Cuprins Creatie si intrupare Cordoneanu Ion www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com
Cuprins Cuprins_____________________________________ 9 Cuvânt înainte _______________________________ 1 Cuvântul autorului ___________________________ 1 Introducere _________________________________ 1 § 1. ,,Eúecul" ontologiei __________________ 23 § 2. Ontologie úi simbol __________________ 31 § 3. Problematica limbajului din perspectivă ontologică __________________________________ 37 SecĠiunea I. Logosul înainte de logos sau Logos asarkos _____________________________________ 1 Capitolul 1. Logosul grecesc____________________ 1 § 1. De la mythos la logos _________________ 1 § 2. Din istoria logosului grecesc __________ 46 Capitolul 2. Logosul ebraic ____________________ 1 Capitolul 3. ConcepĠia despre logos la Philon din Alexandria __________________________________ 1 SecĠiunea II Logos ensarkos ___________________ 1 Capitolul 1. Raportul filosofiei creútine cu antichitatea greacă __________________________ 57 Capitolul 2. Logosul în Prologul Evangheliei Sfântului Ioan Teologul ______________________ 61 § 1. Scopul Prologului ___________________ 61
9
Cuprins Creatie si intrupare Cordoneanu Ion www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com
§ 2. Interpretarea Prologului _____________ 62 § 3. Problema influenĠelor úi a raportului textului ioaneic cu filosofia greacă _____________ 65 Capitolul 3. Perspectiva Logosului la Sfântul Iustin Martirul úi Filosoful, Clement Alexandrinul úi Origen ____________________________________________ 1 I. ApologeĠii ________________________________ 70 § 1. Logosul la Sfântul Iustin Martirul úi Filosoful ___________________________________ 75 1. Logos spermatikos la Sfântul Iustin ____ 76 2. Logosul total ______________________ 77
II. ùcoala Alexandrină _______________________ 79 § 2. Clement Alexandrinul _______________ 80 § 3. Origen (185 - 254) ___________________ 85 a. Trinitatea divină ______________________ 86 b. Logosul_____________________________ 87 1.Logosul înainte de veci ______________ 88 2. Logosul întrupat ___________________ 90
III. SemnificaĠia ontologică a teoriei logosului înaintea Sinodului de la Niceea ________________ 93 Capitolul 4. Însemnătatea teologiei trinitare atanasiene úi disputa ariană ___________________ 99 §1. Creútinismul úi Imperiul ______________ 99 a. Cadrul istoric ________________________ 99 b. Împăratul creútin_____________________ 100
§2. Arianismul ________________________ 102 a. Arie úi Conciliul de la Niceea ___________ 102 1. Doctrina lui Arie _________________ 102 2. Sinodul de la Niceea _______________ 107
10
Cuprins Creatie si intrupare Cordoneanu Ion www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com
b. Arianismul până la Teodosie cel Mare (379395)124 _______________________________ 110
§3. Ontologia atanasiană a Logosului _____ 114 a. SchiĠă biografică _____________________ 114 b. Doctrina despre trinitate _______________ 117 1. Unitatea de fiinĠă úi identitatea dumnezeiască ______________________ 117 2. Fiul nu e creatură _________________ c. Logosul creator úi proniator ____________ d. Logosul mântuitor ___________________ e. Dispute hristologice __________________
119 120 121 124
§4. Caracterizarea generală a ontologiei atanasiene a Logosului ______________________ 128 a. ImportanĠa ontologică a conceptului homoousios __________________________ 128 b. Statutul ontologic al creaĠiei ___________ 134
SecĠiunea III.Doctrina despre Logos ca ontologie a persoanei úi ca ontologie a simbolului ____________ 1 Capitolul I. Logosul úi creaĠia ________________ 137 § 1. Logosul - autor al creaĠiei ___________ 137 § 2. Întruparea Logosului _______________ 141 Capitolul 2. Necreatul, creatul úi simbolul ______ 145 § 1. Necreatul úi creatul___________________ 1 § 2. Logos úi simbol ____________________ 147 Încheiere__________________________________ 153 Ontologia Logosului sau despre posibilitatea depăúirii tiraniei logosului _____________________________ 1
11
Cuprins Creatie si intrupare Cordoneanu Ion www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com
Apendice. Conceptul de materie în interpretarea filosofiei creútine _____________________________ 1 Anexă. Sfântul Atanasie cel Mare despre crearea lumii úi a materiei ____________________________ 1 Iudeii úi filosofii greci __________________ 175 Întruparea, argument pentru elini________ 176 Crearea lumii _________________________ 177 Refacerea chipului _____________________ 177 Întruparea ___________________________ 178 Treimiologia ariană (conform Thalia)_____ 178 Împotriva lui Arie, despre identitatea Fiului 179 CreaĠia ______________________________ 180 Fiul _________________________________ 180 Fiul, conform arienilor _________________ 180 Împotriva arienilor ____________________ 181 Creatorul úi creaĠia Sa__________________ 181 Fire úi voinĠă__________________________ 182 Întrupare – încarnare. Logos – sarx ______ 183 Lucrarea Tatălui úi a Fiului _____________ 184 Creator úi creaĠie ______________________ 184 Arienii úi alte erezii ____________________ 186 DespărĠirea de creaĠie __________________ 186 Despre creaĠie_________________________ 187
12
Cuprins Creatie si intrupare Cordoneanu Ion www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com
Mântuire úi Întrupare __________________ 187 De ce S-a întrupat Cuvântul _____________ 187 Întrupare ____________________________ 188 Simbolul niceean ______________________ 188 Tabel cronologic general al vieĠii Sfântului Atanasie __________________________________________ 191 Note______________________________________ 199 Note la introducere ____________________ 199 Note la secĠiunea I _____________________ 213 Note la secĠiunea II ______________________ 1 Note la secĠiunea II ____________________ 223 Note la secĠiunea III____________________ 259 Note la încheiere ______________________ 269 Bibliografie generală________________________ 271 Bibliografie specială ________________________ 271 Bibliografie _______________________________ 273
13