Clase9ubafb

Universidad de Buenos Aires Facultad de Ciencias Sociales Carrera Ciencias de la Comunicación Cátedra Procesamiento de Datos Titular: Alejandro Piscitelli Práctico: Viernes 11 a 13 Clase 8 www.catedradatos.com.ar

Nuevas formas tecnológicas de vida: el hombre postorgánico Dispositivos de poder y ciertas formas de saber: conocimientos que se consideran socialmente válidos en cada momento histórico La ciencia y la tecnología introducen perturbaciones en los sistemas culturales y estas perturbaciones se hacen sentir de una manera evidente en el dominio de los valores éticos. Si bien la ciencia ha contribuido a la solución de problemas, también ha transformado nuestra sociedad y nuestros patrones de vida, al punto de surgir nuevos problemas. Modernidad: Debate: cuerpo humano obsoleto

Formas Tecnológicas de Vida • •

•

• • •

Lash estudia los bienes de consumo llamados objetos. Estos circulan a través de las redes globales: signos, dinero, tecnologías En la Sociedad de la Información, las formas de visa se conforman en Redes: ubicuidad, velocidad, difusión de la información, comunicación, mercantilización, automatización. Modos de vida: manera de cómo se hacen las cosas. El conocimiento tiene lugar en el mundo de la vida, en la experiencia.No hay tiempo para la reflexión: existe la inmediatez. La experiencia nos guia y a partir de ella, conocemos. El conocimiento no parte de un proceso de reflexión/abstracción sino a surje a partir de la experiencia. Qué pasa cuando las formas de vida se convierten en tecnologías? Interfaz hombre – máquina Infoxicación: sobrecarga de información/ desinformación. Ante este fenómeno es necesario plantear la reflexividad (auto confrontación). La interpretación de un acontecimiento no puede hacerse sin la oposición del sujeto.

A distancia • Lo que antes era interno y próximo [pensamientos y conocimientos] hoy ya no lo es. • Cuerpos sin órganos • El comercio electrónico es un campo a distancia. • La cultura de consumo es a distancia

Aplanamiento

• Diferenciación sujeto-objeto • FTV no sugiere positivismo sino empirismo: el observador no es fundamentalmente diferente del observado • El conocimiento está reflexivamente atado a las actividades, expresiones y acontecimientos: no hay distancia entre el conocimiento y la práctica • Fusión: la teoría se encarna en la práctica • FTV: la creación de sentido es para otros. Pensar no es sólo hacer, sino comunicar. En la cultura tecnológica, la reflexividad se convierte en práctica

No linealidad • Compresión: comprendemos por unidades de información • Aceleración: ruptura con la linealidad • FTV: demasiado rápido para la reflexión y demasiado veloces para la linealidad • No hay espacio para la reflexión. No da tiempo: artículo periodístico (ultimo momento) • La aceleración tecnológica se centra en las consecuencias de la modernidad • FTV: mirada en el futuro. El ingeniero genético: “la generación que aun no es”

Expansión • Discontinuidad: Sociedad en red. No es el lazo social lo que los une. Ligazón socio técnica. Comunicaciones: e mail, Tv mundial (bombardeos on line) • Las máquinas ahora transmiten cultura? • FTV: mosaico de comunidades reticuladas