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新園地‧校園 責任編輯：王鉅科

二〇〇九年六月二日

中醫認為： 「心 主血脈，脈者血之府 ，諸血者，皆於心。 」頭髮是人體健康的 外在標誌。東方人頭 髮烏黑繁茂，潤澤明 亮，可體現人的心氣充足，藉於心氣動 力，血液得以進入脈動管，循環有力， 營養着全身及頭髮。 早年謝頂的男士，常被認為是遺傳 、內分泌失調、壓力焦慮等因素引起； 也有部分溢脂禿，是由於過量的雄激素 使頭髮毛囊受體發生改變，產生油質阻 塞了毛囊。 然而，近年國外醫學界經研究也認 同中醫有關頭髮和心臟的論述。美國得 克薩斯州大學醫院發現，大多數 「在六

年內脫掉一半頭髮」的男士，他們的心臟 都已被查出有問題。波士頓大學醫院的一 份研究報告還指出，年齡在二十一至五十 五歲的男士，如果頭頂嚴重光禿，患心臟 病的機率是一般人的三倍多。 脫髮如此，那麼早年白髮是否也與心 臟功能有關呢？最新醫學研究發現，白髮 與冠心病也有着相當密切的關係。美國心 臟學會的專家分析了一組心肌梗塞病患者 ，發現其中百分之二十四的人在三十歲以 前就出現了白髮。故有少年白髮的人應注 意在生活中避免誘發冠心病的因素，如吸 煙、肥胖和心理過度緊張等。 如你發現頭髮有問題，雖然在直覺上 影響儀表，但它未必是 「壞事」，至少可 以提醒你調整適當飲食方式和適量運動， 以減少你患心臟病的風險。

Lorraine Justice 教授在致辭時表示： 「年展展示 學生的畢業作品，從中可見到他們的創意及對設計的熱 愛。但我們認為，現代設計並不是單向的，所以今年的 年展以 『回應』為主題，強調在設計的過程中，溝通及 互相交流的重要性。」她說，希望理大設計學院年展能 提供一個平台，讓學生、業界人士及公眾人士在參觀之 餘，亦互相交流意見，對設計作品作出回應，藉以透過 設計令世界更美好。

財政司司長曾俊華 與 Lorraine Justice 教授主持 年展開幕儀式 ◀

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選出 12 項優秀設計 其他優秀作品包括郭佩盈同學設計的形象顧問中心 「 Kaleidoscopic Twist」、梁翠芝同學的道家式健康養 生中心 「 Synerqi」; 黎偉諾同學設計會說話的洋娃娃 「 The Mixatales」 、 伍 淑 儀 同 學 設 計 的 環 保 首 飾 「 Green Power」、陸芷殷同學為港鐵設計的廣告宣傳 計劃 「 Closer」；還有視覺傳達設計陳慧瑩同學及林曉 言同學的作品，名稱分別為 「善意的謊言」（White

井先生的作品除了為他帶來許多獎項及榮譽，亦啟發了 世代的紡織、服裝及室內設計創作人。」 新井淳一是當代 「紡織創新者」，被譽為 「後工業 時期專家」和 「日本織物界奇才」。他於上世紀七十至 九十年代與世界著名時裝設計師三宅一生（Issey Miyake ）及川久保玲（Rei Kawakubo）攜手將織物設計概念融 入服裝設計中，為他在時裝設計界奠下重要的里程碑。 是次展覽展出其一系列創意無限的織物作品，展期至六 月十一日，各界人士均可到場參觀。 理大紡織及製衣學系成立於一九五七年，是全港唯 一提供有關服裝設計及紡織學大學課程的學系，一直致 力培育有志於服裝及紡織業的學生，並透過範圍廣闊的 研究及學術活動，培育人才，推動香港的服裝及紡織業 發展。

易經緯

今年是國際兒童節六十周年華誕，歲月如歌，童心如歌。 一個甲子前的兒歌至今仍有兒童、老童、返老還童、不老的永 葆童心的人唱，這樣的兒歌，一定是好兒歌。 「我們新中國的兒童，我們是少年先鋒，起來繼承我們的 父兄，不怕困難不怕擔子重……」郭沫若寫詞，馬思聰作曲， 勵志激昂。 更年遠一些的是弘一法師佳作： 「長亭外，古道邊，芳草 碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知 交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒……」弘一法師未出 家前是多間師範學校的美術、音樂教師。這首《送別》，是一九 一五年他在杭州第一師範任教所作的 「學堂樂歌」，他當時是 愛學生如子弟的李叔同老師。這是中國「校園民歌」的第一首， 詞很古雅，與唐宋名家的詩詞佳句，傳誦千古，至今聽到兒童 合唱團演唱此曲時，還感到赤子心的純真。此曲是李叔同調寄 美國作曲家約翰．P．奧德威一首通俗民歌 而填詞的。西洋旋律與中國詩詞融合，天衣 無縫，是洋為中用的絕配，李叔同被譽為中 國引進西方音樂的第一人。此曲用笙簫、琵 琶、古箏、二胡、大阮等中樂伴奏，更動人， 不傷感，都表達思念故鄉故人的真摯情懷。

升中決定前途

▲曾俊華司長在理大署 理校長高贊明教授與理大設 計 學 院 院 長 Lorraine Justice 陪同下欣賞畢業生作品 ◀理大設計學院二○○ 九年 「最佳畢業生」 獎項得 主張瑋晉同學介紹其創意作 品 Lie Stories）及「 零的變化」 （Transformation of Zero） 。 理工大學設計學院年展所展出的畢業生作品逾二百 項，各界人士均可進場參觀，創新中心位於九龍塘達之 路七十二號地下，展期至六月十三日。有關活動詳情可 瀏覽網頁 www.sd.polyu.edu.hk/annualshow2009。 理工大學是全港唯一提供設計學學士課程及深造課 程的高等學府，其設計學院自一九六四年起致力推廣設 計教育與研究。學院在美國《商業週刊》進行的獨立調 查中，獲選為亞洲及全球最優秀的設計學院之一，在培 育新一代設計師及促進區內業界發展方面，擔當重要角 色。為進一步推動香港發展成為亞洲設計樞紐，並提供 更多空間發展與設計有關的跨學科教育與研究項目，理 大計劃於校園內興建一座大樓，暫名為 「創新樓」，並 委任了現時在建築界最具影響力之一的 Zaha Hadid 女 士為建築師。大樓將是她首個在香港的長期性建築項目 ，預期二○一二年中竣工。

理大舉行新井淳一設計展 理大紡織及製衣學系現正舉辦紡織設計展覽 「創新 紡織作品」，展示世界著名當代紡織創作設計師新井淳 一（Junichi Arai）的二十六件創意紡織品設計。新井淳 一是世界著名的紡織設計師，並擔任香港理工大學紡織 及製衣學系的兼任教授，是次在理大舉行的展覽是他在 香港的第一個設計展，除了在課堂上與同學分享創新紡 織設計上的豐富經驗外，他亦冀藉展覽擴闊理大紡織及 製衣學系同學的眼界及豐富他們的學習經驗。 紡織及製衣學系早前特為展覽而舉行酒會，理大校 長唐偉章教授、日本國駐香港總領事佐滕重和及理大紡 織及製衣學系主任陶肖明講座教授等聯袂出席主禮。唐 偉章教授對於理大能為新井淳一舉辦在香港的第一個展 覽感到榮幸，他說： 「新井先生是紡織設計世界中最具 影響力之一的人物，該展覽亦可算是他的成就縮影。新

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逢星期一至五刊出（假期停刊）

理大設計學院畢業年展 以「回應 回應」 」為題分享創意 藉年展開幕式的舉行，學院同時頒發七個 獎項及獎學金，包括二○○九年東亞運動會海 報設計比賽優勝者、飛利普設計專才獎、 Steve Leung 遊學獎學金、香港室內設計協會 為最佳環境及室內設計畢業 生而設的獎學金、設計學院 校 友 會 名 下 的 Zaha Hadid 獎學金及馮崇裕獎學金，以 及設計學院二○○九年最佳 畢業生獎項。 學院更特別安排了特設 的時段讓設計業界夥伴參觀 理大學生的作品，並與學生 見面或進行即場面試。學院 也舉辦了論壇，邀請業界人 士與應屆畢業生分享他們的 經驗，討論題目包括設計師 的未來發展及設計畢業生的另類發展。 本屆年展共有十二項作品被選為 「優秀設計作品」 ，其中包括盧嘉琪同學有關兒童健康早餐的廣告設計。 眾所周知，早餐重要，但兒童往往偏食，所以她以創新 的廣告意念，向兒童發出的訊息是： 「你的早餐三文治 就像魔怪一樣，如你不先吃掉它們，它們便會吃掉你。 所以，與它們拚過！」

金正日繼承人

頭髮和心臟

思 健

責任編輯：何曉明

設計令世界更美好

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童心如歌

校園新人類

香港理工大學設計學院年展日 前於創新中心舉行開幕儀式，邀得 香港特別行政區財政司司長曾俊華 、理大署理校長高贊明教授與理大 設 計 學 院 院 長 Lorraine Justice 教授主禮。 是次年展展出理大設計學（榮譽）文學士學位課程 、多媒體設計與科技高級文憑課程，以及產品創新科技 高級文憑課程應屆畢業生的作品，範疇涵蓋畢業生不同 的設計專業，包括廣告設計、數碼媒體設計、環境及室 內設計、工業及產品設計與視覺傳達設計。

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一早已被排除（甚至自己也從沒打 軒轅伯 算 ） 作 接班人。 只是，欲傳位予之的這位三兒 子金正雲，最大的問題是年紀太小，今年只有廿 六歲。沒錯，英國女王伊麗莎白二世也是早在她 廿五歲零十個月時登基的；但是在英國，國家事 務實際上並非由英女王打點，而是由國會處理。 朝鮮的情況卻完全不一樣，領導人實權極大。於 是 對內 方面，金正日找來他的妹夫張成澤， 擔負 攝政王 的角色，破天荒地推薦他進入朝 鮮最高權力機關：國防委員會，借此輔佐他的小 兒子。 但是另一方面，金正日或許也擔心張成澤的 用 心— —於 是 對 外 方 面 ， 他 命 令 不 斷 進 行 核 測試，讓世界各國圍剿朝鮮，自然國內的官員便 要首先團結一致，支持他指定的繼任人。他也希 望小兒子金正雲透過這次抵抗外力，能爭取政治 本錢，鞏固自己的政治實力。所以朝鮮作核測試 ，似乎並非真的想攻打別國，而似是想鞏固內部 安排。願世界和平！

李英豪

校園

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大澳每年端午節都舉行獨特的水上遊 神儀式

林家琦

林風眠筆下的美女

林風眠和朱光潛皆為筆者敬服與心儀的 前輩。印象最深刻的是二十世紀八十年代初 期筆者在電台訪問訪港的朱光潛老先生；他 的美學觀和克羅齊美學思想影響年輕時期的 筆者甚深。 林風眠老先生一生對藝術的忠誠不渝， 實足以為後學者的好榜樣。八十年代末期也 有幸與他暢談。他一生受了不少苦與挫折，但從不氣餒，繼續追 求他的理想。可惜他於一九九一年八月因心臟病及肺炎在香港港 安醫院辭世（享年九十二歲），之前未能再見他一面，深感遺憾 。其藝術結晶品永存於世。 有人指林風眠倡表現主義（不同於徐悲鴻倡寫生）。其實他 厭惡十九世紀以來西洋畫的什麼學院派和二十世紀第二次大戰前 後的什麼畫派、主義等等；他更反對摹古之風。正如吳冠中在 《寂寞耕耘七十年》一文中，謂林風眠不向庸俗觀點低頭，堅持 探索自己的藝術風格 。他不但觀察敏銳， 感 情 真 摯 ， 「赤 子 之 心溢於畫面」；而且 把西方現代畫的節奏 感與錯綜複雜的光影 變化，融會東方的空 靈韻味，獨創一格。 筆者特別喜歡其筆下 的仕女（如附圖對鏡 梳妝的美女─設色紙 本）。他在宣紙上畫 的藍衣女、白衣女、 苗家姑娘等，好比一 首首畫中的抒情詩， 教人着迷。

陳天權

《華爾街日報》頭版談及金 正日準備傳位，原來，金正日最 疼愛的便是他最小的三兒子金正 雲，也就是他最疼愛的 愛妃 ，第三個妻子高英姬的兒子。高 英姬於○四年因車禍喪生，也許 亦令金正日把對她的愛投射到三兒子身上。 本來以金正日的儒家思想信念，傳位給大兒 子、即長子金正男，實屬正常發展。可惜，這位 大 兒 子 不 思 長 進— —八 年 前 ， 竟 用 一 本 假 的 多 米 尼加共和國護照冒充外國人，打算到東京迪士尼 遊玩，結果被日本警方拘留，因而失寵。至於金 正日排中間的那位二兒子，叫金正哲，外間推測 他是在心態上，有典型的 中間孩子綜合症 （ middle-child syndrome ），即：優柔寡斷、意 志 薄 弱— —因 為 父 親 並 非 最 疼 愛 他 、 又 不 像 大 兒 子般，自小就被看成是領袖。所以，金正哲或許

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一項獨特的宗教風俗能否承傳，主要靠 社區成員同心協力，但若果社區逐漸萎縮， 年輕一代對傳統信仰又缺乏興趣參與的話， 這風俗便會消失了。大澳的遊神活動便是香 港其中一項面臨衰亡的民俗，儀式在水道上 進行，與端午節的扒龍舟結合一起，這不但 是香港獨有，在內地亦十分罕見。 相傳百多年前大澳曾發生瘟疫，不少人 逝世，居民於是請大澳四間廟宇的神祇出來 鎮壓，依次是侯王、天后、關帝和洪聖，它 們安放在神艇上，由象徵神靈的龍舟拖行， 在主要水道巡遊。坐在船尾的人沿途化衣， 安撫水中孤魂野鬼，保佑社區平安。當神艇 經過棚屋時，有居民焚燒元寶，目的也是祭 祀不幸死去的人，消除災禍。 這項宗教儀式已持續了百多年，由三個 龍舟會合辦，分別是扒艇會、合心堂和漁業 行，他們代表了昔日在大澳從事漁業的水上 和岸上居民。現今漁業式微，許多年輕的大 澳居民已遷往市區謀生，令原本有 兩 萬 人 的 社區，現在只剩下幾千人居住。 每逢端午節公眾假期，許多大澳人都回來過節，但參與 遊涌的年輕人並不踴躍，以致龍舟會要向 外借將，協助扒船。當進行宗教式遊涌時 ，另一方則舉行康樂性質的龍舟競渡，此 活動獲區議會贊助，比賽的龍舟隊伍很多 ，有政府官員和議員到來觀賞和頒獎，氣 氛熱鬧，令大澳新舊兩種端午活動形成強 烈對比。

執筆當晚，正聽完香港中樂團的 胡琴新一族 音樂會；會上呈獻多位二 胡新派演奏家的精彩演出：如發明了全世界第一支電子二胡和首位推廣站立演 奏的溫金龍，及精於把爵士樂、搖滾樂、環境音樂、中東音樂、印度音樂、南 美音樂及鄉村音樂元素引進二胡的高韶青。 我個人較傳統，覺得二胡跟西方曲風總是格格不入；就好像中國人說外語 般，無論你說得多好，總會帶有一點口音。除非你在他國出生，每天被彼邦的 文化浸淫着，否則很難說得一口流俐、地道又沒有瑕疵的外語。因着這個原理 ，所以我覺得中國樂器跟外國的音樂語言很難融合在一起，算你玩爵士音樂玩 得多棒，那都不是我們本身的語言，很難跟外國的看齊。就這個問題，我請教 二胡達人高韶青。 對於愛音樂的人來說，任何一種新認識的曲風都有它的魅力，都會驅使他

摩登中樂

去嘗試認識；而高韶青也是本着這個原則，來作多方面的試驗。但不是每一個 結合都是好的，只有嘗試才會知道哪類型的音樂可以跟中國樂器有更緊密的結 合。若我們主觀地覺得，二胡或嗩吶是哭喪的樂器，那我們便會給既定的框框 封閉着。高韶青的這些論點我都明白，但他談到演奏的一點，我則沒有想過。 原來他玩跨界作品時，會細研樂器的不同詮釋方法。他不會以一般的演奏方式 去拉，反之會研究一些非主流的演奏法，去配合樂曲獨奏的西方個性。聽着他 演 奏 巴 西 風 格 的 《 來 自 伊 帕 尼 瑪 的 女 孩 》 （ The Girl ），沒有傳統二胡的哀怨式悠音，多了一份動 from Ipanema 感和跳脫，叫我陶醉了好一陣子。正當我想着，為什麼我可 以喜歡電小提琴而不能接受這一類跨界作品時，這叫我再次 提醒自己不要先下判斷，凡事都要先抱着開懷的態度，聽過 先好說！

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大澳龍舟遊涌

星期二

▲日本國駐香港總領事佐滕重和（左 起）、理大校長唐偉章教授及理大紡織及 製衣學系主任陶肖明教授欣賞新井淳一的 創意紡織品

千里行

過了暑假，兒子就是小六生了，也就是說面 臨又一個升學關口──升中選校。上英中？入名 校？還是讀普普通通的中學呢？這是家長無法迴 避也不容推卸的題目，因為升中關乎人生路。 刻下，教育局剛公布中學教學語言終極方案 ，名義上，全港中學不再分 「中中」和 「英中」 ，而改為英文班、彈性（或叫組合）班和中文班。其實這只是一個掩 眼法而已──沒有 「 英中」和 「 中中」之名，但有英文班和中文班之 分，中間還有空間可大可小的 「 彈性班」，傳統上和習慣上的 「 英中 」固然仍然存在，努力要成為 「 英中」的 「中中」自然更加努力去開 拓 「 彈性班」，變相又是另一輪英文班的角逐！可笑的是，當局猶抱 琵琶半遮臉，不敢公開明確承認（迫於現實）放棄母語教學，只稱是 回應絕大部分人的絕大部分要求。那麼，對家長來說，如何從形形色 色（如果有）的學校公開資料裡選擇看起來會適合自己孩子的中學 呢？ 小兒在小學已唸了幾年英文，興趣不濃，功課馬馬虎虎，得分由 甲而乙以至丙，甚至自稱 「丙樣」，讓他進 「 英中」簡直是開玩笑； 要躋進彈性班看來也得費煞思量；進中文班？可能首先已過不了他母 親心理上那一關；而親友的關心則令父母更加緊張，未必能給予小朋 友真正的鼓勵。人們看到的，往往只是名校之名，殊不知真正考驗還 在大學畢業後。對我來說，如何替兒子選校是當下最頭疼的事。而再 過幾年，便又要迎接女兒升中的第二次頭疼了。

通識教師的「潛技能」（四） 黃家樑 眾所周知，通識科的 「通」除了指知識層 面，也包括廣泛接觸不同觀點和思考角度，即 使某些我們認為是 「離經叛道」、有違社會大 眾主流價值觀、與自己個人核心價值相違背的 觀點，也要予以 「包容」。因此，通識科老師 的心態理應是 「兼容並包」，並盡量以客觀的 態度去處理不同的觀點。 傳統的教學內容往往有 「標準答案」，老師進行德育或倫理教育 的時候，常會把自己心目中那套價值觀教導予莘莘學子，這也是傳統 中國教育中傳道、授業、解惑的理念，老師的工作是 「以生命影響生 命」， 「塑造學子的心靈」。然而，西方教育理念着重學生獨立思考 ，發展個人見解；用一位著名西方學者的話來說，老師應該 「盡量避 免對學生造成影響」。通識科的理念某程度上跟後者較接近，所以老 師如何去維持 「價值中立」，避免 「 一言堂」，包容不同的觀點，讓 同學暢所欲言，實在是課堂上重要的技巧。 舉例而言，近來部分立法會議員往往在開會時作出 「激烈」行為 ，或使用 「疑似」粗口來 「加強語氣」。在課堂討論時，老師即使對 這些行為深惡痛絕，也要先 「故作中立」，讓同學各抒己見。若同學 一面倒反對議員的行為，老師更有 「 責任」分析他們這樣做的理念， 介紹他們聲稱的以此作為對 「不合理」制度抗爭的說法，以衝擊同學 的觀點。在教學過程中，若老師一聽到同學支持這些議員的意見就面 露不悅之色，隨即加以反駁，這樣就有違 「兼容並包」的精神。反之 ，老師若支持這些議員的行為，即使聽到同道中人的發言，也要邀請 其他同學提出不同觀點，或主動 「 飾演」反駁者的角色，避免課堂上 只呈現單一的觀點。 當然，除開放以外，老師有時也要 「介入」並陳述己見，有關的 技巧日後再談。