Artigo - - As Pedagogias Do Aprender A Aprender - Duarte

As pedagogias do "aprender a aprender" e algumas ilus�es da assim chamada sociedade do conhecimento: resumo do texto. Newton Duarte Universidade Estadual Paulista Programa de P�s-Gradua��o em Educa��o Escolar Newton Duarte defende a tese de que a assim chamada pedagogia das compet�ncias � integrante de uma ampla corrente educacional contempor�nea a qual ele chama de pedagogia do �aprender a aprender� o que significa aprender sozinho. As pedagogias das compet�ncias, assim como o construtivismo, a Escola Nova, os estudos na linha �professor reflexivo�, etc., fazem parte do grupo das pedagogias do �aprender a aprender�, pois existem entre eles ide�rios semelhantes. Para que sejam entendidas as rela��es entre as ilus�es das sociedades de conhecimento e as pedagogias do �aprender a aprender� � necess�rio conhecer quatro posicionamentos que mostram a ess�ncia desse lema educacional. O primeiro posicionamento seria o de que s�o mais desej�veis as aprendizagens que o indiv�duo realiza por si mesmo, sem que haja a transmiss�o por outros indiv�duos, de conhecimentos e experi�ncias. As pedagogias �aprender a aprender� estabelecem uma hierarquia valorativa na qual aprender sozinho situa-se num n�vel mais elevado do que a aprendizagem resultante de da transmiss�o de conhecimentos por algu�m. O segundo posicionamento seria de que � mais importante o aluno desenvolver um m�todo de aquisi��o, elabora��o, descoberta, constru��o de conhecimentos, do que esse aluno aprender os conhecimentos e descobertas feitas por outra pessoa. O mais importante seria adquirir o m�todo cientifico do que a conhecimento. O terceiro posicionamento valorativo seria o de que a atividade do aluno deve ser impulsionada e dirigida pelos interesses e necessidades da pr�pria crian�a para ser verdadeiramente educativa. O quarto posicionamento � o de que a educa��o deve preparar os indiv�duos para acompanharem a sociedade em acelerado processo de mudan�a, onde o individuo deve aprender a adaptar-se e a atualizar-se para n�o ficar condenado � defasagem do seu conhecimento. O �aprender a aprender� se apresenta assim como uma arma de competi��o por postos de trabalho na luta contra o desemprego, uma concep��o educacional voltada para a capacidade adaptativa dos indiv�duos. Aos educadores caberia conhecer a realidade social n�o para fazer a critica a essa realidade e construir uma educa��o comprometida com as lutas por uma transforma��o social radical, mas sim para saber melhor quais compet�ncias a realidade social esta exigindo dos indiv�duos. Quando educadores e psic�logos apresentam o �aprender a aprender� como s�ntese de uma educa��o destinada a formar indiv�duos criativos, � importante atentar para um detalhe fundamental: essa criatividade n�o deve ser confundida com busca de transforma��es radicais na realidade social, busca de supera��o radical da sociedade capitalista, mas sim criatividade e termos de capacidades de encontrar novas formas de a��o que permitam melhor adapta��o aos ditames da sociedade capitalista. A assim chamada sociedade do conhecimento � uma ideologia produzida pelo capitalismo, � um fen�meno no campo da reprodu��o ideol�gica do capitalismo. Assim para falar de algumas ilus�es da sociedade do conhecimento � preciso primeiramente explicitar que a sociedade do conhecimento �, por si mesma, uma ilus�o que cumpre uma determinada fun��o ideol�gica na sociedade capitalista contempor�nea. A fun��o ideol�gica desempenhada pela cren�a na assim chamada sociedade do conhecimento seria a de enfraquecer as criticas radicais ao capitalismo e enfraquecer a luta por uma revolu��o que leve a uma supera��o radical do capitalismo, gerando a cren�a de que essa luta teria sido superada pela preocupa��o com outras quest�es �mais atuais�. Tamb�m � preciso conhecer as rela��es entre o �aprender a aprender� e algumas ilus�es da assim chamada sociedade do conhecimento, que na vis�o de Duarte essa sociedade n�o existe, pois a sociedade na qual vivemos n�o deixou de ser

essencialmente uma sociedade capitalista. S�o cinco as ilus�es: * Primeira ilus�o: o conhecimento nunca esteve t�o acess�vel como hoje, isto �, vivemos numa sociedade na qual o acesso ao conhecimento foi amplamente democratizado pelos meios de comunica��o, pela inform�tica, pela internet, etc. * Segunda ilus�o: a habilidade de mobilizar conhecimentos � muito mais importante que a aquisi��o de conhecimentos te�ricos principalmente nos dias de hoje quando j� estariam superadas as tentativas de elabora��o de grandes s�nteses te�ricas sobre a historia, a sociedade e o ser humano. * Terceira ilus�o: o conhecimento n�o � a apropria��o da realidade pelo pensamento, mas sim uma constru��o subjetiva. O que confere validade ao conhecimento s�o os contratos culturais onde o conhecimento � uma conven��o cultural. * Quarta ilus�o: os conhecimentos t�m todos o mesmo valor, n�o havendo entre eles hierarquia quanto � sua qualidade ou quanto ao seu poder explicativo da realidade natural e social. * Quinta ilus�o: o apelo � consci�ncia dos indiv�duos constitui o caminho para a supera��o dos grandes problemas da humanidade. Essa ilus�o cont�m uma outra na qual se ap�iam as concep��es idealistas de educa��o que prega que os grandes problemas da humanidade s�o conseq��ncias de determinadas mentalidades. Essas id�ias t�m sido amplamente aceitas e tem exercido fasc�nio sobre os intelectuais dos dias de hoje, mas � preciso estar atento para n�o cair na armadilha idealista que consiste em acreditar que o combate �s ilus�es pode, por si mesmo, transformar a realidade que produz essas ilus�es.