Chamanismo

CHAMANISMO UNA PUERTA A DOS MUNDOS

CHAMÁN: significado    

Idioma tungu: camán ( conocer) Sanscrito: sramana (asceta) Chino: schamen Otras lenguas lo definen como bailar, cantar o agitarse.

¿Que es un chamán? 

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Persona a quien se le atribuyen poderes para curar enfermos y conversar con espíritus de otro mundo. Persona capaz de ejercer influencia sobre espíritus Gran mago o sacerdote ( Siberia) Capaz de introducirse a si mismo en estados de trance y éxtasis.

CHAMÁN Sierra Madre México

¿Que es un chamán? 

El que conoce las técnicas arcaicas del éxtasis ( Eliade)

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Técnico arquetipico de lo sagrado, se encuentra entre la imaginación mítica y la ordinaria. (Larsen)

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Curandero indígena que altera deliberadamente su conciencia a fin de obtener poder y conocimiento provenientes del mundo de los espíritus, para ayudar y curar a miembros de su tribu.

¿Qué es un chamán? 

Persona de cualquier sexo que tiene un especial contacto con los espíritus, entendidos como fuerzas no fácilmente evidenciables y capaz de usar su habilidad para actuar sobre aquellos que están afectados por esos mismos espíritus.

Sacerdote Aymara Altiplano Andes

¿Qué es un chamán? 

Curandero que ha experimentado el mundo de las tinieblas y que ha confrontado sin miedo su propia sombra, tanto como lo diabólico de los otros y, que puede, con éxito trabajar con las fuerzas de la oscuridad y de la luz

¿Qué es un chamán? 

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En definitiva todo aquel que posee poderes mágicos lo que nos lleva nuevamente a la definición Tungu ( siberiana) : “El que sabe, entendiendo dicha sabiduría en un plano sobrenatural.”

El vuelo del Chamán.

Chamanes en América 

En américa se les llama chamanes a:

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Medicine man. ( Norteamérica)

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Terapeutas rurales , locales y urbanos ( A.L)

¿Qué es un chamán?

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Actualmente se hace imperiosa la diferenciación entre chamanes, hechiceros, brujos y adivinos

El Vuelo del Chamán

¿Qué es un chamán? 

En definitiva, chamán es aquel que logra abrir un umbral entre dos mundos, penetrar a voluntad a cualquiera de ellos y obtener poder para utilizarlo en el otro, teniendo como aliado las fuerza de los espíritus, sin hacer diferenciación entre el bien o el mal.

¿Cuando se inicia el chamanismo? 

Con los primeros homo sapiens.

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El hombre de las cavernas tenía creencias religiosas probadas , aunque aún desconocidas en muchos aspectos.

Chamán Mongol

Definición mundial aceptada 

Técnica arcaica de éxtasis, especialista en el dominio del fuego, del vuelo mágico y de un trance durante el cual su alma abandona el cuerpo para emprender acensiones celestes o descensos infernales, mantiene relaciones con espíritus que domina, … se comunica con los muertos, los demonios y los espíritus de la naturaleza, sin convertirse en instrumento de estos. ( Mercia Eliade)

Chamanismo como religión. 

Actualmente se discute si el chamanismo es la manifestación de una religión ancestral que nace con el hombre de las cavernas, no solo como método de comunicación y protección, sino a nivel espiritual, siendo una facultad humana que sujeta al cambio regresa con el renacer de la actual época que tiende de nuevo a las raíces de la humanidad para poder subsistir.

CHAMANISMO Y SOCIEDAD. 

Carlos Castañeda es el principal exponente en América , y ha buscado un acercamiento entre esta cultura ancestral y las costumbres de occidente.

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Otros lo han intentado pero no han pasado más que por charlatanes.

CHAMANISMO Y SOCIEDAD 

A pesar del gran sincretismo occidental el chamanismo sigue sin ser entendido y aceptado en toda su manifestación.

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Aún no se comprende en nuestra sociedad esta forma de autoconocimiento, autocrítica y trabajo espiritual.

SUPERVIVENCIA DEL CHAMANISMO TRADICIONAL 

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Afectado directamente por la industrialización del s XX Indígenas y mestizos inmersos en un patrón de vida occidentalEl actual chamán se enfrenta al cristianismo y a la nueva vida urbana desconocida para el y en movimiento inverso el chamán rural se apoya en el urbano en busca de saber y tradición perdidas.

SUPERVIVENCIA DEL CHAMANISMO TRADICIONAL 

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Así nace un nuevo chamanismo híbrido entre prácticas morales tradicionales y moral cristiana. se enfrenta graves dificultades para mantener esta estructura ideológica que amenaza con hacerlo desaparecer.

Chamanismo de Consumo

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Actualmente es una práctica turística la visita a chamanes, y pseudo chamanes. Lo que desvirtúa la naturaleza de la misma.

Temazcal

Chamanismo de consumo 

Las prácticas son raramente efectivas, no por el marco cultural ,sino por la escasa responsabilidad que pesa sobre el chamán que en ningún caso experimenta los procesos mentales y espirituales inherentes al chamanismo, ni ruptura alguna de su condición física, ni compromiso social o espiritual con su comunidad.

Neochamanismo 

Se desarrolla dentro del marco de la cultura occidental.

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Busca una reformulación de las creencias y principios para llenar el vacío que deja el desgaste de las corrientes religiosas tradicionales.

Neochamanismo 

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Sujetos en busca de trascendencia que normalmente no se afilian a grupos tradicionales. Pertenece a veces a grupos de poca duración y sin jerarquía, que reúne de forma simultánea neochamanismo, curación, psiquismo espiritismo y otros.

Neo Chamán

Neochamanismo 

Utiliza la imposición de manos, curación del aura, curación por meditación a distancia con la ayuda de espíritus, curación física y espiritual.

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A veces triunfan donde fracasa la medicina convencional alópata u homeópata.

Neochamanismo 

La línea que separa a los chamanes tradicionales de los neochamanes, videntes y espiritistas es muy sutil.

Neochamanismo 

Antiguamente era una élite sacerdotal, actualmente es practicado casi por cualquier persona que ese dedique a ello.

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( hay sus excepciones como los sacerdotes aymaras)

Chamanismo Esencial  

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Busca el autodescubrimiento. Va mucho más allá de la acción de curar el cuerpo físico. Busca destruir la esencia de la enfermedad. En síntesis busca restituir el trabajo psicológico y espiritual.

CHAMANISTAS ESENCIALES RECONOCIDOS  

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Siddartha Gautama ( autodescubrimiento) Jesús ( su actitud y su trabajo, ver evangelios gnósticos) Krhsna ( sus enseñanzas a Arjuna, ver Bagavadad Gita) Krisnamurti ( autodescubrimiento) Vale decir que Todos ellos ofrecen un lenguaje de profundidad y enseñanzas espirituales superiores al común de la gente.

Chamanismo y Religión 

Hablar con propiedad de una religión chamánica procede de trabajos de etnólogos, antropólogos, e historiadores de las religiones de occidente que se preguntan sobre la posibilidad de establecer cierto número de factores comunes a los diversos grupos chamánicos, que permitan hablar con todo derecho de una religión.

Chamanismo y Religión 

Sus elementos han ido apareciendo de manera desordenada e ilógica para luego reagruparse en un esquema preciso , reconocible y diferenciado.

Chamanismo y Religión.     

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No tiene dogmas religiosos No tiene escrituras ancestrales Su idiosincracia es personal y precisa. No hay jerarquía ni templos No hay una moral o línea ideológica que marque el comportamiento. no hay normas preestablecidas ni relaciones causa efecto que sea siempre aplicable.

Chamanismo y Religión 

Por lo anterior, podría definirse como un sistema religioso pero no como una religión en sí. Ya que no hay creencias chamánicas ni culto chamánico, o religión chamánica, ya que no designa ningún conjunto de creencias que se lleguen a manifestar a través de un grupo de costumbres

Chamanismo y Religión 

Simplemente afirma la existencia de personas con una función religiosa y social.

Chamán Yanomami

Chamanismo y Religión 

Se puede hablar de religiones animistas, totémicas , animatistas, etc, pero NO de religión chamánica, porque precisamente los pueblos tienen chamanes pero también tienen otro tipo de creencias que designan con los términos antecitados.

Chamanismo y Religión 

A pesar de lo anterior algunas opiniones sugieren que es posible hablar de religión chamánica fundamentándose enel hecho de que existen algunas premisas comunes derivadas de actos, ritos y y creencias que trascienden en mucho la misión sanadora del chamán.

Chamanismo y Religión 

En cuanto a estructura el chamanismo sí tiene una estructura similar a las religiones tradicionales, prueba de ello es la cosmogonía existente, en la cual hay dioses, demonios, mundos paralelos , mundos espirituales, que a pesar de no estar recogidos en libros SI cumplen una función igual o similar a la religión y de dicha creencia nace el rito propiciatorio expresado en el viaje del chamán a otro mundo.

Chamanismo y Religión 

El poder del chamán está depositado en la fe y la confianza que los suyos depositan en él. Por eso, a pesar de que , el o ella va recreando su propio mundo cosmogónico, que no es diferenciado de la cosmogonía de su pueblo, sino solo complementario y accesorio.

Chamán y Ofrenda

Chamanismo y Religión 

Afirmar rotundamente que no hay un código moral solo porque no está escrito es peligroso , porque en las sociedades primitivas donde se da el chamanismo rige una visión del mundo que relaciona al hombre con la naturaleza y establece perfectamente los límites que puede o no puede franquear.

Chamanismo y Religión 

No hay chamanes moralizantes por una simple razón: ESA NO ES SU LABOR.

Chamanismo y Religión 

Existen por lo tanto motivos fundados para referirse a ella como una religión, claro está, como una religión de fondo, porque la esencia compartida es similar, en cambio su ritual es diferente según sea la cultura donde se manifieste.

Funciones del chamán 

Ancestralmente invocaba la salud, la suerte en la caza, la buena suerte, el poder sobrenatural de protección, también las maldiciones y desatar fuerzas oscuras con el fin de proteger y salvaguardar los intereses de la tribu o clan.

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Las pinturas rupestres se consideran un rito en sí mismas.

Funciones del Chamán 

Calmar el impetuosos enfado de los espíritus, ajustar su conducta a los deseos y necesidades o inclusive cultivar una alianza

Chamán y Ofrenda

Funciones del Chamán. 

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Dentro de esta sabiduría mística podemos mencionar lo que se conoce como “Las Cuatro Sendas del Chamán”, la cual se refiere a la existencia en todos nosotros de cuatro arquetipos de poder, a saber: El Guerrero (líder) El Sanador (médico) El Maestro (comunicador) El vidente

La senda del Guerrero 

Dirección Norte Elemento : Aire  Criaturas: aladas  Recurso Humano: El Poder  Tipo de meditación: De Pie  Forma de Vida: Justa  Cuadruple sendero: mostrarse  Bálsamo curativo: Bailar  Instrumento: las maracas  Estación: El Invierno 

Herramientas del poder Guerrero     

Trabajo con maracas Baile Meditación de pie Animales de poder y aliados ayudantes Conexión con la naturaleza

La Vía del Guerrero      

Honrar y respetar Alinear la palabra y la acción Respetar los límites y fronteras Ser responsable y disciplinado Demostrar un uso correcto del poder Aplica los tres noes del líder

Aspectos sombríos del guerrero    

Rebelión Problemas de autoridad Comportamientos de invisibilidad ---Estar en la sombra de los poderosos

Metáforas de la naturaleza atribuidas a la dirección norte     

Padre Cielo Los cuatro Vientos Sol, luna, y estrellas Pájaros y criaturas aladas La gente árbol.

Poderes Universales   

Presencia Comunicación Posición

Resumen del arquetipo Guerrero  

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Es el arquetipo de líder. Accede a sus dotes asumiendo su poder personal, muestra y elige estar presente. Demuestra honor y respeto Es responsable y fiable.

LA SENDA DEL SANADOR          

Dirección : sur Elemento: tierra Criaturas: los cuadrúpedos Recurso humano: el amor Tipo de meditación: tumbado Forma de vida : palabra justa Cuádruple sendero: Prestar atención Bálsamo sanador: contar historias Instrumento: el tambor Estación : la primavera

El Sanador 

Tiene Corazón de cuatro compartimientos

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Corazón pleno Corazón abierto Corazón claro Corazón fuerte

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El sanador 

Cuatro adicciones y cuatro recursos humanos que deben ser recuperados

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Adicción a la intensidad ( el amor) Adicción a la perfección ( Poder y excelencia) Adicción de conocer ( la sabiduría) Adicción a lo no funcional ( la visión)

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El sanador 

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4 categorías universales del reconocimiento humano Habilidad Carácter Apariencia externa Impacto que nos causamos mutuamente

El sanador 

Los brazos del amor son:

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Reconocimiento Gratitud Validez Aceptación

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El sanador Reconoce

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Sus puntos fuertes Sus cualidades Sus contribuciones El amor que da y recibe.

El sanador 

Tiene 4 bálsamos sanadores:

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Cuenta historias Canta Baila Guarda silencio oportuno

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Arquetipo del sanador

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Exige atención para todo lo que tiene significado y corazón. Se desarrolla cuando se reconoce habilidades propias y ajenas, cuando se abre al amor de los demás y al propio amor busca mantener una visión equilibrada de la salud.

LA SENDA DEL VIDENTE          

Dirección: este Elemento : Fuego Criaturas: Desierto y sin piernas Recurso Humano: La Visión Tipo de meditación: caminando Forma de vida: colocación justa Cuádruple sendero: Decir la verdad Bálsamo curativo : cantar Instrumento: la campana Estación : El verano.

El vidente y su forma de ver

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Intuición Percepción Visión interna Visión holística

El vidente y su integridad  

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Decir la verdad sin culpabilidad ni juicio Estar libre de actitudes de negación e indulgencia Alineamiento entre la palabra y la acción Honrarse a si mismo en la misma medida que a los demás.

El vidente y sus 4 tipos de meditación 

( vías de acceso a la visión y al espíritu)

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Meditación caminando/ en movimiento De pie Tumbado sentado

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El vidente y sus necesidades 

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amor Aprobación y aceptación Paz Mantener equilibrio Armonía a toda costa.

El vidente y sus fuerzas de vida 

Dinamismo

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Magnetismo

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Integración.

Arquetipo del vidente 

Dice la verdad sin culpabilidad ni juicio, se expresa al utilizar las cuatro formas de ver junto al poder de la oración, expresa tanto su yo externo como interno, cuando expresa su espíritu creativo y cuando sueña con la vida misma.

LA SENDA DEL MAESTRO          

Dirección : oeste Elemento: agua Criaturas: las del agua Recurso humano: la sabiduría Tipo de meditación: sentado Forma de vida: el momento justo Cuádruple sendero: apertura al resultado Bálsamo sanador: el silencio Instrumento: palos y huesos Estación: el otoño.

El maestro y la sabiduría

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Aspectos de la sabiduría:

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Claridad Objetividad Discernimiento

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El maestro y sus cuatro leyes 

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Quienes están presentes son las personas adecuadas Cuando algo comienza es el momento justo Lo que ocurre es lo único que podía ocurrir Cuando algo se acaba , se acaba.

El Maestro y sus antepasados 

Categorías de espíritus:

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Familia de sangre Familia extendida y amigos Figuras históricas que nos inspiran.

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El maestro y “las Pérdidas”      

Pérdida de apegos Pérdida de terreno Pérdida de estructura Pérdida del futuro Pérdida del significado Pérdida del control.

El Maestro y su clave

El dulce territorio del silencio

Arquetipo del maestro 

Nos pide permanecer abiertos al resultado pero sin apegarnos a él. Desarrolla la capacidad de desapego, honra su linaje, es flexible y fluido, demuestra sabiduría y sus componentes: claridad, objetividad y discernimiento.

El estado alterado de conciencia 

Antiguamente se le llamaba éxtasis , actualmente se le conoce como estado alterado de conciencia. Y esto le permite al chamán volar hacia otras realidades.

Mujer Chamán

Conclusiones         

ES una forma de vivir Es una religión básica Es individualista Ancestral Espiritualista y animista Se desarrolla en un umbral de dos mundos Es un poder Puede ser o no elitista, depende de la cultura. No dispone de códigos escritos

conclusiones 

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Se encuentra en un momento de transformación debido al avance social actual Puede sobrevivir si las nuevas culturas ven el neochamanismo como una forma de desarrollo espiritual aunado al servicio terapeuta que brinda. Encontrarlo en su estado puro es un verdadero fenómeno antropológico.

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MUCHAS GRACIAS.

ORACIÓN DE LOS CUATRO ELEMENTOS DE LA RUEDA MEDICINA  

Isla Tortuga, localizada en la costa oeste del Canadá.

Oración de los cuatro elementos 

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Oh Gran Espíritu del norte, invisible espíritu del aire, y de los frescos y fríos vientos, oh vasto e ilimitado abuelo cielo, tu aliento vivo anima toda vida. Tuyo es el poder de la claridad y la fuerza, el poder de oir los sonidos internos, de barrer los viejos modelos y de traer el cambio y el desafío. El éxtasis del movimiento y la danza.

Oración de los cuatro elementos    

Oramos para alinearnos contigo Para que tu poder fluya a través de nosotros Por el bien de este planeta Y de todas las criaturas que lo habitan.

Oración de los cuatro elementos 

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Oh Gran Espíritu del oeste espíritu de las grandes aguas, de la lluvia, de los ríos lagos y manantiales. Oh Abuela Océano, profunda matriz, útero de toda vida que tienes el poder de disolver los límites, de liberar las ataduras el poder de saborear y sentir, de limpiar y sanar. Gran oscuridad bendita de la paz.

Oración de los cuatro elementos

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Oramos para alinearnos contigo, para que tus poderes puedan fluir a través de nosotros y sean expresados por nosotros por el bien de este planeta y de todas las criaturas que lo habitan.

Oración de los cuatro elementos 

Oh Gran Espíritu del Sur, protector de la tierra fructífera, de todo lo verde que crece , de los nobles árboles y las hierbas, Abuela Tierra, alma de la naturaleza, Tu eres el gran poder de lo receptivo, de la nutrición y la persistencia, Tú eres el poder de crear y producir flores del campo frutos del jardín.

Oración de los cuatro elementos  

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Oramos para alinearnos contigo Parta que tus poderes puedan fluir a través de nosotros Y sean expresados por nosotros Por el bien del planeta Tierra Y de todas las criaturas que lo habitan.

Oración de los cuatro elementos  

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Oh Gran Espíritu del Este Radiación del sol naciente, espíritu de los nuevos comienzos. Oh Abuelo Fuego, gran fuego nuclear del sol. Tú eres el poder de la energía de vida, chispa vital. El poder de ver a lo lejos y de imaginar con valentía, el poder de unificar nuestros sentidos. Nuestros corazones y nuestras mentes.

Oración de los cuatro elementos Oramos para alinearnos contigo Para que tus poderes fluyan a través de nosotros Y sean expresados en nosotros Por el bien de este planeta Y de todas las criaturas que lo habitan. ASÍ SEA HECHO.