Nociones metafísicas preeliminares Marzo 2007
SER: propiedad de todos los entes.
Nuestra experiencia inmediata de la realidad es que es y que se constituye de múltiples cosas.
Todas las cosas son y fácilmente nos damos cuenta de que son cosas distintas: hay múltiples cosas en el universo Visible.
Podemos decir entonces que lo que tienen en común las cosas es que todas son. Tienen en común el acto de ser o ser. Todas coinciden en ser, en que son. Pero son distintas cosas, con otras palabras, son de distinto modo: tienen distinto modo de ser. Por eso decimos que las cosas no son puro acto de ser, deben estar compuestas de ser- de acto de ser y algo que las hace ser distintas cosas. Ese algo es el otro principio constitutivo del ente llamado esenciamodo de ser.
Hasta aquí podemos decir que el ente es algo que tiene ser, por tanto, se compone de dos principios: acto de ser y esencia. Ente: Algo que es Esencia y acto de ser.
SER: propiedad de todos los entes.
Ejemplo: Miguel de Cervantes: un ser humano que es. esta persona es. Saturno: un planeta que es. este planeta es.
ENTE: "Es lo que es" (id quod est). No es un concepto porque definir es situar una realidad dentro de un concepto más amplio (su género) La realidad se compone de múltiples y diversos entes. Tener o no vida es una propiedad- un acto- importantísimo de diversificación. En el universo visible hay entes vivos y entes inertes: vivientes y no vivientes- los últimos, comúnmente llamados cosas. ENTE: algo que es, toda cosa es. Dos condiciones: Esencia: aquello que hace que una cosa sea lo que es y no otra cosa. Todo tiene una esencia (hace que Juan sea
Ente: esencia y acto de ser ENTE algo que es, toda cosa es. Dos condiciones: .
Esencia: aquello que hace que una cosa sea lo que es y no otra cosa. Todo tiene una esencia (hace que Juan sea
Acto de ser: es la actualización de la esencia, existir (Ej: hace que siga siendo Juan)
La esencia y el acto de ser en el ente es una unidad Existencia: propiedad del ente, es consecuencia del acto de ser
Substancia- accidente aquello del ente que existe en y por sí mismo. No hay accidente sin substancia. - Cambios substanciales: hace que el ente deje de ser lo que es o llegue a ser el que es (Generación y corrupción) - Cambios accidentales: modifica al ente, pero no lo determina en su ser
CAUSAS DEL SER Causa
formal: lo que es
Causa
Material: de qué es, puede ser o no palpable
Causa
Final: para qué fue creado, lo establece el creador, la causa eficiente . Causa Eficiente: quién lo creó
PRINCIPIOS DEL SER Principio de no contradicción:
"Nada puede ser y no ser a la vez al mismo tiempo y bajo el mismo respecto" o "Nada puede ser verdadero y falso a la vez y bajo el mismo respecto"
Principio
de identidad: todo lo que es, es y lo que no es, no es Principio de tercero excluido: no hay intermedio entre el ser y no ser
Grados de ser -
Ángel - Hombre de
Todos tienen un acto ser,pero
diferente grado - Animal de ser de mayor a menor - Vegetal grado de inmanencia o
Grados de ser – de vida 1
grado: Vida vegetativa
Nutrición Crecimiento Reproducción
(plantas y animales superiores)
2 grado: Vida sensitiva (propia de los animales) Conocimiento
sensitivo Fin impuesto por su naturaleza Percepción y movimiento simultáneo Sólo percepción conveniente Comportamiento regido por el impulso (Instinto)
3 grado: Vida humana . Conocimiento sensitivo e intelectivo voluntad y facultades sensitivas etc
EFECTOS DEL VIVIR Características centrales del ser vivo
Automoverse: tiene en sí el principio del movimiento, no necesita ser impulsado externamente.
Unidad: el ser vivo es un todo, a mayor vida, mayor unidad, mayor individualidad
Inmanencia: capacidad de permanecer en sí mismo.
Autorrealización: despliegue de sus capacidades hacia un fin.
Ritmo cíclico y armonioso: su movimiento se repite en ciclos vitales
Alma
Primer principio de vida de los seres vivos, acto primero que organiza al ser, lo unifica en su ser. (alma diferente en vegetal, animal y hombre) Hace que todo ente esté vivo, lo anima, lo hace estar, ser vivo Es inmaterial, no ocupa lugar
Unifica la materia, la integra
Perdido el acto o separado de la materia, se pierde la vida El alma humana subsiste por sí misma y en sí misma, no por el cuerpo
El cuerpo no es cuerpo sin el alma, porque lo anima, pero el alma sin un cuerpo si está, porque el alma subsiste fuera del cuerpo porque es substancia. (que vive en sí)
Naturaleza .
raíz griega “fisis” = natura Nacer, ser engendrado. Es lo propio de los hombres, que se da en una naturaleza individual. Aristóteles: - Principio intrínseco de cualquier movimiento - Esencia de cualquier ser. Cada ser tiene una naturaleza que determina su lugar en la jerarquía de los seres y especifica su modo propio de actuar. La Naturaleza explica la constitución ontológica (las cosas son lo que son) de un ser y su modo de actuar. Es algo intrínseco al sujeto y no un factor exterior que lo condiciona.
NATURALEZA HUMANA Inmaterial Subsistente Espiritual
o intelectual Incorruptible Eterna