽﺮي ﮔل ﭤﻲ ﺟﮫڻ وارو ﻧظﺎرو ﭘﺋﻲ ڏﭠو .ﭔڪﺮي ڪﻧول ﺟﺎ ﮔل ﮐﺎﺋڻ ِ ﻻء ﮐﭨﻲ اچ ﻻء ﭼﻳو” :ﭘﻳﺎرا ﭔڪﺮ! ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮ اھﻲ ﮔل ﻣون ِ ﭔڪﺮ ﮐﻲ ﭔﻲ ﭘﺎر وﭸﻲ اھﻲ آﭨڻ ِ ﻻء ﻣﺎﻧدي ﭤﻲ رھﻲ آھﻲ .ﺟﻳڪڏھن ﺗون آﭨﻲ ﻧﻪ ڏﻳﻧدﻳن ﺗﻪ آﺋون ﺟو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ دل اﻧﮫن ﮐﻲ ﮐﺎﺋڻ ِ ﻣﺮي وﻳﻧدس“. ﭔڪﺮيء ﺟو اھو ﻋﺮض ﭔڌو ﺗﻪ ھن ھڪدم ﮐﭨﻲ واھﻪ ۾ٽپ ﭔڪﺮ ﺟڏھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺣﺑوﺑﺎ َ ﭔﻲء ﭔﻲء ﭜﺮ وﭸڻ ﺟﻲ ڏاڍي ڪوﺷش ڪﺋﻲ ﭘﺮ ﭘﺎﭨﻲء ﺟو وھڪﺮو اﻳﺗﺮو ﺗﮐو ھو ﺟو ھو َ َ ڏﻧو ۽ َ ﭔڪﺮيء وري ﻣﻧﭤون ﭜﺮ ﺗﺎﺋﻳن ﺗﺮي ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻳو ۽ ڪﻧول ﺟﺎ ﮔل آﭨڻ ﺑﻧﺎ واﭘس ﻣوٽﻲ آﻳو. َ ڪﻳس؛ ”ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣون ﮐﻲ ﮔل آﭨﻲ ڏي .ﻣون ﮐﻲ ﮔل آﭨﻲ ڏي .ﻧﻪ ﺗﻪ آﺋون ﻣﺮي وﻳﻧدس“. ﭔڪﺮ ھڪ دﻓﻌو وري واھﻪ ۾ ٽﭘو ڏﻧو ﭘﺮ ﺳﺧت وھڪﺮي ﺟو ﻣﻘﺎﺑﻠو ﻧﻪ ڪﺮي ﺳﮔﮫﻳو ﭘﺎﭨﻲء ﺟو ﭔڪﺮيء ﮐﻲ ﭔڌاﻳﺎﺋﻳن ﺗﻪ ﭔڪﺮيء ڏي ﻣوٽﻳو. ۽ ھڪ دﻓﻌو وري ﺑﻧﺎ ﮔﻠن ﺟﻲ ھو َ َ َ ﻻء ٽﭘڻ ﻧﺎﻣﻣڪن آھﻲ. وھڪﺮو اﻳڏو ﺗﮐو آھﻲ ﺟو ھن ِ ﭔڪﺮيء ﻣﻧﮫن ﺳﭴﺎﺋﻲ ﭼﻳو؛ ”ﺗون ڪﮫڙو ﻣﻧﮫﻧﺟو ﻣڙس آھﻳن ﺟو ﺗوﮐﺎن اھو ﺑﻪ ﻧﭤﻲ َ ﻻء ﮔل آﭨﻳن .ھن وﻗت ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﻳٽ ۾ ﺗﻧﮫﻧﺟو ﭔﺎر آھﻲ ۽ آﺋون ھﻠڻ ﮐﺎن ﭘﭴﻲ ﺟو ﮐﭨﻲ ﻣون ِ ھﻼڪ آھﻳﺎن .ﻣون ﮐﻲ ﮔل ﮐﺎﺋڻ ﺟﻲ ﺳڌ ﭤﻲ آھﻲ ﭘﺮ ﺗون ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ اھﺎ ﺳڌ ﺋﻲ ﭘوري ﻧﭤو ڪﺮﻳن. ﮔل ڪﻲ اﻳﺗﺮو ﭘﺮي ﺑﻪ ﺗﻪ ﻧﻪ آھن .ﺟﻳڪڏھن ﺗون ﮔل ﻧﭤو آﭨﻲ ﺳﮔﮫﻳن ﺗﻪ آﺋون ﺑﻪ ﭔﺎر ﺳوڌي ﻣﺮﻳو ﭤﻲ وﭸﺎن“. ﭔڪﺮيء ﺟون اھﻲ آھون ﭘڪﺎرون ﭔڌي ڏاڍو ﻏم ﮐﻳن ﭤﻳو ۽ ﭔڪﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺣﺑوب َ ﭔﻲء ﭜﺮ ﭘﮫﭼﻲ ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻳو .ھن دﻓﻌﻲ ھڪ دﻓﻌو وري ڪوﺷش ڪﻳﺎﺋﻳن .ﭘﺮ ڪﻧﮫن ﺑﻪ ﺻورت ۾ َ ﭔڪﺮيء ﮐﻲ اﭼﻲ ﭔڌاﻳو ﺗﻪ ﮀﺎ ﺑﻪ ﭤﻲ ﭘوي ﻣون ﮐﺎن ھﻲ ڪم ﭤﻲ ﻧﻪ ﻣﺎﮘﮫﻳن ﭔڏو ﭤﻲ ﺳو واﭘس َ ﭔڪﺮيء ﺳﺎن ﺷﺎدي ڪﺮي ﮀڏﻳﻧدس. ﭔﻲء َ ﺳﮔﮫﻧدو .ﺗون ﻣﺮﻳن ﭤﻲ ﭜﻠﻲ وﭸﻲ ﻣﺮ .آﺋون ڪﻧﮫن َ ﻻء ﮔل آﭨڻ ﺟﻲ ﭼڪﺮ ۾ ﺟﻲ آﺋون ﭔڏي وﻳس ﺗﻪ ﭘڪ ﺗون ڪﻧﮫن ﭔﺋﻲ ﭔڪﺮ ﮀوﺟو ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ِ ﭔڪﺮيء ﺳﺎن ڪﻧدﻳنء .ان ﮐﺎن ﺑﮫﺗﺮ آھﻲ ﺗون وﭸﻲ ﻣﺮ ﺗﻪ آﺋون ڪﻧﮫن ﭔﻲ ﺳﺎن وﭸﻲ ﺷﺎدي َ َ ﺷﺎدي ڪﺮﻳﺎن.ا ھو ﭼﺋﻲ ھو اﺗﺎن ھﻠﻳو وﻳو .ﭤوري دﻳﺮ ﺑﻌد ﭔڪﺮي ﺟﻳڪﺎ ﭤوري دﻳﺮ اڳ ﺗﺎﺋﻳن ﻻء رواﻧﻲ ﭤﻲ. رﭠﻲ وﻳﭠﻲ ھﺋﻲ ﺳﺎن ﭰڪﻲ ﭤﻲ ھن ﮐﻲ ﭘﺮﭼﺎﺋڻ ِ ڏﻳﻧﮫن ﭔن ﺑﻌد ،ﻣﻧﺟﮫﻧد ﺟﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﺑﻌد ﺳﻠطﺎن ٽﻳﺑل ﺗﻲ وﻳﭠوھو ﺗﻪ ھن ﺟون ﭔﻪ ﭔﻠﻳون ان ﭔﻠﻲء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣڙس ﭔﻠﻲ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﻟﮘﻲ ٽﻳﺑل ھﻳٺ اﭼﻲ وﻳﭠﻳون .اﻧﮫن ۾ ھڪ ﭔﻠو ھو ۽ ﭔﻲ ﭔﻠﻲ. َ ﻻء ڏﮐﻳﺎ ڏﻳﻧﮫن ﺗﻣﺎم وﻳﺟﮫو ﭘﮫﭼﻲ وﻳﺎ آھن .ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮيَء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣڙس ﺳﻠطﺎن ﮐﺎن ﭤو ﺗﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
83
ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﺟو راز ﻣﻌﻠوم ڪﺮڻ ﺟو ﺿد ڪﻳو آھﻲ ۽ ﺳﻠطﺎن ﺳﻧدس اھو ﺿد ﭘوروڪﺮڻ ﺟو واﻋدو ڪﻳو آھﻲ .ﺟﻧﮫن ﺑﻌد ظﺎھﺮ آھﻲ ﺗﻪ ﺳﻠطﺎن ﻣﺮي وﻳﻧدو ۽ ﺟﻳڪڏھن ﺳﻠطﺎن ﻣﺮي وﻳو ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﺑﻪ ﺑک وﮔﮫﻲ ﻣﺮي وﻳﻧداﺳﻳن ﺟو ﺳﻧدس راﭨﻲ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي اﻳﺗﺮي ﻻء ﭘورو ﻧﻪ ڏﻳﻧدي .ﭘﻧﮫﻧﺟو ﺳﻠطﺎن ﺳﺧﻲ ﻣڙس آھﻲ ڪﻧﺟوس آھﻲ ﺟو ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﺋڻ ِ ﻻء ﺑﻪ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﮔوﺷت ﺑﭼﺎﺋﻲ ﭤو .ﭘﺮ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﺟﻳڪﻲ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ھڏا ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎﺋڻ ﺑﻌد ھو ﭘﺎڻ ِ ﺑﭼﺎﺋﻲ ڏﻳﻧدي ان ﺗﻲ ذرو ﺑﻪ ﮔوﺷت ﺟو ﻧﻪ ﮀڏﻳﻧدي“. ﭔﻠﻲء ﺟڏھن ﮘﺎﻟﮫﺎﺋﻲ ﺑس ڪﻳو ﺗﻪ ﭔﻠﻲ ﭼﻳو” :دراﺻل ﻣﺳﺋﻠو ﺳﭴوﺳﻠطﺎن ﺟﻲ َ ڪﻣﺰريء ڪﺮي ﭘﻳدا ﭤﻳو آھﻲ .ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﺟو ھﺮ ﺣڪم ۽ َ َ ﺳڌ ﺷوق ﭘورو ڪﻧدو وﺗﻲ َ ﭤو .ﺣﻘﻳﻘت ۾ ،ﺟﻳڪڏھن ھو اھو راز ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﮐﻲ ﭔڌاﺋڻ ﮐﺎن اﻧڪﺎر ڪﺮي ﮀڏي ﺗﻪ ﺳڀ ﺻﺣﻳﺢ ﭤﻲ وﻳﻧدو .ﺟﻧﮫن ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺟو ڊپ اﭤس ﺗﻪ راﭨﻲ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻣﺎري ﮀڏﻳﻧدي ،اﺋﻳن ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ﭤﻳﻧدو“. ﭘﺗﺮيء ﺟڏھن ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ﻣﺮڪﻧدو اھو ﭔڌي ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ﭼﭘن ﺗﻲ ﻣﺮڪ ﺗﺮي آﺋﻲ .ﺗﺋﺎن َ ڏﭠوﺗﻪ ﭼﻳو ” :ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﺳﺮﺗﺎج،ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣون ﮐﻲ ھﻳﻧﺋﺮ ﺋﻲ ﭘﮐﻳن ۽ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻲ ﭴﺎﭨڻ ﭔڌاء ﺟو آﺋون ھﺎڻ وڌﻳڪ اﻧﺗظﺎر ڪﺮي ﻧﭤﻲ ﺳﮔﮫﺎن“. ﺟو راز ِ ”ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﻳﺎري ،ﺟﺗﻲ ﺗو ھﻳڏو اﻧﺗظﺎر ڪﻳو آھﻲ ﺗﻪ وڌﻳڪ ﭔﻪ ڏﻳﻧﮫن اﻧﺗظﺎر ڪﺮڻ ۾ ﻻء ﻣون ﺗوﺳﺎن واﻋدو ڪﻳو ڪو ﻧﻘﺻﺎن ﻧﺎھﻲ .ان ڪﺮي ،ان ڏﻳﻧﮫن ﺟو اﻧﺗظﺎر ڪﺮ ،ﺟﻧﮫن ِ آھﻲ .آﺧﺮڪﺎر آﺋون ڪو ھﺗﺎن ﭜﭴﻲ ڪوﻧﻪ ﭤو وﭸﺎن .ﻓﻘط ﭔﻪ ڏﻳﻧﮫن ﺗﻪ وﭸﻲ ﺑﭼﻳﺎ آھن“. ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي اھو ﭔڌي ﭼپ ﭤﻲ وﻳﺋﻲ. ﻣﺎﻧﻲء ﺑﻌد ،ﺳﻠطﺎن ۽ ان رات ،ﺟڏھن ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ راز ﭔڌاﺋﭨو ھو ،رات ﺟﻲ َ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ٽﻳﺑل ﺗﻲ ﺋﻲ وﻳﭠﺎ رھﻳﺎ .اﺗﻲ ﭔﻪ ﭼﭼﻳون ﻣﭤﺎن ﮀت ﺗﺎن ھﻳٺ ﻟﮫﻲ ﭤﻧڀ ﺗﻲ آﻳون .ﻣﺎدي ﭘﺗﺮيء ﮐﻲ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭼﭼﻲء ﻧﺮ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﺳﭜﺎﭨﻲ آﺧﺮي ڏﻳﻧﮫن آھﻲ ﺟو ﺳﻠطﺎن ﺗﺋﺎن َ َ ﭔوﻟﻳن ﺟو راز ﭔڌاﺋﻳﻧدو ان ﺑﻌد اﻓﺳوس ﺟو ھو ﭘﺎڻ ﻣﺮي وﻳﻧدو .ھن ﺟﻲ ﻣﺮڻ ﺑﻌد زﻧدﮔﻲ ﭘوء ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺋﻲ ﭔﻲ ﭤﻲ ﻻء ﺟﺎم ﻣﻠﻳو وﭸﻲِ . ڪﻳﺗﺮي ﺗﻪ ڏﮐﻲ ﭤﻲ ﭘوﻧدي .ھﻳﻧﺋﺮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﮐﺎﺋڻ ﭘﻳﺋڻ ِ وﻳﻧدي. ﭼﭼﻲء ﭼﻳو” :ﮘﺎﻟﮫﻪ اھﺎ آھﻲ ﺗﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ﮐﭘﻲ ﺗﻪ ھو راز ﭔڌاﺋڻ اھو ﭔڌي ﻧﺮ َ ﮐﺎن ﺻﺎف ﺻﺎف اﻧڪﺎر ڪﺮي ﮀڏي .راﭨﻲ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ،ڪﺟﮫﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ڪﻧدي .ﺟﻳڪڏھن اﺳﺎن ﭘوء اﺳﺎن ﮐﻲ ﻣﺮد ﺳڏاﺋڻ ۾ ﻓﺧﺮ ﮐﻲ ﻋورت ﺟﻲ ھﭤن ۾ ان ﺣد ﺗﺎﺋﻳن راﻧدﻳڪو ﭤﻲ رھﭨو آھﻲ ﺗﻪ ِ ﻧﻪ ڪﺮڻ ﮐﭘﻲ“. ﭼﭼﻳن ﺟﻲ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ،ﺳﻠطﺎن دل ۾ ﺳوﭼﻳو” :ﺣﻘﻳﻘت ۾ ﺟﻳڪﻲ ڪﺟﮫﻪ ﭼﭼﻳن ﭼﻳو اھو ﺳڀ ﺳﮫﻲ آھﻲ .ﻟﮘﻲ ﭤو ﺗﻪ ھﻧن ﭼﭼﻳن ﺟﻲ ﺑﻪ ﺳﺎﮘﻲ ﺳوچ آھﻲ ﺟﻳڪﺎ ﭔﻠﻳن ۽ ﭔڪﺮﻳن ﺟﻲ راﭨﻲء ﮐﻲ راز ﭔڌاﺋڻ ﮐﺎن ﺑﭼﻲ ھﺋﻲ .ان ڪﺮي ﻣون ﮐﻲ ﺑﻪ ڪو اھڙو ﻧﻣوﻧو ڪﺮڻ ﮐﭘﻲ ﺟﻳﺋن َ ﭘوء زور زور ﺳﺎن ﮐﻠﻳو. وﭸﺎن “.ان ﺑﻌد ھن ﻣﺮڪﻳو ۽ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
84
”ﺳﺮڪﺎر ﺧﻳﺮ ﺗﻪ آھﻲ .ﺗوھﺎن ڪڏھن ﺑﻪ اﻳڏو زور ﺳﺎن ﻧﻪ ﮐﻠﻳﺎ آھﻳو؟“ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﭘﮀﻳو. ﺳﻠطﺎن وراﭨﻳو” :آﺋون ﭼﭼﻳن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﺎن ﮐﻠﻲ رھﻳو آھﻳﺎن .اﻧﮫن ﭼﻳو ﭘﺋﻲ ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﻓﻘط اڄ رات ھڪ ﭔﺋﻲ ﺳﺎن ﮔڏ ھوﻧداﺳﻳن .ﺳﭜﺎﭨﻲ راز ﭔڌاﺋڻ ﺑﻌد آﺋون ﻣﺮي وﻳﻧدس .ان ﺑﻌد ﺗون ھن وﻳﻧدﻳنء .ﭼﭼﻳون اھو ڪﺟﮫﻪ ﭼﺋﻲ رھﻳون ھﻳون“. دﻧﻳﺎ ۾ اڪﻳﻠﻲ رھﺟﻲ َ ﻻء آﻳﺎ. ان ﺑﻌد ﺳﻠطﺎن ۽ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي َ ﻣﺎﻧﻲء ﺟﻲ ٽﻳﺑل ﺗﺎن اﭤﻲ ﺑﻳڊروم ۾ ﺳﻣﮫڻ ِ ﺻﺑﺢ ﺳﺎڻ ﺳﻠطﺎن اﭤﻲ اﭼﻲ وراﻧڊي ۾ وﻳﭠو ھو .ھو ﺳوﭼڻ ﻟﮘو ﺗﻪ ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺿدي زال ﮐﻲ ڪﻳﺋن ﺳﺮﭼﺎﺋﻲ .اﻳﺗﺮي ۾ ھن ڏﭠو ﺗﻪ اﮜڻ ۾ ھڪ ڪڪڙ ﭘﻧﮫﻧﺟﻳن ڪڪڙﻳن ﮐﻲ ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ڊوڙاﺋﻲ رھﻳو آھﻲ .اﻧﮫن ﭘﭠﻳﺎن ڊوڙڻ ﻣﮫل ،ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﺮ ﭰڙڪﺎﺋﻲ ﭔﺎﻧﮫون ﺑﻪ ڏﺋﻲ رھﻳو ھو. ﺧوﺷﻲء ﻣﺎن ﭔﺎﻧﮔون ڏﻳﻧدو ۽ ﮐﻳڏﻧدو ڪڏﻧدو ڏﺳﻲ ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ڪﺗﻲ ڪڪڙ ﮐﻲ اﺋﻳن َ ﭼﻳس” :ﻟﮘﻲ ﭤو ﺗﻪ ﺗون ﺑﻳﺣد ﻧﻣڪ ﺣﺮام ﺟﺎﻧور آھﻳن .اڄ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ﻣﺮڻ ﺟو ڏﻳﻧﮫن آھﻲ ﭘﺮ ﺗون آھﻳن ﺟو اﺋﻳن ﺧوش ﺧوش ﭘﻳو ڊوڙﻳن .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﻠطﺎن ﺟو ﺳوچ ﺟﻧﮫﻧﺟﻲ زﻧدﮔﻲ ھن وﻗت ﺧطﺮي ۾ آھﻲ“. ڪڪڙ ڪﺗﻲ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ڊوڙڻ ﺑﻧد ڪﻳو ۽ ڪﺗﻲ ﺟﻲ اﮘﻳﺎن اﭼﻲ ﭼﻳو” :ﻟﮘﻲ ﭤو ﺗﻪ ﺗون ﺑﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﻠطﺎن واﻧﮔﺮ ﺳﺧت اﺣﻣق آھﻳن .ﻣون ڏي ﭤورو ڏس .ﻣون ﮐﻲ ﭼﺎﻟﻳﮫﻪ ﮐن زاﻟون آھن ﭘﺮ ﻣﺟﺎل آھﻲ ﺟو ڪﺎ ھڪ ﺑﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺧﻼف وﭸﻲ .ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ﺟﻳڪڏھن ﭤورو ﺑﻪ ﻋﻘل آھﻲ ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ﮐﭘﻲ ﺗﻪ ھو ھڪڙو ﻟڪڻ رﮐﻲ .ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﻣﻌﻠوم ڪﺮڻ ﺟو راز ﭘﮀڻ ﺟو ڪﺮي ﺗﻪ ان ﻟڪڻ ﺳﺎن ﮐﻳس وراﺋﻲ وﭸﻲ ۽ ﻣوﭼڙا ھﭨڻ ﻣﮫل اھو ﭼوﻳس ﺗﻪ رن ﻣﺮﭨو اﭤﺋﻲ ﺗﻪ ﭜﻠﻲ ﻣﺮ .ھو ﭘﺎڻ ﭔﻲ وﭸﻲ ﺷﺎدي ڪﻧدو .اﺋﻳن ھڪ ﺋﻲ دﻓﻌو ﻻء ﻣﭤو ﻧﻪ ﮐﺎﺋﻳﻧدﻳس“. ڪﺮڻ ﺳﺎن ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي وري ﺳﺎﮘﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ِ ڪڪڙ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ڪﺗو ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳو” :ﺟﻳڪﺎ ﺗون ﮘﺎﻟﮫﻪ ڪﺮﻳن ﭤو اھﺎ ﺑﻠڪل ﺻﺣﻳﺢ آھﻲ .ﺳﻠطﺎن ﮐﻲ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﺻﻼح ﺗﻲ ھﻠڻ ﮐﭘﻲ“. ﺳﻠطﺎن ڪڪڙﺟﻲ ﭘڻ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﺧوش ﭤﻳو .ان ﺋﻲ وﻗت اﭤﻲ ﮔڏھﻪ وارو ﭼﮫﺑڪ ﮐﭨﻲ اﭼﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭜﺮ ۾ رﮐﻳو .ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ﺑﻌد ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﺳﻠطﺎن وٽ آﺋﻲ .ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ وﻳﺟﮫو ﭘﮫﭼﻲ ھن ﭼﻳو“ :ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﺳﺎﺋﻳن :ھﺎڻ اھو وﻗت اﭼﻲ وﻳو آھﻲ .ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﮐﭘﻲ ﺗﻪ ﻣوﻧﮐﻲ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﭴﺎﭨڻ ﺟو راز ھڪدم ﭔڌاﻳو .ﻧﻪ ﺗﻪ آﺋون ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻣﺎري ﮀڏﻳﻧدﻳس“. ﭘﺗﺮيء ﺟو اﺋﻳن ﭼوڻ ﺳﻠطﺎن اﭤﻲ ﺑﻳﭠو ۽ ﭼﮫﺑڪ ﮐﭨﻲ ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﺟﻲ ﭘٺ ﺗﻲ وھﺎﺋﻲ ﺗﺋﺎن ِ ڪڍﻳو” .ﺟﻳڪڏھن ﺗون ﻣﺮڻ ﭼﺎھﻳن ﭤﻲ ﺗﻪ وﭸﻲ ﻣﺮ ،ﺑﺎﻗﻲ ﭘﮐﻳن ۽ ﺟﺎﻧورن ﺟﻲ ﭔوﻟﻳن ﺟو راز ﭔﻲء ﺳﺎن ﺗوﮐﻲ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ﭔڌاﺋﻳﻧدس .ﺟﻳڪڏھن ﺗون ﻣﺮي وﺋﻳن ﺗﻪ ﻣڙﻳﺋﻲ ﺧﻳﺮ آھﻲ .آﺋون ڪﻧﮫن َ وﭸﻲ ﺷﺎدي ڪﻧدس .ﺟﻳڪڏھن آﺋون ﻣﺮﻧدس ﺗﻪ ﺗون ﺑﻪ ڪﻧﮫن ﭔﻲ ﺳﺎن وﭸﻲ ﺷﺎدي ڪﻧدﻳنء.آﺋون ﻣﺮان ،ان ﮐﺎن ﺑﮫﺗﺮ آھﻲ ﺗﻪ ﺗون وﭸﻲ ﻣﺮ” .اھو ﭼﺋﻲ ﺳﻠطﺎن ھڪ ﭔﻳو ﭼﮫﺑڪ ﺑﻪ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
85
ﮐﻳس وھﺎﺋﻲ ڪڍﻳو. ﭘوء ﻳڪدم ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ﭘﻳﺮن ﺗﻲ ڪﺮي ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ﺳورﮐﺎن رڙﻳون ڪﺮڻ ﻟﮘﻲ .۽ ِ ﻣﻌﺎﻓﻲ وﭠڻ ﻟﮘﻲ .ان ﺑﻌد ﺗﺋﺎن ﭘﺗﺮي ھﺮ وﻗت ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣڙس ﺳﻠطﺎن ﺟﻲ ﭼﺋﻲ ۽ ادب ۾ رھڻ ﻟﮘﻲ ۽ ﭔﺋﻲ ﺧوش ﺧوش زﻧدﮔﻲ ﮔذارڻ ﻟﮘﺎ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
86
ﭼﻳﺗﻲ ﮐﻲ ڊﮔﮫو ﭘﭿ ﮀو آھﻲ ﮔﮫﭨو اڳ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ڏﮐڻ ﭤﺎﺋﻠﻳﻧڊ ﺟﻲ ﺳوﻧگ ڪﻼ ﺷﮫﺮ ۾ ھڪ ھﺎري ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﺑوء ﻧﺎﻟﻲ ھڪ ﭘٽ ﭘڻ ھو .ھن ھﺎريء ﺟو ﻧﺎﻟو اواﻧگ ھو .ﮐﻳس ڪٽﻧب ﺳﺎن ﮔڏ رھﻧدو ھو. َ َ اﺑوء ﺟﻲ ﻋﻣﺮ ﻳﺎرھن ﺳﺎل ھﺋﻲ. آﮐﺎﭨﻲء وﻗت َ َ اواﻧگ ،ﺳﻧدس زال ۽ ﭘٽ ﺳﺎرﻳن ﺟﻲ ﭘوک ﭜﺮﺳﺎن ھڪ ڪﺎﭠﻳﺎﭨﻳن ﮔﮫﺮ ۾ رھﻧدا ھﺋﺎ. ﭔﻧﻲء ﺗﻲ ڪم ڪﻧدا ھﺋﺎ .ﺑﺎﻗﻲ وﻗت ﭜﺎﭴﻳون ﭘوﮐﻳﻧدا ھﺋﺎ .ان ﺳﺎن ﮔڏوﮔڏ ﺳﺎرﻳن ﺟﻲ ﻣوﺳم ۾ ھو َ اﺑوء ﺟﻲ ذﻣﻲ ھوﻧدو ھو .رات ﺟو ﭔڪﺮﻳون ﭘڻ ﭼﺎرﻳﻧدا ھﺋﺎ .ﭔڪﺮﻳن ﺟﻲ ڌڻ ﺟو ﺧﻳﺎل رﮐڻ َ وﻗت ﭔڪﺮﻳن ﮐﻲ ﻟوڙھﻲ ﺟﻲ اﻧدر رﮐﻳو وﻳﻧدو ھو .ﺟﻳڪو ﮔﮫﺮ ﺳﺎن ﻻﮘو ﺋﻲ ھو .ﭔڪﺮﻳن ﮐﻲ ﻟوڙھﻲ ۾ﺑﻧد ڪﺮي ﻣوٽڻ ﮐﺎن اڳ اﺑو ھڪ ﭔﻪ ﺑﻧڊ ﭔﺎري ﮀڏﻳﻧدو ھو ﺟﻳﺋن رات ﺟﻲ وﻗت ﻣﮀﺮ ۽ ﭔﻳﺎ ﺟﻳت ﺟﭨﺎ ﻣﺎل ﮐﻲ ﺗﻧگ ﻧﻪ ڪن .ﺳﻧدس ﺳﭴﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺟو ڪم ان وﻗت ﭘورو ﺳﻣﺟﮫﻳو وﻳﻧدو ھو ﺟﻧﮫن وﻗت ھو ﻟوڙھﻲ ﺟو در ﺑﻧد ڪﺮي ڪﻧڍو ڏﻳﺋﻲ ﮔﮫﺮ ﻣوٽﻧدو ھو. ھﺮ روز ﭔڪﺮﻳن ﺟﻲ ﺗﻌداد ۾ واڌ ﭤﻳﻧدي رھﻲ .ﭤوري ﺋﻲ ﻋﺮﺻﻲ ۾ اھو وڌي وڏو ڌڻ ﭤﻲ ﭘﻳو .ﺳﭴﻲ ڌڻ ۾ ھڪ ﺑﻧﮫﻪ ڏﭔﺮو ۽ ھڏاﺋون ﭔڪﺮ ﭘڻ ھو ﺟﻧﮫن ﺟو ﻧﺎﻟو ’ڏﭔﺮو -ﭔڪﺮ‘ھو. ﭘﻲء اواﻧگ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ﮐﻲ ﭼﻳو ﺗﻪ ھﺎڻ اﺑو ھڪڙي رات اﺑوء ﺟﻲ ﺳﻣﮫڻ ﺑﻌد ،ﺳﻧدس َ َ ﭘوء ان ﺑﺎﺑت ھو ﭼﮜﻲ دﻳﺮ ﭘﺮوﮔﺮام ﭠﺎھﻳﻧدا رھﻳﺎ ،ﺗﻪ ان وڏو ﭤﻲ وﻳو آھﻲ ﺳﻧدس طﮫﺮ ﭤﻳڻ ﮐﭘﻲِ . ﻣوﻗﻌﻲ ﺗﻲ ڪﻧﮫن ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﺳڏﺟﻲ ۽ آﻳل ﻣﮫﻣﺎﻧن ﮐﻲ ﮀﺎ ﮐﺎراﺋﺟﻲ. اﺑوء ﺟﻲ ”اواﻧگ ﺟﻲ زال ﭼﻳو “:ﭔﻳﺎ ﻣﺎﭨﮫو ﺑﻪ اﺳﺎن ﮐﻲ دﻋوﺗون ڏﻳﺋﻲ ﮐﺎراﺋﻳن ﭘﻳﺎرﻳن ﭤﺎ. َ طﮫﺮ ﺗﻲ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺑﻪ ڪﺟﮫﻪ ڪﺮڻ ﮐﭘﻲ“. ”اواﻧگ وراﭨﻳو” :اھو ﺑﻠڪل ﺻﺣﻳﺢ آھﻲ .ﭘﺎڻ ﺑﻪ ﻣڙﻳﺋﻲ ڪﺎ وڏي ﻧﻪ ﺗﻪ ھڪ ﻧﻧڍي ﻻء ﭜت ﺳﺎن ﮔڏ ﭘﺎڻ واري ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﮐﻲ ﮐﭨﻲ دﻋوت ڪﻧداﺳﻳن ۽ ﻣﮫﻣﺎﻧن ﮐﻲ ﮐﺎراﺋڻ ِ ڪﮫﻧداﺳﻳن“. ﭘوء ﭜﻼ ڪﮫڙي ڏﻳﻧﮫن ﺗﻲ اھو ﻧﻳڪ ڪم ڪﻳو وﭸﻲ؟“ اواﻧگ ﺟﻲ زال ﭘﮀﻳو. ” ِ ”ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺧﻳﺎل ۾ ﺗﻪ ﭔﺋﻲ ﺟﻣﻌﻲ ﺗﻲ ﺻﺣﻳﺢ رھﻧدو “.اواﻧگ ﭼﻳو. دريء وٽ ﺋﻲ ﺑﻳﭠو ھو ۽ ﺳڀ ﺟﻧﮫن وﻗت زال ﻣڙس ﮘﺎﻟﮫﺎﺋﻲ رھﻳﺎ ھﺋﺎ ،ڏﭔﺮو ﭔڪﺮ َ ڪﺟﮫﻪ ﭔڌڻ ﺑﻌد ھن دل ۾ ﺳوﭼﻳو” :ﻣون ﺗﻪ ڪڏھن ﺳوﭼﻳو ﺑﻪ ﻧﻪ ھو ﺗﻪ ڪو ﻣﻧﮫﻧﺟو ﻣﺎﻟڪ اﻳڏو ظﺎﻟم ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو .ھﻳڏي ﺳﺎري ڌڻ ۾ ڪﻳﺗﺮﻳون ﺋﻲ ﺗﺎزﻳون ﻣﺗﺎرﻳون ﭔڪﺮﻳون آھن ﭘﺮ اﻧﮫن ﻣﺎن ڪﻧﮫن ﺑﻪ ھڪ ﮐﻲ ﻧﭤو ڪﮫﻲ ،ھن ﻣون ﮐﻲ ﺋﻲ ڪﮫڻ ﺟو ﻓﻳﺻﻠو ڪﻳو آھﻲ ﺟﻳڪو ﺳڀ ۾ ڏﭔﺮو ۽ ڪﻣﺰور آھﻲ .اﻓﺳوس! ﺟو آﺋون ھﺎڻ ﻣﺮي وﻳﻧدس“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
87
ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪﺳڻ ﺟو ﻣﺎﻟڪ واﺗﺎن ﭔڌي ،ﭔڪﺮ ھڪ ھﻧڌ وﻳﮫﻲ رھﻳو ۽ ان ﻣﺷڪل ﻣﺎن ﻻء ڪﺎ راھﻪ ،ڪﺎ واٽ ﮘوﻟڻ ﻟﮘو .ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ھن اﻳﻧدڙ ﻣوت ﮐﺎن ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋڻ ﺟﻲ ﺑﭼڻ ِ ڪوﺷش ڪﺮڻ ﻟﮘو .ﺳﭴﻲ رات ھن ﺟﻲ اﺋﻳن ﺋﻲ ﮔذري وﻳﺋﻲ ﭘﺮ ڊپ ۽ ﺧوف ۾ھڪ ﻣﻧٽ ﺑﻪ ﻻءﮐﻳن ﭔﺎھﺮ ڪڍﻳو. ﺳﻧدس اک ﻧﻪ ﻟﮘﻲ .ﺻﺑﺢ ﺟو َ اﺑوء ﻟوڙھﻲ ﺟو دروازو ﮐوﻟﻲ ﺟﮫﻧگ ﭼﺮڻ ِ در ﮐﻠڻ ﺗﻲ ﭔڪﺮﻳون ڊوڙ ﭘﺎﺋﻲ ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺗﻳون .ﭘﭠﻳﺎن ﭘﭠﻳﺎن ھﻲ ڏﭔﺮو ﭔڪﺮ ﭘڻ .وڏﻳون ﭔڪﺮﻳون ﭔﻳڪﺎرﻳﻧدﻳون رھﻳون .ﻧﻧڍﻳون ﮀﻳﻠﻳون ۽ ﮀﻳﻼ ﭠﻳﻧگ ٽﭘﺎ ڏﻳﻧدا رھﻳﺎ .ﺳﺎﺋو ﮔﺎھﻪ ﭼﺮﻧدي، وﻳﭼﺎرو ڏﭔﺮو ﭔڪﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﻳﻧدڙ ﻣوت ﺟو ﺋﻲ ﺳوﭼﻳﻧدو رھﻳو .اﺋﻳن ﺋﻲ ٽﺎڪ ﻣﻧﺟﮫﻧد اﭼﻲ ﭤﻲ. ﺟﺎء ﮘوﻟﻲ .ﺳﺎﻣﮫون ھڪ وڏو وڻ ﻻء ڪﺎ ﮀﺎﻧو واري ِ ان ﺑﻌد ﭔڪﺮﻳن ﭼﺮڻ ﮀڏي آرام ِ ھو،ﺟﻧﮫن ھﻳﭠﺎن ﺳڀ اﭼﻲ وﻳﭠﻳون. ان وﻗت ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﺳﭜﻧﻲ ﭔڪﺮﻳن ﮐﻲ رات واري ،.اواﻧگ ۽ ﺳﻧدس زال ﺟﻲ وچ ۾ ﭤﻳل ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔوﻟﮫﻪ ﭔڌي ،ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﺎﭤﻳن ﮐﻲ ڏڪﻧدڙ آواز ۾ﭼﻳو” :ﺟﻧﮫن وﻗت ﺗوھﺎن ﺳڀ ﺳﺗل ھﻳون ﺗﻪ ﻣون ﭔڌو ﺗﻪ ﻣﺎﻟڪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘٽ ﺟﻲ طﮫﺮ ﺗﻲ ھڪ وڏي دﻋوت ڪﺮي رھﻳو آھﻲ ﺟﻧﮫن ۾ ھو ﭘﺎڻ ﺳﭜﻧﻲ ﮐﻲ ڪﮫﻲ ﻣﮫﻣﺎﻧن ﮐﻲ ﮔوﺷت ﮐﺎراﺋﻳﻧدو .ﮀﺎ ﺗوھﺎن ﭼﺎھﻳو ﭤﻳون ﺗﻪ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ڪﭠو وﭸﻲ؟“ ﭔڪﺮ ﺟذﺑﺎﺗﻲ ﭤﻲ آﺧﺮي ﺟﻣﻠو ڏاڍﻳﺎن ﭼﻳو. ”ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ “.ﺳﭜﻧﻲ ﭔڪﺮﻳن ھڪ ﭤﻲ ﺟواب ڏﻧو. ﻻء ﭘﺎڻ ﭔڪﺮﻳن ﺟﻲ ﺳوچ ﺟو ﺟﺎﺋﺰو ﻟﮘﺎﺋﻲ ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﭼﻳو” :ﺗﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋڻ ِ ﮐﻲ ڪﮫڙا ﻗدم ﮐﭨڻ ﮐﭘن؟“ ﭔڪﺮيء وراﭨﻳو. ”اﭼو ﺗﻪ ھﺗﺎن ﭜﭴﻲ ھﻠون “،ھڪ َ ﭘوء وڌﻳڪ ﭼﻳو” ،ﭘﺮ ،ﺟﻳڪڏھن ﭘﺎڻ ”ﭜﭴﻲ وﭸڻ ﺋﻲ ﺑﮫﺗﺮ آھﻲ “،ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﻣﭸﻳو ۽ ِ ﮘوٺ ڏي ﭜﭴﻲ ھﻠﻧداﺳﻳن ﺗﻪ ھڪ ﻧﻪ ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﮘوﭠﺎﭨﺎ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺟﮫﻠﻲ ھﻠﻲ ﻣﺎﻟڪ ﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ڪﻧدا .ﭘﺮ ﺟﻲ ﺟﮫﻧگ ﻣﻧﮫن ڪﻧداﺳﻳن ﺗﻪ اﺗﻲ ﺑﻪ اﻳﺗﺮي ﺳﻼﻣﺗﻲ ﻧﺎھﻲ .ﺟﮫﻧﮔل ۾ڪﻳﺗﺮاﺋﻲ ﺑﮐﺎﻳل ﺷﻳﻧﮫن ﭼﻳﺗﺎ ﮔﺟﮔوڙون ڪﻧدا رھن ﭤﺎ“. ﺳڀ ﭔڪﺮﻳون ﻣﺎٺ ﭤﻲ وﻳون .ھﻧن ﮐﻲ ﺳﻣﺟﮫﻪ ۾ ﻧﻪ آﻳو ﺗﻪ ڪﮫڙو ﻗدم ﮐﻧﻳو وﭸﻲ ،ﺟﻳﺋن ﻣﺮڻ ﺑدران زﻧدھﻪ رھﻲ ﺳﮔﮫﺟﻲ. ﭘوء ﭘﺎڻ ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﭤوري دﻳﺮ ﭔﻳن ﭔڪﺮﻳن ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﺟﺎﺋﺰو ﻟﮘﺎﻳو ۽ ِ ڪﮀﻳو”:ﺟﻳڪڏھن ﺗوھﺎن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺻﻼح ﺗﻲ ﻋﻣل ڪﺮﻳوﺗﻪ ﺳﭜﻧﻲ ﺟﻲ ﺟﺎن ﺑﭼﻲ ﭘوﻧدي“. ”ﺿﺮور .ﺿﺮور “.ﺳﭜﻧﻲ ﭔڪﺮﻳن ھڪ ﺋﻲ آواز ۾ وراﭨﻳو. ﭘوء ﭼﭘن ۾ ﻣﺮڪﻲ ﮐﻳن ڏﭔﺮو ﭔڪﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳوال ﺟو اھوﺟواب ﭔڌي ﺧوش ﭤﻳوِ . ﻻءواﻋدو ڪﺮﻳو ﭤﻳون ﺗﻪ ﺟﻳڪﻲ ڪﺟﮫﻪ آﺋون ﭼوﻧدس ﭼﻳو” :ﮀﺎ ﺗوھﺎن ﻣﻧﮫﻧﺟو ﺳﺎٿ ڏﻳڻ ِ ﺗوھﺎن اﺋﻳن ڪﻧدﻳون؟“ ﺳﭜﻧﻲ ﭔڪﺮﻳن ﺣﺿﺮت ﺳﻠﻳﻣﺎن ﺟو ﻗﺳم ﮐﭨﻲ واﻋدو ڪﻳو. ﻻء ﺗﻳﺎر آھﻳو ان ﺑﻌد ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﭼﻳو” :ﺟﻳڪڏھن ﺗوھﺎن اھو ڪﻲ ڪﺟﮫﻪ ڪﺮڻ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
88
ﻏﻣﻲء ﺧوﺷﻲء ﺗوڙي ھﻲء آھﻲ ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﺳﭜﻧﻲ ﮐﻲ ﭘوء ﮘﺎﻟﮫﻪ َ َ َ ﺟﻳڪو آﺋون ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﭼوﻧدس ﺗﻪ ِ ﺟﻲ ﻣوﻗﻌﻲ ﺗﻲ ﮔڏ رھﭨو ﭘوﻧدو .ان ۾ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﻼﻣﺗﻲ آھﻲ .ﺟﻳڪڏھن ﭘﺎڻ ۾ ﭔڌي ۽ اﻳڪو ﻧﻪ رھﻧدو ﺗﻪ ﺧﺗم ﭤﻲ وﻳﻧداﺳﻳن“. ﭔڪﺮيء ڪﻧڌ ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﺟﻲ اھﺎ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣڙﻧﻲ ﭔڪﺮﻳن ﻏور ﺳﺎن ﭔڌي.ا ن ﺑﻌد ھڪ َ ﻻء ﮀﺎ ﭔڌاء ﺗﻪ اﮘﺗﻲ وڌڻ ِ ﻻء ﺗﻳﺎر آھﻳون .ھﺎڻ ِ ﻣﭤﻲ ﮐﭨﻲ ﭼﻳو” :اﺳﺎن ﺗﻧﮫﻧﺟو ھﺮ ﺣڪم ﻣﭸڻ ِ ڪﻳو وﭸﻲ؟“ ﭘوء ھڪ ھڪ ڏي ﻏور ﺳﺎن ڏﭠو ﺟن ”ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ .وڏي ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ “.ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﭼﻳو ۽ ِ ﭘوء! اڄ آڌيَء ٽﺎﭨﻲ ﭘﺎڻ ﺟﻲ ﻣﻧﮫن ﻣﺎن ﭘڪو ارادو ۽ ﻋﺰم ﺑﮐﻲ رھﻳو ھو .ﭔڪﺮ ﭼﻳو” :ﭼﮜو ،ﺗﻪ ِ ﺳڀ ﻣﺎﻟڪ ﺟو ھﻲ ﮔﮫﺮ ﮀڏي ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي ﭘوﻧداﺳﻳن .آﺋون رات ﺟو ﺗوھﺎن ﺳﭜﻧﻲ ﮐﻲ ﭘوء ﻣﺎٺ ﻣﭠوڙي ۾ ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي ﭘوﻧداﺳﻳن“. ﺟﺎﮘﺎﺋﻳﻧدس ۽ ﻟوڙھﻲ ﺟو دروازو ﭘڻ ﮐوﻟﻳﻧدس ۽ ِ ﻻء ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﺟﻲ ﺳﺮﺑﺳﺗﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﺳڀ ﭔڪﺮﻳون ﮔﺎھﻪ ﭼﺮڻ ِ ٽڙي ﭘﮐڙي وﻳون ۽ وڏي ﺳڪون ﺳﺎن ﮔﺎھﻪ ﮐﺎﺋﻳﻧدﻳون رھﻳون .ﻣﻧﮫن اوﻧداھﻲَء ﻣﮫل ﺳڀ ﭔڪﺮﻳون اواﻧگ ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﻣوٽﻳون .ھﻧن ﮐﻲ ﻟوڙھﻲ اﻧدر داﺧل ڪﺮي در ﺑﻧد ڪﻳووﻳو. اھﺎ رات ﭔڪﺮﻳن ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎڻ ۾ ڪو ﮔﮫﭨو ﻧﻪ ﮘﺎﻟﮫﺎﻳو .ھو ھﺗﺎن ﭜﭴﻲ ﻧڪﺮڻ ﺟﻲ ﺗﻳﺎري ۾ ھﻳون .ڏﭔﺮو ﭔڪﺮ ھڪ ڪﻧڊ ۾ ﺑﻳﮫﻲ ﺻﺣﻳﺢ وﻗت ﺟو اﻧﺗظﺎر ڪﺮڻ ﻟﮘو. ﺟﻧﮫن وﻗت آڌي رات ﭤﻲ ﺗﻪ ڏﭔﺮو ﭔڪﺮ رڙھﻲ در وٽ آﻳو .ھن آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﺑﻧﺎ ڪﻧﮫن آواز ﺟﻲ دروازو ﮐوﻟﻳو .ﺟڏھن دروازو ﮐﻠﻲ وﻳو ﺗﻪ ﭔڪﺮ ﺳﭜﻧﻲ ﮐﻲ آھﺳﺗﻲ ﭼﻳو” :ھﺎڻ ﺗوھﺎن ﻣڙﻳﺋﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﭠﻳﺎن ﭘﭠﻳﺎن اﭼو“. ﻟوڙھﻲ ﻣﺎن ﻧڪﺮي ﺳڀ ﭔڪﺮﻳون ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﺟﻲ ﭘوﻳﺎن ھﻠڻ ﻟﮘﻳون .ﺟڏھن ھو ﮔﮫﺮ ﮐﺎن ﭼﮜو ﭘﻧڌ ﭘﺮي ﭘﮫﺗﻳون ﺗﻪ ﭔڪﺮوﭠﻲ ڊوڙڻ ﺷورع ڪﻳو .ﭘﭠﻳﺎن ﭘﭠﻳﺎن ﭔڪﺮﻳون ﺑﻪ ڊوڙڻ ﭰٽﻲء ﻣﮫل ﺳﭴو ڌڻ اﭼﻲ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ﻟﮘﻳون .ھﻧن ﮐﺎن ﺟﻳﺗﺮﻳﻘدر ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻳو ﺗﮐو ڊوڙڻ ﻟﮘﺎ .ﭘﺮھﻪ َ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﭘﮫﺗو. درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﭘﮫﭼﻲ ﺳڀ ﭔڪﺮﻳون ﭔڪﺮ ﺳﺎن ﮔڏ ھڪ ھﻧڌ ﭤﻲ ﺑﻳﭠﻳون ۽ درﻳﺎھﻪ ٽﭘڻ ﺟون رﭤﺎﺋون ﺳوﭼڻ ﻟﮘﻳون .ﭔڪﺮﻳن ﺟﻲ ’ﭔﻲ -ﭔﻲ‘ ﭔڌي درﻳﺎھﻪ ۾ ﻣوﺟود واﮘن ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ﮘﺎٽ ﭔﺎھﺮ ڪڍﻳﺎ .ھڪ ﺋﻲ وﻗت ھﻳﺗﺮﻳن ﭔڪﺮﻳن ﮐﻲ ڏﺳﻲ ھﻧن ﺟو ﺗﻪ وات ﭘﺎﭨﻲ ﭤﻲ وﻳو. ﭔڪﺮﻳون اھو ﻧظﺎرو ڏﺳﻲ ڊﭴﻲ وﻳون ۽ زور زور ﺳﺎن ﭔﺎڪﺎرڻ ﻟﮘﻳون. دﻟﺟﺎء ڪﺮاﺋﻲ” :ڊﭴڻ ﺟﻲ ڪﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟن ﺳﺎﭤﻳن ﺟﻲ اھﺎ ﺣﺎﻟت ڏﺳﻲ ﭔڪﺮ ﮐﻳن ِ ﻧﺎھﻲ .ﺗوھﺎن ﺳڀ اﺗﻲ ﺋﻲ ﺗﺮﺳو ﺟﺗﻲ ﺑﻳﭠﻳون آھﻳون .آﺋون درﻳﺎھﻪ ﺟو ڪﻧﺎرو ڏﻳﺋﻲ ﻟﮫوارو ھﻠﻳو ﭘوء ﺟڏھن واﮘو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ ھﻳٺ اﻳﻧدا ﺗﻪ ﭘوء اﺗﺎن واﮘن ﮐﻲ ﭘﺎڻ ڏي ﺳڏﻳﻧدس ۽ ِ وﭸﺎن ﭤوِ . ﭔﻲء ﭜﺮ ﭘﮫﭼﻲ ﺳڀ زور زور ﺳﺎن ﭔﺎڪﺎر ﭘوء َ ﺗوھﺎن درﻳﺎھﻪ ﭘﺎر ڪﺮي َ ﭔﻲء ﭜﺮ ھﻠﻳون وﭸﺟوِ . ﺟو ،ھﺎڻ ﺑس ﻣﺎٺ ۾ ﺋﻲ رھو“. ”ﭼﮜو “.ﭔڪﺮﻳن ھڪ ﺋﻲ آواز ۾ وراﭨﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
89
ان ﺻﻼح ﺑﻌد ،ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﻟﮫوارو وﭸڻ ﺷﺮوع ڪﻳو .ھو ڪﺟﮫﻪ ﻓﺎﺻﻠو ﭘﻧڌ ﺋﻲ ﭘﻧڌ ﭘوء زور زور ﺳﺎن ﭔﺎڪﺎرڻ ھﻠﻳو وﻳو .ﺟڏھن ﭔﻳن ﭔڪﺮﻳن ﮐﺎن ﭼﮜو ﺧﺎﺻو ﭘﺮي ھﻠﻳووﻳو ﺗﻪ ِ ﺷﺮوع ڪﻳﺎﺋﻳن. ﭔڪﺮ ﺟون رڙﻳون ﭔڌي ﺳڀ واﮘون ھن ﺟﻲ ﭘﭠﻳﺎن وﭸڻ ﻟﮘﺎ .ﭔڪﺮ ﺗﺎﺋﻳن ﭘﮫﭼڻ ﻻِء ھﺮ ھڪ واﮘو ﺗﮐو ﺗﮐو ڊوڙڻ ﻟﮘو .ﭔڪﺮﻳون واﮘن ﮐﻲ ﻏور ﺳﺎن ڏﺳﻧدﻳون رھﻳون .ﺟڏھن ھﻧن ڏﭠو ﺗﻪ ﺳﭜﻳﺋﻲ واﮘون ﭘﺮي ﻧڪﺮي وﻳﺎ آھن ﺗﻪ ﭔڪﺮﻳن ﻣﺎٺ ﻣﭠوڙي ۾ درﻳﺎھﻪ ﭘﺎر ڪﺮي ورﺗو ۽ ﭔﻲء ﭜﺮ ﭘﮫﭼﻲ ﺟڏھن ڏﭠﺎﺋون ﺗﻪ ھو ﺑﻠڪل ﺻﺣﻳﺢ ﺳﻼﻣت آھن ﺗﻪ وﭠﻲ زور ﭘوء درﻳﺎھﻪ ٽﭘﻲ َ ِ زور ﺳﺎن ﭔﺎڪﺎرڻ ﺷﺮوع ڪﻳﺎﺋون. واﮘن ﺟڏھن ھﻳﺗﺮﻳن ﭔڪﺮﻳن ﺟﻲ ﭔﻲ ﭔﻲ ﭔڌي ﺗﻪ اڪﻳﻠﻲ ﭔڪﺮ ﮐﻲ ﮀڏي ﺳڀ اﻧﮫن ﭔڪﺮﻳن ڏي اوﭜﺎرو ﺗﺮڻ ﻟﮘﺎ .ھوڏاﻧﮫن ﭔڪﺮ ﺟﮫٽ ڪﺮي درﻳﺎھﻪ ﭘﺎر ڪﺮي ورﺗو ۽ وﭸﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڌڻ ﺳﺎن ﻣﻠﻳو. ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڌڻ ۾ ﭘﮫﭼﻲ ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟن ﺳﺎﭤﻳن ﭔڪﺮﻳن ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﺷﺎﺑﺎش ،ھﺎڻ ﭘﺎڻ واﮘن ﺟﻲ وات ﮐﺎن ﺑﭼﻲ وﻳﺎ آھﻳون .ھﺎڻ ﭘﺎڻ ﮐﻲ اﮘﺗﻲ ﺟو ﺳﻔﺮ ﺷﺮوع ڪﺮڻ ﮐﭘﻲ. ”ﺑﻠڪل ﺻﺣﻳﺢ آھﻲ “.ﭔڪﺮﻳن ﭼﻳو “،اﺳﺎن ﺟﻲ اﮘواﭨﻲ ڪﺮ ۽ اﺳﺎن ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﭠﻳﺎن ﭘﭠﻳﺎن آھﻳون“. ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ اﮘﺗﻲ ھﻠڻ ﺷﺮوع ڪﻳو .ﭘﭠﻳﺎن ﭘﭠﻳﺎن ﺳﻧدس ڌڻ رواﻧو ﭤﻳو .ڪﺟﮫﻪ وﻗت ﺟﻲ ﭼﮜﻲء طﺮح ﭘﻳٽ ﮐﺎﻧﭘوء ھو ھڪ ﺳﺎﺋﻲ ﺳﺮﺳﺑﺰ ﭼﺮاﮔﺎھﻪ ۾ اﭼﻲ ﭘﮫﺗﺎ .ﺟﺗﻲ ﺳﭜﻧﻲ ﮔڏﺟﻲ ﭘﻧڌ َ ِ ﭘﺎﭨﻲء ﺟﻲ ڍﻧڍ ھﺋﻲ ﺟﺗﺎن ﭘﺎﭨﻲ ﭘﻳﺗو .ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ اھوﺋﻲ ﻓﻳﺻﻠو ڪﻳو ﺗﻪ ﭜﺮي ﮐﺎڌو ۽ ﭜﺮ ۾ ﺻﺎف َ ﺧوﺷﻲء ﺟﻲ زﻧدﮔﻲ ﮔذارڻ ﻟﮘﺎ. ھﺎڻ وڌﻳڪ رﻟڻ ﭘﻧڻ ﺑدران ھﺗﻲ ﺋﻲ رھﺟﻲ .ﺳو ﺳڀ َ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﮀﺎ ﭤﻳو ﺟو ﭔﻧﭘﮫﺮن ﻣﮫل ھڪ ﭼﻳﺗو اﭼﻲ اﺗﺎن ﻧڪﺗو .اﻧﮐﻲ ڏﺳﻲ ﺳﭜﺋﻲ ﭔڪﺮﻳون ڊﭴﻲ وﻳون .ھو ﺳڀ ڏڪڻ ﻟﮘﻳون .ڪن ﮐﺎن ﺗﻪ ﭰوﻟڙﻳون ۽ ﭘﻳﺷﺎب ﺑﻪ وھﻲ وﻳو. ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻳن ﭔڪﺮﻳن ﺟو اھو ھﻳﭨو ﺣﺎل ڏﺳﻲ ،رڙ ڪﺮي ﭼﻳن” :ﭤورو ﺻﺑﺮ ﮐﺎن ڪم وﭠو.ھﻳﻧﺋﺮ ﺋﻲ ﮔوﻟﻳون ۽ ﺑﺎرود ﻧﻪ ﮀوڙﻳو .ﻓﻘط ھڪ ﭼﻳﺗﻲ ﭘﭠﻳﺎن اﺋﻳن ﺗوﺑون ﮀوڙڻ ﺻﺣﻳﺢ ﻧﻪ آھن .ﭘﺎڻ ھﻳﺗﺮا ﭴﭨﺎ آھﻳون ھن ﭼﻳﺗﻲ ﮐﻲ ﺗﻪ اڪﻳﻠو ﺋﻲ ﺟﮫﻠﻲ ﮐﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫون ﭤﺎ“. ﭼﻳﺗﻲ ﺟو ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ واﺗﺎن ﺗوﺑن ۽ ﮔوﻟﻳن ﺟو ﭔڌو ﺗﻪ واﺋڙو ﭤﻲ وﻳو .ھن ڪڏھن ﺑﻪ اھو ﻧﻪ ﭔڌو ھو ﺗﻪ ﭔڪﺮﻳون ﭼﻳﺗﻲ ﮐﻲ ﺟﮫﻠﻲ ﮐﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫن ﭤﻳون .ﺳو ھﻲ اھڙو اﭼﻲ ڊﻧو ﺟو ُﭘٺ ڏﻳﺋﻲ وﭠﻲ ﺟﮫﻧﮔل ڏي ﭜﮘو. ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ﺟﮫﻧﮔل ۾ وﭸڻ ﺑﻌد ھن ﮐﻲ ھڪ ﮔﻳﻧڊو ﻧظﺮ آﻳو .ﭼﻳﺗﻲ ﮐﻲ اﺋﻳن ﭼﺮﻳن واﻧﮔﺮ ڊوڙﻧدو ڏﺳﻲ ﮔﻳﻧڊي ﮐﻲ ڏاڍو ﺗﻌﺟب ﻟﮘو .ھن ﭼﻳﻧﻲ .ﺟﻲ اﮘﻳﺎن اﭼﻲ ھن ﮐﺎن ﭘﮀﻳو”:اھڙو ﺟﻠدي ۾ ﺗون ڪﭤﺎن ﭘﻳو اﭼﻳن؟ ﭘﭠﻳﺎن ڪﻳﺮ ﻟﮘو اﭤﺋﻲ؟“ ﭘوء ﭤوري دﻳﺮ ﺳﺎھﻪ ﭘٽﻲ ﭼﻳو” :آﺋون ُھﺗﺎن ﭼﻳﺗو ڊوڙڻ ﺑﻧد ڪﺮي ھڪ ھﻧڌ ﭤﻲ ﺑﻳﭠو ۽ ِ ﺳﺮﺳﺑﺰ ﭼﺮاﮔﺎھﻪ ﻣﺎن ﭘﻳو اﭼﺎن ﺟﺗﻲ ھڪ ﺧوﻓﻧﺎڪ ﭔڪﺮﻳن ﺟو ڌڻ ﺑﻳﭠو آھﻲ .اﻧﮫن ﻣڙﻧﻲ وٽ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
90
ﺑﺎرود آھﻲ ۽ ﻣون ﺗﻲ ﮔوﻟﻳن ﺟو وﺳڪﺎرو ڪﻳﺎﺋون ﭤﻲ .ﭘﺮ آﺋون ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋﻲ وﭠﻲ ﭜﮘو آھﻳﺎن .ان ڪﺮي ﺗون ﻣوﻧﮐﻲ ھﮫڙي ﺣﺎل ۾ ڏﺳﻳن ﭘﻳو“. ﭼﻳﺗﻲ ﺟﻲ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﮔﻳﻧڊو ﺣﻳﺮان ﭤﻲ وﻳو ۽ ﮐﻳس ﭼﻳو: ﻻء ﮔوﻟﻳون ﺑﺎرود ”دﻧﻳﺎ ۾ ڪﮫڙو ھﻧڌ آھﻲ ﺟﺗﻲ ﭔڪﺮﻳن وٽ ﺑﻧدوﻗون ﺗوﺑون ھﻼﺋڻ ِ آھن؟“ ”ﮀﺎ ﺗوﮐﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻲ ﻳﻘﻳن ﻧﭤو اﭼﻲ؟“ ﭼﻳﺗﻲ ﭼﻳو. ”ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ “.ﮔﻳﻧڊي وراﭨﻳو ۽ ﭼﻳو”:ﻣون ڪڏھن ﺑﻪ ڪﻧﮫن ﺟﻲ واﺗﺎن اھو ﻧﻪ ﭔڌو آھﻲ ﺗﻪ ﭔڪﺮﻳون ﺷڪﺎر ﺑدران ﺷڪﺎري ﭤﻳون ھﺟن ۽ ﭼﻳﺗﻲ ﺗﻲ ﮔوﻟﻳن ﺳﺎن ﺣﻣﻠو ڪﺮڻ ﺟو ﺳوﭼﻳن. ﻣون ھﻳڏي ﭴﻣﺎر ھن ﺟﮫﻧگ ۾ ﮔذاري آھﻲ ﭘﺮ ڪڏھن ﺑﻪ اھو ﻧﻪ ﭔڌو اﭤم ﺗﻪ ﭔڪﺮﻳن وٽ ﮔوﻟﻳون ﺑﻪ ﭤﻲ ﺳﮔﮫن ﭤﻳون“. ”ﮀﺎ واﻗﻌﻲ ﺗوﮐﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻲ ﻳﻘﻳن ﻧﭤو اﭼﻲ “.ﭼﻳﺗﻲ ﭘﮀﻳو. ”آﺋون ڪڏھن ﺑﻪ ﻳﻘﻳن ﻧﻪ ڪﻧدس “..ﮔﻳﻧڊي ﭼﻳو” ،ﻳﺎ ھﻳﺋن ڪﺮ ﺟو ﻣون ﮐﻲ ﺑﻪ اوڏاﻧﮫن وﭠﻲ ھل ﺟﻳﺋن اھﻲ ﺧطﺮﻧﺎڪ ﻗﺳم ﺟون ﭔڪﺮﻳون ﭘﻧﮫﻧﺟن اﮐﻳن ﺳﺎن ڏﺳﻲ ﺳﮔﮫﺎن“. ﭘوء ﮔﻳﻧڊي ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﻳﺎر ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌ ﭼﻳﺗو ﮔﻳﻧڊي ﺟﻲ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﺳوچ ۾ ﭘﺋﺟﻲ وﻳو ۽ ِ ﭔڪﺮﻳن ﺟﻲ اﻳڏي ھﻣت ڏﺳﻲ ﻣون ﮐﻲ ھﻧن ﺟﻲ وﻳﺟﮫو وﻳﻧدي ڊپ ﭤو ﻟﮘﻲ .ﭔﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻪ ھو ﺗﻌداد ۾ ﺑﻪ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻳون آھن .ھﺎ ،ﺑﺎﻗﻲ اﺋﻳن ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو ﺗﻪ ﺗون ﺟﻳڪڏھن ﺳﺎٿ ﻧﭜﺎﺋڻ ﺧﺎطﺮ ﭘوء ﺗوﮐﻲ اوﺳﺗﺎﺋﻳن وﭠﻲ ھﻼن“. ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﭿ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﭿ ﺳﺎن ﭔڌي ھﻠﻳن ﺗﻪ ِ ﭘوء ﭔﻧﮫﻲ ﺟﺎﻧورن ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ﭘﭿ ھڪ ﭔﺋﻲ ﺳﺎن ﮔﻧڍ ﭼﻳﺗﻲ ﺟﻲ اھﺎ رٿ ﮔﻳﻧڊي ﻗﺑول ڪﺋﻲِ . ﮐﺎﻧﭘوء ﭔﺋﻲ ﺟﺎﻧور ان ﭼﺮاﮔﺎھﻪ ڏي روان ﭤﻳﺎ ﺟﺗﻲ ﭼﻳﺗو ﭔڪﺮﻳن ﺟﻲ ڌڻ ﮐﻲ ڏﻳﺋﻲ ﭔڌا .ﭘﭿ ﭔڌڻ ِ ڏﺳﻲ آﻳو ھو .ﭘﭿ ھڪ ﭔﺋﻲ ﺳﺎن ﭔڌڻ ڪﺮي ﭔﻧﮫﻲ ﮐﻲ ھﻠڻ ۾ ھﻼﮐﺎﺋﻲ ﭤﻲ رھﻲ ھﺋﻲ ﭘﺮ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ ﻗدم ﮐﭨﻧدا ھﻠﻳﺎ. ﭔڪﺮﻳن ﭘﺮي ﮐﺎن ھﻧن ﺟﺎﻧورن ﮐﻲ ﺟو اﻳﻧدو ڏﭠو ﺗﻪ ھڪ دﻓﻌو وري ڊﭴﻲ وﻳون ﭘﺮ ڏﭔﺮي ﭔڪﺮﮐﻳن ھﻣٿ ڏﻳﺎرﻳﻧدي ﭼﻳو” :ﺗوھﺎن ﺑﻠڪل ﻓڪﺮ ﻧﻪ ڪﺮﻳو ۽ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭼﻳو ﻣﭸو .ھﻳﻧﺋﺮ اھڙو وﻗت اﭼﻲ وﻳو آھﻲ ﺟو ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﮘﺎڙھﺎ اﻧﮔور ﮐﺎﺋڻ ﮐﭘن“. ﭘوء ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ۽ ﭔڪﺮﻳن ﮘﺎڙھﺎ اﻧﮔور ﭼﭔﺎڙڻ ﺷﺮوع ڪﺮي ڏﻧﺎ .اﻧﮔورن ﺟون ِ ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ وﻟﻳون اﺗﻲ ڪﻳﺗﺮﻳون ﺋﻲ ھﻳون .اھﻲ اﻧﮔور ﮐﺎﺋڻ ڪﺮي اﻧﮔور ﺟﻲ ﮘﺎڙھﻲ رس ﺳﺎن ﺳﻧدس ﺳﭴﺎ وات ﮘﺎڙھﺎ ﭤﻲ وﻳﺎ .اﺋﻳن ﭤﻲ ﻟﮘو ﭴڻ وات ﻣﺎن رت ﮘڙي رھﻳو ھﺟﻳن .ان ﺑﻌد ﭔڪﺮ ﮐﻳن ﭔﻳو ﺣڪم ڏﻧو” :ھﺎڻ ﻣﻧﮫﻧﺟون ﭔڪﺮﻳون اﮘﻳﺎن اﻳﻧدڙ ﭼﻳﺗﻲ ۽ ﮔﻳﻧڊي ڏي وڌو“. ﭔڪﺮ ﺟو ﺣڪم ﭔڌي ﺳڀ ﭔڪﺮﻳون اﮘﻳﺎن اﺋﻳن وڌڻ ﻟﮘﻳون ﭴڻ ﭼﻳﺗﻲ ﺗﻲ ﺣﻣﻠو ﭤﻳون ڪن .ﺟڏھن ﭼﮜو وﻳﺟﮫو ﭤﻳﺎ ﺗﻪ ﭔڪﺮ رڙ ڪﺮي ﭼﻳﺗﻲ ﮐﻲ ﭼﻳو: ”اڙي او ﭼﻳﺗﺎ! ﭔڪﺮﻳن ﺟﻲ وات ڏي ﻧﮫﺎر ﺗﻪ ڪﻳﺋن رت ﺳﺎن ﭜﺮﻳون ﭘﻳو اﭤن .ھﻳﻧﺋﺮ ھﻳﻧﺋﺮ ھﻧن ھﺎﭤﻲ ﮐﺎﺋﻲ ﺑس ڪﻳو آھﻲ .ﺗون ﺑﻳﺣد ڊﭴﭨو آھﻳن .ﭜﭴڻ وﻗت واﻋدو ڪﻳو ھﺋﻲ ﺗﻪ ﭔﻪ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
91
ﮔﻳﻧڊا آﭨﻲ ڏﻳﻧدﻳن .ھﻲ ﺗﻪ ﻓﻘط ھڪ آھﻲ .ھڪ ﻣﺎن اﺳﺎن ﺟو ﮀﺎ ﭘﻳٽ ﭜﺮﺑو“. اھو ﭔڌي ﮔﻳﻧڊي ﺟو ﺳﺎھﻪ ﺳڪﻲ وﻳو .ﻳڪدم ﭼﻳﺗﻲ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﭼﺋﺑو ﺗﻪ اھﺎﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ، ﺗون ﻣون ﮐﻲ دوﮐوڏﻳﺋﻲ ھﺗﻲ وﭠﻲ آﻳو آھﻳن“. ﭼﻳﺗو ڪو ﺟواب ڏﺋﻲ ،ان ﮐﺎن اڳ ﮔﻳﻧڊو ﺑل ڏﻳﺋﻲ وﭠﻲ ﭜﮘو .ﺳٽ ﺳﺎن ﺳﻧدس ﭘﭿ ﺑﻪ ﭘوء ﮔﻳﻧڊو ﭘﭿ ڪﭘﺎﺋﻲ ھڪ طﺮف وﭠﻲ ﭜﮘو ﺗﻪ ﭼﻳﺗو ،ﮔﻳﻧڊي ﺟﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﭼﻳل ﭘﭿ ڪﭘﺟﻲ وﻳو ۽ ِ ﺳﻣﻳت ﭔﺋﻲ طﺮف. ﮐﺎﻧﭘوء اھڙيء طﺮح ڏﭔﺮي ﭔڪﺮ ﺟﻲ اٽڪﻠن ﺳﺎن ﭔڪﺮﻳون ﺑﭼﻲ وﻳون ۽ اﻧﮫن ڏﻳﻧﮫن َ ِ ﮔﻳﻧڊي ﺟو ﭘﭿ ﻧﻧڍوآھﻲ ۽ ﭼﻳﺗﻲ ﺟو وڏو آھﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
92
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ ﮔﮫﭨو ﮔﮫﭨو اڳ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ڪﻧﮫن زﻣﺎﻧﻲ ۾ ھڪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ رھﻧدوھو ﺟﻧﮫن ﮐﻲ ﮔﻠﻳل ﺳﺎن ﭘﮐﻲ ﻣﺎرڻ ﺟو ﺷوق ھو .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ ھن ﺷوق ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﻣﻠڪ ﺟﻲ ﭔﻳن ﺑﻪ ڪﻳﺗﺮن ﺋﻲ ﻣﺎﭨﮫن ﮔﻠﻳل ﺳﺎن ﭘﮐﻲ ﻣﺎرڻ ﺷﺮوع ڪﺮي ڏﻧﺎ .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﻓﻘط اھﻲ ﻣﺎﭨﮫو وﭨﻳﺎ ﭤﻲ ﺟﻧﮐﻲ ڏانء آﻳو ﭤﻲ. ﮔﻠﻳل ﺳﺎن ﭘﮐﻲ ﻣﺎرڻ ﺟو ُ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺧﺎص ﻣﺎﭨﮫن ﺳﺎن ﮔڏ ھﺮ روز ﭘﮐﻳن ﺟﻲ ﺷڪﺎر ﺗﻲ ﻧڪﺮﻧدو ھو ۽ ﭘوء ﭘﮐﻲ ﻣﺎري ﻣﺎري آﺧﺮڪﺎر ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﻣﺣﻼت ۽ ﺑﺎﻏﻳﭼﻲ ﺟﺎ ﺳڀ ﭘﮐﻲ ﺧﺗم ڪﺮي ﮀڏﻳﺎ. ِ ﻻء ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ﻣﺎﭨﮫو ﺳﺎڻ ڪﺮي ﭘﮐﻳن ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ ﺟﮫﻧﮔل ڏي ﺷڪﺎر ِ ﻧڪﺗو .ﭘﮐﻳن ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ ھﻧن ھڪ ھڪ وڻ ھڪ ھڪ ﭔوٽو ڪﺮي ﮘوﻻ ڪﺋﻲ .وﻳﻧدي ﺟﺑل ۽ رڻ ﭘٽ ﺑﻪ ﮘوﻟﻳﺎﺋون ﭘﺮ ڪﭤﻲ ﺑﻪ ڪو ﭘﮐﻲ ﻧظﺮ ﻧﻪ آﻳن. ﭔﻧﻲء ۾اﭼﻲ ﻧڪﺗﺎ .اھﺎ اﻳڏي ﺗﻪ وڏي ﭔﻧﻲ ھﺋﻲ ﺟو ھڪ ڪﻧڊ ﭔﭘﮫﺮيء ڌاري ھو ھڪ َ َ ﮐﺎن ﺳﻧدس ﭔﻲ ڪﻧڊ ﻧظﺮ ﻧﭤﻲ آﺋﻲ.ان ﺟﻲ وچ ﺗﻲ ھڪ وڏو ﮔﮫﺎٽو وڻ ھو .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ۽ ﺳﻧدس ﻣﺎﭨﮫو ان وڻ ڏي وڌﻳﺎ. ﻻء وﻳﮫﻲ رھﻳﺎ .ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ھو ﺳڀ ﭤڪل ھو وڻ وٽ ﭘﮫﭼﻲ ھن ﺟﻲ ھﻳﭠﺎن ﭤڪ ﭜﭸڻ ِ ھﺋﺎ ﭘﺮ ﺗﻧﮫن ھوﻧدي ﺑﻪ ھﻧن ﭘﮐﻳن ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ وڻ ڏي ڏﺳڻ ﺑﻧد ﻧﻪ ڪﻳو. اﻣﺎﻟڪ ،ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ ّﻧظﺮ ھڪ ﺟﮫﺮڪﻲ ﺗﻲ ﭘﻳﺋﻲ ﺟﻳڪﺎ وڻ ﺟﻲ ﺑﻠڪل ھﻳﭠﺎھﻳن ڏار ﺗﻲ وﻳﭠﻲ ھﺋﻲ .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟن ﻣﺎﭨﮫن ﻣﺎن ھڪ ﮐﻲ ھڪدم ﺣڪم ڏﻧو ﺗﻪ ان ﺟﮫﺮڪﻲ ﮐﻲ ﮔﻠﻳل ڪﻳﺮاء. ھﭨﻲ ھﻳٺ ِ ﭠڪﺎء ﻣٽﻲء ﺟو ﭘڪل ﮔﻠﻳﻠو وﺟﮫﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ ﮐﻲ ﺳﻧدس ﻧوڪﺮ اﭤﻲ ﺑﻳﭠو ۽ ﮔﻠﻳل ۾ َ ُ ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﻲ ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﻟﮘو ﺗﻪ اﭼﻲ ھﻳٺ ﭰﮫڪو ڪﻳﺎﺋﻳن .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﮫﺮڪﻲ ڪﺮاﻳو .ﮔﻠﻳﻠو َ ﺟﮫﻠﻲ ﻧوڪﺮ ﮐﻲ ڏﻧﻲ ﺗﻪ ان ﮐﻲ ڪﮫﻲ ﮀڏي. ﺟﮫﺮڪﻲء ﺟﻲ ﮘﭼﻲَء ﺗﻲ ﺟﻳﺋن ﺋﻲ رﮐﻳو ﺗﻪ ﺟﮫﺮڪﻲَء ﻧوڪﺮ ڪپ ﺗﮐوڪﺮي َ ﮘﺎﻟﮫﺎﻳو” :ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ھﻣدرد ﺑﺎدﺷﺎھﻪ! ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ھن ﮐﻲ ڪﮫڻ ﮐﺎن ﺟﮫل .آﺋون ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﺟﻳﺗﺎﻣڙن ﻧوڪﺮن ﻣﺎن ھڪ آھﻳﺎن .ﻣون ﮐﻲ ﺟﻳڪڏھن ﻣﺎرﻳﻧدﻳن ﺗﻪ ﺳﭴﻲ ﻋﻣﺮ ﭘﮀﺗﺎﺋﻳﻧدو اڪﻳﻠﻲء ﮐﻲ ڪﮫڻ ﻣﺎن ﺗوﮐﻲ ﮀﺎ ورﻧدو ﺟوﻣون ﻣﺎن ھڪ ﭔوٽﻲ رھﻧدﻳن ۽ ان ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻣون َ ﭤﻳﻧدء“. ﺑﻪ ڪﺎ ﻣس ِ ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﻲ ﮘﺎﻟﮫﺎﺋﻳﻧدو ﭔڌي ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ڏاڍي ﺣﻳﺮت ﻟﮘﻲ ۽ ﭼﻳو” :ڪﻣﺎل آھﻲ! ﺟو َ ھﻲ ﭘﮐﻲ ﮘﺎﻟﮫﺎﺋﻲ ﺑﻪ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
93
ﺟﮫﺮڪﻲء وري ﮘﺎﻟﮫﺎﻳو” :ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﺣﺎڪم ،ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻏور ﺳﺎن ﭔڌ! آﺋون ﺗوھﺎن ﺟﻲ َ اﻧﺗظﺎر ۾ ھﺗﻲ ڪﻳﺗﺮن ڏﻳﻧﮫن ﮐﺎن وﻳﭠﻲ ھﻳس“. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭘﮀﻳس” :اھو ﭜﻼ ڪﻳﺋن؟“ ﺟﮫﺮڪﻲء وراﭨﻳو” :ﮔﺳﺗﺎﺧﻲ ﻣﻌﺎف! ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ،ﻣون ﮐﻲ ﭘڙڏاڏي ﺟو ﻧﻳﺎﭘو َ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ڏﻳﭨو ھو .ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘڙ ڏاڏي ﻣﺮڻ وﻗت ھڪ ﺗﻣﺎم وڏو ھﻳﺮو ﮀڏﻳو ھو .ان ھﻳﺮي ﺟﻲ ﻣﺎپ ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﮔوڏي ﺟﻳڏي ﭤﻳﻧدي ۽ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭘڙڏاڏو وﺻﻳت ڪﺮي وﻳو ﺗﻪ ھﻲ ھﻳﺮواﻣﺎﻧت آھﻲ ،ﺟﻳڪﺎ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﮐﻲ ﭘﮫﭼﺎﺋﭨﻲ آھﻲ .ان ڪﺮي آﺋون ﺗوھﺎن ﺟﻲ راھﻪ ۾ ھﺮ روز اوﺳﻳﺋڙو ڪﻧدي رھﻳس ۽ ﭘڪ ھﻳم ﺗﻪ ھڪ ڏﻳﻧﮫن اھو ﺿﺮور اﻳﻧدو ،ﺟڏھن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺗوھﺎن ﺳﺎن ﻣﻼﻗﺎت ﭤﻲ وﻳﻧدي“. ﺟﮫﺮڪﻲء ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭼﻳو” :ﻣون ﮐﻲ ﺗﻪ ﻋﺟب ﭤوﻟﮘﻲ ﺗﻪ ھﻲ ﭘﮐﻲ ﭘﺎڻ َ ﻻء واﻧﮔﺮ ﮘﺎﻟﮫﺎﺋﻲ ﺑﻪ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو .ان ڪﺮي ﻣون ﮐﻲ ھن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻲ ﻳﻘﻳن آھﻲ .اﺳﺎﻧﮐﻲ ڏﻳڻ ِ ھن وٽ ﭘڪ ڪﺟﮫﻪ آھﻲ“. ﺟﮫﺮڪﻲء ﭼﻳو” :ﮔﺳﺗﺎﺧﻲ ﻣﻌﺎف! ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت! ﻧﻪ رﮘو ﮔوڏي ﺟﻳڏو ھﻳﺮو ﭘﺮ َ ﻻء ھﻲ ﻧﺻﻳﺣﺗون ﺑﻪ ﭼﻳون آھن ،ﺟﻳﺋن اﻧﮫن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘڙڏاڏي ﺗوھﺎن ۽ ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﻣﺎﭨﮫن ِ ﻧﺻﻳﺣﺗن ﻣﺎن ﺗوھﺎن ﺟو ﭜﻠو ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ“. ﭔڌاء ﺗﻪ اھﻲ ڪﮫڙﻳون ﻧﺻﻳﺣﺗون آھن ﺟﻳﺋن ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺗﻧﮫن ﺗﻲ ﭼﻳو” :ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ِ آﺋون ۽ ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﻣﺎﭨﮫو اھﻲ ﭔڌي ڪﺟﮫﻪ ﻓﻳض ﺣﺎﺻل ڪﺮي ﺳﮔﮫون“. ﺟﮫﺮڪﻲء ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﭔڌاﻳو” :ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﭘﻳﺎرا راﺟﺎ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘڙڏاڏي ﺗوھﺎن ﮐﻲ ان ﺗﻲ َ ﻻء ھﻲ ٽﻲ ﮘﺎﻟﮫﻳون ﭼﻳون ھﻳون .ﭘﮫﺮﻳن ﮘﺎﻟﮫﻪ اھﺎ ﺗﻪ ڪﻧﮫن ﺟﻲ ﺑﻪ ﻣﭠﻳن ﮘﺎﻟﮫﻳن ﺗﻲ ﭔڌاﺋڻ ِ ڪﺟﺎنء ،ﭔﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ اھﺎ ﺗﻪ ،ﺟﻳڪﻲ ڪﺟﮫﻪ ھﭤن ﻣﺎن ھﻠﻳو وﭸﻲ ان ﺟﻲ ﻣوٽﻲ اﭼڻ اﻋﺗﺑﺎر ﻧﻪ ِ رﮐﺟﺎنء ،۽ آﺧﺮي ﻧﺻﻳﺣت اھﺎ ﺗﻪ ﺟﻳڪﻲ ﺗﻧﮫﻧﺟو ﻧﻪ رھﻳو آھﻲ ان ﺗﻲ اﻓﺳوس ﺟﻲ اﻣﻳد ﻧﻪ ِ ﻻء ھﻳﺮو ﮐﭨﻲ اﭼﺎن ،ﺟﻳڪو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ڪﺟﺎنء .ھﺎڻ ﻣون ﮐﻲ اﺟﺎزت ڏي ﺗﻪ ﺗوھﺎن ِ ِ ﭘڙڏاڏي اﻣﺎﻧت طور ﻣون وٽ رﮐﻳو ھو ﺗﻪ ھن ﻣﻠڪ ﺟﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ڪﺮﻳﺎن .اھو ھن وڻ ﺟﻲ ﺑﻠڪل ﭼوٽ ﺗﻲ رﮐﻳو آھﻲ“. ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﻲ آزاد ﺑﻧﺎ ڪﻧﮫن ﺳوچ وﻳﭼﺎر ﺟﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺣڪم ڏﻧو ﺗﻪ ھن َ ڪﻳو وﭸﻲ. ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﻲ ھڪدم آزاد ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﻲ ڪﮫڻ وارو ھو ﺗﻧﮫن ﺟﻳڪو ﻣﺎﭨﮫو ھن َ َ ڪﻳو .ﺟﮫﺮڪﻲ اڏاﻣﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ ڪﻠﮫﻲ ﺗﻲ اﭼﻲ وﻳﭠﻲ .اﺗﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ﮐﻧڀ ﮀﻧڊي ﻟﺳﺎ ڪﻳﺎ ۽ ﭘوء ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﭼﻳو” ،ﮔﺳﺗﺎﺧﻲ ﻣﻌﺎف ،ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت! ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﺗوھﺎن ھﺗﻲ ﺋﻲ ِ ﭼوٽﻲء ﺗﺎﺋﻳن ﭘﮫﭼﺎن“. ﺗﺮﺳو ﺟﻳﺳﻳن آﺋون وڻ ﺟﻲ ﻣﭤﺎھﻳن َ ﻣﺎﭨﮫوء ﭘوء ﺟﮫﺮڪﻲ وڻ ﺟﻲ ﺳڀ ﮐﺎن ﻣﭤﺎھﻳن ﭼوٽﻲَء ڏي اڏاﻣڻ ﻟﮘﻲ ﺟﺗﻲ ڪﻧﮫن ﺑﻪ َ ِ ﺟو ﮔﻠﻳﻠو ﭘﮫﭼﻲ ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
94
ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ۽ ھن ﺟﺎ ﻣﺎﭨﮫو ڪﻳﺗﺮي دﻳﺮ ﺗﺎﺋﻳن ھن ﺟﻲ ﻣوٽڻ ﺟو اﻧﺗظﺎر ڪﻧدا رھﻳﺎ .ﺳﭜﻧﻲ ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﺎن ﺳﻧدس ڪﻳل ﻻء ھﻳﺮو آﭨﻲ .ﭘﺮ اﺋﻳن ﻟﮘو ﺗﻪ َ ﭼﻳو ﺗﻪ اﺟﮫﺎ ﭤﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ِ ﭼوٽﻲء ﺗﻲ وﭸﻲ ﭘوء ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭤﻲ ﭘﺮ وڻ ﺟﻲ ﻣﭤﺎھﻳن َ واﻋدو ﺋﻲ وﺳﺮي وﻳو آھﻲ .ھﻳﺮو آﭨڻ ﺗﻪ ِ ﭘوء اﺗﺎن ﭼﺮي ﺑﻪ ﻧﻪ ﭘﺋﻲ .ھﺮ ھڪ ﮐﻲ ڏاڍي دﻳﺮ ﭤﻲ رھﻲ ھﺋﻲ .ﺳﺞ ﻟﮫڻ ۾ ﺑﺎﻗﻲ ڪﻲ وﻳﭠﻲ ﺗﻪ ِ ﺟﮫﺮڪﻲء ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﺟﮫﺮڪﻲ! ڪﭤﻲ آھﻲ اھو ﻟﻣﺣﺎ ھﺋﺎ .آﺧﺮ ﺑﺎدﺷﺎه ﺳﻼﻣت رڙ ڪﺮي َ ﻻء ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ڪﻳو ھو؟ ھﺎڻ ﺟﻠدي ﮐﭨﻲ اچ ھﻳﺮو ﺟﻳڪو ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘڙڏاڏي ﻣون ﮐﻲ ڏﻳڻ ِ ﺟو ﻣون ﮐﻲ ﮔﮫﺮ ڏي وﭸڻ ۾ دﻳﺮ ﭘﺋﻲ ﭤﺋﻲ“. ﭘوء َ ﺟﮫﺮڪﻲء ﺟڏھن ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ واﺗﺎن اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﺗﻪ ﮐﻠﻲ ﮐﻠﻲ ﮐﻳﺮي ﭤﻲ وﻳﺋﻲ ۽ ِ ﭼﻳو” :ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﮐﻲ درﮔذر ﺋﻲ ڪﺮي ﮀڏﻳو ﺗﻪ ﺗﻣﺎم ﺳﭠو .ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﮔﮫﺮ وﭸڻ ﮐﻲ دﻳﺮ ﭤﻲ رھﻲ آھﻲ ﺗﻪ ﭜﻠﻲ ھﻠﻳﺎ وﭸو .ھﺗﻲ ﺗﺮﺳﻲ ﮀو ﭘﻳﺎ آھﻳو؟ ﮀﺎ ﻣون ﺗوھﺎن ﮐﻲ اھو ﺷﻲء ﭔڌاﻳو ﻧﻪ ھو ﺗﻪ ڪڏھن ﺑﻪ ڪﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﭠﻳن ﮘﺎﻟﮫﻳن ﺗﻲ اﻋﺗﺑﺎر ﻧﻪ ڪﺟو .ھﭤن ﻣﺎن ھﻠﻲ وﻳل ِ ﺟﻲ ﻣوٽﻲ اﭼڻ ﺟو اﻧﺗظﺎر ﻧﻪ ڪﺟو .۽ ﺟﻳڪﻲ ﺗوھﺎن وٽ ﻧﻪ رھﻳو آھﻲ ،ان ﺗﻲ اﻓﺳوس ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ڪﺟو .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺗوھﺎن ﭘﺎڻ ڪﺟﮫﻪ ﺳوﭼﻳو” :آﺋون ﭜﻼ ڪﻳﺋن اﻳڏو ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﮔوڏي ﺟﻳڏو ھﻳﺮو ﮐﭨﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤﻲ ﺟڏھن ﺗﻪ آﺋون ﺋﻲ اﻳڏي وڏي ﻧﻪ آھﻳﺎن .ﻣون ﺗﻪ اھﺎ ڪﮫﺎﭨﻲ ﻓﻘط ﻻء ﮔﮫڙي ورﺗﻲ ھﺋﻲ .ﺗو ان ﺗﻲ ﻳﻘﻳن ڪﺮي ﻣوﻧﮐﻲ آزاد ڪﺮي ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﭼﻧﺑﻲ ﻣﺎن ﻧڪﺮڻ ِ ﮀڏﻳو .ھﺎڻ آﺋون اھڙي ھﻧڌ ﺗﻲ آھﻳﺎن ﺟﺗﻲ ڪو ﻣﻧﮫﻧﺟو وار ﺑﻪ وﻧﮔو ﻧﭤو ڪﺮي ﺳﮔﮫﻲ .آﺋون ﺳوﭼﺟﺎنء ﺑﻪ ﻧﻪ .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﮫﭻ ﮐﺎن ﺑﻠڪل ﭘﺮي آھﻳﺎن ۽ ﻣون ﮐﻲ وري ﭰﺎﺳﺎﺋڻ ﺟو ﺗون ِ ﭔڌاﺋﺟﺎنء ،ﺟﻳڪﻲ ڪﺟﮫﻪ رﮐﺟﺎنء ۽ ﭔﻳن ﮐﻲ ﺑﻪ اھﻲ ڪﺮي ﻣﻧﮫﻧﺟون اھﻲ ﻧﺻﻳﺣﺗون ﻳﺎد ِ ِ ﺗوھﺎن ﺟﻲ ھﭤن ۾ آھﻲ ان ﺟﻲ ﭼﮜﻲ طﺮح ﺣﻔﺎظت ڪﺟو ۽ ﺟﻳڪﻲ ڪﺟﮫﻪ ﮔم ﭤﻲ وﻳو آھﻲ ان واﭘﺳﻲء ﺟﻲ اﻣﻳد ﻧﻪ رﮐﺟو .ھﺎڻ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت! ﻣﮫﺮاﻧﻲ ڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺣﻼت ڏي ﺟﻲ َ روان ﭤﻲ وﭸو ﻣﺗﺎن رﺳﺗﻲ ﺗﻲ اوﻧداھﻪ ﻧﻪ ﭤﻲ وﭸﺎن“. ﺟﮫﺮڪﻲء ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﭿ ﻣﭤﻲ ڪﺮي وٺ ﻻﭤﻲ ،وٺ ﺳڌي اﭼﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ اھو ﭼﺋﻲ َ ﮔﻠﻳل ﺗﻲ ڪﺮي ﺟﻳڪو ان وﻗت ﻣﭤﻲ ڏﺳﻲ رھﻳو ھو. ﭘﮐﻲء ﮐﻳس ﺑﻳوﻗوف ﺑﭨﺎﺋﻲ ورﺗو .ان ﺑﻌد ﻧﮫﺎﻳت ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ڏاڍو ﻟﭴﺎرو ﭤﻳو .ھڪ ﻧﻧڍڙي َ ﻏﻣﮔﻳن ﺣﺎﻟت ۾ ﻣﺣﻼت ڏي ﻣوٽﻳو. ﺧوﺷﻲء ﺟﮫﺮڪﻲ ڪﺎ دﻳﺮ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ۽ ان ﺟﻲ ﻣﺎﭨﮫن ﮐﻲ وﻳﻧدو ڏﺳﻧدي رھﻲ .ان ﺑﻌد َ ﻣﺎن اڏاﻣﻲ ھوا ۾ ﭰﻳﺮﻳون ﭘﺎﺋڻ ﻟﮘﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
95
ﻧﻳڪدل دﻳو ڪﻧﮫن ﺟﺑل ﺗﻲ ھڪ دﻳو رھﻳو ﭤﻲ .ھو ﺗﻣﺎم ﻧﻳڪ ھو ۽ ﻏﺮﻳﺑن ﺟﻲ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ﻣدد ڪﻧدو ھو .ھو ﺟڏھن ﺷﮫﺮ ڏي اﻳﻧدو ھو ﺗﻪ ڪوﻧﻪ ڪو وﻳس ﺑدﻻﺋﻲ اﻳﻧدو ھو .ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺷڪﺎريء ﺟﻲ روپ ۾ ﮔﮫوڙي ﺗﻲ ﺳوار ﭤﻲ ﺟﮫﻧﮔل ﻣﺎن ﮔذري رھﻳو ھو ﺗﻪ ھڪ ﻣﺎﭨﮫوَء ﮐﻲ َ ڪﺎﭠﻳون ﻣﻳڙﻳﻧدو ڏﭠﺎﺋﻳن .دﻳو ﭘﮀﻳو” :ﭜﺎﺋو اﻧﮫن ڪﺎﭠﻳن ﺟو ﮀﺎ ڪﻧدﻳن؟“ ﻻء ﮐﺎﺋڻ ﺟو ﺳﺎﻣﺎن ﺧﺮﻳد ڪﻧدس ،ﺑﺎﻗﻲ اڌ ”اڌ ﺗﻪ وڪﭨﻲ ﮀڏﻳﻧدﻳس ۽ ﮔﮫﺮ ﺟﻲ ﭜﺎﺗﻳن ِ ﻻء ﮔﮫﺮ ﮐﭨﻲ وﻳﻧدس “.ﻣﺎﭨﮫو ﺟواب ڏﻧو. ﭔﺎرڻ ِ دﻳو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫوڙي ﺗﺎن ﻟﮫﻧدي ﭼﻳو” :ﺗون ھﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﮔﮫوڙو ﮐڻ ۽ ھن ﮐﻲ ﺳوداﮔﺮ وﭠﺟﺎنء .ھو ﺗوﮐﻲ ﮔﮫٽ وٽ وڪﭨﻲ اچ .ﭘﺮ ھن ﮐﺎن ﭘﻧﺟﺎھﻪ ڊاﻟﺮن ﮐﺎن ھڪ ﭘﺎﺋﻲ ﺑﻪ ﮔﮫٽ ﻧﻪ ِ ﭘﺋﺳﺎ ڏﻳڻ ﺟﻲ ڪوﺷش ڪﻧدو .ھو ﺗﻣﺎم ڪﻣﻳﻧو ۽ ﻻﻟﭼﻲ آھﻲ .ھن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻳن ۾ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ اﭼﺟﺎنء“. ِ ﻣﺎﭨﮫوء دﻳو ﺟﺎ ﭤورا ﻣﭸﻳﺎ ۽ ﮔﮫوڙي ﺗﻲ ﭼڙھﻲ ﺳوداﮔﺮ وٽ ﭘﮫﺗو .ﺳوداﮔﺮ ﮐﻲ ھن َ ﻻء ﭼﻳو ﭘﺮ ھن اﻧڪﺎر ﮔﮫوڙو ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﭘﺳﻧد آﻳو .ﭘﺮ ھن ان َ ﻣﺎﭨﮫوء ﮐﻲ ﻗﻳﻣت ﮔﮫٽ ڪﺮڻ ِ ڪﻳو .ﺳوداﮔﺮ ﻧﻳٺ ﭘﻧﺟﺎھﻪ ڊاﻟﺮ ڪڍي اھو ﮔﮫوڙو ﺧﺮﻳد ڪﻳو .ﭘﻧﺟﺎھﻪ رﭘﻳن ۾ ھﻲ ﮔﮫوڙو ﺗﻣﺎم ﺳﺳﺗو ھو. ھﺎريء ﮐﻲ ﭔﻳﭨﻲ ﻗﻳﻣت ﺗﻲ ڏﺋﻲ ﭘﺋﺳﺎ ﻻﻟﭼﻲ ﺳوداﮔﺮﺳوﭼﻳو ﺗﻪ ھﻲ ﮔﮫوڙو ڪﻧﮫن َ ڪﻣﺎﺋﺟن .ھن ﮔﮫوڙي ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ اﺻطﺑل ۾ ﭔڌو ۽ ﮔﺮاھڪ ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺗو .ﺟﻠدﺋﻲ ھن ﻻء راﺿﻲ ڪﺮي ﮐﻲ ھڪ اﭔوﺟﮫﻪ ھﺎري ﻣﻠﻲ وﻳو .ﺳوداﮔﺮ ھن ﮐﻲ ﺳؤ روﭘﻳن ۾ ﮔﮫوڙو وﭠڻ ِ ﻻء آﻳو ﺗﻪ ﮔﮫوڙو اﺗﺎن ورﺗو .ﭘﺮ ﺟڏھن ﺳوداﮔﺮ ھن ﻏﺮﻳب ھﺎري ﮐﻲ اﺻطﺑل ۾ ﮔﮫوڙو ڏﻳﮐﺎرڻ ِ ﻏﺎﺋب ﭤﻲ ﭼڪو ھو .ھو ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو ﺗﻪ اھﺎ دﻳو ﺟﻲ ﻟﭼﺎﺋﻲ آھﻲ .ھن ﮐﻲ دﻳو ﺗﻲ ڏاڍي ڪﺎوڙ آﺋﻲ ۽ ھن ﮐﺎن ﺑدﻟو وﭠڻ ﺟو ﺳوﭼﻳو. ھوڏاﻧﮫن دﻳو ﺳوداﮔﺮ ﮐﻲ وڌﻳڪ ﺳﺗﺎﺋڻ ﺟو طﺮﻳﻘو ﺳوﭼﻳو .ھو ھڪ ﻣﺰور ﺟﻲ روپ ﻻء ۾ ھن ﺟﻲ ﮔﮫﺮ آﻳو ۽ ﭼوڻ ﻟﮘو” :آﺋون ھڪ ﻏﺮﻳب ﻣﺎﭨﮫو آھﻳﺎن .ﻣون وٽ ُرﮐﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎﺋڻ ِ ﺑﻪ ﭘﺋﺳﺎ ﻧﻪ آھن.ﻣون ﮐﻲ ڪﺎ ﻣﺰدوري ڏي ﺗﻪ ڪم ڪﺮﻳﺎن“. ڪﺎراﺋﻲء ﺳﺎن ڪٽﻲ ﻧﻧڍا ﻧﻧڍا ٽڪﺮ ڪﺮ“. ﺳوداﮔﺮ ھن ﮐﻲ ﭼﻳو” :ھﻧن ڪﺎﭠﻳن ﮐﻲ َ ”ﻣون ﮐﻲ ان ڪم ﺟﺎ ڪﻳﺗﺮا ﭘﺋﺳﺎ ﻣﻠﻧدا؟“ دﻳو ﭘﮀﻳو. وﭸﺟﺎنء “.ﺳوداﮔﺮ ﭼﻳو. ”ﺗون اﻧﮫن ﻣﺎن ﺟﻳڪﻲ ﺑﻪ ﮐﭨﻲ ﺳﮔﮫﻳن ﺗﻪ ﮐﭨﻲ ِ ﮐﺎﻧﭘوء ُھن ﺳوداﮔﺮ دﻳو ﭼﻧد ﻣﻧٽن ۾ ﺳڀ ڪﺎﭠﻳون وڍي ٽڪﺮا ٽڪﺮا ڪﺮي ﮀڏﻳون .ان ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
96
ﮐﺎﻧﭘوء اﻧﮫن ﺳﭜﻧﻲ ڪﺎﭠﻳن ﺷﻲء ڪٽﻲ ورﺗﻲ .ان ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﺟﺎ دروازا ،ﮀﺗﻳون ۽ ڪﺎٺ ﺟﻲ ھﺮ ِ ِ ﭘﭠﻲء ﺗﻲ رﮐﻲ ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳو. ﺟﻲ ٽڪﺮن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
97
ﭼﻧڊ ﺟﻲ ڌيَء ھوء وﻳﭼﺎري ﮔﮫﺮ ۾ اڪﻳﻠﻲ ﭘﻲء ﻣﺮي وﻳﺎ ھﺋﺎَ . ﻣﺎء ُ ھڪ ھﺋﻲ ﻧﻧڍڙي ﮀوڪﺮي .ھن ﺟﺎ ُ وﻳﭼﺎريء ﮐﻲ ﺗﻣﺎم رھﺟﻲ وﻳﺋﻲ .ھڪ ﺷﺎھوڪﺎر ﻣﺎﭨﮫو ھن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ وﭠﻲ آﻳو ﺟﺗﻲ ھن َ ﻻء ﻻء ﭘﺎﭨﻲ ﭜﺮﭨو ﭘﻳو ﭤﻲ ۽ ﺳﭴﻲ ﮔﮫﺮ ﺟﻲ ﭜﺎﺗﻳن ِ ﮔﮫﭨوڪم ڪﺮﭨو ﭘﻳو ﭤﻲ .ھن ﮐﻲ ﺳﭴﻲ ﮔﮫﺮ ِ ﻣﺎﻧﻲ ﭘﭼﺎﺋﭨﻲ ﭘﺋﻲ ﭤﻲ .وچ ۾ ﺟﻳڪو وﻗت ﻣﻠﻳس ﭤﻲ ان ۾ ﭔﺎرن ﺟﻲ ﺳﺎر ﺳﻧﭜﺎل ﻟڌﻳﺎﺋﻳن ﭤﻲ ۽ ان ﺳﮐﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﻣﻠﻲ ﭤﻲ .راﻧد ﺳﭴﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﭘورھﺋﻲ ﺟﻲ ﻋﻳوض ھن ﮐﻲ ﺑس ﭔن وﻗﺗن ﺟﻲ ُرﮐﻲ ُ روﻧد ﺗﻪ ﭤﻲ ﭘﺮي ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ھن ﮐﻲ ﮐن ﭘل ﺟو آرام ﻧﭤﻲ ﻣﻠﻳو .ﺷﺎھوڪﺎر ﻣﺎﭨﮫو ﺑﻳﺣد ﭼﺎﻻڪ ۽ ﺑﻲ رﺣم ھو ۽ ھن ﺟﻲ زال ﺗﻲ ھن ﮐﺎن ﺑﻪ ﭔﻪ وﮐون اﮘﻳﺎن ھﺋﻲ. ھڪ رات ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺟڏھن آﺳﻣﺎن ﺗﻲ ﭼﻧڊ ﭼﻣڪﻲ رھﻳو ھو ۽ ﭔﺎھﺮ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ھﻲء ﭔﺎرڙي ﻻء ﭼﻳو. ﻣﺎﭨﮫوء ﺟﻲ زال ھن ﺳﻲء ھو .ﺷﺎھوڪﺎر َ َ َ َ ﻧﻳﻧﮔﺮيء ﮐﻲ ﭘﺎﭨﻲ ﭜﺮي اﭼڻ ِ ﺳﻲء ﮐﺎن ھن ﺟﺎ ﭘﻳﺮ ﭘﭤﺮ ﭤﻲ وﻳﺎ .ﭘﺎﭨﻲ ﺗﻼء وٽ ﭘﮫﺗﻲ ﺗﻪ ﻻء ﭔﺎھﺮ وﻳﺋﻲ .ﺟڏھن َ ھوء َ َ ﭘﺎﭨﻲ ﭜﺮڻ ِ ﭘﺎﭨﻲء ﺟﻲ ﻧﻳﻧﮔﺮيء ﺑﺮف ﺟﻲ ﻣﭤﺋﻳن ﺗﮫﻪ ۾ﺳوراخ ڪﻳو ۽ ﺑﻪ ﺳﭴو ﭴﻣﻳو ﺑﺮف ﭤﻳو ﭘﻳو ھو. َ َ ﺑﺎردي ﭜﺮي ﮔﮫﺮ ڏي واﭘس ورڻ ﻟﮘﻲ .ﮔﮫﺮﺟﻲ وﻳﺟﮫو ﭘﮫﭼﻲ ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ھن در ﺟو دڪﻳون ھوء ﮀﺎ ﭼڙھﻳون ﺗﻪ ﭘﻳﺮ ﺗﺮڪﻲ وﻳس ۽ ﺳﭴو ﭘﺎﭨﻲ ھﺎرﺟﻲ وﻳس .ﮀوڪﺮي ڊﭴﻲ وﻳﺋﻲ .ﺗﻪ ھﺎڻ َ ھوء دروازي ﺟﻲ ﺋﻲ ﭔﺎھﺮ ﺑﻳﮫﻲ ڪﺮي .ﺧﺎﻟﻲ ﺑﺎردي ﮐﭨﻲ اﻧدر ﮔﮫﺮ ۾ ﮔﮫڙي ﻧﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ. َ ڏڪﻧدي رھﻲ .ﻣﭤﻲ آﺳﻣﺎن ۾ ﭼﻧڊ ﭼﻣڪﻲ رھﻳو ھو ۽ ھن ڏي ڏﺳﻲ ﮐﻠﻲ ﺑﻪ رھﻳو ھو. ﮀوڪﺮيء ﭼﻧڊ ﮐﻲ ﭼﻳو” :اي ﭼﻧڊ ،ﮀﺎ ﺗون ﻧﭤو ڏﺳﻳن ﺗﻪ آﺋون ڪﻳﺗﺮي ڏﮐوﻳل آھﻳﺎن. َ ﮀﺎ ﺗوﮐﻲ ﻣون ﺗﻲ ڪﮫل ﻧﭤﻲ اﭼﻲ .ﮀﺎ ﺗون ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣدد ﻧﻪ ڪﻧدﻳن؟ ﻣوﻧﮐﻲ ھﻧن ظﺎﻟﻣن ﻣﺎن آزاد ڪﺮ .ھﻲ ﻣوﻧﮐﻲ ﻣﺎري ﮀڏﻳﻧدا“. ﭼﻧڊ ھن ﺟﻲ ظﻠم ﺟو داﺳﺗﺎن ﭔڌي ھﻳٺ زﻣﻳن ﺗﻲ ﻟﮫﻲ آﻳو .ھو ھڪ ﺧوﺑﺻورت ﻧوﺟوان ﭜﺎء ﺳﺞ ﺑﻪ ھن ﺟﻲ وﻳس ۾ ھو ۽ اﮀﻲ رﻧگ ﺟﻲ وﮘﻲ ۾ ﺳﮫﭨو ﻟﮘﻲ رھﻳو ھو .ﭼﻧڊ ﺟﻲ وڏي ُ ﮀوڪﺮيء ﺟون آزﻳون ﻧﻳﺰارﻳون ﭔڌي ورﺗﻳون ھﻳون ۽ ھو ﺑﻪ ﻣﺮداﭨﻲ ﺷڪل ۾ﺳوﻧﮫﺮي رﻧگ َ ﺟﺎ ڪﭘڙا اوڍي زﻣﻳن ﺗﻲ ﻟﮫﻲ آﻳو. ﺳﺞ ﭼﻧڊ ﮐﻲ ﭼﻳو” :آﺋون ھن ڏﮐوﻳل ﮀوڪﺮيَء ﮐﻲ وﭠڻ آﻳو آھﻳﺎن .ھن ﮐﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺣواﻟﻲ ڪﺮي ﮀڏ .ان ڪﺮي ﺟو آﺋون ﺗوﮐﺎن وڏو آھﻳﺎن“. ﭼﻧڊ ورﻧدي ڏﻧس” :اھو ﺻﺣﻳﺢ آھﻲ ﺗﻪ ﺗون ﻣون ﮐﺎن وڏو آھﻳن ادا ﺳﺞ ،ﭘﺮ ھن وﻗت ﻧﻳﻧﮔﺮيء ﻣون ﮐﺎن ﻣدد ﮔﮫﺮي ۽ ﭘﮫﺮﻳن آﺋون رات آھﻲ ،۽ آﺋون رات ﺟوﺑﺎدﺷﺎھﻪ آھﻳﺎن .ھن َ ھﻳٺ آﻳس .ان ڪﺮي ھن ﮐﻲ آﺋون وﭠﻲ وﻳﻧدس.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
98
ﮀوڪﺮيء ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟن ﭔﺎﻧﮫن ﺗﻲ ﮐﭨﻲ آﺳﻣﺎن ڏي اڏاﻣﻲ وﻳو .ان وﻗت ﭼﻧڊ ھن ﻏﺮﻳب َ ھﻲء ﻧﻧڍڙي ﮀوڪﺮي ﭼﻧڊ ۾ رھﻲ ﭤﻲ .ﺟڏھن ﺗوھﺎن ﭼوڏھﻳن ﺟﻲ ﺳﭴﻲ ﭼﻧڊ ﮐﻲ ﻏور ﮐﺎن وﭠﻲ َ ھﻲء ﮐﻠﻧدي ﮘﺎﺋﻳﻧدي ﻧظﺮ اﻳﻧدو. ﺳﺎن ڏﺳﻧداﺋو ﺗﮫﺎن ۾ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
99
آﺋون ﻣﺮڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو اﺟﻧﺑﻲء ﭘﮀﻳو. ”ھﻳڏاﻧﮫن! او ﮀوڪﺮ! ﺗون ھن ﺷﮫﺮ ۾ رھﻳن ﭤو“. َ ﮀوڪﺮيء ﭘﮀﻳو. ”ھﺎﺋو .۽ ﺗون ڪﻳﺮ آھﻳن ۽ ﮀﺎ ﭤو ﭼﺎھﻳن؟“ َ ”ﻣﻧﮫﻧﺟو ﻧﺎﻟو ڪﺎرﻟو آھﻲ .آﺋون ﺑﺎر ﺳﻠوﻧﺎ )اﺳﭘﻳن( ﮐﺎن آﻳو آھﻳﺎن “.اﺟﻧﺑﻲ وراﭨﻳو. ”ﺑﺎر ﺳﻠوﻧﺎ؟ اھو ﺗﻪ ﺗﻣﺎم ﭘﺮي آھﻲ .ﺗﻣﺎم ﭘﺮي“. ”ھﺎ .ﺑﻠڪل ﺻﺣﻳﺢ ﭤو ﭼوﻳن .آﺋون ھڪ ھﻣﺮاھﻪ ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ ھﺗﻲ آﻳو آھﻳﺎن .ھو ﺟﮫور ﭘوڙھو آھﻲ “.ڪﺎرﻟو ﭼﻳو. ”ھن ﮘوٺ ۾ ﺗﻪ ڪﻳﺗﺮاﺋﻲ ﭘوڙھﺎ آھن “.ﮀوڪﺮي ﭼﻳو. ”ھﻲ ﭘوڙھو ﺳﭜﻧﻲ ﮐﺎن وڌﻳڪ ﭘوڙھو آھﻲ .ﻣﺎﭨﮫو ﭔڌاﺋﻳن ﭤﺎ ﺗﻪ ھﻲ ھﺮﮔﺰ ﻧﭤو ﻣﺮي .ھو ﻣﺮي ﻧﭤو ﺳﮔﮫﻲ“.... ﭼوٽﻲء ﺗﻲ رھﻲ ﭤو. ٽڪﺮيء ﺟﻲ ”اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ڪﺮ .ھﺎڻ ھن ﮐﻲ ﻣون ﺳﭸﺎﺗو .ھو ھن َ َ ھو ﺳﺎﻣﮫون ھڪ ﻧﻧڍڙو ﮔﮫﺮ ڏﺳﻳن ﭘﻳو؟ ھﺎﺋو ....اھوﺋﻲ .ڏس .ھڪ ﻣﺎﺋﻲ ان ﮔﮫﺮ ۾ ﮔﮫڙي رھﻲ آھﻲ. ”اھﺎ ڪﻳﺮ آھﻲ؟“ ڪﺎرﻟو ﭘﮀﻳو. ﻻء روزاﻧو ﻣﺎﻧﻲ ﮐﭨﻲ وﻳﻧدي آھﻲ .ھو ”اھﺎ ھن ﮘوٺ ۾ ﺋﻲ رھﻲ ﭤﻲ. َ ھوء ان ﭘوڙھﻲ ِ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﭘوڙھو ۽ ﺑﻳﻣﺎر آھﻲ .ھن ﺟﻲ ڪﺎﺑﻪ زال ،ﭔﺎر ﻳﺎ دوﺳت ﻧﻪ آھن .اھﻲ ﺳڀ ڪڏھوڪو ﻣﺮي وﻳﺎ .ﺳڀ ﺟﺎ ﺳڀ ھﺎڻ ڪﻳﺮ ﻧﻪ رھﻳو آھﻲ “.ﮘوٺ ﺟﻲ ﮀوڪﺮ ﭔڌاﻳو. ”ﻣون ﮐﻲ ھن وٽ ﺿﺮور وﭸڻ ﮐﭘﻲ “.ڪﺎرﻟو ﭼﻳو. ”ﻧﻪ .ﺑﮫﺗﺮ آھﻲ ﺗﻪ ھن وٽ ﻧﻪ وڃ ،اﺟﻧﺑﻲ!“ ﮀوڪﺮ ﮀﻳو. ڪﺎرﻟو ﭘﭠﻳﺎن ﻣڙي ﮀوڪﺮ ﮐﻲ ڏﭠو. ”ﮀو ﭜﻼ؟“ ﻻء ﺟو ھﻲ ﭘوڙھو ﻣﺎﭨﮫو اﺳﺎن واﻧﮔﺮ ﻧﺎھﻲ .ھو ﻧﻪ ﺗﻪ اﺳﺎن واﻧﮔﺮ ﮘﺎﻟﮫﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﻲ ”ان ِ ﭤو ۽ ﻧﻪ ھن ﮐﻲ اﺳﺎن ﺟﻲ ﭔوﻟﻲ ﺳﻣﺟﮫﻪ ۾ اﭼﻲ ﭤﻲ .ھو اﺳﺎن ﮐﻲ ھﺮ وﻗت ڪﺟﮫﻪ ﭔڌاﺋڻ ﺟﻲ ڪوﺷش ڪﺮي ﭤو ﭘﺮ اﺳﺎن ﮐﻲ ﺳﻧدس اﮐﺮ ﺑﻪ ﺳﻣﺟﮫﻪ ۾ ﻧﭤو اﭼﻲ .ھو اھﺎ ﺳﺎﮘﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ذري ذري ورﺟﺎﺋﻳﻧدو رھﻲ ﭤو“. ”ﻣون ﮐﻲ ھن ﺳﺎن ﺿﺮور ﻣﻠڻ ﮐﭘﻲ ،ﻧوﺟوان ﮀوڪﺮا “.ڪﺎرﻟو ﭘڪﻲ ارادي ﺳﺎن ﭼﻳو. ﻣﺎﭨﮫوء ﺟو ﮔﮫﺮ ھو .ھن وٽ ٽڪﺮيء ڏي رواﻧو ﭤﻲ وﻳو ﺟﺗﻲ ھن ﭘوڙھﻲ ڪﺎرﻟو ان َ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
100
ﭘﮫﭼڻ ﺗﻲ ھن ڏﭠو ﺗﻪ ان ﺟو اﮘﻳون در ﮐﻠﻳل ھو ﺳو ھﻲ اﻧدر ﮔﮫڙي وﻳو .اﻧدر ﮔﮫڙڻ ﺳﺎن ﺳﺎﻣﮫون ﮐﻳس ھڪ ﻣﺎﭨﮫو ﻧظﺮ آﻳو .ھﻲ ﺑﻳﺣد ﭘوڙھو ،ڏﭔﺮو ۽ ﺑﻳﻣﺎر ﻧظﺮ اﭼﻲ رھﻳو ھو. ”آﺋون ﺗوﺳﺎن ﮘﺎﻟﮫﺎﺋڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو “،ڪﺎرﻟو ﭼﻳس” ،آﺋون اﻧدر اﭼﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤو؟“ ﻣﺎﭨﮫوء ڪﺟﮫﻪ ﮘﺎﻟﮫﺎﻳو ﭘﺮ اھﻲ ﻟﻔظ ان اﺳﭘﻳﻧﻲ زﺑﺎن ﺟﺎ ﻧﻪ ھﺋﺎ ﺟﻳڪﺎ ﺑﺎرﺳﻠوﻧﺎ ﭘوڙھﻲ َ ۾ ﮘﺎﻟﮫﺎﺋﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ .اھﻲ ھڪ ﺗﻣﺎم ﻗدﻳﻣﻲ زﺑﺎن ﺟﺎ ھﺋﺎ. ﭔوﻟﻲء ۾ ’ھﻳﻠو‘ ﭼﺋﻲ ﮐﻳڪﺎر ﭘوء ھن ﺳﺎﮘﻲ ﭘﺮاﭨﻲ َ ڪﺎرﻟو ھن ﺟﻲ ﺳﺎﻣﮫون ﭤﻲ ﺑﻳﭠو ۽ ِ ڪﻳس. ﺧوﺷﻲء وﭼﺎن ﮘوڙھﺎ ﮘڙي آﻳﺎ. ﻣﺎﭨﮫوء ﺟﻲ اﮐﻳن ﻣﺎن اھو ﭔڌي ﭘوڙھﻲ َ َ ”ﺗون ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ زﺑﺎن ﮘﺎﻟﮫﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﻳن ﭤو! ﺗون ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺳﻣﺟﮫﻲ ﺳﮔﮫﻳن ﭤو!“ ﭘوڙھﻲ ﭘﮀﻳو. ”ھﺎﺋو “،ڪﺎرﻟوس وراﭨﻳس” ،آﺋون ﺗوﮐﻲ ﺳﻣﺟﮫﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤو ،ﮀو ﺟو ﺗﻌﻠﻳم دوران آﺋون ﭔڌاء ﺗوﮐﻲ اھﺎ زﺑﺎن ڪﻳﺋن اﭼﻲ ﭤﻲ .اھﺎ ﺟﮫوﻧﻳن زﺑﺎﻧن ﺟو ﺷﺎﮔﺮد ھوس ،ﭘﺮ ﻣون ﮐﻲ اھو ﺗﻪ ِ زﺑﺎن ﺗﻪ اﻳڏي ﭘﺮاﭨﻲ آھﻲ ﺟو اﭴڪﻠﮫﻪ ان ﮐﻲ ڪﻳﺮ ﺑﻪ ﻧﭤو ﮘﺎﻟﮫﺎﺋﻲ“. ﻣﺎﭨﮫوء ﺟﮫﻳﭨﻲ آواز ۾ ﭼﻳو. ﻻء ﺗوﮐﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ڪﮫﺎﭨﻲ ﭔڌﭨﻲ ﭘوﻧدي “.ﭘوڙھﻲ َ ”ان ِ زﻧدﮔﻲء ﺳﺎن ۽ دوﻟت ”آﺋون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ وﻗت ﺟو وڏو اﻣﻳﺮ ﻣﺎﭨﮫو ھوس .ﻣون ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ﺳﺎن ﭘﻳﺎر ھو .ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ۾ ھڪ ﻣﺎﭨﮫو آﻳو. ’ﭔﺎھﺮ ﻣﻳﻧﮫن ﭘﻳو ﭘوي ‘،ھن ﭼﻳو’ ،آﺋون ﺳﭴو ﭘﺳﻲ وﻳو آھﻳﺎن ﭤڌ ڪﺮي ڏڪﻲ ﺑﻪ رھﻳو آھﻳﺎن .آﺋون اﻧدر اﭼﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤو؟‘ ’ھﺎﺋو ‘،ﻣون وراﭨﻳوﻣﺎﻧس ۽ ﻣﺎﭨﮫو اﻧدر ﮔﮫڙي آﻳو. ﺷﻲء ﮐﻲ ھن ﻏور ﺳﺎن ﺟﺎﻧﭼﻳو. اﻧدر اﭼﻲ ﮔﮫﺮ ﺟﻲ ھﺮ ھڪ ﺧوﺑﺻورت ِ ﺷﻲء آھﻲ‘. ’ﺗون ﺷﺎھوڪﺎر ﻣﺎﭨﮫو آھﻳن‘،ھن ﭼﻳو’ ،ﺗو وٽ دﻧﻳﺎ ﺟﻲ ھﺮ ِ ﺷﻲء ﻧﻪ اﭤم‘. ’ﻧﻪ .ﻧﻪ‘ ﻣون ھن ﮐﻲ ﭼﻳو’ .ﺗون ﻏﻠط آھﻳن .ھﺮ ِ ’ﮀﺎ ﭜﻼ ﺗو وٽ ﻧﻪ آھﻲ؟’ ھن ﭘﮀﻳو. ﻻء ﺟﻳﺋڻ ﮔﮫﺮان ﭤو .آﺋون ﻣﺮڻ ﻧﭤو ﭼﺎھﻳﺎن‘. ’ﻣون ﮐﻲ وڏي ﭴﻣﺎر ﮐﭘﻲ .آﺋون ھﻣﻳﺷﻪ ِ ’آﺋون ﺗوﮐﻲ وڏي ﭴﻣﺎر ڏﺋﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤو .ﭘﺮ ﮀﺎ ﺗوﮐﻲ ﭘڪ آھﻲ ﺗﻪ ﺣﻳﺎﺗﻲ ﻣﻠڻ ﺗﻲ ﺗون ﺧوش رھﻲ ﺳﮔﮫﻧدﻳن؟ ﮀﺎ ﺗوﮐﻲ واﻗﻌﻲ ڊﮔﮫﻲ ﺣﻳﺎﺗﻲ ﮐﭘﻲ؟‘ ’ھﺎ ،ﻣون ﮐﻲ ﺑﻠڪل ﮐﭘﻲ‘ ،ﻣون ھن ﮐﻲ ﺟواب ڏﻧو. ﺷﻲء ﻓﻧﺎ ﭤﻳﭨﻲ آھﻲ .ﭘﺮ ﺗون ﺗﻳﺳﺗﺎﺋﻳن ’آﺋون ھن ڪﺗﺎب ﺗﻲ ڪﺟﮫﻪ ﻟﻔظ ﻟﮐﺎن ﭤو .ھﺮ ِ ھﻲء ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻟﮐﭨﻲ ۽ ڪﺗﺎب ﺳﻼﻣت ھوﻧدو .ان ﮐﺎن اڳ ﺗون ﻣﺮي ﻧﻪ ﺟﻳﺋﺮو ھوﻧدﻳن ﺟﻳﺳﻳن َ ﺳﮔﮫﻧدﻳن .ھﺎڻ ھﻲ ڪﺗﺎب ڪﭤﻲ ﭘﺮي ﺳوﮔﮫو ڪﺮي رک .اھو ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ زﻧدﮔﻲ آھﻲ‘. ﻻء ﺟﻳﺋڻ ﭼﺎھﻳو ﭤﻲ .ﺳو ان ڪﺗﺎب ﮐﻲ آﺋون ﻧوﺟوان ھوس ۽ ﻣون ان وﻗت ﺳداﺋﻳن ِ ﭘوء آﺋون ﺟﻳﺋﺮو رھﻳس ....ﺳﺎﻟن ﺟﺎ ﺳﺎل ....۽ ﺳﺎل .۽ ھﻳﻧﺋﺮ ﭘﺮي ﺣﻔﺎظت ﺳﺎن ڪﺮي رﮐﻳم .۽ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
101
ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﺎﻣﮫون آھﻳﺎن -اﭸﺎ ﺗﺎﺋﻳن ﺟﻳﺋﺮو ﺟﺎﮘﻧدو .ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﺳڀ ﻣٽ ﻣﺎﺋٽ ۽ دوﺳت ﻳﺎر ﻣﺮي ڪﺮﺳﻲء ﭼڪﺎ آھن .آﺋون اﻳڏو ﺗﻪ ﭘوڙھو ﭤﻲ ﭼڪو آھﻳﺎن ﺟو ھﺎڻ ﻧﻪ ﺗﻪ ھﻠﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤو ۽ ﻧﻪ َ ﺗﺎن اﭤﻲ ﺳﮔﮫﺎن ﭤو .آﺋون ھﺎڻ ﻣﺮڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو ﭘﺮ ﻣﺮي ﺑﻪ ﻧﭤو ﺳﮔﮫﺎن .آﺋون ﮘﺎﻟﮫﺎﺋڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو ﭘﺮ ﺟﮫوﻧﻲ ﺟڳ ﺟﻲ ﻣﺎﭨﮫن ﻣﺎن اڄ ڪوﺑﻪ ﺟﻳﺋﺮو ﻧﺎھﻲ ﺟﻳڪو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ زﺑﺎن ﺳﻣﺟﮫﻲ .ڪوﺑﻪ ﻣوﻧﺳﺎن ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﭤو ڪﺮي ﺳﮔﮫﻲ ،اڄ ﺗو اﭼﻲ ﮘﺎﻟﮫﺎﻳو آھﻲ .ڪوﺑﻪ ﻣﺎﭨﮫو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣدد ﻧﭤو ڪﺮي ﺳﮔﮫﻲ .آﺋون ﻣﺮڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣدد ڪﺮ!“ ڪﮫڙيء طﺮح؟“ ڪﺎرﻟو ﭼﻳو. ”ﭘﺮ َ ”اھو ﺟﮫوﻧو ڪﺗﺎب ﻣون ﮐﻲ ھڪدم آﭨﻲ ڏي .اھو ڪﺗﺎب ﺑﺎﻏﻳﭼﻲ ﺟﻲ ڪﻧڊ واري ڪﻣﺮي ۾ آھﻲ .ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي اھو ڪﺗﺎب ان ڪﻣﺮي ﺟﻲ ڪﭔٽ ﻣﺎن ﮐﭨﻲ اچ ۽ ھﻳﻧﺋﺮ ﺟو ھﻳﻧﺋﺮ ان ﮐﻲ ﺑﺎھﻪ ۾ وﺟﮫﻲ ﭔﺎري ﺳﺎڙي ﮀڏ“. ﻣﺎﭨﮫوء ڪﺎرﻟو ان ڪﻣﺮي ڏي ھﻠﻳو وﻳو ۽ ﭤوري دﻳﺮ ﺑﻌد اھو ڪﺗﺎب ﮐﭨﻲ آﻳو .ﭘوڙھﻲ َ ھن ﮐﺎن ڪﺗﺎب وﭠﻲ ﺑﺎھﻪ ۾ اﮀﻼﻳو. ۽ ﭘوِء ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ ان ڪﺗﺎب ﮐﻲ ﺑﺎھﻪ ۾ ﺳڙﻧدو ڏﺳڻ ﻟﮘﺎ. ”ڏس ڪﺗﺎب ﺳڙي رھﻳو آھﻲ!“ ڪﺎرﻟو ﭼﻳو. ﻣﺎﭨﮫوء ﭼﻳو. ”ھﺎﺋو ،ھﺎڻ آﺋون ﺑﻳﺣد ﺧوش آھﻳﺎن “.ﭘوڙھﻲ َ ”ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ “،ﭘوڙھﻲ ﻣﺎﭨﮫوَء ڊﮔﮫو ﺳﺎھﻪ ﮐﭨﻲ ڪﺎرﻟو ﮐﺎن ﻣوڪﻼﻳو” ،ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ زﻧدﮔﻲء ﺟﻲ ﭘﭴﺎﭨﻲ ﭤﻲ رھﻲ آھﻲ ۽ آﺋون ﺑﻳﺣد ﺧوش آھﻳﺎن“. ڊﮔﮫﻲ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
102
ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ڪﻧن وارو ﺷﮫﺰادو ﮔﮫﭨو ﮔﮫﭨو اڳ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ڪﻧﮫن وﻻﻳت ۾ ھڪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ رھﻧدو ھو .ھن ﮐﻲ ﻣﺎل ﻣﻠڪﻳت ﺗﻪ اڻ ﻣﻳو ھو ﭘﺮ ڪوﺑﻪ اوﻻد ﻧﻪ ھوس .ھن ﮐﻲ ﭔﺎرن ﺳﺎن ﺑﻳﺣد ﮔﮫﭨو ﭘﻳﺎر ھو ۽ ھن ﭼﺎھﻳو ﭤﻲ ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ﺑﻪ ڪو ﭔﺎر ھﺟﻲ ﺟﻳڪو ﺳﭴﻲ ﻣﺣﻼت ۾ ﮐﻳڏﻧدو رھﻲ .آﺧﺮ ﭔﻳو ڪو ﭼﺎرو ﻧﻪ ڏﺳﻲ ھن ﭘﺮﻳن ﮐﺎن ﻣدد وﭠڻ ﭼﺎھﻲ .ھن ﮐﻲ ڪﻧﮫن ﭔڌاﻳو ﺗﻪ ان ڏس ۾ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣدد ﭘﺮﻳون ﺋﻲ ڪﺮي ﺳﮔﮫن ﭤﻳون ،ﺟﻳڪﻲ ﺟﮫﻧﮔل ۾ رھن ﭤﻳون. ﻻء ﺟﮫﻧﮔل ۾ ﭘﮫﺗو .اﺗﻲ ﺟﮫﻧﮔل ۾ رھﻧدڙ آﺧﺮ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ھو ﺗﻳﺎر ﭤﻲ ﭘﺮﻳن ﺳﺎن ﻣﻠڻ ِ ٽﺋﻲ ﭘﺮﻳون ھن ﺳﺎن ﻣﻠﻳون ۽ ھن ﺳﺎﭨن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دل ﺟو ﺣﺎل اورﻳو .ﭘﺮﻳن ھن ﺟﻲ ﺳﭴﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭘوء اھﺎ ﺧوﺷﺧﺑﺮي ﭔڌاﺋﻲ ﺗﻪ ﮐﻳس ﺳﺎل ﺟﻲ اﻧدر اﻧدر ھڪ ﺷﮫﺰادو ﭴﻣﻧدو. ﻏور ﺳﺎن ﭔڌيِ ، ﺑﺎدﺷﺎھﻪ اھو ﭔڌي ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳو .ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺣﻼت ۾ ﭘﮫﭼڻ ﺳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ راﭨﻲَء ﮐﻲ ﭘوء ﭘوري ھڪ ﺳﺎل ﭘﮫﺮﻳن اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌاﺋﻲ ان ﺑﻌد ﺳﭴﻲ ﻣﻠڪ ۾ ﺧوﺷﻳون ﻣﻠﮫﺎﻳون وﻳونِ . ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺑﻌد ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ۾ ھڪ ﭘٽ ﭴﺎﺋو .رات ﺟو ٽﺋﻲ ﭘﺮﻳون ﻣﺑﺎرڪ ڏﻳڻ ﻻء ﺗﺣﻔو ڏﻧو. آﻳون ۽ ھﺮ ھڪ َ ﭘﺮيء ﺷﮫﺰادي ِ ﭘﺮيء ﭼﻳو” :ﺗون دﻧﻳﺎ ﺟو ﺳڀ ﮐﺎن ﺳﮫﭨو ﺷﮫﺰادو ﭤﻳﻧدﻳن“. ﭘﮫﺮﻳن َ ﭘﺮيء ﭼﻳو” :ﺗون دﻧﻳﺎ ﺟو ﺳڀ ﮐﺎن ﮔﮫﭨو ﻋﻘﻠﻣﻧد ۽ ﻧﻳڪدل ﺷﮫﺰادو ﭤﻳﻧدﻳن“. ﭔﻲ َ ﭘﺮيء دﻧﻳﺎ ﺟون ﺗﻣﺎم ﺧوﺑﻳون ھن ﺷﮫﺰادي ﮐﻲ ڏﺋﻲ ٽﻳن ﭘﺮيَء ﺳوﭼﻳو ﺗﻪ ﭘﮫﺮﻳن ۽ ﭔﻲ َ ﭘوء ﮀڏﻳون آھن .اﺋﻳن ﻧﻪ ﭤﺋﻲ ﺗﻪ ھﻲ وڏو ﭤﻲ ﻣﻐﺮور ﭤﺋﻲ .ﺳو ھن ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ﺳوﭼﻲ ﺳوﭼﻲ ِ دﻋﺎ ﺑدران ﺑددﻋﺎ ڏﻧﻲ” :ﺷﮫﺰادا ﺗﻧﮫﻧﺟﺎ ڪن ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ڪﻧن ﺟﮫڙا وڏا ﭤﻳﻧدا .ﺟﻳﺋن ﺗون ﻣﻐﺮور ﻧﻪ ﭤﻲ وﭸﻳن “.ان ﺑﻌد ٽﺋﻲ ﭘﺮﻳون ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳون. ﺷﮫﺰادو وڏو ﭤﻲ واﻗﻌﻲ ﮔﮫﭨو ﺧوﺑﺻورت ،ﻋﻘﻠﻣﻧد ۽ ﻧﻳڪدل ﭤﻳو .ﭘﺮ اﻧﮫن ﻣڙﻧﻲ ﮘﺎﻟﮫﻳن ﺳﺎن ﮔڏ ﮔڏ ھن ۾ ھڪ ﻋﺟﻳب ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺑﻪ ﭤﻲ .ھن ﺟﺎ ڪن ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ڪﻧن ﺟﮫڙا ڊﮔﮫﺎ ۽ ﺑﻲ ڊوﻻ ﭤﻲ ﭘﻳﺎ .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ان ڊپ ﮐﺎن ﺗﻪ ڪﭤﻲ ﻣﺎﭨﮫن ﮐﻲ ﻣﻌﻠوم ﻧﻪ ﭤﻲ وﭸﻲ ﺗﻪ ھن ﺟﻲ ﭘٽ ﺟﺎ ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ڪﻧن ﺟﮫڙا ڪن آھن ،ڪﻳﺗﺮن ڏﻳﻧﮫن ﺗﺎﺋﻳن ﺷﮫﺰادي ﺟﻲ ﺣﺟﺎﻣت ﺋﻲ ﻧﻪ ڪﺮاﺋﻲ .ﭘﺮ ھڪ ﻧﻪ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺗﻪ ھن ﺟﻲ ﺣﺟﺎﻣت ﭤﻳﭨﻲ ھﺋﻲ. ﭘوء ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھڪ ﺣﺟﺎم ﮔﮫﺮاﻳو ۽ ھن ﮐﻲ ﻣﺣﻼت ۾ ٽڪڻ آﺧﺮ وڏي ﺳوچ وﻳﭼﺎر ﮐﺎن ِ ﻻء ڪﻣﺮو ڏﺋﻲ ﮀڏﻳو .ھن ﺟو ڪم ﻓﻘط اھو ھو ﺗﻪ ھو ﺷﮫﺰادي ﺟﺎ وار ڪﺗﺮي ۽ ان ﺟﻲ ھو ِ ڪﻧﮫن ﺳﺎن ﺑﻪ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﻪ ڪﺮي ﺗﻪ ﺷﮫﺰادي ﺟﺎڪن ﺑﻳڊوﻻ ۽ ڊﮔﮫﺎ آھن. ﺣﺟﺎم ﻣﺣﻼت ۾ ﻣﻔت ﺟﻲ رھﺎﺋش ۽ﮐﺎڌو ﭘﻳﺗو ﺣﺎﺻل ڪﺮي ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳو .ھن
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
103
ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺳﺎن واﻋدو ڪﻳو ﺗﻪ اھﺎ راز ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ھو دل ۾ ﺋﻲ رﮐﻧدو ۽ ھو ڪﻧﮫن ﺑﻪ ﺑﻧﻲ ﺑﺷﺮ ﺳﺎن ﺷﮫﺰادي ﺟﻲ ڪﻧن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﻪ ڪﻧدو. ﻻء ﺗﻪ ﻣﺎٺ ﻣﺎٺ ۾ ﮔذر ڪﻧدو رھﻳو ﭘﺮ دل ۾ ﺳﺎﻧڍﻳل اھو راز ﺣﺟﺎم ڪﺟﮫﻪ ﻋﺮﺻﻲ ِ ھن ﺟﻲ ﺳﻳﻧﻲ ﺗﻲ ﭘﭤﺮ واﻧﮔﺮ ﮘﺮو ﭤﻳڻ ﻟﮘو .ھن ﮐﻲ ھﺮ وﻗت ﻋﺟﻳب ﻣوﻧﺟﮫﻪ ۽ ﺑﺎر ﻣﺣﺳوس ﭤﻳڻ ﻟﮘو .ھن ﭼﺎھﻳو ﭤﻲ ﺗﻪ ڪﻧﮫن ﺳﺎن ا ھو راز ﮐوﻟﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دل ﺟو ﺑﺎر ھﻠڪو ڪﺮي. آﺧﺮ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﺗﻧگ ﭤﻲ ھو ھڪ ﻓﻘﻳﺮ وٽ وﻳو ۽ ھن ﺳﺎن ﺳﭴﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ڪﺋﻲ .ﻓﻘﻳﺮ ﮐﻳس ﭼﻳو ﺗﻪ ھﻳﻧﺋن ڪﺮ ﺟو ﺟﮫﻧﮔل ۾ ھﻠﻳو وڃ اﺗﻲ ھڪ وڏو ﮐڏو ﮐوٽﻲ ان ﮐﻲ ﺳﭴﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌاﺋﻲ ﮀڏ .اھڙي طﺮح ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ دل ﺟو ﺑﺎر ھﻠڪو ﭤﻲ وﻳﻧدو. ﭘوء ان ۾ ﻣﻧﮫن وﺟﮫﻲ ﺣﺟﺎم ﺟﮫﻧﮔل ۾ ﭘﮫﭼﻲ ﻓﻘﻳﺮ ﺟﻲ ﭼوڻ ﻣطﺎﺑق ھڪ وڏو ﮐڏ ﮐوٽﻳو ِ ﮐﺎﻧﭘوء ھن ﺟﻲ دل ﺟو ﺑﺎر واﻗﻌﻲ ھﻠڪو ﭤﻲ وﻳو ۽ ھو ﺧوش ﭘﺎش ﻣﺣﻼت ۾ ﺳﭴو راز ﭔڌاﻳو .ان ِ واﭘس ﭘﮫﺗو. ھﺎڻ ھڪ ﻋﺟﻳب ﮘﺎﻟﮫﻪ روﻧﻣﺎ ﭤﻲ .ﺟﺗﻲ ﺣﺟﺎم ﮐڏو ﮐوٽﻳو ھو اﺗﻲ ھڪ ڪﺎﻧڍﻳﺮي ﺟو وڻ ﭰٽﻲ ﭘﻳو ۽ اھو وڻ ڏﻳﻧﮫون ڏﻳﻧﮫن وﻳو وڏو ﭤﻳﻧدو .ھڪ ڏﻳﻧﮫن ھڪ ﺟوﮘﻲ ﻓﻘﻳﺮ اﺗﺎن اﭼﻲ ﻟﻧﮔﮫﻳو .ھن ھﻳڏو وڻ ﺟو ڏﭠو ﺳو ان ﮐﻲ وڍي ان ﻣﺎن ھڪ ﺑﺎﻧﺳﺮي ﭠﺎھﻲ ﺟڏھن ھن اﻧﮐﻲ وﭸﺎﻳو ﺗﻪ ھن ﻣﺎن آواز ﻧڪﺗو. ﭔڌو ھڪ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺳڀ اﻧﺳﺎﻧو ۽ ﺟن اﭤﺎﻧو ﮔڏھﻪ ﺟﺎ ڪن. ﺷﮫﺰادي ﮐﻲ َ ان ﺑﻌد ﺟوﮘﻲ ﻓﻘﻳﺮ ﺟﺗﻲ ﺑﻪ ۽ ﺟڏھن ﺑﻪ ﺑﺎﻧﺳﺮي وﭴﺎﺋڻ ﻟﮘو ﺗﻪ ﻣﻧﺟﮫﺎﻧﺋس ﺳﺎﮘﻳو آواز ﻧڪﺮڻ ﻟﮘو: ”ﭔڌو ھڪ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺳڀ اﻧﺳﺎﻧو ۽ ﺟن اﭤﺎﻧو ﮔڏھﻪ ﺟﺎ ڪن“. ﺷﮫﺰادي ﮐﻲ َ ﺳواء ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ اھو ﭔڌي ڏاڍي ڪﺎوڙ ﻟﮘﻲ .ھن ﺳوﭼﻳو ﺗﻪ ﺟوﮘﻲ ﻓﻘﻳﺮ ﮐﻲ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ِ ﺣﺟﺎم ﺟﻲ ڪو ﭔﻳو ﭔڌاﺋﻲ ﻧﭤو ﺳﮔﮫﻲ .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھڪدم ﭘﻧﮫﻧﺟن ﺳﭘﺎھﻳن ﮐﻲ ﺣڪم ڪﻳو ﺗﻪ ﻣﺣﻼت ۾رھﻧدڙ ﺣﺟﺎم ﺟو ھڪدم ڪﻧڌ ڪﭘﻳو وﭸﻲ. ﭘﻲء ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ﺷﮫﺰادو اﮘﻳﺎن وڌﻳو ۽ ھٿ ادب ﺟﺎ ﭔڌي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ُ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﮐﻲ ﻋﺮض ڪﻳو” :ﺳﺎﺋﻳن ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ،ﺗوھﺎن وﻳﭼﺎري ﻏﺮﻳب ﺣﺟﺎم ﮐﻲ ﺳﺰا ﮀو ڏﻳﺋﻲ رھﻳﺎ آھﻳو؟ ھن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ڪﺋﻲ ﺑﻪ آھﻲ ﺗﻪ اھﺎ ﺳﭼﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ڪﺋﻲ آھﻲ .ھڪ ﺣﻘﻳﻘت ﮐﻲ ﺷﻲء ﺗوھﺎن ﻣﺎﭨﮫن ﮐﺎن ھﻳﺗﺮو وﻗت ﻟڪﺎﺋﻲ رﮐﻲ ،اھﺎ ھﺎڻ ﻋوام ﻟڪﺎﺋڻ ﻣﺎن ﮀﺎ ﻓﺎﺋدو .ﺟﻳڪﺎ ِ ﮐﻲ ڏﻳﮐﺎرڻ ﺋﻲ ﺑﮫﺗﺮ آھﻲ .ﺧدا ﺟﻲ ﮔﮫﺮﻳو ﺗﻪ ﻣون ۾ ان ﻋﻳب ھﺟڻ ﺟﻲ ﺑﺎوﺟود ﺑﻪ آﺋون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ رﻋﻳت ﺟو ﭘﻳﺎرو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺛﺎﺑت ﭤﻳﻧدس “.اھو ﭼﺋﻲ ﺷﮫﺰادي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ٽوﭘﻲ ﻻھﻲ ﮀڏي. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ اﮐﻳن۾ ﮘوڙھﺎ ﺗﺮي آﻳﺎ ۽ ھن ﺣﺟﺎم ﮐﻲ ان ﺋﻲ وﻗت ﻣﻌﺎف ڪﺮي ﮀڏﻳو .ان ﺋﻲ وﻗت ھڪ ﻋﺟﻳب ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭤﻲ .ﺷﮫﺰادي ﺟﺎ ﮔڏھﻪ ﺟﻲ ڪﻧن ﺟﮫڙا ڪن ھڪدم ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳﺎ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
104
ﺟﺎء ﺗﻲ اﻧﺳﺎﻧن ﺟﻲ ڪﻧن ﺟﮫڙا ڪن اﭼﻲ وﻳﺎ. ۽ ھن ﺟﻲ ِ ھﻲء ﭤﻲ ﺗﻪ ﺷﮫﺰادي ﺟﻲ ﺳﭼﺎﺋﻲ ۽ ﻧﻳڪﻲَء ﺟﻲ ٽﻳن ﭘﺮﻳن ﮐﻲ ﺧﺑﺮ ﭘﺋﺟﻲ اﺻل ۾ ﮘﺎﻟﮫﻪ َ وﺋﻲ ﺗﻪ ھﻲ ﺷﮫﺰادو ﻣﻐﺮور ﻧﻪ ﭤﻳﻧدو .اﻧڪﺮي ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺑددﻋﺎ واﭘس وﭠﻲ ﮀڏي.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
105
ﺷﻳﻧﮫن ۽ ﭔڪﺮي ھڪ دﻓﻌﻲ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ھڪ ﭘوڙھﻲ ﭔڪﺮي ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڌڻ ﮐﺎن ﺟدا ﭤﻲ وﺋﻲ .ﺷﺎم ﭔڪﺮيء ﮐﻲ ﺗﻣﺎم ﭤﻲ ﭼڪﻲ ھﺋﻲ ۽ ھﺎڻ آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ رات ﺟﻲ اوﻧداھﻲ ﮀﺎﺋﻧﺟﻲ رھﻲ ھﺋﻲ. َ ھوء اڪﻳﻠﻲ ﺳﺮ وﭸﻲ ﻧﭤﻲ ﭘﺮي ھڪ ڏوراﻧﮫﻳن ﮘوٺ ڏي وﭸﭨو ھو ﭘﺮ ھﺎڻ ھﮫڙي اوﻧداھﻪ ۾ َ ﺳﮔﮫﻲ .ھن ڪﭤﻲ وﻳﺟﮫڙاﺋﻲَء ۾ ﺋﻲ رات ﮔذارڻ ﺟو ﻓﻳﺻﻠو ڪﻳو. يء ان ﻏﺎر ۾ ﻟڪﻲ رات ھوء ﭤورو اﮘﺗﻲ ھﻠﻲ ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ھڪ ﻏﺎر ﻧظﺮ آﺋﻲ .ﭔڪﺮ َ َ ھوء ان ﻏﺎر ۾ اﻧدر ھﻠﻲ وﺋﻲ. ﮔذارڻ ﭼﺎھﻲ ﭤﻲَ . ﭔڪﺮيء ﺟو ﺗﻪ ﺳﺎھﻪ ان ﻏﺎر ۾ ھڪ ﺧوﻓﻧﺎڪ ﺷﻳﻧﮫن ﭘڻ رھﻳو ﭤﻲ .ﺷﻳﻧﮫن ﮐﻲ ڏﺳﻲ َ ھوء ﻧﻪ ﺗﻪ ﭜﭴﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤﻲ ۽ ﻧﻪ وري ﺷﻳﻧﮫن ﺳﺎن وڙھﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤﻲ .اﻳﺗﺮي ۾ ﺋﻲ ﺳڪﻲ وﻳو. َ ھن ﺟﻲ دﻣﺎغ ۾ ھڪ اٽڪل اﭼﻲ وﺋﻲ .ھن وڏي آڪڙ ﻣﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟو ڪﻧڌ اﭜو ڪﺮي ،ﺷﻳﻧﮫن ﺟﻲ اﮐﻳن ۾ اﮐﻳون ﻣﻼﺋﻲ ھن ﮐﻲ ڪﺎوڙ ﻣﺎن ﮔﮫورڻ ﻟﮘﻲ. ﻟﻘﺎء ڏﭠو ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻳن اﮐﻳن ﺗﻲ ﻳﻘﻳن ﺋﻲ ﻧﻪ آﻳو .اڄ ڏﻳﻧﮫن ﺗﺎﺋﻳن ﺷﻳﻧﮫن ﺟو اھو ُ ڪﻧﮫن ﺑﻪ ﺟﺎﻧور ﮐﻲ اھﺎ ھﻣت ﻧﻪ ﭤﻲ ﺟو ھن ﺟﻲ ﻏﺎر ﺟﻲ ﭔﺎھﺮان ﺑﻪ ﻟﻧﮔﮫﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﺳو اڄ ﭔڪﺮيء ﺟﮫڙي ﺟﺎﻧور رات ﺟﻲ وﻗت اﻧدر ﻏﺎر ۾ ﮔﮫڙي اﭼڻ ﺟﻲ ھﻣت ڪﻳﺋن ڪﺋﻲ ۽ ﺳو ﺑﻪ َ ﭘوء ﭼﻳو: وڏي رﻋب ﺗﺎب ﺳﺎن .ﺷﻳﻧﮫن ڪﺎ دﻳﺮ ﺗﻪ ھن َ ﭔڪﺮيء ﮐﻲ واﺋڙن واﻧﮔﺮ ڏﺳﻧدو رھﻳوِ . ”ﺗون ڪﻳﺮ آھﻳن ۽ ھﺗﻲ ڪﻳﺋن آﺋﻲ آھﻳن؟“ ”آﺋون ﭔڪﺮﻳن ﺟﻲ راﭨﻲ آھﻳﺎن .ﻣون ﻗﺳم ﮐﺎڌو آھﻲ ﺗﻪ ھڪ ﺳؤ ﭼﻳﺗﺎ ،ﭘﻧﺟوﻳﮫﻪ ھﺎﭤﻲ ۽ ڏھﻪ ﺷﻳﻧﮫن ﺟﻳﺋﺮا ﭼﭔﺎڙي ﮐﺎﺋﻳﻧدﻳس .اﭸﺎ ﺗﺎﺋﻳن ﻣون ﺳؤ ﭼﻳﺗﺎ۽ ﭘﻧﺟوﻳﮫﻪ ھﺎﭤﻲ ﺗﻪ ﮐﺎﺋﻲ ورﺗﺎ آھن. ھﺎڻ ڏھﻪ ﺷﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ آھﻳﺎن“. ھﻲء ﭔڪﺮي واﻗﻌﻲ ﺳﭻ ﺷﻳﻧﮫن اھو ﭔڌي ڊﭴﻲ وﻳو .ھن ﺳوﭼﻳو ﺗﻪ ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو ﺗﻪ َ ﭼﺋﻲ رھﻲ ھﺟﻲ .ﺷﻳﻧﮫن ڏڪﻧدي ﻧﺋڙت ﻣﺎن ﭼﻳو” :آﺋون ﻣﺮڻ ﮐﺎن اڳ درﻳﺎھﻪ ۾ وھﻧﺟڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو“. ﭔڪﺮيء وڏي رﻋب ﺳﺎن ھن ﮐﻲ ﻣوڪل ڏﻳﻧدي ﭼﻳو” :ﭼﮜو وڃ .ﺟﻠدي وھﻧﺟﻲ ﺻﺎف َ ﮔوﻟﻲء واﻧﮔﺮ ﻏﺎر ﻣﺎن ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺮي وﻳو .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ھن ﺳﭤﺮو ﭤﻲ اچ “.اھو ﭔڌڻ ﺳﺎن ﺷﻳﻧﮫن َ ﮐﻲ ﮔدڙ ﻣﻠﻳو .ﮔدڙ ﺷﻳﻧﮫن ﺟﺎ ھﻲ ﺣﺎل ڏﺳﻲ ﭘﮀﻳس” :اي ﺟﮫﻧﮔل ﺟﺎ راﺟﺎ ،ﺗون ڪﻳڏاﻧﮫن ﭘﻳو وﭸﻳن؟“ ﺷﻳﻧﮫن وراﭨﻳس؛ ”اڄ رات ﻏﺎر ۾ ھڪ اھڙو ﺟﺎﻧور اﭼﻲ ﻧڪﺗو آھﻲ ﺟﻳڪو ﻟﮘﻲ ﺗﻪ ﭔڪﺮيء ﺟﮫڙو ﭤو ﭘﺮ ھو ﺷﻳﻧﮫن ﮐﻲ ﺑﻪ ﮐﺎﻳو وﭸﻲ .آﺋون ھن ﮐﺎن ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋﻲ ﭜﮘو آھﻳﺎن“. َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
106
ڏاھو ﮔدڙ ﺷﻧﻳﮫن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻣﺎن ﺻﺣﻳﺢ ﺻورت ﺟو اﻧدازو ﻟﮘﺎﺋﻲ ورﺗو ۽ ﮐﻠﻧدي ﺷﻳﻧﮫن ﮐﻲ ﭼﻳو” :اي ﺟﮫﻧﮔل ﺟﺎ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺗوھﺎن ﺳﺎن ﻧﺳوروﺋﻲ دوﮐو ﭤﻳو آھﻲ .آﺋون ﺳﻣﺟﮫﻲ وﻳو آھﻳﺎن ﺗﻪ ﺗوﮐﻲ ﺑﻳوﻗوف ﺑﻧﺎﻳو وﻳو آھﻲ .ھﺎڻ ھل ﺗﻪ واﭘس ھﻠون ۽ ﺷﺎﻧدار دﻋوت ﺟو ﻣﺰو ﻣﺎﭨﻳون“. ھوء ﮔﮫﭔﺮاﺋﺟﻲ وﺋﻲ ﻏﺎر ۾ ﭘﮫﭼڻ ﺗﻲ ﭔڪﺮيء ﺟﮫڙو ﺋﻲ ﺷﻳﻧﮫن ۽ ﮔدڙ ﮐﻲ اﻳﻧدو ڏﭠو ﺗﻪ َ َ ﭔڪﺮيء ﺗﻪ ھﺎڻ ھن ﺟو ﺧﻳﺮ ﻧﺎھﻲ ۽ ﺳﻧدس اٽڪل ﺟﺎ ﭘول ﭘڌرا ﭤﻲ وﻳﺎ آھن .ﭘﺮ ان ھوﻧدي ﺑﻪ َ ھﻣت ﻧﻪ ھﺎري .ھن ڪﺎوڙ واري ﻣﻧﮫن ﺳﺎن ﮔدڙ ﮐﻲ ﺳﺧت ﻧﻔﺮت ﻣﺎن ﮔﮫوري ڪڙڪ آواز ۾ﭼﻳو” :اي ﻧﺎدان ﮔدڙ ،ﻣون ﺗوﮐﻲ ڏھﻪ ﺷﻳﻧﮫن آﭨڻ ﻻ ﭼﻳو ھو ۽ ﺗو ﻓﻘط ھڪ ﺋﻲ آﻧدو آھﻲ .آﺋون ﺗوﮐﻲ ان ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﺗﻣﺎم وڏي ﺳﺰا ڏﻳﻧدس“. ﮔدڙ ھن ﺳﺎن دوﮐو ڪﻳو آھﻲ ۽ ﮔدڙ ھن ﺟو اھو ﭔڌي ﺷﻳﻧﮫن ﮐﻲ اھو ﺧﻳﺎل آﻳو ﺗﻪ ِ ﭔڪﺮيء ﺳﺎن ﻣﻠﻳل آھﻲ .اھو ﺳوﭼﻲ ﺷﻳﻧﮫن ﮐﻲ ﺳﺧت ڪﺎوڙ ﻟﮘﻲ ۽ ھﻣدرد ھﺟڻ ﺑدران ھن َ ﭘوء اھڙو وﭠﻲ ﭜﮘو ﺟو ﭘﭠﻳﺎن ﻣڙي ﺑﻪ ﻧﻪ ھڪ ﺋﻲ ﮀﻼﻧگ ۾ ﮔدڙ ﺟﺎ ﭔﻪ ٽڪﺮ ڪﺮي ورﺗﺎ ۽ ِ ڏﭠﺎﺋﻳن. ﭔڪﺮيء آرام ﺳﺎن ﻏﺎر ۾ ﺳﻣﮫﻲ ﻧﻧڊ ڪﺋﻲ .ھن ﺟﻲ دﻟﻳﺮي ۽ ﭘوء َ ﺷﻳﻧﮫن ﺟﻲ ٽﺮڻ ﮐﺎن ِ ھوء ﺷﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﭘﻳٽ ۾ ھﺟﻲ ھﺎ .ﺷﻳﻧﮫن وﻳﭼﺎرو ھﻣت ﺳﻧدس ﺟﺎن ﺑﭼﺎﺋﻲ ورﺗﻲ ﻧﻪ ﺗﻪ ان رات َ ﺑﻳوﻗوﻓﻲء ۽ ڊﭴﭨﭘﭨﻲ ڪﺮي ﺳﭴﻲ رات ﺟﮫﻧﮔل ۾ ﭜٽڪﻧدو رھﻳو. ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
107
ﺳﮫو ۽ ﻟوﻣڙي ھﻲء اﻧﮫن ڏﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺟڏھن ﻟوﻣڙي ۽ ﺳﮫو ﺗﻣﺎم ﮔﮫﺎٽﺎ دوﺳت ھﺋﺎ .ان زﻣﺎﻧﻲ َ ۾ ﺳﮫﻲ ﺟﺎ ڪن ﻧﻧڍا ۽ ﭘﭿ ڊﮔﮫو ھوﻧدو ھو .ھڪ ڏﻳﻧﮫن اﻧﮫن ﭔﻧﮫﻲ ﻣﮀﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋڻ ﺟو ﭘﮫﻪ ڪﻳو. ﻟوﻣڙيء ﭼﻳو” :ﻣﻳﺎن ﺳﮫﺎ، ﻻء ﻧﻪ ڪﻧڍو ھو ۽ ﻧﻪ وري ڪﺎ ﭴﺎر. ﭘﺮ ھﻧن وٽ َ َ ﻣﮀﻲء ﮐﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋڻ ِ ﺗﻧﮫﻧﺟو اﻳڏوڊﮔﮫو ﭘﭿ آﺧﺮ ڪﮫڙي ڪم اﻳﻧدو؟ ھل ﺗﻪ ھﻠﻲ ان ﺳﺎن ﻣﮀﻳون ﭰﺎﺳﺎﻳون“. ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ درﻳﺎھﻪ ﺗﻲ ﭘﮫﺗﺎ .ﺳﮫو درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ اﺋﻳن ﭤﻲ وﻳﭠو ﺟو ﺳﻧدس ﭘﭿ ﭘﺎﭨﻲء اﻧدر ھﻠﻳو وﻳو .ھﺎڻ ھو ان ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺟو اﻧﺗظﺎر ڪﺮڻ ﻟﮘو ﺗﻪ ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ڪﺎ ﻣﮀﻲ ھن ﺟﻲ ﭘﭿ َ ﮐﻲ ﺟﮫﻠﻲ ﺗﻪ ھو ھن ﮐﻲ ﭔﺎھﺮ ﮀڪﻲ وﭠﻲ. ﭼﺎﻻڪ ﻟوﻣڙي ڪﻧﺎري ﮐﺎن ﭤورو ﭘﺮﺗﻲ آرام ﺳﺎن وﻳﭠﻲ ھﺋﻲ. ﮐﺎﻧﭘوء ﺳﮫﻲ ﮐﻲ ڪﺟﮫﻪ اﺋﻳن ﻣﻌﻠوم ﭤﻳو ﺟﻳﺋن ڪﻧﮫن ھن ﺟﻲ ﭘﭿ ﮐﻲ ﺟﮫﻠﻲ ﭤوري دﻳﺮ ِ ورﺗو آھﻲ .ھن ﻟوﻣڙي ﮐﻲ رڙ ڪﺮي ﭼﻳو” :ﻣﺎﺳﻲ ﻟوﻣڙي ،ﻟﮘﻲ ﭤو ﺗﻪ ھڪ ﺗﻣﺎم وڏي ﻣﮀﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﭿ ﮐﻲ ﭼﮫٽﻲ وﺋﻲ آھﻲ“. ھﻲء ﺗﻪ ﻣﮀﻲ ﻧﻪ ﭘﺮ ھڪ ﺗﻣﺎم وڏي ﻟوﻣڙي ڊوڙي آﺋﻲ ۽ درﻳﺎھﻪ ۾ ﻟﻳﺋو ﭘﺎﺋﻲ ﭼﻳو” :ﻣﺎر! َ ڪﻣﻲ آھﻲ .ﻣﺎﮘﮫﻳن اھﺎ ﺗوﮐﻲ درﻳﺎھﻪ ۾ ﻧﻪ ﮀڪﻲ وﭸﻲ. ﺑﭼﺎء ﻧﻪ ﺗﻪ آﺋون ﻣﺮي وﻳﻧدس .ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﭘﻳﺮ ﭘﻳﺎ ﺗﺮڪن .اﺟﮫو ﺗﻪ ”ھﺎڻ ﮀﺎ ﭤﻳﻧدو؟ ﻣوﻧﮐﻲ ِ ﭘﺎﭨﻲء ۾ ڪﺮﻳس“ .ﺳﮫﻲ داﻧﮫون ڪﻳون. َ ﻟوﻣڙي ﺑل ڏﺋﻲ ﺳﮫﻲ ﺟﻲ ڪﻧن ﮐﻲ ﮐﭨﻲ ﺟﮫﻠﻳو ۽ ﭘﺎڻ ڏي ﮀڪڻ ﻟﮘس .ھوڏاﻧﮫن ﭘوري زور ﺳﺎن ڪﻣﻲ ﺳﮫﻲ ﺟو ﭘﭿ ﭘﺎڻ ڏي ﮀڪڻ ﻟﮘﻲ ۽ ھﻳڏاﻧﮫن ﻟوﻣڙيَء ڪﻧن ﮐﺎن ﺟﮫﻠﻲ ﺳﮫﻲ ﮐﻲ ﭘﺎڻ ڏي ﮀڪڻ ﻟﮘﻲ .آﺧﺮ ﻟوﻣڙيَء ﺳﮫﻲ ﮐﻲ ﭘﺎﭨﻲَء ﮐﺎن ﭔﺎھﺮ ڪڍي ورﺗو ﭘﺮ ھﻲ ﮀﺎ ﭤﻲ وﻳو؟ ﺳﮫﻲ ﺟﺎ ڪن ،ﮀڪڻ ﺳﺎن ،ﺗﻣﺎم ڊﮔﮫﺎ ﭤﻲ وﻳﺎھﺋﺎ ۽ ھوڏاﻧﮫن ڪﻣﻲ ﺳﻧدس اڌ ﮐﺎن وڏو ﭘﭿ ﭼڪ ھﭨﻲ ﮐﭨﻲ وﺋﻲ. ﭘوء ﺗﻪ ان ڏﻳﻧﮫن ﮐﺎن ﺳﮫﻲ ﺟﺎڪن ڊﮔﮫﺎ ۽ ﭘﭿ ﻧﻧڍو ﭤﻲ وﻳو .ﭘﺮ ان ﻣﺎن ﺳﮫﻲ ﮐﻲ اھو ِ ﻓﺎﺋدو ﺿﺮور ﭤﻳو ﺗﻪ ھو ﭘﻧﮫﻧﺟن ڊﮔﮫن ڪﻧن ذرﻳﻌﻲ ڪک ﭘن ﺟﻲ ﭼﺮﭘﺮ ﺟو ھﻠڪو آواز ﺑﻪ ﭔڌي ﻟوﻣڙيء ﮐﺎن ﺑﻪ ﺗﮐو ڊوڙي ﺳﮔﮫﻲ ﭤو. ھوء َ ﺳﮔﮫﻳو ﭤﻲ ۽ ﭘﭿ ﻧﻧڍو ﭤﻳڻ ڪﺮي ھﺎڻ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
108
ﭔﺎرھن ﻣﮫﻳﻧﺎ ﻻء ﻧڪﺗﻲ .رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ھڪ ﭘوڙھﻲ ﻋورت ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ﭔﻧﻲء ﻣﺎن ﮔوﺑﻲ ﭘٽڻ ِ ﻣﺎﺋﻲء ﮐﻲ ﺳڏي ھڪ ﻏﺎر آﺋﻲ ﭤﻲ ﺟﻧﮫن ۾ ﭔﺎرھن ﻣﺎﭨﮫو رھﻳﺎ ﭤﻲ .اﻧﮫن ھن ﭘوڙھﻲ َ ﭔڌاء ﺗﻪ ﺳڀ ﮐﺎن ﺳﭠو ﻣﮫﻳﻧو ڪﮫڙو آھﻲ؟“ ﭼﻳو” :ﻣﺎﺳﻲ ،اھو ﺗﻪ ِ ﺟﻧوريء ۾ اﮀﻲ اﮀﻲ ﮐﻳﺮ ﺟﮫڙي ﭘوڙھﻲء ﭼﻳو .ڏس ﻧﻪ ”ﺳﭜﻳﺋﻲ ﻣﮫﻳﻧﺎ ﺳﭠﺎ آھن ،ﭘٽ“. َ َ ﺑﺮف وﺳﻲ ﭤﻲ ،ﻓﻳﺑﺮوري ۾ ﻣﻳﻧﮫوﮘﻲ رھﻲ ﭤﻲ ۽ ﻣﺎرچ ۾ ﭼوڌاري ﮔل ﮔﻠڪﺎري ﭤﻳووﭸﻲ .ﺑﺎﻗﻲ ﺳﺎل ﺟﺎ ﻣﮫﻳﻧﺎ ﺑﻪ ﺗﻣﺎم ﺳﭠﺎ آھن“. ”ﻣﺎﺳﻲ ،ﺗو اﺳﺎن ﺳﭜﻧﻲ ﺟﻲ ﺗﻌﺮﻳف ڪﺋﻲ .ان ڪﺮي اﺳﺎن ﺗوﮐﻲ اﻧﻌﺎم ڏﻳڻ ﭼﺎھﻳون ﭤﺎ. ﺗوﮐﻲ ﺧﺑﺮ آھﻲ ﺗﻪ اھﻲ ﭔﺎرھن ﻣﮫﻳﻧﺎ اﺳﻳن آھﻳون“. ﭘوڙھﻲء ھﻧن ﺟﺎ ﭤورا ﻣﭸﻳﺎ ﭘوڙھﻲء ﺟﻲ ﮀﭔڙي ۾ ﺳوﻧﻳن ﮔﻧﻳن ﺟو ڍﻳﺮ وﺟﮫﻲ ڏﻧو. ھﻧن َ َ ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫﺮ ڏي رواﻧﻲ ﭤﻲ .ﮔﮫﺮ ﭘﮫﭼﻲ ھن ﭘﻧﮫﻧﺟن ﭔﺎرن ﮐﻲ ﺳوﻧﻳون ﮔﻧﻳون ڏﻳﮐﺎرﻳون۽ ھﻧن ﮐﻲ ﭼﻳو” :ھﺎڻ ﭘﺎڻ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﺷﺎھوڪﺎر ﭤﻲ وﻳﻧداﺳﻳن .ڏﺳو ﺗﻪ ﻣون ڪﻳﺗﺮو ﺳون آﻧدو آھﻲ“. ﭘوڙھﻲء ﺟﻲ ھڪ ﭘﺎڙﻳﺳﺮي اﺗﻲ اﭼﻲ ﻧڪﺗﻲ .ھن ﺟو ﺳون ﺟون اﻳﺗﺮﻳون ان وﻗت َ ﻣﺎﺋﻲء ھن ﮐﻲ ﭔﺎرﻧﮫن ﻣﮫﻳﻧن ﺟﻲ ﻣﭤﺎن ﮐﺎن وﭠﻲ ﮔﻧﻳون ڏﭠﻳون ﺗﻪ ھن ﺟون اﮐﻳون ﺋﻲ ﭰﺎٽﻲ وﻳون. َ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌاﺋﻲ. ﭘوڙھﻲء ﺟﻲ ﭘﺎڙﻳﺳﺮﻳﺎﭨﻲ ﺗﻣﺎم ﻻﻟﭼﻲ ھﺋﻲ.ھو ان ﺋﻲ وﻗت ڊوڙﻧدي ڊوڙﻧدي ﻏﺎر ﺟﻲ َ ﻣﻧﮫن وٽ ﭘﮫﺗﻲ ﺟﺗﻲ اھﻲ ﭔﺎﻧﮫن ﻣﺎﭨﮫو رھﻳﺎ ﭤﻲ .ھﻧن ھن ﮐﻲ ﺑﻪ اﻧدر ﺳڏﻳو ۽ ﮐﺎﻧﺋس ﭘڻ ﺳﺎﮘﻳو ﺳوال ﭘﮀﻳو :ﻣﺎﺳﻲ ﺳﭜﻧﻲ ۾ ڪﮫڙو ﻣﮫﻳﻧو ﺳﭠو آھﻲ؟“ ﭘﺎڙﻳﺳﺮﻳﺎﭨﻲء ﭼﻳو” :ﺳﭻ ﺟﻲ ﭘﮀو ﺗﻪ ﺣﻘﻳﻘت ۾ ڪوﺑﻪ ﻣﮫﻳﻧو ﺳﭠو ﻧﺎھﻲ .ڏﺳو ﻧﻪ، َ ﺟﻧوريَء ۾ ﺑﺮف ﭘوي ﭤﻲ ،ﻓﻳﺑﺮوري ۾ ﻣﻳﻧﮫن وﺳﻲ ﭤو ۽ اھڙيَء طﺮح ھﺮ ﻣﮫﻳﻧﻲ ۾ ڪﺎﻧﻪ ڪﺎ ﻣﺻﻳﺑت ﻧﺎزل ﭤﺋﻲ ﭤﻲ“. ”ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ وڏي ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ،ﻣﺎﺳﻲ .ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭤﻳﻠﮫﻲ ڏي ﺗﻪ ان ۾ ﺗوﮐﻲ اﻧﻌﺎم طور ڪﺟﮫﻪ وﺟﮫﻲ ڏﻳون. ﭘوء ﭘﺎڙﻳﺳﺮﻳﺎﭨﻲء ﺟﻲ ﭤﻳﻠﮫﻲ ﭜﺮي ﻣﭤﺎن ﭘﻧن ﺳﺎن ڍڪﻲ ڏﻧﻲ. ﭔﺎرھن ﻣﮫﻳﻧن ھن َ َ ھوء ِ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭤﻳﻠﮫﻲ ﮐﭨﻲ ﮔﮫﺮ ڏي رواﻧﻲ ﭤﻲ .ﺳﭴﻲ واٽ ﺳوﭼﻳﻧدي آﺋﻲ ﺗﻪ ﮔﮫﺮ ﭘﮫﭼﻲ ڏﺳﻲ ﺗﻪ ﭔﺎرھن ﻣﮫﻳﻧن ھن ﮐﻲ ﮀﺎ ڏﻧو آھﻲ. ھوء ﮔﮫﺮ ﭘﮫﺗﻲ ﺗﻪ ﭔﺎرن ﮐﻲ ﭼﻳو” :ھﺎڻ ﭘﺎڻ ﺑﻪ ھن ﭘوڙھﻲ واﻧﮔﺮ ﺷﺎھوڪﺎر ﭤﻲ ﺟڏھن َ ﭤﻳﻠﮫﻲء ﻣﺎن ﺳوﻧﻳون ﮔﻧﻳون وﻳﻧداﺳﻳن “.اھو ﭼﺋﻲ ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭤﻳﻠﮫﻲ ﻣﻳﺰ ﺗﻲ اوﻧڌي ڪﺋﻲ ﭘﺮ َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
109
ﻧڪﺮڻ ﺑدران رﮘو ﭜﺗﺮ ۽ ﭘﭤﺮﻳون ﻧڪﺗﻳون .ﭘﺎڙﻳﺳﺮﻳﺎﭨﻲَء ﮐﻲ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ڪﺎوڙ ﻟﮘﻲ ۽ ڊوڙﻧدي ڊوڙﻧدي ﭘوڙھﻲ وٽ ﭘﮫﺗﻲ. ﭘوڙھﻲء ﭘﮀﻳس” :ﺟڏھن ھﻧن ﭔﺎرھن ﻣﺎﭨﮫن ﺗوﮐﺎن اھو ﭘﮀﻳو ﺗﻪ ﺳڀ ۾ ﺳﭠو ﻣﮫﻳﻧو ڪﮫڙو َ آھﻲ ﺗﻪ ﺗو ﮀﺎ ﺟواب ڏﻧو؟“ ﭘﺎڙﻳﺳﺮﻳﺎﭨﻲء ”ﻣون ﺗﻪ ﺻﺎف ﺻﺎف ﭼﻳو ﻣﺎن ﺗﻪ ﻣﺋﺎ ڪوﺑﻪ ﻣﮫﻳﻧو ﺳﭠو ﻧﻪ ﭤﻳﻧدو آھﻲ“. َ ﭼڙ ﻣﺎن ﭔڌاﻳو. ﭘوء ﺗﻪ ﺑﻠڪل ﺻﺣﻳﺢ آھﻲ .ﺗوﺳﺎن اﺋﻳن ﺋﻲ ﭤﻳڻ ﮐﭘﻧدو ھو .ﭜﻼ ڪﻳﺮ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﻼ ﭔڌي ” ِ اﻧﻌﺎم ڏﻳﻧدو“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
110
ﻣﺎڪ ﺟﻲ ُﭰڙن ﺟو ﺗﺎج ڌيء ھﺋﻲ .ھو ﺗﻣﺎم ﻓﻠﭘﻳن ﺟﻲ ڪﻧﮫن ﭔﻳٽ ﺟﻲ ڪﻧﮫن ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ اوﻻد ۾ ﻓﻘط ھڪ ﺋﻲ َ ﻻء ﻧڪﺗﻲ ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ﮔﮫﭨو ﺿدي ھﺋﻲ .ھڪ ڏﻳﻧﮫن َ ھوء ﺻﺑﺢ ﺟو ﺳوﻳﺮ ﺑﺎغ ۾ ﭘﺳﺎر ڪﺮڻ ِ ﮔﻠن ۽ ﭘﻧن ﺗﻲ ﻣﺎڪ ﺟﺎ ﭰڙا ﭼﻣڪﻧدي ﻧظﺮ آﻳﺎ .ﻣﺎڪ ﺟﺎ ھﻲ ﭰڙا اﻧﮫن ھﻳﺮن ﮐﺎن وڌﻳڪ ﺷﮫﺰاديء وٽ ھﺋﺎ. ﭼﻣڪﻧدڙ ۽ ﺳﮫﭨﺎ ﻟﮘﻲ رھﻳﺎ ھﺋﺎ ،ﺟﻳڪﻲ َ ﺷﮫﺰادي ﺳڌي ﻣﺣل ڏي ﻣوٽﻲ ۽ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﻣون ﮐﻲ ﻣﺎڪ ﺟﻲ ﭰڙڻ ﺟو ھڪ ﺗﺎج ﭠﮫﺮاﺋﻲ ڏي .ﺟﻳﺳﺗﺎﺋﻳن ﻣون ﮐﻲ ﺗﺎج ﻧﻪ ﻣﻠﻧدو ،آﺋون ﻧﻪ ﮐﺎﺋﻳﻧدﻳس ﻧﻪ ﭘﻳﺋﻧدﻳس “.اھو ﭼﺋﻲ ﺷﮫﺰادي ڪﻣﺮي ﺟو دروازو ﺑﻧدڪﺮي ﮀڏﻳو ۽ ﭼﺎدر ڍڪﻲ ﭘﻠﻧگ ﺗﻲ ﺳﻣﮫﻲ رھﻲ. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻣﺟﮫﻳو ﭤﻲ ﺗﻪ ﻣﺎڪ ﺟﻲ ﭰڙن ﻣﺎن ﺗﺎج ﭠﮫﻲ ﻧﭤو ﺳﮔﮫﻲ .ﺗﻧﮫن ھوﻧدي ﺑﻪ ھن ڌيء ﺟو ﺿد ﭘورو ڪﺮڻ ﻻء ﺷﮫﺮ ﺟﻲ ﺳﭜﻧﻲ ﺳوﻧﺎرن ﮐﻲ ﭘﺎڻ وٽ ﮔﮫﺮاﻳو ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻻڏﻟﻲ َ اﻧﮫن ﮐﻲ ﭼﻳو ﺗﻪ ٽن ڏﻳﻧﮫن اﻧدر ﻣﺎڪ ﺟﻲ ﭰڙن ﺟو ﺗﺎج ﭠﺎھﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ اﮘﻳﺎن ﺣﺎﺿﺮ ڪﺮﻳو ﻧﻪ ﺗﻪ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﺳﺧت ﺳﺰا ڏﻧﻲ وﻳﻧدي .وﻳﭼﺎرا ﺳوﻧﺎرا ﻣﻧﺟﮫﻲ ﭘﻳﺎ ﺗﻪ ﻣﺎڪ ﺟﻲ ﭰڙڻ ﺟو ﺗﺎج ڪﻳﺋن ﭠﺎھﺟﻲ. اﻧﮫن ﺳوﻧﺎرن ۾ ھڪ ﭘوڙو ﺳوﻧﺎرو ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﻋﻘﻠﻣﻧد ھو .ﺳوﭼﻲ ﺳوﭼﻲ ھن ﺟﻲ دﻣﺎغ ۾ ھڪ اٽڪل آﺋﻲ .ھو ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺻﺑﺢ ﺟو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ ﻣﺣل ﺟﻲ دروازي ﺗﻲ آﻳو ۽ ﺳﭘﺎھﻳن ﮐﻲ ﭼﻳو ﺗﻪ ھو ﺷﮫﺰاديَء ﺟو ﺗﺎج ﭠﺎھڻ آﻳو آھﻲ .ﺳﭘﺎھﻲ ھن ﮐﻲ ﺷﮫﺰاديَء وٽ وﭠﻲ وﻳﺎ .ﭘوڙھﻲ ﺳوﻧﺎري ﺷﮫﺰاديَء ﮐﻲ ﺟﮫڪﻲ ﺳﻼم ڪﻳو ۽ ﭼﻳو” :ﺷﮫﺰادي ﺻﺎﺣﺑﺎ ،آﺋون ﺗوھﺎن ﺟو ﺗﺎج ﭠﺎھڻ آﻳو آھﻳﺎن ﭘﺮ ﻣﻧﮫﻧﺟو ھڪ ﻧﻧڍڙو ﻋﺮض آھﻲ“. ﺷﮫﺰاديء ﭼﻳو. ”ﭘوڙھﺎ ﺳوﻧﺎرا وڏي دل ڪﺮي ﭔڌا ﺗﻪ ﺗون ﮀﺎ ﭤو ﭼوڻ ﭼﺎھﻳن؟“ َ ﺳوﻧﺎري ﭼﻳو” :ﺗوھﺎن ﺑﺎغ ۾ ھﻠﻲ ﻣون ﮐﻲ ﻣﺎڪ ﺟﺎ اھﻲ ﭰڙا ﮐﭨﻲ ڏﻳو ﺟن ﺟو ﺗوھﻳن ﺗﺎج ﭠﮫﺮاﺋڻ ﭼﺎھﻳو ﭤﻳون .ﺟﻳڪﻲ ﺟﻳڪﻲ ﭰڙا ﺗوھﻳن ﭘﺳﻧد ڪﺮي ﻣون ﮐﻲ ڏﻳﻧدﻳون اﻧﮫن ﺟو ان ﺋﻲ وﻗت ﺗوھﺎن ﮐﻲ ﺗﺎج ﭠﺎھﻲ ڏﻳﻧدس“. ﺷﮫﺰادي ﺳوﻧﺎري ﺳﺎن ﮔڏ ﺑﺎغ ۾ وﺋﻲ .ﮔﻠن ۽ ﭘﻧن ﺗﻲ ﻣﺎڪ ﺟﺎ ھﻳﺮن ﺟﮫڙا ﭰڙا ﭼﻣڪﻲ ﭘﺎﭨﻲء واﻧﮔﺮ وھﻲ ﭤﻲ ﺷﮫﺰاديء ﺟﻧﮫن ﭰڙي ﮐﻲ ﺑﻪ ھٿ ﭤﻲ ﻻﭤو ﺗﻪ ھن ﺟﻲ آﮜﺮ ﺗﺎن رھﻳﺎ ھﺋﺎ ﭘﺮ َ َ وﻳو. ﺷﮫﺰاديء ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻏﻠطﻲ ﺟو اﺣﺳﺎس ﭤﻳو ۽ ﭘوڙھﻲ ﺳوﻧﺎري ﮐﺎن ﻟﻘﺎء ڏﺳﻲ َ اھو َ ﻣﻌﺎﻓﻲ وﭠﻲ -دل ﺋﻲ دل ۾ ﭘڪو ﭘﮫﻪ ڪﻳو ﺗﻪ ھوَء ھﺎڻ آﺋﻳﻧدي ڪڏھن ﺑﻪ اھڙو ﺿد ﻧﻪ ڪﻧدي.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
111
ﭘﮐﻳن ﺟو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھڪ ﺣﺑﺷﻲ ھﺎري ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭔﻧﻲ ﮐﻲ ھﺮ ڏﺋﻲ رھﻳو ھو ﺗﻪ اﻳﺗﺮي ۾ ﭘﮐﻳن ﺟو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھن ﺟﻲ وﻳﺟﮫو آﻳو ۽ ﭼوڻ ﻟﮘس” :آﺋون ﺗو ڏي ﺳؤ ﭘﮐﻲ ﻣوڪﻠﻳﻧدس .ھو ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ڪم ۾ ﻣدد ڪﻧدا. اھڙي طﺮح ﺗﻧﮫﻧﺟو ڪم ﺟﻠد ﺋﻲ ﺧﺗم ﭤﻲ وﻳﻧدو“. ﭘﮐﻳن واھﻪ ﺟو ڪم ڪﻳو ڏﺳﻧدي ﺋﻲ ڏﺳﻧدي ھن ﺟﻲ ﺳﭴﻲ زﻣﻳن ﭠوﻧﮔن ۽ ﭘﻳﺮن ﺳﺎن ڌرﺗﻲء ﺗﻲ ڪﭨڪ ﺟو ﭔﺞ ﮀٽڻ ﭤﻲ ﮐﻳڙي ﮀڏي ۽ ھﺮ ھﻼﺋڻ ﮐﺎن ﺑﭼﻲ وﻳو .ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ھﺎريَء َ ﻻء ﭘورا ٽﻲ ﺳؤ ﭘﮐﻲ ﻣوڪﻠﻲ ڏﻧﺎ .ھﺎري ﺟو ﭼﺎھﻳو .ھن دﻓﻌﻲ ﭘﮐﻳن ﺟﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھن ﺟﻲ ﻣدد ِ ھﻔﺗﻲ ﺟو ڪم ڪﺟﮫﻪ ڪﻼڪن ۾ ﭤﻲ وﻳو. ﺟڏھن ﻓﺻل ﭘﭸﻲ راس ﭤﻳو ﺗﻪ ھﺎري ھن ﮐﻲ ڪﭘڻ ﺟﻲ ﺗﻳﺎري ڪﺮڻ ﻟﮘو. ھﺎريء ﮐﺎن ﭘﮀﻳو. ”ھﺎڻ ﺗون ﮀﺎ ﭘﻳو ڪﺮﻳن؟“ ﭘﮐﻳن ﺟﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ َ ھﺎريء ﭼﻳو. ”آﺋون ﻓﺿل ڪٽﻲ رھﻳو آھﻲ“. َ ﺑس ﺗون ﺗڪﻠﻳف ﻧﻪ ڪﺮ .اھو ڪم ﺑﻪ اﺳﺎن ﭘﮐﻳن ﺣواﻟﻲ ڪﺮي ﮀڏ .اﺳﻳن ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣدد ڪﻧداﺳﻳن .اھو ﭼﺋﻲ ﭘﮐﻳن ﺟﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھن ڏي ﭘورو ھڪ ﻟک ﭘﮐﻳن ﺟو ﻣوڪﻠﻲ ڏﻧو. ﻟﻘﺎء ﭘوء ﺳﻧﮔن ﻣﺎن داﭨﺎ ڪڍي ،ﮐﺎﺋﻲ ﮀڏﻳﺎ .اھو َ ﭘﮐﻳن ﻣﻧٽن ۾ ﺳﭠو ﻓﺻل ڪٽﻲ ﮀڏﻳو ۽ ِ ڏﺳﻲ ھﺎري ﻣﻧﮫن ﻣﭤو ﭘٽڻ ﻟﮘو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
112
ڪوﺋو ،ﮐﻳﮐڙو ۽ ﭜوﻧﺋﺮ ﻲء وٽ ﻧوڪﺮ ھوس .ﺟڏھن ﻧوڪﺮي ڪﻧدي ﺳﺎل ﮔذرﻳو ﺗﻪ ﺑﺎﻏﺎﺋﻲ آﺋون ھڪ ﺑﺎﻏﺎﺋ َ ﻣون ﮐﻲ ھڪ ﺳوﻧﻲ ﮔﻧﻲ ڏﻧﻲ .آﺋون اھﺎ ﮔﻧﻲ ﮐﭨﻲ ﮐوھﻪ ﺗﻲ وﻳس ۽ ان ﮐﻲ ﮐوھﻪ ۾ اﮀﻠﻲ ﭼﻳم: ”ﻣون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﺟﻲ دل ﻟﮘﺎﺋﻲ ﺧدﻣت ڪﺋﻲ آھﻲ .ﺟﻳڪڏھن آﺋون ﺳﭼو ھوﻧدس ﺗﻪ ھﻲء ﺳوﻧﻲ ﮔﻧﻲ ﻣﭤﻲ ﺗﺮﻧدي .ﺟﻳڪڏھن ڪوڙو ھوﻧدس ﺗﻪ اھﺎ ﭔڏي وﻳﻧدي“. َ ﭘﺎﭨﻲء ۾ ﭔڌي وﺋﻲ. ﮔﻧﻲ َ ﻻء ھن ﮐﻲ ﭼﻳم. آﺋون ان ﺑﺎﻏﺎﺋﻲ وٽ ﻣوٽﻲ آﻳس ۽ ھڪ ﺳﺎل وڌﻳڪ ڪم ڪﺮڻ ِ ﺑﺎﻏﺎﺋﻲء ﻣون ﮐﻲ وري ھڪ ﺳوﻧﻲ ﮔﻧﻲ ڏﻧﻲ .ﻣون اھﺎ ﺳوﻧﻲ ﺟڏھن ھڪ ﺳﺎل ﭘورو ﭤﻳو ﺗﻪ َ ﮔﻧﻲ ﮐوھﻪ ۾ اﮀﻼﺋﻲ ﭼﻳو: ھﻲء ”ﻣون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﺟﻲ ڏاڍي ﺧذﻣت ڪﺋﻲ آھﻲ .ﺟﻳڪڏھن آﺋون ﺳﭼو آھﻳﺎن ﺗﻪ َ ﭘﺎﭨﻲء ۾ ﭔڏي وﻳﻧدي.اھﺎ ﮔﻧﻲ ﺑﻪ ﭘﺎﭨﻲَء ۾ ﭔڏي وﺋﻲ. ﮔﻧﻲ ﭘﺎﭨﻲَء ۾ ﺗﺮﻧدي .ﺟﻲ ڪوڙو ھوﻧدس ﺗﻪ َ ﻻء ﻋﺮض ڪﻳو آﺋون وري َ ﺑﺎﻏﻲء وٽ وﻳس ۽ ھن وٽ ھڪ ﺳﺎل وڌﻳڪ ڪم ڪﺮڻ ِ ﺑﺎﻏﺎﺋﻲء ﻣون ﮐﻲ ﭘﮫﺮﻳن واﻧﮔﺮ ھڪ ﺳوﻧﻲ ﮔﻧﻲ ڏﻧﻲ. ﻣﺎﻧس .ﺟڏھن اھو ٽﻳو ﺳﺎل ﺑﻪ ﭘورو ﭤﻳو ﺗﻪ َ ﻣون اھﺎ ﮔﻧﻲ ﺑﻪ ﭘﮫﺮﻳن واﻧﮔﺮ ﮐوھﻪ ۾ ﮐﭨﻲ اﮀﻼﺋﻲ ۽ ﭼﻳو: ”ﻣون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺎﻟڪ ﺟﻲ وڏي ﺧذﻣت ڪﺋﻲ آھﻲ .ﺟﻳڪڏھن آﺋون ﺳﭼو ھوﻧدس ﺗﻪ اھﺎ ﭘﺎﭨﻲء ﺟﻲ ﻣﭤﺎن ﺗﺮي اﻳﻧدي .ﭘﺮ ﺟﻲ ڪوڙو ھوﻧدس ﺗﻪ اھﺎ ﭔڏي وﻳﻧدي“. ﮔﻧﻲ َ ﭘﺎﭨﻲء ﺟﻲ ﻣﭤﺎن اﭜﺮي آﻳون ۽ ﺗﺮڻ ﻟﮘﻳون .ﻣون ٽﺋﻲ ﮔﻧﻳون ﮐﭨﻲ ھن دﻓﻌﻲ ٽﺋﻲ ﮔﻧﻳون َ ﮐﻳﺳﻲ ۾ رﮐﻳون ۽ ﮔﮫﺮ ڏي رواﻧو ﭤﻳس. ﮔﻧﻲء ﺟو ﮔوﺷت ۽ ﭜﺎﭴﻲ ﮔﻧﻲء ﺟو ان وﭠﻧدس .ھڪ رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ﻣون ﺳوﭼﻳو ،ھڪ َ َ ﮔﻧﻲء ﺟﺎ ڪﭘڙا ﻟٽﺎ وﭠﻧدس. ﺧﺮﻳد ڪﻧدس ۽ ﺑﺎﻗﻲ ھڪ َ ﭤورو اﮘﻳﺎن ھﻠﻳس ﺗﻪ رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ھڪ ڪوﺋو ﻣﻠﻳو .ﺳﻼم دﻋﺎ ڪﺮڻ ﺑﻌد ھو ﭼوڻ ﮔﻧﻲء ﺟﻲ ﺿﺮورت آھﻲ ھڪ ﮔﻧﻲ ﻣون ﮐﻲ ڏﺋﻲ ﮀڏ .ان ﺟﻲ ﻟﮘو”:دوﺳت ،ﻣون ﮐﻲ ھڪ َ ﻻء ﺗﻳﺎر آھﻳﺎن“. ﻋﻳوض ﺟﻳڪﻲ ﭼوﻧدﻳن اھو ڪﺮڻ ِ ﻣون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ دل ۾ ﭼﻳو :ﻣڙﻳﺋﻲ ﺧﻳﺮ آھﻲ ،ﻣﻧﮫﻧﺟو ﺗﻪ ﭔن ﮔﻧﻳن ﻣﺎن ﺑﻪ ڪم ﭤﻲ وﻳﻧدو ،ھن وﻳﭼﺎري ڪوﺋﻲ ﺟﻲ ﺑﻪ ﺿﺮورت ﭘوري ﭤﻲ وﭸﻲ ﺗﻪ ﺳﭠو. ﻣون ھڪ ﮔﻧﻲ ڪوﺋﻲ ﮐﻲ ڏﺋﻲ ﮀڏي ۽ ﺑﺎﻗﻲ ﭔﻪ ﻗﺎﺑو ﺟﮫﻠﻲ اﮘﺗﻲ وڌﻳس .ﭤورو اﮘﻳﺎن ﻣس ھﻠﻳس ﺗﻪ ھڪ ﮐﻳﮐڙو ﻣﻠﻳو .ھن ﺟﻲ ﺣﺎﻟت ﺧﺮاب ھﺋﻲ .ھن روﺋﻧدي ﭼﻳو” :ﺧدا ﺟﻲ واﺳطﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣدد ڪﺮ .ﻣون ﮐﻲ دڪﺎﻧدار ﮐﻲ ھڪ ﮔﻧﻲ ﻣوٽﺎﺋﭨﻲ آھﻲ .ﺟﻧﮫن ﺟو ﺳﻳڌو ﻣوﻧن ﮐﺎﻧﺋس
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
113
ﮔﮫﭨو اڳ اوڌر ﺗﻲ ورﺗو ھو .ﺟﻳڪڏھن آﺋون ھن ﮐﻲ اڄ ﺟﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ۾ ﻗﺮض واﭘس ﻧﻪ ڪﻧدس ﺗﻪ ھو ﻣون ﮐﻲ ﺟﻳل ۾ وﺟﮫﺮاﺋﻲ ﮀڏﻳﻧدو“. ﻣون ﮐﻲ ﮐﻳﮐڙي ﺗﻲ ڪﮫل اﭼﻲ وﺋﻲ .ﻣون ھن ﮐﻲ ﻳڪدم ھڪ ﮔﻧﻲ ڏﺋﻲ ﮀڏي .ھن ﺷﻲء ﺟﻲ ﺿﺮورت ﭘوي ﺗﻪ ﻣون ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﺎ ﭤورا ﻣﭸﻳﺎ ۽ ﭼﻳو” :ﺗوﮐﻲ ﺟڏھن ﺑﻪ ڪﻧﮫن ِ ﭔڌاﺋﺟﺎنء“. ﮐﻲ ِ ھﺎڻ ﻣون وٽ ﻓﻘط ھڪ ﮔﻧﻲ وﭸﻲ ﺑﭼﻲ .آﺋون ان ﮐﻲ ھٿ ﺟﻲ ﺗﺮي ﺗﻲ رﮐﻲ وﭸﻲ رھﻳو ھوس ﺗﻪ ھڪ ﭜوﻧﺋﺮ ﻣﻧﮫﻧﺟو رﺳﺗو ﮐﭨﻲ روڪﻳو” .ﺧدا ﺟﻲ واﺳطﻲ ﻣون ﺗﻲ رﺣم ڪﺮ. ﮔﻧﻲء ﺟﻲ ﺳﺧت ﺿﺮورت آھﻲ“. ﻣون ﮐﻲ ھڪ َ ﻣون ﺳوﭼﻳو ﺗﻪ ﺟﻳڪڏھن اھﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﭼﻳل ﮔﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﻳڪڏھن ھن ﮐﻲ ڏﺋﻲ ﮀڏﻳﻧدس ﺗﻪ ﭘوِء ﭘوء ﺧﻳﺎل آﻳم ﺗﻪ اھڙي ﺑﻪ ﮀﺎ ﺧود ﻏﺮﺿﻲ .ﻣون ﮐﻲ ﺟڏھن ﺑک ﻻء ﺑﭼﻧدوﺋﻲ ﮀﺎ؟ ِ ﻣون وٽ ﭘﺎڻ ِ ﻟﮘﻧدي ﺗﻪ ڪوﻧﻪ ڪو ﺧدا ﺟو ﺑﻧدو ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎراﺋﻲ ﮀڏﻳﻧدو .اھو ﺳوﭼﻲ ﻣون ﺑﺎﻗﻲ ﺑﭼﻳل ﮔﻧﻲ ﺑﻪ ﭜوﻧﺋﺮ ﮐﻲ ڏﺋﻲ ﮀڏي. ھﺎڻ آﺋون ﺑﻠڪل ﺧﺎﻟﻲ ھﭤﻳن ﭤﻲ وﻳس .اﮘﻳﺎن وڌﻳس ﺗﻪ ﺳﺎﻣﮫون ھڪ ﻋﺎﻟﻳﺷﺎن ﻣﺣﻼت ڌيء ھﺋﻲ .ھن ﻧﻪ ڪﻧﮫن ﻧظﺮ آﻳو .ان ﻣﺣﻼت ۾ ھڪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ رھﻳو ﭤﻲ ،ﺟﻧﮫن ﮐﻲ ھڪ ﺋﻲ َ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻲ ﮐﻠﻳو ﭤﻲ ۽ ﻧﻪ زﺑﺎن ﺳﺎن ﮘﺎﻟﮫﺎﻳو .ﺑس ﻣﺎٺ ﺋﻲ ﻣﺎٺ ۾ وﻳﭠﻲ رھﻲ ﭤﻲ .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ان ڌيء ﮐﻲ ﮐﻼﺋﻲ ﺟو ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﻓڪﺮ ھو .آﺧﺮ ھن اﻋﻼن ڪﺮاﻳو ﺗﻪ ﺟﻳڪو ﻣﺎﭨﮫو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ َ ڌيء ﺟﻲ ﺷﺎدي ڪﺮاﺋﻳﻧدس. ڏﻳﮐﺎرﻳﻧدو ان ﺳﺎن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ﻣون اھو ﭔڌو ﺗﻪ ﻣون ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﺎ ٽﺋﻲ دوﺳت :ڪوﺋو ،ﮐﻳﮐڙو ۽ ﭜوﻧﺋﺮ ﻳﺎد اﭼﻲ وﻳﺎ .اﻧﮫن ﻻء ﻣون ﺳﺎن واﻋدو ڪﻳو ھو. ٽﻧﮫﻲ ﻣدد ِ آﺋون واﭘس ﺟﮫﻧﮔل ۾ آﻳس ۽ ٽﻧﮫﻲ دوﺳﺗن ﮐﻲ ﭘﺎڻ ﺳﺎن ﮐﭨﻲ ﻣﺣﻼت ڏي وڌﻳس .ﻣﺣﻼت ﭘوء ﻻء ﭼﻳو ۽ ِ ﻻء ۽ ﮐﻳﮐڙي ۽ ڪوﺋﻲ ﮐﻲ ﻧﭼڻ ِ ﺟﻲ در وٽ ﭘﮫﭼﻲ ﻣون ﭜوﻧﺋﺮ ﮐﻲ ﮔﺎﻧو ﮘﺎﺋڻ ِ ﺷﮫﺰاديء ﮐﻲ ﮐﻠﻲ ﮐﻠﻲ ﭘﻳٽ ۾ ﺳور ﺟڏھن ھﻧن ﺷﮫﺰادي اﮘﻳﺎن ﮘﺎﺋڻ ۽ ﻧﭼڻ ﺷﺮوع ڪﻳو ﺗﻪ َ ﭘﺋﺟﻲ وﻳو. ﭘوء ڪﺟﮫﻪ ڏﻳﻧﮫن ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ۽ ان ﺟﺎ وزﻳﺮ َ ﺷﮫﺰاديء ﮐﻲ ﮐﻠﻧدو ڏﺳﻲ ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳﺎ ۽ ِ ڌيء ﺟﻲ ﺷﺎدي ﻣون ﺳﺎن ڪﺮاﺋﻲ ﮀڏي ۽ آﺋون ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟو ﺑﻌد ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ َ ﺟﺎﻧﺷﻳن ﭤﻲ وﻳس.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
114
ھﻳﺮن ﺟو ﺻوف ھڪ ھو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻳڪو ﻧﻳڪ دل ۽ رﺣﻣدل ھو .ھن ﺟﻲ رﻋﻳت ھن ﻣﺎن ﺑﻳﺣد ﺧوش ھﺋﻲ .ھﺮ ﻣﺎﭨﮫو ھن ﮐﻲ دﻋﺎﺋون ڏﻳﻧدو ھو ،ﭘﺮ ھڪ ﮘﺎﻟﮫﻪ ڪﺮي ﻣﺎﭨﮫو ﺳﺧت ﭘﺮﻳﺷﺎن ھﺋﺎ .اھﺎ ھﻲء ھﺋﻲ ﺗﻪ ھﻧن ﺟﻲ دﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺷﺎدي ﻧﭤﻲ ڪﺋﻲ .ھو وڏي ﻋﻣﺮ ﺟو ﭤﻲ وﭸڻ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ َ ﺑﺎوﺟود اﭸﺎ ڪﻧوارو ھو. ھڪ ڏﻳﻧﮫن ھن ﺟﻲ وزﻳﺮن ﺗﻧگ ﭤﻲ ھن ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﺳﺎﺋﻳن ﻣﻧﮫﻧﺟﺎ ،ﺟﻳڪڏھن ﺗوھﺎن ﭘوء ﺗوھﺎن ﮐﻲ ھﺮ ﺻورت ۾ ﺷﺎدي ڪﺮﭨﻲ ﭘوﻧدي“. اﺳﺎن ﺟﺎ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭤﻲ رھڻ ﭼﺎھﻳو ﭤﺎ ﺗﻪ ِ ﭘوء ﻣون ﮐﻲ ﻗﺑول آھﻲ. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ وراﭨﻳو” :ﺟﻳڪڏھن ﺗوھﺎن ﺟﻲ اھﺎﺋﻲ ﺧوﺷﻲ آھﻲ ﺗﻪ ِ ﭘﺮ ﺷﺎدي آﺋون اھڙي ﮀوڪﺮيَء ﺳﺎن ڪﻧدس ﺟﻳڪﺎ ھڪ ﺳؤ ﻓوٽن ﺟﻲ ﻓﺎﺻﻠﻲ ﺗﺎن ﺻوف ھﭨﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﺗﺎج ڪﻳﺮاﺋﻲ ڏﻳﮐﺎري“. ڪﺟﮫﻪ ڏﻳﻧﮫن ﺑﻌد وزﻳﺮن ﺷﮫﺮ ﺟﻲ ﺗﻣﺎم ﺳﮫﭨﻳن ﮀوڪﺮﻳن ﮐﻲ ﻣﺣل ۾ ﮔڏ ڪﻳو .ھﺮ ﭘوء ﺟڏھن ﻣﻘﺎﺑﻠو ﺷﺮوع ﭤﻳو ﺗﻪ ڪﺎﺑﻪ ﮀوڪﺮي ﺻوف َ ﮀوڪﺮيء ﺟﻲ ھٿ ۾ ﺻوف ھوِ . اﮀﻠﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟو ﺗﺧت ڪﻳﺮاﺋﻲ ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻲ .ھﻧن ﮐﻲ اھوﺋﻲ ﭜؤ ﭤﻳو ﭤﻲ ﺗﻪ ڪﭤﻲ اھو ﺻوف ﮔﺳﻲ ﻧﻪ وﭸﻲ ۽ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﺟﻲ ﻣﻧﮫن ﮐﻲ ﻧﻪ وﭸﻲ ﻟﮘﻲ .ان ڪﺮي ھو ﺻوف ﮐﻲ ﺻﺣﻳﺢ ﻧﺷﺎﻧﻲ ﺗﻲ اﮀﻠﻲ ﻧﻪ ﭘﺋﻲ ﺳﮔﮫﻳون. ﺟڏھن ﺳڀ ﮀوڪﺮﻳون ﺑﺎزي ﮐٽﻲ ﻧﻪ ﺳﮔﮫﻳون ﺗﻪ اﺗﻲ ھڪ ڊﮔﮫﻲ ﺳﻧﮫﻲ ﭼﺳت ﮀوڪﺮي اﮘﻳﺎن وڌي .ھن ﺟﻲ ﻣﭤﻲ ﺗﻲ ﭤﻠﮫﻲ ﭼﺎدر ھﺋﻲ ۽ ھٿ ۾ ﺟﻳڪو ﺻوف ھو ان ﺗﻲ ھﻳﺮا ﭘوء ﻧﺷﺎﻧﻲ ڏي ﭼﮜﻲ طﺮح ﻧﮫﺎري ﺻوف ﭼڙھﻳل ھﺋﺎ. َ ھوء ﺳؤ ﻓوٽن ﺟﻲ ﻓﺎﺻﻠﻲ ﺗﻲ ﭤﻲ ﺑﻳﭠﻲ ۽ ِ ﺧوﺷﻲء وﭼﺎن اﮀﻼﻳو .ﭔﻲ ﻟﻣﺣﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ ﻣﭤﻲ ﺗﺎن ﺗﺎج اڏاﻣﻲ وﭸﻲ ﭘﺮي ﭘﻳو .ﺳﭜﻧﻲ ﻣﺎﭨﮫن َ ﻻء اﮘﻳﺎن وڌﻳو ﭘﺮ اھﺎ ﮀوڪﺮي ﺗﺎڙﻳون وﭴﺎﻳون ۽ ھﺮ ﺷﺧص ان ﮀوڪﺮيَء ﮐﻲ ﺷﺎﺑﺎس ڏﻳڻ ِ ﮀوڪﺮيء ﺟﻲ ﻳڪدم ﮘوﻻ ڪﺋﻲ وﭸﻲ. ھڪدم ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳﺋﻲ .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺣڪم ڏﻧوﺗﻪ ان َ ھﻲء ﺧﺑﺮ ﻧﻪ ﮀوڪﺮيء ﺟﻲ ﻧﻪ وزﻳﺮن ﮘوٺ ﮘوٺ ،ﺷﮫﺮ ﺷﮫﺮ ڏي ﺳﭘﺎھﻲ ۽ ﺟﺎﺳوس ﭜﭴﺎﻳﺎ ﭘﺮ َ َ ھوء ﺧﺑﺮ. َ ﭔن ٽن ﻣﮫﻳﻧن ﺑﻌد ﺑﺎدﺷﺎھﻪ وري ﻣﻠڪ ﺟﻲ ﺳﮫﭨﻳن ﮀوڪﺮﻳن ﮐﻲ ﮔﮫﺮاﻳوﭘﺮ ڪﺎﺑﻪ ﮀوڪﺮي ھن ﺟو ﺗﺎج ڪﻳﺮاﺋڻ ۾ ڪﺎﻣﻳﺎب ﻧﻪ ﭤﻲ .اﻳﺗﺮي ۾ وري ﺳﺎﮘﻲ ڊﮔﮫﻲ ﮀوڪﺮي ظﺎھﺮ ﭤﻲ .ھن ھﻳﺮن ﺳﺎن ﺟڙﻳل ﺻوف اﮀﻼﻳو ،ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟو ﺗﺎج ڪﺮي ﭘﻳو ۽ ﭘﺎڻ ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﻳﺋﻲ. ھﺮﭨﻲء واﻧﮔﺮ ھوء ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ ﺳﭘﺎھﻳن ھن ﮐﻲ ﺟﮫﻠڻ ۽ ﮘوﻟڻ ﺟﻲ ڏاڍي ڪوﺷش ڪﺋﻲ ﭘﺮ َ َ ﮀﺎل ھﭨﻲ ﻧظﺮن ﮐﺎن ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﺋﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
115
ھﺎڻ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ اداس رھڻ ﻟﮘو .ھو روز ﺻﺑﺢ ﺟو اڪﻳﻠﻲ اڪﻳﻠﻲ ﺷڪﺎر ﺗﻲ ﻧڪﺮي وﻳو ﭤﻲ ۽ ﺷﺎم ﺟو ﻣﺎٺ ﻣﭠوڙي ۾ ﻣوٽﻲ آﻳو ﭤﻲ. ھڪ دﻓﻌﻲ ھو ﺟﮫﻧﮔل ۾ ﺷڪﺎر ﭘﭠﻳﺎن ﺗﻣﺎم ﭘﺮي ﻧڪﺮي وﻳو ،اﺗﻲ ھن ﮐﻲ ﺷﺎم ﭤﻲ وﺋﻲ. ﺳﺞ ﻏﺮوب ﭤﻲ ﭼڪو ھو ۽ ھﺎڻ ﭼوڌاري اوﻧداھﻪ ھﺋﻲ .اﻳﺗﺮي ۾ ھن ﮐﻲ ﭘﺮي ﮐﺎن ھڪ ھﻧڌ ﻻﻟٽﻳن ﭔﺮڻ ﺟﻲ روﺷﻧﻲ ﻧظﺮ آﺋﻲ .ھو اوڏاﻧﮫن وڌڻ ﻟﮘو .وﻳﺟﮫو اﭼﻲ ﻣﻌﻠوم ﭤﻳس ﺗﻪ اھو ھڪ ﭘوڙھﻲ ﻋورت ﺟو ﮔﮫﺮ آھﻲ .ان ﻋورت ﮐﻲ ﭔﻪ ڌﻳﺋون ھﻳون ۽ اھﻲ ﭔﺋﻲ ڪوﺟﮫﻳون ھﻳون. ﻻء ﮀوڪﺮﻳن ﮐﺎن اﺟﺎزت ورﺗﻲ ﭘﺮ ﮀوڪﺮﻳن ﺻﺎف ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﮔﮫﺮ ۾ اﻧدر ﮔﮫڙڻ ِ ﻣﺎء اﭼﻲ وﺋﻲ .ھن ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﺳﭸﺎﭨﻲ ورﺗو. ﺻﺎف اﻧڪﺎر ڪﺮي ﮀڏﻳو .اﻳﺗﺮي ۾ ھﻧن ﺟﻲ ُ ﻻء ﺻﺎف ﺳﭤﺮي ﭼﺎدر وﮀﺎﺋﻲ. َ ھوء ھن ﮐﻲ اﻧدر وﭠﻲ آﺋﻲ ۽ ھن ِ رات ﺟو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻣﮫڻ ﻟﮘو ﺗﻪ ھن ﮐﻲ ﭜﺮ واري ڪﻣﺮي ﻣﺎن ھن ﭘوڙھﻲ ﻋورت ﺟو ھوء ڪﻧﮫن ﮀوڪﺮيَء ﺗﻲ ﭼڙ ڪﺮي رھﻲ ھﺋﻲ. زور زور ﺳﺎن ﮘﺎﻟﮫﺎﺋڻ ﺟو آواز ﭔڌڻ ۾ آﻳوَ . ﺻﺑﺢ ﺟو ﺟڏھن وﭸڻ ﻟﮘو ﺗﻪ ھن ﭘوڙھﻲ ﻋورت ﮐﺎن ﭘﮀﻳو” :رات ﺗوھﺎن ڪﻧﮫن ﺗﻲ ڪﺎوڙﻳل ھﻳون؟“ ڌيء آھﻲ .ھو ﺑﻳﺣد ﺳﺳت ۽ ڪﺎھل آھﻲ .ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘوڙھﻲء ﭼﻳو” :ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ھڪ وﻳﮘﻲ َ َ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﺳﮫﭨﻲ ﺳﻣﺟﮫﻲ ﭤﻲ .رات ھن ﻣﺎﻧﻳن ﺟﺎ ﭜور ﭜورڪﺮي ﮀڏﻳﺎ .ﭘﮀﻳوﻣﺎﻧس ﺗﻪ اﺋﻳن ﮀو ڪﻳﺋﻲ ﺗﻪ ﭼوي ﭤﻲ ﺗﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘﺎﻟﻳل ﭘوڙھﻲ ﭔﺮي ﮐﻲ ﮐﺎراﺋﻳﻧدﻳس ﮀو ﺟو ان ﭼﭔﺮي ھن ﮐﻲ ٽﻲ اھڙا ﺻوف ڏﻧﺎ آھن ﺟن ﺗﻲ ھﻳڙا ﻣڙھﻳل آھن. ﭘوڙھﻲء ﮐﻲ ﭼﻳو ”ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻲ ڪﺮي ﺑﺎدﺷﺎھﻪ اھو ﭔڌو ﺗﻪ ھن ﺟﻲ دل ٽپ ﮐﺎﺋڻ ﻟﮘﻲ .ھن َ ﮔﮫﺮاء آﺋون ھن ﮐﻲ ڏﺳڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو“. ڌيء ﮐﻲ ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ان وﻳﮘﻲ َ ِ ﭘوڙھﻲء ھن ﮐﻲ ﺳڏ ڪﻳو” :او ڏاﺋڻ ،ھﻳڏاﻧﮫن اچ“. َ ھوء ﭼﻧڊ اوﭼﺗودر ﮐﻠﻳو ۽ ھڪ ﮀوڪﺮي ﭰﺎٽل ۽ ﭼﺗﻳون ﻟﮘل ڪﭘڙن ۾ ﭔﺎھﺮ ﻧڪﺗﻲ. َ ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳڪ ﺳﮫﭨﻲ ﻟﮘﻲ رھﻲ ھﺋﻲ .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھن ﮐﻲ ڏﭠو ﺗﻪ رڙ ﻧڪﺮي وﻳس “.اڙي ﺗون ﺗﻪ اھﺎﺋﻲ ﮀوڪﺮي آھﻲ .اچ ،ﻣون ﺳﺎن ﮔڏ ھل ،آﺋون ﺗوﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ راﭨﻲ ﺑﭨﺎﺋﻳﻧدس“. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھن ﮀوڪﺮيَء ﮐﻲ ﭘﺎڻ ﺳﺎن ﮔڏ ﮔﮫوڙي ﺗﻲ ﺳوار ڪﻳو ۽ ﻣﺣﻼت ۾ وﭠﻲ آﻳو. ڪﺟﮫﻪ ڏﻳﻧﮫن ﺑﻌد ﭔﻧﮫﻲ ﺟﻲ ﺷﺎدي ﭤﻲ وﺋﻲ ۽ ھو ﺧوﺷﻳن ﺟﻲ زﻧدﮔﻲ ﮔذارڻ ﻟﮘﺎ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
116
ﺷﮫﺰادي ﺳورج ﻣﮐﻲ ھوء وڏي ﭤﻲ ﺗﻪ اوﺳﻲ ﭘﺎﺳﻲ ڌيء ﻧﮫﺎﻳت ﺧوﺑﺻورت ھﺋﻲ .ﺟڏھن ھڪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺟﻲ َ َ ﺷﮫﺰاديء ڪﻧﮫن ﮐﻲ ﺑﻪ ﭘﺳﻧد ﻧﻪ ﺷﺎديء ﺟو ﻧﻳﺎﭘو ڪﻳو ﭘﺮ ﻻء َ َ ﺟﻲ ڪﻳﺗﺮن .ﺋﻲ ﺷﮫﺰادن ھن ِ ﺷﮫﺰاديء ھن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﻪ ﻣﭸﻲ .ھن ﺟو اھوﺋﻲ ﺿد ھو ﭘﻲء ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﺳﻣﺟﮫﺎﻳو ﭘﺮ َ ﻣﺎء َ ڪﻳوُ . ﺗﻪ ﺷﺎدي ڪﻧدﻳس ﺗﻪ ﺳﺞ ﺳﺎن ڪﻧدﻳس .ﭔﺋﻲ ڪﻧﮫن ﺳﺎن ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ. آﺧﺮ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺑﻳﺰار ﭤﻲ ﭼﻳو” :وڃ ،وﭸﻲ ﺳﺞ ﺳﺎن ﺷﺎدي ڪﺮ .ھﺎڻ ﻣون ﺷﮫﺰاديء ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺣﻼت ﻣﺎن ڏﻳﮐﺎرﺟﺎنء “.اھو ﭼﺋﻲ ﮐﻲ ڪڏھن ﺑﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺷڪل ﻧﻪ َ ِ ڪڍي ﮀڏي. ﭘوء ﺟﻧﮔﻠن ،ﺑﻳﺎﺑﺎﻧن ﺷﮫﺰادي ﺳﺞ ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ ﻧڪﺮي ﭘﻳﺋﻲ. َ ھوء اوﭜﺮ ۾ ﺟﺑﻠن ڏي وﺋﻲِ . ھوء ﻣﺣﻼت اﻧدر ﻣﺎن ﭤﻳﻧدي ھڪ اھڙي ﺟﺑل ﺗﻲ ﭘﮫﺗﻲ ﺟﻧﮫن ﺟﻲ ﻣﭤﺎن ﺳﺞ ﺟو ﻣﺣﻼت ھو. َ ﻣﺎء ﻣﻠﻲ. ﮔﮫڙي وﺋﻲ .اﺗﻲ ھن ﮐﻲ ﺳﺞ ﺟﻲ ﭘوڙھﻲ ُ ”اي ﮀوڪﺮي ،ﺗوﮐﻲ ڪﻧﮫن ﺟﻲ ﮘوﻻ آھﻲ؟“ ﭘوڙھﻲ ﻋورت ﭘﮀﻳو. ﺷﮫﺰاديء آﺋون ﺳﺞ ﮐﻲ ﮘوﻟﻲ رھﻲ آھﻳﺎن .ﻣون ﮐﻲ ﺳﺞ ﺳﺎن ﺷﺎدي ڪﺮﭨﻲ آھﻲ” . َ ﭼﻳو. ”ﺳﺞ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭘٽ آھﻲ ،آﺋون ﺗوﮐﻲ ھن ﺟﻲ ڪﻧوار ﺑﻧﺎﺋﻳﻧدس .ﭘﺮ ھڪ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻳﺎد ﺷﮫﺰاديء ﮐﻲ ﭔڌاﻳو. ڏﺳﺟﺎنء “.ﭘوڙھﻲ ﻋورت رﮐﺟﺎنء .ھن ﺟﻲ اﮐﻳن ۾ اﮐﻳون وﺟﮫﻲ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ َ ِ ِ ﺷﮫﺰاديء واﻋدو ڪﻳو ۽ ﭼﮜﻲ ﻋﺮﺻﻲ ﺗﺎﺋﻳن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ واﻋدي ﺗﻲ ﻗﺎﺋم رھﻲ .ﭘﺮ ھن ﮐﻲ َ ھوء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣڙس ﺟﻲ اﮐﻳن ﺳﺎن اﮐﻳون ﮀوﻧﻪ ﻣﻼﺋﻲ؟ آﺧﺮ ھڪ ڏﻳﻧﮫن اھﺎ آﻧڌ ﻣﺎﻧڌ ھﺋﻲ ﺗﻪ َ ﭘوڙھﻲ ﻋورت ﮐﺎن ھن ﭘﮀﻳو” :ﺗو ﻣون ﮐﻲ ﺳﺞ ڏي ﻣﻧﮫن ڪﺮي ڏﺳڻ ﮐﺎن ﮀو ﺟﮫﻠﻳو آھﻲ“. ”ﭘٽ ،آﺋون ﺗﻧﮫﻧﺟﻲ ﺑﻳﭼﻳﻧﻲ ﺳﻣﺟﮫﺎن ﭤﻲ .ﺗون ھن ﮐﻲ ﺟﻳڪڏھن ڏﺳڻ ﺑﻪ ﭼﺎھﻳن ﭤﻲ ﺗﻪ ﭘﺎﭨﻲء ﺟو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣڙس ﺟﻲ ﺳﺎﻣﮫون رک ۽ ان ﭘﺎﭨﻲَء ۾ ھن ﺟو اوﻟڙو ڏﺳﻲ وٺ. ھڪ ﮔﻼس َ ڏﺳﻧدﻳنء ﺗﻪ ﺗوﮐﻲ ﻧﻘﺻﺎن رﺳڻ ﺟو رﮐﺟﺎنء ،ﺳﺞ ﺟﻲ اوﻟڙي ﮐﻲ ﺟﻲ ﮔﮫﭨﻲ دﻳﺮ ﭘﺮ اھو ﻳﺎد َ ِ ﺧطﺮو آھﻲ“. ﺷﮫﺰاديء ﭘﺎﭨﻲَء ﺟو ﮔﻼس ھن ﺟﻲ ﺳﺎﻣﮫون رﮐﻳو ۽ ان ﺷﺎم ﺟو ﺟڏھن ﺳﺞ ﻣوٽﻳو ﺗﻪ َ ﺷﮫﺰاديء ﮐﺎن ﺳﺞ ھن ﺟﻲ ﻣﻧﮫن ﺟو اوﻟڙو ڏﺳڻ ﻟﮘﻲ .ھﻲ اوﻟڙو اﻳﺗﺮو ﺗﻪ ﺧوﺑﺻورت ھو ﺟو َ ﻣﺎء ﺟﻲ ﻧﺻﻳﺣت وﺳﺮي وﺋﻲ ۽ دﻳﺮ ﺗﺎﺋﻳن ھن ﮐﻲ ڏﺳﻧدي رھﻲ .ان ﺗﻲ ﺳﺞ ﮐﻲ ڪﺎوڙ ﺟﻲ ُ اﭼﻲ وﺋﻲ ۽ ھن ﭼﻳو: ”ﺟﻳڪڏھن ﺗون ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭼوڻ ﻧﭤﻲ ﻣﭸﻳن ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺣﻼت ﻣﺎن ھڪدم ھﻠﻲ وڃ “.۽
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
117
ﺷﮫﺰاديء ﮐﻲ ھٿ ﮐﺎن ﺟﮫﻠﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺣﻼت ﮐﺎن ﭔﺎھﺮ ڪڍي ﮀڏﻳو. ھن َ ﻣﺎﭤﺮيء ۾ ﭘﮫﺗﻲ ﺗﻪ ﺳﺞ ھوء َ ﺷﮫﺰادي روﺋﻧدي رڙﻧدي ﺟﺑل ﺟﻲ ﻗدﻣن ۾ﻟﮫﻲ وﺋﻲ .ﺟڏھن َ ﻣﮐﻲء ﺟو ﮔل ﺑﭨﺎﺋﻲ ﮀڏﻳو. ﭼﻣڪڻ ﻟﮘو ۽ ﺳﺞ ﺟﻲ روﺷﻧﻲَء ھن ﮐﻲ ھڪ ﺧوﺑﺻورت ﺳورج َ ھﺎڻ ھﻲ ﮔل ھﻣﻳﺷﻪ ان طﺮف ﻣﻧﮫن رﮐﻲ ﭤو ،ﺟﻧﮫن طﺮف ﺳﺞ آھﻲ .ان ڪﺮي ھن ﮔل ﮐﻲ ﺳورج ﻣﮐﻲ ﺳڏﻳن ﭤﺎ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
118
ﮔﺎھﻪ ﺟﻲ ﮔڏي ھڪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﭔﺎرھن ﭘٽ ھﺋﺎ .ﺟڏھن ھو ﺟوان ﭤﻳﺎ ﺗﻪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ اﻧﮫن ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﺟﻧﮫن ﮀوڪﺮيَء ﮐﻲ ﺗوھﺎن ﭘﺳﻧد ڪﻧداؤان ﺳﺎن ﺋﻲ ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﺷﺎدي ڪﺮاﺋﻲ وﻳﻧدي .ﭘﺮ ھڪ ﭘوء ان ﻣﺎن ﺷﺮط آھﻲ .ان َ ﮀوڪﺮيء ﮐﻲ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ۾ ﺳٽ ڪﺗﻲ ڪﭘڙو اﭨﭨو ﭘوﻧدو ۽ ِ ﻗﻣﻳص ﺳﺑﭨﻲ ﭘوﻧدي“. ﭔﺎرھن ﺷﮫﺰادن ﭼﻳو” :ﺑﺎﺑﺎ ﺳﺎﺋﻳن ھﻲ ﺗﻣﺎم ڏﮐﻳو ڪم آھﻲ .دﻧﻳﺎ ۾ ﭜﻼ اھﺎ ڪﮫڙي ﮀوڪﺮي ھوﻧدي ﺟﻳڪﺎ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ۾ ڪﭘڙو ُاﭨﻲ ﻗﻣﻳص ﺳﺑﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤﻲ“. ﭘﺮ ﻧﻧڍي ﺷﮫﺰادي ﭼﻳو” :اﺑﺎ ﺣﺿور ،آﺋون ڪوﺷش ڪﺮﻳﺎن ﭤو ،ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤو ڪﺎ اھڙي ﮀوڪﺮي ﻣﻠﻲ وﭸﻲ“. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﻧﻧڍي ﺷﮫﺰادي ﮐﻲ ھڪ ﮔﮫوڙو ۽ ﮔﻧﻳن ﺟﻲ ﭤﻳﻠﮫﻲ ڏﻧﻲ ۽ ھو اھڙي ﮀوڪﺮي ﻻء ﺳﻔﺮ ﺗﻲ رواﻧو ﭤﻳو. ﺟﻲ ﮘوﻻ ِ ﺷﮫﺰادو ھڪ ھڪ ڪﺮي ﮘوٺ ۾ رﻟﻳو ﭘﺮ ھن ﮐﻲ ڪﺎﺑﻪ اھڙي ﮀوڪﺮي ﻧﻪ ﻣﻠﻲ ﺳﮔﮫﻲ .ﺟﻳڪﺎ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ۾ ڪﭘڙو ُاﭨﻲ ان ﻣﺎن ﻗﻣﻳص ﺳﺑﻲ ﺳﮔﮫﻲ .ھو ﺳﺧت ﺣﻳﺮان ۽ ﭘﺮﻳﺷﺎن ﭤﻲ ھڪ ﺟﮫﻧﮔل ﻣﺎن ﮔذري رھﻳو ھو ﺗﻪ ﮐﻳس ھڪ ﻧﻧڍڙي ﭘﺮي ﻧظﺮ آﺋﻲ .ﭘﺮي ﭘﮀﻳو” :ﺷﮫﺰادا ﺗون ڪﻳڏاﻧﮫن ﭘﻳو وﭸﻳن؟“ ﭘﺮيء ﭼﻳو” :ﻣون وٽ ھڪ ﮔڏي آھﻲ .اھﺎ ﮔڏي ﺷﮫﺰاديء ھن ﮐﻲ ﺳﭴﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌاﺋﻲ، َ َ ھوء ھڪ ڏﻳﻧﮫن ۾ ﺿﺮور ڪﭘڙو ُاﭨﻲ ﺗﻣﺎم ﺳﮔﮫڙ ۽ ﮔﭨن واري آھﻲ .ﻣوﻧﮐﻲ ﭘڪ آھﻲ ﺗﻪ َ ﻗﻣﻳص ﺳﺑﻲ ﺳﮔﮫﻧدي“. ﭘﺮيء ﺳﺎن ﮔڏ ھن ﺟﻲ ﮔﮫﺮ وﻳو .اﺗﻲ ھڪڙي ﻧﻧڍڙي ﺷﮫﺰادو ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨو ﺧوش ﭤﻳو ۽ َ ڪﺮﺳﻲء ﺗﻲ ھڪ ﻧﻧڍڙي ﮔڏي وﻳﭠﻲ ھﺋﻲ .ﺷﮫﺰادي ھن ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﻣﺎﺋﻲ ﮔڏي ،ﺟﻳڪڏھن ﺗون َ ھڪ ڏﻳﻧﮫن اﻧدر ڪﭘڙو ُاﭨﻲ ان ﻣﺎن ﻗﻣﻳص ﭠﺎھﻲ ڏﻳﻧدﻳنء ﺗﻪ آﺋون ﺗوﺳﺎن ﺷﺎدي ڪﻧدس“. َ ﮔڏيء ان ﺋﻲ وﻗت ﮔڏيء وراﭨﻳو” :آﺋون اھو ڪم ﺑﻠڪل ڪﺮي ﺳﮔﮫﺎن ﭤﻲ “.اھو ﭼﺋﻲ َ َ ﭘوء ڌاﮘﻲ ﻣﺎن ڪﭘڙو ُاﭨﻲ ان ﻣﺎن ﻗﻣﻳص ﭠﺎھﻲ ڏﻳﮐﺎري .ﭘﺮ اھﺎ ﻗﻳﻣص ڪﭘﮫﻪ ﻣﺎن ﺳٽ ڪﺗﻳو ۽ ِ ھوء ﭘﺎڻ ﮔڏي ﺋﻲ ﭘﺎﺋﻲ ﺳﮔﮫﻲ ﭤﻲ .ﺷﮫﺰادو ﻗﻣﻳص ڏﺳﻲ ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳو ۽ اﻳﺗﺮي ﻧﻧڍڙي ھﺋﻲ ﺟو َ ھﻲء ﻗﻣﻳص ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺳﻼﻣت ﮐﻲ ڏﻳﮐﺎري اﭼﺎن“. ﭼﻳو” :ﺗون ھﺗﻲ ﺗﺮس ﺗﻪ آﺋون َ ﺷﮫﺰادو ﻗﻣﻳص ﮐﭨﻲ ﻣﺣﻼت ۾ وﻳو ۽ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﻣون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڪﻧوار ﮘوﻟﻲ ورﺗﻲ آھﻲ“. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭼﻳو” :ھن ﮐﻲ ھڪدم ﻣﺣﻼت ۾وﭠﻲ اچ“.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
119
ﮔﺎڏيء ۾ وﻳﭠﻲ ھﺋﻲ .ﮔﺎڏيَء ۾ ﭔﻪ ﻻء واﭘس وﻳو .ﮔڏي ﭼﺎﻧدي ﺟﻲ ُ ﺷﮫﺰادو ﮔڏي ﮐﻲ آﭨڻ ِ ﮔڏيء ﮐﻲ وﭠﻲ ﻣﺣﻼت ڏي رواﻧو ﭤﻳو. ﺳﻔﻳد ڪوﺋﺎ ﺟوٽﻳل ھﺋﺎ .ﺷﮫﺰادو َ ﮔﺎڏيء ﮔڏيء ﺟﻲ ﻧﻧڍڙي ﺟڏھن ھودرﻳﺎھﻪ وٽ ﭘﮫﺗﺎ ﺗﻪ ﺷﮫﺰادي ﺟﻲ ﮔﮫوڙي ﺟو ُﮐﺮ َ َ ﻣﭤﺎن اﭼﻲ وﻳو .ﮔڏي ﮔﺎڏيَء ﻣﺎن اﮀﻠﺟﻲ وﭸﻲ درﻳﺎھﻪ ۾ ﭘﻳﺋﻲ .ﺷﮫﺰادو ﭘﺮﻳﺷﺎن ﭤﻲ داﻧﮫون ڪﺮڻ ﻟﮘو .اﻳﺗﺮي ۾ﮀﺎ ڏﺳﻲ ﺗﻪ درﻳﺎھﻪ ﻣﺎن ھڪ ﺟن ﻧڪﺮي رھﻳو آھﻲ .ھن ﺟﻲ ھﭤن ۾ اھﺎ ﮔڏي ھﺋﻲ ﭘﺮ ھﺎڻ اھﺎ ﻧﻧڍڙي ﮔڏي ﻧﻪ ﭘﺮ ھڪ ﺟوان ﮀوڪﺮي ﭤﻲ وﺋﻲ ھﺋﻲ .ﺷﮫﺰادو ڏاڍو ﺧوش ﭤﻳو ۽ ھن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﮔﮫوڙي ﺗﻲ وﻳﮫﺎري ﻣﺣﻼت ڏي رواﻧو ﭤﻳو. ﺟڏھن ﺷﮫﺰادو ھن ﮀوڪﺮي ﮐﻲ وﭠﻲ ﻣﺣﻼت اﻧدر داﺧل ﭤﻳو ﺗﻪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھن ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﺣﻳﺮان ﭤﻲ وﻳو .اھڙي ﺧوﺑﺻورت ﮀوڪﺮي ھن ﭘﮫﺮﻳن ڪڏھن ﺑﻪ ﻧﻪ ڏﭠﻲ ھﺋﻲ .۽ ﺟڏھن ھن ﮀوڪﺮيء ھڪ ڏﻳﻧﮫن اﻧدر ڪﭘڙو ُاﭨﻲ ان ﻣﺎن ﻗﻣﻳص ﭠﺎھﻲ ڏﻳﮐﺎري ﺗﻪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھﻳڪﺎﻧدو َ ﮔﮫﭨو ﺧوش ﭤﻳو ۽ ھن وڏي ڌام ڌوم ﺳﺎن ﭔﻧﮫﻲ ﺟﻲ ﺷﺎدي ڪﺮاﺋﻲ.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
120
ٽﻲ ڪوڙا ۽ ﺳڪو ﮔﮫﭨن ڏﻳﻧﮫن ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ﻣﻼﺋﻳﺷﻳﺎ ﺟﻲ ھڪ ﮘوٺ ﺗﺟﻧگ ﺑدارا ۾ ٽﻲ ﭴﭨﺎ ڪﻳڏاﻧﮫن وﭸﻲ رھﻳﺎ ھﺋﺎ .ھﻠﻧدي ھﻠﻧدي ھو ھڪ ﻣوڙ وٽ ﭘﮫﺗﺎ ﺟﺗﻲ ھﻧن ﮐﻲ ھڪ ﺳڪو ﻧظﺮ آﻳو .ﻣﺰي ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ اھﺎ ﺗﻪ ٽﻧﮫﻲ ﮐﻲ اھو ﺳڪو ھڪ ﺋﻲ وﻗت ﻧظﺮ آﻳو .ﭘﮫﺮﻳن ھﻧن اھو ﻓﻳﺻﻠو ڪﻳو ﺗﻪ اھو ﺳڪو ﭘﻧﮫﻧﺟو ﭘﺎڻ ۾ ورھﺎﺋﻲ ﮐﭨﻧدا .ﻳﻌﻧﻲ ان ﺟون ٽﻲ ﭘﺗﻳون ڪﺮي ھﺮ ھڪ ﮐﻲ ھڪ ﭘوء ھﻧن ﮐﻲ ﺧﻳﺎل آﻳو ﺗﻪ اﺋﻳن ڪﺮڻ ﺳﺎن ڪﻧﮫن ﺟو ﺑﻪ ڪو ﺧﺎص ﺟﻳﺗﺮي ﭘﺗﻲ ڏﻧﻲ وﻳﻧدي ﭘﺮ ِ ﭜﻠو ﻧﻪ ﭤﻳﻧدو .ان ڪﺮي ھﻧن اھو ﻓﻳﺻﻠو ڪﻳو ﺗﻪ اﺳﺎن ۾ ﺟﻳڪو وڏو ڪوڙ ﮘﺎﻟﮫﺎﺋﻳﻧدو ،ھن ﮐﻲ اھو ﺳڪو ڏﺑو. ﭘﺮﻳن ھﻣﺮاه ﭼﻳو؛ ”ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭼﺎﭼو ﻣﺳﺟد ۾ اﻣﺎم آھﻲ .آﺋون رات ھن ﺳﺎن ﻣﻠڻ وﻳو ھوس. ﻻء ﻟﻳٽﻳﺎﺳﻳن ﺗﻪ اھڙي زﺑﺮدﺳت ﺟﮫڪ ۽ طوﻓﺎن ﻟﮘو ﺟو ﭤوري دﻳﺮ ۾ ﺷﮫﺮ ﺟڏھن اﺳﺎن ﺳﻣﮫڻ ِ ﺟون ﻣڙﻳﺋﻲ ﻣﺳﺟدون ،ﮔﮫﺮ ،دڪﺎن ،وڻ ٽڻ ،ﮐوھﻪ ﺟﺎﻧور اڏاﻣڻ ﻟﮘﺎ ۽ طوﻓﺎن ﮐﻳن اڏاﺋﻲ ٽﻲ ﺳؤ ﻣﻳل ﭘﺮي ڪﺋﺎﻻ ڪﻧﮔﺳﺎر ﺷﮫﺮ ۾ ﮐﭨﻲ وﻳو .ﭘﺮ ڪﻣﺎل ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ اھﺎ ﭤﻲ ﺗﻪ ﺟڏھن اﺳﺎن ﺟﺎء ﺗﺎن ﺻﺑﺢ ﺟو ﻧﻧڊ ﻣﺎن اﭤﻳﺎﺳﻳن ﺗﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟن ﭘﻧﮫﻧﺟن ھﻧڌن ۾ ﺋﻲ ھﺋﺎﺳﻳن ۽ ڪﺎﺑﻪ ﺷﻲء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ِ ِ ﭼﺮي ﭘﺮي ﻧﻪ ھﺋﻲ .ﮐٽ ﺗﺎن اﭤﻲ آﺋون ﻣﺳﺟد ﺟﻲ ﻣﻳﻧﺎر ﺗﻲ ﭼڙھﻳس ۽ ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ڏﺳڻ ﻟﮘس .اوﭼﺗو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻧظﺮ ان ﻣوڙ ﺗﻲ ﭘﻳﺋﻲ ۽ اﺗﻲ ھن ﺳڪﻲ ﮐﻲ ڏﺳﻲ ورﺗم .ان ڪﺮي ھﺎڻ اھو ﺳڪو ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭤﻳو“. ”ھﺎڻ ﭜﺎﺋﺮو ﭔڌو ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺑﻪ ﭔڌو “.ﭔﺋﻲ ھﻣﺮاھﻪ ﭼﻳو” ،ﻣﻧﮫﻧﺟو ڏاڏو ڪﺋﺎﻻ ﻟﻧﮔﻲ ﮘوٺ ۾ ﻣﮫﺎﭨو آھﻲ .آﺋون ڪﺎﻟﮫﻪ ھن ﺳﺎن ﻣﻠڻ وﻳس .اﺗﻲ ﻣون ھڪ وڏي ﻣﮀﻲ ڏﭠﻲ ﺟﻧﮫن ﮐﻲ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﮀﻲء ﮐﻲ ڪﻳﺗﺮاﺋﻲ ڪم ڏاڏي اڄ ﮐﺎن ڏھﻪ ڏﻳﻧﮫن اڳ ﭰﺎﺳﺎﻳو ھو ۽ اﻧﮫن ڏھن ڏﻳﻧﮫن ۾ ھن ان َ ﺳﻳﮐﺎري ورﺗﺎ ﺟﮫڙوڪ :ﻣﺎﻧﻲ ﭘﭼﺎﺋڻ ،ﺻﻔﺎﺋﻲ ڪﺮڻ ،ڪﭘڙا ڌوﺋڻ ،ﺷﮫﺮ ﻣﺎن وﭸﻲ ﺳودو ﺳﻠف ﺧﺮﻳد ڪﺮي اﭼڻ ۽ ڪﻣﺎل ﺗﻪ اھو ﺗﻪ ھن ﮐﻲ راڳ ﮘﺎﺋڻ ﺑﻪ ﺳﻳﮐﺎري ﮀڏﻳو. ﺟﺎء ڏﺳﻲ ﭘوء ﺟڏھن ﻣﮀﻲ ﻣﭤﻲ ﮀت ﭤﻲ وﻳﺋﻲ ﺗﻪ ھن اﺗﺎن ”ﻣﻧﺟﮫﻧد ﺟﻲ َ َ ھﻲء ِ ﻣﺎﻧﻲء ﮐﺎن ِ ورﺗﻲ ۽ ان ﺳﺎن ﮔڏ اھو ﺳڪو ﭘڻ .ھن ﻣوﻧﮐﻲ اﺷﺎرن ﺳﺎن ﺳﭠو رﺳﺗو ﺳﻣﺟﮫﺎﻳو ۽ ﭼﻳو ﺗﻪ ﺟﻠدي اھو ﺳڪو وﭸﻲ ﮐڻ .ان ڪﺮي ﺳﺎﺋﻳن ،ھﻲ ﺳڪو ﻣﻧﮫﻧﺟو آھﻲ“. ”ﻧﻪ .ﻧﻪ اھو ﺳڪو ﺗﻧﮫﻧﺟو ﭤﻲ ﻧﭤو ﺳﮔﮫﻲ “.ٽﺋﻲ ھﻣﺮاھﻪ ﭼﻳو” ،ﺗو ﺗﻣﺎم وڏو ڪوڙ ﭘﻲء ﺳوداﮔﺮ آھﻲ .ھڪ ڏﻳﻧﮫن ھو ھڪ ﮘﺎﻟﮫﺎﻳو آھﻲ ﭘﺮ ڪﺟﮫﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟو ﺑﻪ اﺣوال ﭔڌو .ﻣﻧﮫﻧﺟو َ ﮐﺎﻧﭘوء ﺑﻳﺿﻲ ﻣﺎن ھڪ ﺑﻳﺿو ﺧﺮﻳد ڪﺮي آﻳو ۽ ان ﮐﻲ ﮀﭔڙيَء ۾ رﮐﻳو .ڪﺟﮫﻪ ڏﻳﻧﮫن ِ ﭘﻲء ﭘﻧﮫﻧﺟو ﺳﺎﻣﺎن ان ﺗﻲ ڍوﺋﻲ ھڪ ھﻧڌ ڪڪڙ ﻧڪﺗو .اھو ڪڪڙ اﻳڏو وڏو ﭤﻳو ﺟو ﻣﻧﮫﻧﺟو ُ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
121
ﮐﺎن ﭔﺋﻲ ھﻧڌ ﺳﻔﺮ ڪﻧدو ھو. ”ھڪ ڏﻳﻧﮫن ڪڪڙ ﺟﻲ ﭼﻳﻠﮫﻪ ﭼﭔﻲ ﭤﻲ ﭘﻳﺋﻲ .ﺣڪﻳﻣن ﺑﺎﺑﻲ ﮐﻲ اھﺎ ﺻﻼح ڏﻧﻲ ﺗﻪ ھن ﮐﺟﻲء ﺟﻲ وڻ ﺟو ﻣﻠم ﻟﮘﺎﻳو وﭸﻲ .ﺑﺎﺑﺎ اﺋﻳن ﺋﻲ ڪﻳو .ﭘﺮ ھڪ ڏﻳﻧﮫن اﺋﻳن ﭤﻳو ﺟﻲ ﭼﻳﻠﮫﻪ ﺗﻲ َ ﭘوء ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺟو ﻣﻠم ﺳﺎن ﮔڏ ﺟﺎرﮐن ﺟﻲ ھڪ ﮐﮐڙي ﺑﻪ ھن ﺟﻲ ﭼﻳﻠﮫﻪ ﺳﺎن ﭔڌﺟﻲ وﺋﻲِ . ﮐﺟﻲء ﺟو وڻ ﭰٽﻲ ﭘﻳو ھو .ڪﺟﮫﻪ ڏﻳﻧﮫن ﺑﻌد ان وڻ ﺟڏھن ھن ﭘٽﻲ ﮐوﻟﻲ ﺗﻪ ھن ﺟﻲ ﭼﻳﻠﮫﻪ ﺗﻲ َ ﻻء ﭘوء ﺟڏھن وڻ ﻣﻳوي ﺳﺎن ﭜﺮﺟﻲ ٽٻ ﭤﻲ وﻳو ﺗﻪ ﭘﺎڙي وارن ﮐﺟﻲ ﭘٽڻ ِ ۾ ﮐﺟور ﺑﻪ ﭤﻳڻ ﻟﮘﻲ ۽ ِ ﮐﺟﻲء ﺟﻲ ﮐﮐڙي وڻ ﺗﻲ ﺋﻲ رھﺟﻲ وﺋﻲ ﭤﻲ ۽ ﮘﺮ ﭘﭤﺮن ﺟو وﺳڪﺎرو ﻻﺋﻲ ڏﻧو .ﭘﭤﺮ ﻟﮘڻ ﺳﺎن َ ھﻳٺ ڪﺮي ﭘﺋﻲ ﭤﻲ .اھڙي طﺮح وڻ ﺗﻲ ﮐﮐڙﻳن ﺟو اﻳڏو وڏو ڍﻳﺮ ﭤﻲ وﻳو ﺟو ھڪ ﺟﺑل ﺑﻧﺟﻲ وﻳو. ڪدوء ﺟﺎ ﭘوء ان ﺗﻲ ھﺮ ھﻼﺋﻲ َ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ُ ﭘﻲء ان ﺟﺑل ﺟﻲ ﮐوٽﺎﺋﻲ ڪﺮي ﻟﻳول ڪﺋﻲِ . ﭔﺞ ﭘوﮐﻳﺎ .ﺟڏھن ڪدو ﭰٽﻳﺎ ﺗﻪ ﻣون ھڪ ڪدو ﮐﻧﻳو ۽ ان ﮐﻲ وڍڻ ﻟﮘس .اﭸﺎ ھن ﮐﻲ ﮀﺮي ﺳﺎن ڪدوء اﻧدر ھﻠﻲ وﺋﻲ .ﻣون ﺟﻠدي ﺟﻠدي ﭼﻳﮫڪ ﻣس ڏﻧم ﺗﻪ ﮀﺮي ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ھٿ ﻣﺎن ﮀڏاﺋﺟﻲ َ ڪدوء اﻧدر ﻟﮫﻲ وﻳس ﺟﻳﺋن ان ۾ ڪﺮﻳل ﮀﺮي ڪڍي ﺳﮔﮫﺎن .ﺟڏھن ﭼﻳﻠﮫﻪ ﺳﺎن رﺳو ﭔڌي َ آﺋون اﻧدر ﮔﮫڙﻳس ﺗﻪ اﺗﻲ ﻣون ﮐﻲ ٽﻲ ﻣﺎﭨﮫو ﻣﻠﻳﺎ .ھﻧن ﺟﺎ اٺ ﮔم ﭤﻲ وﻳﺎ ھﺋﺎ ۽ ھو اھﻲ ﮘوﻟﻲ ڪدوء ۾ڪﺮي ﭘﺋﻲ آھﻲ ۽ آﺋون ان رھﻳﺎ ھﺋﺎ .ﻣون ھﻧن ﮐﻲ ﭔڌاﻳو ﺗﻪ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ھن رﻳت ﮀﺮي ھن َ ﭘوء ﺗوﮐﻲ ﮀﺮي ﺟﻲ ﮘوﻻ ۾ آھﻳﺎن .ھﻧن وراﭨﻳو ﺗﻪ ﺧدا ﺟﺎ ﺑﻧدا ﺟڏھن اﺳﺎن ﮐﻲ اٺ ﻧﭤﺎ ﻣﻠن ﺗﻪ ِ ﺟﺎء ﺗﻲ ھڪ ڪﭤﺎن ﻣﻠﻲ ﺳﮔﮫﻧدي .ھﺎ ھڪ ﮘﺎﻟﮫﻪ آھﻲ ﺗﻪ ھﺗﺎن ﮐﺎن ڪﺟﮫﻪ ﻓﺎﺻﻠﻲ ﺗﻲ ،ھڪ ِ ﺳڪو ﭘﻳو آھﻲ .اھو وﭸﻲ ﺗون ﮐڻ ۽ ان ﺟﻲ ﻧﺋﻳن ﮀﺮي ﺧﺮﻳد ڪﺮ .ﺳو ﺳﺎﺋﻳن ،ھﺎڻ آﺋون ﭘﻧﮫﻧﺟو ﺳڪو ﮐﭨڻ آﻳو آھﻳﺎن .اﻣﻳد آھﻲ ﺗﻪ ﺗوھﺎن ﻣون ﮐﻲ ھن ﺳڪﻲ ﻣﺎن ﻧﺋﻳن ﮀﺮي وﭠڻ ﺟﻲ اﺟﺎزت ڏﻳﻧداؤ” .ھﻲ ﺳڪو ﮐﭨﻲ ﺳﮔﮫﻳن ﭤو .ﺗوﺟﮫڙو ڪوڙن ﺟو ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭔﻳو ڪوﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮔﮫﻧدو .ﺗو واﻗﻌﻲ ﮐٽﻳو ۽ اﺳﺎن ھﺎراﻳو “.ھن ﺟﻲ ﺳﺎﭤﻳن ھڪ ﺋﻲ زﺑﺎن ۾ ﭼﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
122
ﻣﻐﺮور ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭼﻳن ھو ھڪ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﺗﻣﺎم ﻣﻐﺮور ھو .ھن ﺟﺎ دوﺳت ﺑﻪ ان ﺟﻲ ڪﺮي ھن ﺳﺎن ﭘوء ھڪ ڏﻳﻧﮫن اھڙو آﻳو ﺟﻧﮫن ﺗﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﺳﺑق ﺣﺎﺻل ﭤﻲ وﻳو. ﻧﺎراض رھﻧدا ھﺋﺎِ . ھڪ دﻓﻌﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ اڪﻳﻠو ﺳﻔﺮ ڪﻧدي ڪﻧدي ﺗﻣﺎم ﭘﺮي ھﻠﻳو وﻳو .ﺳﺎﻣﮫون ﮀﺎﻧﮫﻳن )ھﻧداﭨن( ﺟﻲ ﭘوک ھﺋﻲ .ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﺳﺧت ُاڃ ﻟﮘﻲ .ھو ﭘوڙھﻲ ھﺎري وٽ ﭘﮫﺗو ۽ آڪڙ ﻣﺎن ﻻء ﮀﺎﻧﮫﻳون آڻ“. ﭼﻳو” :ﻣون ِ ھﺎري ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻲ ﺳﭸﺎﭨﻲ ورﺗو .ھن ادب ﺳﺎن ﭼﻳو” :ﺣﺿور ،آﺋون ھﻳﻧﺋﺮ ﺋﻲ ﮀﺎﻧﮫﻳون ﭘٽﻲ ﭤو اﭼﺎن“. ﮐﺎﻧﭘوء ھﺎري ٽﻲ ﮀﺎﻧﮫﻳون ﭘٽﻲ آﻳو ۽ﭼﻳو” :ﺣﺿور ،ھﻧن ﮐﻲ ﭼﮐﻲ ڏﺳو، ڪﺟﮫﻪ دﻳﺮ ِ ﺟﻳڪڏھن اھﻲ ﺳﭠﻳون ﻧﻪ ھﺟن ﺗﻪ آﺋون ﭔﻳون ﭘٽﻲ اﭼﺎن“. ھﺎري ﺑﺎدﺷﺎھﻪ اﮘﻳﺎن ﮀﺎﻧﮫﻳون رﮐﻲ ھڪ طﺮف ﭤﻲ وﻳﭠو ۽ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھڪ ھڪ ڪﺮي ھﺎريء ﮐﻲ ﭼﻳو: ٽﺋﻲ ﮀﺎﻧﮫﻳون ﮐﺎﺋﻲ ورﺗﻳون .ﮀﺎﻧﮫﻳون ﮐﺎﺋﻲ ھن َ ”ﻣون ٽﻲ ﮀﺎﻧﮫﻳون ﮐﺎڌﻳون آھن .اﻧﮫن ﺟﺎ ڪﻳﺗﺮا ﭘﺋﺳﺎ ﭤﻳﻧدا“. ھﺎريء وراﭨﻳو” :ﺳﺮڪﺎرﺗوھﺎن ﺗﻪ اﺳﺎن ﺟﺎ ﺣﺎڪم آھﻳون .ﺗوھﺎن ﮐﺎن ﭘﺋﺳﺎ ڪﻳﺋن َ وﭠﺎن“. ٽﻳڙيء ﻣﺎن ﭼﻳو” :ﻣﻔت ۾ ﮀﺎﻧﮫﻳون ﮐﺎﺋڻ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ﺷﺎن ﺟﻲ ﺧﻼف آھﻲ. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ وڏي َ ﭔڌاء ﺗﻪ ڪﻳﺗﺮا ﭘﺋﺳﺎ ﭤﻳﻧدا؟“ ِ اﭼﺎﻧو ڏﺋﻲ ﮀڏﻳو .آﺋون ھﺎريء ﭼﻳو؛ ”ﺟﻳڪڏھن ﺗوھﺎن ﺿد ﭤﺎڪﺮﻳو ﺗﻪ ﺟﻳڪﻲ دل ۾ َ َ ﻣﺎٺ ﻣﭠوڙي ۾ وﭠﻲ ﮀڏﻳﻧدس“. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﮐﻳﺳﻲ ۾ ھٿ وﺟﮫﻲ ڏﭠو ﺗﻪ ان ۾ ھڪ ﭘﺎﺋﻲ ﺑﻪ ﻧﻪ ھﺋﻲ .ھن ﭔﺋﻲ ﮐﻳﺳﻲ ۾ ھٿ ھﺎريء ﮐﻲ ڏﺋﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟو وڌو ﺗﻪ اھو ﺑﻪ ﺧﺎﻟﻲ ﺧﺎﻟﻲ ھو .ھن وٽ ھڪ رﭘﻳو ﺑﻪ ﻧﻪ ھو ﺟو ﮐﭨﻲ َ ﭘوء آھﺳﺗﻲ ﭼﻳو” :آﺋون ﭘﺋﺳﺎ ﮔﮫﺮ ﮀڏي آﻳو آھﻳﺎن. رﻋب وﻳﮫﺎري .ھن ﮐﻲ ڏاڍو ﺷﺮم آﻳوِ . ﺗﻧﮫﻧﺟﻳن ﮀﺎﻧﮫﻳن ﺟﻲ ﻗﻳﻣت ﻓﻲ اﻟﺣﺎل ادا ﻧﭤو ڪﺮي ﺳﮔﮫﺎن .ان ﺟﻲ ﺑدﻟﻲ ۾ ﺗون ﻣون ﮐﺎن ڪو ﺧوﺷﻲء ﺳﺎن ڪﻧدس“. ﭘورھﻳو وﭠﻲ ﺳﮔﮫﻳن ﭤو .آﺋون َ ﭘوء ﭼوﭘڻ ﻟﮘو” :ﻣون ﺳڀ ڪم ڪﺮي ورﺗو آھﻲ .اڄ ﺗﻪ ﻣون ھﺎري ﺳوچ ۾ﭘﺋﺟﻲ وﻳو ِ وٽ ڪوﺑﻪ ڪم ﻧﻪ آھﻲ .ﺟﻳڪڏھن ﺗون ﮀﺎﻧﮫﻳن ﺟو ﻣﻠﮫﻪ ڏﻳڻ ﭼﺎھﻳن ﭤو ﺗﻪ زﻣﻳن ﺗﻲ ﺑﺎزوﻟﻲ ﭘﺎﺋﻲ ڏﻳﮐﺎر ﺗﻪ اھوﺋﻲ ڪﺎﻓﻲ رھﻧدو“. ﮐﺎﻧﺳواء ﭔﻳو ڪوﺑﻪ ﻣوﺟود ﻧﻪ ھو. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ڏﺳڻ ﻟﮘو .اﺗﻲ ھﺎري ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
123
ﺑﺎدﺷﺎھﻪ اھو ﺳوﭼﻲ ﺳک ﺟو ﺳﺎھﻪ ﮐﻧﻳو ﺗﻪ ھن وﻗت ﮐﻳس ڪﻳﺮ ﺑﻪ ڏﺳڻ وارو ڪوﻧﮫﻲ ۽ ھن ھﺎريء اﮘﻳﺎن ﺑﺎزوﻟﻲ ﭘﺎﺋڻ ۾ ﮀﺎھﻲ. ﭘوڙھﻲ َ ھﺎريء اھو ﺳوﭼﻲ ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ﭘﻧﮫﻧﺟو ﻣﭤو زﻣﻳن ﺗﻲ ﺟﮫڪﺎﻳو ۽ ﺑﺎزوﻟﻲ ﭘﺎﺋڻ وارو ھو ﺗﻪ َ ھن ﮐﻲ ﺟﮫﻠﻲ ورﺗو ۽ ادب ﺳﺎن ﭼﻳو” :ﺳﺮڪﺎر ،ﺑس اﻳﺗﺮو ﺋﻲ ڪﺎﻓﻲ آھﻲ“. ﺑﺎدﺷﺎھﻪ اﭤﻲ ﺑﻳﭠو ۽ ھﺎري ڏي ڪﺎوڙ ﻣﺎن ڏﺳڻ ﻟﮘو. ھﺎريء ﭼﻳو” :ﺳﺎﺋﻳن ﺟن ﺟڏھن ﻣون ﮐﻲ ﭘﮫﺮﻳون دﻓﻌو ڏﭠو ﺗﻪ ﺗوھﺎن ﺟﻲ ﻧﮔﺎھن ﻣﺎن َ ﻣون اﻧدازو ﻟﮘﺎﺋﻲ ورﺗو ﺗوھﺎن ڪڏھن ﺑﻪ ڪﻧﮫن ﺟﻲ اﮘﻳﺎن ﻧﻪ ﺟﮫڪﻳﺎ آھﻳو ،ﭘﺮ ھﺎڻ ﺳﺎﺋﻳن ﺟن ﻣﺎﭨﮫوء اﮘﻳﺎن ﻣﭤو ٽﻳڪﻳو آھﻲ“. ﻣون ﺟﮫڙي ﻏﺮﻳب َ اھو ﭔڌي ﺑﺎدﺷﺎھﻪ ڏاڍو ﺷﺮﻣﻧدو ﭤﻳو .ھن ﭘوڙھﻲ ھﺎري ﮐﻲ ﺳﻼم ڪﻳو ۽ ﻣﺎٺ ﻣﭠوڙي ۾ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﻣﺣﻼت ڏي رواﻧو ﭤﻲ وﻳو.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
124
ﺟﺎدوء ﺟﻲ دﻳﮘڙي َ ڪﻣﺑوڊﻳﺎ ﺟﻲ ڪﻧﮫن ﮘوٺ ۾ ھڪ ﻏﺮﻳب ﻋورت رھﻧدي ھﺋﻲ .ھن ﮐﻲ ھڪڙو ﭘٽ ھو. ھو وﻳﭼﺎرا ﺗﻣﺎم ﻏﺮﻳب ھﺋﺎ .ڏﺋﻲ وﭠﻲ ھﻧن وٽ ﺑس ھڪ ڍﮘﻲ ھﺋﻲ ﺟﻳڪﺎ اﻳﺗﺮو ﺗﻪ ﮔﮫٽ ﮐﻳﺮ ﭘﺎء ﺑﻪ ﻧﻪ ﺑﭼﻧدو ھو ﺟو ﻻء ﺋﻲ ﻣس ﭘورو ﭤﻳﻧدو ھو .وڌﻳڪ ھڪ ُ ڏﻳﻧدي ھﺋﻲ ﺟو ﺳﻧدن ﭘﻳﺋڻ ِ ﻣﺎء ﭘٽ ﺷﮫﺮ ﺟﻲ ھڪ دڪﺎﻧدار ﻻء ڪو ﺳﻳدو ﺳﺎﻣﺎن وﭠﻲ ﺳﮔﮫن .ﭔﺋﻲ ُ ﮐﭨﻲ وڪﭨﻲ ﮔﮫﺮ ﺟﻲ ِ ﺷﻲء ﺟﻲ ﻗﻳﻣت ﮐﺎن ﺿﺮورت ﺟو ﺳﺎﻣﺎن اوڌر ﺗﻲ وﭠﻲ ﮔذر ڪﻧدا ھﺋﺎ .ھن دڪﺎﻧدار ﺟﻲ ھﺮ ِ ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ﺗﻣﺎم ﮔﮫﭨﻲ ھﺋﻲ ﭘﺮ ھﻲ ﻣﺟﺑور ھﺋﺎ ﺟو ھﻧن وٽ ﭘﺋﺳو ڪوﻧﻪ ھو ﺟو ﭔﺋﻲ ڪﻧﮫن دڪﺎن ﺗﺎن وﭠن ۽ اوڌر ﻓﻘط ھن ڏﻧﻲ ﭤﻲ. ھڪ ڏﻳﻧﮫن دڪﺎﻧدار ﻋورت وٽ آﻳو ۽ ﭼﻳو” :ﺳﭜﺎﭨﻲ ﺷﺎم ﺗﺎﺋﻳن ﻣﻧﮫﻧﺟو ﺳﭴو ﻗﺮض واﭘس ڪﺮ ﻧﻪ ﺗﻪ ﻣون ﮐﺎن وڌﻳڪ ﺧﺮاب ڪﻳﺮ ﻧﻪ ھوﻧدو“. ھوء دڪﺎﻧدار ﺟو اﻳﺗﺮو ﺟﻠد ﻗﺮض وﻳﭼﺎري ﻋورت وٽ ھڪ ٽڪو ﭘﺋﺳو ﺑﻪ ﻧﻪ ھو. َ ﭘڙيء ﺗﻲ وﭸﻲ ڍﮘﻲ وڪﭨﻲ اچ .ان ﻣﺎن ﻻھﻲ ﺗﻪ ڪﻳﺋن ﻻھﻲ .ھن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﭘٽ ﮐﻲ ﭼﻳوﺗﻪ َ ﺟﻳڪﻲ ﭘﺋﺳﺎ ﻣﻠﻧدا اھﻲ دڪﺎﻧدار ﮐﻲ ڏﺋﻲ ﮀڏﻳﻧداﺳﻳن. ڍﮘﻲء ﮐﻲ وﭠﻲ ﻣﺎل ﺟﻲ ﭘڙي ڏي وﭸﻲ رھﻳو ھو ﺗﻪ رﺳﺗﻲ ﺗﻲ ھڪ ﭘوڙھو ﻣﺎﭨﮫو ﻧﻳﻧﮔﺮ َ ﻣﻠﻳس .ﭘوڙھﻲ ﺟﻲ ھﭤن ۾ ھڪ دﻳﮘڙي ھﺋﻲ .ھن ﮀوڪﺮي ﮐﺎن ﭘﮀﻳو” :ﭘٽ ،ڪﻳڏاﻧﮫن ﭘﻳو وﭸﻲ؟“ ”ﮀوڪﺮي ﭘوڙھﻲ ﮐﻲ ﺳﭴو اﺣوال ﭔڌاﻳو .ﭘوڙھﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ھن ﮐﻲ ﭼﻳو؛ ”ﻓڪﺮ ﻧﻪ ھﻲء دﻳﮘڙي ڏﺋﻲ ﮀڏﻳﻧدس“. ڪﺮ .ﺗون ﻣون ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ڍﮘﻲ ڏي ﺟﻧﮫن ﺟﻲ ﺑدﻟﻲ ۾ آﺋون ﺗوﮐﻲ َ ﻣﺎء ﮐﻲ ﺗﻪ ﭘﺋﺳﺎ ﮐﭘن .ھن ﮐﻲ دڪﺎﻧدارن ﮐﺎن ورﺗل اوڌر ﻣوٽﺎﺋٽﻲ ”ﭘﺮ ﻣﻧﮫﻧﺟﻲ ُ آھﻲ “.ﮀوڪﺮي ﭼﻳو. ﭘوء ﺟﻳڪﺎ ھﻲء َ ﭘوڙھﻲ ﭼﻳوَ ” : دﻳﮘڙيء وڏي ڪم ﺟﻲ آھﻲ .ان ﮐﻲ ﭼﻠﮫﻪ ﺗﻲ رﮐﻲ ِ ھوء آﭨﻲ ﺗو وٽ ﺣﺎﺿﺮ ﭤﻳﻧدي“. ﺷﻲء ﮔﮫﺮﻧدﻳن ﺗﻪ َ ِ ﻣﺎء ھن ﺟﻲ ﮀوڪﺮي ﺟﻧﮫن ﮐﻲ ڍﮘﻲ ڏﺋﻲ ﮀڏي ۽ ﭘﺎڻ دﻳﮘڙي وﭠﻲ ﮔﮫﺮ ڏي ﻣوٽﻳوُ . ﺳﭴﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌي ڪﺎوڙﺟﻲ ﭘﺋﻲ .ظﺎھﺮ آھﻲ ڪﭤﻲ ھﻳڏي ﻣﮫﻧﮔﻲ ڍﮘﻲ ۽ ڪﭤﻲ ھﻲَء ﻣﻌﻣوﻟﻲ اﺳﺗﻌﻣﺎل ﭤﻳل دﻳﮘڙي .ﭘٽ ﮐﻲ دڙڪﺎ ڏﻳﻧدي ﭼﻳو” :ﺗون ﺑﻪ ڪﻳڏو ﺗﻪ ﺑﻳوﻗوف آھﻳن .ھن ڪﺎري ﭘوء ھن ﮀوڪﺮي ﭼﭔﻲ دﻳﮘڙي ﺟﻲ ﺑدﻟﻲ ۾ ﺗون ھن ﭘوڙھﻲ ﮐﻲ ڍﮘﻲ ڏﺋﻲ آﻳو آھﻳن “.اھو ﭼﺋﻲ ِ ﮐﻲ ڏاڍي ﻣﺎر ڏﻧﻲ. ﭘﺮ ﮀوڪﺮي ﮐﻲ ﭘوڙھﻲ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﺗﻲ ﻳﻘﻳن ھو ﺗﻪ ھن ﺟﻳڪﻲ ﭼﻳو آھﻲ اھو ﺳﭻ ﭼﻳو
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
125
آھﻲ .ھن دﻳﮘڙيَء ﮐﻲ ﭼﻠﮫﻪ ﺗﻲ رﮐﻳو ۽ ﺟﻳﺋن ﺋﻲ ﺑﺎھﻪ ﺟو ﺳﻳڪ دﻳﮘڙيَء ﺟﻲ ﺗﺮي ﺗﻲ ﻟﮘو ﺗﻪ ھﺎء .آﺋون ھﺎڻ وﭸﺎن ﭤﻲ“. ھﺎءِ ، ھن ﮘﺎﻟﮫﺎﺋڻ ﺷﺮوع ڪﻳوِ ”. دﻳﮘﺮيء ﮐﺎن ﭘﮀﻳو. ”ڪﻳڏاﻧﮫن وﭸﻳن ﭤﻲ؟“ ﮀوڪﺮي َ ”آﺋون دڪﺎﻧدار ﺟﻲ رڌﭨﻲ ۾ وﭸﺎن ﭤﻲ “.اھو ﭼﺋﻲ دﻳﮘڙي ﻧظﺮن ﮐﺎن ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﺋﻲ. ﭤوري دﻳﺮ ﺑﻌد ھﻲ ﮐﭨﻲ ڏﺳن ﺗﻪ دﻳﮘڙي وري ﭼﻠﮫﻪ ﺗﻲ رﮐﻲ آھﻲ .ﭘﺮ ھﺎڻ اھﺎ ﭘﮫﺮﻳن واﻧﮔﻲ ﭘﻼء ﭘﻳو ھو. ﺧﺎﻟﻲ ﻧﻪ ھﺋﻲ .ھن ۾ ﻣﺰﻳدار ُ ﭘوء ﭤوري ﻣﺎءء ﭘٽ ﭘﻠﻳٽون ﭜﺮي ﭜﺮي ُ ُ ﻻء ﺳﻣﮫﻲ رھﻳﺎ .ﭘﺮ ِ ﭘوء ﻧﻧڊ ڪﺮڻ ِ ﭘﻼء ﮐﺎڌو ۽ ِ دﻳﺮ ﻣﺎء وري رڙﻳون ڪﺮڻ ﺷﺮوع ڪﻳو. ﮐﺎﻧﭘوء ٌ ِ ”اڄ ﺟﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﺗﻪ اﺳﺎن ﮐﻲ ھن دﻳﮘڙيَء آﭨﻲ ڏﻧﻲ ﺳﭜﺎڻ ﺟو ﮀﺎ ﭤﻳﻧدو؟ دﻳﮘڙيء وري ﮘﺎﻟﮫﺎﺋڻ ﺷﺮوع ڪﻳو” .آﺋون ھﻳﻧﺋﺮ ﺟو ھﻳﻧﺋﺮ وﭸﺎن ﭤﻲ“. اھو ﭔڌي َ ڪﻳڏاﻧﮫن وﭸﻳن ﭤﻲ؟“ ﮀوڪﺮي ﮐﺎﺋﻧس ﭘﮀﻳو. ھوء اﮐﻳن ﮐﺎن ﻏﺎﺋب دﻳﮘڙيء وراﭨﻳو ڏﺳﻧدي ﺋﻲ ڏﺳﻧدي ”دڪﺎﻧدار ﺟﻲ ٽﺟوڙيَء ۾“. َ َ ﭤﻲ وﺋﻲ.ڪﺟﮫﻪ ﻣﻧٽن ﺑﻌد ھو ﺟڏھن واﭘس آﺋﻲ ﺗﻪ ڪﻧن ﺗﺎﺋﻳن ﻧوٽن ۽ ﺳڪن ﺳﺎن ﭜﺮﻳل ھﺋﻲ. ﭼﻣﻧﻲء( ﻣﺎن ڪﻧﮫن ﺟﻲ ﻣﺎء ﻧوٽ ﮘﭨڻ ﻟﮘﺎ .اﻳﺗﺮي ۾ ﭼﻠﮫﻪ ﺟﻲ ﺑﺧﺎري ) َ ﮀوڪﺮو ۽ ھن ﺟﻲ ٌ ﻻء داﻧﮫن ڪوڪن ﺟوآواز ڪﻧن ﺗﻲ ﭘﻳو .اھﻲ آواز دڪﺎﻧدار ﺟﺎ ھﺋﺎ .ھو رڙﻳون ڪﺮي َ ﺑﭼﺎء ِ ﺳڏ ڪﺮي رھﻳو ھو. ”ﺑﭼﺎﻳو ،ﺑﭼﺎﻳو .ﻣوﻧﮐﻲ ﺑﭼﺎﻳو .آﺋون ﻣﺮان ﭤو“. اﺻل ۾ ﭤﻳو ھﻳﺋن ھو ﺗﻪ ﺟڏھن دﻳﮘڙي دڪﺎﻧدار ﺟﻲ ٽﺟوڙي ۾ ﮔﮫڙي ﺗﻪ دڪﺎﻧدار ان دريء ﻣﻧﺟﮫﺎن اڏاﻣﻲ ﻧڪﺮڻ ﻟﮘﻲ ﺗﻪ دڪﺎﻧدار ﮐﻲ ﭘﺋﺳﺎ ﭼوراﺋﻳﻧدي ڏﺳﻲ ورﺗو .ﺟڏھن دﻳﮘڙي َ ڊوڙي ان ﮐﻲ ﮐﭨﻲ ﺳوﮔﮫو ﺟﮫﻠﻳو ۽ دﻳﮘڙي ﺳﺎن ﮔڏ ﮔڏ اڏاﻣﻧدو اﭼﻲ ﻋورت ﺟﻲ ﮔﮫﺮ ﺗﺎﺋﻳن ﺑﺧﺎريء ۾ ﮔﮫڙي اﭼﻲ ھﻳﭠﺎن ﻧڪﺗﻲ ﭘﺮ دڪﺎﻧدار ھﻳڪﺎﻧدو ﭤﻠﮫو ھﺟڻ ﻧڪﺗو .دﻳﮘڙي ﭼﻠﮫﻪ ﺟﻲ َ ڪﺮي ان۾ ﭰﺎﺳﻲ ﭘﻳو. ﺑﺧﺎريء( ۾ ﭰﺎﭤل ڏﺳﻲ ﺑﺎھﻪ ۾ ﭔﻳﺎ ﺑﻪ ﮀوڏا ۽ ﮀﻳﭨﺎ وڌا ﭼﻣﻧﻲء ) ﮀوڪﺮي دڪﺎﻧدار ﮐﻲ َ َ ﺟﻧﮫن ﻣﺎن ﻧڪﺗل دوﻧﮫﻳن ۾ دڪﺎﻧدار ﺟو ﺳﺎھﻪ ﮔﮫٽﺟڻ ﻟﮘو .ھو زور زور ﺳﺎن رڙﻳون ڪﺮڻ ﻟﮘو” :ﺧدا ﺟﻲ واﺳطﻲ ﻣون ﮐﻲ ﺑﭼﺎﻳو .آﺋون ﺗوھﺎن ﺟو ﺳﭴو ﻗﺮض ﻣﻌﺎف ڪﺮي ﮀڏﻳﻧدس“. ﻻء ڊوڙي ﭘﺮ ﮀوڪﺮي ﮐﻳس ﺟﮫﻠﻳﻧدي ﭼﻳو ”اﻣﺎن ،ھن ﮐﻲ ﻋورت دڪﺎﻧدار ﺟﻲ ﻣدد ِ ﻣﺗﺎن ڪڍﻳو اﭤﺋﻲ“. دڪﺎﻧدار وري رڙﻳون ڪﺮڻ ﻟﮘو؛ ”ﺧدا ﺟﻲ واﺳطﻲ ﻣون ﮐﻲ ﭔﺎھﺮ ڪڍو .آﺋون ﺳﭴو ﻗﺮض ﺗﻪ ﻣﻌﺎف ڪﻧدس ﭘﺮ ﺳﭴﻲ ﻣﻠڪﻳت ﺗوﮐﻲ ڏﺋﻲ ﮀڏﻳﻧدس“. ﺑﺧﺎريء ﻣﺎن ﮀڪﻲ ﭔﺎھﺮ اھو ﭔڌي ﮀوڪﺮو ﻣﭤﻲ ﮐڏ ﺗﻲ ﭼڙھﻳو ۽ دڪﺎﻧدار ﮐﻲ َ ڪڍﻳو. ڌيء ﺟﻲ ﺷﺎدي ان ﻋورت ﺟﻲ ﭘٽ ﺳﺎن ڪﺮاﺋﻲ ﮐﺎﻧﭘوء دڪﺎﻧدار ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ھڪ ھﻔﺗﻲ َ ِ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
126
ڌيء ﮐﻲ ڏاج ۾ ڏﺋﻲ ﮀڏي. ۽ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺳﭴﻲ دوﻟت َ يء ﺟو ﮀﺎ ﭤﻳو؟ ﭘﺮ ھن دﻳﮘڙ َ دﻳﮘڙيء ﺷﺎدي وارو ڏﻳﻧﮫن ﺑﻳﺣد ﻋﻣدا ﻋﻣدا ﮐﺎڌا ﭠﺎھﻳﺎن ان ﺑﻌد ﻏﺎﺋب ﭤﻲ وﺋﻲ. َ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
127
واﮘون ۽ ﻋورت ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭤﺎ ڪن ﺗﻪ ﭘﺮاﭨﻲ زﻣﺎﻧﻲ ۾ درﻳﺎھﻪ ﺗوڙي ﺳﻣﻧڊ ﺟﺎ واﮘون اﻧﺳﺎﻧذات ﺳﺎن ﺗﻣﺎم ﺳﭠو ﻣﺎﭨﮫوء ھﻠﻳﺎ ﭤﻲ ھﻧن ﺟﻲ ﺳڀ ﮐﺎن ﮔﮫﭨﻲ دوﺳﺗﻲ ﻣﺎﭨﮫن ﺳﺎن ھﺋﻲ .ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﺑﻳﮫﻲ ڪﻧﮫن ﺑﻪ َ ﻻء ھڪ َ ﭘوء درﻳﺎھﻪ ﭘﺎر ڪﺮڻ ِ واﮘوء ﮐﻲ ﺳڏ ڪﻳو ﭤﻲ ﺗﻪ ھو ھڪدم ھن وٽ ھﻠﻳو آﻳو ﭤﻲ .۽ ِ ﭘوء ھڪ ﭔﻪ ﭔﻪ ﭴﭨﺎ ﭤﻲ ﻣﺮدن ﺗوڙي ﻋورﺗن َ واﮘونء ﺟﻲ ﭘﭠﻲَء ﺗﻲ وﻳﮫﻲ ﺳﻳﺮ ﺳﻔﺮ ڪﻳو ﭤﻲِ . واﮘوء اﺗﻲ ﺟﻲ ھڪ ﭼون ﭤﺎ ﺗﻪ آﺳٽﺮﻳﻠﻳﺎ ﺟﻲ ﭜﺮﺳﺎن ھڪ وڏي ﭔﻳٽ ﭘﺎﭘﺎ ﻧﻳوﮔﻧﻲ ﺗﻲ ھڪ َ واﮘونء ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ۽ ﭔﺎرن ﺳﺎن ﻋورت ﺳﺎن ﺷﺎدي ڪﺋﻲ .ھن ﻣﺎن ان ﮐﻲ ﭔﺎر ﺑﻪ ﭤﻳﺎ. َ ﺑﻳﺣد ﮔﮫﭨو ﭘﻳﺎر ھو. ﭘﭠﻲء ﺗﻲ وﻳﮫﺎري درﻳﺎھﻪ واﮘوء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ۽ ﭔﺎرن ﮐﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﮀﺎ ﭤﻳو ﺟو َ َ ﺟﻲ ﭔﺋﻲ ﭘﺎر ڏي وﻳﻧدي زال ﮐﻲ ﭼﻳو” :ﺗون ﭜﻠﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟن ﻣﺎﺋٽن ﺳﺎن ﻣﻠﻲ اچ .ﭔﺎرن ﮐﻲ ﺑﻪ ﭜﻠﻲ ﮐﺎﻧﭘوء ﻣوٽﻲ اﭼﺟﺎنِء ۽ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ڪﺟﺎنء ﺗﻪ ﭔن ڏﻳﻧﮫن ﻧﺎﻧﺎﭨن ﺳﺎن ﻣﻼﺋﻲ اچ .ﭘﺮ اھو ﺿﺮور ِ ِ ﺑﻳﮫﻲ ﻣون ﮐﻲ ﺳڏﺟﺎنِء ﺗﻪ ﺗوﮐﻲ واﭘس وﭠﻲ ھﻠﻧدس .ﭘﺮ ﭔن ڏﻳﻧﮫن ﮐﺎن وڌﻳڪ ھﺮﮔﺰ ﻧﻪ ٽڪﺟﺎنء“. ِ ﻣﺎء ﻣﺎء َ ﭘﻲء ﺟﻲ ﮔﮫﺮ رواﻧﻲ ﭤﻲ .اﺗﻲ ﭘﮫﭼﻲ ٌ زال ﺳﺎﻣﺎن ﺟﻲ ھڙ ۽ ﭔﺎر ﮐﭨﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ُ ﭘﻲء ،ﭜﺎﺋﺮن ﭜﻳﻧﺮن ۽ ﭔﻳن ﻣﺎﺋٽن ﺳﺎن ﻣﻠڻ ۽ دﻋوﺗون ﮐﺎﺋڻ ۾ اھڙو ﺗﻪ ﻣﺷﻐول ﭤﻲ وﺋﻲ ﺟو ﭔﻪ َ ڏﻳﻧﮫن ﺗﻪ ﺧواب واﻧﮔﺮ ﺟﮫٽ ﮔذري وﻳﺎ ﭘﺮ ٽﻳون ڏﻳﻧﮫن ﺑﻪ اﭼﻲ ﺧﺗم ﭤﻳو .ھوڏاﻧﮫن واﮘون ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ۽ ﭔﺎرن ﺟﻲ اﻧﺗظﺎر ۾ ﭘﺮﻳﺷﺎن ﭤﻳﻧدو رھﻳو. آﺧﺮڪﺎر ﺟڏھن ﭼوﭤﻳن ڏﻳﻧﮫن ﺳﻧدس زال ۽ ﭔﺎر درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﭘﮫﭼﻲ ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ﺧوﺷﻲء وﭼﺎن ﺗڪڙو ﺗڪڙواﭼڻ ﺑدران آھﺳﺗﻲ آھﺳﺗﻲ واﮘوء ﮐﻲ ﺳڏ ڪﻳو ﺗﻪ ھو ﻣڙس َ َ ﭘوء ﭘﺎڻ ﺑﻪ ﺳﺮﻧدو ھن اﮘﻳﺎن اﭼﻲ ﺑﻳﭠو .ھن ﭘﻧﮫﻧﺟو ﺳﺎﻣﺎن ۽ ﭔﺎر َ واﮘونء ﺟﻲ ﭘٺ ﺗﻲ وﻳﮫﺎرﻳﺎ ۽ ِ ﻻء رڙھڻ ﻟﮘو. ھن ﺟﻲ َ ﭘﭠﻲء ﺗﻲ ﺳوار ﭤﻲ وﻳﭠﻲ .واﮘو ان ﺑﻌد درﻳﺎھﻪ اڪﺮڻ ِ واﮘوء ﺗﺮڻ ﺑﻧد ڪﺮي ﻋورت ﮐﻲ درﻳﺎھﻪ ﺟﻲ وچ ۾ ،ﺟﺗﻲ ﭘﺎﭨﻲ ﺗﻣﺎم اوﻧﮫو ھو، َ ﻻء ﭼﻳو ھو ان ﮐﺎن وڌﻳڪ رھﻲ ﺗو ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭼوڻ ﻧﻪ ﻣﭸﻳو ﭼﻳو” .ﺗوﻧﮐﻲ ﻣون ﺟﻳﺗﺮا ڏﻳﻧﮫن رھڻ ِ آھﻲ ۽ ﺟﻳﺋن ﺗﻪ ﺗون ’ﺑﻲ ﭼﺋﻲ‘ ﺛﺎﺑت ﭤﻲ آھﻳن اﻧڪﺮي ﺗوﮐﻲ ھﺎڻ ﺟﻳﺋﺮو ﻧﻪ ﮀڏﻳﻧدس ۽ ھﺗﻲ ﺋﻲ ﻣﺎرﻳﻧدوﺳﺎنء“. ﭔوڙي ِ واﮘوء ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ زال ۽ ﭔﺎرن ﮐﻲ ﭔوڙي ﻣﺎري ﮀڏﻳو .ان ﺣﺎدﺛﻲ -ﻳﺎ ﮐﭨﻲ ﭼﺋﺟﻲ ﺗﻪ ان ﺑﻌد َ ﮐﺎﻧﭘوء واﮘن ﻣﺎﭨﮫن ﺳﺎن دوﺳﺗﻲ رﮐڻ ﮀڏي ڏﻧﻲ ھﺎڻ ان ڏﻳﻧﮫن ﮐﺎن ﻣﺎﭨﮫو واﮘن ﮐﺎن ڊﭴن واﻗﻌﻲ ِ ﭤﺎ ۽ واﮘو اﻧﺳﺎﻧذات ﺟﺎ دﺷﻣن ﭤﻲ ﭘﻳﺎ آھن.
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
128
ڏﻧﭜﺮو ﻣﮀﻲ ﺳﻣﻧڊ ۾ ڪﻳﺋن آﺋﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭤﺎ ڪن ﺗﻪ ﭘﺎﭘﺎﻧﻳوﮔﻧﻲ ﭔﻳٽ ﺟﻲ ﻣورﺑﻲ ﻋﻼﺋﻘﻲ ۾ ھڪ ﻋورت ﭘﻧﮫﻧﺟن ﭔن ﭘٽن ﺳﺎن رھﻧدي ھﺋﻲ .ھو ﺗﻣﺎم ﻏﺮﻳب ھﺋﺎ ۽ ھڪ ﭔﺮﻧدڙ ﺟﺑل ﺟﻲ ھﻳﭠﺎن ﻏﺎر ۾ رھﻳﺎ ﭤﻲ .ھﻧن وٽ ﮐﺎﺋڻ ﻻء ﻓﻘط ﺳوﺋﺮ ﺟو ﮔوﺷت ھو .ان ﮐﺎن ﻋﻼوه ھﻧن ڪڏھن ﺑﻪ ﭔڪﺮي ،ڍﮘﻲ ،ڪڪڙ ﻳﺎ ﻣﮀﻲ ﻧﻪ ِ ﮐﺎڌي ھﺋﻲ. ﻻء ﻓﻘط ﺳوﺋﺮ ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﭘٽن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ُ ﻣﺎء ﮐﺎن ﭘﮀﻳو ﭜﻼ اﺋﻳن ﮀو آھﻲ ﺟو ﭘﺎڻ وٽ ﮐﺎﺋڻ ِ ﻣﺎء ورﻧدي ڏﻧن” :ﭘٽ ان ﺟو ﮔوﺷت آھﻲ .ﺳﺎﮘﻲ ﺳﺎﮘﻲ ﺷﻲء ﮐﺎﺋﻲ اﺳﻳن ڪڪ ﭤﻲ ﭘﻳﺎ آھﻳونُ . ِ ۾ ﻣﻧﮫﻧﺟو ڪﮫڙو ڏوھﻪ .آﺋون ﭜﻼ ﮀﺎ ﭤﻲ ڪﺮي ﺳﮔﮫﺎن .ﺟڏھن ھن ﭔﻳٽ ﺗﻲ ،ﺟﻧﮫن ﺗﻲ ﭘﺎڻ ﺗﻼء ﺑﻪ ﻣﮀﻲ ﮐﺎن ﺧﺎﻟﻲ آھن“. رھون ﭤﺎ ان ﺗﻲ ﭔﻳو ڪوﺑﻪ ﺟﺎﻧور ﻳﺎ ﭘﮐﻲ ﻧﭤو رھﻲ .ﺳڀ ڍﻧڍون ۽ ُ ﻻء رواﻧﺎ ﭤﻳﺎ .ﺟﮫڙو ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﺻﺑﺢ ﺳﺎڻ ﻋورت ۽ ﺳﻧدس ﭔﺋﻲ ﭘٽ ﭔﻧﻲ ﭔﺎرو ڪﺮڻ ِ ﭔﻧﻲء ﺟﻲ وﻳﺟﮫو ﭘﮫﺗﺎ ﺗﻪ ھڪ ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ ﺳوﺋﺮ ھﻧن ڏي ڌوڪﻳﻧدو آﻳو ۽ ﺑﻠڪل وﻳﺟﮫو ﭘﮫﭼﻲ َ ﻻء ﭼﻳو؛ ”ﻣون ﮐﺎن ڊﭴو ﻧﻪ .آﺋون ﺗوھﺎن ﮐﻲ ڪﺟﮫﻪ ﭔڌاﺋڻ ﭼﺎھﻳﺎن ﭤو .ﺗوھﺎن ﮐﺎڌي ﺧوراڪ ِ ھﻣﻳﺷﻪ اﺳﺎن ﺳوﺋﺮن ﮐﻲ ﻣﺎرﻳﻧدا رھو ﭤﺎ .ﺟﻳڪڏھن ﺗوھﺎن ﻣﻧﮫﻧﺟو ﭼﻳو ﻣﭸﻲ اﺳﺎن ﮐﻲ ﻣﺎرڻ ﺷﻲء ﻣﻠﻲ ﺑﻧد ڪﻧداﺋو ﺗﻪ آﺋون ﺗوھﺎن ﺳﺎن واﻋدو ﭤو ڪﺮﻳﺎن ﺗﻪ ﺗوھﺎن ﮐﻲ ان ﮐﺎن ﺿﺮور ﺑﮫﺗﺮ ِ ﮐﺎﻧﭘوء ﭔﺋﻲ طﺮف ﭜﭴﻲ وﻳو. وﻳﻧدي “.ﺟﮫﻧﮔﻠﻲ ﻣﺮون ان ِ ﭔﻧﻲء ﺗﻲ ڪم ڪﺮڻ وﻗت ھﺮ وﻗت ان ﺑﺎﺑت ﺳوﭼﻳﻧدا رھﻳﺎ ۽ ﻣﺎء ﭘٽ َ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﭔڌڻ ﺑﻌد ٌ ﮔﮫﺮ ﻣوٽڻ ﻣﮫل ﭘڻ ھﻧن ﺟﻲ ڌﻳﺎن ۾ اھﺎ ﮘﺎﻟﮫﻪ ھﺋﻲ ﺗﻪ واﻗﻌﻲ ڪﺟﮫﻪ ﭤﻳﻧدو ﻳﺎ ﻧﻪ .ﺳﺞ ﻟﭤﻲ ﮐﺎن ھوء اڪﻳﻠﻲ اڪﻳﻠﻲ ﭤورو اڳ ۾ ﻋورت ﻏﺎر ﻣﺎن ﻧڪﺮي ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﭼڪﺮ ﺗﻲ ﻧڪﺗﻲ. َ ٽڪﺮيء ﺗﻲ ﭼڙھﻲ وﺋﻲ .اﺗﻲ ھن ﮐﻲ ھڪ ڍﻧڍ ﻧظﺮ آﺋﻲ. ھﻳڏاﻧﮫن ھوڏاﻧﮫن ﭰﺮﻧدي ﭜﺮ واري َ ﺟﻳڪﺎ ھن ﭘﮫﺮﻳن ڪڏھن ﺑﻪ ﻧﻪ ڏﭠﻲ ھﺋﻲ .اھﺎ ڍﻧڍ ڏﻧﭜﺮي ﻣﮀﻲ ﺳﺎن ﭜﺮي ﭘﺋﻲ ھﺋﻲ .ڍﻧڍ ﺟﻲ ﭘﺎﭨﻲء ۾ ﻣﮀﻳون ٽپ ڏﺋﻲ رھﻳون ھﻳون. ﺻﺎف ۽ ﺷﻔﺎف َ ﻋورت ﭼﻧد وﮐون اﮘﺗﻲ ﮐﭨﻲ ڍﻧڍ ۾ ﮔﮫڙي .ھن ڏﭠو ﺗﻪ ﻣﮀﻳون اﻳڏﻳون ﺗﻪ ﭘﺎﻟﺗو ﻧﻣوﻧﻲ ﺟون ھﻳون ﺟو ھن ﺟﮫڙو ﺳﻧدن ﭘﭿ ۾ ھٿ وڌو ﭤﻲ ﺗﻪ ھن وٽ ھﻠﻳون آﻳون ﭤﻲ .ﻋورت ﮐﻲ ڏاڍو ﻻء ﮔﮫﺮ آﺋﻲ .ھن دل ﺋﻲ دل ۾ ﺗﻌﺟب ﻟﮘو ۽ ﺧوﺷﻲ ﭘڻ ﭤﻲ .ھن ٽﻲ ﭼﺎر ﻣﮀﻳون ﺟﮫﻠﻳون ۽ رڌڻ ِ ھوء ان ﮐﻲ راز ڪﺮي رﮐﻧدي ۽ ڪﻧﮫن ﺳﺎن ﺑﻪ ان ڍﻧڍ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﮫﻪ ﻧﻪ ﭘڪو ﭘﮫﻪ ڪﻳو ﺗﻪ َ ڪﻧدي. ﺗﺑدﻳﻠﻲء ﮐﻲ ڏﺳﻲ واﺋڙا ﭤﻲ ﻣﺎﻧﻲء ﺗﻲ ھن ﭘٽن ﮐﻲ ﻣﮀﻳون ﮐﺎراﻳو ن ﺟﻳڪﻲ ان ان رات َ َ ﻣﺎء ان ﺑﺎﺑت ﭔڌاﺋڻ ﮐﺎن ﺻﺎف ﻣﺎء ﮐﺎن ﭘﮀﻳو ﺗﻪ ھن ﮐﻲ اھﻲ ڪﭤﺎن ﻣﻠﻳون ﭘﺮ ُ وﻳﺎ .ھﻧن ﮔﮫﭨو ﺋﻲ ُ
ڏاھﻲ ﺟﮫﺮڪﻲ
129
ﻻء ﻋورت ان ڍﻧڍ ﺗﺎن ﻣﮀﻳون آﭨﻳﻧدي رھﻲ. ﺻﺎف اﻧڪﺎر ڪﻳو .ان ﺑﻌد ڪﻳﺗﺮن ھﻔﺗن ِ ھوء ﻣﮀﻳون ڪﭤﺎن ﭤﻲ آﭨﻲ ﭘﺮ ﻋورت ھﻧن ﮐﻲ ھﺮﮔﺰ ﺟﻳﺗوﭨﻳڪ ھن ﺟﺎ ﭘٽ روز ﭘﮀﻧدا رھﻳﺎ ﺗﻪ َ ﻧﻪ ﭔڌاﻳو ﺗﻪ ھوَء ﻣﮀﻳون ڪﭤﺎن ﭤﻲ آﭨﻲ ۽ اھﺎ ﻣﮀﻳن واري ڍﻧڍ ڪﭤﻲ آھﻲ. ﻣﺎء ﺟﻲ ﻧڪﺮڻ ﺑﻌد ھن ﺟﻲ ﭘوﻳﺎن آﺧﺮڪﺎر ھڪ ڏﻳﻧﮫن ﮀﺎ ﭤﻳو ﺟو ھﻲ ﭔﺋﻲ ﮀوڪﺮا ُ ﭘوﻳﺎن ﻟڪﻧدا اﺗﻲ وﭸﻲ ﭘﮫﺗﺎ ﺟﺗﺎن اھﺎ ڍﻧڍ ﺻﺎف ﻧظﺮ آﺋﻲ ﭤﻲ .ھو ﭔﺋﻲ ﭴﭨﺎ وڏن ﭘﭤﺮن ﭘوﻳﺎن ﻣﺎء ﮐﻲ ﻣﮀﻳون ﭰﺎﺳﺎﺋﻳﻧدو ڏﺳﻧدا رھﻳﺎ .اﻳﺗﺮﻳون ﺳﺎرﻳون ﻣﮀﻳون ﻟڪﻲ وﻳﭠﺎ ﺟﺗﺎن ھو ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ُ ﻣﺎء ﺟﻲ ﻣوٽڻ ﺑﻌد ھو ﭔﺋﻲ ڍﻧڍ ۾ ﻟﭤﺎ ۽ ھﻧن ﭘﺎﻟﺗو ﻣﮀﻳن ﮐﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋڻ ڏﺳﻲ ﭔﺋﻲ ﺣﻳﺮان ﭤﻲ وﻳﺎُ . ﺷﺮوع ڪﻳو .ھﻧن ھﭔﭿ وﭼﺎن ھڪ ﭔن ﺑدران ڪﻳﺗﺮﻳون ﺋﻲ ﻣﮀﻳون ﺟﮫﻠﻳون ﺟن ﻣﺎن ڪﻳﺗﺮﻳون ﻣﺎء ﺳﺎن ان ﺑﺎﺑت ﺗﻪ ڪﻧﺎري ﺗﻲ ﺋﻲ ﭰﭤڪﻲ ﭰﭤڪﻲ ﻣﺮي وﻳون .ﮔﮫﺮ ﻣوٽڻ ﺗﻲ ھﻧن ﭘﻧﮫﻧﺟﻲ ُ ﮘﺎﻟﮫﻪ ڪﺋﻲ ﺗﻪ ھو ﮀﺎ ڪﺮي آﻳﺎ آھن. ھوء اھو ﻣﻌﻠوم ڪﺮي ﭘﺮﻳﺷﺎن ﭤﻲ وﺋﻲ ﺗﻪ ﭔﺋﻲ ڏﻳﻧﮫن ﻋورت ﺟڏھن ڍﻧڍ ﺗﻲ ﭘﮫﺗﻲ ﺗﻪ َ ﺳﭜﺋﻲ ﻣﮀﻳون ڍﻧڍ ﮀڏي ھﻠﻳون وﻳون آھن .ھﻧن ﮐﻲ ڪﻧﮫن طﺮﻳﻘﻲ ﺳﺎن ﺳﻣﻧڊ ڏي وﭸڻ ﺟﻲ ﻻء ﻣﺎﭨﮫن راھﻪ ﻣﻠﻲ وﺋﻲ ۽ ھڪ ھڪ ﭤﻲ ﺳڀ ھﻠﻳون وﻳون .ان ڏﻳﻧﮫن ﮐﺎﻧﭘوء اھﺎ ﻣﮀﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋڻ ِ ِ ﮐﻲ ﺳﻣﻧڊ ﺗﻲ وﭸﭨو ﭘوي ﭤو.