Augusto Comte

Augusto Comte

bibliografia 

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Pensador francés, padre del positivismo (Montpellier, 1798 - París, 1857). Rompiendo con la tradición católica y monárquica de su familia, se orientó durante la época de la Restauración hacia el agnosticismo y las ideas revolucionarias. Desde 1817 se vinculó al socialista Saint-Simon, para el cual trabajó de secretario hasta su ruptura en 1824.

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Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte consagraría su esfuerzo a concebir un modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolución francesa y sus consecuencias. Halló la respuesta en la ciencia, hacia la que estableció un verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la ciencia debía aplicarse a la ordenación de los asuntos políticos, económicos y sociales, superando las ideologías apoyadas en la imaginación, los intereses o los sentimientos.

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Contra la libertad de pensamiento, origen de la anarquía moral que atribuía a la Revolución, no oponía el dogma religioso o los principios de la tradición, sino la «ciencia positiva» que, al atenerse a los hechos tal como son, proporcionaba -según él- el único punto de apoyo sobre el que se podría edificar un futuro de «orden y progreso». Contrario al individualismo y a la democracia, confiaba en un mundo regido por el saber, en el que productores y banqueros ejercerían una especie de dictadura.

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Tales ideas, fundamento del pensamiento positivista, tuvieron un gran éxito en los países occidentales desde mediados del siglo XIX, proporcionando un credo laico para el mundo del capitalismo liberal y de la industria triunfante. Sin embargo, Comte vivió una vida desgraciada: el exceso de trabajo le produjo problemas psiquiátricos, un intento de suicidio y el abandono de su mujer.

frases de Auguste Comte El amor como principio, el orden como base, el progreso como fin.  Progreso  Mucho más que los intereses es el orgullo quien nos divide.  Orgullo  Para comprender una ciencia es necesario conocer su historia.  Comprender  Saber es poder. 

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 Saber

para prever, a fin de poder.

 Saber  La

explicación de los hechos, ahora reducidos a sus términos reales, consiste en el establecimiento de una relación entre varios fenómenos particulares y unos cuantos hechos generales, que disminuyen en número con el progreso de la ciencia.  Progreso 

 Los

muertos gobiernan a los vivos.  Gobernar  Sólo hay una máxima absoluta y es que no hay nada absoluto.  Voluntad  Sólo los buenos sentimientos pueden unirnos; el interés jamás ha forjado uniones duraderas.  Interés  Vivir para los demás no es solamente una ley de deber, sino también una ley de felicidad. 

 Vivir A

los hombres no se les permite pensar libremente acerca de la química y la biología: ¿por qué debería perimírseles pensar libremente acerca de la filosofía política?  Pensar  La filosofía social debe, pues, en todos los aspectos, ser preparada por la natural propiamente dicha, primero inorgánica y después orgánica.  Filosofía 

obras  

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Obras de Augusto Comte La mayor parte de las obras de Comte, olvidadas por los editores, están agotadas y sólo se pueden consultar en bibliotecas. Mencionamos aquí las últimas ediciones: Cours de philosophie positive [Curso de fiolosofía positiva], 2 vol. París, Hermann, 1975. Leçons de sociologie [Lecciones de sociología]. Lecciones 47 -51, con una introducción de Juliette Grange. París, GFFlammarion, 1995.

Système de politique positive [Sistema de política positiva]. 4 vol. París, Anthropos, 1969.  Du pouvoir spirituel [Del poder espiritual]. 1 vol. que comprende los opúsculos de juventud. París, Le livre de poche,  Pluriel, 1978.  Le catéchisme positiviste [El catecismo positivista]. París, Garnier-Flammarion, 1966.  Discours sur l’esprit positive [Discurso sobre el espíritu ositivo]. París, Société positiviste internationale, 1923; reed. 

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en París, Vrin, 1987. Traité philosophique d’astronomie populaire [Tratado filosófico de astronomía popular]. París, Fayard, 1985. La synthèse subjective [La síntesis subjetiva]. París, por cuenta del autor, 1856. 11 Oeuvres choisies [Obras escogidas] (Comp.) Henri Gouhier. París, Aubier, 1946. Correspondance générale [Correspondencia general], 8 volúmenes, Archives positivistes, Mouton, 1973; París, Vrin, 1984

Las características de este saber positivo que nos presente Comte son: En primer término, designa lo real en oposición a lo quimérico.  En otro sentido, indica el contraste de lo útil con lo ocioso.  designa la oposición entre la certidumbre y la indecisión.  oponer lo preciso a lo vago.  empleo de positivo como contrario a negativo, no destruye, sino que organiza.  su tendencia necesaria de sustituir todo lo absoluto por relativo. 