Ahmad Hidayat, S.s., Ma. Stie Ekuitas Bandung 2012

  • Uploaded by: Rey
  • 0
  • 0
  • July 2020
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Ahmad Hidayat, S.s., Ma. Stie Ekuitas Bandung 2012 as PDF for free.

More details

  • Words: 439
  • Pages: 12
Ahmad Hidayat, S.S., MA. Stie Ekuitas Bandung 2012

 Tujuan

Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam (PAI)  Kondisi Keberagaman di Indonesia  Agama dan Agama Islam





Tujuan Mata Kuliah PAI yaitu membentuk mahasiswa yang memiliki akhlak mulia (akhlakul kariimah) dengan cara memahami ajaran-ajaran Islam dan aplikasinya dalam kehidupan seharihari Pengajaran MK PAI dilandasi oleh ◦ Landasan filosofis; butir-butir dalam pancasila dan kandungan yang termaktub dalam pembukaan UUD 1945 ◦ Landasan yuridis; UUD 1945 pasal 29 ◦ Landasan historis: politik pendidikan nasional yang bertujuan menciptakan insan akademis yang beriman ◦ Landasan agama; ayat-ayat Al-qur’an dan ketentuan dalam As-Sunnah.



Materi yang didiskusikan antara lain: ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦ ◦

Konsep ketuhanan, alam, dan manusia Sumber-sumber kebenaran Sumber-sumber ajaran Islam Akidah Syariah Khilafah Akhlak Akhlak dalam bidang ekonomi Islam, pengetahuan, dan teknologi Keadilan, kepemimpinan, dan kerukunan Tasawuf Politik, dll.









Agama bersifat kodrati, sehingga manusia berbeda dengan makhluk lainnya Persamaan dengan makhluk lainnya; naluri berupa makan, minum, berkembang biak, dan mempertahankan hidup Perbedaan; kemampuan mengembangkan naluri tersebut pada diri manusia (volume) dan etika Volume dan etika menyebabkan manusia mempunyai peradaban



  

Bangsa indonesia menganut berbagai agama Islam mayoritas, tapi minoritas dalam kualitas Terjadi kesenjangan umat islam Perlu adanya perbaikan kualitas umat dengan pengajaran agama yang menitikberatkan pada Qur’an dan Sunnah



 

Persoalan yang berkaitan dengan agama adalah sarat emosi, subyektivitas, kecenderungan, dan kadang sifat tidak tawar-menawar. Dalam bhs arab dikenal istilah addin Agama berasal darai kata a artinya tidak dan gama artinya kacau terjemahan dari religion



Hal pokok dalam agama ◦ Keyakinan adanya sesuatu kekuatan supranatural yang mengatur dan menciptakan alam semesta ◦ Peribadatan yang mengatur tingkah laku manusia yang berhubungan dengan kekuatan supranatural tersebut ◦ Sistem nilai yang mengatur hubungan manusia dengan manusia dan alam serta berkaitan dengan keyakinan



Ciri tertentu yang menjadi titik persamaan agama: ◦ ◦ ◦ ◦ ◦



Kebaktian Pemisahan antara yang sakral dan profan Kepercayaan terhadap jiwa Kepercayaan kepada Tuhan Penerimaan hal supranatural dan keselamatan

Menurut Djamil (31:1999) agama adalah sesuatu yang berasal dari tuhan, berupa ajaran tentang ketentuan, kepercayaan, kepasrahan, dan pengamalan, yang diberikan kepada makhluk yang berakal, demi keselamatan dan kesejahteraannya di dunia dan di akhirat.

Ditinjau

dari sumbernya

◦Agama wahyu ◦Agama Budaya





Islam berasal dari kata salima artinya selamat sejahtera dan Aslama artinya patuh dan taat, assalamatu artinya bersih dan selamat dari kecacatan lahir batin, aman dan damai, tunduk dan taat Sehingga agama islam dapat diartikan sebagai agama selamat sentosa agama yang bersih dari kecacatan lahir batin, agama yang aman dan damai atau agama yang berdasar kepada tunduk dan taat.

Wassalaam

Related Documents

Bandung
October 2019 57
Ss
December 2019 49
Ss
April 2020 39
Ss
June 2020 33
Ss
June 2020 31

More Documents from ""