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•
(UNIDAD AZCAPOF¡'ZALCO)
•
C,t\s,~\
ABIERTA AL TIEMPO
•
INSTITUCIONES LOCALES Y PROCESO DE URBANIZACION EN TUL TEPEC.
•
QUE
PARA
OBTENER
EL
DE:
TITULO
LICENCIADO EN sacl LOGIA URBANA
P
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N
:
RODOLFO ALBA MENDOZA 1S R AE L A. T R. U E B A HECTOR CERVANTES P.~~ .•~CIOS ALEJANDRO MEDINA SALl\fERON •
AZCAPOTZALCO, O.F .
199 2
(UNIDAD AZCAPOTZALCO)
CASA AEIERTA AL TlEMPO
INSTITUCIONES LOCALES Y PROCESO DE URBANIZACION EN TUL TEPEC.
QUE
PARA
OIBTENER
EL
TITULO
DE:
LICENCIADO EN SOCIOLOGIA URBANA P
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T
A
N:
RODOLFO ALBA MENDOZA 1S R A E L A. T R U E B A HECTOR CERVANTES PALACIOS ALEJANDRO MEDINA SALMERON
AZCAPOTZALCO, D.F.
199 2
•
•
•
,
1ND1CE. AGRADEC 1MI EN'ros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . INTRODUCC ION. . . . . .
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..
•
6 7
CAP lTULO l. ANTECEDEN'I'ES.......................................................
15
1.1 LocalizaclOn geográfica de Tultepec Estado de México...
17
1.2 Antecedentes históricos .................................
19
A)
Funda c í ó n. ,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " . . . . . . . . . . . . . . . .
B)Desarrollo social en
la
Colonia
independiente ....................................
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México ..
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1.3 EL Proceso de urbanización en Tultepec ..................
CAPITULO
11.
LAS INSTITUCIONES Y
TULTEPEC. . . . . . .,
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PRACTICAS ..
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LOCALES •
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19
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11
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21
25
DE 111
41
••
36
2.1 La institución y las prácticas locales tradicionales..
37
A)
La Ma yordom:1 a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
37
B)
La Pirotecnia ......................................
45
C)
La Mús i ca
49
2.2
111
..
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•
•
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•
•
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•
..
111
La moderna institución
•
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local como
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•
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MI
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111
•
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consecuencia
11
11
del
impacto urbano ........................................... A)
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51
Las asociaciones civiles relacionadas con la urba-
nización y la gestión urbana ante las autoridades 10cales .. .,
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51
B) El papel de los Consejos de Colaboración en Tulte-
pec. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
4
56
CAPITULO
INSTITUCIONES
111,
URBAN 1 ZAC1ON . . . '" • ,.
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PROCESO
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•
...
67
-3.1 Las transfor:maciones y permanencias de la institución y
las pr4cticas locales tradicionales
sus
y
rela-
ciones con la moderna institución local para la urbanización ...........
11
....................
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•
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•
•
•
•
••
68
A) Las transformaciones ...................................
68
B) Las relaciones institucionales .........................
75
e) Las permanenc 1 as ..........................
81
.
1 V. CONCLUS 1 BIBLIOGRAFIA
~..
ti
1:
.......
.,
••••
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " . . . ....
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..
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..
..
..
..
..
..
..
....
91 104
-
AGRADECIMIEN'l'OS. Agradecemos
a la profesora Florita Moreno Arulella por
brindado asesoría durante el
a~o
que nos llevó realizar
habernos
nuestro
trabajo terminal. También
queremos
manifestar
nuestro
agradecimiento
al
Presidente Municipal de Tultepec, Lic. Carlos Mart1nez D1az, por habernos dado todas las facilidades para obtener la
información
que requerimos para nuestro trabajo. Expresamos también nuestra gratitud al cronista de
Tultepec,
Antonio Vázquez Urbán, al Regidor de Obras Públicas rng. Gustavo Godoy y al Mayordomo de la Asociación de San Juan de Dios (santo
patrón
de los artesanos pirotécnicos) Lázaro
Carbajal
Moreno,
por la ayuda y atenciones que nos brindaron. Finalmente, nos
queremos destacar la gran amabilidad con la
trataron
ayuntamiento
los y
en
artesanos pirotécnicos, general
todas
la
los
personas
empleados con
las
que del que
convivimos en Tultepec. Si tenemos un compromiso de gratitud con las
personas
mencionadas,
debemos
excluirlas
responsabilidad sobre nuestros puntos de vista.
6
de
cualquier
INTRODUCCION. En
el
presente trabajo es desarrollado un
impacto de
que el proceso de urbanización del
la Ciudad de
México~
análisis Area
sobre
el
Metropolitana
ha tenido en las instituciones
locales
de Tultepec Estado de México.
Lo que nos motivó a estudiar el impacto de la urbanización en •
las
instituciones
esclarecer debido
locales de Tultepec, parte del
interés
cómo los nuevos problemas planteados a la
a los cambios territoriales y sociales que
procesos urbanos_ relaciones
por
población
generan
los
traen consigo alteraciones en el orden de las
sociales.
Por
otra
parte~
Tultepec
sido
ha
poco
estudiado y cuenta con poca infol'maci6n documental en la cual se registren
los
crónicas
orales
relacionada motivos_
con
hemos
cambios e
recientes. información
Cuenta
principalmente
testimonial
la institución local
no
escrita.
Por
tradicional.
considerado la importancia que tanto
autoridades del ayuntamiento como para la población de por una parte, rescatar algunos aspectos de
colectiva
del
poblado,
y
por
otra~
registrar
tales
para
.
tiene_
con
las
Tultepec
la
memorIa
los
cambios
•
recientes a raíz del proceso de urbanización. Entenderemos producción
de
el proceso de urbanización en Tultepec como •
•
servlclos
públicos
e
infraestructura:
potable, alcantarillado# pavimentación, alumbrado #
vías de comunicación y otras necesidades que vaya
la
industrialización
7
agua
construcción
de
y el crecimiento de la
la
exigiendo
poblaci6n~
como;
vivienda.
trabajo.
escuela. centros de salud.
etcétera.
Esto
viene acompanado de un conjunto de nuevas prácticas y formas asociaciOn.
como:
asociaciones nosotros
juntas
populares
de
comités
de
colonos
urbanización.
De
tal
vecinos~
para
la
partiremos del supuesto de que
.tl as
territoriales ocurridas en Tultepec por la urbanización
de
transforolaciones nuevas
de
prácticas
din~ica
relacionadas
las instituciones
locales,
sociales
sobre
los
y
forma
transformaciones
encuentran
se
de
del
proceso las
con
introduciendo
procesos
asociativos
tradicionales."
A pesar del acelerado proceso de urbanización que Tultepec~
la principal institución local
Mayordomía
sus
y
tradicional~
prácticas económicas y
artísticas
atravieza como es La como
la
pirotécnia y la música, que se originaron en la época
colonial~
subsisten
entre
población;
en la actualidad con un arraigo muy fuerte ésto
consideramos
debe
a
fundamental
de
se
dos
la
razones
,
fundamentales: a)Por
la
pirotecnia~
partir
entre b)
la
actividad
económica
la cual se realiza de forma artesanal organizada
de la familia donde prevalecen las personas~
familia
prácticas
Tultepec,
relaciones
la a
directas
y
como
institución
transmisora
de
herencia
tradicionales; son familias que por generaciones
y
han
residido en Tultepec. En
cuanto al contenido del
trabajo~
siguiente manera: 8
lo hemos dividido de
la
En el primer capitulo haremos una revisión histórica. de pre 1 imi nar , grupos
sobre
étnicos
influencia los
la
a
prehispánicos
que
se
desde
asentaron
urbanos actuales, con el fin de institución y alas
pr4cticas
prImeros
los
•
en
que tuvo en Tultepec la llegada de los
procesos
fondo
el origen del poblado,
manera
él_
la
espanoles
entender
más
tradicionales
surgieron en la época colonial y que en la actualidad se
y
a que
sIguen •
conservando. En
el
capítulo
dos
analizaremos
las
características
principales de la institución local tradicional: La su
Mayordomía,
significado_ su forma de organización. sus funciones
fOl"ma
como
artísticas:
se la
articula
con
pirotecnia
y
las
prácticas
la
,
.
mUSlca.
y
la
económicas
y
Por
lado,
otro
analizaremos la moderna institución local que surge a partir del proceso de urbanización. los Consejos de Colaboración, de manera,
su
significado,
sus
fonmas
de
organización
igual y
sus
funciones. En
el
capitulo
permanencias
en
el
tres analizaremos orden de las
las
transformaciones
relaciones
sociales
de
y
la
institución tradicional y su relación actual con el orden de las relaciones
sociales
de
la
institución
moderna
para
la
urbanización, los grados de interpenetración y combinación mutua
y la importancia de la urbanización en esta relación. Finalmente haremos una conclusión de los resultados obtenidos en la investigación. 9
La primera actividad que realizamos fue escoger el tema de
nuestra
investigación: la
tradicionales
transformación
de
general
comunidades
por el impacto de la urbanización. y el lugar
de
estudio: en Tultepec Estado de México. Posteriormente realizamos un estudio exploratorio en Tultepec con el fin de conocer el estado y las características de las dos del
variables
urbanización. estudio tal
tema: Es
comunidad
indudable
que
tradicional -
91
no se conoce
no se puede plantear un problema de
forma.
para
lugar
de
investigación.
De
este primera etapa utilizamos
el
el
investigación de campo y el método de investigación Dentro
primero recurrimos a dos
del
informante
técnicas:
costumbres,
conocer
método
creencias y prácticas de
entrevistas
del
muncipal
de
sobre la historia, la
Departamento de Obras Públicas Tultepec.
Además
platicamos
a una
población.
Para
el estado de la urbanización realizamos entrevistas
personal
de
documental.
calificados y a la observación directa. Hicimos
serie de entrevistas al cronista de Tultepec las
de
proceso
y
y
al
con
la
al
Presidente gente
y
recorrimos el poblado con el fin de conocer el estado físico
de
las obras de urbanización. La investigación documental consistió en
consultar basicamente documentos oficiales para
ubicación,
conocer
la división político-administrativa y algunos
la
datos
demográficos de Tultepec. Una
vez
que
empezamos a conocer a Tultepec 10
nos
llamó
la
atención los
algunas de las características que lo
diferencian
municipios y poblaciones aledanas: a pesar
rodeado
de
de
localizarse
de municipios altamente industrializados y
urbanizados
conserva
con
gran arraigo entre su
población
la
institución
característica de las comunidades rurales: el sistema de cívico-religioso arraigada práctica
Mayordomía.
o
También
está
cargos
fuertemente
la pirotecnia, la principal práctica económica, y de
la
urbanización
música.
la
que
las
obras
que se llevan acabo en Tutepec no
son
realizadas
Además
supImos •
de
enteramente por el gobierno municpal y estatal, sino que en gran medida
éstas
se
llevan
acabo
con
la
participación
de
la
población organizada en torno a los "Consejos de Colaboración". Esto
por
problemática Tultepec,
nos
estudiar
de
la
consecuencia Adem~s
fin
nos
llevó
a
delimitar
investigación: las
el
instituciones
La Mayordomía, y
tradicional:
la
del impacto urbano: los Consejos de
plante~mos
el
objeto
y
la
locales moderna
de como
Colaboración.
el objetivo general de la investigación:
impacto
del proceso
de
urbanización
en
las
instituciones locales de Tultepec, y dos objetivos particulares:
1) estudiar la relación entre tradición local y urbanización, 2)identificar el sistema de actores locales. También
nos
surgieron
nuevos interrogantes a
raíz
de
la
investigación exploratoria: ¿de qué forma y en Que grado la urbanización ha transformado, 11 f
reforzado o debilitado la institución local tradicional?; ¿qué
tanto
han
con
tradicional
sido la
compatibles
moderna
la
local
institución local
institución
para
la
urbanización?; ¿de
forma
qué
tradicionales~
¿cuáles
articulan
prácticas
las
sociales
la pirotecnia y 'la música con La Mayordomía?
son
intitución
se
las
local
diferencias
de
tradicional y la
organización
entre
moderna 'institución
~y
la local
para la urbanización? Una
vez que teníamos más claro el problema de
pudimos
reeplantear Al
investigación.
el
supuesto
comentar
los
que
general
avances
investigación
obtenidos
profesora Florita Moreno, asesora de nuestra
guió
la
con
la
investigación~
nos
liLas transformaciones territorales ocurridas en Tultepec
por
propuso que partieramos del supuesto general:
la
del
dinámica
,
relacionados locales_
con
proceso las
de
urbanización
transformaciones
introduciendo
nuevas
de
prácticas
se las
encuentran instituciones
sociales
sobre
los
procesos asociativos tradicionales." Con su gran ayuda rescatamos un elemento importantísimo en la ,
e
estructuración
institucionalización
del
orden
de
las
relaciones sociales: el territorio. Además conservación
nos de
planteamos la
dos
institución
tradicionales se debe a: 12
supuestos y
las
especificos!' prácticas
la
locales
1)
la
torno
pirotecnia, realizada
artesanalmente
organizada
a la familia, donde prevalecen las relaciones directas
en o
personales" y 2) a la familia como institución transmisora de las prácticas
tradicionales.
Una
que
vez
objetivos,
las
procedimos
teníamos
tema.
el
objeto.
preguntas y los supuestos de
la
investigación
darles
claros
el
respuesta. En esta segunda
etapa
los
de
la
investigación una vez más recurrimos a la investigación de campo y a la investigación documental . Dentro de la primera utilizamos tres
técnicas:
calificados
una
más
las
entrevistas
la observación directa y además
y
participante.
vez
a
informantes
la
observación
Estas técnicas nos permitieron conocer mejor
características
y las formas de organización en La
las
Mayordom1a.
la pirotecnia, la música y los Consejos de Colaboración. Tamhién nos.
permi ti eron
s1mbolos
que
las
conocer
dan
sentido
y
creenClaS,. •
orientan
los las
valores acciones
y
los
de
los
Tultepequenses. Por
lo que toca a la investigación documental, nos
enmarcar en un contexto histórico y teórico los datos en
investigación
la
bibliográfica historia~
acerca
de
campo .
Obtuvimos
pel"1D.i tió obtenidos
información
del proceso de urbanización en
el
AMCM:
factores que dieron su origen, políticas estatales
al
respecto. tipos de relaciones sociales desarrolladas en torno
a
esta
a
urbanización~
entre
otros 13
temas;
además
volvimos
consultar
los
documentos oficales relacionados
con
Tultepec.
Consultamos biblIografía sobre la concepción teórica del sistema de
cargos
cívico-religioso.
por
y
último,
sobre
el
marco
teórico-conceptual que se adecuó mejor a nuestra investigación. En la medida en que avanzábamos en la investigación de
campo
•
recurríamos
a la investigación documental y bibliográfica
para
seleccionar
e interpretar los datos de campo obtenidos, y a
su
vez, en la medida que avanzábamos en la investigación documental descubríamos último
una
nuevos vez
interpretarlos. de
para investigar
en
que habíamos hecho el análisis
seleccionamos
obtenidos,
partiendo
aspectos
Nosotros un
marco
el
marco
de
Por
los
datos
teórico-conceptual
para
no comenzamos teórico
campo.
nuestra
definido,
esto
investigación la
hubiera
encajonado y limitado un poco, partimos, por el contrario, de la identificación procesos
de
prácticas
sociales
concretas,
sociales tradicionales y a procesos
contemporáneos.
14
•
ligadas
sociales
a
urbanos
ESTADO DE MEX\CO MUNIC\PlO DE TUL TE.PEC
ER:T"RO C;UANAJUA ro
t-'tD"\"(¡O
-n. AXCALA MICHOACAN
o.F.
CROQUIS
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MORELOS
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PUEBlA
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H'p' J_
1.1 LOCALIZACION GEOGRAFICA DE TULTEPEC ESTADO DE MEXICO. El municipio de Tultepec se localiza en la región 11 Zumpango del Estado de México. Sus coordenadas son: su latitud mínima es de 19 37'16" con una variación máxima de 19 42'02 es
de
99
,
su longitud
mínima
04'30"
con
una
máxima
de
99
tiene
una
extensión de 27.4 km2.
La
altitud
Actualmente
variación
11
09"'35".
del
territorio es aproximadamente de 2,240 m. s. n. m.(PDM,1991:35). Tultepec limita al norte con los municipios de Melchor y
Nextlalpan; por
Coacalco:
por el
el sur con los este
con
los
•
munIcIpIoS •
•
•
Tultitlán
y
Nextlalpan
y
de
•
munICIpIOS •
de
Ocampo
Tultitlán, y por el oriente con el municipio de Cuauhtitlán. El
territorio municipal de Tultepec está integrado municipal,
cabecera
(Asentamiento
que
Tultepec
concentra
Santa
las
María
prácticas
e
por
la
Nativitas instituciones
tradicionales que serán objeto de esta investigación). Entre los p~incipales
San
Martín
barrios en los que se divide encontramos: San Obispo, Santa Isabel, San Antonio,
El
Juan,
Carmen,
La
Piedad o barrio alto, Virgen de Guadalupe, San Antonio Xahuento, San Rafael, San Juan de los Lagos. El Refugio y El Senor de Milagros. Además está integrado por 5 delegaciones: Xahuento, Hacienda 2).
Colonia
ejidal 10 de Junio
y
los
Pablito y El Quemado (Ibid. y MMT 1987:17). p
17
Teyahualco
p
fraccion~ientos
Real de Tultepec y la Unidad INFONAVIT-CTM
Además cuenta con cuatro ejidos: Tultepec
los
p
(ver
Teyahualco,
mapa San
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MUNICIPIO, DE COACALCO
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.
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w,¡o ... P", VMA
~
\ 1)
DlVlSlON MUNICIPAL Y RE6\MEN DE TENENCIA
1.2 ANTECEDEN'I'ES HISTORICOS DE TULTEPEC.
A) FUNDACION (PRIMe:ROS POBLADORES):
En
la
región de Tultepec se dieron los
_ prehispánicos d.c.
100-700
prImeros
asentamientos
•
en el periodo clásico que correspondió a los En
esta fase se dio
un
crecimiento
regional
poblacional en el gran Valle de México. El patrón de se caracterizó por ser
de
ellos
disperso~
de 15 a 20 hectáreas
con sitios muy
Los
.
y
asent~iento
algunos
pequenos~
(Parsons~1974:7)
anos
prlmeros •
grupos étnicos que se asentaron en Tultepec formaron parte de las diferentes los
tribus nahuatlacas, como
chichimecas~
los
tolteca-teotihuacanos~
los otomíes y los tepanecas. A pesar de que
instalaron los otomíes en gran nt)mero al poniente de se
puede
decir
mencionadas. debido pes~a
a
que
haya predominado
algunas
Estos grupos se asentaron en
se
Tultepec~
de
las
territorio
no
etnias
tultepeca
que era una zona lacustre propicia para la caza
y
la
abundante. .
Como si
fue
población ind1gena no tuvo dimensiones de ciudad, una
especie de centro ceremonial.
Hay
un
pero
sitio
con
arquitectura ceremonial en la parte noroccidental de lo que
hoy
es
la cabecera municipal de Tultepec. Se trata de un
de
alrededor
superficial.
de La
2m
de
ocupación
altura y
de
montículo
15m
por
15m
en este periodo
fue
permanente
estable (Ibid:8).
Aproximadamente~
Tultepec
subordinado al seftor10 de Cuauhtitlán.
estuvo
en
durante los siglos XIV y
principio los primeros pobladores de Tultepec llamaban al 19
área y XV~
En
un
lugar
UTotollan
·
que
U
acuáticas
ll
que
población
la
•
significa ¡Il ugar donde abundan
pequeftas
aves
posteriormente tomó el nombre de Toltepec debido se
encontraba en las
faldas
de
un
a
cerro
cubierto en su parte superior por tulares_ de ahí el significado de
su
nombre: I'tul e en e 1 cerro ".. que fornlaba parte
islote de Tlaxcomulco
(MMT~1987:25).
20
de 1
gran
B)DESARROLLO SOCIAL EN LA COLONIA Y EN EL MEXICO INDEPENDIENTE: A
la llegada de los espanoles las tierras fueron entregadas
por
los propios colonizadores a sus generales. a través de títulos de "caballerías de tierra". En un principio Tultepec fue encomendado al conquistador Alonso de Avila Alvarado; a su muerte el
poblado
•
pasó a la Real Corona (Ibid. :27). Aproximadamente entre los de
I610
Espana,
cerro de
Y
. 1620~
por acuerdo de las
autoridades
el asentamiento espanol que residía en las
Xaltocan (1). sobre lo que fue un antiguo
Tepalcachichilpan
(llamado
encontradas
actual (2).
en
Tultepec~
Tenemos
tipos
Martín
el
centro
así por los vestigios
cual
al
se
le
lago
indígena:
de
ollas
parte
sur
denominó
del
San
de del
Martín
que para esos anos se
encontraban
dos
de poblados en el lugar. el
espanol' en
San
indígena
Aproximadamente amhos
Nueva
orillas
poblado
el lugar), ubicado en la
entonces~
diferentes y
la
tomó por asiento una parte de la cuenca del
Tultepec~
barro
de
aftos
al
poniente
del
cerro
del
negra
en
poblados. debido a la introducción de esclavos negros
~l
del
entre 1730 y 1734 penetró la viruela
tule.
país. Esta epidemia diesm6 a ambos pueblos
por
la
alta mortalidad que les causó. Por este hecho. los sobreviviente de
los
dos
poblados
se
asentaron
en
la
ondonada
que
se
localizaba entre San Martín y el Tultepec indígena. Un grupo
de
•
ocho familias se dividieron por común repartimiento las del
nuevo
poblado;
éstas
fueron
para
los
tierras
González.
los
Rodríguez, los Vázquez, los Hernández. los Sánchez, los Cortez y los
Urbán,
los cuales hicieron el trazo original 21
de
poblado.
Cada
jefe
de familia escogió el terreno
adecuado a sus intereses. Posteriormente
que
consideraba
senalaron sus
más
límites
territoriales por medio de estacas. Todas estas reparticiones se llevaron pueblos
cabo bajo el auspicio de los fiscales
a
y por el reconocimiento mutuo entre las
Actualmente
todavía
se
encuentran
de
los
dos
familias
••
remInIscenCIas
(3).
esta
de
•
repartición. ya que en cada barrio predominan ciertos apellidos. Sin
embargo~
esta práctica de autodistribución de tierras
significaba que no hubiera familias más poderosas y
economicamente
con mayor prestigio social. tal es el caso de los
durante
no
Urbán.
muchos afios fueron considerados los "duefios del
que
pueblo
H
(siglos XVIII Y XIX). Durante los afios de la colonia hicieron
su
fortuna por el comercio de comestibles a través de la arriería
y
por
a
medio de la apropiación de tierras a cambio de
préstamos
campesinos pobres (4) .
.
Es importante resaltar que desde aquellos afios, en La Colonia,
se la
empezó a gestar el caracter cultural distintivo de tradición
espaffoles~
salitre
artesanal
la
A
llegada
en las zonas cercanas a Cuauhtitlán para la destinada a sus cationes. A esto hay
establecimiento
festividades
de los frailes franciscanos en
aproximadamente en el afto 1600
lugar~
catequizar
de
los
los indígenas fueron obligados a recolectar carbón
de . pÓlvora
este
pirotécnica.
Tultepec:
a
los
indígenas.
cristianas.
Se
Todos 22
les
estos
p
y
elaboración
que
afiadir
el
Tepotzotlán.
En
el
clero
ensenaron elementos
artes
mandó
a
y
las
aunados
al
carácter
festivo
de los pueblos indígenas (expresados
en
sus
danzas y ritos)_ dieron como resultado el producto sincrético de la
celebración religiosa acompanada de fuegos pirotécnicos;
se
originO la artesanía creativa con pólvora. El dato más anejo
de
esta tradición se remonta al ano de 1752 en el cual se la
constata
existencia de fa,m ilias dedicadas a la producción y venta
cohetes
como
actividad
regular
para
ganarse
vida
la
de (5).
Finalmente_ es importante destacar que s610 a principios de este siglo es cuando toma importancia económica la pirotecnia, en
el
poblado anteriormente predominaban las actividades agrícolas.
En
lo
referente a la
situación
jurídico-administrativa
de
Tultepec_ hay que senalar que el 3 de mayo de 1821, por solicitud de Pedro P4nfilo Urbán, Tultepec fue reconocido como Ayuntamiento independiente. México.
El
ubicados
en
solicitaron
Anteriormente
pertenecía
de agosto de 1870 los
12
la
demarcación de la
la
intendencia
pobladores
prefectura
gobierno del Estado de
al
a
México.
de
de
de
Tultepec.
Cuauhtitl4n.
encabezado
por
Valentín Gómez-Tagle, la categoría de municipalidad. El 3 de mayo de
1874
por
municipalidad
Es
decreto de la legislatura local se
a
Tultepec
le
otorgó
la
(6).
importante senalar que Tultepec hasta hace
treinta
anos
siempre estuvo controlado política y economicamente por un grupo de
cac1quez~
propietarios en esos anos de las grandes
haciendas
que circundaban al poblado. Estos personajes mantuvieron 23
aislada
.," •
,
a
la
población hasta
comenzaron
principios de
primeras obras de
las
los aftos setentas_
urbanización.
El
municipal
Andrés Vázquez fue su primer impulsor al
trazo
la
de
introducir
el
carretera
que
la
uniría
a
cuando
presidente iniciar
Cuauhtitlán
teléfono. Macrina Urbán telminó la
y
carretera
el al
e
introdujo el agua potable. En un principio hubo renuencia de los cac1quez
al cambio debido a que
consideraban que sus intereses
serian afectados: sus monopolios en de
comercio~
cantinas~
alimentos y bebidas y la excención en el pago de
Finalmente
llegaron
-
w1nicipales. hechos
en
que
a
acuerdos
con
eran sus hijos y que
la Ciudad de México y
los
nuevos
contaban
Tlalnepantla~
bodegas
impuestos. presidentes
con además
estudios que
no
podian evitar la expansión urbana metropOlitana. Andrés
Vázquez
fue
región~
el
acabando
que inició acciones políticas en favor con
el cacicazgo; fue hijo de uno
Margarito V4zquez (7).
24
de
de los
la
cac1quez,
1.3 EL . PROCESO DE URBANIZACION EN TULTEPEC. El proceso de urbanización en Tultepec no lo podemos aislado
comprender
del proceso de urbanización en la región en la cual
se
en el Area Metropolitana de
de
encuentra
ubicado~
México (AMeN)
El
Ciudad
rodeado de una serie de municipios
(8)~
como son;
industrializados~
Tultitlán.
la
Coacalco_
Cuauhtitlán~
altamente Ecatepec
proceso de industrialización y su efecto
y
en
la
urbanización en esta zona, se inició apartir de la década de los cincuentas. . rebasó
En este decenio (1950-1960) el
los
límites
definitivamente demográficos como •
el
Distrito
Estado de
terrritoriales~
•
Federal
México~
tanto
Ecatepec y Tlalnepantla (ver
a
natural de la
la
tasa media nacional
mapa
en
términos •
•
munlclplOS •
3).
Estos
poblacional
muy
(Unikel_1974;189)~
dada
por
que fue para esos anos
población~
penetró
y
principalmente en
su conjunto de 11.4% aproximadamente
superior
Metropolitana
tuvieron una tasa anual de crecimiento
munICIploS en
como
Naucalpan~
•
en
del
Area
el
crecimiento
aproximadamente
. del
3.5% anual. Su crecimiento de la población estuvo dado
por
la
inmigración, que fue más notable en las proximidades de
las
zonas
donde
se
empezaron
(Bataillon~1968:12-14).
a
desarrollar
nuevas
Para la siguiente década
industrias
(1960-1970)~
la
idustrialización llegó alcanzar a los municipios colindantes con Tultepec~
que para estos anos ya se consideraban parte del
AMCM
(ver mapa 3). Dichos municipios llegaron alcanzar una tasa anual de
crecimiento
poblacional
aproximadamente en este decenio •
en
su
conjunto
(Unikel~1974:192).
25
del
15%
AREA METROPOLITANA
DE' LA CIUDAD DE MEXICO .
.
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Algunos
de
los factores más importantes
que
produjeron
la
expansión de dicha área para esos anos fueron: a)el aumento en la necesidad escasez uso
la
y
demanda por terrenos para
la
industria.
b)la
de terrenos con ubicación adecuada. ellos cambios en
del
suelo
aumento
en
el
incremento
en
extraurbanas
en zonas aledanas al centro de la valor
del
suelo
las
en
Ciudad.
d)el
zonas!'
e)el
mlsmas •
el tiempo y costo de traslado de
zonas
inter
(Ibid. :196) y f)el tendido férreo que se
que
y
facilitaba
(Bataillon,1968:30-32).
el
traslado
México-
mercancías
de
Estos factores generaron
principalmente
las siguientes consecuencias urbanas en la zona: a)la apertura ampliación
de
y
encuentra
en esta zona (vías México-Ciudad Juárez, México-Pachuca. Veracuz)
el
avenidas hacia la periferia,. b)el aumento
en
y
la
accesibilidad y la disponibilidad de grandes extensiones de suelo no
urbanizadas
Ciudad los
en
la periferia del Area
Metropolitana
de
la
y
de
proyectos
de
de México. y c)la llegada de inmigrantes del campo
residentes de los tugurios expulsados por los
renovaci6n urbana (Unikel,1974:196).
En
el
primeros
caso de Tultepec, a pesar de su
aftos de 1970 no se había desarrollado
embargo
sin
ubicación!'
urbanizaci6n:
comenzaron las
a
realizarse
carreteras
que
las
unirían
se
calles
primeras a
27
obras
Tultepec
iniciaron las primeras obras de pavimentación aledaftas al centro de la cabecera
los
industrialmente,
Cuauhtitlán y con la actual Vía López Portillo fueron y
para
de con
terminadas en
municipal (9)
algunas
Además~
durante esta década (1970-19801 Tultepec
comenzó
a
presentar fuertes presiones de crecimiento demográfico, producto del
crecimiento natural de la población (10). Tenemos que
1970
Tultepec contaba con
1980
de
( 11) ,
todav1a
inferior
a
la
tasa
de
aledanos una década anterior
según
incrementó 22.8%
habitantes pasando a ser
22,884, siendo la tasa de crecimiento
municipios 1991,
11~480
datos
del
.
.
proplO
para
anual
de
crecimiento
9.9%
de
los Para
(AEEM~1986:T.I).
.
.
munlclplO,
población
la
en 75_218_ siendo la tasa de crecimiento
aproximadamente (producto de la
para
inmigración)~
se
anual
del
una de
las
más altas en el área durante este decenio. En para
cuanto
a los indicadores de concentración
.
de
población~
1980 Tultepec contaba con una localidad superior con
municipal).
Para 1990 ya contaba con tres localidades mayores
habitantes_
habitacionales:
ya
que
se
habitantes
15,000
habitantes,
15_000
una población de
a
17~615
crearon
dos
(Cabecera
grandes
unidades
Hacienda Real de Tultepec (1981), que para
contaba con 23_331 habitantes_ 28.43% del total del
a
1990
e
municipio~
INFONAVIT-CTM San Pablo (1984), que para el mismo ano contaba con 16,940
habitantes,
impresionante Santa
Maria
de
23.69% del total. A
estas dos localidades, la
Tultepec,
sigue
población del municipio
25~617
conservando habitantes~
del total de la población (PMD.1991:48) A
pesar
del
cabecera la
municipal
mayoría
de
aproximadamente
la 35.2%
(12).
partir de lo anterior, podemos inferir que el 28
crecimiento
proceso
de
urbanizaCión en Tultepec es probable que se haya iniciado en
la
década de los
la
década
setentas y haya tomado un gran impulso en
siguiente. De 1970 a la fecha y especialmente desde
últimos serios
a~os
anos de esta década. esto ha traído problemas
servicios
urbanos:
el crecimiento
como en
los •
consecuencla
la
demanda
públicos e infraestructura se intensificó
en
de
zonas
periféricas al primer cuadro de la cabecera municipal y empezó a expandirse
hacia el lomerío
p
cerro de Tultepec
p
al norte de
cabecera municipal en dirección al municipio de Melchor En
el Lomerío han surgido múltiples asentamientos
Ocampo.
irregulares.
Un gran nÜmero de propietarios de tierras comenzaron a vender
precios
muy
bajos
y
ningún
SIn •
tipo
de
la
•
servIclos •
a los
a
inmigrantes demandantes de suelo en zonas cercanas a los centros industriales. Varios factores contribuyeron a que se
presentara
esta tendencia: 1.
La
mala
calidad de la tierra en el
lomerío
que
no
es
propicia para el cultivo debido a que es tepetatoza. 2.
La
proximidad
de
Tultepec
con
los
grandes
centros
industriales de Tultitlán, Cuauhtitlán y Ecatepec. 3.
La
accesibilidad
a
estas
industrias
dadas
por
las
carreteras a Cuauhtitlán y a la vía López Portillo. 4. La expansión constante del Area Metropolitana de la Ciudad de
México a través de la creación de vías de comunicación y
implantación
de industrias
p
cada vez más alejados
del
la
centro,
que permitieron la atracción de un gran número de población. 5. Las tendencias emigratorias de algunos estados 29
centrales,
como Michoacán y Guanajuato (13). El
area
area
urbana de Tultepec se ha integrado por
urbana
de
San· Antonio Xahuento, al este,
completo al
y
sur
al se
presenta la misma tendencia en dirección al poblado de Teyahualco (ver mapa 4).
De cuatro colonias dependientes de la cabecera
1980 se han incrementado a más de diez. Esto ha generado
en
cambios
el uso del suelo, de agrícola a habitacional y el aumento
las
demandas
por
la
dotación
de
•
serV1ClOS
en
de
públicos
•
e
infraestructura en estos lugares. En
este
loca 1 :
para
contexto~
ha surgido un nuevo tipo
demandar
la dotación de
los
de
institución
serV1ClOS •
•
Esto ha traído como consecuencia una
indispensables.
públicos serle •
de
nuevas prácticas que han impactado en el orden de las relaciones sociales
entre
función
al
Precisamente, .
principales su
relación
la de a
población~
las
diferentes en
Instituciones
continuación
su
locales
trataremos
de
características de ambos tipos de con
el
proceso
de
transfor'maciones.
•
30
estructura
y
tradicionales . describir instituciones
urbanización
en
las y sus
•
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Notas 1.
Dato encontrado en el oficio 75 del archivo del
Departamento
de
Obras
la
Públicas
del ayuntamiento
escrito
por
anterior
cronista de Tultepec Asunción Sánchez. 2. Dato oral proporcionado por el cronista de Tultepec
Antonio
1
Vázquez Urbán. 3. Tradición oral de la familia Urbán. 4. Tradición oral del poblado. 5.
Dato oral proporcionado por el cronista de Tultepec.
Antonio
Vázquez Urbán. 6. Dato encontrado en el oficio 75 del archivo del
Departamento
de
la
Obras
Públicas
del
ayunt~iento
escrito
por
anterior
cronista de Tultepec Asunción Sánchez. 7.
Dato oral proporcionado por el cronista de Tultepec
Antonio
1
Vázquez Urbán. 8.
Area
Metropolitana
generales una
ésta sitios
de
México:
se acepta definir como zona o área
ciudad
central
de la Ciudad
a la extensión territorial que
'IEn
metropolitana incluye
y a las unidades político-administrativas
que
tienen
de
dedicados
trabajo a
interrelación
características o lugares de
actividades
no
socioeconómica
residencias y
directa# constante 33
ciudad
(tales
de
que
la
de
contiguas
metropolitanas
agrícolas)~
términos
a
como
trabajadores mantienen y
de
una
cierta
magnitud
con
la
ciudad
central
(o
con
área
el
urbana)
(Unikel,1974:181).U •
Area urbana de la Ciudad de México: urbanizada, agrícola)
con y
usos
que,
del
suelo
partiendo
continuidad f1sica (Ibid.: 178) . Dato
9.
proporcionado
Anastasio
Escamilla
y
al • • •
de
del
es el área habitada o
naturaleza
núcleo
urbana
(no
central,
presenta
Servicios
Públicos
u
por el regidor
de
el regidor de
Obras
Públicas
Gustavo
Godoy . Para
10.
1980
todavía
la
inmigración
no
era
un
factor
que
deterlilinante del crecmiento de la población en Tultepec, ya s6lo
el
19.9%
de
la población no
era
nacida
en
el
lugar
(AEEM,.1986:T . I) . 11. Clasificada como Halta
U
por el Plan municipal de
desarrollo
urbano de Tultepec 1980.
•
•
relación
al
número de habitantes en Tultepec y en la cabecera municipal.
Si
12.
En este momento hay que llamar la. atención en
nos atenemos a los datos oficiales dados por las autoridades del municipio nos encontramos que la tasa de crecimiento poblacional en la cabecera municipal descendió del 10.7% en el decenio 19701980
a
4.4% en el decenio 1980-1990 (PMD_1991:48).
está totalmente en contradicción con el crecimiento de la con
cabecera~
el
Pero
ésto
territorial
ya que se ha expandido e integrado completamente
poblado de Xahuento al este, al norte 34
gran
parte
del
cerro de Tultepec está cubierto por viviendas y al sur la
mlsma •
tendencia se presenta (ver mapa 4). Esto se expresa en el número de colonias dependientes de la cabecera que se han en
diez
incrementado
aftos: de cuatro en 1980 han pasado a ser m6s
de
para 1991. Las mismas autoridades municipales reconocen de
las
principales
confiables: dormitorio
IIEI
razones por las
municipio
se
ha
que los
datos
convertido
en
diez
algunas son
un
poco centro
de trabajadores del D.F . y municipios conurbados
por
"El crecimiento de la mancha urbana a partir de 1983
liLa
aceleración
acentuamiento
de
su
crecimiento
demográfico;
ll
por
11 ,
y
por
el
en la desorganización de la ocupación y
uso
del
suelo urbano (Ibid.:47).'1 13.
Es probable que haya existido otro factor que contribuyó
a
la expansión urbana de la cabecera municipal: según palabras del octavo regidor de Servicios Públicos, Anastasio Escamilla, entre 1976
Y 1977 se mencionó que un nuevo
quedaría
localizado
en
Zumpango~
.
aeropuerto
al norte
de
internacional Tultepec.
Esto
probablemente también contribuyó al inicio de la especulación en las tierras del lomerío.
35
• ,
• •
2.1 LA INSTlTUCION
y
LAS PRACTICAS LOCALES TRADICIONALES.
A pesar de que Tultepec se encuentra localizado en una gran zona industrial
y
urbanización,
experimentar
un
acelerado
sigue
conservando
con
gran
de
proceso entre
la
la principal institución local tradicional, como
es
Mayordomía y las prácticas económicas y artísticas, como
la
población_ La
de
pirotecnia
y
colonial.
la
A
música, cuyo origen se
continuación
describiremos
arraigo
remonta las
a
la
época
características
principales de cada una de ellas.
A) LA MAYORDOMIA. El
sistema
de
fundamental
cargos las
de
característico
de
las
Cívico-religioso, comunidades
es
una
y
indígenas
un
aspecto •
•
comunidades
institución
campeSInas
mesoamerlcanas
(Aguirre,1973; Alborez,1979; Korsback,1987). En algunas regiones de
México
se
Tultepec (1) El
le conoce como Mayordomía, tal
el
caso
de
J
origen
espanol.
es
de La Mayordom1a se remonta al
Una
vez
consumada la conquista,
régimen los
colonial
indígenas
que
formaban parte de la élite gobernante fueron solicitados por los espanoles
para
fundar en ellos un gobierno indirecto,
gozaban del reconocimiento del común del pueblo, eran un legitimo autoridad, condición espanoles,
de
autoridad.
Los
senores
indígenas
la
sino
estratificación social a fundamentalmente 37
a
través
la
manera de
que
cuerpo
ejercían
no s6lo a través de ··privilegios", que les en
ya
su
daba
su
de
los
tlcargos".
De
con
acuerdo
la
tradición~
responsabilidades para
que
estaban
comprometidos
constitu1an una carga
a
ciertas
demasiado
penosa
quienes la soportaban. Esta carga estaba representada
por
la función redistributiva que obligaba al mandatario indígena dilapidar sus bienes
Durante La
(Aguirre~1973:319-320).
a
Colonia \
esta pr4ctica se transformó y consolidó a través de las ventajas pecunarias que otorgaba a los senores indígenas su status y los
nuevos significados religiosos que permearon
su
por
contenido
(cristiano) . • •
Especialistas •
en la
que
menClonan
materia~
los
según
como Gonzalo
resultados
Aquirre
Beltr4n,
investigaciones
de
antropológicas: 11
cac1quez
Los
y funcionarios principales
de
la
comunidad
estan obligados a redistribuir, entre los miembros del los
•
proplo~
excedentes
de
la
producción
grupo
hubieren
que
aC\lDlulado o que puedan acumular durante su vida activa; sea que del
estos excedentes procedan de propIo. •
esfuerzo
alcanzada
autoridad
de tasaciones o
rentas~
De no hacerlo pierden y el prestigio
bien
el
penosamente
cargo~
la
conseguido
(Ibid. :320).11
los
Para contribuye
especialistas
con
tres
el
funciones
"típico"
sistema
para
comunidad
la
cargos
de
donde
se
practica: •
al
Su
función
redistribución
de
consiste
en
excedentes entre
los
económica los
38
garantizar miembros
de
la
la
e
nidad. evitando de esta manera la ae
laeión de la
rlqueza •
en unas cuantas familias. Procura la igualdad y el principio
de
reciprocidad entre los miembros de la comunidad . b)
Su
poder la
función politica consiste en asegurar
el
acceso
de la comunidad a todos los miembros varones. Al
rotación
Adem4s
de
los cargos se evita el
monopolio
al
existir
del
poder.
sólo se es miembro de la comunidad en la medidad en
que
se tenga derecho a participar en la jerarqu1a c1vico-religiosa.
e) Su función religiosa consiste en definir al mundo y a los
miembros de la comunidad y sus
antepasados
r lugar. posteriormente los miembros de otras
pr
DeterD.ina el orden
moral~
sus en
comunidades.
con el énfasis que le da a los valores
de la comunidad y la posición de ésta en el mundo (Ibid:198-219; Korsback.1987:221). Tenemos rememora
entonces que La Mayordomía es una el sistema
jerárquico civico-religioso
•
membrec1a.
las
rurales y que contribuía a la reproducción
de
las
a
los
otorgaba de
y
autoridad
que
que
habitantes
prestigio
camlnidades
institución
relaciones sociales dentro de la comunidad.
Actualmente, en
un
conjunto
La Mayordomia como sistema de de relaciones en que
un
consiste
cargos~
grupo
de
personas~
generalmente adultos. tienen una serie de obligaciones sociales. entre
las cuales el cumplimiento religioso es un deber
(Alborez,1979:4). afto,
un
Cada determinado tiempo, generalmente
grupo de fieles unidos por 39
localización
supremo es
un
territorial,
como
en el caso de los
barrios~
o por asociación
voluntaria~
a
la cual se adhieren individuos por lazos afectivos, de ocupación o
por
afición~
fiesta
es
celebran a sus respectivos santos
presidida
por un mayordomo,
mandato que representa al
grupo~
lo
patrones.
La
poder
de
administra~
le
sujeto
organiza~
lo
con
dirige y ordena.
Tipos de Mayordom1a en Tultepec . •
En
el
caso
de
instituciones
Tultepec, La Mayordom1a ha
sido
una
locales más importantes para la población
de
las
debido
al caracter semirural que presentaba el poblado hasta hace pocos aftos. En Tultepec podemos clasificar cuatro grupos diferentes de mayordomías que se pueden dividir en dos categorías: l. Mayordomías tradicionales: 1) De los santos El
Carmen,
2. San
y vírgenes de cada uno los once barrios: Antonio~
3. San Juan de Los
Lagos,
4.
San
Martín
Obispo, 5. San Juan, 6. Santa Isabel, 7. La
Piedad,
Virgen
de
El
Guadalupe, 9. San Antonio Xahuento. 10.
1.
8.
Refugio
11. San Rafael y 12. El Senor de los Milagros. 2)
De los santos y v1rgenes celebrados por el pueblo que
cuentan
con
capilla
propla, •
como San José
y
la
Virgen
no
de
Dolores. 3) De los santos y vírgenes patrones de la cabecera venerados
por todo el pueblo; éstos son La V1rgen de Loreto y San Juan Dios,
celebrados
el
8
de
septiembre
respectivamente. 40
y
el
8
de
de
marzo
4)
De
gremios ,
los santos y vírgenes venerados por de
Tultepec:
los comerciantes
los
los
#
principales
coheteros
y
los
.
mUS1COS.
11. Mayordomías de reciente creación: Tenemos el caso de la
mayordomía de los ciclistas que se creó en 1991. pesar
A
de
aproximadamente
que en
Tultepec
existen
192
proliferan
las
las
(2) ".
mayordom1as_
características
estructurales de su organización no difieren mucho entre sí, por lo
que
a
continuación
basandonos
en
describiremos
tales
características
la asociación de La Mayordomía de
San
Juan
de
Dios.
Organización de La Mayordom1a en Tultepec . . Los
diferentes tipos de Mayordomía
por
•
correspondientes
sus
en Tultepec son •
aSOCIaCIones
realizados
cívico-religiosas.
Generalmente. estas asociaciones son dirigidas y coordinadas por una
mesa directiva y el mayordomo en funciones. Por lo
general
la mesa directiva tiene vigencia entre cinco y tres aftos, aunque existe
el
cuarenta
caso anos;
de La Mayordomía de San por
lo
que
respecta
José al
que
ha
mayordomo
p
durado realiza
actividades por un ano (3). La
mesa
prestigiosos
directiva de
se
forma
con
un
grupo
la asociación, a los cuales se
participar# que estén dispuestos a colaborar en la de
las
celebraciones.
Su
elección
votación. 41
no
•
SIgue
de les
miembros invita
a
organización criterios
de
Una - vez llegado el momento de la renovación generalmente
se
del
mayordomo~
la
tornafiesta
lleva acabo un día después de
(4),
éste y la mesa directiva organizan una gran comida, en
cual
se
hace una invitación abierta a toda
di-spuesta
asumir
los
gastos
(la
"carga
persona ll )
de
que
la
celebración. Algunos voluntarios y socios dejan una
la esté
próxima
cooperación
a la mesa directiva y solicitan que se les otorge la mayordom1a. Posteriormente se les sortea, entre tres y cinco personas entran en votación. por medio de papelitos, los cuales llevan inscritos los
nombres de los candidatos; el último nombre en salir es
elegido. vuelven
Al siguiente ano los sorteados que no fueron
elegidos
a entrar en votación hasta que llegue el ano en el un
quede
sólo
candidato
Que
automáticamente
es
ocupar
asuntos
otorgar
sin votaciones.
Funciones elel Al
yorc1omo.
su cargo, los mayordomos reciben las cuentas
de
que
elegido
mayordomo. En algunas ocasiones la mesa directiva puede la mayordom1a
el
la mayordomia anterior y elaboran un
plan
y
los
de
sus
actividades. Sus obligaciones fundamentales
consisten
en calcular el dinero que se va a gastar en la fiesta
patronal.
próximas
Los
gastos son de dos tipos: los primeros son
los
religiosos,
que son cubiertos por los miembros de la asociación o del barrio y
la
•
parroqula
correspondiente. Consisten
en
la
compra
de
cohetes,
adornos, flores y en alquilar la banda. Dentro de
los
segundos
encontramos a los gastos de la fiesta en la
del
42
casa
.
mIsmo.
mayordomo. como en comida y bebida, son cubiertos por él
Una vez fijado su monto, el mayordomo organiza la recaudación de las cuotas entre los asociados, generalmente tres meses antes de l'a
celebración.
Esta tarea la lleva acabo él mismo
junto
con
diversos miembros de la asociación. Las cuotas 60n cubiertas
en
parte. generalmente cada domingo (5). En síntesis, las funciones del mayordomo son las siguientes: 1.
Administrar
y
llevar las cuentas de
todos
los
gastos
realizados durante el ano de su carga. 2. Organizar la recaudación de las cuotas de los asociados
vecinos del 3.
o
barrio~
Encargarse del mantenimiento de la capilla (para el
tipo
1): como en el aseo, tenerle flores y veladoras.
4. Organizar las diferentes actividades de los festejos. como:
a) Contratar a los músicos b) Comprar los adornos, las flores y los cohetes c)
Solicitar
correspondiente:
al
sacerdote
que
oficie
en
capilla
la
el cambio de posesión del cargo con
el
nuevo
mayordomo. la misa al santo o virgen de la asociación cada
mes,
las celebraciones del mes de mayo, junio y diciembre. .
d)
LLevar el estandarte del santo o virgen y presidir a
los
fieles durante la procesión de los festejos. 5.
Financiar la bebida y la comida a los invitados y
músicos (6).
43
a
los
Motivos .por loe que se acepta el cargo de mayordomo. Cuando
una
persona
principalmente
acepta
el
cargo
de
mayordomo
lo
por que tiene fe y devoción por el santo
hace patrón
de la celebración en la cual participa. para ellos es un deber y una
obligación moral servirle. Las razones
ser
varias~
principalmente
por
tradición
especificas familiar
cumplir una promesa por algún favor recibido del santo
p
pueden o
para
o
bien,
como forma de ganar prestigio entre la comunidad religiosa. También patrón
o
se acepta como una manda para dar gracias virgen por el cual se tiene fe, devoción
manifestandole religiosos.
su Esto
agradecimento le
permite
por medio al
mayordomo
satisfacción de carácter espiritual (7).
44
de
al
santo
y
respeto,
los
festejos
obtener
una
B) LA PIROTECNIA. Tultepec.
aparte
prevalecen también
las se
de
•
aSOClaClones •
caracteriza
pirotécnica. ano
de caracterizarse por ser
un
poblado
donde
y
las
festividades
religiosas,.
por
su
tradicional
producción
El dato más anejo de esta tradición se remonta
1752 en el cual se constata la existencia
de
al
familias
-
dedicadas
la producción y venta de
a
cohetes
como
actividad
regular para ganarse la vida. A pesar de esto,. no es sino finales
del
siglo
XIX cuando
comienza
a
tener
importancia
económica
para el poblado. Las familias "iniciadoras"
tradición
por
esos anos, fueron: los Solano, los
hasta
de
esta
Cortez,.
los
Urbán,. los Romero y los Suárez (8). La tradición de esta actividad artesanal se ha transmitido de
generación
en
generación. El manejo de los elementos
para
la
elaboración de los fuegos pirotécnicos,. se ha adquirido a través de
la experiencia que se ha logrado historicd.m ente
dentro
del
núcleo familiar y del resto de la comunidad. Estos conocimientos
constituyen el patrimonio artístico casi exclusivo de cada grupo de familia pirotécnica, por lo que los conservan con un casi sagrado. Por tal
o
cual
pirotécnica
eso~
color~
que
cuando se habla de fórmulas para producir
es hablar de la tradición se
respeto
las
han
ingeniado
d~
para
cada
familia
producirlos
(Urbán,1987:46) .
El tres
proceso productivo es de tipo familiar, se emplean
y diez personas en cada taller o módulo (9). 45
entre
Dependiendo
de
las
temporadas
cantidad
de
de demandas de cohetes y
personas
que se contratan,
castillos
por
lo
es
regular
familiares y/o vecinos. Dentro del taller el trabajo se principalmente
entre los maestro y los aprendices. La
la son
dividen posición
de maestro se alcanza a través de la experiencia que se adquiere con el dominio y práctica de todas las técnicas y fórmulas.
Los
maestros se dedican principalmente a realizar las mezclas de los diferentes conocen,
elementos a
hacer
químicos, que por lo general
el diseno de los
castillos
y
sólo
ellos
aplicar
las
técnicas tradicionales en su elaboración. Los aprendices por
lo
general
de
a los maestros en todo el complejo
ayudan
fabricación. reciben
Estos,
alimento
aparte
de
recibir
un
proceso
salario,
por parte del maestro durante la
también
jornada
de
trabajo. El
gente
proceso de producción de la pirotecnia involucra a que
no
necesariamente labora en los
ubican, generalmente en la periferia de la
talleres, cabecera
mucha
que
se
municipal.
Alrededor de esta actividad se establece un enorme entremado
de
relaciones
laborales entre gran parte de la población,
en
diferentes
niveles y gradOS de dificultad van aportando a
proceso
una
serie de pasos iniciales sencillos pero
que
este
al
tiempo indispensables. Gran proporción de la población se dedica a esta actividad, más de las 2/3 partes (10). Por ejemplo, en la
elaboración de tubo o cartucho que se utilizan posteriormente en muchos de
productos terminados, se emplean un gran número de
casa; otro grupo que participa es el de ninos y jóvenes 46
amas que
se
ocupan
del trabajo consistente en cerrar el
cohete
de
la
juguetería, y también una gran cantidad de jovencitas participan
en la elaboración de las luces de bengala (Tbid:95,96). La
pirotecnia
producción,
las
se
divide
cuales
en
tres
son:
grandes
la
a)
ramas
de
producción
la los
de
tradicionales castillos, b) la producción de la jugueter1a y la
producción de tubo. Dentro de la primera
artesanos
que
cohetones,
fabrican específicamente
cascadas~
a
encontr~os ,
castillos,
voladores, canastillas,
e) los
portadas,
rodetes,
bombas,
imágenes de luz y letreros. Algunos de los principales elementos que
utilizan
azufre,
el
mercurio
en
su actividad son el nitrato
carbón, el aluminio, el antimonio,
de
potasio,
el
cloruro
de
luces
de
el
entre otros. En la segunda rama se fabrican
bengala,
brujas,
cohetes,
palomas,
mechas, entre
volcanes,
escupidores,
otros. Dentro de
los
silbatos,
elementos
importantes para su elaboración encontramos: papel caple,
más papel
de archivo, papel china, entre otros (11).
Un
factor importante para la reproducción de las
laborales
en
relaciones
torno a la pirotécnia, se debe a que en
territorio
de
aledanas,
donde
seculares,
existe un gran mercado de consumidores que
la
producción
la
del
cabecera
municipal
prevalecen
fabricante
las
y
en
festividades
artesanal.
De
las
todo
poblaciones
religiosas
esta
el
y
absorben forma
la
población se encuentra en condiciones económicas favorables para cubrir
las
inversi6nes futuras para su fabricación. 47 .
Otro
factor
que se articula con el anterior,
simbólico atribuído a dicha práctica; la
búsqueda
de
prestigio
por el
es
el
por sólo dar un artesano.
Esta
valor
ejemplo_ acción
se
manifiesta en el empeno que dedican a su labor para que ésta sea •
la mejor, principalmente en lo que se refiere a la estética, luz y
colorido, dando una imagen espléndida a sus
productos.
Esta
acción generalmente le da reconocimiento social a su trabajo. lo que
en un futuro le retribuye con más
trabajo
(Urbán,1987:43-
44) .
Consideramos ha
permitido
el
mantenimiento
sociales,
relaciones personales
que este tipo de relación laboral
porque
de ha
la
en
reproducción
fomentado
las
directas entre la población. En gran
o
Tultepec de
las
relaciones parte
este
tipo de relaciones laborales ha contribuído a que se mantenga el particular proceso de trabajo, con características medievales en sus
formas
instituaión
de
organización ha
contribuído
a
conformar
tradicional de Tultepec, a pesar <del impacto de
industrialización y la urbanización en el poblado. Más desarrollaremos este punto.
48
una la
adelante
e) LA MUSICA.
La música es una práctica intimamente relacionada con el slstema de cargos cívico-religioso o Mayordomía. En el caso de se
da
como
artísticas
elemento fundamental
dentro
de
las
Tultepec
tradiciones
de la población. Sus orígenes se remontan ,
al
siglo
debido a la influencia de la escuela de música fundada
XVI~
por
.
Fray
Pedro
de Gante en Texcoco (primera escuela de
Latina)
~érica
escuela
dicha
artística
(12). Así por ejemplo. desde la la población de Tultepec heredó
como
parte
de
su
música
en
fundación
de
esta
cotidianeidad.
A
tradición
través
del
transcurso del tiempo, más de tres siglo y hasta nuestros
la
días,
música se ha transmitido de generación en generación, de
misma
manera
que se ha transmitido la
artesanía
la
pirotécnica,
formando parte de su identidad, economía y características de su orden social. La música es parte importante dentro del sistema de Las
bandas
de música son imprescindible
c1vico-religiosa. habitantes
que
le
del
celebración
de Tultepec para reverenciar a sus imágenes
comienzo a las celebraciones son las
dan
un car4cter festivo,
entre
castillos~
toda
Los conjuntos musicales que más utilizan
dar
diversión
en
fiestas.
la
población:
bandas
produciendo
ésto
aunado
la detonación de cohetes, el sonar de
templo y las procesiones, le dan un
para
y
tradicionales así
a
los
la
alegría
y
quema
de
Cdmpanas
las
matiz especial
a
las
festividades del poblado. Esto se convierte en ocasión para que cientos
de
espectadores
se
reúnan 49
y
establezcan
entre
sí
contacto y comunicación personal en un medio de esparcimiento. menClonar
Cabe bandas
que Tultepec cuenta con un
gran
número
de
Esto
ha
musicales que se cotizan en un elevado precio.
beneficiado
a la economía del municipio porque muchas de
bandas
contratadas para que vayan a tocar
son
a
las
estas fiestas
re.ligiosas y seculares de otras regiones. Además ha favorecido a los
músicos 'del poblado debido a que es una fuente
empleos
de
importante.
El caracter artístico de la población de Tultepec llevó a que el
gobierno del Estado de México creara un módulo de
educación
artística, cimiento de la actual Escuela de Bellas Artes no. Pero no s610 el caracter
art~stico
1.
musical es lo que caracteriza
a Tultepec" también se caracteriza: a)por que
ser el centro artesanal más importante del país en .
se refiere a la elaboración tradicional de
la
lo
pirotecnia.
\
siendo el factor económico más importante para el municipio, b)y por
lo
remonta
por tener un sistema de fiestas abundante
(cada
orIgen
menos
se festeja a un santo patrón)"
cuyo
a
época
llegada
la
prehispánica y
con
la
espaftoles a México se da un sincretismo en el sistema de civico-religioso,
(mayordom:1a), que se conserva
hasta
semana
de
se los
cargos nuestros
d~as.
Es así como esta trilogía mayordomía-pirotecnia-música dan Tultepec una identidad propia. 50
a
2.2
LA MODERNA INSTITUCION LOCAL COMO CONSECUENCIA DEL
IMPACTO
URBANO. A)
LAS ASOCIACIONES CIVILES RELACIONADAS CON LA URBANIZACION
y
LA GESTION URBANA ANTE LAS AUTORIDADES LOCALES. El
proceso de urbanización del Area Metr"opolitana de la
de
México
ha
traído consigo no solamente transformaciones demográficas
p
que describimos brevemente en el capitulo
territoriales~
también
ha
impactado
en
el
Ciudad
anterior,
orden
de
y
las
relaciones sociales de la población que la ocupaba originalmente y
en la que llegó o llega para ocuparla. En la mayoría
casos,
las
diversas
comunidades
de
sustentadas
rurales~
los
en
la
producción agropecuaria y artesanal y en agrupaciones étnicas donde
reliqiosas~
entre
personales
y
coherencia creciente
predominaban los
intercambio
individuos,
han
ido
unidad. Las nuevas formas de
población
,
relaciones
las
(como
obreros
o
como
directas
o
perdiendo
vinculación
a la lógica capitalista
y
de
trabajadores
su
de
la
pr.oducci6n del
e
sector
informal> han tenido como consecuencia la creación de relaciones sociales
un tanto cuanto despersonalizadas, laxas y utilitarias
entre los individuos (Núnez,1990:32?33). Pero si bien se ha dado la descomposición de las relaciones sociales
esto
tradicionales~
no ha impedido que éstas se recompongan bajo otros principios. Ante
los
condiciones nueva
nuevos
"problemas"
de
reproducción
de existencia en un medio urbano
población de estas áreas, se 51
empezaron
planteados d
las
de
a
desarrollar
la y
siguen desarrollando nuevas necesidades, que se han traducido en nuevas "practicas" y demandas sociales; entre éstas el
acceso
encontramos bienes
de
dotación
de
servicios públicos y los equipamientos de consumo colectivo.
La
consumo
al suelo urbano y la "producción" de los
urbano:
la construcción de vivienda y la
cobertura de esta demandas de "gestión
ll
ha dado origen a complejos
procesos
entre los sectores sociales urbanos y los
sectores
de administración estatales. Siguiendo a R.
Coulomb~
se
hablará
de gestión:
licuando demandas
las necesidades individuales se han sociales.
En muchos de sus
constituido
urbana'
remite a la dimensión política de la
técnica
de
procesos y
se
la
ciudad ('urban management
políticos
legitimación
o
l )
de
sea:
Cuando
a través de las cuales las demandas
urbanas
movilización~
y
cobertura
dentro
una
de
la
escasez
política
urbana
los intereses dominantes en
la
sociedad"
legalmente~
generando
.
proceso se
este
mecanlsmos •
Que
normativiza reconozcan
y
tengan
como
de · tales demandas de forma regular cuando
fin
la
éstas
se
presenten, podemos decir que se ha lIinstitucionalizado", ya a
través de la creación de nuevos espacios u organismos
administración
los
control
por
(Coulomb~1991:39)
a
de
recursos~
hegemonizada
'gestión
administración
constituyen y se 'gestionan' en relación con
cróhica
reglas
y sociales de
la
aspectos~
en
pública
o
bien en la
escenarios de acción social. 52
constitución
de
de
sea la
nuevos
Hay que distinguir entre las diferentes respuestas que se han dado a las demandas urbanas, dependiendo de los diferentes tipos de
población de la zona a la que ha sido dirigida. Por un
hemos
tenido
a
los
sectores
urbanos
IIso1ventes",
demandas urbanas han sido cubiertas a través de la de
los
lado cuyas
construcción
fraccionamientos legales (13). Por otro lado hemos tenido sectores
urbanos pobres que han dado
satisfacción
a
a
sus
demandas a través de gestiones con las autoridades estatales. De esta
forma tales sectores se han asociado y
organizado,
bajo
criterios de interés recíproco, para negociar con los diferentes sectores
de
demandas.
administración
Este
popular,
por
proceso lo
administrativos
estatales
de negociación
general no ha seguido Que
estén
claramente
la
cobertura
para
la
de
sus
urbanización
criterios
técnicos
definidos
en
y
una
normatividad que contemple esta problemática urbana, mas bien ha operado
y
sigue operando en gran medida como
un
elemento
control, político para la reproducción del sistema de política
(Connolly,1982; Moreno,1989; Azuela
Núftez.1990).
Aunque
dominación
et.al.,1984,1989;
los gobiernos posteriores a la
revolución
han reconocido la legitimidad social de estas demandas y incluso reconocimiento formal a estas Asociaciones (Azuela los
Pro-mejorariento
asociaciones~
dieron
tal como las
de las Colonias de 1941
a
y Cruz_1989)_ no es sino hasta finales de la década
setentas
y principios de los ochentas cuando se
institucionalizar
estas demandas en los sistemas de
urbana (Duhau.1988,1990). 53
de
trata
1972 de de
planeación
Por lo que toca al Area Metropolitana de la Ciudad 'de hay que llamar la atención a los primeros anos de los Bajo
la
gubernatura de Carlos Hank González en
el
México~
setentas. Estado
de
México se constituyeron las primeras asociaciones populares para la
urbanización#
Mejoras
11.
a
las
cuales se
les
"Juntas
denominó
Estas operaron bajo un programa denominado
de
"Opera,c ión
Hormiga". Posteriormente durante la gubernatura de Jiménez Cantú las "Juntas de Mejoras popular, al cual Trabajo".
Bajo
asociados gobierno
a
continuaron el programa de
participación
la
las
urbanización
le dio una nueva denominación: "Ejército del
s~
estos programas las obras
con
realizaron
1,1
de
tripartita
"Juntas de Mejoras"
el
~
urbanización de
población
participó
con
mano de
veClnos
los
con
el
y
materiales
industrial izados_ mano de obra calificada y asistencia la
•
ayuntamiento
estatal. Los dos últimos participaron
se
técnica;
obra no calificada (14).
A pesar de que en alguna forma ya se hab1a institucionalizado I
un 'nuevo orden de relaciones sociales con el fin de producir los bienes
de consumo urbano al igual que en el
no es sino
D.F.~
partir de 1983 cuando se establecen las bases jur1dicas para incorporación de las demandas y las asociaciones populares la
urbanización
municipal
en
los sistemas
sancionada
en
tal
de ano
planeación. ha
contribuido
especificación de la planeación al replantear la de
competencias
entre
los
gobiernos de
La
los
54
la para
refol"ma en
la
redistribución estados
y
ayuntamientos. En la Ley de Asentamientos Humanos del Estado México se definen los mecanismos orientados a
a
los de
institucionalizar
el
control
esta
gubernamental de los asentamientos
incorpora
se
progresivo
concepto
del
"Fraccionamiento
En
social
A grandes rasgos, en ésta se estipula que:
U •
l)tales
el
populares.
fraccionamientos sólo podrán ser promovidos
por
el
gobierno estatal y sus organismos descentralizados; 2)la construcción de las viviendas en tales se
llevarán
acabo a través del
proporcionandoles
sistema
de
fraccionamientos autoconstrucción,
asesoría técnica el gobierno del estado y
el
ayuntamiento: 3)la
gestión
y la ejecución de las
obras
de
urbanización
posterior las llevarán acabo los propios beneficiados de
manera
progresiva: las obras serán entregadas a los municipios para
su
administración, y 4)109
beneficiarios se asociarán para constituir "Consejos de Municipal"
Colaboración postriores
,
para
gestionar
y
ejecutar
obras
de urbanización por el sistema de cooperación
(cit.
Duhau, 1988: 128) . A parte de esta importante ley para la planeación urbana del Estado de México que reconoce a las demandas y las populares
para
referencias Plan
la urbanización,
encontramos otros
para la gestión urbana de los municipios,
Estatal de desarrollo
Estratégicos#
aSOClaClones
p
los planes de Centros de
•
•
marcos
de
como
el
Población
la Ley Orgánica Municipal del Estado de México
los Bandos Municipalés.
55
y
B)
EL PAPEL DE LOS CONSEJOS DE COLABORACION EN LA
URBANIZACION
DE ruL'I'E:PEC .
Como de
•
menClonamos más arriba. podemos considerar que el
proceso
urbanización en Tultepec se inició a principios de los
s~tentas.
anos
Una de las primeras obras que iniciaron este
proceso
fueron la construcción de las carreteras que unirían al
poblado
con Cuauhtitlán y con la actual vía López Portillo. Este tipo de
obras,
construcción
estatalmente,
carreteras,
de
especialmente
fueron
promovidas
durante la qubernatura
Carlos
de
Hank González (15).
Por otra parte, a partir de estos anos (entre 1972 y 1975) la población de Tultepec, principalmente de la cabecera comenzó
desarrollar
a
nuevas
demandas;
municipal,
producto
de
su
crecimiento natural y de la mayor movilidad social y territorial de
una
parte de su población (que comenzó a vincularse
fabriles).
centros .
de
a asociarse en las "Juntas de Mejoras"
comenzó ante
Desde este momento parte
las
autoridades
alcantarillado
potable,
céntricas.
Empezaron
principios
diferentes
rasgos
algunos
del
a
y
ayunt~iento
la
establecer
de éstos. Surgieron
población
para
gestionar
a
aunque •
agua
calles
partir
de
conservaron por
aSOClaClones •
de
algunas
relaciones
a los tradicionales
los
la
dotación
la pavimentación de
a
barrio,.
colonia y calle. En cada una de estas instancias los interesados nombraron
a sus representantes entre aquellas personas
caracterizaban Estas
personas
por se
tener mayor prestigio entre encargaron de 56
organizar,
la
que
se
población.
implementar
el
trabajo
común
coordinar la
y
cooperación
monetaria
de
los
vecinos. Hay que destacar que la población participó activamente en tales obras. La
realización
tripartita:
de
participó
estas
la
obras se
población
llevó
forma
de
ayuntamiento
el
p
acabo
y
el
obra
no
,
gobierno
del estado. La primera participó con mano de
calificada" a través de las famosas "faenas", y con dinero,
fue
el
caso
para la construcción de
•
guarnIcIones
las
•
tal y
la
pavimentación. El ayuntamiento se encargó de coordinar las obras
con asesor1a técnica y además participó con materiales. De igual forma
estatal
gobierno
el
aportó
para
materiales
construcción . Incluso participó el gobierno federal,. como en caso
de la electrificación,. se encargó de financiar y
las obras a través de la
Para
,
los
en
demanda
servicios
cabecera
la
empezó
a
hacia el lomerío, cerro de Tultepec, al norte de
la
ef
capítulo anterior,
públicos
se
el
crecimiento
intensificó
a
los
y
de
vender a precios muy bajos y sin ningún
servicios a la población demandante de suelo a
como
ochentas~
municipal. Un gran número de propietarios
comenzaron
realizar
de
de
expandirse
el
Comisión Federal de Electricidad (16).
primeros anos de la década de los
menCIonamos
la
l
en zonas
centros industriales. El crecimiento urbano
que
tierras tipo
de
cercanas se
ha
presentado en la cabecera municipal de Tultepec, ha generado una creciente demanda de servicos públicos e infraestructura urbana. Esta
situación
no
ha sido exclusiva 57
de
Tultepec,
se
ha
presentado en todas aquellas zonas del área
metropolitana.
dada
fabriles.
a su cercanía con los grandes centros
ventajas •
menCIonamos el
localización
de
más
gobierno
arriba~
del
nuevos
presenta
pobladores.
Como
esto ha provocado que a partir de
1983
para
los
que
estado haya incorporado las
demandas
,
las
y
populares para la urbanización en los sistemas
asociaciones
de
planeación. Los ayuntamientos en esta situación han convocado la
población
para
Colaboración",
que se organice a través
"Consejos
de
a de
para que de manera conjunta, den solución a
las
demancas. Sus características son las siguientes.
Organización Los
Consejos
gestión
108
Consejos de Colaboración en Tultepec.
de Colaboración se forman para las
correspondientes
y
demandas de servicios públicos e infraestructura. Parten de
una
dependiendo
, magnitud
de
potable,
alcantarillado
su
del
para
producción
las
territorial,
obras
la
satisfacer
base
de
de
tipo
demanda. En el caso de
de
la
y electrificación
y
serVICIOS •
•
dotación estos
la
de
agua
consejOS
se
•
forman por colonias y sectores. Los colonos demandantes de estas demarcaciones se constituyen en asambleas# para que por medio de la votación de diversas planillas de candidatos, formen su
mesa
directiva. Esta se compone de: 1. que
Un presidente, que es representante jurídico responde
y
gestiona
las
demandas
del
directamente
grupo # con
el
ayuntamiento. 2.
Un
secretario~
que se encarga de llevar y 58
archivar
las
documentaciones de las solicitudes correspondientes.
3. Un tesorero_ que se encarga de coordinar y admInistrar
la
'cooperación monetaria de los colonos cuando ésta se amerite. 4.
Dos
vocales_
que tienen las
facultades
de
suplir
en
cualquier momento a los demás integrantes de la mesa directiva. Un delegado_ que funge como vigilante de las
5.
condiciones
del orden público en la colonia o sector. Cada
mesa
directiva
tiene una vigencia de
tres
de Colaboración dura el tiempo necesario para
Consejo
anos.
El
realizar
la obra demandada.
En
el caso de obras de pavimentación_ se forma un Comite
Pavimentación Generalmente canalizar
la
que
es
coordinado por
cada
j e fe
estos representantes deberían ser
de
manzana.
ratificados
demanda de pavimentación a través del
108
y
Consejo de
Colaboración del cual forme partep pero por lo general hacen • petición directamente al ayuntamiento.
Funciones de
de
la
Consejos de Colaboración.
Los Consejos de Colaboración tienen la función de organizar a la pOblación
para
gestionar
los
•
serVICIOS •
públicos
e
infraestructura en las colonias y sectores de barrios que as! lo dem~nden.
los la
Una vez que se ha formado un Consejos de
Colaboracíón~
colonos se contituyen en asamblea para elaborar y
discutir
petición de la realización de una obra. Para legitimar
acción, acuden representantes del ayuntamiento Que constaten 59
eeta la
de la petición. Posteriormente se elabora un
veracidad
escrito
dirigido al presidente municipal (por costumbre), con una para
la diputación local. El presidente municipal da a por
cabildo
para
discutir
la
copla
conocer
proporción
del
presupuesto municipal que se utilizará para realizar dicha
obra
la
petición
•
(17).
Tipos
de
participación de
Coneejo8 de Colaboración
en
la
obra,
el
prestará
la
proporcionar4
él
como
en
caso de la introducción de agua potable y alcantarillado
en
108
realización de las obra •. Una
vez
que
ayuntamiento
población mismo.
el las
se
ha aprobado la realización
define
el tipo de colaboración
interesada
y el tipo de ayuda que
de que
Generalmente la población pone la mano de
colonias
dificil
las obras a través de maquinaria,
economicamente,
de
compra
obra~
del lomer10 ya que la tierra es tepetatoza
realizar
parbicipa
la
postes
para
como el
en el caso del
alumhrado
o
para
o
pago la
compra
de
debe
de
sobrepasar
el 30% de la aportación monetaria total. El
Este
monto
también la
para
pavimentación.
es
para
materiales
la
y
no
Consejo
;
de
Colaboración
estado
de
debe
estas
notificar al ayuntamiento
actividades.
ayuntamiento.
participa
construcción,
como
financiando
Por
lo
proporcionando
tuberías.
arena,
que
cada
respecta
materiales grava,
mes
para
cemento~
completamente la obra, camo en la pavimentación
el al
la
o de
las principales calles de Tultepec. cuyo acondicionamiento ya se 60
encuentra contemplado en el presupuesto municipal. este
tipo
de obras son realizadas por convenios
constructoras
Generalmente o
encargo
privadas. Otras instancias también participan
estas
obras~
tal es el caso de la diputación local. La
para
la dotación de algún servicio también se puede
la
electrificación~
como mencionamos más arriba
cargo del gobierno f'ederal (18) .
•
61
en
petición dirigir
ella. Principalmente aporta materiales a las obras. Otras como
a
a
obras~
corren
a
Notas. 1.
La
Mayordomía tiene su nacimiento en las cofrad1as
Iglesia
Católica
instituyó
en
la
Nueva
Espana.
caracterizaban por estar vinculadas al culto y a la
que
La
Estas
se
celebración
.
de los santos. Por una parte, los autóctonos del lugar antes
la
conquista
llevaban
se desarrollaron en un
acabo
conmemoración
cultos
que
implicaban
ceremonial
donde
celebraciones
a sus ciclos agrícolas. En la colonia, la
evangelizadora
siglo XVI
sus
ámbito
de
de
los frailes franciscanos que a
en
misión
finales
del
Y principios del siglo XVII llegaron a Cuauhtitlán
Tepotzotlán influyeron de manera definitiva en la
y
idiosincracia
de los pobladores de las comunidades aledanas, como fue el
caso
de Tultepec.
Por
otro lado# según el cronista de Tultepec, el origen
nombre
de
cofradías
.
Mayordomía y
las
hac~endas
coloniales.
2.
proporcionado
Dato
es una reminiscencia del
Mayor
posteriormente
capillas,
por el cronista
de
del
de
las las
de
Tultepec,
Antonio
Vázquez Urbán.
3. Datos proporcionado por el mayordomo de la asociación de Juan
de
Dios
(santo patrón de
los
artesanos
San
pirotécnicos)_
Lázaro Carbajal Moreno. 4. Tornafiesta: fiesta que se realiza un d1a después da la fiesta
que se lleva en la casa del mayordomo para
santo o virqen de la asociación . ... 62
gran
celebrar
al
5.
Datos
proporcionado
por el cronista
de
Tultepec
Antonio
Vázquez Urbán y el mayordomo Lázaro Carbajal Moreno. 6. En
s1ntesis~
el ciclo de actividades cívico-religiosas de las
que consta La Mayordomía son: a) meses
los nuevos mayordomos. reciben el cargo entre uno y despúes
de
su
elección. Quince
días
antes
tres
de
tomar
.
posesión. traspaso d1as
se coordina con el mayordomo anterior para
de la imagen del santo o v1rgen correspondiente.
antes
organizan un novenario y el
posterior,
el
sábado
105
viejo
mayordomo
lleva el estandarte y el santo
Unos
.
~
mUS1COS
fieles a la iglesia para 'q ue se le
estandarte de la asociación. Durante el acto
el
inmediatamente
nuevo mayordomo alquila una banda de
acude junto con el
hacer
traspase
religioso_ en
y
el
procesión,
llega un momento en que el sacerdote toma la imagen y la entrega al
nuevo
mayordomo
mayordomo, lleva
bendiciendola.
Posteriormente
la imagen a su casa. y celebra el
el
nuevo
acto
junto
con todos los fieles comiendo tamales y atole. b) Cada mes los mayordomos organizan una misa al santo patr6n el día equivalente a la fecha de la celebración oficial. e)
Organizan
las celebraciones y festejOs de los
meses
de
mayo y junio, meses de María y Jesús respectivamente, además del ciclo de posadas de diciembre. d) La celebración del santo patrón se lleva acabo el
domingo
.
más
a
las
doce del día. El mayordomo alquila dos bandas y acude junto
con
los
próximo
al día de su conmemoración_ por lo general
fieles a la iglesia. LLeva el estandarte y el santo 63
patrón
en
procesión. Una vez terminada la ceremonIa. las bandas
afuera
la
de
capilla
o
iglesia
y
queman
se
cohetes.
Posteriormente el mayordomo lleva la imagen a su casa y la
celebración invitando a comer y a beber a toda
tocan
termina
persona
que
patr6n~
"la
llegue a su casa. e)
Al día siguiente de la gran fiesta del santo
tornafiesta
ll ,
se lleva acabo otra misa en la capilla del
Una vez terminada, la mesa directiva de la asociación o
santo.
religiosa
del barrio se reúnen en la casa del mayordomo para hacer
cuentas
de los gastos realizados durante el ano de
las
actividades
del mayordomo. También, por lo general se realiza el sorteo para la
elección
observaciones
del de
nuevo
mayordomo
(Datos
obtenidos
campo y por los testimonios del
Tultepec, Antonio Vázquez, y del mayordomo de los
cronista
en de
pirotécnicos~
Lázaro Carbajal). 7.
Opiniones
expresadas por el cronista
de
Tultepec
Antonio
V4zquez Urbán, el mayordomo de la"asociación de San Juan de· Dios Lázaro
Carbajal
y los maestros
Victor Solano, José Trinidad
pirotécnicos
Calzada~
Raymundo
Salvador Sánchez~
Urbán, Gonzálo
Reyes y Lázaro Ramirez. 8.
Dato
proporcionado
por
el
artesano
pirotécnico~
Víctor
Solano. 9.
La
existencia de los talleres es
relativamente
reciente.
Anteriormente se laboraba en las casas. Debido a los
constantes
accidentes
decidieron
ocurridos
en
éstas, 64
las
autoridades
establecer una zona especial para la elaboración de los cohetes. 10.
En
los planes de desarrollo no se
proporción
registra
fielmente
de personas dedicadas a la pirotecnia.
la
Generalmente
los trabajadores de los talleres se contabilizan indistintamente en la rama de manufactura, junto con trabajadores de talleres de . las fábricas establecidas recientemente en Tultepec. gran
parte
de
la población "maquila 'l cohetes
casas. Ahí trabajan 11.
mujeres~
o
Además
dentro
de
sus
ancianos y niftos.
Datos proporcionado por los artesanos pirotécnicos,
Víctor
Solano y Salvador Urbán. 12.
Dato proporcionado en la Escuela de Bellas Artes no.
de
1
Tultepec. 13. Por solvente, no solamente se considerará a las clases altas
Que
llegaron
campestres
a
desde
ocupar
fraccionamientos
residenciales
finales de la década de los
cincuenta~
y -
SIno
también a las clases medias y populares que llegaron a rentar
o
adquirir viviendas en fraccionamientos legalmente autorizados. 14.
Datos
proporcionados
por el
regidor
de
Obras
Públicas
por el
regidor
de
Obras
Públicas
Gustavo Godoy. 15.
Datos
proporcionados
Gustavo Godoy. 16.
Datos
Fernando
proporcionados por el Luna,
el
regidor
de 65
Secretario Servicios
del
ayuntamiento
Públicos
Anastasio
·
Escamilla y por el regidor de Obras Públicas Gustavo Godoy. 17.
Datos
proporcionados por el
Secretario
del
ayunt~iento
Fernando Luna y por el regidor de Obras Públicas Gustavo Godoy.
18.
Datos
Fernando
proporcionados por el Luna~
el
regidor
de
Secretario
Servicios
del
ayuntamiento
Públicos
Anastasio
Escamilla y por el regidor de Obras Públicas Gustavo Godoy.
66
•
•
•
•
3.1 y
LAS
SFORMACIONES
y
PERMANENCIAS
DE
LA
LNSTlTUCION
LAS PRACTICAS LOCALES TRADICIONALES '{ SUS REI.ACIONES
MODERNA INSTITUCION LOCAL PARA LA
CON
LA
IZACION.
En los capítulos anteriores se ha presentado la conformación, la estruct 1l ra
y las funciones del sistema de cargos que
se
lleva
acabo en Tultepec. En el presente capítulo analizaremos como institución elementos
local
tradicional, La Mayordomía, es
principales
sociales
Tultepec~
en
per.manencia
para la reproducción de lograndose de esta
uno
las
manera
de
la
los
relaciones reforzar
de sus creencias costumbres y prácticas.
De
la
igual
.
forma
anal izaremos
~
económicos como
sus transfornlaciones ~
pol1ticos~
tanto
en
términos
así como la relación que ha tenido
y
tiene en la estructuración de la moderna institución producto de la
urbanizaci6n~
A)
LAS TRANSFORMACIONES.
La
tal es el caso de los Consejos de Colaboración.
Mayordomía como representante del sistema de cargos
la
religioso~
indígenas Perú través
y
institución más importante
en
y campesinas de Mesoamérica (incluso Bolivia)~
del
ha sufrido una serie
tiempo.
comunidades~
En
Tultepec, al
de igual
c1vico-
las
comunidades
de
Sud~mérica:
transformaciones que
en
diversas
ésto ha dependido de las especificidades regionales
en la cual se han desarrollado: por su ubicación geográfica, mezcla
de
a
etnias~
las relaciones económicas y po11ticas que
dieron en su interior y con las diversas comunidades y
se
ciudades
de su región. Aunque entre los antropólogos hay consenso en 68
la
que
dificil
es
diferentes hay
entre
los sistemas
regiones las mismas
cargos
de
caracter1sticas~
de
las
consideran
que
y
que
serie de rasgos "t1picos" que compartieron (1)
una
incluso
encontrar
todavía se mantienen en algunas
comunidades
ind1genas
(sobretodo de Chiapas)_ éstas son: Una serie de oficios escalonados definidos claremente que
se
turnan entre casi todos los miembros adultos de la comunidad. El desempefto de estas responsabilidades dura por lo general un afto. Los
est4n ordenados de forma jerárquica:
cargos
cargo
cuando anteriormente se ha ocupado un
Esta
jerarqu1a se c
se
cargo
one de dos estructuras
ocupa
un
precedente.
distintas~
una
de
otra de cargos religiosos. El ascenso en este sistema sigue una trayectoria en la cual se alternan los
cargos
religiosos
de
y
los
políticos.
Una vez que
comunidad ha ocupado todos los cargos o casi sus
obligaciones
prestigio las
públicas.
desde este
un
miembro
se retira de
todos~
momento
la
disfruta
del
ganado en los cargos y cuenta con gran influencia
decisiones
tomadas por
la
comunidad
en
(Korsback~1987:220;
Alborez_1979:2). Además. ctJlopl ió
Y
como SIgue
ya mencionamos. el típico cllo.pI iendo en algunos
sistema
casos
tres
de
cargos
funciones
la económica. garantiza la redistribución excedente
manera
la
entre los miembros de la comunidad, evitando de acumulación
de
•
rIqueza
en
unos
política. garantiza a la gran mayor1a de los
al
poder
de
la comunidad. evitando 69
así
cuantos;
miembros~
su
del esta
2)
la
el acceso
concentración
y
monopolización. y 3) la religiosa, que determina el orden
moral
de la comunidad poniendo énfasis en los valores, normas sociales y
tradiciones de ésta. para mantener el orden y evitar que
los
cambios que la afecten. En el caso de Tultepec. debido a la imposibilidad de datos
las caracter1sticas del sistema
sobre
finales
de
cargos
desde
del siglo XVI. partiremos de la hipótesis de que
estos
rasgos
típicos estructurales y funcionales de esta
alguna
vez se presentaron. Esto por dos razones
1)
obtener
institución
fundamentales:
en el Tultepec original existió una comunidad indígena.
tanto
la
existencia
de
relaciones
sociales
por
en
basadas
la igualdad de oportunidades económicas y políticas, y 2) por la
llegada de los franciscanos a Tepotzotlán, los cuales influyeron determinantemente en la consolidación regional de la institución como una forma de control social a través de su evangelización.
A
diferencia
transformaciones I
del
presente
de
algunas
comunidades
en el . sistema de cargos comenzaron a
siglo
(el caso de San Juan
cuyas
indígenas,
Chamula
mediados Chiapas
y
•
Juchit4n desde
el
Oaxaca)_ siglo
influyeron comunicación
en Tultepec las
XVIII. Entre
los
tranformaciones factores
que
comenzaron pOSiblemente
relativa
fácil
con importantes poblaciones de la región a
través
en
ésto.
encontramos:
1)
su
del comercio, como con Tepotzotlán, Cuauhtitlán y Zumpango_
que
posibilitó la acumulación del excedente ajeno. y 2) su mestizaje temprano desde el siglo XVIII que facilitó su transformación 70
al
introducir
nuevas
atesoramiento, desigualdad
la
prácticas usura
social
económico-culturales_
y la creencia en
la
como
validez
dentro de la comunidad dada por
el
de
el
la
orlgen •
étnico. En cuanto a la función económica del sistema de cargos, pO$iblemente .
aCClones
comenzó a transformarse a partir de una
que
principales
llevó
acabo
fundadoras
comenzaron
acumular
a
del
la
familia
Urban,
poblado (2).
excedentes por medio
La
del
serIe
de
de
las
•
una
Durante
ésta
Colonia
comercio
comestibles y artículos manuifacturados (ropa, materias
de
primas)
a través de la arrier1a y por medio de la apropiación de tierras a
cambio
como
•
se apropiaron de toda la loma de Tultepec y parte de Teyahualco. A partir del Siglo XIX,
tierras como
los
adoptar
fornaa
de préstamos usurarios a campesinos pobres.
Vázquez, la
los Cervantes, entre
otras
otras,
práctica de los préstamos usurarios
Fue
así
de
las
familias
comenzaron (3).
se establecieron las relaciones de cacicazgo en
De
a
esta
Tultepec
que hasta a finales de los aftos sesentas se mantuvieron. Fue así como
se llegó a la monopolización de los recursos y
excedentes
de la comunidad, perdiendose de esta manera la función económica
original del sistema de cargos. En
cuanto
acumulación acceder
a
de
la
función
riqueza
pol1tica~
di6 ventajas a
es
dichas
al poder de la comunidad. Debido a
tuvieron
la
que
familias
esto~
facilidad para acceder a los cargos de 71
•
indudable
la para
posiblemente forma
más
frecuente
que el resto de la población, logrando de esta
forma
ventajas en la carrera por el prestigio social. De esta forma se monopolizó sobre del
el poder de la comunidad y se favoreció
el
control
la misma. Desde ese momento la función política sistema de cargos de garantizar a la mayoría de
original todos
los
miembros de la comunidad la posibilidad de acceder al poder, transformó
por
la
función
reproductora
de
las
se
relaciones
sociales de desigualdad y dominación. importante
Es
seftalar
que
también
se
dieron
factores
externos que facilitaron. la transformación de dicha función.
La
secularización del poder político-religioso en Tultepec se llevó acabo
desde
1821
independiente;
cuando
esta
fue
reconocido
situación
jurídico
como
ayuntamiento
administrativa
se
consolidó en 1874, cuando por decreto de la legislatura estatal, se como
le
otorqó el título de municipalidad (vid:cap.l).
Fue
de esa forma se sancionó legalmente la desigualdad
así
en
el
Actualmente. a partir de los primeros anos de la década
de
los setentas y debido a una .serie de factores que enumeramos
en
ejercicio del poder.
los
dos
capitulo
precedentes.
las
relaciones
económicas
y
pol1ticas en Tultepec han cambiado. Consideramos que actualmente el
poder
control económico
económico y politico de la población no y
depende
monopolización de la tierra.
Actualmente
lo
pirotécnic'o s
comerciantes,
detentan debido
los
artesanos
principalmente a la 72
importancia
del poder
el y
que
los ha
adquirido
para
comercialización (Urb4n_1987:67). las
población
la •
Más
dicha
producción
de las 2/3 partes se
dedican
En cuanto al poder político es
a
ella que
hacerlo
dependen de las autoridades del municipio sino del
del estado. Como mencionamos en el capítulo
su
indudable
decisiones sobre qué hacer con los recursos y cómo
no
y
gobierno
precedente~
ante
la
expansión demográfica y territorial del Area Metropolitana de la Ciudad
de
México, se han institucionalizado nuevas
formas
de
intervención y planeación estatales. otra
Por
funcionales
parte
es
indudable
que
la
transformaciones
han implicado transformaciones estructurales en
el
sistema de cargos. Consideramos principalmente dos: 1) La organización jerárquica de los cargos se ha
suprimido.
Como el acceso al pOder de la comunidad por medio de éstos ya no existep
no es requisito haber ocupado un cargo precedente Actualmente,
participar. anterior,
cualquier
como
persona
mencionamos
puede
en
participar
para
capítulo
el
cualquier
en
mayordomía. Al
2)
secularizarse el poder político
del
religioso,
la
estructura política de la que se componía el sistema desaparece. Por
tanto desaparece la alternancia de los cargos.
Actualmente
la mayordomía unicamente tiene un significado religioso.
Pero
p
cargos, sociales.
¿qué ha pasado con la función religiosa del sistema
importantísima para la reproducción de ya
que
es
la que
contiene 73
las
las
de
relaciones •
creenCldS
y
los
significados
que
Precisamente
es
reforzado . apartado relaciones
instituciones
la que
¿A
de
dan validez al orden única que ha
se ha debido esto? Lo
han
existido
tradicionales
y
producto de la urbanización.
74
dichas
y
las
que
relaciones?
incluso
se
ha
analizaremos
en
el
permanecido~
lilas permanencias", pero que
de
antes
analizaremos
existen modernas
entre
las las
instituciones
B) LAS RELACIONP:s INSTITUCIONALES.
Como
menClonamos •
en
el
capitulo
expansión
la
precedente~
demográfica y territorial del AMCM no solamente ha impactado la
creación de nuevos "problemas"
creación
de
población
un
de
nuevo orden de relaciones
dicha
institucionalizado. el
sociales~
área,
que
sino también en
la
sociales
la
entre
posteriormente
ha
partir
Tal es el caso de las Juntas de Vecinos
sido un proceso largo y complejo que se de las relaciones sociales tradicionales
entre
los
estas
relaciones
han
se
D.F. Y los Consejos de Colaboración en el Estado de
Este
en
México.
estructuró que
pobladores originales y los inmigrantes.
en
a
imperaban Dentro
destacamos principalmente dos tipos:
1)
de las
relaciones de dominación basadas en el liderazgo caciquista y 2) relaciones
las
cooperación
de
basadas
en
las
fornlas
tradicionales de ayuda mutua. Por lo que toca al primer tipo de relaciones, el liderazgo de tipo
tradicional
comienzo
de
invasiones
ha jugado un papel muy
la urbanización popular, como en el
se
han
desde
el
de
las
caso
y en la venta ilegal de predios (4). En gran
ha reproducido en el medio urbano que
importante
las relaciones de
desarrollado en el medio
características
son:
Implica
a
Algunas
individuo,
que
es
a
una
por
su
terri toria 1 ;
prestigio,
por necesidad o por temor; 2) el poder del líder el
es
control que tiene sobre el 75
autoimpone
sus
comunidad
generalmente
se
de
por
por
grupo represor, que
un
dominación
respaldado
origina
un
1)
rural.
medida
aceptado
acceso
a
se
ciertos
recursos indispensables para dicha comunidad; 3) además de territorial comunidad
funge
como intermediario
territorial
mantiene
cierto
y
las
indispensable
autoridades
grado de autonomía frente
entre
-
superlores, a
las
jefe la
y
4)
autoridades
legales ya Que su nombramiento y existencia no depende de
ellas
(Núftez,1990:72-73). Sin
embargo.
especificidad
en
organización urbanos
a
gestión
de
este el
tipo
de
relaciones
medio urbano debido a
ha los
de los grupos de colonos: resolver los
que se enfrentan a través de
tomado
otra
fines los
la
de
la
problemas
producción
los bienes de conSllmo urbano (acceso a
la
y
tierra.
construcción de vivienda, dotación de servicios públicos.
entre
otros).
medio
Precisamente, las relaciones de dominación en el
urbano se han estructurado a partir del control que se ha tenido sobre
el acceso a dichos bienes. a diferencia del
medio
rural
donde las relaciones de dominación se estructuraron a partir del control de la tierra
para
recurso económico y simbólico
fundamental
la reproducción de las relaciones socioeconómicas
comunidades urbano el
p
dirige
las
el
medio
ha consistido fundamentalmente en la facultad que
tiene
ljder y
autoridades
rurales (Méndez,1988:237). El control en
de
de distribuir la tierra al grupo de colonos
al
por
con
las
de
los
el
legales
monopolio que
tiene
para gestionar la
terrenos y la introducción de servicios Actualmente,
a
pesar
de que las 76
para
tratar
regularización
cual
(Núnez~1990:74).
autoridades
estatales
y
federales
empezaron
asumir
el control
sobre
este
tipo
de
dominación tradicional en el proceso de urbanización popularr
a
través de la institucionalización de las Juntas de Vecinos y los Consejos de Colaboración en los sistemas de planeación más impositivos y predeterminados, en su interior,
casos
se sigue
reproduciendo (Duhau.1988:129).
urbanos,
en
algunos
De esta
forma
podemos darnos cuenta de la estrecha relación que han tenido las formas
de
dominación
estructuración
e
y
negociación
tradicionales
institucionalización
de
en
la
nuevas
las
asociaciones para la urbanización.
Por
que toca a las relaciones de cooperación, las
lo
formas
tradicionales de ayuda mutua han influido de forma importante en la consolidación de las asociaciones para la urbanización. En el momento
•
de
organIzarse
para
las
prImeras •
obras
de
Hautoconstrucción " , gran parte de la población de origen rural o indigena
tra1do
ha
tradicionales
consIgo •
generalmente
relaciones
de
conocidas como "tequio"
cooperación (5).
Esta
consiste en trabajo cooperativo al nivel del barrio o pueblo, en el cual cada comunero destina determinados días para servir a la comunidad.
Este
tipo
de
relaciones
involucran
aspectos
economizantes ni técnicos, como la ocasión para injerir
bebidas
y alimentos en el transcurso del trabajo (Aguirre,1974:202).
las colonias urbanas se le conoce mejor como "faenas". En el
trabajo
diversos
colectivo se organiza por
servicios
de
forma
turnos
provisional 77
o
para
no
En
estas
introducir
permanente.
Es
indudable
que este tipo de relación ha sido favorecido por
las
creencias y símbolos que estas poblaciones han traído consigo que
ponen mucho énfasis en valores comunitarios, tales como
igualdad
las
en
económicas
oportunidades
la
políticas,
y
y
el
prestigio y el trabajo. •
En
el caso de Tultepec encontramos un claro ejemplo de
este
tipo de relaciones sociales en la urbanización del poblado. Como •
menCIonamos, obras
las
prImeras
de urbanización. Al igual que en el tequio, los
trabajos
través de las faenas se llevaron
a
comunitarios
fueron
caracterizaban
•
organizados por aquellas personas
que
se
por tener prestigio, y por tanto mayor poder
de
decisión entre la población. Este
tipo
el
soporte
de los Consejos de Colaboración. En la Ley
General
de
Asentamientos Humanos del Estado de México, el Plan
Estatal
de
Desarrollo, la Ley Orgánica Municipal estatal y
fundamental
de relaciones cooperativas han
sido
los
Bandos
Municipales. se preescribe la obligatoriedad para el asociado en los
Consejos de Colaboración de prestar su mano de obra
en
la
urbanización.
En
s1ntesis,
podemos decir que en Tultepec como
en
muchos
otros municipios del AMCM las asociaciones que se
constituyeron
en los barrios y colonias para la urbanización se
estructuraron
con
ciertas
tradicional.
características
de
las
fonmas
de
asociación
El contenido de éstas indudablemente ha variado 78
a
través
de
los
urbano
que
aftos por los problemas
han tenido que
enfrentar~
específicos
del
pero sus tormas
medio
en
gran
medida permanecen constantes.
Para
finalizar este apartado, es importante aclarar
estructuración urbanización no
ha
de
las
modernas
a partir de las relaciones sociales
implicado
que
la
institución
comunidades rurales e indígenas, cargos
c1vico-religioso
realizado
las
o
Mayordomía~
en
y
de
las
el sistema principio
un
ante el surgimiento
la
para
tradicional
fund~mentalmente
de
la
tradiclonales
funciones de las primeras a falta
institucionalización 1lrbanos~
instituciones
que
de
su
los
de haya
plena
problemas
como por ejemplo que el mayordomo haya sido gestor
servicios públicos; no. Si bien los
~ndividu06
que participan en
una mayordomía adquieren cierto prestigio que les permite influencia en las decisiones de la
comunidad~
de
tener
como en el caso de
implementar
y
para
la
urbanización~
cuando han participado como representantes de
las
asociaciones
para
han
hecho
organizar
el
trabajo
colectivo
la urbanización y como gestores
no
como mayordomos. No ejercen el cargo de mayordomo en
momento~
solamente cuando las acciones que realizan
tengan
fin eminentemente religioso. Precisamente las nuevas independientemente los
lo
de las
religiosas~
que empiezan
todo un
funciones~
a
realizar
individuos es lo que manifiesta la nueva estructuración
de
las relaciones sociales. En
este
momento
precisamente 79
hay
que
destacar
que
en
Tultepec.
al igual que en muchas otras comunidades. a pesar
de
la nueva estructuración e institucionalización de las relaciones sociales con sus correspondientes nuevas funciones. producto
de
los
la
cambios
población,
territoriales,
demográficos y
económicos
el sistema de cargos cívico-religioso o
en
Mayordomía,
espec1ficamente en su función religiosa. no sólo se ha mantenido a
través
del
tiempo sino que se ha reforzado, ¿A
debido este fenómeno? A continuación daremos una
80
qué
se
ha
interpretación
e)
LAS PERMANf:NCIAS.
A
pesar de que en Tultepec se encuentra localizado en una
zona
industrial
de experimentar
y
urbanizaci6n~
sigue
población
la
de
con
acelerado gran
municipal,
Mayordom1a~
la
proceso
de
entre
la
arraigo
institución
local
y las prácticas económica
tradicionales_ como la pirotecnia y la musica.
mencionamos
en el apartado de las
religiosa
La
de
fundamental Tultepec,
cabecera
como es La
tradicional~
artísticas
conservando
un
gran
Mayordomía
que
transformaciones~
ha
Como
función
la
permanecido
sido
ha
para la reproducción de las relaciones sociales ya
que
significados
que
es
la que
contiene
dan validez al orden
•
las
creenClas dichas
de
y
en los
y
relaciones.
Desafortunadamente el análisis funcional de La Mayordomía no nos dice más acerca
de la reproducción de las relaciones
sociales.
En este momento debemos preguntarnos ¿en qué ha consistido
esta
reproducción? -
campeSlnas
En Tultepec al igual que en numerosas comunidades e
sociales
de
intercambio símbolos lejanos el
se siguen reproduciendo una
indígenas
tipo personal y afectivo que han y
la
translnisión
tradicionales,
de
las
de
relaciones
posibilitado
creenCIas,
o sea que han existido
valores
desde
en la comunidad: valores como la igualdad, el
prestigio~
religión
serIe •
católica,
acciones
y
tiempos trabajo,
Dios; las creencias en torno a los misterios de la y
la devoción a los santos
y
v1rgenes
través de las imágenes. Estas le han dado sentido y han las
el
de
los individuos. LLamaremos 81
a
este
a
normado tipo
de
relaciones
"directas
comunidades artesanal
o "personales". Han
rurales
basadas en la
desarrolladas
instituciones
sociales
agrupaclones •
étnicas
Precisamente reproducción
torno a la
se
han
nosotros
cotidiana
en
las .
producción
en
y
predominado
agropecuarla
familia
donde
las
partir
de
y
a
estructurado
y
religiosas. partimos
de
del
las
de
supuesto
relaciones
que
"directas
la o
Ilpersonalesll entre los individuos de la comunidad ha garantizado la
permanencia
prácticas
sociales
tradicionales de Tultepec. Ahora bien, ¿en qué ámbitos
sociales
de
la institución
y
las
se han reproducido este tipo de relaciones? Consideramos que
en
la propia Mayordomía y en la pirotecnia, principalmente. En el caso de la pirotecnia las relaciones que se
establecen
en torno a esta producción se estructuran a partir de la familia y la vecindad. En los talleres donde se producen los castillos y .
la
juguetería trabajan estrechamente maestros y
aprendices,
en los hogares, donde gran parte de la población de la
y
cabecera
-
municipal maquila tubo, trabajan mujeres ninos y ancianos. ¿Pero
qué
es
lo que permite que se reproduzcan estas
y a su vez directas? Principalmente por que
producción práctica
relaciones
que
pirotécnicos
"deja para vivir obtienen
una
ll •
En el caso
de
los
ganancia entre ellO y
es
de una
artesanos 25%
de
la
producción total. Elaboran en promedio entre 8 y 10 castillos al ano.
El
ocasiones
precio hasta
de éstos fluctúa entre 3
y
15
50 millones). De esta forma se 82
millones
(en
encuentran
en
económicas favorables para cubrir
condiciones
.
las
.
InverSIones
futuras para la producción.
Por
lo Que toca a los
20~OOO
y
30~OOO
(13~300
pesos
comida
pesos diarios, por arriba del
diarios~1992),
para
los
1~200~OOO
cohetes y
semana
tubos.
salario
mínimo
y cuando salen a quemar un castillo diarios~
incluyendo
f~milias
obtienen
que se dedican a maquilar el tubo una
gananCIa •
se
entre
1,600~OOO
mensuales por familia (no por persona).
producen
de 100 a 300 gruesas que
paga en promedio a 200 pesos la
Se
aproximada
constan
gruesa
de
dedican
unicamente
a la
fabricación
de
A 144
Ahora
(7).
es importante mencionar que gran parte de estas
bien.
entre
(6).
Por otro lado, las
no
obtienen un salario
alguna fiesta ganan hasta 50,000 pesos
en
la
aprendices~
familias
cohete.
Sus
miembros también trabajan en las fabricas y en el comercio de la zona. decir entonces que la reproducción cotidiana
Podemos práctica
pirotécnica, porque garantiza la subsistencia de
parte de la población de la que
en
de
cabeceramunicipal~
la gran
ha contribuido a
se mantengan las relaciones directas de trabajO que se
los
talleres
transmisión
y
y hogares. Esto a su vez
ha
el intercambio de las técnicas
y
dan
garantizado
la
fórmulas
de
generación en generación, y sobre todo los valores, creencias s1mbolos
tradicionales,
práctica_ sino
t~mhién
no
sólo
los
relacionados
con
esta
los relacionados con los demás aspectos 83
y
de la vida coti"diana de Tul tepec. De esta forma se garantiza que se
-
practicando la pirotecnia# ya que no
sIga
vivir,
s6lo
deja Juegan
sino también porque los valores y creencias
papel
en
preponderante
la
práctica.
Así#
para
de
algunos
un los
artesanos cumplen con sus jornadas de trabajo dedicandoselas "al
santo
teniendo
y "pidiendole salud
trabajo"
porque "tienen devoción a un
"tradición"#
culto
bienestar".
y
También -
que su trabajo no lo desempeftan sólo por dinero
mencionan por
segulr
patrón" (San Juan de Dios) y dándole "gracias por
religioso"
prestigio"
(8).
#
también
o
el
porque
Esto permite que se
sigan
santo"
Slno
o
"por
trabajo
da
reproduciendo
las
I'buen
relaciones personales dentro de esta práctica y se logre de este modo
una base sólida para el establecimiento de las
relaciones
dentro de La Mayordom1a y las fiestas.
El otro ámbito social en que se reproducen cotidianamente las relaciones
o "personales" es indudablemente
"directas"
en
La
Mayordomía. Como ya mencionamos, actualmente La Mayordomía es la institución individuos
fundamental tienen
fundamentalmente podemos
una
en Tultepec# en la cual -
serle
de
un
grupo
sociales,
obligaciones
de tipo religiOSO (vid:cap.2).
de
Inmediatamente
inferir que esta institución se basa en las
relaciones
directas o personales. Precisamente su existencia y reproducción permite
que se mantenga la "común unión
ll
en torno a la
fe,
la
creencia en lo sagrado: los santos misterios y la providencia de los
santos
y vírgenes.
Podemos mencionar que en 84
torno
a
La
Mayordomía en
las relaciones directas o personales se
estructuran
tres dimensiones: 1) en su organización (votaciones para
la
•
elección
del
mayordomo,
recaudación
de
cuotas),
en
2)
la
ceremonia religiosa y 3) en la fiesta cívica. En éstas predomina la
unión
en
torno
a
una
profesión
de
fe
se
y
pone
en
comunicación íntima a los fieles en un medio de esparcimiento.
La
Mayordomía no consiste solamente en la celebración
santo
patrón
celebraciones
o
vlrgen •
cada
fiestas
y
afio.
Implica
una
durante este tiempo,
a •
un
serle
de
las
que
entre
encontramos: nuevo,
se
lleva acabo en la capilla del santo o virgen y se culmina en
la
a)
El
traspaso del cargo del mayordomo viejo al
casa del nuevo mayordomo comiendo tamales y atole.
b> virgen
Los mayordomos cada ·mes organizan una misa a su a
la que acuden todos los miembros de la
santo
o
asociación
y
demás fieles. e) Se organizan las celebraciones y festejos de Semana Santa,
de
los
meses
de
mayo
y
.
-
JunlO,
meses
de
María
Jesús
y
respectivamente, además del ciclo de posadas de diciembre. d) La celebración del santo o virgen la fecha correspondiente
en
su
respectiva
mayordomo
en
capilta y en la gran fiesta
que
su casa a los miembros de la asociación
ofrece
y
el
demás
fieles a los que invita a comer y a beber. e) virgen
Finalmente# un día después de la celebración del santo se lleva acabo la tornafiesta# donde se elige
mayordomo. En este evento también se acude a misa. 85
al
o
nuevo
Ahora podemos
•
bien~
todas
estas
multiplicar por
192~
actividades
instituc"ionales
las
o sea por el número aproximado
mayordomías que aproximadamente existen en
de
obteniendo
Tultepec~
el resultado de que practicamente la vida en Tultepec transcurre
en
la participación y preparación de las celebraciones
religiosas.
un
festejo.
Esto nos muestra que la reproducción de las relaciones
directas
o
Por
lo menos cada mes se lleva acabo
cívico-
personales es algo• cotidiano. Por la
garantizado
transmisión
tanto~
e intercambio
debido a ésto se de
ha •
las
creenClas~
valores y símbolos tradicionales en Tultepec,· lo que a su vez ha la
garantizado
permanencia~
música,
la
Mayordomía,
incluso el
íntimomente
reforzamiento, relacionada
de
La
dicha
a
institución, y la pirotecnia.
Ahora
bien, y
Mayordom1a
relaciones
relación
¿cuál es la relación que guardan la
directas de
conservando
pirotecnia
para
reproducción
En
la
medida
realizando La Mayordomía en
Tultepec~
demás poblados de la región, persistirá la demanda de
las
de
que
La
sí
o personales? Podemos inferir que
interdependencia. y
la
entre
es
•
slga
se
en
y
una
los
castillos
y cohetes para la celebración (y las bandas de música). Hay
que
destacar que los artesanos pirotécnicos de Tultepec cuentan
con
un mercado de compradores regional y nacional importante todo
durante
los meses de septiembre, noviembre
(9). Esto permite que los artesanos y trabajadores sigan
estableciendo en el proceso de 86
trabajo~
y
(sobre
diciembre) pirotécnicos
en el taller,
en
el
hogar, las relaciones directa o personales. Esto a
permite
que
creencias, que
se
Pero
persista la transmisión y el
su
intercambio
de
valores y simbolos de la vida cotidiana de
condensan en su institución principal,
además,
la
reproducción de
las
La
relaciones
vez,
Tultepec
Mayordomía. directas
personales dentro de La Mayordomía generan_ una vez más, que siga
manteniendo
la
pirotecnia,
no
sólo
al
las
demandar
castillos y cohetes, sino también por el valor simbólico que
o se sus se
le atribuye a dicha práctica.
Por último, ¿se han incorporado los inmigrantes de las nuevas colonias del
a la Mayordomía? Por lo que respecta a
D.F.
forma
no. Aunque acuden a las fiestas
y
los
migrantes
celebraciones
frecuente no han participado activamente en ésta, ya
creando
una
nueva
mayordom1a,
en
la
organización
de
de sea una
mayordomía tradicional o participando como mayordomos. Pero
los
que
los
si
se
han incorporado han sido
los
inmigrantes
de
estados de la república donde también se practica La Mayordomía
p
por tanto también predominan entre ellos las relaciones directas o
personales~
michoacanos
de
como tal
en
Michoacán.
Hay
forma que han creado
una
gran
un
nuevo
Mayordomía, la del Senor de los Milagros (10).
87
número barrio
de y
Notas . •
l. Existen descripciones detalladas del sistema de cargos
1516 en las Leyes de Burgos y en las Nuevas Leyes de
desde
1542,
que
se adaptan perfectamente al modelo típico (Korsback,1987:218).
2.
Hay que dejar bien claro que la siguiente interpretación
las transformaciones del sistema de cargos en Tultepec, se completamente en las tradiciones orales del poblado,
basa
rescatadas
por el cronista oficial del poblado Antonio Vázquez Urbán. se
debe
a que no hay otra forma de corroborar
específicos
que
influyeron
en
la
de
Esto .
los
mecanIsmos
transformación
de
dicha
institución. 3. Dato oral proporcionado por el cronista de Tultepec. 4. Es importante destacar que este tipo de dominación tradicional
fue ejercido no sólo por los líderes de los colonos que invadían sino
pred1os~
hicieron
las
posteriormente
también
por
los
comisariados
ventas ilegales de las parcelas,
ejidales y
que
que
incluso
controlaron y organizaron la urbanización de
la
nueva colonia (Azuela et.al.,1984; Connolly,1982). 5. Este tipo de relación cooperativa es de origen prehispánico y
se sigue practicando en algunas comunidades del norte de
México
(Sonora) y parte del sur (Oaxaca y Chiapas). 6. Datos proporcionados por los artesanos pirotécnicos Urbán~
Víctor
Solano~
Raymundo
Sánchez~
Ram1rez. 88
Gonzalo Reyes y
Salvador Lázaro
7. Dato proporcionado por el trabajador José Trinidad Calzada los
artesanos
pirotécnicos
Sánchez~
Raymundo
Urbán~
Salvador
Víctor
Gonzálo Reyes y Lázaro Ram1rez. Es
Solano. importante
destacar
que precisamente este aspecto de la pirotecnia
medición
de
laboran
los
mostramos
objetivos
de esta
los
investigación.
p
la
familias
en las casas es un asunto complejo. Pero debido
rebasa
que
la producción y los ingresos de las
provienen de testimonios de informantes
y
la
que
a
que
datos
que
calificados.
además de fabricar castillos también maquilan tubo
en
sus
Opiniones recogidas de el mayordomo de la asociación de
San
casas. 8. Juan
de
Dios.
santo
patrón
de
los
pirotécnicos
p
Carbajal Moreno. el cronista de Tultepec Antonio Vázquez
Lázaro Urbán
p
el trabajador José Trinidad Calzada y los artesanos pirotécnicos Salvador Urbán, Víctor Solano, Raymundo Sánchez_ Gonzálo Reyes y
Lázaro Ram1rez.
9.
Dentro
del
mercado regional
colonias de Tlalnepantla;
encontr~os
Zumpango~
a
poblaciones
y
Nezahualcoyotl_ Azcapotzalco
y Xochimilco. por nombrar sólo algunos. Además hay que
destacar
que son los principales proveedores de fuegos artificiales en la
mayor1a
de
las
fiestas
realizadas
residenciales del soroeste de la fiestas
estatales cuentan
oficiales
con
ciudad~
que organizan las
y federales,
mercados
en
algunas
y en la mayoría de
autoridades
como el 15 de septiembre. en
Quintana 89
Roo
colonias las
municipales.
Nacionalmente
(Caneún).
Michoacán~
•
Tabasco,
Tamaulipas. por mencionar s6lo algunos estados
donde
tienen mercado. 10.
Suceso
Vázquez Dios~
corroborado por el cronista
Urbán~
Lázaro
de
Tultepec
el mayordomo de la asociación de Carbajal Moreno y el regidor
Gustavo Godoy.
90
de
San Obras
p
Antonio juan
de
Públicas
•
MARCO TEORICO-CONCEP'1UAL. ,
.
A continuación conceptos
pasemos
a revisar
brevemente
teóricos que utilizamos como medio
al
sistema
de
interpretativo
y
explicativo en nuestra investigación. Se basa en gran medida los
principios
representantes praxis en
de
representantes
conceptualizaciones
de
la llamada Uteoría de la
de
social"~
Uteoría
y
uno
del
acción social" y en
los
de
estructuración
el eminente sociólogo Anthony Giddens, la
en
uno
también
los
de
Uinteraccionismo simbólico",
el
y
actuales sociólogo
Erving Goffman. La
teoría
principio
de la estructuración y praxis
de
que
social
el orden de las relaciones
parte
sociales
del
las
y
for'mas
de acción social a las que dan lugar se "estructuran"
partir
de la capacidad que tienen los agentes
transformar
concientemente capacidad
de
"prácticas
"producir"
o
Ji
medio
su
de
(Giddens,1984
Cohen,1990:364-365).
intervención
cit.
lleva acabo
se
través
a
sociales, esto es,. un conjunto de
técnicas
agentes
sociales.
calificados que Ahora
bien~
esta
son
Esta de
las
procedimientos,
realizados
realización
implica un mínimo de uconciencia"
o
pretendan
lo
que
de
o
u 4ctica pr
aspecto
modificar~
independientemente
métodos
U
algún
para
a
que
por
los
calificada
o
precisamente
permita llevarla acabo; es llamada "conciencia práctica".
Puede
considerarse como el conocimiento de cómo hacer algo o proceder. Cuando este conocimiento es "mutuo", o sea cuando un conjunto de agentes
se
reconocen mutuamente implicados 92
en
una
pr4ctica~
surgen una serie de reglas que definen la posición de cada uno y
los
derechos y obligaciones en dicha
Desde
este
sociales de
se
~orDaa
II
relaciones
en el cual los agentes no sólo interactúan
mutuamente
pr 4ctica
ll
un
(Ibid:367-368).
de
momento
estructllra
agentes
se lIestructura
práctica
orden
sino también de formA "simb6Iica", es decir,
tl
el
cuando
los
se orientan por las acciones de otros a las cuales
les
~mbito
de la
"acción
social":
atribuyen un sentido subjetivo (Weber). Esto quiere decir que no
sólo realizan algo sino que también "interpretan" su posición
y
la de los demás en la realización de este algo.
Ahora
a
partir
de
la
repetición
rutinaria
y
generalizada de las prácticas y acciones del orden de relaciones a través del tiempo, los agentes van desarrollando una serie
de
espectativas
su
en las que esperan que el desarrollo futuro de
acción
y
la de los demás se llevará acabo de acuerdo
normAs
generales de acción de tal orden (Ibid:386-387).
estas espectativas recíprocamente "pueden" orden
~on
recíprocas, cuando los agentes
con
Cuando
reconocen
(conciente o inconcientemente) lo que IIdeben
hacer, estamos frente a la lIinstitucionalización"
de
las
relaciones sociales.
Las
acciones
las
pueden
ll
y
del ser
sancionadas por las instituciones moral o l'e galmente,. o de ambas formas. Pero a diferencia de otros teóricos sociales. Giddens destaca que la
lI
es tructuración" e "institucionalización
relaciones
sociales
está
influído 93
en
gran
ll
de un orden medida
por
de las
•
condiciones
"territoriales"
o IIregionales"
por
p
(1984 cit. Lezama,,1990:38) . Define al ulocal e " como f~sica
el lI
1l1 oca l e "
región
una
implicada como parte del escenario de interacción y
tiene
preCISOS
1 :lmi tes
que
.
contribuyen
concentrar
interacción en una u otra dirección" (1984 cit Precisamente"
toda
que
institucionalización
la
COhen,1990:381).
de
un
orden
de
<
relaciones sociales proviene de la rutinización de las
•
aCCIones
dentro de un esquema de relaciones regionalizadas. Menciona
que existen dos tipos de lIorden
funcionamiento de todo sistema social
la
y
integración
determinado;
éstos son la
social~
sistémica.
El
el
segundo
separados
da cuenta
espacial y
de
relaciones
•
suerte
la
espaClO
integración
y "reproducción
a través de rutas familiares
entre
tt
de las
desenvuelven
espacio-temporales de
tal
que determinados aspectos o "regiones" de la vida social patrones recurrentes• de relaciones
Lez8ma~1990:39).
uregionalización
integración del
ll
La
del •
que se intersectan las rutas de varios agentes,
constituyen cit.
deriva
relaciones
sociales. Menciona que las acciones se
cotidianamente la
las
el
integración
primero
temporalmente.
social es fundamental en la uproducción
en
que garantizan
personal" entre los agentes que comparten un
"contacto
sistemas
u
u
La de
rutinización~
las acciones
sociales
la repetición cotidiana y
sociales
garantiza
social, esto permite la estabilidad y la
sistema.
La
integración
social
integración sistémica (Ibid).
94
(1984
es
la
base
la
seguridad de
toda
Para
completar
consider~mos
consiste que no
esta concepción de
la
institucionalización
que es importante hacer dos precisiones. La primera
en destacar. siguiendo al
interaccionismo
simbólico.
la institucionalización de un orden de relaciones solamente
depende
pr4cti"cas
de
acciones.
y
conflictos,
implicados
constante
en
él
depende
t~mbién
decisiones.
"negociación"
rutinización
la
en de
síntesis dicho
de
orden
(Joas_1990:141-144).
repetición
o
de
los un
entre La
sociales de
acuerdos. proceso
los
segunda
de
agentes precisión
consiste en destacar las cual idades del llcontacto personal"
que
menciona Giddens y que permite la reproducción de las relaciones sociales. Como
es
sabido
relaciones
sociales
instituciones generalmente
que
en se
los
sistemas
reproducen
preescriben,
reconocidas
por
sociales por
medio
medio
juridic~mente.
de
modernos de
las
múltiples
normatividades
las acciones
que
los
agentes deben y pueden hacer dentro del 4mbito de competencia de cada institución. Sin embargo Giddens destaca que en gran medida las
instituciones
llcontacto para están
este
sociales tienen su base reproductiva
directo" entre actores. Reserva el término tipo de relaciones; para los encuentros en
copresentes "en un IIlocal e "
los agentes, en la
en
de
II
el ro lll
los
que
cual
las
espectativas de éstos son muy claras (1984 cit. Cohen,1990:390). A pesar de que Giddens destaca la importancia de este relaciones~
no
nos
dice más acerca
de
sus
tipo
de
características.
llamaremos a este tipo de relaciones IIdirectas" o "personales". 95
I
Uno
de
los
prlmeros sociólogos en estudiar
este
tipo
de
relaciones
fue
Charles Cooley. Según él
relaciones
se
establecen
en los llamados Ilgrupo primarios". como la
las
comunidades
las
escuelas, •
comunIcan
•
reliqiosas~
en
"cara
instancias
1I
los a
cuales los
cara",
indirectas
instituciones.
los pequeftos
es
talleres~
agentes
se
entre
decir~
como
11 ,
estas
otros
fami l ia,
los
clubes,
relacionan
ellos
no
agentes,
y
median
grupos
o
Actualmente sociólogos como Erving Goffman,
han
destacado la importancia que tienen las relaciones "directas" "personales"
en
la reproducción
de las
relaciones
que en estas relaciones (él las llama
Menciona
o
sociales.
lIancladas",
en
oposición a las "anónimas"): "cada sabe
extremo
al
otro
personalmente,
que el otro hace lo mismo y reconoce abiertamente
otro
el
(agente) identifica
que
se
ha establecido
entre
ante -
ellos
un . comlenzo
irrevocable: el establecimiento de un conocimiento mutuo retiene,
organiza
y
aplica experiencia
que
los
que
extremos
tienen el uno del otro" (Goffman.1971: 195) " Los
agentes reconocen rec1procamente que entre ellos
se
o
establecido un IIconocimento mutuo". una "orientación común sus
acciones; en s1ntesis. se conocen e
consideramos el
que precisamente este "contacto personal"
"intercambio" y la IItransmisión
creencias.
identifican.
valores.
ll
de los
se
mutuamente. As1 la identificación en un sistema de
para
Nosotros permite
conocimientos,
y símbolos por los cuales
96
lt
ha
las
identifican significados
expresados
en
una normatividad permite el
desarrollo
de
las
prácticas
y las acciones de forma cotidiana. De esta
forma
se
establece
una
del
orden
de
todo
orden
de
solamente
se
"reproduce" sino que también se "produce". Podemos decir que
la
base fuerte para la reproducción
relaciones sociales. Por
último,
relaciones
como
mencionamos al principio
sociales y su institucionalización no
"producción" de un nuevo orden de relaciones sociales se origina cuando
ll Ilsituación comienza a presentar "problemas"
la
agentes
(Joas~1990:118~122).
compuesta
'Isituacion"
los
los
agentes. Son bases de poder a los
agentes
para
influ1r
en
el
que
est6.
los
agentes y los que generan poder
desarrollo
sobre
los
que
pueden de
interacción con otros. Se dividen en dos: los que generan sobre
los
de medios o "recursos", que son precisamente los
transforman acceder
Para Giddens la
a
la
poder objetos .
materiales (1984 cit. Cohen,1990:368). Precisamente en la medida que los agentes den "respuesta" a los "problemas" que
presentan
los medios o 'Irecursos", sobre todo en cuanto a su producción distribucón,
por y entre los agentes, se estructurará un
orden de relaciones sociales.
•
97
y
nuevo
CONCLUSIONES. A
continuación haremos una reflexión global de
obtenidos
en
la
investigación partiendo
los
del
resultados
marco
teórico-
conceptual expuesto.
La
influencia
del
territorio
en
la
estructuración
e
institucionalización del orden de las relaciones sociales. en el caso
de las comunidades mesoftmericanas ha sido muy
importante.
Como es bien sabido la estructuración de su orden giró en
torno
al recurso fundamental para la reproducción de su existencia: la tierra. En sus or1genes, la producción y los procesos de trabajO la pr4ctica principal, llevó a establecer un
agrícola~
estrecho
vinculo entre la comunidad. compuesta de grupos de parentesco. y la
tierra para el cultivo
Desde
aquel
económico
momento
CAguirre,1973:34;
la tierra adquirió
Méndez,1988:237).
además
de
(de uso) un valor simbólico. que hast a la
un
valor
actualidad
perulanece.
El
car4cter
agrícola
establecimiento celebración.
de Su
estas
de
comunidades
un equilibrio entre la vida sistema
•
creenCldS
de
y
requirió laboral
valores
del y
la
estuvo
intimamente ligado a los ciclos agr1colas, aunque a partir de La Colonia la ocasión festiva para el trabajo fue complejizada la
introducción de la calendarización Y los significados de
religión proceso el
por
católica
(L~eiras,1987:630-631).
Al igual que
de producción agrícola. estas celebraciones
cumplimiento de una serie de derechos y 98
en
la el
implicaron
obligaciones
entre
los
miembros
sistema
de
de
la comunidad. Fue así como
cargos
cívico-religioso, y no
se
instituyó
solamente
para
celebración, sino sobre todo para regular las relaciones entre
los
sociales
comuneros.
Se
consi"s tente
en
consolidó u~a
serie
un
orden
de
de
cargos
el la
mutuas
relaciones
escalonados
y
definidos claramente que se turnaban entre todos los miembros de la
comunidad.
jerárquica cargos
Los
cargos
divididos
y
religiosos
estuvieron
ordenados
en dos estructuras
distintas:
Amhos
forlna la
de
tipos
de
,
la de cargos po11ticos.
y
de
"
cargos se alternaban entre los comuneros en forma ascendente.
A
través de sus funciones económicas y pol1ticas, que garantizaron la
distribución de los recursos materiales y de poder, y de
función
religiosa,
comunidad,
se
cooperativas agr1cola.
aseguró
puso
énfasis en
los
reproducción
la
de
valores las
esta
reproducción
estuvo
por el tipo de relaciones que se
en
de
producción
gran
medida
desarrollaron
dichas comunidades, las relaciones directas o personales. aseguraron prácticos,
la los
transmisión e intercambio de valores,
creenC1as •
las
y
la
relaciones
y de ayuda mutua fundamentales para la
Aunque
garantizada
que
su
en
Estas
los
conocimientos
los
símbolos
que
garantizaron la reproducción de las relaciones sociales. Esto muestra como el uso funcional del territorio ha influído en gran medida en la estructuración de las relaciones ya
que
ha
concentrado
interacción
la
social
en
sociales, áreas
direcciones bien definidas. Esto ha permitido desarrollar no
sol~mente
prácticos
también
•
Slno 99
simbólicos
que
y
lazos han
posibilitado
la
,
Tenemos
identificación
entonces
mutua
entre
que ha existido una estrecha
comunidad_ territorio y comuneros, de tal acceso
a
tierra
la
los
cualquier
persona
fOlma~
no
relación
entre
que para
tener
sólo
ha
debido
a un grupo de parentesco, sino sobre todo ha
pertenecer
que ser reconocido como miembro de la comunidad, por
comuneros.
espec1fic~mente
los miembros de la jerarquía cívico-religiosa, y
forma,
todo
tenido
acceso
comunero s6lo lo ha sido en la medida a la tierra y ha participado en
tenido
el
de en
igual que
ha
sistema
de
cargos cívico-religioso de un ámbito territorial determinado . Ahora
gran
bien, precisamente las especificidades se han desarrollado las comundiades han
cuales
de
variedad
institución lo
•
expresiones prácticas
prinCipal, el sistema de
que
tenido en
y
en
manifestado
la
de
su
simbólicas
cargos
común
regionales
cívico-religioso. el
tipo
de
condiciones
de
existencia diaria; el "recurso": la tierra, y la "práctica":
la
Pero
"problemas"
agricultura.
•
han
SI
ha
sido
que han enfrentado: reproducir sus
Incluso en el mismo Tultpec, la agricultura
había
sido la principal práctica de la población, hasta finales de los
anos
sesentas cuando la pirotecnia comenzó a erigirse
como
la
de los temas más importante de la sociología ha sido
el
práctica principal.
Uno estudio
de
los procesos de transformación de
las
comunidades
rurales. Ante el surgimientos de nuevos "problemas" que la
"situación"
en
cada territorio o 100
región,
se
plantea
origina
la
"producción" caso
que
de
un nuevo orden de relaciones sociales.
nosotros estudiamos . los "problemas'
han
l
En
el
surgido
a
partir del proceso de urbanización . específicamente el del AMCM. proceso se ha expresado a través de una
Este
nueva
"práctica"
estrechamente vinculada al territorio: la producción del espacio
La expansión industrial . territorial y
construído. de
la
Ciudad de México ha demandado la
IIrecursos":
demográfica
producción
de
nuevos
los bienes de producción y de consumo urbano.
nueva pr4ctica en algunos casos ha sido realizada por la población
que
habitaba
originalmente y por
la
habitar
dicha 4rea. Consideramos que esto ha sido
uno
los factores iniciadores de la nueva
de
Esta
propIa •
llegó
que
a
precisamente
estructuración
e
institucionalización del orden de relaciones sociales. Hay que destacar que en un primer momento . la
transformación
de dicho orden comenzó por la vinculación de esta población a la
lógica
capitalista de producción e intercambio. Esto tuvo
consecuencia
que las relaciones sociales se tornaran
un
como tanto
despersonalizadas e indirectas. Además para los inmigrantes llegaron asentarse a dicha entre
área~
que
no existió la estrecha relación
comunidad . territorio y comunero. Ya no se accedió
a
por
tierra por el reconocimiento de la comunidad. sencillamente que ésta no existió más para élIos. Por eso . para el la
inmigrante
obtención de un pedazo de tierra en gran medida ha sido
tarea nuevas
individual demandas
territorio,
(Méndez . 1988:228). de
la
nueva
Pero
población
precisamente, localizada
una •
en
les ha llevado a relacionarse de otra forma, ya 101
la
las
un no
solamente bajo principios afectivos y valorativos
tradicionales
en los cuales se identificaran, sobre todo entre la población de orIgen •
por
común, sino fundamentalmente bajo
un
.
prlnclplos ' .
fin específico: resolver los problemas
reproducción
urbanos
las condiciones de existencia al
de
definidos
que
de se
la
han
enfrentado a través de la producción y gestión de los bienes consumo
urbano: acceso a la tierra, construcción
dotación colectivo. tales
servicios
de
públicos
y
de
equipamientos
vivienda, de
consumo
El nuevo control en la producción y distribución
recursos
han
impactado
en
el
reordenamiento
relaciones, como en las de dominación y cooperación
de
la expansión del AMCM comenzaron a desarrollar los
"problemas"
y demandas,. la situación no ha sido
de
las
(vid:cap3).
En el caso de las poblaciones originarias como Tultepec, ante
de
Que
nuevos
diferente.
De
igual forma a través de la producción y gestión de los bienes de conS1Jmo
urbano
se
ha reestructurado su
orden
relaciones
de
sociales. Todo este proceso mencionado ha llegado a consolidarse normativamente
en
representadas
por
nuevas instituciones para las
la
Juntas de Vecinos para el
urbanización, D.F.
y
los
Consejos de Colaboración para el Estado de México. Hay
que
destacar
institucionalización jugado
un
papel
institucionalización
que
proceso
este
de
estructuración
del nuevo orden de relaciones sociales muy no
importante ha
dependido
la
Ilgest ión unicamente
11 •
de
e ha
La la
rutinización o de la frecuencia con la que se han presentado las 102
demandas. sino en gran medida de la "negociación" constante para obtener
los recursos urbanos entre los grupos de colonos y
las
autoridades legales encargados de controlarlos.
Por
último,.
El
estudio
del
impacto
del
proceso
de
urbanización en las instituciones locales de Tultepec nos mostró
que
la
estructuración de un nuevo orden de
implicado
una
oposición
tradicionales.
total
con
el
relaciones
orden
de
no
relaciones
al contrario, el primero se ha estructurado
con
muchos de los elementos del segundo (Ibid). Además, el hecho que
cambien los "problemas", los "recursos"'Y
las
de
una que
implicado
comunidad territorial como desaparezca
institucionalizado.
en
ella
su
Aunque indudablemente se
relaciones
Tultepec,
no
anterior ha
de
t'prácticas"
que han influ1do en la transformación de un orden de sociales
ha
ha
orden
transforolado.
por lo general ha pel'manecido con algunas de sus caracter1sticas iniciales. Como mencionamos anteriormente,. nosotros partimos del supuesto
de
Que
esto se ha debido a la
reproducción
de
las
relaciones "directas" o "personales" que establecen los miembros de la comunidad entre s1 por medio de las cuales se mutuamente. personal
ha
conocimientos símbolos en
forma
de
personal.
Precisamente
identifican
este
contacto
permitido el intercambio y la transmisión prácticos,.
las
.
creenClas,
los
los
y
los
valores
tradicionales,. que han existido desde tiempos
la comunidad,.
de
Que han sido fuente de sentido y
lejanos
orientación
para el desarrollo de sus prácticas y acciones cotidianas.
103
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pueblo de Tultepec Estado de
México.
la
vida
México,
Instituto Universitario de Ciencias de la Educación. Escuela
de
Sociología.
Licenciado
en
Gobierno del Estado de México (1980). Plan municipal
de
Tesis
para
obtener el
título
de
Sociología.
Publicaciones oficial ••. PMDU.
desarrollo urbano. Tultepec. Gobierno
del
Estado
de
México
(1986).
estadístico del Estado de México. Tomo l. México,
MMT.
Anuario INEGI. SPP.
Gobierno del Estado de México (1987) .Monografía municipal:
Tultepec. Región Ir.
PDM.
Gobierno
del
Estado de México 107
(1991).
Municipio
de
Tultepec.
Plan
de desarrollo
~uni9ip~l
•
1991-1993.
Dirección
General de Planeación.
ANCM.
Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática
(1992). El Area Metropolitana de la Ciudad de México.
PGT.
D1az~
Martínez
Carlos (1991).
Progroma de Gobierno: 1990-
1993. Mimiografiado.
Entrevistas. Calzada,
José T.; Aprendiz de artesano pirotécnico.
Entrevista
realizada el 08 de abril de 1992. Carbajal, lázaro; Mayordomo (para 1992) de la asociación de Juan
de
Dios,
Santo
Patrón
de
los
artesanos
San
pirotécnicos
Entrevista realizada el 17 de febrero de 1992. Escamilla,
Anastasio;
Ayuntamiento
Regidor
de Servicios
Públicos
de Tultepec para el trienio 1990-1993.
del
H.
Entrevista
realizada el 21 de febrero de 1992. Godoy, Gustavo; Regidor de Obras Públicas del H. Ayuntamiento de Tultepec
para el trienio 1990-1993. Entrevistas
realizadas
a)
el 21 de febrero de 1992 y b) el 08 de marzo de 1992. Luna,
Fernando:
Secretario
del H.
Ayunt~miento
de
Tultepec
para el trienio 1990-1993. Entrevista realizada el 17 de febrero de 1992. 108
Márt1nez
D.. Carlos; Presidente municipal de Tultepec
para
el
trienio 1990-1993. Entrevista realizada el 28 de agosto de 1991. Ram1rez,
Lázaro: Artesano pirotécnico. Entrevista realizada •
el
08 de abril de 1992. Reyes, Gonzálo; Artesano pirotécnico. Entrevista realizada el 08 de abril de 1992. Sánchez, Raymundo; Artesano pirotécnico. Entrevista realizada el 08 de abril de 1992
Solano, V1ctor; Artesano pirotécnico. Entrevista realizada el 14 de marzo de 1992. Urbán,
Salvador; Artesano pirotécnico. Entrevista realizada
el
14 de marzo de 1992A
V6zquez
Urbán,
realizadas
Antonio;
Cronista
de
Tultepec.
Entrevistas
a) el 01 de junio de 1991, b) el 05 de junio de 1991
y e) 05 de octubre de 1991.
109
/
•
GABRIEL HERNANDEZ M. I MP R E S O R
526-89-23 768-60-89 REP. DE PERU 115 ACC. I
CENTRO MEXICO.O.F.
(UNIDAD AZCAPOF¡'ZALCO)
•
C,t\s,~\
ABIERTA AL TIEMPO
•
INSTITUCIONES LOCALES Y PROCESO DE URBANIZACION EN TUL TEPEC.
•
QUE
PARA
OBTENER
EL
DE:
TITULO
LICENCIADO EN sacl LOGIA URBANA
P
R
E
S
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N
A
N
:
RODOLFO ALBA MENDOZA 1S R AE L A. T R. U E B A HECTOR CERVANTES P.~~ .•~CIOS ALEJANDRO MEDINA SALl\fERON •
AZCAPOTZALCO, O.F .
199 2
(UNIDAD AZCAPOTZALCO)
CASA AEIERTA AL TlEMPO
INSTITUCIONES LOCALES Y PROCESO DE URBANIZACION EN TUL TEPEC.
QUE
PARA
OIBTENER
EL
TITULO
DE:
LICENCIADO EN SOCIOLOGIA URBANA P
R
E
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E
N
T
A
N:
RODOLFO ALBA MENDOZA 1S R A E L A. T R U E B A HECTOR CERVANTES PALACIOS ALEJANDRO MEDINA SALMERON
AZCAPOTZALCO, D.F.
199 2
•
•
•
,
1ND1CE. AGRADEC 1MI EN'ros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . INTRODUCC ION. . . . . .
lO
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•
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•
•
•
•
•
..
•
..
•
6 7
CAP lTULO l. ANTECEDEN'I'ES.......................................................
15
1.1 LocalizaclOn geográfica de Tultepec Estado de México...
17
1.2 Antecedentes históricos .................................
19
A)
Funda c í ó n. ,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " . . . . . . . . . . . . . . . .
B)Desarrollo social en
la
Colonia
independiente ....................................
lO
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en
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México ..
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1.3 EL Proceso de urbanización en Tultepec ..................
CAPITULO
11.
LAS INSTITUCIONES Y
TULTEPEC. . . . . . .,
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LOCALES •
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19
.. .. •
11
..
21
25
DE 111
41
••
36
2.1 La institución y las prácticas locales tradicionales..
37
A)
La Ma yordom:1 a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
37
B)
La Pirotecnia ......................................
45
C)
La Mús i ca
49
2.2
111
..
..
•
•
..
•
•
..
•
..
111
La moderna institución
•
•
•
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•
•
•
•
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•
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local como
•
•
•
•
MI
•
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•
•
•
•
111
•
ti!
consecuencia
11
11
del
impacto urbano ........................................... A)
..
lO
••
51
Las asociaciones civiles relacionadas con la urba-
nización y la gestión urbana ante las autoridades 10cales .. .,
11
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•
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••
51
B) El papel de los Consejos de Colaboración en Tulte-
pec. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
4
56
CAPITULO
INSTITUCIONES
111,
URBAN 1 ZAC1ON . . . '" • ,.
1\11
11
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LOCALES ..
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DE
PROCESO
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•
..
•
...
67
-3.1 Las transfor:maciones y permanencias de la institución y
las pr4cticas locales tradicionales
sus
y
rela-
ciones con la moderna institución local para la urbanización ...........
11
....................
1&
•••
1&
1&
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11
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•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
••
68
A) Las transformaciones ...................................
68
B) Las relaciones institucionales .........................
75
e) Las permanenc 1 as ..........................
81
.
1 V. CONCLUS 1 BIBLIOGRAFIA
~..
ti
1:
.......
.,
••••
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " . . . ....
..............
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lO
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di
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..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
....
91 104
-
AGRADECIMIEN'l'OS. Agradecemos
a la profesora Florita Moreno Arulella por
brindado asesoría durante el
a~o
que nos llevó realizar
habernos
nuestro
trabajo terminal. También
queremos
manifestar
nuestro
agradecimiento
al
Presidente Municipal de Tultepec, Lic. Carlos Mart1nez D1az, por habernos dado todas las facilidades para obtener la
información
que requerimos para nuestro trabajo. Expresamos también nuestra gratitud al cronista de
Tultepec,
Antonio Vázquez Urbán, al Regidor de Obras Públicas rng. Gustavo Godoy y al Mayordomo de la Asociación de San Juan de Dios (santo
patrón
de los artesanos pirotécnicos) Lázaro
Carbajal
Moreno,
por la ayuda y atenciones que nos brindaron. Finalmente, nos
queremos destacar la gran amabilidad con la
trataron
ayuntamiento
los y
en
artesanos pirotécnicos, general
todas
la
los
personas
empleados con
las
que del que
convivimos en Tultepec. Si tenemos un compromiso de gratitud con las
personas
mencionadas,
debemos
excluirlas
responsabilidad sobre nuestros puntos de vista.
6
de
cualquier
INTRODUCCION. En
el
presente trabajo es desarrollado un
impacto de
que el proceso de urbanización del
la Ciudad de
México~
análisis Area
sobre
el
Metropolitana
ha tenido en las instituciones
locales
de Tultepec Estado de México.
Lo que nos motivó a estudiar el impacto de la urbanización en •
las
instituciones
esclarecer debido
locales de Tultepec, parte del
interés
cómo los nuevos problemas planteados a la
a los cambios territoriales y sociales que
procesos urbanos_ relaciones
por
población
generan
los
traen consigo alteraciones en el orden de las
sociales.
Por
otra
parte~
Tultepec
sido
ha
poco
estudiado y cuenta con poca infol'maci6n documental en la cual se registren
los
crónicas
orales
relacionada motivos_
con
hemos
cambios e
recientes. información
Cuenta
principalmente
testimonial
la institución local
no
escrita.
Por
tradicional.
considerado la importancia que tanto
autoridades del ayuntamiento como para la población de por una parte, rescatar algunos aspectos de
colectiva
del
poblado,
y
por
otra~
registrar
tales
para
.
tiene_
con
las
Tultepec
la
memorIa
los
cambios
•
recientes a raíz del proceso de urbanización. Entenderemos producción
de
el proceso de urbanización en Tultepec como •
•
servlclos
públicos
e
infraestructura:
potable, alcantarillado# pavimentación, alumbrado #
vías de comunicación y otras necesidades que vaya
la
industrialización
7
agua
construcción
de
y el crecimiento de la
la
exigiendo
poblaci6n~
como;
vivienda.
trabajo.
escuela. centros de salud.
etcétera.
Esto
viene acompanado de un conjunto de nuevas prácticas y formas asociaciOn.
como:
asociaciones nosotros
juntas
populares
de
comités
de
colonos
urbanización.
De
tal
vecinos~
para
la
partiremos del supuesto de que
.tl as
territoriales ocurridas en Tultepec por la urbanización
de
transforolaciones nuevas
de
prácticas
din~ica
relacionadas
las instituciones
locales,
sociales
sobre
los
y
forma
transformaciones
encuentran
se
de
del
proceso las
con
introduciendo
procesos
asociativos
tradicionales."
A pesar del acelerado proceso de urbanización que Tultepec~
la principal institución local
Mayordomía
sus
y
tradicional~
prácticas económicas y
artísticas
atravieza como es La como
la
pirotécnia y la música, que se originaron en la época
colonial~
subsisten
entre
población;
en la actualidad con un arraigo muy fuerte ésto
consideramos
debe
a
fundamental
de
se
dos
la
razones
,
fundamentales: a)Por
la
pirotecnia~
partir
entre b)
la
actividad
económica
la cual se realiza de forma artesanal organizada
de la familia donde prevalecen las personas~
familia
prácticas
Tultepec,
relaciones
la a
directas
y
como
institución
transmisora
de
herencia
tradicionales; son familias que por generaciones
y
han
residido en Tultepec. En
cuanto al contenido del
trabajo~
siguiente manera: 8
lo hemos dividido de
la
En el primer capitulo haremos una revisión histórica. de pre 1 imi nar , grupos
sobre
étnicos
influencia los
la
a
prehispánicos
que
se
desde
asentaron
urbanos actuales, con el fin de institución y alas
pr4cticas
prImeros
los
•
en
que tuvo en Tultepec la llegada de los
procesos
fondo
el origen del poblado,
manera
él_
la
espanoles
entender
más
tradicionales
surgieron en la época colonial y que en la actualidad se
y
a que
sIguen •
conservando. En
el
capítulo
dos
analizaremos
las
características
principales de la institución local tradicional: La su
Mayordomía,
significado_ su forma de organización. sus funciones
fOl"ma
como
artísticas:
se la
articula
con
pirotecnia
y
las
prácticas
la
,
.
mUSlca.
y
la
económicas
y
Por
lado,
otro
analizaremos la moderna institución local que surge a partir del proceso de urbanización. los Consejos de Colaboración, de manera,
su
significado,
sus
fonmas
de
organización
igual y
sus
funciones. En
el
capitulo
permanencias
en
el
tres analizaremos orden de las
las
transformaciones
relaciones
sociales
de
y
la
institución tradicional y su relación actual con el orden de las relaciones
sociales
de
la
institución
moderna
para
la
urbanización, los grados de interpenetración y combinación mutua
y la importancia de la urbanización en esta relación. Finalmente haremos una conclusión de los resultados obtenidos en la investigación. 9
La primera actividad que realizamos fue escoger el tema de
nuestra
investigación: la
tradicionales
transformación
de
general
comunidades
por el impacto de la urbanización. y el lugar
de
estudio: en Tultepec Estado de México. Posteriormente realizamos un estudio exploratorio en Tultepec con el fin de conocer el estado y las características de las dos del
variables
urbanización. estudio tal
tema: Es
comunidad
indudable
que
tradicional -
91
no se conoce
no se puede plantear un problema de
forma.
para
lugar
de
investigación.
De
este primera etapa utilizamos
el
el
investigación de campo y el método de investigación Dentro
primero recurrimos a dos
del
informante
técnicas:
costumbres,
conocer
método
creencias y prácticas de
entrevistas
del
muncipal
de
sobre la historia, la
Departamento de Obras Públicas Tultepec.
Además
platicamos
a una
población.
Para
el estado de la urbanización realizamos entrevistas
personal
de
documental.
calificados y a la observación directa. Hicimos
serie de entrevistas al cronista de Tultepec las
de
proceso
y
y
al
con
la
al
Presidente gente
y
recorrimos el poblado con el fin de conocer el estado físico
de
las obras de urbanización. La investigación documental consistió en
consultar basicamente documentos oficiales para
ubicación,
conocer
la división político-administrativa y algunos
la
datos
demográficos de Tultepec. Una
vez
que
empezamos a conocer a Tultepec 10
nos
llamó
la
atención los
algunas de las características que lo
diferencian
municipios y poblaciones aledanas: a pesar
rodeado
de
de
localizarse
de municipios altamente industrializados y
urbanizados
conserva
con
gran arraigo entre su
población
la
institución
característica de las comunidades rurales: el sistema de cívico-religioso arraigada práctica
Mayordomía.
o
También
está
cargos
fuertemente
la pirotecnia, la principal práctica económica, y de
la
urbanización
música.
la
que
las
obras
que se llevan acabo en Tutepec no
son
realizadas
Además
supImos •
de
enteramente por el gobierno municpal y estatal, sino que en gran medida
éstas
se
llevan
acabo
con
la
participación
de
la
población organizada en torno a los "Consejos de Colaboración". Esto
por
problemática Tultepec,
nos
estudiar
de
la
consecuencia Adem~s
fin
nos
llevó
a
delimitar
investigación: las
el
instituciones
La Mayordomía, y
tradicional:
la
del impacto urbano: los Consejos de
plante~mos
el
objeto
y
la
locales moderna
de como
Colaboración.
el objetivo general de la investigación:
impacto
del proceso
de
urbanización
en
las
instituciones locales de Tultepec, y dos objetivos particulares:
1) estudiar la relación entre tradición local y urbanización, 2)identificar el sistema de actores locales. También
nos
surgieron
nuevos interrogantes a
raíz
de
la
investigación exploratoria: ¿de qué forma y en Que grado la urbanización ha transformado, 11 f
reforzado o debilitado la institución local tradicional?; ¿qué
tanto
han
con
tradicional
sido la
compatibles
moderna
la
local
institución local
institución
para
la
urbanización?; ¿de
forma
qué
tradicionales~
¿cuáles
articulan
prácticas
las
sociales
la pirotecnia y 'la música con La Mayordomía?
son
intitución
se
las
local
diferencias
de
tradicional y la
organización
entre
moderna 'institución
~y
la local
para la urbanización? Una
vez que teníamos más claro el problema de
pudimos
reeplantear Al
investigación.
el
supuesto
comentar
los
que
general
avances
investigación
obtenidos
profesora Florita Moreno, asesora de nuestra
guió
la
con
la
investigación~
nos
liLas transformaciones territorales ocurridas en Tultepec
por
propuso que partieramos del supuesto general:
la
del
dinámica
,
relacionados locales_
con
proceso las
de
urbanización
transformaciones
introduciendo
nuevas
de
prácticas
se las
encuentran instituciones
sociales
sobre
los
procesos asociativos tradicionales." Con su gran ayuda rescatamos un elemento importantísimo en la ,
e
estructuración
institucionalización
del
orden
de
las
relaciones sociales: el territorio. Además conservación
nos de
planteamos la
dos
institución
tradicionales se debe a: 12
supuestos y
las
especificos!' prácticas
la
locales
1)
la
torno
pirotecnia, realizada
artesanalmente
organizada
a la familia, donde prevalecen las relaciones directas
en o
personales" y 2) a la familia como institución transmisora de las prácticas
tradicionales.
Una
que
vez
objetivos,
las
procedimos
teníamos
tema.
el
objeto.
preguntas y los supuestos de
la
investigación
darles
claros
el
respuesta. En esta segunda
etapa
los
de
la
investigación una vez más recurrimos a la investigación de campo y a la investigación documental . Dentro de la primera utilizamos tres
técnicas:
calificados
una
más
las
entrevistas
la observación directa y además
y
participante.
vez
a
informantes
la
observación
Estas técnicas nos permitieron conocer mejor
características
y las formas de organización en La
las
Mayordom1a.
la pirotecnia, la música y los Consejos de Colaboración. Tamhién nos.
permi ti eron
s1mbolos
que
las
conocer
dan
sentido
y
creenClaS,. •
orientan
los las
valores acciones
y
los
de
los
Tultepequenses. Por
lo que toca a la investigación documental, nos
enmarcar en un contexto histórico y teórico los datos en
investigación
la
bibliográfica historia~
acerca
de
campo .
Obtuvimos
pel"1D.i tió obtenidos
información
del proceso de urbanización en
el
AMCM:
factores que dieron su origen, políticas estatales
al
respecto. tipos de relaciones sociales desarrolladas en torno
a
esta
a
urbanización~
entre
otros 13
temas;
además
volvimos
consultar
los
documentos oficales relacionados
con
Tultepec.
Consultamos biblIografía sobre la concepción teórica del sistema de
cargos
cívico-religioso.
por
y
último,
sobre
el
marco
teórico-conceptual que se adecuó mejor a nuestra investigación. En la medida en que avanzábamos en la investigación de
campo
•
recurríamos
a la investigación documental y bibliográfica
para
seleccionar
e interpretar los datos de campo obtenidos, y a
su
vez, en la medida que avanzábamos en la investigación documental descubríamos último
una
nuevos vez
interpretarlos. de
para investigar
en
que habíamos hecho el análisis
seleccionamos
obtenidos,
partiendo
aspectos
Nosotros un
marco
el
marco
de
Por
los
datos
teórico-conceptual
para
no comenzamos teórico
campo.
nuestra
definido,
esto
investigación la
hubiera
encajonado y limitado un poco, partimos, por el contrario, de la identificación procesos
de
prácticas
sociales
concretas,
sociales tradicionales y a procesos
contemporáneos.
14
•
ligadas
sociales
a
urbanos
ESTADO DE MEX\CO MUNIC\PlO DE TUL TE.PEC
ER:T"RO C;UANAJUA ro
t-'tD"\"(¡O
-n. AXCALA MICHOACAN
o.F.
CROQUIS
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MORELOS
fu~(,te .
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PUEBlA
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H'p' J_
1.1 LOCALIZACION GEOGRAFICA DE TULTEPEC ESTADO DE MEXICO. El municipio de Tultepec se localiza en la región 11 Zumpango del Estado de México. Sus coordenadas son: su latitud mínima es de 19 37'16" con una variación máxima de 19 42'02 es
de
99
,
su longitud
mínima
04'30"
con
una
máxima
de
99
tiene
una
extensión de 27.4 km2.
La
altitud
Actualmente
variación
11
09"'35".
del
territorio es aproximadamente de 2,240 m. s. n. m.(PDM,1991:35). Tultepec limita al norte con los municipios de Melchor y
Nextlalpan; por
Coacalco:
por el
el sur con los este
con
los
•
munIcIpIoS •
•
•
Tultitlán
y
Nextlalpan
y
de
•
munICIpIOS •
de
Ocampo
Tultitlán, y por el oriente con el municipio de Cuauhtitlán. El
territorio municipal de Tultepec está integrado municipal,
cabecera
(Asentamiento
que
Tultepec
concentra
Santa
las
María
prácticas
e
por
la
Nativitas instituciones
tradicionales que serán objeto de esta investigación). Entre los p~incipales
San
Martín
barrios en los que se divide encontramos: San Obispo, Santa Isabel, San Antonio,
El
Juan,
Carmen,
La
Piedad o barrio alto, Virgen de Guadalupe, San Antonio Xahuento, San Rafael, San Juan de los Lagos. El Refugio y El Senor de Milagros. Además está integrado por 5 delegaciones: Xahuento, Hacienda 2).
Colonia
ejidal 10 de Junio
y
los
Pablito y El Quemado (Ibid. y MMT 1987:17). p
17
Teyahualco
p
fraccion~ientos
Real de Tultepec y la Unidad INFONAVIT-CTM
Además cuenta con cuatro ejidos: Tultepec
los
p
(ver
Teyahualco,
mapa San
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rwJJN\C'P\O CUAUT\' . -,..
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I 'C\P. \0 DE TULTITL
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IJ\pos
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/JI. • .:, . . . .
.,.
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... 5" ..... T&,q.~«:· .... D.
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DlVlSlON MUNICIPAL Y RE6\MEN DE TENENCIA
1.2 ANTECEDEN'I'ES HISTORICOS DE TULTEPEC.
A) FUNDACION (PRIMe:ROS POBLADORES):
En
la
región de Tultepec se dieron los
_ prehispánicos d.c.
100-700
prImeros
asentamientos
•
en el periodo clásico que correspondió a los En
esta fase se dio
un
crecimiento
regional
poblacional en el gran Valle de México. El patrón de se caracterizó por ser
de
ellos
disperso~
de 15 a 20 hectáreas
con sitios muy
Los
.
y
asent~iento
algunos
pequenos~
(Parsons~1974:7)
anos
prlmeros •
grupos étnicos que se asentaron en Tultepec formaron parte de las diferentes los
tribus nahuatlacas, como
chichimecas~
los
tolteca-teotihuacanos~
los otomíes y los tepanecas. A pesar de que
instalaron los otomíes en gran nt)mero al poniente de se
puede
decir
mencionadas. debido pes~a
a
que
haya predominado
algunas
Estos grupos se asentaron en
se
Tultepec~
de
las
territorio
no
etnias
tultepeca
que era una zona lacustre propicia para la caza
y
la
abundante. .
Como si
fue
población ind1gena no tuvo dimensiones de ciudad, una
especie de centro ceremonial.
Hay
un
pero
sitio
con
arquitectura ceremonial en la parte noroccidental de lo que
hoy
es
la cabecera municipal de Tultepec. Se trata de un
de
alrededor
superficial.
de La
2m
de
ocupación
altura y
de
montículo
15m
por
15m
en este periodo
fue
permanente
estable (Ibid:8).
Aproximadamente~
Tultepec
subordinado al seftor10 de Cuauhtitlán.
estuvo
en
durante los siglos XIV y
principio los primeros pobladores de Tultepec llamaban al 19
área y XV~
En
un
lugar
UTotollan
·
que
U
acuáticas
ll
que
población
la
•
significa ¡Il ugar donde abundan
pequeftas
aves
posteriormente tomó el nombre de Toltepec debido se
encontraba en las
faldas
de
un
a
cerro
cubierto en su parte superior por tulares_ de ahí el significado de
su
nombre: I'tul e en e 1 cerro ".. que fornlaba parte
islote de Tlaxcomulco
(MMT~1987:25).
20
de 1
gran
B)DESARROLLO SOCIAL EN LA COLONIA Y EN EL MEXICO INDEPENDIENTE: A
la llegada de los espanoles las tierras fueron entregadas
por
los propios colonizadores a sus generales. a través de títulos de "caballerías de tierra". En un principio Tultepec fue encomendado al conquistador Alonso de Avila Alvarado; a su muerte el
poblado
•
pasó a la Real Corona (Ibid. :27). Aproximadamente entre los de
I610
Espana,
cerro de
Y
. 1620~
por acuerdo de las
autoridades
el asentamiento espanol que residía en las
Xaltocan (1). sobre lo que fue un antiguo
Tepalcachichilpan
(llamado
encontradas
actual (2).
en
Tultepec~
Tenemos
tipos
Martín
el
centro
así por los vestigios
cual
al
se
le
lago
indígena:
de
ollas
parte
sur
denominó
del
San
de del
Martín
que para esos anos se
encontraban
dos
de poblados en el lugar. el
espanol' en
San
indígena
Aproximadamente amhos
Nueva
orillas
poblado
el lugar), ubicado en la
entonces~
diferentes y
la
tomó por asiento una parte de la cuenca del
Tultepec~
barro
de
aftos
al
poniente
del
cerro
del
negra
en
poblados. debido a la introducción de esclavos negros
~l
del
entre 1730 y 1734 penetró la viruela
tule.
país. Esta epidemia diesm6 a ambos pueblos
por
la
alta mortalidad que les causó. Por este hecho. los sobreviviente de
los
dos
poblados
se
asentaron
en
la
ondonada
que
se
localizaba entre San Martín y el Tultepec indígena. Un grupo
de
•
ocho familias se dividieron por común repartimiento las del
nuevo
poblado;
éstas
fueron
para
los
tierras
González.
los
Rodríguez, los Vázquez, los Hernández. los Sánchez, los Cortez y los
Urbán,
los cuales hicieron el trazo original 21
de
poblado.
Cada
jefe
de familia escogió el terreno
adecuado a sus intereses. Posteriormente
que
consideraba
senalaron sus
más
límites
territoriales por medio de estacas. Todas estas reparticiones se llevaron pueblos
cabo bajo el auspicio de los fiscales
a
y por el reconocimiento mutuo entre las
Actualmente
todavía
se
encuentran
de
los
dos
familias
••
remInIscenCIas
(3).
esta
de
•
repartición. ya que en cada barrio predominan ciertos apellidos. Sin
embargo~
esta práctica de autodistribución de tierras
significaba que no hubiera familias más poderosas y
economicamente
con mayor prestigio social. tal es el caso de los
durante
no
Urbán.
muchos afios fueron considerados los "duefios del
que
pueblo
H
(siglos XVIII Y XIX). Durante los afios de la colonia hicieron
su
fortuna por el comercio de comestibles a través de la arriería
y
por
a
medio de la apropiación de tierras a cambio de
préstamos
campesinos pobres (4) .
.
Es importante resaltar que desde aquellos afios, en La Colonia,
se la
empezó a gestar el caracter cultural distintivo de tradición
espaffoles~
salitre
artesanal
la
A
llegada
en las zonas cercanas a Cuauhtitlán para la destinada a sus cationes. A esto hay
establecimiento
festividades
de los frailes franciscanos en
aproximadamente en el afto 1600
lugar~
catequizar
de
los
los indígenas fueron obligados a recolectar carbón
de . pÓlvora
este
pirotécnica.
Tultepec:
a
los
indígenas.
cristianas.
Se
Todos 22
les
estos
p
y
elaboración
que
afiadir
el
Tepotzotlán.
En
el
clero
ensenaron elementos
artes
mandó
a
y
las
aunados
al
carácter
festivo
de los pueblos indígenas (expresados
en
sus
danzas y ritos)_ dieron como resultado el producto sincrético de la
celebración religiosa acompanada de fuegos pirotécnicos;
se
originO la artesanía creativa con pólvora. El dato más anejo
de
esta tradición se remonta al ano de 1752 en el cual se la
constata
existencia de fa,m ilias dedicadas a la producción y venta
cohetes
como
actividad
regular
para
ganarse
vida
la
de (5).
Finalmente_ es importante destacar que s610 a principios de este siglo es cuando toma importancia económica la pirotecnia, en
el
poblado anteriormente predominaban las actividades agrícolas.
En
lo
referente a la
situación
jurídico-administrativa
de
Tultepec_ hay que senalar que el 3 de mayo de 1821, por solicitud de Pedro P4nfilo Urbán, Tultepec fue reconocido como Ayuntamiento independiente. México.
El
ubicados
en
solicitaron
Anteriormente
pertenecía
de agosto de 1870 los
12
la
demarcación de la
la
intendencia
pobladores
prefectura
gobierno del Estado de
al
a
México.
de
de
de
Tultepec.
Cuauhtitl4n.
encabezado
por
Valentín Gómez-Tagle, la categoría de municipalidad. El 3 de mayo de
1874
por
municipalidad
Es
decreto de la legislatura local se
a
Tultepec
le
otorgó
la
(6).
importante senalar que Tultepec hasta hace
treinta
anos
siempre estuvo controlado política y economicamente por un grupo de
cac1quez~
propietarios en esos anos de las grandes
haciendas
que circundaban al poblado. Estos personajes mantuvieron 23
aislada
.," •
,
a
la
población hasta
comenzaron
principios de
primeras obras de
las
los aftos setentas_
urbanización.
El
municipal
Andrés Vázquez fue su primer impulsor al
trazo
la
de
introducir
el
carretera
que
la
uniría
a
cuando
presidente iniciar
Cuauhtitlán
teléfono. Macrina Urbán telminó la
y
carretera
el al
e
introdujo el agua potable. En un principio hubo renuencia de los cac1quez
al cambio debido a que
consideraban que sus intereses
serian afectados: sus monopolios en de
comercio~
cantinas~
alimentos y bebidas y la excención en el pago de
Finalmente
llegaron
-
w1nicipales. hechos
en
que
a
acuerdos
con
eran sus hijos y que
la Ciudad de México y
los
nuevos
contaban
Tlalnepantla~
bodegas
impuestos. presidentes
con además
estudios que
no
podian evitar la expansión urbana metropOlitana. Andrés
Vázquez
fue
región~
el
acabando
que inició acciones políticas en favor con
el cacicazgo; fue hijo de uno
Margarito V4zquez (7).
24
de
de los
la
cac1quez,
1.3 EL . PROCESO DE URBANIZACION EN TULTEPEC. El proceso de urbanización en Tultepec no lo podemos aislado
comprender
del proceso de urbanización en la región en la cual
se
en el Area Metropolitana de
de
encuentra
ubicado~
México (AMeN)
El
Ciudad
rodeado de una serie de municipios
(8)~
como son;
industrializados~
Tultitlán.
la
Coacalco_
Cuauhtitlán~
altamente Ecatepec
proceso de industrialización y su efecto
y
en
la
urbanización en esta zona, se inició apartir de la década de los cincuentas. . rebasó
En este decenio (1950-1960) el
los
límites
definitivamente demográficos como •
el
Distrito
Estado de
terrritoriales~
•
Federal
México~
tanto
Ecatepec y Tlalnepantla (ver
a
natural de la
la
tasa media nacional
mapa
en
términos •
•
munlclplOS •
3).
Estos
poblacional
muy
(Unikel_1974;189)~
dada
por
que fue para esos anos
población~
penetró
y
principalmente en
su conjunto de 11.4% aproximadamente
superior
Metropolitana
tuvieron una tasa anual de crecimiento
munICIploS en
como
Naucalpan~
•
en
del
Area
el
crecimiento
aproximadamente
. del
3.5% anual. Su crecimiento de la población estuvo dado
por
la
inmigración, que fue más notable en las proximidades de
las
zonas
donde
se
empezaron
(Bataillon~1968:12-14).
a
desarrollar
nuevas
Para la siguiente década
industrias
(1960-1970)~
la
idustrialización llegó alcanzar a los municipios colindantes con Tultepec~
que para estos anos ya se consideraban parte del
AMCM
(ver mapa 3). Dichos municipios llegaron alcanzar una tasa anual de
crecimiento
poblacional
aproximadamente en este decenio •
en
su
conjunto
(Unikel~1974:192).
25
del
15%
AREA METROPOLITANA
DE' LA CIUDAD DE MEXICO .
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Algunos
de
los factores más importantes
que
produjeron
la
expansión de dicha área para esos anos fueron: a)el aumento en la necesidad escasez uso
la
y
demanda por terrenos para
la
industria.
b)la
de terrenos con ubicación adecuada. ellos cambios en
del
suelo
aumento
en
el
incremento
en
extraurbanas
en zonas aledanas al centro de la valor
del
suelo
las
en
Ciudad.
d)el
zonas!'
e)el
mlsmas •
el tiempo y costo de traslado de
zonas
inter
(Ibid. :196) y f)el tendido férreo que se
que
y
facilitaba
(Bataillon,1968:30-32).
el
traslado
México-
mercancías
de
Estos factores generaron
principalmente
las siguientes consecuencias urbanas en la zona: a)la apertura ampliación
de
y
encuentra
en esta zona (vías México-Ciudad Juárez, México-Pachuca. Veracuz)
el
avenidas hacia la periferia,. b)el aumento
en
y
la
accesibilidad y la disponibilidad de grandes extensiones de suelo no
urbanizadas
Ciudad los
en
la periferia del Area
Metropolitana
de
la
y
de
proyectos
de
de México. y c)la llegada de inmigrantes del campo
residentes de los tugurios expulsados por los
renovaci6n urbana (Unikel,1974:196).
En
el
primeros
caso de Tultepec, a pesar de su
aftos de 1970 no se había desarrollado
embargo
sin
ubicación!'
urbanizaci6n:
comenzaron las
a
realizarse
carreteras
que
las
unirían
se
calles
primeras a
27
obras
Tultepec
iniciaron las primeras obras de pavimentación aledaftas al centro de la cabecera
los
industrialmente,
Cuauhtitlán y con la actual Vía López Portillo fueron y
para
de con
terminadas en
municipal (9)
algunas
Además~
durante esta década (1970-19801 Tultepec
comenzó
a
presentar fuertes presiones de crecimiento demográfico, producto del
crecimiento natural de la población (10). Tenemos que
1970
Tultepec contaba con
1980
de
( 11) ,
todav1a
inferior
a
la
tasa
de
aledanos una década anterior
según
incrementó 22.8%
habitantes pasando a ser
22,884, siendo la tasa de crecimiento
municipios 1991,
11~480
datos
del
.
.
proplO
para
anual
de
crecimiento
9.9%
de
los Para
(AEEM~1986:T.I).
.
.
munlclplO,
población
la
en 75_218_ siendo la tasa de crecimiento
aproximadamente (producto de la
para
inmigración)~
se
anual
del
una de
las
más altas en el área durante este decenio. En para
cuanto
a los indicadores de concentración
.
de
población~
1980 Tultepec contaba con una localidad superior con
municipal).
Para 1990 ya contaba con tres localidades mayores
habitantes_
habitacionales:
ya
que
se
habitantes
15,000
habitantes,
15_000
una población de
a
17~615
crearon
dos
(Cabecera
grandes
unidades
Hacienda Real de Tultepec (1981), que para
contaba con 23_331 habitantes_ 28.43% del total del
a
1990
e
municipio~
INFONAVIT-CTM San Pablo (1984), que para el mismo ano contaba con 16,940
habitantes,
impresionante Santa
Maria
de
23.69% del total. A
estas dos localidades, la
Tultepec,
sigue
población del municipio
25~617
conservando habitantes~
del total de la población (PMD.1991:48) A
pesar
del
cabecera la
municipal
mayoría
de
aproximadamente
la 35.2%
(12).
partir de lo anterior, podemos inferir que el 28
crecimiento
proceso
de
urbanizaCión en Tultepec es probable que se haya iniciado en
la
década de los
la
década
setentas y haya tomado un gran impulso en
siguiente. De 1970 a la fecha y especialmente desde
últimos serios
a~os
anos de esta década. esto ha traído problemas
servicios
urbanos:
el crecimiento
como en
los •
consecuencla
la
demanda
públicos e infraestructura se intensificó
en
de
zonas
periféricas al primer cuadro de la cabecera municipal y empezó a expandirse
hacia el lomerío
p
cerro de Tultepec
p
al norte de
cabecera municipal en dirección al municipio de Melchor En
el Lomerío han surgido múltiples asentamientos
Ocampo.
irregulares.
Un gran nÜmero de propietarios de tierras comenzaron a vender
precios
muy
bajos
y
ningún
SIn •
tipo
de
la
•
servIclos •
a los
a
inmigrantes demandantes de suelo en zonas cercanas a los centros industriales. Varios factores contribuyeron a que se
presentara
esta tendencia: 1.
La
mala
calidad de la tierra en el
lomerío
que
no
es
propicia para el cultivo debido a que es tepetatoza. 2.
La
proximidad
de
Tultepec
con
los
grandes
centros
industriales de Tultitlán, Cuauhtitlán y Ecatepec. 3.
La
accesibilidad
a
estas
industrias
dadas
por
las
carreteras a Cuauhtitlán y a la vía López Portillo. 4. La expansión constante del Area Metropolitana de la Ciudad de
México a través de la creación de vías de comunicación y
implantación
de industrias
p
cada vez más alejados
del
la
centro,
que permitieron la atracción de un gran número de población. 5. Las tendencias emigratorias de algunos estados 29
centrales,
como Michoacán y Guanajuato (13). El
area
area
urbana de Tultepec se ha integrado por
urbana
de
San· Antonio Xahuento, al este,
completo al
y
sur
al se
presenta la misma tendencia en dirección al poblado de Teyahualco (ver mapa 4).
De cuatro colonias dependientes de la cabecera
1980 se han incrementado a más de diez. Esto ha generado
en
cambios
el uso del suelo, de agrícola a habitacional y el aumento
las
demandas
por
la
dotación
de
•
serV1ClOS
en
de
públicos
•
e
infraestructura en estos lugares. En
este
loca 1 :
para
contexto~
ha surgido un nuevo tipo
demandar
la dotación de
los
de
institución
serV1ClOS •
•
Esto ha traído como consecuencia una
indispensables.
públicos serle •
de
nuevas prácticas que han impactado en el orden de las relaciones sociales
entre
función
al
Precisamente, .
principales su
relación
la de a
población~
las
diferentes en
Instituciones
continuación
su
locales
trataremos
de
características de ambos tipos de con
el
proceso
de
transfor'maciones.
•
30
estructura
y
tradicionales . describir instituciones
urbanización
en
las y sus
•
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Notas 1.
Dato encontrado en el oficio 75 del archivo del
Departamento
de
Obras
la
Públicas
del ayuntamiento
escrito
por
anterior
cronista de Tultepec Asunción Sánchez. 2. Dato oral proporcionado por el cronista de Tultepec
Antonio
1
Vázquez Urbán. 3. Tradición oral de la familia Urbán. 4. Tradición oral del poblado. 5.
Dato oral proporcionado por el cronista de Tultepec.
Antonio
Vázquez Urbán. 6. Dato encontrado en el oficio 75 del archivo del
Departamento
de
la
Obras
Públicas
del
ayunt~iento
escrito
por
anterior
cronista de Tultepec Asunción Sánchez. 7.
Dato oral proporcionado por el cronista de Tultepec
Antonio
1
Vázquez Urbán. 8.
Area
Metropolitana
generales una
ésta sitios
de
México:
se acepta definir como zona o área
ciudad
central
de la Ciudad
a la extensión territorial que
'IEn
metropolitana incluye
y a las unidades político-administrativas
que
tienen
de
dedicados
trabajo a
interrelación
características o lugares de
actividades
no
socioeconómica
residencias y
directa# constante 33
ciudad
(tales
de
que
la
de
contiguas
metropolitanas
agrícolas)~
términos
a
como
trabajadores mantienen y
de
una
cierta
magnitud
con
la
ciudad
central
(o
con
área
el
urbana)
(Unikel,1974:181).U •
Area urbana de la Ciudad de México: urbanizada, agrícola)
con y
usos
que,
del
suelo
partiendo
continuidad f1sica (Ibid.: 178) . Dato
9.
proporcionado
Anastasio
Escamilla
y
al • • •
de
del
es el área habitada o
naturaleza
núcleo
urbana
(no
central,
presenta
Servicios
Públicos
u
por el regidor
de
el regidor de
Obras
Públicas
Gustavo
Godoy . Para
10.
1980
todavía
la
inmigración
no
era
un
factor
que
deterlilinante del crecmiento de la población en Tultepec, ya s6lo
el
19.9%
de
la población no
era
nacida
en
el
lugar
(AEEM,.1986:T . I) . 11. Clasificada como Halta
U
por el Plan municipal de
desarrollo
urbano de Tultepec 1980.
•
•
relación
al
número de habitantes en Tultepec y en la cabecera municipal.
Si
12.
En este momento hay que llamar la. atención en
nos atenemos a los datos oficiales dados por las autoridades del municipio nos encontramos que la tasa de crecimiento poblacional en la cabecera municipal descendió del 10.7% en el decenio 19701980
a
4.4% en el decenio 1980-1990 (PMD_1991:48).
está totalmente en contradicción con el crecimiento de la con
cabecera~
el
Pero
ésto
territorial
ya que se ha expandido e integrado completamente
poblado de Xahuento al este, al norte 34
gran
parte
del
cerro de Tultepec está cubierto por viviendas y al sur la
mlsma •
tendencia se presenta (ver mapa 4). Esto se expresa en el número de colonias dependientes de la cabecera que se han en
diez
incrementado
aftos: de cuatro en 1980 han pasado a ser m6s
de
para 1991. Las mismas autoridades municipales reconocen de
las
principales
confiables: dormitorio
IIEI
razones por las
municipio
se
ha
que los
datos
convertido
en
diez
algunas son
un
poco centro
de trabajadores del D.F . y municipios conurbados
por
"El crecimiento de la mancha urbana a partir de 1983
liLa
aceleración
acentuamiento
de
su
crecimiento
demográfico;
ll
por
11 ,
y
por
el
en la desorganización de la ocupación y
uso
del
suelo urbano (Ibid.:47).'1 13.
Es probable que haya existido otro factor que contribuyó
a
la expansión urbana de la cabecera municipal: según palabras del octavo regidor de Servicios Públicos, Anastasio Escamilla, entre 1976
Y 1977 se mencionó que un nuevo
quedaría
localizado
en
Zumpango~
.
aeropuerto
al norte
de
internacional Tultepec.
Esto
probablemente también contribuyó al inicio de la especulación en las tierras del lomerío.
35
• ,
• •
2.1 LA INSTlTUCION
y
LAS PRACTICAS LOCALES TRADICIONALES.
A pesar de que Tultepec se encuentra localizado en una gran zona industrial
y
urbanización,
experimentar
un
acelerado
sigue
conservando
con
gran
de
proceso entre
la
la principal institución local tradicional, como
es
Mayordomía y las prácticas económicas y artísticas, como
la
población_ La
de
pirotecnia
y
colonial.
la
A
música, cuyo origen se
continuación
describiremos
arraigo
remonta las
a
la
época
características
principales de cada una de ellas.
A) LA MAYORDOMIA. El
sistema
de
fundamental
cargos las
de
característico
de
las
Cívico-religioso, comunidades
es
una
y
indígenas
un
aspecto •
•
comunidades
institución
campeSInas
mesoamerlcanas
(Aguirre,1973; Alborez,1979; Korsback,1987). En algunas regiones de
México
se
Tultepec (1) El
le conoce como Mayordomía, tal
el
caso
de
J
origen
espanol.
es
de La Mayordom1a se remonta al
Una
vez
consumada la conquista,
régimen los
colonial
indígenas
que
formaban parte de la élite gobernante fueron solicitados por los espanoles
para
fundar en ellos un gobierno indirecto,
gozaban del reconocimiento del común del pueblo, eran un legitimo autoridad, condición espanoles,
de
autoridad.
Los
senores
indígenas
la
sino
estratificación social a fundamentalmente 37
a
través
la
manera de
que
cuerpo
ejercían
no s6lo a través de ··privilegios", que les en
ya
su
daba
su
de
los
tlcargos".
De
con
acuerdo
la
tradición~
responsabilidades para
que
estaban
comprometidos
constitu1an una carga
a
ciertas
demasiado
penosa
quienes la soportaban. Esta carga estaba representada
por
la función redistributiva que obligaba al mandatario indígena dilapidar sus bienes
Durante La
(Aguirre~1973:319-320).
a
Colonia \
esta pr4ctica se transformó y consolidó a través de las ventajas pecunarias que otorgaba a los senores indígenas su status y los
nuevos significados religiosos que permearon
su
por
contenido
(cristiano) . • •
Especialistas •
en la
que
menClonan
materia~
los
según
como Gonzalo
resultados
Aquirre
Beltr4n,
investigaciones
de
antropológicas: 11
cac1quez
Los
y funcionarios principales
de
la
comunidad
estan obligados a redistribuir, entre los miembros del los
•
proplo~
excedentes
de
la
producción
grupo
hubieren
que
aC\lDlulado o que puedan acumular durante su vida activa; sea que del
estos excedentes procedan de propIo. •
esfuerzo
alcanzada
autoridad
de tasaciones o
rentas~
De no hacerlo pierden y el prestigio
bien
el
penosamente
cargo~
la
conseguido
(Ibid. :320).11
los
Para contribuye
especialistas
con
tres
el
funciones
"típico"
sistema
para
comunidad
la
cargos
de
donde
se
practica: •
al
Su
función
redistribución
de
consiste
en
excedentes entre
los
económica los
38
garantizar miembros
de
la
la
e
nidad. evitando de esta manera la ae
laeión de la
rlqueza •
en unas cuantas familias. Procura la igualdad y el principio
de
reciprocidad entre los miembros de la comunidad . b)
Su
poder la
función politica consiste en asegurar
el
acceso
de la comunidad a todos los miembros varones. Al
rotación
Adem4s
de
los cargos se evita el
monopolio
al
existir
del
poder.
sólo se es miembro de la comunidad en la medidad en
que
se tenga derecho a participar en la jerarqu1a c1vico-religiosa.
e) Su función religiosa consiste en definir al mundo y a los
miembros de la comunidad y sus
antepasados
r lugar. posteriormente los miembros de otras
pr
DeterD.ina el orden
moral~
sus en
comunidades.
con el énfasis que le da a los valores
de la comunidad y la posición de ésta en el mundo (Ibid:198-219; Korsback.1987:221). Tenemos rememora
entonces que La Mayordomía es una el sistema
jerárquico civico-religioso
•
membrec1a.
las
rurales y que contribuía a la reproducción
de
las
a
los
otorgaba de
y
autoridad
que
que
habitantes
prestigio
camlnidades
institución
relaciones sociales dentro de la comunidad.
Actualmente, en
un
conjunto
La Mayordomia como sistema de de relaciones en que
un
consiste
cargos~
grupo
de
personas~
generalmente adultos. tienen una serie de obligaciones sociales. entre
las cuales el cumplimiento religioso es un deber
(Alborez,1979:4). afto,
un
Cada determinado tiempo, generalmente
grupo de fieles unidos por 39
localización
supremo es
un
territorial,
como
en el caso de los
barrios~
o por asociación
voluntaria~
a
la cual se adhieren individuos por lazos afectivos, de ocupación o
por
afición~
fiesta
es
celebran a sus respectivos santos
presidida
por un mayordomo,
mandato que representa al
grupo~
lo
patrones.
La
poder
de
administra~
le
sujeto
organiza~
lo
con
dirige y ordena.
Tipos de Mayordom1a en Tultepec . •
En
el
caso
de
instituciones
Tultepec, La Mayordom1a ha
sido
una
locales más importantes para la población
de
las
debido
al caracter semirural que presentaba el poblado hasta hace pocos aftos. En Tultepec podemos clasificar cuatro grupos diferentes de mayordomías que se pueden dividir en dos categorías: l. Mayordomías tradicionales: 1) De los santos El
Carmen,
2. San
y vírgenes de cada uno los once barrios: Antonio~
3. San Juan de Los
Lagos,
4.
San
Martín
Obispo, 5. San Juan, 6. Santa Isabel, 7. La
Piedad,
Virgen
de
El
Guadalupe, 9. San Antonio Xahuento. 10.
1.
8.
Refugio
11. San Rafael y 12. El Senor de los Milagros. 2)
De los santos y v1rgenes celebrados por el pueblo que
cuentan
con
capilla
propla, •
como San José
y
la
Virgen
no
de
Dolores. 3) De los santos y vírgenes patrones de la cabecera venerados
por todo el pueblo; éstos son La V1rgen de Loreto y San Juan Dios,
celebrados
el
8
de
septiembre
respectivamente. 40
y
el
8
de
de
marzo
4)
De
gremios ,
los santos y vírgenes venerados por de
Tultepec:
los comerciantes
los
los
#
principales
coheteros
y
los
.
mUS1COS.
11. Mayordomías de reciente creación: Tenemos el caso de la
mayordomía de los ciclistas que se creó en 1991. pesar
A
de
aproximadamente
que en
Tultepec
existen
192
proliferan
las
las
(2) ".
mayordom1as_
características
estructurales de su organización no difieren mucho entre sí, por lo
que
a
continuación
basandonos
en
describiremos
tales
características
la asociación de La Mayordomía de
San
Juan
de
Dios.
Organización de La Mayordom1a en Tultepec . . Los
diferentes tipos de Mayordomía
por
•
correspondientes
sus
en Tultepec son •
aSOCIaCIones
realizados
cívico-religiosas.
Generalmente. estas asociaciones son dirigidas y coordinadas por una
mesa directiva y el mayordomo en funciones. Por lo
general
la mesa directiva tiene vigencia entre cinco y tres aftos, aunque existe
el
cuarenta
caso anos;
de La Mayordomía de San por
lo
que
respecta
José al
que
ha
mayordomo
p
durado realiza
actividades por un ano (3). La
mesa
prestigiosos
directiva de
se
forma
con
un
grupo
la asociación, a los cuales se
participar# que estén dispuestos a colaborar en la de
las
celebraciones.
Su
elección
votación. 41
no
•
SIgue
de les
miembros invita
a
organización criterios
de
Una - vez llegado el momento de la renovación generalmente
se
del
mayordomo~
la
tornafiesta
lleva acabo un día después de
(4),
éste y la mesa directiva organizan una gran comida, en
cual
se
hace una invitación abierta a toda
di-spuesta
asumir
los
gastos
(la
"carga
persona ll )
de
que
la
celebración. Algunos voluntarios y socios dejan una
la esté
próxima
cooperación
a la mesa directiva y solicitan que se les otorge la mayordom1a. Posteriormente se les sortea, entre tres y cinco personas entran en votación. por medio de papelitos, los cuales llevan inscritos los
nombres de los candidatos; el último nombre en salir es
elegido. vuelven
Al siguiente ano los sorteados que no fueron
elegidos
a entrar en votación hasta que llegue el ano en el un
quede
sólo
candidato
Que
automáticamente
es
ocupar
asuntos
otorgar
sin votaciones.
Funciones elel Al
yorc1omo.
su cargo, los mayordomos reciben las cuentas
de
que
elegido
mayordomo. En algunas ocasiones la mesa directiva puede la mayordom1a
el
la mayordomia anterior y elaboran un
plan
y
los
de
sus
actividades. Sus obligaciones fundamentales
consisten
en calcular el dinero que se va a gastar en la fiesta
patronal.
próximas
Los
gastos son de dos tipos: los primeros son
los
religiosos,
que son cubiertos por los miembros de la asociación o del barrio y
la
•
parroqula
correspondiente. Consisten
en
la
compra
de
cohetes,
adornos, flores y en alquilar la banda. Dentro de
los
segundos
encontramos a los gastos de la fiesta en la
del
42
casa
.
mIsmo.
mayordomo. como en comida y bebida, son cubiertos por él
Una vez fijado su monto, el mayordomo organiza la recaudación de las cuotas entre los asociados, generalmente tres meses antes de l'a
celebración.
Esta tarea la lleva acabo él mismo
junto
con
diversos miembros de la asociación. Las cuotas 60n cubiertas
en
parte. generalmente cada domingo (5). En síntesis, las funciones del mayordomo son las siguientes: 1.
Administrar
y
llevar las cuentas de
todos
los
gastos
realizados durante el ano de su carga. 2. Organizar la recaudación de las cuotas de los asociados
vecinos del 3.
o
barrio~
Encargarse del mantenimiento de la capilla (para el
tipo
1): como en el aseo, tenerle flores y veladoras.
4. Organizar las diferentes actividades de los festejos. como:
a) Contratar a los músicos b) Comprar los adornos, las flores y los cohetes c)
Solicitar
correspondiente:
al
sacerdote
que
oficie
en
capilla
la
el cambio de posesión del cargo con
el
nuevo
mayordomo. la misa al santo o virgen de la asociación cada
mes,
las celebraciones del mes de mayo, junio y diciembre. .
d)
LLevar el estandarte del santo o virgen y presidir a
los
fieles durante la procesión de los festejos. 5.
Financiar la bebida y la comida a los invitados y
músicos (6).
43
a
los
Motivos .por loe que se acepta el cargo de mayordomo. Cuando
una
persona
principalmente
acepta
el
cargo
de
mayordomo
lo
por que tiene fe y devoción por el santo
hace patrón
de la celebración en la cual participa. para ellos es un deber y una
obligación moral servirle. Las razones
ser
varias~
principalmente
por
tradición
especificas familiar
cumplir una promesa por algún favor recibido del santo
p
pueden o
para
o
bien,
como forma de ganar prestigio entre la comunidad religiosa. También patrón
o
se acepta como una manda para dar gracias virgen por el cual se tiene fe, devoción
manifestandole religiosos.
su Esto
agradecimento le
permite
por medio al
mayordomo
satisfacción de carácter espiritual (7).
44
de
al
santo
y
respeto,
los
festejos
obtener
una
B) LA PIROTECNIA. Tultepec.
aparte
prevalecen también
las se
de
•
aSOClaClones •
caracteriza
pirotécnica. ano
de caracterizarse por ser
un
poblado
donde
y
las
festividades
religiosas,.
por
su
tradicional
producción
El dato más anejo de esta tradición se remonta
1752 en el cual se constata la existencia
de
al
familias
-
dedicadas
la producción y venta de
a
cohetes
como
actividad
regular para ganarse la vida. A pesar de esto,. no es sino finales
del
siglo
XIX cuando
comienza
a
tener
importancia
económica
para el poblado. Las familias "iniciadoras"
tradición
por
esos anos, fueron: los Solano, los
hasta
de
esta
Cortez,.
los
Urbán,. los Romero y los Suárez (8). La tradición de esta actividad artesanal se ha transmitido de
generación
en
generación. El manejo de los elementos
para
la
elaboración de los fuegos pirotécnicos,. se ha adquirido a través de
la experiencia que se ha logrado historicd.m ente
dentro
del
núcleo familiar y del resto de la comunidad. Estos conocimientos
constituyen el patrimonio artístico casi exclusivo de cada grupo de familia pirotécnica, por lo que los conservan con un casi sagrado. Por tal
o
cual
pirotécnica
eso~
color~
que
cuando se habla de fórmulas para producir
es hablar de la tradición se
respeto
las
han
ingeniado
d~
para
cada
familia
producirlos
(Urbán,1987:46) .
El tres
proceso productivo es de tipo familiar, se emplean
y diez personas en cada taller o módulo (9). 45
entre
Dependiendo
de
las
temporadas
cantidad
de
de demandas de cohetes y
personas
que se contratan,
castillos
por
lo
es
regular
familiares y/o vecinos. Dentro del taller el trabajo se principalmente
entre los maestro y los aprendices. La
la son
dividen posición
de maestro se alcanza a través de la experiencia que se adquiere con el dominio y práctica de todas las técnicas y fórmulas.
Los
maestros se dedican principalmente a realizar las mezclas de los diferentes conocen,
elementos a
hacer
químicos, que por lo general
el diseno de los
castillos
y
sólo
ellos
aplicar
las
técnicas tradicionales en su elaboración. Los aprendices por
lo
general
de
a los maestros en todo el complejo
ayudan
fabricación. reciben
Estos,
alimento
aparte
de
recibir
un
proceso
salario,
por parte del maestro durante la
también
jornada
de
trabajo. El
gente
proceso de producción de la pirotecnia involucra a que
no
necesariamente labora en los
ubican, generalmente en la periferia de la
talleres, cabecera
mucha
que
se
municipal.
Alrededor de esta actividad se establece un enorme entremado
de
relaciones
laborales entre gran parte de la población,
en
diferentes
niveles y gradOS de dificultad van aportando a
proceso
una
serie de pasos iniciales sencillos pero
que
este
al
tiempo indispensables. Gran proporción de la población se dedica a esta actividad, más de las 2/3 partes (10). Por ejemplo, en la
elaboración de tubo o cartucho que se utilizan posteriormente en muchos de
productos terminados, se emplean un gran número de
casa; otro grupo que participa es el de ninos y jóvenes 46
amas que
se
ocupan
del trabajo consistente en cerrar el
cohete
de
la
juguetería, y también una gran cantidad de jovencitas participan
en la elaboración de las luces de bengala (Tbid:95,96). La
pirotecnia
producción,
las
se
divide
cuales
en
tres
son:
grandes
la
a)
ramas
de
producción
la los
de
tradicionales castillos, b) la producción de la jugueter1a y la
producción de tubo. Dentro de la primera
artesanos
que
cohetones,
fabrican específicamente
cascadas~
a
encontr~os ,
castillos,
voladores, canastillas,
e) los
portadas,
rodetes,
bombas,
imágenes de luz y letreros. Algunos de los principales elementos que
utilizan
azufre,
el
mercurio
en
su actividad son el nitrato
carbón, el aluminio, el antimonio,
de
potasio,
el
cloruro
de
luces
de
el
entre otros. En la segunda rama se fabrican
bengala,
brujas,
cohetes,
palomas,
mechas, entre
volcanes,
escupidores,
otros. Dentro de
los
silbatos,
elementos
importantes para su elaboración encontramos: papel caple,
más papel
de archivo, papel china, entre otros (11).
Un
factor importante para la reproducción de las
laborales
en
relaciones
torno a la pirotécnia, se debe a que en
territorio
de
aledanas,
donde
seculares,
existe un gran mercado de consumidores que
la
producción
la
del
cabecera
municipal
prevalecen
fabricante
las
y
en
festividades
artesanal.
De
las
todo
poblaciones
religiosas
esta
el
y
absorben forma
la
población se encuentra en condiciones económicas favorables para cubrir
las
inversi6nes futuras para su fabricación. 47 .
Otro
factor
que se articula con el anterior,
simbólico atribuído a dicha práctica; la
búsqueda
de
prestigio
por el
es
el
por sólo dar un artesano.
Esta
valor
ejemplo_ acción
se
manifiesta en el empeno que dedican a su labor para que ésta sea •
la mejor, principalmente en lo que se refiere a la estética, luz y
colorido, dando una imagen espléndida a sus
productos.
Esta
acción generalmente le da reconocimiento social a su trabajo. lo que
en un futuro le retribuye con más
trabajo
(Urbán,1987:43-
44) .
Consideramos ha
permitido
el
mantenimiento
sociales,
relaciones personales
que este tipo de relación laboral
porque
de ha
la
en
reproducción
fomentado
las
directas entre la población. En gran
o
Tultepec de
las
relaciones parte
este
tipo de relaciones laborales ha contribuído a que se mantenga el particular proceso de trabajo, con características medievales en sus
formas
instituaión
de
organización ha
contribuído
a
conformar
tradicional de Tultepec, a pesar <del impacto de
industrialización y la urbanización en el poblado. Más desarrollaremos este punto.
48
una la
adelante
e) LA MUSICA.
La música es una práctica intimamente relacionada con el slstema de cargos cívico-religioso o Mayordomía. En el caso de se
da
como
artísticas
elemento fundamental
dentro
de
las
Tultepec
tradiciones
de la población. Sus orígenes se remontan ,
al
siglo
debido a la influencia de la escuela de música fundada
XVI~
por
.
Fray
Pedro
de Gante en Texcoco (primera escuela de
Latina)
~érica
escuela
dicha
artística
(12). Así por ejemplo. desde la la población de Tultepec heredó
como
parte
de
su
música
en
fundación
de
esta
cotidianeidad.
A
tradición
través
del
transcurso del tiempo, más de tres siglo y hasta nuestros
la
días,
música se ha transmitido de generación en generación, de
misma
manera
que se ha transmitido la
artesanía
la
pirotécnica,
formando parte de su identidad, economía y características de su orden social. La música es parte importante dentro del sistema de Las
bandas
de música son imprescindible
c1vico-religiosa. habitantes
que
le
del
celebración
de Tultepec para reverenciar a sus imágenes
comienzo a las celebraciones son las
dan
un car4cter festivo,
entre
castillos~
toda
Los conjuntos musicales que más utilizan
dar
diversión
en
fiestas.
la
población:
bandas
produciendo
ésto
aunado
la detonación de cohetes, el sonar de
templo y las procesiones, le dan un
para
y
tradicionales así
a
los
la
alegría
y
quema
de
Cdmpanas
las
matiz especial
a
las
festividades del poblado. Esto se convierte en ocasión para que cientos
de
espectadores
se
reúnan 49
y
establezcan
entre
sí
contacto y comunicación personal en un medio de esparcimiento. menClonar
Cabe bandas
que Tultepec cuenta con un
gran
número
de
Esto
ha
musicales que se cotizan en un elevado precio.
beneficiado
a la economía del municipio porque muchas de
bandas
contratadas para que vayan a tocar
son
a
las
estas fiestas
re.ligiosas y seculares de otras regiones. Además ha favorecido a los
músicos 'del poblado debido a que es una fuente
empleos
de
importante.
El caracter artístico de la población de Tultepec llevó a que el
gobierno del Estado de México creara un módulo de
educación
artística, cimiento de la actual Escuela de Bellas Artes no. Pero no s610 el caracter
art~stico
1.
musical es lo que caracteriza
a Tultepec" también se caracteriza: a)por que
ser el centro artesanal más importante del país en .
se refiere a la elaboración tradicional de
la
lo
pirotecnia.
\
siendo el factor económico más importante para el municipio, b)y por
lo
remonta
por tener un sistema de fiestas abundante
(cada
orIgen
menos
se festeja a un santo patrón)"
cuyo
a
época
llegada
la
prehispánica y
con
la
espaftoles a México se da un sincretismo en el sistema de civico-religioso,
(mayordom:1a), que se conserva
hasta
semana
de
se los
cargos nuestros
d~as.
Es así como esta trilogía mayordomía-pirotecnia-música dan Tultepec una identidad propia. 50
a
2.2
LA MODERNA INSTITUCION LOCAL COMO CONSECUENCIA DEL
IMPACTO
URBANO. A)
LAS ASOCIACIONES CIVILES RELACIONADAS CON LA URBANIZACION
y
LA GESTION URBANA ANTE LAS AUTORIDADES LOCALES. El
proceso de urbanización del Area Metr"opolitana de la
de
México
ha
traído consigo no solamente transformaciones demográficas
p
que describimos brevemente en el capitulo
territoriales~
también
ha
impactado
en
el
Ciudad
anterior,
orden
de
y
las
relaciones sociales de la población que la ocupaba originalmente y
en la que llegó o llega para ocuparla. En la mayoría
casos,
las
diversas
comunidades
de
sustentadas
rurales~
los
en
la
producción agropecuaria y artesanal y en agrupaciones étnicas donde
reliqiosas~
entre
personales
y
coherencia creciente
predominaban los
intercambio
individuos,
han
ido
unidad. Las nuevas formas de
población
,
relaciones
las
(como
obreros
o
como
directas
o
perdiendo
vinculación
a la lógica capitalista
y
de
trabajadores
su
de
la
pr.oducci6n del
e
sector
informal> han tenido como consecuencia la creación de relaciones sociales
un tanto cuanto despersonalizadas, laxas y utilitarias
entre los individuos (Núnez,1990:32?33). Pero si bien se ha dado la descomposición de las relaciones sociales
esto
tradicionales~
no ha impedido que éstas se recompongan bajo otros principios. Ante
los
condiciones nueva
nuevos
"problemas"
de
reproducción
de existencia en un medio urbano
población de estas áreas, se 51
empezaron
planteados d
las
de
a
desarrollar
la y
siguen desarrollando nuevas necesidades, que se han traducido en nuevas "practicas" y demandas sociales; entre éstas el
acceso
encontramos bienes
de
dotación
de
servicios públicos y los equipamientos de consumo colectivo.
La
consumo
al suelo urbano y la "producción" de los
urbano:
la construcción de vivienda y la
cobertura de esta demandas de "gestión
ll
ha dado origen a complejos
procesos
entre los sectores sociales urbanos y los
sectores
de administración estatales. Siguiendo a R.
Coulomb~
se
hablará
de gestión:
licuando demandas
las necesidades individuales se han sociales.
En muchos de sus
constituido
urbana'
remite a la dimensión política de la
técnica
de
procesos y
se
la
ciudad ('urban management
políticos
legitimación
o
l )
de
sea:
Cuando
a través de las cuales las demandas
urbanas
movilización~
y
cobertura
dentro
una
de
la
escasez
política
urbana
los intereses dominantes en
la
sociedad"
legalmente~
generando
.
proceso se
este
mecanlsmos •
Que
normativiza reconozcan
y
tengan
como
de · tales demandas de forma regular cuando
fin
la
éstas
se
presenten, podemos decir que se ha lIinstitucionalizado", ya a
través de la creación de nuevos espacios u organismos
administración
los
control
por
(Coulomb~1991:39)
a
de
recursos~
hegemonizada
'gestión
administración
constituyen y se 'gestionan' en relación con
cróhica
reglas
y sociales de
la
aspectos~
en
pública
o
bien en la
escenarios de acción social. 52
constitución
de
de
sea la
nuevos
Hay que distinguir entre las diferentes respuestas que se han dado a las demandas urbanas, dependiendo de los diferentes tipos de
población de la zona a la que ha sido dirigida. Por un
hemos
tenido
a
los
sectores
urbanos
IIso1ventes",
demandas urbanas han sido cubiertas a través de la de
los
lado cuyas
construcción
fraccionamientos legales (13). Por otro lado hemos tenido sectores
urbanos pobres que han dado
satisfacción
a
a
sus
demandas a través de gestiones con las autoridades estatales. De esta
forma tales sectores se han asociado y
organizado,
bajo
criterios de interés recíproco, para negociar con los diferentes sectores
de
demandas.
administración
Este
popular,
por
proceso lo
administrativos
estatales
de negociación
general no ha seguido Que
estén
claramente
la
cobertura
para
la
de
sus
urbanización
criterios
técnicos
definidos
en
y
una
normatividad que contemple esta problemática urbana, mas bien ha operado
y
sigue operando en gran medida como
un
elemento
control, político para la reproducción del sistema de política
(Connolly,1982; Moreno,1989; Azuela
Núftez.1990).
Aunque
dominación
et.al.,1984,1989;
los gobiernos posteriores a la
revolución
han reconocido la legitimidad social de estas demandas y incluso reconocimiento formal a estas Asociaciones (Azuela los
Pro-mejorariento
asociaciones~
dieron
tal como las
de las Colonias de 1941
a
y Cruz_1989)_ no es sino hasta finales de la década
setentas
y principios de los ochentas cuando se
institucionalizar
estas demandas en los sistemas de
urbana (Duhau.1988,1990). 53
de
trata
1972 de de
planeación
Por lo que toca al Area Metropolitana de la Ciudad 'de hay que llamar la atención a los primeros anos de los Bajo
la
gubernatura de Carlos Hank González en
el
México~
setentas. Estado
de
México se constituyeron las primeras asociaciones populares para la
urbanización#
Mejoras
11.
a
las
cuales se
les
"Juntas
denominó
Estas operaron bajo un programa denominado
de
"Opera,c ión
Hormiga". Posteriormente durante la gubernatura de Jiménez Cantú las "Juntas de Mejoras popular, al cual Trabajo".
Bajo
asociados gobierno
a
continuaron el programa de
participación
la
las
urbanización
le dio una nueva denominación: "Ejército del
s~
estos programas las obras
con
realizaron
1,1
de
tripartita
"Juntas de Mejoras"
el
~
urbanización de
población
participó
con
mano de
veClnos
los
con
el
y
materiales
industrial izados_ mano de obra calificada y asistencia la
•
ayuntamiento
estatal. Los dos últimos participaron
se
técnica;
obra no calificada (14).
A pesar de que en alguna forma ya se hab1a institucionalizado I
un 'nuevo orden de relaciones sociales con el fin de producir los bienes
de consumo urbano al igual que en el
no es sino
D.F.~
partir de 1983 cuando se establecen las bases jur1dicas para incorporación de las demandas y las asociaciones populares la
urbanización
municipal
en
los sistemas
sancionada
en
tal
de ano
planeación. ha
contribuido
especificación de la planeación al replantear la de
competencias
entre
los
gobiernos de
La
los
54
la para
refol"ma en
la
redistribución estados
y
ayuntamientos. En la Ley de Asentamientos Humanos del Estado México se definen los mecanismos orientados a
a
los de
institucionalizar
el
control
esta
gubernamental de los asentamientos
incorpora
se
progresivo
concepto
del
"Fraccionamiento
En
social
A grandes rasgos, en ésta se estipula que:
U •
l)tales
el
populares.
fraccionamientos sólo podrán ser promovidos
por
el
gobierno estatal y sus organismos descentralizados; 2)la construcción de las viviendas en tales se
llevarán
acabo a través del
proporcionandoles
sistema
de
fraccionamientos autoconstrucción,
asesoría técnica el gobierno del estado y
el
ayuntamiento: 3)la
gestión
y la ejecución de las
obras
de
urbanización
posterior las llevarán acabo los propios beneficiados de
manera
progresiva: las obras serán entregadas a los municipios para
su
administración, y 4)109
beneficiarios se asociarán para constituir "Consejos de Municipal"
Colaboración postriores
,
para
gestionar
y
ejecutar
obras
de urbanización por el sistema de cooperación
(cit.
Duhau, 1988: 128) . A parte de esta importante ley para la planeación urbana del Estado de México que reconoce a las demandas y las populares
para
referencias Plan
la urbanización,
encontramos otros
para la gestión urbana de los municipios,
Estatal de desarrollo
Estratégicos#
aSOClaClones
p
los planes de Centros de
•
•
marcos
de
como
el
Población
la Ley Orgánica Municipal del Estado de México
los Bandos Municipalés.
55
y
B)
EL PAPEL DE LOS CONSEJOS DE COLABORACION EN LA
URBANIZACION
DE ruL'I'E:PEC .
Como de
•
menClonamos más arriba. podemos considerar que el
proceso
urbanización en Tultepec se inició a principios de los
s~tentas.
anos
Una de las primeras obras que iniciaron este
proceso
fueron la construcción de las carreteras que unirían al
poblado
con Cuauhtitlán y con la actual vía López Portillo. Este tipo de
obras,
construcción
estatalmente,
carreteras,
de
especialmente
fueron
promovidas
durante la qubernatura
Carlos
de
Hank González (15).
Por otra parte, a partir de estos anos (entre 1972 y 1975) la población de Tultepec, principalmente de la cabecera comenzó
desarrollar
a
nuevas
demandas;
municipal,
producto
de
su
crecimiento natural y de la mayor movilidad social y territorial de
una
parte de su población (que comenzó a vincularse
fabriles).
centros .
de
a asociarse en las "Juntas de Mejoras"
comenzó ante
Desde este momento parte
las
autoridades
alcantarillado
potable,
céntricas.
Empezaron
principios
diferentes
rasgos
algunos
del
a
y
ayunt~iento
la
establecer
de éstos. Surgieron
población
para
gestionar
a
aunque •
agua
calles
partir
de
conservaron por
aSOClaClones •
de
algunas
relaciones
a los tradicionales
los
la
dotación
la pavimentación de
a
barrio,.
colonia y calle. En cada una de estas instancias los interesados nombraron
a sus representantes entre aquellas personas
caracterizaban Estas
personas
por se
tener mayor prestigio entre encargaron de 56
organizar,
la
que
se
población.
implementar
el
trabajo
común
coordinar la
y
cooperación
monetaria
de
los
vecinos. Hay que destacar que la población participó activamente en tales obras. La
realización
tripartita:
de
participó
estas
la
obras se
población
llevó
forma
de
ayuntamiento
el
p
acabo
y
el
obra
no
,
gobierno
del estado. La primera participó con mano de
calificada" a través de las famosas "faenas", y con dinero,
fue
el
caso
para la construcción de
•
guarnIcIones
las
•
tal y
la
pavimentación. El ayuntamiento se encargó de coordinar las obras
con asesor1a técnica y además participó con materiales. De igual forma
estatal
gobierno
el
aportó
para
materiales
construcción . Incluso participó el gobierno federal,. como en caso
de la electrificación,. se encargó de financiar y
las obras a través de la
Para
,
los
en
demanda
servicios
cabecera
la
empezó
a
hacia el lomerío, cerro de Tultepec, al norte de
la
ef
capítulo anterior,
públicos
se
el
crecimiento
intensificó
a
los
y
de
vender a precios muy bajos y sin ningún
servicios a la población demandante de suelo a
como
ochentas~
municipal. Un gran número de propietarios
comenzaron
realizar
de
de
expandirse
el
Comisión Federal de Electricidad (16).
primeros anos de la década de los
menCIonamos
la
l
en zonas
centros industriales. El crecimiento urbano
que
tierras tipo
de
cercanas se
ha
presentado en la cabecera municipal de Tultepec, ha generado una creciente demanda de servicos públicos e infraestructura urbana. Esta
situación
no
ha sido exclusiva 57
de
Tultepec,
se
ha
presentado en todas aquellas zonas del área
metropolitana.
dada
fabriles.
a su cercanía con los grandes centros
ventajas •
menCIonamos el
localización
de
más
gobierno
arriba~
del
nuevos
presenta
pobladores.
Como
esto ha provocado que a partir de
1983
para
los
que
estado haya incorporado las
demandas
,
las
y
populares para la urbanización en los sistemas
asociaciones
de
planeación. Los ayuntamientos en esta situación han convocado la
población
para
Colaboración",
que se organice a través
"Consejos
de
a de
para que de manera conjunta, den solución a
las
demancas. Sus características son las siguientes.
Organización Los
Consejos
gestión
108
Consejos de Colaboración en Tultepec.
de Colaboración se forman para las
correspondientes
y
demandas de servicios públicos e infraestructura. Parten de
una
dependiendo
, magnitud
de
potable,
alcantarillado
su
del
para
producción
las
territorial,
obras
la
satisfacer
base
de
de
tipo
demanda. En el caso de
de
la
y electrificación
y
serVICIOS •
•
dotación estos
la
de
agua
consejOS
se
•
forman por colonias y sectores. Los colonos demandantes de estas demarcaciones se constituyen en asambleas# para que por medio de la votación de diversas planillas de candidatos, formen su
mesa
directiva. Esta se compone de: 1. que
Un presidente, que es representante jurídico responde
y
gestiona
las
demandas
del
directamente
grupo # con
el
ayuntamiento. 2.
Un
secretario~
que se encarga de llevar y 58
archivar
las
documentaciones de las solicitudes correspondientes.
3. Un tesorero_ que se encarga de coordinar y admInistrar
la
'cooperación monetaria de los colonos cuando ésta se amerite. 4.
Dos
vocales_
que tienen las
facultades
de
suplir
en
cualquier momento a los demás integrantes de la mesa directiva. Un delegado_ que funge como vigilante de las
5.
condiciones
del orden público en la colonia o sector. Cada
mesa
directiva
tiene una vigencia de
tres
de Colaboración dura el tiempo necesario para
Consejo
anos.
El
realizar
la obra demandada.
En
el caso de obras de pavimentación_ se forma un Comite
Pavimentación Generalmente canalizar
la
que
es
coordinado por
cada
j e fe
estos representantes deberían ser
de
manzana.
ratificados
demanda de pavimentación a través del
108
y
Consejo de
Colaboración del cual forme partep pero por lo general hacen • petición directamente al ayuntamiento.
Funciones de
de
la
Consejos de Colaboración.
Los Consejos de Colaboración tienen la función de organizar a la pOblación
para
gestionar
los
•
serVICIOS •
públicos
e
infraestructura en las colonias y sectores de barrios que as! lo dem~nden.
los la
Una vez que se ha formado un Consejos de
Colaboracíón~
colonos se contituyen en asamblea para elaborar y
discutir
petición de la realización de una obra. Para legitimar
acción, acuden representantes del ayuntamiento Que constaten 59
eeta la
de la petición. Posteriormente se elabora un
veracidad
escrito
dirigido al presidente municipal (por costumbre), con una para
la diputación local. El presidente municipal da a por
cabildo
para
discutir
la
copla
conocer
proporción
del
presupuesto municipal que se utilizará para realizar dicha
obra
la
petición
•
(17).
Tipos
de
participación de
Coneejo8 de Colaboración
en
la
obra,
el
prestará
la
proporcionar4
él
como
en
caso de la introducción de agua potable y alcantarillado
en
108
realización de las obra •. Una
vez
que
ayuntamiento
población mismo.
el las
se
ha aprobado la realización
define
el tipo de colaboración
interesada
y el tipo de ayuda que
de que
Generalmente la población pone la mano de
colonias
dificil
las obras a través de maquinaria,
economicamente,
de
compra
obra~
del lomer10 ya que la tierra es tepetatoza
realizar
parbicipa
la
postes
para
como el
en el caso del
alumhrado
o
para
o
pago la
compra
de
debe
de
sobrepasar
el 30% de la aportación monetaria total. El
Este
monto
también la
para
pavimentación.
es
para
materiales
la
y
no
Consejo
;
de
Colaboración
estado
de
debe
estas
notificar al ayuntamiento
actividades.
ayuntamiento.
participa
construcción,
como
financiando
Por
lo
proporcionando
tuberías.
arena,
que
cada
respecta
materiales grava,
mes
para
cemento~
completamente la obra, camo en la pavimentación
el al
la
o de
las principales calles de Tultepec. cuyo acondicionamiento ya se 60
encuentra contemplado en el presupuesto municipal. este
tipo
de obras son realizadas por convenios
constructoras
Generalmente o
encargo
privadas. Otras instancias también participan
estas
obras~
tal es el caso de la diputación local. La
para
la dotación de algún servicio también se puede
la
electrificación~
como mencionamos más arriba
cargo del gobierno f'ederal (18) .
•
61
en
petición dirigir
ella. Principalmente aporta materiales a las obras. Otras como
a
a
obras~
corren
a
Notas. 1.
La
Mayordomía tiene su nacimiento en las cofrad1as
Iglesia
Católica
instituyó
en
la
Nueva
Espana.
caracterizaban por estar vinculadas al culto y a la
que
La
Estas
se
celebración
.
de los santos. Por una parte, los autóctonos del lugar antes
la
conquista
llevaban
se desarrollaron en un
acabo
conmemoración
cultos
que
implicaban
ceremonial
donde
celebraciones
a sus ciclos agrícolas. En la colonia, la
evangelizadora
siglo XVI
sus
ámbito
de
de
los frailes franciscanos que a
en
misión
finales
del
Y principios del siglo XVII llegaron a Cuauhtitlán
Tepotzotlán influyeron de manera definitiva en la
y
idiosincracia
de los pobladores de las comunidades aledanas, como fue el
caso
de Tultepec.
Por
otro lado# según el cronista de Tultepec, el origen
nombre
de
cofradías
.
Mayordomía y
las
hac~endas
coloniales.
2.
proporcionado
Dato
es una reminiscencia del
Mayor
posteriormente
capillas,
por el cronista
de
del
de
las las
de
Tultepec,
Antonio
Vázquez Urbán.
3. Datos proporcionado por el mayordomo de la asociación de Juan
de
Dios
(santo patrón de
los
artesanos
San
pirotécnicos)_
Lázaro Carbajal Moreno. 4. Tornafiesta: fiesta que se realiza un d1a después da la fiesta
que se lleva en la casa del mayordomo para
santo o virqen de la asociación . ... 62
gran
celebrar
al
5.
Datos
proporcionado
por el cronista
de
Tultepec
Antonio
Vázquez Urbán y el mayordomo Lázaro Carbajal Moreno. 6. En
s1ntesis~
el ciclo de actividades cívico-religiosas de las
que consta La Mayordomía son: a) meses
los nuevos mayordomos. reciben el cargo entre uno y despúes
de
su
elección. Quince
días
antes
tres
de
tomar
.
posesión. traspaso d1as
se coordina con el mayordomo anterior para
de la imagen del santo o v1rgen correspondiente.
antes
organizan un novenario y el
posterior,
el
sábado
105
viejo
mayordomo
lleva el estandarte y el santo
Unos
.
~
mUS1COS
fieles a la iglesia para 'q ue se le
estandarte de la asociación. Durante el acto
el
inmediatamente
nuevo mayordomo alquila una banda de
acude junto con el
hacer
traspase
religioso_ en
y
el
procesión,
llega un momento en que el sacerdote toma la imagen y la entrega al
nuevo
mayordomo
mayordomo, lleva
bendiciendola.
Posteriormente
la imagen a su casa. y celebra el
el
nuevo
acto
junto
con todos los fieles comiendo tamales y atole. b) Cada mes los mayordomos organizan una misa al santo patr6n el día equivalente a la fecha de la celebración oficial. e)
Organizan
las celebraciones y festejOs de los
meses
de
mayo y junio, meses de María y Jesús respectivamente, además del ciclo de posadas de diciembre. d) La celebración del santo patrón se lleva acabo el
domingo
.
más
a
las
doce del día. El mayordomo alquila dos bandas y acude junto
con
los
próximo
al día de su conmemoración_ por lo general
fieles a la iglesia. LLeva el estandarte y el santo 63
patrón
en
procesión. Una vez terminada la ceremonIa. las bandas
afuera
la
de
capilla
o
iglesia
y
queman
se
cohetes.
Posteriormente el mayordomo lleva la imagen a su casa y la
celebración invitando a comer y a beber a toda
tocan
termina
persona
que
patr6n~
"la
llegue a su casa. e)
Al día siguiente de la gran fiesta del santo
tornafiesta
ll ,
se lleva acabo otra misa en la capilla del
Una vez terminada, la mesa directiva de la asociación o
santo.
religiosa
del barrio se reúnen en la casa del mayordomo para hacer
cuentas
de los gastos realizados durante el ano de
las
actividades
del mayordomo. También, por lo general se realiza el sorteo para la
elección
observaciones
del de
nuevo
mayordomo
(Datos
obtenidos
campo y por los testimonios del
Tultepec, Antonio Vázquez, y del mayordomo de los
cronista
en de
pirotécnicos~
Lázaro Carbajal). 7.
Opiniones
expresadas por el cronista
de
Tultepec
Antonio
V4zquez Urbán, el mayordomo de la"asociación de San Juan de· Dios Lázaro
Carbajal
y los maestros
Victor Solano, José Trinidad
pirotécnicos
Calzada~
Raymundo
Salvador Sánchez~
Urbán, Gonzálo
Reyes y Lázaro Ramirez. 8.
Dato
proporcionado
por
el
artesano
pirotécnico~
Víctor
Solano. 9.
La
existencia de los talleres es
relativamente
reciente.
Anteriormente se laboraba en las casas. Debido a los
constantes
accidentes
decidieron
ocurridos
en
éstas, 64
las
autoridades
establecer una zona especial para la elaboración de los cohetes. 10.
En
los planes de desarrollo no se
proporción
registra
fielmente
de personas dedicadas a la pirotecnia.
la
Generalmente
los trabajadores de los talleres se contabilizan indistintamente en la rama de manufactura, junto con trabajadores de talleres de . las fábricas establecidas recientemente en Tultepec. gran
parte
de
la población "maquila 'l cohetes
casas. Ahí trabajan 11.
mujeres~
o
Además
dentro
de
sus
ancianos y niftos.
Datos proporcionado por los artesanos pirotécnicos,
Víctor
Solano y Salvador Urbán. 12.
Dato proporcionado en la Escuela de Bellas Artes no.
de
1
Tultepec. 13. Por solvente, no solamente se considerará a las clases altas
Que
llegaron
campestres
a
desde
ocupar
fraccionamientos
residenciales
finales de la década de los
cincuenta~
y -
SIno
también a las clases medias y populares que llegaron a rentar
o
adquirir viviendas en fraccionamientos legalmente autorizados. 14.
Datos
proporcionados
por el
regidor
de
Obras
Públicas
por el
regidor
de
Obras
Públicas
Gustavo Godoy. 15.
Datos
proporcionados
Gustavo Godoy. 16.
Datos
Fernando
proporcionados por el Luna,
el
regidor
de 65
Secretario Servicios
del
ayuntamiento
Públicos
Anastasio
·
Escamilla y por el regidor de Obras Públicas Gustavo Godoy. 17.
Datos
proporcionados por el
Secretario
del
ayunt~iento
Fernando Luna y por el regidor de Obras Públicas Gustavo Godoy.
18.
Datos
Fernando
proporcionados por el Luna~
el
regidor
de
Secretario
Servicios
del
ayuntamiento
Públicos
Anastasio
Escamilla y por el regidor de Obras Públicas Gustavo Godoy.
66
•
•
•
•
3.1 y
LAS
SFORMACIONES
y
PERMANENCIAS
DE
LA
LNSTlTUCION
LAS PRACTICAS LOCALES TRADICIONALES '{ SUS REI.ACIONES
MODERNA INSTITUCION LOCAL PARA LA
CON
LA
IZACION.
En los capítulos anteriores se ha presentado la conformación, la estruct 1l ra
y las funciones del sistema de cargos que
se
lleva
acabo en Tultepec. En el presente capítulo analizaremos como institución elementos
local
tradicional, La Mayordomía, es
principales
sociales
Tultepec~
en
per.manencia
para la reproducción de lograndose de esta
uno
las
manera
de
la
los
relaciones reforzar
de sus creencias costumbres y prácticas.
De
la
igual
.
forma
anal izaremos
~
económicos como
sus transfornlaciones ~
pol1ticos~
tanto
en
términos
así como la relación que ha tenido
y
tiene en la estructuración de la moderna institución producto de la
urbanizaci6n~
A)
LAS TRANSFORMACIONES.
La
tal es el caso de los Consejos de Colaboración.
Mayordomía como representante del sistema de cargos
la
religioso~
indígenas Perú través
y
institución más importante
en
y campesinas de Mesoamérica (incluso Bolivia)~
del
ha sufrido una serie
tiempo.
comunidades~
En
Tultepec, al
de igual
c1vico-
las
comunidades
de
Sud~mérica:
transformaciones que
en
diversas
ésto ha dependido de las especificidades regionales
en la cual se han desarrollado: por su ubicación geográfica, mezcla
de
a
etnias~
las relaciones económicas y po11ticas que
dieron en su interior y con las diversas comunidades y
se
ciudades
de su región. Aunque entre los antropólogos hay consenso en 68
la
que
dificil
es
diferentes hay
entre
los sistemas
regiones las mismas
cargos
de
caracter1sticas~
de
las
consideran
que
y
que
serie de rasgos "t1picos" que compartieron (1)
una
incluso
encontrar
todavía se mantienen en algunas
comunidades
ind1genas
(sobretodo de Chiapas)_ éstas son: Una serie de oficios escalonados definidos claremente que
se
turnan entre casi todos los miembros adultos de la comunidad. El desempefto de estas responsabilidades dura por lo general un afto. Los
est4n ordenados de forma jerárquica:
cargos
cargo
cuando anteriormente se ha ocupado un
Esta
jerarqu1a se c
se
cargo
one de dos estructuras
ocupa
un
precedente.
distintas~
una
de
otra de cargos religiosos. El ascenso en este sistema sigue una trayectoria en la cual se alternan los
cargos
religiosos
de
y
los
políticos.
Una vez que
comunidad ha ocupado todos los cargos o casi sus
obligaciones
prestigio las
públicas.
desde este
un
miembro
se retira de
todos~
momento
la
disfruta
del
ganado en los cargos y cuenta con gran influencia
decisiones
tomadas por
la
comunidad
en
(Korsback~1987:220;
Alborez_1979:2). Además. ctJlopl ió
Y
como SIgue
ya mencionamos. el típico cllo.pI iendo en algunos
sistema
casos
tres
de
cargos
funciones
la económica. garantiza la redistribución excedente
manera
la
entre los miembros de la comunidad, evitando de acumulación
de
•
rIqueza
en
unos
política. garantiza a la gran mayor1a de los
al
poder
de
la comunidad. evitando 69
así
cuantos;
miembros~
su
del esta
2)
la
el acceso
concentración
y
monopolización. y 3) la religiosa, que determina el orden
moral
de la comunidad poniendo énfasis en los valores, normas sociales y
tradiciones de ésta. para mantener el orden y evitar que
los
cambios que la afecten. En el caso de Tultepec. debido a la imposibilidad de datos
las caracter1sticas del sistema
sobre
finales
de
cargos
desde
del siglo XVI. partiremos de la hipótesis de que
estos
rasgos
típicos estructurales y funcionales de esta
alguna
vez se presentaron. Esto por dos razones
1)
obtener
institución
fundamentales:
en el Tultepec original existió una comunidad indígena.
tanto
la
existencia
de
relaciones
sociales
por
en
basadas
la igualdad de oportunidades económicas y políticas, y 2) por la
llegada de los franciscanos a Tepotzotlán, los cuales influyeron determinantemente en la consolidación regional de la institución como una forma de control social a través de su evangelización.
A
diferencia
transformaciones I
del
presente
de
algunas
comunidades
en el . sistema de cargos comenzaron a
siglo
(el caso de San Juan
cuyas
indígenas,
Chamula
mediados Chiapas
y
•
Juchit4n desde
el
Oaxaca)_ siglo
influyeron comunicación
en Tultepec las
XVIII. Entre
los
tranformaciones factores
que
comenzaron pOSiblemente
relativa
fácil
con importantes poblaciones de la región a
través
en
ésto.
encontramos:
1)
su
del comercio, como con Tepotzotlán, Cuauhtitlán y Zumpango_
que
posibilitó la acumulación del excedente ajeno. y 2) su mestizaje temprano desde el siglo XVIII que facilitó su transformación 70
al
introducir
nuevas
atesoramiento, desigualdad
la
prácticas usura
social
económico-culturales_
y la creencia en
la
como
validez
dentro de la comunidad dada por
el
de
el
la
orlgen •
étnico. En cuanto a la función económica del sistema de cargos, pO$iblemente .
aCClones
comenzó a transformarse a partir de una
que
principales
llevó
acabo
fundadoras
comenzaron
acumular
a
del
la
familia
Urban,
poblado (2).
excedentes por medio
La
del
serIe
de
de
las
•
una
Durante
ésta
Colonia
comercio
comestibles y artículos manuifacturados (ropa, materias
de
primas)
a través de la arrier1a y por medio de la apropiación de tierras a
cambio
como
•
se apropiaron de toda la loma de Tultepec y parte de Teyahualco. A partir del Siglo XIX,
tierras como
los
adoptar
fornaa
de préstamos usurarios a campesinos pobres.
Vázquez, la
los Cervantes, entre
otras
otras,
práctica de los préstamos usurarios
Fue
así
de
las
familias
comenzaron (3).
se establecieron las relaciones de cacicazgo en
De
a
esta
Tultepec
que hasta a finales de los aftos sesentas se mantuvieron. Fue así como
se llegó a la monopolización de los recursos y
excedentes
de la comunidad, perdiendose de esta manera la función económica
original del sistema de cargos. En
cuanto
acumulación acceder
a
de
la
función
riqueza
pol1tica~
di6 ventajas a
es
dichas
al poder de la comunidad. Debido a
tuvieron
la
que
familias
esto~
facilidad para acceder a los cargos de 71
•
indudable
la para
posiblemente forma
más
frecuente
que el resto de la población, logrando de esta
forma
ventajas en la carrera por el prestigio social. De esta forma se monopolizó sobre del
el poder de la comunidad y se favoreció
el
control
la misma. Desde ese momento la función política sistema de cargos de garantizar a la mayoría de
original todos
los
miembros de la comunidad la posibilidad de acceder al poder, transformó
por
la
función
reproductora
de
las
se
relaciones
sociales de desigualdad y dominación. importante
Es
seftalar
que
también
se
dieron
factores
externos que facilitaron. la transformación de dicha función.
La
secularización del poder político-religioso en Tultepec se llevó acabo
desde
1821
independiente;
cuando
esta
fue
reconocido
situación
jurídico
como
ayuntamiento
administrativa
se
consolidó en 1874, cuando por decreto de la legislatura estatal, se como
le
otorqó el título de municipalidad (vid:cap.l).
Fue
de esa forma se sancionó legalmente la desigualdad
así
en
el
Actualmente. a partir de los primeros anos de la década
de
los setentas y debido a una .serie de factores que enumeramos
en
ejercicio del poder.
los
dos
capitulo
precedentes.
las
relaciones
económicas
y
pol1ticas en Tultepec han cambiado. Consideramos que actualmente el
poder
control económico
económico y politico de la población no y
depende
monopolización de la tierra.
Actualmente
lo
pirotécnic'o s
comerciantes,
detentan debido
los
artesanos
principalmente a la 72
importancia
del poder
el y
que
los ha
adquirido
para
comercialización (Urb4n_1987:67). las
población
la •
Más
dicha
producción
de las 2/3 partes se
dedican
En cuanto al poder político es
a
ella que
hacerlo
dependen de las autoridades del municipio sino del
del estado. Como mencionamos en el capítulo
su
indudable
decisiones sobre qué hacer con los recursos y cómo
no
y
gobierno
precedente~
ante
la
expansión demográfica y territorial del Area Metropolitana de la Ciudad
de
México, se han institucionalizado nuevas
formas
de
intervención y planeación estatales. otra
Por
funcionales
parte
es
indudable
que
la
transformaciones
han implicado transformaciones estructurales en
el
sistema de cargos. Consideramos principalmente dos: 1) La organización jerárquica de los cargos se ha
suprimido.
Como el acceso al pOder de la comunidad por medio de éstos ya no existep
no es requisito haber ocupado un cargo precedente Actualmente,
participar. anterior,
cualquier
como
persona
mencionamos
puede
en
participar
para
capítulo
el
cualquier
en
mayordomía. Al
2)
secularizarse el poder político
del
religioso,
la
estructura política de la que se componía el sistema desaparece. Por
tanto desaparece la alternancia de los cargos.
Actualmente
la mayordomía unicamente tiene un significado religioso.
Pero
p
cargos, sociales.
¿qué ha pasado con la función religiosa del sistema
importantísima para la reproducción de ya
que
es
la que
contiene 73
las
las
de
relaciones •
creenCldS
y
los
significados
que
Precisamente
es
reforzado . apartado relaciones
instituciones
la que
¿A
de
dan validez al orden única que ha
se ha debido esto? Lo
han
existido
tradicionales
y
producto de la urbanización.
74
dichas
y
las
que
relaciones?
incluso
se
ha
analizaremos
en
el
permanecido~
lilas permanencias", pero que
de
antes
analizaremos
existen modernas
entre
las las
instituciones
B) LAS RELACIONP:s INSTITUCIONALES.
Como
menClonamos •
en
el
capitulo
expansión
la
precedente~
demográfica y territorial del AMCM no solamente ha impactado la
creación de nuevos "problemas"
creación
de
población
un
de
nuevo orden de relaciones
dicha
institucionalizado. el
sociales~
área,
que
sino también en
la
sociales
la
entre
posteriormente
ha
partir
Tal es el caso de las Juntas de Vecinos
sido un proceso largo y complejo que se de las relaciones sociales tradicionales
entre
los
estas
relaciones
han
se
D.F. Y los Consejos de Colaboración en el Estado de
Este
en
México.
estructuró que
pobladores originales y los inmigrantes.
en
a
imperaban Dentro
destacamos principalmente dos tipos:
1)
de las
relaciones de dominación basadas en el liderazgo caciquista y 2) relaciones
las
cooperación
de
basadas
en
las
fornlas
tradicionales de ayuda mutua. Por lo que toca al primer tipo de relaciones, el liderazgo de tipo
tradicional
comienzo
de
invasiones
ha jugado un papel muy
la urbanización popular, como en el
se
han
desde
el
de
las
caso
y en la venta ilegal de predios (4). En gran
ha reproducido en el medio urbano que
importante
las relaciones de
desarrollado en el medio
características
son:
Implica
a
Algunas
individuo,
que
es
a
una
por
su
terri toria 1 ;
prestigio,
por necesidad o por temor; 2) el poder del líder el
es
control que tiene sobre el 75
autoimpone
sus
comunidad
generalmente
se
de
por
por
grupo represor, que
un
dominación
respaldado
origina
un
1)
rural.
medida
aceptado
acceso
a
se
ciertos
recursos indispensables para dicha comunidad; 3) además de territorial comunidad
funge
como intermediario
territorial
mantiene
cierto
y
las
indispensable
autoridades
grado de autonomía frente
entre
-
superlores, a
las
jefe la
y
4)
autoridades
legales ya Que su nombramiento y existencia no depende de
ellas
(Núftez,1990:72-73). Sin
embargo.
especificidad
en
organización urbanos
a
gestión
de
este el
tipo
de
relaciones
medio urbano debido a
ha los
de los grupos de colonos: resolver los
que se enfrentan a través de
tomado
otra
fines los
la
de
la
problemas
producción
los bienes de conSllmo urbano (acceso a
la
y
tierra.
construcción de vivienda, dotación de servicios públicos.
entre
otros).
medio
Precisamente, las relaciones de dominación en el
urbano se han estructurado a partir del control que se ha tenido sobre
el acceso a dichos bienes. a diferencia del
medio
rural
donde las relaciones de dominación se estructuraron a partir del control de la tierra
para
recurso económico y simbólico
fundamental
la reproducción de las relaciones socioeconómicas
comunidades urbano el
p
dirige
las
el
medio
ha consistido fundamentalmente en la facultad que
tiene
ljder y
autoridades
rurales (Méndez,1988:237). El control en
de
de distribuir la tierra al grupo de colonos
al
por
con
las
de
los
el
legales
monopolio que
tiene
para gestionar la
terrenos y la introducción de servicios Actualmente,
a
pesar
de que las 76
para
tratar
regularización
cual
(Núnez~1990:74).
autoridades
estatales
y
federales
empezaron
asumir
el control
sobre
este
tipo
de
dominación tradicional en el proceso de urbanización popularr
a
través de la institucionalización de las Juntas de Vecinos y los Consejos de Colaboración en los sistemas de planeación más impositivos y predeterminados, en su interior,
casos
se sigue
reproduciendo (Duhau.1988:129).
urbanos,
en
algunos
De esta
forma
podemos darnos cuenta de la estrecha relación que han tenido las formas
de
dominación
estructuración
e
y
negociación
tradicionales
institucionalización
de
en
la
nuevas
las
asociaciones para la urbanización.
Por
que toca a las relaciones de cooperación, las
lo
formas
tradicionales de ayuda mutua han influido de forma importante en la consolidación de las asociaciones para la urbanización. En el momento
•
de
organIzarse
para
las
prImeras •
obras
de
Hautoconstrucción " , gran parte de la población de origen rural o indigena
tra1do
ha
tradicionales
consIgo •
generalmente
relaciones
de
conocidas como "tequio"
cooperación (5).
Esta
consiste en trabajo cooperativo al nivel del barrio o pueblo, en el cual cada comunero destina determinados días para servir a la comunidad.
Este
tipo
de
relaciones
involucran
aspectos
economizantes ni técnicos, como la ocasión para injerir
bebidas
y alimentos en el transcurso del trabajo (Aguirre,1974:202).
las colonias urbanas se le conoce mejor como "faenas". En el
trabajo
diversos
colectivo se organiza por
servicios
de
forma
turnos
provisional 77
o
para
no
En
estas
introducir
permanente.
Es
indudable
que este tipo de relación ha sido favorecido por
las
creencias y símbolos que estas poblaciones han traído consigo que
ponen mucho énfasis en valores comunitarios, tales como
igualdad
las
en
económicas
oportunidades
la
políticas,
y
y
el
prestigio y el trabajo. •
En
el caso de Tultepec encontramos un claro ejemplo de
este
tipo de relaciones sociales en la urbanización del poblado. Como •
menCIonamos, obras
las
prImeras
de urbanización. Al igual que en el tequio, los
trabajos
través de las faenas se llevaron
a
comunitarios
fueron
caracterizaban
•
organizados por aquellas personas
que
se
por tener prestigio, y por tanto mayor poder
de
decisión entre la población. Este
tipo
el
soporte
de los Consejos de Colaboración. En la Ley
General
de
Asentamientos Humanos del Estado de México, el Plan
Estatal
de
Desarrollo, la Ley Orgánica Municipal estatal y
fundamental
de relaciones cooperativas han
sido
los
Bandos
Municipales. se preescribe la obligatoriedad para el asociado en los
Consejos de Colaboración de prestar su mano de obra
en
la
urbanización.
En
s1ntesis,
podemos decir que en Tultepec como
en
muchos
otros municipios del AMCM las asociaciones que se
constituyeron
en los barrios y colonias para la urbanización se
estructuraron
con
ciertas
tradicional.
características
de
las
fonmas
de
asociación
El contenido de éstas indudablemente ha variado 78
a
través
de
los
urbano
que
aftos por los problemas
han tenido que
enfrentar~
específicos
del
pero sus tormas
medio
en
gran
medida permanecen constantes.
Para
finalizar este apartado, es importante aclarar
estructuración urbanización no
ha
de
las
modernas
a partir de las relaciones sociales
implicado
que
la
institución
comunidades rurales e indígenas, cargos
c1vico-religioso
realizado
las
o
Mayordomía~
en
y
de
las
el sistema principio
un
ante el surgimiento
la
para
tradicional
fund~mentalmente
de
la
tradiclonales
funciones de las primeras a falta
institucionalización 1lrbanos~
instituciones
que
de
su
los
de haya
plena
problemas
como por ejemplo que el mayordomo haya sido gestor
servicios públicos; no. Si bien los
~ndividu06
que participan en
una mayordomía adquieren cierto prestigio que les permite influencia en las decisiones de la
comunidad~
de
tener
como en el caso de
implementar
y
para
la
urbanización~
cuando han participado como representantes de
las
asociaciones
para
han
hecho
organizar
el
trabajo
colectivo
la urbanización y como gestores
no
como mayordomos. No ejercen el cargo de mayordomo en
momento~
solamente cuando las acciones que realizan
tengan
fin eminentemente religioso. Precisamente las nuevas independientemente los
lo
de las
religiosas~
que empiezan
todo un
funciones~
a
realizar
individuos es lo que manifiesta la nueva estructuración
de
las relaciones sociales. En
este
momento
precisamente 79
hay
que
destacar
que
en
Tultepec.
al igual que en muchas otras comunidades. a pesar
de
la nueva estructuración e institucionalización de las relaciones sociales con sus correspondientes nuevas funciones. producto
de
los
la
cambios
población,
territoriales,
demográficos y
económicos
el sistema de cargos cívico-religioso o
en
Mayordomía,
espec1ficamente en su función religiosa. no sólo se ha mantenido a
través
del
tiempo sino que se ha reforzado, ¿A
debido este fenómeno? A continuación daremos una
80
qué
se
ha
interpretación
e)
LAS PERMANf:NCIAS.
A
pesar de que en Tultepec se encuentra localizado en una
zona
industrial
de experimentar
y
urbanizaci6n~
sigue
población
la
de
con
acelerado gran
municipal,
Mayordom1a~
la
proceso
de
entre
la
arraigo
institución
local
y las prácticas económica
tradicionales_ como la pirotecnia y la musica.
mencionamos
en el apartado de las
religiosa
La
de
fundamental Tultepec,
cabecera
como es La
tradicional~
artísticas
conservando
un
gran
Mayordomía
que
transformaciones~
ha
Como
función
la
permanecido
sido
ha
para la reproducción de las relaciones sociales ya
que
significados
que
es
la que
contiene
dan validez al orden
•
las
creenClas dichas
de
y
en los
y
relaciones.
Desafortunadamente el análisis funcional de La Mayordomía no nos dice más acerca
de la reproducción de las relaciones
sociales.
En este momento debemos preguntarnos ¿en qué ha consistido
esta
reproducción? -
campeSlnas
En Tultepec al igual que en numerosas comunidades e
sociales
de
intercambio símbolos lejanos el
se siguen reproduciendo una
indígenas
tipo personal y afectivo que han y
la
translnisión
tradicionales,
de
las
de
relaciones
posibilitado
creenCIas,
o sea que han existido
valores
desde
en la comunidad: valores como la igualdad, el
prestigio~
religión
serIe •
católica,
acciones
y
tiempos trabajo,
Dios; las creencias en torno a los misterios de la y
la devoción a los santos
y
v1rgenes
través de las imágenes. Estas le han dado sentido y han las
el
de
los individuos. LLamaremos 81
a
este
a
normado tipo
de
relaciones
"directas
comunidades artesanal
o "personales". Han
rurales
basadas en la
desarrolladas
instituciones
sociales
agrupaclones •
étnicas
Precisamente reproducción
torno a la
se
han
nosotros
cotidiana
en
las .
producción
en
y
predominado
agropecuarla
familia
donde
las
partir
de
y
a
estructurado
y
religiosas. partimos
de
del
las
de
supuesto
relaciones
que
"directas
la o
Ilpersonalesll entre los individuos de la comunidad ha garantizado la
permanencia
prácticas
sociales
tradicionales de Tultepec. Ahora bien, ¿en qué ámbitos
sociales
de
la institución
y
las
se han reproducido este tipo de relaciones? Consideramos que
en
la propia Mayordomía y en la pirotecnia, principalmente. En el caso de la pirotecnia las relaciones que se
establecen
en torno a esta producción se estructuran a partir de la familia y la vecindad. En los talleres donde se producen los castillos y .
la
juguetería trabajan estrechamente maestros y
aprendices,
en los hogares, donde gran parte de la población de la
y
cabecera
-
municipal maquila tubo, trabajan mujeres ninos y ancianos. ¿Pero
qué
es
lo que permite que se reproduzcan estas
y a su vez directas? Principalmente por que
producción práctica
relaciones
que
pirotécnicos
"deja para vivir obtienen
una
ll •
En el caso
de
los
ganancia entre ellO y
es
de una
artesanos 25%
de
la
producción total. Elaboran en promedio entre 8 y 10 castillos al ano.
El
ocasiones
precio hasta
de éstos fluctúa entre 3
y
15
50 millones). De esta forma se 82
millones
(en
encuentran
en
económicas favorables para cubrir
condiciones
.
las
.
InverSIones
futuras para la producción.
Por
lo Que toca a los
20~OOO
y
30~OOO
(13~300
pesos
comida
pesos diarios, por arriba del
diarios~1992),
para
los
1~200~OOO
cohetes y
semana
tubos.
salario
mínimo
y cuando salen a quemar un castillo diarios~
incluyendo
f~milias
obtienen
que se dedican a maquilar el tubo una
gananCIa •
se
entre
1,600~OOO
mensuales por familia (no por persona).
producen
de 100 a 300 gruesas que
paga en promedio a 200 pesos la
Se
aproximada
constan
gruesa
de
dedican
unicamente
a la
fabricación
de
A 144
Ahora
(7).
es importante mencionar que gran parte de estas
bien.
entre
(6).
Por otro lado, las
no
obtienen un salario
alguna fiesta ganan hasta 50,000 pesos
en
la
aprendices~
familias
cohete.
Sus
miembros también trabajan en las fabricas y en el comercio de la zona. decir entonces que la reproducción cotidiana
Podemos práctica
pirotécnica, porque garantiza la subsistencia de
parte de la población de la que
en
de
cabeceramunicipal~
la gran
ha contribuido a
se mantengan las relaciones directas de trabajO que se
los
talleres
transmisión
y
y hogares. Esto a su vez
ha
el intercambio de las técnicas
y
dan
garantizado
la
fórmulas
de
generación en generación, y sobre todo los valores, creencias s1mbolos
tradicionales,
práctica_ sino
t~mhién
no
sólo
los
relacionados
con
esta
los relacionados con los demás aspectos 83
y
de la vida coti"diana de Tul tepec. De esta forma se garantiza que se
-
practicando la pirotecnia# ya que no
sIga
vivir,
s6lo
deja Juegan
sino también porque los valores y creencias
papel
en
preponderante
la
práctica.
Así#
para
de
algunos
un los
artesanos cumplen con sus jornadas de trabajo dedicandoselas "al
santo
teniendo
y "pidiendole salud
trabajo"
porque "tienen devoción a un
"tradición"#
culto
bienestar".
y
También -
que su trabajo no lo desempeftan sólo por dinero
mencionan por
segulr
patrón" (San Juan de Dios) y dándole "gracias por
religioso"
prestigio"
(8).
#
también
o
el
porque
Esto permite que se
sigan
santo"
Slno
o
"por
trabajo
da
reproduciendo
las
I'buen
relaciones personales dentro de esta práctica y se logre de este modo
una base sólida para el establecimiento de las
relaciones
dentro de La Mayordom1a y las fiestas.
El otro ámbito social en que se reproducen cotidianamente las relaciones
o "personales" es indudablemente
"directas"
en
La
Mayordomía. Como ya mencionamos, actualmente La Mayordomía es la institución individuos
fundamental tienen
fundamentalmente podemos
una
en Tultepec# en la cual -
serle
de
un
grupo
sociales,
obligaciones
de tipo religiOSO (vid:cap.2).
de
Inmediatamente
inferir que esta institución se basa en las
relaciones
directas o personales. Precisamente su existencia y reproducción permite
que se mantenga la "común unión
ll
en torno a la
fe,
la
creencia en lo sagrado: los santos misterios y la providencia de los
santos
y vírgenes.
Podemos mencionar que en 84
torno
a
La
Mayordomía en
las relaciones directas o personales se
estructuran
tres dimensiones: 1) en su organización (votaciones para
la
•
elección
del
mayordomo,
recaudación
de
cuotas),
en
2)
la
ceremonia religiosa y 3) en la fiesta cívica. En éstas predomina la
unión
en
torno
a
una
profesión
de
fe
se
y
pone
en
comunicación íntima a los fieles en un medio de esparcimiento.
La
Mayordomía no consiste solamente en la celebración
santo
patrón
celebraciones
o
vlrgen •
cada
fiestas
y
afio.
Implica
una
durante este tiempo,
a •
un
serle
de
las
que
entre
encontramos: nuevo,
se
lleva acabo en la capilla del santo o virgen y se culmina en
la
a)
El
traspaso del cargo del mayordomo viejo al
casa del nuevo mayordomo comiendo tamales y atole.
b> virgen
Los mayordomos cada ·mes organizan una misa a su a
la que acuden todos los miembros de la
santo
o
asociación
y
demás fieles. e) Se organizan las celebraciones y festejos de Semana Santa,
de
los
meses
de
mayo
y
.
-
JunlO,
meses
de
María
Jesús
y
respectivamente, además del ciclo de posadas de diciembre. d) La celebración del santo o virgen la fecha correspondiente
en
su
respectiva
mayordomo
en
capilta y en la gran fiesta
que
su casa a los miembros de la asociación
ofrece
y
el
demás
fieles a los que invita a comer y a beber. e) virgen
Finalmente# un día después de la celebración del santo se lleva acabo la tornafiesta# donde se elige
mayordomo. En este evento también se acude a misa. 85
al
o
nuevo
Ahora podemos
•
bien~
todas
estas
multiplicar por
192~
actividades
instituc"ionales
las
o sea por el número aproximado
mayordomías que aproximadamente existen en
de
obteniendo
Tultepec~
el resultado de que practicamente la vida en Tultepec transcurre
en
la participación y preparación de las celebraciones
religiosas.
un
festejo.
Esto nos muestra que la reproducción de las relaciones
directas
o
Por
lo menos cada mes se lleva acabo
cívico-
personales es algo• cotidiano. Por la
garantizado
transmisión
tanto~
e intercambio
debido a ésto se de
ha •
las
creenClas~
valores y símbolos tradicionales en Tultepec,· lo que a su vez ha la
garantizado
permanencia~
música,
la
Mayordomía,
incluso el
íntimomente
reforzamiento, relacionada
de
La
dicha
a
institución, y la pirotecnia.
Ahora
bien, y
Mayordom1a
relaciones
relación
¿cuál es la relación que guardan la
directas de
conservando
pirotecnia
para
reproducción
En
la
medida
realizando La Mayordomía en
Tultepec~
demás poblados de la región, persistirá la demanda de
las
de
que
La
sí
o personales? Podemos inferir que
interdependencia. y
la
entre
es
•
slga
se
en
y
una
los
castillos
y cohetes para la celebración (y las bandas de música). Hay
que
destacar que los artesanos pirotécnicos de Tultepec cuentan
con
un mercado de compradores regional y nacional importante todo
durante
los meses de septiembre, noviembre
(9). Esto permite que los artesanos y trabajadores sigan
estableciendo en el proceso de 86
trabajo~
y
(sobre
diciembre) pirotécnicos
en el taller,
en
el
hogar, las relaciones directa o personales. Esto a
permite
que
creencias, que
se
Pero
persista la transmisión y el
su
intercambio
de
valores y simbolos de la vida cotidiana de
condensan en su institución principal,
además,
la
reproducción de
las
La
relaciones
vez,
Tultepec
Mayordomía. directas
personales dentro de La Mayordomía generan_ una vez más, que siga
manteniendo
la
pirotecnia,
no
sólo
al
las
demandar
castillos y cohetes, sino también por el valor simbólico que
o se sus se
le atribuye a dicha práctica.
Por último, ¿se han incorporado los inmigrantes de las nuevas colonias del
a la Mayordomía? Por lo que respecta a
D.F.
forma
no. Aunque acuden a las fiestas
y
los
migrantes
celebraciones
frecuente no han participado activamente en ésta, ya
creando
una
nueva
mayordom1a,
en
la
organización
de
de sea una
mayordomía tradicional o participando como mayordomos. Pero
los
que
los
si
se
han incorporado han sido
los
inmigrantes
de
estados de la república donde también se practica La Mayordomía
p
por tanto también predominan entre ellos las relaciones directas o
personales~
michoacanos
de
como tal
en
Michoacán.
Hay
forma que han creado
una
gran
un
nuevo
Mayordomía, la del Senor de los Milagros (10).
87
número barrio
de y
Notas . •
l. Existen descripciones detalladas del sistema de cargos
1516 en las Leyes de Burgos y en las Nuevas Leyes de
desde
1542,
que
se adaptan perfectamente al modelo típico (Korsback,1987:218).
2.
Hay que dejar bien claro que la siguiente interpretación
las transformaciones del sistema de cargos en Tultepec, se completamente en las tradiciones orales del poblado,
basa
rescatadas
por el cronista oficial del poblado Antonio Vázquez Urbán. se
debe
a que no hay otra forma de corroborar
específicos
que
influyeron
en
la
de
Esto .
los
mecanIsmos
transformación
de
dicha
institución. 3. Dato oral proporcionado por el cronista de Tultepec. 4. Es importante destacar que este tipo de dominación tradicional
fue ejercido no sólo por los líderes de los colonos que invadían sino
pred1os~
hicieron
las
posteriormente
también
por
los
comisariados
ventas ilegales de las parcelas,
ejidales y
que
que
incluso
controlaron y organizaron la urbanización de
la
nueva colonia (Azuela et.al.,1984; Connolly,1982). 5. Este tipo de relación cooperativa es de origen prehispánico y
se sigue practicando en algunas comunidades del norte de
México
(Sonora) y parte del sur (Oaxaca y Chiapas). 6. Datos proporcionados por los artesanos pirotécnicos Urbán~
Víctor
Solano~
Raymundo
Sánchez~
Ram1rez. 88
Gonzalo Reyes y
Salvador Lázaro
7. Dato proporcionado por el trabajador José Trinidad Calzada los
artesanos
pirotécnicos
Sánchez~
Raymundo
Urbán~
Salvador
Víctor
Gonzálo Reyes y Lázaro Ram1rez. Es
Solano. importante
destacar
que precisamente este aspecto de la pirotecnia
medición
de
laboran
los
mostramos
objetivos
de esta
los
investigación.
p
la
familias
en las casas es un asunto complejo. Pero debido
rebasa
que
la producción y los ingresos de las
provienen de testimonios de informantes
y
la
que
a
que
datos
que
calificados.
además de fabricar castillos también maquilan tubo
en
sus
Opiniones recogidas de el mayordomo de la asociación de
San
casas. 8. Juan
de
Dios.
santo
patrón
de
los
pirotécnicos
p
Carbajal Moreno. el cronista de Tultepec Antonio Vázquez
Lázaro Urbán
p
el trabajador José Trinidad Calzada y los artesanos pirotécnicos Salvador Urbán, Víctor Solano, Raymundo Sánchez_ Gonzálo Reyes y
Lázaro Ram1rez.
9.
Dentro
del
mercado regional
colonias de Tlalnepantla;
encontr~os
Zumpango~
a
poblaciones
y
Nezahualcoyotl_ Azcapotzalco
y Xochimilco. por nombrar sólo algunos. Además hay que
destacar
que son los principales proveedores de fuegos artificiales en la
mayor1a
de
las
fiestas
realizadas
residenciales del soroeste de la fiestas
estatales cuentan
oficiales
con
ciudad~
que organizan las
y federales,
mercados
en
algunas
y en la mayoría de
autoridades
como el 15 de septiembre. en
Quintana 89
Roo
colonias las
municipales.
Nacionalmente
(Caneún).
Michoacán~
•
Tabasco,
Tamaulipas. por mencionar s6lo algunos estados
donde
tienen mercado. 10.
Suceso
Vázquez Dios~
corroborado por el cronista
Urbán~
Lázaro
de
Tultepec
el mayordomo de la asociación de Carbajal Moreno y el regidor
Gustavo Godoy.
90
de
San Obras
p
Antonio juan
de
Públicas
•
MARCO TEORICO-CONCEP'1UAL. ,
.
A continuación conceptos
pasemos
a revisar
brevemente
teóricos que utilizamos como medio
al
sistema
de
interpretativo
y
explicativo en nuestra investigación. Se basa en gran medida los
principios
representantes praxis en
de
representantes
conceptualizaciones
de
la llamada Uteoría de la
de
social"~
Uteoría
y
uno
del
acción social" y en
los
de
estructuración
el eminente sociólogo Anthony Giddens, la
en
uno
también
los
de
Uinteraccionismo simbólico",
el
y
actuales sociólogo
Erving Goffman. La
teoría
principio
de la estructuración y praxis
de
que
social
el orden de las relaciones
parte
sociales
del
las
y
for'mas
de acción social a las que dan lugar se "estructuran"
partir
de la capacidad que tienen los agentes
transformar
concientemente capacidad
de
"prácticas
"producir"
o
Ji
medio
su
de
(Giddens,1984
Cohen,1990:364-365).
intervención
cit.
lleva acabo
se
través
a
sociales, esto es,. un conjunto de
técnicas
agentes
sociales.
calificados que Ahora
bien~
esta
son
Esta de
las
procedimientos,
realizados
realización
implica un mínimo de uconciencia"
o
pretendan
lo
que
de
o
u 4ctica pr
aspecto
modificar~
independientemente
métodos
U
algún
para
a
que
por
los
calificada
o
precisamente
permita llevarla acabo; es llamada "conciencia práctica".
Puede
considerarse como el conocimiento de cómo hacer algo o proceder. Cuando este conocimiento es "mutuo", o sea cuando un conjunto de agentes
se
reconocen mutuamente implicados 92
en
una
pr4ctica~
surgen una serie de reglas que definen la posición de cada uno y
los
derechos y obligaciones en dicha
Desde
este
sociales de
se
~orDaa
II
relaciones
en el cual los agentes no sólo interactúan
mutuamente
pr 4ctica
ll
un
(Ibid:367-368).
de
momento
estructllra
agentes
se lIestructura
práctica
orden
sino también de formA "simb6Iica", es decir,
tl
el
cuando
los
se orientan por las acciones de otros a las cuales
les
~mbito
de la
"acción
social":
atribuyen un sentido subjetivo (Weber). Esto quiere decir que no
sólo realizan algo sino que también "interpretan" su posición
y
la de los demás en la realización de este algo.
Ahora
a
partir
de
la
repetición
rutinaria
y
generalizada de las prácticas y acciones del orden de relaciones a través del tiempo, los agentes van desarrollando una serie
de
espectativas
su
en las que esperan que el desarrollo futuro de
acción
y
la de los demás se llevará acabo de acuerdo
normAs
generales de acción de tal orden (Ibid:386-387).
estas espectativas recíprocamente "pueden" orden
~on
recíprocas, cuando los agentes
con
Cuando
reconocen
(conciente o inconcientemente) lo que IIdeben
hacer, estamos frente a la lIinstitucionalización"
de
las
relaciones sociales.
Las
acciones
las
pueden
ll
y
del ser
sancionadas por las instituciones moral o l'e galmente,. o de ambas formas. Pero a diferencia de otros teóricos sociales. Giddens destaca que la
lI
es tructuración" e "institucionalización
relaciones
sociales
está
influído 93
en
gran
ll
de un orden medida
por
de las
•
condiciones
"territoriales"
o IIregionales"
por
p
(1984 cit. Lezama,,1990:38) . Define al ulocal e " como f~sica
el lI
1l1 oca l e "
región
una
implicada como parte del escenario de interacción y
tiene
preCISOS
1 :lmi tes
que
.
contribuyen
concentrar
interacción en una u otra dirección" (1984 cit Precisamente"
toda
que
institucionalización
la
COhen,1990:381).
de
un
orden
de
<
relaciones sociales proviene de la rutinización de las
•
aCCIones
dentro de un esquema de relaciones regionalizadas. Menciona
que existen dos tipos de lIorden
funcionamiento de todo sistema social
la
y
integración
determinado;
éstos son la
social~
sistémica.
El
el
segundo
separados
da cuenta
espacial y
de
relaciones
•
suerte
la
espaClO
integración
y "reproducción
a través de rutas familiares
entre
tt
de las
desenvuelven
espacio-temporales de
tal
que determinados aspectos o "regiones" de la vida social patrones recurrentes• de relaciones
Lez8ma~1990:39).
uregionalización
integración del
ll
La
del •
que se intersectan las rutas de varios agentes,
constituyen cit.
deriva
relaciones
sociales. Menciona que las acciones se
cotidianamente la
las
el
integración
primero
temporalmente.
social es fundamental en la uproducción
en
que garantizan
personal" entre los agentes que comparten un
"contacto
sistemas
u
u
La de
rutinización~
las acciones
sociales
la repetición cotidiana y
sociales
garantiza
social, esto permite la estabilidad y la
sistema.
La
integración
social
integración sistémica (Ibid).
94
(1984
es
la
base
la
seguridad de
toda
Para
completar
consider~mos
consiste que no
esta concepción de
la
institucionalización
que es importante hacer dos precisiones. La primera
en destacar. siguiendo al
interaccionismo
simbólico.
la institucionalización de un orden de relaciones solamente
depende
pr4cti"cas
de
acciones.
y
conflictos,
implicados
constante
en
él
depende
t~mbién
decisiones.
"negociación"
rutinización
la
en de
síntesis dicho
de
orden
(Joas_1990:141-144).
repetición
o
de
los un
entre La
sociales de
acuerdos. proceso
los
segunda
de
agentes precisión
consiste en destacar las cual idades del llcontacto personal"
que
menciona Giddens y que permite la reproducción de las relaciones sociales. Como
es
sabido
relaciones
sociales
instituciones generalmente
que
en se
los
sistemas
reproducen
preescriben,
reconocidas
por
sociales por
medio
medio
juridic~mente.
de
modernos de
las
múltiples
normatividades
las acciones
que
los
agentes deben y pueden hacer dentro del 4mbito de competencia de cada institución. Sin embargo Giddens destaca que en gran medida las
instituciones
llcontacto para están
este
sociales tienen su base reproductiva
directo" entre actores. Reserva el término tipo de relaciones; para los encuentros en
copresentes "en un IIlocal e "
los agentes, en la
en
de
II
el ro lll
los
que
cual
las
espectativas de éstos son muy claras (1984 cit. Cohen,1990:390). A pesar de que Giddens destaca la importancia de este relaciones~
no
nos
dice más acerca
de
sus
tipo
de
características.
llamaremos a este tipo de relaciones IIdirectas" o "personales". 95
I
Uno
de
los
prlmeros sociólogos en estudiar
este
tipo
de
relaciones
fue
Charles Cooley. Según él
relaciones
se
establecen
en los llamados Ilgrupo primarios". como la
las
comunidades
las
escuelas, •
comunIcan
•
reliqiosas~
en
"cara
instancias
1I
los a
cuales los
cara",
indirectas
instituciones.
los pequeftos
es
talleres~
agentes
se
entre
decir~
como
11 ,
estas
otros
fami l ia,
los
clubes,
relacionan
ellos
no
agentes,
y
median
grupos
o
Actualmente sociólogos como Erving Goffman,
han
destacado la importancia que tienen las relaciones "directas" "personales"
en
la reproducción
de las
relaciones
que en estas relaciones (él las llama
Menciona
o
sociales.
lIancladas",
en
oposición a las "anónimas"): "cada sabe
extremo
al
otro
personalmente,
que el otro hace lo mismo y reconoce abiertamente
otro
el
(agente) identifica
que
se
ha establecido
entre
ante -
ellos
un . comlenzo
irrevocable: el establecimiento de un conocimiento mutuo retiene,
organiza
y
aplica experiencia
que
los
que
extremos
tienen el uno del otro" (Goffman.1971: 195) " Los
agentes reconocen rec1procamente que entre ellos
se
o
establecido un IIconocimento mutuo". una "orientación común sus
acciones; en s1ntesis. se conocen e
consideramos el
que precisamente este "contacto personal"
"intercambio" y la IItransmisión
creencias.
identifican.
valores.
ll
de los
se
mutuamente. As1 la identificación en un sistema de
para
Nosotros permite
conocimientos,
y símbolos por los cuales
96
lt
ha
las
identifican significados
expresados
en
una normatividad permite el
desarrollo
de
las
prácticas
y las acciones de forma cotidiana. De esta
forma
se
establece
una
del
orden
de
todo
orden
de
solamente
se
"reproduce" sino que también se "produce". Podemos decir que
la
base fuerte para la reproducción
relaciones sociales. Por
último,
relaciones
como
mencionamos al principio
sociales y su institucionalización no
"producción" de un nuevo orden de relaciones sociales se origina cuando
ll Ilsituación comienza a presentar "problemas"
la
agentes
(Joas~1990:118~122).
compuesta
'Isituacion"
los
los
agentes. Son bases de poder a los
agentes
para
influ1r
en
el
que
est6.
los
agentes y los que generan poder
desarrollo
sobre
los
que
pueden de
interacción con otros. Se dividen en dos: los que generan sobre
los
de medios o "recursos", que son precisamente los
transforman acceder
Para Giddens la
a
la
poder objetos .
materiales (1984 cit. Cohen,1990:368). Precisamente en la medida que los agentes den "respuesta" a los "problemas" que
presentan
los medios o 'Irecursos", sobre todo en cuanto a su producción distribucón,
por y entre los agentes, se estructurará un
orden de relaciones sociales.
•
97
y
nuevo
CONCLUSIONES. A
continuación haremos una reflexión global de
obtenidos
en
la
investigación partiendo
los
del
resultados
marco
teórico-
conceptual expuesto.
La
influencia
del
territorio
en
la
estructuración
e
institucionalización del orden de las relaciones sociales. en el caso
de las comunidades mesoftmericanas ha sido muy
importante.
Como es bien sabido la estructuración de su orden giró en
torno
al recurso fundamental para la reproducción de su existencia: la tierra. En sus or1genes, la producción y los procesos de trabajO la pr4ctica principal, llevó a establecer un
agrícola~
estrecho
vinculo entre la comunidad. compuesta de grupos de parentesco. y la
tierra para el cultivo
Desde
aquel
económico
momento
CAguirre,1973:34;
la tierra adquirió
Méndez,1988:237).
además
de
(de uso) un valor simbólico. que hast a la
un
valor
actualidad
perulanece.
El
car4cter
agrícola
establecimiento celebración.
de Su
estas
de
comunidades
un equilibrio entre la vida sistema
•
creenCldS
de
y
requirió laboral
valores
del y
la
estuvo
intimamente ligado a los ciclos agr1colas, aunque a partir de La Colonia la ocasión festiva para el trabajo fue complejizada la
introducción de la calendarización Y los significados de
religión proceso el
por
católica
(L~eiras,1987:630-631).
Al igual que
de producción agrícola. estas celebraciones
cumplimiento de una serie de derechos y 98
en
la el
implicaron
obligaciones
entre
los
miembros
sistema
de
de
la comunidad. Fue así como
cargos
cívico-religioso, y no
se
instituyó
solamente
para
celebración, sino sobre todo para regular las relaciones entre
los
sociales
comuneros.
Se
consi"s tente
en
consolidó u~a
serie
un
orden
de
de
cargos
el la
mutuas
relaciones
escalonados
y
definidos claramente que se turnaban entre todos los miembros de la
comunidad.
jerárquica cargos
Los
cargos
divididos
y
religiosos
estuvieron
ordenados
en dos estructuras
distintas:
Amhos
forlna la
de
tipos
de
,
la de cargos po11ticos.
y
de
"
cargos se alternaban entre los comuneros en forma ascendente.
A
través de sus funciones económicas y pol1ticas, que garantizaron la
distribución de los recursos materiales y de poder, y de
función
religiosa,
comunidad,
se
cooperativas agr1cola.
aseguró
puso
énfasis en
los
reproducción
la
de
valores las
esta
reproducción
estuvo
por el tipo de relaciones que se
en
de
producción
gran
medida
desarrollaron
dichas comunidades, las relaciones directas o personales. aseguraron prácticos,
la los
transmisión e intercambio de valores,
creenC1as •
las
y
la
relaciones
y de ayuda mutua fundamentales para la
Aunque
garantizada
que
su
en
Estas
los
conocimientos
los
símbolos
que
garantizaron la reproducción de las relaciones sociales. Esto muestra como el uso funcional del territorio ha influído en gran medida en la estructuración de las relaciones ya
que
ha
concentrado
interacción
la
social
en
sociales, áreas
direcciones bien definidas. Esto ha permitido desarrollar no
sol~mente
prácticos
también
•
Slno 99
simbólicos
que
y
lazos han
posibilitado
la
,
Tenemos
identificación
entonces
mutua
entre
que ha existido una estrecha
comunidad_ territorio y comuneros, de tal acceso
a
tierra
la
los
cualquier
persona
fOlma~
no
relación
entre
que para
tener
sólo
ha
debido
a un grupo de parentesco, sino sobre todo ha
pertenecer
que ser reconocido como miembro de la comunidad, por
comuneros.
espec1fic~mente
los miembros de la jerarquía cívico-religiosa, y
forma,
todo
tenido
acceso
comunero s6lo lo ha sido en la medida a la tierra y ha participado en
tenido
el
de en
igual que
ha
sistema
de
cargos cívico-religioso de un ámbito territorial determinado . Ahora
gran
bien, precisamente las especificidades se han desarrollado las comundiades han
cuales
de
variedad
institución lo
•
expresiones prácticas
prinCipal, el sistema de
que
tenido en
y
en
manifestado
la
de
su
simbólicas
cargos
común
regionales
cívico-religioso. el
tipo
de
condiciones
de
existencia diaria; el "recurso": la tierra, y la "práctica":
la
Pero
"problemas"
agricultura.
•
han
SI
ha
sido
que han enfrentado: reproducir sus
Incluso en el mismo Tultpec, la agricultura
había
sido la principal práctica de la población, hasta finales de los
anos
sesentas cuando la pirotecnia comenzó a erigirse
como
la
de los temas más importante de la sociología ha sido
el
práctica principal.
Uno estudio
de
los procesos de transformación de
las
comunidades
rurales. Ante el surgimientos de nuevos "problemas" que la
"situación"
en
cada territorio o 100
región,
se
plantea
origina
la
"producción" caso
que
de
un nuevo orden de relaciones sociales.
nosotros estudiamos . los "problemas'
han
l
En
el
surgido
a
partir del proceso de urbanización . específicamente el del AMCM. proceso se ha expresado a través de una
Este
nueva
"práctica"
estrechamente vinculada al territorio: la producción del espacio
La expansión industrial . territorial y
construído. de
la
Ciudad de México ha demandado la
IIrecursos":
demográfica
producción
de
nuevos
los bienes de producción y de consumo urbano.
nueva pr4ctica en algunos casos ha sido realizada por la población
que
habitaba
originalmente y por
la
habitar
dicha 4rea. Consideramos que esto ha sido
uno
los factores iniciadores de la nueva
de
Esta
propIa •
llegó
que
a
precisamente
estructuración
e
institucionalización del orden de relaciones sociales. Hay que destacar que en un primer momento . la
transformación
de dicho orden comenzó por la vinculación de esta población a la
lógica
capitalista de producción e intercambio. Esto tuvo
consecuencia
que las relaciones sociales se tornaran
un
como tanto
despersonalizadas e indirectas. Además para los inmigrantes llegaron asentarse a dicha entre
área~
que
no existió la estrecha relación
comunidad . territorio y comunero. Ya no se accedió
a
por
tierra por el reconocimiento de la comunidad. sencillamente que ésta no existió más para élIos. Por eso . para el la
inmigrante
obtención de un pedazo de tierra en gran medida ha sido
tarea nuevas
individual demandas
territorio,
(Méndez . 1988:228). de
la
nueva
Pero
población
precisamente, localizada
una •
en
les ha llevado a relacionarse de otra forma, ya 101
la
las
un no
solamente bajo principios afectivos y valorativos
tradicionales
en los cuales se identificaran, sobre todo entre la población de orIgen •
por
común, sino fundamentalmente bajo
un
.
prlnclplos ' .
fin específico: resolver los problemas
reproducción
urbanos
las condiciones de existencia al
de
definidos
que
de se
la
han
enfrentado a través de la producción y gestión de los bienes consumo
urbano: acceso a la tierra, construcción
dotación colectivo. tales
servicios
de
públicos
y
de
equipamientos
vivienda, de
consumo
El nuevo control en la producción y distribución
recursos
han
impactado
en
el
reordenamiento
relaciones, como en las de dominación y cooperación
de
la expansión del AMCM comenzaron a desarrollar los
"problemas"
y demandas,. la situación no ha sido
de
las
(vid:cap3).
En el caso de las poblaciones originarias como Tultepec, ante
de
Que
nuevos
diferente.
De
igual forma a través de la producción y gestión de los bienes de conS1Jmo
urbano
se
ha reestructurado su
orden
relaciones
de
sociales. Todo este proceso mencionado ha llegado a consolidarse normativamente
en
representadas
por
nuevas instituciones para las
la
Juntas de Vecinos para el
urbanización, D.F.
y
los
Consejos de Colaboración para el Estado de México. Hay
que
destacar
institucionalización jugado
un
papel
institucionalización
que
proceso
este
de
estructuración
del nuevo orden de relaciones sociales muy no
importante ha
dependido
la
Ilgest ión unicamente
11 •
de
e ha
La la
rutinización o de la frecuencia con la que se han presentado las 102
demandas. sino en gran medida de la "negociación" constante para obtener
los recursos urbanos entre los grupos de colonos y
las
autoridades legales encargados de controlarlos.
Por
último,.
El
estudio
del
impacto
del
proceso
de
urbanización en las instituciones locales de Tultepec nos mostró
que
la
estructuración de un nuevo orden de
implicado
una
oposición
tradicionales.
total
con
el
relaciones
orden
de
no
relaciones
al contrario, el primero se ha estructurado
con
muchos de los elementos del segundo (Ibid). Además, el hecho que
cambien los "problemas", los "recursos"'Y
las
de
una que
implicado
comunidad territorial como desaparezca
institucionalizado.
en
ella
su
Aunque indudablemente se
relaciones
Tultepec,
no
anterior ha
de
t'prácticas"
que han influ1do en la transformación de un orden de sociales
ha
ha
orden
transforolado.
por lo general ha pel'manecido con algunas de sus caracter1sticas iniciales. Como mencionamos anteriormente,. nosotros partimos del supuesto
de
Que
esto se ha debido a la
reproducción
de
las
relaciones "directas" o "personales" que establecen los miembros de la comunidad entre s1 por medio de las cuales se mutuamente. personal
ha
conocimientos símbolos en
forma
de
personal.
Precisamente
identifican
este
contacto
permitido el intercambio y la transmisión prácticos,.
las
.
creenClas,
los
los
y
los
valores
tradicionales,. que han existido desde tiempos
la comunidad,.
de
Que han sido fuente de sentido y
lejanos
orientación
para el desarrollo de sus prácticas y acciones cotidianas.
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Márt1nez
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Solano, V1ctor; Artesano pirotécnico. Entrevista realizada el 14 de marzo de 1992. Urbán,
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el
14 de marzo de 1992A
V6zquez
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Antonio;
Cronista
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a) el 01 de junio de 1991, b) el 05 de junio de 1991
y e) 05 de octubre de 1991.
109
/
•
GABRIEL HERNANDEZ M. I MP R E S O R
526-89-23 768-60-89 REP. DE PERU 115 ACC. I
CENTRO MEXICO.O.F.
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