Cordoneanu-ion-creatie-cuvant-inainte
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View Cordoneanu-ion-creatie-cuvant-inainte as PDF for free.
More details
- Words: 444
- Pages: 2
Cuvant inainte Creatie si intrupare Cordoneanu Ion www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com
Ion Cordoneanu
Cuvânt înainte Perplexitatea lui Heraclit în faĠa logos-ului este a noastră, a tuturor, dincolo de timp úi dincolo de geografie. „Logos-ul etern oamenii nu sunt în stare să-l înĠeleagă, nici înainte de a auzi despre el, nici după de au auzit prima oară...” (fr. 1). Ce este în sine, în noi úi în lucrurile lumii, cum participăm la el úi cum el stă în toate dar în nimic ca atare sunt întrebări la care, se prea poate, nu vom răspunde niciodată. ùi este bine aúa... Este bine că sunt întrebări care etern ne provoacă, etern promiĠând úi tot asemenea învăluindu-se misterios. Dintre multele interogaĠii fără de capăt, cele pe care logos-ul ni le provoacă sunt de gravitate maximă. De aceea ele s-au ivit printre primele úi stăruie mereu, ademenindu-ne dar úi făcându-ne să ne aplecăm tot mai mult asupra limitei fiinĠei noastre. Aceasta nu pentru a lua mereu cunoútinĠă de nimicnicia ei, ci, dimpotrivă, pentru a afla ce suntem úi ce putem, ce nu suntem úi ce nu putem. Ion Cordoneanu útie că rostul filosofiei úi al filosofului nu este să strice „corola de minuni” a întrebărilor lumii, dacă a filosofa este a întreba neîncetat pe seama marilor interogaĠii úi a marilor nedumeriri. Filosofia nu este menită marilor răspunsuri, ci marilor întrebări. În aceasta stă úansa ei. Aúadar, útiind ce orice filosof trebuie să útie, Ion Cordoneanu a ales, parcă spre a nu cădea din condiĠie, o temă (nu motiv) care nu-Ġi permite, aúa zicând după Lessing, adevărul ci căutarea lui. De altminteri, lumea „logos-ului” este pentru noi, cu precădere, una de căutat.
15
Cuvant inainte Creatie si intrupare Cordoneanu Ion www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com
CreaĠie úi întrupare.
Teoria Logosului de la Ioan Teologul la Atanasie cel Mare
Când pare să fi ajuns la un răspuns úi să fi atins o certitudine, de îndată îĠi dai seama că este nevoie să te întrebi încă mai mult, încă mai grav. De fapt, marea úansă de adevăr a unui răspuns Ġine de convertirea sa în întrebare. Cartea aceasta despre ontologia Logosului în secolele II-IV d. Hr, la graniĠa dintre filosofie úi teologie, dar din situare filosofică, este, cel puĠin din acest punct de vedere, privilegiată. Nu înseamnă úi că superioară celeilalte. Când este vorba de o temă atât de complexă, pe cât mai multe úi pe cât mai diferite, chiar opuse, raportările, pe atât úansele de „încercuire” sunt mai mari. Trebuie, în genere, să credem în complementaritate. Peste atâtea, această carte de filosofie a logosului este úi îndemn la acest exerciĠiu, fără de existenĠa căruia nu útiu ce s-ar alege de útiinĠa noastră. Acad. Gheorghe VlăduĠescu
16
Ion Cordoneanu
Cuvânt înainte Perplexitatea lui Heraclit în faĠa logos-ului este a noastră, a tuturor, dincolo de timp úi dincolo de geografie. „Logos-ul etern oamenii nu sunt în stare să-l înĠeleagă, nici înainte de a auzi despre el, nici după de au auzit prima oară...” (fr. 1). Ce este în sine, în noi úi în lucrurile lumii, cum participăm la el úi cum el stă în toate dar în nimic ca atare sunt întrebări la care, se prea poate, nu vom răspunde niciodată. ùi este bine aúa... Este bine că sunt întrebări care etern ne provoacă, etern promiĠând úi tot asemenea învăluindu-se misterios. Dintre multele interogaĠii fără de capăt, cele pe care logos-ul ni le provoacă sunt de gravitate maximă. De aceea ele s-au ivit printre primele úi stăruie mereu, ademenindu-ne dar úi făcându-ne să ne aplecăm tot mai mult asupra limitei fiinĠei noastre. Aceasta nu pentru a lua mereu cunoútinĠă de nimicnicia ei, ci, dimpotrivă, pentru a afla ce suntem úi ce putem, ce nu suntem úi ce nu putem. Ion Cordoneanu útie că rostul filosofiei úi al filosofului nu este să strice „corola de minuni” a întrebărilor lumii, dacă a filosofa este a întreba neîncetat pe seama marilor interogaĠii úi a marilor nedumeriri. Filosofia nu este menită marilor răspunsuri, ci marilor întrebări. În aceasta stă úansa ei. Aúadar, útiind ce orice filosof trebuie să útie, Ion Cordoneanu a ales, parcă spre a nu cădea din condiĠie, o temă (nu motiv) care nu-Ġi permite, aúa zicând după Lessing, adevărul ci căutarea lui. De altminteri, lumea „logos-ului” este pentru noi, cu precădere, una de căutat.
15
Cuvant inainte Creatie si intrupare Cordoneanu Ion www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com
CreaĠie úi întrupare.
Teoria Logosului de la Ioan Teologul la Atanasie cel Mare
Când pare să fi ajuns la un răspuns úi să fi atins o certitudine, de îndată îĠi dai seama că este nevoie să te întrebi încă mai mult, încă mai grav. De fapt, marea úansă de adevăr a unui răspuns Ġine de convertirea sa în întrebare. Cartea aceasta despre ontologia Logosului în secolele II-IV d. Hr, la graniĠa dintre filosofie úi teologie, dar din situare filosofică, este, cel puĠin din acest punct de vedere, privilegiată. Nu înseamnă úi că superioară celeilalte. Când este vorba de o temă atât de complexă, pe cât mai multe úi pe cât mai diferite, chiar opuse, raportările, pe atât úansele de „încercuire” sunt mai mari. Trebuie, în genere, să credem în complementaritate. Peste atâtea, această carte de filosofie a logosului este úi îndemn la acest exerciĠiu, fără de existenĠa căruia nu útiu ce s-ar alege de útiinĠa noastră. Acad. Gheorghe VlăduĠescu
16
More Documents from "Antonio Sandu"
Dunca Isadora Cuvant Inainte
May 2020 19
Catalog Economie
May 2020 28
Madalina-virginia-cuprins
May 2020 10
Achim Andrei A Bibliografie
May 2020 16
