Book That Everyone Should Read

  • May 2020
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Book That Everyone Should Read as PDF for free.

More details

  • Words: 2,396
  • Pages: 10
पतये क “ििं द ू ” वयििने वाचले च पाििजे , तयाव र म नन केलेच पा िि जे असे िव चा र अस लेल े एकम ेव पुस तक

िे पुसतक िलिणयास मला सुचवणारे व मला ििममत दे णारे माझे िमतदय शी बळवंतराव एम. कवळे , रा. बदलापूर आिण शी पलिाद पी. िनरभवणे, रा. भांडूप, मुंबई, यांना मी अतयंत आदराने अपण प करत आिे ।

[या पुसतकात वयि केलेले िवचार िे केवळ पूणप अजानी आिण बुििमान वयििंचया साठीच आिे त अनय कोणी िे िवचार वाचलयास तयाला लागू नािीत असे समजावे।] सपििकरण: येथुन

पुढे

“ििं द ”ू

मिणजे ििं द ू िववाि कायदात येणारा समाजसमजावा

वाचकांनो आज आपलया समोर मी जे कांिी िवचार मांडणार आिे तयाची सुरवात वाचुन िनरपयोगी ठरवू नका, मुखाच प े िवचार आिे त, दे शाचया िािनचा िा िवचार आिे असा िशकका मारणया पूवी जरा तया

वर िवचार करा आपले कािी िमत, नातेवाईक असतील तयांचया बरोबर चचाप करा आपलया भोवतालचया पिरिसथितशी ताडू न पिा िी माझी आपलयाला अतयंत नम िवनंती आिे .

1

आपलया दे शाचा सवात प नीच शतू कोणता आिे ? पािकसतान। अगदी बरोबर पण एक लकात ठे वा िक या शतूचया जोिडचे आपलया समाजाचे आणखी दोन शतू आिे त मािित आिे कोण ते? एक आपलया

दे शातील राजकारणी [नेते नविे त, कारण यांचयात नेता मिणणयाचया लायिकची कोणी वयिि आपलयाला िदसते का?] आिण दोन नंबरचा शतू मिणजे या दे शाितल पसार माधयमे. आज पािकसतान बदल आपलया सामानय जनते मधये आिजबात राग, ितरसकार, घण ृ ा, ितटकारा िदसत नािी आिे तर नको इतकी सििषणूता आपण दाखवत आिोत पण असली िवचार सरणी या दे शाला एक

िदवस रसातळाला घेउन जाणार यात कांिि एक शंका नािी. पािकसतानने आपलया दे शावर 26/11 [2008] चया िदवशी एक अतयंत नीच दिशत पूणप िलला केला पण आपला समाज केवळ मेणबतया लावणे,

मानवी साखळी करणे असले िनरपयोगी उदोग करत बसला पण पािकसतानी खेळाडू ं ना मात आय पी एल मधये खेळवतच राििला, पािकसतानी कलाकारांना अभय दे तच राििला असे िचत िदसत आिे . आिण याचे मुखय कारण मिणजे पािकसतान बदल आपलया मनात िजतका राग िनमाण प करायला िवा िोता

तेवढा राग िनमाण प करणयाचे कतवपय आपलया दे शातील राजकारणयांनी आिण आपलया पसार माधयमांनी केले नािी मला तर िा दे श दोिच वाटतो. “केवळ सीमापार दिशत वाद” “शांती पििया”

“दोिसतका

पैगाम” असलया भाकड कलपनां मधयेच आपलयाला झुलवत ठे वले आिे व पसार माधयमे दे िखल याच

शबदांचया खेळाचा उदो उदो करत आिे त. ििच पसार माधयमे जर आपलया समाजाचे िित कशात आिे िे समजून घेउन वागू लागतील तरच आपली येणारी पुढची पतयेक िपढी येणारा काळ सुखाचा पािू शकेल. या पसार माधयमांचे आणिख एक मोठे पाप आिे व आज मी तया बदलच मुखयतवे करन बोलणार आिे . ते पाप मिणजे

“पिरवार िनयोजनाची केलेली एकांगी राबवणूक”

आज आपलया समाजात जर कोिण मिणाले िक मला 4-5 मुले ििवत तर तया वयिि कडे आपण िविचत नजरे ने पिातो, तया वयििला मुखप ठरवतो आिण पोट भर िसतो खरे िक नािी? आिण मिणतो!

कशाला ििवत डु करििणी सारखी 7-8 मुले? काय तया बाईचा जीव घयायचा आिे का?

एकच मुल असावे पण तयाला कािी कािी कमी पडू दे उ नका मिणजे झाले।

दोन मुले मिणजे संसाराचया वेली वरची सुंदर फुले [“आजकाल तर िम दो िमारा एक” िाच पचार दरूदशन प वर जासत िोताना िदसत आिे .]

असले िवचार आपलया मनात येतात खरे िक नािी? जर आपण आपलयािशच पामािणक असाल तर

िे मानय कराल याचे मुखय कारण मिणजे आपलया पसार माधयमांनी आपलयावर केलेले संसकार िे िोय.

कारण आपलया समाजात गरीब शीमंत मधयम विगय प िकंवा उचच मधयम विगय प कोिणिी असे ना का तो वर सांिगतलया पमाणेच िवचार करतो. आिण याला मुखयतवे करन कोण जबाबदार असेल तर ते

मिणजे आपली पसार माधयमे. पण िा असला मूखाप सारखा पचार आपलया समाजातील पवचनकार व कीतन प कार यांना मोडू न काढणे सिज शकय िोते पण दद ु ै वाने आपलया समाजाितल पवचनकार व 2

कीतन प कार यांचया कडू न आज पयत य या िवषयाबदल समाजाची िजतकी जागरकता व पबोधन विायला िवे िोते ते आिजबात झालेले नािी आिण िोतिी नािी आिे असे मला िदसत आिे यात सवात प मोठा वाटा ििं द ू धमािपतल कीतन प कारांनी व पवचन कारांनी घयायला िवा िोता पण ते समाजाला काय

िशकवत आिे त िे एक माझया दिीने फार मोठे कोडे च आिे . कारण कीतन प कार व पवचनकारांचा वगप िा आपलया समाजा समोर असलेलया पशांचया बाबत अतयंत अजानी आिे असे मला इथे खेदाने मिणावे लागत आिे . याचे एक सुंदर उदािरण मिणजे.

या मिाराषात गभज प ल परीकेवर सरकारने बंदी घातली आिे पण जया दांपतयाला दोन मुली असितल तर तया दांपतयाला ितस-या खेपेला गभज प ल परीका करणयास का िे सरकार परवानगी दे त नािी? िा माझा या सरकारला खुला पश आिे आता या पशावर समाजाची जागरकता िकती कीतन प कारांनी व

पवचन कारांनी केली याचे कोणी मला उतर दे ईल काय? िकती ििं दंच ू े नेते या पशावर आंदोलन करत

आिे त? जर दोन मुलींचया नंतर एखादा दांपतयाला मुलगा िोणयासाठी गभज प ल परीके साठी परवानगी िदली असती तर समाजातील मुलींची संखया आपोआपच वाढली नसती का? व धमाच प ेिी पालन झाले नसते का?

“मुलगा मुलगी समान” असलया आपलया दरूदशन प ने िशकवलेलया वांझोटया िवचारांनी आपण आपली िवचार करणयाची बुिि घालवून बसलेलो आिोत असे मला वाटते.

आमचा ििं द ू धमप या िवषया वर काय मिणतो? “एक मुलगा असणे मिणजे िनपुितक असणेच

िोय”- मिाभारत व जया दं पितला मुलगा नािी तयांना सवगात प सथान नािी – मििषप नारद जर बििणीला भाउ नसेल तर ती भाउिबज कशी काय साजरी करे ल? भावाला बििण नसेल तर तो भाउ रकाबंधन कसे काय कर शकेल?

सामािजक आवशयकता- मुले

कमी असलयामुळे तयांना आपण बािे रचे पदाथप जािसतत जासत

खायला घालतो, तयांना आपलया वसतु संभाळायची अककल नसते, पूवी पुसतकाचया एका सेट वर

दोन/दोन तीन/तीन भावंडे िशकायची आज एका मुलाला एका वषास प ाठी दोन – तीन पुसतकांचे सेट घयावे लागत आिे त िी आपलया साधन संपितची नासाडी नािी का? आपली पुढची िपढी अतयंत

बेजबाबदार िोत आिे , आपलया मुलांना जे िवे आिे ते घेउन िदले मिणजे जगातील आपण सवप शि े पालक आिोत असा कािि तरी आपला समज िोत आिे असे मला वाटत आिे ! 2 पेका जासत मुले असणे मिणजे अतयंत गावंढळ िकंवा जंगली असणे असा कािितरी समज आपलया समाजाितल िियांनी करन घेतला आिे असे एकंदर िदसते तर मी मिणतो िक जया ििटनचया पंतपधानाला 4 अपतये झाली [चवथे वषप 2004 मधये झाले] तो मूखप, गावंढळ, अजानी का? आज ऑसटे िलया, रिशया, यूरोप व अमेरीका या

दे शांचे नेते [राजकारणी नािी] आपापलया दे शातील जनतेला लोकसंखया वाढवा असे सांगत आिे त ते सवप मूखप आिे त का? लकात ठे वा “Always quality comes out of quantity” “गुणवता िी

संखये तूनच येत असते” जर एखादा कलाकाराने 10-15 कायि प म केले तर कुठे तयाचा एखादा

कायि प म चांगला िोतो. जर अिधक मुले असितल तरच एखादे मुल फार मोठया पदा पयत य जाउ शकेल. 3

जर एखादा मिणेल िक मला एकच मुलगा िोईल व तो मिाराजांचया सारखा िोइल तर तो मूखाच य या नंदन वनात नाचत आिे असे समजा.

जर आपण एकाच अपतयावर थांबलो तर पूढचया दोन ते तीन िपढयातच आपला

वंशचछे द नककी आिे असे समजावे. कारण कधी कधी एखादे मुल लगनच करत नािी िकंवा तयाने लगन केले तरी तयाला मुलच िोत नािी िकंवा एखादे मुल झाले व तया मुलाचा अपमतृयु झाला तर वंशचछे द नककी समजावा.

मुदा नंबर 2 आपली मुले अतयंत िभती िोउ लागली आिे त, तयांना मारामा-या करणयाची सवयच िदसत नािी याचे कारण काय तर तयांना भावांचे पाठबळच नािी. दं गल

झाली तर? या पशावर आपण

कधी िवचारच केलेला नसतो एक गोि लकात ठे वा ती मिणजे आपले संरकण आपणच करायचे असते नेभळट सरकार आपले संरकण कधीिी कर शकत नािी. आिण जर आपले एखादे मुल दं गलीत दे शदोहांनी मारलेच तर सरकार आपलयाला र5/-लाख दे णारच आिे .

व तयािी पेका मोठे मिणजे “एका घरा साठी एका मुलाचा अवशय तयाग करावा, एका गावा साठी एका घराचा अवशय तयाग करावा आिण एका दे शा साठी एका गावाचा अवशय तयाग करावा” िे धमप शािाने सांिगतलेलेच आिे . मिणून आपलया घरासाठी, गावासाठी, दे शासाठी मरायला तयार असणारा एक तरी मुलगा आपलया घरात जनमाला आलाच पाििजे िे लकात ठे वा.

मुदा नंबर 3- समजा एखादा वयावसाईकाला एकच मुलगा आिे व तो कंपयुटर केतात िकंवा खेळात अतयंत िुषार िकंवा पितभाशाली आिे तर तयाचया समोर पश उभाराितो िक आता

माझया मुलाने माझा वयवसाय सांभाळावा का नवीन केतात जावे? पण तेच तया वयावसाइकाला जर चार पाच मुले असतील तर तो आपलया मुलाला मिणू शकतो िक नािी तू नवीन केत

िनवड मिणून. आज माझया पिरचयाचे कांिी लोक आिे त िक ते या संकटातन ू जात आिे त. व

समाजात बुििवंत,सुिशिकत, दे शपेमी, उदोगी, कतब प गार, धाडसी लोकांची संतती वाढायला िवी का नको?

आज एखादी वयिि मतृयु पावली तर तयाचया मागे एक मुलगी िकंवा एक मुलगा एक नातू आिे असे आपण पािातो वाचतो पण पूवीचया काळी ...... तयांचया मागे 3 मुलगे 4 मुली व 28 नातवंडे आिे त असे पाितो िकंवा वाचतो. या मधये कोणते चांगले वाटते ते तुमिीच ठरवा.

वषप 2007 मधये लेखकाला कुलाप येथे भारत पािकसतान युिावर भाषण दे णया साठी बोलावले िोते तेविा नंतरचया पशोतरात लेखकाने सांिगतले िक “ आज आपलया समाजाितल ििया आपला पैसा “कपडे व िॉटे ल” या वर जािसतत जासत उधळत आिे त” तेविा उपिसथत शोतयात

बसलेलया एका विरष नागरीक ििने लेखकाचे मिणणे 100% बरोबर आिे असे मानय केले. का िाच पैसा आपण आपलया मुला बाळांचयावर खचप करत नािी? 4

मुदा नंबर 4- उिशरा लगन आिण एकच मुल

िे समाजाचे व कुलाचया बरबादीचे व –िासाचे

कारण नािी का? आज कमाई करणारी मुले वयाचया 30 वया विषप लगन कर लागली आिे त िी आपलया समाजातील एक गंभीर समसया िोउ लागली आिे कारण वयाचया तीसावया विषप लगन तया नंतर दोन वषे कधी कधी तर तीन वषे पयत य पिरवार िनयोजन आिण तया नंतर एखादे मुल तो पयत य नवरो

पोिोचतो 38-40 वया पयत य मग घरातील तथाकिथत बुििवंत, दरूदशन प व इतर यांचया अकलेने जाणारी

वयिि दस ू रा “चांस” सुिा घेत नािी व सवप धयेय पैसा साठवणे व कपडे आिण िॉटे ल यावर खचप करणे. आज अमेरीकेतील मानस शािज समाजा पूढील िा फार मोठ गुंता सोडवणयाचा पयत करत आिे त.

तयांनी या मानसीकतेला “तारणयांतील खेळणे” अिशच उपमा िदली आिे व तरण िे खेळणे सोडायलाच तयार नािित असे शािज मिणत आिे त. लगन उिशरा िोणयात आणखी एक फार मोठा धोका आिे तो

मिणजे िी शरीराचया आकषण प ाने मुले वेशया गमनाचा उपाय शोधतात. जया पालकांना आपलया मुलांनी या पासून दरू रिावे असे वाटत असेल तयांनी आपलया मुलांचे िववाि लवकरात लवकर करावेत. िी चया आकषण प ातूनच मुले डानसबार कडे वळतात जर तयांना वैवाििक सुख योगय वेळी िमळे ल तर तयांना डानस बार मधये कधीिी आकषण प वाटणार नािी.

आज एकच मुल असलेले िकती पालक आपले मुल सैनयात पाठवू इचछीतात? आपले मुल सैनयात पाठवायचे मिणजे तयाचया बिलदानाची बातमी केविािी येणार िी खुण गाठ पतयेक आई वडीलांनी

बांधलेली असतेच व तशी मनाची तयारी िी केलेली असते जर आपलया खानदानाचे नांव दे श सेवेत झळकावे असे वाटत असेल तर तयांना अिधक मुले नकोत का? आिण काय ििं द ू फि पैसाच कमवत

आपली शीमंती वाढवत बसणार की आपले कुटु ं बिी वाढवणार िे ठरवणयाची वेळ आली आिे असे वाटत नािी? आता कािी वाद घालणयात तज असलेले लोक मिणतील िक मुले जासती िी तुमचया सवाथाप साठी तुमिाला िवीत, का मिणजे मिातार पणी तुमिाला आधार झाला मिणजे झाले जो मरतो तयाचया बदल कािी नािी असेच ना? िा तुमचा वैयििक सवाथप नािी का? अशा तथा किथत बुििवंतांचया साठी िे लेखन नािी आिे .

मोगल जया वेळी ििं दंच ू या वर अतयाचार करत तेविा तयांना सडे तोड उतर दे णया साठी मिणूनच शी गुर नानक दे वांनी िशख पंथाची सथापना केली व तया वेळी ििं द ू कुटु ं बात जनमलेला पििला मुलगा असे तयाला आपलया समाजा साठी समाजाचे रकण करणया साठी िशख पंथाची िदका िदली जात असे आिण मिणूनच ते लोक मरणाला घाबरत नािित व िशख पितपितला जर

एकच मुलगा असेल तरी सुिा ते तयाला कोणतयािी पिरिसथितत सैनयातच जा असा आगि धरतात व सैनयात पाठवतात.

मुदा नंबर 5- एक मुलगा असणे मिणजे िनपुतीकच असणे िोय – 5

वषप 2008 मधये चीन मधये झालेलया मिाभयानक भूकंपा मधये एका शाळे तील 550-600 मुले एका कणांत मारली गेली तया मु;लांचया पालकांचे द ु:ख काय िोते मािित आिे ? ते मिणजे आमिाला एकच मुल िोते. बर‍याच वेळा काल पयत य भरलेले घर आिे ते घर दस ू रे िदवशी एखादी घटना घडू न

उजाड

िोउन जाते.उदा. मोबाईल चया नादात लोकल मधून पडू न काळाचा घास झालेली िकती मुले आिे त नंतर तयांचे पालक मिणताना िदसतात आमिाला अजून दोन तीन मुले असती तर बरे झाले असते. कारण नंतर तयांचया जीवनाला कािीिी अथप रिात नािी. कोणासाठी जगायचे? जगून काय करायचे? अशा वेदनांनी ते िोरपळू न िनघत असतात.

बर‍याच वेळेचा माझा अनुभव असा आिे िक खुप लोकांना िे िवचार पटतात पण तयांना तयांची

राबवणूक करता येत नािी याचे मुखय कारण मला वाटते ते मिणजे पित आपलया पितला िा िवषय समजावणयात अपयशी ठरतात िकंवा जासत मुले मिणजे “नको ते लचांड” मागे लावून घेणे असा

केलेला साधा सोपा िवचार िोय. मिणजेच आपलया समाजाची झालेली चंगळवादी वत ृ ी िोय!

“मुले नालायक असितल तर तयांचया साठी पैसा ठे उन उपयोग नसतो तसेच ती चांगली

िनपजली तर तयांनािी तुमचया पैशाची फार जरर नसते. वयििची शीमंती िी तयाने साठवलेलया संपती वरन ठरवू नका तर तयाने वाढवलेलया मुलांचया गुणवते वरन ठरवा. एक गोि लकात ठे वा िक पतयेक जण पतयेक गोि कर शकतोच असे नसते तर पतयेक जण कािी तरी नककीच कर शकतो मिणून

आपलया पतयेक मुलाने इं िजिनयर, डॉकटर विावे असे मानू नका तर तो एक चांगला दे श पेमी नागरीक विावा िी इचछा ठे वा भले तो छोटा वयावसाइक का असेना.

वेळ िनघुन जाणया अगोदरच योगय तो िनणय प घया. फि

चचाप करत बसू नका.

अनयथा येणारा काळ तुमिाला किधिी माफ करणार नािी िे पकके लकात ठे वा. तुमचया

चंगळवादी विृतची, आळसाची व मूखप पणाची िशका तुमचया पुढचया िपढीला कृ पा करन भोगायला लावू नका.

आंतराष प ीय कीतन प कार शी सुरेद फडके

[email protected] {लवकरच येत आिे - तरणांची मती गुंग करन टाकणारे ,उरात धडकी भरवणारे व तयांना िनदानाश जडवणारे धडाके बाज “ििं द ू िववाि कायदा” याचयाशी संबिं धत पुसतक} ििं दच ं ू ी येणारी पूढची पतयेक पीढी िी सुरकीत व सुखीच असली पाििजे या साठी झटणारा एकमेव आंतराष प ीय कीतन प कार व मििषप वयासांचा िशषय.

6

कृ पया िे पुसतक वाचुन झालया नंतर वाचकाने आपलया कडे च न ठे वता कृ पया ते अनय वाचका कडू न र.5/-फि [रपये पांच फि] घेउन तयाचया िवाली करावे व तयाने सुिा

पुसतक वाचुन झालया नंतर असेच करावे िी िवनंती. शकयतो पुसतक आपलया जवळ एक आठवडयापेका जासत िदवस रािणार नािी याची पतयेक वाचकाने काळजी घयावी िी िवनंती. िम सं.

वाचकाचे नांव

िदनांक

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

7

गावाचे नांव

8

9

10

Related Documents