Ahkamul Janaiz Tuntunan Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View Ahkamul Janaiz Tuntunan Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah as PDF for free.
More details
- Words: 51,691
- Pages: 258
6661eUqEI uvwuD n4nqnqtaua4
INVSNI WIII9
''ttlr'tq
tr
Ater
-' J i",r;i li l l li!l S,Vlfj f
tNvglv'lv Nlocnut
HUzUlI snunoil dUIICNTI NUN
PerpustakaanNasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT) AL-ALBANI, Muhammad Nashiruddin TuntunanLengkapMengurusJenazah/penulis, Muhammad Nashiruddin al-Albani; penerjemah,Abbas Muhammad Basalamah;penyunting,Subhan-- Cet. 1. -Jakarta:GemaInsani Press,1999. 262hlm.:24cm. iz w a Bid'ihaa Judul asli:Ahkaamul-Janaa' ISBN 979-56t-570-X 1. Islam PengurusanJenazah. I. Judul. IL Basalamah,Abbas Muhammad. III. Subhan 297.87
)
t0
Judul asli Ahkaamul-fanaa'iz wa Bid'ihaa Penulis Muhammad Nashiruddin al-Albani Penerbit Al-Maktab al-Islami - Beirut & Damaskus Cet.IV Th. 1405H - 1986M. Penerjemah A.M. Basalamah Penyunting Subhan Perwajahanisi & penataletak S. Riyanto Jatmiko Ilustrasi & desainsampul Edo Abdullah Penerbit
GEMA INSANI PRESS Il. KalibataUtara II No. 84 lakarta 12740 Telp. (02I) 7984391 79843e2 7988s93 Fax. (021)7984388 gemainsani.co.id http :/ y\+"t',w. e-mail:[email protected] Anggota IKAPI CetaknnPertama,Rabiul Akhir 1420 H - Agustus L999 M.
snruq 8ue,(1uq-1uq'tlIES Suupas8ue{ Suero seteunlqrfe.tup 8ue.{ 1eq 'ureqruadepuda>l ue>lrlpeqlrue{ IuI n{nq qelnll Intun 1uq efusedy 'ta1eru.,(suu qu8uat-qe8uallp ISIpErl uep uzlleuntlp sILtEq Suudqepeqlntuns uu>lueqpuedrp rpefuau uffiurqas 't8u1 uaptte.vreq4Suauqrqal ntl qe,prquetenqrad ru8uqasu,{udeSSuzrp 8ue,(ueq qe,plquutenq:adSunpuu8uaur1e(ueq qISPruu.(uueeues4ulad ruelepSuure[4upr]'nqBtundneley quzeuafsrun8uaruvreJvtvt euurute8uq rnquta8uaruunlaq 8uu{ ure1s1 terun Erutuurp >leduuqqISEurqEIEp€ ueq-lruqasuudnprqalruzlzpualnuratlp 8ue,{euautoual'rdaatue>lv 'u.(utequral {euESua11e88uruauuep etdtruad3uu5depcq8uaru snreq Er Elrta{ IIEqrat 8ue.{uesn:n8uadue4tudepuaru>lntun teduru ruelepuurteq-rad qlueuaru tz8ues ls IErl ue4edn:aureuarel IuI qEIBSEtu 'qzzeuaIuesmn8uad uernlen]PS ue4daatrue1s18ue,( qeleseruqEIEpB ruelsl 'ure8auraq uednprqalepudaltuduzslpeqllduednprqalFPpIBIruU'z qu1e5 'EISnuEru uednprqa>lqnrnlasrntu8uau eI 'lBSr?AIun relnu E uep rudrues uEISII{EIusrg E,^uq '.^aES puturuuqnlllrqe518uu,{ 8ue,{qelesuqBIEpE 'etr1epedalrzdutes peturuuqnl4IqEN'slll u88urqurelslqEIEsuunltedruuduauqelat8ue,{'.^AES 'lul eSoutasuBIESuep lB.l.r'ElEqS ue8unlunI epuda4qudrurpatESEI]ueuas ue{Iraquaul n{nq ualtrqrauau ledep Intun rurnl epeda{ uEqEPnLua{ r[n4 -rn4nds ruul a1 uultelued qelat 3ue.{ L A.Sqellv }PrIpEq
ryqt?u?d tt lun8uaT
6
Lengkap Mengurus Tuntunan lenazah
meninggal,hal-halyang diperbolehkanketika dilakukan setelahseseorang dan hal-halyang wajib dilakukan oleh kerabat meninggalnyaseseorang, sang mayat adalah sebagiandari isi buku ini yang diharapkan dapat menjadi pedoman dalam pengurusan jenazahsepertiyang dicontohkan Rasulullahsaw..Semogabuku TuntunanLenghapMengurusJenazahini bermanfaatbagi Anda. Amin. Wallahu a'lam bi sh- shawab. Billahit - taufiq w al-hidayah.
Jakarta,
Rabiul Akhir 1420 H Agustus 1999M
http://kampungsunnah.wordpress.com
uepuemqn8uad'tI rpH-reH 0tr ::...:...:f*T.:1.*lnrrag Sued '€I . qezeua{ tEIuqSpqlrad t8 9/ 69 L9 89 Z9 6' ,,
0, 8t 0g t7 LL
IL 6 I
::: ::::: ::: ::::::-f*Tf:'T*tff;fi#H '6 ledeyl SuesdupeqratprsnuelI ue{na r{PrurlPrl)FusnH PpuPl-epusl '8 " up{t{aloqradlqSuedwqBrua) ueptlraqtuad'l '9 leqpra) prpdup n{pIC urpreHSuedpq-1eg
!:!"Yn:*:"q'::)
*r"J:ls
pq-ps sued :rr'* Sueroasa5e
sued r'r{{eHt :f::31*:n :y:: :{":fTadrq pSStmrayrl pqss g sued 3**'s yj:li:.:r"l:Ig ynH "' InEIAIIn+Pre{PS rdepuq8uall SuepasSued3uer6 ruqIBuaI I 'Z
ITTES SuedpqJpH 'I SuepasSuedSuerg seleuelqr{erurrq HVI^UOV)NN JJBUENEd UVINVSNTd
n4ng lsl
Mayat) 15.Ta'ziyah(MelawatKeluarga t6.ZiarahKubur 17.Bid'ah-bid'ahdi SeputarMasalahJenazah
155 .................. ................ 1"72 ......239
6
uaunwnl snnSuawda43ua1 1azoual
nlDpsqn11yo,fu uvp DBD[uaw (I :.EsrN-uu),,'nwD4lsDMDBu^il -qnSSunsag'runlvtnwysunBunqnrl(qDluDUlladSurp'urDlDuffi sIJDS Diurutaut?ur1osnwn4 n{y1-numu(untlnun8tadwaw;un7uap8un[. '4o{uaq?un{ unndwatadunpplDl-qnl r1o11y npoda4qDIDM4DuaquDe qtuatpadwaLuqDlly o{.unnpa4 uvp uDpn{uulsr un4nldrt uotl4orq7un -uaurqDllv oKuopndrnpuvp nws SunKvlp trop nuD4 uv4tpofuaw rlnpl 7un{. nwuDqnl opnda4 qDlDM4Di.taq' D$nuvw unrlD4as n H,, ruDlDpuDtlurDl (20I :uertul IIV) ,,'utalslowoSonquDDpDatl 'o -antuvut nuDtl llD4-rlD4lsrloluo7unfunp ,{y1-npoda4 n n4nl )Duzq -tDuaqas qoyy opoda4 qDlDM4DIn q' uDuttr aq 3uo,{. 3uot o-3unt o m9,,
9t\Atf\rpt yiv'trf f; rrYlr"t'g* ZlvY
'uErurrJraq elnd qellv 'udN-uesntn uep equBq I{EIBpEperuureqnlNu,{uuse.r,rqeq 'qEIIV 'e,(51-r8eq ulelasqequas ntn{as epzrt8ue,{uuqnt r$lesraqe,{esuuq -lp {ruun luqraq 3ue,{ ueqnt epe IEpu ed.uese.rtqeq rolesraq e,(e5 'e,(51-unltesastp '4nfuntaduduuaqurarutedepBuv1,.vpy e>lpru ue>lsIBpIt 'lniuntad ed11 uep 'udut8equptesasa{epe {EpIt e{tstu edurs-Suureq -rqura8nuerp ele8asuep uep nsJeuuy4a1a[a4 Sueduluseder5'ulp uElBruE 'ud51-epeda>1ueunduu UEP uor{oruau Sunpuqraquflnfnuey ed51-upudal 'ue8uololradaururaur'rlnurarurtup) 'rIEllVr8eqqe1u.(uuq lfnd qu8a5
rl0wlpoTnw
10
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah "Hai orang-orangyangberiman,bertahwalahhamu hepadaAllah dan hatahanlahperhataanyangbenar,niscayaAllah memperbaihi bagimu amalan- amalanmudan mengampuni bagimu dosa-dosamu. D an baran gsiapa menaati Allah dan Rasul-Ny a, maha sesun gguhnya ia telahmendapathemenangan yangbesar."(al-Ahzab:70-71)
Amma ba'du.Sesungguhnyasebenar-benar perkataanadalahKitabullah (Al-Qur'an) dan sebaik-sebaikbimbingan adalahpetunjuk Muhammad (SunnahRasulullahsaw.).Dan keuhuilah bahwaseburukburuk perkaraadalahyang diada-adakan,dan setiapyang diada-adakan adalahbid'ah,sedangkansetiapbid'ahadalahmenyesatkan, dan setiapyang menyesatkanpastimenjerumuskanke neraka. Allah SWT telah berfirman, "Mahasuci Allah yang di tangan-Nyalahsegalaherajaandan Dia Mahahuasaatas segalasesuatu.Yangmenjadihanmati dan hidup supaya Dia menguji hamu, siapa di antara hamuyang lebih baih amalnya. D an D i a M ahaperhasa Iagi M aha Pengampun " ( al-Mu lk : L-2)
"Tiap-tiapyangberjiwa ahanmerasahanmati. Dan Kami menguji hamudenganheburuhandanhebaihansebagaicobaan(yongseben benarnya).Dan hanya hepadaKamilah hamu dihembalihan."(aIAnbiya':35) Kemudian Rasulullahsaw.bersabda.
'.;J
SL:*;,S \? vtffure Ei\t, ql^{,Cr F $.w;'t .tr',j ;:;r \VJJIJ\-
"Apahahartinyaduniainibagihu,tidahlahahu di duniainihecuali bagaihanorangy ang tengahberhendaraandan bernaungdi bawah p ohon, hemudianp ergi meninggalhannya." r
I Hadis sahih. Telah sayateliti penjelasannyadalam kitab Fiqhus-Sirah,karyaal-Ghazali (hlnr 478), cetakankeempat.Juga dalam Silsilch Hadits Shahih(nomor 438). Oleh karenaitu, penulis utarakan j u ga dalam Shahihul-Jami' ash-Shaghir.
'rEpeqedsuqdern8uau rEBE IESSuIuaur{Epuaq Sued3ue:o Surqulquratu/uDlllsrqual{
z
'rur puEJupu Erunprp EduuBdnpqa{ sEdalauurulEpe,{uuedecnllq4z ualdern8uau-rpefuau uSSurqas--tvpzquls telutle>lenp 8ue1n-3uulruaq rlpeq SuedSuuro-3uerozpudal uell{sluu?tuaur'n1I zut4lanw{ruun nt! IEBS sera{ SurdtuusIC ',.turq{E 8undure4,.ue>IEualte8ur8uaruEI E.{u>lepuaq uE{n{BIp tr)lusEduurp ru{snu euesasudusrepnusnlua{ qelupeSueroasas
q,'ntns'u rtsau Suedr1e>1as tE^rE'ur1edSued.ooes
;:JJ;iltU"O,U
dupuqratuul{rtuap nIEIraq {ntun pDIa] ualreDll qrsuruSuvA--e[uerxesas -8uau dnpq qrseruSuudSuuro untunuaru 8ue,(uurnlu ue8uapeduleq surusrul'uduuuleopuau uup'ureleszduuaquaur'e,{urnqn4Iqerprzuau 'q{Ez]pqtuzlurp uednprqa{urEIEpuuqn8ata>1 {ruun us{relurpe8n[z4aralN Suedr8equalqera8nue ntred'e,{uuqqntnqlp SurtedSuedudsleSSutuaru -8uaru ru8e 1165 qellv epuda4uoqoruaru uup Eopraqurues-Bruesraq rp EpuraqDlual--tu{aprat Suuro-8uerouup e8runla{sutu edu:nqn>1sstu plprat Sued--:que8uadered'uutpntuay'u,{ur8uqrlq>luratuaeruroq8uad ru8eqasrnqn{ tuEIEpa1 eduue4:etue8uaue88urqtqvzeualSuut8uaut rntu8uau e8nIu,{uuplepIC urEIEp{rBqJetBuu,(ere: EtEtEuerulp8uq '1e88uruaur Suudr8eqe,(51-ruuqelsuas uuundruuuu>letuluaru uesrreqre8eqas ualdersrpund teduur uep qellv rlnuraru8uu,{8uuro-8uuro 'ntr r8el>1uq SuusteqaprarSuero-8uurouup e3.run1a>1 e.{ueque>lng'luqpJu uu8uap nuauaq ue8uap udu-qqrg 3ug1ed8ue,{rsrpuo>1 Intun luffiuruaur ruEIEpeurndruasle8uesSuedUBJruV uy4dersradruaru qulat3u2,,(Suuroasas 'FluozlJoqundneur lu>lrualpreJase,{uqeluruenutuplep>1uq'te,{euSues r8uqeu:ndruasSurtedSuuduernlulaaod ue4udruarurul qezeuafsmn8uaru urBIEp^\Esqellnlnsugue8urqulq upp >1nluntad'uel{Iruap ue8uaq 'tedeurue4nlqradruaru eduteqeral uup e8runla>1 e,{u4uqaseuerute8eq 'lEurBI{ IJEq EqIl leesundneu rnqnl rurud'uuunlunl uaqtuatu{nspuJal el.ur8eqtueJuzruraq urBIBprp Eperaqu>Iua>l4req IEIeI Sued'te.{etuSues uuluuqraduraruSueduerntedn4uouau e,{urueleprp 'quzuualsn:n8uau 'nBrlaquu8urqurg 'uu>leduuqa{tulun tnuelp Suuduernte luq ruBIEp nBIBuen{Epad rtndrlau 'u.{ute1tutun-terun4nluntad ue8uap Epaqraq uep {reqrat 8ue,,(ue8urqurq uep 4nfuntad qelepe r4ezeualueue8uuu -ad qelesuururulup 1'rES e.la,qeq rnqu]al utlx qullnlnseg >1n[un1ad LL %awpqnw
L2
Lengkap Tuntunan Mengurus Jenazah
Aturan lain yangtidak kalahesensialnya adalahlaranganbagikeluarga yangditinggalkan,yangmelakukankebiasaanbertentangandenganajaran Rasulullah.Misalnya,menangismeraung-raungserayamemukuli anggota badan,merobek-robekpakaian,mencukurhabisrambutdi kepalasebagai rasaberdukacitayangdalam,dan sebagainya. Ini juga merupakanperilaku yang lazim dilakukan oleh umat lain--umat yang ridak mengimanikehidupan akhirat dan adanyakebangkitansetelahkematian. Rasulullahsaw.mengajarkankepadaumatnyaagarbersikapkhusyu (tenang)dalammenghadapikemarran.Kalaulahharusmenangisinyamaka hendaknyatanpadiikuti dengansuararatapan.Kejadiansepeili ini pernah dicontohkanRasulullahsaw.ketikaputra tercintanya,Ibrahim,meninggal dunia. Beliauhanyabersedihhati dan menangisserayabersabda,"Mata ini meneteskanair matanya,dan hati rnenjadisedih,oleh karenaitu kita hendaknyatidak mengucapkankecuali apayangdiridhai Tuhan." Beliaujuga mensunnahkankepadaumatnyaagarsenantiasa memuji dan memasrahkandiri, bersikapridha, akan segalayang telah menjadi keputusanAllah. Sikapdemikian,tentu saja,tidak bertenranganarau menghalangimunculnya ras sedih disebabkanorang yang dicintainya meninggaldunia. Kendati demikian,beliau saw.adalahsosokmakhluk Allah yang paling ridha dan paling tinggi nilai kepasrahannyaterhadap segalakeputusan Allah SWT, selain sebagaisosok yang paling tinggi levelnyadalammemuji Allah. Tangisanbeliauketika Ibrahim wafatlebih merupakanungkapankesedihandan kasih sayangterhadapanak3.
) Dari ucapanIbnul Qayyimyangpenulisnukil dari kltabnl,a,Zaadul-Ma'aad(U197) yang lengkapnyasepertibenkut, "Ketikapemandanganyangdemikian itu sangatmenyempitkandada dalam usaha menyatukan kedua masalahantara kesedihandan ketertawaanyang dilakukan Rasulullahketika kematianputranya,Ibrahim. Maka ketika beliau ditanya, "Bagaimanaengkau tertawa pada suasanasepertiini?" Beliau menjawab,"SesungguhnyaAllah telah menetapkan denganqadha-Nya,maka aku pun berusahauntuk selalumerasarela denganapayang menjadi qadha-Nya." Hal itu membuat bingung para pakar ilmu sehinggamereka bertanya-tanya:bagaimana Rasulullahsaw.menangisketika Ibrahim meninggal,padahalbeliau adalahmakhluk Allah yang paling ridha akansegalaqadha-N;'a?Dalamhal ini aku mendengarSyaikhulIslamlbnu Taimiyah rahimahulkthmengatakan,"Adalahtuntunan Rasulullahsaw:jauh lebih sempurnadanpadaruntunan orang alim manapun. Beliautelahmenempatkandan menunaikanhak ubudiyah kepadaNya dengan semestinyasehinggalapanglahdadan,vadalam menenma segalaqadha-Nyadan menaruh belaskasih kepadaputranya,Oleh karenaitu, beliau kemudian memuii dan bertahmid
qrsnl ,,'qrsE{sElaquEPSuedes ue8uapurp uq{nqdualu E{ararunll euare) qedlpnqnualleqe8uauuep E.(N-pqpur{e,,(rpnqn 'u.{uenpalqu,(rpnqn ndureu qet e,{uuuequup ue>1s4eduau IEq uelrzunuau uup u.{uenpa>1 'ereryadenpal uulnleduarueqesnruvlepuduepep undepy trduaseseratrpeturqu8uu:ouer8eqas 'eduelnd epeda>1 ue4equ11yepedal qrse4Euarq ouqrllpasraqs8ueuauruvp e,(p-uqpeb Suudes
-te8upsedurun4nq-urn{nq uup L{uzeuaf qepeueSuapuseue{reqSuud^\Es 'qBlz,glraq duuasurElep u4edurasa>1 q€ilnlnsBuuBrB[Eus{Euarnllp Iul IEH qnq) ragured{nruaq urBIBpuDlI[ESIpludup ualr8uq-r8eqlp{ruun (n>IES 'uBBSnp runl tp uduuuupuraqa{ElEdlual llqslsntu lu8uBs'uEDlruapu?8uac 'qezuualquleseru uqlndurn8u ue8uapeduuaral epeSueduequqIEBEqraq -aru rElnuaru BdPsr3q urnlaq 'eduueleosrad'uESuEl4udelat {llEqruaur qupnruasqBI{Eptt--tudaouu8uap ue4rfesralnlt la{Itre rBBE--lnqasJa] 'rdulal uB{v uEBtunuradlqnuauau eqBsnzduueeledua{urEIEp 'ts)luJPdsPur urEIEpISlPErllpEluatu IuI ^\ESL{EllnlnsEu qEuuns lnqn8uaur sn8lls{as uEp 8uB,{qE.plq-qE,prq BruEIas uBqua{ uqdnprq8uau {nlun eqBsnuDlBdluau lul IBq teBur8uaruudu -uEslu[u-radrqnuauraurunle rfuukaq udus'unulE51'u8nI ueln4nqlp {n]un 'ruI Suuuadla>lruuBduraqaque4der.(uauqE8uatudesedulntaqas lBpS 'uqulSuerauedrlras 4nfuntad re8uqaseduualpeluaru UBP 'nttSaqueSuao '^{Es qn4rSuau nBrlaqqEuuns {ruun 4BIaSratEsIqs)lararu pururueqnlll rqENqeuunsuuqural unlleua{raduraur >1ntunue>ItEEJuBluIp u1'(enu48uns ledep ntr Suuro4uduequdqndurrulraqBupsBns'dzrzqraq -Elaqraq)qulz,su?qSuslupSuudSuero-8ueroepudal uqlSeqlp uelpnua{ uEp{4ailp ludup nll uBsllnluu4urSurSuauPI '(H gzgt rlrl{v lnlqEu II 'teurnfeped leSSuruaureduteqeral SuuroasqBIEsB4Ira{ue>le>lnrua{BIlul 'uelsl pnqBIAt) teuedsrensasquzeualsmn8uauuBIBPueuruunl / qBpPleu -a8uau rq8urs uEsIIntqunqastenqurarure8elsrlnuad; edesepeda4nullu -alu {ruun EIInu SuudSueroaslsB^rloluaulqElal'nlr ruadasrslpuox 'utruq uz41nd -un8uaur {nqts zduequ>laratu'udrurqly 'uateruteJlsraqSuedueerunpa4 ntup run{auau Iuap edudnprq ualtlernJuaru 4udueqqtqal B{araul UIEI 'qEuunsnurlt udusnsnq{ 'nlull uqdrsrpreSeqraqurlfe4 lsls Ip Brulualuas -8uaduu41u88uruauDlararuuu{qpqaslprut IEH 'tlezvualueleosradurBlEP eduntBsq€lss 'uvqEpuqFad{ntuaq 4uduequrulup 1\\BsqEIInlnsEUuuuru -uru uup qnuluaru Iur esel\epErsnuuruuqedueqa4 uu8uruapuacay tL
Iawlpqnw
14
Tuntunan Lengknp Mengurus fenazah
tertentuterdapatbanyakperbedaan lah banyak.Bahkan,padabagran-bagian pendapatparaulama.Di antaramerekaadayang mengharamkansesuatu, sementarayang lain membolehkannya.Sebagianmereka ada yang mewajibkan sesuatu,sedangkanyang lain tidak demikian. Satu kelompok menyatakannyasebagaisunnah,dan yang lain melihatnyasebagaibid'ah. banyakdijumpai pula dalampersoalanDemikian seterusnya,sebagaimana lainnya, yang memang telah disinggungdalamfirman-Nya, persoalan " . . .tetdpimerehasenantiasaberselisih pendapat,hecualiorang-orang . . . (Hud: I t 8-f I 9) y ang diberi r ahmatolehTuhanmu. Tentu saja,kenyataanseperti itu mengharuskansayauntuk memulainya denganmengumpulkan semuapermasalahanyang ada kaitannya denganjenazah.Kemudianmengkajidan menelaahnyadenganpenuh ketelitian dan kejelian. Tidak berhenti di situ, sayapun merujuki setiap dalilnyadan menelitinyasesuaidengandrsiplin ilmu musfhalahul-hadits, ushulfiqih,sertamemilah dan memilih mana yangrajih'kuat'dan mana yangmarjuh (tersisih karena terungguli), tanpa dibarengi adanyaunsur kecenderunganterhadapmazhab tertentu ataupun bersandarpada adat istiadat yang berlaku atau yang banyak diikuti orang kebanyakan--yang seolah-olahsebagaiajarandogmatis. Satuhal yang memangbukan rahasialagi bagikalanganulamabahwa untuk mewujudkan pekerjaansemacamini membutuhkankerja kerasdan kesabaranluar biasa serta waktu yang tidak sedikit. Setelahsemua terpenuhi,barulah dapatmewujudkan satubentuk risalahringkas sepelti yang dimaksudkan saudarakita tadi. Ini sayalakukan agar dapat menenangkandan menenteramkanjiwa sertamenghasilkanmanfaat.Oleh karena itu, sayautarakan kepadanyasambil memohon maaf dan ia pun nrenerimaalasansaya.Meski demikian, ia tetapsajamenuntut sayauntuk mewujudkan permintaannya dan bahkan terus memberikan dorongan yang luar biasa. Sayamulai menyusun denganmemunajatkandoa memohon pertolongan-Nya,kemudian mengkajibuku-buku rujukan hinggamemakan waktu tidak kurang dan tiga bulan. Siangmalam sayabekerjaekstrakeras dan bergumul secaraintens denganbuku-buku sehinggaterwujudlah sebuah buku yang insya Allah baik, seperti yang kini di hadapan para pembaca. Sebenarnyauntuk mewujudkan buku yang selengkapini mem-
udruaqlrpuqEuudr8equr4qaloqradrpBuu,{pqlg't uBJe{v>lnquraru '(teduurEuus tuan pqud; udu8uan qe8asrwunlau sdwudacesusP'uduuurnqn8u -ad uulura8aduaur'eduunluopuaru' e,{-usturuEnpa{ unluru lauraur '€ udmaq'eduuuusual qqatasrlpsq SuedSuuror8uqqrfemSuedpq141 'tuPuqeds decn8uaur uduturqrurquau luadas udutu4ap lp Eperaqqetuat 'tnetu Eued Suero r8eq uesmzqa{ uu>ledmau ?ue1,'edy-vde uup 'Z lruprrlus rdupvq8uaurqz8uar Suedtuero rtuq uulpt uu4ru[u8ua4 'uBr$lBsa{us)l -srpaduauusp lqsenuaq'ueqrlertra{suasIsq us{Bunuau UEP'usur '4p{sl sulereqesraquep tedac-tedaour8ul uuusuraduu4Euepq8uaur r8eqqrfurnSuedpqgl'I zdruaq'tp1usSuupasSuudEuuro sqpgBsBrauI uradasqEI?pBdu48ual Br,ras rul n{nq ueunsnduaduan-rn.rnurf}nuto 'lul qulpsvtuurEIBpunpeduruurpSuedllpsq uerlle.trslntua{ Euarv>l{nseurlal 'rur ueluosradruqup qBuUJeduru:atBue,{etsnueuredu4uduzqrur8aquep 'uduuruluep (>1eq edutuuuad ueDlruap te8ur8uauruqnfnt1p eduenura5 'lBrse/t\qulesvtuuradas'qqg Suudueueura4) rlaurrtuq4-Uumqspusl-Bpusl qqpl{stDl urulspur>lv>lnura>lp{vPp uduunurn Sueduuqqusvuuad4udueq udestut nlnq uBunsnduaduuqnuuad uped'ntt uIEIaS ue>lu>lntua{ 'ren>13uz.{ uesudrb8uad uu4uunSSuaruue8uap puqrtluaq {n]un nl>l uelsnruq8uaur Suuruaru ur4eunSSuau urplppIIEnra{' (Peqpft) uese,{rb8uad Suzdqqesuur-qelBsuur Inlun uneduasa{ unluaquaru {BpIl Sued'rurnur 3uu( uuqupuquad drsuud-raqele5 {ruuaq unledruaur qeztual uesrun8uaduEL{EIPSBrurad' '(sedlbnurupequlr)Suuroasas tudupuaduprd repuesraquduuqSurduqeos -rad-ueleosrad unleqv8uaur Suuasudes'edullleqas'q€uunsu?p ue,:n| {V IrBp eduptup epu Sued upqelesuuuadsuqeqruau nllla{ Ilaap qlqal ruI n>lnqunsnduauruelep'e1ndInI{na{lP nlrad {ruun uqusruaqedes 'lul n>lnqI$ rusaquut8eqasuTBIEP a4 e,{up4nuau ueP dun8uaru lu88uu eduuqedesr1e4'zdus srlnt efus{ 4eduuqurPIEpunlalnura4 e,(es qvruad--stlpsqusp ue,rnf -1yr vf,ytef,uluadas'zdulrcp1qupstuutlual--lul 'e[esedueg n4nq uuBunpual urslupupuSueduuqeleseuuadrusaquer8eqas 'ue4urqradrp Elnuas Sued uep EuEI qlqal qnel Sued ruIud\ ualqrunq gL
4awtpalnw
16
Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah
untuk melihat mukanya, mencium, atau menangisinya. 5. Hal-halyangdiharuskanataskerabatsangmayar,yakni bersabar, ridha atassegalatakdir-Nya,berserahdiri ke hadirat-Nya,dan ihdad(slkap yang harus dilakukan saatberkabung)wanita kepadasuaminya. 6. Hal-hal yang diharamkan kepadakeluargadan orang-orangdekatnya, misalnya meratap, memukul-mukul pipi, merobek baju, dan menyebarluaskankematian lewat menara. 7. Penyebaranberita kematian. 8. Tanda-tanda husnul-hhatimah. 9. Pujian-pujian orang yang masih hidup terhadapsangmayar. I0. Memandikan mayat,menshalatkan,hinggamenguburkan dan menziarahi kuburnya. Padabeberapabagianakhir buku ini, sayamenjelaskanihwal bid'ah yang biasa dilakukan orang berkenaan dengan pengurusanjenazah. Penjelasanini, sayarangkum dari buku-buku yang pemah disusun oleh para ulama baik terdahulu maupun yang terkini. Dalam hal ini, saya menisbatkansetiapbid'ah pada tempat semestinyay^ngadadalam karya mereka,atauyang tidak dinyatakanoleh mereka,akan tetapi merupakan bagiandari bid'ah berdasarkanapayang sayavonis melalui metodeilmiah dalam pokok-pokok perbid'ahan.Meskipun saya tidak mendapatkan pendapatmerekabahwa hal yang dimaksud merupakan bid'ah--dan hal seperti ini tampaknyabanyak kita jumpai pada masasekarang. Akhimya, sayabermunajatmemohonkepadaAllah SWT agarkiranya buku ini bermanfaatbagi siapasajayang membacanya,dan Allah jadikan buku ini sebagaijerih payah arnal salehs yay^ngmenghasilkan pahala. Sayajuga berdoaagarsiapapun yangmembantumewujudkanpenyusunan dan penerbitanbuku ini diberi-Ny a pahalayang setimpal.Sesungguhnya Dia Maha Mendengarlagi Maha Menerima doa. Muhammad Nashiruddin al-Albani
il
tltzuua[snnEuaqdnt8urtuaununl
;DID,DI rlllw dopnryalo48uCIs qvw uDrlD4DtDluDrp Suonas qops rlo1uo?un[,, 4pqr^q qorc,4
,ffi^vef}
{ I ffr)zli\,,{f
,,'n,(uttnq uD4nqa4und ny n4ail 1oqos -nq uvrpnu24uD4ntnqa4ndunlrpDlDllqung' n f,u4wunuD4rD qa4ut D4Dut1n4n{.sn q uDrpnua 4 uD4w qa4 ndwq rp o1n41[' uyw4ntu3unn '4wqqolnpoof,u of,uorlqDn?4und7uotoas rylllutlp4DpFul lvquDp -unsun Dnw2sDnatD4utw4nw Suntonn4tad un4wn?p7uawqn88ung,, -.\
''e.a"tyF
i\'ff.o ,ie,lan{,,.f., c,ie.)an {,r,.{. /'; f &1 . . 2-s-r<\ K /o rf{ 't(o ',J o
t-^ :rlo f o / tSTv t' a lo zof ioz o /
{
ao
.
( --.p cr6 .tl' r)
'Epqusraq.trzsqullnlnsug 'edu-qqugdepeq 'ed51-ualrrp{slp qelarSurd udu -rat r48uus IIBqraq zdulupuaq uep su1pruqusn>lulraqsIUBLIe8n[e1'I1y\SqBIIVuentuale{ rpzluaurqular Buy[. ydy uu8uap BIar Er edulepuaq 'tp1usSuepasSuudSuero r8ug
,ItlDS EuapasEun{ Euntg snttt unqqq{DftleEunf,pH-lDH
I
Lengkap Mengurus 1.8 Tuntunan lrnazah
2.
Keduahaditsdi atasdiriwayatkanoleh Muslim, al-Baihaqi,dan Ahmad. Orangyangtengahsakit hendaknyaselaludalamkondisi antaratakut dan penuh pengharapan(harap-harapcemas).Merasatakut akan azabAllah akibat dosa yang dilakukannya, dan rnengharapakan rahmat-Nya.Sikapsepertiini berdasarkanhadis Rasulullahsaw.yang diberitakanoleh Anasr.a., 'r,'-1 . . . ..'t ,.. i. i, , t' .-4:) : .J\4, -r-l lq f ) +V JJ"e JF) o\,'to '
i(
.^,. ( o ?,'
r a , ,' . i \ qs-tt clt Y
*
),,',
r',.
\,' l, \'-rt\ ;ut drr9 : .J\e,-{i-; J'r.re " , , . , Jl: cll "irt
.i6i
gl .
.o/
l-
y
e 1r
,
.
r.
/c
. o t c.
r. \L ^-Uls-r-.r G
(.rt*j
.
,
.
r
+-1, .,, dLu-:ft{
)
\:,
f
t
: dJjl Jfj
Jtie G.rt
',i
1o."1, ,',,. ,l " i i,, "lrt.U".li\f :,!_"-Jttja i.?
"SuatuhetihaRasulullahsaw.dntangmenengohseordngpemuday ang 'Bagaimana tengahmenghadapihematian,moha beliaubertanya. enghaudapatidirimu?'Pemudaitu menjawab,'DemiAllah,wahai Rasulullah, saya ini dalam headaan y ang sangat menghar ap r ahmat Allah,danmerasasangattahutahan heban) dosa-dosahu. Rasulullah 'Tid,ahlah saw.hemudianbersabda, heduaperasaanyang demihian yang demiitu menyatudalamhati seoranghamba dalamheadaan hian hecualipastilah Allah ahan menganugerahinya apa yang di"' (HR Tirmidzi, mintanyadonmenenteramhannya dan rasatahutnya. Ibnu Majah, Abdullah lbnu Ahmad, dan Ibnu Abid Dunia)
3.
Bagaimanapunparah sakitnya, seseorangdilarang untuk mengharapkankematian.Ummu Fadhl r.a.berkata,"Suatuketika Rasulullah saw datangmenjenguk,lalu mendapatkanAbbas,pamanbeliaru saw.,tengahmengeluhsehinggamengharapkematian,maka Rasul pun berkata kepadanya, ',,(
c
l
I
z
otzo..,,,t?ri
'
o.l,a'
ro dl.---r tj--:'.-r d.-L( ,JI J-U!, (OjJl ,oo
t
,
oro.,'
L:=*" c-s
,.,;:".
ol1 ct)rg
:.,.,.
JI\-->l"
,:'.,
J-i; i,
.1,.
,..-
\
) c.s U F
o
JI ul#.l
','cz.6,r
tlr;l .-9
qQ t4 . . f ,',ni
;..(? o 4
,./o)t..'n
-+-to q4 ,1.
o
e<.rrcltrM o.to
io so ?.4 ne\n zcFf 4-, "o1",)r
'"ni
"'n
o(
.
.
ioI/
)/
)tl)
.
i\e t ,
a,o
if: qf F \a fj v:7? K .f T 'e'16 crd I o
(
/
o
4f s?.q0ffi-,\T /
\
o/
t
*
o
a
//
*
o
nr"+;f yf.'t
/-l
/
/
6
/o
6
'EPqEsraq qElal /(BsqBllnlnssu'rur 1uqreua8uarutslsu^uaqur udu4upuaq'{EpuBIrqunruBN'uu>ln{Ellp ue{reunt era8aser r{Epnurul IEq e1q edu4tnuad->ltruad epeda>1 'l EpEqtqudv quplppuaquplreururp srueq3ue,{ueqr[er'ra>1-ueqr[z.ra{ ,,,'n{{nlun >llEqqlqal nlr rlBru 'n)Plruun uep qrq uquruqqelualrtpru {IPq qlqal nrr dnprq EIIqEqrueq 'decn:aq er edu4epuaqe>luru'(peur deruq qquz4dnpq'qellv etr, -8uau rulu(; us{nlul nn18uasrueq ulqede ueq,, 'tn>1lJaqru8uqas us)pnqaslPlnqasral ler{urtruurBlEprq 'udupuuBs,nFBruBrEJas's'r {IIBW urq ssuv sllpuq uep uduureluep rbeqreg-lurlras r.urISnWuep 'uBqlng u4ere,{sraduuSuap FB+lng qalo unlrEnla{rp r{Blatp{nqral rqvryzq-zpeqalouuledasp rcnsasqepduyquduqnSSunsas'lpqeppd,,' uqeredsradrensasqlqusIUI qqat usp (urusn4 uzp uprqng) uruq>pe.,{5 'uB)lslE)lrp uEp rur{EH-lPqalo ue4rz,,{errrurp rur slrpBH sllpEH. uo4uttut7uawnn4tuaqopotunf 'n]t ouaiD4rlalo ,,,'nDtiDrlta4 'nwrSoq uDr4rwap Zun{.o4nw 'nunsop-osoprivp 4Vq qlq4 qDlDpD wqoln q nn48uauDlpnua4uop' nwlofo uv4npunrp nlDl uD4n]nqatl pnqt aq 4n{unq no43uaopq uoq' n:;ur8 nq,4lDq q!qaI ul unp' uD4tDqa4 npl qvqwvuautur4Dlttasuo4v no4Stta'nuntDtlDwa4uD4.tnpunry 'uD qa nqiaq [un q 3un{.3uan as nn uaD q DuatD uDrJD ut x' 4o 43 I 4m 4 w -a4 un4ut7urBuau(p4-qn4as) no47uaqnpn7unf 'unruo4lorlD6, .\ o d& t(* ':' o , /
qe €{ #r ) i','9, ))".
6L
|
o'
f .
irnr'fr o t .t .
-l'.
-{rF)o * ) ,
qr4ug 8uart8uat6 salauqq[uqq 3uatr Suapas
c1q
c
20
Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah
"Barangsiapa yang terdapatpadanyakezalimanterhadapsauda.ranya berupahehormatana atau hartanya.maha hendahnyaia mengembalihannyasebelumtibaharihiamat,dimanatidahberlahu dinaratau dirham.Bil a i a memilihiamal hebaihan (amal saleh)maha ahan diambil dannya dan diber ihan hepaday ang berhah,namunbil a tah memilihiamal saleh,mahaahandiambilheburuhan si pemilih " (HR Bukhari jawabnyahepadanl,a. hahdan dibebanhan tanggung dan al-Baihaqi) Dalam hadis lain Rasulullahsaw.bersabda, t
,
,"'.,o,1,o.t
i.tii ) ,-* \rt -'-+dl
#l;: ;'
'r'<('
Drf
u
\ - / ' G - - u€- '
o-,".i',o'-rtrz..
o
ti J l t J t o r ' L L, :: '' i)tJ' d
to'ti' "' ''""1
".: " -1.. -rr--.- r. b G_.\5t':o j ) (V)
f:i
.!o,,:
f
u
-
_,_,.
)
.
o
."..' Jl & tur;--> c.-:+ Jp ca.'l!-i,.W \b) t;.t; t
d.p;
V'-#l
- .^'.,:'
r, '-. \, ..-ac J _ r r gl, '-.r, l,
&"
'
-l' o tf '
"
zJl3l]o
,o1,1 ,o,"i,,.-.o'o-i\ : lrb c,,J-dJl \-. Jy;Jl
.,
*"cp"
",'
pul.t' ,'+i d-G 4 ,gr \J
"Tahuhahhalian,siapahahorangyang pailit (banghrut)itu? Para pailit adalahyang tidahmemilihi sahabatmenjawab,'Orangyang uang ataupunbendq di antara hita.' Rasulullah ber sabda,' Sesungg;uh nya orangyangpailitdan umathuadalahorangyangdatangpada hari hiamat denganmembawapahala shalatnya,puasanya,dan zahatnya.Namunia telahmencaci,menuduh,memahanharta,menumpahhan darah, dan telah memuhul(menyahiti) or ang Iain, maha Dan bila hebaihannya telahhabis ia diberi hebaihan-hebaihannya.
+ Kata al:urdhu (h.ehormatan) dapatdr.ladikansaranauntuk memuji atau mengecamsesuatu yangadapadamanusia.Baik adapadadinnya sendinmaupun keturunannya,atausiapasajayang dapat menanggung perkaranya (an-N ihayah).
Dpry sn?u2puawn4D4D[as nlvVaq utvlDw douas qDl4DplL,' Dtv4raq rp (4Dt?Uat) sqwl,rttolsar qvna4 nwnnuql .'o{uoloda4Swdwos 'o(uuo4lo1sr.rvttp ur8urtup( npnsasm,(undwawDt SuopaswDlvw 8oq qo14opr1,, DnpuDp rllqalDpunuaw4ntun4Dqwl Suptoasas
rrt'u ,
,
oy
./
rw* nf si?ft,r#n //6t/O
ct6,i
n O r f {.: / / )",,o.
Cp f:' , F6:f tot.o ,)t
{+ o*a
ot
q{o .'.e
6
n {eF )'oto
'^{BsqBllnlnssu PPqPSEuPrurBtBqaStBTSBA\raq{nlun ue>lvra8aduauqBIIBpuaH .E (geqlng urErul ' 'qnunqral ustu Suudsustrad SueroqBlBIpeledural'eduueq UH) ,." unlosJa{ qphl,' nruzrupnpspruesraquqreqa{ ue8uapqquesadraq 3ur1usuep 'quluu4redeq B{uru EuBtn un11e33uruau n{V "aEs quilnlnssg llunra{ n4r8uqnq upuduupBrtnruqrqal Suzdrulqspnsas un11e83uruau{Bprl n{B uBp '.^,ps qpllnlnspg tpquqpserud uup qnunqral usur surzuad SusdSusrorc8rqasqznla{ mlurp lsqllau n>IE qEHspU''au4raq udurasn4138usruaruqede'pnqn 3urra4 edulpefra1 tuulaluatu ruBluru n]pns BpBd,,'ele4raq r{EIIIpqV urq nqefl ,..tuEr{4p undnae ruurpEpB>lrt rur tszs upedeuuurrp'zduue4ruqa{Enurasuep 'zdurudequrau teruJaq{Bprt Brunruuu rteru Iqurelp unle Suudnlvur 'udurle.& re8eqasqeln{B r>leru'udurudeqruaur SuudBdsrsuy18uepa5 'rupJerupnp EpEntr 8uaq.. tenr-raqur Suupaspuur Suududurs8uereg '1n{rraq ru8uqasnqDX-lD urulep ruprqeql-qte uu>pedu^\lrl6l ,.'us{runqe{ upp uquqa{ qplBpurpe Suzdrdetatue>lBueqrrp und -nnu rsurp n4qraq r8elIBpu zuEsIp qsur'3unruaq qrseurnp Suypas 'ppqpsraq/v\usqellnlnsug 'puruqv luSSuruaruSued sders8uureg,, uep 'qu[u1i nuql 'rurIBH-lE uu>ltudu,mlp3ue,{ trpeq urEIE( tau ruDlopa4 (urlsnhl UH) ..,'D4D uo4toduappunlq'oQuopoda4uv4uaqaqtpnlDlD4ataruuD4nrnqa4 - uD4un q?4 rlv nt qwDry D4Dut' o,(.uunqrfo M24 1sDunlz w wnp qas rc
yqagSuupas 8uafi8uatg saqa unqq[am1q ?uatr
22
TuntunanLengknp Menguruslenazah
Rasulullahsaw.tersebuthecualiahu telah siaphanwasiathu."(HR Bukhari, Muslim, dan Ashabus-Sunan) 6.
Wajib baginyaberwasiatuntuk parakerabatyang tidak mewarisinya, berdasarkanfirman Allah SWT,
"Diwajibhanatashamuapabilaseorangdi antarahamuhedatangan (tanda-tanda)maut,jiha ia meninggalhan hartayangbanyah,berwasiatuntuhibu-bapahdrtnhanbherabatnyasecarama'ruJ,6niad hewa1iban atas or ang-or ang y ang bertakwa." (al-Baqarah: I 8 0 ) 7.
8.
Ia berhakberwasiatdengansepertigahartanyadan tidak boleh lebih dari itu. Bahkanlebih afdalkurang dari sepertigaberdasarkanhadits Sa'adbin Abi Waqqashr.a., "Aku bersamaRasulullahsaw.ketika melakukanhaji u'ada'dan aku menderitasakit yang nyaris mengantarkanku pada kematian.Rasulullahmenjengukku, dan aku katakankepadabeliau,'WahaiRasulullah,aku ini dianugerahiAllah halta dan tak ada pewaris kecuali seoranganak putri. Apakah aku bolehber:wasiat dua per tigadari hartaku?'Beliaumenjawab,'Tidak.' Aku bertanyalagi,'Bagaimanadengansetengahnya?' Beliau menjawab, Juga tidak."Dan bagaimanabila sepertigahartaku?'Beliau menjawab,Ya sepertigasaja,dan sepertigaadalahbanyak.Sesungguhnya wahai Sa'ad,bila engkau meninggalkanahli warismu dalam keadaankaya adalah lebih baik ketimbang engkau meninggalkan merekadalam kondisi kemiskinanhingga meminta-mintakepada orang-orang.'Kemudianbeliaubersabdadenganmenunjuk tangannya,'Sesungguhnya engkauSa'ad,engkautidak menafkahkansesuatu dengan mengharapkankeridhaan Allah Ta'alakecuali engkau diganjar pahalanyameskipun makananyang engkau suapkanke mulut istrimu.' Sa'adberkata,'Lebihdari sepertigadiperbolehkan."' (HR Imam Ahmad, Bukhari, dan Muslim) Ibnu Abbas berkata, "Aku berharap kalau saja manusia dapat mengekangdari bersedekahsepertigamenjadiseperempatketikaberwasiat. SebabNabi saw telah menyatakanbahwa sepertigaadalah banyak." Hendaklah seseorangketika berwasiat disaksikan oleh dua orang muslim yang adil (dapat dipercaya).Bila tidak ada maka dua orang dari nonmuslim yang tepercaya,sepertiyang ditegaskanAllah SWT dalam Al-Qur'an;
tuero q{nsurur-eutued eir.'1eq EuyAvpvEuernlasEuuroue8uelvllp 'ntl uIBlaSsllpsq qEIBPE ',EPE Sued ruadas sqafuad eped qBqlnqy tued ede uailpqa{ eBnpp uurpdueqal Irpp A ledura pEeqasqqr"fuyq1qe51 stpvq 'uq8uupas'ue,rnf -1yqrypeqqns.uw-aurSuedrurpq urep61g
(lbuqPs 'PnuO sus/t\IIqP uu>pvdupuaru nqv UH) g,,'lulSurrr 1E rrEP'pprurrrl 'edu{Eq us)lu duuas epudal nleur BpE {sq {uluad F?q ({sq) {upp qBqlnPI urslEp us)luaqulaulqslal J-lv\sqqly uduqntSunsas,,',EPE^(\ 'rouu qElnl ueSuapr$.Ps DTUa{ll\ESnprtaquprlalnura{lp Suedu:adas -nsEI qalo unlse8atrp qelat uup'suu^\ tr-(e-wf,eqalo ual-q4nsuaut -Ip qqat 1u11vq quqas 'uqqaloqradp q"H"plt sLIEt\rtqu rpufuaur ' tued tuqural uup uru SuuroEnpa{ spsda4trrszrrruuquaquraruundepy 6 (80 I-90 I :rlEpr.BPIAI-IB) -3 da [un1 e d u aqun u 4Dpli rlDtw @{ N .' 1rm{ 3uo[. 3uon unt o npn 4 4n -rlotuued)qoluo4toSuaPuqpqDlMnwda4rlDl\M4vllzquaQ'qodwns -DqD4,t?w rlDpnszs uD4ll0qlu24lp opoda4)o{ur1nfuuns (suo1y'11t1o uDqDtn4ot DsDraw(o4atauruo4rpo[uaur4nwn w4?p Wq?D uDp 'o{utouaqas tur. {. odo Tunu2ut o tuuors4nsnd uo4o4nwa7uaut(rs4as Dnduu4rryfww4wun)p4?pWqalwl'Utpu2s1t1po{oruo8uaur8uo,{ Zwn-tuoto4nfl uuatrlDlryu2t'uvr4tutapnvln4ruto4o{ur1n88unsas 'ny s4os Dnpa4uats4nsa4 'mtDq nttuoput uD1D 4Dpu twD4 uvp run4 ults4nsn d n{uyr8?unsaS:,'rlallv DWdtfip Dutu?trp4ofo1 r1tqa1 Dutousolorlodutnsnqof,uonpa4nlq'o,(uuo4rluot8uaut4nun(uo7n1 -un1uo4n[our2ur)1o8turueur?unf, Suoto npnda4p4ap qrqa17uof, 'nsop 4DqtaqqrqalSuo{ suntt llqv DrDuDlp ulDl Sunn DnpD4Dw pnqtadweur (ru1lsrlps)Dnpz4DMuD q mrlDlz4rpn4t[' nsoptaq Suot tuoto-tuoto4nsauuatrlDlntu2iuvr4tw2pnvlv4ruto4o{wqn8Sunsas uto4 @1nd14Dplt uDptaqon4 :rlpllV uors4osnd uo4r,(unqwaKueut qyD4 Dtp undnolom (Suotoasasun?uuuada4 4uun) y4tpas Zuo{. o8nq uoEuepur qoduns n4nu2ur uD4D4Dprtruto4 (1n11ylurae) 'n7ot-n7unwo4o4llrqollyowDusDlDrlndumsnqof, uonpa4v4ataut qun qvp n s a s nI $ q 3 un f,r1o s dutns r ? qnrun) np 1' (1o 4Ds Dnpa4 uDtlDj nu/DN'u'!1Dw24o{oqoqodwll\pnuDzlnlqrytnqq4nwtpuouoloftad q 3w,(.7upn DnpnDw wp Vp num4o4r[' nwaq uo8uapoutp&puDutDUa 'nwD4 DtDtuD lp llpa tup{. tupn Dnp q?p ua4rs4astp(ut iorsanr) rlDl4vpuallD4Dut'1orsvntaq uDqDDrpSuopasuvrtvut24 dopoq?uaut uop tuonas rplrs DllqDdD'uowuaq 8up,(.8uon-8uDtorDg,, n:uurn4 tZ
qnpgSuopas 8untr 8uafr8uotg svrauuqqrhnpq
24
kngknpMengurus Tuntunan lenazah
10. Diharamkan bagi seseorangmewasiatkansesuatuyang berdampak negatif atau membuat mudarat, seperti mewasiatkanuntuk tidak memberikan hak waris kepada salah seorangahli waris, atau mewasiatkanuntuk mengutamakansalahseorang,ahli waris dari yang lainnya.Hal ini berdasarkanfirman Allah SWT yang ditegaskan-Nya dalamsurat an-Nisa'ayat7-L2. JugaberdasarkansabdaRasulullahsaw.,
d irt'o,l'jr?\ F {hr dn'oc"i's?uri'_,ru'r\:b "Jan ganlah di sntara hali an menimpahan mudarat hepada y ang Iai n. Baran gsiapa menimpahan mudarat kepada orang Iain, maha Allah ahan menimpahanmudarat hepadanya,dan barangsiapayang memusuhi(seseorang)maha Allah ahan memusuhinya."(HR adDaruquthni. Al-Hakim mengatakan, "Riwayat ini sahih sesuai denganpersyaratanImam Muslim. Kemudian disetujui oleh adzDzahabi.Dinilai hasansanadnyaoleh Imam Nawawi dalamhadits Arba'in-nya.Demikianjuga lbnu TaimiyahdalamaI-Fatawa,mengingat banyaknya saksi penguat dan sanadnya yang beraneka ragam. Ibnu Rajab pun telah menyebutkannya demikian dalam mensyarahhadits Arba'in. Sayasendiri telah mengeluarkannya dalam Irw aa' ul- Ghalil.) It.
Wasiat yang ada unsur kezalirnannyaadalahbatil dan tertoiak, berdasarkansabdaRasulullahsaw., /'',rito.
R rt ;+ y d
oir.,'...,aof
\-. lJ,! Vf\
o
oio.
\
C or,-l j". f
"Siapasajayang mengada-ada dalam perhara (aJaran)-hu,yang dainya, mdhaitu tertolah."(HR asy-Syaikhandalam tidnh termasuh Shahih-nya,dan Imam Ahmad, dll.)
mencobamenabur keraguanserayamendebatbrh*'a hadis itu adalahriwavat ahadyang tidak ada kekuatan untuk me-mansuhhAl-Qur'an. I)akwaan tersebutmemang batil sebabyang sebenarnyaadalahbahrl'ahadis aJraddapat pula me-mansuhhr\1-Qur'andenganketentuan bahwa hadits tersebut mutawatir. Inilah pemahaman )'ang diterima jurnhur ulama. Namun dalam masalahini yang me-mansuhhadalahAl-Qur'an bukan As-Sunnah.Llhat,Ir-wa'ul-Ghalil(hadits nomor 16).
usny{ nqy ,in]EnsasrB8uapuauqBuradnDISua EA,'qE^\efualu ue{Ele>lrq,'eduuere4ed >1aqor-laqorau qs{Bdv,'eduupuda>1 'Bdurdrd tusd nuts In{nu-ln{nruaru Sued nste udutnqurur rn{nf,uaur edruaq Sueduedqer uep spqaqnle E^rqpqrs{Esr?q tr>luuEC 'uuuu n{rnqnl sslu rp un8uuquaur Buef,ypy ue8uul upp 'quusl ue8uapnlpusel vrtuv uusu n{tpqel SueqtuelepIp sYteqlenqruaru uerlu>lqnd ue8uef'r33uerasE^\Bqruaruue8uap nlqezvual r8uur8uaur8uv[. vpv quluz8uel uep 'uerlu>luelel qe1 -tedailad rllelu uuvu n>lqezeualu,tr'uqruaru uEIIq e1tg,'edutu;u.,lr. qelal 'E'rEsnI{ nqv,, 'Ele>lraq qpprng nqv 'y 8uu1a[uau]Brsu/tuaq 'ln{uaq ruzlsprudun|ar4 4e,,{uuq rurSuqual taD1uo{ ruadastede,rlu-ledurvtu '^\Es qqlnlnssg qsuuns ue8uaprensasef,w4yzvnlsrunrpuup qotuol us)ilunqa{rp ruBBzdue8renla4epuda4unltsrsu^\aruuerteua>lrdvpeq -8uaur tzes upud 1Y\Ps qEllnlnssu tEqEqPsered 'ltursu,traru uqudruatu qupnss{su 'qpzvuafqeleseu uqsnur Suuroasupslueqa4 urBIEpqrqalrat 'yttty3euurule urEIEpqe,plq re8eqraqu?In{Blau '7r '8uero ue4e.{ueqa4 '3ueru4asuseu eped edusnsnq>1 tu8ur8ua6l (rbuqlug-1uuup'r,rnuqeql-Wu' uqlsnhl tuurul' purur{Vuurul 911) rlquHllltulp lnrun urq Suud>1epnq tudruauu4rlequra8uaur ,,'Bdusuurn uep unlDlaprarulp{nlun 8uu:o Enpqrlrruaruuep ntr {Bpnq rueuaa{ qBIInlnsEUuerpnuax,, 'Bte1:aquulul sretue rp rpun8uaru ',ln,es - -r ..'eduueleqsuau us{B {Bprl n{B u4eu - -e.{u1e.,tre 1eias nqaa8uaru n{u nEIBXauurlruap 3ue.{ ue4n>lulauer qe1udy.. 'uduelraq uu4 qullnlnssg 'ntr Suurouu>ln{Blrpqular Suedudu neqaqepeda>1 -nr1etueqruaru',r\Esqullnlnssg t8uaepuau uuruelepaduep udusuelr rIqB uurpnruay 'eduuzlteua{ Its{apuau pr tEEsrp e(ur4e1-r4u1 r4ulatSueroasasE,laqequrusnH Iupnq Susro urBuaue>lu>lepraruaru 8ue.,{stlpequnpzsBpraqe8n[rur1up1 urq uplul qalo uu>lqrsr4rp g(,
qrqag 3uat6sapua:1qr[am1q Suatr Suapas 8uart
26
Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah benar,aku telah mendengarnyadari Rasulullahsaw."'(HR Imam Ahmad, al-Baihaqi, dan Ibnu Majah) b. Dari Hudzaifahr.a.berkata,"Apabilaaku mati nanti,janganlah adaseorangdi antarakalianyang melakukansesuatuterhadapku, karenaaku takut kalau itu ratapandan aku mendengarRasulullah saw.melarangmeratapi mayat." (HR Imam Tirmidzi. Telah diriwayatkanjuga oleh perawi sanadlain, yangakandikemukakan nanti dalam masalah ke47). "Adalah lmam an-Nawawtdalamkaryanyaal-Adzhaarberkat^, sebelumwafatnyamedisukaisecaramuahhad(pasti)seseorang wasiatkansupayameninggalkankebiasaanyang termasukbid'ah dalampengurusanjenazah,dan hendaknyaia menegaskanwasiat itu." 1
lZ
da18ut1 rpzaualsnntuew uaunrunl
(urqsnp ruurul 'o8tns niansas uoBuap uDrlnluD4 UH) .. 4nsvwptD4Dut'undpdp -n1n4aKuaut q un48uopas tuo{. odorsBuDtDg,, 4vpli 1o77uruaw
{ f. ta tntu,\y q,,4,,W.b ,,'D8rns4nsDruDrD4Dut'qvllvutvlasuvqu DpD or Sunpasw{DMBup{.nfosodo15,, 4vpn DKuDsDMrlDqrur4o{uau
{ *t-,'.{,
-d qJ r ! ( r l - rK. r t \ rre t ' \ - . ' . r . 11.."* . , ) t prrr r \ ire . ; : TN
'spqssraqurel Suudqlpeq urBIBp1{\esqullnlnssg
nrrrunraqas *eluauaur Buud qeqrsmu #f:U:il:ii1|,1 Bseruntunsu8rns>lnsuuruu>lper e;.1euJ' .quDllDttltUuDlllaal,'w1vnt 'eduuedurnlqlu epudSuudeders8ueng,'UDDllDllt qIaI {Epuaq uu4eSuedSueroqu1 DqwlltDDl,'uy8uep uEIIe>IErstueIp tEJB^a -1rrr{leI.,',,!tes qqplnssg Epqusrenses' ue8uapuDtluuanl'V lDpaLlD(s 'lDllraq ru8eqaslpq-leq uu{nlpl?ru udurulrlas Ip EpESued Suero-8uero rdupeq8uaruqe8ual Sueroasas edu4zpuaq'tneurlruBru>les elqedy '€I
q ,nvw lntnnvv s IdDpDqEua
EuapasEunf.Euatg rurqrytu?W
28
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah B. Hendaklah mendoakannyadan janganlah mengucapkandi hadapannyakecualikata-katay angbaik-baik,berdasarkanhadits yang diberitakanoleh Ummu Salamahbahwa Rasulullahsaw. telah bersabda.
*,tfit rp (;
,l,t-:.
,-*
r.i,
i,
o.l.t*,..:.
r:-i.,Jl )t _e./t
'{.'r';rk
ff>
\
tr! y
GJL ;r"-;-i "Apabil a halian mendatangi or ang y ang sedang s ahitatau or ang yang hampir mati, maha hendahlahhalian mengucaphan perhatq,anyang baih-baihharenapara malaihat mengaminiapa (HR Imam Muslim, al-Baihaqi,dan lainyanghalianucaphan." nya)
14. Menalkin yang dimaksudbukanlahmelalhlkansyahadatdan memperdengarkannyadi hadapanorangyangsudahmati, akantetapiyang diperintahkanadalahuntuk membimbingorangyangsedangsekarat untuk mengucapkannya.Bukansepertiyangbanyakdilakukan orang di masasekarang,merekaberkurnpul membacatahmid dan takbir sertaLaoilaahaillallaah. Hal ini berdasarkansabdaRasulullahsaw. yang dikisahkanoleh Anas bin Malik r.a.,ia berkara,"Suaruketika Rasulullahsaw.menengoksalahseorangyang sedangsakit kerasdari kalanganAnshar,lalu berkatalahRasulullahsaw kepadaorang tersebut,Wahai Paman,ucapkanlahtidak ada tuhan selainAllah.' Orangitu bertanya,'Kerabatibumu ataukahsaudaraayahmu?'Beliau saw.menjawab,'Bahkankerabatibuku.' Orangsakititu bertanyalagi, 'Apakah lebih bai k u n tukku m engucapkan l-aa il aaha ill allanh?'N abi menjawab,'Benar."'(HR Ahmad dengan sanadyang sahih sesuai persyaratan Muslim) 1 5 . Adapun membacakansurat Yasin di hadapan orang yang sudah meninggalsambil menghadapkannya ke arah kiblat, tidak adasatu pun hadis sahih yang dapatdrladikanpanuran.BahkanSa'idibnul Musayyab (imam para tabi'in, penj.) menyatakanmakruh menghadapkannyake arahkiblat. Sa'idpernahberkatasambilmengingkari, "Bukankahia (sangmayat)seorangmuslim?" Kemudian Ibnu Abi Syaibah dalam al-MushanniJQY/76) mengisahkandariTar'ahbin Abdurrahmanbahwaia telahmenyaksikan
l, (pr*qV uup'rbuqrug -1u'gyutng UH) ,,,'ruIuplls{ lBqEqBs ered ue1 qEIIrElpqS,'tuqvqes -r{slrruauratunBrIaQ'lz1ern erreSuapuaus)l.I]e{'uBq ,'u4Eraurduuzp nrl lsue us{rvureladuaurqqat Suedqqly r8eqrfnd qe8a5,'ppqpsraq nrusqellnlnssg rrnla{ qrtax 'urEIsI euru8u{nlaruaru ur {BuE qry\,'qqlnlnssg qBIIqruBd,'ruI tplus SuepasSuududuernd epeda>1 urqraq qudetuu5 'edunlap Ip BpuraqEuzdeduqeAeqen a{ teqllaur 'zduepeda4err4raq nrr [qruus ,'ure1s1eure8stuBIEpa{ qBplnselAl, '1t\Bs luuu qedal tqap Ip {npnp nBIIag'udu4n8ualuaru nerlaq']p1eser quax '^\EsqBllnlnsrg uedeladrpufuaruquurad nlnqpp Suudrpnqetr 'sls{raq Br''B r sEuVstlppq upudunpusepraq rur 4yuu tuuroas spv* upruulsra{ IsH'urqq {nlaruaru uullp Brurderuq ueBuap'eduepeda>l us)lrB/r\sualu{ruun uBnlnt uzSuap uPrlElue{ rdepeqSuaurqe8ua1 Suudrgu4 Sueror8uavpuaru rurlsnu SueroasrBeqSuerelp qq>{sp[ ' 9 I 'Elmuasqpru a{ udurnpu tedurat ue4rtequa8u -aur qn-rn(uaru uerpnrua>1 qeddesnhllnuql pl,Bg,,'uduunlqrrcSuau Sued Sueuaur quln{V,, 'qerrruf up{qauuaurau Inlun r>lararu -uaurqsuqus nqv,,'nruusnqsla8uadBuarnlrurIETIIIn4y,,'ute4raq qu.&fusnrylnuql pI,pS'qptuzlesnqv qErE?{ ler{rlaurIIquES ,,'rpuag,, 'qunefuaur Dlarahl ,,an{rnpll tedurat uu4qrtu8uaurqEat uErlEX,, 'aurpaq a uuurnlspl,ss qpa) TEIqHqBrBaI depeq8uatuquddusnq FuqI pIpSmpu teduraluu4que8uau{ruun unlqquuauaru qsurples nqy etturqas uusBurdquddesn4 Inuql pl,ES'uBtuqzunpqv urq qEuTBIES nqy u,(ursslP usp tqes qe8uat8ue.{quldusnq Inuql pI,PS Suatgruo11auay1 67, floW lnpmpg ?uofr
Hal-Hal yarrgHarus Dilakuhan SetelahSeseor nng Meninggal
17. Apabilamenjumpai seseorangtelah menghembuskannafasnyayang terakhir, maka diharuskan untuk melakukan hal-hal sebagaiberikut. A. Segeramemejamkan mata sang mayat dan mendoakannya. Tindakan seperti ini berdasarkanhadits yang dikisahkan Ummu Salamahr.a., ia berkata, "Rasulullah saw. mendatangi Abu Salamahyang telah menghembuskan nafasnyayang terakhir dengan kedua mata terbelalak, lalu beliau memejamkan kedua mataAbu Salamahdan bersabda,'sesungguhnyaapabilaroh telah direnggut (hendaknya) diikuti dengan pemejamanmara.'Pada saatkeluargasangmayatgaduh,beliau pun bersaMa,Janganlah l€lian mengatakankecuali yang baik-baik, karenasesungguhnya para malaikat mengamini apayang kalian ucapkan.'Rasulullah saw.berkataserayamendoakanRbu Salamah,Ya Allah, ampuniIah dosadan kesalahanAbu Salamah,tinggikanlah derajatnya di kalangan orang-orang yang diberi petunjuk, dan janganlah keturunan sesudahnyatermasuk orang-orang yang binasa. Ampunilah kami dan dia, dan lapangkanlah kuburnya serta berilah calnya di dalamnya.'" (HR Imam Muslim, Ahmad, dan al-Baihaqi) B. Menutup seluruh badansangmayatdenganpakaian (kain), selain pakaian yang dikenakannya. Yang demikian berdasarkanhadits
30
T"untunan kngkap Menguruslenazah
-)
,
<) -\\ tw I,f'r$r- ",ty_ tw' 7 i.t)fl 7 T., F 'rtrt:g.B;i) (f ln)'W#. ? Tf, (b_!wf { n*. - n )e.T. !f. ltt t 1--1f. -r-a. /a,s1ir ,, t . ---
.-,6
.-.;
'
tr.6
ir-t
a
\
/
c
t
t.-
rncf) cJ? rrp* : p c{? t" o.tot,'\
i'..1ol,''(
rnot ,i/i r r 1 I
rC trd.l
")"o2'o;,
-"1^ r-.t',t\6 '.,) 4 jm r ' 4 "51e . ' o r i tf.J t4 l ' . ' llsrf V'o) \ .
r r-1<5') ,
'unlau8uaurBrrl{ua{ 'E'rr{pllpqv urq lquf st1pequnlresepraqetnf'Ipet qurrernHnqv $Ippq vuvuruteqas'uzsmn8uaduapra8aduaur ruq?p usrpBdsr$urp nvteuB8uquauaqprBtaquvqzpunuad lmun qauuad uqquqaqp $I IsH'urq uatau nvts rto{ a{ unlqepuldp {epp p ta(vurtuus uu4ulnlsurarur{BplsPuaH'a usprqPir\Erteduraturo>1 uvuru4uur ,."'' r1Ezvual ''e'r -ad qquu1uraEa5,, qelurnH nqv unlqesr{rp Suedrrres us{resspraqusrxrruappg 'eduueueua{yrcf,u qz1lnlnsryEpqBs unlera8aduaur uBsrun8uad quplspuaH . C qqa q1quduuuruv4vurad nqy'unlsnhl'.LrBrplng (Dvqpg-Ipuup'un,u51 uuq epeduzltr4Suuqrp uetuap luruur{ UH) .,'qedlqlulraq uyp qedal rdnrnrlpqnd uu8uel uE{BEr{qa{ puarr{ uduqefz,n uvp :(urryred;uurtuun-ttuert gaqlp qeluetuuluzp uduurerqr u1nt 1uprtenp uu8uapErr{ElrueJnluep (uoqod qenqasunep stusu)uupr nuue8uapeduudsurqBFnlIpuBIAL'unlqquuaruatu Bdurasspqusraqlnssg uBrpnuax 'Brunpleffiuruaruuup qaud uppqrueFarnpl qe;BrvIp eduraqaltuqnr rtEuru uduus8ueSSunt 'rlr>paq Er''E'rsrqqv nuql qsuJad,, ;nbnrnqu8uartued tueroasas qalo uu>gusqlptued qlpuq unlrzsvpraquduqrlur'ruep e1eda4 qrunlasedulepuaqrur snsu{ uefeq IIBnra{ rdnrnrlpudupusef uurqr urv>lunl {ruun'(qerurn nutBlfsq unlruunuauSuepas) -suatuaurtuupasptEuruaruSuudSuuroasas EIrquduluqBpaqrag' f ($uqpg-1euzp'unlsnhl'.usrplng 911),,'(uauzAuqunqura1s.uaI uuryu) 4uqurnl uu8uaprdnrnrlp edupusufqunlas 'lu;em /tresrlellnlnsugE{rtay,,''B'r qedsry rc
qalaps Suwoasag uqryultesnng8uatr 1o88wuay'7
32
Tuntunan kngkapMengurus Jenazah
" Ketiha usai Perang Uhud, seluruh horban y ang mati dalam p ep eranganhendahdibawa untuh dihebumihandi Baqi', tiba-tiba terdengarseruany ang dilantunkanolehpesuruhRasulullahsaw., 'S esungguhnya Rasulullah saw. t eIah memerintahhan h alian untuh mmgebumikanseluruhhorbanperangdi tempatmereha mati (Uhud).' Setelahibuhu membawadua mayat, ayahhudan pamanhu, untuh dihebumihandi huburan Baqi', hemudian dtpenntahhanuntuhdihembalihan."Dalamriwayatlain,"Ka punhemudianmengembalihanheduamayatituuntuhdihebu han di tempat heduanya terbunuh." (HR Ashabus-Sunan, Ibnu Hibban, Ahmad, dan al-Baihaqi. Tirmidzi menyatakan, "Riwayat ini hasandan sahih." Sedangkantambahannyaadadalam riwayat Imam Ahmad yang akan saya kemukakan nanti pada nomor 80.) Selainitu, ketika Aisyah r.a. mendengarbahwa saudaranya telah wafat di Wadi al-Habasyahyang dipindahkan dari tempat kematiannya,ia pun berkata,"Tidaklah adayang merisaukandan menyedihkanku, kecuali sayaingin agariadikebumikan di tempat ia wafat."6(HR al-Baihaqi). E Hendaklahsebagiandari merekamenyegerakanuntuk melunasi utang-utang si mayat dari harta yang dimilikinya. Apabila si mayat tidak meninggalkanharta atau tidak mampu, hendaklah negara yang merulnggungnyabila terbuktl sangmayat semasahidupnya telah berusahauntuk melunasi seluruh utangnya. Kalau pemerintah atau negara tidak juga memperhatikan hal ini, maka diperbolehkan &ri sebagiankaum muslimin untuk melunasinya dengan sukarela.Hal ini berdasarkanbeberapahadits sahih berikut. Pertana, hadis yang dikisahkan dari Sa'adibnul Athwal r.a., "Saudarakutelah wafat. Ia meninggalkantiga ratus dirham dan beberapaanak dan aku hendak memberikan harta peninggalan itu kepada anak-anaknya.Rasulullah saw memberitahuku, 6 l*a- an-Nawawi dahm al-Adzharrmengatakan,"Apabila sangmayat mewasiatkan untuk dikebumikandi kota selaintempatia wafat,makajanganlahwasiatnyaditunaikan.Sebab memindahkanadalahharammenurut mazhabyang benaryang dinyatakanparapcnyidik dan kebanyakanulama.'
'BpBSuetuarue1,, uu88uauurpnua{ und nurlag ,,'ruulpenp 'qumufuaurlpuq SuudSuero-8uerg ,,i3uvln tudundurauqISEru 'Epqesraq qu48uurug,, uup qe13uu1eduraqaq rur uerte>Iuv^le>l n1q'udurtelul{suau nalaq Euusraq edur8unepueru rruv>l uu8uap 'llrqlf uube61 tudruat a1 {ruun rtuu>lualutzrBuau L{Ellnlnssg eduuaqruaruuup qunuaf uu4JIpBqltuu>luulpnua>l'uut8uezlra,ry\ 'udurue;z48uaur'uduualpueiuauera8asILuq nlEI'yeSSuruaru 'etnltaq ''u'r qEIInpqVurq lquf 'oBpay qulat 8uuroasa5,. (PPruqv nqv uup'rsnpdur{J-qtu'rbeqruglu'.tuplpHlp'r,Esu1q-uu'.pneq udu8uern SuedSueror8q epe4epu eSSurqas; g11),,'(eduqr8uuaur -8usln reduqruauruep tr4Sueq re8u edutsmn8uaurSuudSuero -8ueronstuudue8renla>1 deruqraqn{V '(psrllsip{ruun BIpuE{rEIq 'r4epuaq8uauruerlnl ElIq e>letu'B8rns Inseru lnlun edu8uqn BuarDl uB^\qrat (zdurunul uup Sueroas)uelng rs uduqnffiuns -aS'ue{rsqal {ntun rlsnJa>lnruerueuunltnqaLu-tnqa,{uaru {ppp n1u qnSSunSarpet nlueuduetrad 3ue1n-Suuln8uaur edese4ual uurp nrutenqruaru8ue'( edy,, 'e,{uupeda4eduaraq A\psrqEN 'qeuuruf3ue1e1aquep ed.u8umes]araduaurue8uap 'etu>lraq ',,' ' 'edu8ueroBIp uup Y>lararu Sueroasas IuI,. llpraq nlEI BrBtuBrp Suuroasqelurpraq BqIt-Bq[ (rtq e8u tudues uueduu] -rad Suqn-Suqn8uaurnurlaq uepual .^aus qullnlnsug ueuduul -rad qe.ueluau rrpur.lSuedSuero-3ue:or:ep und ntes IB] 'nlr EpEluls Ip qe4edy,, IEES),,iuulng rs e8renla{uEp SueroasqEIES '(qnqnstepqs uu>l 'eduulraqnprlaq'r8rad R{pay 4uluuraqlepuaq -n{Blaruurel tedumuruulup)quzzuafrtulzqsuauqplat .,v\BS IqBN 'nnpay sff\qEquu4utuSuaurqnpunf urq qBrnuBS uBp slIpBL{ nuql UH) ,,'rnfnfur u.{u (rbuqrug-puup '.purutlv'qEIBIAI -qn83unsa5,,'ure1JedBlturuelpq ,,,'reuaqeruduqnSSunsas euarz{ ,l.res te(eg,'qu.Lrefuau l{Ellnlnsvg ntr struull' Epedqulual ,'dn1nr SuuroasAlalo Suud u4nq rudunduaru lBprt pI untueu Btruu.la' InIBIp Suedreurp Enp rIEnJa{Esrsrat{el uep n{BrspnusSuan qrunlas ualreunt qulat n{B 'qellnlnsug lEqE ! 'nEIIEqepuda>1 uu{Btnln>lederasqullnlnssgrnruauarurIEquaI uep'n{erppnus Suetn rsuunlau r8rad und n4y ,'udurseunlau{ntun ne18ua qelSrad rul Euaru>l'udu8uuln-8uan qalo urefuadratnruurepnus, eg
qoptasua4nlaresntup3uutr p9Swuay'1 Suatoasag
34
TuntunanLengkap Menguruslenazah
menshalatinyadan bersabda,"shalatilaholeh kalian temankalian ini." Lalu berkatalahsalahseorangdari kami bernamaAbu Qatadah,"Ya Rasulullah,utangnya menjadi tanggunganku." Beliaubersabda,"Dua dinar utangnyaitu menjaditanggunganmu dan mumi dibayardari hartamu,sedangkansi mayatterbebasdari utang itu?" Orang itu menjawab,"Ya,benar." Rasulullahpun kemudian menshalatinya.Dan setiapkali Rasulbertemu Abu Qatadah,beliau menanyakan.Dalam riwayat lain disebutkan, kemudian Rasulullah saw. menjumpainya di kemudian hari "Apa yang telahkauperbuatdengandua serayamenanyakannya, dinar utangnya?"Dijawab,"Telahaku lunasi,wahaiRasulullah." Beliaukemudian bersabda,"Kini barulahkulitnya merasadingin karena bebasdari siksaan."(HR al-Hakim, al-Baihaqi,athThayalusi, dan Ahmad) Catatan A. Haditsini memberipengertiankepadakita bahwapembayaran utangyangdiunggung Abu QatadahadalahsetelahRasul menshalatisang mayat. Ini adalah muskil. Sebab,ada dinwayatkanlewatperiwayatansahihdari Abu Qatadahsendiri yangmemberitekananbahwaia melunasiutangsangmayat --yangmenjaditanggungannya--sebelum shalat,sepertiyang akandijelaskannantr.Bilaperiwayatantersebuttidak terulang kejadiannya,maka periwayatanAbu Qatadahlebih sahih. Dalam riwayat Jabir terdapat seorangperawi bernama Abdullah bin Muhammad bin Aqil yang dipermasalahkan kalanganmuhaditsinsehingga dinyatakanhasanperiwayatannya oleh mereka,bila terbukti tidak adanyaperselisihan. Wallahua'lam. B. Hadis-haditstersebutmemberipengertianbahwaseseorang yang telah meninggaldunia akan mendapatfaedahdengan terlunasi utang-utangnyasekalipun bukan dari anaknya. Selainitu, dilunasinyautang tersebutmenyebabkanterhentinya siksaanyang menimpanya.Hal ini merupakan pengkhususan bagi makna umum redaksi firman Allah SWT berikut.
uaganuad1p Euededeunlqqaru und n1y uuTpnrnay'nB-rlaq ,'ur(usalpnrlrunstsanuml uutuap su?faqdqu-dspqulrsruupqel -€rad,'upqesraq nsIIqI,'nl! turln uaquraderedue8uapnuauaq tudspnuqtuaderuqraqruluuvp3u4n 4eduequy4lut8uruaruusp pnqn tuura4 upedrulu,t qelatnlqede B/hqeqrnqaa8uaurqqar upp '^rpsqellnlnssgrtuaepuaur nzqEua'{qqlnlnssgptrs'slv:llraq 'e>lararu n>IEsturn>luausdBqpqpa{ v{BIAI,, {Bq-{Bqtruunuau tueln uaquradereduepsturrulolpl 00EI nsleSuauet gg Suan zuasrand tuuro urpuauv4pSSuruauuep pnqn 3uera4urplsp E^\qBq utqraq'E'r qEIIIpqVulq 4qy|Todutaay rnEnt uduqedu 'uruluaudurase{ npadrurqplzseru upudnuu qlqaluEp[Ytapqrqaluesulafuad 'snsnq{ q?lsputuutn uesuunladuu4Suupas rp>ltuurug qqapas ur>lurrarulrp'8uan uesuunladue8uap qqsp? urntun 'selal qnppes uurlse{b8uauqrq uvllrzuaq1p {spu e8nfnlr8ag uutuap>pdurapradx (uzualqraq nrtBypaqraqSuedueszdrb -Euad;1b7n[1o,owunst{1bqqspe ruI 'ludal qEHEptltedeu tuus upuda{us{reqsrurptued urq Suerouaunqradur4sudrb -3uaur'rpe['qsuu urEIEpuu4su8atrp Suedruadas'udusnl tuero unpa4qedudqgafpupuuFuqqeppu{EuBualeuarnlp 'uduunrSusroEnpa{zpuda4 uupllurap1v11 {EuBuup qelepe edupnsluurnrl qqapas ue8uapueuua{reque4tedurwlp tuud qrqusslpsq-qlpuqu>luul'{sppqrq unueN'u?reuaqa{ qEruI ullutulnqasratvulr eduupe]sluJuaruBruqnuur8eqa5 'udulntun qqapasraqSuuqruualsnsnq{ qrqaltedeurSues qqapasaq ue8uapwf,eur tusln rcsunlary'wf,sst8ues>1ntun Erslueuuupaqradupu tups Susln uesuunladSunSSuuuaur B rqBqrut Isq tuBIEprqBr\BqsuE .ll:.1:::j::: rO :::_
qqsnrndrars{yo,yrunpp'Bu..,a."..*pv":::"ffiX1.il:T: 'psurr{Vursrulsuas'ur{snry usp gurplngurzruluu4tudu,r.urp rnqdseurfBtuesEued/r\BsqBllnlnssuEpqpsdepzqrate8nf 'o(uuo4or1osnrp rlvlaituo,(.pdo 169:ur[up-uu)., utol?stpptadwawDpDtirnsnurut?upna so{uomt uqoq uDe,,
,fffifiy**, g€
ptSwuay,lSuvnasag qoppsunlwloltesntag9uttr
36
Menguruslenazah TuntunanLengkap
aku memanggrlbeliau (dan mendatangikami keesokanharinya). Ketika mereka memandang kepadanyamereka memujiku saat itu. Dan ketika beliau saw.melihat apayang telah merekakumpulkan, aku menjaga ketiga bejana besar (lalu beliau mendoakan kurma-kurmanya ^gar diberkahi) serayabeliau saw. duduk di 'Panggillah mereka(parapenagih dekatnyadan berkatakepadaku, utang)."' "Mereka tak henti-hentinya menimbang guna pembayaran utang itu hingga akhirnya Allah SWT memenuhi ap^ y^ng diamanatkanayahku.Aku sendiri benar-benarmerasarela dengan apayang telahAllah penuhi berupapelaksanaanamanattersebut sehinggaaku tak membawa sisakurma untuk saudara-saudara perempuanku.Bahkan,demi Allah, aku serahkansemuabejana tersebut sampai terakhir aku lihat bejana yang ada di dekat Rasulullahsaw.tak tersisasebuahpun. (Aku pun terus bersama Rasulullahsaw.hingga tiba waktu magrib, serayakuberitakan dan beliau tertawa). Kemudian beliau berkata kepadaku,'Pergi dan datangilahAbu Bakardan Umar lalu ceritakankepadakeduanya 'Sungguh kami tentang hal ini.' Kemudian keduanya berkata, telah mengetahuiapayang diperbuat nasulullah saw dan itu bakal terjadi."' (HR Imam Bukhari, Abu Daud, ad-Darimi, Ibnu Majatr, al-Baihaqi, dan Ahmad) Kelima, hadits dariJabir bin Abdillah r.a.. Suatu ketika Rasulullah saw. berdiri seraya berkhutbah, memuji-Nya, dan memuji siapayang memang berhak untuk dipuji dan bersabda, "Barangsiapadiberi petunjuk oleh Allah maka tak adakesesatan baginya, dan barangsiapadisesatkan-Nya,maka tak ada yang dapat memberi-Nya petunjuk. Sesungguhnyasebaik-baikucapan adatahKitabullah, dan sebaik-baikbimbingan adalah petunjuk Muhammad (saw.). Sedangkanseburuk-buruk perkara adalah yang diada-adakan, dan setiap yang diada-adakan adalah bidah (dan setiapbid ah adalahsesat"dan setiapkesesatanberkesudahan di neraka)." Apabila Rasulullah saw.mengingatkan tentang hari kiamat, merahlah kedua rutanya, meninggikan suaranya, dan tampak marahnya seolah-olah bagaikan komandan pasukan. Beliau bersaMa, "Baik pagi maupun sore, barangsiapame-
http://kampungsunnah.wordpress.com
U(sl.u1 nqv uup puurqv tuptul dH) ,,,'uduUBA qBIn{E z>luru'nll edu8uqnq redrqurau unlaqas nFqsp qrqapatpSSuruaruzrumuzu'tncpilal Suan ruduq -ruaru{ruun Bqusruequep 'Sunmaq n>Itutunuup edyrs8uerBg, 'ppqssJaqA{psqullnlnsug,, 'Blnlraq ''e'r qedsry 'ruDuaay uep'1,useN (rbuqrug-1u -uE'un,E51nqv'puluqv uprul'urqsnl4l ruuurl 911).'urulmu tuero-8uero epuduup (pruernqlqal) n{B uup 'n>1uetun33uet rpeluaru v>luul8uutn nrtB >luuu->luue uulpSSuruatu rdurs8uuruq 'udusur^\ rlqu r8eq qelupBnlr E>lE{uBuBr{uu{le88uru uep It
p83wuay,1 Suatoasag tppps uqnpfe snnp 8untr
Hal-Halymg Drp olehhan "rba Seseorang Iktiha Maninggalny
18. Bagisiapasajayang melayat,diperbolehkanmembukatutup wajah si mayat dan menciumnya,bahkan boleh menangisinyaselamatiga hari. Hal ini berdasarkanhadits-hadis berikut. A. Jabir bin Abdillah r.a., berkata, "Ketika ayahku gugur dalam perangUhud, aku membuka penutup wajahnya lalu aku menangis. Parasahabatmelarangku,akan tetapi Rasulullahsaw. membiarkanku.(KemudianNabi mennrruh untuk mengangkatnya). Hal itu telahmembuatbibiku Fatimahmenangis,lalu bersabdalahRasulullahsaw.,'Engkaumenangisatautidak menangis, sesungguhnyamalaikat terus saja menaunginyadengan kedua sayapnyahinggakalian mengangkatnya."'(HR asy-Syaikhan,anNasa'i,al-Baihaqi,sertaImam Ahmad sedangkantambahannya dari periwayatan Muslim dan an-Nasa'i) B. Aisyah r.a., berkata,"Abu Bakar r.a. tiba denganmenunggang kudanya dari tempat tinggalnya hingga turun dan memasuki masjid. (Dan Umar bin Khaththabsedangsibuk berbicaradengan umat). Abu Bakar tidak ikut menasihati umat, tetapi ia masuk menjumpai Aisyahr.a..Kemudian ia mengusapparasmuka Nabi saw.yang sedangsekujur tubuhnya ditutupi deirgankain lurik, lalu dibuka tutup wajahnyamenciumnya (di antarakedua mata beliau saw.) dan menangis, serayaberkata, 'Ayah dan ibuku 38
TuntunanLengkap Mengurus Jenazah
L ( puuqy uep ' 'lu! uuq qppnsasrur n>leJupnus r8el UH) ..," '.EpqusJaq .,rdus nerlag'u>laJaur r8uaep rsr€ueuaruuu_rp{qquu8ue[ -uaru nerlaquurpnual IJEI{u8rl eurulasre;,efe3:un1a1tedulau Epunuau qplat ' \EsqBllnlnssg,,'ute1:aq'e'r:e;,efurq qellnpqv a (rbeqruglz uep'un1sn141 ursrq 'urqlng urulul UH) ,,,'qrpaslu8uesqelepemuue8uapqesd -raq'rulqurqlIEI{e,,!\'ar>1 eduqn88unsa5eiq qqsg'qEIlVreqprrp Suud epud rlEnJaI ue4deon8uau >luprtEtl{ uep 'qrpasraqrur IlEq uep BtEruJrEualrnJnf,ueru sturu e.{uqnSSunsas'ure18ued uu8uappn>lllp uerpmual Suu.,(i3ue.(esqrsel) turuqur qpleperur 'JnVEJtndreqe11'qe,r,rufuaur .lAesnerlag,i(sr8uuu eduqnSSunsas -aur) qrllnlnssg rEqEAnu48ug,'nertaqepudal aalraq JnV ulq uEruqErrnp9v's]Erurr3unlrnf,nJuaru qEllnlnspdslBulPnpa{ "^(l'ES uep rurqurql ter{rlau >lnseurnuu>luurpnuay 'e.{ununrf,uaru uep urqerql tulSue8uau nerlag'l'resqellnlnsuge:lnd'rurqerql -.l.rES uep rr.uens rnsn{uau Suedstrue.lrr qEIEpE qElnlnssu JIESnqv'PlP)lraq 'E'l seuv . C ulussraqJIus nqv 4oSuauaurSuelepltusx,, 'pnBOnqy 'r,EsE51-uE
(rbuqruglu uEp rzpurrf-tu all) ,.'udurdrdenpa>lrquseqruarunerlaqsleur rre tuqrl n{B uffiurq sr8uuEuarun1u1eduumJuaru uep eduqefe.r,rdntnuad e>{nqruaru 1y\BS nErlaqnlB-I 'ruJP.4(\ qulat 8uu,'(un,qzEl^iurq uPlusln 1n3ua[ -uaur Suvtsp .l.rBs qullnlnssUqual ntuns,,'ete>paq'e'r qedsry l (rbzqrugle uup'ueqqr11 uElletua{BPB nugl'I,BsEN-ur'uuqlng urElq gg) ,, ez(uqBpnsas uu8uap qEat ne>18ua Suud uulturua{ e,(uqnffiunsa5,. usru 4epu 'urultudumurusluq ne48uaqelal e{Eru'nuplenn13ua ,,,'uu>ln>lel rurl SuuduETlBru?{undupy 'uertBrue{enp ne18uasvluus{ruEdu -alu uE)lP>lEpuqEIIV'qeilv rqENr?qB.^A'nu{nlunuDluBqro{n>I 6t
artu1n38wua1t1 atfpx ua4qaloqtafuq |uatr Suanasag
Hal-Hal y angWajib D ilahuhan Kerabat SangMayat
19. Diharuskan pada kerabat sang mayat, ketika mendengarberita kematian,melakukan dua perkara. dan reladengan^payangtelahditakdirkan oleh Pertama,bersabar Allah. Hal ini berdasarkanfirman Allah SWT,
"D an sun gguhahan K ami ber ihan cobaan hepadamu dengan sedihi t hetahutan,helaparan,hehuranganharta,jiwa, dan buah-buahanDan benh anlah ber it a gembir a hepada or ong-or ang y ang sabar, (yaitu) orang-orangyang apabiladitimpa musibahmerehamengucaphan, 'Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji'un.' Mereha itulah yang mendapathanheberhatany ang sempurnadan rahmatdan Tuhanmerelta, dan mereka itull,'h orang-orangyang mendapatpetunjuh." (alBaqarah:155-157) Jugaberdasarkanhadits dari Anas r.a.,ia berkata, c /cz
..i'r,'-1
LC J\-cl <,# o
:
\,,'1""' t$t Jyt
.r-*
c.
J->..i
40
a o l,
'
o'-,.o
CS *
i,.,?,
n-l e,t,t:
z
, _f
-i.o,
'JJl
lc l
'ro
gir * all JJ,-,-r!?!
.t'
e-
\.
y
-t
: cJt-ei .tS1el , ciJl-4tl :
t,i.r,(' .:\$ i ) r ' r . . ; .&f Ji:4e PS J,
).,
r:-o otyV. * drrlJ--:
,.
Tuntunankngkap MengurusJenazah
o
gU C .
.: ' : r : . Ju o ,
oJ,-Jl
o' g
-# lr
l.
L};,
t.
t.. ..,
i.
LaJtLr
-, x
-ru8eg,'eduvtraq rtrup.a.r SuEroaS'u>lurauuiEIEpe{ {nseur edur8uq Sueluq8uadlqa ru8eqase.{uunlpeluau e,{u4euee8tt ueuuru -a4 edruurpSuudufuspueruslrue1A,,'epqesraq.4,psqullnlnssU 't (rbeqregle ue8uap uup qBllv ueeururnal uup r(BsEN-uB UH) ,.,'e,(51-teruqer uurlp{ nqr uep >1edeqEupsraq e8rns urelep a{ Enuas uEIIDI qeplnsulll,'elararuepeda4ue>lets{lpnp1 '3unep lruq ent BuBro nlaralll,'e8:nsruEIBp Enpal e88urqInseru uBIBnuBX,'qzmefuaui epzda4ue{eln{Ip uelpntual 'e8rns aI uBrIE{qpplnselnl,'nlararu uEC,,'epqpsraq nturd-ruurduep nlurd uedapIp EpuraqE>lararu uep ueeruana{ ue8uapu,{51 nurlaqrnlue1qlqa-I ,,'ed11-reruqu] -u8rnsruEIBpa>leduenpa{unllnszuraru qEIIVIIEnral (esu..ltep) SqeqrunlaqSuedednluueSueroe8ttuutteutaleduurp Suedlutsr -ruens) rurlsnu SuzroEnpqElIEpIf ,. 'Epqesraq.^aes q€llnlnse1 'z (qErrEJnHnqv uup'rbuqreg-1e'uruqryu,{5 uu8uap uzre.{equradsetuqasrlEnJaI '1e,(uuq UH) ,.'qedruns el.u>1uuu 8ue:oe8tluequrual nEtBlDlrpasnleJaurdulepl:at uu>1u 'Epqes-Iaq .^Es I{EIlnlnsEU I udrurtlp rurlsnu SueroasqBIIBplI.,, 'rusaq 'stlperl eluqedraqqzlupe luduuq ruelepuelsulalrpuradas puaJe>l uer[ntudepuaurElua>lreqes]aq'nlluIElaS IeuE uerlBrual uep'unlsnl{'.rrulp1ng (rbeqreg-1e untnluaqnpndDpDnl1tDqDS v[.uqn33unsag, ruurul d13),,,'DluDltad 'or{.unpqas uo7uepqvnofuaw 'MDS\Dnnylsrd .'no47uaqDppD 'rlDll}rlrtsDu mrlola7uaw rpu n4tnZauawBup{. 4Dpun4Do{utln8unsas 'tlDl1lnsz;yopoda4uDtlDlD4 Dt uDtpnw)X ittustlDllnlnsDy ryqDy\, D qlp q nJ1DlruDM opodat1uDtlD11 LIDlDpD rpq n,{utn7auaw 3tn { DMLlo 'o{utn7auaw 7un{.ndotsmtlnlatuau 4Dprl lnq)s;:t DtluDA\,, n1n1 'DiD4taqsDuV Dnzl ,;n4uduruaw 7uo{ qncysnwqndas LlDqrsnLu 'clnmnf 'utDlg, -tai 4Dprlno47uaDuztD4'rur7ac1n4D uDp qDUD4tDlcl -uaw nl I DI IuDl\\,'nn43ua LIDUDqDsn q uop rIDlly npoda4 LID lD MtlDu ) g, 'o {unpnda D 4 lD4n q nDq) q n1n1'sI uauaw I qun s uDm qn4 ry DpD.taq 8unrcasndwnfuaw 'MDSqDlUUsDdDrlrDtl nn)rls,,, rln7ual DJTvDM
16? t
.
ot.-
w '\
w ie td '
n
,o'
o.x rcf rP.rry M o'tn'
,o'
Crlo o. a
L,
pfiay1Suagwqanx Lta4n4are q[u\,tr3uu,1
/'
42
Mengurus Lengkap Tuntunan lenazdlr manabila dua anak?'Beliaumenjarvab,Jugadua orarlganak'"' (HR Bukhari, Muslim, al-Baihaqi,dan Abu Sa'idal-Khudri r'a') "Allah swT tidakrelaseorangrnukmin 4. Rasulullahsaw.bersabda, yang ditinggal dua anak kekasih pilihannya dan bersabardan berharapakanpahala,kecualiAllah akanberikanbalasansurga." (HR an-Nasa'idari Abdullah bin Amr)
an istirja' bagikerabatsangmayatrnengucapk Kedua,diharuskan (melafalkanu capan Inna lill ahiwa inna ilaili raji' un) seperti dij elaskan dalamfirman Allah di atasdan menambahkannyadengandoa, "Ya Allah anugerahkanlahpahalaaraskesabarankudalarnrnenghadapi musibah dan berikanlah aku penggantiyang lebih baik darinya." sepertihadis clariUmrnu salarnahr.a.ketikaia berkata,"sesungguhseorang nya aku telahmendengarRasulullahsaw bersabda,'Tidaklah muslim yang tertimpa rnusibahkemudian ia mengucapkanseperti yang diperintahkan Allah SWT (Inna lillahr wa inna ilatli raji'un), 'yaAllah berilahaku pahaladalammusibahkudan berilahaku pengganti yang lebih baik', kecualiAllah akan menggantibaginyayang lebih baik."' Ummu Salamahberkata,"KetikaAbu salamahmeninggal (yakni suaminya)aku berkatakepadadiriku,'siapakah dari kaum keluargayang muslimin yang lebih baik dari Abu Salamah?'Dialah pertamahgrahkepadaRasulullahsaw.dan aku pun telahmengucapkannya, kemudian Allah swT memberiku ganti (seorangsuami) yaitu Rasulullahsaw" Lebihjauh Ummu Salamahberkata,"Rasulullah saw.men)'uruh Hathib bin Abi Balta'ahmeminangkuuntuk beliau aku mempunyai saw.,lalu aku katakankepadanya,'sesungguhnya pencemburu'' yang seoranganak perempuan,dan aku seorang 'Mengenaianak perempuannya,kami akan Rasulullahbersabda, berdoasemogadapatmencukupinya,dan aku akan berdoasemoga Allah menghilangkansifat kecemburuannya."'(HR Imam Muslim, al-Baihaqi, dan Ahmad) 20. Tidaklah bertentangandengansikap sabarapabilaseorangwanita atas menolakberhias(berdandan)samasekalikarenabelasungkawa kematianputranya atau siapasaja,bila tidak melebihi tiga hari iamanya,kecuali ataskematian suaminya,maka ia boleh berbelasungkawadengantidak berhiasdin selamaempatbulan sepuluhhari. Hal ini berdasarkanhadits dariZainabbinti Abi Salamahr.a.,"Suatu
qnlndas L lFuq4ng tuurul UH) ,,,,'!rer{ uelnq tedua BuBIasntred edurtuensuuuerua>lsEtBrlunJa{ 'rrer.l utrr Fzp qrqal surrilaq{Bplt uu8uapenelSunselaq uDInIEIaur lqIE Irsq uep qqly epuda{uBurlraqSuedetruer\rSueroasr8eque4leluqrp r{ElIppII, 'epqusraq 1rresqellnlnseg ru8uapuarunIV, 'etulraq Er ''r[EsrqEN ulsr'qEqlqBH nturun rnruauaruSueiepn{E s{rtal g,
prtoyg Suagqaqany ualryureq1!a7113uatr
Hal-Hal yang Haram D ilahuhan Par a. Kerabat
Rasuhlllahsaw.telah mengharamkanbanyaksikap 21. Sesungguhnya, namun dalam menghadapikematianatau dalamberbelasungkawa, masih sajaseringdilakukan oleh kaum muslimin. Hal ini perlu diketahui untuk dihindari. A. Meratapi mayat.Dalam hal ini banyak sekali hadits Rasulullah saw.yang sahihyang menjelaskannya. I. "Empat IrraC?Iilkebiasaanjahiliah yang rnasihdilakukan umatku, dan tidak juga ditinggalkannya,yaitu berbanggabanggadenganketurunan, mengingkari keturunan, minta tumn hujan denganramalanbintang, dan meratap."Lebih jauh Rasulullahsaw.bersabda,"Dan bagi perempuanyang meratap,apabilatidak bertobatsebelumwafat maka di hari kiamatkelakia akanmemakaigamisdari pelangkindan baju besi." (HR Imam Muslim, al-Baihaqi, dan Abu Malik alAsy'ari) 2. Rasulullahsaw.bersabda,"Dua hal yang adapadamanusia, yang keduanya menyebabkanmereka kafir: mengingkari keturunan dan meratapikematran." (HR Muslim, al-Baihaqi. dan lainnya dari Abu Hurairah r.a.) 3. Ketika Ibrahim putra Rasulullah saw.wafat, berteriaklah Usamahbin Zaid, maka Rasulullahsaw menegurnya,"Yang 44
Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah
'Iodruolal uedelaprpeluaurr8zqral E88urr{ '(/ lvdzpuad epaqraqErucinrur rleluseruTuEIEC :]ErunZ -zvuyp:gI :rrqrej lg1 :,urs11e:t9I:urE,uV1E) MnfitEDDMnrutzDt rrlr,r,.'2,{5 ,,DuqqnDtztw -ueuurJ uu8uap edue:slue 16 uedetata>1 rpufuauruup n{Eq qplat SuEl qz,{r,ru.{squprq ue8uap uernluaqraq qvurqel ErBJesBuere{ uulrlsnural ue>11edurzuaur lur slpeq lqez uerpnura) ',,uuduleruer8eqas,, ueBuap uz>llnqasrp SuzL'enpa1 retun stlperlruEIEC 1e3e1 1
uu8uapE$lr$p UH) r,,'(ltueutsluerl ueq eped)nu uEdEtEr 'EpqES]aq uEIs rdeterrpSuBdelrs eder5,, .&esqellnlnse5 (rBun nuql (uEryIuds uudEteruB)l uu) ,.'u,{ue3ren1a{ Irpp pEr.uqvuBp
L
-BuarE{rpBdulnqDl r.uplPp rp e$lrsrptBderu3ue5,.'uDltnqasrp urq lsdu,r.Lrrueleq ,,'eduepudaluduu8-renla{updplersuare{ '.EpqEsraq .ry\ES Es{lslpre.{eruSueseduqnSSunsas,. qEllnlnssu 9 (pBur{V uup'rbeqreg-lu '.tu{snl{ '.gurplng uBdqerEuarrlledurnqn4 UH; 1,,'eduzpuda{ 'urEI ruEIEplp B$llslcl,, tEdP^\ulIlBlEpuBp) '(,.edue3run1a4 uu8uapE$lrsrpte.{uruSuuseduqn88unsa5,. uEdBtEruer8eqas 'urEI rr urqeq) ,,,,iEs)llqp unlu rdetellp3ue,,(eduqnSSuns tEdE,^ -as, 'ppqEsraqqulal ,ry\BS qEllnlnsBurESuapuau nEISua slDlraq uBrpmual und qDl{ppu'qlEqns IEqEA&'e.{uupedal rEqB.ry\'n{urBpnEs rEurn,'n{lPqEqEs lEqe,,l&'sls{r3q lrquPs EInd rdeleraruund qIEqhSuEC ,iE$1slp nU lderurlp Sued 3uu:9, 'Epqesraqqslat ^\ESqellnlnssg ru8uapuau ne13ua lsun qelglE)ilag'sBra>l qq{ep-u'qBqsJBH lBqB1vl'uduupzda>1 erensue8uapedursr8ueuaru(e.{ur:tnd; quqs;uH'ruu{rual 'E'rqBqlqlBqxulq rEtun E>lllax,,'slE{raq 'B'r Irlen urq sBuv (rbeqregleuep'urrlsnhl'Furplng 'qerqps Ftsruep IqV Ftnd nutezpe,nl l utsr UH) ,,'E'rzpB,nlAI 'qErqES ptnd'.eBIVnrurun'turplnsnrurun ntre,{'8uero IgV Suedepu{upr] (tE,rEqrp 8uE,{) BtullUEnJaIe,(ur[uu[Uedauaur 'dslurau une{) rrunl ErEtuErp unrueN luprt Intun (utruu.,rr 'ule4raq'e'-rqe,,(rqtynurun r.{EIInlnsEd,, ruB)l lB,rPqluaru',/l\Es ('B'r rlBrrprnHnqv LrBptuDtpH-lp'upqqrH nuql steru UH) ,.'Dlrnu qullv uu4rpufuaulepu umuBu'sr8ueuaru Bnpa{ uEpqrpasSuzurarurur rtEH 'euw?vtuElEpuBlrEuaqrp 'nluerzfu upp uulnq uur>lruap {Errauaq8ue.,(SuuroqBHWI1 gb
taqaoyaraduwlnplq watag9uatr
v
Mengurus Lengkap 46 Tuntunan |enazah Imam Bukhari,Imam Muslim, al-Baihaqi,dan Ahmad) 8. Dari Nu'man bin Basyir,ia berkata,"Suatuketika Abdullah bin Rawahahtidak sadarkandiri sehinggamenjadikansaudari agungnya perempuannya,Umrah, menangisinya,'Alangkah engkau. . . beginidan begitu(berulang-ulang)''Ketikasiuman' 'Engkautidak mengatakansesuatukecuali Abdullah berkata, disampaikankepadaku,'Engkaudemikianjuga."Dan ketika " (HR Abdullah bin Rawahahwafat,ia tidak lagi menangisinya. Imam Bukhari dan al-Baihaqi)
Namun, ada dua yang dekat dengankebenaran. peftama,yang dipahami jumhur ulama yang dalam hal ini mereka mengatakanbahwa apa yang dimaksud hadits-hadis tersebutadalah terhadap mereka yang mewasiatkanuntuk diratapibila ia mati nanti. Atau tidak mewasiatkanuntuk tidak diraupi, sedangkania mengetahui kebanyakanmanusiamengamalkannyaseperti adatnya.Oleh karenanya,Abdullah al-Mubarak mengatakan, "Apabila ia pernah melarang semasahidupnya, kemudian mereka tetap saja melakukannya maka ia tidak terancam hukuman apa pun. (Lrhat llmdatul-Qari' lV/79) Kedua, makna azab dalam hadits-hadits tersebut adalah merasakan kepedihan dan kesakitandikarenakansedih mendengarratapankepiluan dan kesedihanhati mereka(kerabatnya) yang menangisi.Dan hal itu hanya terjadi di alam barzah,bukan di akhirat nanti. Ath-Thabari cenderungpadapendapatini, yangjuga diikuti Ibnu Taimiyah dan muridnya, yaitu lbnul Qaryrm dan lainnya.Merekamengatakan,"Yangdimaksudkandi dalam hadis-haditsitu bukanlahAIIah SWT akan mengazabsangmayat disebabkanrarapankeluarganyakepadanya.Dalam hal ini kata "asazablebih umum daripadakata'iqaab,sepertidimaksudkan dalam sabdabeliau yang lain yang (bepergian kesengsaraan). dari sebagian adalah Jadi, qith'atunminal:adzaab" salaru 'iqaabauu hukuman akibatdari suatudosayangdilakukan.Akan dimaksudkandi sini bukanlah tetapi maknanya adalah azab atau kesengsaraanatau ketidaknyamanan. (Llhat Majmu'atur' Rasadilil-Muninyy ah, 1V209dan lbnul QaJyim di dalam at-Tahdzb lV /290-293). Adapun yang menguatkanpendapatkeduaini adalahhadits-haditsyangtercantumdalam nomor 5 dan 6 yang dalam redaksinyadisebutkandenganjelas bahwa azabtersebutdi dalam kubur. Sayasendiri beberapawaktu lamanyapernah berpendapatdemikian, tetapi setelahsaya cenderung mengatakanbahwa pendapat kedua lumpai dalil yang bertentangan dengannya saya adalahdha'i{ disebabkanbertentangandenganhadis sahih yang sayacantumkandalam nomor urut ke-7 yang dengan tegasmenyatakanbahwa azabtersebutkelak di han kiamat. Kenyataan demikian menegaskanpula ketidakmungkinan menakwrlkannyadenganpenakwilan sepertiyang dikemukakan oleh kelompok kedua (ath-Thabaridkk.) Oleh karenaitu, menurut saya,pendapatyangrajih adalahpendapatjumhur. Kemudian, tidaklah bertentangan apa yang drpahami oleh jumhur dengan hadis-hadits yang menyebutkan bahwa azabtersebut di alam akhirat nanti. Dan penyatuan tersebutmenjadiiah maknanya bahwa sang mayit akan tersiksa di alam kuburnya dan kelak pula di hari kiamat. Dengan demikian, tidak lagi ada kemusykilan, insya Allah.
-lesrruasuup BrunssuJa8uadrnlulau uurteua{ utuaqua1rerdua6l i{ (rbuqreglu uup r(BSEN-ue UH) ,,'u.,(uue -qupnse{nlurau tesasBue,{ dertasuep tESas qel€psuu>lspe-Epurp Suedderrag,.'Epqusraqqelat ,lrusqBllnlnssg r{p,plqunenqrad '3unqeryaqeseruepudedu uu4udruarurur rtradasuElBruE IEriEpEd -tnquuJ uu4urn8uaurzdruaqqerpqeIueruezrp struu.^d, uu{nlelrp Suel ueesaqaluu8uapueeruusa{EpprurIEqru€lpprpelqa1og 'u.,i,urnlncualullEqlual Br qulrueqrur qppnsasuupSunqe4laqEseruEruplasIIBfplBl uer8uqas uB>lnlulrpEsprqrur I?q '(Io,^^arq)tEqaltnquBr uE{rsrquahl 'A (rbeqreglu uup pnEC nqv UH) ,.'tnqurerqnpun8 -3uau Ipprt uep nfuq laqor-Iaqorau qnd >1eprt suas "'nlelar 'qefe.r,r "'E{BIaJ decnraque8uaptuaf-tualuatu o]Euau {Eprt {Epu uep nerlaque8uerelrzSSuelaur{Epu nuq ;r-8evf,uu:rluerp uu>lreqa{ tenqreqruEIEpnue{ upudal .uESqpllnlnssguu>ltu,ruqrp epedal te,reqraqtnlr ?uv[. edy,,'p]e{raq srp ',^BSr{EIInlnsEU uep rur$rpeH 'tnqtuzrue4rern8ua4 'C qeuradBuur{etrue.^aBueroas 'gprplng urerul911) (rbuqreg-puup 'r,usep-ue'rurISnIAl ...'udun[eq{aqo]-Iaqoraru e.lrese,(ulnqruerrnlnf,uau eserqSued struerrruup quqrsnu edulual e>lrta{{Euat-{Euarraq8uu,{e1rue,l.r 'e,{uuep uEp sBqaqrat,rrres qBllnlnsBue,{uqn88unsa5 uBBserqa>l seqaqratqulatqpllnlnsug8ue.{Suurouup seqaqraln4e qn33un5, 'ete>lraqEr 'ueurnrsESnIAI nqv qrta) 'e.{uurpue4rlepua8uaru 'u.,(uu1sr uun4Sued tedup 4er e83urqeduutsrqel>luuatraqnlE-I Brutuaruasurp uB{lEpES{Et e88urqtr>1es rp Bperaqe,{ue1eda4 Esnl nqv,, 's]DlraqEI 'Esnln1 que['E'r uu,.{sy-1u IqV ulq quprng 'J 'e1eda>1 uelresepraq nqv uup strper{ tnqrupr rnlnf,ualnl 1ul IEH ('P'r pn.sEIAI 'pruuf1nuql'tuqsnl4l nuql quilnpqv IrBp z.,{uuruluep rbzqrugle 'Irurplng UH) ,.'qp$qelueesurqalruadasrdrleraura:as qnyo8uau Suuduep 'uduueru4ud4aqo-r-laqolaruulns SuedSuero-8uero '(uuueual udururpe4rta4)rdrd 1n4nu-lnlnuaru Suedudurs -edersrurul uu8uolo8uup qelualng,. '..4AES qsllnlnssuslrppr{ue>l 'g 'nfeq -rusupraq lul IEH laqor-Iaqorau uep rdrdIn>lnu-ln{nual4l 'urq uetedurasa>1uped ue>ltnqase,{esunle qe11yudsur 'lul 8ue,{lrpeq 4e,(ueqdn1n3 uup ueleosraduu8uapuutre>lraq l,
wqaDywaclunlnplg watag?uatr
48
Mengttrus Lengkap Tuntunan lenazah
nya. Sebab,cara menyiarkan seperti ini termasuk menyebarluaskanberita. HudzaifahIbnul Yamanr.a. berkata,"Apabila mengetahuiada berita kematian ia mengatakan,Janganlah berazan(mengumandangkan)berita itu karenasesungguhnya aku khawatir yang demikian termasukdari menyerukanberita kematian.Aku mendengarbeliausaw.telahmelarangnya."'(HR at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad, dan al-Baihaqi) Sementaraitu, makna an-na'yusecarabahasabermakna 'penyiaranberitakematian'.Dengandemikianberartimencakup pemberitaankematiansecaraumum. Meskipun begitu, telah terbukti kesahihanbeberapahadis yangmembolehkansalahsatu cara pemberitaan.Dalam hal ini para ulama telah membatasi kemutlakanlarangantersebutdenganhaditsitu, sepertipendapat berikut, "sesungguhnyayangdimaksuddenganan-na'yuadalah penyebaranberitayang menyerupaikebiasaanyang pernahada di zamanjahiliah, yakni berupateriakandi depanpintu rumah sepertiakan dijelaskannanti." 3 penduduk dan di pasar-pasar,
http://kampungsunnah.wordpress.com
6n
uaun#nl snnSuawda43ua1 tlazaual
uneurqasal nturd r{ulnlnqlal (Furppg ruurul g11) ,,'udu18eq nlsur uspuuuro4uau4Suu8uadupeeduurpqel6lnuqr pnuqy qalo ' ntr rfuudquluzquelp uelpnrual--rteru xE unls?]auelu les qe[nl 'e1ndrn8n8 EI'IBIAI ':nBnB und ut 'te1,vf urq qellnpqv qalo ueqlualp uBIPnuaX 'rn8n8 EInlq'1[ued uequra8uaruqBluEH qalo qEFEquaIp quhl 'g '.EpqBsreq ^rBsqBllnlnssu'slDllaq 'E'r{ueh[ ulq sBuv urq PIPZ,, ('qeilV Bdsur'udu -puuesrnp I uup uduueqequrn re8uqraque8uaprtuuu ue{lnqas udesuule u.{uuuoqg 'udtnn-quzp ureqled5 UH) ,,'4Q14 tedura uu8uap(uduuepqsuau) utq>lsluatuuelpnlua>1'JEqs Inuaquaru IrEq p uup prfsyure{ ffnla{ uderasedutBJB^{ {sefe51-ueuuuerua{ 'Etalraq'B'r qerlurnH nqv 'V unlrunun8uaur .lausL{ellnlnseg,. 'EduBrBluP Ip'uerupuus uu4rpelrpledup Suud ,\{esqqlnlnssu sllpEq >ledueqlul IEI{ UTBIEC 'tue;e8uaur 'us{lPuelualu tlradas 'tlezeuaf trdeur rlquqsuau uup uesmn8uaduqnlqaru SuedSuuroepu{BPu sledu-ralellq ueslueqa{ rupns rpuluaur uduelnl EpEuunqetuaquad qBIIIqBfuvurvz lp uz>l -mlullp quuradSuudnuaq ueruqaduadue8uapdutur Euvf,vtvt-el:zt '27 ue8uappn>lllp IEpp BIIqueuuua{ uelurnurn8uau uelqeloqradrq
ut yqzpqr?dtq Euat ut llttunx uvttlu" qru"d
50
TuntunanLengknp Menguruslenazah
Mengenaihal ini al-HafrzhIbnu Hajarberkomentar,"Dijadikannya bab itu, antaralain mengisyaratkanbahwa pemberitaan kematian sesungguhnyatidaklah dilarang secarakeseluruhan (mutlak). Penyebaran beritakematianyangdilarangadalahyang biasadilakukan di zamanjahiliah, berupamenyrrruhutusantertentu untuk menyiarkannyadari pintu ke pintu rumahpenduduk termasukdi pasar-pasar. . .." Saya (penulis) berpendapat,apabila car^-caraseperti disinggungIbnu Hajar kita asumsikansebagaicara-carajahiliah, maka penyiaran berita lewat mikrofon di atas menara-menara masjidadalahjuga bentuk na'yunyang disamakandengancaracara,jahiliah.Oleh karenaitu, sayacantumkandalamlembaran sebelumini. Bahkanadakalanyaperbuatansepertiitu diikuti pula denganperbuatanyang secaraesensialtermasukdiharamkan, sepertimemungut upah dari pekerjaanmenyebarkanberita kematian.Atau adapulayangmemuji-muji sangmayat,padahal ia ketahui sebenarnyatidaklah demikian,atausebaliknya.Seperti imbauan,"Marilah kita shalatisi Fulan yang menjadi kebanggaan kita sebagaianu dan anu sertabanyakberbuatini dan itu", dan sebagainya. 13. Lebih disukai,bagi penyiarberitakematian,untuk memintaorangorang yang diberitahukannya agarmemohonkan ampunan (beristighfar) bagi si mayat. Ini berdasarkanhadits Abu Qatadahr.a., Rasulullah saw. mengutus para komandan pasukannya dengan berwasiatkepadamereka, "Hendaknyakalian serahkanpanji kepemimpinan pasukan kepadaZaid bin Harisah. Bila Zaid gugur, Dan bilaJa'far hendaklahJa'far bin Abi Thalib yangmengembannya. gugur pula, maka Abdullah bin Rawahahal-Anshariyang menggantikannya." KemudianJa'farberdiri dan berkata,"Kukorbankan ayah dan ibuku untuk membelamu,wahai Rasulullah,tidaklah aku merasakhawatir ataupun takut engkau angkat Zaid menjadi pemimpin pasukankami." Beliaumenjawab,"Kalau begitu segeralah berangkat,sesungguhnyaengkautidaklahmengetahuiyangmanakah yang akanberakibatlebih baik." Maka merekapun segeraberangkat. Kemudian, suatu hari Rasulullah saw menaiki mimbar dan menyeruorang-orangunruk shalatberjamaah,beliaubersaMa,"Telah
t{sllv Edsul'SurtePuau 'tut Suelual SulledSuedtedepuad qlqss uur3equpedrcug uu8uapue4selafedesuu4e tt:adas 1vq qlqallal qE,plqUE)I uDilEsBpraqlBdeurepedal eduYlvqedrudruvs4epu ue,rn$1y uEEf,Eq-uEErEq '8uero -edmaur1u1ad{EprtuEpqeuunS-syrqeleduaruszla[',, ' uzlng rs u.{uqorrSEqququellv., uer8vqasuBdecn B^\qBqrnr{qa{p trdep lnqasral sllpeq-$IpEq uuselaluad ualrsseprag 8
edusuale lul ,,"' 'uelle>l ! r'Flp,ttttat ueffqeqruadepeduu>lselal ''1KBS nEllaq EPqesluua8uelu ErBpn?sr8equuunduB qEluE)luoqol^l,. 'E'r eduurquup qEnErnHnqv uep uniludu.rtglplul uzleosradrueleq (pEurqv 'usvrepua{ SuuSSunuatuuep IIe>{ uEIBFaquu8uap urullsntu
UH) unlnspd ntuEqtualu {ruun r8rad Suuro-3uerol4uaras nll Dlua{as E{BIAI*'luSSuuratSuedund SueroasEpBqeluu8uuluep n]I uuIlDI 'upqEsraqnErlaq prEpnEs-ErBPnEs L{qruuBquPplqSuuraq qEIEraSas,, qnel qrqa-I '(qeilV Suepad; qolln{Ps ualerueurp pllelv\ ulq pllut{X 'qElrurtBss DlEru'n61-Suepad {BfaS.,'BIp(qe1uu48uuuau)LIEISuolol 'qPIIV -Suepad>lzduuqueulasusp Suupadqqerp BI,, 'Eopraqusp udu -uz8uzltuq8ue8uaru1(esqpllnlnsuguetpnua),,'Irlpuas Jllelsluuaq 'pllEAA Br uruuuu uulnsud urdunurad {nsuurat ue>lnqsI lequped 'edur8equeundrue ulq pIIEqX qalo uequalp rul rlued u,{utnfuela5 'plr{eds rn3n3 und et uEp qPqE.(\Eu rESEqas qpluquoqou s)lBtu 'prqedsIESeqas uI urq qBllnlnpqv qalo uequalp rul lfuEduerpnuax 'PlqEds E)IPIu us)lls{usuEpudurSuq(reppq) uEundurEr{Eluu>luoqotu 's{araru qnsnu uEBuaPuudepeqraquep ru8uqasrn8nSqulat pIEZuep te8uuraq qqat u{arahl iuu8ueraduadue4n4qaru qe8uatSuudueqal Brqual uuqnsedSus]ualrEqDl uaq nIE uEIIDIr{E)lnBru--nBBresuraru rpqel{ ulq usuqprlnpqv- - uqleqa{ selaI qelatnne uu>lleqa{ueqrual Lg
uaaltaqwad Suart ua4awax uqqapqtahq
Tanda-Tandallusnull(hatimah
24. sesungguhnyaPembuatsyariatYangMahabrlaksanatelah menetapkan tanda-tandayang dapatdiketahui bahwa seseorangmemperoleh husnul khatimah--telah Allah rerapkan yang demikian bagi kita sebagaikeutamaan dan anugerah-Nya.Oleh karenanya,seorang mukmin yang pada saarmeninggalnyamenyandangsalahsaru dari tanda-tandatersebutberarti telah dianugerahi satu kabar gembira. Pmama, mengucapkankalimat syahadatketika wafat. Rasulullahsaw bersabda,"Barangsiapayang padaakhir kalimatnya mengucapkan'[-ailaha illallah'maka ia dimasukkanke dalam surga." (HR Hakim) Kedua,ketika wafat dahinya berkeringat. Ini berdasarkanhadits dari Buraidah ibnul Khasib r.a.. Adalah Buraidah. dahulu ketika di Khurasan,menengoksaudaranyayang tengahsakit, namun didapatinya ia telah wafat, dan terlihat padajidatnya berkeringat, kemudian ia berkata, "Allahu Akbar, sungguh aku telah mendengarRasululah bersaMa,'Matinya seorangmukmin adalahdenganberkeringatdahinya."' (HR Ahmad, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Maj ah, Ibnu Hibban, al-Hakim, dan ath-Thayalusi dari Abdullah bin Mas'ud) Ketiga,wafatpadamalamJumatatau hariJumat. Hal ini berdasarkan sabdaRasulullahsaw.,"Tidaklah seorangmuslim yangwafat pada hari Jumat atau pada malam Jumat kecuali pasrilah Allah menghindarkannya dari siksa kubur." (HR Imam Ahmad) 52
TuntunanLengkap Menguruslenazah
uduunludrueduauuqu qEIIV usururundllr{asspzqnlsErudlulerap ue8uepqqy spudalpruedsusuruoqouraur s{sur'qn83uns-qn83uns '. /r\Esr{BllnlnsEuBpqEsuBlrEsupraqlul IBH SuudedPrsSuurEg,, 'uu8uuradad urqzp pqudsuutu uqeduasa{ tedepuaru4eprrurund -pupua{'uusslq{ra{qnuadue8u?puepuvt{{nqnl usPInf,uru.u ffuaq -rzuaquduuuaururaduqpsu prqudsustuqaloraduratu qepuduq LTBISIEJ
(r,EsEN-uE UH) rdepeq edudeparua8 Ip Suupad sslB rduqudal ru8uqas ,,,'r{EuUJ -8uau erqeldn>1n3.'qu.teluaurnEIIsg,ipqeds uuruSuedqunJa>l E{araruuurnqnl Ip quqlJ nuelu8uaururu>lnru Suero ede8uaru '.qullnlnssgIEqBA&'Etalraq uep l'rBSqzllnlnssg epuda4SueruP qellnlnssg lEqBqEsSueroa5 'Z ptsl-plul suuroasepy,, 'nuryaq tvr'es (pBurqv '.Izplurrl-tu 'qu[eq nuql uup X11) ,,'eduteqera{Suero qnlnd 'uzpeplq qnfnr r8eq tu,z;edsunllraquaru unluuua>padrp uep 'uuurt uestuuure{ unleseraru 'tusaqnlurad uu8uap uu>lurlrrz>ltp -EIBruuup eduuuupurea{utureftat uzp rnqrul qen,luep r8unpull -lp 'u8rns uIBIEprp udurudual tuqllaru'tncn8uaur eduqurep 'nlrud ueeAaluusla{ euruuad rqnu 4u[as eduesoprundururp 'PPqesraqlKBsqvllnlnssg 'I ruuuaepuprqudsusur SuBdSuerot8eg.. ln{Faq 'tedurnltp qBIESPTU lul le8ues reSeqasqBIEpEv'{ue;rztuytp 4udueq ue8uap uuuua{raq Sued nes qellnlnseu sllpuq-qlpeq undepy fiLT-69I :uurrul !lV),,' upuil)aq ?un{ ?uorc -tunn nlnqod un4u,{u-or{uaut 'qDllv ttDplvsaqtunK oruntD4uDplvnr4ru 4DpllqDlV DMqDquDp uo7uapqnrlSuon7tzq D4araw'livq qlpavaqu4ataut1o1ndS 4DplluDp qnq'o4anw Dt D4arautdoporyalulttiDhffiq4d4DpD4Dprl lnsn{uaw rltsarutun,{.7uprc-7upn dnpnqtaT urnpq7unK Sun4npqtp 1o33ut1 qoq\uon7taqp4atawuup'D4atzruopoda4o(67-uo4uaqrpBuotrlolly '!\zZat Todopwtu DruruD4uq4qDq|stponqua7 uanpDz4ruDIDpDtldtTltt 'qvru nJrrtDllv uoSuapoKuuorlnl lsls lp drpt l nr D4zrawuD4qoq uolof 1pnBnB SuoKBuon-7uan DwqDqpnBuawnuv4 rlopo7uof, 'uEluru-IaqqEIIV 'Suuraduepau urulep prqzdstvut'lodwaax lul lErI ruua8ua6l g9
[awqaqxuusnHopual-opual
54
Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah di atasranjangnya." (HR Imam Muslim dan al-Baihaqi) Kelima, mati dalam peperanganfi sabilillah. Ada dua hadits Rasulullahsaw., t. Rasulullahsaw bersabda,"Apa yang kalian kategorikan sebagai orang yang mati syahid di antarakalian?" Mereka menjawab, "Wahai Rasulullah,yang kami anggapsebagaiorang yang mati syahidadalahsiapasajayangmati terbunuh di jalan Allah." Beliau saw.bersabda,"Kalau begitu umatku yang mati syahidsangatlah sedikit." Para sahabatkembali bertanya, "Kalau begitu siapa sajakahdari merekayang mati syahid,wahai Rasulullah?"Beliau bersabda,"Barangsiapayangterbunuh di jalan Allah, yang mati sedangberjuang di jalan Allah, dan yang mati karena penyakit kolera,yang mati karenapenyakit perutemaka dialah syahid,dan orangyang mati tenggelamdialah syahid." (HR Muslim, Ahmad, dan al-Baihaqi) 2. Rasulullah saw.bersabda,"Siapasajayang keluar di jalan Allah lalu mati atau terbunuh, maka ia adalahmati syahid.Atau yang dibanting oleh kuda atauuntanya lalu mati atau digigitbinatang beracun atau mati di atasranjangnyadengankematian apa pun yang dikehendaki Allah, maka ia pun syahid dan baginyasurga." (HR Abu Daud, al-Hakim, dan al-Baihaqi) Keenam,mati disebabkanpenyakit kolera. Tentangini banyak hadits Rasulullahsaw meriwayatkannya,di antarany^sebagaiberikut. 1. Dari Hafshahbinti Sirin bahwa Anas bin Malik berkata, "BagaimanaYahyabin Abi Umrah mati?" Aku jawab, "Karenaterserang penyakit kolera." Ia berkata,"Rasulullahsaw.telah bersabda, 'Penyakitkolera adalahpenyebabmati syahidbagisetiapmuslim."' (HR Imam Bukhari, ath-Thayalusi, dan Ahmad) 2. Aisyah r.a. bertanyakepadaRasulullahsaw.tentang penyakit kolera.I"-alubeliaumenjawab,"Adalahdahulunyapenyakitkolera merupakan azab yang Allah timpakan kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya,kemudian Dia jadikan sebagairahmat bagi kaum mukmin. Maka tidaklah seoranghamba yang dilanda
9 Y"kni disebabkan penyakit yang menyerang p€rut, seperti busung lapar, diare, atau seienisnva.
'plqudsqBlEpEpralol tqeduad Euaru>{'qEIIV uulelrp qnunqral uELu ',npetu Bruf,as{pV utq rtqufuup L{EIEpE lqnfnt upu upuqn,GErud,, 'ter(urrru IIEIas >ludueqrur 8unua1 'tmad rnqdsuur SuIIudSuuduep 'yPq.nnparl uDpsvpqas?X Sunsnq tr4eduaduep re>luqretuutu 'e,\u-pousnyal luEIBpIp UPI pPUES epupuurqv ruzrul tlunuan rnlzl rnlulau nlr uradasuu.tede,r.uad 'nuueq-pe '!PBun{V uBP (rsn1u{uq1-qlB 911) ,.'(u8rns ruelep a4 eduresnd riul ue8uap ydu4ueuaru ue>lBedu4uue) plquds 'prqeds qulepe ullesraq nlua{ ueu Suud uendua:ad ulnd nrrBaq 'prquds qvlepu qnunqrel qEIEpEErelo{ tl4uduad Eueru>IIteru uBp 't111pas tu8uesruilPrunIrep epeqnl.surudnlt eduuq usur Buzdtullsnhl 'qezvruluaur 'upqesraq epu nuqag*'qnunqrat ueu Suedun1snyr1,. nElE),, SuedSuero-8uerg,,an4surn uzp epeqndsqnleders'uv\u>tqu>lru{el,, 'uduutraqnurlaq uerpnua{ 'eduuu8uuequraduup 4efuuraqBsIq ',ln,PS qullnlnssg E.l.r.qeq 4upu Suudqeqp^\sg ulq qe[npqy ln8uafualu 'E'rtrupqs-qsnuqr qepeqn upp ue>lrtuaqrpSued$lpBq uu>lresepraq 'rlnlndasay rul 'ur;>lrqelaru Euars4luSSuruaruSuuduendruarad (puruqv UEP'IzPIturII-lB'uqlsnhtr'Irutplng ruetul 'ueun8uuq ueqruuluar UH) *'qEIlV ueluf rp Sueradraqplqeds uup 'BJaloI quqel\ euarn1uetu eduurat 'urzlaffiual 'tmad tr>lusEuarnl qullnlnssU SuudBuuroleurqupentr upeqMs vrvd,,'ePqvsraq'.^aES uuqntuluar quuul) (ros8uol udururaluup urelaSSuatBuaru{ rlvur'uDltqutasl4uop undnppay '(PuuqV uep'rsnp{uql-qlu'uEqqIH nuql'Izprturrl 'qemefuatuurel 3uu1 -JB'r,EsE11-uB ,'rnqn{ UH) ,,.'rsuaqSueuayq, Euare>l rese,l Bued qezy rcdvpueu uu>le>let nluur truad lr>1e,{uad 'ute1Suud qellnlnssg LIDIuqng., qeurad ,,\\Es efesudur5,'Bpqesraq 'plqedsusur qaloradurarutedupdereq:aq epudal nrusSuedqqutqrag .tmad 1l>1BS SuudSuuroasas Euernl lEJB.^a uutpnual und eduenpay 'qsqpeJrv uep pruqs u1q ulq p[EqX Suauat uu>lutuaf,uauuduenp?X 'slE)uaq JESEulq qrunpqv uEruwlnsBuesraq>lnpnp-{npnPn)lv '(truad uIBs) ueunf,PlalEuare>1 tlut'qnfn1ay 'IrEtPIng IuBurI (PuurqV uup'rbuqreg-Iu UH) 'prqudsuetu SuBdSueroeleqedzdur8eque4daal qellv Buuf,ude rlunoa{ uduedurtuau uu>le>lupltE^\qBqrnqutaSuauuep'uereqzs -a4 qnuad uu8uapedu8undruq rp detauau er nlq Eralo{ qeqe^a 99
opual-opual qawlaqxInusnH
56
Tuntunan Lengknp Mengurus Jenazah mati tenggelamadalahsyahid,karenapenyakitbusunglaparadalah syahid, karena penyakit perut keracunanadalah syahid, karena terbakaradalahsyahid,dan yang mati karenatertimpa reruntuhan (bangunanatautanahlongsor)adalahsyahid,sertawanitayangmati padasaatmengandung adalahsyahid."(HR Imam Malik, Abu Daud, an-Nasa'i,Ibnu Majah, dan Ahmad) Ketigabelas,mati karenapenyakit tuberkulosis(TBC). Ini berdasarkan sabdaRasulullahsaw:,"Mati di jalan Allah adalahsyahid, dan perempuanyang mati ketika tengahmelahirkanadalahsyahid, mati karenaterbakaradalahsyahid,mati karena tenggelamadalah syahid, mati karenapenyakit TBC adalahsyahid, dan mati karena penyakit perut adalahsyahid." (HR ath-Thabrani) Keempatbelas,matikarenamempertahankanhartadari perampok. Dalam hal ini banyaksekalihadisnya, di antaranyasebagaiberikut. I. "Barangsiapa yang mati liarenamempertahankanhartanya(dalam riwayatlain,'Barangsiapa menuntut hartanyayangdirampaslalu ia terbunuh') maka dia adalahsyahid." (HR Bukhari, Muslim, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad) 2. Abu Hurairahr.a.berkata,"Seoranglaki-laki datangkepadaNabi saw.serayabertanya,'Ya Rasulullah,beritahukan kepadaku bagaimanabila ada seseorangyang datangdan akan merampas hartaku.'Beliaumenjawab,Janganengkauberikan.'Ia bertanya, 'Bagaimana bila ia membunuhku?'Beliau menjawab,'Engkau mati syahid.'Orang itu bertanyakembali, 'Bagaimanabila aku yangmembunuhnya?'Beliausaw.menjawab,'la masukneraka."' (HR Imam Muslim, an-Nasa'i,dan Ahmad) 3. Mukhariq r.a.berkata,"seoranglaki-laki datangkepadaNabi saw. dan berkata,'Adaseoranglaki-laki hendak merampashartaku.' Beliau bersabda,'Ingatkandia akan Allah.' Orang itu bertanya, 'Bila tetap saja tak mau berzikir?'Beliau menjawab,'Mintalah tolong orang di sekitarmu dalam mengatasinya.'Orang itu bertanyalagi, 'Bila tidak sayadapati di sekitarku seorangpun?' Beliau menjawab, 'Serahkandan minta tolonglah kepada penguasa.'Ia berunya, 'Bila penguasaitu jauh tempatnyadariku?' Beliaubersabda,'Berkelahilahdalam membelahartamu hingga kau mati dan menjadi syahid, atau untuk mencegahharramu
[ (pr..t w gg) ,.'eBrns '(qqapas) eduuz8uapu.{udnprqrqepn(uaur >lnsuruue>lpEr e>lpru ueq 'e8rns{nsuu uep qBilV Er{puueJuaruqnlapasraq edersSuereq 'lusend; eduue8uapedudnprqurqle8uaur uerpnrua{ qEI1y nlpur ueq uBzqpua{ ueldureq8uau rrzqas esendraq3uu,{udBrs8ue-req 'u8rns e,{udnprqrrq{e rp uup {nseu uz>leErnleur'2,{uue4dern8uaur daeqraq uu8uap eqEII uusqpl€I us{E qEIV ,qe11e1ll 11 unlducn8uau ''rrrus qullnlnse1 EpqESunlrusepraq rul 'qalvs lurue eders8uereg,. SuedSuuro 'mpqundnppay uulelra8uau rpESepedleSSuruaru (PEruqv uPp . 'unrle11-1u'rzpnull-tu 'pneq nqv UH) ,,'rnqn{ qeullJuep e8eftat uduueleue suas rtueu tzruer{ rruq Eqrte38urque4Suequra>1p p{Eru :q"llV uelel rp vBvf-e?elraqruelep rteru SuedSuero ue4eleSSuruaur SuudSuuroder1a5,, Z rIEnJa{uduuulutuurr{Epnsrp ' (peruqV uup'ruDlpH-lu'rzpmt.rrl-le't,use51-uu 'urqsntr41ueu1g11) qeutlJ)rnqn{ B$lrsusp uerueutras .,'(rnqn>1 udur4azaru8nfuep eduunlnlelrp nlnqpp Suededuueluuuququd B{Eru'rterueregqedy'eduueqruEIEru upudQquqs; uuryrtu8uaur esunfuaqepeduep{leq qlqal unlurpuau ue8uapuulnqasEruEIas qElBpEruzluruasueqas qe11yuulel rp (upudsem;e8e[-e8e[rag,. I '^\BsqEllnlnssulrEp sllpEqBnpEpE . lul IBqUTBIEC 'qBIH ueleI rp (upedsem)v?vl-yBvlnqruelup\ran' mlaq qnfn1ay (I,esuP-uu 911),,'Prqu,{s urEIEp uduluq n18uur edursSuereg,,'Z Er v>luru ueu tntunuau Iluru 'pnp(I nqv ( pBrur{Vuep 'rzpnurrl-lp 'r,pse51-uu UH) ualueqqradruau Sued efus Br u>luu qerpp (eduu,Lr,r[) uuru *'prqu,G udersuzp'prqudsperu Erp>lerlr(eduueurludal; eue8e qaquraru n13uer urEIBprtutu 8ue,{ uders8uurzquup 'prqudsuuru Br u>lzru Elaquraruruelepquru8ue,{elesedas uep'prqe,,Gueru edue8runla>l Err>lpureduareq qaquaru urBIBpqnunqrat tteu edets8uur€g,,'I 'ezlrl 'tnluaq re8eqas'stlppq tede.utrpnp ppeIul leq ruuleq uep euruBeElaqruaruurBIBprwur'mpqwDuaatluDpffipqvurrlaN (puurqV uep r,EsEN-uE UH) ,,,'sedrueJrp /q
qawtlaq\ apuul-apual lnusnH
Pujian Manusia
terhailap SangMryat
25. Pujiankaum muslimin tentanghal-halyangbaik terhadapsangmayat --minimal dua orang--daritetangganyayang tergolongsebagaiorangorang arif dan berilmu akan memberikan harapanmasuk surga. t. Anasbin Malik r.a.berkata,"Di hadapanNabi saw.pernahlewat usunganjenazahdan beliaumemujinyadengankebaikan(orangorangpun kemudianmengikutinyamemuji sangmayat).Mereka berkata,'Sepengetahuan kami, dia sangatmencintaiAllah dan Rasul-Nya.'Nabi saw.bersabda,'Waj ib, wajib, wajib.' Kemudian lewat kembali di hadapanbeliau jenazahdan beliaumengecam dengankeburukan(orang-orangpun kemudianmengikuti seraya mengecamdengankeburukan dan mengatakan,'Seburuk-buruk orangadalahterhadap^gamaAllah').Rasulullahsaw.kemudian berucap,'Wajib,wajib,wajib.'MakaUmar bin Khaththabr.a.berkata,'Ayahdan ibuku menjaditebusanmu.Ketikajenazahlewat di hadapanmu,engkau memujinya dengankebaikandan mengatakan,wajib,wajib, wajib. Kemudianlewatkembaliusungan jenazah,lalu engkau mengecamnyadengan keburukan, dan engkaukatakan,wajib, wajib, wajib.'Rasulullahsaw.bersabda menjelaskan,'Siapasajayangkalian puji kebaikannyamakadapat dipastikan ia masuk surga,dan siapa sajayang kalian kecam dengankeburukanmaka dapatdipastikania masukneraka.(Para
58
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah
'rdetai uallraqurau L,16Squllv ltruraq tnqasratEuurlra8u,(urpelrat '3un8v 8ue{ Suu.roas uullerua{ elnd 4upuuep uuqy 'ududnpl{euarz>l rpulratqpplupll JI Squllv ueresaqalEpua-epusluep EuEqraB Buaru>{ Epustenp qelspe(uelnqruaruep ueqaetu) rul euuq:a8e.(uqnSSunsas 'qulrnqetay'3un8eSuedSueroasuEItErxaIEuarz>I IIenJa{ (BuEq -n?l ef,ueieqer dntnirat uEIE {Epu uelnqruar uep Ireqquru B.^AqEq tp Suero-3ue:o'elsnueru deua8as nlnqepqeurqeIueurzz uvur4e,{a4raq hat np,D q DutlilV,,'quqtnplraq nEIIaq'uequlErueueqra8e,{urpu requ,,'r' 'tutqulql 'nEIIaqertnd E{Ita) uep uzledalraq uu8uap leSSuruatu ',^^,es qellnlns€d rnlplau ruelsl qalo ualluteqlp qull1qvIlSua8uop; w[nmtplqvlBpBte,(uu Suusue8un8za4ue11nfunuau ntl IEtlB.AqEq ueederrada{netpueur4eday'und eduntensasuallnfunuaru qep{epu uer{nuap8ue.{aluu '(r:eqeteruundneteuelnq) eueqra8e.{urpelrat 'gz ue8uapuetudatraq8uB:oasasedutuaut 3uu,(uutturual ulqedy BuEqra9IEBSrp uPuPtua) (pBruqv uup'rsnledpql-qle'rbergug-1e'rzpnur11-te't,Bse51-uu'ltutplng UH) ,,'lsles 8uu-roase.{uuqelIQuu>1e.{ueuaul IEpu ItuE{ u€rp -nrua) ,'8uerounp e8n['qu.nnuluaru e1,13uuroEnp nelu>lEuetu -re8eg,'r8e1 luaut Supro u8rte8nI ueq,' qe.ra.e u,{uelraq1uIEX,' I$IES und tuey .'e8rnstuEIEp e1 iSue:o e8rtupquuzurte8eg,'eduetr:q E[.aulutrtt uzlpnqEu n1u3uetr.'qu,tu[uau ;>1u.{uue1>lnsutuaut -{nhl IrLrluV rErlB.^A' ua1e,(uan>1y 3ue,(edy,'e,{uupeda>1 gl fe^r,r ualtuqal u e8uape,{utlnutaru qtfefU"'B]nUaqB.{u:as ,'gl fu,,rt'QI[u,r,r' '{npnp qe8uat rurun uzp lruul uzdepuqrp qezeuafqEItE.^,al rural E{ua) "Er quqtqtsqxulq rerun urdureq8uauund n>IV'uetu rtr>13ue[rp 3ue.(tr>1e,(uad qEqu.&\ uu4teqr>le8uaur Suuro>1e.,(ueq 'EtEIraq'lllpq-pe pe.^d'sv-lnqv'z al Suetepn{V,, SuepasqBurpBI^{ (pPurqv upp'rsnlBAPr{I-r{lE'ruDIBH-lP 'r{e[-ehlnuql'cEpluulI-lu' r,BsEN-uB' trtlsnt\i' lJutp1ng UH),,'lunq qEIepBulurlnur 3ue:o-3uero,.'ulel u>InurIp qpllv I$1ES-I$IEs IEIIuau ruEIEp ruEIeC,,,'(Irunq uep IIEq SueLBueroasas le,{urvru ue8uapErEJIqraq uppv nJn)-{EuBESEI{Eq tedup3uu,(te>leleru 'lunq uurle>l'lunq e>lnruIp qEIIVIs{BS-I$IPS redunduraruqeilV) 'Iunq E)lnr,ulp qBIIVI$lES-I$lEsqPIBpE e)InrIIIp qBilv I$IBSUEIIE)I uErIE{uulSuepas (tr8uel Ip qBIIV I${ES-IqESqulupute>lIEIEru 69
prtayr1 uuttn(l dupa4tal u$nuury Suag
60
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah peringatankepadahamba-hamba-Nya. Oleh karenaitu, bila kalian menyaksikangerhanasegeralahkalianberzikir,berdoa,danberistigfar kepada-Nya, dan perbanyaklah sedekah,bebaskanbudak-budak,dan lakukanshalat(gerhana)di masjid-masjidhinggagerhanaberakhir." Khutbah tersebutadalahkutipan dari sejumlahhadis yangsaya Gerhana),yang utarakandi dalamkarya sayaShalatul-Kusuf(Shalat sayajelaskanseluruhjalur sanadnyatermasukberbagairedaksinya. Dalamnukilan tersebutsayaringkasdalambentuk saturedaksi--dan yang di sini hanya sebagiannyasa)a.Secaralengkap ada dalam periwayatanSyaikhandan As-Sunan.1
http://www.kampungsunnah.wordpress.com
da13ua7 uaunrunl Lg qozaualsnnSuaw 'edutnqurzruu4urn8uaq { '4ruq ue8uap udurcncuauruep tnqruer uu8uudal uup ue8unla8 uelsedalaq 'A 'Bdusruafas uup'srupq rndu4'urn;red uu8uap edune unduecuaru edu4epuaquduuullpueuau rlq{B pppd CI uep'unqesruadas'udruasBuetrnqv (eruprqunup) uuplsue8uap rndruulp up{rpueurau {ntun unleun8rp Suedrtu qel>lepuaH f '(E^usruatasuBp'rIB)l nvw L 'g 'IIe>I 'llq gfuu8 ue8unrlq uu8uap uallpueuaur qeplepuaH E €) 'eduue4rpupruaruSuedSuero-8ueroqalo npad leqlllp Suudnste ualqntnqrp SuBdtunsas'qlqalrlv4 e31tuu>llpusruanl'V 'tn>lllaq re8uqas 'uulpnua) '82 luqfq e8efuaurudu>lepuaqlederu ue>lrpueruaruruBIBp ,,'''' rul Fsp r{lqalnae ur>lqnlnt nau qu"{surll nae urrl u8uI{EIIrnJ,, ''y'rqvuwz'edurgnd ur4rpuuruauueuuuoleladurepp neuaqEpqBS 'g . .(BJEplq ,,.. 'udu4un uup rudurapat unup) uuplsury re ue8uapqulunllpue141.. suar{ ueruuerquaq SuzpasSuedBuzroSurtuat ^{psnerlaqBpqES'V 'tn>lFaqsllpuq ualrpsuplaq e,{uue4rpuuruatu ueqrlurrra4reua8uauruqBuepa5 'e8uay uur8ugupuduapnqas udus qelat edqrtep-lllBptzua8ua6l'uduunlpuuruaru ura8as{ruun rullsnru '17 'utunp leSSutuaru8ue:oasaselqudy 4odurola4asfeq Qllsrr DIEur
Wf,ny1unqlpunuarq
62
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah G. Bagiwaniu dibuat tigakepangrambutnya,kemudiandiletakkan ke belakang. H. Memulaimemandikannya dari sebelahkanan,dananggotabadan yang biasadibasuhketika berwudhu. I. Hendaklahyangmemandikanmayatlaki-laki adalahoranglakilaki danyang memandikanmayatperempuanadalahorang-orang perempuan.Ada pengecualiansepertiyang akan kami jelaskan nanti. Dalil dari persoalan-persoalan tersebutadalahhadits Ummu Athiyah r.a., ketika ia berkata,"Rasulullahsaw datangmenghampiri kami yang tengahmemandikanputrinya (Zainab), kemudianbeliaubersabda,'Mandikanlahtigaataulima kali atau tujuh kali atauIebihdari itu bila menurutkaliandiperlukan.'Saya 'Dengan katakan, hitunganganjil?'Beliaumenjawab,'Ya,dan jadikanlahakhir pencuciandengandicampursedikitkapurbarus. Apabilatelahusaiberiuhukanlahkepadaku.'Setelah kami selesai, kami beritahukanbeliau.Beliaumelemparkankain kepadakami danbersabda, kain pembungkusnya.'l-alu Jadikan-lahini sebagai kami sisiri rambutnya dengan membaginyamenjadi tiga kepangan.Maka kami pun mengepangrambutnya menjadi tiga bagian lalu kami kebelakangkan.Rasulullahsaw.bersabda, "Mulailah denganbagian-bagian sebelahkanannyadan anggotaanggotabadanyangbiasadibasuhapabilaberwudhu."' (HR Imam Bukhari, Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,at-Tir-midzi,Ibnu Majah, IbnuJarud, dan Ahmad) At-Tirmidzi mengatakan,"Hadits ini hasansahih,dan paraulama menjadikannyasebagailandasanpengamalandalam masalahmemandikanmayat." J Membersihkannya(memandikannya)dengan menggunakan kain pembersihatauyangsemisalnya. t-aludigosok-gosokkan di bawahkain penutup,setelahpakaiannyadilepaskan.Demikianlah yang dilakukan pada zaman Rasulullahsaw..Aisyah r.a., berkata,"Ketika para sahabathendak memandikanRasulullah saw, kami semua tidak mengetahuibagaimanaseharusnya. Apakah kami harus membuka seluruh pakaianbeliau sebagaimana biasakami lakukan terhadapm yat-mayatataukah kami memandikandenganpakaiantetapmelekatdi jasadbeliau.Dan
'(6tI urlq) 'pneq nqv qalo us{lEdE^\UIP Iuadas edutedepuaduelzdn:aur uep 'EdPs lrunuahi ., ]euB,{surelep uulqaloqradrp wwllv umwl lr,rspl^l ureleP BPEnll ueqaloqruad szlaItu8uesuEC '^\EsqPIInlnsBU Sued1vq1equpvd qenoal nlunsasualeqluepuaur {eplt El P.,t\qeq '€lE{req rbeqregly ue{rpuzuraur rudvp {nrun uvluqurepuau le8ues qvlsry qEIEpV,, ot
o, (uduurul uup qEIEIAI nuql uH) ,,'EduIISI-lflsIIIEnf,a{nBIIaquDllpuEuaur {Eqraq Buv[.vpv {Eprt uup 'rnpuntu uE)tB>lupu I{EIItsEdn]pnsas 'I uDIEFaBuautprl'uaqn{B nsls),, 'slE)lraqvr''v'rl{Edslv uEO 'lnluaq lrlBp Enp vf,uvpeueSuap 'IuI tuBlepqlqalral '(lelvq) qaloq qBIBsEIrr uP)pBn)lrpeSnfrur IEH nleq SuudqI{IJ lnqsn qEplB)l qelBpBruBnsase1u8as IESEE1\t'qeq Suudluep epu{Bpp Euaru) Suerzlaur uu8uaprensasusp ueDlluap 'udu4quqasqnd nrfaq' eduualtpueruatuqaloq IurunsSuess{etu 'BdulESII 'ure1Suedualtpueruaur unlqaloq l luSSuruaruut$ r>llf -radrp (u1sr n4e ruuns) Sutseru-SuISEuI tut IEq uTEIBC'tJlsl unledruaur u8nf ru1 usp rtuEnslu)lud '1 utod uEP uEITEnraBuad 'und udu Bruoreuu8uaprndruetrp udure qeloq{Epp unllpueurp s{lta{ Plstu luSSuruaruuBrquaq 'uurql uernled uu>Ieu SuedSusro eyqedu'uIBI lelepar uu8uaq -a8uaurusepua{IuplBpleSSutuaurSuedBueroue8uapuelle>lr3q 'x p>1ud'q utod qBIesEIruup uetlsnra8uadueledmau Iul IEH (PEurqv wp'rsnpduql-gtu' rbuqruglu'.urDluHlu'pruuf puql' pnBCnqv qpnJa4neqaqtudeu us{Ipueruaur4eqraqSuud all) ,.'udura$-Ltlsr epe {Epu uup'rnpunu ualu 4a qqused nlensasunlelra8uaru 'ElB{raq 'u'r qer{sry lErrueqqBlal n>IBnEIE),, ,,'P)laratuuuSuel 'eduuetulud rIE uDltuertduaur sule uB8uap4oso8-4oso88uaur Ip 'uduuu4rpuuruaruuslpnrua{ unlSuuuqrp 1\\Esqellnlnsrg pusul r{Erpe{ nlnuaur era8aslBqEqEsurud tnqasra] Erensrz8uapual4 ,'uduqnqnt Bpudlqaleur dnat eduuere4edue8uap .&usIqEN Suedqv4udursInqrta8uaru puspfqEIuFrlIpuBhL'eduur4decn8uau 'qurun: uep Suaep SusdurunsqeFuSuap r.{ErB {spu Dlararuuep -ral uurpnuay 'uduepepeped ladureuauredutnSSuulIIBn]a{ und Suuroas4a eSSurqasuduunruase>laratuualrnpluau I\[S qBIIV 'rur qeleszurruPIBpurzqed qlsllasraqlBqEqBsered u1ua4 gg
uarypunwayl Tortuytl
64
TuntunankngkapMenguruslenazah
2. Aisyah r.a., berkata, "Suatu hari Rasulullahsaw datang kepadakuseusaimengantarj enazahkekuburan Baqi'.Ketika itu aku menderitasakit kepaladan aku katakankepadabeliau pusing.'Beliauberkata,'Bahkan . sambilmengeluh,'Kepalaku aku pun demikian pula, kepalaku pusing. Apa rugimu bila engkaumendahuluiku meninggaldunia, lalu aku mandikan engkau,mengafanimu,lalu aku shalatkandan aku kuburkan engkau?"'(HR Ahmad, ad-Darimi,Ibnu Majah, Ibnu Hisyam, ad-Daraquthni, dan al-Baihaqi). M. Orang yang mengurusi proses memandikan mayat hendaklah orang-orangyang paling mengetahuisunnahnya,khususnyadari kalangan kerabat. Hal ini seperti yang dilakukan orang-orang dahulu ketika memandikan Nabi saw. Ali bin Abi Thalib r.a. berkata,"Aku telahmemandikanRasulullahsaw.,laluaku perhatikan mayat itu seolahaku tidak dapati sesuatu.Adalah beliau saw.sangatbaik (jasadnya)ketika hidupnya juga saatmatinya." (HR Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi) Menurut saya,dalam hal ini pernyataan adz-Dzahabitidak benar.Sebabhadis ini dari periwayatanMu'ammar daiaz-Zuhi dari Sa'idibnul Musayyabdari Ali. Persanadanini adalahmenyambung (mutasil) lagt sangatmasyhur.Sedangkanriwayat Sa'idibnul Musayyab dari Ali adalah maushul (tersambung),juga seperti diisyaratkanoleh al-Hafizh lbnu Hajar di dalam at-Tahdzb-nya. Bahkan ia mendakwa bahwa Sa'id ibnul Musayyab telah mendengardari Umar.ll Selain itu, karena mursal (riwayatnya terputus), asy-Syi'bi menyebutkanbahwa yang memandikan mayat Rasulullahsaw. bersamaAli bin Abi Thalib adalahal-Fadhl bin Abbasdan Usamah bin Zaid r.a. (HR Abu Daud) 29. Bagi orang yang memandikan mayat disediakanpahalayang besar, namun dengandua syaratvang perlu diperhatikan.
I I Men,,rutsaya,mengenaiucapantelahmendengardari Umar,perludisidik ulang.Sayang di sini bukantempatnya.Sedangkan mendengardari AIi adalahsahih.SebabAli wafattahun40 H, dan ketikaitu Saidberusiaduapuluh delapanuhun. Jadi,sanadini uk mungkin terputus.
rlatw qDqw?{udwo{ndns qvma4 qn-mstp4Dpu D4ualn lDqDpDd,, L/!\S qPilV uEtrLII{'g npnda4qDpDqt (0I I :IJqEX-1v) ,,,'n{.u-uDqnl -nq wDlvp und Suonasuv4nln4asndruaw nr qalun7unfuop qalns lououn4nfta7uawuqDl4DpuarlD4Dlttn{uuoqnlun7uapuondumfnd donr1Suawndnrs?unng ,'DsE7uotrunqnl qDlDpDnlr num4 uDqnl g,' n4opoda4 uo4n,{qnnrp 3uo,(.'nrunt1 ut adas o {uqn88unsas Dtvtqa 1w n4Dn{w1n??unsas,'qDluDtlDJDX,, DsnuDutSunnasasr1n1o,funq L ASqEIIVuBrurr{'V 'tnlrraq rtradasvf,uetetuvrC 'qeuuns-sv undneru ue,rn|-1y rrep{ruq 1u,,{uuq te8ueslul luq Sueruarplug 'udg-r8uque4nfntrprurnru ruuaq-reuaqSuedrIEnJaIueqepequad 8uu,{qely ep8aspruuauarunEur{pprt BrCp.n.rqeq'e,{51-ue4teuudsrp 'prunp uesrun ele8as uup edu uEsElEq uzdaatal iu8u8uau 1ulIBH und 'qqlv Eqpll uuruaru uteru-eturuas uu4dereq8uaur{Eprt u,(uuq(teduu eduuu4n4qau ruelppSueroasas uu>lrpueruaru) e,{u4epuaq'DnpaN (unr1eg1uUH) ,.'n8tnsnilnutDttnsuDp o{u8oq 'rtutun{n7uawndors7uvnq uom4nduoyrnqruaruun4DqDIIVDtIDLu 'tDruvl4 uDe UDrln33un7oKu8nq lndwal uvtlnqwaut nlnqnd uozl -w&nq nloqnd n{ur8nq o4outnKunqntl (tlwun) qnSSuawndors7unn q 'n,(uuo4ntnq uDe 'tlv4 r1n1nd lndua o{urundum7uewqn11yD4DLr -atl uD4DlsDtlD taw uDpunFnw Qn{nuy uDtlrpuDLulundos8uoto g,,
cr-'rrn lrqryM /6//
.
O/O/
C{
' 1(1qt -r'''-
/n
I
sc.3 s*lo tw i1)
.'oa'o'tl''r'nr'
4v 6\qP €i ,'..)t :i.r(
& !^ -r ,r't-a..\.
\
/6'.,,(.'t
i"
.
rh'-, ".'!"
t"
f
o
-i
o'a
{
ar4 srr'.-J r'
rylf; '/./'
/'a
1o./,t'c'r')
"
F.-, rryJrfl i"z(f" ',..:
.
y)o
-
2,
uB)uESEp qellnlnssuEpqBS "^aES -raq rur 1ug 'r8ueuasrp3ue:n>1urlSunru 3uu.{1eq-1zqte.{eruSuus rrupuduteqrlrpqelatSueAedyunlerseqelaruqEIIEpuaq'DLuDl.ta d 99
prtayluarypuawayrl
66
Lengknp Menrurus Tuntunnn Jenn:alt a dalam (menjalankan) dengan memurnihanhetaatanlrcpada-Irly " (al-Bayyinah: 5) agamadenganlurus... . C. SabdaRasulullahsaw.dari Umar bin l(haththab r.a.. o
o
'!t'
o ' . c"9 a)
ar.C-JD
o
(t./
G iV
'
to
\)J
.
;-LsL. )
tr,'o'7,,'l z't,'?,'
j
i,
,
JqjJ! JL.-eY\LJ! f
llzo
,
to
j
i
..
Jo
J
Le-.zr s.--
J\ ej t '>.--'q Y
\)t
1
9.lzo
,
ll.t
ai ,>-s "x\JI
ox\JI at .>-es Ly-,.
tt-o
i
\
,#r,
3 f\ _t!.tjlj u/
, L-f-,j
q
.'/
C-JD
a,
.
..o
U:
Jl +i;.-o . ) t)c .,(
oi ,
W 4^Jl
"Se.s ungguImya amaI- amal perbunton bergantun g niatnya, dan bagi y -sef i np or ang apa at"r g diniatlzannya. Bar Ltngsiapa hij r tthnya harcna AllahdanRasul-N1'4. AllahdanRasul-N_y a, mahahijrahnyahepada heduniaan Dan barangsiapahijralmyu untuh merttih liesenangan atau untuh ntenihahiwanita, maha hijrahnya adalahhepadaapa yangia hijrahi." (HR Bukhari, N{uslim,dan Ashabus-Sunan) D. SabdaRasulullahsaw. o 3,.'
r-r)\
'
q ))--Jl
" i i . , . 2 1 , , 1- .
?,
j
,-
o1o ir,
r.i
cLJL
_#1. ot o
.,, ,,: -r+, \9-.U)of >' -)^-l e
r,
't
-F
.
:'
" y)
'-r{,,
o.")\ orb ,--t F "r i,
Jilt
-.it,,'
C P)t: o-
K l=;r"t;,;!r .t'^) "Ber ita gembira bagi unntini (IsIarn)dut gart r altihemuliaan dianugedanhemantapan dalamnegara,hcrnenangan sertaltetinggiandalam mengamalkan amcrlanahhirat Barangsiapadi antoramcrelza a.gama. heduniaan, mahabaginyatalt ada hesenangan untuh mendapathan heberuntwtgan di ah.hiratnanti."(HR Ahmad, Ibnu Hibban, dan al-Hakim) E. Abu Umamahr.a.berkata, " Ada seseor ang datanghepodctNabi sarqdan bertany-a,'B eritalwhanlah hepadahutentangseoratlgyang berperangdemi mencari
urBlBC,,'eduue4rpuetuatu nvqaq urq tvdElyr'u 4epu und u>lararu uup (pnqn 3uyra4 upeqndsured; ,qereptaqtslpuo4 uu8uap u r rlqef I qellnlnsu6,,'Blu>1taq qulunlrnqnx,'upqes:aq ,l.rus u>laraur 'qnunt uBEpEa{ 'Suerad urulep tnqasrat Suero BAqEqueteledasa{ EpEundrlnlas uuqro{ plqudsuuru Sued8ue-rouu>lpueruau uu4rer:e,(slpqq{EpII IT (q1qteqyl uup ruqrnburuq-pu UH) uep Ipueur8ue,{epulurs{ ervtuv1p'te,{eu qnd EpE Sued *'rpusur{Epu 'nlnqec.. 'sls>lraqleull nuql'Dnpax uB)lrpuBrr"taru ll.ur{ Dlual 'LuT{EH-IB ('u'r suqqy nuql Fpp gbzqpglu UH) ,,'uellal uu8usl-uu8usl unuteu's[uu qeluu4nquEIIDIeretue!p r8eq qqdnlnr uu1p4 rJnJuaru tv f,v:ureduqnffiunsas' Ipuzru luun tudeu ue{Ipueuaur SueLueqel 'Bpqusraq.^d.Es qpllnlnsvd'Dlttuuad r8equesruuqa{ppuqzplupll,. 'uEl{Iulap e,{uue4etudu 'ln)ll'laq $lpEq BnplBqllaur EuerDl lul IEH -aur {Bpu sdesunuruu 'qlfertrSuer(ntensasue44nfunuarutnqasJal sltpur{ruEIBpqetuuad'uduqutrtquluurueqeuradue4resuprag ('E'r rIBlErnH nqv uup eduumuasSuedpeuus rnpl psurqv uep' tsnludzql-Wp'uBqqIHnuql'IzpIuLrrJ-1? uderaqaqre.&\al 'pnB(I nqv UH) ,.'nqpn^laq ut qeplepuaqe4uurte,(uu unllpueruau '1\\EsI{EIInlnsBUEpqesuE>UESBpraq IUI rusalasSueduders8uurug,, 'rpuEru uB)llpustuatuqBlalSuudSuerorSug '0t {ruun rDlnsrpqrqaltu.,{eru nuql UH) ,,'(ny-uo7uap) (urlsny{ uup qefe141 n4V uDp ttturnp sDq2q't21 uD4ntn4avadrp8uo{. r?nqn{.uunlDLuD nJans Zun{. uoltttuD D4Dutny-ulllas uotuap nx-uv4wn4asndweut ut 4Dpu n4V,, sn d uD4qnmqut? uo4o[ta?uau ndors7unn g' uDn]nt1a #
6'ln A
{' . o i
o)!r'
& lnrf j;t )-o \
.
o{.
i{f; o
dv{ n
.t.,)'
fi1", r/r
M
o)'o.r'.,
tr{i,r-.,...-l? -. u.{ql ,1 tt'i,ot' ., , o "g,4'
'_ I
o
',.tx *r( r{e 1'o,\'.
'uurun;raq qufly z.{uqn8Sunsas'',lrESqellnlnseg BpqPS'J qpu LtD) u) w n{unq uD4n4vfpnunut (r,usu11-uuUH),,,'oK l1u-n 7uo,{qonta4 @nd ndnsunlnwDDutuzuaruL:D4D 4Dpli I,'1'SLIDIIV 'o,(urqn77 ua1nB uau unsaS,'DpqDst aq nDqaq uDlpnuDN' qn4 nBq o,{uB 'n{uqnnofuau nD\29 y4tpas {u8nqnlotlnd npn o 4DplL llqru?s--,und 'D,(uoutvtt uDioLlos2tl unpn1a4nd {. qa4ndn 7uo olntlnd ,2n,{urlaptadrp /9
qafrty\uarypuawal4
68
Lengkap Tuntunan Mengurus lenazah bersabda,"Aku adalahsaksibagimereka,kafanilahmerekadalam kondisi berdarah.Sesungguhnya,tidaklah seorangyang luka berdarah (di jalan Allah) kecuali kelak datang di hari kiamat denganluka darahnyaberbaumislz(parfum)." (HR Imam Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan al-Baihaqidari IbnuJabir r.a.) 2. Anasbin Malik r.a.berkata,"Sesungguhnya, parasyuhadadalam PerangUhud tidak adayang dimandikan,dan merekadikubur denganlumuran darahnyasertatidak adayangdishalati(kecuali Hamzah)."(HRAbu Daud,al-Hakjm,at-Tirmidzi, al-Hakim,alBaihaqi, dan Ahmad) Menurut saya,nwayat ini sesuaipenyelidikansayaadalah hasankarenasesuaidenganpersyaratanImam Muslim. 3. Abdullah bin az-Zubairr.a. mengisahkanpara syuhadadalam PerangUhud dan kematianHanzhalahbin Abi Amir r.a. yang mati syahid,"Rasulullahsaw.bersabda,'Sesungguhnya sahabat kalian ini telahdimandikanmalaikatmaka tanyakanlahkepada istrinya.'Istrinyaberkata,'Iakeluarrumah untuk berjihaddalam kondisijunub ketikamendengarsuarayangmengerikan.'Beliau saw.kemudian bersabda,'Olehkarenaitu, ia dimandikan oleh malaikat."' (HR Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Baihaqi) 4. Ibnu Abbas r.a. berkara,"Hamzah bin Abdul Muthalib dan Hanzhalahibnur Rahim terbunuh dalam peperangan,sedang keduanyamasih dalam kondisi junub. Lalu Rasulullahsaw. bersabda,'Akutelahmelihatmalaikatmemandikankeduanya."' (HR ath-Thabrani dan al-Hakim) 1
69
uaunrunJ snn9uawdn48ua1 tpzaual
rrep lrsequapudppuaruSuBdEpEltue>lBlsluz IP uECl ( fuad'dupas neqraquBtndurm-rndruru) nrl4zptuu8uapuduqq uer8uqqeldnrnt uup (edueluda>1 uefuq tnqasratute4 ue8uapqupdntnt :utel tederrur uu8uapruru>luu>lqutuu ruzlep),edueledaluer8eqqqdn1n1,'uduvpqus -aruaru1(esqellnlnssg rul qpa) 'uduqeda>luur8eqqq4edusl u>letu 'udur1e4uer8eqrdnlnuaru rurq nlua{ ueq 'edur1n1uer8eq ledurt 'ute>lSuolodas s{Bru eduelzda4uer8uqtdntnuaur Iurnl EIua{ uEC rlunJa>l(ntensasue>11e88uruaur IEpIt :uru1]e,{e.uu urelep) und 'pnqn 8uera4ruEIEpr{nunqral ntpnsase,(uupudpudeprpIBpu uep prqu,(srtuu 3ue,{ lerun ulq qe,qsnhl qBlBpEelarau ErEluPIp '18uerad [fru rrue8] uesedurededupnslzur) ue8ueuaura{ltsequu>l -tedupuaruunlaq Buuf,epeltuu>luBC'luu>I reluu38uaurqe11yr8eq gtfeme>Ieur'u,{g-eqpr: dereq8uaruu,{ueqIue>l usp mesqellnlnssg 'ElE)lraqer ']ry EruBsraqqEIIIIIqBSg (puqlfraq) qe:frqraq lule),, 'n]l ueJB)luIDl u?qlualu lnuqr qBqqBq) $rpPq uElrEsPplaqIuI IEH {ruun ue4eun8rpSued4ruq IIEnJa{unlslru.^Aauluptt PIundrle4as '€f. 'eduutrutlrrep Ilaqlp qEIIBpu?qte.{eruIntun unleun8rp 3uu,(ue;uy 'e,{urunlaqassuqeqedusqular 3ue,{ruadas 'uduetun uep qntzftat rurrql Inleruau SuedSuero uelqest8uau qullnlnssg qquuad unpusupraq IUI IPH Suedsduqlpeq urEIEp.la.es 'uduruu;u8uaruuulqrle,trlp e>leru']e,{euruu>llpuuruatuIPsnqelalas '7€-
w{nq IUDIDEw?W
70 Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah penaklukan." (HR Bukhari, Muslim, Ibnul Jarud, at-Tirmid zi, anNasa'i, al-Baihaqi, dan Ahmad) 3+. Hendaklah kain kafan yang digunakan membungkus mayat mencukupi untuk menutup seluruh tubuhnya.Hal ini berdasarkanhadits dariJabir bin Abdullah r.a.bahwaNabi saw.suatu hari berkhutbah dan menyebutkanbahwa salahseorangdari sahabatnyameninggal dan dikafani dengan kafan yang tidak cukup menutupi seluruh jasadnyadan dikebumikan padamalamhari, makabeliaumengecamnya, kecuali karena terpaksamelakukannya.Beliau kemudian bersabda,"Apabila salahseorangdi antarakalian mengafani mayat saudarakalian maka hendaknyamembaguskankain kafannya(jika mampu)."(HRMuslim,IbnulJarud,Abu Daud,Ahmad,At-Tirmidzi, Ibnu Majah dari Abu Qatadah) Paraulama berpendapat, yangdimaksud denganmembaguskan kain kafanadalahbersih,tebal,dan menutupi seluruhjasadnyasecara sederhana. Jadi,yang diutamakanbukan yang berhargamahal dan terkesanmewah.Akan halnyapersyaratanyangdikemukakan Imam Nawawibahwa kain kafanyangdigunakanhendaknyadarijenis kain yang biasadikenakan sangmayat semasahidupnya. Menurut saya, itu perlu ditinjau ulang. Pendapattersebuttidak ada dalilnya, dan kadang-kadangseseorangsemasahidupnya pernah memakai kain yang mahal dan kurang baik. Dengandemikian,yang paling tepat adalahkesederhanaan, tidak terlalu baik dan tidak pula terlalu buruk.
35. Apabilakain kafan yangadasempitsehinggatidak dapatmenutupi seluruh bagian tubuh sang mayat, maka hendaknyadiutamakan menutupi bagiankepalanyadan apayangdapatdijangkau.Sedangkan bagian yang tak dapat terjangkau oleh kain kafan ditutupi dengan apasajayangdapatdigunakan,termasukdi antaranyaidkhir dan jenb rerumputan lainnya. Tentanghal ini adadua hadits sebagaidalilnya. 1. Hadits dari Khabbab ibnul Art yang meriwayatkantentang Mush'ab bin Umair r.a. yang baru sajasayakemukakan. 2. Haritsahbin Madhrab,berkata,"Suatu hari aku mendatangi Khabbabyangtelahdicanruk (padaperutnya)tuluh kali. Khabbab berkata,"Kalausajaaku belum mendengarRasulullahbersabda, Janganlahsekali-kalikalian menginginkanmati,' maka pastilah aku menginginkannya.Sesungguhnya,engkau telah melihatku
(peruqv uup'rbeqi'eg-lE 'urule11-1u' pe,esnuql'rzptturrl-lp' pneq nqy UH),,'UEJe>I ural ntES 'teqe13uer1a{ ue8uapte,{uure8unsteunprue;e8uaru uep unl{nsEurrp uduuulnlnqepuau uerpnrual'uz,rnf-1y respn8uauledueq 3ur1ed Suededursunledueuarunerlaqe,(uras'telerue8rtnsle unp 3uer1ntus urplepuulrnqnlrp uup e,,{uue;El ure>lqzpunftlllpas unueu'prqeds nll EIE),, 'BtB{JaqsEuV ,,,'rurrJBquprle>l rteru 8uu,{rlplas >1u,,{ueq r8uqrsles qEInIV, 'Epqesraqlrques (qzzrueg) prp rlenra{ epeqn{s erzdrreleqsuaunurlaqqeu:adlzprt uzp 'e,{ue1uda4 uer8eqrdntnuau qepuqrlJataleu e.,(ur4u>l e,{ulq>1unurtag'eduuluda>1 rdntnuau ue>l -eun8rpqrq uep'e,(ur4u4 r{Elteqrtrar nluur eduqedalrdntnuau {ntun urel ue8uape,{uruu;u8uau uuleun8rpulq SueL'e,{uepeas uErpnrua>l nurlag,'Sunrnquep Sueteulqtnrad tuelupuep e{uueryenla8uaru ue8uapqEIIVqalo rlequal unpr>18ueqlp {elal z88urq'3umnquep sunqSueteurquDlerurpne18uauEIrErqn{E uu>lpqeltsed qrpasuDlu nurtaquerpnua{'e,{urn:ad qeLr;zqsnElE),'Epqesraq lepu 1e,{u4rpe) rsr IrqpJ-IIqBrlp uep e,{u8unprqSuorodrpqelar 8ue.,(qrleqrnptr 'n^.ES qullnlnse1'pnqn 8uera4 Inpqv urq qszuruHpesuIrrnlapuaru 'aeryaqSued'p'r sEuVuup strpequnlresupraq 'uu,rnf rusnas,. Iul IEH qy resen8uau8ur1udSuvtrwf,euuelnlnqupuaur ue8uap'uEJq ure>l ntes ruelepwf,vuuederaqaqruele8uau Intun ue{r.{aloqradrp eleru '4e,(uuqudutedeurBruluaruas'trlrpasu,{uue1e1 uru{ qelurnI epqedy 9€ qEIIVe.{sur'uelnlnual el.esunle 3uu{ 'e'r {llBIAl urq sBuVuep tun8uadrqes re.{undurarutnqaslatle.(e.,llu-le.{u.,nu Suetuaturul peuzsrnleI te.,rna1 uu(l 'rlBrudereq8uaruuu8uu-re1 ' uduurule8nI uep' ue1te.{e.r,rtraru uerllre,(5-dseuurpnruJ;1 (rzPtuurl-tP uep peurqv UH) ,,'(rurupqnuqrrq uelndrun:aD)lltlp! uu8uap uur8uqquldntntrp uerpnuraX'lBr{rpat e.{ueleda>1 uer8eq rdur>1e1 zduqu.uuquur8uqrdnlnlrpEIrquep 'alnqlar u,{ur1e1uer8eqnluul uduuledaluer8uqrdntnrrpz4[ Suud'(ueqras)quprnq rlEnJaI eduqnqnt rdninuaru 8ue.{ue;e1 urnl l{rlrruaru {Eprl qEzuEH uep 'udutuqrlaruplua{ sr8uuuau eduras rdqat ue>ly,.'Etu>Uaq 'uduuu;e>1 urel ue4Sueteprpuerpnua) ,,'uuqrrp nqu qnlnd 'und u€qrrp teduraEpEqzpnsn{qeruru qulaqasrp Suurelasuep ntus Suureqrlrlruau {Et n{E e,ltr{Eq^\ESqellnlnsp1 Eruesraq tl
trartay1ruaJ'u8ua1t1
72
'fwttunqn Mengurus Lengkttp lenn:nh
3 7 . Tidak diperkenankanmelucuti pakaianyang dikenakanseseorang yang mati syahid, tetapi harus dikuburkan bersamanl'a.Fial ir-ri pcnguburan sabdaRasulullahsawketikamemerintahkan berdasarkan "Kafanilah yang pakaian merekadengan pararyuhadaPerangUhud, melekatdi badannya."(HR Ahmad)
38 Saatmengafanimayatlebih disukai dengansatu kain atau lebih, cli yangdilakukanRasuataspakaianyangdikenakannya,sebagaimana lullah saw.terhadapJush'abbin Urnair dan Hamzah bin Abdul Muthalib r.a.(kisahnyatelahsayakemukakanpadapoin ke-34'36, dan 37). Di sampingitu, adadua riwayatlatn tentanghal ini 1. Syaddadibnul t{ad berkata,"Ada seorangpenduduk clusun datangmenghadapNabi saw, lalu mengimanidan nrengikuti 'Aku akanberhijrahbersamamlr.' ajarannya,kemudiania berkau, Kemudianbeliaumenitipkannfir kepadapara sahabat.Ketika terjadiPerangKhaibar,dan Rasulullahsaw.bersamapasukannya rneraihkemenanganhingga mendapatkanpampasanperan!4, kepadaparasahabat. makaRasulullahsaw.membagi-bagikannya 'Hartaapakah ia bertanya, Ketikaorangitu mendapatbagiannya, (pampasan) yangRasulullah menjawab,'Bagian ini?'Parasahabat scraya saw.bagikanuntukmu.'Ia pun kemudianmeneritnanya 'Hartaapakah membawanyake hadapanNabi saw.dan bertanya, untukmuyangaku pampasan ini?'Beliausaw menjawab,'Bagian untuk ini aku mengberikan.'Orang itu menjawab,'Ticiaklah ikutimu, tetapiagaraku terkenapanah di sini--sarnbilmengaku tnati, isyaratkantangannyake arah kerongkongannya--dan lalu Allah masukkanaku ke dalarnsurga.'Rasulullahsaw.ber'Bilabenarapayangengkauniatkan,makabenarpulaAllah sabda, lamadari kepergianSWT akanjanji-Nya.'Belumlagiberselang nya berperangdenganmusuh, ia didatangkankepadaNabi saw. dalam keadaanmati terkenabusur anak panah pada kerongkonganyang pernahdiisyaratkannya.Nabi kernudianbertanya, 'Inikah orangnya?'Parasahabatmenjaw-ab,'Benar, dialahorang'YaAllah, inilah hamba-Muyang nya.'Beliaukemudianbersabda, telahkeluar be4ihaddl jalan-Mu lalu mati terbunuh syahid,maka aku pun menjadisakinya."' (HR an-Nasa'i,at-Thahawi,al-Hakim, dan al-Baihaqi)
('u'r qnpunfurq qernurus rrup ur-{EH -IE uup',e,,{rqq-qpe'putuqv'rbeqruglu'r{ele6 nuql'.Izpnurtl -1e'pnuq nqv UH) ,,'v,{uuu8uapqulrup.tnluup'uurlu>l uereled rrup {ruqrat 3uu,{ ue4udnraru ntr qrtnd Eure,tl u,,(uqnSSunsas ''.^Es Euaru{ qund eurenuaq 8ue.{ueqe'4uereled IrEp qeluqzua),. 'qund upJEI uIE>lunleun88ua1r1 qBIInlnsEUppqus ue>lruseplaQ I 'OV 'tnllraq rE{IlsIp ederaqaq ruese8uaru urelep qlqa-I 1uq ( €-r{ uut8ecl u{es qelat rtradas) ruel{t ulu>l ue>lsua8uauttves uped uulnlnual 'eduulufl r:up qntz[ra] rleul ruulqlraq 8ue{ SueroasuDIqEluIJJLuauI 'u.{uururqt r1EIInlnsEUtluluuad uu>l,resupraq E{rlal .^aBS 1ul IEH '6f, relaq Enp ue8uap IuEJEIIp EIEIu ruzrtpacl 8ue{ Suzro r8ug uere>1ud (rbeqregle e,{u uBp pPuqv uPuII UH) ,,'ulE)lnles ue8uap Sutsuut-Sutsuut 'u{tr,rrq1y -ruu;e8uaruuup e,iurpun3ulut tutul ure18uu,{uep ru$q 'ule>l qrqal ntESiiuu,{ quppe[uanr r:33urquule:rryad ltue>lIIquIES ntes ntr ler{suv Suuro r8eq uep uIEI ntESqEZuIEII r8eq uelsntncl 'uule>lure>1te.{undulJul rurnl 'e(urlqlv IEt ntl reqsuv Suero pleluJurJslnqJslal urEI EnpJI uuHurpr1BZluEH rur;rHu;trrelrq ltuex t{pzLuEI ltuplerp uuuutteileqas I?sErauI ruclutus l lleq IEpIt srsraclqnunqrp 8uu,{'ruqsuv uIItEI Irpp utel uuqlol >1et;1:3rat Ip unueu 'qEZrLlEI u,,{u8urclures 1 tur'.1eXulruIntun lnqtsrJl UIPI pnp rtuu) .'IuI urEI t:np.)I uuBuap I-lpIpnttIJI E,^AEquIaur Suotocl '-rn8n8 EIE6I qelrl ur u,{\qeqrrBu:pu:ut qplrt nIP Erp qEIruEJu>l 'qEzurEH nIeJEpI-tEsIntun E^\EclnIE efyiiu.;s ilur,( utul Euarul n1u1 rul,'EtEIJrq relaqEnp Ilqulusutel Suotoclenpuu>penle8uattr ',lnES nurl8duuulatu qellnlnsel.'uuIEtLrI ltuaqr?q und ntr ptrup,1.1, 'IuI qu13uu.3a.1. nIV ,'nutlntun uEIIJJquIau EIar IEpIt n{E 'ElEIlaq e,(eras'lEnI Plluu,rrSuelo:rsulp IIEII?pPUECI IlIl?pPp uucllo>luulndun-r1tecluttt r>1 8uo:opuaur und ntt EtILIr,,11'3uu:ad urnlaqasu,(ut:tduruq8uautuErpntuf,I uncl n1y redurusnlr ulrue,^A nly., 'ptrlrf,cl qe.{quq5n{nql qplupeErErI nIE uup u,tuttsruu8rtJru u.(Br:s'Elalaru tutlllJur uEIu ilvqnz,,, i ulrue^/vr'EtIuEM,'EtuIrJq 'Ete>prql€qnz e,{uequr'e8npuaut IquN,, .'-rn8n88uu'( uuqrol ilpi-Irulraq ettuu.rt SIIEJOas rtduteq uup qel.3uutuit erud rtalapuau 'pnqn 8uura4 EIIta),, 'etelraq 'u -I LrIE^\^\v T lnuql rleqnz-zy gI
luluyytuuiu\uty'g
7n
/a
Ir rlls I r:rt,t-':t I'rtntu n trr Lt n gknpMr'11{l/
seban,vaktiga kali lipatan. Henclaklahkain kalhn var.rgcligur-rakan ''sesungguhnl'a Rasuiullah Berdasarkanhadits dari Aisvah r.a., saw telah dikafani dcngan tiga lilitan kain kalan dari Yatnan, berwarna putih buatan Suhui (di Yarnan)dari kain katun, tidak ada padanya garnis clan ticlak pula serban." (Dikeluarkan oleh enam perawi, Ibnul Jarud, al-Baihaqi,dan Ahmad)
3 . Hendaklah pada salah satu hlitannya rnenggunakankain yang bergaris apabila menrungkinkan. Hal ini berdasarkansabda Rasulullahsaw.,"Apabila salahseorangdi antarakalian meninglal sedang ia mampu, tnaka hendaknya rneng,gunakankafan Hibarah." (HR Abu Daud, al-Baihaqi dari Wahb bin Munabbah dariJabir bin Abdillah r.a. secara marfu') Sanad riwayat ini sahih sejauh penpdikan saya. Maka perlu saya tegaskan,riwayat ini tncmpunyai saksi penguat yang lain dalarn perirval'atanAhmad dari Abuz Zubair dari rnempunyailteJabir bin Abdillah r.a.denganredaksi,"tsarangsiapa leluasaanharta, hendaklahia kafhni dengankain dari llibarah."t) Sanadtersebutadalahsahrh.kalau satatidak karena'an'anahnya Abuz-Zubair.
12Ketahuilahbahu'ahaclrt-s rnr trclaklahbcrtcnr.lngilndrngunhlhts tcntangptritrtah tnettgharuskankain kafanbenvarnaputih.krrcnr mrmungkinkanuntuk disatukanclaribcrbrgaiscgidi k:rlanganulama.Dalarnhal ini minimal dari duirstgi nya,scpertisangatdikenaltatacaran\':r berarttdominasiu'arnanya y^nEs y^lihat dengangamblang.Pertama,karnputih 1'angbergaris, scbagarpelengkapsela.lvlakamencakuppula hadis perintah adalahputrh sehinggagaris-gansnya clan putrh,denganrlasrn karcnaputihlahl angnrcndotrtinasi, kain kafanbcrw,arna mengenakan 'ibrahitu unlumn)'adiambil dari y'angumum. lnr bila kain kafannvahanvasatu.Bila banl'ak, malahlebih gampang.Kedua.kain kafanvangdi jadikanlilitan pertamanyaadalahhibcrah(putih (hlitan benkutnva) karn putrh. Maka kita telah mengarnalkankedua bergaris)dan selebihr-rya lnilah tersebut. hadis 1'angdipaharnimazhabHanafrsekaligusmerupakandalil mereka. YangmenjadrlandasanmazhabI{anr[i bukanlahhadrtsi'angdisandarkrnoleh al-llafizh Ibnu Hajar kepadaAbu Daud dari Jabir bin Abdillah. 1'angmenl'atakanbahwa Rasulullahsaw dikafani dengandua kali lilitan dan sekali dengankain hibarah,kemudian mengatakan:sanad riwayat ini hasan.Ini tidak benar.lvlazhabHanafi tidak berdalildengannyadan riwayat tersebut yangadapadapenwayatanAbu Daud dan Aisyah tidak adapadaperiwayatanAbu Daud. Nan-ri"rn r.a.,ketika ia mengatakan,"Kemudian didatangkankain burdah (sejenisserban)kepadaorangorangyangmemandikanNabi, tetapimerekamenolakdan akhim,vatidak mengafaniNabi dengannya." Riwayattersebutsanadnyasahih.
'
QgZ- I 9ZAD tlD{DDd4n qDqsr,NqetH PrEg E{UUPIPJPq qalo uEiEtuaqrp lESSunlprErasSuBi rplSunru tu,{e.,nrr qulepu Irunq 3uE.{I.^APrad urel qnlnt ue8uapluEJEIlprqEN E.^\r{Eq uE{E]uaruaru3uB,{$rper{-strpuqu,{u1equely 'rlpruDluay r,{usnlSunqruaru 1e1a>1 ue>1e Surd uu;uI ulr>l nlEsqEIEsrEBEqas Eind zluueleua4p uulu ue>11[ueftp uErpnu]aIueresaqal uurulud ue>lvualrpqEJIIvq{rpyfuaruel.uu4eqouad E{rtal tEIEg nqy ueetedu:adqu1nt1 _ ,, ruPq tsuEA 'uulelzBurru urel uvleua8u)u ler{raq qrqal (e{usr:emrlqe) dnprq 3ue,{el.uqn33unsa5., EIrtaI brpprq5-qserrleg nqy epedal tEuqur uaqruaur qe11yeSorua5 (e,(usuemryqe;dnprq 3ue.{3uz"ro -3uzro upeda>1 ququral z,{utue;ueruelnd luprr uEp 'lElEu rs r8eqtee.1uutu uaqtuaur r{EIIuplt uvll -nuap3uu.{'quqasuEsoroqurad n4e u1:equu>pnquruq-tnquuq8uaur >lnserLrJ} urz{-ulEI ue8uap ualutq utr>1 qepudzp lEuE.{sqseu-r{seulnlelJru uEsElJ[uJdppE{spu E[Es ludururueje8uaruE./rrqvq nuluy ., rlnd:at uaenqrad qelue>lnqIEqBurluqzu 3ue,{ure4uelyunSSuaruupp uEJ€lurEI uElllll 'ualelz8uaur EI qllal'(E9In) qetr{ ruelep rp qrl.,{eq1 1u,{uuqradrua;.1,, \DftpDN-untDqpnDd-iD -r{tu nqv uv{Elnualrp SueAvdv rTEIesr{Epuruep tedat qultuBuzsnlr 'u,{estnrnualll cr
I r, 'snsnq>1 'l{EI-l{BI r8eq nlupaq Sueduu8uap IrrppBduBpE{Epp uqqpqasrp 'uundruarad eruEsrur IEq ruBlBp tu.{eurruBJBSuauIB^\ql undEpv '7+ 'uduueltee;uuruaru {ntun {Eqraqqrqal (ua1uffiuu -rp Suudu8renlal) d.rpq 3ue,(Suuro rstpuo{ EIrqqrqapat 'teuuds urElBpSuurqrp uBr>illuap>lItIBrd leqepEdnrBq SrrEnq-Suenqruaru rnsun Sunpue8uaruz8ni tur ruadasn{eluad nrte ue>lur-{u-Erduatu 'tnq?sral UESBIE uDlrEsEprequrelas 'tut unlaqas SunSSurstpqElal IqENuEInIBIp Suedrqz1e.{uauruEraquErllruapSuBd Uradas".,y\Es qBqas'uslllllltq BSrtrqrqalau EInduDlusualradrpIEpu uBp'uEJu)l urDluB)lFaqlualuruEIEp qE/!\au-qE.^aaruraquE)lueu3lradrpqel4eprl'w '/I-a>l qelesElur.uBIEp uDlsBlaftpqElatruadas',,'' uEr8uE,^a -r8uell EIplraq uerlal qBIuEBuEIuup'",,'tuurr{r]aqtupsBduetun uup qnteftatEuaralueruSuBdSuuroSuetuatue4qesr8uaru Suud 'iuBrql nBuaqPpqesunlrEsepraqrur IEH urDl uDleuaSuaursrpuo{ urBlBpSuudtEfEurdn4eouaurlBpu ruruEntuata{'rd4aquuly (uDrEH (rbeqregle uep '.pBuqv -lu 'iu?qqrHnuql '.r.lEqrP{s lqv nuql uH) ,,'(uer4nd; rlEI e8rt uB8uapuB{nIBI qel>lepuaqEIEru 'te,{eruEpeda{ rSSuutasuur8uul\a.t upllJaquaru uErlEI EIrqEdV,,'.^aesqulnl -nssu Bpqps'nq BBUunJrBd uB8uapuEr8uB^\a,ruE{uaql.ual^{ ', g/
qartay| rualu8uay1
MengusungJenszah dan Mengiringinya
+3.
Diwajibkan bagi muslim untuk membawa (mengusung)jenazah hinggake kuburan dan mengiringinya.Hal ini merupakanhak mayat terhadapkaum muslimin seluruhnyayang masih hidup. Dalam hal ini banyaksekalihaditsyang dapatdijadikan sandaran. 1. Dari Abu Hurairah r.a.,Rasulullahsaw.bersabda,"Hak seorang sesamamuslim adalima,yaitu menmuslim terhadapsaudaranya jawab salam,menengoknyaketika sakit,mengiringjenazahnya, memenuhi undangannya,dan mendoakannyaketika bersin." (HR Bukhari, Muslim,Ibnu Majah,IbnulJarud, dan Ahmad) Dalamriwayatlain ditambahkan,"Dan apabilaminta nasihat hendaklahmenasihatinya."(HR Imam Muslim dan Ahmad) 2. Dari al-Bara'binAzib r.a.,Rasulullahsaw.bersabda,"Tengoklah orang sakit dan iringilah jenazah(antarkanlahjenazah) maka akanmengingatkankalianakanhari akhir." (HR lbnu Abi Syaibah, al-Bukhari,Ibnu Hibban, ath-Thayalusi,Ahmad, dan al-Baghawi)
+4. Mengiringi jenazahdalamhal ini adadua tingkatan; mengiringi dari rumah keluargasang mayat kemudian menshalatinya,dan mengiringinya dari rumah keluarga hingga selesaidikebumikan. Kedua tingkatantersebutpemah dilakukan Rasulullahsaw.. Abu Sa'idal-Khudri r.a. berkata,"Kami mendahului Nabi saw.
'pEruqv uEP r,ESuN-uEuBlBdBAld
-ad upud '12;eq8n61 urq qellnpqy uep qtzv ulq ,Euug-lurrBC g 'pBl.uqvsuas rsrtudeql-qteuup rurlsnhtrusrE.ir,{uJduulep 'E'r ueqnBSIIJEC 'V (peuqV uup 'rdrpql-qtu 'rbeqluglu 'pme[1nuql 'qelphl nuql'rzpruurl-lu'r,Ese51-uu'purplng UH),.'(,pnqn Sunun8uradas 'ute1 qlo4b da1a5, redu.tu rustup),resaqre8uzs8ue,{Sunun8qenq unp luarunullag, Lrglq]Dtlb unp qelude' qullnlnssuleqe,^N uu4rz8eg.'qe.r,re 'tllonb enp uluqudu.{ur8eqe>Ieru(,.IESalas 'edueuagtEqBqBS e88urq,, 'ure1 8ue.{ urulup) unlrurnqalrp e88urqeduueryetuu8uaur tude.la.u 'uyg'q1nnb '2,(uttelel{suau ntes qequd edurSeqaleru udurs8ueruq ur e88urq(,.rtuuas qEIIVueuqpual ue4dereq8uaruuup uEuEuIa{ Buaru>lrurlsmu 8uu:oasqyzvual uu1:eluu8uau Suudedets8uereg,. 'uru1tedemuuulBp) uduquurrur-rup>1u[as qvmual urpeq8uau 8ue,{ 'ptustnqlqal '',\4.8S uDIrESEpraq qellnlnsugEpqES edurs8uu:rg,, 1ulIEH r8ulueln8ellp {Epu Iul IBI1UIEIE(I s, Suedqelznpa4uaelSuu B1\\qpq (peurqVuep'rbeqreg-1u 'rurreH-le'ueqqlH nucy UH) ,,,'rurueq u88urquelefraqntl lzt{ UEC 'edur8uqu pua{raqqrqalrutsnI uer>1urap 3ue,{rlq8uereq' e.{urteluqs -uaru B88urq',l.r.BS nBIIaquudupuqa1 qezeuafe.treqIruE{ nlel 'Iure>l Iq€N nEIE),'uEIete>Irtue{ uelpnrury uedupeqrp Inf,unruIEpIt 1\rES epeund uDlnIEIau u,{ue1a1 r'rpsrqBNualnlellp 8uel.uuuturu8eqas 'ualrunqa{rp n88unu n1u1 lesalas u8iurq u.{uueryetuu8uaru nuBX -aru{npnp nerlaqelq8uepq uep lleleqsrraruqelatas1ulueraqSuns -3ue1nertaqelu4Suepey'e.{urteleqsuaru uup u.{ur8uetepuaunellaq 'uerpnruax'nurlaqupedal uu>Ueqe>i tunl e:a'3as u>lvunuel epudal 'uBI{Iuap Sueduelrulelaur quurad redues uurtprual rtuaq u>lual z]rr{uau u8n[ ruey ,'uuureduIEpu nulaq ]Enqruerunele edunl>1u,rl qelSuurzq'eduueueuta4 effdurq qzlat 8ue.{ ue>luIBpn uer4rurap az.,(u upedalSueroasas rqENreqq uaquaru ar4 eiesnBIEX,'ure18ue,{ 1rrus '.ntBS nEIIaqur4trln{uaru uel{Iruap8ue.{rttu.rtuqlEssraur qelstu>lrag ruu>luBpedun11e.r4rduaruuurxruap SuudrlulSuzreg'unllrunqa{Ip tnqasrat teduru e83urqrBradu,{uuures:aq3ue.(Suero-3ue:oeuasaq rlelatqltal ueq 'edur8equndue ualuoqouaru uep edu rqEN'IBJE1'r -r8unupuarunprtaqnlEI ,^aes rqe5lepedal ruqq uaqruarulruu>ltl>lus etoy l{nseuau ?uv'{.epvrrual upedal ualetuaqrp e>lua;1'qEuIpBIAl ll
uap1uzaua[ SunsnEuay'i ahuSurn?uay'1
78
Lengknp Mengnrus Tuntunrtrt lenazah C. Dari Abu Sa'idal-Khudri, dalam periwayatanAhrnad lewat dua jalur sanaddarinya.Kemudian hadits ini mempunyaisaksipenguat yang lain dari Abu Hurairah r.a.yang dituturkan oleh alBarangkaliadabaikHafrzhIbnu Hajardi dalamFathul-Ban-nya. nya sayasebutkansebagiannyadi sini mengingaturgensinya.
Adalah kebiasaanIbnu Umar r.a. apabilatelah usai menshalati jenazah,ia segerapergi.Ketikasampaikepadanyahadis Abu Hurairah r.a.,ia berkata,"Lebih membanyakkanlagi Abu Hurairahr.a.kcpada (Kemudian kami." (Dalamriwayatlain, "Telahmengagungkannya.") ia menyrrruhKhabbabuntuk menanyakankepadaAisyahr.a.tentang beritayang dikabarkanAbu Hurairah. KernudianKhabbabkembali dan mengabarkanapa yang dikatakanoleh Aisyah r.a.. Khabbab 'Benarlahapa yang diberitahukanAbu berkata,"Aisyah berkata, Hurairah."' Ibnu Umar yang memainkan tanah yang ada digenggamannyaserayaberkata),"sungguh kita telah kehilanganbanyak sekaliqirath." (Sambilmembuangtanahyangadadi genggamannya Ketika pernyataanlbnu Umar sampaikepadaAbu Hurairah r.a.,ia berkata,"Sungguhaku ini tidak pemah menyibukkan diri bersama Rasulullahsaw.tentangperdagangandi pasaratau menanambibit pohon kurma. Namun yangselaluaku sibukkanbersamaRasulullah saw.adalahkalimat-kalimatyang beliauajarkandan suapan-suapan yangia berikanl').Ibnu Umar berkata,"EngkauwahaiAbu Hurairah, sungguhlebih dekatdenganRasulullahdan lebih banyakrnengetahui tentanghadits-haditsbeliau dibandingkami." Tambahan-tambahan(yang di dalam tanda kurung) tersebut semuanyadalamperiwayatanMuslim kecualiyangterakhir,yangitu bin adapadaperiwayatanAhmad.Begitujuga padaperiwayatanSa'id Ibnu al-Hafizh Mansur dengansanadyang sahih sepertidinyatakan Hajardi dalamF athul-Bai-nya.Redaksisebelumnyaolehath-Thayalusi Muslim. Adapuntambahdan sanadnyajuga sahihsesuaipersyaratan an yang kedua ada dalam periwayatanSyaikhan.Dan periw^yatan kedua pada at-Tirmidzi dan Ahmad. Di sampingitu, dari Abu Hurairah r.a. masih terdapatsejumlah hadis Rasulullahsaw.yangmengisahkantentangkeutamaanmengant^r )enazah.Abu Hurairah berkata, "Rasulullah saw.bersabda, 'siapakahdi antarakalianyangpagi ini berpuasa?'Abu Bakarmen-
'v,{uursnlqlu eped uulne8uaru 'E'r qprrernH nqv qBIuEBupf,, (pEruqv uEp u4lsn6 UH) ,,'ldunae uudqvr ue8uap6uunp qque8uefaleru r]ueu 'uelterse,uaru EI''E'rqsv Inuqrllurv IlEpeduurque uurun{E epqedy,. '1uIqEIESEtu uEsEpuEI tpuluau 8ue,{reqe reua8uaruundepy Ip 'rur runlaqasuer8eqepeddu1 -Sualerurasuale{nual e,{usqulat''e'r r:u,lsy-le esnhluep 'rdeureq E^luqruaru ue8uapqezeuafrtn4Suau ue8uerulruua8uaustlp€H nuql UH) ,,'ueqr]urrreuasrpqezeuaIun>13uaru (puruqVuup qu[u1r1 Sued8uu:o Suerelaru,4ESqullnlnsu6,.'utnpaq -e'JJer.unnuql nqv qalo ,,'ualtnqarp IEpI Bue[.epeudupeuestuBIEplp uep EI,BA rueslreHiv'rde ue4ler(u,r,rurq,,'uu>lzlu8uau uep EJEns-ErEns uu8uap .^ESrqENuep 'p'rrlpilnpqv qznuaf r8uur8uaruSuerelaunprtaqp.^arleq urq :rquf uep rduuretuerp 'tenSuadrsles ruuaBuauundepy ('E'J qErrBJnH
nqv IrEppsuqv rlBppnECnqv UH) ,,'rdeuepBrensuur{rtuuue8uap pn{llp rqyzeualquluu8uef,,'.,lrpsqEIInlnsEUEpqESuDl]Bsepraqrur 'r33uetasE,^azqruaru uep su:a1ues8uet ue8uapedur8uur8uaur 1eg ntru.{'Surtuad1uqEnpBpee,{uu:stue1q 'tur:u.{srqeluduaurSued1uq 1Equqn>lularuquzuualr8uur8uauEIItaI'ueluuualradrp qu11epr1 LI (puruqVuep 'qu[e14nuql 'cpnBC nqy 'uqsn6 'Irerplng gg) ,,'qezuua[un4Suaur Suur8uau In]un 'ure1te,{z.a,ur ruelep) (,..^ESqellnlnssUnual epedal SuzrelaruqEIa-L,, Suerelp rtual nlnqECI,,'slalraq qelat 'E'l qe,{rqty nrutun 'uenndu -ad euluurraq qrqal 8ue,,(ueBuElEIqEIEpErul 'qezuuaISuur8uaur runu{ upedal .4dES qellnlnsugue8uurule,{uupeue4 tn{r lruun struu,lA 'struu.4A -qBqasrp tunE)l ueSuap e.{u1eq usrlruap {€pu unulEu tul l€H 'plel-plulrunel rSuqsnsnql qEEpBrurqunualSuur8uauruueus]nay 9l (geq{ng rrruurl uep urrlsnhtrXg) ,,,'e8rnsInsetu ue{E Er epedzpuraqntr de4s teduaa4 qEI{BplI, qqrrsudrIEnraI Sueroasas 'Epqusraq uerpnua{ .4ESqellnlnssU,'n{V,'r8e1qe,Lluluauralsg nqv Erstuurpqe4eder5, .iur4sruBuerourrluruuaquaru1uIUEq8ue,,(uerp4 'u.,(uutraq nBIIaqlnluu1qlqal ,'n{V, 'qe,tu,(uaruraleg nqy,iquzeuaI 'e,(uruaqrlequa{ Suur8uarurur uuq Suuduer1e4ututuerp qe4edur5, nerlag,'nlv,'qeneluaurraleg nqv,i]rles 8uu:o4o8uauaurrur rJEq rlequralneuag,'nIV,'qu.r,re[ 8uu{ ueqal uJs}uerp qe4ederg,'e,{uzt:aq 6l
uap4azuua[ |unsn3uay,,1 artw3urn8ua1,y
80
Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah
engkau dengungkan kepadaku nyanyian syair-syairdan janganlah kalian mengiringi jenazahku dengan bara api (dalam riwayat lain, "Denganapi.")." (HR Ahmad dan lainnya) 48. Termasukyang dilarang adalahmengeraskansuaradenganberbagai bacaanatau zikir ketika mengiringi jenazahdisebabkanyang demikian termasukbid'ah.Hal ini berdasarkanpemyataanQaisbin Abbad, "Para sahabatRasulullahsaw dahulu sangattidak menyukai mengeraskansuaraketika mengiringijenazah."(HR al-Baihaqi) Oleh karenaperilaku demikian menyerupaiadatumat Nasrani' sendubertaluPadasaatmembacaInjil merekanyanyikansuara-suara Lebihburuk lagi adataluyangmelambangkanrasabelasungkawa.l+ lahj ika mengikuti kebiasaanmereka,saat mengiring jenazah,dengan irama musik yang melantunpenuh haru, sepertiyang dilakukan di berpenduduk mayoritasmuslim karenamesebagiannegara-negara niru orang-orangkafir. HanyakepadaAllah kami mohon pertolongan dan perlindungan.
49. Diharuskanuntuk menyegerakanpengubulannyadan mempercepat perjalanannya,namun tidak denganberlari-larikecil. Hal ini berdasarkansejumlah hadits dari Rasulullahsaw.di antaranya, menguburjenazah,bila ia (mayat)itu dari golongan I. Segerakanlah orang saleh,maka merupakankebaikanuntuknya yang kalian persembahkanuntuknya, namun bila tidak maka merupakan
l4lmam an-Nawawirahimahullahmenyatakandi dalamkiubnya al-Adzhcar(hlm. 203), "Ketahuilah bahwa yang benar dan menjadr pilihan adalah apa yang diamalkan para salaf ralhiyallahu'anlilm,yaitudiam (tenang)dalammcngiringijenazah.Tidak mengangkatsuaranya wirid, zikir, atau lainnya. Ilikmahnya sangatjelas,yaitu agar kita lcbih denganbacaan-bacaan merlnur,gka.r dan menghayatiakan makna kematian. Inilah yang diharapkan dalam kondisi sepertiini. lnilah yang hak. Karenairu janganiahsekali-kaliterpengaruholeh perilaku sebagian "Tetaplahdi besarorang yang menyalahinya."Abu AIi al-Fadhllahbin lyadh r.a. mengatakan, berhatimengikuti, yang orang sedikitnya dengan janganlah sedih merasa jalur perunluk dan orang banyaknya dengan jangan terpengaruh sampai dan jalan-jalan kesesatan hatilah terhadap apa membuktikan yang al-Baihaqi sunan dari juga meriwayatkan relah saya yang tergelincir." apa Adapun Abbad). bin perkataan kepada (sambil mengisyaratkan Qais nyatakan ruy" yung y"r,g dilukukut orang-orang awam di Damaskusberupa membacabacaan(wirid dan sejenisnya) jelaskankedi sampinglenazahadalahharam berdasarkanijma para ulama. Hal ini telah saya fasiklah maka bobrokkannya dan kerasnyapengharamanterhadapnyadt dalamAdabul-Qira'ah, orang-orang yang mengingkari rjma tersebut. Walloahul mustd'ahn
,. qPrlx llt{v tEdrue,(ueur nlr leq 'used 3uetr qeuuns ue8uapqelas uzBuquauaq 3uu.{qu.plquztenqradqqepu Eruerrraq qBIo-qeloasuuqel-ueqegaduulzlraq ue8uap qezeuaIrzluz8uaru tees eped Suerulas Ersnueu ue4n1e1rp3ue,{udy,, 'ue1ne?uaupo,o1,1-lnwzVtuluptp rurllef ynuql undupy ,, u.{uqquqursnru uep uu>lqrlu8uau-r 8uu,{ 11ep eduupz rludep:1uprrrruex,.'uu{se8auarulrqurus'(SEI-tEI ruzeH nuql uDlElEIrp 8uu,{qelu1 qr[e,,nue11nlunuau qnugad :rqez 'u,{eslmnua4 /A) qaloq erleu '1e,{eurSuusuped uuqeqmad rpelrat uu>1e ,, uEqEI-uEr.{EUad rue.^sql EsBIaurludal-lud?3BIrqllentraI ledEruuy:nqn8uad unle:a8aluaur edulalnsrp uu>lppuruln ErsfuErp ustaledasal rpehatqEeL ,tDDyzpV-I,qvtrl ruEIEprp stell3q L,rr€^\pN-uE uruurl cr
uqs{apraq tErBdsuE8uap'B.{uuDI nsle upug)lrp'B,{uuBdap Ip nste 3ue1e1aq Ip uBIBhaque8uept1vzvua.l :mluu8uatu uqqaloqradlq '+ Er(pBruqv uEp'rsnlPAEqI-wP 'rbuqruglu'urqu11-1u'.r,t\Er1Brll-qlz'r,BsEN-uE'pnpq nqv UH) ,,,'Wzvuale^\pqlualurrBIsue.{uslrl nlnqBp ^\esrqENEsEurEped rtuDl tEqllaurqBlaluBrIDleduqn8Sunsas'urrsBa)InqV e)Inul ue)l -prlnuau 8uvf,WZ ltuac i quluB)uurg,'utaFaquEp'e,(u)lnqluEJ -uaur uup (rupala{) tDUBDq Suuffiunuaru3ue.{qe>Fugnqv qalo 'qeurpEwuEIE[-uelE[ B)laralu rp Suorol qEnq?srp 'uEIEI Insnsrp qp8uat rC ,'uerle{ rlu>lraquratuqellv ESotuas'ueqel-ugqelrad, '.nP)lraqef,ens epuBra{ uEdapaI uEIEftaqE)laralu lupund sBtE rp quzuualSunsn8uauqe8ua]Suedudulepnq qelunfas eruusraq pErZuulSuppas'qBrnluBsurq ueuqBrlnpqv qEzeualfuur8uau qu8uetnIE DIua{ ntens,,'slalraq 'E'rue,{snefurquuuqur-tnpqv € 'r(EsBN-uE ('u'r upnqy-Ie pI.ESnqv IrBp peruqv uup 'rbBqrBB-lB 'uESBurd 'IrErplng ualu Er(r{ElrtsBd q€ru) 'eduru8uapuaru UH) B[usnBlux 'ErsnuEru rlEnJ?{ (1n1q1eru)n]pnsaselBSas PrsnuBru qalo rBSuaplpnll ErBns,,an{8,4\Pqtualu uE)leE)laraluueSueraS 'n)IE eduqrpasedutaq,,ulDuaq uP>luErr.{alBs SuEro qDlBuBruaI ',,qu1ue1e.ra3as,, uDlnq Plrq unuEu uelauSuatu uE)lEBr 'qalEs SuuroBIEIIq'uleraru {Bpund sslerp plEI-plEIrunerlqalo Sunsnrp uErpnua{ uuP (EpuPra{ruulep)us)plglalrpqBlatqBzpuafellqedy 7 (qPrrBrnH nqv IrEp pBuEsrnIE[ EdBraqaqrE&\alrbeqreglu 'pEurqv qalo uBnfuup '.rzpruurl-lu qalo qlqps uellvtedurpue8uaptuduraSuud usuns-snqsqsv rrBPu4lsnhl rrrErulu?p rs{BparuESuapwpq{IPds -dsu 911) 'ueunl lzpund uep us{{Bral uBITe>l Suedun1runqa1 tg
artw3urn8uay1 uap4nzaua[ SunsnSuay'1
82
Ttttrtunnn Lengknp Mengutus lenazah
denganjenazah.Adapun bagi orang yang menaiki kendaraan haruslahmenginnginyadi belakangjenazah. Hal ini berdasarkan sabdaRasulullahsaw., " Orangyang menunggangkendaraan(berjalan mengiringi) di belakangjenazah,sedangkanyang berjalan kaki boleh sesukanya(di belakangnyaatau di depannya,di sebelah kanan atau di sebelahkirinya, namun dekat dengannya), dan bagimayatanakkecil hendaknyadishalati(dan mendoakan bagikeduaorangtuanyadenganmemohonampunandanrahmat)." (HR Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, ath-Thahawi, Ibnu Hibban, al-Baihaqi,ath-Thayalisi,dan Ahmad dari hadits al-Mughirah bin Syu'bah r.a.)
50. Setiaporang yang mengiringjenazah,baik di belakangmaupun di depannya,terbukti ada ketetapannyadari Rasulullahsaw.,seperti diberitakanolehAnasbin Malik r.a.,"AdalahRasulullahsaw bersama Abu Bakar dan Umar dahulu pernah mengantar jenazahdi depan dan di belakangnya."(HR ath-Thahawilewat dua jalur sanaddari Yunus bin Yazid dari Ibnu Syihab dari Anas r.a.). Sayakatakan, l6 "Sanadriwayat ini sahih sesuaipersyaratanasy-Syaikhain." 5 I . Meski begitu, yang lebih utama adalahmengiringi jenazahdengan berjalandi belakangnya,sebabinilah yang dapat kita pahami dari maksudyangdisabdakanbeliausaw.,"dan iringilahjenazah",seperti telahdisinggung.Hal ini dikuatkan oleh pernyataanAli bin Abi Thalib r.a.ketikaia berkata,"Berjalanmengiringidi belakangjenazah adalah lebih utamadibandingkandenganberjalandi depannya,sebagaimana keutamaanshalatberjamaahdari shalatsendirian."(HR Ibnu Abi Syaibah,al-Baihaqi,Ahmad, Ibnu Hazm, dan Sa'idbin lvlanshur). Al-Hafizh Ibnu Hajar mengatakanpada salah satunya,"Sanadnya
16 Ap" y"trg dimuat di dalam al-Jauharun-Naqiy(lY/25) dalam MushanniJAbdunazzaq dari Muammar dari Ibnu Thawus dari bapaknya,"Rasulullah tidak pernah mengiring jenazah kecuali dari belakang hingga beliau wafat. . .." Sanadriwayat ini sahih sesuaipersyaratanJama'ah. Menurut saya,riwayat tersebutmursal sebabThawus adalahseolangubi'in, dan riwayat mursal bukanlah hu1ahmenurut mereka.Di samping itu bertentangandenganhadis Anas r.a. yangjelas-jelassahih. Asy-Syaukanisendiri telah menyatakan lemahnya riwayat tersebut dengan kemursalannya. Sayangnya,ia hanya menyatakan, "Saya tidak dapati riwayat ini dalam kitabkitab hadis mana pun."
'yDllDuD\qnsuBlrBlEualEl uErpnrua) ruE{nB(s-,(sE qrlo upllElEdsrrpSuEdBurEsSuEduplu -y1vqrp,Dbvungrl-1u Suuru8uadqalo ue{p{nrralrp lnqasrat uuququret'ue1ue:aq8uaurqrqa13uu1 'e,{urnlnqepuaru ueeuran8uadeluunlnq'uele8urrad r{suurlElppentr uEC u.(urtnrySuaru smuq str)l uur{lruap uv8uaq rsn1v.{uq1-qtuuae,{u,ruad urelep u:adas {ErEqnl{18 qalo ue4tu.{u.mrp qelar u8n[ nr1 'rput unllnqaslp luadas '., e.{uuudaprp uup 3uu1e1aqIC,, 'uqqequrzueur qulal rp uEpq€lsqpEj urq IErEqnl{1u puuesrnlef tu,nal eduurelrltura4 ueqeurayaltedepr?lEduurEIsp peuqv urEurlqalo uu1ledu.,nurp lnqasrat r$tupar uu8uaplrpEH upr{rulap qEI{Epu lzrl€ppd ,, 1en18ue,{tpdepurd quirul rurIEH-lEuup uuqqrH nuql qalo uuryEnlalrp3ue.{'rpzrqu-uqBn611u srrper{ruEIEp qalo qrr{Esuqnu,(urp uyp ueunS-snqeqsV rp epe 8uu,{udu un1>1nfunuaurul . qEzzuaIuudap rp u,{urnlnqepuauuulefuaq8uu.{uulSuupas uep rBuur8uaurueurepual.req3uel.3uerg. 'uelerBBuaruur 'rrnusl-slEuEprqDg-lDqetrI 3ue1u1aq 'urlae8uaur ruelnu.{5-,{su'rpq ueute,{uladunlernnBuau qelalaS rp uu>lqusryq,, urulup /T
-rBsEpraq I rSuurSuaru qElalas IuI IBH'ualqaloqradrpqelepu--qezEua --uBruDlEruad ueereSSualaduad rEsnasueBrEpua{r{rBuaruundEpv '€E (rbuqreglu uep '.rurrteH-le'pnpqnqv UH) ,.'Epn{ und n{B uerunluruadeuaru r8ueSSunuau{nlun uErEA\slErurJeuaur unlluSSuluarur3rad{EIat nlaraur e>[-]aluEC'uelgftaqs{arau Suupas 'uEleftaq uBErppua{Jaq Inlun n{r8Eq uE{ur{Sunuraru{Bprt DIBur BrsdrpEtuduqnSSunsas,'qB,^A€ luaru',^des nErlag,auerlruap tE)ltElEru 'uduuruuauau nprtaq uurpmuax nerlaq uep Edu edu8uayAl.'Eduetrp -r8uuffiunuau Intun ue.l stlp nzrlaq'ueruileurad rusnqpa{ unueN '>lBloualunBrlaqumuEu'epnl SuuSSunuau el.eJas Intun rJp.r\Blrp /Y\ss rruq ntBns,,'uE{glE8ualu qellnlnsEu qBzeuafr8uur8uau qE8ual 'B'r uEqnBSI'uE{qEg 'uEErEpuaI l>llEualuuBSuapuEurDlEuada{ ruplppl{nq EpE}tEpll qEzBua[€uur8ualu. (\EsnBrlaqB,y\qEq tp,,(E,4Au '1\\esqqlnlnssf, uDlnIEIrp usBdErBf,as Suudqelnrr uBrlruap SuBd unlqEqasrpDIe){uEleftaqqBIEpePluEtnqrqalSuEd'rduraluqv 'OE-a{qelEsBru urBlBp ''udu8uelelaq rp r1BzeuaI dv4SualErurasualslnr.ual udesr4elat1ul,," rerepua8uau8ue.,(8uerg,. ',la,es qullnlnsu5 r8uur8uaruuLu>lepuaq rp uBleiraqtsre{s uBSuap EpqESup{rEsEpraqlul IBH 'udu3uu4u1aq uBSuapqEz€ualrSuurSuau uulqaloqradrc'79 uBurupualrBrupuaSuau rr'ulpl BtuEsnles uDilpnSuau SurlesnlrSaqnEIE,r\'eles]n-rnuaTrq 'uE)lqBlESEru -radrp edupuuese.^\qpqpuurqv usp unlBtrraJuarutuprstv-lz tdetal 'ueseq uDlV .,'.nFeurrESsqas lulqnqlp Suedinbnuurtpde.AuruI uBp gg
uaptlazaual Sunsn8uay,T alur9uuSual,t1
84
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah
kan hadis Tsaubantadi.Danyangsemisalnyaadalah hadisJabirbin "Rasulullah Samrahr.a.,ia berkata, saw.menshalatilbnud Dahdah dan kami menyaksikan(dalamriwayatlain, "Rasulullahsaw.mengantarjenazahIbnud Dahdahdenganberjalankaki"), kemudiandidatangkankuda tak berpelanakepadabeliau serayaditunggangkan seseorang(ketika pulang)serayaberjalan,sedangkankami berjalan di belakangnya(dalamriwayatlain, "di sekitarbeliau").Berkatalah seseorangdi antarakaum,'SesungguhnyaNabi saw.telah berkata, 'Berapabanyakuntaianbuah kurma di dalam surgayangdisediakan (HR Muslim, Abu Daud, dan an-Nasa'i) bagi Ibnud Dahdah."" 1. Kebiasaantersebutmerupakanadatorang-orangkafir.Berkaitan denganini, syariatIslamsecarategasmelarangumatnyameniruniru adat dan kebiasaanmerekadalam berbagaihal. Persoalan ini telahsayakemukakandalilnyasecaralengkapdan detaildalam bukusaya,HijabKaumWanitaMenurutAl-Qur'andanAs-Sunnah Bagiyangingin mengetahuilebih detailsilakanrujuki buku tersebut. 2. Amalan tersebutmerupakanbid'ah dalamperibadahan,di samping sangatnyata bertentangandengan sunnah amaliah dalam hal mengiringjenazahke pemakaman.Maka setiapperilakudemikian berartitermasukhal yangdiada-adakan(bid'ah),dan itu disepakatiparaulama. sesatsebagaimana 3. Amalan demikian menghilangkanhakikat tujuan membawadan mengiringi jenazah,yaitu mengingat akan hari akhirat, seperti yang ditegaskandalambanyaknashhadis, di antaranyaseperti yang terrnaktubdalamawal bagianbuku ini, "... dan iringilah jenazahkarenadapatmengingatkankalian akan hari akhirat. . .." Sesungguhnyamengiringi jenazah dengan menggunakan kendaraan termasuk hal yang banyak membuat manusia berpaling dari hakikat tujuan pensyariatanini, baik secarakeseluruhan maupun sebagiannya.Merupakan sesuatuyang tak dapatdipungkiri, temtama oleh mata hati orang-orangyang berpikir bahwa mengangkalmay^tdi ataspundak, dan perhatianpara pengiring terhadapyang tengah diusung di ataspundak, akan lebih menggugahsertamengusikhati untuk mengingatkematian dan hari akhirat dibandingkan mengiringnya denganmengguna-
(pnuO nqv uEp'r,ge,(5-dsuluErul 5tIIEht 'qezeuaIuerue{uru ururul gg) ,,'uduqelatas {npnp uelpnua{ -ad ereoedndeqasurEIBpIllpraq nlelasnlnqup 1v\Es qellnlnssg,, 'z (peurqv uup'rsnluduql -qlu'r^{EqEqJ-WB'qB[BI,{ nuql'unlsnhl UH),.'{npnp tru1 und rruu>I'.{npnp nuqural nerlaqs{pa{ uuq 'Lrrpraqtn{l und ruru4 inps qullnlnsug,. 'I u>luru't4ezvuafrtururoq8uaruurpJaq t1>13ueq 'tn{gaq rtradaseduuretuerp 'udurslepar ru8eqraquu8uap 'B'r IIV upp strper{lul luq r8eq ptep undepy 'leqe13uur1 urBIEpa4 quzuuafuul{{s]alaturESnu>lrtal SuurBuadered udur:rp:aq 'Bnpax'uduuudupeq rp qezeueluBBuur leqrlau qrtal Inpnp Suepas 'ururlra4 'ruBJEru Enp BpBrur urpraq dals Sued Suuro uduurpraq Suurual 'uduunlnq rl4nsuDlilr{plspuquzeualueruroq8uau Lrrprag 'udustrunuaur 'unlslras edes {Bq Suudqepul 4eprt es4ud-rat 'ue8ueruuusqeqrata{BuaJs{'8uelureluesele-uesulu r8elunlag 'dn1nr rrup qrqal qppns ntuat 'qp,plqupsqp uu8uape,{ueqntr rtradas>1u4erdtnqaduau edusz4rf 'ntr euaru4qalo 'ueuBrual uednprqal rq{E ueueleftadr8uqSuuuadlu8uus 1u4ed'Brsnueur Sueduquosrad urelup r8el qrqapal 'udur8urpueuaruEue'{epe rqnefuau uulSunru uu>luluprt Suedtuuudsqenqasiuuqe8arua>1 edaaquapequeffiuau ]uI IeH I uup uerJnsalqnuadruu1s1tuuuds 'e,{ur1rTnuaru r8eledu'llgoruena,{u -aru {ruun ndrueur raue8uad deuasIEpIt uuare4u,,(uqeqa.,(uad eped uu4e4nua{ rurnl 8ue,{ruadas ntus qEIBS'bV-ai qEIESEr.u 'uu4lueftp Suudqvqud uqdurvq8uaur SuudSuuro-3uuroudutpllp -asuDIEruuup rauu8uad ered edu8uu:n>paqqeqa,(uadrpefuaru rur upurepua4unluunSSuaruue8uap rqezeua[rztue8uaruIEnAqI 'b 'tBrrqIE uuq uu>IBe>laratuuurulSural sn8qnlas 'e>lararu8un>l8un8uaur SuudaursrpFateruqrue8uad e,{utenl tuqqu ueledmaur 1uIIEH 'uuqsura{usry u{araruuu4te8ur8uaru 8ue.{1eq qe8asuupueusura{ uu>luDlaraurtnlel eseruduepur{EIEpE(ueerepua{raquz8uap Sueroeduurnurn qezeuaI Suur8uaur)upDlruapunln{Elaru--rr.;u>l uped--ru-rugSuuro-8uuror8eq 8uo-ropuadrpuluaru Sued e.r,r.qeq uqrtq edesupqudpueqrqalraqrypp gulSuereg 'uesrzpual ual gg
qazaua[Sunsn8uay1 afiu$uu8uay'1uap
86
Lengknp Mengurus Tuntunan lenaznh
3 . Dari jalur sanadWaqid bin Amr bin Sa'adbin Mu'adz r.a.,ia berkau, "Aku menyaksikanpemakamanjenazahdi BaniSalamah, lalu aku bangkitberdiri,makaberkaulahNafi'binJubairkepada'Duduk sajalah,aku akanberitahukankepadamu,dalamhal ku, ini dengan hujah. Mas'ud ibnul Hakam az-Zarqibersama-sama Ali bin Abi Thalib r.a. di sebuahlapangandi Kota Kufah dan 'Rasulullahsaw.dahulu memendengarAli r.a. mengatakan, merintahkankami berdiri dalampemakamanjenazah,kemudian beliaududuk sambil memerintahkankami untuk duduk."' (HR asy-Syaf i, Ahmad, ath-Thahawi, Ibnu Hibban, dan al-Hazimi) Dan al-Baihaqitelah meriwayatkanlewat jalur ini dengan redaksilain, yaitu, +. "Rasulullah saw.berdiri ketika pemakamanjenazah-jenarah hinggadimasukkanke liang lahat,dan orang-orangpun berdiri bersamabaliau saw..Kemudian beliau duduk sesudahitu dan memerintahkanorang-oranguntuk duduk." 5 . Dari jalur sanadIsma'il bin Mas'udbin al-Hakamaz-Zarqidari bapaknya,ia berkata,"Aku menghadiripemakamanjenazahdi Irak dan kusaksikan orang-orangberdiri menunggu hingga diletakkan ke liang lahat. Namun, sayajuga melihat AIi bin Abi Thalib r.a.mengisyaratkankepadamerekauntuk duduk setelah sebelumnyaberdiri." r8(HR ath-Thahawi) 55. Lebih disukaibagi yang mengusungjenazahuntuk berwudhu, berdasarkansabdaNabi saw.,"Barangsiapamemandikanmayathendaknyaia mandi, dan barangsiapayang mengusungnyahendaknyaia berwudhu." Hadits ini sahih sepertitelahsayajelaskanpadamasalah sebelumnya.3
18 Redaksiini dan sebelumnyabegitu.;elasbahwa berdiri ketika pengebumianjenazah hingga diletakkan ke dalam lahat termasuk dalam kategori larangan, dan itu mansuhh.Karena itu pernyataan Shidiq Hasan Khan di dalam ar-Raudhatun-Nadiyyah(V176), usai menyatakan mansukhnya berdiri apabilajenazahlewat, "Adapun berdirinya orang-orang hingga dimasukkan ke dalam liang lahat adalah tidak mansuhhhukumnya." lni jelas sekali kesalahannya karena menyalahi hadis yang kami ketengahkan itu. Tampaknya, ia tidak menjumpai hadits yang saya sebutkan. Wallaahu a'lam.
lg
tlazaual snffiSuary dry9ua1 uaunlunl
qellnlnssg Erind urqerql,. 8ue[. v,{uyrsnppud luS8uruaur,la'BS 'le8Buuau '.utalraq'e'rqedsryru! niua{ 'n€rtaqurind IBquTEIEC 'urrqurqlrleluqsuau wnpq7un{11ta44ouv'I IQug'3r1nq {Eprt ,4aBS 'ltelur{$p gtfe^\ lepu Suedu,,(upns4eur --8ue:o pnp qelepeuelsqsrpsnreq 8uv./.w(van rrep unlllenra{rq ' 1 9 'lluuu uallnq?s edzsunle Suudqzlu-rnH nqv uep r{BpslpbnqV uep urel qlpeq ederaqaqEpeIur qpluseruruElEC ' paafi [-1n1nnbq,o1-w qar{ r.uEIEp rp udusre]uaru DDID, WD,oW-lnpDDZ -o{ ruelppue4seyalu,(esqeyateueure8eqas'rtequra{neluurp npad nlr ueqeduiad'udesluruaqtrunuahl (,,'uruqrlud5uulzrudsradrunsas 'uvl4u8uaur uDIzH-IV 'psurqv'urorc11-p'tIe[EW rlrqusrtn 1edu.trry., 'r,EspN-uu 'pnuq nqv '{Iluhl ruvur1g11),,'urEqrlpEnpuep qlqal nuql >1vpue,(ue8ruqSuedrpnqutrSuurolITIru uuruulnsurnl uedeprunl uep edulqaq e$luaueru rurul nls-l ,'qBIIrIrqEs IJ puq1ftuEIEpue8uu:nr 'Epqesraq'\Es -aI unln{Elaru qelat uurlal uuruat eduqnSSunsas, qelnlnsug 'ntl1ntun Suero-8ueror>lntu]ner qplqeqrueqqEIAI,'uEIIz>l nprlag'1\\Esqellnlnsegupedal ntr leq uu>I uB^\E{qulueluqs,'Epqusraq -ruqu8uautBqEqES IqEN leqreq;3uura4 qrt?{:nBnB '.^^es eredn1e1 'ete4:aq er'ruqnf-1eplleqy ulq plBZudueretus tuqeqesuup 8uuroa5,, 'sllpuq >1ul.uuq urq€p us{qnu?{lp 8ue.(.l,resqellnlnspUqnuuad lO uDlrpspplaq'qudugqnqpruJqEIEpEurelsl SueroN[etn r]Elpqsuahl 9 9
qtznuaf Tnpqspqu?d
88
Mengurus Lengkap Tuntunnn Jennznh kedelapanbelasbulan dan Rasulullahsaw tidak menshalatinya." (HR Abu Daud dan Ahmad) 2. Orangyang mati syahid.Rasulullahsaw.tidak menshalatipara sluhada PerangUhud danjuga yang lainnya.Dalamhal ini, ada sejumlahhadis, di antaranyatelahsayasebutkansebelumnya. Walaupunbegitu, ketentuanini tidak menjadipenyebabdilarangnyamenshalatikeduanya,meski bukan hal yang wajib, sepertiakan sayajelaskandalambeberapahaditsmendatang.
58. Disyariatkanuntuk menshalati(diperbolehkan)mayatsebagaiberikut. A. Anak kecil (orok) sekalipunakibatkeguguran.Mengenaihal lni adadua buah hadis yang menjelaskan. 1. ".. . dan anak kecil (dalam riwayat lain, "Yangdiakibatkan karenakeguguran")hendaknyadishalatiserayamendoakan bagikeduaorangtuanyaberupaampunandan rahmat."(HR Abu Daud, an-Nasa'i,dan yang lainnya dengansanadsahih) Z. Aisyahr.a.,iaberkata,"Didatangkanke hadapanRasulullah saw.anak dari kaum Anshar yang mati, kemudian beliau menshalatinya.[-alu aku katakan,beruntunglahanak ini yang menjadi burung-bumng surga,belum pemah melakukan kesalahandan dosaapapun. Beliaubersabda,'Apamemang demikian,wahai Aisyah?Allah SWT telahmenciptakansurga dan menciptakanpula penghuninyaketika merekamasihdi dalam tulang punggung ayah mereka. Dan Allah juga telah menciptakan neraka dan menciptakan pula penghuninya ketika merekamasihdi dalamtulangpunggungayahmereka."' (HR Muslim, an-Nasa'i,dan Ahmad) Menilik dalil-dalil tersebuttampak bahwa keguguranyang dishalati,adalahapabilatelah dimaksud,yangmenyebabkannya diberi roh, yakni ketikajanin telahberusiaempatbulan lebih di dalamrahim ibunya.Adapun keguguransebelummencapaiusia itu ma.katidak dapat dikatakan sebagaimati karena memang belum mempunyai roh. Hal ini berdasarkanhadits masyhur dari Ibnu Mas'udyang diriwayatkanoleh Bukhari dan Muslim tentang penciptaanmanusia di dalam rahim ibunya. Selainitu, sebagianulama adayang memberikanpersyaratan bahwa keguguranitu terjadi ketika bayi dalam kondisi masih
',4aes nellaq 'qvzvua[ueluqsuaru luquad ualsdueuaru 'slalreq ''B'rquputebnqv I {ruun vtupulp elquduqullnlnssg,, 'eduuur8uqas ue{tnqase,(Bs'uu4tedeumlp 8ue,,( '.l.r'es rqBNuqnlelrp ru1'edu slppq llqas ludueq Iul leq r.uEIEC -urul ustur$luura{reruaffiuaderedr8equurelu1ad sn8rtalasuep uerunlnq re8eqasntr uradasSuero-8ueroueler.{suaru {Bptt {ruun unlzsurqurauru,,(uerSodas erueln r8eq 'eles u.(ueg '1e88uruau qrqeduItBIBqsrp detat'>1se3 8ue:o ue8uulal uep edulesruasuep teueql urnunuad' eurzad--vf,uueqrfu.tn a>1 ualu rnle8uau ue8uap --lv:4.vz uep luleqs ue41e88uruauSuud3ue:o ruadas 'tet$luru uelenq-radre8uqraqtuulep ruulaSSuar SuudresaqEsopn>lulad C -Fad)
(r{efeWnuql uup'rbeqrug 'pnECI nqv '.rutlsn141 -Ip 'rrurruq-pu (rzprruJrl-lp 'r,ESp11-uE UH) *1qellv Eqpg deruq8uaruEuarEIeduuquLuseteueun{-nq rqntuftpqntun eturruarunlEIEsoptunqraqe,{uurprn>le8uau3uu.{ EIp IrEp pruuln qrqal Suedteqor EpEreqrl na18uaqe4udy 'e.,(u -rdn4nruaruue>lpqplrtsudqeurpu4 4npnpuadepuda>1 uu4Seqrp uduleqole.{urupuea5' rur st ruu,tr qelat qn88ung,,' qzneluaru tuqouaq 'uurzraq nuqag,,aqellnlnssgrEqEA\ 8ue,{Suuroueleqsr.rau na18uE* 'uduzuaq'Er qeqtqteq) 'e,{uueluqs lnuql rurufl ueDluap teqrlay{ -uau nlEI'edudupuqraturelur uBun{nq ue{Eue$lBlau {n]un uDlr{Eluuaruaru'1y\BS nErlaqusrpnuax 'er(uuu4n4elpund nrr qnuuad ,,'n4upuda4 eduuuresraq ne48uaqelSuetupu>luurunlrrqel -atuqelatepqudruep'e,(udepeqrat qeplleqn{ulrag.,'eduepedal ue4ele8uauruup eduqernue4Suaepuau Inlun qmnduaruuerp -nura{ rqEN,,'n4zpeda>1 u>luru'snpq (Wq uerurulnqqu1uu>leua{ 'qellv 'Elu>llaq reSSuelaur n>le rqEN rzqzl6,, qBlal v'(yns 'purzraq n4e8uarurqe5lupuda43u4ep qeureqnf lzqqe lrr.uuqedugp p.,Kqeq 'B'rurur{snHurq uurr.ulslrpzqus{ uBpElruu,trBueroas BpEE^aq€q '(ppDtD -rusup.raq uuun{nq Euarnl qnunqral 8ue,{Suerg ' f Iul IeH 'luls uDltnqasudesuduuer8eqas'uu4tudertrurp Ip Suudlrpuq rrnlas4edueqrur reua8ua6l'prqe,,G rleu SuudSuerg TI 'Eruelneruduulselafrpqulat uueune8eqas 'qulnq uu4rpuftptedepqet uSSurqas Jl,Eqprur qrpeq unueN ,,'uusLrelll Eruuauaru{Erilaq udur8uquep rteluqsrpz>lsu rrqel Dlua{ sr8uuu -aur uurn8nBa4Suud4oro e1qedv,, 'srlpuq ualrusepraq dnpq 68
lapqsprylad Uazoual
90
Mengurus Lengkap Tuntunan Jenazah
laku) sangmayat.Apabiladipuji denganbaik,beliaumenerima Namun bila disebut-sebutburuk perangaidan menshalatinya. nya,beliaumengatakankepadakeluarganya,'ltuurusanmu.' Dan beliautidak menshalatinya."(HR Imam Ahmad dan alHakim) 2. Jabir bin Samrahr.a. berkata,"Ada seoranglaki-laki yang tengahsakit dan diraupi keluarganya.[-alu datanglahtetangg^nya kepadaRasulullah saw.memberitahukankepadabeliau 'Apayangmembahwaorangitu telahmati. Beliaumenjawab, buatmu mengatakandemikian?'Orangitu berkata,'Akume'Dia lihatnya.'Beliaubersabda, belum mati."'Jabir berkata, "Orangitu pun kemudiankembalidan mendengaryang sakit masihdiratapikeras-keras oleh keluarganya.Kemudianberkatalahistri orangyangsakititu,'PergilahkepadaRasulullah saw.dan beritahukanlah.'Orangitu menggerutusambilberkata, 'YaAllah, kutuklah dia.' Kemudian pergi menghadap Rasulullahsaw.memberitahukannya,ketika itu ia melihat orangyangsakit tersebuttelahmelakukanbunuh diri dengan menusukkan anak panah ke jantungnya. Beliau bertanya, 'Apakahengkaumengetahuinya?' Orangitu menjawab,'Aku melihatnyatelahmelakukanbunuh diri dengananakpanah.' 'Engkaumelihatsendiri Beliaukembalibertanyamenegaskan, secaralangsung?'Orangitu menjawab,'Yaakrrmelihatnya.' Beliaukemudianbersabda,'Kalaubegituaku tidak akan menshalatinya."'(HR Abu Daud dengansanadsahih sesuaipersyaratanMuslim. SedangImam Muslim mengeluarkannya denganrneringkas.Begitu pulahahnyadenganan-Nasa'i,atTirmidzi, Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi,ath-Thayalusi, dan Ahmad.) E. Debitor (orangyangpunyautang) yang tidak meninggalkanharta untuk membayarutangnya,maka rnayatnyatetapdishalati.Pada awalnyamemangRasulullahsaw.menolakuntuk menshalatinya. Mengenaihal ini adasejumlahhadis yang menjelaskannya. I. Dari Salamah bin al-Akwa',ia berkata,"Suatusaatkami dudukduduk bersamaNabi saq tiba-tibadidatangkankepadabeliau jenazahserayapembawanyamengatakan,'Ya Rasulullah,
uDPlnl{EuaurI NSqPllv s{pal uEC,,'Edurs{Bp?l rrqlr {rpEd r qelppqy urq lqe{ueq ' t uqqsqureuaruEderes'upeuasSuud'e (puuqv uup'qu[e14nuqy 'rurueq -pu'rzpnur11-le'r,usu51-uu UH)'uduuqeqsuau uep ntr tr.,{uru ualSuetepuaruqmnduauruerpnrual nerlag,,'qupns,,'quzrre I -uaruqepeleb nqv ,,1e,{u8uern ueredequadrqnuadnn18ua r{Dlqupns,,'eduue4uluuuauruerpnu?{ 1y\ES nurlag'tr,(eur unlreunuaru vf,ens SuesSuslnrudequauruduqe.,rul3un38usl qepetu| nqy qelSrad.le-t ,,'el.uueleqsuauuE>lEn{e E{Eru 'udu8uulnSunffiueuarureuaq nu13uaelqudy,. 'qu.rufuaur n{E epqu,{u lKEsrqBN,,iedu8uqnuuredeqruadBunSSuuuaru -uuluqsuauuule na13uaqalude'nlupeda>1 qelue>lnquluag,, 'ue>ilnqasrpudutede.ry\u ruelpp Ip uep ',BA>IVInuqr qurusles r:ep 'e8ua4qesrl ue8uapudmasSued''e'r qepuref nqv rrEC 7 (pErur{v 3un33uut uep ueqlng urur.ul911) ,,,'e,{u8uetnsutu qe,^Ae[ -raquup Inlruraru uale Suel qeln{E uup rul tel.eu qulueluqs 'qEIInlnsEUB 'r{EpEtEbnqV pueuraq ruqsuv runnl uup , elesuulups ntr8 Suuroasqulstqrag,'zduueleqzuauSueduer1u1 -aqnEIE),'ppqBsraq uerpnrua{nurlag,'reurpu8r1,'qe,r,reluaru Dlerel l,iSuu'1nrudunduaurur qe4edy,'r8u1e(uetraqnellag uruatuIuI Suero luaurB>l?]ahl, i nlEnsasue41effi ,')tBpll,'qe.Lre 'uduupaq nerlag ,'rur leleru r{Elrtulerls'qpllnlnseg qqudv, 'e,(uuqeqsuau e1 {ntun rqe5lepedal uoqoruarue,,(uemeq -uraduup'urEIqezuuafnerlaqupeda>1unlSueteprp e8n[, 'qe,,vrefuaut und nzrlaquurpnuray,'Jeurpe8r1, ,,'udurleleqsuaur Dlaral,^{,iie,{u8uetnredequau {ntun Btreq)ntunsrsue41e8 -Suruaruerqeledy,'eduslragnurlag,'8ueln:aq I el'EA,'qe.rte -uau DlaJaIAtr,r8uetn tedunduau urqe4udy,'u.{u4raqnBIIag 'qullnlnssg etr,'eLurtuleqsuaru re8e qu|tuleqs ,'IuI qezeuaI ereduup urEI IKES qellnlnsrg epeda>luoqoruarue.{uu.Lreqruad 'qvzeualnerlaqupuda4uulSuauprp ulEI8ue,,{ teesEpBd,, und nerlaqqehl , {EplI, 'qe.Lruluaur ,,'eduueluqsuaur Dlaral\,t (rrreq; ntensasue4leffiuruaruerquludV,'lleQrua4 Dlalahi, iSuetn redund e,{uuuagnBIIag,'>1upll'qe.u,ufuaru 'edunraq -ruarururte,,(eru nuuag,'rurled.eruqEIoBIBqs qe4edy, lurynd L6 t1azauallap7s
92
Tuntunan:Lengkap Mengurus lennzah
kou Mekahuntuk Rasul-Nya, beliausaw.bersabda,'sesungguhnyaaku lebihberhakuntuk menanggungsetiapmukmin daripadadiri merekasendiri.Karenanyasiapasajayang meninggalkanutang,makaakulahyang akan memenuhipembayarannya,dan siapasajayang meninggalkanharta,maka bagi ahli warisnya."(HR Abu Daud dan an-Nasa'i) 4. Abu Hurairah r.a.berkata,"Setiapdidatangkanke hadapan Rasulullahsaw.seorangyang telahmeninggal,yangdiketahur memiliki utang,selalubeliaubertanya,'Apakah dia meninggalkanhartauntuk membayarutangnya?'Apabiladiketahui ia meninggalkansesuatuyangdapatmemenuhipembayaran utangnya,makabeliaumenshalatinya. Namun apabilatidak, 'Shalatilah beliaubersabda, oleh kalian temankalian.'Dan ketika Allah SWT membukakanbagibeliaupenaklukan-penaklukan(mungkinyangdimaksudpembukaankola Mekah, penj.),beliau bersabda,'Aku lebih berhak bagi orang-orang mukmin dibandingkan diri mereka sendiri (di dunia dan akhirat,bacalahfirman Allah surat al-Ahzabayat6,'Nabiitu Ihendaknya]lebih utamabagiorang-orangmukmin dari diri merekasendiri.').Barangsiapa meninggalsedangia mempunyai utangdan dia tidak meninggalkanhartauntuk membayamya makaakulahyangakanmenanggungpembayarannya. Sedangkan siapasajayang meninggalkanharta,maka menjadihak bagiahli warisnya."'(tIR Imam Bukhari, Muslim, an-Nasa'i, Ibnu Majah, ath-Thayalusi, dan Ahmad dari Abu Hurairah r.a..) Semestinyamenshalatimayatsebelumdikubur, ataubila sebagian menshalausedangsebagianyanglain belurn menshalatinya,maka menshalatinyasetelahdikubur. Akan tetapidenganpersyaratan sangimam tidak termasukkelompok yang telah menshalatisebelum dikubur.Dalamhal ini adabeberapahaditsyangmenjelaskannya. 1. Abdulah bin Abbasr.a.berkata,"Ada seorangyang meninggal--danRasulullahsaw melayatnya--namunkerabatnyatelah menguburnyamalamhari. Ketikapagiharinya,merekabaru mengabarkankepadaRasulullahsaw.,kemudianbeliausaw.
--]!qEsf ulq plEZ uep EduErsnBrur.{rqalBrp-lrqEsl ulq plzB^ ' € 'slruEly\Sueroasuduzq llEnJa{ rnqaaSuaur leprt Suuroasnuls slruu.ln, udesersluauras',,r4e1-p1q Bueroasudu -qn33unsa5,,'Ueq{ng ruurul uaude^\uad tuelep upu3uy1 'q 'uu4n8ur -aru Suedepuduupuqnlnqzplp qlqal ur4ud8ue.(nlensa5 'e 'tnluaq ue8ueqrurtrad uDIrBSEpraq'slruE/Y\ qBIBpP pnqPturp 8ue,{le.{eruE^\qEqus)l -aeBuau Sumapuacqrqale,{us'r-u!uale>l uqep Erquauas uup'rsnpderll-qlp'rbuqrug (peruqV -p 'qufu1r1nuql '.pnBCnqy 'un1snntr'Irurplng ueul ag) Epeda>1 e,{ustqeqs ue8uapn1a:aurr8equ,(ur8uurauau ,.,'u>laraur qplat IA\S qEIIV uep u,,{urunq8uadudurruaurSueduedula8 -a4ue8uapqnuad rur uernqnlad,'Epqesraqnerlaqn1e1'u,(u -rtuleqsuaun1q udurnqn>1 r8uaepuau nerlag'uellnfunuaru und u4ara61,'uduunlurueuuurrp qppqlnfunr nrr8aqnEIEX, 'Bpqesraqusrpntual nsqag 'rure:apad uplqauarau z>lararu edu4edruel(,'nqBua urlun8uequaur tnlsl Eserarurus{ uep 'uu>pnqn>{ rrunl era8asnlq 'rueleurqe8uatIp peiu e1,'qelref -uau DIaralN),iruIppeda4eduueqeua{ uqu-tFaqruaruuulle>l efesne1ey,'ruuf,a8uaruIrquBSEpqesraqnurlag '1e88uruau r{Elaltnqasretaruu.vrE^\qeqe.{uupedaluqa geqp nls-l' uuq zderaqaqleSSuruaruBrqzlalase,{uun1e,{ueuaru uep ue8uelq 'Erunp -a{ eserau 1y\Es qullnlnssg leffiuruaur'plfsururutDlas rp (,.ue1erasraq8uu.{ n,{q-nde1 uup qedues rtn8unuaru 'ue{lnqaflp urelledurtturuplep)ullnruraq 8ue.{uelrq BSBrg,, Bpv,,'uu{sluaJualu 'E'rqEJrPrnHnqv lIn>Faq struur\\Suuroes ('putur{Vuup 'rsnp,{Bql-qtp 'rbuqruglu 'pruzf 1nuq1 (Epruurl-]B'r,EsE51-uB'rur1sn141'qEnuql'Furplng IBIAI UH) >lnseu ,.'r1a1tudurarrq{qraq nprlaqn1q (elarau BuBSreq -rar n{s uup edu8uu{Elaqrp Jeqs-Jeqsraq rrrpraq nue>luup) eduueleqzuauuup nil Suu:o uernqnl r8uqupuau uurpmu -aI lyrBs uapodararuuu4e nErlag,'qEllnlnssu rEqE^\'ne48ua rus^ruq{ essrarunual 'strln8 dela8uzp uBq ruelerupuaJu), 'qemuluau r>laray{, e,{uuerleua{uatnqs]Foquau in4zpeda>1 'ulararu rn8auaur {Eprt uurle4 uu4puluaur 3ue,{ qu>1udy, t6
qnzuual tapllsprynd
94
Menguruslenazah TuntunanLengknp
berkata,"Suatuhari kami keluarbersamaRasulullahsaw.Dan ketika sampaidi kuburan Baqi'terlihatoleh beliau kuburan baru, maka beliau menanyakannya.Parasahabatmenjawab, 'Ini kuburan si Fulanah(mantanbudak bani Fulan).'Kemu'Mengapa dian beliaudiberitahukantentangnya,danbenanya, kalian tidak memberikan kesempatanuntukku menshalati'Ia nya?'Mereka menjawab, mati di siang hari sedangkan engkausedangberpuasadan kami tidak ingin mengganggumu.'Beliau bersabda,Jangankalian ulangi lagi. Aku akan beritahukankepadakalian, tidaklah ada seorangyang meninggaldi antarakaliansedangaku beradadi tengah-tengah kaliankecualikalianharusmemberikankesempatanuntukku shalatkupadasangmayatmemenshalatinya.Sesungguhnya rupakanrahmat.'Beliaukemudianmendatangrkuburanwanita itu serayakami berdiri membentuk shaf di belakangnyadan beliaubertakbirempatkali." (HR an-Nasa'i,Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan al-Baihaqi) 4. Dari sebagiansahabatRasulullahsaw.dikisahkanbahwaNabi saw.senantiasamenjengukorang-orangmiskin dari kalangan muslimin dan gemarmengiringi lenazahmerekaapabilaada yang meninggal,dan tidak adayang mengimami merekaselain beliau.Di antaramerekaadaseorangwanitamiskin dari kalanganAwali yang telahmenderitasakit begitulama.Beliau pun selalu menanyakantentang keadaannyakepadapara tetangganya,apabilaia wafat hinggabeliau dapatmenshalatinya. Diberitahukanbahwawanita tersebutmeninggaldi malam hari. Keluarganyamembawanyake rumah Nabi saw.di tempat yang telah ditentukan untuk menempatkanjenazah agar beliau menshalatinyasebagaimanadipesankanbeliau. Akan tetapi,seusaishalatisya,merekabaru datangdan ternyataNabi telah tidur sehinggamerekaengganmembangunkan beliau saw..Akhirnya merekasegeramemakamkannya. Ketikapagihari tiba,beliaumenanyakankeadaanwanitaitu kepadatetangganya,dan diberitahukannyabahwa wanita tersebuttelah meninggal,bahkan keluargadan tetangganya telah membawanyake masjid Nabi. Mereka enggan mem-
Suuasuup uduualnlular.uqeurad ^\BSrqEN 'lul IEq TuEIEC 'udurtuluqsuaiu lruun unurlsnu runnl ueqr[e,l,ra4 4uq rn8n8 'qeqas 'qre8 uer{ruap uEEpEaI qelat urulup ererasrleler.is 'eduteleqsuaur8ur.( ppu eurelas -lp >1a npad B>leru {ruun h;u4 udu4npnpuadSuudur3au rp luSSuruaur Sueroasas DISaur 'untue51'eduueleqsuaur ppe Suud rue>lte{er {eprt uSSurqas 'rdsu[e51-ue -udseu uu8un4Suqrp Er Euale>l uulpqs luSSuruaru -uatu Dlrta{ ,l.rBS rqENua1n>lelp8uu,,(ruadasru1'edurluluqs -uaruSuudSuuroBpe {Epu Sued(ua8au)tedruatrp leS8uruaru SuedruusnurSueroasupuelqude qre8teleqsuduuuleues4elp rlEIEpE reuaq3uutr,,'uu>lau8uaur qedrunelnuql urulsl1nq>1e.(5'€ 'ure1Suedt8equeler:er{s -uaduernteuu4edruauruqnq uep 'snsnq{ teJrsraq tnqasral snsul Ellrququnlauduaru IllEIAluep qEJruEH nqv Erquauas z 'peruqv uup r,r;e1.5-.{se nuequdrp8ue.{ qplpl tedepua4'8ursuua8aurp luSSuruaur Suudurtsnur durlas r8eq qre8tEIEqsuu>lnlBlatu{ntun per.utueqnllltuurn r8uq uu:nluualudmaur tnqasJ3tte.{z,Lr,rg'I qeuunssn8qelas1eue,{s 'eurelnurud uec ,,'qulsequgulerqru8 tedupuade8ulnrunru lul IBqruua8uaru eruJasrleluqsuaruqelat .l.rES nurlaqs.4quq uelutuduaruSusdte.,{ 'eduueyeqsuau 'ure1 -u^\!-rBpEruuaq3uuura61 IEpu nerlaqumueu ua8aulp ttsru Suedunurtsnruuu8uqal IrEp1e.{uuqqelatrt{nqral 'qeqas 'qre8 teleqs uu>lnlelatuInlun ,{rBSnerlaqqeuuns uel -edmaruqeluu>lng,.'uu4ete8uauSuedurultedupuadeperdel 'qtu8erurasudurteleqsuaru unurlsnrurune>l 'e.{urteleqsuaur SuedSuero upu lodurola>1asqul{Bpuaq BIEru >1eprr eleduratuep r:a8auntunsrp luSSuruaru 8uu.'(eders8uersg I uep rbeqrug-1e (r,usu1q-uu 'qEZEuaI epud lq>letraq Eueure8eqas r1e4tudura teleqs UH) rrqlsuaq uup eduuuluqsuaunerlaqnlsl quzuuaIteluqs4nr -un uuurure8eqas JBr.{sJaq JerlsIntuaquau urpraqnuey'udu -ruBIErurp redruesuffiurq 1(BSqellnlnssgEruusraq r8radund r>lara4,'elurnqnl Eueurrp nlepudal uullnfunt qelera8a5 rn8auaru iuur{rurapue{n{Elaruuprlzl edu8ua61,'zlaraur ppqesraqnertaqqphtr 'rnpruatquSuarSuedrqe5luelun8ueq 96
tluzaua[]apqsltrl[nd
96
TuntunanLengknp Menguruslenazah
meninggalkannya.Sedangkanyang makruf, apa pun yang dilakukanolehNabi adalahsunnah,baik rnenjalankanmaupun meninggalkannya."Mengenaihal ini akandibahasdalam kesempatanyang lain. Wallahua'Iam. Ketigapendapattersebutterangkum seluruhnyadalam pendapatmazhabAhmad. Inilah pendapatyang paling sahih. Sementaraitu, yang menjadi pilihan bagi sebagianpenyidik di kalangan mazhabSyafi'iadalahseperti yangsay^kemukakan Anberikut. Al-Khithabi mengatakandi daiamMa'alimus-Sunan," Najasyradalahseorangmuslim. Dia telah beriman kepadaRasulullah saw.dan membenarkankenabiannya.Hanyasajaia merahasiakankeislamannya.Dan apabilaseorangmuslim meninggal, makawajib bagikaum muslim lain menshalatinya.Termasukbila orangyangmati itu beradadi tengah-tengahmasyarakatkafir dan tidak ada yang menshalatinya.Oleh karena itu, Rasulullahsaw. mengharuskandirinya untuk menshalatinya,di sampingbeliau sebagaiNabi dan panutanbagiumatnyajuga karenabeliauadalah walinya dan lebih berhak atasmereka."Dan ini, wallahua'Idm, barangkaliyang menyebabkanbeliau saw.melakukandan menganjurkan untuk menshalatimayatsecaragaib. Atasdasarinilah, apabilaseorangmuslim meninggaldi suatu negeri dan telah dishalati oleh sejumlah penduduk setempat, maka tak ada keharusanbagi penduduk negeri yang lain menshalatinyasecaragaib.Terkecuali,jika diketahui di negeritempat orang meninggal itu tidak ada orang yang menshalatinyaatau karenaadanyasuatuhalangan,makamerupakana.laran As-Sunnah untuk menshalatinyasekalipunjaraknyasangatjauh. Perlu diperhatikanpula, bagi orangyang melakukanshalat gaib hendaknyamenghadapkiblat, dan bukannya menghadapkan ke arahnegerimayatitu berada,kecualibila kebetulannegeri tempatsangmayatitu beradadi arah kiblat. Sebagianulama adayangberpendapatbahwa melaksanakan shalat gaib adalah makruh. Alasan mereka bahwa aira yang dilakukan Rasulullah saw.adalah khusus bagi an-Najasyikarena padasaatan-Najasyimeninggalseolah-olahia hadir di hadapan beliausaw.--berdasarkanriwayatyangmengisahkanbahwapotret
EpEdrupupsrrq u,iuurl plrllu 'rpEfLirloq 'lrrrlupud rrulnpnprl rB,(unduraurnetu Suupuucl:atSuuo lur r]nu 8uu.i u1q r8ul rpqrl -r{ urul leclut:t rp ir:88urulLt 3ur.( Suuro clurtasiSuq qru8}ululls '3ur:ruIJSusprurp uuln{ElJur Suuas 3ue,i uiLlrrlsnrlrrrnu)l uu)l 'ltE,r\ptllur -nlpllp 8uB,( ucle u.(uyrluclas qulupu uuutu,(ury 1u.(treq 8ue{ uunrracluraclIE,\\JIr}rl epr:d:1 urltu.ir:,tulp LmIp qulnsucl 'qrEB lEIErlsLruInIElJtu nlJlJru ulesnup:y lrlrlJur sutr:qrr:8lrrgls Srrr:.(u8nf '1u33uru--ur uEInIElaru Ipprl urrurlsrlururrlul 'u,ir-ruru1 urpr,{srry-rr:p.JElnq)r:ruclr:1rt:l>1 t:.\\rlrclLrr]sr:lr.rJcluIJTJN1u33urrr -aur SuerorsJsllpu clerlrsclrt:8tr:1ur1s ur)lnllul.lrir r.(uur:1tr:r.rr,(s -rp Sutr>1upu:rur 3rrr.( rrlLuJl utrl 'r:,irr>1rp:r1rq luch:purcl Ipprt 'r-rruq>p:,(q ut:lur,(sr.rclruns:s u,iuiruur.ls lrrr lr.\p,\\rll .. r:,i^uur:1lr1s -r-lJLlruluus-EruESrJri lllrI Llulrlrur r-l'lrlllrl) uluur 'rrrrrIlr)ll,rJi-.)u 'stll)lrrl lp uulnq 1133urururqplJt rrrrrlull r?ltl)nlsu.irr11n33uns.rs.. u rrr rruilrr.rP ltr.\I],\\utrft:t1.r.rt1 lt:.\\.)lLlIrtlIr(ltuul Puul?srnluf >1tu,(ur:q -tr:clupurcl ut:yrrpur:,it-rJr.u Lnrp'.n)rlllr\.'prin)\ rullul) rl) lrrr)lllr'\\ -,(suueyrnltutp n.rlchs'r1r:c1Lrr11 IUrllluil\ Lplri,. \sr rlrlurll\ Il' 'rr,roclutrluo)l rrLllrlnr-ruiluu1r:>1 r,rrprlrprirr.rtlLrrrlrlitlrprl ru>1u,( -uJurrlr?lJtulinf tut lrcluprir.l ..>1rr.(snll runrg lp lulilurrr.rllirrr,r '1n{Ilt 11t-lg.. rurlsnlNllullltlsr.IJN rrr:irr.rir l,ill]r.rJsl.)l cllr([tfr.l(lru.)u.r pr r.lulJl u,(u-ttt.rttttq clEllI rurlup u8iiLrrtl.rs ulr lrrulrlr.r tnl).1)ltir:Hrr.'rlr 'plluq ur urHu:r1-r uuruslrclupu.rthrcl uptrl urr:1rLuJ(lrrllrlllrly-lr ueulu.(lt:lclchpeqrrt t:,(ulurlu>luclrs.r>1 rrr:PrrriLru>1rr1l r-rr>lr:ir:.irr.rrrr lr?sJ(llruruluittrto.rs rlulr\--lrn'\lr)l r\ qEIJI--lIJu,(qqELIZutu '
Lut)l,DllrlDlllh|It:sltl
Il l t tull.llrtu.rs Lllrl l \\)[t]u.)tl t' rrtqltl
rlspcluu8uJpmlilrlJ)lrpu)lrLuLlulrlllllprl)lrsrll srly linlJrlrullrs -rJq luluqsl])lJlJLunlIl lIt(lJSlJ]tllltt-ItsturIttlr.iLt.-rLLr trtrclt::1.u.rrtl 'qru8 r-rtpptlst:ttt urp IEIEr{sull)ln}lllIJLu)pILIn u)lJlJtu tuJ,(r.rJr.rr rp Suero-3ur:rouullndurniuaut Llt:lJt:\\IrsIrurlJrlp.\\Lltclrllllrllll 8ue.{ylup uulSuupag 'llrp ur)lr)lr.rur.rfu:xur-n:8uap 11rc1 rnt1.(suur rlenJaI EurrruIIl u€p ltltlutJIIp quurlcl LrnlrrIEIIn lrusnsnqlHurcl u.{u1equuyy 'u,{uun>18uauruup rlotuorlrJur )lntun c1[r:.tr:ti1 r8rq 'rlrrrl.ls EIEur 'uEIEruEnluns uulrllularu i\\ESqPllnlr-rsulr:1tt1uch] IESnI .3uu.(ll,n>1utunludr-uaul rlElntr-rJttr-rclJsrJltrclupu:.1 'l(se[ug-uu ua8au ]ErlrlJurrlurlJcl uSSurqasr\\ESrlellnlnsug urclepuq rp uu1.3ueturclp r{ul.rt umcl
t6
qu:uutI lullt4qllttlu.)d
98
Lengkap Tuntunan Mengurus lenazah kenyataanbahwa misalnyayang mati adalahseorangpolitikus yangtidak diketahui sejauhmanapengaMiannyabagikepentingan Islamdan kaum muslimin. Atau sekalipunorangitu meninggalnyadi TanahHaram,yang dishalatioleh ribuan muslimin di hadapanKa'bah (misalnyameninggalpada musim haji, penj.). Dari kenyataanini dapatlahdipastikanakanbid'ahny^apay^ng dilakukan kebanyakanorangdi masakini yang sangatjauh menyalahidan menyimpangdari ajaranAs-Sunnahsertaapayang dilakukan kaum salaf, radhiyallaahu'anhum ajma'in.
59. Sesuaisyariat,diharamkanmenshalatidan memohonkanampunan sertarahmat bagi kaum kafir dan munafik.reHal ini berdasarkan firman Allah SWT, "D an j anganlah hamu sehali -hali menyembahyanghan (j enazah) y angmati di antara mereha,danj anganlahhanu berdin (menseordng doahan) di huburnya. Sesungguhnya mereha telah hafi r hepada Allah y a danmereha matidalam headaant' asih." (at-Taubah: 84) danRasul-N (sebabturun)-nya ayattersebutadalah Mengenaiasbabun-nuzul apa diriwayatkanoleh Abdullah Ibnu Umar dari bapaknya(yakni Umar Ibnul Khaththabr.a.),ia berkata,"KetikaAbdullahbin Ubai bin Salulmeninggal,Rasulullahsaw dimohon olehkeluarganyauntuk menshalatinya. KetikaRasulullahsaw.tengahberdiri di hadapannya untuk menshalatinya(dan aku berdiri di hadapandadanya)(hingga aku menarikjubah beliau)aku katakan,'WahaiRasulullah,akankah engkau shalati lenazah(musuh Allah) Ibnu Abi Aufa, padahalia pernahmenyebarkanfitnah di hari begini dan kesempatanbegini?' Sambilmenuturkan sejumlahbukti.20Bukankah Allah SWT telah melarangengkau untuk menshalatiorang-orangmunafik dengan firman-Nva. l9 Merekaadalahorang-orangyang menyembunyikankekafirannyadan menampakkan keislamannya.Kekafiranmerekakian jelasdenganapavang diisyaratkanmelalui ucapan-ucapan merekadalam mengomentaridan melecehkanhukum syariat,sambil mendakwabahwa hal itu menyalahiakal sehatdan sebagainya.Hakikat sepertiim telah diungkapkan oleh Allah dalam banyakfirman-Nya,di antaranyadalam surat Muhammad, ayat29 dan 30. Orang-orangseperti ini, di masasekaraqg,sangatlahbanyak. 20 Di seperti yang disebutkandalam firman-Nya, surar al-Munafiqun ayat 7 "nt"r".rya dan 8.
'rpqn nuql BpEd3IEiusnuuBuulruqeurarunerl:q u,,(e-ras lnsey qetur:rd sElEuEIlEl-UaItp uvrpnural lEqel:upll ruelep JI uellnsvturp e.{urun1;qasr{ElJlJSrlelrrlsrpur ullrueN Zz 'IUEunul runul sple rqup e,{urtrleqsuaru Suptuatqrsrl nrEIEp Sunpuqrp 3uu,(eduqelsulafuer>1uapuu8urC IUEunrurrrnEIrlElpqflr3ruSue.rulour su8atuu8uap 3uu,(quturrade.{uuelunrntrp unlaq ur BIBI qrqrllet 'etu.(u8ue.(uerpurqr{ rusppsEtErlenral rupuusraq{uprl uep IUEunu une4 depuqratsu33ldElrsrrg >{ntunpcturuerlrlt\ ue4qutuurdrp --Eurqlal r8el >lusapraturIuru uzp tr4rpasrpefu:Lull1pI 3uu:o uSSurqas--uruisl uznlSuud a{ Insuul 8uu,'{1e,{uuqurry:.(snu unu{ uup rpuirar qu1:1,1ploy uulnlleuad ultray e:ud rqnunqu3u ur peruruer{nl\llulel uululu8ueur8uu,{ ,, e,{uteqequs 3ue:o upe 4uprt :u3y,, 'Epqrsr3qnert3qnll pu3le{ qrlo e,{uuumasrqnufuatuuup u€l EIJrrru uulpnln.,narurrurp nlr 1eg e,{udupeqr:lueqnsnurradusur lenquraurlupu reBeuErEqEIsBuraI urdturluatu e,{uurluqundqulas 'u,{uueuuisraluelledruuurur 3ue,{e1::tru depuqratuEIJEtsruJrrr dulal unuruu EIJrJru rBuuraruaru{ntun uelqElurl.rdrp rqe5l 'u,iutnluaq qe13uu1 'uE{Juuruaur 1u,{uuqqlq.rl uup ur4l(snru runul uelafa ur:p e.{eruerdepeqBuatu de4sraq ruulrp rEqES eped mes rqEN qplppeup(I rreturiulseltrJ>l Inlun utlr{slur:adrp e.(u1u,,'re un11n[unuau 3ue.{u,{us4lu11euep eduuu4eqr{ rlIrlqrJt qelarBue{uiue:1ndr8uqueleuuoq8ued ru8uqrs'n1rSurdruusrC rurlsl un{nq quluer{ruap Bururaruuup ruElsln>leBuru8ue,{Suero;s ru8uqase.{uqerrrqeluEIrEsEprJqe,{urtulutlsururrfcs clutrt uup 'rpurll uEruErJI uulrlnptchu.rur IqENErzluaru35qru3ue,(e,{uuuEpEaI e,{uuElusprulru tErllrru Euf,luI IUEunrure8uq.rs IEpn .^NES :eurn undepy,. 'uz>lele8uau(g/Znlh) ttDtI-lmFD4ruplup {p rule11nuql qzllufl,tv '
qEIInlnsEU'n]r uE {UBunu 8ue:o UplEqsualur8el qeu:ad {Eplt .^ABS 'E8 -lpefa{ uup bgwf,v quqnef-te turns qelurunt uapnurr{ EruEI {plas {El uBp UEqua{ nErtaqnls-l'u,{uuEutDlEurd rESnE33urqe,(urnBSunu -alu uEp rnqnl aI B83urq e,{uqezuual r8uur8uau uErpnual , (\Es qBllnlnssu 'nErlaqeuBsraq lEIErlsrruDl uEp zzEl.urtElEqsusru qBllnlns 'Etu{rJq DIV) -sU uBrpnuaX BuEroas Erp rdEI.. qElEpE rz(,,'>llJuunur uE)lEEl rlq qnlnd qnfnr rqrqalau ,,'qPqrusln)lPuE)lBqEIUsEd'rundruErp qEqurulnIE EIrqrnq4aSuau n{E nplBx'(elarau runduBSuru uE{p {epu qqlY E{Bru'rlB{ qnlnd qnfnt Elalaul lSBquEundurEuDluoqou -aru nalSua undllBpual uup 'elararu r8eq uuunduE uEluoqouratu IBpU undnBtEuEundlup uoqolualu nq8ua,,'n{BpEda{ uBlBtrrJqrp qelaf) 'edurteleqsuaruIntun qrlrl.uatunIE niEl'eruallp rdupeq8uaru nIB B,{uqn33unsa5,.'unlselafuaru nerlaq 'lul leri ruEIEpqellnlnsud uEo ,,,'rBlun reqe.& 'n{lJEp {llu3uaur JEJuaSurlBtu n>lEE>111a{ nDISua qElqrsl,(uahl,' BpqESra q Irqruus u rur(uasrat..l\ES qEIInlnsud (08 :qBqnBI-w) ,""D?pialuDpDdatlundum uaqwaut un4D tlDpu llDtl-llD\l,s LlDtw unruDu '11D4\nud qnfry D4)1?Lu8Dq undun uD?4 -uoqoutdutnwq4 unduDpuzx' (n fns nwas rlDlDpD)D4a]TLurSoqunduta uvtluoqouaw tlopu nDlD Dtlz]zw rSnq undwa uD4uoqoLu2Lu nLLtDx,
66
ryuzauaflapqs pLlad
Mengurtts Lengknp 100 Tuntunan lenazah yang meninggal,dan tidak pula berdiri di kuburnya untuk berdoa hingga beliau wafat." (HR Bukhari, at-Tirmidzi, dan Ahmad) Al-Musayyabbin Haa:nr.a.,berkata,"Ketika Abu Thalib telah mendekatikematiannya,Rasulullahsaw mendatanginyadan didapati olehbeliaudi dekatnyaadaAbuJahaldanAbdullahbinAbi Umay,vah ibnul Mughuah. Kemudian beliau mengatakankepad.anya,'Wahai Paman,sesungguhnyaengkauterrnasukorangyang paling berjasa kepadaku,dan termasukyangpalingbaik dalammembantuku.Dan engkaujuga lebih besarkebaikannyaketimbang bapakku. Maka katakartlahtidak ada tuhan selainAllah, suatukata-katayang akan kusaksikandi hadapanAllah.'l-aluberkaulah AbuJahalkepadanya , danjuga di hadapanAbdullahbin Abi Umalyah,'WahaiAbu Thalib, akankahengkauberpalingdari jalan Abdul Muthalib?' Rasulullah agarAbu Thalibmengucappermintaannya saw.terusmengulang-ulang yang di sisinyamengulangorang kedua kan syahadat,sebagaimana ulang ucapanmereka.Akhimya, Abu Thalib mengucapkankalimat terakhimyauntuk tetapkonsisrenpadajalan Abdul Muthalib. Ia telah menolakuntuk mengucapkankalimat tauhid.Ia berkata,'Kalausaja Quraisytidak mencemoohkankudenganmengatakan,'Sesungguhpastinyayangmembuatnyademikianadalahkarenaketakutannya', bersabda, Rasulullah lah aku akan menyenangkankedua matamu.' 'Demi Allah, aku akansenantiasa memohonkanampunanuntukmu selamatidak dilarang.'Kaummuslimin pun segeramemohonkan ampunanuntuknya (mendoakansetiapkaum musyrikin yang meninggal).Allah kemudian menurunkanfirman-Nya, ' Ti adalah sepatutnya b agiN abi dan or ang-or ang y ang ber iman memintahan ampun (hepada,\Il ah)bagi or ang-or 4nI musyr ih, walaupun sesudah ielas orong-orqngmusyrihitu adalahhaumherabat-(nya), bagi mereha bahwa or ang-or ang musyih i tu adalah penghuniner aha Jahanam.'(at-Taubah:I I 3) engkautidak KemudianRasulullahsaw bersabda,'Sesungguhnya dapatmemberipetunjuk siapapun yang engkaucintai, akan tetapi Allah-lahyangmemberipetunjuk siapasajayang dikehendaki-Nya, dan DialahYangMaha Mengetahuiorang-orangyang diberi petunjrk."' (HR Imam Bukhari, Muslim, an-Nasa'i.Ahmad, dan Ibnu Jarir)
ue8uaprBIEruunruEulqrueurruEIrp ruII Esetu rp8uapu,{esqeurad8ue.{e:quz tq l.;e1 8uu.ro-Buero eduqe,{uvquueutu8eq IEqII sll{ tudep rurs 1.ru(lgz ururtsnu uqn{E1p 8ue.{ ueqelesa>1
lzrvnilL) uDg -lrnlialurEep ruleg nuql rizguHlu ueete{urad qzrurrlrrurq tu,(e >1e{uequrelep rpel:at 3uu,( EualEIuuBunuat:aqqpl{Eplt lur IEqunrueN ruadasepuu8raquulurlSunurlpwAe lnznu urlqDqsp 'uduurnlaqas1u,(u,tru upedvpe 3ur,'{ueBuapepaqraqrul strpBquelyp tu.{ue.{uurunl qeqas,z ,, PAu{nlun ru;Susuaq r3e1>1upupr E{Eur qvlly qnsnu urludnrau El E.l.rqeqsulal qe1ate>lltr{ uEC 1e33uru -au ur e33urqy.{uledrq r8eqry;Susuaqurrqerqle,(urluaq-rluaqqel{spll,. 'EtE{raqEI ' Er seqqv ruEIEprp rqtnde5-seueleledurp ruadas--qrqes3uu.{puuesuzBuap nuql upp (6Itni) DMDIDi!-lD qEial urllEH lqV nuql zduupedal uvlnlqe,r qely 8ue,(ue8usrat3{ lE.l.r3l ue4unla8uaru le.{enu uerlerual qelalas qulepp pnqeullp 3uu.{ e.trqeq'su1a[ntr ]e.{uSueluat EIE6I tnqasral e,{u>1vdeq rsrlrs lpefuaur re8e qy1a1r1a4 qe-rfrqraqEt qvlalas urp leSSuruaur lBrns rrr{{B lp lu,{e rsqupartu.,Yral eduludeq qulatasvduuvlSuepueurn>1prur urrr.{ErqlEop p^\qEqueqeteBuaurrIsEJnluErBd qDsryoKuryoha1 unrlopvd uw4nwSuoto (It :r.urqurql)., (lDruDt4UDLD -Buolouorlo4asuvp n44odoq-nqrDnpa4uDpn4Dqolundruou)q'ruD4 uD\nI D ,. 'urlqprql lerns rn{IE rp qEIIVualqrsr4rp 3uu,{rdu qulvpurursIp rurqErqlIqENuulelnrua>1p 8ue.(reyBrlsl,.
glJasuE,rnO-lVqsEuuE{resEp]aqE,{uulnlnq Ez*'Eru[ ruErBriqEIEpee,{uue4uopuauuEprEJSufllaq4ras rrJDlSueroIlEIPqs -ueW.. 'vf,u-,nu[o1,t1-lD tuBrul ulEIEprp uE)lElBdualuL^AE,^AEN-uE rz( Peut{V uep'.uIIPH-1P'IzpltuJtI-lP'r.PsPN-uP -€ s {uad 8q o{ur1Dqnqwa I IDBvD unJuD (t UH),. I I I I :r.IEqnpI-lE),,' 'DtuttDp 7uo{ SuotoasqDlDpDrurquql n{ut1n88unsls ulp sDdauaq q uulq 4J 8Dq utlrp t qI D4Dut' qDllv qnsmil qDlDpDnI D{u4DdDq DMLID qDl21 sDla[llDlaiDlD4]DiD4DW'ryrDKu4DdDqDpDda4o{uun4tnt4tlp 3uo{. {un I n]DnsDuatD4 qDID{uDtl urvI tlDpu nKu4ndnq 4u un (qonV D4v.tlu opDda4)€ztunlDtqluDp undwo uDDluruuaduDe 'ntDuDtlD[ -3 t a nT {. s nu 3 un n uo t o {uD sD MqD q D uad tlvlDpD 4u D run113 4a w I nq -3 sDlaI rlDpnsas' D{u]DqD) a4 qDlDpDnl | 4u {.snw 3unn uut o undnDlDM '4tt{.sruilSupn-Zunto8Dq \lnl1 Dpada4)uDundwDuDtlvlurutaut qDl4DptL uvwuaq Zun{.Sunn-Zunn uDp tqDN 8oq o{.u1ryDdas 'IA\S qBllv usuuu qBluruu uEP'',^aBs rqENBpBda{ruI uuD{[uap 8ue,,(uu4utuaq n{E uBlpnruax ,a{udsnur e8n[ edu4eduq lBqEpBduBDlruapuqnlplalu u8nfrurqerqlIqBNus>IuE{ng,'qB^\E[ -uaru ntr Buerg ,a{u,{snur ruI Bduunpal IBqBpBdnurunt Suuro r8eq ue>lete>l n{E E{Etu'ILt ueundureunluoqotuarunu>lSuA,'uduepedal -dsmus{araurBuepaseduentBueroBnpa{ r8uqueunduruunluoqou 'B'r IIV -aru BopraqHEI-I{EISuEroasrBSuapuaun>Iv,.'BtB>lraq t7L
1azaua[pptlsliltfnd
Lengkap Mengurus 102 Tuntunan lenazah shalatjenazahsebagai60. Diwajibkanberjamaahdalammelaksanakan (shalatfardhu) manadiwajibkanpula dalammengerjakanmahtubah berdasarkandua dalil. Pertama,kontinuitasNabi saw.dalammenjalankannya. halian Kedua,sabdabeliau saw.,"shalatlahhalian sebagaimana (HR Imam Bukhari) melihat ahu shalat." Sangatjelas hukum wajib berjamaahuntuk shalatjenazahini, sepertiyangtelahsayasebutkan,meskiadadiriwayatkanbahwapara sahabatpernah shalatsendiri-sendiriketika menshalatiNabi saw, tanpa ada yang mengimami. Ini memang peristiwa khusus. Oleh karenaitu, peristtwatersebuttidak dapatdijadikandalil untuk meng, abaikankontinuitasNabi saw.sepanjanghidupnyadalammenjalanberjamaah.Terlebihlagi kasustersebuttidak kan shalatj enazahsecara diriwayatkanlewatsanadyangsahih.Maka tidaklahdapatdijadikan jalur sanadyangsaling hujah,sekalipundiriwayatkanlewatbeberapa Dengandemikian, tuntunan beliau haruslahlebih menguatkan.26 diutamakankarenalebihmanup nwayatnyadan lebih tepatdijadikan petunjuk. Kalaulahsuatukaum melaksanakanshalatj enazahsecara sendirisendiri,maka gugurlahkewajibanatasmerekadan merekaberdosa karenameninggalkanjamaah.Wallahua'lam.z7
bahwa salahseorangpemimpin Arab yang dikenal religius telah berbelaskasih kepadaStallin yang ateisyang dikenal memusuhi lslam dan kaum muslimin. Ilal itu dikumandangkanlewat sebuahsusiun radiodalampidatonyabcrkenaandcngankematiansangateistersebut.Tidak mengherankan,memang,jika ia tidak mengetahuihukumnya. Yanglebih mengherankanlagi adalah peranpara da'i yang terjerumuspula dalam masalahsepertiitu. Salahsatu contoh, seorangdari merekamenulis dalamsebuahartikelnya,"SemogaAllah memben rahmat kepadaBernardShow.. .." Selainitu, sebagianorang yang dapat dipercayatelah memberitahusayabahwa seorang syekhalim relahmenshalatijenazahseorangpemuka firqah Ismailiyyah,padahalsyekh tersebut yakin bahwa pemuka firqah itu telah keluar dari Islam karenaberkeyakinanbahwa shalatdan haji bukanlah sebuahkewajiban. 26Al-Baihaqitelahmengeluarkandi dalam5unan-n1'a (t\R0) di antaranyadua buahhadits, (V498 dan 500). SedangkanImam Ahmad Ibnu Ma.1ah periwayatan yang saru ada dalam (V/8i), di dalam at-Talhhish ibnu Hajar mendiamkannya ketiga dan yang hadis meriwayarkan (V/187). Paraperawiny^ tsiqahtermasukperawi Imam Muslim, kecuali Abu Asim. Dikatakan oleh al-Baghawi,"$ayatidak tahu apakahia termasuksahabatatau bukan," 27 l-"* an-Nawawi mengarakandi dalam al-Majmu'-nya (V/3I4), "Diperbolehkan menshalatijenazah dengan cara sendin-sendiri dan trdak khilaf mengenai hal ini." Namun
'tuDl,D n\DDIlDl\A
lul qEq ruEIEplB.{B,/l\uE,(ulErn{B uEp {8,{uEq urlresEpraq r{EEruELJqplElJs rlEzurf ltEluqsuilr p,{uqpuns
Suerosnterasuep 8uu-rn1u,{urteluqsuaru 8ue,(SueroqEIunIundrle>1 -asrundureratue>lete,{eruSuesrpuiqaloq'lul ue8uapuetre>pag 'ureq4e,{5uete:e,(srad runsasqlqes edupeuesuep 'urpl Is:luparue8uap 'E'r qurrernHnqv qup qefe4 nuql Suepas"E'rIrIEN urq sEuVrreppuuqv uup 'rbeqrug 'rurlsnlNuutelu,r.tuad tuelepue>lqrJaqrp e8n['n]r Surdruesrq 1E (puuqV uup'rbuqrug-lu'Izpgrull-le'r,usu51-ue'rsnluLeql-qlu'un1sn14 'ure1 ueu1g11) ,,'uduesop-esop runduurprlenf,?X,, uEIEC tu.,(e,tru E^uuaqrp rlEnJa>l ,,'iBeJEAs 'leege,G uu>luaqruaru e.{uunuras 8ue,{urelslSuerosntelasqalortuleqs '^AES -rp uerpnual leSSuruaru BuuroasqEl{EplJ_,, qellnlnsu1EpqES 'Euretn uBIrESEpraq qrqal uep te.{eurSuesr8equ.{uteqelsuur lul IBH 8ue,{Susrcl>1e,{ueq qel4eLuequtluruas tlezeuaIr]Eleqsuaur uIIEI Tg 'pEurqvluPrul qalo uEIrEnlaIrp 'eppuas8ue,( 'e'r qelat und n1r1ude.u.r11 {llEN urq sBuVuelel.e,u,r.r 'nlr urelas -ad uep ten8uadrslus te,{undruaurlnqasJalte^{e,Llu ,,'LllqES
ured uup vf,u-nqoy-yrursluprp ruerqeqf-qtu Suolo8ratuLur.nnerad -le qa1o ur;p udv^rurprurstrpeH'pt,DMDZ-zn,ourfo14ureleprp tuESlrEH 'eduuq8untueSSuaru q?lo uetuaruo{Ip rur strpeqrdutatunly e,(u -ErlIlEnJaIer{ur:zpu4e,{enuad ue4renla8usu lPprt rJEr{IngutEnrl 'qe{zeq3 rur unerad3ue1ua1 urq qEJEurlEur€uleqrs.uradSueroas u{uuzpeuesrad urulup rp qEqJS'urrlsnl/{ uelB:u.(s:ad ue8uap ledepral 'edes rensaseduuqlnqaslal ppuesE^\qEq lmnuaur ruuaq 3uu1 (urrneHlu g11),,'e8uraqe>lsrrtuurglasurel Sueroepe rp EperaqurrEInSntutull'udu8uul uep nqy 3uu>1e1rq qBqlsqf {Epu -ulaqIp unulleruraq qEqlBqI nqv EletuJruasruururrpefuarunerlag 'B{alaruqErururp e.,{urteluqsuau uup tnqasl3tuulSSuedIqnuaruaru .^us qellnlnsrg '1eff8uruauEIuaI qEqlEqI IqV ulq lurull ttEIBqs -uau lruun .^aBS r{BllnlnsugSuupun8uauqpqleqf B.,lrqeq unilnqasrq '3uerouFrr 'E'rrlerlIEL{I ulq qulnpq\'stlpequu>pesepraq IqV lul IEH tuEIEpqeeuruIe{ueueqr?l]at'tu,(umr: rensas Ig Ierurunurlvzvuafw1eqs t7L
tluzuua[ laluyslutltDd
104
Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah
dari kaum muslimin yang murni akidah dan tauhidnya--tidak mesabdaRasulullahsaw, "Tidaknyekutukan-Nya.Hal ini berdasarkan lahseorangmuslimmeninggalkemudiandishalatiolehempatpuluh orang yang tidak pernah menyekutukanAllah samasekali kecuali pastilah Allah memberinya syafaat(pengampunan)."(HR Imam Muslim, Abu Daud, Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Imam Ahmad dari hadits Ibnu Abbas r.a) Kemudian diriwayatkan pula oleh an-Nasa'idan Ahmad dari hadis riwayatMaimunah, istri Nabi saw..
63. Disukai (mustahab)membentuk tiga shaf di belakangimam.2sIni berdasarkandua riwayat hadis sebagaiberikut. 1. Abu Umamah r.a. berkata,"Suatuketika Rasulullahsaw.menshalati jenazahdan bersamanyatujuh orang makmum seraya menjadikanshaf pertamatiga orang,kemudian dua orang,dan di belakangnyalagi dua orang." (HR ath-Thabrani) 2. Malikbin Hurairahr.a.berkata,"Rasulullahsaw.bersabda,'lidaklah seorangmuslim meninggal,kemudiandishalatioleh tigashaf orang Islam kecuali wajiblah atasnya."(Dalam riwayat lain, "Kecualipastilahdiarnpuni dosa-dosanya.") "AdalahMalik apabila BerkatalahMursid bin Abdillahal-Yazani, didatangkankepadanyajenazah(untuk dishalati)ia membagishafnya menjaditigashaf,berdasarkanhadis ini " (HR Abu Daud,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi,dan Ahmad) 64. Apabiladi belakangimam hanyaadaseorangmakrnurn,makatidaksunnahlah dibenarkanberdiri di sampingkananimam sebagaimana nya pada shalat-shalatlainnya. Akan tetapi, hendaknyaberdiri di hadis yangtercantumdalamnornor belakangimam.Ini berdasarkan 6l (hadis tentangAbu Thalhah dan Ummu Sulaim). 65. Wali (penguasa)atauwakilnya lebih berhakmenjadiimam ketimbang wali dari kerabat.IniberdasarkanhaditsAbu Hazim,ia berkata,"Aku menyaksikanketika meninggalnyaal-Hasanbin Ali r.a.dan aku me-
28Asy-syaukanidi dalam Nailul-Authar(lV/47) mengatakan,"Batasminimal shaf adalah dua orang dan tidak ada batasmhksimalnya,"
H 8E EpEd,lbpalp uElrunqelrp uEp rlpurpEl\igEp IIru s8rl Suurn{ qlqal 'qeqsrv-1urp e.{uuuulsrrp 'qeurpel\ lp te;E.t\sl qEurpEI rnuraqng rpefuaur rs{3uurp Brqedllnenhl qalo uerpnua; uulsErqsqf aI uelnsed urdulruau uep qEJJnXrnuaqng sqnuadSuuroasqelesuelzdn:aur uup,{srurn} uu,nes8ueq rpeluaruquurad u1 ruprustnJur{sn61 ue8uqrlueplpszraqqsvlnuqrprES,rlqpD,4lul uepguzru8ueslpualrpEl unqauqrquasErsruaqEr lu83uruaulnnlaq qual ueq .,rtvsr{qlnlnss1 uu8uapudurnf'aqquurad p r r{sv1€ urq plES6z
ruErurrpElualu{ruun nlsppda{ ur4uderraduau und E)Iaralus)IBlu'n{E rqrqalau3uz.{epuntr ElE)lqEl{EpltuEC, uE,rna)iv rpsEn8uauuprlDl upp luduuqJat3uetr,'qp,^ap[uau neqag,aruerurrpuluaru{n1un {eq]aq 'r1ellnlnse5 'uduq:aqDlaraur qrqalSuEdrrual Brsluurp qu>ledzrs lEqB\ '',l.rBS qellnlnseUredurnfuaru Suetupqelat {Eluuraq{Epuaqqua{ uep eduurney,,'qpurelpsurq rurV sllpuquDlresupraqlut lpH 'ruururrpufuaur Suudqqurpdaat e4zur'3ququrnlaqSued4euuSueroas Bludruatue,rnb -lV ruszn8uaruSurted3ue,{Suerou1u{uratE1qEde8uaurqepeprf (usuns-snquqsvuepu4lsnryururulU11),,'zduuupuzrasue8uapqenra{ eduuetuuuoq8uadup8uapeduqeurn:Ip Inpnp Elnd uEBuEfuup 'edu -uEBsEn)la{ u}elBpSuEroasas rluplur8ualuSueroasas ulplsl{nl qEluEBuEf -aruarunlnqBpqrqalSuBdE.tulepuaqs)luruEruEs studulatEIrg'qurftqraq urElppnlnqep qrqalSuE{edu4epuaqE)lEruEIndupBtuEsa{Ipelrarelg -quuuns-sySustuatrusun8uaur BuqudSuudn4eru'Erues Suef,vpvu>lararu ErEtuElp Ellg 'r{EllnqBtrxrpsBnSuau3ur1edSuedSueroB{erau rSEq '',4ABS ruErurrpEluaulqBplepuaH,, rqENEpqES ruEIEp ruadas'quuuns-sv uup 'uz.rnf uDlsEIaftpuepruruupJralSuedrensasuelruruaqe,(usnralas rrqeu SurtedSuedSueroqplepururuur8uaru{ntun {Btl 1V EJpqruaru -raqSurludSuudu4eruudul4umnutuesun8uad qaloFlpeqlp>Iupuu1g 'gg uu4qeqa.{uaru qulat urzraq e>Ieru (,,,,'n4ueerJuaqa{ 'zduunpal rJuaqruauSuedelusedursuep'n{ls]ulJuau qulatrtreraq Islulruau uduts8uerzg. [11yelnd urasnHleuep upsBH-lB]Bduenpa)i '.BpqEsraq rqe11elnd 1\rBS nBrlaqreSuapuaurqElatn)IBIuqBpPd'u?rlB)l uurnqn8uadruqup npBraqSurlpsuBrts)lqquqv.'slDlraq uErpnua{ 'B'rr.{ErPrnHnqv,, 'Elrur+le ue)lqEqluPualuPdPras rburleglu uep Ip rpBfuau nluuE>lElsJaduau ue{E uTDIBH-IE UH) ,.,'ruErur IBpu n{B 'qBuuns-sv uvJvlvuep us{nq uErlruap SuEdE[EsnBI€x 'ruBrur s{Bur '(qBurpBIAisto{ rnuraqn8 rpefuaurer ntr u>{ua>l) rpeluau qBlnfEIAI, 6z'E'rqsv Inuqr pE,ESepeda{ uDlElESuaurIN ulq urasnHlB tEqrl ppqs pWDd g7L tlazaua[
106
'lutttunrm Mengurus Lengknp Jtnazalt padahal aku masih kanak-kanak." Lebih jauh Amr bin Salamahmengatakan, "Selak saat itu tidak ada sekumpulan orang kecuali akulah yang diajukan untuk mengimami, dan aku terus menjadi imam shalat jenazah mereka hingga kinr." (HR Abu Daud dan al-Baihaqi)
67 . Bila ternyatajenazahnl'abanl'ak, bercatnpurantaraJenezahlaki-laki dan perernpuan,maka henclaklahclishalatisekaligusdengan lnenempatkan posisijenazah laki-laki lebih dekat ke arah imam, sementara yang perernpuanlebih dekat ke arah kiblat. Ilal ini berdasarkandua hadits bcrikut. jenazah I. Dari Nali' dari Ibnu Umar balnr';ria menshalirtirr'sernbilan jenazah laki-laki sekaligus.sera),anlcngaturrlya clenganposisi lebih dekat kc arah im,antdrrnjenazah peremlluan lebih dekat ke arah kiblat. Lllu mcnjajarkannyabershal-shalsarnbilrneletakkan jenazah Urr.tnu Kultsutn binti Ali, istri Urnar Ibnul Khaththab r.a., bersatnaputran)'aryang bernama Zais. Dan yang menjadi irnaur adalah Sa'id ibnul Ash, sedang di antara para makmum terdapatIbnu Airbirs,Abu llurairah, Abu Sa'id,dan Abu Qatadah r.a..Berkatalahsalah seorangyang menentzlngaturan itu sambil mc-lihat ke arah lbnu i\bbas, Abu Hurairah, Abu Sa'id,dan Abu ini!' Keernpatsahabattadi denganserentak Qatadah,'Apzi-apaan As-Sunnah"' (HR an-Nasa'i,IbnulJarud, adrnenjavn'ab,'lnilah Daruquthni, dan al-Baihaqi) 2. Dari Amrnar rnantan budak al-Harits bin Naulal t-tiengatakan balirvaia rucnyaksikanpelaksanaanshalatje nizah Utnmu Kultsurn dan putranl'a. Posisi putran)'a lebih dekat dengan posisi itnanl (dan rnenetnpatlian1enazah rvanita cli belakangnya,dan ia pun
3t)\hknr melirkr.riran tmam, sepcrtiyangdapattcrlihatclrri shalatdcnganposisiseb;rgat clalampcriual'atxnnyir olch al-l3aihaqi rcdaksihadits.Ilahkanh.rlitu tr:lrrhrlitegaskrnsrtaru.;r'las clalanrhaclilsberiktttint. clanirkansayakctnukakann.rntt. "dan sangimarn Selainitr-r.tidakhir bertentilnsrrnpcrnvataanrl-llaihaqi itu clenganrttvat'at bahu'aSaiclibnul Ash kalaitu adalah saarirn adalahSaiclibnul Ash". Sebab.r'ansclinraksudkan kota Nladinah.Tcntanghal rnr al-llaftzhlbnu Ila;ar mengatakan, seorangpenguasa./gubernnr "sirngatdimungkinkan bila Ibnu Urnar menjadrinram denganseizinSaiclibr-rulAsh,sebagarmana 'clan aclalahsang imam kala itu adalahSaiclibnul Ash' adalahkarena ia dimaksudkan clengan lang ada. sebagaiseoranggubernuratau amir.Inilah upavauntuk menvatukankeduariu'a1'et " \[hllaahu a'lant
-untlBsaquErBEqJs uE)lEdnlalu upp'.t\ES tp uqn{eltp 8up,( lqENuEruBz rteluqsuatu>lntununlerpasrpSuudsnsnrl4tedual ttradas'qEZEuaf 'plfsurulEnl tp qezeuaIrrulurlsuaru qEIEppEtuB]nqrqal8uetr OL Ip lulud rp rlunJal (e(uurupnusuup) (urr1sn6UH) ,,,plfseurqe8uar-qe8uar r{ezeuaIrreleqsr.rrur ,{\Es rlellnlnssg rlEIIEpn'(qEllV ,Er{plug lnuqrlreqns 'prfsuururEIEp a>1qezeuaIuelplnseurlu Euaru>l ruel uera8uau Ituaq) 'e>lelau DlaralN epedepe8uu,{nurl uBSEprp eduutde4rsraq3ue:o ul.uusaS-esa8rat edelag,'Etu>prq n>leuep nlepedal redruusntr utu?g qzgepu eduiunlaqa5 ,;plisuruurelepa{ ur{{nserurpntrqezeuaIqeurad '.EIEIJJq 'e,,(uurera8uaru E{JlJru e^{eras qu,plq qEIEpErul, Elaratu udurnqaa8uaru 3uu:o-8uu-to Dlrla)'quzuuaIn1urd1ema1 uaugnl?{rp pu,ESr1uzpuafuurpnuray 'e,(urteleqsuau(lqEN utsr ered; e>lararu uuprquerasrp e.{uunllrlalatu uerpnua{ und qezeuale,r,requad uru4 'edurteluqsuaur E{arau effiurqas plfseu rp unpeduuqrp e,{u tedup -t4ezeuaf rc8eqrun (uaruIqENr:ts ured'leffiuruaurqsebberqrqy urq Dluax,. 'ElDIlaq er ''v'r.qu,{sryuep ue1tu.{E,rrrrrp pB,ES 3ue,{lrpeq rrp{rzsepraq'plfseurruelep rp qezeuafrtuleqsuau unlqaloq:adrq 69 Sueroenp qnlnd (ruurquql-qle UH) ,.'prqe.{s 'u.,{ueruesraq rteleqsuauuDIqEq qn[nta>1 8uz.{prqu,{sSuusuep e,{urteleqsuaunerlaquerpnural qEzuEHte{ap rp ue>lteduatrp uelSuaeprpdurta5'(qez {ntun uDlquluuauau nerlaq'prqe.(s -ueH) e.{ur4r1asrp epeqn{sqrunlasuullndun8uaur uulpnua>l 'rtu>Iuelrquasrrqleu3q nerl?querpnual'rEIql{ qErEa{ unped -,rratlp e,{eras'quzure}l quzeuafrdepeq {nlrrn ue>lqeluuauraru -8uaruqu8uar .^aes qEIInlnsBUelua;1,,'etelraq 'e'r seqqv nuql 'z 'sPtEIp uE)llnqasu,{esqelal8ue.{ r\eqnzznuql qpllnpqy IrEC I u.radas 'PAuuerEpuBS rEbBqas $lpEq Bnp spElul IBq rpua8uahlpnqn 3uera4uepau rp rn8nB8ue.(ue.l,le1qed eruddepeq -ral uduuelnlulau qeu:adSueruarurqe51Surdruusrp' u.(u1ese qelntr nlESred nlESqezeuaIue1ur{suaru uPIEuarE)lrP Inlun ualqaloq]adrc 89 uup (r,usz51-uu 'rbuqruglu'pnBCnqv qellul,'qznu fuaur alararu UH),,,'qpuuns-sv uep u>lararuepudal ue4uduetqe nls_1"E'r rlurrurnHnqv uEp 'qupstubnqv'FpnqXlE pl,BSnqv'seqqv nuql Eppe>laratu vrvtuv rp Suupas'ntruurlnuap Suuduu18urnIE nlB-I,,'(e,{uuuluqsuau l7L
pryDd 4azaualtapqs
Mengttrus Lengkap 108 Tuntunan lenazah
runanbeliau.Mengenaihal ini adasejumlahhaditssebagaiberikut. l. Dari lbnu Umar r.a. dikisahkanbahwa sejumlahorangYahudi datangkepadaNabi saw.denganmembawadua orang dari kalanganmereka,satu laki-laki dan yang satu lagi wanita-Kedua orangtersebuttelahmelakukanzina.t-aluNabi memerintahkan untuk merajamkeduanyadi dekattempatbiasadilakukanshalat jenazahdidekatmasjid.3l(HR Bukhari) Z. Jabir bin Abdillah r.a. berkata,"Ada seseorangyang meninggal di antarakami, lalu kami memandikannya.".Kemudian karni letakkania di MaqamJibril agarRasulullahsaw.menshalatinya. Maka beliau Lalu kami memberitakanagarNabi menshalatinya. (HR al-Hakim) kami danmenshalatinya." bersama mendatanginya "Suatu ketika kami 3. Muhammadbin AbdullahbinJahsyberkata, duduk-duduk di halamanmasjiddi tempatbiasauntuk menempatkanjenazah,danRasulullahsaw.duduk bersamakami juga, ke arahlangit'.. ." pandangannya kemudianbeliausaw.mengangkat (HR Imam Ahmad dan al-Hakim)
kuburan, 7L. Tidak diperbolehkanmenshalatijenazahdi tengah-tengah "Nabi saw.mer.a., Malik berdasarkanhadis penwayatanAnasbin larang menshalatijenazahdi antarakuburan." (HR al-Arabi, athThabrani, adh-Dhiya', dan al-Maqdisi) Menurut saya,adalalursanadlain yang serupadari Anasdalarn periwayatanadh-Dhiya'yang dapat menguatkanriwayat tersebut. Kemudian Abu Bakarlbnu Abi Syaibah'telahmengeluarkannyadi juga Abu Bakarbin al-Asram sepertidisinggung dalamal-Mushannrf, al-Hafizhlbnu Hajar di dalam Fathul-Ban,dan al-Hafizhlbnu Rajab al-Hambalidari Anasr.a.denganredaksi,"Rasulullahsaw.tidak menyukai membangunmasjid di antarakuburan." Riwayat tersebut perawinyasahih, termasukperawi Syaikhain. Sebagaisaksipenguatbagi hadits tersebutadalahjuga riwayat mutawatir,karenademikian banyaknyaberita tentanglaranganNabi
31 Al-Hufirh lbnu Hajar mengarakandi dalam Fathul-Ban (XlV108), "Tempat menyelenggarakanshalat jenazah dahulunya berdampingan dengan Mas.;idNabawi dari arah timur." Kemudian dalam kesempaUnlain ia mengatakan,"Tempat menyelenggarakanshalatjenazah adalahtempatyang brasadrgunakanunruk shalatId yang dekat ke arah kuburan Baqi'al-Gharqad."
'H
lErnIE f6 ppEd IEJE,\\El E,iu-,lr.unbInsEruril uEp qplqsE8 Inpnpurd E.iurlEpEq!IHB lrlsErur{ 8uu,{ ur,rqet ue8uelel rrep r.rend InsEuurl El nlseN nqv qElEpEe.(uuuynlnf und"pv ,.
' u2g-lnLpD e,{uu,fue4 urEIEp J' 'lE]uaruol eduute,{uuu>iluutpuau EI rp uB)lnruallpSuEdttl?das uEIterE.{srSuau rrBq{ng uBrpntual'tnqaslatstlpequEJr,eqpuad 'qBruES ruBrulu.r\qsquBp lnluaq slrpBqruElep IrPp nlr e.^AqPq eduuesulaluad tuelupuu>ltnqa,{uauEr']E[eHnuql qzr]EH-lEuep uelueraq8uau8ue.{upe'rdqat uv4y 'qtbo1-tDruEIEp Ip rlzUE}{-lE ue4edn:aru8ue.{qr1uq9 qalo ur;>lpte,{urp uradas'\Dblstt,r,rerad nqv rlenJal '(unlsnhl uep IrEqIng.) ulDqnlDtl5r.,r,rerad Inseu -rat eduri\erade:ed uup 'qrqes ntr -rn1e[Enp3I uepzueslad uEp (r.ry\EqBqf-rl.lE '.ppur{v'rsqPdEql-qtu'lbeqreg-le'qulult nuql'.rzp[urrl-.tE'pnECI 'rurel qErErI qalouau r.{aloqulurer{rlad. nqv UH) .,,'uErlDI lrqures 'qE,rEluaruseuV ,auEI ,'uerlrurrp8ueruay4, ,plv-lu qelete>pag -n1e1nz18uaeueure8eqas'le.(eru qellnlnsegelEJ uuleqsuJur.&\es seuy uur{ruap Sueuau qqede'qEzulEHnqv rurlu'11,'r,(uetrp 'tuduu rteleqsuaurLuEIpp e.{ur:rpraqtstsodEpaqrrqEl InqEtJI-Ip pvhZ urq ,EIV-IEtpdupratrurEI ErEtLlB rp 'ntr nlrlax zr'1.^,\upv-lu uEIl lqIE eley '(,,neirqnpuut e{uepuduep 'e.{uqe8uat-qe8urt 'ure1tu.(e,r,ru uer8eqrp tudatutpraq tuEIEp)eduqeBu.rt uurBeqEp€d,, und sEuV,'srrlulrtulurls EIUur'ur2lngrsulncl vf,vnsu,,(uuqeqzuau lur' qEZurEH nqv rutlr]16,' e'{ueped Sue.roas qezeuaI qEIBpE elruervr -a{ uDlptz{rpu.{eras'ruqsuv ulnu{ uup unu{ rlpp nEtE,(sru-rnf uulSuneprp'tulSuerpntr rlpl-IIEI uendruarad qezeuaI e.{uepuda>1 '(npuetqudal seteuer8eq:ute1te,(e,ntr urelpp) wf,v:urqual uEC 'E'r 'ul.uqeda4rsrsodepudsrsrad I{EI-I{BIte.{eturtplur1surtu IIIEN 'EtEIraqqru,((r:qy-1u qrleqg nqv I urq s€uv uu4*leLuau n>1.V,, 'e.{uuerepuus rubeqrsslrpuqpllp ppeIul IErl 'uenduarad ntr te.(erue4rf pusuiqu8uat-qu8uatlp upp I>IEI ru€luq -r4e1ru.{uur Ip EpErJqutuLulSuesqe11upual1'ZL Sueselq e1eda13ue1u1aq 'Suutepuaur uer8equpeduur8eqas unnqn$-lzpuDrltltulutlu uu>ilnqasedusuu4eqe11ye,tsuruep'pl[DDsvtr',1 e,iusqelat nlnq uIElEpIp EiuunttrasLIe>iDlnr.url ptfpos-sruttzptltttu.{us ru8eqas uulnclnl uu>ltpu fuout,nus lnqasJalte,{emr:-te,{e.ur6'prfsuur NpySluqudd 60L tluzuual
Lengkap Mengurtts L10 Tuntunan lenazah Riwayatkeduaadadalamperiwayatanath-Thayalisidan alBaihaqilewatjalur sanaddari Imam Ahmad. Dan periwayat^n ketigapadaAbu Daud namun tanpakata "hrjau". 2. SamurahbinJundubberkata,"Aku shalatdi belakangNabi saw jenazahUmmu Ka'abyangmeninggalkareyangsedangmenshalati badannya."(HR na melahirkan,danNabiberdiridi tengah-tengah Bukhari,Muslin, Abu Daud,an-Nasa'i,at-Tirmidzi,Ibnu Majah, Ibnul Jarud, ath-Thahawi,al-Baihaqi,ath-Thayalusi,dan Ahmad) menunjukkanbahwaposisiimam Haditstersebutsangatjelas jenazah beradadi tengah-tengah perempuan menshalati ketika badanjenazah.Hal ini berartisamadenganhaditsAnasbin Malik r.a..BahkanhaditsSamurahini lebih ielas. empat,lima,atau 73. Dibolehkanmelakukantakbirdalamshalatjenazah, sembilankali takbiran.Semuaitu diriwayatkandari Nabi saw.,dan yang mana sajayang dilakukan berarti mengikuti sunnah.Akan tetapi,yang lebih utarnamelakukannyasecaravariatif,aclakalanya ini samahalnya denganempat,lima,dan sembilantakbir.Persoalan atau lbrahimiyah, dan shalawat denganmasalahredaksi tasyahud semisalnya,yang memangada diriwayatkansecarasahih dari Nabi saw..Namun bila kita diharuskanuntuk berpegangpadasalahsatunya,makadenganempattakbir itulah yangpalingakuratmengingat banyaknyariwayat yang menceritakannya.Berikut adalahrincian penjelasannya. A. Shalatjenazah denganempat takbir t. Dari Abu Hurairahr.a.yang hadisnya secaralengkaptelahsaya kemukakanpadamasalahan-Najasyi. Z. Dari Ibnu Abbasr.a.yangjuga telahsayasebutkandalammasalah penshalatanmayatlaki-laki yang dikubur malamhari. 3. DariYazidbin Tsabitr.a.yangtelahsayasebutkanmengenaishalat yangdilakukan Nabi saw.terhadapsi Fulanahmantanbudak Bani Fulan. 4. Dari sebagiansahabatRasulullahsaw:yangmengisahkantentang shalatyangdilakukanNabi saw terhadapseorangwanita miskin yang telah dikubur.
.,'EduElsnspnur qrsEurEr nlr lEus EuarEI lrla{ lEqEqEsInsBuual El lpdEpuadqEIEpsln88un qlq?l 8uEA,.'up{BtEdualu qzuEHlv 'ue>lnqnau tuqur{esInsuuu3l r{qude Bdu{ososreua8uaurlpdepuad epaqraqEuqn ErEd'runU-re qreqng elnd ualerueurC I)plEhtlu Irr{lj1E {rlE}^I urq qeru€lseI{ urq qruqnH qEIBpEprC,€ 'wDl,DIIDDIIDA sllwU 'qufnq uoSatyl 'tpqeqes nrup uqdrsp rnql.seu 8url. trunuau uradas llqrlDqisnur lnszuual unruvu gEp urelvp 3uo1o8ra1 lul slrpeq Edueuarsx 1r\Es nurlaq Suns8uul supur{ un1tu,{eztruaur uep lysrnru reBuapuaur{Eprt unruEu ,,rrusrqEN lEr{llaruqeurad tEqEqEsEureuuslarap urelup 4nseuuat Suul 'uEr{suV1E urq pE,BSnvlz pB,sVqelupee.{uruuaqasEuIEN uruesu.{uue1n1nIuelntaq JluuHurq pE.ES -a; ntr rnq,{seruEue,{teqeqesIosos 'rtrqEg-lEqeiuEInq pnslzrurp Suudquruuurn nqv rc
-unllp88uruau {€pU edesedueuarDl)uBDiluraprrqlglraq nlnqEp 1\\Bs qpilnlnssu qEIEpV,'uduqunulrp ef,ens eduuu4uduBuaruuErpnua{ und n{V 'rlqlut rlu>lErurluu8uapqpzeuelrteleqsuaru ur u>Iue{ruEns umuzu '!lnl tudurarlq{zuaq uE8uapqezarafUupqsuaurDlUa{ urBbrv 'Els)lraqer''E-rEll4 ulq plEZqBlEPV., lqv ulq uEurqExnpqvIrBCI 'g rrq{Er Eurl uEEuapqEzEua[]BIBr{s (rbeqruglu UH) ,,'llu>Itudua -uq{qraq qezeuaIrlelur{flrauDlrta{^\ESriBIInl 'ElB{reqEr''B'rEJnV urq qqlnpqv -nssurduqnSSunsas,, Iqv IrECI 'qBIIVE^sur 'quuuuz4]nqasp uP)le usSuap luadasedursleparupEduEqEquIP] 'srut) r.rJEdS-dsE qalo ue{ledeznurpe8n[ nrr8ag urq {BqqEqCl -qpu uq8unqueduaru leprl Er'e[esedue11'r,ESBN-uE uztedu^\lr -ad uelup BpEuup 'qlqus edupuuese8n[ tnqasratled.E.l^,rg qeruutun nqv qalo unlqrraqrp 8uE,($tpeq ruadas ,,,,'B'r ulq qrBqnHrrup srsradr{BzualUEIEqsuauSuAuat,equluElpsBl^t grpBququlgaqularu s[ec)urq {ErlqEqc-qpErESuapuauqElatund nlu uBC,'slsllraqErnlEI'llql{-lB prE^\nsurq pBr.uueqnl^EpPdaI qEurEun nqv qalo n{BpEdaI us)lstuaqrp ?ue,{,edeuP)ilnqasn{E nlE-I,'uqnz -zu,wlvtvllrag,.'e,{urrq>lEuBrSEqrp uDlr{PquEuar.u unrueu 'edruesSueduduueryBnla8uaue8n[ lLreqeql-qtv (ruzEH rPsnas IuEIBS uE)lrulBlalu nuql usp r(ESEN-rrE u11),,'teduaal4QIst upp rIB{ uBUlq>1eUaquErpnrua{ 'BruEUadSuedrrq{Et qBpns -asququBclB qBrnsBrBqluatuqBIBPB qBzEua[uEleqsuJru urBIPp 'slnlraq Brc€"P'rqBtuElun nqv IJECI .E qEuuns-sv LIBP{nsEuraf ,, LLL qazrua[ialoqsIaWDd
Lengkap Mengurus 1.1.2 Tuntunan lenazah (HR lmam Muslim, nyabagisatujenazahpun sesudahitu selamanya)."' Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, ath-Thahawi, alBaihaqi, ath-Thayalusi, dan Ahmad) Ath-Thahawidan ad-Daruquthnijuga mengeluarkannya, demikian pula Ahmad lewatjalur sanadlain dari Abdurrahmanbin Abi Laila dengantambahansemuaadapadamereka,samasepertiyang ada dalam periwayatanad-Daruquthni.Berkatalahat-Tirmidzi, "Riwayat ini merupakanhadis hasandan sahih. Sebagianulama berpendapatbahwa riwayat ini datangnyadari sahabatNabi saw ketika mereka melihat Nabi melakukan takbir shalat jenazahsebanyaklima kali. Imam Ahmad dan Ishaqberkata,'Apabilasangimam bertakbirlima kali, makabagisangmakmum hendaknyamengikuti denganbertakbirlima kali."' C. Mengenai shalatjenazah dengan takbir enam dan tujuh kali. TerdapatbeberapaatsaryangmauquJ, namun hukumnya termasuk (diangkat hadits marfu' sanadnyahinggadinisbatkankepadaNabi saw). Sebab,sebagiansahabatbesartelahmelakukannyadi hadapan sahabatlain dengan tidak satu pun dari mereka yang menyanggah atau memprotesnya. I. Abdullah bin Ma'qal r.a. berkata,"Ali bin Abi Thalib r.a. menshalatijenazahSahalbin Hanif dan bertakbir enamkali, kemudian menolehkepadakami sambilberkata,'Diaadalahtermasuk sahabatyang ikut dalampeperanganBadar."' Asy-Syi'biberkata,"Alqamahdatangdari Syamdan bertanya kepadalbnu Mas'ud,'Sesungguhnya teman-temanmudi Syarn jenazah telah menshalati denganbertakbirlima kali, karenaitu bila Anda bisa tentukan batasannyakepada kami, kami akan jadikan patokan untuk mengikutinya.'Abdullah Ibnu Mas'ud merenungsejenak,kemudianmenjawab,'Lihatlahsajaolehkalian bagaimanaparapendahulukalian menshalatijenazah,dan bertakbirlahsebagaimana merekalakukan karenatidak adajumlah (HR tertentu."' Ibnu Hazm) Abu Daud di dalam Masa'il-nya,dari Imam Ahmad, telah mengeluarkanriwayattentangAIi bin Abi Thalib r.a..Demikian pula denganath-Thahawi,al-Hakim, al-Baihaqidengansanad semuanyasahih sesuaipersyaratanSyaikhain.Dan pada pe-
I{EIInlnssuuEpSuEtEpSuEdqrqesqrqalSuel tB,{e,\\r: Suururutruu13uertuplEpupsppuElue>ilpefrp pduutpl3ur.{r:ep;r,zqpqrqalqnefe{uuvr8rqas'unrurlq redpp{EpupdupuarE;1 leduuq3ue,{peues qelal upp 'Jl.er{ptnqasratslrperlE^\qEqqeSSuesrp rnlef tp^/\aluz4rudu,,'rr:rp ludup nlr IEH 'uu1le.{e,nr: ,,llq{El tedruaue8uapquzuu:f rtzleqsu3rrllqlErat ,\\uslq€N,, -rp epu 3uu,{BdE'Enpa; e.{u1uzqlnriutrl EtrI r{plrl lpEl uEC zru[r 'euru1ra4ueseleenp re,{und -uau quzuuaIlulzqs ruEIEpllEI tedurr pup r{lqal rrqleuaq Suurelaru8ue{ 3uz:o-8ue:g ., ,l.rusnurlaqleSSuru;dastequqpseryd e8n['8.{uuplnlEl?ru uEIqEqnp(lrg rle{ tudun uep qrqal qezeuaItuluqsuelep rrqlsl ue>lnlelaurSuerulau qeu-nd luprt i\\EsrqENqeq.rSu{u8uaulau q:1oq 'qrqusu,{uenruJs '!tnqrsrll uEIe>lnruJIE,{es nlr leslE-rEslv,. 3ue.(:eqe reur8u lepu n11 u.{uvuarel -"rupD,DIAl-lnpDZ ruelEprp ueleruBuau uu[{ef Inuql r\\ESlquN urp ue1lu.(e,,rulp3ur{ lerururru sEtEqqp{ntl rlpl ludur e,{uprururru suteque8urp'uplrqrursr:ep8uu:n1qrloq'rdur.rtuEIy rlpl uulrqu3slrEpqrqrl quzuuaIteluqsruElEplqlpurq uplq]loqr.rdrpluprt 'e,(uruney quzeurfruleqs ruEIEprlqler qepunI ruua8uaruqrpEq r:up rredepe{es 8uu,{ry,{uuq Surpcl qupunf rul r, 'G|I-,LI/Nvtru-olnyny1-1? ruElPP rPurzEllnuql q:1oc,{uurqelr\Jl lrpr\rP r[[]lrtrlrrUEE,\\IPC 'e[uslqlur qrlo rnlurp 8ur,{ ledura upe u,{uuqerulr u,,nququrlere{u:u 8uu,( Suuro uerBuq.rs rqu5lluSSuruadas u83rnqtn[uc1::rq:rq1:tulpur uEppurrIuuBu;pqeztual'rtuluqs uu8uapepaq:ag;,ires -ulx €,^\r{Eq uE11n[unuau8ue,{'teqequsuzp u{u8uetupqrqrs u,iuenu;s ntr r]slu-rcslv c(
ei (L{{Pqeql-qlBuH),,'EruES-EtuESraq uEp P)laJaturtelBqsuarunPrIJquPp P,(uurElSuuraduBqro{ r.{BzurEH prud nurlaqupudal ualSuquprp ntr qelatas'uurrqlut uelrquas ue>1 -rrqlsuaur et{vnse.{urteleqsualu uerpnlual '(nErlaquEqras)qBPrnq dntnuaure.{urasqezlrruHtu.{EurnprlaqEpedaluEI uu8uape,{upesef -SunepuauIntun pnr{n 8uera4e,{urpehar ueq pppdue>lqeluurruaru 'utB)Faq ' 1v\Bs rqPN u,{uqnffiunsas,. E'r nvqrtz nuql qPllnpqv ']n{lraq rESEqas qPlBpBrrqlB.l uElrquas uB8uap Wzeval ]ElprISrEua8uarutElE.,rAuundEpv 'C ,, (rbeqrugle uBp r 4.EqBql-qluuH) ,,'rEpEgIIqe SueroasEl rlEIPpeuECl'rIBI r{nlntrq{et uu>lnlelatuue8uaprlepule} nqv quzeualrreleqsuaur 'BtE>Faq 'B'r plzB^ urq qEIInPqvulq ESnI ' € llv u.,(uqn33unsas,, (rbuqregle uep 'ruqlnb -rupc-pE 'I,!\prIErII-qrpuH) ,.'rrqlEi rlq tEdua upSuap8ue:o Burrl',la.es rqeNlBquqesdeua8as uluunurn upuduu4Suepas'rlu>l BpEdaIuBp rle{ urEuaIqIEt uB)ln{BlalurBpEgrlqE qPZEua[ '7 'P'rqnBql 'slDlraq'rlEq) EIrqBdB rlelBr{suaru lqv ulq IIV,, Inpqv 'EpEuas Suzdrqepar u€8uaprbuqreg-1e uEp r.apqEql -rilBqalo eSnfuuryunlallp pn,sEIAI nuql Su4ual qESDI'uBrpnlua) ""up11!sIsJqEdu4 \ZD\$DW-\D urEIPpEp?uBqlng luErulu4E,(u.,ru tLL
qnzaua[ tapqsprynd
114 Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah 74. Disyariatkanuntuk mengangkatkeduatanganpadatakbir yangpertama.Tentanghal ini ada dua hadis yang menjadi sandarannya, l. Abu Hurairahr.a.,berkata,"Sesungguhnya ketikaRasulullahsaw. jenazah menshalati beliau mengangkatkedua tangannyapada takbir yangpertama,kemudianmeletakkanrangankanannyadi atastangankiri " (HR at-Tirmidzi, ad-Daruqurhni,al-Baihaqi, dan Abu asy-Syaikh)
(V/167), sebelumnya saw denganbegitu banyaknya.AI-FIafizhlbnu Hajar di dalam at-Talhhish al-tlazimi di dalam al-I'tibar (halaman95), dan al-tsaihaqr dr dalarnAs-Sunan-nya(lll/74) menyatakan,"Iladits ini telahdiriwayatkandcnganbcrbagailrlur sanircl,clanscluruhnyadha'if." (lll 3t), "Dari Ibr.ruAbbasr.a.bahwa Adapr,rn apayangdimuat dalam til-Majma'u7-Zawatr'itl Nabi saw.telahmenshalatipara korban PerangLlhud dcngansembilankali takbir,kemudian tujuh. Kemudianempathinggabeliaupulangke rahmatullah."Diriwayatkanoleh ath-Thabrani di dalam al-Ausathdengansanadhasan. Riwayatitu tertolak dengandua alasan. Polama,bertcntangandenganpemyataanal-l lafizh Ibnu I Iqar dan parapakarsebelumnya yang telah menegaskanbahwajalur sanadbagi periwayatansempa aclalahdha'iI semuanya. Kedua,hadits tersebuttelah dikeluarkan oleh ath-Thabranidi dalam al-Mu'jamul-Kabir (llVl)O/2) dengansanadsebagaiberikut, "Telahmembentakankepadakami Ahmad bin al-Qasirr ath-Thar,memberitakankepadakami Bisyr bin al-Walid al-Kindi, memberitakankepaclakami Abu Yusufal-Qadhi,memberitakankepadakuNafi' bin Umar, ia berkatir,'Aku telah mendcngar Atha'bin Abi Rabahdari Yahdutsbin Abbasr.a "' Sanadseperti itu tidaklah dapat dikatakan hasan karena c1iclalamnyaterdapattiga kelemahan. l. Abu Yusufal-Qadhi,dialahYa'qubbin lbrahim namanya,telahdinyatakandha'ifoleh Ibnul Mubarak dan lainnya.Bahkanal-Qalastelah menl'atakannya sebagaiorang yang banyak melakukankesalahandalam meriwayatkan. 2. Bisyr bin al-Walid al-Kindi adalahperawi dha'if, yang terbukti pcrnah rnengubah-ubah. 3. Persanadannya menyalahr,dan dalamhal ini ath-Thabranisendiritelahmenwayatkandi dalam al-Kabir-nya(llvl 19/1), juga al-Hazmi di dalam al-l'tibar (95) dari al-Jama'ah, mereka "Dari Nafi'Abi I{urmuz dari Atha'dari lbnu Abbasr.a.dcnganmenyebutkan mengatakan, Ahli Badarsebagaipenggantiqatla Uhud." Demikian yang dikemukakan oleh al-Haisami dan mengatakan,"Di dalamsanadnyaterdapatperawibernamaNafi'Abu Hurmuz, raseorang perawi sanaddha'if." Bahkania seorangperawrdha'ifsekali.Telahdinyamkansebagaipendustaoleh Ibnu Mu'in. Abu Hatim mengatakan,"Ditinggalkan peri$'ayatannyaoleh muhadditsindan tidak diterima." Itulah penyakit hadits tersebut,dan dialah yang meriwayatkandari Atha'. Kalau Nafi'bin Umar sepertiyang tercantum dalam persanadanyang perramaadalahakurat. Sedangkanyang lebih ra,7ih dan benaradalahbahwaal-Kindi dikenai kalanganmuhadditsinsebagaitukang mengubah sepertidisebutkantadi.
quqzeuruu8uulel uEtEtEltuelvp EpE8uu^(edu ueBuapel.epradatqelue8uufnlr euarE) TJEuEH uep qerudsqerpl-qutrl ruelep unlqesDllp r{ElalqEJruEHnqv epedal ualteqsulp 3uE.{EdV ,, qll{Es ErvraslqeN uep unltedemurp ntr luqeped 'telur{s urEIEppnfns nne nIru uep tl{8ueq uep n{ru durtas tuelep ue8uul enpa>1ru4Suy8uaru qeurad Suerqaru qu;rueg nqy'edurytuqas uqqug r{t{es Suedrede^\u^r?srqENuep ua1tede.,'rurp yped v.{uue8uetenpa>1telSue8uaur Sunrapuao lyprt pqeped quzeuaftyleqs urEIEprrqlYt durtas 3ue.{ qu;rueg nqv ledepuad qelupe ue>luuraq8uarute8uus 8uetr nlr ruadas ueleraS EpEIEpII quzeualteluqs ruEIEpunrueN n1ru uup rrlSuuq uup nlm deuasurelep uduuu8uvt enpa>1 tn13uu -3uaru uutuap rrq{Euaq nBrtaqE.{\qeqr{EIEpEqrqEsErEJasrqEN uep ua1tu.{e,mq1p 8uetr -qsru IsBpuEIIp {EpIl Suedtglgqs urElEpr{ErteruvuPI -Ednraruntl Isq qeqasqezeualtelzqsuqn{Elau lEEsrlqlsl derlasuelup ueBun enpal tr4Suu8uaur uulqaloqradrp r{Epluplr'nlr EuarEI qalg eruuuad3uu.( lqler upud u,(uuqrtcnra{ 'uel{truep unlae8uaur 3ue,(tu,{u.vru^\psrquN ucp rtudupa11 qelluprt ue8u4 unpal tnlSueSuaruruuaBuaru undepy., '(8ZIlA) uerluly8uau uz8uap urzuH nuql qalo nuequdrp Suud >lnserurat'>11pr,{uad uu8uulal uzp eduurel uep run1nel.5-.{suueqrld uuqudn:aur 3uu,{ 'e,{uure1uvp UEuEF{qeqzeru tedepuadqslupp rul uurulrad:rq4et uped llenral qezeualteleqsue{Eue$leleul utulep uu8uut enpal tylSue8uauruzslueqa{ qeuuns-sv tuelep Epuleprl'Inqe]a{ e,tes3uu( qnufa5 ,.
rq{Bt BpBduEBuEl ,r.,,'edutn>1uaq rzua8uatuBpaqraquulpnua{ BIaJau umuuu'eruslrad te4Sue8uaur Suedlq>14 eped uz8uet Enp?{ tnlSue8uauruesrueqa{ Sunuat e.(u -Bruft unlruuauaru qslat surelnBrEd,'ualsle3uau,ou[1-1n n {wt {s1-1o urBl€prp rzpunhl Inuql..'uultnqasp .nw[Dw-lDqElrI ruEIPprc 'EserqtElsqsBuBrurESeqas E.{uuDluE8uelSuuSaruaru sruEq 3uupa5'url uB8uslSue8auaur B/KqEqtudepuadraqEluEInuEr8Bqas Iupu uEuE)luPSuslrsrsodqvzTlua[wlvr{suDIDlBIaru tuBIBpB^\qequE)l 'ntr urBlas'qEJnxetuEln -ElB3uauIBr'>lBrBqnIAl lnuql uBp uallnqasrp uEp rrnBsl-slErlBIEpEuEr{ruap tedepuadraq8ue,,{E)laratuBrutuE 'BlpsBruqrad8uu,,{lq4a EpBdrlenra4 uduuu8uurBnpa{ te>lSue IC -8uau >luprttedupuafuaqurEIuur8pqasunupN 'beqsl uep '.peurqv '{ErEqnIAI 'l.IJBdS Inuql qalo ElndluruqEdrprur ledepuad rIqI4 deuas EpBdEduuu8ua unpal tnlSue8uaruBdDIBpuaqWzvual uuleqsuau 'IuI rzsaquBISEqaS SuudSueroB.,y\qpq tudepuafuaqlqENtEqBqES Ieq reua8uauledupuadEpaqraqBruBInBrBd'(8urse)quaQ rur strpeH,, 'ualulu8uatueurzuadSuEdqrpsq ur>lrenla8uarurESn IzpIutlI{V ( ruqtnbrueq-pu UH) ,.'r8eltu4Suu8uatu{Bpu usrpnua{ Etuutradrq{a upudez{uuu8uut EIrqEdE nlnqEp ,t\ESr.iBIInl snpa{ laiSuE8uaurqEzBua[qElEqsuaru 'z 'slElraq EI''E'rseqqv nuql r.lEIInpqV -nssUuduqnSSunsas,, FpCl pqtnd gLL qazaua[Wfrqs
Lengkap 1.16 Tuntunan Mengurus lenazah
75. Kemudian menempatkantangan kanan pada tangan kiri dengan memegangpergelangantangannyakemudian meletakkannyapada dadanya.Dalam hal ini adasejumlahhadis. l. Dari Abu Hurairah r.a. pada haditsyang baru sajadisebutkan, "... dan menempatkantangankanan pada tangankirinya...." Hadis tersebutsekalipundha'ifsanadnyanamunmaknanyabenar dengankesaksianriwayathadis berikut ini, karenasecaraumum pe-mahamannyamencakup shalat jenazahjugashalat istisqa, shalatgerhana,dan shalatlainnya. 2. Sahhlbin Sa'adr.a.berkata,"Dahulu orang-orangdiperintahkan untuk meletakkantangankanannyapadalengankirinya ketika shalat."(HR Imam Malik, Imam Bukhari, dan Imam Muhammad, Imam Ahmad, dan al-Baihaqi) 3. Ibnu Abbasr.a. berkata,"Aku telah mendengarNabi saw.ber'Kami sabda, paranabi diperintahkanuntuk menyegerakan berbuka dan mengakhirkanwaktu sahumya,dan diperintahkanpula untuk meletakkantangankanan kami di atastangankiri kami ketikashalat."'(HR Ibnu Hibban, ath-Thabrani,dan adh-Dhiya' al-Maqdisi) Menurutsaya,sanadhadis ini sahihsesuaipersyaratan Muslim, jugadinyatakansahiholehas-Sa1'uthi di dalamTanwiirul-Hawaalih. Selainitu, riwayat ini adamempunyaijalur sanadlain juga dari Ibnu Abbasr.a.yangdikeluarkanoleh ath-Thabranidi dalamal-
pinggir Nashabur-Rayah(1V258) ihwal keheranan tersebut, sebab itu merupakan pilihan kebanyakanpara alim mereka sepertiyang dikemukakan oleh as-Sarakhsidi dalam al-Mabsuthnya(tU64). Tetapiyang diamalkanadalahkebalikandan itu. Demikian ditegaskanoleh as-Sarakhsi. Yang.;ugamengherankanadalahmerekaberpendapatbahwa mengangkattangandalam setiap takbir tambahandalam shalatId (Fitri dan Adha) padahaltidak ada sumber sebagaidasardari Rasulullahsaw.secarasahih. Lihat al-Muhalla (Y/83), Memang benar ada diriwayatkan oleh al-Baihaqidari lbnu Umar r.a.bahwa ia mengangkat kedua tangannyadalam setiaptakbir dalam shalatjenazah.dengansanadsahih.Bagisiapayang menyangka ia tidak melakukan demikian kecuali dari Nabi saw.maka baginya ada hak untuk berpendapatbahwasanadnyadalam kategon sebagaimarfu'. Namun as-Sarakhsitelah menyebutkan riwayat dari Ibnu Umar yangkebalikandari itu. Yangdemikian inilah yangtidak sayajumpai dalam kitab-kitab hadis.
qDnXtwDUrlnI vrequtaruuu>lqeuunsrp pruetradSuud:rq4ur quletaS ' 9 1 'I.^48.4\EN-uE 'eduuruluep \,elrez-zv qzuv1g1-le ureurl qalo ue4nudurpuradas'Jl,pqpqplepetnqasrattedepuade>lururesnd qe.,rtBq Ip eduuelluralau uurpnua{ rq>lsuaq qelarasundepy 'rrq{4raq qBlatas ruEIEpIIIEpraqUESBp epupIp uu8uetEnpal unpletalau qEIESBLU -uul ualrpuftp redup ntr te,(enu Bntu?sE^rqeqtsqllrat uu>1e edu -uuqrunlasal ErBJas unln8elp ueuu8uaru8uu,(elesuderse.t,rqeq 'BpBp ue8uut Enpa{ unpudurau setprp rqluuaq qslatas qEI{EplI -aurqBIEpuu.{uquuunsE,l.rqeq ue11nfunuarxtnqasrat$rpeH tusn ,,'uusuqrur slrpeH,.'ue4ne8uaute,{uue4renla8uaut 'tzn8uad rs4es uESEq rzpriurrl-tu nlr BuaJDlqalg te.{eutru {ntun re8uqasue>lelelrpledup ntr rlradastsdu.trr 'e.{es1nrnuay41 (urlsnhl uup pur.uqv611),,'e,(uue8ue] uu8uula8radepedsrsradur4 Suudupudueuel Suudue4terudsr -8uaurpB,BS upedrur8ue,(uapudruauaur urq edqutr'u,,(uepep --ual?te>lBr--leqrlaru u8n[n4euup u,{uur1uu8ue]Sue8aurau uep eduuuuuquu8uet uulsudalaru /\\esrqEN ualtsleduaru uep qBIEHulq quqpleqnf ueq q n4y,, 'utnlraq Br 'uduqu,,{u (rbeqregle uup qpurruznqy nuql UH) ..'e.{uepepepude.{uunllelalaru uerpnual 'eduur4ueBuetepude,{uueue4ue8ua ue{{stalau Er refeg ulq IIuAA 'e rqpN uu>1rs4e,{uaru ue8uaplelpqs ,n.rus 'er{ulun8uadrsles EnpEpErur tu^,{e,tu upudeuarnl uu>lutallrrre{ EIEru(tqep epedal uffiurq e,,(upeues uu8uap Sunquresraq)lnpnau?ued eLuuqIlEnraI lDsnw te,{e,r,u.r selafqelupu ELuEln rnqtunf edu ularau Suepag >1upu 3ue.{ qufnqraq 'Erueln -vrvtuurp u,(uue8uapqefnqraq3uu,{uurelnundepy Enluas Irunuaru qefnq uuledmaru unrueu lasmuueludruaur undqelas rur tudertug'sn,l.r'eqlIJBpIIEq 3ue,(peuusuu8uappnEC nqv uEIp epzduelladruauau IrquBSel.uqeSSuuLuaru g11).,'uduupep -nua{'uduur4 uu8ua epededuuzue>1uu8ua uu>l{urelaru tplsqs 'ete>1taq 'sn,r.rBql EI rrBC 'n qElEpV,, qellnlnssg elqude nlnqup .^aES 'u1nd qrqespuu€suu8uaprsrpbu4le,edrqq-qpz qalo e8n['ef,u-nqoy lLt
ppqs larynd qazaua[
Lengknp Mengurus 1.1.8 Tuntunan Jenazah (al-Fatihah)dan surat3s berdasarkanhaditsdari Thalhahbin Abdullah bin Auf r.a.,ia berkata,"Aku pernahshalatdi belakangIbnu Abbas r.a.dalamshalatjenazah,Ialu ia membacaal-Fatihah(dan suatusurat sambil mengeraskansuaranyahingga kami mendengarnya.Ketika 'Seusai, aku pegangitangannyalalu kutanyakan) ia menjawab, sungguhnyaaku mengeraskansuaraagarkalian mengetahuibahwa hal itu adalahtermasuksunnah(dan hak)."' (HR Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnul Jarud, ad-Daruquthni, dan al-Hakim) Redhksihadits ini adalahperiwayatanImam Bukhari sedang tambahanyang pertamaadalahperiwayatanan-Nasa'idengansanad sahih.IbnulJarud hanyamengungkapkanmengenaibacaansuratnya yangadadi dalamperiwayatannya.Namun, bagiperiwayatankeduanya (an-Nasa'idanlbnul Jarud),lewatsanadyangsahihjuga, terdapat tambahanketiga.Kemudian dalam periwayatanal-Hakim melalui jalur sanadlain yang juga dari Ibnu Abbasr.a. terdapattambahan kedua,dan sanadnyahasan.Dan dalambabini terdapatperiwayatan dari sejumlahsahabat,yang akan sayasebutkannanti. At-Tirmidzi usaimengeluarkannyamengatakan,"Haditsini hasan sahih.Sebagianulamamengamalkannya berdasarkanhaditsini, termasuk para sahabat.Mereka lebih mengutamakanpembacaanalFatihah sesudahtakbir pertamadalam shalat jenazah.Inilahyang Ahmad,dan Ishaqbin Rahawaih.Adapun dipahamioleh asy-Syafi'i, 'Tidak diharuskanmembacasurat alsebagianulama berpendapat, Fatihahdalamshalatjenazah, akantetapihanyapujian kepadaAllah, bershalawatkepadaNabi sertadoa kepadamayat.Inilah pendapat ats-Tsauridan lainnyadari ulama Kufah."'le
38 H"l ini me.rgisyaratkantidak disyariatkannyadoa iftitah. Inilah yang dipahami mazhab Syafi'idanlainnya. Abu Daud di dalam Masa'il (153) mengatakan,"Aku mendengarlmam Ahmad ditanya tentang seorang yang membaca doa iftitah dalam shalat jenazah, lalu dijawabnya, 'Subhanallah, aku tidak mendengaradanyaitu."' 39 H"dis ini -erupakan hujah kita terhadapmereka. Janganlahditanyakanbahwadalam riwayat ini tidak ada kejelasandatangnyadari Nabi saw..Sebab,kami berpendapatbahwa ucapan sahabat,"lni termasukdari sunnah adalahhukum yang marfu'hingga kepadaNabi saw."Inilah pendapatyangpaling sahih menurut mazhabHanafi.BahkanImam an-Nawawi di dalam al-Majmu' (V/232) mengatakan, "lnilah pemahamanyang benar yang merupakan pendapatjumhur ulama dari kalangan kita (Syafi'iyah) dari kalangan ulama ushul, ulama hadis, dan lainnya."
'rurs rp ue>lrnqasvdes8ue,{ede qErlz?ruruIud) rllaraur qnll ruBIEpqnllerural 8ue,{ntensas lestur 'qoft,nn{qepseur-qqpseru urqep e,(usnsnql nlaraur qeqzeurruEIEplpulat Eselqralqelal ru8eqa5 pl luadas snsr4 'eduledruzl 'tl,tqDl-p qv\iruelep Ip ulpuas Bduuzetu,{uraduYp ue411nu udes u88urq ,n;reur 3r'c { Peusnu urn)Inq lxEIPPInsEuual qBuuns qBIEPE r{Elal ruadas rqeg epeda>1 'eduuteluuqauual ueludruaru rur luquqesuedycn e,nqequvlneduaur Iteiat E.{uqzr{zsruqEqas 1vq '.,qzuuns-sv eduepu eleu'u8np e,\esBueAede ruadas eduqelesvurEIIg uEP {nseuual,, r>1upar Buarnl qBqDEJ-lEsreqruauruemryqal uuldaauau Inlun qetnq urrlpeftP ruduplepu qqupu rur 'nu Euas{ qalo rYdepuafuaqerla:auruYutlSunurs{ JnV ulq qEIInpqV ulq qsqleql $rpst{ E1y\I{Eq 'rduurel uep zduruadas losos r8eq uDq4ng r{lqrqs qnl{ ruelpp qnl{Euuar qrqalral (>ttpduad) uveteqeAuYpe Suetep Suud qzqrreglu n\Bs qyllnlnssg uep muatsru Suednlunsasunlnq qEIEpp uedelaral 'qeqa5 'rput Surpueqrpunlueraq8uaru qrqal qnSSuns>gprduad3uu:oasuep renlal nll t{ullnlnsrf, ueru[euep ueusudal uduepelzprr nll Inlun qEt{ .,iY\Es Uradasus4edruad :qurnEfudzs 'qunuallEIeI{s urEIEpIp I{EquE{18 sJEqura{u uuluuaralp rfnruatu lzru uu8uapEJequrauIIeural '6SVn npo$-lnqtog uduqnrl urelzp uusruer{?{ EpEleprr uelnuBuaur qEI{zEruEruqn BrEd,, rp uvlvteduaru qelal urELuurEHInuql pursuraq4pr,(uad u.,nququeqeSSuzsupe rpel qalog 'qrr.lEsursf,aseduuedqalal upe Sued qeuuns-sv ter'ra1ue>puuu.{srp Sued nlunsas unlSur8uaru uEp qeuuns-sv uureie uep lESElaqlepu Sued nlunsas uelnlel.uaru r{Elatnlaraur 'uzr4urap ue8u3e quuuns-sv uep qrqusSuudeduraqurnsepu )tupll nlr IEtl luquprd 'qezanaf tqeqs ruslzp L{uuuns-syuzp uEIsurEuvledn-raruzurzuad 8uu,{lq>1YtqsPns?srqruD{qns Dlararu tudvpuad nlrel. 'e>laraurquqzeur urEIEpurEI uv1u33uefa1epy ruua8uaru ueuceq 'Ipn qrqEssrrPEr{ruElEpSunpuqrp Suul uudetatal ueSuapueSu4ualraq nule rqquduaru uuarvl e8n[ teuuds uup SuerepIBpn ?uaral SurduresIC lpuq qEIEPBult uele:u,{srad 'WllvunqryS'qararu qsqzvu sureln e"redtedypuadue8uapsae rPqlqes $lPetl Ervlueurlnleduaur 'EopraquEPqqly rlnuraru rlntun Inlun erleraruEi(ednreBeqasntr ueqaloqurad'EIararu tnrnuaW 'qrqes Suud uunlnlraq unere,(srad ue8uap quqllu{1e EJeqruerue.,(uqaloquel4e8uaur u>lataru 'u.{uqeqzeru redupuad rulud; qeqzuru uuBued flrpeq uep uup rpuaq Suud rudupuad uep ('fuad -urr.(uaduule rnqna8uaru ue8uelelaq r;uueH qvqzuu eruuln ue8uele{ qna{ 'uulPnruay '(t9 qal{ uTEIEP rp uelelnua4p e8nlepvuasuuae.{u:a4 ufuq qtnsqll.z1l-ll l) rsr.plere5-su 'rlEJIuBH 'uelnuduau uEErEq Eps urEIEp tlvqrtuC-le nqy tedupuad qqrul ,,'qezzuafteluqs 1911 IEP[.. uIIl{).rqlqtranl4llr ruslEprp pBluusqnN ruErul D1rrar.uqsqnur zurqn ueBuulul !-rupresaqruad qalo rnlurp 3ue,{lrpuq nrup uvp qqg lnqsn nrul urtdrsrpuuture,(sraduu8uaprensasSurdurusrp 'peuesrnleIre8pqraqtvlt\al uqru.{rmurp uup qrqesunduepual qelnq ru8uqas(rlEr{lEI{I)rur $IpEq qsqzuruElq unluelaq8uaru qelte8uustut uBne,(ual unpuseprrg ue>lpuluaurlpprl TJEuBH ueBuelnl lrep uduurel 8uu,( zuas r,r1ed5qeqzeu uep uDztry-lo reled.rnqurnf ..'stlpErl qlnuad tedepuad unludmaur Sutduus lp'nlnl{Epral Suzd r.;eue11 qEr{zeu IrEp Iurnt EruEln qetr>1 'uduqe:u.{suadSuesrur 'ue{pteBualt rudepuad qqrul., 1equulup Sued 1;7Vr111[2u11:rury nuql luWI-ID ruEIEprp rueturupH 1nuq14pl{uad Suus qalo uvldnatrp 8ue,{ elnd uEr{IueC
(r,PsEN-uE UH),.'ruElPs 'ults Breras uelpnrua{ uduqupnsasusp Iq BBurlq{a uu8uapFqIIp srrrglradnelsl r{spnsasqsI{UEJ1?ElEqtuaulr{qsPYqYuluafr'tleFqsuaur 'quuun5-seuE)lrusBprag*'sls>lraqBl "P'r HPSulq qPluPtufl nqv IrBP ruEEPuPErefJ'LL strPsr{ualrBsspDQ'Frlsurerasus)lqBFp qPzTluellqPqs ppqs prynd 611 Tazaua[
kngkapMengurus 120 Tuntunan lenazah 78. Kemudianbertakbir kedua kalinya serayamembacashalawatNabi hadis Abu Umamahtadi,dalamhal ini ia diberitasaw.,berdasarkan terrnasukdari kan oleh seorangsahabatNabi saw.,"Sesungguhnya sunnahnyadalam shalat jenazahadalahsang imam membacaalFatihahsesudahtakbiryangpertalnasecarasim kemudianmembaca shalawatNabi,kemudiandenganikhlasmendoakansanglnayattlsai kernudian takbir yangketiga.Tidaklahmembacaapa-apasesudahnya, (ketika hendak meny'udahi--melakukan bersalamsecarasiri pula As-Sunnah,orang-orangyangdi belasalamke kanan).Berdasarkan kang iniam rnelakukansepertiapayang dilakukan imamnya."(HR asy-Syafi'i,al-Baihaqi,dan Ibnul Jarud) Imam asy-Syafi'iberkata, "Para sahabatNabi saw.tidak akan mengatakansesuatuberasaldari As-Sunnahdan membenarkan sesuatu,kecualikarenamemangberasaldari sunnahRasulullahsaw., insyaAllah." (HR al-Hakim)
Hanafi) yang bertajuk al-Hidayah. "Apabila dalam membawa.jenazahdengan keranda maka hendaknyadiangkat dari keempat penjurunya. Sebabyang dcmikian ada diriwayatkan dalam As-Sunnah.Asy-Syafi'iberkata,Yang termasukdalam ajaranSunnahadalahjenazahrtu dibawa oleh dua orang. Yang pertama memegangbagian lehernya dan yang lain memegangbagian dadanya."' Ibnul llammam, dalam rangka menyanggahapayang dinisbatkan kepadaImam asy-Syali'i, berkata,"Telahadadiriwayatkandari Rasulullahsaw.secarasahih kebalikanapayang dipahami ." Kemudian lbnul llammam menuturkan sebuahriwayat oleh mereka(yakni mazhabSyaft'r,pen1.) jalur dari bapaknyadari Abdullah ibnu Mas'd r.a., ia berkata, dari Abu Ubaidah sanad lewat "tsarangsiapa membawajenazahmaka hendaknyaia mengangkatkeempatarah kerandasemuanya, karenayang demikian itu dari ajaranAs-Sunnah."Diriwayatkan oleh lbnu Malah (V451) dan al-Baihaqi(194-20).Ibnul Hammam kemudianberkata,"Maka diwajibkanmemvonishukum ini termasukdari As-Sunnah,dan kebalikannyabila terbr,rktitelahdilakukan oleh sebagiansalaf, hendaknyadiluruskan." Cobakiu perhatikan secarasaksama,bagaimanaia menjadikan ucapanlbnu Mas'ud sebagai Sunnah dalam hukum sanadyang marfu'. Namun di sisi lain, tidak menjadikan ucapan Ibnu Abbasdari As-sunnal'r.Kita tidak tahu apayang menimbulkan pertentanganini, apakahkarena sekadar kelalaian atau karena fanatisme mazhab. Hal itu bila memangtemyata riwayat dari Ibnu Mas'udsahih,namun bila tidak sahihdan memang demikian kenyataannya, berarti disebabkan keterputusan sanad (munqathl'). Karena Abu Ubaidah tidak menjumpai berita dan bapaknya,seperti ditegaskanoleh at-Turkuman-Oleh karenaitu, sayamerasa seorangulama besarmazhabHanafi--di dalam kitab al-Jauharun-Naqi. perlu untuk mengemukakannyadi sini dalam rangka menyanggahapa yang didakwa dari ajaran Sunnah yang tidak benar, di samping membela kedustaan apa yang dinisbatkan kepada Imam Syafi'i yang tidak terbukti kesahihannya sebagaipernyataan beliau.
-tEiuuntrlltusElii{ruu8uapEr(ulepuaqnttu{ 'Bueuad te,{e.truqelupeeduirteC EopEu{Eurlaqluts rp rlDipqs-risl[EJ€l?IEru rur\eH-lu uere.(e.trrad\uulep rp epu Bue.(qpru€urfl nqv $rpEH tudupuaur .. Eopupp lupJupru leprt tu(eu Suese,mqeq 'utury:q rur-(ef dnprq Suui Suerou€{Eopuaru tudepuaduu1:nBn?8uru rur uue1u.(ur;,1,. 1nuq1 Sues uEIlEuE,(srp rur urp--tuluur ue>luopuaru e13ue: ruulep rulu{'e.{uuelter:u{srp Intun ryplt qEtullrl nlEsrlelrsr{Elrul )nqrsrrl ueselql:1 uuBuape{uueqelusaluep esopu.(urunduunt uB>lu uedc:uque8uaptp{ptuSuEsrBuquuundue ueluorloruaurqEIEperur quzeuaIlEleqs E,{uuEItEue.{$p uunfnl urulur lp qcqrs rluq uu,nqpe.!\€lri ucp uESEIT{\la\ qnurd uu8uapte.{eurSuusqzluDlsop nrIE\,, 'ElEIr3q r^\Eurll\-lv ,,'tBieu SuesrBuqEop r{EluslSnsnq;,, 'Etc{raq IpulS-sV z+ 'tqDN lulDtls 'pnqr.(seu3q TEuUEIt$lupa: qnfnt upy ,o tlrlrSqru j rlrllrp uElrnlnt e{ps u.{uunur;s3ur,{ ErE.) ulEl;uEluJl UEIE.\uEuJur .. lElBrlsiJq pl1J.rJm rlrtr{ 'rrurlnurp t,{utrqr:rrysr:rudulryefu3ulu rqpN 'quqa5 pnqe(sel::q uelup rlrldas eruusquzrulf lElpqsruplpprqeN lp.\\plEqsElrqrulu rr>lnsrpr{rqrl uzq,, 'ue>lute8uaur e,(eras(e(Z 'ruyq) rrrnr/y-ln,rlDftuulzp rurfiu|1 ruEIEprp r.rEr{{ES-sE lnuqy e8n[ (fEI-tEI) ,ryDA-lnInD6-tD 'qedrulqerql BulrEX 1iu>ps;r,eqp rlrlo uu{runlrp qrl{ uEInlelp 11n1ur:3ueIr-r]r e,(upeuusrde1a1 tE,l\EIuqsuuBu.rpdrlur Suui lu.\\uluLlsrs)[[pJl pn,srlll nuql uEp uEItE{r.l,r.lllq0,
'qufult nuql'pnpq nqy qEISq+ilue8uapu>lpru UH) ,o'e.{uualuopu3ru 'te.{Eturtuleqsuauuurlnl Elrq€dv,,'ir\esqpllnlnsug Epquse8nf uep tnqrslal quurEun nqv FEp strpEquEIrEsEpr3Q te.{uurrSeqeop uu1 -tuluunuarusulrplrup8uapirqurEs]tllE E88urqrrqlslraq uprpnuax '6L ',nnES tr?l'qsepedpnq'Ls'l urul'p Er'qrp EuErurEBEqas tO",UtirlJ::"j -te,{B^rurp8ue,{1e.r,te1eqs rslepar qrlruraruseqaqEretras unlqaloqradrp 'luls ruElep snsnq{ EruJasr$lep3r Etr>l'uBrlruJp uESuJCI Ip tB.{\Eluqs 'e,{u1udure1O}'.{\BS p.{uEpB rqlrN uBp qrqBstEdE,^^Ir EppIEpU fledep lqEpar lEua8ua r{EzEus >lBprt8,,(BS' hu lEqsuIIllEpIqEN ]E.t\EIEqs t{ 'ruEInE,{S-,{su rluql ruBqBdrp8uu,{edeue4rleqa{uEI uup LLrzeH -udn-raur 8ur,('r,r3r'(5 qEqzEuIuup IJEuEH qur{zeulqalolrueqedrp3uu'( 'Er1p3I 'e,{urunlaqas 8ue.{Iq>1e]qEpnsaserEqrprqENl uDlnq r{Ellul r?^rqEq qulEpE tnqrsral tBl.E,rurrBpsEIa[1udua 8uutr ls,lAplErls 'e,(uenpa4uelste>lrp3uE,( qalornln]asrplnqasr?]uE4Edu Susurauruec ,,,'lqsqvzT-zpe uBDlrurap -raduBC,'ureqlru{S- Kseuetvn [srad lensasqIqESe.{upeues,' BtEIraq uerpnlual'e,{uunlSur8uau {Eprt uB8uape.{u:u8uapuauqe,ffEsnll Inuql uBp qEruetun nqY n{EpEdaI uBrllulap 3uu,{uuletuaquau euau luI{PH-lEuBlpnrua) ute+aq \Jqnz-zY,,'uB)lqEqul qEIa_L,' L(L
TvzauaIlup\slu\u;)d
Lengkap Mengurus L22 Tuntunan lenaza'h Ibnu Hibban, al-Baihaqidari hadits Abu Hurairah r.a. dan Ibnu Ishaq) mendoakanmayatdengandoa-doayangdiriwayatkandari Hendaklah 80. Nabi saw..Dalamkesempatanini akansayasebutkanempatriwayat doa yang diperbolehkanRasulullahsaw.ketika beliau menshalati jenazah. l. Auf bin Malik r.a.berkata,Rasulullahsaw.menshalatijenazah, maka aku hafalkandoa dari beliau, ,
)o.
,it!'>i /
' - ., '
o
t
r,r't ,. it .
t.o,'
to.o,'rio.o.,;ri,:\
c aE ret)
| (;ti
c /
YwJ 4^>Jl ) 4P\ /
ot
o
o
ti
'o .
(4t
T
t j , " , o d .- '
/
..,i: ilr,- ,, i, ,' Uuh-*lr a :r,J 1')t:P,, :6L..rY,r'^JIT ( ))
z
|
. ."( ,i
--
o
o
o,,
i
.-llrl;
.
,to
roi 4J,al ,H t
t
t-.t,,
'
rao.Yt./djl ( &K lp
ou
"{
i
o
,'
,rt
,tl,
,'.,- o
o
,r:.
.o.'
,l
o.'
,6 ,.
C lra' trtr oJ*ll 9^,r' t,
ttol
A \,*
?S: J
i,"
),AlJ
\K
, y\:, G: ) ,4 o"
o" ,o
( *St-l *\St GS ) Vil: '
.'-i,
K/o' 7'u AJ f,
,'.,.'o
j,u
'o.
'-r.
' t c r e{ \ 7 2 si ). 1
" Y a A l l a h , a n u g e r a h i l a hi a o m p u n a nd a n r a h m a t i l a hd i a , bebashanlah dia dan maaft anlah, dan muliahanlah hedatangannya,lapanghanlah tempatmasuhnya,dan sucihanlah ia dengan air, salju,dan embun,dan bersihhanlah ia dari hesalahannya sebagaimanaEnghau(dalam riwayat: sebagaimanahain putih diber sihhan dan hotor an, dan gantilah ba ginya rumahy ang Iebih a baih dari rumahnya, heluargay ang lebihbaih dari heluargany dan suami[dalamnwayatlain: istri]yanglebihbaihdari suaminya, dan masuhhanlahia he dalamsurga,dan cegahlahia dari 'Ahu azab hubur dan azab neraha).'Ia berluta, pun berharap "' (HR halausajaahuyangmenjadimayatitu. Muslim, an-Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnul Jarud, al-Baihaqi, ath-Thayalusi, dan Ahmad) kan doa untuk sang mayat. "...Karenasesungguhnyamakna asalshalatadalahdoa. Maka 'hendaklah penafsiranyang terdapatdalam al-Qaulul-Badi'(I52) bahwa ikhlas melakukan shalat' bermakna mengeraskansuara saatshalat dengan tiga kali takbir, adalah penafsiran yang jauh."
(peuqV uBp 'ueqqlH nuql 'quletrl nuql '.pnpq nqy UH) ,,,7uo{.nttndDyDNt7nl undum7ua4 nt4ny1nntTSuE 'iDutrlDltloptlntt7nuDuDporp tlopundwD o,{ut1n33uns)s Dtlvtu '.tDtDqDr.lDr\ #n1 {ua{ nfru)Lwry D\DtrN 7uCIt r1n1 4DWaqButlnd -na48ug'DrlD t)LtqDzDtwp uDpmcln4qnul{ uop DrLlDluz4iDputq L t o t l ( )nt u) , r rl l r t t t t t t D 4' r ' l l \ - l s rlsp l l D to p o du o p n W - u D D S D n ? p 4 'qvllv DL LlDhrDq ncl utlltlJ nrnd uDlnJ s n{ur1n9?unses 4) Dp,n
i (<*, .
i/ f' i ": '\6r ) ' t d c t { A
o'o(
l'ror''t
U )
"t
{.)-){,tf.l;c,rfl-, rr\f ".q.,-,.\q; l{* ,/
^
t
i.
'
capt ' . { 4. o t -.1f 6t ffi &\ :rffl iC ' " . EcC ? " " fl(C tf .l , ,). r . :':'.
;,).
'Popraq nerlaqru8rraprraru nIE uEprrrurrlsnururnnl uep SueroasqezeuaI rlulpr{sururqulat .\\ESqellnlnsu1,,'Ete>llaq.ebsy-1e urq qEIrstEAA'f. (rbeqrugle uup qefe1qnuql UH) ,,,'n{up33urutcbs u.uD4uD4]Dsas no47uE nptd u o'3ttxI unp n,t n 1nqntI uop rtuo4 tBua1oq nn43uE qnynB unI ' q D n VD A' u D w t i ) qU D D 7 D )L4u D l Dqpn y r b 4 l o [ o M D4Dut'!utD4 r top tto4toJnn na43ug ii uot, ofos odors uop' utDlsI uDDpD a4 utDlDp uDDpwtlLuDlDp nr t1n1tto4dtryry D4DLtLuDlsI rLuD4 rtDpun4dnpnl nn43u18irp,ipfirsndns 'qoyy D,\ 'tutDrlunp uondwand Zun,{ uop l4vl-Itlo18uo,{ 'tutDr!t.tDppta4 7un{. uDp.tDeq7un{. 'rum4 l tDp Lut4ts rllr,iu:r ui tlnpq Bun,{uDpLtD tllszlD {.uew Bun{.' lruD4ltDp 'qn11yntr, tlDutuvp dnpn1\un,{r7oquounduntlDlltDrlrlDn7nun \, ffi )' i' T. 1
f .-
C i'Jn , fq{qf,rcrnr,.# t), t ) --1 "
-:-
,A rd
)t),
;int
e{'e4r
'\
.t)t
-'";'
'
t
o'
o
'
''''
.'i
'l
c
-
t--
rf r-\-) ll\o _
l.qp"l
!a aflf\-nb r\r] ;'
lr.
61..dl'
) cd_i{_
'Eoplaqnsqaq'qezeual 'ete>llaq 'E'l r.lurrernHnqv 'z rtelerlsuJrlelqude .trESqellnlnssg., €lL
ttuzult,)l ltlltlqsultlt),)d
1)4
[ t r r t t r n t , t /t t ' r i 1 ( , r |. \ l ' r r . . ' l r r l r/ t- ' r l , i ] r t l t
Ibnul Qarf irn tclah rnenghafalnl'a dan termasukdoa dari sa\\'.selllentar;rI nrarnan-Narvawirnendiamkannyadi Resr.rlullah al-Nlajrnti. dalarn 4. Yazidbin Rukanahibnul Muthalib berkata,"Rasulullahapabila bcrdiri untuk menshalatiienazah,bi-liausaw berdoa, .
oi',.t,o
c-;\1
"r,',4
..,
1i
t o,",ro,
c.Ll:,--, JI,Cbf -)y\;ly
'' ""L ,gy*; i 9X'rg i\-{
6tirl
\
3-tr .*Xl f
'iI
,y.,;r&'rt "* *. *;:G* A^) ,(
lo,"'
/
'
'Ya
Allah.ltantba-Nittdatt putta wtnt-Mu sangat rne^butuliltau rahntat-lvlu tlan Engh.aLt m(unpu untuh ntengazabnya.Bila ia ah hebaihannya dan bil a tcnn asuhor ang b oik, ntahctt antbahlt at'rl ia termasuhorangberstrlahmttha nnaJhanlahdia.' (Ketnudian bcliau satv.bcrcloatlotgcurcloa,-cutgtlihehendahitya)."(HR alHakim) 81. MenCoakanrna)'atcliantaratakbirterakhirdan salamdiajarkan(dihaclit-s.\bu Ya'furdari Abdullahbin Abi Aufa syanatkan)berdasarkirn (yaknirnenyaksikan Ibnu Abi r.a..Ia berkata,"Aku menl'aksikannl'a jenazah Aufa) melakukantakbirdalarnshalat empatkali, kemudian bcrdoa-- scrayzr bcrkau,'Apakahkalian ia berdirisejenak-- rnaksuclnya la bermengiraaku bertakbirlin-rakali?'lladirin rnenjawab,'Tidak.' ll'.rsulullah savul telahbertakbirempatkali."'(HR kata,'sesungguhnl'a al-Baihaqi) j ugaIbnu Majah, kerr-rbali, Al-Baihaqikemuclianrnengeluarkann)'a al-Hakim,dan Ahmad lew'atjalur sanadIbrahim al-t{ijri dari Ibnu diangkathinggakepadaNabi saw.scraya Abi Aufar.a.yangsanadny,a "Ketnudianbeliausaw.diam sejenal< ditambahkandi belakangnya, serayaberdoa,kemudiansalam."(Al-Hakim berkata, "Hadits ini sahih.") Menurut sayamemangdemikian.Oleh karenaitu, adz-Dzahabi mengomentarinya,"Kalangan muhadditsiusepakatrnendha'ifkannya." Selainitu, hal demikian dikarenakanburuknya hafalannya, sepertidisinggungoleh al-HafizhIbnu Hajardi dalamat-Taqnb-nya,
'uE{tnq3srpSuEl'nlnr{EpratEr riPIPrnLl nqY ,, sEIqIl ErElasE,(ulntun rielEoPraquEP ,. qlpEq uElrEsppraq{spntu prEras]L{pruuElEopuau E.(uqlfE.rlpdEpusfurq l,rJp{sqEqzP},\ t 'ruEIEsuEp rlqlE rq\4 ElEtuP Eopunllnqa,{u3u PduEt uPlPsraquEp lEdtuasl 8uv.{ lp rrq{EtraquElpnru)x,. 'lEdEpusdraqElararuEIrlrI uEuEll qEqzEu q€tr8u8,(ulruruElEpqElnq ". 8uE.islrpPqup8u]p lllEprrq E,(uiuurq:rs uplEdnrrlu snBllEIaslErnIE qrq.rIqnpf p,{urunlf,q3s urldllsa1\ rPEtuftLl-lr sllPstl uEBurP(qe{r,rle,iq)EIf,rrtu ludupurd uestPurtu (697n) u,(u -,ntu[oy1-1o urrlup rp r.la.E,\\EN-uE urerul EuErulp 't,ge{5 qEqzuurueludnr;ru u8n[ ruy e,{ur:up 8ue,((gg1) e,(u-1r,nstry'g ruEIEprp pneC nqv qalo uu1re,{e,nrlpuuerure8eq:rs'iut ua1te.,(u.,nurp u,{uqequtsnur rlradasuetedrurs3I ruElEpuop ue1>1ur(uequeur tedepurdr3qpEruqVuruurl 'rpElErlPloluou slrPErl ruElEpue\lnqrsp 8ue,iqnrrurnHnqv slpeq qplppuerupln:nqrurrfuuqrtrdrpelurru3ur:,{leuu -1euequzeurf rtplerlsu.rur p,,'tqrq EIurI EoC ,\\psqellnlnsEdqJlo uEIn{Ellp lnqJs,r3luEIEruE 'qzuuns e8npuaruepedrl e.{uuuye}ue8ulu lur IErl tuulpp 3ue.( {nsuurrlt uplcrur re8rcles e,{uuqrpufrpleprt uup rurqe.(lplppu Suuuad3uu1 r,(upeues;nbnuurrrndqel:rsluop tury.() lul rlrJdJSrsrpuol urqnp uiusnsnq{ 'leruulJq Intun upsupuclueyrprfrp rdp8uaruqclluprl u{upruus ntr rbeqreg-1e uete{e.rrrrdurulepEpE8ue{ rlerrurnll nqv strllelI uup uESEr{
uHn{xrre.i E] qp'Ernllnqvslrppq pun[-puupl'p rpuu.!n5qaloueyle,tu.nurp ff:Jilili: qrlo uuIlunlalrp rur le.{emrX,,,e1equdrurel rBcque>ltpeluruuup uBrnsrurlpp JI lnlnqrpuJtu qelue>1pef'qElV EL 'pop urrqruru rrlnsrp EIEtu 'lI.)a{ \nrt qotuor nuDl r8eqeluuetterua>1 'uelureBuaru(EslAI) rrqtny-lnlrDNurulrp rp nrelne;(5-l.s1r'7 lB,{erunlr neleqsrp8ue{ ullqudv., 'rlurtelzqsuau ur:1eptr{eu Suusueyeopueur Inlun uulqE}uuJu-tf,tunprl.rq rsluparur8uap 1e,{eur ueleopulru urpllp ]\\ESnelllq e8nprll quzutre{' rlsed3uu1 Ep.lq-EpJqr3q erunlnrrer'Srq:rq1 qrqesle,(c,nr:u,{u>1er(uuq'ueletuBuru lulpqsurulEpEopr.{uueBe:rqreua8u:rur 'qelepeu(uerutue '(ZBl/A) qsry4lDl-nurrlf,prp:elei1nuql tp eclu.rrqrqepy qzUBIl-lerlJlo uelelrlru:r4p uueuru8uqrsrur qelusuruulBlpp tEEJur]r.u ro
'P'r pn,sPN nuql lqPN EAU€SPA4.L{Eq Enp luelPsraq nlPlas nlnqEp .^^.ES rrpp uE)ltE,{8.{!rlpqElal E8n[E,{uureluPp u{rlsrltr{LllLlD\sulElBprc
)1qDX-IDE,{uqqII ..,el'pIp lu'rqpqf qtJ?,l; BrEdSuepas udurryrerad unppdB^\rrrp rur slrpBH,,"Du[Dw-lD ruelEp Ip uECI,,'{lEq rur ]E.{E,\\rr ppuEs,, 'vf,u,nutfn14-lDiIIElup rp r.t\E.{\eN-uEruEurl qEle]Dllag (uESPqpPuBSuP8uap rbuqrzg-lu UH) ,,'relzqstuEIEprrrelesEuEuIeBEqastueles durn8uaut 'ErsnuEtu qalo uE{leSSurllp unurEu ',{\ES qEIppE u,tunles qEIBS 'ElB)uaq Br 'B'] pn,sEl/\ qEllnlnssu uDlnIEIrp nlelas 3uu.( 1uq B3lI,, 'nqprEJ nuql qEIInpqY $lpEq uBIlBSEpraqlul IEH lEIEqsIxElEpUTEIES enp dErnSualu uElpnua) EuBrurESEqas (gll a{ uEp ueuE{ a{) TuEIPS z8 rr,,'JnbnEul te f,u ntt-wf,E.tarr ue{,nJruruaru E{ns uep eduuetede,$uad {Eun-I,, gZL
\azauallarr\spt[nd
12b
TuntutrLtrr Lt'rrgA-rrp,\ft'ltrrrrr: luttt:,tlt
salam di dalanr siralrrt.\'ang clcmikian sangat jclas rncnunjlllikalr pcrtlrrlla"...scperti bahu'a r-naksudIbnu N{as'uclcli clalanrhaciltsvar'}g, salamdalarnshalat",r'akni salirmvang tclah clitcntukan.Akan tctapi bisajadi beliar-rjuga rnelakukan salatrthanva sckali, nlcngrngrt nrclakukan salam hanva sckali termasuk juga dari sunnahnr.'a.I Iirnya saja,dua salanrlcbih scringdilakukannva.Hal dernikian nrenunjul
Inr nrrnrangbcn:rr.llanva sqa nrcrckamcngkhususkanpaclatakbir ketlgir,1'angini cliakui o l e h I n r a n r\ a * r r * r h a n v as e k a c l acr l a k r v a r nb t ' l a k a ,s a m b i l m r : n g a t a k a (n\ ' / 2 1 6 ) , " 5 a a t sangmavrt adalrh pada takbrr krtrga dan u'ajib hukumnya,yang ticlakclibcri nrr:ncloakan ticlak Hanyasajadalammengkhususkannl'a pahalabrladrucapkanlrkabukanpadatenrpatn)'a. mcrekabersepakat tidak adadoa tertentuataukhusus,vang sebagarrnana acladalil 1'ang.jelas. (Maksudnl'abolehdoa manasaja yangadacliriwayatdrgr:nakandalammenshalatt.lenazah."
kan clartRasulullahsari..pt'r4) Namun yang perlrrclivakinioleh setiap muslim adalahbahwa kebaikandoa Rasulullah Sebabrelahdinlatakanbahrl'asebaik-baikpetunjukadalahtuntun sa',',rmelebrhrvanglarn "Keuhuilah bahu,abanyaksekali (l\'/55) men1'atakan, NabrsaurOleh karenaitu. asy-Svaukani tidak dirirvavatkan dari Nabi saw.Karena itu di dalamkrtabfikrh vangmemuatdoa-doa1'ang lebih baik dan lebih utama" kepada lebih pasti adalah.jauh bersandar 1'ang Bahkansavayakini, 1'angdemikianitu ri'a.jibbagi orang)'angmengetahuiapil vang ada diriwal'atkandan Nabi sa*. Karenanl'a,menf impang dari tuntunan beliausaw dikhawatirkan ayat 61, "...akankah menyimpangdari apayangdifinnankanAllah dalamsuratal-Baqarah kamu mengambilvang hrna sebagaipengpiantii'ang lebih baik
."
'r{lqEs uEiuap &sI) Lvslw ruElBprp pneQ nqv qelo PEUES UETEdE^\urO,, r{opoq uEp r{opoq Ins?ur-ratErEIEtrr rrrElpsrtE)lEnp uE8uapqszeuaf tElBqsuaul tuelep SuEdyfus ederg.,'{sruqnld puql uudurn r1ElEpE upqrqalraqInserurat 3uztr *
EdBsqelatlradas J1,eqpL4Bradre8eqasutslrpry{rll.u uBBuEIqleua{rp Suud qrtu61urq qeuuf-lu Eruuu.raqrmeradtuduprat uduuepuuusrad ruBIBpBuaral Iul IeH '3ue1n4prsp npad udestrunuau eJnVrqv nuql uup IsseraqSuzdtu,{e.nnu uur{t{Esa{uu>l{Ellnruaure,(ulequnly llu{ ntusue8uapqezvuahulBqsue{nlularu qeurade^,(uunruas ,,'ruElES 'u'r qprlprnH nqv uup 'BJnV 'r{BIIIpqVurq rrqef IqV ulq qullnpqv 'sBqqvnuql qEllnpqv'rBurnurqqEllnpqv'qIIEqI lqv ulq rrv p^aqBq ur{EH-lE I nqasratle.{e,u,ueduuuqrqesalulnqra} qEIaI.,'ue>lste8uaru uup teqeqesqqurnfas uEIpruEqalo ual]en{Ip tnqasratte,(e.lrg 'uu13untuu33uaur 'urEIES uu8uaprbuqregluualrenlalrp rul rle>lntESue8uapqezuual rlElPqsuauqelal .^aES qqlnlnssu E.^qEqqrBS-sE urq ,EqtvFsp IESrnu ErEJas rupluprp uelselal tun8uadr$lusEpEuvq'ponftf-1n1nnbq,oylD 'u.,{zs edusqulat eunuru8uqasuBSBqrur strpuqpuues 1n:nua14 (rbeqreglurrEp'.ur{EH1e'ruqrnbmuq-ppUH),,'llat ntusruulesraquup llq tedua rlq{q uu>lnlelaruuderasqezeuafteluqs ueluha8uaru',&\es qellnlnssgE^\qeg,,''u'r qelelnH nqv uep strpeq ualrusupraqE|BS uuret-rad Suul ruelesIIEI ntESedueque4qaloqradrq '€g 'nqnwv tDqDM r\DD 4D llnlautqDto M u e8uap el.uu u4 -qequruuaurqeqqsnurqrqa18ue.{unrueN,.'uapte8uaur lrquresEalg -1nurmn$-1nuq1qon{5 qutrl urEIEpSunSSursrp rtradasqudr,r;u.,{5 eBnlrr'{oqsul-lDqetr>lurBIEprrtrsrp rlradas e.,(uuuplude,mr nlus qBIEsruq€p perur{Vruerul 'qinsqDry-lD qetl{ urEIEpludepraluradas TJBUEH qBqzeuqBlepE(lrl{ a>luBpupuB)la{) tuBlEsrlE)IBnpqEIEpE qvzvual tEIEqsruulzp ruulusE,l.rqsqredepuadraqBuy,r, Erueln 'PAuuE)IqelPsEur -radurau ustlppvrlnw uur8uqasuqqeq 'qllEIAlurq qeuef,le ,pi€A. nqv Erueulaqulerad tudeprat euare>lJI,Eqpudupeuesrdslat ue>lv rlnl ntes)uelusraqedurasqenuaf ueleqsuaruEJnVrqv nuql ,,'(urBIES 'stu>paqet 'qres-ssurq 'eduueppnDe nqv luqrlau n{V,, ,Bq}Vuuq pErur{v ruErul uprpnuax '$nbnuur l!,Ds?wurEIEprp uu4tu,,{e,l,r,uaur uduuur8uqas uup ,nFeruuduuer8eqas 8uB,('qrqesSuedurel peuesrnlul IZI
ppqs pTlad tpzaual
Mengurus Lengknp 128 Tunttmnn lennzalt
lew'atjalur sanad singgung.Kecualibila al-Hakimmeriwayatkannya lain--yangmenurut hematsayatidak mungkin. Dalam salahsatupendapatnyayang masyhur,ihwal melakukan itu. padaatsar-atsar salamsekali,Imam Ahrnadmenyandarkannya Abu Daud mengatakan,"Aku mendengarImam Ahmad ditanya sarnbil tentangbersalamdalamshalatjenazah,ia menjawab,'Begini, memalingkanlehernyake kanan dan berkata,'Assalarnu'alaihum warahmatullah."" Akan tetapi,menurut saya,menambahkannyadengan"wabarakatuh" dalam bersalarndi sini adalahdisyariatkan,kebalikandari sebagianpendapatulama.Hal ini mengingattelah terbukti dalarn jalur sanad--dari Ibnu Mas'udr'a.mcngcnai beberapa riwayat--ler,l'at bersalamdalam shalatfardhu.Ibnu Qasir-ndi dalarnsyarahnyamenyatakan istihab-nyaduakali salam,namun al-Bajundi dalamcatatan pinggimya menyanggahnyaserayaberpendapattidak disyariatkannya tambahantersebutbaik dalamshalatjenazahataupunshalatfardhu. ini Namun yang benaradalahapayang telah sayasebutkan--bahwa dimasym'kan (disyariatkan).
8+. Termasukdari As-sunnahdalamshalatjenazahadalahrnengucapkan salamsecarasirri, baik bagi imam maupun makmum. Hal ini berdasarkanhadits Abu Umafnah terdahulu,yang discbutkandengan redaksi,"....Kemudianbersalamsecarasirri yang didengarscndiri, dan seketikamenl.udahinyadanberanjak.Dan dan ajaranAs-sunnah adalahyangdi belakangimam melakukanseperriapayangdilakukan imamnya." Riwayattersebutmempunyaisaksipenguatyangmauqufsanadnya,yangtelahdikeluarkanolehal-Baihaqidari Ibnu Abbasr.a.bahwa bersalamdengansirri. Dansanadia melakukanshalatje nazahseraya nya hasan. Lebih jauh al-Baihaqimeriwayatkandari Abdullah Ibnu Umar bahwaia dahulu bila melakukanshalatj enazahkemudianbersalam dengansuarayang didengaroleh orang yang di belakangnya.Dan sanadnyasahih.4t 45 Tampaknya perbedaankedua atsar inilah yang menyebabkan perbedaanpendapat mazhabHambali dalam masalahini. Disebutkandalam al-InshcaJN/523), "Dikatakandi dalam
'tedal
yruft unlresupraq nt}e,lrrSueleqruaslp lu{Eru {Epu I{EIBpE 'Inr{Aa{ elrl redep lurs uBo ruBull uEE1l\)lEP E.tqEq vr\B.t8N-uE uYqaloqurad sqsuaru LqaslalqrqBsorpuq ueSuape(uuvlorooarl uep unedata4 tu8urSuaurEluan qrqal qe,eruvfte epuad unure5l ulelsru nele Suersefusuedel qaloq le.{vu rnqn8uaur uEPUElPqsn3uIe.tqPq 'l,Eznv 'peruqy undepy rd,v5-rn1qy epuadraqrged5-dseuep'beqs1 lodurolarl uep'unusJ-sle 'l.Eq{BN-uE ',eqty tedepu:d ru1 'tnqasral nlle.tr v8rral eped u,{urtuleqsueluuE{r{Iu{Erueu .upuadraqerueln snuode4 lnqssral nt1e.r u3ua1eped e.{urnqnSusu uup r{pzuuafueluqsuaru 'u.{uuuse>13uu uEIIIuaP 'uulerv8uaul 127g rqaloq reua8uau tEdepuad EPaqraqEruEInErEd., uspnural lsqsuv ) wrlr'.l,Dw-lorxElup!p rqEqlqtpq)-lv qenuaIreleqs uDln{Elaur Elarrtu 'E ErsluEIp E.{uunuDleru tuqv4 gep lqeN tpqsqusqEEpBquzreg nqv r IIIEN ulq ssuv ledePral 'qu8eru rueun te8eqasqezteg nqy uz8uap e{uuzleues4elaul El nlul telvqs rualuau lSuepas ,qez:eg nqv ualqeluuaureu tlv uprpnuax ruEuaqrstuuqnzur u33urq .lun ,ulzBnurSues 'surun8uaur uel{neur e>lual qen{s"g {nPnPuad uernqnlad rp unlrunqalrP uup Izr{slpunleq ueqqlp qEIa] 'Er qlleqJ IqV ulq IV e.'vrquqnlepuda{ uuryEqe8uaru epe qezeuaf Surd 1ar rZ 'EtnfIrEq Suud peues ue8uap lrernfnuql rrup uulludv,ngaur rbuqruglu uslpnuray 'u1ndqrqes tut 1e,{urtrta eduntlvm eped ue>1n1e1tp ,, '.vtDyaq r telurls Bnpa{ qrqyde qnqns qupnsesuEPrEsElsluqs r{EPnsasuElsqflP qaloq qvzuua[.. ''er reun nuql uBp uv1le,(u.tuaru llEqura)t IuEI I urEull uElPnura) ureq4r,(5 u4ure,(srad '8uerz4asqBllrElEqs nsasqlqEs rur tederrrupsuBs .,..sBlea{ ItEu llsr{stEut u33urq urryerq nne ru8uapuaru qEIlnPqV uulelu8uaur IEuIn nuql aurnv43ua ne1uy.'tuduurSuusu8renla4epYda>1 rr{EIEurrEH nuql I{ElElEIrsg'1:e[r; Y.{u8ueraluelaPuau) uede1a3a1 Ip qnqns lqlu lqv {V( ',rbeg uep qnqns edute.{uur uernqnl rp unllurnqallp :ler{suqnlzltur ntr upl burql qqupe uEO 'le;e,n Suepas rnuraqn8 qalo qEulPEy\ und u1 bueql tuqelrp rlsr.IsrBsnase.{uqvnual ledelau slal qEuTEIES lqv 1tulq quurez E^{qEqqeleuueH urq pyurursqnhl uup lbeqlufl-yeqalo u8nl'un1 ruEIEplp un1te.{e*ruaur4lE}\ tuuull lBqEqES urp (gU]I) ,DWqlDMnr{-lD edu:n1ulte,nal edeinrrrp rzd rurzqedrp euurutu8uqasqyzeual tulzqs elnd dn>lecuaurrunrun Elstraslut sllpeH 9t ''Er qErrrPufl nqv qlpEq rqresspnq qlfDr rlqal Sued qelnrr uuq rznuf 1nuq1tudypuad uelten8uau qrqal 8ue.,{qvqzeur edupuadIrlnuaru er qnu[qtqa] uq-F.rls-lp ue1>lnfunuaurrznuf1nuq1ueeleduradue4Suupas eduruqus unyzqe[uaur tueul Suus E.lrrqeqqeqsu uu8uule>1IIEP III{EZ8uz,{ ledupuad ,nunf-lv
ln (ln.I"r EdupsuusuE( (..'upqruuluurlp uuliltunqa{1pL{ElalbPPUS 'rIsBru)pg nqv uup luuag.' qunu[uau EL iFsq uIBIEluBpEdrnqqrp 'qBqbn BPuda{uu{?dug| n)lv,, {aloq ruEraqntfaq uu8uaPl[s{Edv, uduuaguquruuau rbsqlpglu rrulpruuay'psuqv uup'Isnpdsql-qle 'rbsqrcg-[E'{u pnuq nqv' rIEuBA{V [ulr{nuql' rzpnuJ.rl-lu'r,EsEN-uB' nqv luqsnhl UH),,'ruqa88uatE88utqusuaqrat qs{apuau Suluapuaf, uEqslPruqpe{ u?p 'Suopuol B88urqlrlpraq {B8al usqs]Etu s)lua{ '{ran E88urqupqaulu tlqral s{ua{'ruted nur>l eJvtuvIPledeturnqn8u -aru nstB lulsqs uDln>lElaurInlun lluE>lSuEJEIau1v\PS qEllnlnssu 'Els{raq ''E'f qlpPq rlluv ulq qEqbn ualrEsepraq BI ru{e^\ 8311EpV,, ']srruBp EualE)luEnJa{ 'nll nl{E1v\EpEd}EIEqsus)lluErEqlp lul IsH 'E8 tEps'nl{?^\ eBUupedWzuuef:Jlleqsunln{Plau uDlqaloqradlp{EPIJpwnd 6ZL qazaualtapqs
Penguburcrndan Ha.l-Hal y ang Berhaitan ilenganrya
86. Diwajibkan untuk rnenguburkanmayatsekalipunkafir. Mengenai hal ini adadua hadis yang dapatdijadikansandarannya. 1. Dari sejumlahsahabatNabi saw.,di antaranyaThalhahal-Anshari, dan riwayatini diberitakanolehnya,"Rasulullahsaw telahmemerintahkanpadawaktu PerangBadaruntuk menguburdua puluh empatmayatpembesarQuraisy(kaki merekadiseret)dandimasukkan ke dalamsalahsatusumur tua di Badar(denganditumpuk) (kecualiUmalyah bin Khalaf,seorangyangbertubuhbesarseraya diisi dalam baju perangnyadengandebu dan batu, kemudian hinggabaju perangnyapecahberditarik dan digerak-gerakkan keping-keping).Dan adalahkebiasaanNabi saw, apabilamendatangisuatu kaum, beliau tinggaldi lapanganterbukaselama tiga hari. Ketika pada hari ketiga dari peristiwa Badar,beliau memerintahkanuntuk segeraberanjakdan meniggalkantempat guna melanjutkan perjalanannya,yang kemudian diikuti oleh 'Kami tidak pernahmelihatbeliau parasahabat.Merekaberkata, beranjak,kecuali untuk suatu kebutuhanhingga ketika beliau sampaiberadadi dekat sumur tua. Beliaumemanggilnama di antaraorang yang dimasukkanke dalam sumur tua dan nama mereka(padahalmerekatelahjadibangkai)'(wahai bapak-bapak fiA
Lengkap Mengurus Tuntunan
-lnqas nIB nlB-I,,'BAuFeplEAEA{uruBSqEIBSluelEp 'uBtpnluax
'peruqv e8n[uup I]Bq{ng qalo unlrenla{rp 'uulquresal rurul-I nuql Suud uuquqursl tedervlrg tnqasral uu8uap'.Enpa{tudBmuedur8equep 'E'rrerufl nuql qEIInpqV 'f 'PsruqvuBp'r.BsEN-uE'turlsnl^l qalo uapenla>lrptnqasrattedemrx'Enp?Iuur{Bqruutteduprat eduruqup lp uzp 'edulesruasBuvtr'v't {llBIAtrurq sEuVqalo uduuep elnd ue4tede.trurpSued 'B'r qBqtqtpq;1Inuql reru(-I 'g ...qEqIEqI nqv Bruuuue4tnqadueur{Bprt er eduuupeuusradtuelep uiluBu r,usBN-u?'pBurqv 'lurlsnlnl uEp uBq{ng luel.ul qalo unlrenla{rp lnqasratqesly 'qBqlEqI nqv rrup elueuuatrp Suudruul upeda>1 ueryntnuaru {llEIAIurq sBuV,.'ete{raq er'qepae| qalo unlqespllp 8uu,{uuqsuvlu qBqlEqI nqv 'V 'qEIepP alaratu vrvtuelp'tEqsqES uur8uqas qalo unpe,{er'rgrprul qBSrX r8eq .,'u4a-raru uqesaduaduep'uur8n:a{'uEsBlBq'usIqepuaJaru'unlafa re8uqas '.ry\BS nuqaqueruasrESuapuauB>laralu u88urq(qerrrefuaur {ruun) ueldnprq8uau qEIIV,,'sle>lre e>lararu q qepuru|' (,.n4qe.r,r,e fuaur pdvp {Epp B{ereurufusuduuqe,{ure8uapuauv>lararuqq8uurul -asqn83uns..'ulel tedzrrtuueleq) ,,,'Elaraurupeda>1unludurus n{E nlnrlep Buef, vdy uuruuaqa{ rnqna8uaur e>lararuSuure4as 'quilV nuaq 'r>lararuSuuqruua4unldern n4eSuud eduqnSSunsas ede ruBuapuau qrqal uerlu>lqel{Epu 'ed51-ue8uerrp n4e Suud " :B8uapuaru qullnlnssg(08 :IUrBN-uE),,' tez ruree,' upqusraq,,vrps uuru qBpnsSued Suuro-3uerounilpuluaur tudup >1epunu48ua eduqn33unsa5,'ueuur;raqr{Elatqellv IBqBpud:e8uapuarutedep uu>luu>lar?ruqalzdy 'r8e1unuduraq {et Suudpesel urecrq>1u[e -8uaurne18uaede8uaur'.qellnlnssgrBqel& 'elluqnqet nlq rv\BS rqENuu>luuatre8uapuarursrun,. 'sls{req sI .,'uurlu>l uuqru-uuqnl qalo ua1fuufrp Suudzdeuultudupuau uerlu>lqalude 'pur{ qqs5 uu4rfuulrpSuududu uu4tedepuau qelat qnSSunsrurel undepy ;edglnsrg uup qullv rtBuuaruuerle>lBIrquprlDl uululqrua8 -8uaur ue>luqalunlng '(qeqln ulq pllB,,1 ulq . rBqB^\'rIE,IqsU urq leqef nqy quqpd5 ruqu/r'qe,!qsgulq quqtn ruqe^\'urudsr11 LtL
uaro4ng 3uart uupuanqn?ua4 artuun9uap
Lengkrp Mengurus 1.32 Tuntunnn lenazah 'Sebenarnya kan yangdemikian kepadaAisyahr.a.,dan ia berkata, yang disabdakanRasulullahsaw:adalah,'sesungguhnyamereka sekarang...",dan sanadnyahasan,sertaterdapattambahanyang kedua." Perlu diketahui bahwa para ulama telah menyatakankebenaranriwayat Ibnu Umar r.a. bahwa Nabi saw.bersabda,"Sesungguhnyamerekasekarangmendengamya",sambilmenyanggah pernyataanAisyahr.a.di dalamperiwayatannya"apakah".Sebab riwayat Ibnu Umar menetapkan, sedangkanriwayat Aisyah menolak. Di sampingitu riwayat Ibnu Umar tidak secaratunggal diriwayatkannya, akan tetapi diikuti pula denganriwayat ayahnya (yakni Umar Ibnul Khaththab) dan juga Abu Thalhah seperti telahsangatjelas tadi, danjug y^nglainnya, sebagaiman^ya\g dituturkan oleh al-Hafizh di dalam Fathul-Ban. Yangbenar,periwayatanal-Jama'ahadalahbenardan riwayat Aisyah r.a.juga demikian. Semuanyaakurat dan tidak adabenruran antarakedua riwayat tersebut,serayayang satu disatukan denganyang lain, sepertiyang sayasusun dalam redaksiitu. Riwayat tersebutjuga dikeluarkan oleh Ahmad juga Ibnu Hisyam di dalam Sirah-nyadengan sanad hasan,dan padanya terdapat tambahanketiga. 2. Ali bin Abi Thalib r.a. berkata, "Ketika Abu Thalib wafat, aku 'PamanmendatangiNabi saw.serayakukatakan kepadabeliau, mu, orang tua (yang sesat)telah meninggal.klu siapakahyang 'Pergilahdan uruslah akan menguburnya?'Beliaumenjawab, penguburannya,kemudianjangan engkaumemberitakansesuatu apa pun kecuali setelahengkau datang kembali kepadaku.' (Ia berkata,'Sesungguhnyaia telahmeninggaldalamkondisi sebagai 'Aku pun segerapeqgimenguburkannya, musyrik.')47Ali bersabda,
47 Nash ini tegasmenyatakan bahwa Abu Thalib mati dalam keadaanmusyrik. Mengenai masalah ini banyak sekali hadis diriwayatkan. Dalam penjelasannya, al-Hafizh mengatakan, "Saya telah menelaahsejumlah hadis yang dikumpulkan oleh kaum Rafidhahyang menunjukkan akan relah Islamnya Abu Thalib, namun sebagianbesar lemah sekali dan tak dapat dipertanggungjawabkan. Hal ini telah saya kemukakan di dalam karya saya al-Ishaabahmengenai kisah Abu Thalib."
qEIeII urrlIr)sllcLrd lp uEdrulsr.rl3uu.{u.iurlsuuup rdol r.(us3ue,{e(uuuuttus rp r{8,({rtuElsl-lnJrbnV-[E lllllurru u.(u5r;qr11uPrPrrsrlqfs-sP llE)l lnPqv urq rl\i rlrlo unsrlsrprlPlrl rur u,{uu.&uy,o
-{Edtuuf 'Euretrad prlmsrnluIEpndsplJIuEFuJp tuquralruadas'8.{u -uP)ilE.{u,,r\rrJru urp Suuro:squllEprt Fnpsf-stBuEqns 'Dnpax ' Ip Ilrsdase,{uue1t>1nuad tuElep 4llzPrloLlDqEllI ulEIEpI IPIPls.{u 'e.(rrrrup qJloradlp tunl Surled3uu,{rruludn-rJurrur tu.iu.tu uEC 'DruDuJd uup rur E.(uBrrEtEp tu.{E.rru 8ue,(rrnusl-slu uE.(JnS e,{u -:rpc.r''.-i r,uururu unp uplrEIUrur:.(uuulpnslululp8uu,(rur reuaq 'tnfuul u,(uursnEIr]rI qrqllrrcl qclu e,(urslpuolrnqetJ{Ip Elg r:ep Eurulnuu8uulul rp 8ur:.('I luqns-subuqsl nq1,uutu.(u.,Lr,trad Suaep8uu,(e.(uuulpnslEurrp r?lrqrlunJJ) r:.(uquru rnqelJ{ E.{BS 'Ielotrat 'Jr.r?qp ucutr.(ru:rdLlrlpprrLrl ppuesur:3uap Ippn 3uE,{ LprlJ}rur strppqE,rquq u,{ure1 uup pnECnqy qJlr)r-rr:>1tu.it:.rrurp e,(u-,nurfuJg-IDqplrI LuPlpprp r,\\E.\\E ueletu^,{uaur N-uEurErul 3uu,(Suuroasru8eqas e,(u ..'11ubrs1 -un1ae,(uaut r1ubq,-wmelrp 1p:ufep1 nuql LlzrJEH-1e uelSuepag tedep InsuurrJl uep (ur.rqur)quln) uup r.uerad ,o e.,(erradrp LIrlouDlete.{urpBued 8ue:oasvl'izblsl-sln qetrl urupp 1p11ufy-p: urq qe.(1fe51rlunlal urrlsnNuEIruprllng Insprurrt turnIE qE,EX e8nIe.itrputrES'r,ESEN-up Lueurluetu{e.ruad e,{ulturadured'qrqus 'Enprl ',ueltsp epe e.{ueqntr 8ue,( 8ue.(rlunral 'puurqv urerul Enurrsuuq 'uclruas8ue,{ uclz.(r.u-rrduu:iepepu u.(uueq€qruut uu>lrecluru.{uaur re8uap LIEIuqE.EXulq qe,{1fe51 Ii\/ Upp strpELI -urur qelat n1y., 'buqsl rqv puuus:nluf rnlulau peurqv ruerul 'r.ESEN-ue 'pnpq nqy qalo uulrpnlalrp rlelal eBn['rbeqreg-le rur strper{'e,(es1mnua11 e8nf ntr 1e,(e,tr6e,{upeuesqTLIES (puruqVUH) ,,'lpueruur ru,ieuruelrpupuaurresnrsrlv,. 'Ete{ -r3qEI urqrq uup qErau Suuradupn>1 qnuodqequal nresre8eq 'nIuEIelquraSSuau eleqedn43eq uep 3ue.,( uopue8uap tEBuES '.\\EsnErlJqrBuetupurur u,(eras u€rpntual'rpuuur n>lup>leopuaur nu18uaeff.3urq ura8asund n>1y,'n4epzcla>13uetep und edentensas 'rpueru uzlztuaquaur ne>13ua uu8uefuep ne18uaqele:a8as uup '' \ESnerlaqr8uetupuaun{E uerpnua{ e,(eras qepS:a4'ppqesraq
€€t
t:rtuua3u,tp u11 3 u) (l ltn! t Jg 3 uuI u up uLtI il Lln
134
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah
nya, Imam an-Nawawi tidak menjumpainya atau belum mendapatkannyaketika mengomentari hadits ini. Bolehjadi Imam an-Nawawi menyandarkanpendha'ifan tersebut kepada pernyataanal-Baihaqi,sepertidisebutkanoleh al-Hafizhdi dalamatTallzlish-nyausaimenuturkanhadis tersebutdan menyandarkan periwayatannya kepadaAhmad,Abu Daud,an-Nasa'i,IbnuAbi Syaibah,Abu Ya'la,al-Bazzar,dan al-Baihaqilewatjalur sanadAbu "Secararingkaspemyataanal-Baihaqi Ishaqserayamengatakan, adalahbahwa hadits ini dha'if, namun tidak jelas alasanpendha'ifannya.Padahal,ar-Rafi'itelahmenegaskanbahwahadits ini masyhurketepatannya, sepertiyangdinyatakandi dalamkaryanya 'Arnaalii." Lebih jauh, al-HafizhIbnu Hajar di dalam Fathul-Ban-nya telahmenisbatkanperiwayatannyakepadalbnu Khuzaimahdan Ibnul Tarud.ae
49 Adn srtu hal yang perlu dituturkan di sini, yaitu bahwaal-Baihaqitelahmemuat hadits tersebutdi dalambab "SeorangMuslim FlendaknyaMemandikanMayat Kerabatnyayang Masih Musyrik, kemudian MengiringiJenazahnyadan Menguburkannya TanpaHarus Mershalatinya". Sepertiterlihat dalam hadiu danjuga pembabanal-Baihaqisendiri bahwatidak adadi dalam nashnyatanda-tandakeharusan,bahkan penuturan adanyamandi disebabkanmemandikan. Oleh karenaitu al-HafizhIbnu Hajarmengomentanpemyataanitu sebagaiberikut, "Ketahuilahbahwa tidak adadalam semuajalur sanadhadis ini yang tegasmenyatakanbahwa ia sendiri memandikannya kecuali bila diambil dan ucapannya,'Kemudianbeliau memerintahku,lalu aku mandi.' Sesungguhnyamandi adalah disyariatkan (maksudnya diharuskan) bagi setiap orang yang memandikanmavat.Namun bagiyang menguburjenazahtidaklah demikian.Al-Baihaqisendiri dan lainnya tidak menjadikanhadis ini sebagaidalil kecuali mewajibkan mandi bagi yang memandikan mayat. Di samping itu, dalam riwayat lain Abu Ya'lameriwayatkan,'DanadalahAli apabilausai memandikanmayat ia segeramandi."' Tambahantersebutadadalam periwayatanAhmad dan putranya,sepertidisebutkantadi. Namun yang mengherankanmengapaal-Hafizh lbnu }Iajar tidak menjumpainya terlebih ia sendiri menisbatkanperiwayatannyakepadaAhmad. Di samping itu, ihwal pernyataan al-Hafizh bahwa mandi tidak diharuskan bagi orang yang mengubur mayat, menurut hemat saya,perlu ditin;au ulang. Sebabredaksi hadits tersebut yang umpak denganjelas adalah menunjukkan demikian. Sedangkanmengenai tambahan yang adatidaklah menyalahinyakarenasusunannyamerupakanredaksitersendiriyang tidak adakaitannya dengan redaksi hadits sebelumnya.Benar,bila terbukti riwayat tersebut,maka tidak adajalan lain untuk menerima pernyataan al-Hafizh, di mana ia telah mengatakan usai pemyataannya tadi, "Telah disebutkan dalam periwayatan lbnu Abi Syaibah di dalam al-Mushannif dengan 'Sesungguhnya pamanmu orang tlra yang kafir telah meninggal, lalu apa perintahmu?' redaksi,
. lulr\u p.iul.rer.rd..ur\€lr8urru (gq4ll) u{u-,nrulu;q -lDtuultlprp lruf,sllElI-i\i ,.. rlr l(prXlut]fl l-rtlpnruuE\tEulf,lr.iu:urqr1:t 3ur.( prunlet durn8ueru ':r.isugrrqr.11,f p(il's.lrclnf rl.rg n\rur-lu1r:rp qnrI ne\8ur qp\\rplt . ieffiurl ur:purpur,(u3u n{B rlIrr nltl1. nyqrdruor.rtunprl qulsntndltl qrlrt uEPutunu EruEIqElrt 'qrllnlltsr5 IEqp:\\.'EtE\r.rq -Inur unEI uf,p rnqnl rurtlBuadrBrqrrulp:-r.rinur:ti]lllrrlrsuurrrtqr[.rsrl u8ourr5,'EopraqnutlJq r:lt].\Lll.rt uup .\\trsqqt:51 r8ut:ltrputtunip uIltJI ulrnqnpd rp rrdr-un(h>1 rr:8u:purur n1u r:,(r:r.rs.tbt:g uup.{tqrv-lt,rultr:p rp utlltr.iu.ttr;ru r{rlJl tuErquq1-qtV lllrl-Is..'pl l-isrg ut:p r.(u-11tt'srry'-1u 'u.(uunr1 r:r:pr.iup:33ur1 t:sr.rurlledutnurut lnlur:tl rlnr:l'urrysrr;tupr qpqJsr:.(uur:rlrrsrllSrl pr uplErrJlrlrp 'l.isrg rpucl.rl ulrl-lrru.rpurlrtr8u:ru .\\rs tlrllllrlqly r,itrpr-1trrIV 0! 'IrrlouJl r,ir:urqecpuut r.nr:,rrd uIrIrru:]puniurg ;r.et1p tcl.t,(s-,ise ruluI Sutcftups rp r:u.]jlr)i t:rt:r.rs ur:p qrlly-p ptrues Srrr:ro;sr:8nfqr:111'-3: 1t:sruut [t]slrrrtr qrrlrpr tlt'rltr,i-tq\/tluqI ul'tlrrlttlulul13utrp.l5 r.(uuurylulriu.rtulpr[-rlPtqrq.]S:u>liutrtr.r tu.n.r1 'ur'lrirrrr{Bun;-litrt:trrclrp tlJlt) rrlsltpLrJcl trit:q.rsqnl)nllJl tr:dlp llpu t.iulr:.ir:.tt: nlt qtrLl.rs lfnrtrrurr.tr::rclqrlrpp prp '!plbpr\\-lrrru.r?u.rtr41 ur11r:F,3urtrpl r:u.rlr:11r:.iuuutr'.ir:rru:rcl .. rprbu.,r1-1r r,\uurlll)uuLLtrtu Ll]rplllv tr,\\quq uE)itI1(1.)srll urp pu\]snuql q.)[oilul]unlJ)lp lrlrl.r\lil lr',\r:.\\lU unrl trr-ir.rrrlrllp[EI)uf,O ,I',\uurlll)tlrttlJttl lrrlr.rlrtrrlHtr:rur:1qr:tutrrdn\\r,'up(lEsrJcllllrll.]tl
'lr?pus rElErrlaclrEqE^t\,'u,{urnSauaur nErPcluErpnurJ{'e.{u|:pues rE\Uurru.ruu8u3p uErnqnlJd rp uEIEhJqSuepas3uu.{SuuroJSEpr?cl llltu JqrJt u{uuuSutupnud'n>leureslJq uBlEL3q i\\ESL{EllnlnsEulIrPs 'l[BI u8r] uiuue>1:ntnuau EIETJS rlEIJS , 4u.{ueq8ue,( u,iuqnb5unsf,s.'EpqBsraq E{tsrJs uElirBqalqsloradLuaururIE BIJrJLr.r u[LlInlu Suero-8uerouE]nqnl ri3unepuau ;\\ESnErlaquPrpntuJx ,'IE,{uEq3ue,i uuyuqal uE8uap Inlnqepurlu qpltt EIer3ul e,{uqnH -3unsa5.'EpclEslJq u.(urasIrisnru Suero-8ue:ouElnqnl tBuvtupuaur Ltprpnrual .\\ESnErlrg .'IrEq qEIEpEnIEpEclJI e,ig-uu>lqerJ8nuErP 3uu.ienruaq'und trlrprs SuereqqullV dupuqru qnlr8urur lluu,{Suurcr 'qrllnln\IrH r P E i u r r uL ] E l l t s p n I E u I r Pn l n q l u E Pq E . \ Eu E ) [ u u q ] o l n l 'EtEIlJq n>lEnlE-I 'EpqESrJqEI IIriusrLr nIY ryqr?r\\. 0r ,,r\\EStlEIInl -nst?l EruEslaquEIElleqqElal nEISua 'qEll\/ depeqnl qnp8uaur r3ue.( rlEIuEBuE['qelrlszqseq) ErtndIEqp16.'Epqusraq Suerorpefuatur-iu>lSua SuapueS?uaulIrqruES)^\ESrqENEruEsrrquEIE['aq n€rlaquEp (uE8ur?] r u r r 2E >1 { l l a I n l u n s E l P I r r q E r ' E r q E r q s E q s P q[)n u q l r r , , ( s usgl r p E q qEIEpEIul IEq sEtElrlEprESEqasrur SuErEIrs EtrI ESErueffdurqrn[uu1 -raq uBp .ry\ES n€rlaq warvz lelas ]!\es qEllnlnsEu qalo uBlqElulrad -rp 3ue{ qEIuErInuaC rlj€I Suuro u€rnqnl IrBp tlesldrat Elulas e{nlEpuag rrJEISuEro lurtsnu uErus)lEusdrp rnqn4rp lurlsntu lE,'(Eur tp{Eru ue8uap rurlsnrute.ieruErueslrqrnqn8urru uelqaloqradtp Inpt gtL
utcl uultaltafl luudut'pttLttnqn) aliuuu\uap
/8
136 Tuntunnn Lenqkap Mengurus lenaznlt celakalahengkau!TanEgalkanlah keduasandalmu.'Orangitu kemudian menoleh,dan ketikadiketahuinyabahwayangmeneguradalah Rasulullahsa\,'.,segerasajaia tanggalkankeduasandalnya."(HR Abu Daud,an-Nasa'i,IbnuMajah,IbnuAbi Syaibah,al-Hakim,al-Baihaqi, ath-Thalulisi, dan Ahmad) DemikianpulaIbnu Hazmdenganmenyandarkannyapada hadis tersebui,melarangmenguburmayatmuslimbersamaan denganmayat muslnik. Dan,dalamkesempatanlain ia malahmengharamkanberjalan di tengah-tengahkuburan denganbersandal. 88. Adalahsunnahmenguburkanmayatdi pemakaman,sebabNabi saw. tidak pernahrnenguburmayatkecualidi kuburan al-Baqi'seperti diriwayatkansecaramutawatir.Bahkantidak adasatu pun riwayat sahihvang diberitakanoleh Salafbahwabeliaumenguburdi luar pemakaman umum. Kecualipenguburannya dan keduasahabatnya-ini rnerupakanpengecualian baginya,sepertiyangdijelaskandi dalam haclisdariAisyahr.a.,ia berkau,"KetikaRasulullahsaw.wafat,oran€lorangsalingberselisihmengenaitempatpenguburannya, kemudian 'Aku berkatalahAbu Bakarash-Shiddiqr.a., telahmendengardari Rasulullahsaw.yangtidak pernahkulupa.Beliaubersabda,'Tidaklah nabidiwafatkanolehAllah kecualidi tempatyangAllahsukai seorang, untuk dikeburnikannya.""Mereka (para sahabat)pun kemudian (HR at-Tirmidzi menguburkanNabi di telnpatpembaringannya. (asing) "Riwayat serayaberkata, ini gharib dan Abdurrahmanbin Abi Bakar al-lvlaliki dinyatakan lemah hafalannyadi kalangan muhadditsin.") Akan tetapi,menurutsaya,hadis tersebutterbukti ketepatannya sebabrnernpunyaisaksipenguatmelalui banyakjalur sanad. A. Dikeluarkanoleh Ibnu Majah,Ibnu Sa'ad,Ibnu Adi lewatjalur sanaddari Ibnu Abbasdari Abu Bakarr.a.. B. Ibnu Sa'addan Ahmad dari Abu Bakarr.a.. C. DirirvayatkanolehImam Malik. juga olehIbnu Sa'addengansanadyangsahihsecara D. Dirirvayatkan ringkasdan mauqufdari Abu Bakarr.a..Dengandemikianhadits ini tergolongdalarnkategonmarfu'.Begitujuga at-Tirmidzimerilr'ayatkannl'adi dalarnasy-Syamaa'ildalammenuturkankisah rvaflatnva Rasulullahsa'nr.
'uurpuaqaluep qnuI Suudun.(uaur 8uu.{uel,tr>1uuad qEIEpu-Suurelp ru1u,{-epudlulEt{suE)IEuE$lEIaru nluaual n1>18,^d-n]{E.ra, EpqES ue8uap anqbnu-un^\EsrlEIIIilnseU zu>leuuaq nft11oymu-uD pn$lprurp 3ue( e.tquq tedupuadraq8uu'{ ELuEInundupy e'{u -urelElrrelnuduraqaquep DllD\nW-lDruelpprp e.{uuu4nlnua{Ip 'ruzu11nuql qBIEpEuEIIItuJp tedvpuad:aq8ue,(Erusln uradas sulaItnqas:at 8uu.(eduuu>11nlunuaur vrvtuurC 'uqpnqeru E,(Es '(Eg-a{ lltuv ulq quqbn $IpEqurelepue>1su1aI qEIESpru) stIpBH -rp qelat rlradasntuauat nt{E^\ e8u epedte.{eutuE)puElEtuelN V 'lElIuEp uPEpEa{ ruEIEp IIPnJ3{ 'IuI lnlllsq
eped te,(eruur:lrunqa8uaru uu{uuua1:adrp{EplI 06 nl{8.4a-nl{e,r,r, EAur"unlaq -asuailnqes e,(esqulat 8uu,('E'rqplllpqv urq lqef trpeq epedua1 -reseprp1ulIEH'tunuln uuurnluurrdr>1ut:lqepurdrp eduet'qnunqr3l '3uund uupJtu u>lararu tedruatIp uEIIunqJIIp ulrrlu.I IuI IEquIUIEC rp :nBnB3uel. epeqn-{su:ud quluilutnqrsrrt lutl IrEp uulill?nrr{I(I 68 ,,'IEIInru ETEJJStlEulnJ tuulEP
rnqn8uau ue8ue:e1uullnfunuaru e{urtqul IuI slIpEH lp iu.r(uru ,'uernqn{ re8eqasue4rpufrpuEIIEI t{Etunr-qEunrqulue8ue[, 'spqusraq,^aES qellnlnsug sulafuep se8alqlqrl qEIEtuturlsnhl te,{e,lu urEIEpupe 3ue,( qElErnH nqv sllpeq u.{u-reuaqa5 'leun nuql IrEPuBrnqnlad lEIEtlsuE{qnllEulrc Ip qpgtuBlEplp uBqlng qalouu4rudrualrp rnqasral$!pEH ,'uernqn{ e,{uunlpuluauruullr>lqepe8uefuep']Eletlsteduratre8eqas rz8zqas nEIIaqepqeseped uEIIq qururu-qerunrqelue{rpu[ '.r,rus uzr8uqas ueqlng uerul 'udu Irpuas lllepraq ue8uapeduuelqruleruau -ruEIEpIp tEIErlsuBInIBIau aq e4f qruIutu un{nq e,,(ulnrunur qEuru luelup Ip nElEuu8ue:u1adrp uernqn8u ua1qeqa.,(uaru -ad'qeqag'qeruru upurulptlneteruEIEprp uernqn8uadue8ue,rul 'rdu1a1 -ad epud qere8uauruu{qeq nlt ueute.{ua>1 u€{V 'EuIEs ue8uerelqneIede:aq depuq,rat 3uu.,{ 1equu>ln{slaurIntun u.,(uure1 -as runlaq EIBur 'snsnq{ 1eqru8eqasue4uo8atu4p e.{uqururu qellnlnss5ue:nqn8uadepqedy'e,{upns4eruse8at ureleprp .trES qrqal uqqeq udurunlaqas8ue.{ue18uepa5';nbneurelese.{uuq 'uu>14z8uaur 'qlqEsrur refe11nuql qzrlEH-lv tu,{e,LluppuBs,, IEL
3uart uupuutncln\utrl ualruryag urtuua8uap
138
Tuntunsn Lengkap Mengurus lenaznh
Mengenaipenalavilanini, Abul Hasanas-Sinditelahmenyanggahnya, "Adalahhal yang sangatjelas bahwapenakwilandemikian menyimpangjauhdari kebenaran.Penakwilanyangtidak sesuai denganlogika pemahamanredaksidan lafal hadits.Orangakan mengatakan,'Ini adalahkuburantempatia dimakamkan.'Tidak mungkin akan mengatakan,'lni adalah kuburannya ketika ia dishalatkan.'Dengandemikian,yang benaradalahapayang dipahami oleh Imam Ahmad dan lainnya yang cenderungmemakruhkan mengebumikanmayatdi waktu-waktu tersebut."5l B. Di kegelapanmalam,berdasarkan hadisJabir r.a.,"Disebutkan kepadaNabi saw.bahwa salah seorangsahabatnyawafat dan disegerakanpengafanannya kemudiandikebumikan padamalam hari. Beliaumengecamnya, dan mengecamsiapasajayang menguburpadamalamhari hinggabeliaumenshalatkannya, kecuali karenadaruratdan keterpaksaan." Riwayatini dikeluarkanoleh Imam Muslim dan lainnya,sepertitelahdisingSiung padamasalah ke-34. Dengandemikian,haditstersebutjelas lahirnya menunjukkan bahwaapayang sayamaksudkanini merupakanpendapat
5l Irnurnan-Nawawi iuga telah menyanggahpendapatterscbut.Terap!clalamrangka menjelaskannya ia juga terpuruk padapenakwilanyangserupa,yakni sedikitmenyimpang.Beliau katakandi dalam SyarahShahihMuslim, "Sebagianulama berpendapatbahwa yanagdimaksud dengankuburan dalam hadis adalahshalatlenazah.Pendapatini dha'if. Scbabshalatjenazah padawaktu-waktu tersebuttidaklahmakruh. Ini r.;ma.Oleh karenaitu, tidak bolch menakwilkan haditsyangbertentangandenganijma. Yangbenarbarangkaliadalahyang scngajamenakwilkan penguburannyahingga tiba waktu ketiga saat-saattersebut.Samasaja dengan makruhnya mentakhirkanpelaksanaanshalatasarhinggamatahariterbenam,tanpauzLlrsyar'i.Adapun bila tanpa kesengajaanmaka penguburandi waktu-waktu itu tidaklah makruh." Pcnakwilanan-Nawawidalam hal ini tidak adadasarnya.Yangtampakdenganjelashadis tersebutmencakupsengajaatautidak.Yangbenar,tidak diperbolehanmelaksanakan penguburan mayat padawaktu-waktu tersebut,baik sengajamaupun tidak. Bila secarakebetulanselesain,va pengurusanmayat padawaktu-waktu tersebut,maka sebaiknyamenunggu sejenakhinggawaktuwaktu tersebutberlalu. Kemudian mengenai dakwaan Imam Na*'awi bahwa n'relakukanshalat jenazah pada waktu-waktu tersebuttidaklah makruh berdasarkan1ma, ini juga anggapan1'angsalah.Yang benar masalah iniihilaJiJah,bukan rjma. Dan dari pendapatyang ada dalam masalahini yang benar adalahmakruh. Jadi bukan ijma.
nw-ID'urzeHnuqr nuqrEdu-ruq; EtuErDlt.^ut\-t'q'r{,'.{u-urlsr^;iH;tx,"rt#:ffilR ururul ueselafuadupud 1nfruaru e8n[ esrq nE]E'qr{r1 qutl{-qet14>lnfnraruunlells rul qelesuru urElEpuEusr{Eruadruzlep:adruau ut8ut 3ur,{ elararu rBeq'unduueuru8zg uelure:eqrp Sued ue11n[unuau ur8uerelele8asluszundrlsaur '.qnl{ErurEpu>les Eu{Eu]Sunpuv8uaruunllr.^\{Elrp Suuas urueln qalo qEIBsElu12,{urq ruelep 3uvl. unhlou 1u;e1Suuqruual e,{ueuleru ruulup qrqal qnef'uelSurBuau sn8qelas urura8uau rlreraq 8uel. unt[oz 1yJelueluunSSuau rur qpq qrpeq l$lEPlr uEunsnsupedal 1n[n::ru uu8uap'u)1l3o1 uruuatrpqEpnruqtqrl 3ue,{uzuuqeruadupeda>1 '1 IlElrpuaur qrqrl r,(uluduet sinuad uululnuaTp 8ue,{qel3uurzq fuadl u,{rsledzpuadlrunurl 'ulu1odruo1a1ueltun8uau uep Elaqur3u 8ur1zsSurszur-Surseu 3uv,( 'uru18uu.{ quqzeuruup qPr{zulunlPs ElPluE'u,{uute1UEPElrlElnnlPs prstuElp epJqtJq8ue.{uefls;uuadtuqrle lnJunut BuvAtlo[.r[opr148ue[e rpeIu:ru uu>1qeq;srp 3ue[uedluBuesrur qelEspuluEsEr{Eqtuad :uz1ete] ruplpprp urzBll nuql qrlo uEIEInrusIrp (EI i-f.I I/A) E^u-DllDqnt{-Pr 8ue,tttradas'1uq1u,{uequElqeqrslp IrEq ruEl€rurp quzeua[8ur:r8uedBrBduees1ud,ra111 edelaq uutequeSSueu tudup EIII qupnru ue8uapquqas upreu3qal uup qnef rur rlradasueueqpued 'uulqaloqradrp uEr>ilturp3uel. '1urn.rupuEepEr{ r.uElEprlpnrr{ rlplBrlsrpunlaqas uEq uElErrr 'Bue:uyrp8uu,{ uped.rl tnqrslrl sllpurl ts>luprrnrrlup lp tu.{Eurunluulururur ntre,,( llBquJI 1eq epu8uu,((In[unt slq) qrrD,{srtutsl ,, e,{uue1n{plrr.lrlE]nrBpeul:e1 esled.ratue8uap8uu:o;srs Pllq tlEnf,r),, 'u.'(utnTr:q $rpEr{I$lEprr uuruuquurd ue8uapqeBEuesrp rdulrl lnqlsrJl uudBSSuu uely uLuueq ruEIErutp uu>lupleurp qaloq ttlulsq,-ueq Suursrp undqelas--rluieqsrpqElrt EIrq 'e,(ur1:y nlnqep r{rqrllat ltglgr{srpu33urq r:eq rlreraq Buu.{'el.uueBuurulad }aBrE}r{Elnlr1e1eqs rnqnBuaut urelru-rtyfru,r uuqrloqrurduzlrylunu:u r,(urn{EzEIE)Jstq :r.oIr),n{rIIDUsnKDlDq s-tlpErl ,lyz {€qJS rrrflu..sn1uulr{snur{ uellnquru3ru eBnf rpel u€Iulutrr rurrl 3uu,{edy a, rt$'1 1l'
(Epruurl-te uup r{EfEINnuql UH) ,.'tuqel '..3.ue11 a{ tB{Eruunlurunuaru tBBsEratualualeunSSuauup8uaprreq ruElprulp Sueroasasle,(el'uuE)lruB{BtualuqEurad , AesqEllnlnssu,, 'ElE)lraqBl "E'r sEqqvnuql uup stlpequellllBpraq 'uEtuB)lBtrr Iul IEH -ad ue4qepnuraur Intun ndruel uBIEunSSuausnruq undtlDlas 'uE)lqaloqJadrp 'E$lEdJ?tnE]E uer4ruapSuedB>lElu tErruBpuEBpEaI BuatDlrrBqluEIEturp uBtuP){euaduulsmeqSuau B\B,{lualElrqedv 'I6 zE'q ruluur ue8uapuB)Ill.r\)lBtrpuput>lBunua{ {El.uEqrul un{rl2u qzeylSuuqwUa4' eduuu8uerul IEqrrlelBp3ue,{',8uere]|.p, up8unpue>l Juaur.) [DzleJelI pquaru'Brusuad tun{ qrqalqne[,qEBa SuudqulepuuurBuaqa{rtalapuau qrqalSued'udus1mnua61 'uE)lqru{Etualu :p,,{uuPp utpl 18.{8,ry\u urEIEC rnqnSuaru)uqn)IEI ,,'lBfruEpEuarDlllpnJa{ (uErlurBlEutlp tEdEr.u -arlr u vt{vns {ovqsul-lDqEtDl urBlepuE)ilnqas IBplI,,' us)IB]ESua -rp SuududutudemuqpnqasurEIBprlDllmlvwlqDlpuuqv rueurl 6€L
nrtuua9uap ullfi)Fag?uartuupuaffiqnSuacl
140
TrmturrrtrtLotgknp.Ar{r'rtgtlrtts ltnn:nlt
Menurur at-Tinnidzi haditsini adalahhasanlighairthi(rnenjadi hasankarenaadanl'asaksipenguatlewatlalursanadlainyangscderajat, penj.)Ini merupakanistilahkhususmenurut at-Tirmidzi,sebabjika ia menyatakan"hasan"berartiyangdimaksudadalah"hasankarena yang lain", sepertiditegaskannyasendiri di dalarnkitab al-'ilal pada halaman-halamanterakhir. Atas dasarinilah maka pernyataanatTirmidzi mengenaihaditsini sebagaihadis hasantidaklahterganggu oleh adanyakritik Ibnul Qaththanpadanyasepertiyang ditulis oleh p enlmsun TuhJatul- Ahwadzi. Mengenaisaksi penguatbagi hadits tersebutadalah apa yang diriwayatkandariJabir bin Abdillah r.a.yang dikeluarkanoleh Abu Daud, al-Hakim, al-Baihaqi.Al-Hakim berkata,"Fladitsini sahih Imam Muslim." Dan disepakatiolehadzsanadnyasesuaipersyaratan Dzahabi.Bahkan,Imaman-Nawam menambahkannyadi dalamalMajmu'-nya,"Hadits ini diriwayatkanoleh Abu Daud dengansanad sesuaipersyaratanBukhari dan Muslim."
Akan tetapi,dalam hal ini sayaberpendapatbahwa semuapernyataantersebutsalah.Sebabpenilaianterhadapsanadriwayat tersebutterfokushanyapadaMuhammad bin Muslim ath-Thaifi.Dan dia, sekalipun rermasuk tsiqah(dapat dipercaya)namun dikenal lemah hafalannya.Oleh karenaitu, asy-Syaikhain(Bukhari dan Muslim) tidak menjadikannyahujah. lmam Bukhari meriwayatkan dirinya dengancaramenggantungkannya,sedangkanImam Muslirn menjadikanperiwayatannyasebagaisaksipenguatsajaYanglebih mengherankanlagi adalahsikap al-Hakim dan adzDzahabikarenakeduanyatelahmengetahuilewatpernyananal-Mazi bahwaath-Thaifi ini ridak diriwayatkanoleh Muslim pemberitaannya kecuali hanyasatu hadis saja.Kemudian al-HafizhIbnu Hajar mengatakan,"Ath-Thaifi ini periwayatannyahanya dr.ladikansebagai dinyatakanoleh alpenelusuranoleh lmam Muslim, sebagaimana Hakim." Begitujuga adz-Dzahabi,kerika mengetengahkanbiografinya di dalam al-Mizan menegaskanbahwa periwayatanath-Thaifi hanyalahsebataspenelusuranbagi Imam Muslim. selainitu, hadis bab ini juga mempunyaisaksipenguatlain dari haditsAbu Dzar yang sederajatsebelumnya.Riwayattersebuttelah dikeluarkanoleh al-Hakim dan di dalam sanadadaseorangperawi
.nw[DW-lD qsll{ tiElln tnr uEISEBauaru (9I i/A) uzeH nuql SuPp3S'P[EsuEIIEBuEruElEp [s|ap qlq?l {ntun EduuEnqprE]a{ -uad uulqvqasnuraur e.,(ueqr,r1e.{5quqzeru urelep unuuN ueqzSSuadue>pdz:auruep '8uede1 -raduraur 'ruelupraduaur e,{uqr[u,Lruullnfunuaru upe 3uz.( qetuuad 'qErrIr{EIErEf,tScc
rp EdurBBq >lruqepupl uBp pnu( nqv UH) rE,,,'EBrns (rbuqrug-1u -rad rpufuauruerlrruap 3ue,{rpBfqalog .u,{ur1eq€npa{ uEISEq ue1 usp Bdu€ledaluur8pqquluq8uude-1,'rnqn{quSSuad(epuda>1 -lerpdsr8uauude:as:urq tELE,ruurelep)zpeda4ueqrssuauIrqruES uerle8qBuutuq{npun8rp Inprlp uerpnrua{^resr1ellnlnssu'n{ -qedeeruesraqSuupuvtraqSuedErlaqBpmuErsru?qqrseu n{E ntr urElEp,^(\ES PrEJB qBllnlnssuBruEsraq ru{E A'qEzEuafuBluE)lBulad 'Ete>Iraq ruqsuv runel rrup tEqEqBs 8ue:oa5 'g rue>l uuq ntens,. rur slrpeH,.'uelete8uau uderas ,,'qlqesuESEq ruelup EpEEruIIaI Suedueq 'rbeqreg rzprurrrl-te uetudu.l.ruad 'qufeIN 'rzptur[-]E nuql uele,{e,turad urelepepe tudrua 1B uup 'e8ua43ue,{uzqeqruutEppuduuq -a4Suudupqequrstuulpnrua11 uep pneq nqy uuiz.{u^uuad8uupa5'BtuuuadSuEd rbuqreg-1u uuqequrptrlBnJaI'peurqv rueruluelude.tuadruelzpe8n['tnqas -rat ]u,(e.r,ru urBlBp{nsEr.rralel.uueqequElqunlas Iul IEqruBIBp 'r,BSBp-ue ue4edn-raul nqaslatludelru I$lupJU uelude.Lr,uad (sq8uu BruJas{e[uW nuql Buas'puur{V'rbeqrug1u'rzpluurl-]B 'r,use51-uu'pnB(I und er e>luru'ue,:nf nqv UH) '(,,ue1n1nqeprp -1y resen8uaur4e,{ueq3ur1udSuuLzlarau uep e8rl ur4ue tp >12,{ueq 8ur1ed nles nlqede qplepBuuq) ,'uu,rnf1y rusen8uaru Suerl ruEIBp nelu enp uzp'tequl ntps eBq 8uu,{uulnlnqep te,{uru >lruune,{urnqnl qeluulsn8equep'qelrueleprad'qeluDlrBqal'qel -rleg,'Epqesraq nEIIag(,apual epudal ualqetuuad ne48ua8ue,,( yden1u1)(teraqtu8uesntuat ueqro4durtasr8uq3ueqn1rteSSuaur '.4d,Es 'r{Ellnlnssg lBqB,^6, qellnlnsvgepeda{Ete{laqrrue>l {ruun plleur) 'u>lnlrateduuer8eqas uup ulrullsnu rune>luup rn8n8 Sued 'etnlraq 'u'r rlruv urq rue,&r11 rESnaS,, V 4eduuquup pnqn 8uura4 'lul Suutuat Enp BpV'e.{uue4sn8equau tule.tu IEq '26 suas 'eduuulSuedelaru'zdutequlSuuq uulurelupuau ednlupuag ']EJn{Bur(uurulunuradunruBu'u.{uutuuuunilnqaslp 4epUSued mt
ua#nryag SuuluupuunqnSuarl artuuaSuap
L42
Menguruslenazah TuntunanLengknp
93. Diperbolehkan dalam membuat kubur dengan cara menggali atau membelahtanahberdasarkankebiasaanyangpernahdilakukan pada z^man Rasulullah saw..Hanya saJacarayangpertamalebih utama. Mengenaihal ini ada sejumlah hadis yang menwayatkannya. A. Anasbin Maiik r.a.berkata,"Ketika Rasulullahsaw.meninggal, di Madinah adayang dikenal oleh masyarakatorang yang biasa menggalikubur, danyanglain biasamenguruspemakamanorangorang yang meninggal. Para sahabatberunding serayamereka mengatakan,'Kitalakukanshalatistikharah,lalu kita datangkan keduanya,maka manayang lebih cepatdatang,kita tinggalkan yang lain.'Parasahabatkemudianmemerintahkanuntuk mendatangkankeduanya,namun penggalikuburlahyang lebih cepat tiba,makaparasahabatsegeramenggalikubur untuk pemakaman Rasulullahsaw." (HR Ibnu Majah, ath-Thahawi, dan Ahmad ) Menurut saya,sanadriwayat tersebuthanyalahhasanseperti dinyatakanal-HafizhIbnu Hajar di dalam at-Talhhishyangmempunyai dua saksipenguat. l. Dari Ibnu Abbasr.a. yang dikeluarkanoleh Ibnu Majah, Ahmad,Ibnu Sa'ad,dan al-Baihaqi. 2. Dari Aisyahr.a.yangjugadiriwayatkanoleh Ibnu Majahdan Ibnu Sa'ad.Akan teupi sanadkeduariwayat tersebutdha'if, seperti dinyatakan oleh al-Hafizh. Hanya sajasaksipenguat yangpertamadiriwayatkanlewatjalur sanadlain denganlafal, "Yang turun dalam liang lahat Rasulullahsaw.adalah alAbbas,Ali, dan al-Fadhl.Dan orangyangmembuatlianglahat adalahseorangdari kaum Anshar,yangjugapembuatkuburan massalbagi pararyuhadaBadar."(HR ath-Thahawi,Ibnul Jarud, dan Ibnu Hibban) B. Amir bin Sa'adbin Abi Waqqashdari bapaknyaberkata,"Galilah liang lahatuntukku (nanti) dan tuangkankejasadku tanahlunak sebagaimanadilakukan terhadapjasad Nabi saw." (HR Imam Muslim, an-Nasa'i,Ibnu Majah, ath-Thahawi, al-Baihaqi , dan Ahmad) C. Dari Ibnu Abbasr.a.bahwaRasulullahsaw.telahbersabda,"Penggalian liang lahat (dalam mengubur mayat) adalahaturan yang ditetapkanbagi kita (muslimin), sedangkanmembelahtanahcara
'/€-a{ qElus?.x tEr{rl uE{ -ntEsrpSuEl tE,(Erur{nqnt qrunlas rdntnuaru rEdupqepu undq€Ias urE)lntEsruElEpIu{€A Eg 'qntunr qepnru EItqunuruN tnqastatIrTEp ,, srueln qrqal r{Euetr.{Elrqruauuu8uapEIElrr -lllPPuEIrBsEPraqEr.uvtnqrqrllEr{ElSuPrltEnqrur|'uP)lPilr'qnlunrlppusf,rrlp,{uqEuBleIg rlrloq E.{uEnpaIquuet qplaqruaruupp teqel 3u;i1 tvnquau ueBu3puernqn8uad ptec E.rqeqtp1€das tlelrl Eurulnuryd,.'(2BZJN ef,u-1rwfuhl-pLuElEprp ue>preBuaurr.{\E^\EN-uE ruzrul ,E
uDunqnSuau uBrpnual nBrlag,,'etB)lraqrlqBD ,,'B)IaJatu uB>I 'snlaqlualu -lElBqsuaru uEpuB)lrpuBruaru edua qrsBtuSuudqurep ' IElJaq uP8uapE)lalalulnqn8uau Inlun uElqBturratuatu \ES nBrlaquErpnua) .'tPruEr{uEq Ip {EIa{ nlaraur EpEdaIuEr$lEs -rI rraqlualuus{E nIV. 'EpqEsreq nErlaqqnE[qrqal '(ulEI "4\ES 8ue,{runlaqas)teqq Sueqruelepa{ ue{Insuurp Intun eduunl -nlnqBpuaruund nBrlaqB)lEru'elunles qBIBS nprlaqEpEdaIuE)l -teredsnpquay ,aue,rn}-lv ualE E.{uuEESEnBuad {u,.(ueqSurtud 8ue.,(e>lararu EJsluprp qDIEuEur8uutr,'epqusJaqIrqruES E_(uEJeI urEI ntus ue8uap edusn>18unquauuBp pnqn 8uu.ra4uBqrol uruduurnqn8uadurelep(e8ue8nfuep)reduurenp ualSuaruquaru r.{Eurad nlnr{Ep1y\BS rqBNqBIEpV,,'EtEIraq'e'r r.{elltpqvutq llquf 'V ']nluaq 'u4mmaq e]EJasEruetn uradas$lpuq qelunlas EpBlut leq reua8ualAl 'tEJnrEp qrqel Suuduelnlnqepuaru uderas rsrpuo{ ruelep uuuruus -raq eruJastedetu u8rt n'etepnp ualrnqn8uaru ede8uau qEl{EplI e.{urelurap>1uu x'gIr{ESualqeq nuteuesuqqlpeq zpeda>1 ue>pen8uaru urluru ilsed tnqesratlef,vwrJuu4peiuau eSSurqas Bued'u'rsuqqv nuql $rpuq uu8uapue>lSunqe8lp u1q'qlqalral 'ue{tun8uaru8ur1us'lruf lrpeq r8eqtnqasratpEuESu€p '.urpl rnlehu^\al r \eqeq,L-qtuqalo unpedu.uurpSuudrd4a1uuly pBuBS 'q4JBH1EqalouDlslB,(urp rurrretun ulq uslu$n u.radasJl,eqp 'ruuf rrup uepvz uep uuqzbul lrqv rrerun utq uurustn -qte'rbuqrug-1e' rruppuruqv rtras rsnle.,(uqf L^aEqEqI-qlE'qe fEI ',nJrEtu nuql qalo uu)ilEdp/\\urp rH BrBf,as--Bdrtas lnqasr?]tBdB.^ 'Edupuuus Suedlref rrup tu,{B,l.rrr BluB]EtuErp rnleI re8uqraq n8uad r$lus-l$les rpeI qaloq'u,(es lmnualAl ue8uap--ud.utu (rbuqreglu uup'r./r{ur.{Erll-qte'rle |BIAI (pnECnqy 'r,EsEN-uE nuql'rzprurll-tu UH) ,,'Btplulelasr8uq trL
ualrulng3uart artuuu8uap uapuanqnSua4
'16
144
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah ayahdan pamanku kala itu dalam satu liang lahat").56(HR Bukhari, an-Nasa'i, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, IbnulJarud, al-Baihaqi, dan Ahmad) B. Dari Abu Qatadah r.a. dikisahkan bahwa ia termasuk yang hadir pada peristiwa PerangUhud. Ia berkata, "Telah datang Amr ibnul Jumuh menghadap Rasulullah saw. dan berkata,'Wahai Rasul, beritahukanlah kepadaku, apakah bila aku mati di jalan Allah, sayaakan berjalan dengan kaki yang sehat kelak di dalam surga?' Dan adalah ia scorangyang mempunyai kaki pincang. Rasul rncnjawab,'Benar.'Arnr bin al-Jumuh terbunuh dalam PerangUhucl bersama seorang kernenakannyaserta seorang budak rnilik keluarganya. Ketika Rasulullah saw melewati jenazahnya, beliau saw.bersabda.'Seolahaku tengah melihat engkau be4alan dengan kaki yang sehatdi surga.'Beliaukernudian memerintahkan untuk mengubur ketiganya serayamenjadikan mereka dalam satu liang lahat." (HR Ahmad )
95. Hendaknyayang mengurusipenguburannya(menurunkanmayat ke dalamlianglahat)adalahkaumlaki-laki,sekalipunmayat1'angdibeberapa kenyataanberikut. kubur adalahwanita.Hal ini berdasalkan A. Ini berlaku sejakzaman Rasulullahsaw.hinggasekarang.Di sampingadahadis dari Anasr.a.yangakansayasebutkanpada masalahke-97. B. Kaum laki-laki lebih kuat dari kaum wanita. bolehjadi akanmemC. Kalaukaum wanitayangmengerjakannya, buatnyamempertontonkanbagiananggotatubuhnyadi hadapan umum, padahalini tidaklahdibenarkansyariat. 96. Kerabatsangmayatlebih utamauntuk menguburnya5Tberdasarkan makna umum dari finnan-Nya, "...Orang-orangyang mempunyai lebih berhakterhadapsesamanya hubungankerabatitu sebagiannya 56 Tampaknyamerupakansaudarabapaknya,namun sebenarnyabukan. Dia adalahAmr ibnul Jumuh yang mempakan teman dekat bapaknyadan sekaligusiparnya. Lihat rinciannya dalam Fathul-Baan (llU 168) . 57 Mereka adalahbapak ke atas(kakek), anak, dan seterusnya(cucu) kemudian saudara kandung, saudaraseayah,kemudian anak keturunannya,lalu seluruh kerabatsebagaimuhrim. Denrikian dinyatakandalam al-Nluhalla (V/l 43) dan al-\Ia.jntu' (\7290).
ruBrulqalo unlrEnla{p tuPd 'B'rqBdflv slpsq uDuBsppraq'pdurrlsr uprnqn8uadFlpuasruu8upuaru{ruun nuensSuEs€yq ur4qaloqradrq ' 1 6 '(qFlss puues ue8uap rbuqrugle uup r.nuquql 'etnpaq rpurn -r{lu UH) *.'B{aratuqEIJBuag, ,'lurlulSuurturqup a4 v'{ul,{vrn unlurunuau {nlun {Eqraq Suedqeprp n1eur ududnprq usuurasudulsquaurqsurad udunlnqvpSuedudersqepsql-1'ur4au8uaru uEprsuln Epuda>l SusroasassntnSuaururel Bued1\\Bs rlBilnlnssuulsr -rrtsruulpmuax ,'lsqulSuerla1eduuelumnuaru >luqJaqqrqal Suud qBIEpe'Er quqlqleq) Inuql rurun,'slauaq vl;qeurczuerue4uuad {n1un reqel SueqaI uruu uu>lqvtuuedueqq uap Suedqn1eder5, 'u>lararuEpeda>l uquduvuaur uwl Suvdmusqelnlnssg lns1-pq €urtsp -uau {ruun ue>lr{auuaruaruuurpnual 'llull tedruarrq{qraq eduras rlBurpEIAI rp dsquI uurq qvurcZqezeuaI ue4uleqsuau' E'r quq]qteq) rErull EruBsraqn{v,, 'ElEIreq rzqv urq uEuqErrnpqv Inuql 'uDlnq nBtE'.4(\BS qBllnl -nssgtuqequsSueroasErqr4edz 'edu>1osos reua8uaru tudepuadupaq -laqu$TryDqnwered'qeqru4 lqv nuql uup qEqreIAI reua8ualAl qEIBpE Sueroasas uurnqn8uad smn8uaur ,,'elue8renlal 'IV >lruun{sqraq Suududuqn88unsa5,. qpl?s{raq eduqelaraslnv ulq urelasurEIErueuunl{nssurau (ul.uurepnus usurrlurrnpqynlr.Bd'r>lararu uup 'lqpu{1e 'llv rulud; e>lararuupp qBqTEIAI IqV nuql nEtEqEqrBIl rrup urBI Buy[, vpv pnBCInqy uelede.,vtuad urEIEp'uurpnuray 'e,{uuupqrqespeuesue8uappne6l '/Y\Es nqv qalo uP)llunlallc qBllnlnssu {Epnq uEluEtuqalEs BluEu unpnqaduaur {Bpu Suedrqe,ud5-dsu uep lusrnu Bref,asurel tun8u -ad rs4usuuq'€6-a{ urod upudunpntnl rruv>lqelal Sued'e'rseqqv nuql uup tun8uadrs4esrudunduraulnqasratluds.a,\u'nlrurBIaS uep ednlnrun tBqEISuuqlenquraru (urrnBH{BUH) 'aeq uu1>lu8arrp urecuu8uapualurnqa{p qqat iy\psqellnlnssg'^\psqellnlnssU{epnq ustuzru'r{alusupp'F{pE{-lB'seqqy-lp'!lf :3uerotsdua urelasnprlaq ue4rnqn8uau tDIr Buero-8ue:ouEO ,,'lJuurqular e88urqdnprq ep4 nurlag'nBrraq{nQnt epedund lrralas rp udupesel>1eqtu8uus.ry\ES tEf,Brualtpdep 4epu n>leu>leru'uduuepuqstoSSueqrunlas pruB$lBS uu8uapunlpuqrad n>lunpl './\4,8s qullnlnsegunlpupruaru q?let n{V,, 'urzryaqBre>lrla{''e'r qrIEqI IqV ulq f1y lr€p slrpequnlrpsppraqu8n[ '(E/ :IBJUVIE) " 't{Ellv qutrx urelep (ruqera4ur4nq Suudepuduep) Ip ,, grL
nfiuunSuap uuflalng8uafiunpunmqnSua4
Lengkap Mengurus 146 Tuntunan lenazah Ahmad dengansanadsahih sesuaipersyaratanasy-Syaikhain. Juga singkat.Bahkanriwayatini dalamShahihBuhhandanMuslimsecara adadikeluarkanlewatjalur sanadlain dari Aisyahr.a.yangtelahsaya tuturkan dalammasalahke-28.58 98. Yangdemikian dipersyaratkanapabilasangsuami tidak melakukan hubunganbadanpadamalamharinya.Bilamenjamakistrinya(yang meninggalitu,penj.)makatidak disyariatkanbaginya.Bahkanlebih diutamakanorang lain sekalipunbukan mahramnyadenganpertertentu. Hal ini berdasarkanhadits yang disyaratan-persyaratan riwayatkandari Anasbin Malik r.a.,"Kami menyaksikanpemakaman di antarakalian putri Rasulullahsaw.sedangbeliaubersabda,'Adakah Abu Thalhah, yangsemalamtidak menjamak(istrinya)?'Berkatalah 'Kalau '(Ya) akulah orangnya,wahai Rasulullah.'Beliau bersabda, begituturunlah.'Anasberkata,'l-aluia pun turun ke dalamlianglahat (HR Bukhari,ath-Thahawi,al-Hakim,al-Baihaqi, (danmenguburnya)."' dan Ahmad) Dalamnwayatlain dan Anasbin Malik r.a.,"KetikaRuqayahbinti Rasulullahsaw.meninggal,bersabdalahRasulullahsaw.,Janganlah adaseorangyang(tadimalam)menjamakistrinyaikut turun ke liang lahat.'MakaUsman bin Affanpun tidak turun ke dalamlianglahat." (HR Ahmad, ath-Thalawi, al-Hakim, dan Ibnu Hazm) memangdemikiandan telahdisepakatioleh adzKenyataannya Dzahabi.Hanyasaja,sebagianpakarhaditsmengingkaripenyebutan nama putri Rasulullahsaw.,Ruqayah.Imam Bukhari di antaranya "Aku tidak mengenali ini mengatakandi dalam at-Tanhhul-Ausath, putri Rasulullah sebabyangmasyhurdikenaldi kalanganmuhadditsin, saw.yangbernamaRuqayahmeninggalketika beliau tengahberada di Badar,dan beliau tidak menghadirinya." Sementaraitu, al-HafizhIbnu Hajar di dalam Fathul-Banleblh menguatkan bahwa kerancuan itu datangnya dari Hammad bin Salamahdan yang dimaksudkandalam hadis Anas itu, yang meninggaladalahUmmu Kulsum, istri Utsman.Inilah yangditegaskan 58MazhabSyafi'imembolehkansuami menurunkan mayatistrinyake liang lahat.Bahkan merekamenyatakansuamilah yang paling berhak ketimbang lainnya. Namun lbnu Hazm sebaliknya, serayamengatakankerabatnyalahyang lebih berhak daripadasuaminya.
'(6(.r'8rr n) wqDussllp0H
qDllslls 'lErir-l uE)lslEI Blarrru 3uel. BdeUEPqEilv rrns€qEy{.. qEIInqErr)qnrnq {uprf,, 'uel -au8uau ueqrqal:aq3uul.epeur{qzg stlpsr{r{ntnq {Epu ql{U qaq-qutrl E,trqequq8uuduaurSuud 'u.{uquqzuurdupuqrat>1uyuu;3ued Suerouer8eqasqalo ulSuesrp3uB,{ude ue8uapue8u4ualraq 'quuuns-sv uup sedalESrq {Eprl qr4e; SueroasE^\qEqlupp nresr{EIEsqe1u1 uluuulqn{n8uau undneu lulou3ur IlEq 'lul qEIBsErx SuBtualuesudnl ue>pntnuarulepu rlnfm uies 3uu,{qr4_; qurr{-qut}I uup uulueraq8uaruluBuus3uu1 (gp1-p;I/L) tllDUnlN-IDru€lpprp uzeH nuql qalo ruequdrp 3uzl. qullur uEC ualpnsleru edEs3uE.{EdeuE{Infunutur sEIa[>ludurarur lrpug 'e,{ulnlmaru urvqruadu.(uryuqupu 3ue,(rur rlelzsuru relndasuesudnl ruqal SuefuedErurasungnlnulu qlDj-lD ruEIEpIp q-a;uH1u'ur Eretuaruas ., lEriE[;uErlurElEPaI qEzEusluE{ -uunueru tnlr {nlun uEsElE EpEleprt ElruE^\r.unu1r8eqearqequzlqn[unuaur uur{ruap uzetu.{ua1 ntr Eualu) tuuns Suesuz8uap z8nf ntr8ag teqel 3uer1a>1e,{u!.rtndqezuualuulunrnu3u ln{r uesulute.{undureunerlaqntr e1e4'rpzlqalog ^\BsrqeNrlunral re.{euSuusr8eqund IBpu eSSurqas uIrlJI nnlaq utnd ueueleuad tueleplpeq 8ue,{q:1us8ue:o unlqnru SuuroasEpEIpprt nlr IEES >lnseru.rat er rdel3l us)l€ qEllnlnsEurund rSuqrqnuluqElEppqyr{teqI nqv E,^\qEq [Eual!p ]E3uES 'uzlele8uaur "/r\DS r1u13uvrug,. r.,'rs.ttpN-uE ruELrrl qnuf qrqrl ,. EIuE^\r{ElEpE lnqJsr3lte,(uu undrlel:rs 'rvqe13uur1ueiup r{ le.(uu uulun:nu:tu 8ue.{riul{Ei-r>lelunEI B^\qEquesupuplslrpeq upp '(68Zl vtru-,nw[o1,t1-1n tuuluprp uulule8uru r,^E.,rrEN-uE ruprul rur slrpelI,. ) Insurrrrrl 6E
'Ip{Erd prBJasz,(uuerzuaqalurlSunu {Bprt ntr lErl p.4dqBq uEIsBBJuaru r8asuep ntr tp.{B,l.rrr u.{erasudurs4zpa-r Enpa{ qpual uu>lpteduaru 'rEueq luErul 8ue,{e,{uue4E,{ua{qEluErlruap qelat urpuas r,rJE.,(s 'Jl,uqp uEC e.,(uenpa4 uDlule.,{uau unruuu'tplqll qulp rrup Suuruaru '.^AEs rqENB.4AqBq uE{qES tEqBlSuErtruEIEp3I tEderuuDplnsBuaur -r8uaur8ue.{lrpeq EnpuDpnlnuaruEruerpnuray,,'zEbHInpnpuad urEtuBrp lnqdsBruSuudqelu1,. 'ptEIrJq Er 'E,{uurEIupp 'E'r sEqqv 'ntl urplas uE)ltE,(E.4Aulp nuql u€p ten8uadrEBEqas $rpEq-slrpErl (,,'pBusnur{nsEur -Jals{Eru 'qPuuns-svuurE[PFEp lul uPp qrqBsrur ]p.{p,r\upBuBS,, '{pnECnqv 'r{BqrE.{.5 'uulelu8uaru rqy nuql lqruBs rbeqrugle uEp uurr?fE uup E.(uqe.lteq uer8nqqurrl qEIIul,'EtEIraq UH) ,,,'quuunS-sV 3uur1 a>1 strlEH-lE IuE{InsEurJur uEp IPqEI qEZEus uErpnrlrJl'u,(uun1 -tEluqsuaur IESE qBllnpqvuEp'przE\urq LlEIlnPqv qalo uEltslBqsrp ''u qelatsuruH-lV, l beqslnqv uup IESSuruauunlaqas uEllerse,\\aur 'tEqEl SuErlqE.!\EquErS€qqErEuEp strpBqBpEduDlrEsEpraq lul IEH uDllnseruJlu E-rEr'qeuuns-sv qBlEpElErlPISuErlaI tE,(Bru trunual '66 6.. {e.{ufr116 unqet Ip E.{uuEItPuaI -lnll4{.snryuEIEp vlr.xastDslv rp r^\eqEqf-qtuqalo uEC,,'uDlsluSuaru lrL
uailDlag3uurtuapuurnqn\uacl urtuua9uap
Lengkap Mengurus 148 Tuntunan Jenazah Asy-Syafi'i mengatakan di dalam al-(Jmm, "Telah mengabarkan kepadaku orang-orang tepercayadari kalangan kawan kami bahu'a kuburan Nabi sari,lberada di sebelah kanan orang 1'ang masuk ke arah rumah yang beqajar temboknya. Tembok 1'angdigali untuk jasad mayat beliau di arah kiblat rumah, dan liang lahat itu di bar,r'ah tembok. Lalu bagaimana bisa dimasukkan dalarn posisi melintang sedangkanliang lahatnya menempel pada tembok, dan tidak ada pembatasapa pun. Oleh karena itu, tidak mungkin kecuali memasukkannya dari kebalikan arah kiblat. Kctahuilah bahwa persoalan jenazah dan penguburannya adalah perkara yang masyhur di masyarakat kami disebabkantelah banyak orang meninggal, disaksikanoleh para imam, dan ahli tikih lagi tepcrca)'a.I{asulullah, besertakautn Muhajirin dan Anshar scndiri berada di tcngah-tengahkarni. Maka makin banyaknya pcriwal'atan )'ang sarnpai kepada kami--bahwa mayat itu dikeluarkan--rnakin rncnjadi bcban cli atas pengetahuan manusia umunlnya. Kemudian datanglah orang yang bukan dari negeri kamii'Ome rnbcri pcrigajaran kepada karni bagailnana caranya memasukkan mavat kc dalam lians lahat.6i Lalu ticlak diketahui
6()Di"lah llamnrad bin Abi Sr.rlarnran, salahseor:rnggr.rruAbu IIanifah,scbagatmarta katakan.bahkanuahirnl'adialahr\bu l Ianilirhscncliri. Sa1'a dalanrkitabFathul-Qadir. cliscburkan 'llingga datanglahclan IIammad. " )'angdemikian aclalah clalilnl'apcrkataanImam Syafi'i, kcjelasanbahwariwal,atitu bukan dari Hammadakan tetapidari Abu l lanifahsencliri.Wallauhu a'lam. 6l Apayangd1elask;rnhadrs rnauquf,dan sebclurnnl'arnarfu',mentptkan pcnclapatI manr Ahrnad dan nral'ontasularnanyasepcrti drscbutkandalam kitab al-InshrrrLJ {lL'544), kcbalikan i tadi. Kemudian Imam Syaf apa)/angdipahamimazhabHanafi,sepertiterteradalam perkataan r.a.yang mtAbbas pada hadits lbnu menyanggah mereka dengan berdalil lbnul Harnmam arah kiblat. kemudian menyeretnya dari memasuki kuburan, Nabi saru telah bahwa ngisahkan Diriu'ayatkanoleh at-Tirmidzisera)'amengatakan,"IIadis rni hasan.''KemudianIbnul Hammam mengomentari(U470), "Kendatipun dalarnri*'a1'attersebutterdapatperawi bernamaal-lJaijal pendapardalam bin Arrhah dan Mrnhal bin Khalifah,yangdalamhal ini para muhadditsinberbeda menilai keduanya,namun yang demikian lebih menempatkanhaditstersebutpadaderajathadits sahih, bukannya hasan." Bahkanyang repat adalahmenempatkannyapada derajathasandisebabkanal-l{aj.1a1 dikenal katanganmuhadditsinsebagaimudallas(pencarnpuraduk riwayat) di sarnpingterbukti Dan haditsyang mudcllaslagimu'an'antidak ditcrima di relahmenu'ayatkannyasecara'an'anah. kalanganulamahadis dan merupakansalahsatu dari dua haditsyang dinyatakandha'if oleh alBaihaqisepertidisiriggungtadi. Oleh karenaitu, Imam an-Nawawi mengingkaripemyataanat(\7295), "Pern1'ataan hasanoleh at-Tirrnidzitidaklahdapatditenma Tirmidzi seral'an.rengatakan
'[1. UEP IIPI uElEtEr //-aI qElEsEur r]radas'peusnruuo8atE{ {nspulral ,,qvuunS-sV{nsErulatlur,,teqeqesuedetn epedue>ls€laIE(es uduuvureqeruadlnrnuau lequped'uellturap uu>lzle8uaruul qeuuns-sv uep plllrp uSSurqas er eius tEqEqEsUEI€rup{nseurrat nlr iuq E.rquq qllppraq ue8uap u,(uqseupedal uu4rleqrua>1 uiuug eduqrqusuesludruadeuruauaurursuruuH nuql 'uvlueraq8uau 3ue,{unue51 qlqes qplup€ plzE1 ulq qellnpqv strpzq Ereluauras'Jr,Eqprur slrppr{uup 'reu3q3ue,{redepuadqelu1 r.ErlpJIuulure,{u.rru tequly! UEJ q€lal ur,nhl lnuql uerpnua; ,, 3uns8ue1EIEJJslul strpEqEull3uauTru8uapuaruqvlat elur:rp ueltnqa.{uaur{Eprt ISEIsallDpnwrmeradSueroasre8uqaswsltppDLlnwue8uelu>1 luualrp 3uu.( qequy urq [ef.teH-l€Euruu-raq L \er:d 8ue:oasepede{ursstu:uo lnqaslrl uulu,{i:,r,ruad peuBSuuJ]EI e,{uuulSur8uauru.{e5,,'lzptull-t€ ueseq uee1e.{ur:due>{:unu.;rulESn(00€/ll) ue>lelu8urur r,v1r7-zvqne[tl lqa-1,,'urs]rpprqnur{runlasqrlol,uqp uulere{urp qequy urq frffuglu uE{qpqrsrp
'EIuurEIqetrl uep DllDqnW-lD qEtrI ruEIEprp ruzEHnuql qalo uB{rnlnlrp 3ue,{uerTurso 'lul Sue:u4asEtr>lpsEr.u u88urq1\rES qullnlnssg ueruezlefas urulslturun ualn{Bltp SuBdqpllul 'lElqq Ul{ uEpuEue)lqBrEaI E,{ur{e)lEnpal uBpElEdaIEretuatuas 'lElqq qBrEaI depeqSuaruu,{uqe[u.u uEpqE^aEq rp uEuEI Sunqruel rsrsoduu8uaptpqulSuurlruEIEprp tederuuu{Surruqruaur E.{u{EpuaH'00I (quqpd5 IqV nuql uep ppuqv uerul UH) ., reqelSuerl(r1a1) uBrSeqqErErJEpe,,(ulueuau Inlun uDillElurJsuau Er upp qE.,\.\Eq E]eJEluEIEp'E'rITIEIAI qBzeuaIuEluE)IBluad urq sEuv EtupsraqrrtlP)l 'uurs g)Ipal nlBns,, nuql uEplE,,(E^\u EpEurEIrstsrp'nlr El4uauas ,,"8'JsBqqvnuql uPp rurDlEpBda{ ,EqtVuEpIuVIlBp ederradrptedup8ue,{r.aaurad8ue:oas uE>lstuaqualuqelal,. 'uE)lutESuaur EduEqlul IEqurelBpl,lJB,(s ruelul 'pduutrrBuunpnqasrp >luprtBuarnl 8ue.( r,r;e.(5 ,snrratsnu , lnq[DLLt -dseupudal Sunqnq8uadue8uapEdulequre.1'ureqlre,{5-dsu r,llerad 'u.{es r{rqEs EduI,^ABrad ElBdlnqasral lE.{EAul 1n:nuay41 InsBruJal 'edueludaluur8pqqelu rrep >lrrBtlp^tBSqellnlnssg uu{Btrraruau 8ue.{ uduurulupp 'E'] seqqv tudetu pEsE[E.,r.rr{Bq nuql uep stlpBqqBnqasuDlrnlnuau I,lJEdsluErul r{nB[qrqal
er'ru'Buap ru'r,p eru'prns'fil:ffi,Ti]#'nlll. r'q'rBu'rr ,.r\esrqENE.,\^.qBq urrqErql uBp PBruueH rrBp1e,{u,nuSuaep u88urq elal {pprf ,'sllntratwu n-lD qvl;r4 ( w d' wuaq8uedqelur rle>lSuprpg,' urBlBprp unueu 'BdurlspuBDlruap) usp lr{nuaru Suud,mu[np1-1o 6rt
uailD7ag 3uafiuapuanqn9uarl afiuua9uap
Lengkap Mengurus 150 Tuntunan lenazah
lOL Hendaknyaorangyangmeletakkan(memasukkan)jenazahke dalam liang lahat membaca,"Bismillaah wa'alaa sunnatiRasuulillaahauu Bismillaahwa'alao millati Rasuulillaah."(Dengan nama Allah dan mengikuti jejak Rasulullahsaw). Hal ini berdasarkanhadis yang diriwayatkan dari lbnu Umar r.a., "Nabi saw.apabilameletakkan mayatke liang lahat (dalamredaksilain, Nabi saw.bersabda,"Apabila salahseorangdi antarakalian menempatkanmayat ke liang lahat hendaknya")mengucapkan,'Bismillaahwaa'Ia4sunnaliRasuulillaah (Dalamriwayatlain,"MillatiRasuulillaah.") 102.Dirrrustahabkan(drsukai)bagi orangyangmengantarke pemakaman untuk melemparkantigakali genggamantanahdengankeduatangannya usai penutupanliang lahatnya.Hal ini berdasarkanhadis dari Abu Hurairahr.a.,"Nabi saw.telahmelakukanshalatjenazahkemudian mendatangikuburannyasambil melemparkantiga kali genggamamtanahke arahbagianataskepalanya."(HR Ibnu Majah) 103.Hal-halyangdisunnahkansesudahpemakamanmayatadalahseperti berikut. kuburansekadarsejengkaldari permukaPertama,meninggikan an tanah, dan tidak diratakan dengan tanah agardikenali dan tidak ditelantarkan.Hal ini berdasarkanhadis dariJabirr.a.bahwaRasuIullah saw.dibuatkanuntuknya liang lahat,lalu ditegakkansamping lahat denganbatadan ditinggikan kuburnya sejengkaldari permukaan tanah. (HR Ibnu Hibban dan al-Baihaqi) Riwayat tersebutmempunyai saksi penguatyang datang dari Shalihbin Abi Shalih.ia berkata,"Aku melihat makam Rasulullah saw.lebih tinggi sejengkaldari permukaantanah."(HR Abu Daud) laranganmenambahRiwayattersebutmenladikuat denganadanya kan tanahmelebihiyangadadari hasil galian.Sebabunumnya penimbunan dari tanah hasil galian liang lahat akan mencukupi dan melebihi ketinggian permukaan tanah kira-kira sejengkal.Maka ketentuanini samadenganyang dimaksuddalamhadis tersebut.62 62 I-u-
Syafi'i mengaukan di dalam al-lJmm (U245-246), "Sayalebih suka untuk tidak menambahidenganunah lainnya.Sebabbrla diumbahi dengantanahlain akan meninggi melebihi permukaan tanah." Imam an-Nawawi (\'/296) menukil bahwa yang demikian merupakan kesepakatansahib Syafi'i,yakni meninggikanbarangsejengkaldari permukaan tanah.
ueledruarrrurrlpHlu depeqratrqvqvze-zpuuuninta,(uad'urellslslp Erauaues' ulsTrpryqnwue8uelnlIuua>lrpuep :nqdsuurSuuuraru8ue,{ 'uuqrqalraq8uu,{uduueledola>1 unlednrau u,{udepeqratuDIEH-IE uv-qnltpzi-uad ntr Euarnl qalg 'uduruderradruauue4aeduau 8ue.,( stlpuq rz4ed uup und Sueroas>1upuSurdruesrp'qubn1-tr urelzprp ru[eg nuq1q zrJEH 1Euu4a udurpuradas'(lDDq-ltunwmul e'{uueepsa{ snualsnu eter{u:a]3uu,{ ,rue11urq uBrusln urq ltuv vf,uvpv BuarE>l qulpperursef-1uledu.LtupEuESuEqEruJIeIE.AqEqru>1e,('rur uuluos 'rururueJ-te -:ad urulep ueetedua>1 qellul sllppq ueqrqesal rulurap qu,,\ruqrp e,{uueqrqusaltuieraprursef-1esllpeq E,^aquq ualselaluaur -1e uetur(e.Lt uad urelupepe8ue.{ueqeruala{uu>l lerurunun4u'rursef -se1aluaur ue8uaprlenra{ ]Eruruef-teslrpsqql[ru.tuarueu:nduas ualu 'ntr EuarEIqalO 'uuq{ng peupsSuequua>1 qrqES qrqal le,{u,r,ur Ieprl unlqeq'l:eqlng ruuruluaudumuadrqeleduaru 3uu,{lrpeq peuesudu 'u.{us -plnl Epequqasdn4nr unlaq tnqas-rat ueqeSSues 1n:nuaytr 'VDq4ng tltrlutls urEIBp EpE turseflu strperl ersluauras ,, leprt UlqDqSurBIEprp unpenla>lrpBuarDl r{lqesqrqal qnef ]eruruuI-te edeuzp ue{rleqa>l $IpEq'reuaq8uutr'srpeqrtqueredrnqeta{rp8ue.,{ ueledmau tnqaslal uee1e.(ura4,,'ualetu8uaur uu8uapuprunlrn-L qulat ntr uedeSSupsnruas'e[ese,{uug tnuql qalo qeSSuusrp (,,'rpururBl-lB *4nS lrpeqBuequ4ta{ qF{BSqlqal Iq $lpeq pEuBS,,'uvluteduau rbuqruglu us{qpg lqupze-zpu r1alolraledasrp ueq ..'udupuuus qIrIEsrur slrpuH., 'uulule8uau uDIEH-1Buurpnuay 'ruzeH nuql rp uup'rbuqrug-lu'.urrleH-le'pnu( nqv UH) (,'q€raur qeustuEurEIBq SuauaqratEtErleprte8nluepqeusl uee4nruraduep 1oluouaur{ppu u8ual'n4upuda1e,(uua1>lnfunuaur uerpnual pl,"8'r tnqasratruu>leru '/yrES Enpal uep uuuure8eqnlepzda4 eduteqeqes qullnlnssgrue>leru 'upunql 'e,{uepeday quluailEqrl:ad utagaq upp 'E'r qudsry lBqE \ 'ursu|-1u Eue[,vde r8u4epuau n>IEueq ntzns,, qalo ue4re.{E,l.r'urp uu8uapuu8uutuat-raq qEIIepu ntr ualu>lnrua{lpqelar3uu.{udy (IDPI{reg
-lE upp lrurplng UH) ,,'Inund rrradasIntuaqrp (rurun uup rEIEg r{EllnlnssUurEIElutuqrtau nIV,, ''E'rrEruruuf nqvrue>leruu8ni; ,r,r,zs -te ued;n5qalo uu{Eluaqrp8uel.$lpuq uapesepraq'>1nund u:adas 'Dnpax {ruuaqrp tnqasratueqrqalqeuet unlnpun8 z,(u>lepuaq LgI
uailryn7Suuhuupuatnqn\uarl nliuua8uap
152
Lengknp Tuntunnn Menprrus lennznlt bukti lain dari ketidakjelasanyang banyak dilakukannva. Ini pun bukan lagi menj adi rahasia bagi umum ny a muhadditsiny ang men clusuri pers),aratan-persyaratannyayang dituangkannya dalarn thlhhiishul-Mustadrah. Kalaupun hadits al-Qasimitu sahih,rnakatidaklah bertentangan dengan hadits at-Tammar. Sebabmakna ucapan al-Qasim mabtlnulr yakni'terbentang di antara kerikil-kerikil' seperti yang disebutkan dalam kitab an-Nihayah.Dan inilah yang secaralahiriah merupakan makn:r dari riwayat tersebut. Yang demikian tidaklah bertolak belakang dengan adanya gundukan. Ini juga rnerupakan upaya yang dilakukan Ibnul Qayyim dalam menyatukan kedua riwayat yang d i tuangkannya di dalam kitah Zaadul-Ma'ad seraya mengatakan," D an rnakam Rasulullah saw.berupa gundukan yang terbentang di tengah kerikil yang memenuhi halamanbertanahmerah. Tidak ada bangunan dan tidak pula plesteran (semacamsemenyang direkatkan). Dcrnikian halnl.a dengan makam kedua sahabatbeliau saw.." Kttiga, hendaknya memben tanda pada rnakam dengan batu atau sejenisnyaagar diketahui atau dijadikan tempat pemakaman bagi kcluarganya.Nabi saw. memerintahkan seseoranguntuk rnencari batu, tapi orang itu ternyata tidak menemukannya. Rasulullahsaw. kemudian mendatangi tempat sebuah batu berada dan dengan rnenl.ingsingkanlenganbajunyabeliaumembawanyasendii. Al-Muthalib berkata, "Berkatalah orang yang memberitakan kepadaku dari Rasulullah saw,'Aku benar-benarmelihat putih bersihnya kedua lengan I{asulullah saw.ketika beliau meninngsingkan lengan bajunya.'Beliau saw. kemudian meletakkan batu tersebut di bagian kepala sambil 'Tahukah engkau di sini dikubur saudaraku,dan aku akan bersabda, mengubur di ternpat ini bila ada 1'angmeninggal dari keluargaku."' (HR Abu Daud dan al-Baihaqi) Kcanpat,agartidak diulkini sepertitalkin yang kita kenal sekarang ini, sebabhadirs vang diriwayatkan sebagailandasan hal ini tidaklah sahih,tetapi hendaklah salahseseorangberdiri di samping kuburannya untuk memohonkan kemantapan dan ampunan bagi sang mayat, serayamenluruh kepadayang hadir untuk melakukan hal yang sama. Hal ini berdasarkan hadits ULsman bin Affan r.a., "Rasulullah sarv. apabilausai rnernakarnkanjenazah, sambil berdiri di samping kubur-
(lPnqel uee{rr Etual) w i\t,Dtsl uE>ludnrru rur rpeIqa1oguvlqe.tre[Bun33uur-radrp rzdep3ue,'{u,{uqseraqrunsEpE{Epu IIETzIEruEuuu8uap undypy 'qeuuns-sv uup ue,:nf1y ren$s rzuaq 8uu,{e,(uerueu{pllul co B,(uuuurueuad
'pnBCInqv tE.{B,Ad,rl uB)lEdrualurur ]E.{E./$H'llglap uup rlulr ue8uap 8urun>1Enp srlnuadqalo uqqnlualrp e.{uenruas EJEtue rp EpBSuud rs{EparuEriEqluslrE8Eqraq ue8uap3uu,{'8ue[uedtu8uesrur slrpeH ,,'(,ulel8ue,(urnlaqas u{uqo: E,ln'eqruaiu tedep er rcZv qellv Epuda{ uoqoruau rlenral Suedru4uleur EpE{EplJ_'e8:ns nlurd-nturd duuas rp Epelaq ruuld edur8equelqnqlp uep 'tr8uelrp eperaq8uu,(raleluu durtasuDIqEq 'uduueleopuauirunq uep trFuEIErEtuErp Epuraq3ue,{te4eluur ruelep),e,{uu,ruquaur datas'unlrunla{Ip e.{uqor e33urH,'urEII E.{E..r,r'u u,{erasuerununuuesataledullu8uaruru8uqu.{uuapenla8uaunlsl, 'Epqusraq..lrES nnlag,'e,{51-zqpuupp uuqnf qel;q8eru uunl8uud 8uv[,e.^Ar I reqeL1'urel ]E{E.'\[r] a{ rlBqua{ qelEraSas' (,t1ouumwtpnw 'ele{raq uep u,{ue1eda1 uedupeqrp ruEIEp)>1uq8uu,'(enri reqe16, qq8uaup uzrpnua{ vteuruu8uepuud qnelas Inpnp rdnEINlruqruluyrq uur8ue.ra.a.r uu8uap uru>l uSSurqas u8rns uup u3:ns uep upJal Inpnp ']r8uq 'uuqauru u,^aeqruaru uu4e8equLuqulu,r,r qltnd rrup telrpluru 'tulrqle uEIErtalapuaruuep Erunpuednprqal e.{uepudalqulurunt SuBroasuduqn88unsa5, rrep sunfuat qelel uloedu unu{nu Equrer1 'Epqusraq uurpnural ,'(uuldern nerlaqllq EBu)rnqnl qBzErrupnl{ -upeda>1 Sunpuryraq nIB 'qqlv EA,'Eopraquurpnrua>1) ,'r1e1u8rlnete 'Epqusraq 'rnqn{ qEzEuep qely upedalqelSunpurlrag, n1e1 enq (rrn1 e8rlquuula{ uep rr8uelqErEaI e,{uueBuzpued tnlSue8uau; rulSuor zy\BS r{pllnlnssg(rulq11qereaI dupeq8uaru; uu8uapquua saroSSuaru {npnp IrquBS'tzqq Suequrelupa{ uallnserurp qezeuafuepuuure4 -eruadrp redruesu>lrla) 'rpqsuvrunnl uep rIEI-rIel Suero:sqezeuaI Eurusraq uerualuruadewteuBIBp ^\esr.{Ellnlnssg IurE{ uuq ntens,, 'PlB)lraqBI''E'rqlzv ulq,erlPg-lBuEpsllpEquDuEsEpraq lul IBH'IlEtu qEpnsasuBdnprqal uEp uErlBrrraluE)lE:rpeq 8uu,{3ue:o uDIlPSur -3uaruuenlntue8uapuBrual€ruadrzes{npnp-Inpnp ue{qaloqradrq'gg1 'urrr1e11-1u'pneq (puruqv urq qBIInpqVuep 'rbeqreg-1u ue>lerurBuernlaserpBuaJDler(u4ntunuudetuuru nqvUH) ,,,'Eduutrp -a{ uzp uBrlEI BrEpnES r8equeundur qeluoqo6, 'spqesraqe,{u uruw4n7 |uartuapuunqn9uarl €gL artuua?uap
Lengkap Mengurus 154 Tuntunan lenazah Ahmad,sertaal-Ajiri di dalamasy-Syani'ah. al-Hakim,ath-Thayalusi, Riwayattersebutjugadikeluarkanolehan-Nasa'idan lbnu Majah. Al-Hakim menyatakan,"RiwayattersebutsahihsanadnyasesuaiperDan disepakatioleh adz-Dzahabi. Memang syaratanasy-Syaikhain." kenyataannya yang demikian seperti dinyatakankeduapakarhadits tersebut.Begitu juga Ibnul Qayyim yang menyatakankesahihan riwayattersebutdi dalamI'laamul-Muwaqqi'iindanTahdziibusSunan yang menukil pen-tashhih-antersebutdari Abu Na'im dan lainnya. I05. Diperbolehkanmengeluarkanmayat dari dalam kubur untuk satu tujuanbaik,misalnyakarenadikebumikansebelumdimandikanatau dikafani,dansebagainya. Hal ini berdasarkan hadits,fabir bin Abdillah "Rasulullah r.a., saw.mendatangikuburan Abdullah bin Ubai yang telahdimasukkanke dalamliang lahat,dan beliausaw.memerintahkan untuk mengeluarkannyakembali dan diletakkandi ataskedua lutut beliausaw,kemudianbeliaumeniupnyadanmengenakan gamis beliau kepadanya."flabir berkata,"Dan mendoakannya"). Wallahu a'lam.&(JugapernahmengenakangamisbeliaupadaAbbas.) Diriwayatkanoleh Imam Bukhariredaksidan tambahannyamejuga diriwayatkanoleh Imam Muslim, anrupakanperiwayatannya, Nasa'idenganumbahan pertamaadadalamperiwayaLannya, danjuga oleh lbnulJarud. Al-Baihaqidan Ahmad lewatjalur sanadAmr bin Dinar yang didengarnyadariJabir r.a. Riwayattersebutmempunyaijalur sanadlain dari Abuz Zubair dariJabir bin Abdillah r.a.,ia berkata,"Ketika Abdullah bin Ubai meninggal,datanglahpuftanyamenghadapNabi saw.sambilberkata, 6+ Maksudnl'akebrlakanbeliau Oleh karenaitu, beliaumelakukandcrlikian tcrhadap Ibnu Ubai,kcndatipunia dikenalseorangmuna[iksebagaimana dijelaskanpadamasalahke-60. Tarnpaknyakejadianini sebeiumturun firman Allah dalam sural at-Taubahayat84. Kemudian, mengenaial-Abbas,dialahAbbasbin Abdul Muthalib,pamanNabi saw Kisahnya,ketikadalam peperanganBadar,semuatawananperangdidatangkankepadaNabi sau: di antaranyeal-Abbas, dan Ibnu Ubai 1'angkala itu tidak mengenakanbaju. Parasahabatsemuanl'amendapatkanba.1u, kepadaal-Abbas.Karenaitulah Nabi kemudianmengenakannl'a kembalibajuny'a mengenakannya dulu. Inilah 1'angdituturkanoleh Imam Bukharidi dalam"Babal-Jihad".Mungkin juga karena sebablain, yangjuga dikisahkanoleh Imam Bukhan di dalam "al-Jana'iz" di manaputra Ibnu Ubai meminta kepadaNabi untuk mengenakanbaju itu kepadaavahnya.Yangdemikian tidaklah mengapauntuk disatukanantara"permintaandenganpemberian".Demikianlahdikatakandi dalarnNailul-Authar(lY/97).
[ "e'r qe.{rur]plnuql uEISIlnq{re.{5e.fue1 qnf.{tur11,IDqrt 14tuplepI Enrurp8ue.{uur4ua C' qalps lnlnnn,{qtp11'ueuerual rdepeq8uaruueqeluu>l IEruE{nsBulratueDlruapSuedqeru -durs:aduaurur{pnslerurp ntr ler{ellq rdetatuely'uedzl uep 1e33uru -aruuu>lepr euerurp nqel >1upnSueuaruSueroasas'ntr€urduesIC http://kampungsunnah.wordpress.com 'usr>lruap unln{ulau SuednerlaqteqEqespretuelp Sueroasupeelnd rqBNuu>lnlulrprluptupuuur4urap8uz.{qeqa5'Itzru EIp Iuprt uup .^.r,Es ralnslp qEHEpIf '90I Sueroasas unlaqas udu4nrunrnqnl Sueqr1e88uaru (!&\PqBr{I-qtBuEp uurp .uus nBIIaq qalo qEIuE{Eua{Ip uBrul911) ppuqy ,,'e.{usturu8 -nua{'uduqul4edulat enpuer8equ33ulqtntnl uer8equup u,{urqupnl -lp uup reqel Suuqr-rvprBelualrenlallp uelpnua4 edupusef,ie.(u 'Epqesraqnertag -uallnsuruaru unlaq uEuE{ e,{u4eqasqu>HBplJ_, 'ter{elSuzrtruulepaI upllnsutulp qelal u.,(upuseI Suededuuurnqn{ rqEN,'tut uetpulal ue8uapelacratdelat rBuaupuauruprpnua{ .l,\ES uu>lse>lpru'u.{uuelSuetepuau luprt nu18uaElq'qsllnlnss5 IEqpA. ualmlngSuartuupuatnqn\uarl ggL artuuu7uap
Ta'7iyah (Melawat
Keluarga Mryat)
107. Disyariatkan bagi setiap muslim untuk melawat keluargayang ditinggalmati.65Dalam hal ini adadua hadis. A. Qurrah al-Muzni r.a.berkata,"Nabi saw apabilatengahdudukduduk, makaberkumpul bersamabeliausejumlahorangdari para sahabat.Dan di antaramerekaseorangsahabatyang membawa anak kecil, diturunkan dari arah belakangdan didudukkannya di pangkuannya.(Nabi bertanya,"Apakah engkau mencintainya?"Sahabatitumenjawab,"WahaiRasulullah,Allah mencintaimencintainya").Tidak lamakemudian,anaknya mu, sebagaimana itu meninggalsehinggaia tidaklagi mendatangihalaqahNabisaw karenasedih mengingatputranya,Nabi saw.merasakehilangan, sekarangaku tidak pernah kemudianmenanyakannya,'Mengapa 'Wahai Rasulullah, melihat lagi si Fulan?'Hadirin menjawab, putranyayangpernahengkaulihat itu telahmeninggal.'Nabi saw. kemudian menemuiny^ senya menanyakanperihal putranya. Dijawabnya kalau putranya telah meninggal. Nabi pun mengutarakanrasabelasungkawanya,serayabersabda,Wahai Fulan, dengan manakahyang engkau lebih sukai, bersenang-senang
65 D.ngu.r menasihati agar sabar kepada keluarga yang ditinggalkan sambil mendoakan kepada sang mayat dan yang berbelasungkawa.
155
Menguruslenazah TuntunanLengknp
pulq quurlBrun :urEItude,ltu tuEIBp)eduutnd nele urlnd uep ' {Bus e^\ququalnqquaquaru \BSnpraq upeda4rqu5lutnd Suuro -as qelusLrEpuusntn qq8uaeq,. 'Elalraq 'vtprcZ urq qBuESn V 'uE{ -sulafuaurSuudlrpeq qupunlasppurur luq reua8ualq'tuuudsuercle rqelpduau IEpTIBurBIas 4reqSuudIEqlEq unlduon8uaruue8uapelnd '11tr5 unlqaloqradrq '.res qullnlnssg uu4-relurpSuuduuurure8eqas qpilV uep elequdduruq8uau uep ruqesraqre8e eduuerynfue8uaur 'uduueqrpasaluuqaq uelue8uuaru tedep uep tedepp Sued8uz:o unlSueuaduaurtedepBrDI-ErDl?uef,vtutue8uaptEdEIauedoppuag 'gg1 'ullDq9-u,DDM]IIuep rlstq4lal-lDurelup rp ruelubqsy-p ',nwfoi4t-lDruulep tp r.,rAB.^tpN -uEruerul qalo unlsBlalrpruadas'udupeues:n1uiqe8asuu8uap 'tnqasralstlpeque8uap Jl,pqpqpleputnqasratqrpuq puaral Iul leH '(e.,{ueluqud rtradaselzqed lnepraq Eruuln1e.,{uequndrrupua>1 'qeqrsnru udur8uqu>1uur udurlral SuudSuerote,{e1aur edurs8uereq) EtuetnqrqalqEIEpe(uurreural $lpeq uu8uaplllupraqSuzqurua>1 temularu)qudrz,uuaquurnfue reua8uau--uurelrad8uu,,(lrpeq plustruat--ntlstlpEqEnpa{uuSuapIuppraq.E,ryriuq r.lElrnq4ax (rrlusy nuql upp qlqlpq)t-lp Ag; ,..'eduuped -a{ uqrraqrp 8uu,{usletulrua{-uptpru{ruay,'qe.,vreluaru nurtag 'edueped ,ar{BllnlnssgrEqE^\uduue4Suuua,{uauunlu 8uu,(edy, -a4 uu4uduetrcl'turupDlIrBq Ip 4e1a1e,{uuu43ueua,{uru ue>lu Suede8rnsuep ueraled uuluua8uau uale qellv e>leru'qeqrsnru edururat BIe)lIp unu>lmu purpsaseduurepnestedulaur8ue.,(efes Eder5,,'Epqesraqnzr]aq'',l.r.es rq€N uep 'u'r )tllu4 urq suuv uEC g rr.uDIEH-lE'uuqqrH (puulqv ruurrrluep nuql'r.esu51-ue '(,,,unuras 'qu.,r,ruluau usllnl lnlun uplqeg, nerlaB.'Enr.uas dH) 'edu>1nlun stpl {ntun qs{nqe snsnq{ ntr uBDlruapSuzdqqedu ueqro{ n>1ue4pefuaru uuqnl eSoruasl'rlullnlnsug Inulntun IBqE/v\leqsuy urnDl uBpSueroasqEls]B)lrag),'nru{ntun qEIueDl -Iuap 8uutr,'upqesraqund nprlag,'relns n{B qrqal 8ue,,{qe1n4 -Intun nlurd uu4u4nqruauualqeq 'qellv IqENreqp1&'qemufuau pl,amulntun nturd unle{nqurau upp nurnlnqepuaru qelat rur muleup pudepne48uaUEnJaIe8rnsnturd ntesr1EIEs uep nturd r8uetepuaruluprt nq8ua qEInEtE'nr.uersnesrsuped nru{Euu lgL
a8nnlaypnopw) qartn,u1 11alayt7
158
Tuntunnn Lengknp Mengurus Jennzttlt
Zainab)tengahmenghadapikematian,rnakasaksikanlahkepada kami. Beliausaw.kemudianrnengutusseseorang kepadanya, menyampaikansalamkemudianbersabda,'sesungguhnya bagi jualah (hanva Allah yangtelahdiambildan apa-apa untuk Allah) jualah^pa-apayansdiberikan,dansegalasesuatudi sisi-Nyatelah ditentukansampaisifattertentu,makahendaklahbersabardan hanyamengharappahaladari-Nya.'Kemudianputrinyamengutus kembalidenganbersumpah(agarbeliaurnendatanginya). Beliau pun bangkit, dan karni bangkit pula bersarnanya. Sesampainyadi ternpatyang dituju, beliausaw.mengangkatsang bayi serayamenempatkannyadi buaiannyadenganjiwa penuh keibaan(seolahdalarnkesedihan mendalam). Dandi antarayang hadiradalahSa'adbin Ubadah,Mu'adzbinJabal,Ubaibin Ka'ab (aku mengiraZaidbinTsabitdansejumlahorang).Makarnengalirlahair mataRasulullahsaw.menagisinya, lalu berkatalahSa'ad 'Apa kepadabeliausaw, ini, wahaiRasulullah(padahalengkau telahmelarangmenangisimayat)?'Beliaumenjawab,'(Sesungguhnya) ini adalahrahmatyangAllah letakkanke dalarnhati siapa sajayangdikehendaki-Nyadari hamba-harnba-Nya. SesunpiEiuhnya Allah hanyaakan mengasihiharnba-harnba-Nya yang ber(HR Bukhari,Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,Ibnu belaskasihan."' Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad) Tarnbaharr.,pertama, ketujuh, dan kedelapanmerupakanperill'ayatanal-Baihaqi,sedangkantarnbahankeduadan ketigaada dalarnriwayat Syaikhain,an-Nasa'i,sertaal-Baihaqi.Sementara itu tambahanketigadan kelirnamempakanperiwal'atansernuanya kecualiMuslim dan tarnbahankeenamadalahperiwayatan Bukharidan an-Nasa'isaja. Menurut saya,redaksiungkapanbelasungkawatersebut kendatipundiucapkankepadakeluargayang salahsatuanggota keluarganya dalamkeadaanmendekatiajal,bila digunakanuntuk berbelasungkawa terhadapkeluargayang kematianadalahlebih utama. Ini melihat kenyataanpendalilanpada nashnya.Oleh karenaitu, lmam an-Narvau.idi dalamkitab al-Adzhaarmenyalakan, "Hadits ini merupakanhadits terbaik redaksinyadalam mengungkapkanrasabelasungkar,l'a."
-BunBaIEpEter{rlaruul EIIquduue>ldetn8uaur qaloqulusuednl ldaal 'rreq u8u ruduus udueqrsutsqrp>{EprtE^\DlSunsulaqualdurn8uayrl ,,'qlqeseduuLrurad ered uep rezzeg-leqalo uelrede,^urp rur slrpeH,,'ualute8uaur uderas'eduuupueqeqruutre8uqraque8uapudruasr$leparuu8uap MDZ-zn,ou[n14-1n p!,DD ruEIEpIp I Bnurp eBn I t nqas:a1slrpEH 'EAulElElap
uEuESEq
'e.{uue1e;eq -aI uDlurunuaru r8asuep leprt uurlnxap uepuay e>lararu quual Bue,(,vpe Eretue1pSueroasqeles'e[ese.(ueg'u,{u -q'lqDLtS ruEIEpruntuerratBduururaderudrur IEquTEIEC'rurtsnhl ueleredsradrensasedupeueslnqeslalte{e,l.lu'udes1mnua4 (urrnuglu 911),.,'>1eue Suuroenp rur{unduraru 8ue.{u8n[ ueq, 'qe,refuarunurlag,iefus rqe51 luuu Sueroenp re,{undurauSueduu8uapuueurre8ug,'(nes uuual r{plaqas rp EperaqSuud;rerun qEIEtDpag,'e8rnsurBIBpaI u,{uunl4nseruaruqBIIVElerau ueeperaqa>1 ue8uaprtenral (e,,(51 -BqpFuep eleqedderuq:aqu,{ueqErE{areu ue8uap; luue Suero u8u rudundruaruErunlSuepasleSSuruaur3uel.qeurqsnruetrue,l.r Sueroasquplepll 'EpEqrsulue.{n1uuuqeppeqnnbny nstBDIEI-DIeI -rH 'upqeslaqnerlag,'Erp urelasluue re,{unduau{sl uzp')lEuE 'qailEu uef,uarunduruu 1et Suudztruu,a ledueq D{Ilrruaru{e1 n1u e,(uqnSSunses qBIEpE (qusqa8uep 1n>lndrrtIEpp n{E Eueru -ru8eq)qellnlnsugIEqE!'tnqasrat strue^\qBIBte>Uag,.L1v\S I{EIIV epudal e,,(uuzulr4utalueltalSuruaru urlerx uep leqesraqIntun e.,{uqrun-,{uaru uerpnrual nerlag'nruurtnduprtetua>l EuaJDIrlalas qusqa8uup 1n4nd:atpserarunu13ua8.4^qeq nlepeda>1redurus eduras'Inseruue4elsradrpuurpnua{ nerlag,'udu qEIaI,'Btu>lraq -ene48unse1aq uelde4Sun8uaureun8 lnseru >lnlun urzr slunu ^\BStqBNeduqnSSunsag,'e,{uupeda>1 uu4etuaqrp'tnqasrat u'true,^a '(tequqes qeruru nturd uedaprp rudurese>lrtax qelunlas nerlaq '{Euat-Ieuatraq uup) z,{ur8uutupuaru ,l.rES EuESJaq IqEN effiurq -as1n>1nfuat tu8uesBruup'u.{u1e88untertnd uerterualudurulp ruqsuv rune>luep utrue,a SueroasE.^qEqnerleqepedal Etuaq qqredurusDIpa{ ntens'DlalauluEEpr.aI ur4e,{ueuaru nlelasnras uup reqsuv runal ue8uap qprle Esertuuuas nlnqep lo8uauaur 'ElEIraq 'E .4(\Bs r qrqsEH-lEulq qBprEtng 'g qEllnlnssuqelepv,. a9nryaX tbmupw)4ulin,u1 6gL lqaliayl
60I
Lengknp Mengurus L60 Tuntunan lenazah annya. Hal ini berdasarkankenyataandari teladan Rasulullahsaw ketika beliau berta'ziyahsetelahlebih dari tiga hari, sepertiyang diberitakandalamhaditsriwayatAbdullah binJa'farr.aketikaJa'far ayahnyagugur dalam PerangMut'ah. Beliaumenundauntuk menjenguk keluargaJa'farhinggatiga hari. Ketika beliau saw.mendatangi keluargaJa'far,beliauberkata,Janganlahkalian menangisisaudaraku sesudahhari ini. Panggillahkeduaputra saudarakuitu.'Kemudian kepadakutukang didatangkanlahkami. Beliauberkata,'Datangkanlah tukangcukur kepadabeliau,maka cukur.'Kemudiandidatangkanlah beliau mencukur rambut kepalakami dan bersabda,'Muhammad adalahmirip denganpamanAbu Thalib, sedangkanAbdullahmirip denganbentuk dan akhlakku.'Sambilmenpgandengtanganku,beliau 'Ya berdoa, Allah, tinggalkanlahkebaikanbagi keluargaJa'far,dan BeliaumengberkahilahAbdullah dalamsetiapshafaqahyamiinihi.' ucapkannyatiga kali. Kemudiandatanglahibu kami sambilmenyebutkan di hadapanNabi saw.tentangkeyatiman,lalu beliaubersabda, 'Kemelaratankahyang engkautakutkanatasmereka,sedangkanaku adalahwali bagimerekadi dunia dan akhirat?"'(HR Ahmad dengan sanadsahih sesuaipersyaratanMuslim. Kemudian lewat jalurnya dikeluarkan pula oleh al-Hakim dan merupakan salah satu pendapat dalam mazhabSyaf i. Merekamengatakan,"Karenamaksud ta'ziyah adalah mendoakandan membimbing agarbersabarmenghadapi kesusahandan agartidak gelisah,maka yang demikian dapat dilakukan pula kendatipun waktunya telah berlalu.") Hal demikian telahdikisahkanoleh Imam al-Haramaindan Abdul Abbasbin al-Qash--salah seorangulama besarmazhab--telahmenetapkannya.Akan tetapi,sebagianulama mazhabyanglain mengingkarinyadan menyatakanbahwayangdemikian hanyalahpendapat yang dikenal di dalam mazhabyang tak adadalil atausumberdasarnya.--Lihatal-Majmu'. 110. Hendaknyamenjauhidua hal,sekalipunkebanyakanorangmelakukannya. berkumpul di suatutempattertentu, A. Melakukanta'ziyahdengan sepertidi rumah, di kuburan, atau di masjid. B. Orangyangsedangberdukacita menyediakanmakananbagipara pelayat.
(9991111 Jonqsul -p qelr\ uIElEpue{rntntip ruadas'peruqv usrul qer{zuurueledn:au nlr uep'({runq) \Dq!ryb qu,prq reSeqasnlr leq uElsPSauaul (t/t tuelep rp rrrEuIuuH Inuql ) r10[op'111-yt1to.{5 ,,'sltwqnw qEIEpEEr umqeqnlred'ure1ltep uu8uapr.r;u.{5ureurl uu>ltenBuaru3uu,,(11epuel.rntnurur qelat unsndua4., 'uulylu8uaur l,nu.r\pN-upruvrul rpet rueItu,{e.tru qEIEpEpns4erurpSuedrulz e.{u1edue1 u,{uupuSurduus rp'uu:enla8uad ,,'e.{u8uqual1u.,(u,n!r ruuqaqruaur'sruauaru-srualusqrp?s3{ us{inqruruaru ledup uer>gruapSuedquqa5 uusrSuaeduepe udu4 undqelas qnz,El tudruat Ip jnpnp-Inpnp loqurora8r;q uelr{ru{Erurru Sumapuar n4y., 'ebLn wran-lD qal{ urBIEprunlusilat 3ue.{edu qElEpEnl! plls{Erurp3ue,(uue1e.(ura4 'qerz,ut ledural rp Inpnp-{npnp ,, uendrua:aduEp rIEl-rIEl EretuE UIEIEP'u,{uupaq upu qElIEPu UEC uduurzl u€qnlnq3I rqnuatuaru rlBque{ u3p e./relHunselaq lBrl uuldurn8uaru resn e|qede ludurr] ue1F33uruau,rura8ase.{u1epuag,,'uelcte,(u?tu EIarJlAl 'qerz,su3qurvlpp .. qru1uu Suud1uqre8yqasun1nu.{uaurqu1:tqnq unsn{uad uzp r,1e.{suerul EIEru '(90t/ uteleprp uulere8urru r,tE.\\EN-uErurrul oo {npnp-Inpnp undepy,, ) vf,u-.nw[v1,r1-1o
'qrpas8uB,{SuuroBpEdaIu8n[uep]rles Suepas3uu,{Sueroueua{pru uDltEnquaur rPSer{nrnduau Dlns nlnqEp 'E'r qBdsrvqElBpv 'pDDKlI -lwwbI,DI-], qrlp1ruelup1pIlutapErurasunlselafe{esqqa18uu,{srurun uEC uurq BrusvstlpEqrrPptBn8uadrs4esru.{unduaurepErur lE.(E./l\u 'rzpruurl-]Bqalo us>ls]Edurp rlradas'uusuqqEIBduEr{ lnqasral$lpEr{ 'edusuu4rpr,(uadtmnuaur unueN 'qsnl4lll-il ruulep lllnu1p uradas 'rqeqezc-zpeqalo snuql qalo qrqEsue)lslE.{urp ntr ErBtuaruas uB)IES ruptpHlv rls{Edasrpuec ,,'v.{upsuEs qrqpsrursllppH,,'uE)letE8u?ur (peurqv uep'rbEqrEB-lB'urn1e11-lp'ruqtnbruu(I-pu'I,I;ud5 -dsu'qu[u4 nuql'rzpruLrll-]p'pnEC nqv UH) ..,'u>lararu uqlnqr,,(u -aru SuedntunsasBqIt qglat Euarnl rEJ,EfBBrBnla{tsnq ueue)lelu qEluEllEng,'EpqBsraqIKESrqEN '8ue:ad tuEIEprn3n3 8ue'{.tq,e[ tEdplaruB{llax,,'Btallaq Bl nlu?>l'E'l IEJ,EIulqqqlnpqv IrEpstIpEI{ 'slrr DlnpraqSuepasSuedSueroeBrunlaluuqqnq us>uEsBpraq Iul IEH -a{ rdn>lnJuauuep upue>leruue>ltpnquraru qnp Sunpumrp Suepas rensas'I I I uep tequra{qelur'qeuuns-svuBrE[E SuudSuerouep eSSuutat (qe[EWnuql uep rusnas pEur{v rrrBruluH) ee,.'ldnu:auuEpInsBuuat uerus){Eulad 'uurtErual EduurpSuudu3run1a4 qsunl uzuu{erulpnqlualuuBSuap ''E'r rrB[Eg-lE qEIIpqV rp Indurnlraq deSSuu8uaurruzl nlnquq,. urq rrqsf usp uE)il8.{e/\\urp8uEl(sllpEq unlrEsppraqlul IEH L9T 1pfiayya8nnlaawnapw) r1uliu,a1
162
Menguruslettnz'tlt TuntunanLengktrlt
Ia mengatakan,"Sesungguhnyaaku telah mendengar Rasulullah saw bersabda,'Sesungguhnyamakanan dapat menyenangkan hati orang yang sakit dan menghilangkan kesedihannya."'(HR Bukhari Muslim, al-Baihaqi, dan Ahmad) I 12. Disukai (mustahab)untuk mengusapkepalaanak yatim dan rnemuliakannya, berdasarkanhadis Abdullah binJa'far r.a.,"Kalau sajaengkau melihat, kala itu aku bersama Qatsam, dan Ubaidillah bin Abbas masih kanak-kanak yang sedang bermain, Ialu lewatlah Rasulullah 'Angkatlah saw.denganmenunf€ang unta dan berkata, anak ini kepadaku.'Lalu diangkatlal.raku dan ditempatkan di depannya.Kemudian bcrkata kepada Qatsarn,'Angkatlahanak ini kepadaku.' Kemuclian beliar,rmenernpatkannyadi belakangnya.Dan aclalahUbaidillah lcbih disenangiolch Abbasketimbang Qatsam.Kernudian beliau saw nrcng'Ya r-rsapkcpalaku tiga kali, serzryaberdoa di setiap usapan, AIlah, trngialkanlal-rkebaikanbagi anakJa'far.'Aku tanyakankepadaAbdullah, 'Apa 'Mati syahid.'Aku ber1'angdilakukan oleh Qatman?'Dqawab, kata,'Allah dan Rasul-Nyalebih mengetahuiuntuknya kebaikan.'la 'Memang clemikian.' (HR Ahmad, al-Hakim, dan al-Baihaqi) berkata, Hal-Hal yang Dapal Dirnanfaatkan Orang Sesudah Wafat 113. Yang dapat dimanfazrtkanolch mzryatdari amalan orang lain i:rlah cliantaranl'a. Putanta. doa uranglslant untuknya. Akan tetapi hal ini bila memenuhi pers)'aratanpengabulannya,berdasarkan[irman Allah SWT,
5, jia;;t; 6 #\ c: 5ji; e yb :L 6ii3 3A4
.. 12, lz
$ g:es":
"Dan orang-orangyang datangsesudahmereha(Muhajirin dan '\'a Anshar),merekabcrdoa, Tuhanhami,beri ampunlahhami dan saudar a-saudor a hanndanj anganlah Enghaumembiarhan hedenghian dalam hati h anti terln dap or at"L g-or ang y ang benman. YaTuhan hami, sesun gguhnya Enghau M aha PenyantunIagi M ahaPenyayang."' ( alH a s v r :l 0 )
urEISuEdurlsnntruulpde,ttueduelep Elsluaruas'Bnruas alaratu uqudu.^^.uad urulzpEpEBnpal Suzdueqeqruausp'upeuasqefuhl 'e,{u nuql 'qrr"lEs u,(uue>leteluauuLurastzprlulrf-lE 'rur1sn61 -ueryenla8uauru8n[uuqlng rjruLul' /rbuqreg-1euup pnEC nqv usludur\,uadruepp upuuurvuadueququrslErnuaurag'uruqTed5 uquruLsrad rensasqlqps u,{upuuusuuq 'edrruele,(u.truad uelep pnpa{ upu uur1uqurulupp r$lupar uu8uappuurqv uep'rsnpduql 'pnuq nqy gg) -qtu 'rbuqrug-lp'r {pqEqf-qlp 'r,Esu51-up ,..'nur -nqr Suan qzpudeq eleur rz,{uqne13ua gtfu.r,r qlqal qEIIV {ntun epeda>1 Suetn ntr EuarDIqalo, 'Epqesraqnurlag,'ntua.1.'qemef -uau BI ,iuduruduqruaru ne13uaSueln redunduraruBr EIrqqal -edy.'zpqesraq'\ESrqENnlEI'u,{uqesr>l uelrrunuatu IIqruESlnps qellnlnssgvpedal (e,{uund nuteuendruaraderepnes)e,{uuqera>1 qulSuaupn1r1'1e88uruaue38urqtnqasratusenduuln{ularu {upp pruelasusundue4 ul uep u,{uue4teue1a.{uaru und qu11y'uelnqas -rr>lqarrruu>leErerleru'eduunperuela{uauqellv elqedu '.ruzeuraq uup 1ude14ruu 8ue( Etruu.llSueroasepv,, ''e'r suqqv nuql rrE(I g 'pnBC (peuqV uup 'lreqzql-qtp 'rbuqreg-1e nqv '.urlsnhl 'Irurplng gg) ,,'uduue4ruuSSuauSuudedurle.r,r 'usunfuaqueqrferna1vpe e,\uepudSuepas e,>Ieru luffiuruaur 8ue,( 'Epqusraq 'e'rqu,{sryuuq 'V eleseder5,, qelat ,l.res qpllnlnssgE.^AqEq 'e,{uue4te.{8.^ r.raruSuednrpuq qelunlas 'tederu BpErurleq urElBC Suus:ezeuesundueyedequrauJ'Dnpay 'u,{ulntun uuundrueueuoqorureduep e,(uueeueslulad urelep tederuSuesr8eqEopunlrsuaqlusaquer8eqas uuaral Iq leq us{B ulnq re8eqas quldn4n qezeuafreleqsuqqeg ("e'r upruq pnqv uep pBurr{VuEp '.pnpc nqv '.urlsnl^I Suudmur8equep 'uqlnqatlp ntr Eopu8orua5,'n1r dH) ,,,'edulesrtuas qr4e.,vraur 8uz.{Ie4qeru qelslqraq 'unluqal ue8uapu,(uueleopuau Suedtnluleru Epeu,{ue1eda1 deuas'llIIE ,r.r,aru ss,tErp' gElutsnurqEIppE uuqnefa1 uep eduerupnes epedal tuqsnru8ue:oas (ueduprqraqlepri) uoq,, 'nuqaqBpquseduerauurC 'e,{qerunepeda4.4ABS nerlaqqquuad elras rnqn>l rtqe zpeda4 .,'rusqellnlnssg Eop-sopuep rnqn{ Wrev r{BIBsErrr urulppuelu>lmual edusue4uurel uzr8eqasuep 'rur unlaqas uur8uqIp us>lrruruudesqelai ef,uvLlue rp '1e,{uuqre8uesrur qEIESeru ue8uapuueua{raqSuud ^\es qzllnlnssg strpuq-qrpuqundepy ggL
1pfiay1a?tanpy lamlrlaw)t1aluz,a1
164
TunttLnan LengknpMenguruslennznh
terdapattambahanyang terakhir. C. DariIbnu Abbasr.a.bahrvaSa'adbin Ubadahr.a.memintanasrhat kepadaNabi saw.,"lbuku meninggalciania pernahbernazarvang "Tunaikanlah nilzirr belumdipenuhinya."Beliausaw.menjarvab, ibumu." (HR Bukhari,Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,at-Tinnidzi. al-Baihaqi,ath-Thayalusi,dan Ahmad)07
o / l l a c l i t s - h a c l i t st c r s c b L l t j c l a s t l r n t c g r s l l c n u n j r - r k k a nc i i s v a r r e l l l r n n v i r l i c * a j i b : r n . r l r r . s a n g * ' a l i u n t u k r l c l a k u k a n p u r r s an a z a r b a g i o r a n g v a n g n r a t i c l i r n k r : r i r b a t n v a .I I a n l e s e ; r tl r r t r l i t s V a n g ,I ) c r t a n r i s c c a r a l u h r r n v a n r c n u n l r . r k k l n l c b r h c l a r r r t u , r ' a k n r k c h l r n r s a r r r n e r r g g l r r t t si r ' t i : t 1 r p u r r s al a r c l h u .l n i l a h i a n g c l i p a h a n uo l r i r r n a : h a t rS y a l r ' tr l . t n I r n a n rI b n u I t e : r n ( \ ' l l l 2 t l a n f i ) t l . r r r l a r n n l e . S c l n r n l i l r i l I n r i r r n ' \ h r n . r c l b c r p t n i l a p . r t . h ; r n \ l p r . r : i s .nr . r : i r r s ; r j ; rv u n g I t . r t t t . r l i g : r n t i l i . r n o l c h r r l l i s a n g r n a y ' i 1 . , \ b t r D a t r r l c l i c l a l e n rr r l - I l r r s r r ' i l( h l n r 9 6 ) r n t ' r r g : r t a l i . u r"., \ l i r r r n t ' n r l t ' n g r r t 'Tidak l v e l i b n r c n g g e n t r k : t np u . l \ : r ( ) n l r ! , r . r t t g n r t n i n g g r t l k t ' c t r a l r r . r r\hnrarl bin I Ianrbal bcrkata. ' brrtraclzar. i ' a r a u l i r n r a u L i z i i a b t \ h r n a c l t r l a h r n e n r a h ; r n r rh . r c l r t s[ ] r r t a n r i r h a i \ e p . t t l el ) u . r 5 i rn i t : . u \ . t l , l trr t - r t t t r r lbt l t l l r l t i b t u t r ' ; rl e l e l i r r t en r n g t u l s t ' t l r t t t g t l c n g a n b er d a l i l p a d e h a c l r t sv a n g c l i r t * a v l t t k a r L r n a s i h r l r r n p r r n i ' e i k c n ' a l i b a n n r c r n b a r ' : r rp r r a s : rR : r n r a r l l i n k. c r r r l r c l r : r ni u I : r n r ' : t k : t rlti c p l r t l l . \ r s r r r i r 'r\pakah a k u b e r k r u ' a j r b r r . rr . r r r t u km c n g c l a c l h ap u r s a n r , a ? , \ i s r ' : r hr n c n ; a r l a b , l i t l e k . I t ' l e p i r.a., c u k u l a h i l t a s n r L r b c r s r c l c k a h u n t u k n v a s i : t r a p h a r t r r y a s c t c t r g l r h s( sl re. tk r t e l r l t r a g t n g g . r r n . | , r r f . ) n l t l i ; t l l r - I I r : r l t . t u i( l l l / l l ) l ; t r a s v a n g c l i b c n k l n k r p ; r c l a{ . r k r ru t i s k t n . R l \ \ i r \ i l t i t u c l i k t ' l t r e r k . r o c l : t nl b n u I I i r z r n ( \ ' l l l * ) r l t ' n g a ns r u r e (vl l n g ( l i n r r r t , r k : r nr e h i h o l c h I b n L r . t l -f u r i i u n t . t n .N r t n L t t t ; t l t l r r i h a t l ir l n n I b n u I I a j a r a l - , ' \ s h c 6 r l a nni r c n d h a ' r l k a n n v a . l J r l a k c c h - r r p a k a r l " r e c l r t s i t t t n i c n r l h a r l k a n n v a d a r r s r g r i n r . n i a k a l r t k a ( l . r k t k u e t r n lnl ivl irtl s c g i l l r r n ,r n a k e t a k e c l ep t n g i r r u h n l e . D a l r l n i a e p e \ a n g t l r r i r i . n r t k a n r r l e l r- \ . r r tllr r u . . l L t b : rt iral r i l b n u r \ b b ; r sr . e .k c t i k a i a b er k l r t l r , , \ p a b i l : rs r s r o r a n g s a k i l d r b t r l . r nl { . u n a c l e ni l r l r rr t r c r t i t t g g asl t ' t L r r r t iu nrcrtrbtri rnrkan (laliir rniskrn) sebag:ti
r r r c l a l a n rk o n c l r s r t i r l a k b c r p n a s u . n r a k a h c n d r k l l h
l ) c n g g i i n t i n \ ' : rt l a n t i d a k r r c l ; rk t ' h r m s e n n r t ' n q q r r c l h r r n r a . l' ) i k e l u . r r k a n o l c h , \ b u D : r u t l t l t t r g a n s e n a t l s a h i h s e s u a l p c r s v i r r a t a n 5 1 ; r i k h a r n . L ) r s a n r p r n g r t u a c l a c l r n * ' l v a t k l t t i c l t : n g a ns e t t l t t ll , t i r t ( \ ' l l l l - { 1 . ) . t c t a p i t a n r p a k n v u b i r g r r r nt l : r r i r 1 r : r t : l l r n ) ' a 1 ' a n gs r n a d a , c l a l a n rp c r i * 1 1 ' r r t : l n I l ) n u I l e : r n a c l : r1 ' a n gh r l e n g k a r c n e k c s a l a h a n c c l u k l r t a u c l a l a n rp t ' n u k i l a t r s c h t t t g g a u r c r t t s ; t l .I n ; t k r t a t t v e . R i n c i a n p t - nj c l a s a ni n i . s c b a g a ip c r n . r h a m a nl - i r n r n u l l v l u k n r i n i n . \ i s v e h r . a .r l a n l h n r . tA b l l r t s r . : r .y a n g d i r k u t i o l eh p a r a p a k a r h r r k L r mr l a n h ; r r h t s. \ h r l a c l b r n I I a n r b a l .i r c l a l a hp c n c l a p a tl a n g l c b r h r n r n c n t c r a r n k a n h a t r . l l a h k a n n t n u r L l t ] r c r n a t s . * ; r n r r r u p a k a n p c n c l a p a tv l n g y r . r l i n g . r d i lt l a l a n r i c n r ' r k u p p c n g r n u h u t r r l - r : r d r rhp; r d i t . s - h a d r sl r n g a t l a k r r t t a t r t r v r t m a s a l r r hr n r . S c b a b .d i c l a l a r n n v rm d c n g a n n r a s i r l a hi n i t a n p l m e n g i r l ) e r k i r nb a r a n g s a t u p L r n . d i s r r n r p r n gt l t ' r L t p a k a t r p c u r i r h u n i a t t v a n g p a l i n g s a h i h k h u s u s n v a h a d i t s p c r t a l n r l .c l j r n e n e L ' n r n r t r l l r l t r k r l i n i n . \ i s v a h r . r . t i c l a l r m c n r a h a r n i n v a m u t l a k n v a p u a s a f , r r c i h L rp. r r d : r h a rl l i i r l a h s a n g p e r a * i n v r . l 3 a r a n g k a l is a n g a tj c l i l s 'lcrlcbih bila 1'ang b a h * a s a n g p e r a r ' , ' ia k a n l c b r h n r c n g c t e h u r n r r k n r r a p , r\ a n g d i r i u ' a v a l k a n n l ' 4 . c l i p a h a m i n v a i t u c o c o k c h n t e p a t c i c n g r r nk a r c l r r hs v e n e t d a n p o k o k - p o k o l i n v a s c b a g i r i n r a n rct l i stnl. \ { a s r r l r r l -irn i t e l a h d i j c l a s k a n o l c h r ! - . \ l l r r r i e h I b n u l ( ] a v v i r n c l i d a l e m / ' i a m u i - I l u r r ' a q q i ' i n ( l l l / t t + ) . s c t c l a h m t n g c t e n g r h L . r n h . r . l r t r n r . rr . r h c r k . r t l . S c b a g r a nk e L r n r p o k r n c r n : r l u t n i n v a
' QBL- 6 LLfiID uDunS-snqlzpUDI qetl{ urElEptp llEl3p uESuaprur r{EIEsEru uEsPr{Equadrf,uuaru qEIa} uil-,{so lnuql 'Eun8raqr{Epleprlpduintun ulel SuErouurtuESSuedEIErrr 'e[BBuasu-rurasedu-ruSSuEIlp 8uE.{uyqr[e.,vra1-uuqr[e.,na>1 e,'(usutuSuepasleffiuruaur 3uu.{ Suero r8eq ntr uuare>1 qalo uEBuEIEqeluepu eua:y>1 rteur SuedSuuro EspndrluESsuaru4n1un r1e.,n Sues seteuvqrfeana>1 eueule8eqas 'uurgn{{Elp eSSurqasuu8uuluq:aq u4[ rtunra4 'etruqe4vze8n[ uep rleq uuuueSSuadlelouaru e8n[ rur loduolay e.{uqplu un{nq lEIr{Eq qulu1 Suernrd-8uyrn urulepeuurute8uqas e.{uqemuereleqruad uugatlp tEdEpSuedSuuln Buerure8eqas uduue8unSsusl lqnuauaur qrlvpe edute>1rluqEIEru ruzsu reua8uaruundepy Suuroasasesund uuqrlu.ra.al uu4tueSSuaur ueltuuudsrp EpEElnd leplt E{Eur Suuroasasteleqs ualuueSSuaru tedep uduuul -tuue.{srp ue8uapuleseuresesenduuqr[u.,,r lupu nne ueslusqal EpBleprl Euaru; teleqsuuqr[u.,na>1 -a{ 'quqas rvuaq SuEde,(usleuraq trunuaur qellur uzp spqqy nuql rueqedrp Bue,{qulur y8ua4 Suudtsdupuad >1vprtqrfe.,'resendSurpas ttlBru Suesllp^\ qalo uv>ltue8rp qrfe.LrSuuL elesruzeu 'nqp:e3usendulnd >1uprr usundu.{ueqtvdzpuafuaq e8rtal 1odruo1a4ue>13uepa5 uep rezeu usund urel Erstueruas , nqple; esend uyp rezuu esund urulvp u.(uusund 4odruolal {Eprl tudepuadlaq rruu8rp qr[e16,'uuleleduaut uep nr{pruJesend dnlzcuaru Sued {Epnru uep urnrun vrer uu8uap
uEp'r{EIEIAI nuql 'pnzc nqy qalo uE>ilEdp,,Kurp Sued'p'r rtuv urq qEllnpqv qlpeq IlEp tEnSuadrs4esredundurarulnqasral lE{E^uu 'eduue4selaluaur {ruun eduteduat IuIs Ip uDlnq unururr'rnpnsrB8€qraquep tEqrTIp qBI?srur uB4Bdurad 'rqvwzq-zpe qalo uDlEdasrpuEC ,,'urBq{IBds uslBrpdsladrEnsrsudupuuusqrqusrurlEdB4If,,,'etnilaq rurlB}{-lv (peurqv uup 'rsnleLuql-qle 'uqu11-1e'r{EIEIAI nuql 'r.EsB51-up 'pnpo nqv uEp uErSEq qBIEpB uH) ,,'eduededn InsEurat uEp'eduqedud qgalltsEq uBp Suuroasas qEIEpu uB)lelurpSuBd {BuB 'upqusraq udu 4eq-4rBqasEduqn38unsa5,, e8nf .r,res qellnlnssU (6€ :ur[EN-uE),,'D{uuD4Dt1Dsntp qvlai Suo{ ndn urDlasundodoqaptadw2utDpDtlD$nuDruSuqnaso,{unso *t1nq uDe,,
,f{&6,iyt:f
.A It
sf
'uErurrJraq 'edueqesn qplat IA\S qEIV qBqas qududquaf up{Edruau qEIepE 'und ]r{rpas rSuern>ilpedu4 udu {BuE uDlBuarDlrpuBr)iluap 3uutr -qaloradrpSuuduradaselsqededuent3uu-roEnpa{ rBEqs{uru 'uu>lleq 'ladunay -a{ pdruaq qalus SuBd IBuE r{elo uB{n{BItp ?uuf, edu '/T-a{ qelEsPluurBIBpuDlsplaftpqElal uB>l uradasqrqEsErBJas rudunurp Sued$rpuq r1Y>las {sdueq IuI IBqIsuafluahl'uDlnqundngu 'teduur rlu^l SuusSuetn-8uetnrseunlau 'a?qay w(eut rs {req ngtaryaX wma?W) 4artn,a1 99L gafiayq
Lengkap Mengurus 166 Tuntunan lenaznh Ahmad dengansanadhasan. Adapunyangmembenarkanapayangdikandungayatdan hadits di atasadalahhadis-hadits tentangkegunaanamal baik anak yang salehbagiorangtuanyayangtelahmeninggal,sepertisedekah,puasa, memerdekakanbudak, dan semisalnya,di antaranyaadalahhadis berikut. A. Dari Aisyahr.a.bahwaadaseoranglaki-lakimengatakan,"Ibuku telah meninggalmendadak(tanpaberwasiatsebelumnya),aku mengirabila diasempatberbicarasebelummeninggalnya, pastilah ia akanbersedekah. Apakahia akanmemperolahpahalabila aku bersedekahatasnamanya(dan pahalapula untukku)?" Beliau saw.menjawab,"Benar."(l-alu orang itu pun bersedekahatas namaibunya). (HR Imam Bukhari, Muslim, Imam Malik Abu Daud, an-Nasa'i,Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad) RedaksitersebutmerupakansalahsatuperiwayatanBukhari dengantambahanyangterakhiradadalamperiwayatannya yang lain danjugapeiwayatanlbnu Majah.Kemudianadapula dalam penwayatanIbnu Majahyanglain tambahanyangkedua,sementaradalamperiwayatanMuslim yanglain tambahanyangpertama. B. Dari Ibnu Abbasr.a.bahwaibu dari Sa'adbin Ubadahmeninggal sedangkania tidak menghadirinya,dan ia bertanyakepadaNabi saw.,"Wahai Rasulullah,ibuku telahwafatsedangkanaku tidak hadir padasaatkematiannya,apakahbergunabaginyasedekah atasnamanya?"Beliaumenjawab,"Ya tentu." Ia berkata,"Aku persaksikandi hadapanengkaubahwabuahdari hasilkebunyang di kelilingi tembokitu akanaku sedekahkanatasnamanya."(HR Imam Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, al-Baihaqi,dan Ahmad) C. Abu Hurairah r.a. berkata,"Ada seoranglaki-laki mengatakan kepadaNabi saw.,'Ibuku telahmeninggaldan meninggalkanharta namun tidak berwasiat,lalu apakahbila aku bersedekahatas namanyadapatmenggantikedudukannya?'Beliau saw.menjawab,Ya dapat."'(HR Muslim, an-Nasa'i,Ibnu Majah,al-Baihaqi, dan Imam Ahmad) D. AbdullahIbnu Amr r.a.berkata,"Al-Ashbin Wail as-Suhmitelah berwasiatsebelurnkematiannyauntuk memerdekakanseratus
ruqEp Ip lrrqnu(S-lsl-'w'.f/,1qy-lnlnqsnqall ruElpprp urzEHnuql E.{uErsruE rC rDIEd IE.{uEq qalo {Iplslp qelal 8up.{ruadas'uvsnrEqaI tEferapEpEdrEduusrnqptalrp Supl euu8u qeluseu ruqep urelasurlaedurp redvp uulSunur >1up1t qllrJ Inqsn nu1 uqdrsrp r8asr:ep nefunrp 'Eru[ I 'qEqasEnPEualE{ r.^^E.4{EN-uu ruPurl ue>ln8eraure,{esrdelal uely te.{eu Suesepedal elnd rudruesue>1e etulr uugtuduraduurzuaqa>1 eduurel uep ue.rnf-1y ucequraurnBlu esendruadas 'qulapas luelas uu{n\epp 8uud.ulequd eueul rp 'r{r:lapes qeqed ruua8uau ruulnv.{5-,{se r{alo uelleru,{silp Sued rlradas urnrun euleu r8eq uusnsnqlSrraduuludruaru usr{ruap Sued'1nqas:a1 Bufr uezle,{ued reuaqEIrqE{EN unl Suero Enpa{ ue8uappdursapqruau Edun teleru urlyeltnuraur ule:as LtE..\{EN-uE rrruul qalo ueryru.{urp Suud uvr4ura6l 'tu.{EurSuzs epudal e.{ueyuqedredurzsuelz Sueroasasqalo uzllllp1p Suel E.trqEq uu>lutuluaurSueAeuhyAuepelrlnuau rlBIatr,^\p.truN-up qe>lapas ruerulrdztal urBl3ue:o u,(u1uquer>puJp{Epu unuruN v,{uuqesnrrep nles qelusue>ludnrau lu{Bd'{EuB urzl?suEIEurE {suz BuarDIEduunlSuerovnpal vpedal u.(ueleqedredruusuelz lzue Sueroasqelrprs nne IlEq nete te.{erur lEq ruulzp'qerulr qupral-qupry4ta8:ut lsurz uup'runurn euleturaq ntr e.{11-ueuurl ue8uap rznsesruu?q 3ue,{uuuruquuad ualedruau lnqasral uuureqetuad'e(es 1runua61 ,, e.{uuzlsnsnqlSuau 3ue,{ls,{e^u nElEqsuu uep ntr seteqasredues e{unuuqeurtu rtuJqlJqsn-rEqElr{ E{EI I eduueqrqusalupurllnqral eSSurqas '1u88uruaurqepns 3uu.{Suuro epudal e,{uelequdredruesqelluprt Sueroasrsueluuu uep qaloradrp u,(u1edu-rul EIEru'{EuE SuedelequdedupnqEur 'e,(uuuunrunal rsrpuo4upedde1a1 lnqasral1u,{u urulasruua8uau:undepy tnqesrat$rpeq-$rpuqqalo zluuuleur uelsnsnq{rp lnqJs::t le(u umqrq 'ntr EusrEI r{alo Suuroasrse,{edn ElrDlEpualu Iruun nFad IEpu |suq upp nlEs qulesuuludn: 'qEqas u.,(uBnlSuero epedal >1euu -aru r,nqeq eduuedElalal qPlel Suzs r{plaprs Ulnqral {BuE e,{uzq tnqasrat $rpeq-$rpeq urEIEprp 'rdutarue>1y'(69 BIEqedE{urEdruusuEIE uu>1su1afuaru :ur[ep-uu) ..uduunluqusnrpqvlat 3uv.{udu urulasqaloradrurur ppEuErsnueu 3ue:o:s ua,rqequpC,, 'qqlv uprurrJeu{PuruInrxn ueurErlErued uElsnsnq>13uaru rur qEqtuEIEpslrpEq-$lpEq'uBr{Irurp 'eduenpal pAupnrSuurounpal epuda>1 uep turse^,\ uduutundqelas e.{uunpal1e33uru.rdas uu8uaq Sueroasqalo unlnlugp 8uu,{qqapas elequde,nqrq uellnfunuau rur reduresuulu eduqeqed>1uue '6L/Ll) t?qlnv-lnlDN r.uEIEP rP ue14e8ueu ruelne,{5-,(sy qEq urEIBpsfIpBr{-strPEH., rn
'rbuqr:g-1u'pnEOngV
qeleun8raq tnqasr?tBlBqEd dH) eq'(,,,Edut8€q s)lBru'EduBruBu sslpqqap?sraq usp BspndlaqnP){8uanlq prqnBl -raq rEuaq-rBuaq rn{ESuaurErEIIg,,'ulEI ledenururElEC),,,'pdu -Bpuda{eduqzqedqEIIBdruEs uale e>lerue.{u1nlunue>lr[Eq8uaur SE]E qg{apasraqnstE{Ppnq uDlDleplaurau uErlE{ nslBBduEuIBu uB8uap nlBI'ruqsnu 8ue:oasEpEplrq e.{uqn33unsas,'BpqBsraq qnlnd BluUue){E)lapratuaru qB^\B[uau .{\Bsqullnlnssu ,aEduBsrs psalu n>IBqqBdE 'qnlnd BlurluDlDl?praruau qElat uEdsrH Brsl -uaruas'{EpnqsntPrasus)lB)lapratuatu ]ESBuE{tErse,r\al.u n{qe.{B '.,1^,Ps 'EIP)I '.qEllnlnssu EpEdaI qEllnlnssu e,{usuaq n{v, lEqEly\ -raqBrnlEI'Eduefls{Ppnq qnlnd EurI uP{Dlaprauau urSurrruv EuBruaqurpl SuBdeduulnd uErpnua{ 'IBpnq SuBroqnlnd Br.uU uDlDlapraurau urEdflHEtuEuraqSuede,{uelnd nlEI'IBpnq SuBro lgl
fiafrry|a3nryaywmapw)qanz,aJ
Lengkap Mengurus 168 Tuntunan lenazah dan Imam Ahmad) E. Apayangditinggalkansangmayatberupakebaikandan sedekah atauamaljariyah, berdasarkanfirman Allah SWT,"...DanKami Abdul WahhabKhallafdalamkitabnyaUshulul-Frqh, Irsyaadul-Fuhuul, dan lainnya.Sebelumnya,Imam Ahmad telahmengisyaratkan dengankalimatn)'ayangterker-raldalammenyanggah orang-orangyang mendakrvaadanya1ma, sepertidituturkan di dalam kitab al-Masa'iloleh putranya Abdullah bin Ahmad. 2. Sayabanyak sekali meneliti masalahyang didakwa sebagaiijma, namun sayadapatkan masalahnyajustrusebaliknya,aliastidak demikiandan tidak benar.Bahkansayadapatijustru mazhabjumhur ulamanyakebalikandari r.lmayangdidaku'a.Kalausajasayatuturkan contohcontohnya di sini pastilahakan menjadi panjanglebar dan akan rncnyimpangdari rcl yang sedangmenjadi pembahasankita. Contoh I'ang baru sajasayakemukakanadalahpenukilan lmam an-Nau'awiyang mendakwaadanyaijma tentangmenshalatijenazahdi waktu-waktu makruh, tidaklah dimakruhkan. Padahalyang masyhur masalahini adalahkhilafiyah selak dulu, danjurnhur ulamanyaberpendapat kebalikandari rlma 1'angdia klaim. Kemudian, sekelompok ulama lain berpendapatdenganrnengqiyaskanmushmin pada umumnya denganorangtua.Menurut saya,qiyas ini rusak denganalasansebagaiberikut. a. Menyalahi makna umum firman-Nya dalam surat an-Najm ayat 39 dan juga firman-Nya, "...Dan barangsiapa yang menyucikandirinya, sesungguhnyaia menyucikandiri untuk kebaikan dirinya sendiri..." (Faathir: l8). Dan ayat-^y^tlain yang rnenyandarkankeberuntungan masuk surgakepadaamal saleh.Dan tidaklah diragukanlagi bahwa scorangayah yang menyucikan dirinya salahsatunyaadalahdengan membaikkan pendidikan anaknya. Karenaitu pahalaamal baik anaknyaakan sampaikepadanya.Tapi tidak demikian dengan orang lain. di sini sangatberbedadan tidak tepat,disebabkansyariattelahmenetapkanbahwa b. Pengqiyasan anak merupakansalahsatu dari jerih payahusahaorang tua, seperridijelaskandalam hadits Aisyah r.a.Dan itu bukan merupakanjerih payah orang lain SebabAllah SWT telah berfirman, "Tiap-tiap diri bertanggungjawab atas apa yang telah diperbuatnya" (al-Muddatstsir: 38) dan firman-Nya,"...1amendapatpahala(dan kebajikan)yangdiusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan)1'angdilakukannya...(al-Baqarah:286). lbnu Katsir di dalam lafsimya menguraikan makna firman-Nya, "wa anna laisalilinsaani illamaa saaa" serayamengatakan,"Yakni sebagaimana seseorangtidak memikul bebandosa orang lain, begitujuga seseorangtidak menikmati pahalaamal salehorang lain, kecuali dari amalannyasendiri.Dari pemahamanmakna ayatinilah Imam Syafi'imengambilkesimpulan Al-Qur'an yang dibacaseseorangtidak akansampaipahalanya hukum bahwabacaan-bacaan kepada sang mayat disebabkanhal itu bukan termasuk jerih payahnya.OIeh karena itu, Rasulullahsaw.tidak mensunnahkanyang demikian bagi umatnya,dan tidak pula memberi dorongankepadaumatnyauntuk melakukannya,baik denganamalanmaupun dengannash. Dan tidak pula ada diriwayatkan barang satu pun dari sahabatbahwa mereka melakukan demikian. Kalau saja amalan membacaAl-Qur'an pahalanyadapat dihadiahkan bagi sang mayat dan sampaikepadanya,pasulahmereka (parasahabat)akan lebih dahulu melakukannya ketimbangkita. Barangkalimasyhurdi kalanganmushmin (terlebihkalanganulamanyayang mukhlisin, peij .) bahwa masalah-masalahtaqatntb dengan peribadatan terbataspada nashnashyang ada dan tidak bisa dialihkan denganmenggunakanqiyas atau pendapat.
ulE,{u8uE,{upluuaqal qalo rinre8uafualIEpu rlEIasEruEsBIrra}\ 'uEInIEl slareru euErurpBEqas 'ntuauatSueroupuda4 qe11yeuru8eue:e[z unlr8uaru ne]etnuBBuautuulEpplllpuaq quuradlupu rtulas EruesE.(usnrvqasqpuuns-sy Suolouad p,trqeqnqer >1eprtu.rnd-urndraqnne nqel IEpu Dlararu'ulrl lqs rC qeuuns-sVtnllSuad uEpSuolouadlosos ru8eqas ul.upunruuep qu,{rure1nuql ypuda4rupuzs:aqueSuap'qruuns rSuu:atuJLu lEtuEr etBru uErttpelrp snSqrlasqE,prquulEuru inlun EIns 3uE,{rprl {ul.uuq qalo us{lEEJuerurp qEIrl rul qulEsEluruulupqr,{ruru1 nuql tedvpua4 '{ErullllEEltEnI ueBuapu.{uquSSuesrp uup (OLZ-XAilIN IDIDIN-IDnsJertuelup rp Erlpr1 pL{sEUpururuer1n}\qalo ualyndrursrpqpl3l rul qulEseruurulupurr,{.(ef 1nuq1e,(upunu qalo uu{lEnIlp 3uel, qednurel nuql r{llzqS-qsnJelES uuesErqrI!qqEluatu E{uqelpspruplq qrqrlral rudupua4 u1!\!DID, ltlDDIInuDM\pu 'UD\p\DLuqnf,rpnqo,ol qEIESSur-qEIESEru ruulEpuese.{rb8uad senl:edruaurnuru qeurad IEplt nEt€ nuur luprt Buytr r1o11n1owlqDl nutl3q r-rep:nq.{suru 8ue.{ ue8uap uB8ustualraq 8ue,{ uuusurqa>1 uvludnraru uurlruap 3uetr ue>Irurup qplrl r1:adasreuaq leprt 8uu.{ uese.(rbBuad resep sElE unBuuqrpu,(uunuras8ue.(qny-rDqEuI rueleprurldu| puql qalo ren>padrpuEp nluEqrp nl1ryadas tpdzpuad urulSuu:oqepeqreyuqudue>1tee;ueuaru lzdup tu.(eruSuusE.&qEq ted€puadraqElrul IEq urEIEp'1nqJslJ1 8uu,{rBdepuadre,{undruauqe,{rturelnuql ;udepuadue8uapupuE./r,rElrJq ,. eu:ndtuas{lQal uup Eruetnqlq3l 8ue.,{rsenuaBqEIEpEntr plrr3ru uEIquq3srpJElps rxnEI ueluIuup Suedruiluarue]11refe.r qelleprt'ntr purrel qalO urrurlsnru ueBuulelrrup1u33uruauqepns3ue,{3uB:o-3ue:oepudal e,{ueleqeduelqurpeq8uru EIrrlu n1z1uu,:nf-ly EJequarunBlE't{Euunsr[eq 'qeuuns esrnd 'lquuuns) ,nly.rrlw)tejrs:aqBue.'( runY>luEESEIqt{ trEpquluEIng..'ue1u1e,{u:lu tEIEqsuDInIEIaurulqede;e1es (tg rupl) qDKrLuU, -yt yttotoKur141-lD qe1ll tuEIBprp qe.(rure1 nuql lleq tnqJsrrr se.{rbe.."rqrque>11nlunuaru EIEru'rpst lslEy nuql uelele.{urpr1:adase,{uuu>lnlrleru8uu,{und 8ue:oJsepz {Eptt EuJIEI unrueN uleqeduullsuq8uau 3ue,(uuluurudupuq:tt du33ue1 8ur1ed3ue.(rsBraua8 uerydmeur DlararuuEIqEq3srpqrlEqS-qsnlu1e5 u.,{urununuep u,(uuelnlEllru uEIEtEqpqusrrud qulrtsed Dlurrruer{nuapreuaqnBIE) tel.eu epeda>1 uluqedueqqurpeq8uaur lntun (ryqptsl) r8uuuasp nulu ueilnluerp ue>lednrarueluslururll plEru 'luuaq rur rt:adas uuse.{rb8uadefes nuluy r 'uruelnsetr:o,(eru tedepuadrqele,(uaurBte,{u:at8ue.{uru[r e.{uupeuuu,mlzpuuruurqluprt3l ulnq nlesqElesqulul qrrlln{Drurqr-r r,rge,(5 uerul qulepurur 3ue.(eueln uruelraduetrlrp r:eq te.{eruSuesepeda>1 uu.rn(;-1yEreqruf,ru 1uqqu33uu,{uaru uluqedu.,(urvdurus ruua8ueur(69tnl) w.13ryt1-1o eAuqElrIurulEprp qeruepnf nuql uEllnqrsrp 8ue.{etu[r e{uepe Buauat uue]elu:ad uplrleqrl rnr{Etrl nr1 redep nlr uuselafuadrruq (69€^X'lo1) utppwryn o[q1 qoni5 qulr{ ruulEprp rpreqnz-zuqrlo lrlnurp 'r;uue11 rlradas qer{zEurEtupinlesaq qelunlas urp Etruln setr:o,{eu tedepurd uu>ludnrau qpllnqDtut\D.t ureurl uep rul lEq reuaBuaurrqux nuql qrlo uulrnqrflp Suel udy 1,r;u.(5 'esend'qulapasrlndrs ,, lfeq uup '1uuu,(sqalo urlqunca4p 3ue.{uelEruErlEnJ?I E(uepedal rudruus 'le,(uu Suus lqeq IEpo E>1eu 'uElErue upudal e,{uquqvduulqerpeq8uaruur8ur}Biu,raq uElpnrurl ntensuule[:aBuau qu8utl Sueoasas EllS (6€ :ur[e51-ue) u{51-uuuur;ue8uapue>ldqauau r{ularEIE,BIqe11yu.{uepedal 'rleu qppns 8uu,{nete dnprq qrseur3uz,(Suero eped.rl redruzsuele {EpU E,{uElEqEd z>1eru y,{uuluquduulrlurpuq El uprpnurel 'qales luruz npte >1pquElEruEue{nlelaru udersBuerug,, 'ft6glW-b1/ll) uf,u-DMDiDjqetll ruEIEprp uzleleBuau uzlessrpqv urq zzl-lv
(71 :ursu1),,""unlle88urtDlararu Suudselaq-salaquep uu>lehelu>lararu qelatSuBdEduualsqnuaur aStaryay wmapw)qDnE,aI 6gL GartaW
Lengkap Mengurus 170 Tuntunan lenazah Dan banyak hadis Rasulullahsaw.di antaranyaadalahsebagai berikut ini.
di depanmatamerekasebagaipendapatsalahsatu ulamayang dapatdibanggakankeilmuan dan kearifannya.Mereka hanl'a melihat pada pendapatdan bukan kepada orangnya.Kepadadalil dan bukannya kepada taklid, sambil bersandarkepadapernyataanImam Darul Ilijrah, yakni Imam Malik r.a , "Tidaklah setiapdiri dari kita kecuali dapatmenyanggahdan disanggahkecuali "Siapasajabisaditerima dan ditolak pendapatnya si empunyakuburan ini." Atau pernyataannl'a, kccualisi empunyakubur ini (1'akniRasulullahsaw:)." Bila tclah menjadisesuatuyang maklunrdi kalanganulama,lagi dapatditcrima,bahwa clalarnkehidupan ini setiappendapatatau kevakinandapatmempengaruhiperilaku orangyang meyakininye,bila baik menjadibaik dan bila buruk menjadiburuk. Maka tcrmasukdari hal yangdapatditerimapula bahwapengaruhmenunjukkanpadayangterpengamh,dan saluclcngan yang lain salingterkait dalam segibaik atau buruknya. Alas dasarkcnyataanini maka kita tidak r a g u l a g i b a h w a p e n d a p a ti n i m e n r p u n y a ip c n g a r u hn e g a t i fy a n g b u r u k s c k a l i t e r h a d a p penganutnya.Di antaradampak negatiftersebutmisalnya,penganutpaham tersebrrtbersandar kepadaoranglain dalamupayamendapatkanpahaladan derajatketin5gian.Yangdcmikian karena ia mengetahuibahwa orang banyak menghadiahkanpahalakebaikannyakepadamuslimin dan muslimat, baik yang masih hidup maupun yang sudah mati, dan dalam hal ini setiapharinya lebih dari seratuskali ataubahkanribuan kali. Bila demikian keadaannya,sementaraia termasuk salahsatu dari muslimin, mengapaia tidak memanfaatkanatau mengeksploitasiamalanorang lain, dan dia tidak usah beramal.Betapabanyak kita saksikandengan mata telanjangkiai-kiai yangkehidupannyamenggantungkankcpadamund-muridnya,tidak mau mencarirezekidengan tangan dan kenngat sendin. Yang demikian tidak lain dan tidak bukan karena merasacukup denganamalanyang diperbuat orang larn. Lcbih dari itu, adayanglebih berbahayadari apayangsayasebutkan.Ada sementaraulama yang memfatwakandenganmudahnya membolehkanmenghajikanorang lain, sekalipunyang digantikan itu tidak mempunyai alasansyariat.Kenyataaninilah yang ada di kalanganorangorang kaya, khususnyay-angdengan sengajahanya beralasankarena sibuk meninggalkankelain. Pendapatatau [atwa dan umumnya kewajiban-kewa.;iban wajrbanmenunaikanibadahha.yr, dan bahkan melecehkanfardhiyahnyaibadah inilah yang menjadikanorang menggampangl
.. ruPq uaquaru uEtuap lnqa$al !luq qlq Edur[BqualrluuSSuau Supd8ue.roepedal unluaqrp Suedeusq uep ElEqEduu4tedepuaurz8nlur usp 'E[€sBduvopqelydueq edurluq ungluv8rp Suedrreu qupns SuedSuuro upeda rel="nofollow">1 redurusludup 3ue1 (u.{uuelque8rp Suud; uqlluqlp 8uz( r8eq uduunlnq uep uduue4luq8uaur >1nrunu,{ur[eq edute4r>1zqluSSuruaruqepns Suud Suuro uuqrfuq8uau 8ue,{ Suero u.rqeq tedepuadraq Sued EruEI1 'ulEI Suuro unllue8rp redep qEplEpUuupeq e1o33uyr{Erreruzuep edulesrurasSued urp 'teleqs 'uwnd B/$qEq 'v,{u-urnD,Dl^I-lD r.uzlzprp ualele8uau rqpqtBq)1V lrtzp qyyu1.. 69 'uruv E{erau untunualu erq eueule8eqas elr>1upedal >1nfunladuaquaur uep 'qllvqs qsnJEIES nlueqruau eueurru8eqasnll ntueqtuatu ueue{raq qEIIV zSourasuoqouuaq usrqe,(uyq ru,ruy e,{51-ue+EluElalrpElrI Erutuaruas'EIalaur qnsnru-qnsnru rdvpuq8uaurruulep IA\S qEllv qalo JEIESrunrl edu8uolotrq utr{ e,{urnpunur upp JEIESrune>1u.{unfrur qzqas ntzs qeps r1alSuereqr{Ellul urpuaseduuyledednrpSuel edeqenral ulequduu4rudupuauuEIE{Epu u>lararuuEp 'e,{unluuqruau tudzp uale 3uu,{qeleduuuluurullser{ ltEnf,a{ tErrr{Ie rp uEpres8uasa>1 lrBP lBruElasuE>lEIEPrl El E1r\qBqur4zr( reuaq-rEu3qElaraur qeqa5 eleqed ue>ltedupuaur nutE rref,ueruu>13uzrurzlep eduuellupur8uau nEtE ulel Suyro uzluruu enuda>1 rupuvsr?q
uup'qurnuznqy nuql'r.IEIBINnuql ! 11buq1ug-lu eduepeda4 rEdurBS ue>lp'Edudnprq usuruas UH),.'BduleSSuruadas eduutruqrrup EduunleluslaqrpSuedqu4apasne]e e{uuu>pr1u -rp Suudru8uns'uduun8uuqrpSuedplfser.u'uduue4srearp SuEd SuEdqales8uE.({Eue 'Eduunlrzqasrp uEJnblV 'eduuu41e88uurp uEpus)lrBferpSuednulr :8.{uuE)lrEqe>l uBpuelBtuBlrsBqrrBp'Edu -1e88uruadas uuu>lnruSuuroasEpeda{rudruusSuud1uquup Bdu 'e I qprrernHnqv ' J -qn88unsas.'spqusJaq lKEsqullnlnss5,,'Etz>l-raq (uug IpqV nuql uBp'ruBrqBrII-qrE'uBqqrH nuql UH) ,.,'lEEJuBuLraq nuql '.qs[EIAI Suednurlr uep'eduepeda4 'e{uuuleopuau uduququdrvdurBsSuedqqapas SuEdqaps SuBd SuBroasasunlluSSuurp Sued {pup :p8u qslppu uduluSSuruadas 1t\Bs qBllnlnssu,,'sls{raq'B'r qspslEbnqv q {rBq-{r?q3s,'epqesraq 'rberlrug-p 'uluquql-qlu 'r,Esp51-uB 'pnuq (pBurqv uup nqv'Irurplng tuurul '.uIsnIAI dH) ,,'eduuz>leopuaru Suudqales Suud4euunute'tuuJuuuueq SuEdnurl'quduel qqapas :(pq) u8rr rrBprlpnJa>l6eEduuEIEurB qElsntnfuats>lpru'lESSuluaru Sueroasas 'EpqPsraq 'B'r .4A.Es BIqBdV,, qEllnlnssuE.4d.quq qErrErnHnqv rruQ LlL
gulaylaSnnpApnupw) r1arttz,a1
Ziqrah Kubur
114. Disyariatkan ziarahkubur dengan tujuan agar mengambil i'tibar (pelajaran)dan ingat akan kehidupanakhirat, dengansyarattidak mengucapkankata-katayangmemurkakanAllah SWI sepertimohon sesuatukepadapenghuni kubur dan meminta pertolongankepada merekayangsudahmati, menganggapmerekasuci,keramatdan pasti sebagaiahli surga.Dalam hal ini ada haditsRasulullahsaw.yaitu, Bur aidah bin al-H ashibr.a., ber hata, " Rasulullah saw.teIah ber sabda, 'sesungguhnya dahuluahu telahmelaranghalianberziarahhubur, m a h a h i n i z i a r a h i l a h h u b u r a n ( h a r e n ay a n g d e m i h i a nd a p a t halianahanahhirat) (dandenganmenziarahihubur mengingathan adalahmenambahhebaihan).(Barangsiapaydngberhehendahu mahaziarahilah,danjangan halianmengucaphan menziarahinya, hata-hatayangbatil).'"(HR Muslim, Abu Daud, al-Baihaqi,anNasa'i, dan Ahmad) Tambahanpertama dan kedua ada dalam periwayatanAhmad, sementaraAbu Daud hanyatambahanyangpertama,dan an-Nasa'i meriwayatkannyadengantambahankedua dan ketiga. Imam an-Nau'awimengatakandi dalamal-Majmu'-nya,al-Hajru batil. Memang, yang dimaksuddalamhadis adalahucapan-ucapan kubur pada awalnya adalah menziarahi larangan.Rasulullahsaw. karenamasihkentalnyaperilakujahiliah saatitu. Makadikhawatirkan jika merekaberziarahkubur akan mengucapkankata-katabatil yang
unlurn8uau uendruuutal qulepee.{uuuu,lraruost up8uap]Brurle>l -a>lntus qulesSuedrqu513ue:oasr8eq4ede1leprt u,(untuatrut 'uuqupura{epur8el>1epu uep e.{uteullal upunsnsuep uernte lpH ulnE)lu.,{uuq wqrunnzn[ ^AES nEllaq quplEsruuE)lEB)lEr.u'l4Et-l{El uBIBtB{Ip elqudy quruuad ruEIBppn$luullp Suud e.Lr,quq 'lpEl 'E'rqBprernguep urlsnhl ruErul uslude.&uadlrpuq ruplppepu8uu.{uuselaluadue8uapuE{]En>IIp 'e1nduenduaraduep tlel-llel dn>leruaurslterrrolornqn{ Iut IeH :qurrzuu>ln{Elatuueqaloqruadnuluqeruuadurplepe>leul'uend -ua:ad uep r{Bl-I>lelrunal dn>lvruauru,(u1e,tuupuduu8uurulad urplBpullg ,,""Jnqn{ tqElEtzuauuBllB{ Suurelarun{e nlnr{Ec,. 'uduupqestuelpp rlradas'Elrup,ttuep IIe1-IIEI LunE{ {nseural r8e11elad1a 'udule,Lrevpud lnqnl qure:zSuerularuDIrtaI 1\\es 'EtIuE,l.r 'uduuesela[ua4 runel elnd dnlucuaur t1:eraq8ue,,( Iqe11 ',,Jnqn{ qBlrqEJPrz tlElllllnsEuEpqES E)letu"'.,'.^,1,8s uEununax I 'qEIEpEe,{uuusely'etrue.ur8eq uernluy '911 uu8uapElrresr>lel-r{qrunnl r8eqrnqnl qBrEIz(qDqD$nuD 'tuuedsqalo pnqerurp upp uerynluurp8ue.,(qeluqnq pnquru IEuasIpudua rnqn>1qur€Izraq uuDlruapSuude4eru'tnq?srat 'rturu uu8uapuerelz1ad e1g teBut8uaru lque8uaur quretzadYtYdnBY e,{uuelpnoleurp B.^AqEq u,{uun>1nqe8n[ uu>1 qvftrz rnqDl qEIBpu -selafuaru uqlnlunuau uduenuas uppJnqn{ qervv u,,(uualteuedsrp ntr stlppq-strpeqEAqEqueleie8uaru rnqn{ qeraz Suelual strppq -stpsrl uu{rntnuau rESn'urlDs-ffilnqns'eduudrqLuEIEp IuE.uEtlS-qsV 'Jnqnl rqeJBrzuaru ur(uue1ler:e,{srp uenfnt E]laspn$lBruuulselaiuau 'n1reuarul qalo 'resaq {ruun r,Epuup etuelnu.rudsu8ntue4edmaur uup uudern IrEp{nsulruat qelupe--rnqn{ SurrudSuedluuq q€IIELuB runq8uad upsrlnrua{ uBeruulna{Inlelau qellv epeda4uoqoruaru nEtE'u>lareruupeda4uu8uolotradeturuaru nute rnqn{ runq8uad upedal ntensasululruatuuradas--rnqn{qurelzuu>ln{plarulpESrup.^ae Suurouuluduuqal uqn>lullp 3uz,(ueeselqa{te8ut8uaurIul IEH 'lrteq etu>{-eta1 uu4dernBuaulepu Intun alaretu uu4te8ur8uaurlrquleslnqn4 qeraz uEInIEIaur e,{utuurnuu>1 -qaloqruau 1\\Es rp:alndod qelatedu qBllnlnsug'tr4uredsuu ue3ue1u4 -uerfesuas qo{o{ qelateduun{nq-urulnq uup detueurqulattuueds E{ua{ 'tduta}ue{V q4llquf pseruasuu>ln{Ellpeselq quprz{-qupru>l tlL
tnqnxqatatz
174
Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah
indah. Bila demikian,apakahmasih adayang lebih fasih dalam menguraikandan menjelaskankalimat selainRasulullahsaw.? z. Kebersamaankaum wanita dengankaum laki-laki dalam'illat (sebab)sehinggadisyariatkanmenziarahikubur, yaitu sabda Rasulullahsaw, "Karenayangdemikiandapatmelunakkanhati, membuatmatamencucurkanair mata,ser[amengingatakhirat." 3 . Nabi saw.telahmemberiizin kepadakaum wanita untuk melakukan ziarahkubur, sepeniyangdituturkan dalamdua haditsyang dikisahkanoleh Ummul Mukminin Aisyahr.a.. Abdullahbin Abi Malikahr.a.berkata," Suatuhari akujumpai Aisyah r.a. datangdari kuburan, lalu kutanya,Wahai Urnrnul kuburan Mukminin, dari manakahengkau?'la menjawab,'Dari Abdurrahmanbin Abi Bakarr.a..'Lalukutanyalagi,'Bukankah dahuluRasulullahsaw.telahrnelarangmenziarahikubur?'Aisyah narnunkemudianbeliausaw memerintahkan menjawab,'Benar, untuk menziarahinya."'Dalamriwayatlainjuga dari AisyahberRasulullahsaw.telahmembolehkanuntuk kata,"Sesungguhnya menziarahikubur." (HR al-Hakim,kemudian darinya dikeluarkan pula oleh ath-Thabranilewatjalur sanadBusthambin Abi Malikah. Sementarariwayat lain oleh Ibnu Majah.) Al-Hakim mendiamkannyatak berkomentar,namun adzitu, al-Bushairidi dalam Dzahabimenyatakannya sahih.Sementara " Memang Rrwayat ini sahihsanadnya." az-Zawan'idmengatakan, demikiankenyataannya.Kemudianal-I{afizhal-Iraqidalammenukhrrl (menpdik) hadis-haditsyang dimuat dalamkitab llrya' Illumuddinmengatakan,"Hadis tersebutdikeluarkanoleh lbnu Abid Dunya dalam Bab al-Quburdan al-Hakim dengansanad baik."io 70 lbnul
Qay)4mdalam hal ini telah menak*'il dengansesuatuyangsangataneh.Bahkan lebih tepatnyauntuk dinyatakantak ada gunanya.Ia katakan di dalam kitab Tahdzibus-Sunan 0V/350), "Adapun periwayatanal-Baihaqrmerupakanpenukilan dari periwayatanBusthambin Muslim. Kalauitu sahrh,makaAis,vahr.a.telahmenakr.r'ildengantakwilanyang tidak dikemukakan sahabatlain mengenaiketermasukankaum wanita dalam perintah maupun larangan." Sepengetahuansaya tidak ada perselisihanmengenai penilaian muhadditsinterhadap Bustham. Mereka sepakatkalau ia seorangperawi sahrh. Di samping itu, sanadperiwayatan tersebutjugasahih tak adakeraguansedikit pun. Karenartu kecamanIbnul Qalyim di sini tidaklah
'lpsr
PIBurnH ulq Plzel stlpBq uqrEn{rP uEp .{\EsqEllnlnsEu r{Btuuad EuarDI uErnqn{ a{ qEd$V qErEIzEAr{Eqqqepe lEnI qrqal SuB.{urEIueurlSumua{ unureN uuurlSunrua{ unlEdruaru uer{lruap Sued uleru qudsry uul.,n1euad E,{uEpEuaynlnuaur er ulg 'ulllef lnuqy nueqedrp 8ue,{ Bde uBp uE{uEqa{ 'll{e.{uad Fep e8elrat przEAlE,{E.{\rUe.{uuelqetuuauau '/r\psrqEN Euaru{ rnqn{ qererzraq'er qu,(sry E^,\qEque{pluaquraru prsurnH ulq plze $rpvq Eretuauras 'slurqelerzuaru uule >1epuqydsy uduuurualzuradurpvq8uaurvr upq ruu:aq 8uu.{'e.(uueu,re4eurad urpuq8uaur luplt q puarnl rlelepe qv.{sy e,{uqe:az qeqase.v'ququu11nlunuaru uer4urap Sued '.nurrquftrzuaru urrle Is{EparEpEd leprr nIE r>lpu-rnruuuureleruadurpeq8uau n1Enulal., rqEpar 'sEIe[ nlled le8uus lnqasral uetuedul(uad uEC 'tlu>lllehl IQV nuql uyp u.{utude.,nuued4a1a1 ltlnqr3l uup.lErnIE r,rurad ue>lednraurSuud pruunH ulq plzp1 1ede.,mrrquluduarueuaru>1 rylSunru tudern!:uvludmau ntr uelqeq'edes lEruar{trunuJur 'unruEN uEr{EuralaluEp sEqaqtal tnqasral ludurrrt: B.,trqeqE.,vrlepuaruqrsuru (6bALD ruddpb lnuql 'uurlnuap lrupuay 'rur slrPEq lr{BAu3dr.lulrul...'qDu4uD. Erras uD1ledp^\uaurqulal rllnqral uup snlppnur r.,nuradSueroasIEuaIrp [re.rn[1nuq1IuqBpEd 'ureq4ru,(5-dsu r.,nu:ad>lnseuuatE,{ur,treradBruduuq, 'uz4zleduaurederasuduueUenla8uaurqulal rzPrrxrlI-lE EuarE)l2lDlPllsl-lDUIEIEPrp epu e8npuaur El qrqEse,{ur,,nuradvrud uup v[u-nqoy-1o ruEIEpIp IuErqEqI-I{tE rlalo ue1tu.{u.,nrrlplul stlpEH,,'uulvtu8uaru e, u.ras1994111eAu-,out[oy1-1o ruelyp rp u,(uurlqnrualrp uep nupstreHlu qalo rnqurrlrp uurpnrua>1 3uz,{ 19y1161)uf,u-[ruuuym61 -1, ruBIEprp qeqred5IqV nuql qalo uelrenlalrp qzlal 3uu,( uu8uap eduleq elnd nrr8ag ,,,nurqErErzuau uE)lu nIE E{Eru nruuurterua{ ualls{eduaur n1EEIESnEIEI upp'1u33uruaurnr13ua ledtual lp llunrr{ nurrnqn8uaur ue>lulupll n{E r>luru'nruuerteruJl luus rrperl n1u elusnpla1 'r{Ellv ruaq, 'uelae8uatu lrqurus u.,(urqererzuaua qrlalaq al Suetep u: qe.{sy e>{lla) EuESlp uultunqalrp uep qEIaI{ a{ u^\Bqrp e.{eras(pu ZI {ErELaqE{uue8uapqe1a11ernuy ludrual) rdseqellvroy lp luSSuruauqela}rulpg nqv ulq uuunlerrnpqv.,'EtEIraqEl'rlE{rlEI l rqv urq quilnpqv rrup [ru:n[nuq1 puuesrnleIte,na1 uu1re.{umurp3ue,,(edeuu8uapualqerualp tudvp lupu ulnd ntr8ag uurlqu.,r,reEunSSusuadlp lEdup
lnqasralquJPrzad lr€q'{Bllnul EreJasrnqnl qErprzraqeduqaloq uusunga{tedypralrg}tB{8.4u sped,,'us{qE8uavruDq4ng-lD rllqqqs qDtDts1twd-lnlupwnuduqaul uEIEprp rurv-lB'nUErquauas ,.'qefnqqelupe ^,Esnprlaquedutata{uup tunleur sslp rp qndurilaq Sueduurnqru{Ip slruu.l.lSuusueeperaqeluq8ur8uau 'uDg-lnqlDl {sprr thESqBllnlnssus^{qBqqBlepBEduluBpuDlzftd,, ulBlBPrp uP)lulPSualu IBIBHnuql qzrJEH-lB uErpnuax '..rnqnx qererz qEg,,e{uuelrpPluaur qBlal r]eqlng luerul uBlqpg (uduuruluep uurplng ururul UH)..,""qqreqesraquup qEIIVppeda{ qBIE^,{SUag,'edurnSauau BpqesraqnEtlaqusrpnual'uBrnqn{ sslu rp sr8uEuatuqu8uatslluE,4A Sueroasu{uteq1|p uEp uprnqn{ uedap Ip tu^\al /KBsqullnlnssg upq nlens,. ''e'r suuy te{e.ryur $lpBq uIBIspuB>llnlnllp Suudrtradas'Inqnl qeIEIZIaqqgfiual pdutpqlllpSuednruertrdals uule lnesrqpN nfntasueste{urad 'b 9/t
rnqnxqutatz
176 Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah laki-iaki ataupunperempuan,danbaik ia seorangmuslim ataupun kafir. Yang demikian dipahami karenatidak adanyapembatas yangpastidalamnash." Lebihjauh al-Hafizhal-Aini, usaimengutarakankomentamya atashadits tersebut,mengatakan,"lmam an-Nawawimengatakan, Jumhur ulama membolehkansecaramutlak menziarahi kuburan orangkafir.'Sementara itu, penyusunkitab al-Haawii berpendapattidak membolehkanmenziarahikubur orangkafir. Yangdemikian adalahsalah." Yangdapatdipahamidari haditstersebutsecarajelasadalah adanyapembolehan bagikaum wanita melakukan ziarahkubur, dan pembolehantersebutterjadi sebelumadanyapelarangan. Inilah yangdapatdipahamisecaralahir.Namun bila kita perhatikan,larangantersebutterladiketika masihdi Mekah,sementara riwayatini diberitakanoleh Anasbin Malik saatia masihberusia 12 tahunyangdibawaibunya,Ummu Sulaim,kepadaNabi saw.. Dengan demikian, riwayat ini Madaniyyah(diberitakan di Madinah).Makaterbuktipulabahwapembolehantersebutterjadi setelahadanyalarangandan tetaplahmenjadi dalil akan diperbolehkannyakaum wanita menziarahikubur. Akan tetapi, Ibnul QayFrmdi dalam kitabTahdzibus-Sunnan menyatakan,"Mengenaianjurantakva kepadaAllah berartiharus mengamalkanapa yang diperintahkan-Nyadan meninggalkan apayangdilarang-Nya,di antaranyaadalahlarangankaum wanita berziarahkubur." Pernyataantersebutbenaradanyaapabilawanita itu mengetahui adanyalaranganberziarahdanberlanjutsenatidakmansuhh. ".... di antaranyalarangan Seketikaitu benarlahpernyataannya, berziarah."Namun, karenapendalilansemacamitu tidak dikenal di kalangankita, makayang demikian adalahdalil yang kurang tepatdan tidak benar.Argumentasinya,bila laranganberziarah bagi kaum waniu itu teup berlaku pastilahRasulullahsaw.akan melarangnyadengantegas,tidak cukup hanya denganmenegur agarbertakwakepadaAllah secaraumum. Wallahua'lam. . Tidak dipeibolehkanbagi kaum wanita terlaluseringberziarahkubur, disebabkanyangdemikian dapatmengantarkanmerekamelakukan
qalo ,,'Bdurleua8uatu {sl lurey,,'tul uuruqegnuql Sunuat uu1 -vteduaruruupulll nuql ruI'eruluaura5'vneradSuuroasue4len8u -atu qepnu tu8ues luua{p Suuruaurrur EruBInunpa4--rte[y1u uep usqqrH nuql qalo upnJa{ runl uu4nedup )tepp3uu.,(r.l,r,urad qBIspErurueruqzgnuql '.luqeped'us{slqrp Suedqeluupllureq (.,'qrqusurerad -rrneradBuoloErat edq^\Braduruduvp rlnps udupuuusr-r41u(umry,, 'p,ono7-Zo urqzp rp urqne8uaru usqsng-lB uup ,puurqv .1buq1ug .udu4uduq -F 'ruDrEH-1u'qu[e4nuql 'r{EqIedS lqV nuql UH) uEp trqBsl urq uBurqEunpqv uEp uEulqEgulq uEuqErrnpqv rnleItertal uDletl-raqlpqelat 'trqesl urq upssuHsllpeq reua8ualAl .g 'tun8uadrs4usrduepe Euarnl qlqss >lnsuurat tnqasr?tuetede.,rt' -uad rur $latuol ruuluc 'ueseqteler*u tefuraprrep urunuatu 'sllpeq BruBInuu8uelal uu1 4zpu eduuae,{u,vruadntr8aqplsahtr -r{Blesurruadlp rqrpas ppeqEr.uEIBS IqV ulq ruun epedefeseduuq 'lern>1e eduentuasl nqasralle,{z,,vr.u r,la,u:ad ered'edusl mnual4l 8uern1 dqrsraq Suuas uzp edurequspsertqrpas s{arau (,'loruo{ uquduuqal ualeuars{rp utluu^\runel r8eqrnqn{ qererzuduuel 'ntr urslualuas'struu.,rt -qru{sunp tsr{llaursurulnuur€eqas uep r,{El -Dlul runp{ qplupetnqasret uuqaloquad urelep {nsuurat e>leru 'uduunlurz8uaru naTaqqelatasunueN 'rnqn{ r{Brelzraqeduuel -qaloqradrp urzl uu>lrraqruaru'.&r,ps nprlaq runlaqasqelepu rpul p^4,qpq ^\Bsqqlnlnssg BpqBS uelaeduaur EruBInuer8eqa5.qlqes 'slu>paq 'perur{Vuep 'rsn1e,{eq1 uespqrur slrpuH* lzpFutll-lv -qtz'rbeqrug-p'uuqqrH nuql'qe[e61nuql'rzprrrrrf-tEqaloue>l -runla{rq "p'r qprrplnHnqv uup edu4uduqrrepqBuTEIES ulq IqV 'u'r qElErnH nqv .V rurun rnluhe^{aluu>llede,trurp ruua8ua6l flrpuq 'eduureluep 'suqqvnuql qEIInpqV'.tlqusfurq uBSpH'qEnErnH nqy udu -erytue!p luqer{psqelurnlasqelo unlsluaqrp >ludueqrur tude^.\Ig ,,ln qn4 qDtDtz uD4n4Dp lu 3uuas 3uo,{oI runn -DJtuDM- -,,tlnln?uaru 'urD\10 qpl7l I/{S I\DIIV {D nrltwDlqp--4n1n?uaw qDlTl'MDS qDllnlnsqd,, ,, '1(BsqullnlnssgBpqpsEu>leru 'qEIlV uep edsur'pnsleurp Suudqqrul 'rur psu^/rtap ruEsl ua8auuur8eqas rp tsqrlral uup rpehat Suedruadas'Suecurq-Suecurqraq unlsrqeq8uau Intun u,{un11e.,rn euas s{ellr tedual ru8eqasuuJnqn{ unppefuaur uep 'tE]nE B{nq -ruaru 'sualsrq 'rdsluraurprades 'leue,{srqeyuduauSuur(uetenq:ad //t
tnqnxqatvtz
178
Tuntunan Lengkap lvlengurus lenazah
karenaitu, al-HafizhIbnu Hajar di dalamat-Taqnbmengatakan, "Ibnu Bahman dapat diterima periwayatannyabila ada penelusuran."Sayamemangtidakmelihatadanyapenelusuran, namun dalam saksipenguatnya,yaitu haditssebelumnyadan sesudahnya kategoripenelusuran,karenanyahadis riwayatini dapatditenma. C. Adapunhadis Ibnu Abbasr.a.telahdiriwayatkanlewatjalurAbu Shalihdarinya.(HR Ibnu Abi Syaibahdanjuga Ashabus-Sunan yang empat,juga Ibnu Hibban, al-Hakim, al-Baihaqi,ath-Thayalusi, dan Ahmad. At-Tirmidzi berkata,"Riwayatini hasan.") Abu Shalihini adalahmantanbudakUmmu t{anibintiThalib yang namanyaBadzandan disebutpula dengannamaBadzam. Menurutsaya,Abu Shalihadalahseorangperawidha'if,bahkan sebagianmuhadditsmenuduhnya.Sayapun telah menuturkan p eriwayatannyadalam deretanSiIsi lah H aditsDha'if danM audhu dikarenakanadanyatambahandalammeriwayatkansecaratunggal.Selainitu, sayapun menuturkansebagianpernyataanulama $t\ge\a\ko\disin)a. Berdasarkanpenelitianmengenaihadis tersebutdapatlahkita simpulkanbahwayang terpelihara--darisemuahadis yang ada --adalahyangdiriwayatkandengankalimat zuwwaardat(wanita yangseringmelakukan ziarahkubur), dikarenakanadanyahadits Hassanbin Tsabitr.a.sertariwayat Ibnu Abbasyang diberitakan oleh mayoritasperawi,dengankeadaanyangadakedha'ifannya. Sekalipuntidak dapatdijadikan sebagaisaksipenguat,namun dan keutuhanriwayatlain, haditsitu'tidak merusakkesepakatan juga riwayat Ibnu Abbasr.a. seperti denganjelas terlihat. Bila demikian, maka lafal zuwwaaraat rni rnenunju kkan bahwayang dilaknat adalahwanita-wanitayang acapkali melakukanziarah kubur, dan tidak mencakup seluruh lvanita. Oleh karena itu, tidaklah diperbolehkankita gunakanhadis ini untuk menentang atau menyalahi hadits-haditssahih yang menunjukkan disukainy a (istihbab) melakukan ziarahkubur bagi kaum wani ta. Kasus adalahumum. Karena ini adalahkhusus,sementarayangterdahulu persoalan diletakkan secaraproporsional. itu, hendaknyasetiap l-angkahpenyatuansepertiini malahlebihbaik ketimbangdakwaan adanyanasihh.Inilahyang dipahami oleh sejumlahulama.
'uDlElE8uaur(602 ,,,n\pnDw El.uIEdruAuqr{sq rtE{asrElSunur rur strpEH,, nl) ruuuq IqV nuql puurqv uep ,tIE d qalo Elsnpurd re8eqasuBIElE,{urpu.{qu1erueu"raqr.rerad Ernuaruas 1661 4q3oqg-qmuo[,ryt1-1ou::lzp rp rue]qeqf-qtu qalo uagenlalrp uep E'r qElBtnH nqv rr?p peuzs ue8uap 11ufeg-1e ,plv-le urq e,{qe1rrup tnq?sral 1u,{ymusruuauau BI ,, lEua{rp leprt Sued r.trBradSueroasueru,nN-uE urq peruuzqnhl Erutuaruas'IDqp,nulrpuq uuludnrau upp e.{unpprqynuql qelo uu>1te.{e.wlp 'ue>1ne8u:tu(BIt/nl) ury?nwnln u,(q1qerrl >1pr,(uatuuelep rbe:11y lnqasrat e!pEH,. 'ur,rqrl 3uu:oasqEIuEInq er Suepasuuru,nN-upurq puturuuqnll uruuuraq3ue.( r.rru:adqulepeu.{utelSuu8uau3uu,{qeqa5'pqp.nw qulupee,(ureuaqas rdetaruuly ruu,uErlS-qs? uEInq.nqpnDru Sunqure(uau u.?ItnqJsrpeuerute8eqas te.{u,nu:upulas 1e,{upeues IEprt) lDsrnul 'u8nI u,{uunluBrPuerllruE,uEqs-qsv uB{qeq ns|E rlBlas Jr,Eqplnqasral le.{u.Nrlequpud tplpf,rpupp e,{uesopqulundruerp eleu tu,unf rrvq dutas .. rrluqraq uElreqel eleqedu.,(ur8eq epedu.{untesqEIESnptEe.{uenlSue:oEnpaI uErnqnl lqElErzuaur3ue( elusudur5,,'lesrnurereras ureleprp rbeqreg-1e uru.r11nq,!,{5 re{emu flrpEq'Enpax rur unlJqas uylselalrp rrradas'uEr{urap 'urpl uuqerualal rrep seqaqlal uullnqe8uaru tedep ,,uLupuuus Iul sllpeq E.'y\qeq luprr leqepud ueevltlred uu13uepa5rsluauo{req 4a uluunpa; snlnfuel,, z.{uuq uu8uap rbuqreg-12 'ruE,uEqs-qsEIlnIIIp uEP Gbz/N lstq4l?I-l? IrrEIEpIp E.(uuEItuEIPurtu sntndrat) ,lqlebuntu Iur strPEI{,,'ue>luluduaru rr:feg nuql q4]EH1V ,. 1e.,(upeues Irques (8//AI) rbcqrugleqalo uuYunla\lp u,(uuEpuEp (1/f/l) tulIEH-[eqrlo uEIrEnlaI!C sl8uEueuruEpEoPraq lnpqv ulq quzueH nlte,{ u.,(uueuedrnqn>1a1 qutzrzraqSuuas lqurus te.runf derrasqr1eqtn1a,1 El rlv urq urEsnH-lEstlpeq'EruEurd llEque\ nufultlP nlnqEppEruluEqnl{uulq qEurlqlei E,rAqEq rnqn{ qe.rerzuEIn{Elatu uB{qaloqruaurEI'EfesE.(uEH eped uz8uap npad 3ue.{yleplqep 11pp:aq 'e.(uqerrlureleprp ledepuad:rq luP.uEqS-qse 'ruDlDS-snln.InS quFuruenle,{uadueBuaq ,,
r/,,'uE8ueluauaq tuEIEp stlpeq-stlpuq unlnteduaur Suud rur qEIESEtu IEq Iudrurt 'uerl urplEpuB)lBftduqrpBftp uluusauras3ue,,(tedepuadqEllul,. -lnlrvNtuPIBptp lunlne,{S-dse' -vu?uavrtDLllnV ntr Erquaru?S uEp ,.'slluE,/I\ uEIlEua{ teSurSuaur I{EI-IIBItunB)lrSequalqnlnqlp BruEs-EurES 'rnqn{ tqvrurztaq{nlun ul4uallraqlp (apezn; uDlqsqaslpIul IEH €)lararuude8uau qEplEpu'l€rrp{.srE88uelatuuep r€)l8unul 8u€d. uqEnqJad-uqEnqladuEp Elarau uBseqaqlata{ururEftatledep 'ualete.(uaurSued redepuadelnd ]Edepratrdulat uu>lv ErqEdE 'tr;rre[s8ue:u1p8uu.{sruafasuelsrue-uqstuuunln{Elar.u Inseu -Jal'rdElEraruueurlSunlual nElp'r{BruruJBnla{ {BduEq'nuEns {Eq uBlqaralaruuBur{3unura1ef,uypuuE{EualDlrpnll uElpuIBI -ad rpeI qalog (qDqBDlDqnLu LlDLlSnqs) J]telradns{ntuaq qplupe ntr slrpEqruBlepuDlEunSrp8ue,{luJellEqrlau'tnqnl r{ErvrzuEI -nlqau SuuasSuudr1tue.^^ r8equalnfntlp n]r stlpgqqspuluEIBp rqnqtrnb-lE tuEtul Ip unlu?Jra18uu,(1eu4u1,,'uB>lE]B8uatu 6lL
tnqnxqatatz
Lengkap Mengurus 180 Tuntunan lenazah l17. Diperbolehkanmelakukan ziarahkubur terhadaporang yang meninggal tidak dalam Islam (kuburan nonmuslim), tapi dilakukan hanyasemata-mata untuk mengambilpelajaran.Hal ini didasarkan adanyadua hadits berikut. A. Abu Hurairahr.a.berkata,"Rasulullahsaw.merziarahikuburan ibunyaserayamenangis,dan menjadikanorang-orangdi sekitarnyaikut menangis.Kemudianbersabda,'Akutelahmernintazin kepadaRabbku untuk meminta ampunanbagi ibuku, namun Allah tidak mengizinkanku.Dan,ketikaaku memintaizinuntuk menziarahikuburnya,Dia inengizinkanku.Oleh karenaitu, berziarahlahkalian ke kuburan karenayangdemikian mengingatkan kalianakankematian."'(HR Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,Ibnu Majah, ath-Thahawi, al-Hakim, al-Baihaqi,dan Ahmad) B. Buraidahr.a.berkau,"SuatuketikakamibersamaNabisawdalam sebuahperjalanan(dalam riwayat lain, "Dalam perjalananpenaklukan kota Mekali") dan beliau tidak jauh dari kami. Yang ikut bersamabeliaudalamperlalananini adasekitarseribuorang. Beliaukemudianshalatdua rakaatlalu menghadapke arahkami dengankeduamatanyaberlinangair mata.Umar Ibnul Khaththab bangkitdan mendekatibeliauserayaberkata,'WahaiRasulullah, Beliaumenjawab,'AkumohonkepadaRabbku adaapagerangan?' untuk memohonampunanbagiibuku, namun Dia tidak mengizinkan, dan aku menangiskarenarasakasihankukepadanyadari siksaanapi neraka(kemudianaku minta izin Rabbkuuntuk menziarahinya,maka Dia mengizinkanku)dan dahulu aku pernah melarang kalian dari melakukan ziarah kubur, maka kini berziarahlah, sesungguhnya sering menziarahi kubur merupakan kebaikan."' (HR Ahmad, Ibnu Abi Syaibah, al-Hakim, Ibnu Hibban, dan al-Baihaqi) Adapun tujuan dari ziarahkubur adalah,sebagaiberikut. I. Peziarahdapatmengambiliktibar bempamengingatkematian dan orang mati, sertameyakini bahwa tempat kembalinya hanyalahsurgaatau neraka.Inilah maksudutama dari pensyariatanziarahkubur, sepertidenganjelas dipahami dari redaksihadits. 2. Mendatangkanmanfaatkepadasangma1.itberupakebaikan
'eduugaqtzquqespred ,,'stl{ erepnpsredunf 1uIIrus{ qurps{ng* -uaur tudep qulat ztpl ufes ne1e1duruqraq n{V 'uBIIe>l1nsn,(u -aru uu>IEqqly edsurrrunl uep 'ututur>1nurrunu>Iuup 'rnqDl u3orua5,.'uopraqederas runq8uadruqe/viuurlu>lr8uquze-ratqefasa4 'Er qErIBrnHnqv IrpC 'a uurnqn{ a4 Suaep qelat ^\EsIqENE^/\qEq (petuqV uep'rbuqrug-1u'ruun5 'qufull11 'un1sn4 'qEqIpdS nuql 'r,esu51-uu snuql 611) IqV nuql rqura8nuerpreBuueqr4 uep lural r8eqqely epeda4ue4 ,.,'JErJe -uoqou n4e Qqr8uad ru8eqas uertul r8uqruq Suepas'nlnqupuad re8uqasrue4 r8uquurml) uulle>llnruauaruuqu qBllv edsutnuel uup'uruqsruu usp ururDlmu runal uep rnqrul runq8uadupeda>1 eBotua5,'popraqBue'{,epv e>lararu uu4qera8nuprpuperalqufasa>1 'eop unldurn8uaur {ntun rnqn{ qerulzraqBIIq ErBtuEIp uep 'slnlraq 'E'rquplzrng -edeueryufu8uaur^\esqullnlnssgqEIEpV.. CI (uqsnlrl tuerul UH) ...uqle{ rnruauaru uule Suedupp Ell{ uB{Bqzllv edsurrure>luep 'uerpmua>13uyrep uaqtuaru qely eSouras'unull Ersluvrp nlnqepratSuedleuqer -snu uep urunu{nru runu>{uup rnqn{ runq8uadr8uqueeratqelas -a4u8oura5,'qe1un1decn,,'qe.teluaru nellag,.iqEllnlnssgIEqB.tr ''1(Es rqEN epeda4eduaraq'uu1 8ue,{ edy,. uu4decnnlu usau -tnqaqp qelatSuud8uelueddnlnr Bue1,.ryf,v.l.r,lr ruulpp'u'r qu,{sy ' f (puurqVuep'rbuqrug-lp'IuunS'sEnuql'r,psB51-ue 'qEIIV 'uqlsn4 UH) ,.,'pybruqgle,rbegrnqrul runqBuadqqrunduru eA'uBrIDIue8uapedunftaq uqe qBIIV edsutturul uep'IElaI uq1[uu[!p qularSuededeueqel uep uue>lr8uq'ururur{nu runal r.{Bruru(runq8uad; r8uq ue4qedrurpatueeratqe[asa4 u3oura5, 'decruaq lrques ,rbega1 nfnuau qEruILrrunla{ neuaq nIEIJ?q qqal luBIEulullq nlnqEp 1r\ES qEllnlnssu,.'slB)lraq'E'I qedqy g ( peurqV 911) ,,'nlaraurup{Eopuau {ntun ue4qetuuadrp 'qurnelrpuup 'ru1 Sunuat eduzuaqqedsry n4e uduqnSSunsas,, 1eq .'rnqnl lunq8uadunluopuaruuep,rbeguernqn4a1nfnuaruqsurru ''er qedsryueq .V runla{ Sulrasnlnqup .4aps rqeN eduqn88unsa5.. 'tqpaq re8uqas 'eduerztuurp'uapede,trlrlp stlpeq qelunfas Bperur luq Suur 'urlsnur 'udu>1ntun -ua-1 unduu trderur8uqsnsnq4rur 8uutr upuoqourad uep edur8equeyratqefasa{Bop ualrraquaur LqI
tnqnxtaratz
L82 Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah saudaramu,wahai Rasulullah?"Beliaumenjawab,"(Bahkan) kaliansahabatku,dansaudarakiu adalahyangdatangkemudian (danaku menunggumerekadi telaga)."Merekabertanya,"Bagaimana engl
'8uB{ 'ue1u1u8u;ur unci Buu:o:rsupu rnqut.rHurmqrurrd Iuprt E,i}rS,, Iull uer{rulJp usII-tIElJut rp EuslEI lul qElBsEnr ruElEp urpuas{llEIAlruEtul,, qE,plquer|:drurtu ul [Er{P^uquqzuurur:Bue1e1 ruur.uluep ueete,(uradEpE)tEprf,. 'ue1r:1u8u:,ru e{e::s (791 ulq) ulrbDtsntr^l-UiDtltls r,rJEdS-dsB -r1m,vr[p11b1e(uqEltl ruElEPrPElEluElrlEluEurFlunl:s ue1:ntnuslu rlEl]l qe.{tluru1nuql 7 /
'{IIEIAtr rueull 'qEJIuEIlnqv rtrrd3s 'JElEsEurEIn zlv,{uurEluEp qalo 'uE]llqn{ rp uu,rnf-1y uruqurau rnqunf qPqzBur'n1ruuare rel="nofollow">1 rueqBdrpqErrElnHnqv qrpEq euerurBSuqas uBlqru{pruaru rPSeqas 'uBrnqn{ lEIBr{seduqru>1eur Eu{EruSunpue'3uaur rEurr-lnuql slrpEr.l Ip uEDlrruap3uu1'u{uurnlJqJslEtull nuql qrpEq E,uqEquDlturedsrSuaur Bpuda{{nlruaur uBp ',,uurnqny Ip ]EIErlSr:{uuclqruIuurq qug,. EBnI EdniasstrpEH luaruE.{Eras' uduuuqrpe UEqIng ue>l]u,{E.trrlp (rBuri-l nuql uEp urrlsnl^I ntr uErlDIqetunl-qurunruBIrpEIuerlu>1 UH) ,.'uurnqn{ ue>ITEBEq 'u,{uepqesruElBp uEp uErlE)lrlururu rp uurlu{ rlEI]EIEqS,, qEIuBBuBI 'tEleqs urElstrpEqruElupElnd Inrun lBdluatqPluqnq uPlnqnl E.r\qEq -l uE,rnt) V EJEqruJur u.{uuru1eprp rrElqaloq us{t?rE,{flrp puErurEBEqaS' -JadrpIEpr] tuuu.{strunuarx 3ue,{--uu:r-rqn{ rllJclJSLluurnl-quuru rp Buerelaur uep qururu B{usJuquJu ruBEuu{rniuu8uau unllpzluaur 'uE.rn(1-1y u:uqurJurInlun tBdtuJlqel ,4,esnurlaqnlr Euare{qalo -uDlnquPrnqn{ E.rqEquEltPr€,(srSuaur ur r\\lrsqpllnlnsuuEpqES -aur
'nqSDqs-\sn,rum nrEI€p tnqasrpr]radas [-ID 'spmErllEc-pE uEp uDuqlnq,l{suEIEprbuqrugleqalouqtB,'{E,\\urp urq Iuqqpqs $lpEq LreplEnSuadrsles re,{undruarutnqasrrl strpPH (tzpruurl-le rp Suudqeruru uep urlsnhl uH) ,.'qErEbug-1e tErnspJEqrpe.,(uruelep Eualel 'uErnqn{ re8uqasuErlEI FBp rrel uB)lBustas e'(uqnSSunsas nerlaqEpqESqBIEpE r{Eiuru-qBuruuDlrpEIuErl€>lquluuSuef,, "t\ES >lEprtrtlBlaqE)lBru Suud eretue rC u,(uuEllefElp uDlten8uaru Iul IBq 'lErn)lsuEp ue)lstuaqrpqBlalnlr leq used8ue,,(puuEs18,,\\rlEtr{ EpEda>I 'uECI 'stpl qlnq euarE)l Epudalu,{uauaqreduesuelu E,/y\qEq EpE>lEpTt qullnlnsu1pIESnEluX' e.'(uue4erseqe: r{plrtsBd'uduunpulu8uaru.trBS -au r8uledy 'qrIU plrlsr4qppiel urplppuplnlEclrp r-1upr ilue,(rtraclas 'uDlrEuaqrp qEplEprtuqnlradrp leuszpucluusulafu:rd EpunrrJrrr'qEqas 'e,(uqclour>lurser1errp ue>leIEpu qElused'un1ruuu,{srp rnqn>1 quvv 'uu -rrq qUaI u?,rno-lv Ef,eqluaru efesneley rn|-1y uBp und Edp cal
tnqil\ uutatT
184
Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah
makruhkan membacaAl-Qur'an di kuburan. Ini juga rnerupakan pendapatImam Ahmad.Abu Daud dalam Masa'il-nyamengatakan,
ini dikarenakandiketahuibahq'atidak adaseorangsahabatataupuntabi'in1'angmclakukannya." Lebihlauh Ibnu Taimiyahmenuturkandi dalamkitabnl'aal-ihhtiyaratal:Ilmiyah (hhn.5l), "Membacakanayat Al-Qur'an kepadaorang yang sudah mati adalahbid'ah. Namun membaca surat Yasinkepadaorang yang akan menin6galadalahmustahab." Akan tetapi,masaiahbacaansuratYasinsendirihadisnya dha'rf,scpertitelahsayasin6gung dalam masaiahke-15, sernentaramustohabadalahterrnasukhukum syar'iyang tidak dapat ditetapkandenganberdalil padahadits dha'if sebagainrana )'angrnasyhurclalampt:ndapatIbnu Taimiyah sendin pada sebagianbesarkarya tu'tisnva. Sementaraitu mengenai apa yang'ditulis di dalam kitab ar-Ruh,karya lbnul Qalyinr, (hlrn.l3),al-Khallalmengatakan,'l'elahmernbentakankrpadakual-llasanbinAhmaclal-Wara memberitakankepadakami Ali bin Mr-rsaal-lladdad--iasc()rang1'angbcnar--iatncngatakan, "Suatuhari aku bersamaAhmadbin Ilambal clanMuhammadbin Qudamahal-Jauharirncnghacliri jenazahseseorang. Usai penguburan,duduklah orang buta 1'angmembacaAl-Qur'an di pusara. Saudara,membacaAl-Qur'andi kuburanadalahbid'ah.'Ketika Imam Ahmad menegurnya,'Wahai kami keluardari pemakaman,bcrtanyalahMuhamnraclbin QudamahkepadaAhmed bin I lanrbal, 'WahaiAbu Abdillah,bagainrana pcndapatmulcntangNlubasl'rral-llalabr?'Ahnraclhrn I larnbal lanvaIbntt cngkaunrcnr,rk;l darinvasesuattt.' yangdapatdiperca,va.''Apakah menjawab,'C)rang '-felal'r 'Ya mentbcritakan Qudamah.Ahmad men.jawab, benar.'lbnu Qudamah nrengatakan, (aslinyatertulis kepadakuMubasyir yang diperolehdari Abdurrahman bin al-Ala'bin al-La1la1 al-Halla.;.Ini salah.)dari bapaknl'abahwrria tclah movasi:rtkanapabilanrcntnggaldan clikubur Ia clanakhir suratal-Baclarlh. hendaknyadibacakandi ataskuburannla arvalsuratal-Baqarah kcpaclaAhmacl katakan me*'asiatkan denrikian.' Inrarn berkata,'Akumendengarlbnu Umar telah nya,'Kalaubegitukembalidan katakankepadaorangtadi untuk terusmembacaAl-(]ur'an."' Ada beberapasanggahanterhadapkrsahtersebut. Scbab l. Mengenaikepastiandan ketetapankisahterscbutdan lmam Ahnradmasihpcrlu chsrchk. I gurunya Khallal,al-l Iasanbin Ahmad al-Waraq.tidak sa;'ad.rpatkanbiogralin,vadalarnkitab sayapelalari.tlegitupula halnvaclengangurttnya, kitab yangmemuatparapera\\'isejauh,vang AIi bin Musa al-tladdad, tidak sayakenali. Bila dikatakan dalam sanadini bahwa ia adalah seorangperawi yang benar,umpaknya yang mengatakandemikian adalahal-Waraqitu yang telah kita ketahui kondisinya. benar penisbatannyakepadalmarn Ahmad. maka merupakan 2. Bila ternyata kisah tersebr.rt riwayar yang lebih spesifikketimbang apa yang dirirvayatkanoleh Abu Daud darinya Dan dari upaya penyatuan dua riwayat darinya dapat disimpulkan bahwa mazhabnyamepernakaman. makruhkan membacaAl-Qur'an di kuburan, kecuali ketika dalarnpelaksanaan sekalipun lbnu Umar, penyandarannya kepacla ini tidak sahih 3. Sesungguhnyasanadri*'a1'at bin alAbdurrahman \hng demikian dikarenakan Imam Ahnrad ketepatannya dari rerbukti 'misterius'seperti diketahui yang dapat majhul deretan perawi termasuk dalam al-I-a1aj Ala'bin dari pernyataana&-Dzahabi dalam mengutarakanbiografinyadi dalam kitabnya al-Mizan di mana tidak ada yang meri*'ayatkan darinya kecali hanya Mubasyir ini. Kemudian dari Ibnu Hibbanyang pernyataan jalurnyadiriwayatkanolehlbnu Asakir(M99/L3). Sementara mempercayainyamerupakanhal yang tidak dapatdr.ladikanpijakan, mengingatkemasyhurannya yang sangatmenggampangkandalam pernyataannyamenguatkanseorangperawi.
' qo,nqpnD N It1l.t ts-.isl \ ltl)lDllV uu. qn.n ! n y1 1oqoKr.tuKq -[.m qrzuol urulep rp burl nuql qalo uep 'rp,rr.lpnDry-1rttpDry-Itrlllze ruelup rp IqIMES-sE 'Edu -uDsr1-lDluulep rp :v[eg nuql qaJEH-lEqalo unlllp ?uy!,'uozrptl-1o ruvleprp rququzq-zpurlalo uullne,{urp luadas 'e.{u>1uduq uunquruadnnu puurqv urq qullnpqy ueln{ullp 8ue,(uenqeuad uep tndnl leplt Suednsledqulssu uelpdnraru tnqrsrrl rlEIsEN e.{uBuu.,{oru lJuau uep EqprU-rErlv uep e,(uluduquup nxV urq petur{Vulq qeltnpqv r{E)tseuuup lqruerp 8uE,{rtuulleq-peuBnfuup (O-Igznl) ,,rnqn) tuEIEOrp ueereg,,urelzp rp lelluri;1-lepEuruuqnhl nqv r.{rlouEItE,{E.r\urC 'ns1eduz>1t1uq rul slrpeqE{ptx ,.'lnqaslaluElnqnl rp EpE3ue.{rlutu Sueroqzlunfrensasuluqed lItpq uElEqrurIraqIP uE)lEu1ufu lr-{eur Suesepedal e,{uulequduqqelpEr{lp nlEl '!lE)IsElrqassElrl{l 'slrpuqreuaBuaruundupy -lE tErnsEf,uquatuuErpntuai 'uernqn{ llE^{alau edursBue:eg,, 'uulqe,rulBunB 'nlr SurdruBs16 -3uut:adrpledep sErTE udupuuus e,nquq elnd uElnurlrp IEpu Jruqp leSSuruaru 'tuu>luru uu,rnb-lv reAeueluruqunru {nlun lp Iepu?rl SueroasasEIlla{ uEIpJEqrprdutat uulprleluulrp r{EIuDInqnlr tc.{ea,ruu,trqeqvtel.u::l lnqJslJt uulrpr{u:d ueete.(ua>1 r.rec ,. EAUlE Etl
:rq1z epeduiurlrpuol r{Eqnrrqqelrt uep 'qrqnsr,tre:rduelnq El,,'t1ubo1-1o tuyleprp ru[e11nuql qzrJEI{-lEqelo uEIEIE{rpSued'pre5urq pr1eln11eueurrq r.,nrrrdSueroasrtudupe.(ese.{upuues ulEIEC'.,ozy\ uely 3ue,{1r1u53uur6 uedupup1lp uuldernrq rrsalrl8uu.{udy,, qeq qntler.ur3l EdEras(trAI) quqred5IqV nuql vtrlx4 fuuDqsnt{-l, ruElBplp rtEdEpu,(usuurpnua; .u,{u -upecla>1 uEIErzqle Suededy uep'uduuelrlurur1,13ue,itrIES rsrpuo) uelep 3ueroas.5.r"1d"rn -lC ltsali 3ue,{edy, quq tueluplunurrp3uu,{'rzeb.ru11-1c uup quqre,{5lqv nuql qrlo uu1ru,{u,nrlp qEIeI,, 'uc)lntuBuaurrqtn,'{e5-se qnuf qlq.rl ,. qerebeg-lullrns uEIEJuqr.uJlu(EIJl3ru uu8uelu>1 rp) uErrErus{epe e|qede rPqsuv runEl uEPsErqsIqElEpv.,'r$lEpar ueSuap (EI urFl) npn\s -qsnpn.{5 qal>l tuslEprp tEnuraruqElatrqtn{u5-surrudepel.esqeqa5 uurlrrurp rs)IEpa-r ue8uapu|q u.{usnsnql'ueln8uraur ls8uesu{us rq,u{5-lsuuEp lEsElJqrur 1u{e,mrr-ru1ed.;1.r1 ruutBulyl ..'uu,rn|-1yPlEqutru u,{BrasB,{uuurnqnl JI lpupru-rupuour Elalttu 'rteru 3up,(EppEIJlJur EtEluulp rlqrcle leqs'uv tunq r{EIEpV.,'uelety8uaru Er 'rq,ilS-,{surrup e,{uqaloradrp8uu,(uulrntnuaru qulrr IEllEqXlE '(tI rulq) qny-ln 'uduqerrl urelup ru1l'de| lp lnuql qJto rBnI uelrnqasrpnrr lesruasrDsly qelnq uelpefrp tedep IEpu €IEru 'nlr EIrtrI '/1\EsrqEN epedal uE{,n]rErulp IEPU uEp u.(upuues,r1uaqra1. /nbnuur uo8atul ruulEp r{tsEru ntr ru.{u.,nup{uru rerull nuql upudal qrqesu,{upuuusueleqsruade.rlquqduS8unp undnulr:y j 'uluuulursuqBuJur 'p.{uepedurul uele.{e.turadrpe I€pl] uep u,iuucluelpuJru rzprrurll-lp elelu:er 3ue,,{ u{uunBle.lru:rd uelrunF8uru EIrta-I 'lB.(B,lrr:uulueseq8uaur 1g7141; 1upr1 uelSuedureffiuau urelep uup tuBuesleua>1p3ue.,(lzptrulU-tE qalo ueltnqasrp Sunl leq 1u,{o1 ude rur uellvnBuaur 8ue.{1uquup'uEC yAu-tlvtutppobn4ruulpplp qzrJEHleueuteduraduep nuuqudrptudep8ue.{uuullurq ,, Eruurtlp tpdupIEprl uup rlBirsJlEripsurls'rtp>lrs IEunl u.{u -ue1e.{u..rgad ulpru uurnsnlauadepr lupu E1g uplnsnlruadupr:ulq rumrlrp 1udeq,,'ntlfEtlsl -lE nuql lJurSorque8uapuEuualrrq ueleru.{uarueryr.r1'qubr1-t, qulrl r.uuleplp rp€l ueqqlH nuql uEnE.{ur?dqe:e a1 nre8uau SuruapuarlBprr lElpll nuql qz|]EIllE 'n]l uualDl rlalo
'qe.lrt,efuaru ur'uernqnl ,,,'uBBuBf, lp uz,rn|-1v BrEqlualuSuetuarE.{uEtrpperuqv rE8uapuarunIV,, 98L lnqnxqatatz
Lengkap 186 Tuntunan Mengurus lenazah I19. Diperbolehkanmengangkatkeduatanganketikaberdoa,berdasarkan haditsyangdiriwayatkanAisyahr.a.,ia berkata,"SuatumalamRasulullah saw.keluar dari rumah, aku kemudian menl'uruh Barirah untuk mengikutinyagunamengetahuike manabeliausaw.pergi.Ia berkata,'Beliau saw.menuju ke arahkuburanBaqi'al-Gharqad seraya berhentidi bagianbawah,lalu mengangkatkeduatangannya,kemudianpergi.'AkukemudianmemanggilBarirahserayakuranyakanapa yangdilihatnya,dan ia pun nremberitahukansemuayangdilihatnya dari amalanRasulullahsaw kala itu. Ketika pagi hari, kutanyakan kepadaRasulullahsaw.,'Wahai Rasulullah,ke manakahgerangan engkaupergisemalarn?'Beliau menjawab,'Akudiutusuntuk men(HR Imam Ahmad. doakanpenghunikuburanBaqi'al-Gharqad."' Darinya diriwayatkan oleh an-Nasa'i,namun tanpa menyebutkan lafal "mengangkatkeduatangannya",dan sanadnyahasan.Sementara, mengenaimengangkattangansaatberdoa telah terbukti ketetapannyadalam hadits Aisyah r.a yang lain, di antaranyayang kami utarakan pada masalahke-f 16)
Kemudian as-Sayuthitampaknyarapiu-raguseravamemuat hadits tcrsebutdi dalanr (hlm. 130),denganpcrani Abu lvluhammadas-Samarqind, di dalam Fatlha'il .Syarhush-Shudur QuIHuwallahuAhad,danmendiamkannya.Padahal.ia sendiri telah menyatakankedha'ifannya. Kendatidernikian,tidaklahcukup sebabia sebenarnya malahtelahmenyatakankcmaudhu'annya. Maka tidaklahdibenarkanjika ia hanyamendhai{kannya,scbagairnana tidak dibcnarkanbaginya yang dilakukan oleh as1'SyekhIsmail al-A.1luni mendiamkannya.Persis.seperti di dalamKasyJulKhaJa(l1RB2) di mana ia men;-andarkanperiwavatannl'akepadaar-Rafi'idi dalam Tankh-nya dan mendiamkannya.Padahal,ia menyusunkitabnyaitu bertujuanuntuk menyingkapkebenaran ri$'ayatyang teiah menjadi buah bibir di kalanganumat. Mengenai diamnya para pakar ilmu hadits terhadap suatu riwayat, ada kalanya bisa membingungkanorang yang tidak mempunyai ilmu sehinggaia menganggapbahwa hadis itu benardan bisadrjadikanhujah atau minimal drladikanpijakan untuk mengamalkanamalankeyang dikenal di kaianganawam. Inilah yang terjadi pada hadis ini. Di utamaan,sebagarmana antaranyasayadapatkansebagianuiamamazhabI{anafi berhujahdenganhaditsini untuk membolehkan membacaAl-Qur'an di kuburan. Dialah Syekhath-Thahawidi daiam kitab Maraaqtlkepadaad-Daruquthni.Sayakira Falah(hlm. I I7). Bahkan,ia telahmenisbatkanperiwayatannya ini merupakan sikap salah karena saya tidak menjumpai ularna lain yang menisbatkanperiwayatannya kepadanyaselain dia. Di samping itu, yang masyhur di kalangan ulama yang menekuni disiplin ilmu ini, ulama yang menisbatkankepadaad-Daruquthm secaramutlak, berarti yang dimaksudkannyaadalahdalam kitabnya, as-Sunan.Sementaraitu, hadis ini tidak sayadapati di dalam kitab tersebut.Wallaahua'Iam.
uup 'turre,{suelr1ptuuadrpqEEpEuerlruap 3uetr 'erq urzles rrzp Suqefuaquzp 'r{ullv upedal e.{uu4nuruqdepeq8uau eopraqSuud Suerou..l\qequenlnqruad vf,uvpvunlzuarntrpueDlruap3uetr'qegu:y rp Jrllru\Al?qqelppBSun8erat8r-ii,,iifuq unlnl u.!ir{Eqruled 'qnJbn, n$ntt-ID utUaqFadassrsrad'iun8e Surtud3ue.{qepuqrunledn-raueop ItrEJaqtnqasJatstlppqEuIEru'tedepuadraqurBIeruelnntr Elau3ruas 'eoplaqqEIEpE urBlIEpu rlupeqlE^aLIEq uzp ueseteqruad uu>1uru ua1 ->1nlunuaur r].relaqBuvAltlnpoDql,-lv DMnq),1u ue8uapre;u1uurSued 'uu4au8uau unlgunSSuaur nqDlltluup uue8Bte>l e,iurslepartuBlEC,, ruEIEpIqlqI-qtv'uuur,rlN-ue uete.{e,r.u lnqaslat$rper{uesulaiuad -ad trpeq epedqrlepraquu8uap'qlqESuLueuluruulese{uug 'uer1 'rduraruqy 'qelnq uqrpelrp -luap 3u2.,{qeluelnq I.rl uete,(u,ur:ad 'qpllnpnqv eleur EuuuJaqr,turad ntusTIEIES tedzpu{uuete,(e.muad 'ue>lLIEg 'tun8uadrslesunlpeI u,{uue4uaquraci qap un1tu,tE,\\urp upq -lp tedupu.{uuete.,(u.uuad unureu'e.{uuclqeqIrunq leua{rpEuarul t,ttu.Iad LIE,IPqnl qEIEPI? nuql 'e,(usue+prlaAuad1mnua14 Jl,Etlp nuql (,,'qP,ruqn-I 'rur rrep rlpnra{ rluua{ Ippr-l rtuul 8ue.,( rnlel ]e,tta1,8ursu,qrnt18 strpuq ru[,, 'ue>lele8uaru uep rzprrurll UH) ,.tlDpDDqr, ULplq4nut 'E'r uu8uap,n{rnwETEJJs DD,np-pD.,'rslepar urq sEuV rrpp IrlEIAtr "E'l EpBlul qequEIEp'uu>1tsuupog qlzy urq,Erleglurrep ua1tu.{u.ttulp nqv u{ur.nurad -rr8n1-g-qsn, EI,e ruta[-1n urelEplp 'n]l ErEtuJuras UESEq rur slrpe}I.,'uu1ete,{uaulzpmutf ,,'qrr{ES 'e,iuueete{ua>1 -tu ue>13uepag uurlrurJpSuuurauruep 'rqpqeze-zpe uEsLlrrlps rurtul,u,nrU'EtEIJaq qalorteledasr6l u.uIEH-lV .,'e,tupu (pPuqv uup'qrpunw nuql'uruluHle'.uuqqrH nuql'r{e[eWnuql'rzpurrU-tE'.pnEC nqv 'Fpq{ng 'Iereqnhl 'n) n4v uE>lE Inuql UH) .. 1.e,tuue11nqeBu:ru -epuda4uurlnl quleoprrg,'uuru-nurqnuueqn1 Jun4llLll[D]sr uunn,pn ) 'EJEquraLu wn4nqqunlooborvt, nzrlJrluerplruax 'qeppqlntr EoCl,, 'epqesraq qEIat^\ESqEIInlnsEu'tElprls 'u,{ursruep ue8uapeues u,{uurrllnq EuaJe>1 ueledn: tulzrise,(u>1eto 'uu>18uepaq 'rt{ruu -aur Eop uulsulafrpuelu rlradas--lnqn{qele rI depeq8uaruuu8uaptEIEqsuEInIEIatuSuerulau .^ESr{ullnlnsuUuE{ -quqasrpuurlruap 3uu,1'relqrl qErEr{ depeq8uauuLulepuaqrdetal uEIE'Eopraq uurnqnl qElEa{ depuq8uaru ue{ueual:adrp4epr1'971 IEES / aT
ilrqil\ rlutulT
Lengkap Mengurus 1.88 Tuntunan lena:nh menjalankan perintah merupakan ibadah. Selain ilu, dinatnakatt ibadah karena orang yang bermohon menundukkan dan menunjukkan kepatuhannya dan kehinaannya ke hadapanyang dipinta (Tuhan seru sekalianalam)." Al-Manawi menuturkan di dalam al-Faidhul-Qadir, "Bila doa merupakan ibadah yang paling agung, lalu bagainlana mungkin diyang diperintahkan benarkan menghadapkan mukanya ke arah selair-r ketika menjalankan shalat." S1'aikhulIslam Ibnu Taimiyah di dalam kitab I qtidhaa' ush- Shir aathil -Mustaqtm Muhhaalcdah Ashhaabul-Jahim menuturkan, "Masalah ini rnerupakan pokok yang telah berkesinarrnbungan bahwa tidak disukai bagi orang yang berdoa untuk menghadapkan wajahnya kecuali ke arah yang diharuskan menghadapkan wajahnya ketika shalat. Bukankah telah kita ketahui bahwa ketika seseorangdilarang menghadap ke arah tlmur ketika bershalat--atrlu ke arah mana saja--makalarangandernrkian lebih tepat bagi sescorang yang hendak berdoa. Sebagianmanusia, ketika bercloa,ada yang mengarahkanwajahnya--danlebih mengutamakannya--kearah orang saleh dikebumikan, baik ke arah titnur maupun lainnya. Yang der.nikian merupakan kesesatanyang nyata dan kejahatanyangjelas sekali. Sarnahalnya dengan kenl'ataan sebagianorang yang mcnolak rnengarahkan rvajahnya ke arah kiblat ketika berdoa dengan menunjukkan dirinya ke arah kuburan Nabi saw Semua ini adalah atnalan bid'ah yang menyamai dengan apa yang dilakukan kautn Nasrani." 'faimiyah menukil Sebelum mengakhiri penuturannya, Ibnu riwayat dari Imam Ahmad dan para sahabatImam Malik bahwa yang disyariatkan dalam menghadapkan wajah ketika berdoa adalah ke arah kiblat, sekalipun berada di hadapan kubur Nabi saw. seusai menziarahinya. Yang demikian merupakan pendapat mazhab Syafi'i juga. In-ram an-Naviawi di dalam al-NIajmu'tnengatakan, "Imatn Abdul Hasan Muhammad bin Marzuq a!-Za'faran--salahseorang 'Tidak ulama penpdik--mengatakan di dalam kitabnya al-Janaa'iz, diperbolehkan mengusap makam dan tidak boleh pula menciumn)'a ketika berziarah ke makam Rasulullah saw."'Lebih jauh an-Nawawi mengatakan, "lnilah As-Sunnah yang berkesinambungan. Sementara itu mengusap dan mencium makam yang dilakukan oleh para peziarahdari kalangan a\\'am der,r'asaini (kala itu, dan terlebih sekarang
rurd?s,uE{qE^\,u,.rr";?J;T;;iTir',iff :T:fi,il"'JJiilil',',','i:i:;ffJ uuldrrn8uauuurpntualtEIqlIr8uelulaqurau uppruE{eturpe,(uuu8uut uE)t{utaleru Er',r\ES rquN ' Er rzrunnuqluep(z.(es ruelerut8uutepuaru deuasrur1EqruEIEp uu4pr,{uad urelupI0I lomou) urEIEpIp lqpeolE IIEruslqrlo uz1le,{u.,n'tllp ttqDN-uDID, 3ue.{edy ., llDlDqs-qsnlh?Dj
'udu8uelelaq qsrad Eperaq.t.resrqBNrue>leruuu{tpefuau lruteq lp ']EqeqesESBuqepnsas eduqelem qurp a{ ue>lqere8uatu Elrta{ tBIqH r^{EqENpllsEIAtr qalo EInd nuplelp uEI{ llnszruaur Suedu>1araru -FuapIBH 11'tBIqrIr8uelelaquiaursn8rlulrs ruEIEruqulp aI eduuul -qu.re8uaru u>lararu uu4urlSunuau leprt .^,r,ES nerl3qepeda>1 ruelus qpal leqeqeseredrurlzq urEIBp Sued'prlseur lsnl rp Epereq liaqr.uaru e{uurnlaqas8uu,{ruelzru rsrpuo{uqqsqasrptnqasrrtupepaqrrd ,, ulEIEtu qEJE JI
uelnq'tulqq qErEa{ e,,(uqe[e,r,r, uelqere8uau uu{srlrer{3uautulud -asu>lerar.rr Eopraqqu?{ uelSueirag'nurtaqepuda>1 urEIEsurquraru 'u,{uur>1qelaqas tuBIEp ru1 rp nErl3q urEIEur ue>ilpefuaru ueBuap lEq 'Eperaq ppp unletu8uaur3uz{ qnd urp tnqJsr3tLLrpIEru tedruatrEr.uEI rrup SurludraqualeteHuaurtiuz,t epu ntre{ rur 1uqreua8uaui r.{ErB enp upuTJBuEFI rrutuur{Eruad qer{zEur urEIEpundepy 'rreludasrpqular 8uel.ruadasEoplaqtEEstEIqr{ qr?rerI unldepr:qBurruEuerure8eqas TuEIES uaqruaruntlp,l.rlEIqlI a>1qure8uaruu{ulepuaq tedupuafuaq qeJIueHnqv errluauras'rualuruqErE3I r-upuuldupeqiiuaruudu.'luaur peuqv uup'r,ryu.{q'Illehtr ruuurl'urEIEnrrlertsrI IEpu tudupuadraq SuvtrepeuuptEIqII qElEaI e.{uqufu.nt ueldupeq8uaurSuu.L spE'nerlrq upedal uEIESuaqruau teesruua8uauledepuadupaqraclE>lrlsur rdstat uDlV 'tplqr{ r.{ElEa>1depeq8ururEr e,{ulupuaq urpurs urp ',^AES lqsN urE)lEurlt{u]ErzualuitUEJoJSJS {nlun eoplaqlBpuaq uEp E.,lrqzq rur r{ElBSEru urulup'lEquiEI qrqede qEIEr JurqpuurqVur:p'r.r;r:{q 'Illehl'qBJIuEH nqv' ruerurreduaa4qurlzEN,.'IlDlllsr)Alo,r rIlrsslrmDl -l{ qn{ft1nf-Vlnry,n6-pr e{uqerr>1 tuuleprp uuluru8uaruqu,{rurrul 's8n[ nuql qEJruEHnqv qeqzeurue>lednrruruurlrul:p 3ue1 uup qr:13ur1ucl ,,'rulqllqtsrEaI e,iuqu[u.ruEIr{E.tE -raq teLuruSuesuuleopuau nelu uTEIES rraqulaurpnsluur:ac1Huu,( efesedursr8eg'qe8arlpuup r]Epurqrpqr[!,t Huu,('teue,(s]nrnuaur rulSunu te8ues3uu.(qe,prquuruncpad ('hrld 'rur {nsuurrrt qtrie})E 68t
ttlqnx qatatz
190
rtts I L tt,t:rtlr TurttuntmLengknp.['lcttgl
Syaikhul Islam Ibnu Tairniyah di dalarn kitab al-Jarvaabul-Baahirrnengatakan,"Bila demikian halnya, para sahabatrnenghadapkanke arah makam dengan mernbelakangiarah barat, berarti pendapatterbanyak (lebih benar dan unggul)." itulah yang lebih ra-,1ih Sepengetahuansava.Syekhul Islam telah meninggalkan masalah dengan menggantungkannya, dalarn hal ini tidak ada ketetapan riwayat bahwa mereka (para sahabat)mengarahkanwajahnya ke arah kiblat atau mengarah ke makam, maka yang demikian seolah-olah karena tidak adanya riwayat yang pasti dari mereka. Tetapi, bila kita anggap bahwa mereka itu menghadapkan diri ke arah makam maka sudah dapat kita ketahui bahwa mereka saat itu membelakangi arah barat bukannya kiblat--dikarenakan tidak adanya kemungkinan di zamanmereka. Namun, seperti telah disebutkan bahwa kebanyakan ulama berpendapat bolehnya menghadapkan wajah ke arah makam saatmemberi salam kepada Nabi saw..Oleh karena itu, hal demikian mengharuskan mereka membelakangi kiblat. Hal inilah yang menjadikan saya menetapkan dan lebih cenderung menyatakan bahwa di zaman sahabat tidak pernah terjadi seperti apa yang disebutkan tadi. Sebabyang dernikian, menurut saya,merupakan perkara yang dilebihkan dari sekadarmenghadapkan wajah ke arah kamar tempat makam Nabi berada.Inilah yang tidak saya ketahui dan tidak pula saya dapati ada seorang ulama pun yang menentangnya, baik mengenai kuburan Nabi pun pemakaman secaraumum. Memang benar ada sebagianulama yang berdalil dengan hadits Ibnu Abbas r.a. ketika ia berkata,"Suatu han Rasulullahsaw.melewati kuburan Madinah seraya menghadapkan wajahnya ke arah kubur 'Semoga kesejahteraan dianugerahkan kepada kalian dan berkata, wahai penghuni kubur, semogaAllah mengampuni kami dan kalian."' (HR arTirmidzi, adh-Dhiya lewat jalur sanad dari ath-Thabrani) Ar Tirmidzi menyatakan, "Riwa;'at ini merupakan hadits hasanghanb." Akan tetapi, di dalam sanadnya terdapat perawi bemama Qabus brn Abi Zhibyan yang dinyatakan oleh an-Nasa'i sebagaibukan perawr kuat. Sementara Ibnu Hibban menyatakannya sebagaiperawi yang buruk hafalannya, dan telah merirvayatkan secaratunggal dari bapaknya, riwayat yang tak ada asalnya.Dan, riwayat ini diperolehnya dari bapaknya.Karenanl'a,uk dapat dr.ladikandalil. Bolehjadi, pernyataan
uEpV rqBN nuEuedou >1udeq(ureruurad;qellsult\uup nuqElsu^r qelqq,, 'ualutr8uaru IIquEs uduqurua4 dupuq8uau ualqetuuad 'rue>leruqBrPa{ eduqeie,Llue4dzpeq8uarureua8uatu Er uurpnua{ 'quddlseqqvesun8uad Suudqesul uouo>1 qaloue4lu.{E^Alllp lnqzueyr11e '.ry\Es qullnlnssg tualuut tedurat reure>lquru a{ qefuznun1 uu8uap -dupuq8uaurEopraqIBBSeduuelteuedsrp4upu uu4eleduarulnqasral '{llEIAI ruurul uep unltedelrurp Sued ede ue8uap ruI uB{ tedul,rrx -s{nura>ludusqelatSuef eduue8uauauaqqePlupll'1ulIBquruleq 'uu4qe.u.e fBunSSueuadlPBSIq uredurar udupeues;ruqp Y>leru >luprtuep qulnq uq1puftp tudep {sl 'qufnq uappelrp tedepuep qrqeslnqasralqlpBq qrqudu qrq unuuN 'll,(Bururedqe[e.r,r qBlEa{ uszd erecasua1lnlunu e8n[uuulurap IBH -aureduel'eduunpopuaru undnqe ruulusuaqruaruE{uaI zduqere BIIqE^\qEq a4 qefe.uur4depeq8uaruedulepuaq uernqn{ Ilu.^^'alaur qlpeq lruEquruaruurelepruuaq8ued'edesleruaq qEIErrul seqqv nuql 'rredepvdus>1uprt uredulatSuud--ruruIEIasUIEIIuEpqnlnq lrunual tr Suudurel qelesutuqBIBpstr.(eulSuesszrudqErEa{ qefelr uv4dzpeq -3uauredqsq us{V 'uurnqn>lqErEa{ uduqefur'ruqdepYq8uaur udueq 'Iequra{ ^\ESqBllnlnssuIIEnJa{ur4tnqa'{uau {Epu nll sllPeq'qEqas 'edus 1nrnua141 ny[u1t1pnpad tnqasrat sllpuq ue8uap llluPreq 'uapudu.trurpSued 'l1deruuu>leopuaru urq strpeq 4edueqte^{al lruut{udrp8uud.pradas tEEstEIqDlqerz a{ eduqelemuqdupeq8uaur qellepuaq I{BuunS-sV uenlerunsas'utptrunualnl luleH nuql qalo ue{slnllp 8uu.{eduuep unlrlBqa{ 'unutlsmu urnnl u{uunun ue>lluluelPSuedqeluul{ltua6l ,,'E{eraruue{Bopuau ]EESlnqasral ISIpuo{ elnd ue8unqueulsa{ -raq uup 'teduur qBrEaI e.(uqefu.truu4qere8uaruue8uap uernqn>l runq8uad epeda4tuulesIreqtuarutuelep (qqDLlwsnw)eAutulns -1pqlqal uu14nfunuau tnqasratqIpPH,.' r111on qet4 {oy1-1n1oobt4,t1 elnd Uuual urulepIp .lreo-ls rty q4a,(5-dssue4udu-Iaduu8uedurrduad PIIg utl{ qulel Inqula{ UEI{Iuap edursrpuo>1 tzdup EtrI e>lulu 1u33unlEreJasEuarDlrnlSunur Sued llEqp Vrreradqalo ue>pe/{e,,r\llp Iqspar ualudn-raur,," rnqnl qu:ea1uduqelu,lur4depuq8uaurEderas,, rs{Eparefese,{ueg 'ualtude.Lulp Suedqlqes stlpeq upu Suuuraur 'efustenBuadrs4usre8eqasue>llpef uup qrquseduuuleru te8ur8uaru -uaur u13uuJruBIBptnqasral $lpeq dupuq:atlzpllurll-luIrEp UEsEI{ L6L lnqnl qotatz
Lengkap Mengurus 192 Tuntunan lenazah a.s.."Kisahtersebutbatil dan dustayangdisandarkankepadaImam Malik tanpa ada sanadyang dikenali. Oi samping itu, sangatbertentangandenganriwayatyangakuratyangdatangdari Imam Malik sendiridengansanadyang akuratsepertiyang tersebardalamkitabdisebutkan awabkan,sebagaimana kitab yang dapatdipertanggungj oleh Isma'ilbin lshaq al-Qadhidan lainnya. Kisahserupajuga kita temukanbahwaImam Malik ditanya,ada sejumlahkaum berlama-lamaberdiri menghadapke arah makam Nabi saw ketikaberdoa.Imam Malik mengingkarinyadan menyatakan bahwa yang demikian merupakan amalan bid'ah yang tidak pernahdilakukan oleh sahabatmaupun tabi'in,serayaberkata,"Tidak sirna keburukanumat ini kecualimencontohapay^ngdiupayakan generasipendahulunya."7+ I2I. Apabilamengunjungikuburan orangkafir maka tidak diperkenankan memberisalamkepadanyadan tidak pula mendoakannya.Akan tetapi,malahmengabarkan"beritagembira"berupamasukneraka. DemikianlahyangdiperintahkanRasulullahsaw.dalamsebuahhadis yangdiberiukan oleh Sa'adbin Abi Waqqashketika ia berkata,"Suatu ketika datanglahorangdusun menghadapNabi saw.serayabertanya, 'Sesungguhnya ayahkudahulu serulngmenyambungsilaturahmi,dan suka...dan suka...Ialu di manakahtempatnyadia?'Beliausaw.menjawab,'Dia beradadi neraka.'Tampaknyaorangdusun itu mendapatkan demikian lalu bertanya,'Dan di manakahbapakmu?'Beliaumenjawab dengansabdanya,'Di mana sajaengkau melewati kuburan orangkafir, makaberiukan kabargembiradenganmasuk ke neraka.' 'Sesudahitu orangdusun tersebutmasuk lbnu Abi Waqqashberkata, saw.telahmembebanikusesuatuyang Islamdanberkata,'Rasulullah melelahkan,yaitu tidaklah aku melewatikuburan orangkafir kecuali aku kabarkankegembiraanbagi merekaberupa api neraka."'(HR ath-Thabrani, Ibnus Sunni, dan adh-Dhiya al-Maqadisi) Al-Haitsamimengaukan,"Hadis ini diriwayatkanoleh al-Bazzar dan ath-Thabranidi dalam al-Kabir-nyadenganperawi semuanya sahih."
74 Lih"t kirab Qa:idahJaliilah (hlm. 53-62), karya lbnu Taimiyah
tEBuEs'unurrN .. lupups ueluua8uaur uv8uap uuurplpurad r{s8ual Ip uEIEfuaqsduqnrlEur 'uu4ule8uaur ue>1>1n[unuaur lnqasra]$lpEH,, (09I/III) uDg-ln1tvlurelep rp refug nugl c r
sz('8&a{ mod EpBd3un33ursEdBsqplal uzp'EdutrEI uEp rrEuns-snqBr{qsvg11),,'2.{uSuBnqruaur uBppduqBdruolatEnpal ''1r\ps unlluSSueter qellnlnsrg udu:n8auau Suednu1e4nr{el BrE{lla>l uBp'un8auat tnqasratBuerg ,'nluDlB)lgep nruqedruoralBnpa{ qpl -uqsedal'qBdruoJalru4euaruSuedSueroIEr{8,4&'edu-rn8auaur nerlaq uerpnur?{'quduroralunlpunSSuau ue8uapuurnqn>1ad rp uqulraq Suudr>1e1-qe1 SueroasEpBdqurerateduuu8uupued eqrt-eqrr'ue1elraq 'unurlsnu qu8uar ngrlaq e>lrla) ugrualeuad rtu.,t,ralaur luus uelud -urasa{nlensruelep,tresqellnlnssU1tn43uau n{V,. 'slalraq er ''e-r qEBqzuBH-1e urq rr,&eguep slrpequnlresepraq'unurlsnu uetuu>lpru -ad tte,lalatu B{rta{ qeduorat uuluua8uaruue8uul uduqupuag'771 'Blarau qetrl-qert{ uep eduurel uep ,oour$-1n{no/"s{nxqetll urBIBpErauat3ue,{rrradasrleqruuH qeqzeu tedupuadrpnsasqEIEpEntr uelrnlnl yf,vsSuedudy ('udulrpzq uqede.ryruad epudedu-,.ne,tr,. {luq EIpnluur'edu8ueroEIEIIS'uduuusqnuad ;runq ue'43uqqlp Suedrrury nuql qplepepnoleunp 8ue,(ednleduret'rdstal unlv "s'r qerrernH nqv'uep qETUEIES nqv rrep rnqutal edesleprr Suudleun urq puruuuqnhl I-rEp udueuuatrpSued'eduueleJpr{ >lrunq ursllpryqnwue8uelel luua>1pSueduuruel urq edqetrEuerlraqr.rterad tiluleprp ruu nS I Bduprate.(upuuusruEIpp rp' LIDllDl-lnM unq\- lnlDLuV, snuql Xg) ,.'u>1zrau runq8uad{nsururate>l?reru E.,r.rqeq rraq qulruqe>l EIBruqurtrquIusurruep uertnl uEJnqnIuep rrue>luurnqn{ rtu,t\alaru 's'r r{BleJnH nqv uurlDl elqedy,, 'r$lepar ue8uap ,nfmtu E-rEJas rur sltpeq'n1rSurduesrq flIpBq uup ten8uadrsles ru,,(unduraru '8I rotuou'qlqrs sjt'rr.HqqlrslrsurBIBpualsqalu.,(esqe1a1 Suedq]adaspu.e5e.{upeusmu uu4udmau tnqasrattu,,(erruEAqEqqBIEpEueqelssa{uep e8efrat 3uu1 ',ruuaq{Eplt, zpn,{srur ledulru 'u.{eslrunuaur 'rd4at ue4y ,.'udzrradrptudupe,{uraqunsereduep 'p!,DDMDZ-ZD udupeuesqrqesrur sllpeH,, ruEIEprp uruqsng-luqalo ue>l -utalrp upp rerrrg nuql qellnpqv peusmuruelep {nseurretuduuu4rpul -uaruumuuu rurrnleIte.^d,al uD1runla8uaru qulate8nfqeie6l nuql g6t
tnqnxqatatz
Lengkap Mengurus 194 Tuntunan lenazah 123.Tidak disyanatkanmenempatkanpohon apapun, termasukmenaburkan bunga di atasmakam,karenatidak pernahdilakukan oleh para salafyangdemikian merupakankebaikan,pastilahmerekaakanmendanakansampaiberitanyakepada dahului kita dalammengajarkannya "setiap yang diada-adakanadalah kita. Ibnu Umar r.a.mengatakan, baik."76(HR Ibnu menganggapnya kebanyakan orang sesat,sekalipun Baththah, al-Lakai, dan al-Harawi)
mengherankanpendapat lbnu IIazm yang mengatakanbahwa larangan ini hanya dalam hal mengenakansandal,sementarayang lainnya tidak. Ini rnerupakanpemahamanjumud (kaku). Sementarartu, al-Khithabicenclerunguntuk menaku'ilkanbahwalarangantersebutdikarenakan amalanitu adaunsur menampakkankesombongan.Namun, penclapattersebutdisanggahdengan riwayatbahwaIbnu Umar r.a.dahulu senangmengenakansandalselempang,serayamengatakan, "Dahulu Nabi saw. senangmengenakannya."Ini hadits sahih. Sementaraitu ath-Thahawi mengatakan,"LaranganRasulullahsaw itu disebabkanorang yang berjalandi pekuburan mengenakansandalselempangkarenaadanyakotoran.Sebab,Nabi saw.pernahmelakukanshalat denganmengenakansandalselempangnyanamun tidak kotor." Kemungkinan-kemungkinanitu jauh dan kebenaran.Bahkan,Ibnu tlazm memastikan kebatilannya (V/I37) serayamenyatakansebagaimendusukan Aliah SWT. Yanglebih mendekati kebenaran,insya Allah, adalahbahwa larangantersebutdimaksud untuk menghormati mayat samahalnya dengan laranganduduk-duduk di pemakaman.Karena itu, tidaklah ada bedanya antara sandalselempangdan lainnya dari jenis terompah karena semua dari satu jenis kctika dikenakan untuk berjalandr pekuburan,yang berarti tidak menghormati mayat.lbnul Qayyim ketika menjelaskan masalah ini dalam kitabnya Tahdziibus-Sunan(lY/343-345) menukil pernyataanlmam Ahmad, "Hadis Basyir sanadnyabaik, karenanyasayaberpegangpada ini kecuali bila adaalasankarenasakit. Dan, telahterbukti ketetapannyariwayat dari lmam Ahmad bahwa ia mengamalkanhadiS tersebut."Abu Daud dalam Masa'il-nya(hlm. 158) mengatakan, "Aku melihat lmam Ahmad apabila mengantarjenazah, ketika mendekati pemakaman, menanggalkan terompahnya." SemogaAllah menganugerahkankepadanya rahmat, betapa konsistennyaorang ini dalam mengikuti As-Sunnah. 76 Apu yur.gsaya kemukakan tidaklah bertentangandengan hadis Ibnu Abbas r.a., di mana Rasulullahsaw meletakkan pelepahdaun kurma basahdi atasdua makam sambil bersabda, "Semogadapat meringankan azabkeduanyasebelummengering."Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, dan telah sayasidik dalam SunanAbu Daud (nomor l5). Yang demikian adalah khusus bagi Nabi saw..Dalilnya, amalan tersebuttidak pemah dilakukan kemudian oleh para (U27) mengomentari sahabar,juga tabi'in. Al-Khathabi mengatakandi dalam Ma'albnus-Sunan bagi kedua mayat "Amalan beliau permintaan ampunan merupakan Nabi tersebut tersebut, hadits juga saw." tabaruh beliau dan azabnya diringankan agar Sementaraitu, komentar asy-SyekhAhmad Syakirterhadapat-Tirmidzi (V103) mengatakan, "Benarlahapayang dikatakan al-Khathabi, di kalanganawam bahkan meneruskanamalanseperti itu yang tidak adasumber ajarannya.Malah tidak sedikit dan merekayang berlebihan, khususnya di Mesir yang bertaklid kepadaadat kebiasaanumat Nasrani.Misalnya, kebiasaanmerekamenaburkan bunga di atasmakam, salingmengirim karanganbunga saatterjadi kematian.Hal ini
nElEqEqssuelnturuau tuElEp(IqE[uPp sPqqv nuql slrpEl{)IPEIslIPPqEnPaI r{BlnlE.{uau 'uEr{rrllap uEBuaC 'Er lIqE[$rpeq uElsp se8atuEp sEIa[IEdu]El 8uu.{ rtradasedp-rquu '.4res nprlaq 'nlr Euaral I{alO 'qedaladuequlaq tuu;e.{sr8uq uullnqe8uaur uup uulura8uaur oredasluulurur nne ruEIEurdzuas eped und ede n€te Erurnl unzp qudaladueltedruauaru 'qrzu uE{E upp e.{uqulaquraursnruq uduul u.(uuu4erqtuauruEIE mus qellnlnsug qelusud ueue8uual edu-tr1p,uyludruau nlr uprlrurap 8uz.{ufusnquy qulaqrpqepn Suequual nlepaq SutraBuarutedar uep qydaladue.re8asal tudar qrqal uEIE qEzEusuy8ur:a1uluzuul uSSurqas y,{u8uqrq quqasr{Eln}lEulnl unrp qrdalad Sueluqueqelaquradu.trqzqPrueslaqlrulllleul eru:n1 unep qudalad uulSuereprp nr1 rudep ryeq8uu:ug,, unp rpeluau e,{uqu1;qlpu.{e.ras 'stIpEI{r$lrprr'e,'(u11eqtnqas:atqudapd u.{uqesuq qrseruEuJle{ aurruatu nprl?querpnIUsX,, qeluelnq qEzEuzuu8uual quqe,tuade.t'rqequellerv{s8uau urpuas El seqqYnuql qlpPq Ep€d Z
rre'u.,pqlqs'urquErtlElr;;:]l1T"]fi:l nurn'trd",rr'e{N-r[nutatu rga'uaruleprruprrnres
rqep.{uaruuep ueq"' , 'yyvAu,ErsI-lElerns rurlup u{51-ueu:UrunrunEuIEuIuup ueruntleurad 8ur:;3uau uup Er qEptuaqlJq EIuu upll^Lteuad qn33un5 qrqszlr3q n1r rirEruruas qnuflu8ues ,. 'uu>1etu.{uau e.{u:as'qu1yupedal r:rpraqrlu8atrBclluprt ntr uoqod Suetrquu:u3:ta1elqudy.. qlsetu E,trqeqtedepu:draq e,(uqrqset:aqqrseu ue1>lnfunualunll nu,rn>1qedal.rcle.{u4uurr1 ereluaruaseSnfepy uu8uapn1ruutuuqutuadrqrqueuatu 3ur,{--rq1nir5-se tlrad.rs--erueln 'r{uueuoqodad Suupur-r 3ue{ uernqnlrd rp uulrunqrllp E{rrrtu uE{ -Euars{rprEJnI unq qElEpBe(uquzr urBur: Burled3uu{ SueroillEut uEtltrurp u.{uuuuYquut -ad epq 'quqrs pl6ol e:e-Jas undnrul t,rB{sere::s IrPq lEurIrP 1':prt 8ur( 1equeledmru Errunl unup qedal:d e.{uButrr8uarutrrnl3qqrscur EuJluI uulquqlslp quze utur8utral p^{qequBrupr{eurad urp 'v,{uueeturstl ppElnqtsrJl tlyrsrlEnpal trll!, p,\\qEqucllnfuuu;ut 'ureturuaS leuaq SuEl uetuuquuadteqrl;u tpdJt SuErn{ Iuduret e,(uurelueut>13unut.t1 'ledat qrqal uzp selaItu8uesr.{uurz1uep rutv-lu q;1o ruuqudrp 8ur:.{ueurlSunru.r>1 u,{u>1eduu1ulg-lnqtlJruelup rp ru[r11nuql qa;Etl-lu rueqedrp 8ue.{ttr:rdrsuruesleprt und 'rput -nslE'E,{uurEI uEplulvlu r{3loSutpuedrp8uu.(11r:rdas sEqqvnuql qesrl uu8uapEIuustur 'n1r qudaladr.iu'lseq uuarnl uqnq 'r.(uuopuep nrrlaq tre1e,{s Surdurestg eu-rn>1 lrqefr{Esrl pu3rE{r{EIEpE sulrIte8uustnq3s]atslrpEquEIECI,, 13urr;3u EduqrzeueuySulra{qeq3s8.1\qeq -aur unlaq) Iuunl qlsetu lnq3sr?l qrdelad rtuul;ls u,iuqeS3ruJtuintun n1ter1e.{sue8uap 'usr1lsrlruluuriep Ip uup urpluru EnPEPPru8u:pn1 pnqeuraq n1e uiueu;ru1 le.iuluEt1p3>1 'uElnqnl rlp.drlrr.u uEItrr(lrsrp e,{uurpp lP (qtZ t{ElalnIV,.'EpqEsl)q.\\esqrllnlnstrUE.\\qeq -Itzlllh) urrlsnr{qrqrqs ruulup8uulued te8urs 8ue,( e : lquf q.l1ouelpurrqtP Suedlrpu11 1 'EtulnI unEp 'u'tIuaq lEq PdEraqrqu{uu:uluu lP p,{ur{Eszq uulPtus .r\Es snsnql uEP nurlaq ualvu;ru{rp rlsluE{nqqpzeueluu8ut:au e.,'rqPq qEdalad 8urtr e.,'rquq uelten8uau euun>1 qzdapd ue{{Eralau tedepuad ue{Bdnraruurpluru epud ptuElnErEduuqrfu,nolrpefuaur ,. uluue>13ur8uJulururunu nelr uulrlueqBrraruIntun u>ls1{rleuuns undnuur uu,rnf-11rte,ua1ueyulurp IEpIt trep tuuu.istuulup e(uuelnul:d lJqulns 'u(uruu,l.ru urle:1ue8uapue{EurEstP 8ue.(qu,prquuletueur:1edru3runll unuaS epe4a 're>13unur qeprt u,(ueuruln erud'e.,(uqauy IpIlquI qrllerue r:elSur8uau ntl rtladrs ESSurqas elaraur ludup u.{epnqqn:e3uadqu1e,{urqrur'ieqepr6 udo"rq auaqetou3uu( alnqes,9uvq uEpluElsENEruuSu:aq e,(usnsnql ulpl ElpSru r8unfun8uaruulq rudru:tas csun8uadurd uursurclaltpuluatu ue>lquq
'tnluaq rESuqas lBq-lEq uElueluluad rp uafueJJ-]q\Q't71
uErus{Eruadrp uE)iluBrEtlrcSuBI 96L tnqnxqatatz
1.96 Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah A. Menyembelihbinatangrernaksebagaikurban kepadaAllah berdasarkansabdaRasuru[ah saw.,"Lao'aqrafil-Islam 'tidak ada 'ill"f
*k"trprn mempunyai kemungkinan ad,anyaperbedaan kejadiannya arau rerulang kejadiannya. Penjelasanitu merupakansesuatuyangadadalam sanubarisayadan tidak sayadapati ulama yang merinci demikian dalam menyidik dan menyatukanpendapat. oleh karenaitu bila benar maka merupakan anugerahAllah semata,dan bila salahmala dari diri sayaclan sayamohon ampunan kepada-Nyadari segalayang tidak dindhar_Nya 3 Kalau sajamasih basahnyaataumasih tegarnyapelepahdapatmeringankan azabbagi kedua mayit maka pastilahakan dipahami demikian oleh para sahabatdan tabi'in yang kemudian akandiamalkanoleh mereka,dan akandiberitakankepadakira lewatparaperawi yangsahih. Karena, tidak ada satu riwayat pun yang dapat dipenanggungjawabkar y"rrg -.-b.ritakan bahwa kaum salafmelakukannya,maka hal itu menunjukkan bahwa mereka tidak melakukan demikian' dan bertaqarubkepadaAllah denganmengamalkanhal itu adalah bid'ah yang mesti ditinggalkan. Bila telahjelas demikian kenyataannyamaka mudahlah bagi kita memahami akan batilnya pengqiyasanrendahan yang dinukil oleh as-sayuthi di dalam kitabnya Syarhush-Shuduryang tanpamenyebutkansumbemya,"Bila nyata keberadaannya bahwa mayit dapatdiringankan azabkuburnya denganbertasbihnyapelepahdaun kurma maka terlebih bila denganbacaan Al-Qur'an seorangmukmin?" Lebih.lauhas-Sayrthimengarakan,"lnilah hadis pokok ajaran menanampepohonandi kuburan." Pendapatas-sayuthiini bisa kita tanggapidengan mengatakan,kokohkan dulu sing_ gasananya,barulah engkau hiasi. Apakah bayanganakan tegak lurus apabiratongkatnya bengkok?Kalau sajaanalogisemacamitu benar,pastilahakaniebih dahulu para sahabatdan tabi'in memahamidan mengamalkannyakarenamerekaorang-orangyang iebih respekdan lebih cepatbereaksidalam upayamengamalkankebaikan. Dari penjelasantersebutdapatdisimpulkan bahwa menempatkanpelepah daun kurma di makam adalah kekhususan bagi Rasulullah saw. dan yur,! -.r,1"ai sebab atau ,illat keringanan azabbagi sang mayit bukanlah masih basahnyapelepah daun rersebutretapi merupakan pengabulanAllah SWT terhadapdoa dan syafaatbeliau saw bagi kedua mayrt tersebut.Hal sepertiitu merupakankejadianyang tak bakal terulangsetelah beliausaw wafat menghadapRabb-nya.Sebab,mengetahuiakan kondisi azabkubui merupakan kekhususan tersendiribagi Rasulullahsaw.yang tidak diberikan kepadayang lainnya dari kalangan manusia kecuali para rasul-Nyayang dikehendaki-Nya,sepertiyang telah difirmankan-Nya dalam surat al-Jinn ayat 26-27, sebabitu merupakan perkara gaib, "Dia adalah Tuhan yang Maha Mengetahuiyang gaib maka Dia tidak memperlihatkankepadaseorang pun renrangyang gaib kecuali kepadaRasulyanagdiridhai-Nya." Apa yang sayakemukakan tidaklah benenungan denganapayang dikemukakan as-sayuthi di dalam Syarhush-Shudur (hlm. 131), "lbnu Asakir telah mengelu^.k".r riwayar denganjalur sanad dari Hammad bin Salamahdan Qatadah bahwa Abu Barzah al-Aslami r.a, mengisahkan hadis bahwa Rasulullah saw. suatu hari melewati kuburan yang remyara penghuni kubur itu tengah diazab.Beliau kemudian mengambii sebuahpelepah daundan meletakklnnya di makam sambil mengucap, 'semoga saja menenangkannya selama belum mengering.' Dan adalah Abu Barzahberwasiat sebelum meninggal, 'Apabila aku mati nanti, Ietakkanlah diatas makamku dua
'lnqasral rnqnl runr{8uad Enpa{ r8vq uduuq uvp rr\Bsqellnlnssg r8uq uusnsnqlal ueludruaru ealqeqtedepuadraqur tnqasral slpsq uqtelu.r'ruaur ruelep Fvqlng tuerul dy4s tnqmrat uvrpefa>1 gep ludrun Buetr,.'nuryaq prdsug nuql ,,i&resqellnlnssg r1aloErrrln{ unup qedalad Enp uaqrp Sueduernqn>1runqBuad unpal €eq snsnql uduuv4nq 'unurn Ereraslnqasral $lpeq lruEqeuau qsplBrng BdDledurul" 'uvlnutuatu eduuesqa[uad urepp ruf41 nuq1qzgu111y 'eduuv4rvpuyduaur erEJ ue8uap uduuvrytsuuraur(€/Inll) gs$tng ursurl uep qlr{Estnqasr?t lede,nu peuu5 ...reurH brlv,nefSundurv:1rp nedeprp meq'rrudeprp {Ep!t unueu ussernq) rp leSSuruaurqqar und Er upq Burlnl unep qzdalad enp u.{u1e88uruadas 1elaq edurueleu sslEIp uullTvtapp re8e ur4turse^\au qelal rurBIsVlE qBprurng,'nrqraq bernEl{ 'lE.,trqV1Erulqsv rurvl epedal uzlnuaqurau 'qEurEIBSulq puturuBH nuvl ypedal uv>lrtuaquraur 'uIIsnIAI urq ef,i-tobpqory urelEp rp uelnu8uaru uEJJV-rrrrvrleprda>1unlauaquraur qBlaI,, '(t urIVI-Ojh) pE,sSnuql 'uduunedata:1u>lnqratSuudrudzrnurv8eqasqeprernglsrsp,$rvua8uau undepy 'lur PsuPs u4udeinlrad ruelp UDuv,uD,Inserulatuntrturrreq>1p edueua:r1.(mllvpnut) lnpz rndururuad re8uqaslnqas-lnqaslp Suudqelerp'ntt Surdues re 'r{EzrEgnqv qep unlluded\l.reu BrE/$qEq urlrntnuaur Suedund nles {Bpu urslrr7rrqnutyryduyp'r7ouo,w,erucasqepnus unzdunlra4 '7 '1 udur;urSorqursltr1pDqnw lluualrp luprr uduenpal rqpEN,uE uep qed5 tn{uaq re8uqasqeqasueBuapgrpqplnqasrel puuus ., qEtuEIESurq pEururPHuEp lpqvle r{EqEI.Esfurq rr?unt\1E ulq tqpENlE rruyl zpudal uv>lvtuaruaul 'qales urq uErurEInSqalus nqv rurzl epedal ualsluaquaur r{Elal.. 'slqraq Br 'reruruv urq qed5 uup qaloradrp 8ue,{ rurulsylu quzrpg lqv ulq pleqn urq r{EIr{pEN IJprSolqunlqu8uara8uaur ruelpp lqle uer8eq eped'bimwrq q{uDI urelep lp 4{esv nuql qalo elnd uelrenlallp EdurnlpltEr\a1Sued(€8I-ZgIn) poprlSogq4uDlweleprp ueFenla8uaruqBlar qlIilEtUlV 'qlqss {BpIl rdupzuus tnqasat qEsr{ Yledu.ratSuud'eduuetnqnl ssrBlp Errrn{ unEp qudaladenp urpptalaru Inlun unnzrse^\arun Erauauras..surn1 unup qydalad ntzs uo11na1a4.. 'uulnu8uau tnqasrarlrpzq edusnsnq{'uerxrurap uzrplnlunuaur leprt eduurq Suudrqu51teququs ured qalo uqqu$ilp SuedueSuapBruesr{szrug nqv qalo uallede^\urp Sued lrpuq'quqas 'urBI qelBszrurlEIEpEuYr{rtuap 3uutr rurrlurr sstu rp Eru:nl unup qedalad uulledurauaur udu>lupuaq z,(ulyurrsleru rpq 1u,{errruunpal 6eq leapr ueursr{surad ur,lqq usp rEqPr{eserzd unlleruzrp qeurad 'rnqn1 qurzrzraq rypp Sued qe,prq upletuu uelzdnraru uurlruap unenqrad de33ue u,{esSued nlua{ Eurrn{ unep qedalad ueldeoueuaur lnlun ur4qrfu.nau {EpIr lpa qeq>l Enpal p^ar{Eq ue>l -r1nfunuau--uelqe.ne8unSSuzuadrp rEdepuep eduuednaral o{nqrar Iut qeq{ Bnpa{ uedeSSue ue8uap-lnqasral qesrl Enp uu8uaprpa uzry4nua>1 edesSuududue,{uue8uuluauaq{EprI sslp lp lqa{ lpBEterse^uaq qelal .. Euunl unup qudalad Enp ue{Ivr3lrp e.'(urnqn>1 qsprurng.l 'stelraq er 'berneyquep ledeprp 3uu.{uvryenla8uau qelat p,BSnuql 'uvrpnruaX .,.'edurunleruzped uyrllnalaru uup Buunl unup qedaladunp pquretuaur uyrpnural 'u>la.raru Epeduqteduprp edyrasuqsfe5 qeru uep Suaep Sued qzl;ul uetuoqruoras qul4edrun 'ue8un8urqa{ E{ararutEESe.{uuelnuauaur tzdzp >1eprtutr>1rur ledrual rp unurzu'edurnqn4 sslerp Euunl unep qudaladunp uq{aalaur {nlun ulrl ua1lErss,rau nlnr{Ep Er qBlBpV,'eduue8uap uer8radaq qe8uat 3uu,{ urnq qqelalrag sruroef uep upur.re) nqv, 'srqraq qepstef , euun>1unup qedalad stoy Erslue rrsudSuepedrp pSSuruarur{Elelr.{EzrEg
uu8uapuurnqq 1pualusasunlnlEaur rsua8 Suero-8ueroqBrIrqE[ uvurvzrp nlnqEc,, 'us)IslBSuaruursurruPHulq bezmrnpqy urBlBprp uBr[Bsas (,'(ruBlsl /6L
tnqnxqatatz
MengurusJenazah 1.98 TuntunanLengknp
B. C. D. E. F
menyembelih sapi atau kambing." (HR Abu Daud, al-Baihaqi, dan Ahmad)77 Meninggikan makam melebihi tanah galian. Melabur (mengapurkuburan). Menulis di atasnya. Membangun bangunandi atasnya Duduk-duduk di atasnya. Ada sejumlahhadis yang memperkuatpoin-poin tersebut. I. Jabirr.a.berkata,"Rasulullahsaw telahmelarangmengapur (melabur)kuburan, dan duduk di atasnya,ataumembangunnya (ataumernmbahiketinggrannya)ataumenulisdi atasnya." (HR Imam Muslim, Abu Daud, dan an-Nasa'i)
'Yang dapat menaungi diri setiap mayit Karena itu ia komentari sesudah mengetengahkannya, hanyalahamalan-amalannya."' Tidak diragukan lagi bahwa apayang dipahami oleh lmam Bukhari itulah yang lebih benar, sepertryang telahsayajelaskanrinciannyatadi. Sementaraitu, menurut pendapatsaya,apayang dipahami oleh Buraidah tidak berpedomandan tak lebih hanya pendapatbelaka.Sedangkan hadisnya tidak bermaknasepertiyang dipahaminyasekalipunbersifatumum. Sebab,Nabi saw. tidak meletakkan pelepahdaun kurma itu di dalam kubur kedua mayat penghuni kubur tersebut, tetapi meletakkannyadi atas makam keduanya.Dan, keubuilah bahwa sebaik-baikpetunjuk dan tuntunan adalahdari Rasulullahsaw.. 77 Syaikhul Islam lbnu Taimiyah menuturkan di dalam kitabnya lqtidha'ush-ShiraathilMtlstaqim(hlm.l82), "Menyembehh di kuburan merupakan amalanyang dilarang secaramutlak." Imam Ahmad mengatakandi dalam riwayat al-Marwazi,Rasulullahsaw.bersaMa,"Tidak adaajaran sesajiandi dalam Islam." Lebihlauh Imam Ahmad mengatakan,"Adalah dahulu di zamanjahiliah apabiladitimpa kematianmerekamenyembelihdombadi pemakaman.Nabi kemudianmelarangnya." Abu Abdrllah memakruhkan makan daging domba sesajiantersebut. Sementaraitu, kalangan mazhab kita (Hambali) mengatakan, "Amalan serupa adalah sama dengan aPa yang dilakukan banyak orang di zaman kita ketrka merekameletakkansesajiandi pemakamanberbagai makanan." Imam an-Nawawi di dalam al-Majmu'-nya(V/320) mengatakan, "Adapun mengenai menyembelih di kuburan dan meletakkan sesajiandi kuburan adalahamalan tercela,berdasarkan hadiS Anas tersebut, yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan at-Tirmidzi yang dinyatakannya sebagaihadits hasan sahih." Iru bila menyembelih ingin mendekatkan diri kepada Allah SWT (kurban). Namun, bila dilakukan demi penghuni makam tertentu sepertiyang dilakukan sebagianorang maka merupakan amalan syirik murni, dan memakannya adalah perbuatan fasik, seperti yang difirmankan Allah SWT dalam surat al-An'amayat l2I. Dan, dalam kitab az-Zawajir (V171) karya al-Haisami, ia katakan, "Allah melaknat (dalam riwayat lain: terlaknat) orang yang menyembelih binatang tidak atasnama dan untuk Allah. " (Dikeluarkan oleh Imam Ahmad nomor 2817,2915 , dan29l7) dengansanadhasandari lbnu Abbas r.a.. Sementara,Imam Muslim meriwayatkannya(VVB4) lewat jalur sanadnyayang bersumberdari AIi bin Abi Thalib r.a.)
-rad lrlnuauBueA{nrlsul-I, qstll ruelupIp'ldutar uqv ,,'unlqaloqruaruEreduunlaqas 'e.{u4eduru1 ,'tuqllrar>1upuu83urqqeuzl ue8uapur>lvruus 'udurlsuquuutrqrqalauruu{EruualSSuruau uu8uefudqep -ua11.'u,(uqervreftp uup'rur1uqruua8uaupuurqvruerulepuda>1 'edu-1l,Dml\ r.uEIEp uu4e.{uan1y,, Ip pnBCnqv qalouqute>l -rp 3uu,{ruadas'petuqv ruurxl tudupuadrur eduledurul .. ue{rnJuPqrpu,,(u>lepuaq uep'udurlsuqeusl rqrqalaue,,(uue4ffiuruauunlq?loqradrp 'e,{uuotaqruaru 'uernqn{ un8ueqruau Inseulat IEpu uep luEleprp urzEHnuql qalo uB)l IelBqqEPleprl,,'v,(u-o11r4lnlN-ln 'edes -eteLurpSued,ede teruaqtrunuaur reuaq3uu1'pnqer.urp SueduetenqraduduurerBqunl{nfunuau qEIepBue8uurel uu8uereluup ledura Sueduu8uap ele8asIEsEE.4AqEq'tnqasrat e,{es uuue.,y\sllaq 1nqasraluuslu,{ulad' I mnuau' rd4a1uuly ,,,'qru{eruqBIlPprl ueele4:adpnqEIAl,'ue4ne8u udutmnuau Ei\\qeqqelerr,r;e.,(5 -aurrrue>ltEqBqES ere4.'zde8uaur qel{pprtuduuelqequuuau -,{su u8uaru ruzr.ul,,' uu44 Etu>Uaq uep'e,{uueq uB elqedy,' l,lJed5 qeuet rqrqalaurus{Eur uurSSuua>1 rqeq Irsul{uup u,(u-retep -rupuaru{Epu >lnlunvt{u-r\qnqnlsnul E.,\\qBq ueleleduaruuup tnqasrat$lperl uu8uaplrlepraqBruerpnuaX ,," " edupeues qrqpsI nqJsralledumry,,'unlele8uarur,r\E.r\E N-uu ruetuI 'tnqasratuetude,,r\uad uruluppBups(stlpni) >1npe:ndruure,{uepuuen8eral qeluurrs'.uprlrtuapue8uaq "e'r rrqufuzp e.{ueulra1rpSuud neqnz znqv rrep Suns8uel qelatfrernfnuq1 rz8uapuauqelateduurp€.t\quque44u,,(uaur 'lurlsnniuqerurG:adrEnsas "e'r pEuES llqufuep Jruqnz lnqasral znqv rrep frurnl'nuql pBuBSrnlu I re.,ra1uduue4renla8uaur uep qelat 'ur{u11-1erulud'ute1 Suedrdqai ueIV 'e.{uure1 ''e'r:rqEfupusnt{ urq puuesel.upns4uru pnBo nqv 1u.r,ra18ued snlnd:at8uu.{tB.,(url,ru ru8eqas sftlue e,{upeues eduuel uErurEInS -uauro8uaruur zpunhllu unruEu' rqequz e- zpeqaIo rn fntasrp uep edupeuesuu{qrqpsuaruz.{u:asur{BH-lB uup rzprurrl -tEqalo ue>pu.,(emutp qulat Enpal 8uu,{ueqeqruel 'erueyad Sueduequqruaepeduduuqrbeqruglutede.tu 'ereluaurag 66L
tnqnxqatatz
200
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah
nyataannya,ia hanyamernakruhkannya.Imam Muhammad di dalam al-Atsarmengatakan,"Abu Hanifahmengabarkan kepadakami yang diperolehnyadari Hammaddari lbrahim, ia berkata,'Dahuludikatakan,'Tinggikanlahmakam hingga diketahui orang kalau itu adalah kuburan dan agar tidak diinjak-injak orang."Pendapatitulah yangkami pahamidan kami amalkan. Kami berpendapattidak boleh untuk menambahkanmelebihi kadar tanahgaliansetelahdikebumikannyasangmayit. Kami juga memakruhkanbeton makam ataumembangunnya,ataumenulisdi atasnya,sebagaimana kami cenderungmemakruhkanmengambilupah dari membangunnya,atau nrcngambilupah dari memasukkanmayat ke dalam kubur. Kemudiankami berpendapattidaklah mengapa menyirami makam denganair, dan itulah pendapat Abu Hanifah." Secaraglobal,menurut saya,hadis tersebutmembolehkan untuk meninggikanmakam sekadargundukan tanah hasilgalianuntuk menguburkanmayit. Dan,yangdemikian diperkirakansekadarsatujengkal dan sejalandengannash yang telah sayakemukakandalammasalahke-103. Adapunmengenailaranganmengapur(mengecat)makam karenatermasukmenghiasimakamsepertiyangdipahamioleh paraulamaterdahulu.Bagaimana hukumnyameratakankuburan dengantanah?Dalamhal ini adaduapendapatparaulama. Sebagianmerekaberpendapatmakruh, demikian pernyataanlmam Muhammadsepertidinukil di atas.Dan,makruh menumtnya bermaknaharam,apabiladimutlakkan tak ada batasan.Demikianju gayangdipahamioleh Abu Hafah,ulama mazhabHambali,sepertiyang terteradalam al-Anshaf. Sementaraitu, ulama lain berpendapatbahwa menata dengantanahtidaklah mengapa,sepeniyangdikisahkanoleh Abu Daud dari Imam Ahmad, dan ditegaskandi dalamaldandiIshshaf . At-Tirmidzi mengisahkandari lmam asy-Syafi'i, "Mayoritas katakanolehan-Nawawiserayamengomentarinya, kalangansahabatbeliautidak adayangmenyanggah ataumemprotesnya.Yangbenardalammasalahini tidaklahmakruh,se-
'e,(urlyua8uauJepu>las'ruDlpru selp Etulratlp uul{ruep uusrlru qupudup rp Erusu tenqruetu{n}un 'uErnqn{ rElr{asrp uEnlEqaqe,(u4u,{ueq nulu rsrpuo{uTBIBC uurnqn{ udusenlunluuaJalrp pv'"uSuedSuurorpua8uau {ntun .l.rusqpllnlnssg qalo ue>In{ElrpSuedrtradasta8ret redecuaur{ppu uru>letussteIp ruBquq{vtalaru elqede 1u1ed 'uusetequu>ln>Iulatu ue8uapqplepprpuaqqrqalSuetr'uureuaq -a{ uep qnulte8ues{Eltnru Eru]asrur rSoleuee,{uruuaque1 -slu8uaurSuedSuero'utD1,D nqDlpw'e.{esleuaq lunuantr
*","|?'lfiil'5J; r'oleuy',.DqD q"'l>r ru'r'lues N-un,nDqc
'u{uqseuepe3ue.,(qeleseruepedrSoleueuu{nlzlaur uradas uduualnq upp 'BruEIn(setuoduru)rnqrunl ualo ruruqedrp qulat uep lsudrblrSoleuuepedrepuesraq8ue,{uerlenra8uad uu4udruauruerlrruap 8uetr,.'eduueluaruo8uaurualnedg -dserur leq uEIEC 'un,qzelnlurq ueusln ruu{pru rp ntpq ual{Etalau 8ue,(1'\esrqENuBIBruedepeqratrSoluueru8eqas 'rl{nlp 'u[esqeualrp Intun repp{asrdurar 4epu Suud'rl{uur Suuserueu uesrlnuadue4lunra8u?u uruuln uer8eqa5 uerupq *'sllpeq qseu depeqratrunrun eJptras 'eduurel -euradunlresepraqqru{Bru eluumuas eleu Suud nstpruu,\,8uu8uelelup{nlelrp 3ue,{ruadasuededudmaqntr ruu>Izrussle rp srlnual Sued>1ug,,'uulule8uaruvy\p^ruN-ue ruetul ruprul 'e[zsqru1zu uulaeduaru ppuqv uup r,r;edg-dse 'ueruereqa{ ue4>1nfunuau edustrpeqr$leparuep BJquauas >leduraSuur('urnlerurp nlpnsasunlsrlnuau reua8ua6l 'unlepp-pperpSueduBlEluBue4edruau Suede4uruuESErq ualeuarnllp unlqaloqradrp4epu uur>1urap 'unureN'qnqalsnul nlr rrrB{Eru Eteuaru usnfn] B>11f Inlun 1eqre8eqasrIEquEH quqzeu EruEInrureqedrpSuuz(qulur qnlSuerug'eduuuqaloqalr8elueln8ulp lpt uur{ruap Suud uleur--uefnq eualB{ {esru qupnru >1uprteSSurqas--leueds unlqaloqradrp 8ue,,(rBpEIasue4SSuruaruue8uaprue>leru e8eluau In]un pn$lzr.uraqtnqasratEteuaruEIrg 'uu{spaq 'r1a18uureg -ruaruqBIEpE reuaqqrqalSued'u,{es trunuau qspuEpe{Epu uepr,r;u.{5-.{se qalour4ete.{urpruad ,,'e,{uuu8uerq L}z
tnqnx4atatz
202
Lengkap Mengurus Tuntunan lenaznlt
Mengenaihal ini al-Hakimberkomentar,"Fladis ini tidak dipahami sebagaipengamalan,karenanyadi ataskuburan para imam dari kaum muslimin di Baratmaupun di Timur tertulis nama-namamereka.Inilah amalanyang dilakukan olehhhalalyang meniru para salaJ."Namun, pernyataanalHakim itu disanggaholeh adz-Dzahabi,"Apa yang dinyatakannyaberlebihan.Kami tidak mengenaliadaseorangsahabat pun yang melakukandemikian. Ini tidak lain amalanyang diada-adakanoleh sebagiantabi'in dan generasisesudah merekakarenalarangansyariatbelumsampaikepadamereka." 2. Abu Sa'idal-Khudri r.a. berkata,"sesungguhnyaNabi saw. telahmelarangmembangundi ataskuburan."(HR [bnu Majah, seluruh perawi sanadnyasahih, hanya saja terputus. AlBushairimengatakandi dalamaz-Zawa'id,"Sanadini seluruh perawinyasahih, namun terputus sebabal-Qasimbin Mukhaimirahtidak pernahmendengarlangsungdari Abu Sa'id.") Demikianpula pernyauanal-Sindidalamcatatanpinggir Ibnu Majah, "Di dalam al-Zawa'iddisebutkanbahwasanad ini perawinyasahihlagi akurat." Pernyataanini tidak benar. Sayatidak tahu dari manakesimpulanini diperoleh. Adapunyang adadalamperiwayatanAbu Ya'ia,redaksinya sepertiberikut, "Nabi saw.melarangmembangundi atas makamataududuk-duduk di atasnya,ataushalatmenghadap ke arahnya."Al-Haisami di dalam Majma'uz-Zawa'idmengatakan,"seluruh perawinyasahih." 3. Abul Hiyaj al-Asadi,berkata,"Ali bin Abi Thalibmengatakan Rasulullahsaw. kepadaku,'Maukahkamu kuutus sebagaimana engkaubiarkanpatung (dalamriwamengutusku?'Janganlah (di dalamrumah) kecualiengkau yat lain: gambar-gambar) musnahkan dan tidak pula kuburan yang tinggi kecuali engkauratakandengantanah."(HRMuslim, Abu Daud, anNasa'i, at-Tirmidzi, al-Hakim, al-Baihaqi, ath-Thayalusi, Ahmad, dan ath-Thabrani )78 78Asy-syaukani(l|inD mengatakandalampenjelasanhadis ini, "Haditsini menunlukkan bahwamakam tidak boleh ditinggikansecaraberlebihan,tanpaharusmembedakanantaraorang
'wtqzD,-Pqouu -rjq\o1sy iueqrlerrra4uerledn-rauruvlnq rur uelu-{snrua>1ue4Sur8uaur uyq uz48ur etpl qrfu,n Suedqu4eueurSueduervlSunua) aqEIIVurelasdepeqrarueqeqtuaduadrqrqalaruue1s1depuqrar .ugrnJnla{ rqrqelaru ure1s1r8eq resaq qlqal JuBBau{eduupraq qlqal 8uu.{ euvur e>1etadz1ep1 SuedqeqrsnurqvllzuEru'ur{sntu esen8uaduep Eurqn lpqu A sslruul uzur{BdaryaqEuedyrsnuuu ue8uolo8uvlulsnura4 uep Suern{ Isplr nlr E{araurue4rlsnrual E.rqvq uq{nlunuaur Suudalej Ierururu naB lyrnlu Suqed3uel. lqep uqudruaur rur ler{ nelnl usr{rqayaq{pplt rlelSuurug 'lnqasral !lE^\ nBlEqlads uruyu sule qedurnsraq uu8as-uu8as{vl E38urqrunleur pnq8uad ryu.tr nae q4adsepudarletuuuaru uEpuoqouraru '.lyururaqdeSSuyrp8ue,(uu:nqn1-uernqnq r8un[un8u -au uuuqelrad ualnlelaru ruuraStued Suero-3uero qalo uEIn{EIlp Suyd edu rur EsE^{apEllI gteu uuBuapuu+o1es uttl ledup llervranur Suudetuaq'unlqeg uru8auuluda>1 undnzur ualuJru 'und urITeSuuroas 'usun8uadelnd urels1 uup qEprIE uerurnural e8e[uaruluap teue,{s IEpIt 1zpr1 uduuelouaq8uaur uep srqr8uaur{ruun TIEIIVzuarel qereru8uu.{3ue:o rtudep{uplr 4l{ 'Suns8uul -rrq rur uErrJp{r{ uEIEruE uep uerz4Sunrua{uenlEpalel tzBuesqepns'uEr{rrurp !lEpueX ,,'rlEqura{UBIEruB{ qu1u,{p-epedaleduequup IEurEraqlurv{ rlEllV uup e,{uu11Elrraur uEqEqruasas Sunted-Suntud depzqrar qEllIqE[ Bsururp Suuro-3uu:o uqn{Elrp qeurad 8ue,{ und zde uquuu ue41u33uruau 'El.usn13urg leurural deSSuvrp8ue,{uernqn>1tedruat-tBdruatrSun[unSuaru>1ntun-Iuprt E{araur r8qar rsuarla: nau ueuelyLad E{erau lunuaru--ueuelvLad uelnqelJur tBrBlu8ues und e>latrhl 'eduuuqnl epudal uoqouraru eqruuqSuuroasruadassrsrad'nluaual ueulururad np-l€upsa$tnsal e,{uuv4puluarue4ara]iyJrts8au uoqounru uup slunueruIntun uunlnt re8uqas Ipdurep lqouaru tedup 8uE,{eduuBqequesas lnqasel uEIEIuEE^\qeqeBnpuauruderase.{uuuq8un8u-Sun8erp tEPJuEuueq Sunted-Sunteddepeqratrqq Suero rurlvl.rp Suedeuerure8eqasrue.,nuSuero uur8uqasueurqydal edu:e1uerq urulsl unlqrpa,{uaur 8uu.{unlesrual uuludruaru Edurserq8uaru uep rue{Eu loqruau -aur uep unBueqruaurSuero u.{u4u.{ueg,.'ue>lete8uatuEIareN l{llvI{ uEp l,UEdSquqzeruEruEIn qulunlas upp peruqv uerul qvqse qaio uulure(urp 3ue.{ uErItu3C ,, uduurnlnq urereq r{ElEpE 'Iepll 3uE,{uup teuuoqral luguds unlnluatlp Sued lqlqalaur ue>luru ue4rSSuruauredu>1udrue1
-tpderv\urp uleduratSued'sr48uu qrqalEdurolspalunuruu'EBn[ 'r,esE51-uE qBluElunsluEP urEIpBuesrnlBl ]E^{alrbuqreg-1e 'pnB(l nqv'lullsnhlqalo qnd uDilBdB.r\urp edmasqESIX nuql uep purur{V (quqrp{S IqV UH) ,,,'quustuuBuap ruDlBru uE)lElPraluIntun Etr>luDlqBlurraruaruqBlat ./\\Bs r{ElEqpE{'eduteqel qEllnlnsuuEuars>l'qBlus)lstsu,'BtE)lraq Suurtuedntnuad ualBlBrau qelal rtue{ u>lua) 'eduuurlu8 rdnlnuaru u88urq eduuutuu4euadurdund er uep qeleqped qalo unllulEqsp usrpnual (sapnsu Ip) Iurn{ uEruedIEue qEIrnBnBnlq (,,uEqsuv-lBplEqrl qq qBlpqpB{tpdepratrtue)l uDlnsEdurqsp uEp'vr,retuogErslualSueraduaurnuB>Inluax,, 'urBI 'qBdr^\EnlAI r8uquelel4nlunuad re8pqas tplp1rrurupleq) 'run6 ua8aua{ pluqn urq qEIEqpE{Errrps BFa{aqer rur BIEX -raq €rad rrunl FEq nluns,, 'Bte>lraq,{eyM5urq quruztunsl V t0(,
tnqnxtutblz
204
Lengkap Mengurus Tuntunan Ienazah
kanjuga oleh Ahmad denganredaksi,"Aku mendengarRasu'Ratakanlahmakam kalian dengan lullah saw.bersabda, tanah."' Namun, dalam sanadnyaterdapatseorangperawi bernamaIbnu Luhai'ahyang disinyalir kalanganmuhaddits buruk hafalannya. Adapun mengenaihadits masyhuryang sering dinukil orangdenganredaki "sebaik-baikkuburanadalahaA-dawaais (makam yang tertimbun)" adalahriwayat yang tidak ada sumber aslinyadalam kitab-kitab Sunnah.Bahkan,secara Iahiriah termasukmungkar.Sebab,kuburan tidak semestinya tertimbun hingga tidak diketahui.Malah sebaliknya,harus tampakdari permukaantanahbarangsejengkalsepertitelah disinggungsehinggadikenaliorang,dipelihara,dan diziarahi dan tidak terlantar. Demikian pula pemahamanterhadaphadits Fadhalah, ihwal perintah untuk meratakan,bukanlahsecaralahiriahnya,yakni ratadengantanahsamasekali.DalilnyabahwaAsSunnahmenganjurkanuntuk meninggikankuburan barang sejengkaldari permukaantanahsepertitelahdijelaskan.Dikuatkan lagi denganucapanFadhalahsendiri yang memerintahkan untuk menimbun tanah galiannya.Demikianlah yangditafsirkanjumhur ulama.Bilapembacaingin lebih luas mendalaminya,bisamerujuk kitab al-Mirqat. 5 . Dari Abu Hurairahr.a.bahwaRasulullahsaw.telahbersabda, "Duduk di atasbaraapi bagikalian hinggaterbakarkain dan terkoyakkulitnya lebih baik daripadaduduk (dalamriwayat Iain: menginjak-injak)di ataskuburan." (HR Muslim, Abu Daud, an-Nasa'i,Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad) 'Untuksaw.bersabda, 6 . Uqbahbin Amir r.a.,berkata,"Rasulullah ku berjalandi atasbaraapi ataupedangataujalan yang sulit dititi terompahkudengankedua kakiku lebih aku senangi ketimbangberjalandi ataskuburan seorangmuslim. Dan, aku tidak akan peduli harus memenuhi kebutuhanku di tengahkuburanataudi tengahpasar."'(HR lbnu Abi Syaibah dan Ibnu Majah)
'@Ll1ll) rEfEHnuql qaJEHlp qrlo lr{nurp tuadas r.{ru./ruN-up ruetul qalo uD|Euuraltp eueureBvqas'eruualrptedep 1yr 3uz,{ue1.ru14ueledruaru r8el up{n8ulrp ruzlep rp Suud {pprr'uEC ntr rlradas uElrld)lEluuSuap uuleluduaru qelat e.{u-.uqiqfiMnI^I-lD {rTEI l ruerul tEdepuadre8uqassptErp rBdEpuaduv1te.rz.{sr8uarur,ryel5ruzrul e.{u>1udrue1 .,'{Elrntu BrecasusSuerel reSeqasurBl qEqzEu qalo ruruqedrpqElal E{Eru ruel qeqzeru rSeq ue8uerelru8uqasuuureqeruadElrq'unuuN nuEI qeqzerurueispepe{Eplt uer{ruap ueruerluurrd 'edusete Ip lB[Eq Suvnq qulepu u]Eleu ssre rp )lnpnp ue8uzrq pn$iuru Buepas'rueluru seru rp redepuad:aqqeqseuurSeqas'ntr erEtusruaslBlnrup uEluruuInseru {npnp-Inpnp eduSuaur>1eprt -ral uur>1urap8ue,{u4uru 'ruu>IEurrtp.,'ralarusnlpq uElurple1rlnluallal luE{Eru vped reduus 1n1un squrd uvleIuallpdupuaru {Bprl Sueroasasqrq llgnra) u.{uupedrepuusraquup 'elussrE rp >lnpnp 'uroleru >1ulur8uaru uu{qru{eruaur Sumapuar e.{e5,,'O7ZD uulule8uaut r,r_;e.{5 ureul u,
'sEra{uEtuBJusuESuaprqppnstp'p'r rlurrBrnH nqv qlpeq ruBlupunlqsBurp 3ue,,{'quqa5'q ru>luurus)lslESuaruSueqruri -a{ uBrBuaqa{BpBdaI uplapualu qrqal nrlsni u.,{esluruaq llunuau uEDIIuapIEH 'IuErEqluBr?q (lsB]Bqlp{Eprt) uP)l ->lBpnurpEItqEdE lnqesraltuBturEnpa{ trunuatu qruIEI i nqv ,,'tlPJIuBH ledepuadualedmaru EBnIrul tedepuad,, 'ue44e8uau 'qruIutu Suedueleruu re8uqasfisjv-lD IrquBS urplBprp peururBqnl^Itusull qalo qnd uDlslp.i(urpuup 6lnrutn -lD utulep Ip l,lgud5-dseluplul qalo uDlsE8atlp Sued rlredas 'u[esqru4uur BduEq lnqasra] u4Bnqred E,r\r{pqE>laraluuep unlqBsr8uaruqElat ruBlEbsvle JBIEHnuql uep r./y\Blr\BN-uB tuBrul'ldqat uDlV 'uduurq uBp luB>lnEd5-,,(su qalo IDInurp Suudruadaseruqn rnqunf qalo tueqedlp Suedqe1u1.urelsl Susro ruu>Iuru4u[ur-1u[r8uau uup tue{pru sptu rp {npnp -{npnp eduuuluursqplllBp unlBdruau ntl sllpEqESuax 'plfws-su4zpUDluelvp e8nf uep .MDS lqDNW.rr'qs npnd uD4lpl{uad qetll unsnduau edesu4rra1 eduue w[19 -pBuBsra d FgluarI o>ledesq e1a1uvp qDiDDjqt|nry-ps jnw LIV-lD q4l{ ruElBpIp ISIpbEI/{-lE,e.,(rqc-qpp qalo uDlrBnla{rpSued sEqqvnuql rrEplEnSuedrqESru{undlualu tnqesrat$lpEH (uduurul uuuns-slrqD{sy ?8nal uEp ruqsny{ uH) ,,,'udusE}B rp {npnp uEtlq elnd uuSuefuep uBrnqn{ Ip lEIBqsuBrtP)IrlBIusSuE['.upqEsraq t\\Esqullnlnssu rz8uapuau qeuJadn{V,, 'Etu{laq '.L&\Euzqg-lu pl$rn}\,"qV .L ,,'{lEq IUI IBAeAIIJ
pBuES,,' v f,u-qu13n1-W]0ilulvp rp uE)lstu8ualu ur zpunt{1v 90(, lnqnNtutatz
206
Lengkap Mengurus Tuntunan lenazah
Pendapatinilah yangdipahamiolehsejumlahulamamazhab Syafi'i,di antaranyaImam an-Nawawi,juga ash-Shan'ani Sementara,Ibnu Hajar al-Haitami di dalam Subulus-Salam. dalamaz-Zawaajirmenukil pernyataanbahwaamal tersebut merupakandosabesar,melihat adanyaancamanberat. Hal demikian tidak menyimpangjauh dari kebenaran,insya Allah. G. Melakukan shalat dengan menghadapkuburan, berdasarkan 'Janganlahkalian shalatmenghaditsyang telah sayasebutkan, hadapke arahnya." Haditstersebutmerupakandalil diharamkannyashalatmenghadapkuburan, berdasarkanyang tampak dari larangantersebut. Pemahamaninilah yang dipilih oleh Imam an-Nawawi. AlMunawi di dalam al-Faidhul-Qadirketika menjelaskanhadits tersebutmengatakan,"Yakni dilarangmelakukanshalatdengan menghadapke arahnya (kuburan) dikarenakan mengandung unsur pengultusan,yang sederajatdengan penyembahan." Kemudiania mengatakandalamkitab yang samapadalembaran yang lain, "Yangdemikian adalahmakruh." Bila seseorangmeIakukan tabarnth (mengharapberkah) berupa shalat di tempat tersebut(kuburan), berartiia telahmelakukansesuatuyang diadaadakan dalam ag ma yang tidak diizinkan oleh Allah SWT. Sedangkan,maksud makruh di sini adalahbila menganggapsuci, atau dengan redaksi lain, makruh yang bila ditinggalkan lebih utanu. Imam an-Nawawimengatakan," Demikian yang dipaharni dan dinyatakanoleh para sahabatkami. Namun, bila dipahami sebagaiamalanyang diharamkan maka merupakan kesimpulan yang tidakjauh dari kebenaran,berdasakannashhaditsnyasecara lahiriah. Nash hadis tersebut memang bisa disimpulkan akan haramnyashalatdi kuburan, yang daiam hai ini arnalantersebut merupakan makruh yang mendekati haram." Perlu diketahui bahwa yang dimaksud haram di sini apabila pelakunya tidak bermaksud mengkultuskan kuburan. Namun bila ia bermaksud demikian, maka perbuatan tersebut adalah perbuatan slnrik. Syekh Ali al-Qari di dalam al-Mirqat mengatahakiki terhadapkuburan kan, "Apabilapengultusantersebutsecara
(tuusnll urErrl dH) ,,,'qurubug1u lsrns ErvqrpuduueluprpBuudquuru IrBpuEI uu>luuaas udu -qnSSunsas'uurnqrul unle8uq uap>1qururuuz>ltpeluurlu4 qu1 -uu8uzf,'Bpqzsraq/y\Esqellnlnss5,,'ulr4raq 'E'rqpJrurnHnqv .V (pBurqV (urtlsnht 'Irurplng uup 911) ,.'uurnqn4 ru8eqasnur{Eruru ue{Ipuf nrual qquu8uuf uup qeuru rp nturzlur{suer8eqas r{BIuqn)IrI.. 'EpqBsraq^4,8S lqBN B^\qEq'u'r rBun nuql uEC .€. ' (qzzzua[ 1ulwls) z t,DDuD [-lplD,eduroppar rqequguaur alaraureduresrlrlrntq4nry-lls:,lryly-1n,vfiqq-rlryuvprltnmy -1ntao[,ny,t1-lpurslupIpFzrqsql-qluv3nl'ef,u-utof,nyy-lnurulvp 1p lqprv Inuql qalo ualtuderrulp e8n[ rnqasrat s]rpeH rur ..'{Iqus rAerad ered uu8uapnzzvg-lu qalo uu4tedud\Lrrp slIpBH,,'pr,DMDZ-zn,ow fnpt1qut ru BlBp rp uap nqa sr 1n I{ C ,.'uErnqnl ErEluEIp lEIEqsuDln{EI -atu Suurelaru'1v\ps qqlnlnssg,, 'rtu4raq 'E'r {uEIAlurq sEuV .Z ('Iuuua -aI uBsBqpqurad' qvtl{ ruBIEprruu @lta1my47-lnrautlsl-sjD udesqular rur uesqafuad 'rurlsnhl unerudsraduu8uaprunsas uep uplusrnua{ uep suqaqrarSued urBI puuzs rnlef ternal unpudurnlrp qulal 1ulslpsq rrsedSued'du38uurpundneluy 'ruuraq 'unrue51'lusrnru ledemu {Epu lnqasral ugrplruad ru8uqasudurepuauruzp '.rqer{Bze-zpu qalo rruludasrpuep urntEH-1B qalo uulaudurp uradasurvq4red5uazrudsrad rsnsas r{lqes puups uu8uap 'r,BsE51-uE rIBnJa{ 'tedua SuvA uoung -mqul.py UH) ...'uplpusuad tedurat upp usrnqrulad gunoa4 QEIBqs {ruun uapun8rp tedep; pgfseureduqmnlasrur rung, 'sPqPilaqaBs qellnlnsug.,'slauaq ''e'.l .I lrpnr{x1p p!,BSnqv 'eduersluu .eduqure 1p'stlpeqqulunlas BpBrur leg a4 dupeq8uau {epp undrrnlas uernqnlad Ip tuler{suqrulqahi .H (,'tuersqrlE)laPualuqru{su uqr4ruraptuud rrlzur'eduur4Sun8u-Sun8B8uau uerpnua{ quq,sy qpru Ip qenuaf unplaalau uu8uap rulel'qElllqef rnleredsuu uqqslp qyurad Euedsdeue8uapdpgr lnqasral uesnrln4Euad egq gdul rnJnl uaznqrad unludruau u>luru'edurunq8uaduup /0(,
tnqnxqatalz
208
TuntunanImgknpMenguruslenazah
Imam Bukhari telah menjadikan bab "Makruhnya Shalatdi Pemakaman".Kemudian al-Hafizh Ibnu Hajar menjelaskannya, berikut ringkasannya,"Yangdapatdipetik dari hadits,Ja;rganlah kalian menjadikannyabagaikankuburan', ialah bahwa kuburan bukanlah tempatibadah.Karenaitu, melakukanshalatdi dalamnya dimakruhkan. Akan tetapi,al-Isma'ili telah menyanggahpenyusun (Bukhari) perihal pembuatanbab ini denganmengata'Hadits ini hanya menunjukkan makruhnya melakukan kan, shalatdi makam, dan bukannya di kuburan.' Sayakatakan:telah diriwayatkan oleh Imam Muslim yang redaksinya, Janganlah kalianjadikan rumah-rumahkalian bagaikankuburan-kuburan.' 'Imam Bukhari telah menakwil hadits Ibnut Tin mengatakan, tersebutsebagaidalil makruhnya melakukan shalat di pemakaman. Sementara,sejumlah ulama menakwilkannyasebagai anjurannyamelakukanshalatdi rumah,yangdalamhal ini orangorang yang sudah mati tidak lagi dapat melakukannya.Yang dimaksudkan,Janganlahkalian sepertiorang-orangyang sudah mati, yang tidak lagi dapatmelakukan shalatdi rumah mereka, 'Adapun yakni di dalamkuburan.'Lebihjauh Ibnut Tin berkata, mengenaiboleh tidaknyamelakukanshalatdi pemakaman,maka hadis ini tidak memberikanjawaban.'Sayakatakan,bila yang ia maksudjawabanyang dilihat dari makna redaksisecaraumum, maka sayadapatmenerimanya.Namun, bila yang dimaksudkannya larangansecaramutlak maka tidak bisasayaterima,dan saya telah kemukakan alasanistimbathnya.Ibnul Mundzir telah menukil dari sebagianbesarulama bahwa merekaberdalil dengan hadits ini serayamenyatakanbahwa kuburan bukanlah tempat untuk melakukan shalat. Demikian pernyataan al-Baghawidi dalam Syarhus-Sunnahbegitu j u ga al-Khaththabi." Menurut hematsaya,inilah yang lebih rajih,yangdalamhal ini hadis tersebut tidak menunjukkan kecuali bahwa kuburan bukanlah tempat untuk melakukan shalat, khususnya redaksi hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah r.a.,yang terlihat sangat shanh(jelas dan tegas)menunjukkan hal itu. Akan halnya pernyataanal-Isma'ili, menurut hemat saya,di samping nyata-nyatamenyalahi redaksi hadits riwayat Abu
'uqsnpl qalo qulnq ua{IpBftp >{uppSuud unurad Sueroashuy urq psunusqn4 tedeprat edurueivp rp qeqasupsuq qqepu edu -pzuustelurap lvuaq 3uu,{unruu5l 'edurnfntaduaturququzq-zpv 'unlneduaru edzrasuIplEH ,,'tullsnl I usturudsradlBnsasqlqBs,, e8n['udu-qlrlas ruslup uBqqIH nuql Ip 1u UH) ,,,'uduueln{Blaru uu4qrsradrpnv4tu1 'sls{raq rur lq1ulsru Bnpa) ,.npqsp Wqalral lzluqsn>lur{quullrel&'qurlzluau uuqnur Suug,iuduuu4ropduau nn13uauuuturu8eg'uqp{ upuda4srunlp SuedrquuBuauat rurul epeda>1 ualu1lreg, 'udu4yp uBp '.Inpnp urtu{nru Suus uurpnu -aX,'qsplnpnq,'us{qutuuerueru eduslraquduenpay,..edurnqnl ruvlep Ip urur4nur depswat tsTslpur Enpuzeduzuadreua8uaul.e: qurrzrnH nqv q1psqnlred'ur4rntnt udesSuudzdeuep eduuulutu runrun qrqal qnul8ued rede^\u Eppuqqeg .UlrlDSsjtqHrlrlrsps tuplpp uduunlprduad unpnrnr edusqplal tnqasrat qrpeH (rlsq peuus uuEuap EI,EAnqv UH) ...jnlarls uD4n4Dpurund o4atautuop o{unqn4 wDlDplp dnpry leDunto 4,, ']n>llraq 1r\EsqEllnlnssu Bpqps eduzr4uu rp 'qlqss teduau ruulpp uu>llpfl{rp uup'Edu,ersluzuqulrad urqzp ^\us qullnlnssg qalo url{1s{Bslpu8n[ Suud .s.EBsnlNIquN {Efaf pn4r8uaur Suedrquu urzd urln>1qrp SuudtBIEqsuu8uap udupq ulnd ntr8ag 'yf,u-qtrlogtueiup rurlsnhl ruzrul qalo uu>ltudzrrrlrlp Sued'eqaunlll lruErpr5a4 edu,urslueuelulradurqup 1(psr.{BIInl -nssg qalo tsq111p Suudu:adas'udu-rnqn1ruelup!p .s.uBSnI{rqEN udutuleqsuu4qesr8uaruSuudqlpuq nrled'u11lnuq1 11lrqaelu -{Bsru unplnlunuaur Suedqseuuu>lnrualall 'edu>ppqasuqqzg 'lrrup qszu vf,uepvuu8uap rtunrel uz1du48un rtDI q?loq luprl Suedqre8ueposrad {nsuu-rat nlr lpq 'qeqas .reuaq{Epu qulepu ',,tu1zqsue>leue$lelaru tudep{pptt uetu qelat SuudSuero-Buero Buaru{,.--ulf tnuql plr{B \ Inpqy du43ua1Brueuue8uap,UDtl4ng rllrl?s qerudsuaduueln Suurossr.lElps--' url 1nuql uuslsdurad 'unlreuaqrp tedup4zt sulalrur rqBN slrpuq qsuu dupeqrat upll\Dlzuad'e4uy.1 .ualruIelrp BSBrq 4upu Suudntunsasunludn-raruruu>lerussle Ip lEIEqsunln{Elaur 'teqas Suudu4r8ol lrunuau qpqas 'uernqn{ rp zduue4nq uup tus{pru ssluIp lepqs uqn>lularu eduuqqnrleu Suedzr'rquqreru1 nuql tudurnuqlpgq uDIIUyDIEuau lEBsrguaq{uprt u8n['qu1urn11 602 tnqnx%atatz
210
LengklpMengurus Tuntunan lenazah
akan tetapi ia meriwayatkan pemberitaannyabila diikuti yang lain atau untuk peneiusuransaja.) Hadis tersebut sangatjelas dan tegasmenunjukkan bahwa seorangmukmin di dalamkubumya melakukanshalatjuga.Oleh karena itu, gugurlah pendapat yang mengatakanbahwa orang yangsudahmati tidak shalatdalamkuburnya, sekaligusmenguatkan hadits Ibnu Umar r.a. bahwa kuburan memang bukanlah tempatuntuk melakukan shalat.Wallahua'Iam. Dengandemikian, hadis tersebutdan semuayang disebutkan dalam masalahini menunjukkan dimakruhkannya melakukan shalatdi kuburan, bahkan terhukum mahruh tahnm mellhatzahir larangan yang ada. Sementaraitu, sebagianulama juga berpendapat bahwa shalat di pekuburan adalah baul berdasarkan laranganyang menunjukkan rusaknya pekerjaanyang dilarang' Pendapatyang kedua ini dilontarkan oleh Ibnu Hazm, dan yang dipilih oleh lbnu Taimiyah, juga asy-Syaukanidi dalam NailulAuthar.Ibnu Hazm meriwayatkan dari Imam Ahmad bahwa ia mengatakan,"Siapa saja yang melakukan shalat di pekuburan atau mengarahkepadakuburan, maka harus mengulanginya."so
80 lbnu Hazm mengatakan, "Abu Hamfah, al-Auza'i, dan Sufyan as-Tbauri memakruhkan shalat di kuburan, menghadap ke arahnya, dan di atasnya.SementaraImam Malik berpendapat yang demikian tidaklah mengapa.Kemudian para pengikut Imam Malik menguatkan pendapatnya dengan berhujah bahwa Rasulullah saw. telah menshalati orang miskin bernama Sauda' di pemakamannya."Lebih jauh lbnu Hazm mengatakan,"lni merupakan pendapat yang aneh. Mengherankan sekalibila mereka itu rnenyalahihadis yang memberiukan tenung hal ini. Mereka melarang kita untuk melakukan shalatjenazah orang yang sudah dikubur, namun membolehkan amalanyang tidak adahadis ataupun isyaratdari beliau saw.menyalahi sunnah yang telah terbukti ketetapannya,serayamengatakan,'Semuaatsartentang hal ini adalahbenar adanya.'Tidaklah dihalalkan melakukan shalat di tempat yang kami sebutkan kecuali shalat jenazah, yang boleh dilakukan di kuburan, di aras makam tempatjenazah itu dikuburkan, seperti yang dilakukan Rasulullah saw..Kami mengharamkan apa yang dilarang beliau saw. dan kami menyatakannya sebagaitaqdrub kepada Allah dalam mengamalkan apa yang diamalkan beliau saw. Semuayang dilakukan beliau adalah benar, larangannya adalah benar, dan perintahnya juga benar. Selain itu adalahbatil." Apa yang dikemukakannya mengenai shalat jenazah perlu ditinjau kembali. Sebab,tidak ada satu nash pun yang membolehkan melakukan shalatjenazah di pekuburan. Kalau lbnu Hazm termasuk orang yang membolehkannya maka yang demikian adalah analogi. Lalu kami katakan kepadanyabahwa itu berarti menganalogikandenganshalatdi pekuburan. Akan tetapi, Ibnu Hazm
.sE3?l lu! 'nlnqEprat uelrreler.{BpEduqsziaftp ruadas r{?uuns-sv rr{EIsduau rueraq lEq Sunual uEBuBrrl uernqnlad rp qenuaIrteleqzuarrr Eruluarues lertre>1efas uesedrb8uade{ulrzq uuletz,(uaur qelat
*'psulqv rusIIIlqelouq4udurp rul tEdppuad,'qdq-qdqraq {oqual EdmaqsaeqruadtedupratEduznpa{srzlue rp undqnlas'uBrnqnl -ad a4 dupuq8uaruBduelqr-IqErEEuE.,{ plfseu rp tEIBqsuuln{El -aru unlqaloqradrp {epll,'unpnqaduaur uduureluep rpturv-le ntr BrBtuatuas'EdulBBBd uep uEurplBqUndrlalu qEIEpBuErnqnl -ad rsr4o1{nsprrrral Suedtedual p^\quq upBuBrEIuz4lun8uau uzDlrurapuu4edura4 ,'tplBrls{n1un qaloq {Epn 'rr.uu{trunuaru 'uernqnl rnl{as-1p qpusl deqa5,'uzlutu8uau 1ruq teqzqpsBrEd 'tr,{uu rnqn8uau tudruat ue4rpelrpSued redural EnruasqEIEpB uernqnlad edueueu Suedqeqas'rzuaq Suedredepuadqupul 'tumun pr?f,as uernqnlad rp teleqsunlnlulaur Suerulau{ruun us{ -qlfzrnaudetatuntueu'qlqal nrtz uurnqn{ ntesqqude ur>lupaq -uaur lupu 'udutuquqes sstuodBtuusp 'nalaq uqqEg 'u.{tneqeqes sstuodsu uep puruqv ueurl uqtnqasp quuad {ppp $l rue)Errras 'quzeuale8uusp qrqalrnqq1p edusnerp u4rfuurnqn4ad IqulJaCI 'uurnqn>1ad re8eqasueluo8arnilp tnqa$p rudeptedurat qenqas ledup lupu runlsur Bnpnslu ntESualeuaru4rpude8uaurqeplppu efusunleru Enp nule ntes e,(ueqEIrq'tudupuad-raq rue>l teqeq€s Eruqn >1oduro1a1 uur8eqa5'unludsnual epuda>1 ueryuluu8uaur Sued;uu8auledurup qu8acuaurIntun 1ulsIp ue8uere-1'uurnqn>l -ad 1p elnd lepu uep uurnqn>1ada>1drpzq8uaru SuedSueroas -aslelpqsqus qeplsprl,, 'up4trle8uau'qo{.5tu11,-1o 1on{qr141-1n qnpl urslzp p qedlurlel nuql urEISIynplal.5'ntr Ersluauas 'IluEu UE)I -rruru udusuu4eruadas'uduuuluep I;euEHqeqzeuruqebnguur8eq -as uu>lalnura>llp?uy[, uvyldurad uuDlruac',,udurse]eqtuaur Buytrvpy{Eprt purplassruauaru-srualn{Blraq ue>lpunlepnrua{* E/r\qBqus{qBqp qqar SuedqDIrJInqsn quplr{ uB)lrBsBpraquBp SlupntutuJrsraqlnqasrat ue8uerq qpqas'eduurl qulaq?sundneur 'ueuu>1qplaqasrp 'edu8ue4elaq 'tEIBqsSuedSuero uedupuq lp 'udurar>1as uprnqn{ nU ledruar derrasrp elnd dn>1uc Ip 4req -uaru uvrnqn4ad rp repqs uu>ln>lulaur uduuu4qru4surlp IE^{qI IIZ
tnqnxIatatz
212
Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah
Di dalam pernyataanSyaikhul Islam disebutkansecarategas 'illat larangan shalat di pekuburan adalah mencegah bahwa dampak negatif yang dapatmengantarkankepadakemusl'rikan (saldudz-dzani' ah). Ini merupakan salah satu pendapatulama. 'illatlarangan tersebut Adapun ulama lain berpendapatbahwa karena najisnya unah di pekuburan. Kedua pendapat tersebut ada di dalam mazhab Abu Hanifah, sedangkanIbnu Abidin di dalam Hasyiyah-nyacenderungpada pendapatkedua karena menurut-nya sangatmustahil bila pekuburan terbebasdari najis. Tidaklah diragukan lagi, menurut hemat sayapendapat pertamalahyanglebih rajih,sepertidikemukakanSyekhulIslam Ibnu Taimiyah di dalambanyakkarya tulisnya, denganbanyaknya dalil dan dalih yang dikemukakannya,di antaranyadalam kitab I qtidhaa'ush-Shiraothil -Mustaqim. Sementara di dalam kitab al-Hasnryah, kitab mazhab Hanafi, pada catatanpinggirnya ath-Thahawi--ketika menguraikannya diMaraaqiyul-Falahpadauraianpensyarah". . .danmakruh melakukan shalat di pekuburan" --mengatakan,"Yang demikian dikarenakanmenyenrpai perbuatanYahudi dan Nasrani. Rasulullah saw.telah bersabda,'AllahSWT melaknatkaum Nasrani danYahudikarenamerekamenjadikankuburan nabi-nabimereka sebagaimasjid (tempat untuk shalat).'Hal ini baik di ataspekuburan, di belakangnya,maupun di bawahsesuatuyangberdiri di ataspekuburan.Kecualikuburan paranabi,tidak dimakruhkan melakukanshalatdi dalamnyabaik tampakdari permukaantanah maupun tidak, dengancatatanpekuburanitu tidak menghadap ke arahkiblat. Sebab,merekahidup di dalam kuburnya." Menurut saya,pengecualiantersebutsangatbatil. Bagaimana 'illat yang tidak, padahalpernyataanitu sangatjelas menyalahi disebutsekaligushadis yang d4adikandalil. Bagaimanapengecualian itu dapatdikatakansahihbila hadits yang berisi larangan shalatdi pekuburanbanyaksekali.Bahkan,Allah SWT mengutuk Yahudi dan Nasrani karena menjadikan kuburan para nabinya sebagaitempat beribadah,begitupun Nabi saw.telah melarang melakukan hal demikian. Oleh karena itu, larangan tersebut termasuk menjadikan
'lry|lx-lr.l/.
llquuns,-stqbll { qqoqwmyl-lnnwDsl-slD z.{usefuz1 ruelup u,{uuusulaluadl]ur: uuqeiusay edusqulatrur IEqurelepl {EqEql-rpEr{alouE{EInrurIrp 3ue.{uurlenoa8uad ,,
Edurquupred urrnqnl unllpeluaur UH) ,,,'plfseruuY>lrEBEq qBlal8ue..((,.ruerse51usp lBu{BlatuI \s qPIIV,. lpnqs^ EsSusq 'uul ledu.LruruEIBp) r8ueraruaruqBlal I1y\S Ipnqe^ ESBuBq ,t\BSq€llnlnssu,,'slE)uaq'B'l qErIErnHnqv € qBIIV,'EpqBsraq (pururlV u?p'rIBuE.w nqv '.uBlplng UH) ,.,'pl[seuruu>Ilpuftpuu>lureuaq-reuaqruB/KEqIESPrEuaral elesu,{ueq'nurlaquurnqnl uupledtuvl ltusl uale qelused'rut IBqrn{Bt Euarnl uqnq elesnqey ,'plfseu re8eqasudurqeu qelat eua]E{IuErsBNuup Ipnqe eruduernqn>1ua1pefuaur relue8uaurSued us8uuqteu{qau IA\S qBIIV,'uduuurteural 'Etp>llaq 'E'r qedsry 'Z trIBSE{rtal Epqesraq.l.resqElnlnssg,, (puurqy uup'rbeqrug -1u'rumuq-pu'r,usu11-uu'tuqsnltq'If,Eplng gg),,'uu4n4u1 EI rrlaratu8uu,(ruadasuu>1nlqaur(>lupp:u8e)rtuu.r,r,-riue.&\aru Buu,{ unlpeluaur qelat e'{urqeuureduernqn4 ,'plfserurzBeqas 'EpqEsraq ruurseN uPp tpnqBAtunE)l lPu)lelaul l^{\s qeilv, dnlnuad eduulnqlp 'uenpuua{ uBI nprlaqueq 'eduqefu.ryt -pspJaru a4sueSraquru>1uu4dn]nuaru nPqaqqe[v.ra. el ellg '',^AEs u>llta),, urunt upuda{ qullnlnsug tnerute>ltuluur nvrlaq'.4aes 'stnlraq eduenpal ''B'r seqqv ulq qEIInpqVuep 'e'r qed.sry I 'tnluaq rebeqas '.qEIEpE eduerutueIp 'llus IqBN IlBp ueltufumurp Suedqlpeq 'e,{usetu ptfseurun8uequra6l qqrunlas Bpprur luq reua8uayrq I lp spteun8uuq re'lltegqEIepBuEIItEqa{rESEp -rp 3ue,,(ele8asuep leuaq {Epu sEIIeIItEqntr uradasw11y,'uf,u -uelndrursax,,'lqpueredpusuIuulutuatuIntun Irunq uEItuE]Et{ -8uaruL ASqeilv e,(uqn88unsas,,'.^aes qsllnlnssg ue>lepqeslp rqeuereduelnqn{ ue>{ uueulu8eqas'$[uuI]Epsuqaq'If,nsqBIEpE -Suepas'uernqnladu,,(usr[uu eua]e>llnqasretuu8uerellrl ll. E.aquq nt1Ltr.EqEqf-LfE enpal uu4au8uaru3uu,,( rudupuadue8uapueyefas 'ualleuaqlp selaf-su1af uu>letnlrpSueduutlunra8uag tudup>1eprr 'e4eyq 'tnqasrat uu8uu-re1 ruEIEpa1 ue4dn>1er rur uurlunf,a8uad -rp uduurulSuzduup 'tBIEqstedruatre8eqasrquu ured uzlnqnl EL(, tnqnxqatutz
214
Lengkap Mengurus Tuntunan lenazah
Bukhari, Muslim, Abu Awanah, Abu Daud, al-Baihaqi,dan Ahmad) 4. Jundubr.a.berkata,"Aku mendengarNabi saw.bersabdasaat lima hari sebelumkematiannya,'Akutelahmempunyaisaudaradan temandi antarakalian,dan aku membebaskandiri di hadapanAllah dari mengambilkekasih di antarakalian, sesungguhnyaAllah telah menjadikanku sebagaikekasih, menjadikanIbrahimsebagaiyangdikasihi-Nya. sebagaimana Kalau sajaaku menjadikan salah seorangumatku sebagai kekasihmakaaku akanjadikanAbu Bakarsebagaikekasihku. Ketahuilah bahwa orang-orangyang sebelumkalian telah menjadikan kuburan para nabi dan orang-orangsaleh di antaramerekasebagaitempatibadah (masjid). Ketahuilah, janganlahkalian menjadikankuburan-kuburanitu sebagai melarangkalianmelakukandemimasjid,sesungguhnyaaku kian."' (HR Muslim)
5 Abdullah Ibnu Mas'ud r.a. berkata,"Aku telah mendengar
'Seburuk-burukmanusiaadalah Rasulullahsaw.bersabda, yang menyaksikandatangnyahari kiamat sedangmereka menjadikan dalamkeadaanhidup,danjuga orang-orangyang kuburansebagaimasjid(tempatibadah)."'(HR Ahmad,Ibnu Abi Syaibah, dan Ibnu Hibban) Sementaraitu, al-Haisami keherananmelihat riwayat tersebutada dalam "musnad",kemudian ia mengatakan, "Hadis ini diriwayatkanoleh ath-Thabranidi dalamal-Kabirnya dengansanadhasan." 6 . Aisyah r.a. berkata,"Di saatNabi saw.sakit, sebagianistri beliau saw. menyebut-nyebutnama gerejadi Habasyah (Ethiopia)bemamaMaria.Dan,Ummu SalamahdanUmmu Habibah pernah pergi ke sana,lalu keduanyamenuturkan keindahandan bagusnya.Rasulullahsaw.kemudianbersabda, 'Apabilaadadi antaramerekaseorangsalehyangmeninggal merekamembanguntempatibadahdi atasmakamnya,kemudian menggambarnyadan meletakkan lukisan itu di atas makamnya.Mereka itulah seburuk-burukmakhluk di sisi Allah di hari kiamat."'(HR Bukhari, Muslim, an-Nasa'i,dan
runq8uadtu^ral{rusqsuaq uEIBruB uradasunlnq e.{upns4eu ntr uradasuaenq-radualqluleruaur uduuqSuudtudepuad 'ntr Erstueura5'edusulurp uuqepuquadtuduratun8ueqruau nutu prlseruunle8uq uuqppequedtuduat ru8eqase,{uue4 -rpufuauruzp uernqnl Ip ]BluqsI{BIEpE resaqSuquduzp edu -ruesqqESur4u,{smua>lqEqas-qEqas e^lqeqIursrp ualseSalrp 'e,(51-3uere1p 8ue,{uelerupntpns {ntun npad'ntt Sutdurusrq 'ed51-1nsEg uep qely Suaueuaru urqadrcuau ruuraq u8nf upqnsnruraduur unludruaur (qatraq de:uq8uaur)4nilDqDj -raq uenlnt ue8uap uernqn{ Ip ]EIEr1s ue>1efra8uau Sued rleqr.ueHqpqzpurEruelnuer8eqa5 8ueroasa5,.'ur4nz8uaur 'nlnqepral lerun-turun zueurre8eqas lsDlulrp ue4e er(uteurn )tzpzpnqn{ nn,DuDqs DDnl e38urq nrpeq rslEpar ntes qelEs 'e>lararu uqnIEIIp 3ue,{rtradas ruplpplBrnsratSuedrr:adas ue>ln>lulaur lupu ru8eapl r8equae8uuad Sunpue8uaure8n[ rp eduruepp rur slrpeq-$lpeH L ASqeilV tn-rnuarutEtuEI>l ue>1ete,{urp lnqaslal IrEqIp {nlq{eru lrunq-Irunqas reBuqas '2,{urqzu ereduernqn>1 uaunqrad n4e1adered'ntr rrzp qrqal uaur8a>1uu>ln{Elaru elu8uas ue8uap rp uetepequad uedepuq 'se8at uup Suudn1u1addurrasdepuqraruneululad puerux e,{uuqrtepuad'lulsllpetl-strpequnUesepraqe.,(u selaIteBues ->ludruetSuudr,r;udgqer{zsruEruEInuet8eqasqalo uz4ere,(u -rp qBlatresaqBSopuEIEruB re8uqastnqasratuElBruEueuo8 -atu13ua4,.'uulau8uarunlq'e,,(esue4tprduadueteredsrad uu8uaprensas>1eprtSued 'eduurulslrpurl uup 'ue{tnqasrp qelat Suudstlpuq qelunlas uelrn]nuau er uurpnuax ,,"''p1fseruunlz8eq uurnqnlad ue4rpufuaruqeleperesaq usopsual-suaf uup e8u qnlnd uulrquasal ue]run undupy,. 'unlwu8uarunfvorrroT-zn eduqaq tuEIEpIp lruqleH-1eqrbeg -ls'nll puarnl qalg 'e,,(urunlnquprpq qqppe plisutuEueru -rc8uqas uurnqnlad ue4pufuau E,la.quq qupuqltudurarru8uqas Enruas'pl[DosDW !,qiDbetwasuu1>1nlunuautnqasJa]tB,(u,Llu tnqn\-UzpDDtl4llllurtu p{nng-suuzpyDl qetr{ urelep rp Enluastenur udesqelat uup .4es qellnlnssg teqer1es 4e.{uuq qlqes$lpEq qelun fasepElur qEqr.uelEc uup ur1te.,(e,/v\ulp (r.IBqrB^sIqv nqv cT7
J
L L
Jnqn\ ualal7
Lengkap Mengurus 216 Tuntunan Jennznh kubur dan semisalnya. Sebab,tidak seorangulamapun yang membolehkanperbuatanyangolehRasulullahsalirjelas-jelas dilaknat.Bahkan,beliaumemerintahkanuntuk segeramembongkarnyakarenalebih buruk darnpaknyamelebihikasus Masjid adh-Dhiraryang dibangunbukan atasdasartakwa-sementaraamaianini dibangun atasdasarmaksiat dan menyalahi aturan Allah dan Rasul-Nyayang telah melarang secaramutawatir.' Perbuatanatauamalanyangdiperingatkandan diancam laknat ada tiga hal, yaitu sebagaiberikut. ^. Melakukanshalatdi pekuburandan menghadapke arahnya. b. Bersujudke arahkuburan. c. Membangunmasjiddi atasnya. Makna yangkeduasangatjelas,sementarayangpertama dan ketiga di sampingtercakuppula makna yang pcrtama, namun ada diriwayatkansejumlahnash sepertiyang dikemukakantadi.Sayatelahmencobamerinci penjelasannya di sampingtelahpula sayatuturkanberbagaipendapatulama -QuburMasaajid. Saajid t'it-TihhaadTil di dalamkit ab TahdziirusDalambuku tersebutsayatururkan pula scjarahawalrnulanya mengapakuburan Nabi beradadi dalammasjidbeliau. J
Menjadikanmakamsebagaitempatperayaan.Maksudnya,pada waktu-waktutertentuataukeadaantertentu,melakukankegiatan keagamaandengantujuan bertabarukatau lainnya.Hal ini berdasarkanhadis Abu Hurairah r.a.,ia berkata,"Rasulullahsaw. telah bersabda,Janganlahkamu jadikan rumahmu bagaikan kepadaku kuburan,dandi manasajakamuberadabershalawatlah karenashalawatkalianakandisampaikankepadaku."'(HR Abu Daud, Ahmad dengansanadhasan,namun sesuaidenganpersyaratanMuslim, dan merupakanriwayat sahih denganbanyaknya jalur sanadsaksi penguat.) Haditstersebutmempunyaijalur sanadlain dari Abu Hurairah r.a.y^ngdimuat oleh Abu Na'im di dalamHayatul-Auliyaa',dan mempunyaisaksipenguatberupahadis mursalnamunsanadnya sangatkuat dari Sahal,ia berkata,"Suatuhari al-Hasanbin Ali
-uelurupue>In>lularu Suurularuuep 'qEuILr Ip tleppql uE{nIPI '.l.res -aru{ntun eduturunue>lqstuueruaru qullnlnss5'ntl EUaJDI 'uernqn>l ue,rnf-1y Elequrau uep '.Eopreq ruadaseSSurqas qalo 'teleqs {ruun uu4uun8rplupu mye.,(',uprtqnl ue4re8equuIIDI tBduat qerurr-runppe I uur1e4qulue8ueI ueq,' IqeN PPqES 1e33urt ue8uaprenryadrpnlel lur tssluaun8ry '8uerelp {nlun uulstn qrqal tnqasratrnqn{ runq8uade.{uqalusundeueruru8uqnertaq uernqnl urqas uErnqn>le>leru'1entuererednteduratue4pulrp EruetnSuIIzd8ued.uernqnl ru8eqasufes Intun Suzreppetedu-rat 'ue>lele8uaur 'srSol 1\rBS lqEN uurnqnl qrq lu8uesSueduese1y,. uuederad nuql urulsI 1nq>1ed5' v,{u-,nt1p1lbllD urryp 1pqed1iu1e1 uup Iqeu zred uernqn>1 Suero-3uero re8rqas qales Intun tedurat e8n[ tnqas]?t stIpEH ue4rpuluarueduruureque>1>lniunuaru 'uduutuluep rqpef-le II,Etuslqalo uDlrenla{}C ',n{mwBrerase,(u>1a>1e1uup edu4edpqIrBpulusnHlnuqt llv IlEp peuesrnle|tunal ten8uadrsleszl.uudruauntI lzstnw1edu.,nrg ('p{nu zd.uuqunrrreu qeqruL5lqv nuql qalo uu{tul.u,nurp qelar u8n[nrt8ag ',,rpnqel us8uuqtetqelaur LIEIIV.( IsIEPareduut unuuu-edes uuqrpr{.uaduz8uap rLuBIsI-lBqEtIeWlB qalo llult tiDlDrlS-LFn1rIpD Brusuadusllrqrallp- tqDN-uDlD, J,qelPl tuPIEPtp IqpeUE beqsl urq Ir,ErusIrpta,{Sqalo unpnlntlp uep ,ot1y1by1n urepp 1pqud1u1u1nuq1drrru1lp luadas'tnqsue6 ulq pI,ESUH) rlunf,al ErsnlepuvSuerouu8uapupIIpI qBl{PplI 'p1[seu .,,.'Eruus qulat 8ue,( uu4re8uqp{aJ?u rqeu erud uernqnl uu>ppeluaur 'Eperrq uellel und Euerulp n{ rpnqetres8uuqteu>lelaru1,465qellv -epudal unltedutuslp uu>leuerle>Ilu^\Eletlse(uqnSSunsasPualal uep'uernqn{ uz4e8eq uEIIe>I qeltE.,\r.Blet{sraq n>lupeda>1 1uffduu 'ueu.{erad n1 uu4peIuer1q qulue8ueIuup 1udua1 qeruru tedurat -uernqnl ue4rpufueqa1 tlellnlnssg qela].^A,ES qelue8uufi'upqzsraq 'tuples qBIIraqplfsuurtuulep a{ {nsuul na18ua uduqnSsunsas 'Btu>paq qellnlnsuUepedal Lueles uulpnura{ El ','^.ES qrqudy, uaquaru qerelzraqn{V,'qu.,rte[n4y,iuernqq lp EpBlaqna18ua 'uu8uura8 n1y,'qe.trefuaru edeupy,'udunraqu1,'ualeruur8ur>1eplt 'n4p88uurualu '.qeluuruay, plII uerp ruEIBtuue>luru n>lv,'Bruzsraq 'ruEIuLu -nua{ eI uEIEruqe8uatqEruItE{qeurm Ip EpzraqBIual -Suepas'^\ES qullnlnssUuBrnqn{ Ip n{tutlllaul 'P'rqlleql IqY ulq /T7
L L L
tnqn\ uatatT
Lengkap Mcngurus 218 Tuntunan lenaznh amalan tersebutdi pekuburan. Ini sebagairealisasimenyalahi kebiasaanumat Nasrani dan orang-orangyang menyerupai mereka--yangbiasamelakukanperibadaunritual di pekuburan para nabi merekadan orang-orangyang merekaanggapsaleh." Lebih jauh Ibnu Taimiyahmengatakan,"Camkanlah,apa yang dilakukan oleh seorangtabi'in paling utamadari Ahlul Bait Rasulullahsaw.Ali bin al-Husainr.a..Dia melarangorangyang akan berdoadi kuburan Rasulullahsaw.denganberdalil hadits yang didengarnyadari bapaknya,al-Husain,dari kakeknyaAli bin Abi Thalibr.a.,sebagaiorangyangpalingmengetahuimaknanya dibandingkanyang lain. Hal ini jelas baginyabahwaapabila seorangsengajamemberi salamke makam Rasulullahsaw atau apa sajabukan pada saathendak memasukimasjid (Nabawi), maka ia kategorikansebagaiamalan mengadakanperayaandi kubur beliau.Begitupula denganpemaharnanputra pamannya, yaitu Hasanbin Hasan,yang tidak menyukaiamalansepertiitu. Makaperlu diperhatikan,bagaimanasunnahberziarahini dikembangkanolehpendudukMadinahsekaligusdari rumahyang memiliki ikatan nasabpaling dekat denganRasulullahsaw. Mereka,tentusaja,jauh lebih berkepentingandaripadasiapapun dalam hal menziarahibeliau saw, sangkakek. Oleh karenaitu, ap^y^ngdilakukanmerekalebih tepatketimbanglainnyadalam hal menziarahiatau memberi salamkepadabeliau saw. 'perayaan'bila dikaitkan dengantempat memiliki l-afal'id makna arenaberkumpul, baik untuk beribadahmaupun tidak. Samahalnya dengan Masjidil Haram, Mina, Muzdalifah, dan Arafah yang telah ditetapkan oleh Allah SWT sebagaitempat berkumpul bagimanusiadalamrangkamelangsungkanupacara ritual, baik berupadoa,zikir, maupun ibadahsecaraumum. Kaum musl'rikin Quraisypun dahulu menjadikantempat-tempattersebut sebagaiarena untuk melangsungkanacara-acararitual, Tempat-tempat hanyasaja kemudian Islam menghapuskannya. tersebuttermasuk di dalamnyakuburan para nabi dan orangorang saleh." Masih penuturan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyahdalam kitabnya itu, "Oleh karena itu, Imam Malik dan ulama penduduk
'IurEIsllE
qgllpl^i-lE qalo uEllrqral uEp{rprs EdEsqelat SuEd(€9 roruou) qt$Dql-wnulllDx-p qelq uEp (z/) uEp (t8-28) IIEursl!qpEblE qalo uE{rPnla{lp rnqasrarflrpEH )uqv-lnlnznNqErrI rEql-I E,(uurEI 'wruwDunwllDDlD,DtpowtiloqnwDlD,tllDqsDwwnqDnD'yDlltlnsouolD,nw',l'smqelEPEr{Errrrr{lE strpuqlp^,\alun{rude.rurp SuEdruadas .,trusrqelqupzdal urEIEsuaquraruslr)l IEr{urelupreuaq Sued lr,izpa5 (E9t rourou) u.{u-uuun5ruelsp pnEC nqv uep ,r yjp eAu-\lHDrlSureleprp qEue,tlv nqv ruelesEf,pqruauu,(ulepuaqplfsErur{nseueu qalo uyrltede.,nrlpqelat8uz.(',, .trzsrqENEpeda>1 'sl1pequep e{uurnurn EuIEur elqedy,, uvqel \€pu3q lrquerp v(ueq rdetal p1fseurrrep renla1 uep {nsrru nlrral Ereqrp smyq Sued qypu ru8eqasstrpEq urplep ,,Unn4DnqDMlUDllwDuquDM 'lul n({lqouuot1n,({oo1lvlD,nrualossV,, luadas rs4eparu.{uepertedepedusqzurad u-rn1ag a,
']el?qsluEIEp nprlaqBpBda{ruElesLraqlualus>IaJauI EuBrurESuqas pnqqEdssuaqqUaI 4ras prkeu rEnla{ uEp {nsBurtsESnBrlaq Ep?dalruelesuaqruarualarau-lqeN Suerqrpuep uqqqurradrp urnqqa8uad us{resepraq--l1y\pqeN qelatSupdedeSuquaru>lararu Suetep e>lararu rIDl duues''E'r'llv uup 'uerusln'retun pI[sEI/.1aI tulzg nqv uuurezrp ruqsuv uep uur[BqnlNBrednlnqep qEIEpu us)lpdruaule8n[SurduEsrp '.lEntrJuev(vred uBC'qE,plquEIEruB eduuu4rpufuau{ruuaq ntus qEIESunlednraru tedruat rEBBqas uernqn>Ie8n[) ru,esrqENue]nqnl rslDlasrp nt{E^\ duuas (n-Auurel uBDilluapuEIBruPuDlnIBIau B^,r{EqrrlBmBq{esPrarue(uure1 u?p {rlEhl urEurl,,']n[uEI r{rqal uE{rn]nuaru qEdrurrpl nuql ,,'sll{ lEIEqsIrlq{E -Buaur>lepuaq vlr-{dalas1nqasratteturtal e8nluqdmn r;Dl Bueru -rEBEqaS.e,'EdN-r{Blraq uep tsruqer e8n[ uep 'rqENreqe^r'ntu 'EJEq -Epeda{qEIIVuqqera8nuerpruplusuup tB^\EIBqs pSoruas, -tuaruquplepuaqprlseu !{nseuaru {Bpuaqetr{ elrq'ual]Euel.srp qElatIEqBpEd'lBruuuBBdErad lEdual {nluaq ntEsr{plEsreSuqas eduuu4pefuau >lnseuratuzr{nu?p Suudqeqas'u,{uue4qaloq -ruaruSueduurelnund ntes rnqaa{ udeslepu e>lpur'nurtuo>1 tuelusuBptu,,'tpleqs uaqruaru{ntun pn$lpu-raquup ufu8uas BrBJas 'unrueN rr{rzraq nEtE'eopJaq'tpleqs rre>l ue8uapSuaep EIrq -nIEIaur{nlun plfselu]{nsErualuderlas, aESnErleqBpedalluplps rraquarrr Inlun rlDqsq4ntgaqlp E{Eru 'uer8radaquep Suutup nv1euerBradaqlepuaqSuBdB[usedersr8equDlrtenra{rp ueD{ruap Suea'etalraq {rtEIAlruErul 'u,{uqelaqas rp rnqn{rp 8ue,{nerlaq uep rqEN epuda>l uEIES rraqruaru Bnpa{ qulrueqLAEqeN tEqBqBs duqasuup'8,{uuu>lqlu{EruauqpuIpEIN pli,selI Hnseruerue>lararu 6LZ tnqnxtatatz
Lengkap Mengurus 220 Tuntunan lenazah saw.semasamasih hidup. Betapaindah dan benar apayang diucapkanImam Malik,'Tidakakansirnakeburukangenerasiumat ini kecualimencontohapayangdiupayakanpendahulunya.'Akan tetapi,ketika makin melemahikatan umat terhadapajarandan tuntunan Nabinya,dan makin menipisimannya,makaberubah denganapayangmerekaada-adakanberupabid'ah dan amalan kemusy'rikan.Oleh karenaitu, dimakruhkanbagiumat mernberi salamdenganmengusapaLaumencium makam,dan dibangun agardapatmencegahmanusiamelakukanhal itu ataumelakukan shalatmengarahke arahnya." Lebihjauh Ibnu Taimiyahmengatakan,"Telahkami sebutkan riwayatdari Imam Ahmad dan lainnyabahwaia memerintahkan siapasajayang hendakmemberisalamkepadaNabi, dan kedua ^tauia akanberdoa,hendaksahabatyangdikubur di sebelahnya, nya beranjakdari tempatnyadan mengarahkanke arah kiblat. Ini juga dinyatakanoleh ulama terdahulu sepertiImam Malik dan lainnya.Demikianpula di antaraulamamutaakhirin,seperti Abul Wafa'bin Aqil dan Abul FarajIbnul Jauzirahimahumullah. Selainitu, sayatidak dapatkansaturiwayatpun dari sahabatatau tabi'in,ataudari salahsatuimam yangmasyhur,yangmenyatakan mustahabdan menganjurkanmerziarahi kuburan tertentu." Ringkasnya,kata Ibnu Taimiyah, "Apa yang dilakukan di pekuburanitulah yangdilarangolehNabi saw dalamsabdabeliau, Janganlahkalianjadikan kuburan sebagaitempatperayaanritual.' Dan, termasukmenjadikanperayaanritual adalahapayang dilakukanbanyakorangdi Mesir di hadapankuburan Nafishdan lainnya.Atau, di Irak di kuburan yang diduga sebagaimakam Ali bin Abi Thalib r.a.,kuburan al-Husain,kuburan Hudzaifah Atau, juga sebagaimanayang Ibnul Yaman,dan sebagainya. banyakdilakukanorangdi pekuburanAbu Yazidal-Bushthami." Dalamhal ini, sayatambahkanbahwaap y^\Ekita saksikan di Madinahdewasaini lebih parahdaripadayangtelahdisebutkan Ibnu Taimiyah.Di tempatitu manusiabe4ubelmenuju ke kubur Rasulullahsaw.untuk berdoadan memberi salamkepadabeliau setiapusaimelaksanakanshalatfardu.Merekamengeraskansuara hinggamengganggukekhusl'uanorang-orangyangsedangshalat
'ElB)IJeri JBlun nuql qEIEPV., EI ',IJPN luElESuaqlualu ESBIluEuas 'v,(uufue4 qsnqasluuu6i1u ustrqral'WtlllD[-tnwpl,D6-tD uvp tDSiD qelat qe.,(rtulelnuql ue1s11nt1>1re,{5 lp ue>ltnqe.{uaru r.uEIEp 'sdu8uuluauaurnste qeSSuuduaru Suedund ltzp ntESEpE uu8uapuneuzds uuulas ruruun yrcp uv4eunSSuaru IBpp F{nqrat -uad ntuns ualdnauaru {ntun qqdnlnr tut uull€{ ruEIEp'ntl 'uunqeta8uad Euaral r{alo 'Etuulnuruduu4audurpSuel ruadas e(uepe IEpu uaistuuq8uau IBpu ntensasue>luuenqellupua>l 'qeqas'uduue4nlqaur uep Sueroasppe rnqqa8uaur>1epu JEIES qEI{EpuuEI{Iuap 3uu1 'uu4tnqas etr4 undnulq Suecitutduaur ue4tedruauaru udusqelal SuBdueseteqruadnlte.{ 'uutere,,(srad e,(uupeuped unlntuduaur {nlun ueut4Sunua>1 ue8uapuduenpa>1 'lentlr uevf,vndBuerere8zqasedurnqn4 ue>lrpseplp Iul Isq'upCI ',l.rBS nBIIaque8uurelef,uvpeEua]e>lqqedueq tuduratue4pefuaru Enpal uvp .^AES nurtaqupeda{uBIBSuaq Ispnur BreJasedurequqes -ruaureluuultuuerGrp'etzluaura5'luntll uwf,v;p,dtvdtuatuduuul -rpeluaurre8eqasueluo8atnlp {epp uel{Iurap 3ue,{ue4euarnl -rp rualeur r8uetepuarurlnlas-Ilnlas unlqaloqradrp quurpu6l ueture.{s >lnpnpuadr8uq'rur IEq ruEIeC'tnqasratueseteqruad -rad ue8uap u'{urur4edau uep ruuqed rurel 8uu( qulntl uuruln uup qe,{nulpI nuql qalo IIInuIp 8uu.{ueq3loqruad uur8eqas
eres Bueroas rnqsrar uueln lepu*"* u{{ilt"J[\:ffi.::i 'ue>lute>l
ue8uapSuetupu1qudy,, uaqruaruIntun efeBuas ruBIBs uu>lnlpllp tsrqelat 8ue,{rtradasqBIBpBeduuzsuly'r1a13uu1ruaq 'telELIS Intun lupu ru8usnequad ualudmaru Iul IEqeduludruul plnseuau duuas epzd nurlaq upedal uBIBS uaqutau eun8 plfseur rqENuurnqn{ r8uelepuaruuelqaloqruau eruuln uer8uqas ..'rES 'qe,,(nuru.1 nuql ruulq 1nq4ed5Sun8Bursrp qulat Euururz8eqa5 'rTeqrua{errqqe1e,(51-epedal edueq upp 1iAS qEilV IrBp IEsEraqEnruasetry 'e.{uqe8aruau Suedelararu uup und ntus >luprtunureu 'esen8uadered qalo '1EIEr{s ue)lnIBI ntr ruPJuruas n>lEIrJad qEuuns-qBuuns rmiBta>Irp -aruSuuqruua{ntl leq uelSuuuaruaruqlqal uEIqEquduueute.'(u -a>1upud Elarahl 'ieleqs r{Buunsre8uqase{udeSSuu8uaur qelo 'rfuqrursnrunt{e,tt upedeuetmal 'edu:elr4astp -r{Bloase>lararu 177
tnqn\ qatatT.
Lengkap Mengurus 222 Tuntunan lenazah ke Rasulullahsaw.lebih dari seratuskali dan mendatangimakam gakesejahteraandianugerahkankeseraya mengucapkan,'Semo kesejahteraan dianugerahkankepadaAbu padaNabi saw..Semoga Bakar,dan semogakesejahteraandianugerahkanbagi ayahku.' Kemudiania beranjak... ." Yangtampakdari kisahtersebutadalah bahwa Ibnu Umar melakukannyapadawaktu ia bermukim di Madinah dan bukannya saathendak bepergian.Sebab,jumlah lebih dari seratuskali sepertiterteradalamredaksiatsartersebut sangatjauh ketepatannyabila ditakwilkan bahwaia melakukannya ketika sedangbepergian. K. Bepergianuntuk berziarah.Dalam hal ini ada sejumlahhadits diriwayatkansecarasahih,di antaranyaadalah,sebagaiberikut. 'Janganlah l. Dari Abu Hurairahr.a.bahwaNabi saw.,bersabda, kalianmempersiapkan bekaluntuk berziarahkecualimenuju tiga masjid: Masjidil Haram, Masjid Rasulullahsaw.,dan Masjid al-Aqsha." Dalamnwayatlain, "Sesungguhnya berbekaluntuk safar hanyakepadatiga masjid;masjid tempatKa'bah,masjidku, dan masjid Iliya'." (HR Imam Bukhari denganredaksi pertama, sementaraI\{uslim redaksi yang lain lewat jalur sanad kedua. Dan, Ashabus-Sunantelah mengeluarkannya lewat, jalur sanadpertama.) Adajalur sanadketigayangdikeluarkanolehAhmadjuga oleh ad-Darimi dan telahsayatuturkan penyidikannyasecara detail dalamkitab ats-Ts amarul-Musthathab. 2. Abu Sa'idal-Khudrir.a.berkata,"Aku telahmendengarRasu(dalamlafallain, lullah saw.bersabda, Janganlahdisegerakan bepergiankecualidalammenuju Janganlahmenyegerakan') ketiga masjid:masjidku ini, Masjidil Haram, dan Masjid alAqsha."'(Dikeluarkanoieh Syaikhaindan lainya,dan baginya ada empatjalur sanadlain yang juga sayatuturkan dalam kitab ats- Tsamarul-Mustathab. Sementara dalam riwayat Muslim keempatmenggunakaniafal yang lain.) Jaiur sanadkeempatdiriwayatkanoleh Sphrbin Hausyab, dan darinya ada dua perawi yang meriwayatkannya. Pertama,l-aits bin Abi Sulaim dari Syihr Hausyab,ia ber-
'IrlEIAlruErul undEpv q?lal rzPnurl-lE uEP 'r,PsPN-ue (puruw uep rsnludsql-qlu UH) 'rur n4prfsuur'urere11 :prfsuru *,'uqsby-1uprlse4 uep I1plfsEIAt u31ra4 uBnra{ pllsBru a>13unfun4raq {ruun lqeq ue8uap su8a8raqqelue8uuf, 'epqpsraq .tresqullnlnsrg ru8uapuaur n>lv'Euesaq r8radur>leluprt nq8ua qelusud'uduunlaqas pI nunsdurnfuarutedup n4u e[.usnu1n1'qn33un5,, 'ue>1rru>l 'qe,truluaur rp tplzqsuep sursrnql uup Suaup n>1y,, e1 ..'EuBs 'udurtraquyp uduupzda4 qqzuEur Suaup Suud IrBq* .,invq8ua qulprnH nqy uu8uapedunlraq :p'r I]BIJIqtlu qurqsegnqv ' € ,.'eduuegle{pa1luduuq unlueu ruuaq uu,erad 'up4ulp8uaur 'rq{S r;urSorquzlqe8uata8uau p1,, tuuroas 'eVboLp urslep1prefeg nuql qzueHly'eduuele;eq qpa{ ruBIBpupqeuala{ ledeprat sllpuq ru4zd qalo ruudursrpSued 'pIurBH FpqV ured'eduuEp ll{nuau Suednrtu qudsnugurq 'eduueluEqa{uBp uErDI uu;pqpa{ rqrdg u{nq qeleduuqnr1 -8unura1uu>luulnq uu4udruau ypy Eue/, wdemu uudulapa4 IrBpruBsqqes epedtnqasratupqeqruslef,uvpe>1upuuenudu -a>I'qDr0DimW-lruDDwDSI-stD qztpl ruplep rp uzrynrru udus '.ruES upp tjpqalppupsrnplredundurau spuedusquodsu Sued 'n11 ludemu uudelaq rqds IlEp stlr1 uvp pBuBSrnyefzped ulnd >1ypu'uu>lqug"B'r upnq)-ly p!,BSnqv IrBp eduBnuras tuud urul puuesrnlel ue8uap ulrl tzdemu ruEIBp]Enural )tpppuqqeqasp ru4Sunu usqequraueledruau Sued..tEIBqs uu4eha8uaruIntun plfsuru aI,, ueqequui uu{te.(u^\rraru qzlat 1u33untEruf,asuu8uapEI 'Jleqpv'reradSueroasqEIupE l{.dS uBp'puruqv qalo ualrunla{lp lnqasratstlpeqEnpay ,,,'urErBH IIpIISBIAI a{ rlenla{ luluqs ualuue$lelau Iruun pgfsutua>1uu4era8 -aduaruqnel uuuqeftad ur4n4e1au SuedSuuro eduerSodas qullnlnsrg re8uapuarun{V,, 'sla1raqBr {upll,'Bpqusraq ^4,8s 'qudsnzll ulq ql,(S uep ruunlug urq prueH 'Dnpax Inpqv ,,,,""rlEnJaI qnuI uuueleI -rad uqnlqaur nn18uaqquu8uefl'Bpqus]aqmESqellnlnssg rutuapuau qulat n>lv, 'sle>lraqBr uerpnua{ 'pursrnr.lf a{ 'eJB{ {Bpuaq rurnl Erslueuas pr,usnqy redrunluarunuey,, tzz
tnqnxqotatz
224
TuntunanLengkap Menguruslenazah
mengeluarkannyalewat jalur sanaddan menyatakansahih. Hanya saja,salahseorangperawinya adayang melakukan kesalahandalam persanadannyaserayamenjadikan riwayat tersebuttermasukdalammusnadBashrahbin Abi Bashrah. Di sampingitu, di dalamredaksinyaia mengatakan,'Janganlah melakukanperjalananjauh ...." Dari hadits-haditstersebutdapatdisimpulkanadanyapengharamanbepergianmenuju ke tempat-tempatyang dianggap keramat,seperukuburan paranabi dan orangsaleh.Dan dalam kaitan ini, sekalipunpenuturannyadenganredaksinafi (pengingkaran)namunyang dimaksudadalahlarangan,sepertiditegaskan oleh al-HafizhIbnu Hajar.Menurut dia, bentuk redaksitersebutpersissepertiapayangdifirmankanAllah, "Faldara'fatsa walaaJusuuqawalaajidaala fil-hajji." Ath-Thibi mengarakan, "Redaksisepertiitu jauh Iebih indah dari sekadarlarangansecara tegas,seolahdikatakan,'Tidakbenar menziarahikecualiketiga tempat ini, melihat adanyanilai tambah tersendiriyang telah ditetapkanoleh syariat."' Menurut saya,yangmenguatkanhal itu sebagailarangan,atau dengan redaksi lain naJyun'pengingkaran'bermakna nalryun 'larangan', adalahhadits yang diriwayatkan oleh Muslim, yaitu hadis kedua,denganmatan"laatasyudduu".Kemudianal-Hafizh Ibnu Hajar mengatakan,"Sabdabeliau saw.illaa ilaa tsalaatsati masaajid'kecualitigamasjid' merupakanpengecualiantersendiri. Maknanya, Janganlahmenyegerakanmelakukan perjalananke tempatmanapun selainnya.Sebab,yangdikecualikantersendiri dan diperkirakandenganperkiraanyangmelebihiumum. Akan tetapi,mungkinjuga dimaksuddi sini umum yangdikhususkan, yaitu masjid."' Kemungkinankeduaadalahkurang akurat.Yangbenarmenurut hemat sayaadalahpemahamanpertama,melihat hadits Abu Hurairah dan Ibnu Umar tadi yang mengingkari bepergian ke Thursina. Lebih jauh al-Hafizh mengatakan,"PadahaditshaditstersebutmenunjukkanakankeuLamaan ketigamasjiditu yang mempunyai nilai tambah tersendiri ketimbang lainnya karenamerupakanmasjidparanabi.Dan,juga karenamasjidyang
ZiarahKubur225 pertamamerupakan kiblat, semenrarakedua (al-Aqsha) kiblaurya umat-umat terdahulu, dan ketiga masjid yang dibangun atasdasar takwa." Masih menurut al-Hafizh lbnu Hajaq ',para ulama berbeda pendapatmengenaiberbekaluntuk bepergranke tempat-tempar lain, sepertibepergranmengunjungi orang salehyang masih hidup atau sudah meninggal,atau ke tempat-tempatyang diutamakan untuk ber-tabarnthdan berdoa di tempat itu." Syekh Abu Muhammad al-Juwainis3mengatakan,"Diharamkan bepergian seperti itu ke selain keriga masjid itu, berdasarkanpengamalan hadis tersebut." Al-Qadhi Husainmengisyaratkankecenderungannyamenguatkan pendapat al-Juwaini, sebagaimanaal-eadhi Iyadh dan sejumlah ulama lainnya berpendapatdemikian. Adapun yang menguatkan pendapat tersebut apa yang diriwayatkan oleh Ashabussunan yang dalam hal ini rhereka memahaminya dari pengingkaranAbu Bashrahal-Ghiffari terhadappe{alanan Abu Hurairah r.a. ke Thursina, ketika Abu Bashrahberkata kepada Abu Hurairah, "Kalau aku menjumpaimu sebelum (yakni sebelum keberangkatannya)engkaupergrke sana."Denganberrdalil padahadis ini ia melihar secaraumum dan disepakatioleh Abu Hurairah. Yang sahih menurut Imam al-Haramain dan lainnya dari kalangan ulama mazhab Syali'i tidaklah diharamkan, dan menyanggah pemahaman tersebut seperti berikut. A. Yang dimaksud keuramaandi sini adalah keutamaan lang serrpurna, yakni berbekal untuk bepergian mengunjungi ketiga masjid tersebur.Adapun yang lainnya boleh-boleh saja namun tidak perlu disegerakan, seperti yang ada dalam riwayat Ahmad yang dipahami secaralahirnya tidak me_ nunjukkan haram.
83 NamanyaAMullah bin Yusuf,s€orang ulama besarmazhabsyafii. Ia juga bapaknya Imam al-Haramain,AMul Malik bin AMullah. Beliauseorangpakar di bi&ng tafsia fikih, dan sasra. Wafattahun 438 H.
226 Tuntunan ImgkapMengurus lenazah
B. l-arangan tersebut secarakhusus ditqukan bagi orang yang bernazaruntuk melakukan shalatdi masjid lain selainketiga masjid tersebut.Maka dalam hal ini tidak wajib dipenuhi nazzrrtersebut.Demikianyang dinyatakanoleh Ibnu Baththal. C . Yangdimaksud dalam hadis tersebuthanyalahhukum masjidnya, yakni tidak perlu untuk membekali diri melakukan perjalanan ke masjid lain untuk shalat selain di ketiga masjid tersebut.Namun, bila bertujuan selainke masjid untuk meIakukan kunjungan atau berziarah kepada orang saleh, kerabat, sahabat,berniaga,menuntut ilmu, atau berekreasi maka semuanyaitu tidak tercakupdalam kategori larangan. Akan tetapi,menurut saya,al-Hafizh Ibnu Hajar telah menggampangkandalam menilai Syrhrbin Hausyab,padahalia sendiri telah menyatakandi dalam at-TaqnbbahwaSyrhradalahseorang perawi benar namun banyak kedhaifannya,seperti telah disinggung. Yang masyhur di dalam disiplin ilmu mushthalahul hadits,perawi nurna saja bila konditenya demikian maka periwayatannyadhaif dan tak dapat dgadikan landasan,seperti dinyatakansendiri oleh al-Hafizh di dalamkitab SyarhunNuhhbah. Di samping itu, kalaupun ia dianggapsebagaiseorangyang hasanperiwayatannya,namun yang demikian itu bila terbukti periwayatannyatidak menyalahi periwayatanpara perawi yang lebih akurat. Setelahterbukti ia menyalahi semua perawi yang diriwayatkan dari Abu Sa'iddan lainnya yang meriwayatkan dari sahabatlain sepertitelah dikemukakan, maka bagaimanamungkin yang demikian hasan periwayatannya?Bahkan, dalam kondisi sepertiini lebih tepat dinyatakan sebagaimunkar periw^yatannya, tanpadiragukan lagi. Lebih dari itu, ucapannya"ke masjid" menunjukkan bahwa kata-kata itu tidak terbukti ketetapannya datang dari Syrhr.Sebab,Abdul Hamid telah menyebutkannya. Padahal,riwayat para perawi lain lebih akurat darinya. Bila kita perhatikan periwayatawtyalebih saksama,maka lebih membuktikan akankemungkarantambahantersebutbahwaAbu Sa'idberhujah denganhadits itu mengingkari Syrhr yang pergi ke Thursina. Iklau sajadalamtr,aditsadatambahanyangmengkhususkan ihwal hukum masjid tanpa keutamaan, maka tidak benar
(uqsnw ursu{ UH) ,.'peturuuqnln1 BBrBnla{qalo Euuatr-pedun€od -?s>leprlqalepas uduqn88unsa5,,''.res qullnlnssg EpqES 'p (uqsnyq UH) ,,'{ntn8uadrpufuaur uurual8ue:oaseduerSo,{as >1epll,,'^\ESqullnlnssgBpqBS 'J (ruruEc-pP uEp PnEC nqv UH) ,,'rduutdrcua43ue5uenra{ rdu uelvunSSuaru ue8uapus4rduaur uduu€odas1epr1,,'.l.r,ES r{EllnlnssU BpqES 'q
d;.t;1t"rTi:Jtffi {nrun)nul'uIureras'qrue'uaru
-{Epp 'nv48uErf,nssqelll 'qe.nufuau (nrr qequrasrpSued; '8I e,>laralll,, rp e,{51-ueu-u4 'u tede ueb-rng1eturns r.uEIEp 'ln>luaqre8eqas'eduereluu rp quuuns-sv uvp ue.rnf-1y gvp >ludueqre8uusrurIEquqe lrreq 'ruuaqqrqalSuedqBIrur(urerpqru4ed; eduue4rleqa{uqqeg 'ruBrBqEu)lBluraq 4epu e,{ulqe1 leduret 8ue,{ Elrq Burrau -aru p$q {Bprt rtpl e4urueduuudutara>1 duSSuerpundneley 'z '8un38ursrpqelat rrradas'Jlsqp ulerad Suzroaslqrdg qalo ur4tudenFrp1u33unrereoasue8uap 'quqes'stlpuquep uur8eqre8uqasuduuedrtaral u{nqra} {ppu nlrud'uusepuul uu4pelrp SuudIqepag 'I ,."'eduurSodas lepll,, DltrDU?d
'r8asunp uep teqllrp Erurral -Ip tedep{epu ntl urod unpal ruEIEpSuentratSuededy 'g upp y urod epudu4araruuuquSSues rdeSSueuauualu edesrury 'EAuurEI uPptuts^\nl-lE qalo rupqedrp eueruru8uqas runrun ErEJastnqasralqlper{ eDlpru ur>lrurqruaru srupqusud8uutr'leurura{deSSuerp Suudureltudurat -ledurat eduut ufuspliseur-plfsuuruu8uapzduuq tnqasral fllpuq Bu>luruuusnsnq4Suad uuualrp tudupqq4eprt 'uer4rurapue8uaq '1y\Ps quilnlnssflEpqEsu?p uqnq uEplnqasraluuququEluEIIlPqa{ uu>lpuu{u{nqu?ru sn8qu4as uupuuplnfunueruntr Emua5'uduupu ruuaq{Bprl pr,ESnqv uurq8ur8uadSurdurusrp 'EpEtnqasratuequq -ursl EIrqudurun4nq4nseurat {Bpu uep tudatqel4upq'uduuuaruy 'usqnl qstuuadtedupuau's'EBsnlN 1qBNe{rle{ rcnsledrualqenqas rdaat uv4v'p1[,seuqupr>lnq Eursrnq]_'qeqes'pr,BS nqv uuqeSSuus lzz
tnqnxqutatz
228
Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah
e. SabdaRasulullahsaw, "Tidak seyogianyabagiseorang hamba mengatakanbahwa dinnya lebih baik daripada Nabi Yunusbin Matta." (HR Imam Bukhari) 3. Kalaupundianggapbenarbahwalahiriahnyabermaknatidak haram maka berarti menunjukkan makruh. Tetapi,mereka (ulamamazhabSyafl'i)tidak menyatakandemikian.Di antaranya tertulis di dalam Syarah ShahihMuslimkarya Imam anNawawi, "Yangbenar menurut ulama dari kalanganmazhab kami bahwayangdemikiantidaklahharamdan tidak makmh." Denganbegitu,hadis tersebutberarti hujah untuk menyanggahmerekasendiri,bukan kepadakami. Keilua Pendapatitu tidak dapatditerimadisebabkanpengkhususan yang tidak dilandasidalil. Oleh karenaitu, wajib membiarkan makna hadits tersebutsecaraumum, terlebih telah dikuatkan dengan adanyapemahamanpara sahabatyang meriwayatkan hadis itu, sepertiAbu Bashrah,Abu Hurairah, Ibnu Umar, dan Abu Sa'id al-Khudri--bila memang sahih dainya--yang dengan dalil hadits tersebut mereka melarang pergi ke Thursina. Di sampingitu, merekalebihmengetahuidanmenguasaiakanmaknanya. Atas dasarkenyataaninilah ash-Shan'anidi dalam Subulus ulamaberpendapatbahwamenyeSalammengatakan,'Jumhur gerakanbepergianke selain tiga masjid tidaklah diharamkan, namun merekaberdalil dengan hal-hal yang lemah, dan menakwilkan makna hadis tersebutdengan takwilan yang jauh menyimpangdari kebenaran.Seharusnya,tidak perlu menakwil kecualisetelahmenguatkandalil maupun dalihnya." Lebih jauh ash-Shan'animengatakandi dalam kitab Fathul' AIam,"M erekatidak mempunyai argument asi.Hadis-haditsyang diriwayatkantentanganjuran untuk berziarahke makam Nabi tidak ada satu pun perintah di dalamnyay^ngmengharuskan menyegerakanmelakukanperjalananke sana.Hampir semuanya dha'if ataubahkanmaudhu'(palsu)yangjelas sekalitidak dapat dr.ladikandalil. Kebanyakanorang tidak dapat membedakan antaraberziarah dan melakukan perjalanan ke sana sehingga
tued prfsvru a4 nfnuaur rur eduus8pdaq pnsluur EFq $qaFel 'stuelnqlqal uupruda qrqal udunruar prlsvur wuTasa4 uv8radaq tuulqaur Suzd onryq su>lsru'uuoilruap w8uaq *'qenun ququd 'EduBpqesurqup uduuz tedzpuaur Bqnb pI[s"W rp lelpqsrag* -sulslna{ us{mlnuau qqar aus qqlnlnssu lul [stl IIIEIBO'Eltr)lsl resup sslu unEuyqur tuzd uqnf pIfsEI^irlulupu lnqasral prlsyur undqzlas *'plfssur qslupu qsllv pru1]1p trnpd tuzd ledrua1,, ruusqelplnsE{ sPqEsrPnsasru1 'prlsYuruqsP Ip r{slspEsur4n tqpd Suudqvpuqrpqvpud'lnqasra1plfseuru8rra>1 urqas prlsvur a4 uur8radaque8uurq ru8uqasrurzqudroledep lnqasral st1psq rqzpal 'qpqas:suaq qrqalSuedqqnrr unrun snlsuraq tnqasral stlpsq alquq tedupuad:aqSuudsuqn 'usurar utpl qlq ulpht 'sure$lesuutuap edul [r1 -8uauruup qsqauau {ruun rpqas npad nulr }ruunuad r8uq'udus 'eduqurelasuep 'uduslrpBqnulI r8as'uduqDil; llunuatu g{BIAI rmlas 4eduuqtnqasrat r8asuesqaluad eduursluuIp 'e(uuuuun8a>1 'nqzd uspluqp SuedBusurunlselafuaru'rcuu uvp usrluu ruEuq Iulap srulas eduussustnal uu8uapusvuaryaqur4tedernurpSued sllpzr{-stpsqqnd uqrntnuaru BIrul FBp{qa-l '1resrqBNrualsur rqsrerzuau unlqaloquraur un1>1nlunuaruSued gu4as ledueq Suudqszu-qssuuep eduuuaeduradp>lnuauredurueleprp Sued !Wu{ ft4uoy1-1nu4na$-r1sa1nlaraq Sun8u Suud !1qDS-sDlD, edusrlnrutrtqurplpp IpeH Inpqv urq pururuuqnlli qzrJBHjEqalo ueqnpn-L qeSSuusrpeelat qu,(lulel nuql depeqratD{qES-sE ',,lleg
[,, qpq urEIEpD]qnX In{rsBBuBI -l!l!,Dosty-tryo,nw[o1,t7ur1qef,uvrctuerp'udusqntehu4ludueq urelup qnrlsruJal Suuduradas uduqepeuep eruf,EtEtualrntnu -aru suas eduussurslna{ uu>Ieunlnrduaru uep uerynlue8uau SuedeurelnSuuroasqplusInseuuat qvdrulel nuql 'lBqEpEd'ur>l -ura8aduaur srusq eduvl undqu4as^\EsrqENuernqnl rqerzrzuaru uduuz4rnluerp rlnlSur8uaru ur E^.qBqqu,(nure1nuql epedal-BnuasulDIusllestuaur uup u.,(uuu4;Bsr.uaru qu11yuSouas--Dlqes -szq4ad5-dseus{qnpruIp SuededuqEIepBlput ruu,uuqs-r{su r{alo pnqururp Suudur4upaqueu u.{uusrqIEpu ulnq ntes qelus udua 'su1a[ ,,'uduunpvn8uaruSueduEsEIB nrrtaq Suududusu>lpruuzp udulrpeq qeq uq8urluruaru e>laratu 6e(, tnqnxqatolz
230 Tuntunan kngkapMengurus Jenazah dibangun di atas kuburan Nabi atau orang saleh hanya untuk melakukanshalatdi sanaatauberibadahdi dalamnya.Sementara itu, kiu juga telahmengetahuibetapalaknat Allah SWT terhadap orang-orang yangmelakukan amalandemikian. Apakah masuk akal bila syariat membolehkanbepergianuntuk melakukan hal seperti itu, sementaradi sisi lain melarangbepergianke Masjid Quba? Secararingkasdapatdikatakanbahwaapayangdipahamioleh Abu Muhammadal-Juwainidan lainnyayangberpendapatharam menyegerakanbepergianke tempat-tempatmulia (keramat) selainketiga masjid tersebutdalam hadis, itulah yang mesti kita ikuti. Oleh karenaitu, jangan terkejutjika pendapatinilah yang menjadi pilihan penyidik masyhur dan ulama besarsepertilbnu Taimiyah dan Ibnul Qayyim, rahimahumallah.Di antara ulama di masa sekarangini, yang berpendapatdemikian, adalah asySyekh Wahyullah ad-Dahlawi. Di dalam kitabnya, al-HujjanlBanlighahiamenuturkan, "Orang-orangdi zamanjahiliah gemar melakukan perjalananmenuju ke tempat-tempatyang dianggap oleh merekamulia dan keramatguna bertabaruk.Tak diragukan lagi bahwa amalan tersebut merupakan penyimpanganyang merusakakidah. Ketika Muhammad bin Abdillah diutus sebagai rasul Allah, beliau membendung dan mencegahnyaagar tidak menjalar,merambahsyiar-syiarIslamyang lain, sekaligusmenghentikan amalanyang dapatmengantarkankepadapenyembahan kepadaselainAllah. Yanghak menurut hemat sayaadalahbahwa makam atau tempat ibadah wali yang mana pun, dan Thursina, semuanyadilarang." Satuhal penting yang perlu diketengahkandi sini berkenaan denganmasalahini ialah bahwa bepergianuntuk berniagaatau menuntut ilmu atau mengunjungi sanak famili tidak termasuk dalamlaranganini. Demikian yangditegaskanoleh SyekhulIslam Ibnu Taimiyah di dalam kitab al-Fatawaoal-Kubra. L. Membuat penerangandi aus makam. Dalilnya sebagaiberikut. l' Amalan itu merupakan bid'ah yang tidak pernah dilakukan oleh SalafusSaleh,dan Rasulullah saw.bersabda,"Setiap bid'ah adalahsesat,dan setiapyang sesatpasti nerakaakhir-
qalo 'qrlnq rutuqaseduuqrpefuaur urp u>laraursqru uhr4 urqvp a{ lnqasrat$lpsrt lenrraur rola8uaur uup qruz8uad:attuud;qus uutuqu4 IrBp qlnuad leduuq e8turqas W,DW-1wWZurulup rp unldu[ lnuql usp ef,u-nfoomv7-zourqsp Ip rusltsHlu rB[eHnuqt 'BfEsnrr8aquduuqtuvrpuatu usp npraru W1zpenlararu ErslueIA sqru u&q urslep rp edulunruaruuvp uduuu4qatuararutuud qaq unsnduad uep sqnuad ledueg 'qulnq uqlpeft.p pqq {splr Sued '1pqp udupsuusumuzu rnqdwur undrlwas rnqasral q1psqpt\qeq qEIBpEeduuuqemuf.'edusau rp uz8uerauadnquruqunpudurau -aru uup prlsuurrutuqaseduuv4rpeluarutued usp rnqml qerr.rz -raq SuuasSuudnruery\-s4uunA teu{Elatu I \S r{slry,, ''e'r suqqy nuql IrBp uduurul uep uzunssnqeqsv qalo uultudemlnp Euud rnqdszur sl1psquutuap lrlsp uslpunSSuau lupu udu8uaq tesas Euedqe,plq rIBIspBrBq lqad {ut nU pradasuelsru?'nlr suatal qalo 'SuurapuaqSueratFsqv1surruursundqu>lasru1uu8uer -auad uu4quduaur daat nlaraur '.uu>lqpg'udtuslDlasrp tuDlnru -raqSuedundnau qurazraq EuedSueror8uerauatu {ruun pnqsur -raqeduunlnq uvp'qq1y ypeda4qntobol uu>Iqelatupnqeuraq --r>lalaurusvlvDlsplrunuatu--rnqnt sslErp uz8uurauadur4qedu -aur SuBdSuuro-8ueroqpqastun4 3u11edBuetr7o11t, uu4zdruaur 'A\Es edestuuraquunuaru'uu>Flpg qpilnlnssg upp uzltedumu -rp eduuedaala{ u4nqrai rul UIEppqeped'us)lprsln udesqzlar Suuduurzuadgep unpnqaduau {Bpp ruslruHlp edutuudeg (,'rusaqBsopqplzputnqasratuBIBrup'r8q4e1adlepu s{Bhl'lsnfBhl urns{ reduaduau Suuds8nluup epuaqsuuq tuunq-Suunquau uzp uzsoroquradInserural euarul udu -lulll,uv11dvtauarunlarani '8unlunryaq Buedundnsu tuDlilu -raq tued Suero {rpq 'urEI Suyro qalo uu>ilEpJuururp tudup 'Inras eduvqundrplas urnlsur usDilLuap Suud'udupse4 {spq 5eqeIp ue8uerauadtunqruaru uduurerequalsu8auaur qulat quqzuruuutuep4 rp suruln ErE4,,'uu4rletuau vf,u-nfaono7 -zr'loo;Eup rp nuarpH-1urefeg nuql 'rdeuq8un8u8uau upp ququraduautuud rsnlupr1 SuerorudmaduatutnqasraluBIBruV '€ 'urEsl qalo sera{ Suurqrp ntl uradasde4rsluqzpud'upuaq zuyq uu4erdu-erduaurnsun tunpue8uau tnqasratuEIEruV 'Z (quunuzngy nuql uup r(EsuN-r,ru dH) ,,'udu It7,
tnqnx%ototz
232
TuntunanLengkap Menguruslenazah
karenaitu, sayamengkritik Ibnul QayFrmketikasayamengomentari kitabnya itu, sambil sayajelaskan dengan rinci. Juga saya jelaskandalam kitab SilsilahHaditsDha'if. Kemudian sayadapati pula Ibnul Qayyrm memuat di dalam Tahdnibus-Sunanseraya menukil dari Abdul Haq al-Isybili yang menyebutkanbahwa di dalamsanadnyaterdapatseorangperawrbemamaBadzamteman al-Kalbi yang di kalanganmuhadditsindikenal sebagaiperawi sanaddhaif sekali,dan Ibnul Qaypm menyetujuinya. Adapun mengenaisusunanredaksiawalnya,"La'anallaahu zaa'iraatilquhur"adalahsahih,dan mempunyaidua riwayat saksi penguat dari Abu Hurairah dan Hasanbin Tsabit r.a. yangsaya kemukakan dalam masalahke- I 17 kitab ini. Sementarasusunan redaksi yang kedua, juga sahih lagi mutawatir maknanya, dan sayatuturkan rinciannya padamasalahyang sama,dengantujuh buah hadits sahih saksi penguatnya. M. Mematahkantulangbelulangnya.DalilnyaadalahsabdaRasulullah saw dari Umrah dari Aisyah r.a., "Sesungguhnyamematahkan tulang orang mukmin yang sudah mati samasajaseperti mematahkannya dalam keadaanhidup." (HR Abu Daud, Ibnu Maj ah, ath-Thahawi,Ibnu Hibban, Ibnul Jarud, ad-Daruquthni, al-Baihaqi,Ahmad, Abu Na'im, dan al-Khathib) Menurut saya,sebagiansanadnyasahih sesuaipersyaratan Imam Muslim, dan dikuatkan oleh an-Nawawi di dalam alMajmu'-nya,Ibnu Qaththanmengatakan,"Sanadriwayat tersebut hasanseperti disebutkan di dalam al-Mirqaat." Ada duajalur sanadlain yang semuanyadari Aisyahr.a..Yang pertamadiriwayatkan olehAhmad dan kedua diriwayatkan oleh ad-Daruquthni serta keduanya mempunyai saksi penguat dari Ummu Salamahr.a.yang dikeluarkanoleh lbnu Majah8aseraya menambahkandi akhirnyaf l-itsmi (dosanya). Akan tetapi,hadis periwayatanad-Daruquthni yangpertama lewat sebagianj alur sanadnyadhaif.Bahkan,tampaknyamerupa84 Ia menisbatkan di dalam al-Imam kepada Muslim, namun disanggahdi dalamFaidhulQadir.Al-Imam adalahkitab yang agungmemuat hukurn-hukum, karya Ibnu Daqiq al-Id. Tentangnya adz-Dzahabimengatakan, "Kalau sempurna penFrsunannya akan menjadi 15 jilid."
uE8uap'u€rlltuap EpB'oEtuE88ulqEdunqllruad urBleplp dnprq Sueduruyl8uusue41u38uruaru 'sqpfu plissu pEtutusqnN puGu5-suqalo uqurruollp r{El?t lnqrsrrl lEdepurd lllBprag.. 'onPIq qlseu nr{BA lp EdureJapaJuauEiuleq BruusluSSuluarur{Epns8ue.{ Euuro 3ur1nl reraparuaur 'qe,nrfuarunurlag 'qzqas ..ilupp qnlnae e^utmad qelaqrpqaloq qrludu'rruad uqep lp ,,.>tvpll., zduuruel e:eluatuas lera8raq leE8uruau 8uy,(nrue,y' Suzioastunuat eduerlppeuqy ru8uapuaur n{V,, '(08I rulq) ll.rsDL^JlrluEIEplp pnEC nqv qalo ur.lqEsrlrp 'uE)lrnqasrpSuedru,{e.^\lX ''er qedsy uep pnECInqy redu,,r'ru uc8uap ntr u.{utBdepuaduusepuaur peu-tlv luuurl 'rrszdrunlaq Suul rudeplzpu urueltues eduurnurnupuduup zduqeurqelprEf,es'quq?s "'dnptq 'r1sed ueSuapuulltuuruqrp8ue{ nlens rut8uelau uednprqal ntysunlludcpuaru ur8ur zuarr4 uduuq uepllurap tuu.{ untqeqeslp lrse:ado) B.{utn:adqvlequrrur Intun uelurereqlp qeu rloKKruutrzp undnuul qeurtlsnruSuuroasryeq 'urue[3uEsuaudnprqunideffqlp qrseurlul 1uqurulep8uul,'yruruq uvspe"{ urqsp rlvur Suedlnruu,r) Suzro* epeqrqzdy,, '(1g141)fn,ts(sny-lDurslup !p urlnrBuaur rlaraur u83urqIttI quiBsstultuuqpurarurusipp uuqrqal:aqdrlrs3q rlula] ttEqurpHqeqzplll (R
rtzru qupns ,*,.'dnplq qlseruru{E^\ rp Eduuqqsleuraru ue>lrp8pq Suedunnlnur Suuro3ue1niuu>lqrrteureru s,rqeq rnqqa{Ip Euare{ 'us)lsle8uaur 'resaq er usopuu)ilBqrluduawBuel upDlnuap8uEA,. uPIBru€{nsuuuat nll IBqE.&qsquDlsuSauaunIDDMDT-]D urEIBp 'uB>iqEg'eduurEl rEIEHnuql rPrruEtrEH-lB qslr{ urElBpBlndupr{ -Frap',wul6 -ln{D,{s,{sy qEtDIurslEpuDlrnqaslpusDltuaC,.' BAu -us)pnsE^ralu SuEs undqnlas'Eduls)luqtuaunnE 'e[ess.ueur lE(sul Suud uzr8eq nnp unulnru Sueroastudur.u8ue1ntue>lqe.tetualu nnu SuoloruauuplruErsqrpuec,. 'up>ilnqasrp rlpqtuEHquqzeu 'nlt 'url.u{nlu EuarDI r{alo qp{u qslr.)lurEIEpIp tBdEtuBuelnrua1 -q4Bruau nslP>lEsruaru EdurI-lEJEr{ uEIIntunLlarurul slrpEH tDDslv-U lr4{.snyt1tt: urBlsprp rrrpuasral qpq ruurul qalo uy{seSatrpruadas eduuu4rpeluau?durasLtrBqEUI-q]E 'rul slrpBqrrsJst'eu)leurqelnlr 'spla[8uB 'uu]els.^Arrad ruelup bvzzva rnpqv runB'srBOurq pnEOqEIEpBpnqprrrrp 8uetr uEdEf,nq€lEpEntr E8npuau s,{es,,'uB{ElE8u ,,'pnECI -ar.ubBzznurnpqv ,,'!rusll-ll tlrloltu?bunql\t olD9h,.'r$lepar uu8uap pEurI{Vurledu.l.r'uadqalo unpun{rp Iu} IEH '1ltusiqEN upquqrusluE>lEdrualx SlIPPqqszuIJEprIsEur4nq'vy\BraduErBEqas tnqasretuBdEJn8,,\,qeqsElelledurElrul IEIJ'rurs:l-|l{ru,Df,srtntrai edurs4eparur€l ]B{B/rruEpualtuqrlav: ( f'tnd'stri)Eqrrep uer8uq udutn>paq SueAt,ne:ad efdurqasr1t\sraduedeln u>lBueduaru uExqEqustrp E.(ur$lEparEped8uel. lrpuq) forynw $rpBq uE)l g€z tnqnNqotutz
234
TuntunanLengknp Mengurus Jenazah
Beberapahal dapatdipetrk dari hadis tersebut,di antaranya adalahsebagaiberikut. 1. Membongkar dan mengeluarkankuburan seorangmuslim diharamkan,(kecualiuntuk kepentingansepertiditerangkan dalam masalahI05) mengingatadanyakemungkinan akan merusak atau mencederaitulang mayat. Oleh karena itu, dahulu sebagianSalafusSalehengganuntuk menggalikubur di pemakamanyang banyak m y^t dikubur di dalamnya. Imam asy-Syafi'idi dalam al-Ummmengatakan,"Imam Malik menggambarkankepadakami dari Hisyam bin Urwah dari 'Aku tidak senang bapaknyaia berkata, untuk dikubur di pemakamanBaqi'.Pemakamanlainnyalebih aku sukaiuntukku dikubur di situ. Sesungguhnyahanya ada satu dari dua jenis manusiadi pekuburan.Pertama,orang zalim,dan aku tidak suka untuk berdampingandengannya.Kedua, orang saleh, dan aku tidak mau kalau nanti membongkar tulang lebih aku sukaimenguburkembali belulangnya.Sesungguhnya tulang belulang yang dibongkar."' Imam an-Nawawi di dalam al-Majmu'-nyamengatakan, "Tidaklahdiperbolehkanmembongkarkuburan tanpaadanya sebabyang dibenarkansyariat.Demikian kesepakatanulama dari kalanganashhab.Namun, diperbolehkandenganadanya sebabsyar'i.Penjelasansecararingkas:diperbolehkanmem-
dua kelemahanyang tidak dapat diterima. Pertama,membelah perut (operasi) tidak akan mencederaitulang. Kedua, janin apabila telah sempurna ujudnya, kemudian dikeluarkan dari perut ibunya sekalipun dengan membelah perut masih besar kemungkinannya untuk hidup, seperti telah banyak dibuktikan. Dalam kondisi seperti ini berarti menyelamatkankelangsunganhidupnya. Atau, menjagakemuliaan ibunya sekalipun perut ibunya dikategorikan sebagaimematahkan nrlang. Tak diragukan lagi bahwa yang p€rtama itulah yang lebrh rajih bahwa membelah perut untuk mengeluarkanjanin yang masih hidup tidaklah dikategorikan sebagaipenganiayaanterhadap sang ibu yang mati, sebagaimanadiketahui secaragamblang lewat kebiasaan.Yang sahih adalah mewajibkan untuk membelah perut guna mengeluarkanjanin apabila sang dokter lebih yakin akan dapat membantu kelangsungan hidupnya. Inilah yang ditegaskan sebagianulama." Pilihan as-Saypd Rasyid Ridha inilah yang lebih dianggap benar oleh mazhab Syafi'i, sebagaimanadinyatakan lmam an-Nawawi (V601), sambil menisbatkannya sebagaipendapat Abu Hanifah dan lainnya. lnilah yang dipahami lbnu Hazm (V/166-167).
IEnftptudep uep qerufasrulru tedunduraruSuudn1e1esuur uu4udmarunlr uuun8ueq-uuun8ueq ueleSSuruad nsle Suntud upsBIBue8uap ruuq uzuuzf,t:aradtsnquraur u>leraru B.^AqEq uqquq'e[us nlr8aq ualJerqrpue>luEIEru slo{ slsl uEEuEJ -uarad r8ueluq8uaruuBlruaqa{--oun{ uuun8ueq eduurulup rp {nserual--ntr Suntud-Sunredplrg 'rnqnl urBIBpfp teduru -tedetunuru-roq8uaurSuuqurua{ urpraq le8at SuudSunted -Sunted rluturoq8uaurqtqal Sueduuqerulrauad leqrl Err{ >leduuqE^\qEquv4ue-raq8uaur te8uesSuedr8el IEq ntES 'IlBru qupns8ue,{Suuro-8uvroederue8uaursruer{edusl eduuusmn :nte8uaurdnprqSuedSuero-3uero'edurtsarua5'tudeur-ledeur eluruu8uaiuuu8uapuqnlulrp e4[ reuedsunlreuaqrp qul -{Epp ntl uradasIBH 'rapunlas ueqnrnqal ueledruaru eduuq rdutat laun:d uuqntnqal unlnq uup turruep {nseuuat qEI 'qeqas'Iullas Eurpsrzuaq 'rur -ualnq ntl IuadasuESslE Ispu rul uureSSuelad-ueru33ue1ad :ualouaru tudep8ue.{uaequlsuru -a>1unledruaur tnqasralurun8ueq-ueun8uequ.{uuu4urprp B,,lrqeq uESelBJaq Dlararu rnue8u eJsf,as'ualqeg 'u,{u8uulnr -8uqnt rerapaJuaru usp upJnqnl lefur8u-lefur8uaurue8ue:u1 eduupuue4ueqradruauuduutnsle'nlr u4unqrad eduue:eq uuTlnpadruau eduet 'eio{ etet upsEIEue8uapueun8ueq uqlpetp Intun uurnqnl.rulSuoquau Dlararunlua{ ruulsl qauuaurad uur8eqasueln>1epp8ue,{urueq uelenqraddupuq -rat ueruSSuelad eueune8eqrnqeta{ elpt tedeprursueq ,,'uBqBust -:ad rlqe uutuqrpata4uu4n1:adlplul uetre{ urEIEp'eIEIAi 'uduuuupualBpaq-Bpaqraq ua8audeuaseuaru>lqeua nleluad 'edu8uelnlaq 8ue1nt>lnsuuratund uu4ueqraduaurnpad ru1 udeur41u83uruauluprt llnlas prussntr uBrnqn{ e^\qeqrsuaq -rzuaqunluur4adrpn1.rad ulese,{ueH'qeqqseereduelu4edasa>1 uetequlserua{Intun nsle un8uuqlp uep uer>lrruaq'e,,(uure1 ruruusllp>lntunuuluun8rpu8nIuu4qaloqradrpuueturu8eqas 'edutuduratrp urel tz,(zurunpudruauau Intun ur4qaloqradrp rpeluau) qeuptue8uapn]Bduaru u>luruuer{nuapEIrg'(qeue.t uep {Esru qulatu.,(ureduur rurludrpelqede uurnqnl rulSuoq cc7
tnqn\ uatarT
236
Tuntunan Lengkap Mengurus Jenaznh
untuk kepentinganpariwisata.Sedangkan,kuburan dalam pandanganmerekatidaklahberhakuntuk dihormati apalagi dgagadan dilestankan. Merupakansuatupen)'rmpanganpula apayangdilakukan parapenguasa Islamdewasaini, ketikamerekamenempatkan lahan pemakamanumum jauh di luar kota dan melarang mengubur mayat di pemakamanlama. Sebab,tindakan inr padaakhirnyamelalaikanataumenjauhkankaum muslimin untuk melaksanakansunnah berziarahkubur. Kebanyakan kaum muslimin merasaberatpergike luar kota sekadaruntuk berziarahkubur dan mendoakanparapenghuninya. Bolehjadi, yangmenyebabkanmerekamelanggaraturan ini adalahsikaptaklid dan hanyamau mengekorpadakultur Baratyangmaterialistisdan ateis.Keduapahamini memang berusahamengikishabissedikit demi sedikit keimanandan semuayang berhubungandenganakhirat. Kalau mereka (negara-negara Barat) beralasanbahwa yang demikian dimaksudkan untuk menjagakesehatanlingkungan masyarakat maka seharusnyamerekaterlebih dahulu memerangi penyakit yang lebih menjr.likkan.Patologisosialmisalnya, adalahsalahsatunya.Akan tetapi,nyatanyaberbagai bentuk prostitusi, minuman keras,dan jenis penyakit masyarakat lainnyatetapmerekabiarkan.Padahal,inijelas-jelasmemiliki pengaruhnegatifyang luar biasa.Tidak adanyausahauntuk memberangus penyakit-penyakitmasyarakatdi satusisi,dan dikikisnya segalahal yang berkaitandenganakhirat di sisi lain, merupakan bukti nyata akan kedustaanpropaganda mereka.Dan,masihbanyaklagikedustaanyangtersembunyi di balik hati mereka. 2. Tidak adakemuliaanbagi tulangbelulangmayatnonmukmin. Hal ini tersiratdari penuturanredaksihadis yangmenisbatkan lafalmukmin dalamsabdabeliau"'0,zhmulmu'min" ,dalam hal ini memberi makna bahwa 'azhm (tulang) orang kafir tidak demikian. Makna yang tersiratini telahdisinggungoleh al-HafizhIbnu Hajar di dalamFathul-Banserayamengatakan, "Dapatdipetik dari haditstersebutbahwakemuliaanseorang
(IEEIAI) r^\Eunt{-lBv\rylttpp6-uqprr{
qBlr)truElEpuDltnqrsrc
98
,,uurleqnlnluep rsqsuv 8ue:o-8ueroqepundrupu>lslnl Epe{Eplt 'qBllv u lErrqIEuDlrBqal rlBnra{ uEIrEqa>l rrns r.{rqaluBu nue{ usqnf epeda>1upu{Eqa{ qBIppElul rEqrEqxuEE./r\Eq qEluEInq'rur uEe.^d'Eg '( leds:aq nerlaqnsnsE,reqruaruue8uap)e>1arau EuBSraqurpuas 'lel.s rqe51 uep 4ufusup{untuularuIrqurBS nteq-rltequplqepuruaur uep tnlSuu8uaur{nqls und Suero-8ue:g 'e,{uquSSueduad re8eqas uep ueqep ruEq-ntequu8uaptplql{ qErEa{ uu4teduratrpu(u1e18ued nlEI'Erurn{uoqod-uoqodSueqauauuep'gsuctue8uapue>luturaru 'ur4udsnuruernqn{ rnlSuoqurau Iruun unlqs}u gatuaruuerpnua>l '/\ESlqBN 'Burn{ uoqod-uoqod uup ':rszd uulnpunS 'urTrdsnru Suero uernqn{ epe edunlnqpp ntr qeuut 16l,,'ete{raq seuv Etunuaru ,..qely epzda>lrlunra{ ed.ue8ruq '{epr1, 'qem.efuau uu>leleprt Ir.uB{qEIIVruraq u>larar{,'n1epeda4 uruegluqu/v\,'e>laraur epeda4 rul uurlu>lSuudulquuutqelenl -re!fu51 slnlraq vf,yns ruf[e51uluug SueroqulurnlasuelSuutepuaur{n]un ualqstuuauau uurpnural'prlseru un8uequrau {ntun unlr{Eturr -aruaruqelat ntr IEBS'1rrES nerlaq q€lupv '3urqrue1uluquraSSuaur 'teleqs teduratue8uedelIp tpluqsnerlaqudunr{emEque{ua{ e88urq ur>ln>lelaru lupuaq nertaqrul qBX qnldy nqv Itllru ue8uudultedrual ruensa1 nlnuau inlSueraqrefie5luruugrunu>lrunrurua{lp uu8uap uerpnura{ 'nurlaq3uz1e1aqrp ru{ug nqv Brutuaruas'u,{ustunsBtE rp EppraqtelSueraqdzrsqe8ualSuu,(.LrusIqENtpquatunIE qeloas 'edutedruatrp Sursuru-Surseru Suepadue8uapSuetepund n1ara61 'nurlaqrnruauaruref.lugurueg re8esn]n8uau uBrpnua{ '.,ra.BS nurlafl 'Fpq sulaqtedruaEuEIas ederaslny urq luv ruug Sundurnl rp 1e33uu '1v\BS 'ste>lraq 'e'r qeSSurs uup rleurpelnlIp Eqp rqEN,. Bra{pa{ {TIEINurq 'rpsl slrppriuep rtuuqed sEuVtudB^rusllpzq ue8uapualtun{rp uep -lp tedep uueune8uqas'edur8equeluuuoq8uad eduepe>lsprtuu>l -quqaqplul IEH 'tuqsnuuou uurnqnl ralSuoquaru ualr.{aloqradn 'gZt
rt#""riil:lt"ffi* srsrad'sdurreur q'laras uuururugeqas ltz
tnqnxqatotz
Leng.kap 238 Tuntunan Mengurus lenazah Dalam riwayat Aisyah r.a., "Ya Allah, tidak ada pahala kecuali pahalaakhirat,makarahmatilahkaum Anshardan Muhajirin." (HR Syaikhain dan lainnya dari Anas bin Malik r.a.. Sedangkan,Imam Bukhari meriwayatkanjuga dari Aisyah r.a. dan yang di antaradua kurung merupakanperiwayatandarinya.Keduahadis tersebuttelah sayatuturkan dalam kitab saya ats-Tsamarul-Mustathaab). Ibnu Hajar mengatakandi dalam Fathul-Ban, "Hadits ini menunjukkan bolehnya mengelolakuburan yang dimiliki lewat hibah diperbolehkanpula membongkar ataumembelitanahnya,sebagaimana kuburan terpendamtempat orang nonmukmin. Hadis ini juga menunjukkan bolehnya mendirikan shalat di pekuburan musyrikin, membongkar,dan mengeluarkansemuaisinya." Inilah akhir dari ^payangdapat sayakumpulkan dan sayasusun tentang hukum-hukum yang berkenaan dengan jenazah.Semoga bermanfaatbagi kita semua.Akhirnya, sayahanya bisa berucap, MahasuciEngkau ya Allah, denganmemuji-Mu aku bersaksibahwa tidak adatuhan (yangbe*rak untuk disembah)kecualihanyaEngkau, aku mohon ampunan dan bertobat kepada-Mu.4
http://kampungsunnah.wordpress.com
snmSuaw da48ua7 uoun]unJ 6gZ qazaua[ uur eduuq nrlu rs{Eparue8uap de13ua1'ue1nlru n{nq uup rur quzuual uu8uap uptralraq Suud qu,prq-qz,plqqrpd e,{e5'uduunlSunqeSSuaru ur8ur e(us uzp unlSumn udesntr teru 'rur n4nq unsn{uaur udusnlua>1 'unuru51'eduuslrununsnsudusn1e1 'unlnfm nlnq uuqnlnd uep 1n1nuudes 'snruu>l eduueqeg tuEIEp ru>1e,{'urpuasrat n{nq ruEIBpue>prqral {ntuaq udes4upuaq u,,(uuuucuar uup 'n1zsnuap ntes unllndrun4 e.{uslul r{B,plq Suvluatuatsur udqe.r.eEpEd'rur n>lnqruelupz,(uun1n:a.,(uaur uep unsndu -aru BsIqu,{eseSSurqasdurs qulat Sueurau u.,{uurnlaqas tur ualul tr (u,(uureluup uer.I{ng ruerul g11) ,,'nledturuetu ue>luntr IEq Espr Euars{ uqrunqal Suquat nerlaqepeda4e,(uaraqn1e Erqueuras tnlsl '{Ieq-IIBq Suedureryad Suquar ,l.rpsqullnlnseg upeda4u,{unraq reura8 Suero-3ue:onlnqep qEIEpV,,'slqraq qeu-radeluunltu.{ealurp 8ue,{slrpeq tuEIBp'E'r uBruEIInuql qEJIEzpnH'ntl Surdues rC ,.'uu>lrunq?Iurelep ur>leqeltsed e>lutuue>lrunqalErsluprp ue>lreqalrTeua8u a>1snrurualra] 'e.{uqu8aruau '1runq -aru tedep lupu uders8ue.reg lunqraq Intun rdet 'ue>lsle8uaur:re,(uad uqnq unlrunqa{ rleua8uaur nIV,, Suuroa5 Intun 'qeuuns-sv uetuleun4Suaur u'{uequup 'rteq-uer.Uaq 'urp seryruude4rs -raqtedupruqsnrudzuasre8eurpuasratErerasunsnsrpuep ue>lalnrua{lp 'e,{uteuJueru qrqalupp psuaqard {uun n1:adrur IEqteqrlau u,{e5 1e.,(uuq -ruol qrqalrur n{nq ru8euunlnt ue8uapsuquqe,{esqu.prquBleosrad
qttZttu"f tlnlasnry ilrtnd?s ry qv,p!9.-tlD,p!g
Lengkap Mengurus 240 Tuntunan lenazah sarinya.Tidak lupa, sayasertakanpula nomor volume dan halamankarya referensiitu. Ada memang yang tidak disertaipencantumanketerangan sumberrujukan. Itu berarti berasaldari pemahamansayapribadi tentang bid ah di seputarjenazah,tapiitu hanyasedikitdibandingkanpermasalahan yang demikian banyak dari buku ini. Sebelummemasuki materi yang sebenamya,perlu sayakemukakandi sini beberapakaidahdan pokokyang mendasaribagian topik ini sesuaidenganaturan mainnya. Dalam kaitan ini, sayakatakanbahwa sesungguhnyabid'ah yang dinyatakansesatoleh nash syar'i adalahmasalah-masalahsepertiberikut. A. Setiapperkara yang menyalahi As-Sunnah,baik berupa ucapan, amalan,maupun akidah,sekalipundari hasil ijtihad. Allah, B. Setiapperkarayangdijadikansaranauntuk ber-taqarntbkepada sementaraRasulullahsaw.telah melarangnya. C. Setiapperkar^y^ngtidak mungkin disyariatkankecualidengannash (nuqii)--rumun tidak adanashnya--maka itu termasukperkarabid ah, kecuali bila amalam sahabat. D. Adat-adatorang kafir yang dimasukkan ke dalam peribadahan. E. Apa-apayang dikatakan ulama kontemporer sebagaiamalan mustahab tanpaadanyadalil. F Setiap tata caraperibadatanyang dijelaskan lewat hadis dhaif atau maudhu'(palsu). G. Segalasikap berlebihan (ghuluw) dalam peribadahan. H. Setiapperibadahanyangdimutlakkan oleh syariat,kemudiandibatasi oleh orang-orang,sepertitempat,waktu, ata:utatacaradan hitungannya.Itulah gambaransecaraglobalperbuatanbid'ahyang dinyatakan berdasarkannash-nashsyar'i.Adapun penjelasansecara kesesatannya rinci menyangkut pokok-pokok ini perlu buku tersendiri. Yang penting,kini kita mulai untuk menjelaskanapayang menjadi tujuan buku ini, yaitu menuturkansejumlahamalanbid'ahyangberkaitan denganmasalahj enazah,daisebelum kematianhinggapenguburan dan sesudahta'ziyah. Sebelum Kematian Keyakinan sebagianorang bahwa setan mendatangi orang yang t. hampir mati dalam sosokkedua orang tuanya denganmengenakan pakaian Yahudi dan Nasrani,dengan memaparkansegalabentuk millah (aliran agama)untuk menyesatkan.(Ibnu Hajar al-Haitami
QgznpqzpDw -p) ,,'quuutrtEnJa{ruBpv{Puu ElEluunpa{ Flnuau?u us>lE{EPII,, 'Bdueteul>1edo1a1 'dern8uaru eped qeuel rnqPuaIAI EI BrrPc>! IIquBs (ptq) 'nI 'sedu4ue8uaptedetuSunprquBp'unloroffiuat 'rnqnp tequrn-,{ua1n1
@vznilpq4pDw
-p uep 08I/l IIIEIAI tuetul ufue>1qDuDt MDpnW-M)'uduuunluur -a{ rslDlas rp }nqtuBr Jn>lnJuau uep tederuSuesn>1n>1 3uo1orua6 '€1 '7I 'ue>ilpuuturpe38urqtederu lqs Ip ue,rnf-1y etrBqrualnl '1e33uru -aru Suerotuduat rurue>llp nzftq 8uz,{ uoqod uzqep ue>l>lnalahl 'II r8udu88urq @Z^il tDq4pDW-w)'eduuuq '0I uIIq ue>lrulqura1n1 uduusrteua>14ufas wf,utt luttlas rp eleduaruslual 'e.,(uueueura4 tedruatJelt{asIp '6 uu8uudqua8ueu ualu Suuroqor B^\qeqSuerouer8eqasuuur4eday 'uuruSuelafuau8ue.{Suerouep qor e,(urenla4IrIpEq -3uaru8uu.{Suuror8equuq qnlnt e88urqueuha4adue41e33urua61'8 '1e88utuauuu4uSuedSuerouep qnunf ueepea{uIEIep SuedBue:o(uelqnufuaur)unlrenla8uap L Sueduup'se;tu'ptuqSuupas 'nll qEqasEuarDlllElu uBIp lEqI-I) (I€-a{ qEIESBIU -mual'qnunqrp unlaqas lpuetu BInlEIqnunqlp qrlemSuedSuerousp 'plqedstteu Suer{8uu:o 'utnsleru 8uu,{Suurouenf,a{'uduuetlurual euarpl srleu rpeluaurruepv Iueg 8.4\qeqqB,{S Suero ueeludu:a4 9 uErlBruaxqPpnsas ('Iul qelesztutuEIBpuz4ulrdrpeluaru8ue,(qrqes '0€Z-6TZ1II1Dq47DW-1D urEIEpllpnt tuerul srtpuqund ntesleptl uep ' frp rtradas'qe,L{esn1A1 LuBIepuu4sela lnuql pI ES b LI / L Dllvqtlry-lD SuedBuerouu4depuq8uall '9 qalo uu4Sullq) relqll qBrEa>lueruue>{E ( EI-3I qBlEsetu 'Iteru uEIp SuudSuurouedepuq ulsu lurns uu{Ef,Eqrualy b Ip teqn) (80f4 qP.L\S 'lrEg qEIDI-qal{vepqDunt1x-rrp{lwlBtlll) lnlqv t'Iepuerut errtl uup rqENErueussluJBlIuaq Inlun lleul uEIu SuedSuuroIuIIIEUJI\ t '1e38uruaur uury SuudSueroe1uda1seleIp Juqsnu uellarlrl\ 7 ppu{ppII,,'uuleleBuau (,,'uu4le,(u,nFlp 'qDSlrrpDH-lD 'rqlndes-sz IJpp tuulep IP DMD\DI-1tr lD{nuau 8uu,{ tf(,
nvdagtpqa,pry-Llu,ptg 1azrua[qlpsvw
Lengkap Mengurus 242 Tuntunan lennzah 16. Keluargasangmayattidak makanhinggamayatselesaidikubur.(/bid. hlm. 176) 17. Menangisimayatpadawaktu makan siangdan makan malam. 18. Merobekbaju meratapkematianayahdan saudaralaki-lakinya.(Lihat masalahke-22) selamasetahunpenuh,kaumwanitanyatidak me19. Berbelasungkawa makai daun pacar (penghiaskuku), tidak pula berhiassertatidak Usai setahunpenuh, mereka memakai pakaian yang bagus-bagus. menunaikanlanjinya denganbertatoyang dilarangoleh syariat.Hal demikian dilakukan pula oleh wanita lainnya yang ikut berbelasungkawa.Perbuatanini merekanamakan"melepaskesedihan".(AlMadhhalrrU2TT) 20. Sebagiankaum laki-laki memanjangkanjenggotnyasebagaitanda kesedihan(berkabung).(Lihat, masalahke-22) 21. Membalik permadanidan sajadah,menutupi kacadan cermin-cermin. 22. Tidak menggunakanair yang ada di rumah, termasuk yang ada di gentong.Merekamenganggapair itu najis,denganalasanroh orang yang mati ketika keluar dari badan mencelupkan diri ke dalamnya. (AI-Malhhal) 23. Apabilasalahseorangdi antaramerekabersinsaatmakan,yanglain mengatakankepadanya,"sapalahsi Fulan atau Fulanahdari orang yang disukainya di antaraorang yang masih hidup," denganalasan agar tidak menyusul yang mati. 24. Tidak makan muluhhtyyah(sejenisbayam) dan ikan selamamasa berkabung. 25. Tidak makan daging dan segalayang dipanggangdan dibakar. 26. Pernyataanorang-orangsufi bahwasiapasajayang menangisiorang yang mari berarti telah keluar dari jalan ahli makrifat. ( Lihat Talbis IbliskaryalbnulJauzi, hlm. 340-342.Lihat pula masalahke-f8.) 27. Membiarkan pakaian orang yang sudah mati sampaitiga hari tidak dicuci, dengankeyakinanbahwahal itu dapatmencegahazabkubur. (Al-MadhhalrW276) 28. Pernyataansebagianorang bahwa siapasaja yang meninggal pada hariJumat ataumalamJumatberartiazabkubumya hanyasatujam saja,dan terputus azabnyahinggadatang hari kiamat. (Dikisahkan oleh SyekhAli al-Qari'di dalamkitab SyarhulFiqhilAhbarsambildi-
'qszzuafued"p B.&\eqrualll 'Zb 1plfuud-1fuu.d (qsurEASnqv s^rs)l ' slrwo no g- M I rszrq8uayrl' W lD !,pp!g-lItw4u1 uplp, nslr,w g-lv)' qvzwtra 'uEJs{uru4 upvd Bop unlsrlnual '0b l 'uduuep>1uru{ssterp uv4rudualp uup 'pps ppq uresnHlu quuul ueBuapIIBBInlqv surzu-prupuqnd ur4sr1rulpnpl lupequds enp duon8uau nlqas ur unlaedulp upp redsurBuesetuzu qlnuery '68 (tnnUIDq4WW-lV) 'lalap unp uduuegq ulp{ {runq Sueduzp 'udu:nqn4 urEIEpIp {IEq Suududuuusr{ u1e{ uquSSuuq -ruaru Surtesuale tedstu-tudeurEArqBqSuuro uer8uqasuudeSSuy '8€ 'UBg InHV lesrruas'qapsSuerouprnqrul ue8uapuu8urdruepraq ' rudupre8uqnuf Egedredruarrp rnqn{p {ntun redsuruu>il{Bpururary Lf qunuaf rtuu€u"1rrl uup ruu;uEua141 epedqedrqrv nrurun sltpeq (82-a{ qBIEsBru 'uduupeperytuv rp uunduarad 'gf, tedeur tnquur-urlseqr8uap tpqn) (r1or\,r\rynurutDqnlN -1gnbuo11-rpntpo{.9vtEsp Irupsqxlv)' eduuyuraluruada4 qezwnf r8uur8uaurlBBsuep tsdeur unlrpuuuar.u Dlua{ rDlz uu>lreqefua6i 'gf_ (WqD'zdunncrp Suuduupeq utoffiue deu-dzrreped nluauat r{rz-rDlrz BJeqruarutsderuuappueuaur SuudSuuro-8uurg '+€ uup 'uruluru (WqD'uqeur'qnlnt I]Ep qrqal r8eluerBeqas qnfnt stuulasuulq?q'E4araur uer8uqasuped rur ue8uerauaduaq -urary :ufe; trqrat u88urquer.lslerurueuaqrat>1e[as'urquur e8ueruelas unlrpuururp rudurutudruat rp Bratualnrte ue8uu;auadue4qu,{ua6i ef. O LZ^II lDq4WW-tV)'u,iuuequua{qepnsastuzlerue8rruurelas uailpuuunp tr,{uurSusstuduratlp rrc pua{ ruusuep uor ue>p{rtala4 '7,€ rudu6 uullrpuerual4l tBr{I-I),,'upln{ rs eduqor{ruun qBqItB{-lE @Z-e1.qEIBSpr.u 'uErJBruaI rtuaq unludrueduau SuedSuurouedec6l 'I€ lurns qEIeJpg,, (ZZ-ai q slssvruqnd r uqgl uvp glZ- 97ZAII tDrl4ryW-tV)' srBuaru -pruuaruuup requru qrunlas tp Suuroasas ueurua{ uv4urnun8ual4 0t 'tEruBDluuq u38urq lluqua{ 'lurunfurquur uep tuurnfuvq upudrnqnl qBzE sntndrat uup IrEp {spn '62 lpr$luru lenqraq Suudurunlnur SuuroB,ll'quqSuurouer8eqasuzdecn ('EZ-a{ qulesututuqrl 'eduqeSSuus trz
nrydagry 4a,Wg-tlo,ptS 4aznua[qupsuq
244 Tuntunan kngkapMengurus lenazah
43. Meletakkan serbanpada papan. (Ibnu Abidin di dalam al-Hasytyah [y806] menyatakanmakruhnya perbuatanini, demikian pula yang sebelumnya),kemudian mengenakanpeci, gelang kaki yang biasa untuk pengantin, dan semuayang menunjukkan keberadaansang mayat. 44. Membawa mahkota, bunga-bunga,dan potret sang mayat di depan iring-iringan j enazah. 45. Menyembelih dua ekor domba saat jenazahakan dikeluarkan dari rumah, tepatnyaketika beradadi bawah kusen pintu rumah. (Lihat al-hdaa'fiiMadhaanl-Ibtidao', k"ry" SyekhAli Mahfuzh hlm. Il4). Juga kepercayaansebagianorang bahwa bila tidak melakukan hal itu kematian akan menimpa tiga orang dari keluarg^may^t.
16. Membawa roti dan dua ekor domba di depan jenazah, kamudian menyembelihnyaseusaipenguburan, dan memisahkannyadengan roti. +7. Keyakinan sebagianorang bahwa apabilamayat termasuk orang yang saleh akan terasaringan jernzahnya bagi para pengusungnyadan cepatperjalananmengantarkannya. 48. Bersedekahbersamaandengan keluarnya jenazahdari rumah juga memberi minum air jeruk dan lainnya. (Ihhtiyaarat:Ilmiyyah hlm. 53 dan Kasysyaaful-Qinan'lV L34) 49. Mengharuskan untuk memulai membawaj enazahdaribagian kanan (al-Mudnwwanah hlm. I 76) 50. Membawajenazahdengansepuluh langkah padasetiapsisi dari keempat sisinya. 5 I . Melangkah secaraperlahan ketika mengusungnya.(al-Ba'itskarya Abi Syamah,hlm. 5I dan 67 danZaadul-Ma'a[V299) 52. Berdesakandalam memikul jenazah (al-MuhallaY/178, karya lbnu Hazm) 53. Tidak mendekat dari jenazah.(Al-Batts hlm. 67) 5+. Tidak berdiam diri dalam mengiringijenazah (al-Ba'itsdanHasyiyat Ihnu,rbidin y810. Nash ini mencakup mengangkatsuaradengan berzikir, seperti yang dimaksud dalam masalah sebelumnya, dan saling berbincangsatu denganlain.) 5 5 . Menlaharkandalamberzikir,membacaAl-Qur'an,kitab Burdah,kitab D alailul-Khairat, ^tau semisalnya(al-h daa',hlm. I L0, I qtudhaa'asy-
uvlpslsr{qpurnpqasprlssura{ uu>ltuasprpr>lua{lsdzurSuzsr[nura41 '89 'ntuaualrDlrzus{Ef,Eqruau qndasasvtvdyf,u auroq uu8uap erauu rp uduunplslapur zuas'po6 ruurd lndurulraq uup zqsby UplfseryIp *luurqrg,,nlurd turnaltudzuruaplnspruahl ' 1 9 (egZ-ZgzqtuvpIZZAtlDq4WW-tD)'pllsutu-plfseu ueusura{vf,uvpeunlumun8ua4 '99 nruld uudaprp (quzzuafeduupu; '99 (LZTAItvrl1ryW-tD)'l1r{ qnfnt qpq,Eyypqezzua I lSuqqa8ua ry (60I 'urH',DDpqI-p tpqn) '({E^\ qa8uahl 'b9 edupnopru)zpuuralrrt DIasrp qenuaI ue4Surt erudvpuera>1 (08I/l %DUDM 'rde v;rqtedtuat BAeqruau ue8uap qyzvual pn4r8ua61 '€9 -nopny,t1-1o) r{ErasraqBsErupp ususula{ Fuull upuda4qelualqpqursl "'FIp 'ed511nsrg 'TIEIIV elnd rpuaq uup qellv rpuaqeqpl l uep 'rrua1 u1 ypuda4ud511nsq1uep tlqlv unilpuftp SuudedeqELruI..'ualdecn8ua4 '29 'quruSuuroesuernqnl rlu^\alau u>1pa{uduurpuasuu8uapuuaqraq uurle qalus Suero ru! tedeur r4f urtqeq Suero uer8eqasuuur4eday ' I 9 Q Lb 69VlI rlDutuDx lnttot[tW qerr>1rue1ep zdu -sJpqruaurqBqasnruuulnudurq; ,,'SuuqnlurEIBprp uedula8a4Sued tuero-tusro ue8uolo8 urulpp {nseuuat nluu4pefuau lupu Suud unls4eduau SuudSuuro erucudq '09 q?[V fuq 1[ndqe8ag,, 'r4yzr.,ual 'uqu I ue8ueduusradue^\alatua{pal usp' qalpsdeSSuurp SuedBuero uurnqrul UBA\alauqpa{ ,,quqrte{18,,sle>t-slu>lue8uap {Buauag '65 (€tI uIH',DDpqI-p rundure8uaur qBIIV eSoruas'edur8eq uepIZZnI tDrl4WW-tD),,'uullsrl 'qpzuuaf 3uu1e1aqrp maduaur {uuatrag '8S uBunduruquluquoqoyl,, (E99 'urp 'wDlsl-lwDJn{5ryo{5 qnt{ urBIEpquqnsnur uurlaudurq;,.'uduunleseulqruaruuep unlltgurau ue8uappqurgl{ uu8uap unluseurqruatunduruuur{Ehl utras'lu>lay uep ud51-terpn>1 rrnsBqBIAI'rtpru uu>lu dnptu urq Suupas esulradeqeyl8uvtrvT 4epu r$lpsraq n{B uu>lopruat{uup ualdnprq8ua6l pquhl qel1y p.,rrqeq 'uJequraur qenuafr8uu8uaur teesyped ' 1 9 ruelV nqqry leelv nquilV,, (/g'ur1q'urzbnl5 -& rfpqX psuqv ulq puruursqnl^l+lads e[tq'tn,Dw]qnry-lnuvuns -st) 'wumg-ln,wwsv-lD nvrc 'llplDe-W 'rlDpng 'qnyoo1o[-1o qvl4 '9s pn4Suaur 3un1e1aq tluzuuaf rrlrzrag uutuap nlua{ Ef,Eqruau IlBp ,A4!WD{.S @nfi qvKKrpourwulnry-lltnbuDrll-rqnqDtn,$'zLf grz
tluzoua[qopsaw nqndag ry qa,ptg-qa,pn
246
TuntunanLengkap Menguruslenazah
atau sesudahnya,dan sebelum diangkat kembali atau sesudahdikubur di pekuburan.(al-Ihdan'hlm.I24-I25) 69. Kebiasaanmembawajenazahdenganmenggunakanmobil dan mengiringinya dengan angkuun. (Lihat masalahke-54). 7 0 . Membawajenazah denganmenggunakankereta bermeriam. ShalatJenazah 71. Menshalati jenazahorang Islam yang meninggal di luar wilayah denganshalatgaib, padasetiaphari sesudahterbenamnyamatahari. (al-Ihhnyarat,hlm. 53, dan al-MadhhallY/2l4,sertacs-Sunan, hlm. 67) 72. Melakukan shalat gaib, padahalia telah dishalati di tempat dia meninggal. (Lihat masalahke-59) 73. Ucapansebagianorangketika menshalatinya,"MahasuciAllah Yang memaksahamba-hamba-Nyadengan kematian dan Mahasuci Zat hlm. 66) yangHidup dan tidak akanmati (os-Sunnahwal-Mtfutadaat, 71. Membuka kedua sandalketika menshalatinyasekalipun tidak terkena najis secaranyata. Setelahitu barulah berdiri denganmengenakannya kembali. 75. Sangimam berdiri di tengah-tengahapabilasangmayatyang dishalatinya laki-laki, dan padabagiandadanyaapabilayang dishalati mayat perempuan.(Lihat masalahke-73) 76. Membacadoa iftitah. (Lihat masalahke-77) 77. Tidak membacaal-Fatihah dan surat lainnya ketika melakukan shalat jenazah. 78. Tidak melakukan salam (berpaling ke kanan dan ke kiri) di akhir shalat. (Merupakan kelainan tersendiri yang dilakukan Syi'ah Imamiyyah dari segenapkaum muslimin, seperti yang dituturkan di dalam kitab Miftah ul-I(ar anmah U483, kitab Syr'ah) 79. Ucapansebagranorang dengansuarakerasseusaimelakukan shalat, "Bagaimanakalian menyaksikannya?"Yang hadir menjawab, "Ia termasukorang saleh."Atau yang sepertinya.(al-Ibda',hlm. I08, csSrnran,hlm. 66, atau rujukilah masalah ke-26) Penguburan dan Penyertaannya 80. Menyembelih ke$au sesampainyajenazahke kuburan dan membagibagikannya kepada )rang hadir. (aI-IMat', hlm. 11,1)
Eue{nyE-srusg r1urunp;qrqudu uoqouru€p"'nIAl unflg?pI}hL+EpEda{ -upe&qruouoururp,.:'nprq.€prdeq.uoqour:nqiz'ueirtpqu8u r,," 4eE8lroliir rnw;uirBrtqtSuap :Elr{-@edo{uCIqourreq nquuup,',.'' uanedrFaul8uF.{ 'ft193148wu;1n} p1{,, nw"updaq uouorrrueq.nffE'Iltsllv {-Er{tsu:us8wp 'popgescnnpwuelpFw4T:rppelrF uw tunegry--p: tr{gvf\l-qctlsBl+ll 'bu1qg'18rseNiusltrd"Ilr'lEd-I€ ltru,,rn$;1y turnp'qnfnrBsvEquer^I',:u'6 1e itl,.l il,;.1':l':Ii';tii: tii .:i).iit
i.,'i:l-r;i i;i,t1ilfl?loollbnlmlEinn.t4:'/lltlliuQu$r!.i!:r'
i Eft{iueufl rJiswQurpruqn lnra4 juput$spilntw{ wryalu,itfitt,trl414lln4 ?ue{'u.C1ptuu+tt'r4on l f tfiuEo t -tD rrrEuaa{' qDlltt un{nt73-1an nn{n, 'qallll -1, prurla{ nlDzzl,-lvtedruaa4'Llzllll nlntpnb-1ou8rral 'LlDolllt n4lnwflw'ugpa{;,lpll.lrgsq ueqdu: n?us'iu.eruaadi usredrual EpEd I 6 ':r; :,').-i:'Jj(..,,.;r:i,r:,(g0T+E{L{,slEsurllluqn)''uE{ila4.trErsdurErupudiptq uurudg$sE1uped,ueqe{uqrunlal {uuy eduuepuup,rn nl4n uDlD taDl r ppd: : tilwtn{wq4\a|vwullutrur usp sn'piDliIrBrBftr }l ;uftrl.uquro'{ i'', 'Errrgtrad wn4npn,nunoryl{nn ugp rurey ip,fuepuda4'uup,: ueredual EpBdlrcqa1pq"{qdlsfury;E4erep:wnt1oa.t\o1paqEoorlux4twuqurrfAli1':06 i i l\r. i;., J!Ja,l,(litf i l'
: . ' . ' - t ' . . , / i : , i'
'i:
. ;
ruur'trrpnldrrrg8ulturuu8trapuetuuf tedupl.r€nluerBuque4urm8tqarfi,i.r,,, uu8usp,q44udqapqru'*l-,uepqpftAdturs rtpvqBuudBuuro-8uurg6g C i i l ) I . ; i : ; i . - r . r :i"l 1 t " t , - r
' --'t ,'i:
'r;";, i
; ,,: " ' (76?.mfrWfg71111
'udurnqn4rpSueqrualIe uu8uaprudetuSuesruerrdua6l 88 tprl4w{?to) : , r ", : ' ; ' : ," " ,,1.,i '; ,(o g tL l l l q 4 4ww10)' e{ ur nqn4;ur vlup ,i, 129 rpf,ddpwtpcs uludeqrqsnaeq rp'efustua[as'uzp ue]utusq ue14eta1p1,1,',, r ! ! i i i \ i . .i ) : i : i i . , ; . , , ,
OgZnlpq4pDW_lD)
'lBlmBplsrpUo>1 udun undrlurlas'Wdwur qu,nuqIp qsr,duuTrudruaurw'gg n{4a{ uBp upuEruBa>l uqlnqruruaru (L6bfJ'lpatqilny-1w1o1f7,r1)',uEl r t'r,i . rUBIr\G u?olEr'Sl{r }rBUuluda4uu8uJp,lBqel Surq'rp r1,Bo(grd Pq rurtrtlpQ, -n8ua{,ueEuopuuftrareqrpq urqsnH.luquust t{Ipas uelreduraua6l'Eg r', i,.:, I j: ;",it
i:f.:."1:
rr.-..i',ii .
, ,
:. r j'i(OOI!P{,
QUI?$.etU:l;,i-
3uer1;ss1guet8uqqeiul,repfiueq a4quduuru*lurunualN 'bg lBr{r.-I)llsqET 'j.:r .i ,-:. :'r,., (ttgtt'utfiay'trtq1't1afitfs-u17xt;,': 1r,r-" ; i 'luqul,tuell'$fi1up:al qs(uu. Uu>l{nspurour B{ua{ usze uu>lrulelal{'€g i ; t r, t ' : : ': : . . ' : . . 1 , . : . i . - ' - \: ) , ; - ] ; ; i L r l I ! . ' r : " 1 . : ' . . ; , ; i ); 1
(Z9tUlq,r",..i,
'uPung=sq),:rqqntlp{Ilnlaqts upuu-talretl{as Ip rDllzrag 78 lBdEtu'Euus -IIEI'ufir j,. . ,,11.1i!,:1. Sur,lsnlpQezgtr3[i?1qa>1r.r.: ii.'i"1' Fup,renr-po :qlloqruasrpSuui(,Es,rr.sr.l,quxup, {tr+lp}qxn[,. :.il8 tEdpuirdfinqriq sau.,r-p 'tV{, rqwvual qa1ust141 n1ndry,W W,p1g-t#,p1g
Lengkap Mengurus 248 Tuntunan lenazah dengannyaEngkau memberi, dan bila berdoa dengannyaEngkau mengabulkannya,RabbnyaJibril, Mikail, Israfil,dan lzrail...." Semuanya itu dibacasaatmengubur mayat. 93. Membacapermulaansuratal-Fatihahdi ataskepalanya,danmembaca awal surat al-Baqarahdi kedua kakinya. 94. MembacaAl-Qur'anpadasaatmenguruk (menimbun) tanahketika penguburan mayat. (al-Madhhal1W262-263) karya ash95. Menalkini mayat. (as-Sunan,hlm. 67, Subulus-salaam Shan'ani,dan masalahke-I03 hadis ke-4) 96. Meletakkandua batupadakuburanmayatperempuan.(Nailul-Authar, karya asy-SyaukanilV/73) 97. Memuji-muji sangmayat di pekuburan seusaimenguburnya.(aIIbdaa',hlm.I24-I25) 98. Membawamayatsebelumdikubur ke tempat-tempatyangdianggap keramat,atau setelahdikubur dipindahkan ke sana.(Lihat masalah ke-I03) 99. Diam di sisi mayat seusaipemakamannya,di rumah, di pekuburan, atau dekat pekuburan (al-MadhhallW27 8) 100. Menolak memasukirumah seusaimengubur mayat,kecuali setelah mencuci bekas-bekasyang bersentuhandenganmayat. (al-Madhlul
rw276) l0I. Meletakkan makanan dan minuman di ataskuburan agar diambil oleh orang-orang. I 02. Bersedekahdi kub uran (al-I qtidhaa'ush-Shiraathil-Mu staqim, hlm. I 83 dan Kasyful-Qinaa'lU L34) I03. Menyirami kuburan denganair dari arahkepalakemudian di sekitarnya, dan sisanyadisiramkan di bagian tengahnya. Ta' ziyah dan Penyertaannya I04. Berta'ziyahdi kuburan. (Hasyiyah lbnu AbidinV813) 105.Berkumpul di suatu tempat untuk berta'ziyah.(Zaadul-Ma'ad, SaJarus-Sa'aadah,karya Fairuz Abadi, hlm. I 0 5, I shlaahul-Masanji d ' anil-Bida'i waI: Awaaid, lary a al-Qasimi, hlm. I 80- I 8 I ) 106. Membatasita'ziyahselamatiga hari. (Lihat masalahke-110) 107. Membiarkan tempatgelaran(tikar, permadani)di rumah sangmayat untuk para tamu yang berta'ziyahhingga tujuh hari, kemudian disingkirkan . (Al-M ailhhal llU 279 -280)
-qPpnsasnBtEE{uuEr}EuaI uBq EpEdrrnpua{ uDln{Blau tBrsE..Alag'gII
rc67AIIl014t1pnw
-lv) 'tedeu Suusuertutua{uvp qnfnta4 uuq epeduz>leturp {ruun eduurul uuue>lururtaqruaruuep u.,{urlaqruaru nau (udure8eqasuup 'u1n8rqnqnqrpSuuduqa>l uzp uuue8uadsruaf qerqelez.wnqura4'EII urpuaseAuunpleray O LZllIl lDq?4pDW-lD),.' -aur SuedSuuroqelo rIEnJa{'tuBIBruu8u uuq u8u euelas tu>13uurp '8uuro uer8eqasuudurn 'g11 qaloq lepu uq8ueplqp 3ue,{uuue4u1A1,. 'uu>luru-ueluur '€I Intun tedeure8renlal ueBuupunlqnuaurahl I 'euelrad srrusy ueq uped ueup{Errrlenqruaruue11e88urtrp 3ue.( u8renlay'711 uBp' I I fiI lDll4pDw-puepTTt/Ll t6LZ-gLTLII qoK.,Apnwtuorlnyl-pbuoql-rpnryn {.5r.uEIBp runppqyle)'unqaas dsua8 uup 'qn1ndtedruaal 'qn[n1a1'erus]radueq epednurq Suupun8uahl'111 (I I I-A{ e8nI uep' I 8 I' urlq' pIIDD qulesur.u svW-lnqoD lqq' gLZ-9LZ/IIl tDtltlryW -1D'ureruruuH vkv1. rlry\-lnqiD €Lbfi l' I t€'urlq' snql4qlDI) Inuql 'tudeurSuese8renla>1 qeutru rp ueur>lzrutenqruarunur4 Suvpun8ua6l'g11 ,.'eluqed uup r8ueleqratSuedqelerrupnsasue{ruurrqrp SuudSuerouduuqedu -qn8Sunsas'dereq8uauruplp{ e,{g-epeda>1 uduequup qqruqud qe11y Erueuue8uap e>leur'suda1Bue[, ep?as uep rtuzSSuadduruq8uaru uep 'zdruruaurSuedr{Bqrsnurduuasuzp -rnqrq8uaru{ntun tudurat BpBqEIIVrsrsupudeduqn38unsa5,,'unldurn8uaur qe,{1z,v1nqqpa) '60I
u,runrnlrpuu4eBuudundedenErE ueqrprrr, "rni,li;tt""1'J 'und elnd uup ede ue4tuqrua8uau nurue
wdep tedup {Bpu 4epu -qesrta8alB.i\\quq'qelrnqutay'lesal.uau uele nu48uae83urqqalorad ne>18uaSued elequd ue>pn8nSSuaurntr nuuuqusrla8al rudrues n]r Euarey'uduunpedepuaur{ntun deruq qulue8uzf'r{EIrBqBSraq -raq nu48uaelq 4nfuntad s]ras'turuqur'uuqs{raqal ue8uap'resaq Suudepqed ue8uapuduuueSSuaunurFeplleQruallqrue8uarue>lpa)t uep'unlurrquraSSuauSuedrr8eqasnu{ruun eduqnlaquraure1'ed51 -teueuruus{udmaruuep'e,{11-uvp qura8nuuqzlupeuuurunta4undnvur 'e8renla>1 'rtruq edruaq 'nru {l€q'l{lllru ul14Suedudeeduqnffiunsas -quqed ualrusaquaru qqly e8oua5,.'uu>ptp8uauqef,lz,qnqr{la) 'g0I 6t(,
qazuual1aIUSaW nydag rytp,plg-qa,ptS
Lengknp Mengurus 250 Tuntunan lenazah nya,dan mewasiatkanpula untuk memberiuang tertentubagisiapa sajayang membacaAl-Qur'an untuk ruhnya, atau yang ikut tasbih atau tahlilan. (Than qah Muhammadiyy ah lV/ 276) I 17. Berwasiatagaradaorang-orangyangbermalamdi kuburannyaselama kurang-lebih40 hari. (hid.) 1I 8. Mewakafkan(terutamasejumlahuang)untuk pembiayaanpembacaan Al-Qur'an, pelaksanaanshalatsunnah,pembacatahlil, atau bershalawatkepadaNabi saw.,kemudian menghadiahkanpahalanya kepadaruh sangmayat (pemberiwasiat)atau bagi roh orangyang berziarahkepadakuburnya. (ibid.) sebelummalampertamadari 119.Wali orangyangmeninggalbersedekah kematiannyasesuaidengankemampuannya.Bila ia tidak mampu, makaia melakukanshalatdua rakaatdan padasetiaprakaatmembaca al-Fatihah,ayatKursi, dan membacasuratat-Takatsursepuluhkali. Usai melakukannya,ia berdoa, "Ya Allah, aku lakukan shalat ini MahaMengeuhuiapamaksudku.YaAllah anugerahsedangEngkau kan pahalanyauntuk penghuni kubur, si Fulan sangmayat." 120. Melakukan sedekahmewakili sang mayat dengan makananyang disukai sangmayat. atasnamaroh orangyang mati padabulan-bulanRajab, Bersedekah l2l. Sya'ban,dan Ramadhan. hlm. 28I -283) I 22. Menggugurkanshalat.(lslilaahul-Masaajid I23. MembacaAl-Qur'an dan pahalanyadihibahkan untuk sangmayat (as-Sunandan lihatjugamasalahke-113dan I 18) danmendoakannya. (as-Sunan, hlm. 1l dan 65) l24.Bertasbihuntuk sangmayat. (dengan membacasurat aldari neraka l?-5.Upaya membebaskandiri Ikhlash seribu kali). Mereka berdalil denganhadits, "Barangsiapa membacasuratal-Ikhlashseribukali, berartiia telahmembelijiwanya hlm. II dan 65) dari api neraka."Ini haditsmaudhu'. (as-Sunan, 126. MembacaAI-Qur'an untuk sangmayat,dan diakhiri khatamnyadi kuburannya (SaJarus-Sa'aadah,hlm. 57 dan al-MadhhalU266-267) 127. Ziarahkubur padawaktu subuh bersamakerabatdan kawan-kawan pada hari pertamamayat dikubur. (al-MadkhalIVIl3-114 dan I shlaahul-Masaali d hlm. 270-27l) I28. Menggelartikar atauperrnadaniuntuk orang-orangyangdatangpada pagi hari. (al-MadhhallW27 8)
'gg1 Sueqra8ruurd rp 4uuafasuuaqraq Msnq4 uu8uaprqewrzaduur8uqa5 'u[usstuvy usp uruas uuq upedrnqn{ qeru:z,l;rg'Zrl (I/ 'uIH'u?uns-sxuEp:E€I'lulq 'uErBqal IrEqIp snsnq{ rnqnl qsrsrzrag'ItI (tgl'rrrp'u'r,uns-s'D)'upqpzursguep'ueq.ud5 "wpql-p'982^l0u4ww-l0) 'gtl 'gefsg uqnq 'udug lreg znp eped uurnqnl-uernqnl r8unlun8uahl (0I€A lprl4ryW-lDuep6ZV'urlq'stlqI 4qtDI)'Inqasratuurnqn{ 1pIdB uu4epduaur lrqurusueq,ud5uelnq uequ8uauadepud rnqnl Wrvrz'6€I 'urndsy gzq epedrnqn{ qurvrzrag'8€I $6ZItDrl4WW-tD) 'uduuuqntnqa4ruducrattedep ueurleda4 ue8uap tuunfrte4 gp 4uduuqaslqErv nuql q4ad5rnqn{ a>lefu8uasuu8uapr8unlun8uaht'/€I (0€Z'urg'plfuosvry-lntlualtlsD'eduteru runsasr{reraruue>IE ntqps gg eduuuluqsalau E^\qEquuurleda4raqe>laralnl'lltedqe1-p urqsur a{ qurprzraq{ruun (0t' / 0 lnlnd rarras) sqnqp nr4urru33urq nfnuaur r8rad elruea urnpx '9€I ruBlpruntqus epud rrnuurn-p p1fsuyrq 'slo{ squq {oquar uep runla{ qrqedeSuuro QLZnillDrl4WIN-tD) -BuerotuqqaurtedBptedsurSupsB,t'qpquqvte8uau r4ara4'uduurel rnqn{ runq8uaduedupuqIp qlpas uEIE Bre>lurutuurnfuruleur upud 'Eg1 rqererzrp>1upuepqedvtv(eut8uesur'rquqSuurouer8uqasueur>1uday ('gII-a{ qqusuuruped ',nqpneru pradas m uesnsnq{8uad uu8uapuaru4raqSuud uu4w1aftp 'teurnfdurras uduen]SuuroBnpa{ rnqnl rqurplzualN't€I $lpeq untua5) ' gg @ €g' urlq' uDtttDz-zlr ltl4Dvr,Dpl 'qnlnd uep selaqBurla{ upq uo, $my n{ uoi{og-1nt4nN) teduraa>1 udueqEuvl,epvu>laratuervtueIp'uuq ',,uelnJunur epuduu4n>1e1atu -ad,.uu4uurpue)laraluntr pnuas 'qn1ndtuduraal uErpnua{'$laq Erurla{IrBqIp u8nf'n38unulvl'reduuasupudrnqn4 qvrerz ',,ueqe$d -rad,.ue4uruuue>lararu rul 'uBuerualIrEpe8rra4lruqlp rnqnl qvrcrz'€€I rnqn) qvrvrz ' (/0I -a{ qBIBsEru ler{q)
'791 'uduuuuurua{unlaq?s uduuurnqn{ Iruun reqel 3uur1ue4derdua6l ualeuruutp8ue,{ (EZI rug',oopq1-1o)'uetu8uuad unqut datas nure qnlnd teduaa>1rupleruvped w,{vu eselrfnuap\ I€I '(€8 lulq 'FBq 'gtI 'qn7nS-1n,nolD,D qlqal n4e 8uerru1 0t uerualeuradrp duur8ua4 '6ZI Qlql)'luB)lElu sElBlp qEua{ uD1u1puatrN nqndag lp qa,Wg-4a,pru Lg(, t1vzaua[Llalbsaw
Lengkap Mengurus 252 Tuntunan lenazah kuburan, seolahmeminta izin untuk masuk, kemudian barulah masuk.(al-Ibdaa',hlm. 99) 144.Berdiri di depan makam dengan bersedekaptangan bagai orang sedangshalat,kemudian duduk. (al-Ibdaa',hlm. 99) 145.Melakukantayamumketika hendakberziarahkubur. 146. Melakukanshalatdua rakaatketika berziarah.Padatiap rakaatmembacaal-Fatihah,AyatKursi, dan suratal-Ikhlashtigakali, kemudian menghadiahkanpahalanyauntuk sangmayat. I47. Membacasurat al-Fatihahuntuk orang-orangmati. (al-ManarYllU 268) 148.MembacasuratYasindi kuburan. 149.Membacasurat al-Ikhlashsebelaskali (hadits maudhu',sepertidisinggungdalammasalahke-ll9). 150.Berdoadengankalimat berikut, "YaAllah, aku mohon dengankemuliaanMuhammad saw.untuk tidak mengazabmayatini." (sementara I5I. Mengucapsalam denganredaksi,"alaihumus-salam" sunnahnyaadalahsebaliknya,sepertidijelaskanpada masalahkeI 18). 152.Membacaayatke-7 surat at-Taghabunketika menjumpai kuburan orang kafir. 153.Memberikannasihatdi atasmimbar dan kursi di pekuburanpada malam terangbulan purnama.(al-MadhhalV286) I54. Berteriakdenganbertahlil di antarakuburan. I55. Menggelariorang yangziarahsebagiankuburan sebagaihaji. I56. Mengirimkan salam kepadanabi-nabi a.s iewat orang yang menziarahikuburan mereka. I57 . Padahari Jurnat kaum wanita mengunjungi tempat-tempat ziarah di Shalihiyyah(Damaskus),bersamaandengan kaum laki-laki. (lsahlanhul-Masanjid, hlm. 23I ) 158.Menziarahitempat-tempatpeninggalanpara nabi di negeri Syam, sepertipeninggalanNabi lbrahim, dan yangadadi gunung Qasiyun yang terletak di sebelahbarat kota Rabwah.(TaJsiral-Ihhlash,h\m. 169) I59. Menziarahikuburan pahlawantak dikenal atausyahidyang tak dikenal. 160. Menghadiahkanpahalaperibadatan,sepertishalatataumembacaAl-
u:riESlJaqruatu udurnqnl a4reduteseSSurqas rqnuadlatuu>lue>lBru rupluslrJquaur uep duitasuu8uap1p1 qnfru e,{uupeda4 qu43ue1 rsrnx ruqruf-1e 4peb Inpqv q{adsqErE?{ uqdepeqBuauurrpnrua>l 'IlI Susrouet8uqas ueuducrada) tudy ucequaurSuedufesedetsu,l.lLIBq
-aurBuudetusBderse,\\quq""";"^:Tff5"'#'IXt
-uoqod udruaq'rlu1r\ uernqn{ rstrlas Ip epeBue1,,vde ue4sntln8uanl'0/I QlqD' nluernqnl uudupuqrp qeluoqorunste'n>1uee:etuerad uu8uap ud51-upeda{qBluoqou E{Eru 'qEIIV epeda4 ueetururad uer8uqasuedz:n '691 rudundruarunu48uaegqedy,.'udupunu epeda>1rer4 -lDlD,ppDd-in)'qurelnur 3ue,(reqoua1 GeZ-ZtZ' rupl' U4Dg -udmaurqelepeleua{rat Suudue.rnqn>l uudur6l '991 umqeqSuurouur8uqas ',DDpqI 'urlq (992 -1n)'ureruaptples ue{qnqura,{uarutedup Suedulnd epu uep Bleru ?ue/,epee>lararuErsluu1pu>lEIt 'rsestlutsads tDlpslruun teuJueur-raq ru,{und redundruarural{op eueuny8eqas'urpuasraluuu,l.rarullsral -ruaruqalesSuuro-3ueroruu>IeurE,l.rquq Elararuuur8uqasueuquday '291 ppDdll) 'pepq8ege8ufuaduBInCts (28 tulq 't,DDuU4V-lDlD, 'sn{sgruec eto{ e8eluaduelsng WIadSuep 'orIBX u€p uBIn{ ISupp E.t\q€que>lslallpeueru qESIJEN ao>1r8uqusuerupale8sluadqEIEpE 'ualsle8uaur 'uto>1 -re8uqas eBeluadqelupeBrC,. E{aralll 'ue8uuuaur p{JrJru unlqeqar(uau -aI uup l>lazaluaquaru qqJaq qalo.radruaru Suerouur8eqasueuryeday'991 unsnp ruBnsIp qaps Suerouernqn>le.,r,rqeq
g 0-S0' u\q' .DDpqI-lD uvp lDtl4pot/\I -p) 'qalesSuero-3uerouep rquuereduernqnl €Eq qeuru tenqruehtr'EgI (0E urlq' qn,{,{yu11,-1n1onn{ -liq4l-ll)'ua{lnqqrp deruqraquep Eopraq{ntun uernqn{ a4 r3:a4 'yg1 uup rqeu (plqD'qalesSuero-3uu.ro uruduurnqnlad 1punllnqqrp ESrqntr Eopu.4lqeqSuerouuduSSuy'991 'tel.eruSuesepeda4edueluqed (tE€ 'rrrp qudlugul nuql'DMDiDg) 8ue,{epuda4qedn uaquehl 'Z9I unlr.{Erpuqrp {ntun uu,rnf-1y Ef,Eqruaru (80e uDp ' b0t.' 0lZ' bSZ'6rZ/ ilh .tDuDW-lDns{ry'. 7gE-98€rug' qn{.ft nntlnql -yuw n {ut141 -1D'Z€' Ixlq' qDlll0[ -Hlpap1by,-1ntyn {.9:} E'lulq' qn{.{nu11, -1n1np1,o$-1D)'.^ABS qullnlnssgr8uquuleuz zleqeduqqerpzq8uahtr'I9I 'unurlsmuue8uelul rrup ueru qepns8ue.,(Sueroepeda4ue,rn| nlndagry4a,plg-4u,ptg ggz rlazuualqapsaw
Lengkap Mengurus 254 Tuntunan lenazah kebutuhannya. (al-Fatawa lY/ 309,Ibnu Taimiyah) 172. Menyrramikuburan istfr (wanita)yangmatrmeninggalkansuaminya, dengankeyakinandapatmemadamkankecemburuannyaketika sang suami menikahi wanita lain. (al-Ibdaa',hIm. 265) kuburan paranabi dan orang-orangsaleh.(al173. Rekreasi-merziarahi Fatawa V I I 8 dan I22, lV/ 3 | 5 ; M ajmuu'ah Rasaa'ilil-Kubr a lU395, aIAhhnaa'ihlm. 45, I23,124,218, dan 384,dan masalahke-f 25) 174.Menabuh tambur, membunyikan seruling, musik, dan menari di makam Nabi lbrahim a.s.sebagaitaqarntbkepadaAllah SWT. (alMadhhalM246) 175.MenziarahimakamNabi lbrahim dari bangunanbagiandalam.(alMadhhal,hlm.2'15) 176. Membangun pagarbumi di pekuburan untuk tinggal di situ. (alMadkhalV25I-252) 177. Memasangkeramikataupapan(nama)dari kayu di atasmakam.(alMadhhalI\U2T2-273) 178.Memasangpagarbesikeliling makam. (al.Madhhal|W272) I 79. M emperindah makam. (Syarhuth- Than qatil-Muhammadiyy ah ULL4i l5) 180. MembawaAl-Qur'anke kuburan dan membacanyauntuk sangmayat. (aI-FatawaVL74,danal-Ihhtiyaarat, hlm. 53) 181. Merenovasitembok kuburan dan tiangnya.(al-Ba'its,karya Abu Syamah,hlm. 14) Menyediakan Al-Qur'andi pekuburanuntuk orangyangmau mem182. 267) bacanya(TaJsiral-Manar, ]VJ'IV 183. Menyampaikansurat pengaduandan keluhan lalu meletakkannya di dalammakamdenganberkeyakinanbahwapenghunimakamakan persoalan.(al-hda,a',hlm. 98 dan al-Qaa'idanldapatmenyelesaikan Jaliilah,hlm. 14) Mengikatkan kain padapintu ataujendelakuburan wali agarselalu I84. mengingatnyadan terpenuhi kebutuhannya. I85. Parapeziarahkubur wali menepuk-nepukmakamdan bergelantung padamakam (al-Ibdaa',hlm. I00) 186.Melemparkansaputangandan baju ke makamdenganmaksudbertabaruh. (aI-MadhhalU263) 187. Sebagiankaumwanita menaiki salahsatumakamsambilmenggosok
-8uaururEIEpn{s qulue>lSueuaru uep qulnlueq'uelnJ uBnI IBqEAA(, '997 'uedsonuu8uapudulesrur'luduurSuesepuda>1 ue8uolorradaur6 'urlq 'u\Dg-lDID, 'tl'rH'urung-s? uBp'tII uEp'9E'8€'Ig'0€ (tzI Eopraq ppDd-tD'bZI ulp' LI' VI'urlq' qupl,wb-lp),,'qelly epeda>1 'uedBcn ue8uapqalesSuuro v,{esnvrc qu11yupedal uoqou ede5,, '€02 -8uuro nne IqEu ured epeda{ nute tedeurSuesepuda4uulae8ual{ 'qmH4I-lDtDffis (t/I 'tnH .tuE)lBur runqSuadBruEuuuSuapqedurnsrag'7g7 nsIo1,qvf,ruflElnuql) 'uouns-m uvP (0I 'r-r.-rlq 'I0Z rqoslwq7yp; 'pvurSueroueursluuradue8uapqely upeda4Insed\zuag 'nlls lp 'urg ',oor1pqby1a) (IgI uEp tEI {Eural qrlaqua"{uauuep 'zsundraq'uu,rn|1y eJuquarulr4rz uenlnt ue8uap]nqrul lqerqzua6 '002 (ZZgtttqobuall-rllDlv,tuttryrly-lD'qDSlDDqBf lpuep'9ZI -lD'I L' tulq',u4Dg-lolD,wDd-]D)'nluaual -1Wop -EZI' uqq' qn141o l,D6 [ '66I rue>Iururunq8uadIruun leleqs pn$lulu uu8uaprnqn{ qurelzrag l,Dutltlv-lD\D, uePbzl' luu-lq' (6€I urF{ '86I pnqeru ueSuaprnqDl rqerElzlrahtr ppyd-rD)'nlls rp ]Blsl{suE)In)lElalu "nor1pub1-1o (/I 'rulrl' pryd-tr)' eduueuoqouuaduqlnqDltP re8upnsleur U4Dg -lDlD, uuSuapqales Suuro-8uerouEp rqEu ered uzrnqnl nfnuaur r3ra4'161 'qalusSuurouernqn{ teduratqYret8uelqaquau Suurelaq '961 ppDa-n'ElI'uH (ggz urH'v4Dg-lDlD. ',Dnrlplibl-lq'qalesSusroqBrEa{ EoPraqnt>1u.tqe[z.'vr' ue4quru8uani'E6I '961 ('WqD'uernqn>lIp uEqrDI SuuleurqSuororuayq 'qBJPrV rp Suuro-8uu:oedulndurnl (8tI 'urg ',aoqpub1-1o) '€6I 'qEJErV -raq qradas ueq epedeuurnqn{ rp uulndrun4ue4epu8uantr 'utqllrqs uep lquu-lquuuernqn{ ge,truqr)r8uqqa8ua6l'761 yq 9' ruBIErua4 rdrd uelladruau-ladruaua 16 1 @6I ^ unfpl-p1o s1oo43 ('WqD
(DMDIDJ
-lr) 'urulSueLundneurel.u8uepIIBq'tue4erulqap rp eperaqSuud 'tuu>leru?{ uupeq4o33ue netu uepequelladurauehtr06I efBsede nEtE (0/ urlq '691 'uurnqn{ 'sy,nng-1o) >loqurala4 Sunffiund uvp truad uelladruauayq uvp t1sloq,Z1-lD'umDqsll1 (0/ rrrg 'str,Dg-lD -lD' g LI' :urlq uduurnrcuauuep lue{Blu {nlauahi'88I 'llureq ludeP tu?vef,uuvnlerua{ "DDtlpgbylnl' ggz
nlndagryqu,plT'qa,wg 4azaua[qnpsaw
Lengkap Mengurus 256 Tuntunan lenazah hadapimusuhku." (Al-Qaa' idah,hlm. 14, 17, danI24, ar-Radd' alalBahn,hlm. 30, 3I, 38, 56, dan 114,dan as-Sunan, hlm 124) masalah 205.Keyakinanbahwapenghunimakammampurnenyelesaikan hlm. I18) selainAllah. (as-Sunan, (Al206. Menunduk berdiamlarnadi makam,dan mendarnpinginya. Iqtidhaa',hlm. 183dan 210) 207.Keluardari tempatziarahyangdianggapkeramatatauyangdiagungkannyadenganperasaanterpaksa.(al-MadhhallV/238 dan as-Sunan, hlm.69) 208.Melakukankunjunganke kota lain untuk berziarahke kuburanwali atau orang salehdan kctika pulang ke negerinyamengucapkan, "Bacalahal-Fatihahuntuk pendudukkota ini, tuan Fulandan tuan Fulandenganmenyebutnama-namanya dan menghadapke arahnya (as-Sunan, mengusap sambil wajahnya." hlm. 69)
209. Ucapansebagianrnereka,"Semogasalambagimuwahaiwali Allah, al-FatihahtambahanbagikemuliaanNabi saw.empatorangtokoh, pemberiketurunan,dan tonggaksertaparapengembanal-Kitabdan penolong.Juga bagiparapemilik ilmu silsilah,dan orangyangmengetahui pengetahuanapa yang terjadi di jagad raya ini, sertaseluruh wali Allah, wahai ZatYangMahahiduplagiBerdiriSendiri."Kemudian membacaal-Fatihahlalu mengusapwajahdanmeninggalkantempat (as-Sunan, denganmembelakanginya. hlm. 69) 2I0. Meninggikanmakam dan membangunnya.(al-Iqtidhaa, hlm.'63, TaJsirSuratal-Ihhlash, hlm. I70, 5aJarus-Sa'aadah,hlm.57 , Syarahushhlm. 66, dan Syarahuth-ThariqatilShudur,karya as1'-Syaukani Muhammadiyy ah Ull 4-I I 5) 2Il. Mewasiatkanagardibangundi ataskuburnya.(al-Khadami'alathTInn qatil- Muhammadiyy ah lY / 3 26) 2 12. Mengapur (melabur)rnakam. (al-I glnatsahdan al-Khadami'alathThan qatil-Muhammadiy1,ah lY/ 3 22) 213. Menulis namasangmayatdan tanggalmatinl'apadabatu nisan.(ciMadhhallMTz,Talhhishul-Mustadralt,karyaadz-Dzahabi,al-lghaatsah UL96-I 98, aI-K hadami' alath- Thai qatil- Muhammadiyy ah lY/ hlm. 95) 322, al-Ibdaa', 214. Membangunmasjiddanmenjadikankuburansebagai tempatkeramat yangdikunj ungi dan peninggalan.( Ialsi r 5ur at al-Ihlilash,hlm. 192,
'slt,Dg-lD (0/ 'tulq 'qudft.r,luquN qzqrnl te{ap 1pletapat Suud uep 9gI 'lclrlq',DDpqI-p) '677 rusaqEratualialap aI uduunpudrualau ustpnrual tnquer Suotoruayrl J-A\S npuaqupeda4ue8uolouadatr-"1ni 'g77 qe11yupedal ualnq usp '.^ABs '.4Aes nBIIaqBluPuueSuapqedurnsrag'277 L/v\s qBIIV BtuBuuDlnq uBp .AAUS rqEN]B.4Aal Insul{\qrag'977 (89'urH ' ununs-sruup pyny-n)' (p9 9 I Z uEp' E9I't9 I'tup'1,DDuq4V-1D1o, :,es1q-uu)unrlom{unnnlilDlDllzzprutnlDuuDnDlDM'lu'{eus>leceqlualu 'EZZ Irqups uuundurzualslultuaur Inlun'lrrBs nBIIaqupedal uot{otuary 'tpluqsSuedSuurouradas'eduur4ue8uutssle Ip uuue>lue8ua ue1 -{qalaru uep 'lllp nl.snql ue8uapedulrupqnelurpraq IIquBs'plfseur ualdupeq8ualN'r1z IqENtus)lsruqBIEa1e,{uqe[u,v' DlnsBuau P{rial /v\ES qufsUuqnq Ip snsnql lites IqEN uernqn{ gqe:etzualr{€ZZ Br?f,as^{BsrqBN rnqn{ Iqerulzuau {ntun ueuelulradue{n{Blal l'ZZZ (qpedtIqpEOlE v[,te4 ' y{ g {m uvp no{1,{.9 I z uup' L I z' 9EI' I EI 6LfiIDu{Dryqmy4-1tbnnbn11 -lDlD,ppoy-to)' p1fseruuup rEnla{ nuru II nsuru -0 SI' bZ' rnlq' 1,Du1l4V -aur durlas ^\EsIqEN rnqnl lqerelzuaru Suud quurpelnl{npnpuad'I77 uvp €€z-z€z 'urp 'plfnosow (IEI 'rup ',DDUp!1bt-lD 'ruuauatuoqod upudnslu'ntuauatBunun8rp nu1e'uIIInr1e 1nrrlwtrlsD >pduluruu8uapuurnqnl rp urarualuelepduaur nlulas{ntun rvzelllag'0ZZ uep €L1/lll (rct 'rup 'tqnspot1,?y1D '617 'r8unlun4lp {ruun uernqnl rp Bretualun13untuu33ua6i lurl4ryW-tp; r7vsvnq31-1,'gtl'tult{ uBp €6I -06111 (OO-SS'urlq',DDpqI-tD '(udurueq; uzuduradrsduratre8equurnqnl ue4peluahtr'8IZ ',anr1p11by1n) (gIz .urH ,,DDupnbt -ly) 'qeq,Byr8uqelaqruetuuup usrnqn{ a{ dupeqEuautulELIS'/IZ uep' I 8I' u4tq'p{rruynl-1nt1oopqs1) (/Z I-a{ qBIBsBru 'edusuru ptfssurun8uequatu nae prlseu urqup rp tedeur-rnqn8ua6l'917 Ip Q9 '6 'IBq',DDpqI-lD)'nlltedurat 'vrlq',Doqpllbl-lD uup 98I/lI DMDIDJ-1D '917 Ip tulur{s{ntun uu4eun8rpuyp prfsuurru8uqasuernqn{ uu4pu[ua61 ',DDqptlbl-lv (t€Z'urp 'p4Dg-lDlD,Wd-tD'8EI uep 9'uH lgl,
qapsvry nqndag qazattat Wqa,pru-qo,WA
258 Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah 230. Mengusap-usapmakam Nabi saw..(al-MadhlvlVA63 danas-Sunan, hlm. 69, dan al-Ibdaa',hlm. 166) 231.Menciumi makamNabi saw.gbid.). a' ilil- Kubra 232. T hawaf mengelilingi kubur b eliau saw.. (M ajmu'atu-Ras hlm. IVl0 dan 13, al-MadhhalU263,al-Ibdaa'hlm.166, as-Sunan, hlm. 70) 69; dan al-Baa'its, 233. Menempelkanperut dan punggung ke tembok makam Nabi saw.. (al-Ibdaa', hlm. 166 dan al-Baa'its, hlm. 70) 234. Menempelkankedua telapaktangannyake jendela kamar makam Rasulullahsaw.dan seorangbersumpah,"Dan hak bagi orang yang menempelkan tangannyake jendela makam, maka aku katakan, 'Syafa'atmuwahai Rasulullah."' 235. Berdirilamadi hadapanmakamRasulullahsaw.sambilberdoauntuk aliilah,hlm. diri sendiridenganmenghadapke kamar.(al-Qa'idatul-J I25,232, Malmu'aturhlm. dan 282, dan 125, ar-Radd'alal-Bahn, Rasa'ilil- Kubr a llR9 I) 236. Mendekatkan dii (taqarntb)kepadaAllah denganmemakanbuah kurma ash-Shaihanidi Raudhah--tempatdi antaramakam dengan mimbar. (al-Baa'its,hlm. 70 danal-Ibdaa',hlm. 166) 237. Berkumpul di makam Rasulullahsaw.untuk membacakhatamanAlQur'an dan mengumandangkansyair-syairpujian. (Majmu'aturRasa'ilil -Kubr a llR9 8) 238. Memohon turunnya hujan denganmengintip kubur Nabi saw.atau kuburan paranabi dan orang-orangsaleh.(ar-Radd'alal-Bahri,hlm. 29) 239. Melemparkankertasatauyangsejenisnyake arahmakam Nabi saw. di dalamnya tertulis kebutuhannya. 240. Anggapanatau keyakinan sebagianorang bahwa tidak perlu untuk mengutarakankebutuhan-kebutuhannyadan juga pengampunan atasdosanyadenganlisannyaketika berziarahke makam Rasulullah saw disebabkanbeliau lebih mengetahuiakansegalakebutuhan dan kemaslahatannya. 241. Anggapansebagianmerekabahwatidak adabedanya^ntarakematian Rasulullahsaw denganmasahidupnya mengenaipengetahuanakan segalakondisi um atnya,niatmereka,penyesalandan perasaanmereka.
http://kampungsunnah.wordpress.com
[ 'unuy 'ulqlluqsuep 'upeqn,(s'urbrypnp 'rquu ered uu8uelu4uep eIuIuB4tudupuaur8ue,(Suuro-8uurouu8uolo8 u,{esual{nseuraru ueualraq qellv uuqupnru-qppmu'uEC 'IpEqE ruplupa>1 puBJBlunpun11u88uruaur e4rra4ud51 lE{aI uuu tBJrqIEr:a8aunfnuaru IuI -ue8uapnuauaq {ntun uesturJal unlqe:a8nuerpre8ee.{51-ueeurana4 -uuuruqna{ ualqurnruau qEIIVre8eeop.raqede5'qe1y r8eqrn4n-,{suup rfnd qe8a5'rurn{nq uesrlnuadqeperustuer{Iuap ue8uap'e>lehl'rqvzeuaf uesmn8uadue8uapuslrapeq Suedqe,prqrueretu ru8eqraqqEIluI qalasuw tayndag ry Lta,pn-Lla,flB 69Z tlazaua!
INVSNI WIII9
''ttlr'tq
tr
Ater
-' J i",r;i li l l li!l S,Vlfj f
tNvglv'lv Nlocnut
HUzUlI snunoil dUIICNTI NUN
PerpustakaanNasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT) AL-ALBANI, Muhammad Nashiruddin TuntunanLengkapMengurusJenazah/penulis, Muhammad Nashiruddin al-Albani; penerjemah,Abbas Muhammad Basalamah;penyunting,Subhan-- Cet. 1. -Jakarta:GemaInsani Press,1999. 262hlm.:24cm. iz w a Bid'ihaa Judul asli:Ahkaamul-Janaa' ISBN 979-56t-570-X 1. Islam PengurusanJenazah. I. Judul. IL Basalamah,Abbas Muhammad. III. Subhan 297.87
)
t0
Judul asli Ahkaamul-fanaa'iz wa Bid'ihaa Penulis Muhammad Nashiruddin al-Albani Penerbit Al-Maktab al-Islami - Beirut & Damaskus Cet.IV Th. 1405H - 1986M. Penerjemah A.M. Basalamah Penyunting Subhan Perwajahanisi & penataletak S. Riyanto Jatmiko Ilustrasi & desainsampul Edo Abdullah Penerbit
GEMA INSANI PRESS Il. KalibataUtara II No. 84 lakarta 12740 Telp. (02I) 7984391 79843e2 7988s93 Fax. (021)7984388 gemainsani.co.id http :/ y\+"t',w. e-mail:[email protected] Anggota IKAPI CetaknnPertama,Rabiul Akhir 1420 H - Agustus L999 M.
snruq 8ue,(1uq-1uq'tlIES Suupas8ue{ Suero seteunlqrfe.tup 8ue.{ 1eq 'ureqruadepuda>l ue>lrlpeqlrue{ IuI n{nq qelnll Intun 1uq efusedy 'ta1eru.,(suu qu8uat-qe8uallp ISIpErl uep uzlleuntlp sILtEq Suudqepeqlntuns uu>lueqpuedrp rpefuau uffiurqas 't8u1 uaptte.vreq4Suauqrqal ntl qe,prquetenqrad ru8uqasu,{udeSSuzrp 8ue,(ueq qe,plquutenq:adSunpuu8uaur1e(ueq qISPruu.(uueeues4ulad ruelepSuure[4upr]'nqBtundneley quzeuafsrun8uaruvreJvtvt euurute8uq rnquta8uaruunlaq 8uu{ ure1s1 terun Erutuurp >leduuqqISEurqEIEp€ ueq-lruqasuudnprqalruzlzpualnuratlp 8ue,{euautoual'rdaatue>lv 'u.(utequral {euESua11e88uruauuep etdtruad3uu5depcq8uaru snreq Er Elrta{ IIEqrat 8ue.{uesn:n8uadue4tudepuaru>lntun teduru ruelepuurteq-rad qlueuaru tz8ues ls IErl ue4edn:aureuarel IuI qEIBSEtu 'qzzeuaIuesmn8uad uernlen]PS ue4daatrue1s18ue,( qeleseruqEIEpB ruelsl 'ure8auraq uednprqalepudaltuduzslpeqllduednprqalFPpIBIruU'z qu1e5 'EISnuEru uednprqa>lqnrnlasrntu8uau eI 'lBSr?AIun relnu E uep rudrues uEISII{EIusrg E,^uq '.^aES puturuuqnlllrqe518uu,{ 8ue,{qelesuqBIEpE 'etr1epedalrzdutes peturuuqnl4IqEN'slll u88urqurelslqEIEsuunltedruuduauqelat8ue,{'.^AES 'lul eSoutasuBIESuep lB.l.r'ElEqS ue8unlunI epuda4qudrurpatESEI]ueuas ue{Iraquaul n{nq ualtrqrauau ledep Intun rurnl epeda{ uEqEPnLua{ r[n4 -rn4nds ruul a1 uultelued qelat 3ue.{ L A.Sqellv }PrIpEq
ryqt?u?d tt lun8uaT
6
Lengkap Mengurus Tuntunan lenazah
meninggal,hal-halyang diperbolehkanketika dilakukan setelahseseorang dan hal-halyang wajib dilakukan oleh kerabat meninggalnyaseseorang, sang mayat adalah sebagiandari isi buku ini yang diharapkan dapat menjadi pedoman dalam pengurusan jenazahsepertiyang dicontohkan Rasulullahsaw..Semogabuku TuntunanLenghapMengurusJenazahini bermanfaatbagi Anda. Amin. Wallahu a'lam bi sh- shawab. Billahit - taufiq w al-hidayah.
Jakarta,
Rabiul Akhir 1420 H Agustus 1999M
http://kampungsunnah.wordpress.com
uepuemqn8uad'tI rpH-reH 0tr ::...:...:f*T.:1.*lnrrag Sued '€I . qezeua{ tEIuqSpqlrad t8 9/ 69 L9 89 Z9 6' ,,
0, 8t 0g t7 LL
IL 6 I
::: ::::: ::: ::::::-f*Tf:'T*tff;fi#H '6 ledeyl SuesdupeqratprsnuelI ue{na r{PrurlPrl)FusnH PpuPl-epusl '8 " up{t{aloqradlqSuedwqBrua) ueptlraqtuad'l '9 leqpra) prpdup n{pIC urpreHSuedpq-1eg
!:!"Yn:*:"q'::)
*r"J:ls
pq-ps sued :rr'* Sueroasa5e
sued r'r{{eHt :f::31*:n :y:: :{":fTadrq pSStmrayrl pqss g sued 3**'s yj:li:.:r"l:Ig ynH "' InEIAIIn+Pre{PS rdepuq8uall SuepasSued3uer6 ruqIBuaI I 'Z
ITTES SuedpqJpH 'I SuepasSuedSuerg seleuelqr{erurrq HVI^UOV)NN JJBUENEd UVINVSNTd
n4ng lsl
Mayat) 15.Ta'ziyah(MelawatKeluarga t6.ZiarahKubur 17.Bid'ah-bid'ahdi SeputarMasalahJenazah
155 .................. ................ 1"72 ......239
6
uaunwnl snnSuawda43ua1 1azoual
nlDpsqn11yo,fu uvp DBD[uaw (I :.EsrN-uu),,'nwD4lsDMDBu^il -qnSSunsag'runlvtnwysunBunqnrl(qDluDUlladSurp'urDlDuffi sIJDS Diurutaut?ur1osnwn4 n{y1-numu(untlnun8tadwaw;un7uap8un[. '4o{uaq?un{ unndwatadunpplDl-qnl r1o11y npoda4qDIDM4DuaquDe qtuatpadwaLuqDlly o{.unnpa4 uvp uDpn{uulsr un4nldrt uotl4orq7un -uaurqDllv oKuopndrnpuvp nws SunKvlp trop nuD4 uv4tpofuaw rlnpl 7un{. nwuDqnl opnda4 qDlDM4Di.taq' D$nuvw unrlD4as n H,, ruDlDpuDtlurDl (20I :uertul IIV) ,,'utalslowoSonquDDpDatl 'o -antuvut nuDtl llD4-rlD4lsrloluo7unfunp ,{y1-npoda4 n n4nl )Duzq -tDuaqas qoyy opoda4 qDlDM4DIn q' uDuttr aq 3uo,{. 3uot o-3unt o m9,,
9t\Atf\rpt yiv'trf f; rrYlr"t'g* ZlvY
'uErurrJraq elnd qellv 'udN-uesntn uep equBq I{EIBpEperuureqnlNu,{uuse.r,rqeq 'qEIIV 'e,(51-r8eq ulelasqequas ntn{as epzrt8ue,{uuqnt r$lesraqe,{esuuq -lp {ruun luqraq 3ue,{ ueqnt epe IEpu ed.uese.rtqeq rolesraq e,(e5 'e,(51-unltesastp '4nfuntaduduuaqurarutedepBuv1,.vpy e>lpru ue>lsIBpIt 'lniuntad ed11 uep 'udut8equptesasa{epe {EpIt e{tstu edurs-Suureq -rqura8nuerp ele8asuep uep nsJeuuy4a1a[a4 Sueduluseder5'ulp uElBruE 'ud51-epeda>1ueunduu UEP uor{oruau Sunpuqraquflnfnuey ed51-upudal 'ue8uololradaururaur'rlnurarurtup) 'rIEllVr8eqqe1u.(uuq lfnd qu8a5
rl0wlpoTnw
10
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah "Hai orang-orangyangberiman,bertahwalahhamu hepadaAllah dan hatahanlahperhataanyangbenar,niscayaAllah memperbaihi bagimu amalan- amalanmudan mengampuni bagimu dosa-dosamu. D an baran gsiapa menaati Allah dan Rasul-Ny a, maha sesun gguhnya ia telahmendapathemenangan yangbesar."(al-Ahzab:70-71)
Amma ba'du.Sesungguhnyasebenar-benar perkataanadalahKitabullah (Al-Qur'an) dan sebaik-sebaikbimbingan adalahpetunjuk Muhammad (SunnahRasulullahsaw.).Dan keuhuilah bahwaseburukburuk perkaraadalahyang diada-adakan,dan setiapyang diada-adakan adalahbid'ah,sedangkansetiapbid'ahadalahmenyesatkan, dan setiapyang menyesatkanpastimenjerumuskanke neraka. Allah SWT telah berfirman, "Mahasuci Allah yang di tangan-Nyalahsegalaherajaandan Dia Mahahuasaatas segalasesuatu.Yangmenjadihanmati dan hidup supaya Dia menguji hamu, siapa di antara hamuyang lebih baih amalnya. D an D i a M ahaperhasa Iagi M aha Pengampun " ( al-Mu lk : L-2)
"Tiap-tiapyangberjiwa ahanmerasahanmati. Dan Kami menguji hamudenganheburuhandanhebaihansebagaicobaan(yongseben benarnya).Dan hanya hepadaKamilah hamu dihembalihan."(aIAnbiya':35) Kemudian Rasulullahsaw.bersabda.
'.;J
SL:*;,S \? vtffure Ei\t, ql^{,Cr F $.w;'t .tr',j ;:;r \VJJIJ\-
"Apahahartinyaduniainibagihu,tidahlahahu di duniainihecuali bagaihanorangy ang tengahberhendaraandan bernaungdi bawah p ohon, hemudianp ergi meninggalhannya." r
I Hadis sahih. Telah sayateliti penjelasannyadalam kitab Fiqhus-Sirah,karyaal-Ghazali (hlnr 478), cetakankeempat.Juga dalam Silsilch Hadits Shahih(nomor 438). Oleh karenaitu, penulis utarakan j u ga dalam Shahihul-Jami' ash-Shaghir.
'rEpeqedsuqdern8uau rEBE IESSuIuaur{Epuaq Sued3ue:o Surqulquratu/uDlllsrqual{
z
'rur puEJupu Erunprp EduuBdnpqa{ sEdalauurulEpe,{uuedecnllq4z ualdern8uau-rpefuau uSSurqas--tvpzquls telutle>lenp 8ue1n-3uulruaq rlpeq SuedSuuro-3uerozpudal uell{sluu?tuaur'n1I zut4lanw{ruun nt! IEBS sera{ SurdtuusIC ',.turq{E 8undure4,.ue>IEualte8ur8uaruEI E.{u>lepuaq uE{n{BIp tr)lusEduurp ru{snu euesasudusrepnusnlua{ qelupeSueroasas
q,'ntns'u rtsau Suedr1e>1as tE^rE'ur1edSued.ooes
;:JJ;iltU"O,U
dupuqratuul{rtuap nIEIraq {ntun pDIa] ualreDll qrsuruSuvA--e[uerxesas -8uau dnpq qrseruSuudSuuro untunuaru 8ue,(uurnlu ue8uapeduleq surusrul'uduuuleopuau uup'ureleszduuaquaur'e,{urnqn4Iqerprzuau 'q{Ez]pqtuzlurp uednprqa{urEIEpuuqn8ata>1 {ruun us{relurpe8n[z4aralN Suedr8equalqera8nue ntred'e,{uuqqntnqlp SurtedSuedudsleSSutuaru -8uaru ru8e 1165 qellv epuda4uoqoruaru uup Eopraqurues-Bruesraq rp EpuraqDlual--tu{aprat Suuro-8uerouup e8runla{sutu edu:nqn>1sstu plprat Sued--:que8uadered'uutpntuay'u,{ur8uqrlq>luratuaeruroq8uad ru8eqasrnqn{ tuEIEpa1 eduue4:etue8uaue88urqtqvzeualSuut8uaut rntu8uau e8nIu,{uuplepIC urEIEp{rBqJetBuu,(ere: EtEtEuerulp8uq '1e88uruaur Suudr8eqe,(51-ruuqelsuas uuundruuuu>letuluaru uesrreqre8eqas ualdersrpund teduur uep qellv rlnuraru8uu,{8uuro-8uuro 'ntr r8el>1uq SuusteqaprarSuero-8uurouup e3.run1a>1 e.{ueque>lng'luqpJu uu8uap nuauaq ue8uap udu-qqrg 3ug1ed8ue,{rsrpuo>1 Intun luffiuruaur ruEIEpeurndruasle8uesSuedUBJruV uy4dersradruaru qulat3u2,,(Suuroasas 'FluozlJoqundneur lu>lrualpreJase,{uqeluruenutuplep>1uq'te,{euSues r8uqeu:ndruasSurtedSuuduernlulaaod ue4udruarurul qezeuafsmn8uaru urBIEp^\Esqellnlnsugue8urqulq upp >1nluntad'uel{Iruap ue8uaq 'tedeurue4nlqradruaru eduteqeral uup e8runla>1 e,{u4uqaseuerute8eq 'lEurBI{ IJEq EqIl leesundneu rnqnl rurud'uuunlunl uaqtuatu{nspuJal el.ur8eqtueJuzruraq urBIBprp Eperaqu>Iua>l4req IEIeI Sued'te.{etuSues uuluuqraduraruSueduerntedn4uouau e,{urueleprp 'quzuualsn:n8uau 'nBrlaquu8urqurg 'uu>leduuqa{tulun tnuelp Suuduernte luq ruBIEp nBIBuen{Epad rtndrlau 'u.{ute1tutun-terun4nluntad ue8uap Epaqraq uep {reqrat 8ue,,(ue8urqurq uep 4nfuntad qelepe r4ezeualueue8uuu -ad qelesuururulup 1'rES e.la,qeq rnqu]al utlx qullnlnseg >1n[un1ad LL %awpqnw
L2
Lengkap Tuntunan Mengurus Jenazah
Aturan lain yangtidak kalahesensialnya adalahlaranganbagikeluarga yangditinggalkan,yangmelakukankebiasaanbertentangandenganajaran Rasulullah.Misalnya,menangismeraung-raungserayamemukuli anggota badan,merobek-robekpakaian,mencukurhabisrambutdi kepalasebagai rasaberdukacitayangdalam,dan sebagainya. Ini juga merupakanperilaku yang lazim dilakukan oleh umat lain--umat yang ridak mengimanikehidupan akhirat dan adanyakebangkitansetelahkematian. Rasulullahsaw.mengajarkankepadaumatnyaagarbersikapkhusyu (tenang)dalammenghadapikemarran.Kalaulahharusmenangisinyamaka hendaknyatanpadiikuti dengansuararatapan.Kejadiansepeili ini pernah dicontohkanRasulullahsaw.ketikaputra tercintanya,Ibrahim,meninggal dunia. Beliauhanyabersedihhati dan menangisserayabersabda,"Mata ini meneteskanair matanya,dan hati rnenjadisedih,oleh karenaitu kita hendaknyatidak mengucapkankecuali apayangdiridhai Tuhan." Beliaujuga mensunnahkankepadaumatnyaagarsenantiasa memuji dan memasrahkandiri, bersikapridha, akan segalayang telah menjadi keputusanAllah. Sikapdemikian,tentu saja,tidak bertenranganarau menghalangimunculnya ras sedih disebabkanorang yang dicintainya meninggaldunia. Kendati demikian,beliau saw.adalahsosokmakhluk Allah yang paling ridha dan paling tinggi nilai kepasrahannyaterhadap segalakeputusan Allah SWT, selain sebagaisosok yang paling tinggi levelnyadalammemuji Allah. Tangisanbeliauketika Ibrahim wafatlebih merupakanungkapankesedihandan kasih sayangterhadapanak3.
) Dari ucapanIbnul Qayyimyangpenulisnukil dari kltabnl,a,Zaadul-Ma'aad(U197) yang lengkapnyasepertibenkut, "Ketikapemandanganyangdemikian itu sangatmenyempitkandada dalam usaha menyatukan kedua masalahantara kesedihandan ketertawaanyang dilakukan Rasulullahketika kematianputranya,Ibrahim. Maka ketika beliau ditanya, "Bagaimanaengkau tertawa pada suasanasepertiini?" Beliau menjawab,"SesungguhnyaAllah telah menetapkan denganqadha-Nya,maka aku pun berusahauntuk selalumerasarela denganapayang menjadi qadha-Nya." Hal itu membuat bingung para pakar ilmu sehinggamereka bertanya-tanya:bagaimana Rasulullahsaw.menangisketika Ibrahim meninggal,padahalbeliau adalahmakhluk Allah yang paling ridha akansegalaqadha-N;'a?Dalamhal ini aku mendengarSyaikhulIslamlbnu Taimiyah rahimahulkthmengatakan,"Adalahtuntunan Rasulullahsaw:jauh lebih sempurnadanpadaruntunan orang alim manapun. Beliautelahmenempatkandan menunaikanhak ubudiyah kepadaNya dengan semestinyasehinggalapanglahdadan,vadalam menenma segalaqadha-Nyadan menaruh belaskasih kepadaputranya,Oleh karenaitu, beliau kemudian memuii dan bertahmid
qrsnl ,,'qrsE{sElaquEPSuedes ue8uapurp uq{nqdualu E{ararunll euare) qedlpnqnualleqe8uauuep E.(N-pqpur{e,,(rpnqn 'u.{uenpalqu,(rpnqn ndureu qet e,{uuuequup ue>1s4eduau IEq uelrzunuau uup u.{uenpa>1 'ereryadenpal uulnleduarueqesnruvlepuduepep undepy trduaseseratrpeturqu8uu:ouer8eqas 'eduelnd epeda>1 ue4equ11yepedal qrse4Euarq ouqrllpasraqs8ueuauruvp e,(p-uqpeb Suudes
-te8upsedurun4nq-urn{nq uup L{uzeuaf qepeueSuapuseue{reqSuud^\Es 'qBlz,glraq duuasurElep u4edurasa>1 q€ilnlnsBuuBrB[Eus{Euarnllp Iul IEH qnq) ragured{nruaq urBIBpuDlI[ESIpludup ualr8uq-r8eqlp{ruun (n>IES 'uBBSnp runl tp uduuuupuraqa{ElEdlual llqslsntu lu8uBs'uEDlruapu?8uac 'qezuualquleseru uqlndurn8u ue8uapeduuaral epeSueduequqIEBEqraq -aru rElnuaru BdPsr3q urnlaq 'eduueleosrad'uESuEl4udelat {llEqruaur qupnruasqBI{Eptt--tudaouu8uap ue4rfesralnlt la{Itre rBBE--lnqasJa] 'rdulal uB{v uEBtunuradlqnuauau eqBsnzduueeledua{urEIEp 'ts)luJPdsPur urEIEpISlPErllpEluatu IuI ^\ESL{EllnlnsEu qEuuns lnqn8uaur sn8lls{as uEp 8uB,{qE.plq-qE,prq BruEIas uBqua{ uqdnprq8uau {nlun eqBsnuDlBdluau lul IBq teBur8uaruudu -uEslu[u-radrqnuauraurunle rfuukaq udus'unulE51'u8nI ueln4nqlp {n]un 'ruI Suuuadla>lruuBduraqaque4der.(uauqE8uatudesedulntaqas lBpS 'uqulSuerauedrlras 4nfuntad re8uqaseduualpeluaru UBP 'nttSaqueSuao '^{Es qn4rSuau nBrlaqqEuuns {ruun 4BIaSratEsIqs)lararu pururueqnlll rqENqeuunsuuqural unlleua{raduraur >1ntunue>ItEEJuBluIp u1'(enu48uns ledep ntr Suuro4uduequdqndurrulraqBupsBns'dzrzqraq -Elaqraq)qulz,su?qSuslupSuudSuero-8ueroepudal uqlSeqlp uelpnua{ uEp{4ailp ludup nll uBsllnluu4urSurSuauPI '(H gzgt rlrl{v lnlqEu II 'teurnfeped leSSuruaureduteqeral SuuroasqBIEsB4Ira{ue>le>lnrua{BIlul 'uelsl pnqBIAt) teuedsrensasquzeualsmn8uauuBIBPueuruunl / qBpPleu -a8uau rq8urs uEsIIntqunqastenqurarure8elsrlnuad; edesepeda4nullu -alu {ruun EIInu SuudSueroaslsB^rloluaulqElal'nlr ruadasrslpuox 'utruq uz41nd -un8uaur {nqts zduequ>laratu'udrurqly 'uateruteJlsraqSuedueerunpa4 ntup run{auau Iuap edudnprq ualtlernJuaru 4udueqqtqal B{araul UIEI 'qEuunsnurlt udusnsnq{ 'nlull uqdrsrpreSeqraqurlfe4 lsls Ip Brulualuas -8uaduu41u88uruauDlararuuu{qpqaslprut IEH 'tlezvualueleosradurBlEP eduntBsq€lss 'uvqEpuqFad{ntuaq 4uduequrulup 1\\BsqEIInlnsEUuuuru -uru uup qnuluaru Iur esel\epErsnuuruuqedueqa4 uu8uruapuacay tL
Iawlpqnw
14
Tuntunan Lengknp Mengurus fenazah
tertentuterdapatbanyakperbedaan lah banyak.Bahkan,padabagran-bagian pendapatparaulama.Di antaramerekaadayang mengharamkansesuatu, sementarayang lain membolehkannya.Sebagianmereka ada yang mewajibkan sesuatu,sedangkanyang lain tidak demikian. Satu kelompok menyatakannyasebagaisunnah,dan yang lain melihatnyasebagaibid'ah. banyakdijumpai pula dalampersoalanDemikian seterusnya,sebagaimana lainnya, yang memang telah disinggungdalamfirman-Nya, persoalan " . . .tetdpimerehasenantiasaberselisih pendapat,hecualiorang-orang . . . (Hud: I t 8-f I 9) y ang diberi r ahmatolehTuhanmu. Tentu saja,kenyataanseperti itu mengharuskansayauntuk memulainya denganmengumpulkan semuapermasalahanyang ada kaitannya denganjenazah.Kemudianmengkajidan menelaahnyadenganpenuh ketelitian dan kejelian. Tidak berhenti di situ, sayapun merujuki setiap dalilnyadan menelitinyasesuaidengandrsiplin ilmu musfhalahul-hadits, ushulfiqih,sertamemilah dan memilih mana yangrajih'kuat'dan mana yangmarjuh (tersisih karena terungguli), tanpa dibarengi adanyaunsur kecenderunganterhadapmazhab tertentu ataupun bersandarpada adat istiadat yang berlaku atau yang banyak diikuti orang kebanyakan--yang seolah-olahsebagaiajarandogmatis. Satuhal yang memangbukan rahasialagi bagikalanganulamabahwa untuk mewujudkan pekerjaansemacamini membutuhkankerja kerasdan kesabaranluar biasa serta waktu yang tidak sedikit. Setelahsemua terpenuhi,barulah dapatmewujudkan satubentuk risalahringkas sepelti yang dimaksudkan saudarakita tadi. Ini sayalakukan agar dapat menenangkandan menenteramkanjiwa sertamenghasilkanmanfaat.Oleh karena itu, sayautarakan kepadanyasambil memohon maaf dan ia pun nrenerimaalasansaya.Meski demikian, ia tetapsajamenuntut sayauntuk mewujudkan permintaannya dan bahkan terus memberikan dorongan yang luar biasa. Sayamulai menyusun denganmemunajatkandoa memohon pertolongan-Nya,kemudian mengkajibuku-buku rujukan hinggamemakan waktu tidak kurang dan tiga bulan. Siangmalam sayabekerjaekstrakeras dan bergumul secaraintens denganbuku-buku sehinggaterwujudlah sebuah buku yang insya Allah baik, seperti yang kini di hadapan para pembaca. Sebenarnyauntuk mewujudkan buku yang selengkapini mem-
udruaqlrpuqEuudr8equr4qaloqradrpBuu,{pqlg't uBJe{v>lnquraru '(teduurEuus tuan pqud; udu8uan qe8asrwunlau sdwudacesusP'uduuurnqn8u -ad uulura8aduaur'eduunluopuaru' e,{-usturuEnpa{ unluru lauraur '€ udmaq'eduuuusual qqatasrlpsq SuedSuuror8uqqrfemSuedpq141 'tuPuqeds decn8uaur uduturqrurquau luadas udutu4ap lp Eperaqqetuat 'tnetu Eued Suero r8eq uesmzqa{ uu>ledmau ?ue1,'edy-vde uup 'Z lruprrlus rdupvq8uaurqz8uar Suedtuero rtuq uulpt uu4ru[u8ua4 'uBr$lBsa{us)l -srpaduauusp lqsenuaq'ueqrlertra{suasIsq us{Bunuau UEP'usur '4p{sl sulereqesraquep tedac-tedaour8ul uuusuraduu4Euepq8uaur r8eqqrfurnSuedpqgl'I zdruaq'tp1usSuupasSuudEuuro sqpgBsBrauI uradasqEI?pBdu48ual Br,ras rul n{nq ueunsnduaduan-rn.rnurf}nuto 'lul qulpsvtuurEIBpunpeduruurpSuedllpsq uerlle.trslntua{ Euarv>l{nseurlal 'rur ueluosradruqup qBuUJeduru:atBue,{etsnueuredu4uduzqrur8aquep 'uduuruluep (>1eq edutuuuad ueDlruap te8ur8uauruqnfnt1p eduenura5 'lBrse/t\qulesvtuuradas'qqg Suudueueura4) rlaurrtuq4-Uumqspusl-Bpusl qqpl{stDl urulspur>lv>lnura>lp{vPp uduunurn Sueduuqqusvuuad4udueq udestut nlnq uBunsnduaduuqnuuad uped'ntt uIEIaS ue>lu>lntua{ 'ren>13uz.{ uesudrb8uad uu4uunSSuaruue8uap puqrtluaq {n]un nl>l uelsnruq8uaur Suuruaru ur4eunSSuau urplppIIEnra{' (Peqpft) uese,{rb8uad Suzdqqesuur-qelBsuur Inlun uneduasa{ unluaquaru {BpIl Sued'rurnur 3uu( uuqupuquad drsuud-raqele5 {ruuaq unledruaur qeztual uesrun8uaduEL{EIPSBrurad' '(sedlbnurupequlr)Suuroasas tudupuaduprd repuesraquduuqSurduqeos -rad-ueleosrad unleqv8uaur Suuasudes'edullleqas'q€uunsu?p ue,:n| {V IrBp eduptup epu Sued upqelesuuuadsuqeqruau nllla{ Ilaap qlqal ruI n>lnqunsnduauruelep'e1ndInI{na{lP nlrad {ruun uqusruaqedes 'lul n>lnqI$ rusaquut8eqasuTBIEP a4 e,{up4nuau ueP dun8uaru lu88uu eduuqedesr1e4'zdus srlnt efus{ 4eduuqurPIEpunlalnura4 e,(es qvruad--stlpsqusp ue,rnf -1yr vf,ytef,uluadas'zdulrcp1qupstuutlual--lul 'e[esedueg n4nq uuBunpual urslupupuSueduuqeleseuuadrusaquer8eqas 'ue4urqradrp Elnuas Sued uep EuEI qlqal qnel Sued ruIud\ ualqrunq gL
4awtpalnw
16
Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah
untuk melihat mukanya, mencium, atau menangisinya. 5. Hal-halyangdiharuskanataskerabatsangmayar,yakni bersabar, ridha atassegalatakdir-Nya,berserahdiri ke hadirat-Nya,dan ihdad(slkap yang harus dilakukan saatberkabung)wanita kepadasuaminya. 6. Hal-hal yang diharamkan kepadakeluargadan orang-orangdekatnya, misalnya meratap, memukul-mukul pipi, merobek baju, dan menyebarluaskankematian lewat menara. 7. Penyebaranberita kematian. 8. Tanda-tanda husnul-hhatimah. 9. Pujian-pujian orang yang masih hidup terhadapsangmayar. I0. Memandikan mayat,menshalatkan,hinggamenguburkan dan menziarahi kuburnya. Padabeberapabagianakhir buku ini, sayamenjelaskanihwal bid'ah yang biasa dilakukan orang berkenaan dengan pengurusanjenazah. Penjelasanini, sayarangkum dari buku-buku yang pemah disusun oleh para ulama baik terdahulu maupun yang terkini. Dalam hal ini, saya menisbatkansetiapbid'ah pada tempat semestinyay^ngadadalam karya mereka,atauyang tidak dinyatakanoleh mereka,akan tetapi merupakan bagiandari bid'ah berdasarkanapayang sayavonis melalui metodeilmiah dalam pokok-pokok perbid'ahan.Meskipun saya tidak mendapatkan pendapatmerekabahwa hal yang dimaksud merupakan bid'ah--dan hal seperti ini tampaknyabanyak kita jumpai pada masasekarang. Akhimya, sayabermunajatmemohonkepadaAllah SWT agarkiranya buku ini bermanfaatbagi siapasajayang membacanya,dan Allah jadikan buku ini sebagaijerih payah arnal salehs yay^ngmenghasilkan pahala. Sayajuga berdoaagarsiapapun yangmembantumewujudkanpenyusunan dan penerbitanbuku ini diberi-Ny a pahalayang setimpal.Sesungguhnya Dia Maha Mendengarlagi Maha Menerima doa. Muhammad Nashiruddin al-Albani
il
tltzuua[snnEuaqdnt8urtuaununl
;DID,DI rlllw dopnryalo48uCIs qvw uDrlD4DtDluDrp Suonas qops rlo1uo?un[,, 4pqr^q qorc,4
,ffi^vef}
{ I ffr)zli\,,{f
,,'n,(uttnq uD4nqa4und ny n4ail 1oqos -nq uvrpnu24uD4ntnqa4ndunlrpDlDllqung' n f,u4wunuD4rD qa4ut D4Dut1n4n{.sn q uDrpnua 4 uD4w qa4 ndwq rp o1n41[' uyw4ntu3unn '4wqqolnpoof,u of,uorlqDn?4und7uotoas rylllutlp4DpFul lvquDp -unsun Dnw2sDnatD4utw4nw Suntonn4tad un4wn?p7uawqn88ung,, -.\
''e.a"tyF
i\'ff.o ,ie,lan{,,.f., c,ie.)an {,r,.{. /'; f &1 . . 2-s-r<\ K /o rf{ 't(o ',J o
t-^ :rlo f o / tSTv t' a lo zof ioz o /
{
ao
.
( --.p cr6 .tl' r)
'Epqusraq.trzsqullnlnsug 'edu-qqugdepeq 'ed51-ualrrp{slp qelarSurd udu -rat r48uus IIBqraq zdulupuaq uep su1pruqusn>lulraqsIUBLIe8n[e1'I1y\SqBIIVuentuale{ rpzluaurqular Buy[. ydy uu8uap BIar Er edulepuaq 'tp1usSuepasSuudSuero r8ug
,ItlDS EuapasEun{ Euntg snttt unqqq{DftleEunf,pH-lDH
I
Lengkap Mengurus 1.8 Tuntunan lrnazah
2.
Keduahaditsdi atasdiriwayatkanoleh Muslim, al-Baihaqi,dan Ahmad. Orangyangtengahsakit hendaknyaselaludalamkondisi antaratakut dan penuh pengharapan(harap-harapcemas).Merasatakut akan azabAllah akibat dosa yang dilakukannya, dan rnengharapakan rahmat-Nya.Sikapsepertiini berdasarkanhadis Rasulullahsaw.yang diberitakanoleh Anasr.a., 'r,'-1 . . . ..'t ,.. i. i, , t' .-4:) : .J\4, -r-l lq f ) +V JJ"e JF) o\,'to '
i(
.^,. ( o ?,'
r a , ,' . i \ qs-tt clt Y
*
),,',
r',.
\,' l, \'-rt\ ;ut drr9 : .J\e,-{i-; J'r.re " , , . , Jl: cll "irt
.i6i
gl .
.o/
l-
y
e 1r
,
.
r.
/c
. o t c.
r. \L ^-Uls-r-.r G
(.rt*j
.
,
.
r
+-1, .,, dLu-:ft{
)
\:,
f
t
: dJjl Jfj
Jtie G.rt
',i
1o."1, ,',,. ,l " i i,, "lrt.U".li\f :,!_"-Jttja i.?
"SuatuhetihaRasulullahsaw.dntangmenengohseordngpemuday ang 'Bagaimana tengahmenghadapihematian,moha beliaubertanya. enghaudapatidirimu?'Pemudaitu menjawab,'DemiAllah,wahai Rasulullah, saya ini dalam headaan y ang sangat menghar ap r ahmat Allah,danmerasasangattahutahan heban) dosa-dosahu. Rasulullah 'Tid,ahlah saw.hemudianbersabda, heduaperasaanyang demihian yang demiitu menyatudalamhati seoranghamba dalamheadaan hian hecualipastilah Allah ahan menganugerahinya apa yang di"' (HR Tirmidzi, mintanyadonmenenteramhannya dan rasatahutnya. Ibnu Majah, Abdullah lbnu Ahmad, dan Ibnu Abid Dunia)
3.
Bagaimanapunparah sakitnya, seseorangdilarang untuk mengharapkankematian.Ummu Fadhl r.a.berkata,"Suatuketika Rasulullah saw datangmenjenguk,lalu mendapatkanAbbas,pamanbeliaru saw.,tengahmengeluhsehinggamengharapkematian,maka Rasul pun berkata kepadanya, ',,(
c
l
I
z
otzo..,,,t?ri
'
o.l,a'
ro dl.---r tj--:'.-r d.-L( ,JI J-U!, (OjJl ,oo
t
,
oro.,'
L:=*" c-s
,.,;:".
ol1 ct)rg
:.,.,.
JI\-->l"
,:'.,
J-i; i,
.1,.
,..-
\
) c.s U F
o
JI ul#.l
','cz.6,r
tlr;l .-9
qQ t4 . . f ,',ni
;..(? o 4
,./o)t..'n
-+-to q4 ,1.
o
e<.rrcltrM o.to
io so ?.4 ne\n zcFf 4-, "o1",)r
'"ni
"'n
o(
.
.
ioI/
)/
)tl)
.
i\e t ,
a,o
if: qf F \a fj v:7? K .f T 'e'16 crd I o
(
/
o
4f s?.q0ffi-,\T /
\
o/
t
*
o
a
//
*
o
nr"+;f yf.'t
/-l
/
/
6
/o
6
'EPqEsraq qElal /(BsqBllnlnssu'rur 1uqreua8uarutslsu^uaqur udu4upuaq'{EpuBIrqunruBN'uu>ln{Ellp ue{reunt era8aser r{Epnurul IEq e1q edu4tnuad->ltruad epeda>1 'l EpEqtqudv quplppuaquplreururp srueq3ue,{ueqr[er'ra>1-ueqr[z.ra{ ,,,'n{{nlun >llEqqlqal nlr rlBru 'n)Plruun uep qrq uquruqqelualrtpru {IPq qlqal nrr dnprq EIIqEqrueq 'decn:aq er edu4epuaqe>luru'(peur deruq qquz4dnpq'qellv etr, -8uau rulu(; us{nlul nn18uasrueq ulqede ueq,, 'tn>1lJaqru8uqas us)pnqaslPlnqasral ler{urtruurBlEprq 'udupuuBs,nFBruBrEJas's'r {IIBW urq ssuv sllpuq uep uduureluep rbeqreg-lurlras r.urISnWuep 'uBqlng u4ere,{sraduuSuap FB+lng qalo unlrEnla{rp r{Blatp{nqral rqvryzq-zpeqalouuledasp rcnsasqepduyquduqnSSunsas'lpqeppd,,' uqeredsradrensasqlqusIUI qqat usp (urusn4 uzp uprqng) uruq>pe.,{5 'uB)lslE)lrp uEp rur{EH-lPqalo ue4rz,,{errrurp rur slrpBH sllpEH. uo4uttut7uawnn4tuaqopotunf 'n]t ouaiD4rlalo ,,,'nDtiDrlta4 'nwrSoq uDr4rwap Zun{.o4nw 'nunsop-osoprivp 4Vq qlq4 qDlDpD wqoln q nn48uauDlpnua4uop' nwlofo uv4npunrp nlDl uD4n]nqatl pnqt aq 4n{unq no43uaopq uoq' n:;ur8 nq,4lDq q!qaI ul unp' uD4tDqa4 npl qvqwvuautur4Dlttasuo4v no4Stta'nuntDtlDwa4uD4.tnpunry 'uD qa nqiaq [un q 3un{.3uan as nn uaD q DuatD uDrJD ut x' 4o 43 I 4m 4 w -a4 un4ut7urBuau(p4-qn4as) no47uaqnpn7unf 'unruo4lorlD6, .\ o d& t(* ':' o , /
qe €{ #r ) i','9, ))".
6L
|
o'
f .
irnr'fr o t .t .
-l'.
-{rF)o * ) ,
qr4ug 8uart8uat6 salauqq[uqq 3uatr Suapas
c1q
c
20
Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah
"Barangsiapa yang terdapatpadanyakezalimanterhadapsauda.ranya berupahehormatana atau hartanya.maha hendahnyaia mengembalihannyasebelumtibaharihiamat,dimanatidahberlahu dinaratau dirham.Bil a i a memilihiamal hebaihan (amal saleh)maha ahan diambil dannya dan diber ihan hepaday ang berhah,namunbil a tah memilihiamal saleh,mahaahandiambilheburuhan si pemilih " (HR Bukhari jawabnyahepadanl,a. hahdan dibebanhan tanggung dan al-Baihaqi) Dalam hadis lain Rasulullahsaw.bersabda, t
,
,"'.,o,1,o.t
i.tii ) ,-* \rt -'-+dl
#l;: ;'
'r'<('
Drf
u
\ - / ' G - - u€- '
o-,".i',o'-rtrz..
o
ti J l t J t o r ' L L, :: '' i)tJ' d
to'ti' "' ''""1
".: " -1.. -rr--.- r. b G_.\5t':o j ) (V)
f:i
.!o,,:
f
u
-
_,_,.
)
.
o
."..' Jl & tur;--> c.-:+ Jp ca.'l!-i,.W \b) t;.t; t
d.p;
V'-#l
- .^'.,:'
r, '-. \, ..-ac J _ r r gl, '-.r, l,
&"
'
-l' o tf '
"
zJl3l]o
,o1,1 ,o,"i,,.-.o'o-i\ : lrb c,,J-dJl \-. Jy;Jl
.,
*"cp"
",'
pul.t' ,'+i d-G 4 ,gr \J
"Tahuhahhalian,siapahahorangyang pailit (banghrut)itu? Para pailit adalahyang tidahmemilihi sahabatmenjawab,'Orangyang uang ataupunbendq di antara hita.' Rasulullah ber sabda,' Sesungg;uh nya orangyangpailitdan umathuadalahorangyangdatangpada hari hiamat denganmembawapahala shalatnya,puasanya,dan zahatnya.Namunia telahmencaci,menuduh,memahanharta,menumpahhan darah, dan telah memuhul(menyahiti) or ang Iain, maha Dan bila hebaihannya telahhabis ia diberi hebaihan-hebaihannya.
+ Kata al:urdhu (h.ehormatan) dapatdr.ladikansaranauntuk memuji atau mengecamsesuatu yangadapadamanusia.Baik adapadadinnya sendinmaupun keturunannya,atausiapasajayang dapat menanggung perkaranya (an-N ihayah).
Dpry sn?u2puawn4D4D[as nlvVaq utvlDw douas qDl4DplL,' Dtv4raq rp (4Dt?Uat) sqwl,rttolsar qvna4 nwnnuql .'o{uoloda4Swdwos 'o(uuo4lo1sr.rvttp ur8urtup( npnsasm,(undwawDt SuopaswDlvw 8oq qo14opr1,, DnpuDp rllqalDpunuaw4ntun4Dqwl Suptoasas
rrt'u ,
,
oy
./
rw* nf si?ft,r#n //6t/O
ct6,i
n O r f {.: / / )",,o.
Cp f:' , F6:f tot.o ,)t
{+ o*a
ot
q{o .'.e
6
n {eF )'oto
'^{BsqBllnlnssu PPqPSEuPrurBtBqaStBTSBA\raq{nlun ue>lvra8aduauqBIIBpuaH .E (geqlng urErul ' 'qnunqral ustu Suudsustrad SueroqBlBIpeledural'eduueq UH) ,." unlosJa{ qphl,' nruzrupnpspruesraquqreqa{ ue8uapqquesadraq 3ur1usuep 'quluu4redeq B{uru EuBtn un11e33uruau n{V "aEs quilnlnssg llunra{ n4r8uqnq upuduupBrtnruqrqal Suzdrulqspnsas un11e83uruau{Bprl n{B uBp '.^,ps qpllnlnspg tpquqpserud uup qnunqral usur surzuad SusdSusrorc8rqasqznla{ mlurp lsqllau n>IE qEHspU''au4raq udurasn4138usruaruqede'pnqn 3urra4 edulpefra1 tuulaluatu ruBluru n]pns BpBd,,'ele4raq r{EIIIpqV urq nqefl ,..tuEr{4p undnae ruurpEpB>lrt rur tszs upedeuuurrp'zduue4ruqa{Enurasuep 'zdurudequrau teruJaq{Bprt Brunruuu rteru Iqurelp unle Suudnlvur 'udurle.& re8eqasqeln{B r>leru'udurudeqruaur SuudBdsrsuy18uepa5 'rupJerupnp EpEntr 8uaq.. tenr-raqur Suupaspuur Suududurs8uereg '1n{rraq ru8uqasnqDX-lD urulep ruprqeql-qte uu>pedu^\lrl6l ,.'us{runqe{ upp uquqa{ qplBpurpe Suzdrdetatue>lBueqrrp und -nnu rsurp n4qraq r8elIBpu zuEsIp qsur'3unruaq qrseurnp Suypas 'ppqpsraq/v\usqellnlnsug 'puruqv luSSuruaruSued sders8uureg,, uep 'qu[u1i nuql 'rurIBH-lE uu>ltudu,mlp3ue,{ trpeq urEIE( tau ruDlopa4 (urlsnhl UH) ..,'D4D uo4toduappunlq'oQuopoda4uv4uaqaqtpnlDlD4ataruuD4nrnqa4 - uD4un q?4 rlv nt qwDry D4Dut' o,(.uunqrfo M24 1sDunlz w wnp qas rc
yqagSuupas 8uafi8uatg saqa unqq[am1q ?uatr
22
TuntunanLengknp Menguruslenazah
Rasulullahsaw.tersebuthecualiahu telah siaphanwasiathu."(HR Bukhari, Muslim, dan Ashabus-Sunan) 6.
Wajib baginyaberwasiatuntuk parakerabatyang tidak mewarisinya, berdasarkanfirman Allah SWT,
"Diwajibhanatashamuapabilaseorangdi antarahamuhedatangan (tanda-tanda)maut,jiha ia meninggalhan hartayangbanyah,berwasiatuntuhibu-bapahdrtnhanbherabatnyasecarama'ruJ,6niad hewa1iban atas or ang-or ang y ang bertakwa." (al-Baqarah: I 8 0 ) 7.
8.
Ia berhakberwasiatdengansepertigahartanyadan tidak boleh lebih dari itu. Bahkanlebih afdalkurang dari sepertigaberdasarkanhadits Sa'adbin Abi Waqqashr.a., "Aku bersamaRasulullahsaw.ketika melakukanhaji u'ada'dan aku menderitasakit yang nyaris mengantarkanku pada kematian.Rasulullahmenjengukku, dan aku katakankepadabeliau,'WahaiRasulullah,aku ini dianugerahiAllah halta dan tak ada pewaris kecuali seoranganak putri. Apakah aku bolehber:wasiat dua per tigadari hartaku?'Beliaumenjawab,'Tidak.' Aku bertanyalagi,'Bagaimanadengansetengahnya?' Beliau menjawab, Juga tidak."Dan bagaimanabila sepertigahartaku?'Beliau menjawab,Ya sepertigasaja,dan sepertigaadalahbanyak.Sesungguhnya wahai Sa'ad,bila engkau meninggalkanahli warismu dalam keadaankaya adalah lebih baik ketimbang engkau meninggalkan merekadalam kondisi kemiskinanhingga meminta-mintakepada orang-orang.'Kemudianbeliaubersabdadenganmenunjuk tangannya,'Sesungguhnya engkauSa'ad,engkautidak menafkahkansesuatu dengan mengharapkankeridhaan Allah Ta'alakecuali engkau diganjar pahalanyameskipun makananyang engkau suapkanke mulut istrimu.' Sa'adberkata,'Lebihdari sepertigadiperbolehkan."' (HR Imam Ahmad, Bukhari, dan Muslim) Ibnu Abbas berkata, "Aku berharap kalau saja manusia dapat mengekangdari bersedekahsepertigamenjadiseperempatketikaberwasiat. SebabNabi saw telah menyatakanbahwa sepertigaadalah banyak." Hendaklah seseorangketika berwasiat disaksikan oleh dua orang muslim yang adil (dapat dipercaya).Bila tidak ada maka dua orang dari nonmuslim yang tepercaya,sepertiyang ditegaskanAllah SWT dalam Al-Qur'an;
tuero q{nsurur-eutued eir.'1eq EuyAvpvEuernlasEuuroue8uelvllp 'ntl uIBlaSsllpsq qEIBPE ',EPE Sued ruadas sqafuad eped qBqlnqy tued ede uailpqa{ eBnpp uurpdueqal Irpp A ledura pEeqasqqr"fuyq1qe51 stpvq 'uq8uupas'ue,rnf -1yqrypeqqns.uw-aurSuedrurpq urep61g
(lbuqPs 'PnuO sus/t\IIqP uu>pvdupuaru nqv UH) g,,'lulSurrr 1E rrEP'pprurrrl 'edu{Eq us)lu duuas epudal nleur BpE {sq {uluad F?q ({sq) {upp qBqlnPI urslEp us)luaqulaulqslal J-lv\sqqly uduqntSunsas,,',EPE^(\ 'rouu qElnl ueSuapr$.Ps DTUa{ll\ESnprtaquprlalnura{lp Suedu:adas -nsEI qalo unlse8atrp qelat uup'suu^\ tr-(e-wf,eqalo ual-q4nsuaut -Ip qqat 1u11vq quqas 'uqqaloqradp q"H"plt sLIEt\rtqu rpufuaur ' tued tuqural uup uru SuuroEnpa{ spsda4trrszrrruuquaquraruundepy 6 (80 I-90 I :rlEpr.BPIAI-IB) -3 da [un1 e d u aqun u 4Dpli rlDtw @{ N .' 1rm{ 3uo[. 3uon unt o npn 4 4n -rlotuued)qoluo4toSuaPuqpqDlMnwda4rlDl\M4vllzquaQ'qodwns -DqD4,t?w rlDpnszs uD4ll0qlu24lp opoda4)o{ur1nfuuns (suo1y'11t1o uDqDtn4ot DsDraw(o4atauruo4rpo[uaur4nwn w4?p Wq?D uDp 'o{utouaqas tur. {. odo Tunu2ut o tuuors4nsnd uo4o4nwa7uaut(rs4as Dnduu4rryfww4wun)p4?pWqalwl'Utpu2s1t1po{oruo8uaur8uo,{ Zwn-tuoto4nfl uuatrlDlryu2t'uvr4tutapnvln4ruto4o{ur1n88unsas 'ny s4os Dnpa4uats4nsa4 'mtDq nttuoput uD1D 4Dpu twD4 uvp run4 ults4nsn d n{uyr8?unsaS:,'rlallv DWdtfip Dutu?trp4ofo1 r1tqa1 Dutousolorlodutnsnqof,uonpa4nlq'o,(uuo4rluot8uaut4nun(uo7n1 -un1uo4n[our2ur)1o8turueur?unf, Suoto npnda4p4ap qrqa17uof, 'nsop 4DqtaqqrqalSuo{ suntt llqv DrDuDlp ulDl Sunn DnpD4Dw pnqtadweur (ru1lsrlps)Dnpz4DMuD q mrlDlz4rpn4t[' nsoptaq Suot tuoto-tuoto4nsauuatrlDlntu2iuvr4tw2pnvlv4ruto4o{wqn8Sunsas uto4 @1nd14Dplt uDptaqon4 :rlpllV uors4osnd uo4r,(unqwaKueut qyD4 Dtp undnolom (Suotoasasun?uuuada4 4uun) y4tpas Zuo{. o8nq uoEuepur qoduns n4nu2ur uD4D4Dprtruto4 (1n11ylurae) 'n7ot-n7unwo4o4llrqollyowDusDlDrlndumsnqof, uonpa4v4ataut qun qvp n s a s nI $ q 3 un f,r1o s dutns r ? qnrun) np 1' (1o 4Ds Dnpa4 uDtlDj nu/DN'u'!1Dw24o{oqoqodwll\pnuDzlnlqrytnqq4nwtpuouoloftad q 3w,(.7upn DnpnDw wp Vp num4o4r[' nwaq uo8uapoutp&puDutDUa 'nwD4 DtDtuD lp llpa tup{. tupn Dnp q?p ua4rs4astp(ut iorsanr) rlDl4vpuallD4Dut'1orsvntaq uDqDDrpSuopasuvrtvut24 dopoq?uaut uop tuonas rplrs DllqDdD'uowuaq 8up,(.8uon-8uDtorDg,, n:uurn4 tZ
qnpgSuopas 8untr 8uafr8uotg svrauuqqrhnpq
24
kngknpMengurus Tuntunan lenazah
10. Diharamkan bagi seseorangmewasiatkansesuatuyang berdampak negatif atau membuat mudarat, seperti mewasiatkanuntuk tidak memberikan hak waris kepada salah seorangahli waris, atau mewasiatkanuntuk mengutamakansalahseorang,ahli waris dari yang lainnya.Hal ini berdasarkanfirman Allah SWT yang ditegaskan-Nya dalamsurat an-Nisa'ayat7-L2. JugaberdasarkansabdaRasulullahsaw.,
d irt'o,l'jr?\ F {hr dn'oc"i's?uri'_,ru'r\:b "Jan ganlah di sntara hali an menimpahan mudarat hepada y ang Iai n. Baran gsiapa menimpahan mudarat kepada orang Iain, maha Allah ahan menimpahanmudarat hepadanya,dan barangsiapayang memusuhi(seseorang)maha Allah ahan memusuhinya."(HR adDaruquthni. Al-Hakim mengatakan, "Riwayat ini sahih sesuai denganpersyaratanImam Muslim. Kemudian disetujui oleh adzDzahabi.Dinilai hasansanadnyaoleh Imam Nawawi dalamhadits Arba'in-nya.Demikianjuga lbnu TaimiyahdalamaI-Fatawa,mengingat banyaknya saksi penguat dan sanadnya yang beraneka ragam. Ibnu Rajab pun telah menyebutkannya demikian dalam mensyarahhadits Arba'in. Sayasendiri telah mengeluarkannya dalam Irw aa' ul- Ghalil.) It.
Wasiat yang ada unsur kezalirnannyaadalahbatil dan tertoiak, berdasarkansabdaRasulullahsaw., /'',rito.
R rt ;+ y d
oir.,'...,aof
\-. lJ,! Vf\
o
oio.
\
C or,-l j". f
"Siapasajayang mengada-ada dalam perhara (aJaran)-hu,yang dainya, mdhaitu tertolah."(HR asy-Syaikhandalam tidnh termasuh Shahih-nya,dan Imam Ahmad, dll.)
mencobamenabur keraguanserayamendebatbrh*'a hadis itu adalahriwavat ahadyang tidak ada kekuatan untuk me-mansuhhAl-Qur'an. I)akwaan tersebutmemang batil sebabyang sebenarnyaadalahbahrl'ahadis aJraddapat pula me-mansuhhr\1-Qur'andenganketentuan bahwa hadits tersebut mutawatir. Inilah pemahaman )'ang diterima jurnhur ulama. Namun dalam masalahini yang me-mansuhhadalahAl-Qur'an bukan As-Sunnah.Llhat,Ir-wa'ul-Ghalil(hadits nomor 16).
usny{ nqy ,in]EnsasrB8uapuauqBuradnDISua EA,'qE^\efualu ue{Ele>lrq,'eduuere4ed >1aqor-laqorau qs{Bdv,'eduupuda>1 'Bdurdrd tusd nuts In{nu-ln{nruaru Sued nste udutnqurur rn{nf,uaur edruaq Sueduedqer uep spqaqnle E^rqpqrs{Esr?q tr>luuEC 'uuuu n{rnqnl sslu rp un8uuquaur Buef,ypy ue8uul upp 'quusl ue8uapnlpusel vrtuv uusu n{tpqel SueqtuelepIp sYteqlenqruaru uerlu>lqnd ue8uef'r33uerasE^\Bqruaruue8uap nlqezvual r8uur8uaur8uv[. vpv quluz8uel uep 'uerlu>luelel qe1 -tedailad rllelu uuvu n>lqezeualu,tr'uqruaru uEIIq e1tg,'edutu;u.,lr. qelal 'E'rEsnI{ nqv,, 'Ele>lraq qpprng nqv 'y 8uu1a[uau]Brsu/tuaq 'ln{uaq ruzlsprudun|ar4 4e,,{uuq rurSuqual taD1uo{ ruadastede,rlu-ledurvtu '^\Es qqlnlnssg qsuuns ue8uaprensasef,w4yzvnlsrunrpuup qotuol us)ilunqa{rp ruBBzdue8renla4epuda4unltsrsu^\aruuerteua>lrdvpeq -8uaur tzes upud 1Y\Ps qEllnlnssu tEqEqPsered '
qrqag 3uat6sapua:1qr[am1q Suatr Suapas 8uart
26
Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah benar,aku telah mendengarnyadari Rasulullahsaw."'(HR Imam Ahmad, al-Baihaqi, dan Ibnu Majah) b. Dari Hudzaifahr.a.berkata,"Apabilaaku mati nanti,janganlah adaseorangdi antarakalianyang melakukansesuatuterhadapku, karenaaku takut kalau itu ratapandan aku mendengarRasulullah saw.melarangmeratapi mayat." (HR Imam Tirmidzi. Telah diriwayatkanjuga oleh perawi sanadlain, yangakandikemukakan nanti dalam masalah ke47). "Adalah lmam an-Nawawtdalamkaryanyaal-Adzhaarberkat^, sebelumwafatnyamedisukaisecaramuahhad(pasti)seseorang wasiatkansupayameninggalkankebiasaanyang termasukbid'ah dalampengurusanjenazah,dan hendaknyaia menegaskanwasiat itu." 1
lZ
da18ut1 rpzaualsnntuew uaunrunl
(urqsnp ruurul 'o8tns niansas uoBuap uDrlnluD4 UH) .. 4nsvwptD4Dut'undpdp -n1n4aKuaut q un48uopas tuo{. odorsBuDtDg,, 4vpli 1o77uruaw
{ f. ta tntu,\y q,,4,,W.b ,,'D8rns4nsDruDrD4Dut'qvllvutvlasuvqu DpD or Sunpasw{DMBup{.nfosodo15,, 4vpn DKuDsDMrlDqrur4o{uau
{ *t-,'.{,
-d qJ r ! ( r l - rK. r t \ rre t ' \ - . ' . r . 11.."* . , ) t prrr r \ ire . ; : TN
'spqssraqurel Suudqlpeq urBIBp1{\esqullnlnssg
nrrrunraqas *eluauaur Buud qeqrsmu #f:U:il:ii1|,1 Bseruntunsu8rns>lnsuuruu>lper e;.1euJ' .quDllDttltUuDlllaal,'w1vnt 'eduuedurnlqlu epudSuudeders8ueng,'UDDllDllt qIaI {Epuaq uu4eSuedSueroqu1 DqwlltDDl,'uy8uep uEIIe>IErstueIp tEJB^a -1rrr{leI.,',,!tes qqplnssg Epqusrenses' ue8uapuDtluuanl'V lDpaLlD(s 'lDllraq ru8eqaslpq-leq uu{nlpl?ru udurulrlas Ip EpESued Suero-8uero rdupeq8uaruqe8ual Sueroasas edu4zpuaq'tneurlruBru>les elqedy '€I
q ,nvw lntnnvv s IdDpDqEua
EuapasEunf.Euatg rurqrytu?W
28
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah B. Hendaklah mendoakannyadan janganlah mengucapkandi hadapannyakecualikata-katay angbaik-baik,berdasarkanhadits yang diberitakanoleh Ummu Salamahbahwa Rasulullahsaw. telah bersabda.
*,tfit rp (;
,l,t-:.
,-*
r.i,
i,
o.l.t*,..:.
r:-i.,Jl )t _e./t
'{.'r';rk
ff>
\
tr! y
GJL ;r"-;-i "Apabil a halian mendatangi or ang y ang sedang s ahitatau or ang yang hampir mati, maha hendahlahhalian mengucaphan perhatq,anyang baih-baihharenapara malaihat mengaminiapa (HR Imam Muslim, al-Baihaqi,dan lainyanghalianucaphan." nya)
14. Menalkin yang dimaksudbukanlahmelalhlkansyahadatdan memperdengarkannyadi hadapanorangyangsudahmati, akantetapiyang diperintahkanadalahuntuk membimbingorangyangsedangsekarat untuk mengucapkannya.Bukansepertiyangbanyakdilakukan orang di masasekarang,merekaberkurnpul membacatahmid dan takbir sertaLaoilaahaillallaah. Hal ini berdasarkansabdaRasulullahsaw. yang dikisahkanoleh Anas bin Malik r.a.,ia berkara,"Suaruketika Rasulullahsaw.menengoksalahseorangyang sedangsakit kerasdari kalanganAnshar,lalu berkatalahRasulullahsaw kepadaorang tersebut,Wahai Paman,ucapkanlahtidak ada tuhan selainAllah.' Orangitu bertanya,'Kerabatibumu ataukahsaudaraayahmu?'Beliau saw.menjawab,'Bahkankerabatibuku.' Orangsakititu bertanyalagi, 'Apakah lebih bai k u n tukku m engucapkan l-aa il aaha ill allanh?'N abi menjawab,'Benar."'(HR Ahmad dengan sanadyang sahih sesuai persyaratan Muslim) 1 5 . Adapun membacakansurat Yasin di hadapan orang yang sudah meninggalsambil menghadapkannya ke arah kiblat, tidak adasatu pun hadis sahih yang dapatdrladikanpanuran.BahkanSa'idibnul Musayyab (imam para tabi'in, penj.) menyatakanmakruh menghadapkannyake arahkiblat. Sa'idpernahberkatasambilmengingkari, "Bukankahia (sangmayat)seorangmuslim?" Kemudian Ibnu Abi Syaibah dalam al-MushanniJQY/76) mengisahkandariTar'ahbin Abdurrahmanbahwaia telahmenyaksikan
l, (pr*qV uup'rbuqrug -1u'gyutng UH) ,,,'ruIuplls{ lBqEqBs ered ue1 qEIIrElpqS,'tuqvqes -r{slrruauratunBrIaQ'lz1ern erreSuapuaus)l.I]e{'uBq ,'u4Eraurduuzp nrl lsue us{rvureladuaurqqat Suedqqly r8eqrfnd qe8a5,'ppqpsraq nrusqellnlnssg rrnla{ qrtax 'urEIsI euru8u{nlaruaru ur {BuE qry\,'qqlnlnssg qBIIqruBd,'ruI tplus SuepasSuududuernd epeda>1 urqraq qudetuu5 'edunlap Ip BpuraqEuzdeduqeAeqen a{ teqllaur 'zduepeda4err4raq nrr [qruus ,'ure1s1eure8stuBIEpa{ qBplnselAl, '1t\Bs luuu qedal tqap Ip {npnp nBIIag'udu4n8ualuaru nerlaq']p1eser quax '^\EsqBllnlnsrg uedeladrpufuaruquurad nlnqpp Suudrpnqetr 'sls{raq Br''B r sEuVstlppq upudunpusepraq rur 4yuu tuuroas spv* upruulsra{ IsH'urqq {nlaruaru uullp Brurderuq ueBuap'eduepeda>l us)lrB/r\sualu{ruun uBnlnt uzSuap uPrlElue{ rdepeqSuaurqe8ua1 Suudrgu4 Sueror8uavpuaru rurlsnu SueroasrBeqSuerelp qq>{sp[ ' 9 I 'Elmuasqpru a{ udurnpu tedurat ue4rtequa8u -aur qn-rn(uaru uerpnrua>1 qeddesnhllnuql pl,Bg,,'uduunlqrrcSuau Sued Sueuaur quln{V,, 'qerrruf up{qauuaurau Inlun r>lararu -uaurqsuqus nqv,,'nruusnqsla8uadBuarnlrurIETIIIn4y,,'ute4raq qu.&fusnrylnuql pI,pS'qptuzlesnqv qErE?{ ler{rlaurIIquES ,,'rpuag,, 'qunefuaur Dlarahl ,,an{rnpll tedurat uu4qrtu8uaurqEat uErlEX,, 'aurpaq a uuurnlspl,ss qpa) TEIqHqBrBaI depeq8uatuquddusnq FuqI pIpSmpu teduraluu4que8uau{ruun unlqquuauaru qsurples nqy etturqas uusBurdquddesn4 Inuql pl,ES'uBtuqzunpqv urq qEuTBIES nqy u,(ursslP usp tqes qe8uat8ue.{quldusnq Inuql pI,PS Suatgruo11auay1 67, floW lnpmpg ?uofr
Hal-Hal yarrgHarus Dilakuhan SetelahSeseor nng Meninggal
17. Apabilamenjumpai seseorangtelah menghembuskannafasnyayang terakhir, maka diharuskan untuk melakukan hal-hal sebagaiberikut. A. Segeramemejamkan mata sang mayat dan mendoakannya. Tindakan seperti ini berdasarkanhadits yang dikisahkan Ummu Salamahr.a., ia berkata, "Rasulullah saw. mendatangi Abu Salamahyang telah menghembuskan nafasnyayang terakhir dengan kedua mata terbelalak, lalu beliau memejamkan kedua mataAbu Salamahdan bersabda,'sesungguhnyaapabilaroh telah direnggut (hendaknya) diikuti dengan pemejamanmara.'Pada saatkeluargasangmayatgaduh,beliau pun bersaMa,Janganlah l€lian mengatakankecuali yang baik-baik, karenasesungguhnya para malaikat mengamini apayang kalian ucapkan.'Rasulullah saw.berkataserayamendoakanRbu Salamah,Ya Allah, ampuniIah dosadan kesalahanAbu Salamah,tinggikanlah derajatnya di kalangan orang-orang yang diberi petunjuk, dan janganlah keturunan sesudahnyatermasuk orang-orang yang binasa. Ampunilah kami dan dia, dan lapangkanlah kuburnya serta berilah calnya di dalamnya.'" (HR Imam Muslim, Ahmad, dan al-Baihaqi) B. Menutup seluruh badansangmayatdenganpakaian (kain), selain pakaian yang dikenakannya. Yang demikian berdasarkanhadits
30
T"untunan kngkap Menguruslenazah
-)
,
<) -\\ tw I,f'r$r- ",ty_ tw' 7 i.t)fl 7 T., F 'rtrt:g.B;i) (f ln)'W#. ? Tf, (b_!wf { n*. - n )e.T. !f. ltt t 1--1f. -r-a. /a,s1ir ,, t . ---
.-,6
.-.;
'
tr.6
ir-t
a
\
/
c
t
t.-
rncf) cJ? rrp* : p c{? t" o.tot,'\
i'..1ol,''(
rnot ,i/i r r 1 I
rC trd.l
")"o2'o;,
-"1^ r-.t',t\6 '.,) 4 jm r ' 4 "51e . ' o r i tf.J t4 l ' . ' llsrf V'o) \ .
r r-1<5') ,
'unlau8uaurBrrl{ua{ 'E'rr{pllpqv urq lquf st1pequnlresepraqetnf'Ipet qurrernHnqv $Ippq vuvuruteqas'uzsmn8uaduapra8aduaur ruq?p usrpBdsr$urp nvteuB8uquauaqprBtaquvqzpunuad lmun qauuad uqquqaqp $I IsH'urq uatau nvts rto{ a{ unlqepuldp {epp p ta(vurtuus uu4ulnlsurarur{BplsPuaH'a usprqPir\Erteduraturo>1 uvuru4uur ,."'' r1Ezvual ''e'r -ad qquu1uraEa5,, qelurnH nqv unlqesr{rp Suedrrres us{resspraqusrxrruappg 'eduueueua{yrcf,u qz1lnlnsryEpqBs unlera8aduaur uBsrun8uad quplspuaH . C qqa q1quduuuruv4vurad nqy'unlsnhl'.LrBrplng (Dvqpg-Ipuup'un,u51 uuq epeduzltr4Suuqrp uetuap luruur{ UH) .,'qedlqlulraq uyp qedal rdnrnrlpqnd uu8uel uE{BEr{qa{ puarr{ uduqefz,n uvp :(urryred;uurtuun-ttuert gaqlp qeluetuuluzp uduurerqr u1nt 1uprtenp uu8uapErr{ElrueJnluep (uoqod qenqasunep stusu)uupr nuue8uapeduudsurqBFnlIpuBIAL'unlqquuaruatu Bdurasspqusraqlnssg uBrpnuax 'Brunpleffiuruaruuup qaud uppqrueFarnpl qe;BrvIp eduraqaltuqnr rtEuru uduus8ueSSunt 'rlr>paq Er''E'rsrqqv nuql qsuJad,, ;nbnrnqu8uartued tueroasas qalo uu>gusqlptued qlpuq unlrzsvpraquduqrlur'ruep e1eda4 qrunlasedulepuaqrur snsu{ uefeq IIBnra{ rdnrnrlpudupusef uurqr urv>lunl {ruun'(qerurn nutBlfsq unlruunuauSuepas) -suatuaurtuupasptEuruaruSuudSuuroasas EIrquduluqBpaqrag' f ($uqpg-1euzp'unlsnhl'.usrplng 911),,'(uauzAuqunqura1s.uaI uuryu) 4uqurnl uu8uaprdnrnrlp edupusufqunlas 'lu;em /tresrlellnlnsugE{rtay,,''B'r qedsry rc
qalaps Suwoasag uqryultesnng8uatr 1o88wuay'7
32
Tuntunan kngkapMengurus Jenazah
" Ketiha usai Perang Uhud, seluruh horban y ang mati dalam p ep eranganhendahdibawa untuh dihebumihandi Baqi', tiba-tiba terdengarseruany ang dilantunkanolehpesuruhRasulullahsaw., 'S esungguhnya Rasulullah saw. t eIah memerintahhan h alian untuh mmgebumikanseluruhhorbanperangdi tempatmereha mati (Uhud).' Setelahibuhu membawadua mayat, ayahhudan pamanhu, untuh dihebumihandi huburan Baqi', hemudian dtpenntahhanuntuhdihembalihan."Dalamriwayatlain,"Ka punhemudianmengembalihanheduamayatituuntuhdihebu han di tempat heduanya terbunuh." (HR Ashabus-Sunan, Ibnu Hibban, Ahmad, dan al-Baihaqi. Tirmidzi menyatakan, "Riwayat ini hasandan sahih." Sedangkantambahannyaadadalam riwayat Imam Ahmad yang akan saya kemukakan nanti pada nomor 80.) Selainitu, ketika Aisyah r.a. mendengarbahwa saudaranya telah wafat di Wadi al-Habasyahyang dipindahkan dari tempat kematiannya,ia pun berkata,"Tidaklah adayang merisaukandan menyedihkanku, kecuali sayaingin agariadikebumikan di tempat ia wafat."6(HR al-Baihaqi). E Hendaklahsebagiandari merekamenyegerakanuntuk melunasi utang-utang si mayat dari harta yang dimilikinya. Apabila si mayat tidak meninggalkanharta atau tidak mampu, hendaklah negara yang merulnggungnyabila terbuktl sangmayat semasahidupnya telah berusahauntuk melunasi seluruh utangnya. Kalau pemerintah atau negara tidak juga memperhatikan hal ini, maka diperbolehkan &ri sebagiankaum muslimin untuk melunasinya dengan sukarela.Hal ini berdasarkanbeberapahadits sahih berikut. Pertana, hadis yang dikisahkan dari Sa'adibnul Athwal r.a., "Saudarakutelah wafat. Ia meninggalkantiga ratus dirham dan beberapaanak dan aku hendak memberikan harta peninggalan itu kepada anak-anaknya.Rasulullah saw memberitahuku, 6 l*a- an-Nawawi dahm al-Adzharrmengatakan,"Apabila sangmayat mewasiatkan untuk dikebumikandi kota selaintempatia wafat,makajanganlahwasiatnyaditunaikan.Sebab memindahkanadalahharammenurut mazhabyang benaryang dinyatakanparapcnyidik dan kebanyakanulama.'
'BpBSuetuarue1,, uu88uauurpnua{ und nurlag ,,'ruulpenp 'qumufuaurlpuq SuudSuero-8uerg ,,i3uvln tudundurauqISEru 'Epqesraq qu48uurug,, uup qe13uu1eduraqaq rur uerte>Iuv^le>l n1q'udurtelul{suau nalaq Euusraq edur8unepueru rruv>l uu8uap 'llrqlf uube61 tudruat a1 {ruun rtuu>lualutzrBuau L{Ellnlnssg eduuaqruaruuup qunuaf uu4JIpBqltuu>luulpnua>l'uut8uezlra,ry\ 'udurue;z48uaur'uduualpueiuauera8asILuq nlEI'yeSSuruaru 'etnltaq ''u'r qEIInpqVurq lquf 'oBpay qulat 8uuroasa5,. (PPruqv nqv uup'rsnpdur{J-qtu'rbeqruglu'.tuplpHlp'r,Esu1q-uu'.pneq udu8uern SuedSueror8q epe4epu eSSurqas; g11),,'(eduqr8uuaur -8usln reduqruauruep tr4Sueq re8u edutsmn8uaurSuudSuero -8ueronstuudue8renla>1 deruqraqn{V '(psrllsip{ruun BIpuE{rEIq 'r4epuaq8uauruerlnl ElIq e>letu'B8rns Inseru lnlun edu8uqn BuarDl uB^\qrat (zdurunul uup Sueroas)uelng rs uduqnffiuns -aS'ue{rsqal {ntun rlsnJa>lnruerueuunltnqaLu-tnqa,{uaru {ppp n1u qnSSunSarpet nlueuduetrad 3ue1n-Suuln8uaur edese4ual uurp nrutenqruaru8ue'( edy,, 'e,{uupeda4eduaraq A\psrqEN 'qeuuruf3ue1e1aquep ed.u8umes]araduaurue8uap 'etu>lraq ',,' ' 'edu8ueroBIp uup Y>lararu Sueroasas IuI,. llpraq nlEI BrBtuBrp Suuroasqelurpraq BqIt-Bq[ (rtq e8u tudues uueduu] -rad Suqn-Suqn8uaurnurlaq uepual .^aus qullnlnsug ueuduul -rad qe.ueluau rrpur.lSuedSuero-3ue:or:ep und ntes IB] 'nlr EpEluls Ip qe4edy,, IEES),,iuulng rs e8renla{uEp SueroasqEIES '(qnqnstepqs uu>l 'eduulraqnprlaq'r8rad R{pay 4uluuraqlepuaq -n{Blaruurel tedumuruulup)quzzuafrtulzqsuauqplat .,v\BS IqBN 'nnpay sff\qEquu4utuSuaurqnpunf urq qBrnuBS uBp slIpBL{ nuql UH) ,,'rnfnfur u.{u (rbuqrug-puup '.purutlv'qEIBIAI -qn83unsa5,,'ure1JedBlturuelpq ,,,'reuaqeruduqnSSunsas euarz{ ,l.res te(eg,'qu.Lrefuau l{Ellnlnsvg ntr struull' Epedqulual ,'dn1nr SuuroasAlalo Suud u4nq rudunduaru lBprt pI untueu Btruu.la' InIBIp Suedreurp Enp rIEnJa{Esrsrat{el uep n{BrspnusSuan qrunlas ualreunt qulat n{B 'qellnlnsug lEqE ! 'nEIIEqepuda>1 uu{Btnln>lederasqullnlnssgrnruauarurIEquaI uep'n{erppnus Suetn rsuunlau r8rad und n4y ,'udurseunlau{ntun ne18ua qelSrad rul Euaru>l'udu8uuln-8uan qalo urefuadratnruurepnus, eg
qoptasua4nlaresntup3uutr p9Swuay'1 Suatoasag
34
TuntunanLengkap Menguruslenazah
menshalatinyadan bersabda,"shalatilaholeh kalian temankalian ini." Lalu berkatalahsalahseorangdari kami bernamaAbu Qatadah,"Ya Rasulullah,utangnya menjadi tanggunganku." Beliaubersabda,"Dua dinar utangnyaitu menjaditanggunganmu dan mumi dibayardari hartamu,sedangkansi mayatterbebasdari utang itu?" Orang itu menjawab,"Ya,benar." Rasulullahpun kemudian menshalatinya.Dan setiapkali Rasulbertemu Abu Qatadah,beliau menanyakan.Dalam riwayat lain disebutkan, kemudian Rasulullah saw. menjumpainya di kemudian hari "Apa yang telahkauperbuatdengandua serayamenanyakannya, dinar utangnya?"Dijawab,"Telahaku lunasi,wahaiRasulullah." Beliaukemudian bersabda,"Kini barulahkulitnya merasadingin karena bebasdari siksaan."(HR al-Hakim, al-Baihaqi,athThayalusi, dan Ahmad) Catatan A. Haditsini memberipengertiankepadakita bahwapembayaran utangyangdiunggung Abu QatadahadalahsetelahRasul menshalatisang mayat. Ini adalah muskil. Sebab,ada dinwayatkanlewatperiwayatansahihdari Abu Qatadahsendiri yangmemberitekananbahwaia melunasiutangsangmayat --yangmenjaditanggungannya--sebelum shalat,sepertiyang akandijelaskannantr.Bilaperiwayatantersebuttidak terulang kejadiannya,maka periwayatanAbu Qatadahlebih sahih. Dalam riwayat Jabir terdapat seorangperawi bernama Abdullah bin Muhammad bin Aqil yang dipermasalahkan kalanganmuhaditsinsehingga dinyatakanhasanperiwayatannya oleh mereka,bila terbukti tidak adanyaperselisihan. Wallahua'lam. B. Hadis-haditstersebutmemberipengertianbahwaseseorang yang telah meninggaldunia akan mendapatfaedahdengan terlunasi utang-utangnyasekalipun bukan dari anaknya. Selainitu, dilunasinyautang tersebutmenyebabkanterhentinya siksaanyang menimpanya.Hal ini merupakan pengkhususan bagi makna umum redaksi firman Allah SWT berikut.
uaganuad1p Euededeunlqqaru und n1y uuTpnrnay'nB-rlaq ,'ur(usalpnrlrunstsanuml uutuap su?faqdqu-dspqulrsruupqel -€rad,'upqesraq nsIIqI,'nl! turln uaquraderedue8uapnuauaq tudspnuqtuaderuqraqruluuvp3u4n 4eduequy4lut8uruaruusp pnqn tuura4 upedrulu,t qelatnlqede B/hqeqrnqaa8uaurqqar upp '^rpsqellnlnssgrtuaepuaur nzqEua'{qqlnlnssgptrs'slv:llraq 'e>lararu n>IEsturn>luausdBqpqpa{ v{BIAI,, {Bq-{Bqtruunuau tueln uaquradereduepsturrulolpl 00EI nsleSuauet gg Suan zuasrand tuuro urpuauv4pSSuruauuep pnqn 3uera4urplsp E^\qBq utqraq'E'r qEIIIpqVulq 4qy|Todutaay rnEnt uduqedu 'uruluaudurase{ npadrurqplzseru upudnuu qlqaluEp[Ytapqrqaluesulafuad 'snsnq{ q?lsputuutn uesuunladuu4Suupas rp>ltuurug qqapas ur>lurrarulrp'8uan uesuunladue8uap qqsp? urntun 'selal qnppes uurlse{b8uauqrq uvllrzuaq1p {spu e8nfnlr8ag uutuap>pdurapradx (uzualqraq nrtBypaqraqSuedueszdrb -Euad;1b7n[1o,owunst{1bqqspe ruI 'ludal qEHEptltedeu tuus upuda{us{reqsrurptued urq Suerouaunqradur4sudrb -3uaur'rpe['qsuu urEIEpuu4su8atrp Suedruadas'udusnl tuero unpa4qedudqgafpupuuFuqqeppu{EuBualeuarnlp 'uduunrSusroEnpa{zpuda4 uupllurap1v11 {EuBuup qelepe edupnsluurnrl qqapas ue8uapueuua{reque4tedurwlp tuud qrqusslpsq-qlpuqu>luul'{sppqrq unueN'u?reuaqa{ qEruI ullutulnqasratvulr eduupe]sluJuaruBruqnuur8eqa5 'udulntun qqapasraqSuuqruualsnsnq{ qrqaltedeurSues qqapasaq ue8uapwf,eur tusln rcsunlary'wf,sst8ues>1ntun Erslueuuupaqradupu tups Susln uesuunladSunSSuuuaur B rqBqrut Isq tuBIEprqBr\BqsuE .ll:.1:::j::: rO :::_
qqsnrndrars{yo,yrunpp'Bu..,a."..*pv":::"ffiX1.il:T: 'psurr{Vursrulsuas'ur{snry usp gurplngurzruluu4tudu,r.urp rnqdseurfBtuesEued/r\BsqBllnlnssuEpqpsdepzqrate8nf 'o(uuo4or1osnrp rlvlaituo,(.pdo 169:ur[up-uu)., utol?stpptadwawDpDtirnsnurut?upna so{uomt uqoq uDe,,
,fffifiy**, g€
ptSwuay,lSuvnasag qoppsunlwloltesntag9uttr
36
Menguruslenazah TuntunanLengkap
aku memanggrlbeliau (dan mendatangikami keesokanharinya). Ketika mereka memandang kepadanyamereka memujiku saat itu. Dan ketika beliau saw.melihat apayang telah merekakumpulkan, aku menjaga ketiga bejana besar (lalu beliau mendoakan kurma-kurmanya ^gar diberkahi) serayabeliau saw. duduk di 'Panggillah mereka(parapenagih dekatnyadan berkatakepadaku, utang)."' "Mereka tak henti-hentinya menimbang guna pembayaran utang itu hingga akhirnya Allah SWT memenuhi ap^ y^ng diamanatkanayahku.Aku sendiri benar-benarmerasarela dengan apayang telahAllah penuhi berupapelaksanaanamanattersebut sehinggaaku tak membawa sisakurma untuk saudara-saudara perempuanku.Bahkan,demi Allah, aku serahkansemuabejana tersebut sampai terakhir aku lihat bejana yang ada di dekat Rasulullahsaw.tak tersisasebuahpun. (Aku pun terus bersama Rasulullahsaw.hingga tiba waktu magrib, serayakuberitakan dan beliau tertawa). Kemudian beliau berkata kepadaku,'Pergi dan datangilahAbu Bakardan Umar lalu ceritakankepadakeduanya 'Sungguh kami tentang hal ini.' Kemudian keduanya berkata, telah mengetahuiapayang diperbuat nasulullah saw dan itu bakal terjadi."' (HR Imam Bukhari, Abu Daud, ad-Darimi, Ibnu Majatr, al-Baihaqi, dan Ahmad) Kelima, hadits dariJabir bin Abdillah r.a.. Suatu ketika Rasulullah saw. berdiri seraya berkhutbah, memuji-Nya, dan memuji siapayang memang berhak untuk dipuji dan bersabda, "Barangsiapadiberi petunjuk oleh Allah maka tak adakesesatan baginya, dan barangsiapadisesatkan-Nya,maka tak ada yang dapat memberi-Nya petunjuk. Sesungguhnyasebaik-baikucapan adatahKitabullah, dan sebaik-baikbimbingan adalah petunjuk Muhammad (saw.). Sedangkanseburuk-buruk perkara adalah yang diada-adakan, dan setiap yang diada-adakan adalah bidah (dan setiapbid ah adalahsesat"dan setiapkesesatanberkesudahan di neraka)." Apabila Rasulullah saw.mengingatkan tentang hari kiamat, merahlah kedua rutanya, meninggikan suaranya, dan tampak marahnya seolah-olah bagaikan komandan pasukan. Beliau bersaMa, "Baik pagi maupun sore, barangsiapame-
http://kampungsunnah.wordpress.com
U(sl.u1 nqv uup puurqv tuptul dH) ,,,'uduUBA qBIn{E z>luru'nll edu8uqnq redrqurau unlaqas nFqsp qrqapatpSSuruaruzrumuzu'tncpilal Suan ruduq -ruaru{ruun Bqusruequep 'Sunmaq n>Itutunuup edyrs8uerBg, 'ppqssJaqA{psqullnlnsug,, 'Blnlraq ''e'r qedsry 'ruDuaay uep'1,useN (rbuqrug-1u -uE'un,E51nqv'puluqv uprul'urqsnl4l ruuurl 911).'urulmu tuero-8uero epuduup (pruernqlqal) n{B uup 'n>1uetun33uet rpeluaru v>luul8uutn nrtB >luuu->luue uulpSSuruatu rdurs8uuruq 'udusur^\ rlqu r8eq qelupBnlr E>lE{uBuBr{uu{le88uru uep It
p83wuay,1 Suatoasag tppps uqnpfe snnp 8untr
Hal-Halymg Drp olehhan "rba Seseorang Iktiha Maninggalny
18. Bagisiapasajayang melayat,diperbolehkanmembukatutup wajah si mayat dan menciumnya,bahkan boleh menangisinyaselamatiga hari. Hal ini berdasarkanhadits-hadis berikut. A. Jabir bin Abdillah r.a., berkata, "Ketika ayahku gugur dalam perangUhud, aku membuka penutup wajahnya lalu aku menangis. Parasahabatmelarangku,akan tetapi Rasulullahsaw. membiarkanku.(KemudianNabi mennrruh untuk mengangkatnya). Hal itu telahmembuatbibiku Fatimahmenangis,lalu bersabdalahRasulullahsaw.,'Engkaumenangisatautidak menangis, sesungguhnyamalaikat terus saja menaunginyadengan kedua sayapnyahinggakalian mengangkatnya."'(HR asy-Syaikhan,anNasa'i,al-Baihaqi,sertaImam Ahmad sedangkantambahannya dari periwayatan Muslim dan an-Nasa'i) B. Aisyah r.a., berkata,"Abu Bakar r.a. tiba denganmenunggang kudanya dari tempat tinggalnya hingga turun dan memasuki masjid. (Dan Umar bin Khaththabsedangsibuk berbicaradengan umat). Abu Bakar tidak ikut menasihati umat, tetapi ia masuk menjumpai Aisyahr.a..Kemudian ia mengusapparasmuka Nabi saw.yang sedangsekujur tubuhnya ditutupi deirgankain lurik, lalu dibuka tutup wajahnyamenciumnya (di antarakedua mata beliau saw.) dan menangis, serayaberkata, 'Ayah dan ibuku 38
TuntunanLengkap Mengurus Jenazah
L ( puuqy uep ' 'lu! uuq qppnsasrur n>leJupnus r8el UH) ..," '.EpqusJaq .,rdus nerlag'u>laJaur r8uaep rsr€ueuaruuu_rp{qquu8ue[ -uaru nerlaquurpnual IJEI{u8rl eurulasre;,efe3:un1a1tedulau Epunuau qplat ' \EsqBllnlnssg,,'ute1:aq'e'r:e;,efurq qellnpqv a (rbeqruglz uep'un1sn141 ursrq 'urqlng urulul UH) ,,,'qrpaslu8uesqelepemuue8uapqesd -raq'rulqurqlIEI{e,,!\'ar>1 eduqn88unsa5eiq qqsg'qEIlVreqprrp Suud epud rlEnJaI ue4deon8uau >luprtEtl{ uep 'qrpasraqrur IlEq uep BtEruJrEualrnJnf,ueru sturu e.{uqnSSunsas'ure18ued uu8uappn>lllp uerpmual Suu.,(i3ue.(esqrsel) turuqur qpleperur 'JnVEJtndreqe11'qe,r,rufuaur .lAesnerlag,i(sr8uuu eduqnSSunsas -aur) qrllnlnssg rEqEAnu48ug,'nertaqepudal aalraq JnV ulq uEruqErrnp9v's]Erurr3unlrnf,nJuaru qEllnlnspdslBulPnpa{ "^(l'ES uep rurqurql ter{rlau >lnseurnuu>luurpnuay 'e.{ununrf,uaru uep urqerql tulSue8uau nerlag'l'resqellnlnsuge:lnd'rurqerql -.l.rES uep rr.uens rnsn{uau Suedstrue.lrr qEIEpE qElnlnssu JIESnqv'PlP)lraq 'E'l seuv . C ulussraqJIus nqv 4oSuauaurSuelepltusx,, 'pnBOnqy 'r,EsE51-uE
(rbuqruglu uEp rzpurrf-tu all) ,.'udurdrdenpa>lrquseqruarunerlaqsleur rre tuqrl n{B uffiurq sr8uuEuarun1u1eduumJuaru uep eduqefe.r,rdntnuad e>{nqruaru 1y\BS nErlaqnlB-I 'ruJP.4(\ qulat 8uu,'(un,qzEl^iurq uPlusln 1n3ua[ -uaur Suvtsp .l.rBs qullnlnssUqual ntuns,,'ete>paq'e'r qedsry l (rbzqrugle uup'ueqqr11 uElletua{BPB nugl'I,BsEN-ur'uuqlng urElq gg) ,, ez(uqBpnsas uu8uap qEat ne>18ua Suud uulturua{ e,(uqnffiunsa5,. usru 4epu 'urultudumurusluq ne48uaqelal e{Eru'nuplenn13ua ,,,'uu>ln>lel rurl SuuduETlBru?{undupy 'uertBrue{enp ne18uasvluus{ruEdu -alu uE)lP>lEpuqEIIV'qeilv rqENr?qB.^A'nu{nlunuDluBqro{n>I 6t
artu1n38wua1t1 atfpx ua4qaloqtafuq |uatr Suanasag
Hal-Hal y angWajib D ilahuhan Kerabat SangMayat
19. Diharuskan pada kerabat sang mayat, ketika mendengarberita kematian,melakukan dua perkara. dan reladengan^payangtelahditakdirkan oleh Pertama,bersabar Allah. Hal ini berdasarkanfirman Allah SWT,
"D an sun gguhahan K ami ber ihan cobaan hepadamu dengan sedihi t hetahutan,helaparan,hehuranganharta,jiwa, dan buah-buahanDan benh anlah ber it a gembir a hepada or ong-or ang y ang sabar, (yaitu) orang-orangyang apabiladitimpa musibahmerehamengucaphan, 'Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji'un.' Mereha itulah yang mendapathanheberhatany ang sempurnadan rahmatdan Tuhanmerelta, dan mereka itull,'h orang-orangyang mendapatpetunjuh." (alBaqarah:155-157) Jugaberdasarkanhadits dari Anas r.a.,ia berkata, c /cz
..i'r,'-1
LC J\-cl <,# o
:
\,,'1""' t$t Jyt
.r-*
c.
J->..i
40
a o l,
'
o'-,.o
CS *
i,.,?,
n-l e,t,t:
z
, _f
-i.o,
'JJl
lc l
'ro
gir * all JJ,-,-r!?!
.t'
e-
\.
y
-t
: cJt-ei .tS1el , ciJl-4tl :
t,i.r,(' .:\$ i ) r ' r . . ; .&f Ji:4e PS J,
).,
r:-o otyV. * drrlJ--:
,.
Tuntunankngkap MengurusJenazah
o
gU C .
.: ' : r : . Ju o ,
oJ,-Jl
o' g
-# lr
l.
L};,
t.
t.. ..,
i.
LaJtLr
-, x
-ru8eg,'eduvtraq rtrup.a.r SuEroaS'u>lurauuiEIEpe{ {nseur edur8uq Sueluq8uadlqa ru8eqase.{uunlpeluau e,{u4euee8tt ueuuru -a4 edruurpSuudufuspueruslrue1A,,'epqesraq.4,psqullnlnssU 't (rbeqregle ue8uap uup qBllv ueeururnal uup r(BsEN-uB UH) ,.,'e,(51-teruqer uurlp{ nqr uep >1edeqEupsraq e8rns urelep a{ Enuas uEIIDI qeplnsulll,'elararuepeda4ue>lets{lpnp1 '3unep lruq ent BuBro nlaralll,'e8:nsruEIBp Enpal e88urqInseru uBIBnuBX,'qzmefuaui epzda4ue{eln{Ip uelpntual 'e8rns aI uBrIE{qpplnselnl,'nlararu uEC,,'epqpsraq nturd-ruurduep nlurd uedapIp EpuraqE>lararu uep ueeruana{ ue8uapu,{51 nurlaqrnlue1qlqa-I ,,'ed11-reruqu] -u8rnsruEIBpa>leduenpa{unllnszuraru qEIIVIIEnral (esu..ltep) SqeqrunlaqSuedednluueSueroe8ttuutteutaleduurp Suedlutsr -ruens) rurlsnu SuzroEnpqElIEpIf ,. 'Epqesraq.^aes q€llnlnse1 'z (qErrEJnHnqv uup'rbuqreg-1e'uruqryu,{5 uu8uap uzre.{equradsetuqasrlEnJaI '1e,(uuq UH) ,.'qedruns el.u>1uuu 8ue:oe8tluequrual nEtBlDlrpasnleJaurdulepl:at uu>1u 'Epqes-Iaq .^Es I{EIlnlnsEU I udrurtlp rurlsnu SueroasqBIIBplI.,, 'rusaq 'stlperl eluqedraqqzlupe luduuq ruelepuelsulalrpuradas puaJe>l uer[ntudepuaurElua>lreqes]aq'nlluIElaS IeuE uerlBrual uep'unlsnl{'.rrulp1ng (rbeqreg-1e untnluaqnpndDpDnl1tDqDS v[.uqn33unsag, ruurul d13),,,'DluDltad 'or{.unpqas uo7uepqvnofuaw 'MDS\Dnnylsrd .'no47uaqDppD 'rlDll}rlrtsDu mrlola7uaw rpu n4tnZauawBup{. 4Dpun4Do{utln8unsas 'tlDl1lnsz;yopoda4uDtlDlD4 Dt uDtpnw)X ittustlDllnlnsDy ryqDy\, D qlp q nJ1DlruDM opodat1uDtlD11 LIDlDpD rpq n,{utn7auaw 3tn { DMLlo 'o{utn7auaw 7un{.ndotsmtlnlatuau 4Dprl lnq)s;:t DtluDA\,, n1n1 'DiD4taqsDuV Dnzl ,;n4uduruaw 7uo{ qncysnwqndas LlDqrsnLu 'clnmnf 'utDlg, -tai 4Dprlno47uaDuztD4'rur7ac1n4D uDp qDUD4tDlcl -uaw nl I DI IuDl\\,'nn43ua LIDUDqDsn q uop rIDlly npoda4 LID lD MtlDu ) g, 'o {unpnda D 4 lD4n q nDq) q n1n1'sI uauaw I qun s uDm qn4 ry DpD.taq 8unrcasndwnfuaw 'MDSqDlUUsDdDrlrDtl nn)rls,,, rln7ual DJTvDM
16? t
.
ot.-
w '\
w ie td '
n
,o'
o.x rcf rP.rry M o'tn'
,o'
Crlo o. a
L,
pfiay1Suagwqanx Lta4n4are q[u\,tr3uu,1
/'
42
Mengurus Lengkap Tuntunan lenazdlr manabila dua anak?'Beliaumenjarvab,Jugadua orarlganak'"' (HR Bukhari, Muslim, al-Baihaqi,dan Abu Sa'idal-Khudri r'a') "Allah swT tidakrelaseorangrnukmin 4. Rasulullahsaw.bersabda, yang ditinggal dua anak kekasih pilihannya dan bersabardan berharapakanpahala,kecualiAllah akanberikanbalasansurga." (HR an-Nasa'idari Abdullah bin Amr)
an istirja' bagikerabatsangmayatrnengucapk Kedua,diharuskan (melafalkanu capan Inna lill ahiwa inna ilaili raji' un) seperti dij elaskan dalamfirman Allah di atasdan menambahkannyadengandoa, "Ya Allah anugerahkanlahpahalaaraskesabarankudalarnrnenghadapi musibah dan berikanlah aku penggantiyang lebih baik darinya." sepertihadis clariUmrnu salarnahr.a.ketikaia berkata,"sesungguhseorang nya aku telahmendengarRasulullahsaw bersabda,'Tidaklah muslim yang tertimpa rnusibahkemudian ia mengucapkanseperti yang diperintahkan Allah SWT (Inna lillahr wa inna ilatli raji'un), 'yaAllah berilahaku pahaladalammusibahkudan berilahaku pengganti yang lebih baik', kecualiAllah akan menggantibaginyayang lebih baik."' Ummu Salamahberkata,"KetikaAbu salamahmeninggal (yakni suaminya)aku berkatakepadadiriku,'siapakah dari kaum keluargayang muslimin yang lebih baik dari Abu Salamah?'Dialah pertamahgrahkepadaRasulullahsaw.dan aku pun telahmengucapkannya, kemudian Allah swT memberiku ganti (seorangsuami) yaitu Rasulullahsaw" Lebihjauh Ummu Salamahberkata,"Rasulullah saw.men)'uruh Hathib bin Abi Balta'ahmeminangkuuntuk beliau aku mempunyai saw.,lalu aku katakankepadanya,'sesungguhnya pencemburu'' yang seoranganak perempuan,dan aku seorang 'Mengenaianak perempuannya,kami akan Rasulullahbersabda, berdoasemogadapatmencukupinya,dan aku akan berdoasemoga Allah menghilangkansifat kecemburuannya."'(HR Imam Muslim, al-Baihaqi, dan Ahmad) 20. Tidaklah bertentangandengansikap sabarapabilaseorangwanita atas menolakberhias(berdandan)samasekalikarenabelasungkawa kematianputranya atau siapasaja,bila tidak melebihi tiga hari iamanya,kecuali ataskematian suaminya,maka ia boleh berbelasungkawadengantidak berhiasdin selamaempatbulan sepuluhhari. Hal ini berdasarkanhadits dariZainabbinti Abi Salamahr.a.,"Suatu
qnlndas L lFuq4ng tuurul UH) ,,,,'!rer{ uelnq tedua BuBIasntred edurtuensuuuerua>lsEtBrlunJa{ 'rrer.l utrr Fzp qrqal surrilaq{Bplt uu8uapenelSunselaq uDInIEIaur lqIE Irsq uep qqly epuda{uBurlraqSuedetruer\rSueroasr8eque4leluqrp r{ElIppII, 'epqusraq 1rresqellnlnseg ru8uapuarunIV, 'etulraq Er ''r[EsrqEN ulsr'qEqlqBH nturun rnruauaruSueiepn{E s{rtal g,
prtoyg Suagqaqany ualryureq1!a7113uatr
Hal-Hal yang Haram D ilahuhan Par a. Kerabat
Rasuhlllahsaw.telah mengharamkanbanyaksikap 21. Sesungguhnya, namun dalam menghadapikematianatau dalamberbelasungkawa, masih sajaseringdilakukan oleh kaum muslimin. Hal ini perlu diketahui untuk dihindari. A. Meratapi mayat.Dalam hal ini banyak sekali hadits Rasulullah saw.yang sahihyang menjelaskannya. I. "Empat IrraC?Iilkebiasaanjahiliah yang rnasihdilakukan umatku, dan tidak juga ditinggalkannya,yaitu berbanggabanggadenganketurunan, mengingkari keturunan, minta tumn hujan denganramalanbintang, dan meratap."Lebih jauh Rasulullahsaw.bersabda,"Dan bagi perempuanyang meratap,apabilatidak bertobatsebelumwafat maka di hari kiamatkelakia akanmemakaigamisdari pelangkindan baju besi." (HR Imam Muslim, al-Baihaqi, dan Abu Malik alAsy'ari) 2. Rasulullahsaw.bersabda,"Dua hal yang adapadamanusia, yang keduanya menyebabkanmereka kafir: mengingkari keturunan dan meratapikematran." (HR Muslim, al-Baihaqi. dan lainnya dari Abu Hurairah r.a.) 3. Ketika Ibrahim putra Rasulullah saw.wafat, berteriaklah Usamahbin Zaid, maka Rasulullahsaw menegurnya,"Yang 44
Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah
'Iodruolal uedelaprpeluaurr8zqral E88urr{ '(/ lvdzpuad epaqraqErucinrur rleluseruTuEIEC :]ErunZ -zvuyp:gI :rrqrej lg1 :,urs11e:t9I:urE,uV1E) MnfitEDDMnrutzDt rrlr,r,.'2,{5 ,,DuqqnDtztw -ueuurJ uu8uap edue:slue 16 uedetata>1 rpufuauruup n{Eq qplat SuEl qz,{r,ru.{squprq ue8uap uernluaqraq qvurqel ErBJesBuere{ uulrlsnural ue>11edurzuaur lur slpeq lqez uerpnura) ',,uuduleruer8eqas,, ueBuap uz>llnqasrp SuzL'enpa1 retun stlperlruEIEC 1e3e1 1
uu8uapE$lr$p UH) r,,'(ltueutsluerl ueq eped)nu uEdEtEr 'EpqES]aq uEIs rdeterrpSuBdelrs eder5,, .&esqellnlnse5 (rBun nuql (uEryIuds uudEteruB)l uu) ,.'u,{ue3ren1a{ Irpp pEr.uqvuBp
L
-BuarE{rpBdulnqDl r.uplPp rp e$lrsrptBderu3ue5,.'uDltnqasrp urq lsdu,r.Lrrueleq ,,'eduepudaluduu8-renla{updplersuare{ '.EpqEsraq .ry\ES Es{lslpre.{eruSueseduqnSSunsas,. qEllnlnssu 9 (pBur{V uup'rbeqreg-lu '.tu{snl{ '.gurplng uBdqerEuarrlledurnqn4 UH; 1,,'eduzpuda{ 'urEI ruEIEplp B$llslcl,, tEdP^\ulIlBlEpuBp) '(,.edue3run1a4 uu8uapE$lrsrpte.{uruSuuseduqn88unsa5,. uEdBtEruer8eqas 'urEI rr urqeq) ,,,,iEs)llqp unlu rdetellp3ue,,(eduqnSSuns tEdE,^ -as, 'ppqEsraqqulal ,ry\BS qEllnlnsBurESuapuau nEISua slDlraq uBrpmual und qDl{ppu'qlEqns IEqEA&'e.{uupedal rEqB.ry\'n{urBpnEs rEurn,'n{lPqEqEs lEqe,,l&'sls{r3q lrquPs EInd rdeleraruund qIEqhSuEC ,iE$1slp nU lderurlp Sued 3uu:9, 'Epqesraqqslat ^\ESqellnlnssg ru8uapuau ne13ua lsun qelglE)ilag'sBra>l qq{ep-u'qBqsJBH lBqB1vl'uduupzda>1 erensue8uapedursr8ueuaru(e.{ur:tnd; quqs;uH'ruu{rual 'E'rqBqlqlBqxulq rEtun E>lllax,,'slE{raq 'B'r Irlen urq sBuv (rbeqregleuep'urrlsnhl'Furplng 'qerqps Ftsruep IqV Ftnd nutezpe,nl l utsr UH) ,,'E'rzpB,nlAI 'qErqES ptnd'.eBIVnrurun'turplnsnrurun ntre,{'8uero IgV Suedepu{upr] (tE,rEqrp 8uE,{) BtullUEnJaIe,(ur[uu[Uedauaur 'dslurau une{) rrunl ErEtuErp unrueN luprt Intun (utruu.,rr 'ule4raq'e'-rqe,,(rqtynurun r.{EIInlnsEd,, ruB)l lB,rPqluaru',/l\Es ('B'r rlBrrprnHnqv LrBptuDtpH-lp'upqqrH nuql steru UH) ,.'Dlrnu qullv uu4rpufuaulepu umuBu'sr8ueuaru Bnpa{ uEpqrpasSuzurarurur rtEH 'euw?vtuElEpuBlrEuaqrp 'nluerzfu upp uulnq uur>lruap {Errauaq8ue.,(SuuroqBHWI1 gb
taqaoyaraduwlnplq watag9uatr
v
Mengurus Lengkap 46 Tuntunan |enazah Imam Bukhari,Imam Muslim, al-Baihaqi,dan Ahmad) 8. Dari Nu'man bin Basyir,ia berkata,"Suatuketika Abdullah bin Rawahahtidak sadarkandiri sehinggamenjadikansaudari agungnya perempuannya,Umrah, menangisinya,'Alangkah engkau. . . beginidan begitu(berulang-ulang)''Ketikasiuman' 'Engkautidak mengatakansesuatukecuali Abdullah berkata, disampaikankepadaku,'Engkaudemikianjuga."Dan ketika " (HR Abdullah bin Rawahahwafat,ia tidak lagi menangisinya. Imam Bukhari dan al-Baihaqi)
Namun, ada dua yang dekat dengankebenaran. peftama,yang dipahami jumhur ulama yang dalam hal ini mereka mengatakanbahwa apa yang dimaksud hadits-hadis tersebutadalah terhadap mereka yang mewasiatkanuntuk diratapibila ia mati nanti. Atau tidak mewasiatkanuntuk tidak diraupi, sedangkania mengetahui kebanyakanmanusiamengamalkannyaseperti adatnya.Oleh karenanya,Abdullah al-Mubarak mengatakan, "Apabila ia pernah melarang semasahidupnya, kemudian mereka tetap saja melakukannya maka ia tidak terancam hukuman apa pun. (Lrhat llmdatul-Qari' lV/79) Kedua, makna azab dalam hadits-hadits tersebut adalah merasakan kepedihan dan kesakitandikarenakansedih mendengarratapankepiluan dan kesedihanhati mereka(kerabatnya) yang menangisi.Dan hal itu hanya terjadi di alam barzah,bukan di akhirat nanti. Ath-Thabari cenderungpadapendapatini, yangjuga diikuti Ibnu Taimiyah dan muridnya, yaitu lbnul Qaryrm dan lainnya.Merekamengatakan,"Yangdimaksudkandi dalam hadis-haditsitu bukanlahAIIah SWT akan mengazabsangmayat disebabkanrarapankeluarganyakepadanya.Dalam hal ini kata "asazablebih umum daripadakata'iqaab,sepertidimaksudkan dalam sabdabeliau yang lain yang (bepergian kesengsaraan). dari sebagian adalah Jadi, qith'atunminal:adzaab" salaru 'iqaabauu hukuman akibatdari suatudosayangdilakukan.Akan dimaksudkandi sini bukanlah tetapi maknanya adalah azab atau kesengsaraanatau ketidaknyamanan. (Llhat Majmu'atur' Rasadilil-Muninyy ah, 1V209dan lbnul QaJyim di dalam at-Tahdzb lV /290-293). Adapun yang menguatkanpendapatkeduaini adalahhadits-haditsyangtercantumdalam nomor 5 dan 6 yang dalam redaksinyadisebutkandenganjelas bahwa azabtersebutdi dalam kubur. Sayasendiri beberapawaktu lamanyapernah berpendapatdemikian, tetapi setelahsaya cenderung mengatakanbahwa pendapat kedua lumpai dalil yang bertentangan dengannya saya adalahdha'i{ disebabkanbertentangandenganhadis sahih yang sayacantumkandalam nomor urut ke-7 yang dengan tegasmenyatakanbahwa azabtersebutkelak di han kiamat. Kenyataan demikian menegaskanpula ketidakmungkinan menakwrlkannyadenganpenakwilan sepertiyang dikemukakan oleh kelompok kedua (ath-Thabaridkk.) Oleh karenaitu, menurut saya,pendapatyangrajih adalahpendapatjumhur. Kemudian, tidaklah bertentangan apa yang drpahami oleh jumhur dengan hadis-hadits yang menyebutkan bahwa azabtersebut di alam akhirat nanti. Dan penyatuan tersebutmenjadiiah maknanya bahwa sang mayit akan tersiksa di alam kuburnya dan kelak pula di hari kiamat. Dengan demikian, tidak lagi ada kemusykilan, insya Allah.
-lesrruasuup BrunssuJa8uadrnlulau uurteua{ utuaqua1rerdua6l i{ (rbuqreglu uup r(BSEN-ue UH) ,,'u.,(uue -qupnse{nlurau tesasBue,{ dertasuep tESas qel€psuu>lspe-Epurp Suedderrag,.'Epqusraqqelat ,lrusqBllnlnssg r{p,plqunenqrad '3unqeryaqeseruepudedu uu4udruarurur rtradasuElBruE IEriEpEd -tnquuJ uu4urn8uaurzdruaqqerpqeIueruezrp struu.^d, uu{nlelrp Suel ueesaqaluu8uapueeruusa{EpprurIEqru€lpprpelqa1og 'u.,i,urnlncualullEqlual Br qulrueqrur qppnsasuupSunqe4laqEseruEruplasIIBfplBl uer8uqas uB>lnlulrpEsprqrur I?q '(Io,^^arq)tEqaltnquBr uE{rsrquahl 'A (rbeqreglu uup pnEC nqv UH) ,.'tnqurerqnpun8 -3uau Ipprt uep nfuq laqor-Iaqorau qnd >1eprt suas "'nlelar 'qefe.r,r "'E{BIaJ decnraque8uaptuaf-tualuatu o]Euau {Eprt {Epu uep nerlaque8uerelrzSSuelaur{Epu nuq ;r-8evf,uu:rluerp uu>lreqa{ tenqreqruEIEpnue{ upudal .uESqpllnlnssguu>ltu,ruqrp epedal te,reqraqtnlr ?uv[. edy,,'p]e{raq srp ',^BSr{EIInlnsEU uep rur$rpeH 'tnqtuzrue4rern8ua4 'C qeuradBuur{etrue.^aBueroas 'gprplng urerul911) (rbuqreg-puup 'r,usep-ue'rurISnIAl ...'udun[eq{aqo]-Iaqoraru e.lrese,(ulnqruerrnlnf,uau eserqSued struerrruup quqrsnu edulual e>lrta{{Euat-{Euarraq8uu,{e1rue,l.r 'e,{uuep uEp sBqaqrat,rrres qBllnlnsBue,{uqn88unsa5 uBBserqa>l seqaqratqulatqpllnlnsug8ue.{Suurouup seqaqraln4e qn33un5, 'ete>lraqEr 'ueurnrsESnIAI nqv qrta) 'e.{uurpue4rlepua8uaru 'u.,(uu1sr uun4Sued tedup 4er e83urqeduutsrqel>luuatraqnlE-I Brutuaruasurp uB{lEpES{Et e88urqtr>1es rp Bperaqe,{ue1eda4 Esnl nqv,, 's]DlraqEI 'Esnln1 que['E'r uu,.{sy-1u IqV ulq quprng 'J 'e1eda>1 uelresepraq nqv uup strper{ tnqrupr rnlnf,ualnl 1ul IEH ('P'r pn.sEIAI 'pruuf1nuql'tuqsnl4l nuql quilnpqv IrBp z.,{uuruluep rbzqrugle 'Irurplng UH) ,.'qp$qelueesurqalruadasrdrleraura:as qnyo8uau Suuduep 'uduueru4ud4aqo-r-laqolaruulns SuedSuero-8uero '(uuueual udururpe4rta4)rdrd 1n4nu-lnlnuaru Suedudurs -edersrurul uu8uolo8uup qelualng,. '..4AES qsllnlnssuslrppr{ue>l 'g 'nfeq -rusupraq lul IEH laqor-Iaqorau uep rdrdIn>lnu-ln{nual4l 'urq uetedurasa>1uped ue>ltnqase,{esunle qe11yudsur 'lul 8ue,{lrpeq 4e,(ueqdn1n3 uup ueleosraduu8uapuutre>lraq l,
wqaDywaclunlnplg watag?uatr
48
Mengttrus Lengkap Tuntunan lenazah
nya. Sebab,cara menyiarkan seperti ini termasuk menyebarluaskanberita. HudzaifahIbnul Yamanr.a. berkata,"Apabila mengetahuiada berita kematian ia mengatakan,Janganlah berazan(mengumandangkan)berita itu karenasesungguhnya aku khawatir yang demikian termasukdari menyerukanberita kematian.Aku mendengarbeliausaw.telahmelarangnya."'(HR at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad, dan al-Baihaqi) Sementaraitu, makna an-na'yusecarabahasabermakna 'penyiaranberitakematian'.Dengandemikianberartimencakup pemberitaankematiansecaraumum. Meskipun begitu, telah terbukti kesahihanbeberapahadis yangmembolehkansalahsatu cara pemberitaan.Dalam hal ini para ulama telah membatasi kemutlakanlarangantersebutdenganhaditsitu, sepertipendapat berikut, "sesungguhnyayangdimaksuddenganan-na'yuadalah penyebaranberitayang menyerupaikebiasaanyang pernahada di zamanjahiliah, yakni berupateriakandi depanpintu rumah sepertiakan dijelaskannanti." 3 penduduk dan di pasar-pasar,
http://kampungsunnah.wordpress.com
6n
uaun#nl snnSuawda43ua1 tlazaual
uneurqasal nturd r{ulnlnqlal (Furppg ruurul g11) ,,'udu18eq nlsur uspuuuro4uau4Suu8uadupeeduurpqel6lnuqr pnuqy qalo ' ntr rfuudquluzquelp uelpnrual--rteru xE unls?]auelu les qe[nl 'e1ndrn8n8 EI'
ut yqzpqr?dtq Euat ut llttunx uvttlu" qru"d
50
TuntunanLengknp Menguruslenazah
Mengenaihal ini al-HafrzhIbnu Hajarberkomentar,"Dijadikannya bab itu, antaralain mengisyaratkanbahwa pemberitaan kematian sesungguhnyatidaklah dilarang secarakeseluruhan (mutlak). Penyebaran beritakematianyangdilarangadalahyang biasadilakukan di zamanjahiliah, berupamenyrrruhutusantertentu untuk menyiarkannyadari pintu ke pintu rumahpenduduk termasukdi pasar-pasar. . .." Saya (penulis) berpendapat,apabila car^-caraseperti disinggungIbnu Hajar kita asumsikansebagaicara-carajahiliah, maka penyiaran berita lewat mikrofon di atas menara-menara masjidadalahjuga bentuk na'yunyang disamakandengancaracara,jahiliah.Oleh karenaitu, sayacantumkandalamlembaran sebelumini. Bahkanadakalanyaperbuatansepertiitu diikuti pula denganperbuatanyang secaraesensialtermasukdiharamkan, sepertimemungut upah dari pekerjaanmenyebarkanberita kematian.Atau adapulayangmemuji-muji sangmayat,padahal ia ketahui sebenarnyatidaklah demikian,atausebaliknya.Seperti imbauan,"Marilah kita shalatisi Fulan yang menjadi kebanggaan kita sebagaianu dan anu sertabanyakberbuatini dan itu", dan sebagainya. 13. Lebih disukai,bagi penyiarberitakematian,untuk memintaorangorang yang diberitahukannya agarmemohonkan ampunan (beristighfar) bagi si mayat. Ini berdasarkanhadits Abu Qatadahr.a., Rasulullah saw. mengutus para komandan pasukannya dengan berwasiatkepadamereka, "Hendaknyakalian serahkanpanji kepemimpinan pasukan kepadaZaid bin Harisah. Bila Zaid gugur, Dan bilaJa'far hendaklahJa'far bin Abi Thalib yangmengembannya. gugur pula, maka Abdullah bin Rawahahal-Anshariyang menggantikannya." KemudianJa'farberdiri dan berkata,"Kukorbankan ayah dan ibuku untuk membelamu,wahai Rasulullah,tidaklah aku merasakhawatir ataupun takut engkau angkat Zaid menjadi pemimpin pasukankami." Beliaumenjawab,"Kalau begitu segeralah berangkat,sesungguhnyaengkautidaklahmengetahuiyangmanakah yang akanberakibatlebih baik." Maka merekapun segeraberangkat. Kemudian, suatu hari Rasulullah saw menaiki mimbar dan menyeruorang-orangunruk shalatberjamaah,beliaubersaMa,"Telah
t{sllv Edsul'SurtePuau 'tut Suelual SulledSuedtedepuad qlqss uur3equpedrcug uu8uapue4selafedesuu4e tt:adas 1vq qlqallal qE,plqUE)I uDilEsBpraqlBdeurepedal eduYlvqedrudruvs4epu ue,rn$1y uEEf,Eq-uEErEq '8uero -edmaur1u1ad{EprtuEpqeuunS-syrqeleduaruszla[',, ' uzlng rs u.{uqorrSEqququellv., uer8vqasuBdecn B^\qBqrnr{qa{p trdep lnqasral sllpeq-$IpEq uuselaluad ualrsseprag 8
edusuale lul ,,"' 'uelle>l ! r'Flp,ttttat ueffqeqruadepeduu>lselal ''1KBS nEllaq EPqesluua8uelu ErBpn?sr8equuunduB qEluE)luoqol^l,. 'E'r eduurquup qEnErnHnqv uep uniludu.rtglplul uzleosradrueleq (pEurqv 'usvrepua{ SuuSSunuatuuep IIe>{ uEIBFaquu8uap urullsntu
UH) unlnspd ntuEqtualu {ruun r8rad Suuro-3uerol4uaras nll Dlua{as E{BIAI*'luSSuuratSuedund SueroasEpBqeluu8uuluep n]I uuIlDI 'upqEsraqnErlaq prEpnEs-ErBPnEs L{qruuBquPplqSuuraq qEIEraSas,, qnel qrqa-I '(qeilV Suepad; qolln{Ps ualerueurp pllelv\ ulq pllut{X 'qElrurtBss DlEru'n61-Suepad {BfaS.,'BIp(qe1uu48uuuau)LIEISuolol 'qPIIV -Suepad>lzduuqueulasusp Suupadqqerp BI,, 'Eopraqusp udu -uz8uzltuq8ue8uaru1(esqpllnlnsuguetpnua),,'Irlpuas Jllelsluuaq 'pllEAA Br uruuuu uulnsud urdunurad {nsuurat ue>lnqsI lequped 'edur8equeundrue ulq pIIEqX qalo uequalp rul rlued u,{utnfuela5 'plr{eds rn3n3 und et uEp qPqE.(\Eu rESEqas qpluquoqou s)lBtu 'prqedsIESeqas uI urq qBllnlnpqv qalo uequalp rul lfuEduerpnuax 'PlqEds E)IPIu us)lls{usuEpudurSuq(reppq) uEundurEr{Eluu>luoqotu 's{araru qnsnu uEBuaPuudepeqraquep ru8uqasrn8nSqulat pIEZuep te8uuraq qqat u{arahl iuu8ueraduadue4n4qaru qe8uatSuudueqal Brqual uuqnsedSus]ualrEqDl uaq nIE uEIIDIr{E)lnBru--nBBresuraru rpqel{ ulq usuqprlnpqv- - uqleqa{ selaI qelatnne uu>lleqa{ueqrual Lg
uaaltaqwad Suart ua4awax uqqapqtahq
Tanda-Tandallusnull(hatimah
24. sesungguhnyaPembuatsyariatYangMahabrlaksanatelah menetapkan tanda-tandayang dapatdiketahui bahwa seseorangmemperoleh husnul khatimah--telah Allah rerapkan yang demikian bagi kita sebagaikeutamaan dan anugerah-Nya.Oleh karenanya,seorang mukmin yang pada saarmeninggalnyamenyandangsalahsaru dari tanda-tandatersebutberarti telah dianugerahi satu kabar gembira. Pmama, mengucapkankalimat syahadatketika wafat. Rasulullahsaw bersabda,"Barangsiapayang padaakhir kalimatnya mengucapkan'[-ailaha illallah'maka ia dimasukkanke dalam surga." (HR Hakim) Kedua,ketika wafat dahinya berkeringat. Ini berdasarkanhadits dari Buraidah ibnul Khasib r.a.. Adalah Buraidah. dahulu ketika di Khurasan,menengoksaudaranyayang tengahsakit, namun didapatinya ia telah wafat, dan terlihat padajidatnya berkeringat, kemudian ia berkata, "Allahu Akbar, sungguh aku telah mendengarRasululah bersaMa,'Matinya seorangmukmin adalahdenganberkeringatdahinya."' (HR Ahmad, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Maj ah, Ibnu Hibban, al-Hakim, dan ath-Thayalusi dari Abdullah bin Mas'ud) Ketiga,wafatpadamalamJumatatau hariJumat. Hal ini berdasarkan sabdaRasulullahsaw.,"Tidaklah seorangmuslim yangwafat pada hari Jumat atau pada malam Jumat kecuali pasrilah Allah menghindarkannya dari siksa kubur." (HR Imam Ahmad) 52
TuntunanLengkap Menguruslenazah
uduunludrueduauuqu qEIIV usururundllr{asspzqnlsErudlulerap ue8uepqqy spudalpruedsusuruoqouraur s{sur'qn83uns-qn83uns '. /r\Esr{BllnlnsEuBpqEsuBlrEsupraqlul IBH SuudedPrsSuurEg,, 'uu8uuradad urqzp pqudsuutu uqeduasa{ tedepuaru4eprrurund -pupua{'uusslq{ra{qnuadue8u?puepuvt{{nqnl usPInf,uru.u ffuaq -rzuaquduuuaururaduqpsu prqudsustuqaloraduratu qepuduq LTBISIEJ
(r,EsEN-uE UH) rdepeq edudeparua8 Ip Suupad sslB rduqudal ru8uqas ,,,'r{EuUJ -8uau erqeldn>1n3.'qu.teluaurnEIIsg,ipqeds uuruSuedqunJa>l E{araruuurnqnl Ip quqlJ nuelu8uaururu>lnru Suero ede8uaru '.qullnlnssgIEqBA&'Etalraq uep l'rBSqzllnlnssg epuda4SueruP qellnlnssg lEqBqEsSueroa5 'Z ptsl-plul suuroasepy,, 'nuryaq tvr'es (pBurqv '.Izplurrl-tu 'qu[eq nuql uup X11) ,,'eduteqera{Suero qnlnd 'uzpeplq qnfnr r8eq tu,z;edsunllraquaru unluuua>padrp uep 'uuurt uestuuure{ unleseraru 'tusaqnlurad uu8uap uu>lurlrrz>ltp -EIBruuup eduuuupurea{utureftat uzp rnqrul qen,luep r8unpull -lp 'u8rns uIBIEprp udurudual tuqllaru'tncn8uaur eduqurep 'nlrud ueeAaluusla{ euruuad rqnu 4u[as eduesoprundururp 'PPqesraqlKBsqvllnlnssg 'I ruuuaepuprqudsusur SuBdSuerot8eg.. ln{Faq 'tedurnltp qBIESPTU lul le8ues reSeqasqBIEpEv'{ue;rztuytp 4udueq ue8uap uuuua{raq Sued nes qellnlnseu sllpuq-qlpeq undepy fiLT-69I :uurrul !lV),,' upuil)aq ?un{ ?uorc -tunn nlnqod un4u,{u-or{uaut 'qDllv ttDplvsaqtunK oruntD4uDplvnr4ru 4DpllqDlV DMqDquDp uo7uapqnrlSuon7tzq D4araw'livq qlpavaqu4ataut1o1ndS 4DplluDp qnq'o4anw Dt D4arautdoporyalulttiDhffiq4d4DpD4Dprl lnsn{uaw rltsarutun,{.7uprc-7upn dnpnqtaT urnpq7unK Sun4npqtp 1o33ut1 qoq\uon7taqp4atawuup'D4atzruopoda4o(67-uo4uaqrpBuotrlolly '!\zZat Todopwtu DruruD4uq4qDq|stponqua7 uanpDz4ruDIDpDtldtTltt 'qvru nJrrtDllv uoSuapoKuuorlnl lsls lp drpt l nr D4zrawuD4qoq uolof 1pnBnB SuoKBuon-7uan DwqDqpnBuawnuv4 rlopo7uof, 'uEluru-IaqqEIIV 'Suuraduepau urulep prqzdstvut'lodwaax lul lErI ruua8ua6l g9
[awqaqxuusnHopual-opual
54
Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah di atasranjangnya." (HR Imam Muslim dan al-Baihaqi) Kelima, mati dalam peperanganfi sabilillah. Ada dua hadits Rasulullahsaw., t. Rasulullahsaw bersabda,"Apa yang kalian kategorikan sebagai orang yang mati syahid di antarakalian?" Mereka menjawab, "Wahai Rasulullah,yang kami anggapsebagaiorang yang mati syahidadalahsiapasajayangmati terbunuh di jalan Allah." Beliau saw.bersabda,"Kalau begitu umatku yang mati syahidsangatlah sedikit." Para sahabatkembali bertanya, "Kalau begitu siapa sajakahdari merekayang mati syahid,wahai Rasulullah?"Beliau bersabda,"Barangsiapayangterbunuh di jalan Allah, yang mati sedangberjuang di jalan Allah, dan yang mati karena penyakit kolera,yang mati karenapenyakit perutemaka dialah syahid,dan orangyang mati tenggelamdialah syahid." (HR Muslim, Ahmad, dan al-Baihaqi) 2. Rasulullah saw.bersabda,"Siapasajayang keluar di jalan Allah lalu mati atau terbunuh, maka ia adalahmati syahid.Atau yang dibanting oleh kuda atauuntanya lalu mati atau digigitbinatang beracun atau mati di atasranjangnyadengankematian apa pun yang dikehendaki Allah, maka ia pun syahid dan baginyasurga." (HR Abu Daud, al-Hakim, dan al-Baihaqi) Keenam,mati disebabkanpenyakit kolera. Tentangini banyak hadits Rasulullahsaw meriwayatkannya,di antarany^sebagaiberikut. 1. Dari Hafshahbinti Sirin bahwa Anas bin Malik berkata, "BagaimanaYahyabin Abi Umrah mati?" Aku jawab, "Karenaterserang penyakit kolera." Ia berkata,"Rasulullahsaw.telah bersabda, 'Penyakitkolera adalahpenyebabmati syahidbagisetiapmuslim."' (HR Imam Bukhari, ath-Thayalusi, dan Ahmad) 2. Aisyah r.a. bertanyakepadaRasulullahsaw.tentang penyakit kolera.I"-alubeliaumenjawab,"Adalahdahulunyapenyakitkolera merupakan azab yang Allah timpakan kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya,kemudian Dia jadikan sebagairahmat bagi kaum mukmin. Maka tidaklah seoranghamba yang dilanda
9 Y"kni disebabkan penyakit yang menyerang p€rut, seperti busung lapar, diare, atau seienisnva.
'plqudsqBlEpEpralol tqeduad Euaru>{'qEIIV uulelrp qnunqral uELu ',npetu Bruf,as{pV utq rtqufuup L{EIEpE lqnfnt upu upuqn,GErud,, 'ter(urrru IIEIas >ludueqrur 8unua1 'tmad rnqdsuur SuIIudSuuduep 'yPq.nnparl uDpsvpqas?X Sunsnq tr4eduaduep re>luqretuutu 'e,\u-pousnyal luEIBpIp UPI pPUES epupuurqv ruzrul tlunuan rnlzl rnlulau nlr uradasuu.tede,r.uad 'nuueq-pe '!PBun{V uBP (rsn1u{uq1-qlB 911) ,.'(u8rns ruelep a4 eduresnd riul ue8uap ydu4ueuaru ue>lBedu4uue) plquds 'prqeds qulepe ullesraq nlua{ ueu Suud uendua:ad ulnd nrrBaq 'prquds qvlepu qnunqrel qEIEpEErelo{ tl4uduad Eueru>IIteru uBp 't111pas tu8uesruilPrunIrep epeqnl.surudnlt eduuq usur Buzdtullsnhl 'qezvruluaur 'upqesraq epu nuqag*'qnunqrat ueu Suedun1snyr1,. nElE),, SuedSuero-8uerg,,an4surn uzp epeqndsqnleders'uv\u>tqu>lru{el,, 'uduutraqnurlaq uerpnua{ 'eduuu8uuequraduup 4efuuraqBsIq ',ln,PS qullnlnssg E.l.r.qeq 4upu Suudqeqp^\sg ulq qe[npqy ln8uafualu 'E'rtrupqs-qsnuqr qepeqn upp ue>lrtuaqrpSued$lpBq uu>lresepraq 'rlnlndasay rul 'ur;>lrqelaru Euars4luSSuruaruSuuduendruarad (puruqv UEP'IzPIturII-lB'uqlsnhtr'Irutplng ruetul 'ueun8uuq ueqruuluar UH) *'qEIlV ueluf rp Sueradraqplqeds uup 'BJaloI quqel\ euarn1uetu eduurat 'urzlaffiual 'tmad tr>lusEuarnl qullnlnssU SuudBuuroleurqupentr upeqMs vrvd,,'ePqvsraq'.^aES uuqntuluar quuul) (ros8uol udururaluup urelaSSuatBuaru{ rlvur'uDltqutasl4uop undnppay '(PuuqV uep'rsnp{uql-qlu'uEqqIH nuql'Izprturrl 'qemefuatuurel 3uu1 -JB'r,EsE11-uB ,'rnqn{ UH) ,,.'rsuaqSueuayq, Euare>l rese,l Bued qezy rcdvpueu uu>le>let nluur truad lr>1e,{uad 'ute1Suud qellnlnssg LIDIuqng., qeurad ,,\\Es efesudur5,'Bpqesraq 'plqedsusur qaloradurarutedupdereq:aq epudal nrusSuedqqutqrag .tmad 1l>1BS SuudSuuroasas Euernl lEJB.^a uutpnual und eduenpay 'qsqpeJrv uep pruqs u1q ulq p[EqX Suauat uu>lutuaf,uauuduenp?X 'slE)uaq JESEulq qrunpqv uEruwlnsBuesraq>lnpnp-{npnPn)lv '(truad uIBs) ueunf,PlalEuare>1 tlut'qnfn1ay 'IrEtPIng IuBurI (PuurqV uup'rbuqreg-Iu UH) 'prqudsuetu SuBdSueroeleqedzdur8eque4daal qellv Buuf,ude rlunoa{ uduedurtuau uu>le>lupltE^\qBqrnqutaSuauuep'uereqzs -a4 qnuad uu8uapedu8undruq rp detauau er nlq Eralo{ qeqe^a 99
opual-opual qawlaqxInusnH
56
Tuntunan Lengknp Mengurus Jenazah mati tenggelamadalahsyahid,karenapenyakitbusunglaparadalah syahid, karena penyakit perut keracunanadalah syahid, karena terbakaradalahsyahid,dan yang mati karenatertimpa reruntuhan (bangunanatautanahlongsor)adalahsyahid,sertawanitayangmati padasaatmengandung adalahsyahid."(HR Imam Malik, Abu Daud, an-Nasa'i,Ibnu Majah, dan Ahmad) Ketigabelas,mati karenapenyakit tuberkulosis(TBC). Ini berdasarkan sabdaRasulullahsaw:,"Mati di jalan Allah adalahsyahid, dan perempuanyang mati ketika tengahmelahirkanadalahsyahid, mati karenaterbakaradalahsyahid,mati karena tenggelamadalah syahid, mati karenapenyakit TBC adalahsyahid, dan mati karena penyakit perut adalahsyahid." (HR ath-Thabrani) Keempatbelas,matikarenamempertahankanhartadari perampok. Dalam hal ini banyaksekalihadisnya, di antaranyasebagaiberikut. I. "Barangsiapa yang mati liarenamempertahankanhartanya(dalam riwayatlain,'Barangsiapa menuntut hartanyayangdirampaslalu ia terbunuh') maka dia adalahsyahid." (HR Bukhari, Muslim, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad) 2. Abu Hurairahr.a.berkata,"Seoranglaki-laki datangkepadaNabi saw.serayabertanya,'Ya Rasulullah,beritahukan kepadaku bagaimanabila ada seseorangyang datangdan akan merampas hartaku.'Beliaumenjawab,Janganengkauberikan.'Ia bertanya, 'Bagaimana bila ia membunuhku?'Beliau menjawab,'Engkau mati syahid.'Orang itu bertanyakembali, 'Bagaimanabila aku yangmembunuhnya?'Beliausaw.menjawab,'la masukneraka."' (HR Imam Muslim, an-Nasa'i,dan Ahmad) 3. Mukhariq r.a.berkata,"seoranglaki-laki datangkepadaNabi saw. dan berkata,'Adaseoranglaki-laki hendak merampashartaku.' Beliau bersabda,'Ingatkandia akan Allah.' Orang itu bertanya, 'Bila tetap saja tak mau berzikir?'Beliau menjawab,'Mintalah tolong orang di sekitarmu dalam mengatasinya.'Orang itu bertanyalagi, 'Bila tidak sayadapati di sekitarku seorangpun?' Beliau menjawab, 'Serahkandan minta tolonglah kepada penguasa.'Ia berunya, 'Bila penguasaitu jauh tempatnyadariku?' Beliaubersabda,'Berkelahilahdalam membelahartamu hingga kau mati dan menjadi syahid, atau untuk mencegahharramu
[ (pr..t w gg) ,.'eBrns '(qqapas) eduuz8uapu.{udnprqrqepn(uaur >lnsuruue>lpEr e>lpru ueq 'e8rns{nsuu uep qBilV Er{puueJuaruqnlapasraq edersSuereq 'lusend; eduue8uapedudnprqurqle8uaur uerpnrua{ qEI1y nlpur ueq uBzqpua{ ueldureq8uau rrzqas esendraq3uu,{udBrs8ue-req 'u8rns e,{udnprqrrq{e rp uup {nseu uz>leErnleur'2,{uue4dern8uaur daeqraq uu8uap eqEII uusqpl€I us{E qEIV ,qe11e1ll 11 unlducn8uau ''rrrus qullnlnse1 EpqESunlrusepraq rul 'qalvs lurue eders8uereg,. SuedSuuro 'mpqundnppay uulelra8uau rpESepedleSSuruaru (PEruqv uPp . 'unrle11-1u'rzpnull-tu 'pneq nqv UH) ,,'rnqn{ qeullJuep e8eftat uduueleue suas rtueu tzruer{ rruq Eqrte38urque4Suequra>1p p{Eru :q"llV uelel rp vBvf-e?elraqruelep rteru SuedSuero ue4eleSSuruaur SuudSuuroder1a5,, Z rIEnJa{uduuulutuurr{Epnsrp ' (peruqV uup'ruDlpH-lu'rzpmt.rrl-le't,use51-uu 'urqsntr41ueu1g11) qeutlJ)rnqn{ B$lrsusp uerueutras .,'(rnqn>1 udur4azaru8nfuep eduunlnlelrp nlnqpp Suededuueluuuququd B{Eru'rterueregqedy'eduueqruEIEru upudQquqs; uuryrtu8uaur esunfuaqepeduep{leq qlqal unlurpuau ue8uapuulnqasEruEIas qElBpEruzluruasueqas qe11yuulel rp (upudsem;e8e[-e8e[rag,. I '^\BsqEllnlnssulrEp sllpEqBnpEpE . lul IBqUTBIEC 'qBIH ueleI rp (upedsem)v?vl-yBvlnqruelup\ran' mlaq qnfn1ay (I,esuP-uu 911),,'Prqu,{s urEIEp uduluq n18uur edursSuereg,,'Z Er v>luru ueu tntunuau Iluru 'pnp(I nqv ( pBrur{Vuep 'rzpnurrl-lp 'r,pse51-uu UH) ualueqqradruau Sued efus Br u>luu qerpp (eduu,Lr,r[) uuru *'prqu,G udersuzp'prqudsperu Erp>lerlr(eduueurludal; eue8e qaquraru n13uer urEIBprtutu 8ue,{ uders8uurzquup 'prqudsuuru Br u>lzru Elaquraruruelepquru8ue,{elesedas uep'prqe,,Gueru edue8runla>l Err>lpureduareq qaquaru urBIBpqnunqrat tteu edets8uur€g,,'I 'ezlrl 'tnluaq re8eqas'stlppq tede.utrpnp ppeIul leq ruuleq uep euruBeElaqruaruurBIBprwur'mpqwDuaatluDpffipqvurrlaN (puurqV uep r,EsEN-uE UH) ,,,'sedrueJrp /q
qawtlaq\ apuul-apual lnusnH
Pujian Manusia
terhailap SangMryat
25. Pujiankaum muslimin tentanghal-halyangbaik terhadapsangmayat --minimal dua orang--daritetangganyayang tergolongsebagaiorangorang arif dan berilmu akan memberikan harapanmasuk surga. t. Anasbin Malik r.a.berkata,"Di hadapanNabi saw.pernahlewat usunganjenazahdan beliaumemujinyadengankebaikan(orangorangpun kemudianmengikutinyamemuji sangmayat).Mereka berkata,'Sepengetahuan kami, dia sangatmencintaiAllah dan Rasul-Nya.'Nabi saw.bersabda,'Waj ib, wajib, wajib.' Kemudian lewat kembali di hadapanbeliau jenazahdan beliaumengecam dengankeburukan(orang-orangpun kemudianmengikuti seraya mengecamdengankeburukan dan mengatakan,'Seburuk-buruk orangadalahterhadap^gamaAllah').Rasulullahsaw.kemudian berucap,'Wajib,wajib,wajib.'MakaUmar bin Khaththabr.a.berkata,'Ayahdan ibuku menjaditebusanmu.Ketikajenazahlewat di hadapanmu,engkau memujinya dengankebaikandan mengatakan,wajib,wajib, wajib. Kemudianlewatkembaliusungan jenazah,lalu engkau mengecamnyadengan keburukan, dan engkaukatakan,wajib, wajib, wajib.'Rasulullahsaw.bersabda menjelaskan,'Siapasajayangkalian puji kebaikannyamakadapat dipastikan ia masuk surga,dan siapa sajayang kalian kecam dengankeburukanmaka dapatdipastikania masukneraka.(Para
58
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah
'rdetai uallraqurau L,16Squllv ltruraq tnqasratEuurlra8u,(urpelrat '3un8v 8ue{ Suu.roas uullerua{ elnd 4upuuep uuqy 'ududnpl{euarz>l rpulratqpplupll JI Squllv ueresaqalEpua-epusluep EuEqraB Buaru>{ Epustenp qelspe(uelnqruaruep ueqaetu) rul euuq:a8e.(uqnSSunsas 'qulrnqetay'3un8eSuedSueroasuEItErxaIEuarz>I IIenJa{ (BuEq -n?l ef,ueieqer dntnirat uEIE {Epu uelnqruar uep Ireqquru B.^AqEq tp Suero-3ue:o'elsnueru deua8as nlnqepqeurqeIueurzz uvur4e,{a4raq hat np,D q DutlilV,,'quqtnplraq nEIIaq'uequlErueueqra8e,{urpu requ,,'r' 'tutqulql 'nEIIaqertnd E{Ita) uep uzledalraq uu8uap leSSuruatu ',^^,es qellnlns€d rnlplau ruelsl qalo ualluteqlp qull1qvIlSua8uop; w[nmtplqvlBpBte,(uu Suusue8un8za4ue11nfunuau ntl IEtlB.AqEq ueederrada{netpueur4eday'und eduntensasuallnfunuaru qep{epu uer{nuap8ue.{aluu '(r:eqeteruundneteuelnq) eueqra8e.{urpelrat 'gz ue8uapuetudatraq8uB:oasasedutuaut 3uu,(uutturual ulqedy BuEqra9IEBSrp uPuPtua) (pBruqv uup'rsnledpql-qle'rbergug-1e'rzpnur11-te't,Bse51-uu'ltutplng UH) ,,'lsles 8uu-roase.{uuqelIQuu>1e.{ueuaul IEpu ItuE{ u€rp -nrua) ,'8uerounp e8n['qu.nnuluaru e1,13uuroEnp nelu>lEuetu -re8eg,'r8e1 luaut Supro u8rte8nI ueq,' qe.ra.e u,{uelraq1uIEX,' I$IES und tuey .'e8rnstuEIEp e1 iSue:o e8rtupquuzurte8eg,'eduetr:q E[.aulutrtt uzlpnqEu n1u3uetr.'qu,tu[uau ;>1u.{uue1>lnsutuaut -{nhl IrLrluV rErlB.^A' ua1e,(uan>1y 3ue,(edy,'e,{uupeda>1 gl fe^r,r ualtuqal u e8uape,{utlnutaru qtfefU"'B]nUaqB.{u:as ,'gl fu,,rt'QI[u,r,r' '{npnp qe8uat rurun uzp lruul uzdepuqrp qezeuafqEItE.^,al rural E{ua) "Er quqtqtsqxulq rerun urdureq8uauund n>IV'uetu rtr>13ue[rp 3ue.(tr>1e,(uad qEqu.&\ uu4teqr>le8uaur Suuro>1e.,(ueq 'EtEIraq'lllpq-pe pe.^d'sv-lnqv'z al Suetepn{V,, SuepasqBurpBI^{ (pPurqv upp'rsnlBAPr{I-r{lE'ruDIBH-lP 'r{e[-ehlnuql'cEpluulI-lu' r,BsEN-uB' trtlsnt\i' lJutp1ng UH),,'lunq qEIepBulurlnur 3ue:o-3uero,.'ulel u>InurIp qpllv I$1ES-I$IEs IEIIuau ruEIEp ruEIeC,,,'(Irunq uep IIEq SueLBueroasas le,{urvru ue8uapErEJIqraq uppv nJn)-{EuBESEI{Eq tedup3uu,(te>leleru 'lunq uurle>l'lunq e>lnruIp qEIIVIs{BS-I$IPS redunduraruqeilV) 'Iunq E)lnr,ulp qBIIVI$lES-I$lEsqPIBpE e)InrIIIp qBilv I$IBSUEIIE)I uErIE{uulSuepas (tr8uel Ip qBIIV I${ES-IqESqulupute>lIEIEru 69
prtayr1 uuttn(l dupa4tal u$nuury Suag
60
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah peringatankepadahamba-hamba-Nya. Oleh karenaitu, bila kalian menyaksikangerhanasegeralahkalianberzikir,berdoa,danberistigfar kepada-Nya, dan perbanyaklah sedekah,bebaskanbudak-budak,dan lakukanshalat(gerhana)di masjid-masjidhinggagerhanaberakhir." Khutbah tersebutadalahkutipan dari sejumlahhadis yangsaya Gerhana),yang utarakandi dalamkarya sayaShalatul-Kusuf(Shalat sayajelaskanseluruhjalur sanadnyatermasukberbagairedaksinya. Dalamnukilan tersebutsayaringkasdalambentuk saturedaksi--dan yang di sini hanya sebagiannyasa)a.Secaralengkap ada dalam periwayatanSyaikhandan As-Sunan.1
http://www.kampungsunnah.wordpress.com
da13ua7 uaunrunl Lg qozaualsnnSuaw 'edutnqurzruu4urn8uaq { '4ruq ue8uap udurcncuauruep tnqruer uu8uudal uup ue8unla8 uelsedalaq 'A 'Bdusruafas uup'srupq rndu4'urn;red uu8uap edune unduecuaru edu4epuaquduuullpueuau rlq{B pppd CI uep'unqesruadas'udruasBuetrnqv (eruprqunup) uuplsue8uap rndruulp up{rpueurau {ntun unleun8rp Suedrtu qel>lepuaH f '(E^usruatasuBp'rIB)l nvw L 'g 'IIe>I 'llq gfuu8 ue8unrlq uu8uap uallpueuaur qeplepuaH E €) 'eduue4rpupruaruSuedSuero-8ueroqalo npad leqlllp Suudnste ualqntnqrp SuBdtunsas'qlqalrlv4 e31tuu>llpusruanl'V 'tn>lllaq re8uqas 'uulpnua) '82 luqfq e8efuaurudu>lepuaqlederu ue>lrpueruaruruBIBp ,,'''' rul Fsp r{lqalnae ur>lqnlnt nau qu"{surll nae urrl u8uI{EIIrnJ,, ''y'rqvuwz'edurgnd ur4rpuuruauueuuuoleladurepp neuaqEpqBS 'g . .(BJEplq ,,.. 'udu4un uup rudurapat unup) uuplsury re ue8uapqulunllpue141.. suar{ ueruuerquaq SuzpasSuedBuzroSurtuat ^{psnerlaqBpqES'V 'tn>lFaqsllpuq ualrpsuplaq e,{uue4rpuuruatu ueqrlurrra4reua8uauruqBuepa5 'e8uay uur8ugupuduapnqas udus qelat edqrtep-lllBptzua8ua6l'uduunlpuuruaru ura8as{ruun rullsnru '17 'utunp leSSutuaru8ue:oasaselqudy 4odurola4asfeq Qllsrr DIEur
Wf,ny1unqlpunuarq
62
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah G. Bagiwaniu dibuat tigakepangrambutnya,kemudiandiletakkan ke belakang. H. Memulaimemandikannya dari sebelahkanan,dananggotabadan yang biasadibasuhketika berwudhu. I. Hendaklahyangmemandikanmayatlaki-laki adalahoranglakilaki danyang memandikanmayatperempuanadalahorang-orang perempuan.Ada pengecualiansepertiyang akan kami jelaskan nanti. Dalil dari persoalan-persoalan tersebutadalahhadits Ummu Athiyah r.a., ketika ia berkata,"Rasulullahsaw datangmenghampiri kami yang tengahmemandikanputrinya (Zainab), kemudianbeliaubersabda,'Mandikanlahtigaataulima kali atau tujuh kali atauIebihdari itu bila menurutkaliandiperlukan.'Saya 'Dengan katakan, hitunganganjil?'Beliaumenjawab,'Ya,dan jadikanlahakhir pencuciandengandicampursedikitkapurbarus. Apabilatelahusaiberiuhukanlahkepadaku.'Setelah kami selesai, kami beritahukanbeliau.Beliaumelemparkankain kepadakami danbersabda, kain pembungkusnya.'l-alu Jadikan-lahini sebagai kami sisiri rambutnya dengan membaginyamenjadi tiga kepangan.Maka kami pun mengepangrambutnya menjadi tiga bagian lalu kami kebelakangkan.Rasulullahsaw.bersabda, "Mulailah denganbagian-bagian sebelahkanannyadan anggotaanggotabadanyangbiasadibasuhapabilaberwudhu."' (HR Imam Bukhari, Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,at-Tir-midzi,Ibnu Majah, IbnuJarud, dan Ahmad) At-Tirmidzi mengatakan,"Hadits ini hasansahih,dan paraulama menjadikannyasebagailandasanpengamalandalam masalahmemandikanmayat." J Membersihkannya(memandikannya)dengan menggunakan kain pembersihatauyangsemisalnya. t-aludigosok-gosokkan di bawahkain penutup,setelahpakaiannyadilepaskan.Demikianlah yang dilakukan pada zaman Rasulullahsaw..Aisyah r.a., berkata,"Ketika para sahabathendak memandikanRasulullah saw, kami semua tidak mengetahuibagaimanaseharusnya. Apakah kami harus membuka seluruh pakaianbeliau sebagaimana biasakami lakukan terhadapm yat-mayatataukah kami memandikandenganpakaiantetapmelekatdi jasadbeliau.Dan
'(6tI urlq) 'pneq nqv qalo us{lEdE^\UIP Iuadas edutedepuaduelzdn:aur uep 'EdPs lrunuahi ., ]euB,{surelep uulqaloqradrp wwllv umwl lr,rspl^l ureleP BPEnll ueqaloqruad szlaItu8uesuEC '^\EsqPIInlnsBU Sued1vq1equpvd qenoal nlunsasualeqluepuaur {eplt El P.,t\qeq '€lE{req rbeqregly ue{rpuzuraur rudvp {nrun uvluqurepuau le8ues qvlsry qEIEpV,, ot
o, (uduurul uup qEIEIAI nuql uH) ,,'EduIISI-lflsIIIEnf,a{nBIIaquDllpuEuaur {Eqraq Buv[.vpv {Eprt uup 'rnpuntu uE)tB>lupu I{EIItsEdn]pnsas 'I uDIEFaBuautprl'uaqn{B nsls),, 'slE)lraqvr''v'rl{Edslv uEO 'lnluaq lrlBp Enp vf,uvpeueSuap 'IuI tuBlepqlqalral '(lelvq) qaloq qBIBsEIrr uP)pBn)lrpeSnfrur IEH nleq SuudqI{IJ lnqsn qEplB)l qelBpBruBnsase1u8as IESEE1\t'qeq Suudluep epu{Bpp Euaru) Suerzlaur uu8uaprensasusp ueDlluap 'udu4quqasqnd nrfaq' eduualtpueruatuqaloq IurunsSuess{etu 'BdulESII 'ure1Suedualtpueruaur unlqaloq l luSSuruaruut$ r>llf -radrp (u1sr n4e ruuns) Sutseru-SuISEuI tut IEq uTEIBC'tJlsl unledruaur u8nf ru1 usp rtuEnslu)lud '1 utod uEP uEITEnraBuad 'und udu Bruoreuu8uaprndruetrp udure qeloq{Epp unllpueurp s{lta{ Plstu luSSuruaruuBrquaq 'uurql uernled uu>Ieu SuedSusro eyqedu'uIBI lelepar uu8uaq -a8uaurusepua{IuplBpleSSutuaurSuedBueroue8uapuelle>lr3q 'x p>1ud'q utod qBIesEIruup uetlsnra8uadueledmau Iul IEH (PEurqv wp'rsnpduql-gtu' rbuqruglu'.urDluHlu'pruuf puql' pnBCnqv qpnJa4neqaqtudeu us{Ipueruaur4eqraqSuud all) ,.'udura$-Ltlsr epe {Epu uup'rnpunu ualu 4a qqused nlensasunlelra8uaru 'ElB{raq 'u'r qer{sry lErrueqqBlal n>IBnEIE),, ,,'P)laratuuuSuel 'eduuetulud rIE uDltuertduaur sule uB8uap4oso8-4oso88uaur Ip 'uduuu4rpuuruaruuslpnrua{ unlSuuuqrp 1\\Esqellnlnsrg pusul r{Erpe{ nlnuaur era8aslBqEqEsurud tnqasra] Erensrz8uapual4 ,'uduqnqnt Bpudlqaleur dnat eduuere4edue8uap .&usIqEN Suedqv4udursInqrta8uaru puspfqEIuFrlIpuBhL'eduur4decn8uau 'qurun: uep Suaep SusdurunsqeFuSuap r.{ErB {spu Dlararuuep -ral uurpnuay 'uduepepeped ladureuauredutnSSuulIIBn]a{ und Suuroas4a eSSurqasuduunruase>laratuualrnpluau I\[S qBIIV 'rur qeleszurruPIBpurzqed qlsllasraqlBqEqBsered u1ua4 gg
uarypunwayl Tortuytl
64
TuntunankngkapMenguruslenazah
2. Aisyah r.a., berkata, "Suatu hari Rasulullahsaw datang kepadakuseusaimengantarj enazahkekuburan Baqi'.Ketika itu aku menderitasakit kepaladan aku katakankepadabeliau pusing.'Beliauberkata,'Bahkan . sambilmengeluh,'Kepalaku aku pun demikian pula, kepalaku pusing. Apa rugimu bila engkaumendahuluiku meninggaldunia, lalu aku mandikan engkau,mengafanimu,lalu aku shalatkandan aku kuburkan engkau?"'(HR Ahmad, ad-Darimi,Ibnu Majah, Ibnu Hisyam, ad-Daraquthni, dan al-Baihaqi). M. Orang yang mengurusi proses memandikan mayat hendaklah orang-orangyang paling mengetahuisunnahnya,khususnyadari kalangan kerabat. Hal ini seperti yang dilakukan orang-orang dahulu ketika memandikan Nabi saw. Ali bin Abi Thalib r.a. berkata,"Aku telahmemandikanRasulullahsaw.,laluaku perhatikan mayat itu seolahaku tidak dapati sesuatu.Adalah beliau saw.sangatbaik (jasadnya)ketika hidupnya juga saatmatinya." (HR Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi) Menurut saya,dalam hal ini pernyataan adz-Dzahabitidak benar.Sebabhadis ini dari periwayatanMu'ammar daiaz-Zuhi dari Sa'idibnul Musayyabdari Ali. Persanadanini adalahmenyambung (mutasil) lagt sangatmasyhur.Sedangkanriwayat Sa'idibnul Musayyab dari Ali adalah maushul (tersambung),juga seperti diisyaratkanoleh al-Hafizh lbnu Hajar di dalam at-Tahdzb-nya. Bahkan ia mendakwa bahwa Sa'id ibnul Musayyab telah mendengardari Umar.ll Selain itu, karena mursal (riwayatnya terputus), asy-Syi'bi menyebutkanbahwa yang memandikan mayat Rasulullahsaw. bersamaAli bin Abi Thalib adalahal-Fadhl bin Abbasdan Usamah bin Zaid r.a. (HR Abu Daud) 29. Bagi orang yang memandikan mayat disediakanpahalayang besar, namun dengandua syaratvang perlu diperhatikan.
I I Men,,rutsaya,mengenaiucapantelahmendengardari Umar,perludisidik ulang.Sayang di sini bukantempatnya.Sedangkan mendengardari AIi adalahsahih.SebabAli wafattahun40 H, dan ketikaitu Saidberusiaduapuluh delapanuhun. Jadi,sanadini uk mungkin terputus.
rlatw qDqw?{udwo{ndns qvma4 qn-mstp4Dpu D4ualn lDqDpDd,, L/!\S qPilV uEtrLII{'g npnda4qDpDqt (0I I :IJqEX-1v) ,,,'n{.u-uDqnl -nq wDlvp und Suonasuv4nln4asndruaw nr qalun7unfuop qalns lououn4nfta7uawuqDl4DpuarlD4Dlttn{uuoqnlun7uapuondumfnd donr1Suawndnrs?unng ,'DsE7uotrunqnl qDlDpDnlr num4 uDqnl g,' n4opoda4 uo4n,{qnnrp 3uo,(.'nrunt1 ut adas o {uqn88unsas Dtvtqa 1w n4Dn{w1n??unsas,'qDluDtlDJDX,, DsnuDutSunnasasr1n1o,funq L ASqEIIVuBrurr{'V 'tnlrraq rtradasvf,uetetuvrC 'qeuuns-sv undneru ue,rn|-1y rrep{ruq 1u,,{uuq te8ueslul luq Sueruarplug 'udg-r8uque4nfntrprurnru ruuaq-reuaqSuedrIEnJaIueqepequad 8uu,{qely ep8aspruuauarunEur{pprt BrCp.n.rqeq'e,{51-ue4teuudsrp 'prunp uesrun ele8as uup edu uEsElEq uzdaatal iu8u8uau 1ulIBH und 'qqlv Eqpll uuruaru uteru-eturuas uu4dereq8uaur{Eprt u,(uuq(teduu eduuu4n4qau ruelppSueroasas uu>lrpueruaru) e,{u4epuaq'DnpaN (unr1eg1uUH) ,.'n8tnsnilnutDttnsuDp o{u8oq 'rtutun{n7uawndors7uvnq uom4nduoyrnqruaruun4DqDIIVDtIDLu 'tDruvl4 uDe UDrln33un7oKu8nq lndwal uvtlnqwaut nlnqnd uozl -w&nq nloqnd n{ur8nq o4outnKunqntl (tlwun) qnSSuawndors7unn q 'n,(uuo4ntnq uDe 'tlv4 r1n1nd lndua o{urundum7uewqn11yD4DLr -atl uD4DlsDtlD taw uDpunFnw Qn{nuy uDtlrpuDLulundos8uoto g,,
cr-'rrn lrqryM /6//
.
O/O/
C{
' 1(1qt -r'''-
/n
I
sc.3 s*lo tw i1)
.'oa'o'tl''r'nr'
4v 6\qP €i ,'..)t :i.r(
& !^ -r ,r't-a..\.
\
/6'.,,(.'t
i"
.
rh'-, ".'!"
t"
f
o
-i
o'a
{
ar4 srr'.-J r'
rylf; '/./'
/'a
1o./,t'c'r')
"
F.-, rryJrfl i"z(f" ',..:
.
y)o
-
2,
uB)uESEp qellnlnssuEpqBS "^aES -raq rur 1ug 'r8ueuasrp3ue:n>1urlSunru 3uu.{1eq-1zqte.{eruSuus rrupuduteqrlrpqelatSueAedyunlerseqelaruqEIIEpuaq'DLuDl.ta d 99
prtayluarypuawayrl
66
Lengknp Menrurus Tuntunnn Jenn:alt a dalam (menjalankan) dengan memurnihanhetaatanlrcpada-Irly " (al-Bayyinah: 5) agamadenganlurus... . C. SabdaRasulullahsaw.dari Umar bin l(haththab r.a.. o
o
'!t'
o ' . c"9 a)
ar.C-JD
o
(t./
G iV
'
to
\)J
.
;-LsL. )
tr,'o'7,,'l z't,'?,'
j
i,
,
JqjJ! JL.-eY\LJ! f
llzo
,
to
j
i
..
Jo
J
Le-.zr s.--
J\ ej t '>.--'q Y
\)t
1
9.lzo
,
ll.t
ai ,>-s "x\JI
ox\JI at .>-es Ly-,.
tt-o
i
\
,#r,
3 f\ _t!.tjlj u/
, L-f-,j
q
.'/
C-JD
a,
.
..o
U:
Jl +i;.-o . ) t)c .,(
oi ,
W 4^Jl
"Se.s ungguImya amaI- amal perbunton bergantun g niatnya, dan bagi y -sef i np or ang apa at"r g diniatlzannya. Bar Ltngsiapa hij r tthnya harcna AllahdanRasul-N1'4. AllahdanRasul-N_y a, mahahijrahnyahepada heduniaan Dan barangsiapahijralmyu untuh merttih liesenangan atau untuh ntenihahiwanita, maha hijrahnya adalahhepadaapa yangia hijrahi." (HR Bukhari, N{uslim,dan Ashabus-Sunan) D. SabdaRasulullahsaw. o 3,.'
r-r)\
'
q ))--Jl
" i i . , . 2 1 , , 1- .
?,
j
,-
o1o ir,
r.i
cLJL
_#1. ot o
.,, ,,: -r+, \9-.U)of >' -)^-l e
r,
't
-F
.
:'
" y)
'-r{,,
o.")\ orb ,--t F "r i,
Jilt
-.it,,'
C P)t: o-
K l=;r"t;,;!r .t'^) "Ber ita gembira bagi unntini (IsIarn)dut gart r altihemuliaan dianugedanhemantapan dalamnegara,hcrnenangan sertaltetinggiandalam mengamalkan amcrlanahhirat Barangsiapadi antoramcrelza a.gama. heduniaan, mahabaginyatalt ada hesenangan untuh mendapathan heberuntwtgan di ah.hiratnanti."(HR Ahmad, Ibnu Hibban, dan al-Hakim) E. Abu Umamahr.a.berkata, " Ada seseor ang datanghepodctNabi sarqdan bertany-a,'B eritalwhanlah hepadahutentangseoratlgyang berperangdemi mencari
urBlBC,,'eduue4rpuetuatu nvqaq urq tvdElyr'u 4epu und u>lararu uup (pnqn 3uyra4 upeqndsured; ,qereptaqtslpuo4 uu8uap u r rlqef I qellnlnsu6,,'Blu>1taq qulunlrnqnx,'upqes:aq ,l.rus u>laraur 'qnunt uBEpEa{ 'Suerad urulep tnqasrat Suero BAqEqueteledasa{ EpEundrlnlas uuqro{ plqudsuuru Sued8ue-rouu>lpueruau uu4rer:e,(slpqq{EpII IT (q1qteqyl uup ruqrnburuq-pu UH) uep Ipueur8ue,{epulurs{ ervtuv1p'te,{eu qnd EpE Sued *'rpusur{Epu 'nlnqec.. 'sls>lraqleull nuql'Dnpax uB)lrpuBrr"taru ll.ur{ Dlual 'LuT{EH-IB ('u'r suqqy nuql Fpp gbzqpglu UH) ,,'uellal uu8usl-uu8usl unuteu's[uu qeluu4nquEIIDIeretue!p r8eq qqdnlnr uu1p4 rJnJuaru tv f,v:ureduqnffiunsas' Ipuzru luun tudeu ue{Ipueuaur SueLueqel 'Bpqusraq.^d.Es qpllnlnsvd'Dlttuuad r8equesruuqa{ppuqzplupll,. 'uEl{Iulap e,{uue4etudu 'ln)ll'laq $lpEq BnplBqllaur EuerDl lul IEH -aur {Bpu sdesunuruu 'qlfertrSuer(ntensasue44nfunuarutnqasJal sltpur{ruEIBpqetuuad'uduqutrtquluurueqeuradue4resuprag ('E'r rIBlErnH nqv uup eduumuasSuedpeuus rnpl psurqv uep' tsnludzql-Wp'uBqqIHnuql'IzpIuLrrJ-1? uderaqaqre.&\al 'pnB(I nqv UH) ,.'nqpn^laq ut qeplepuaqe4uurte,(uu unllpueruau '1\\EsI{EIInlnsBUEpqesuE>UESBpraq IUI rusalasSueduders8uurug,, 'rpuEru uB)llpustuatuqBlalSuudSuerorSug '0t {ruun rDlnsrpqrqaltu.,{eru nuql UH) ,,'(ny-uo7uap) (urlsny{ uup qefe141 n4V uDp ttturnp sDq2q't21 uD4ntn4avadrp8uo{. r?nqn{.uunlDLuD nJans Zun{. uoltttuD D4Dutny-ulllas uotuap nx-uv4wn4asndweut ut 4Dpu n4V,, sn d uD4qnmqut? uo4o[ta?uau ndors7unn g' uDn]nt1a #
6'ln A
{' . o i
o)!r'
& lnrf j;t )-o \
.
o{.
i{f; o
dv{ n
.t.,)'
fi1", r/r
M
o)'o.r'.,
tr{i,r-.,...-l? -. u.{ql ,1 tt'i,ot' ., , o "g,4'
'_ I
o
',.tx *r( r{e 1'o,\'.
'uurun;raq qufly z.{uqn8Sunsas'',lrESqellnlnseg BpqPS'J qpu LtD) u) w n{unq uD4n4vfpnunut (r,usu11-uuUH),,,'oK l1u-n 7uo,{qonta4 @nd ndnsunlnwDDutuzuaruL:D4D 4Dpli I,'1'SLIDIIV 'o,(urqn77 ua1nB uau unsaS,'DpqDst aq nDqaq uDlpnuDN' qn4 nBq o,{uB 'n{uqnnofuau nD\29 y4tpas {u8nqnlotlnd npn o 4DplL llqru?s--,und 'D,(uoutvtt uDioLlos2tl unpn1a4nd {. qa4ndn 7uo olntlnd ,2n,{urlaptadrp /9
qafrty\uarypuawal4
68
Lengkap Tuntunan Mengurus lenazah bersabda,"Aku adalahsaksibagimereka,kafanilahmerekadalam kondisi berdarah.Sesungguhnya,tidaklah seorangyang luka berdarah (di jalan Allah) kecuali kelak datang di hari kiamat denganluka darahnyaberbaumislz(parfum)." (HR Imam Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan al-Baihaqidari IbnuJabir r.a.) 2. Anasbin Malik r.a.berkata,"Sesungguhnya, parasyuhadadalam PerangUhud tidak adayang dimandikan,dan merekadikubur denganlumuran darahnyasertatidak adayangdishalati(kecuali Hamzah)."(HRAbu Daud,al-Hakjm,at-Tirmidzi, al-Hakim,alBaihaqi, dan Ahmad) Menurut saya,nwayat ini sesuaipenyelidikansayaadalah hasankarenasesuaidenganpersyaratanImam Muslim. 3. Abdullah bin az-Zubairr.a. mengisahkanpara syuhadadalam PerangUhud dan kematianHanzhalahbin Abi Amir r.a. yang mati syahid,"Rasulullahsaw.bersabda,'Sesungguhnya sahabat kalian ini telahdimandikanmalaikatmaka tanyakanlahkepada istrinya.'Istrinyaberkata,'Iakeluarrumah untuk berjihaddalam kondisijunub ketikamendengarsuarayangmengerikan.'Beliau saw.kemudian bersabda,'Olehkarenaitu, ia dimandikan oleh malaikat."' (HR Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Baihaqi) 4. Ibnu Abbas r.a. berkara,"Hamzah bin Abdul Muthalib dan Hanzhalahibnur Rahim terbunuh dalam peperangan,sedang keduanyamasih dalam kondisi junub. Lalu Rasulullahsaw. bersabda,'Akutelahmelihatmalaikatmemandikankeduanya."' (HR ath-Thabrani dan al-Hakim) 1
69
uaunrunJ snn9uawdn48ua1 tpzaual
rrep lrsequapudppuaruSuBdEpEltue>lBlsluz IP uECl ( fuad'dupas neqraquBtndurm-rndruru) nrl4zptuu8uapuduqq uer8uqqeldnrnt uup (edueluda>1 uefuq tnqasratute4 ue8uapqupdntnt :utel tederrur uu8uapruru>luu>lqutuu ruzlep),edueledaluer8eqqqdn1n1,'uduvpqus -aruaru1(esqellnlnssg rul qpa) 'uduqeda>luur8eqqq4edusl u>letu 'udur1e4uer8eqrdnlnuaru rurq nlua{ ueq 'edur1n1uer8eq ledurt 'ute>lSuolodas s{Bru eduelzda4uer8uqtdntnuaur Iurnl EIua{ uEC rlunJa>l(ntensasue>11e88uruaur IEpIt :uru1]e,{e.uu urelep) und 'pnqn 8uera4ruEIEpr{nunqral ntpnsase,(uupudpudeprpIBpu uep prqu,(srtuu 3ue,{ lerun ulq qe,qsnhl qBlBpEelarau ErEluPIp '18uerad [fru rrue8] uesedurededupnslzur) ue8ueuaura{ltsequu>l -tedupuaruunlaq Buuf,epeltuu>luBC'luu>I reluu38uaurqe11yr8eq gtfeme>Ieur'u,{g-eqpr: dereq8uaruu,{ueqIue>l usp mesqellnlnssg 'ElE)lraqer ']ry EruBsraqqEIIIIIqBSg (puqlfraq) qe:frqraq lule),, 'n]l ueJB)luIDl u?qlualu lnuqr qBqqBq) $rpPq uElrEsPplaqIuI IEH {ruun ue4eun8rpSued4ruq IIEnJa{unlslru.^Aauluptt PIundrle4as '€f. 'eduutrutlrrep Ilaqlp qEIIBpu?qte.{eruIntun unleun8rp 3uu,(ue;uy 'e,{urunlaqassuqeqedusqular 3ue,{ruadas 'uduetun uep qntzftat rurrql Inleruau SuedSuero uelqest8uau qullnlnssg qquuad unpusupraq IUI IPH Suedsduqlpeq urEIEp.la.es 'uduruu;u8uaruuulqrle,trlp e>leru']e,{euruu>llpuuruatuIPsnqelalas '7€-
w{nq IUDIDEw?W
70 Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah penaklukan." (HR Bukhari, Muslim, Ibnul Jarud, at-Tirmid zi, anNasa'i, al-Baihaqi, dan Ahmad) 3+. Hendaklah kain kafan yang digunakan membungkus mayat mencukupi untuk menutup seluruh tubuhnya.Hal ini berdasarkanhadits dariJabir bin Abdullah r.a.bahwaNabi saw.suatu hari berkhutbah dan menyebutkanbahwa salahseorangdari sahabatnyameninggal dan dikafani dengan kafan yang tidak cukup menutupi seluruh jasadnyadan dikebumikan padamalamhari, makabeliaumengecamnya, kecuali karena terpaksamelakukannya.Beliau kemudian bersabda,"Apabila salahseorangdi antarakalian mengafani mayat saudarakalian maka hendaknyamembaguskankain kafannya(jika mampu)."(HRMuslim,IbnulJarud,Abu Daud,Ahmad,At-Tirmidzi, Ibnu Majah dari Abu Qatadah) Paraulama berpendapat, yangdimaksud denganmembaguskan kain kafanadalahbersih,tebal,dan menutupi seluruhjasadnyasecara sederhana. Jadi,yang diutamakanbukan yang berhargamahal dan terkesanmewah.Akan halnyapersyaratanyangdikemukakan Imam Nawawibahwa kain kafanyangdigunakanhendaknyadarijenis kain yang biasadikenakan sangmayat semasahidupnya. Menurut saya, itu perlu ditinjau ulang. Pendapattersebuttidak ada dalilnya, dan kadang-kadangseseorangsemasahidupnya pernah memakai kain yang mahal dan kurang baik. Dengandemikian,yang paling tepat adalahkesederhanaan, tidak terlalu baik dan tidak pula terlalu buruk.
35. Apabilakain kafan yangadasempitsehinggatidak dapatmenutupi seluruh bagian tubuh sang mayat, maka hendaknyadiutamakan menutupi bagiankepalanyadan apayangdapatdijangkau.Sedangkan bagian yang tak dapat terjangkau oleh kain kafan ditutupi dengan apasajayangdapatdigunakan,termasukdi antaranyaidkhir dan jenb rerumputan lainnya. Tentanghal ini adadua hadits sebagaidalilnya. 1. Hadits dari Khabbab ibnul Art yang meriwayatkantentang Mush'ab bin Umair r.a. yang baru sajasayakemukakan. 2. Haritsahbin Madhrab,berkata,"Suatu hari aku mendatangi Khabbabyangtelahdicanruk (padaperutnya)tuluh kali. Khabbab berkata,"Kalausajaaku belum mendengarRasulullahbersabda, Janganlahsekali-kalikalian menginginkanmati,' maka pastilah aku menginginkannya.Sesungguhnya,engkau telah melihatku
(peruqv uup'rbeqi'eg-lE 'urule11-1u' pe,esnuql'rzptturrl-lp' pneq nqy UH),,'UEJe>I ural ntES 'teqe13uer1a{ ue8uapte,{uure8unsteunprue;e8uaru uep unl{nsEurrp uduuulnlnqepuau uerpnrual'uz,rnf-1y respn8uauledueq 3ur1ed Suededursunledueuarunerlaqe,(uras'telerue8rtnsle unp 3uer1ntus urplepuulrnqnlrp uup e,,{uue;El ure>lqzpunftlllpas unueu'prqeds nll EIE),, 'BtB{JaqsEuV ,,,'rurrJBquprle>l rteru 8uu,{rlplas >1u,,{ueq r8uqrsles qEInIV, 'Epqesraqlrques (qzzrueg) prp rlenra{ epeqn{s erzdrreleqsuaunurlaqqeu:adlzprt uzp 'e,{ue1uda4 uer8eqrdntnuau qepuqrlJataleu e.,(ur4u>l e,{ulq>1unurtag'eduuluda>1 rdntnuau ue>l -eun8rpqrq uep'e,(ur4u4 r{Elteqrtrar nluur eduqedalrdntnuau {ntun urel ue8uape,{uruu;u8uau uuleun8rpulq SueL'e,{uepeas uErpnrua>l nurlag,'Sunrnquep Sueteulqtnrad tuelupuep e{uueryenla8uaru ue8uapqEIIVqalo rlequal unpr>18ueqlp {elal z88urq'3umnquep sunqSueteurquDlerurpne18uauEIrErqn{E uu>lpqeltsed qrpasuDlu nurtaquerpnua{'e,{urn:ad qeLr;zqsnElE),'Epqesraq lepu 1e,{u4rpe) rsr IrqpJ-IIqBrlp uep e,{u8unprqSuorodrpqelar 8ue.,(qrleqrnptr 'n^.ES qullnlnse1'pnqn 8uera4 Inpqv urq qszuruHpesuIrrnlapuaru 'aeryaqSued'p'r sEuVuup strpequnlresupraq 'uu,rnf rusnas,. Iul IEH qy resen8uau8ur1udSuvtrwf,euuelnlnqupuaur ue8uap'uEJq ure>l ntes ruelepwf,vuuederaqaqruele8uau Intun ue{r.{aloqradrp eleru '4e,(uuqudutedeurBruluaruas'trlrpasu,{uue1e1 uru{ qelurnI epqedy 9€ qEIIVe.{sur'uelnlnual el.esunle 3uu{ 'e'r {llBIAl urq sBuVuep tun8uadrqes re.{undurarutnqaslatle.(e.,llu-le.{u.,nu Suetuaturul peuzsrnleI te.,rna1 uu(l 'rlBrudereq8uaruuu8uu-re1 ' uduurule8nI uep' ue1te.{e.r,rtraru uerllre,(5-dseuurpnruJ;1 (rzPtuurl-tP uep peurqv UH) ,,'(rurupqnuqrrq uelndrun:aD)lltlp! uu8uap uur8uqquldntntrp uerpnuraX'lBr{rpat e.{ueleda>1 uer8eq rdur>1e1 zduqu.uuquur8uqrdnlnlrpEIrquep 'alnqlar u,{ur1e1uer8eqnluul uduuledaluer8uqrdntnrrpz4[ Suud'(ueqras)quprnq rlEnJaI eduqnqnt rdninuaru 8ue.{ue;e1 urnl l{rlrruaru {Eprl qEzuEH uep 'udutuqrlaruplua{ sr8uuuau eduras rdqat ue>ly,.'Etu>Uaq 'uduuu;e>1 urel ue4Sueteprpuerpnua) ,,'uuqrrp nqu qnlnd 'und u€qrrp teduraEpEqzpnsn{qeruru qulaqasrp Suurelasuep ntus Suureqrlrlruau {Et n{E e,ltr{Eq^\ESqellnlnsp1 Eruesraq tl
trartay1ruaJ'u8ua1t1
72
'fwttunqn Mengurus Lengkttp lenn:nh
3 7 . Tidak diperkenankanmelucuti pakaianyang dikenakanseseorang yang mati syahid, tetapi harus dikuburkan bersamanl'a.Fial ir-ri pcnguburan sabdaRasulullahsawketikamemerintahkan berdasarkan "Kafanilah yang pakaian merekadengan pararyuhadaPerangUhud, melekatdi badannya."(HR Ahmad)
38 Saatmengafanimayatlebih disukai dengansatu kain atau lebih, cli yangdilakukanRasuataspakaianyangdikenakannya,sebagaimana lullah saw.terhadapJush'abbin Urnair dan Hamzah bin Abdul Muthalib r.a.(kisahnyatelahsayakemukakanpadapoin ke-34'36, dan 37). Di sampingitu, adadua riwayatlatn tentanghal ini 1. Syaddadibnul t{ad berkata,"Ada seorangpenduduk clusun datangmenghadapNabi saw, lalu mengimanidan nrengikuti 'Aku akanberhijrahbersamamlr.' ajarannya,kemudiania berkau, Kemudianbeliaumenitipkannfir kepadapara sahabat.Ketika terjadiPerangKhaibar,dan Rasulullahsaw.bersamapasukannya rneraihkemenanganhingga mendapatkanpampasanperan!4, kepadaparasahabat. makaRasulullahsaw.membagi-bagikannya 'Hartaapakah ia bertanya, Ketikaorangitu mendapatbagiannya, (pampasan) yangRasulullah menjawab,'Bagian ini?'Parasahabat scraya saw.bagikanuntukmu.'Ia pun kemudianmeneritnanya 'Hartaapakah membawanyake hadapanNabi saw.dan bertanya, untukmuyangaku pampasan ini?'Beliausaw menjawab,'Bagian untuk ini aku mengberikan.'Orang itu menjawab,'Ticiaklah ikutimu, tetapiagaraku terkenapanah di sini--sarnbilmengaku tnati, isyaratkantangannyake arah kerongkongannya--dan lalu Allah masukkanaku ke dalarnsurga.'Rasulullahsaw.ber'Bilabenarapayangengkauniatkan,makabenarpulaAllah sabda, lamadari kepergianSWT akanjanji-Nya.'Belumlagiberselang nya berperangdenganmusuh, ia didatangkankepadaNabi saw. dalam keadaanmati terkenabusur anak panah pada kerongkonganyang pernahdiisyaratkannya.Nabi kernudianbertanya, 'Inikah orangnya?'Parasahabatmenjaw-ab,'Benar, dialahorang'YaAllah, inilah hamba-Muyang nya.'Beliaukemudianbersabda, telahkeluar be4ihaddl jalan-Mu lalu mati terbunuh syahid,maka aku pun menjadisakinya."' (HR an-Nasa'i,at-Thahawi,al-Hakim, dan al-Baihaqi)
('u'r qnpunfurq qernurus rrup ur-{EH -IE uup',e,,{rqq-qpe'putuqv'rbeqruglu'r{ele6 nuql'.Izpnurtl -1e'pnuq nqv UH) ,,'v,{uuu8uapqulrup.tnluup'uurlu>l uereled rrup {ruqrat 3uu,{ ue4udnraru ntr qrtnd Eure,tl u,,(uqnSSunsas ''.^Es Euaru{ qund eurenuaq 8ue.{ueqe'4uereled IrEp qeluqzua),. 'qund upJEI uIE>lunleun88ua1r1 qBIInlnsEUppqus ue>lruseplaQ I 'OV 'tnllraq rE{IlsIp ederaqaq ruese8uaru urelep qlqa-I 1uq ( €-r{ uut8ecl u{es qelat rtradas) ruel{t ulu>l ue>lsua8uauttves uped uulnlnual 'eduulufl r:up qntz[ra] rleul ruulqlraq 8ue{ SueroasuDIqEluIJJLuauI 'u.{uururqt r1EIInlnsEUtluluuad uu>l,resupraq E{rlal .^aBS 1ul IEH '6f, relaq Enp ue8uap IuEJEIIp EIEIu ruzrtpacl 8ue{ Suzro r8ug uere>1ud (rbeqregle e,{u uBp pPuqv uPuII UH) ,,'ulE)lnles ue8uap Sutsuut-Sutsuut 'u{tr,rrq1y -ruu;e8uaruuup e,iurpun3ulut tutul ure18uu,{uep ru$q 'ule>l qrqal ntESiiuu,{ quppe[uanr r:33urquule:rryad ltue>lIIquIES ntes ntr ler{suv Suuro r8eq uep uIEI ntESqEZuIEII r8eq uelsntncl 'uule>lure>1te.{undulJul rurnl 'e(urlqlv IEt ntl reqsuv Suero pleluJurJslnqJslal urEI EnpJI uuHurpr1BZluEH rur;rHu;trrelrq ltuex t{pzLuEI ltuplerp uuuutteileqas I?sErauI ruclutus l lleq IEpIt srsraclqnunqrp 8uu,{'ruqsuv uIItEI Irpp utel uuqlol >1et;1:3rat Ip unueu 'qEZrLlEI u,,{u8urclures 1 tur'.1eXulruIntun lnqtsrJl UIPI pnp rtuu) .'IuI urEI t:np.)I uuBuap I-lpIpnttIJI E,^AEquIaur Suotocl '-rn8n8 EIE6I qelrl ur u,{\qeqrrBu:pu:ut qplrt nIP Erp qEIruEJu>l 'qEzurEH nIeJEpI-tEsIntun E^\EclnIE efyiiu.;s ilur,( utul Euarul n1u1 rul,'EtEIJrq relaqEnp Ilqulusutel Suotoclenpuu>penle8uattr ',lnES nurl8duuulatu qellnlnsel.'uuIEtLrI ltuaqr?q und ntr ptrup,1.1, 'IuI qu13uu.3a.1. nIV ,'nutlntun uEIIJJquIau EIar IEpIt n{E 'ElEIlaq e,(eras'lEnI Plluu,rrSuelo:rsulp IIEII?pPUECI IlIl?pPp uucllo>luulndun-r1tecluttt r>1 8uo:opuaur und ntt EtILIr,,11'3uu:ad urnlaqasu,(ut:tduruq8uautuErpntuf,I uncl n1y redurusnlr ulrue,^A nly., 'ptrlrf,cl qe.{quq5n{nql qplupeErErI nIE uup u,tuttsruu8rtJru u.(Br:s'Elalaru tutlllJur uEIu ilvqnz,,, i ulrue^/vr'EtIuEM,'EtuIrJq 'Ete>prql€qnz e,{uequr'e8npuaut IquN,, .'-rn8n88uu'( uuqrol ilpi-Irulraq ettuu.rt SIIEJOas rtduteq uup qel.3uutuit erud rtalapuau 'pnqn 8uura4 EIIta),, 'etelraq 'u -I LrIE^\^\v T lnuql rleqnz-zy gI
luluyytuuiu\uty'g
7n
/a
Ir rlls I r:rt,t-':t I'rtntu n trr Lt n gknpMr'11{l/
seban,vaktiga kali lipatan. Henclaklahkain kalhn var.rgcligur-rakan ''sesungguhnl'a Rasuiullah Berdasarkanhadits dari Aisvah r.a., saw telah dikafani dcngan tiga lilitan kain kalan dari Yatnan, berwarna putih buatan Suhui (di Yarnan)dari kain katun, tidak ada padanya garnis clan ticlak pula serban." (Dikeluarkan oleh enam perawi, Ibnul Jarud, al-Baihaqi,dan Ahmad)
3 . Hendaklah pada salah satu hlitannya rnenggunakankain yang bergaris apabila menrungkinkan. Hal ini berdasarkansabda Rasulullahsaw.,"Apabila salahseorangdi antarakalian meninglal sedang ia mampu, tnaka hendaknya rneng,gunakankafan Hibarah." (HR Abu Daud, al-Baihaqi dari Wahb bin Munabbah dariJabir bin Abdillah r.a. secara marfu') Sanad riwayat ini sahih sejauh penpdikan saya. Maka perlu saya tegaskan,riwayat ini tncmpunyai saksi penguat yang lain dalarn perirval'atanAhmad dari Abuz Zubair dari rnempunyailteJabir bin Abdillah r.a.denganredaksi,"tsarangsiapa leluasaanharta, hendaklahia kafhni dengankain dari llibarah."t) Sanadtersebutadalahsahrh.kalau satatidak karena'an'anahnya Abuz-Zubair.
12Ketahuilahbahu'ahaclrt-s rnr trclaklahbcrtcnr.lngilndrngunhlhts tcntangptritrtah tnettgharuskankain kafanbenvarnaputih.krrcnr mrmungkinkanuntuk disatukanclaribcrbrgaiscgidi k:rlanganulama.Dalarnhal ini minimal dari duirstgi nya,scpertisangatdikenaltatacaran\':r berarttdominasiu'arnanya y^nEs y^lihat dengangamblang.Pertama,karnputih 1'angbergaris, scbagarpelengkapsela.lvlakamencakuppula hadis perintah adalahputrh sehinggagaris-gansnya clan putrh,denganrlasrn karcnaputihlahl angnrcndotrtinasi, kain kafanbcrw,arna mengenakan 'ibrahitu unlumn)'adiambil dari y'angumum. lnr bila kain kafannvahanvasatu.Bila banl'ak, malahlebih gampang.Kedua.kain kafanvangdi jadikanlilitan pertamanyaadalahhibcrah(putih (hlitan benkutnva) karn putrh. Maka kita telah mengarnalkankedua bergaris)dan selebihr-rya lnilah tersebut. hadis 1'angdipaharnimazhabHanafrsekaligusmerupakandalil mereka. YangmenjadrlandasanmazhabI{anr[i bukanlahhadrtsi'angdisandarkrnoleh al-llafizh Ibnu Hajar kepadaAbu Daud dari Jabir bin Abdillah. 1'angmenl'atakanbahwa Rasulullahsaw dikafani dengandua kali lilitan dan sekali dengankain hibarah,kemudian mengatakan:sanad riwayat ini hasan.Ini tidak benar.lvlazhabHanafi tidak berdalildengannyadan riwayat tersebut yangadapadapenwayatanAbu Daud dan Aisyah tidak adapadaperiwayatanAbu Daud. Nan-ri"rn r.a.,ketika ia mengatakan,"Kemudian didatangkankain burdah (sejenisserban)kepadaorangorangyangmemandikanNabi, tetapimerekamenolakdan akhim,vatidak mengafaniNabi dengannya." Riwayattersebutsanadnyasahih.
'
QgZ- I 9ZAD tlD{DDd4n qDqsr,NqetH PrEg E{UUPIPJPq qalo uEiEtuaqrp lESSunlprErasSuBi rplSunru tu,{e.,nrr qulepu Irunq 3uE.{I.^APrad urel qnlnt ue8uapluEJEIlprqEN E.^\r{Eq uE{E]uaruaru3uB,{$rper{-strpuqu,{u1equely 'rlpruDluay r,{usnlSunqruaru 1e1a>1 ue>1e Surd uu;uI ulr>l nlEsqEIEsrEBEqas Eind zluueleua4p uulu ue>11[ueftp uErpnu]aIueresaqal uurulud ue>lvualrpqEJIIvq{rpyfuaruel.uu4eqouad E{rtal tEIEg nqy ueetedu:adqu1nt1 _ ,, ruPq tsuEA 'uulelzBurru urel uvleua8u)u ler{raq qrqal (e{usr:emrlqe) dnprq 3ue,{el.uqn33unsa5., EIrtaI brpprq5-qserrleg nqy epedal tEuqur uaqruaur qe11yeSorua5 (e,(usuemryqe;dnprq 3ue.{3uz"ro -3uzro upeda>1 ququral z,{utue;ueruelnd luprr uEp 'lElEu rs r8eqtee.1uutu uaqtuaur r{EIIuplt uvll -nuap3uu.{'quqasuEsoroqurad n4e u1:equu>pnquruq-tnquuq8uaur >lnserLrJ} urz{-ulEI ue8uap ualutq utr>1 qepudzp lEuE.{sqseu-r{seulnlelJru uEsElJ[uJdppE{spu E[Es ludururueje8uaruE./rrqvq nuluy ., rlnd:at uaenqrad qelue>lnqIEqBurluqzu 3ue,{ure4uelyunSSuaruupp uEJ€lurEI uElllll 'ualelz8uaur EI qllal'(E9In) qetr{ ruelep rp qrl.,{eq1 1u,{uuqradrua;.1,, \DftpDN-untDqpnDd-iD -r{tu nqv uv{Elnualrp SueAvdv rTEIesr{Epuruep tedat qultuBuzsnlr 'u,{estnrnualll cr
I r, 'snsnq>1 'l{EI-l{BI r8eq nlupaq Sueduu8uap IrrppBduBpE{Epp uqqpqasrp 'uundruarad eruEsrur IEq ruBlBp tu.{eurruBJBSuauIB^\ql undEpv '7+ 'uduueltee;uuruaru {ntun {Eqraqqrqal (ua1uffiuu -rp Suudu8renlal) d.rpq 3ue,(Suuro rstpuo{ EIrqqrqapat 'teuuds urElBpSuurqrp uBr>illuap>lItIBrd leqepEdnrBq SrrEnq-Suenqruaru rnsun Sunpue8uaruz8ni tur ruadasn{eluad nrte ue>lur-{u-Erduatu 'tnq?sral UESBIE uDlrEsEprequrelas 'tut unlaqas SunSSurstpqElal IqENuEInIBIp Suedrqz1e.{uauruEraquErllruapSuBd Uradas".,y\Es qBqas'uslllllltq BSrtrqrqalau EInduDlusualradrpIEpu uBp'uEJu)l urDluB)lFaqlualuruEIEp qE/!\au-qE.^aaruraquE)lueu3lradrpqel4eprl'w '/I-a>l qelesElur.uBIEp uDlsBlaftpqElatruadas',,'' uEr8uE,^a -r8uell EIplraq uerlal qBIuEBuEIuup'",,'tuurr{r]aqtupsBduetun uup qnteftatEuaralueruSuBdSuuroSuetuatue4qesr8uaru Suud 'iuBrql nBuaqPpqesunlrEsepraqrur IEH urDl uDleuaSuaursrpuo{ urBlBpSuudtEfEurdn4eouaurlBpu ruruEntuata{'rd4aquuly (uDrEH (rbeqregle uep '.pBuqv -lu 'iu?qqrHnuql '.r.lEqrP{s lqv nuql uH) ,,'(uer4nd; rlEI e8rt uB8uapuB{nIBI qel>lepuaqEIEru 'te,{eruEpeda{ rSSuutasuur8uul\a.t upllJaquaru uErlEI EIrqEdV,,'.^aesqulnl -nssu Bpqps'nq BBUunJrBd uB8uapuEr8uB^\a,ruE{uaql.ual^{ ', g/
qartay| rualu8uay1
MengusungJenszah dan Mengiringinya
+3.
Diwajibkan bagi muslim untuk membawa (mengusung)jenazah hinggake kuburan dan mengiringinya.Hal ini merupakanhak mayat terhadapkaum muslimin seluruhnyayang masih hidup. Dalam hal ini banyaksekalihaditsyang dapatdijadikan sandaran. 1. Dari Abu Hurairah r.a.,Rasulullahsaw.bersabda,"Hak seorang sesamamuslim adalima,yaitu menmuslim terhadapsaudaranya jawab salam,menengoknyaketika sakit,mengiringjenazahnya, memenuhi undangannya,dan mendoakannyaketika bersin." (HR Bukhari, Muslim,Ibnu Majah,IbnulJarud, dan Ahmad) Dalamriwayatlain ditambahkan,"Dan apabilaminta nasihat hendaklahmenasihatinya."(HR Imam Muslim dan Ahmad) 2. Dari al-Bara'binAzib r.a.,Rasulullahsaw.bersabda,"Tengoklah orang sakit dan iringilah jenazah(antarkanlahjenazah) maka akanmengingatkankalianakanhari akhir." (HR lbnu Abi Syaibah, al-Bukhari,Ibnu Hibban, ath-Thayalusi,Ahmad, dan al-Baghawi)
+4. Mengiringi jenazahdalamhal ini adadua tingkatan; mengiringi dari rumah keluargasang mayat kemudian menshalatinya,dan mengiringinya dari rumah keluarga hingga selesaidikebumikan. Kedua tingkatantersebutpemah dilakukan Rasulullahsaw.. Abu Sa'idal-Khudri r.a. berkata,"Kami mendahului Nabi saw.
'pEruqv uEP r,ESuN-uEuBlBdBAld
-ad upud '12;eq8n61 urq qellnpqy uep qtzv ulq ,Euug-lurrBC g 'pBl.uqvsuas rsrtudeql-qteuup rurlsnhtrusrE.ir,{uJduulep 'E'r ueqnBSIIJEC 'V (peuqV uup 'rdrpql-qtu 'rbeqluglu 'pme[1nuql 'qelphl nuql'rzpruurl-lu'r,Ese51-uu'purplng UH),.'(,pnqn Sunun8uradas 'ute1 qlo4b da1a5, redu.tu rustup),resaqre8uzs8ue,{Sunun8qenq unp luarunullag, Lrglq]Dtlb unp qelude' qullnlnssuleqe,^N uu4rz8eg.'qe.r,re 'tllonb enp uluqudu.{ur8eqe>Ieru(,.IESalas 'edueuagtEqBqBS e88urq,, 'ure1 8ue.{ urulup) unlrurnqalrp e88urqeduueryetuu8uaur tude.la.u 'uyg'q1nnb '2,(uttelel{suau ntes qequd edurSeqaleru udurs8ueruq ur e88urq(,.rtuuas qEIIVueuqpual ue4dereq8uaruuup uEuEuIa{ Buaru>lrurlsmu 8uu:oasqyzvual uu1:eluu8uau Suudedets8uereg,. 'uru1tedemuuulBp) uduquurrur-rup>1u[as qvmual urpeq8uau 8ue,{ 'ptustnqlqal '',\4.8S uDIrESEpraq qellnlnsugEpqES edurs8uu:rg,, 1ulIEH r8ulueln8ellp {Epu Iul IBI1UIEIE(I s, Suedqelznpa4uaelSuu B1\\qpq (peurqVuep'rbeqreg-1u 'rurreH-le'ueqqlH nucy UH) ,,,'rurueq u88urquelefraqntl lzt{ UEC 'edur8uqu pua{raqqrqalrutsnI uer>1urap 3ue,{rlq8uereq' e.{urteluqs -uaru B88urq',l.r.BS nBIIaquudupuqa1 qezeuafe.treqIruE{ nlel 'Iure>l Iq€N nEIE),'uEIete>Irtue{ uelpnrury uedupeqrp Inf,unruIEpIt 1\rES epeund uDlnIEIau u,{ue1a1 r'rpsrqBNualnlellp 8uel.uuuturu8eqas 'ualrunqa{rp n88unu n1u1 lesalas u8iurq u.{uueryetuu8uaru nuBX -aru{npnp nerlaqelq8uepq uep lleleqsrraruqelatas1ulueraqSuns -3ue1nertaqelu4Suepey'e.{urteleqsuaru uup u.{ur8uetepuaunellaq 'uerpnruax'nurlaqupedal uu>Ueqe>i tunl e:a'3as u>lvunuel epudal 'uBI{Iuap Sueduelrulelaur quurad redues uurtprual rtuaq u>lual z]rr{uau u8n[ ruey ,'uuureduIEpu nulaq ]Enqruerunele edunl>1u,rl qelSuurzq'eduueueuta4 effdurq qzlat 8ue.{ ue>luIBpn uer4rurap az.,(u upedalSueroasas rqENreqq uaquaru ar4 eiesnBIEX,'ure18ue,{ 1rrus '.ntBS nEIIaqur4trln{uaru uel{Iruap8ue.{rttu.rtuqlEssraur qelstu>lrag ruu>luBpedun11e.r4rduaruuurxruap SuudrlulSuzreg'unllrunqa{Ip tnqasrat teduru e83urqrBradu,{uuures:aq3ue.(Suero-3ue:oeuasaq rlelatqltal ueq 'edur8equndue ualuoqouaru uep edu rqEN'IBJE1'r -r8unupuarunprtaqnlEI ,^aes rqe5lepedal ruqq uaqruarulruu>ltl>lus etoy l{nseuau ?uv'{.epvrrual upedal ualetuaqrp e>lua;1'qEuIpBIAl ll
uap1uzaua[ SunsnEuay'i ahuSurn?uay'1
78
Lengknp Mengnrus Tuntunrtrt lenazah C. Dari Abu Sa'idal-Khudri, dalam periwayatanAhrnad lewat dua jalur sanaddarinya.Kemudian hadits ini mempunyaisaksipenguat yang lain dari Abu Hurairah r.a.yang dituturkan oleh alBarangkaliadabaikHafrzhIbnu Hajardi dalamFathul-Ban-nya. nya sayasebutkansebagiannyadi sini mengingaturgensinya.
Adalah kebiasaanIbnu Umar r.a. apabilatelah usai menshalati jenazah,ia segerapergi.Ketikasampaikepadanyahadis Abu Hurairah r.a.,ia berkata,"Lebih membanyakkanlagi Abu Hurairahr.a.kcpada (Kemudian kami." (Dalamriwayatlain, "Telahmengagungkannya.") ia menyrrruhKhabbabuntuk menanyakankepadaAisyahr.a.tentang beritayang dikabarkanAbu Hurairah. KernudianKhabbabkembali dan mengabarkanapa yang dikatakanoleh Aisyah r.a.. Khabbab 'Benarlahapa yang diberitahukanAbu berkata,"Aisyah berkata, Hurairah."' Ibnu Umar yang memainkan tanah yang ada digenggamannyaserayaberkata),"sungguh kita telah kehilanganbanyak sekaliqirath." (Sambilmembuangtanahyangadadi genggamannya Ketika pernyataanlbnu Umar sampaikepadaAbu Hurairah r.a.,ia berkata,"Sungguhaku ini tidak pemah menyibukkan diri bersama Rasulullahsaw.tentangperdagangandi pasaratau menanambibit pohon kurma. Namun yangselaluaku sibukkanbersamaRasulullah saw.adalahkalimat-kalimatyang beliauajarkandan suapan-suapan yangia berikanl').Ibnu Umar berkata,"EngkauwahaiAbu Hurairah, sungguhlebih dekatdenganRasulullahdan lebih banyakrnengetahui tentanghadits-haditsbeliau dibandingkami." Tambahan-tambahan(yang di dalam tanda kurung) tersebut semuanyadalamperiwayatanMuslim kecualiyangterakhir,yangitu bin adapadaperiwayatanAhmad.Begitujuga padaperiwayatanSa'id Ibnu al-Hafizh Mansur dengansanadyang sahih sepertidinyatakan Hajardi dalamF athul-Bai-nya.Redaksisebelumnyaolehath-Thayalusi Muslim. Adapuntambahdan sanadnyajuga sahihsesuaipersyaratan an yang kedua ada dalam periwayatanSyaikhan.Dan periw^yatan kedua pada at-Tirmidzi dan Ahmad. Di sampingitu, dari Abu Hurairah r.a. masih terdapatsejumlah hadis Rasulullahsaw.yangmengisahkantentangkeutamaanmengant^r )enazah.Abu Hurairah berkata, "Rasulullah saw.bersabda, 'siapakahdi antarakalianyangpagi ini berpuasa?'Abu Bakarmen-
'v,{uursnlqlu eped uulne8uaru 'E'r qprrernH nqv qBIuEBupf,, (pEruqv uEp u4lsn6 UH) ,,'ldunae uudqvr ue8uap6uunp qque8uefaleru r]ueu 'uelterse,uaru EI''E'rqsv Inuqrllurv IlEpeduurque uurun{E epqedy,. '1uIqEIESEtu uEsEpuEI tpuluau 8ue,{reqe reua8uaruundepy Ip 'rur runlaqasuer8eqepeddu1 -Sualerurasuale{nual e,{usqulat''e'r r:u,lsy-le esnhluep 'rdeureq E^luqruaru ue8uapqezeuafrtn4Suau ue8uerulruua8uaustlp€H nuql UH) ,,'ueqr]urrreuasrpqezeuaIun>13uaru (puruqVuup qu[u1r1 Sued8uu:o Suerelaru,4ESqullnlnsu6,.'utnpaq -e'JJer.unnuql nqv qalo ,,'ualtnqarp IEpI Bue[.epeudupeuestuBIEplp uep EI,BA rueslreHiv'rde ue4ler(u,r,rurq,,'uu>lzlu8uau uep EJEns-ErEns uu8uap .^ESrqENuep 'p'rrlpilnpqv qznuaf r8uur8uaruSuerelaunprtaqp.^arleq urq :rquf uep rduuretuerp 'tenSuadrsles ruuaBuauundepy ('E'J qErrBJnH
nqv IrEppsuqv rlBppnECnqv UH) ,,'rdeuepBrensuur{rtuuue8uap pn{llp rqyzeualquluu8uef,,'.,lrpsqEIInlnsEUEpqESuDl]Bsepraqrur 'r33uetasE,^azqruaru uep su:a1ues8uet ue8uapedur8uur8uaur 1eg ntru.{'Surtuad1uqEnpBpee,{uu:stue1q 'tur:u.{srqeluduaurSued1uq 1Equqn>lularuquzuualr8uur8uauEIItaI'ueluuualradrp qu11epr1 LI (puruqVuep 'qu[e14nuql 'cpnBC nqy 'uqsn6 'Irerplng gg) ,,'qezuua[un4Suaur Suur8uau In]un 'ure1te,{z.a,ur ruelep) (,..^ESqellnlnssUnual epedal SuzrelaruqEIa-L,, Suerelp rtual nlnqECI,,'slalraq qelat 'E'l qe,{rqty nrutun 'uenndu -ad euluurraq qrqal 8ue,,(ueBuElEIqEIEpErul 'qezuuaISuur8uaur runu{ upedal .4dES qellnlnsugue8uurule,{uupeue4 tn{r lruun struu,lA 'struu.4A -qBqasrp tunE)l ueSuap e.{u1eq usrlruap {€pu unulEu tul l€H 'plel-plulrunel rSuqsnsnql qEEpBrurqunualSuur8uauruueus]nay 9l (geq{ng rrruurl uep urrlsnhtrXg) ,,,'e8rnsInsetu ue{E Er epedzpuraqntr de4s teduaa4 qEI{BplI, qqrrsudrIEnraI Sueroasas 'Epqusraq uerpnua{ .4ESqellnlnssU,'n{V,'r8e1qe,Lluluauralsg nqv Erstuurpqe4eder5, .iur4sruBuerourrluruuaquaru1uIUEq8ue,,(uerp4 'u.,(uutraq nBIIaqlnluu1qlqal ,'n{V, 'qe,tu,(uaruraleg nqy,iquzeuaI 'e,(uruaqrlequa{ Suur8uarurur uuq Suuduer1e4ututuerp qe4edur5, nerlag,'nlv,'qeneluaurraleg nqv,i]rles 8uu:o4o8uauaurrur rJEq rlequralneuag,'nIV,'qu.r,re[ 8uu{ ueqal uJs}uerp qe4ederg,'e,{uzt:aq 6l
uap4azuua[ |unsn3uay,,1 artw3urn8ua1,y
80
Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah
engkau dengungkan kepadaku nyanyian syair-syairdan janganlah kalian mengiringi jenazahku dengan bara api (dalam riwayat lain, "Denganapi.")." (HR Ahmad dan lainnya) 48. Termasukyang dilarang adalahmengeraskansuaradenganberbagai bacaanatau zikir ketika mengiringi jenazahdisebabkanyang demikian termasukbid'ah.Hal ini berdasarkanpemyataanQaisbin Abbad, "Para sahabatRasulullahsaw dahulu sangattidak menyukai mengeraskansuaraketika mengiringijenazah."(HR al-Baihaqi) Oleh karenaperilaku demikian menyerupaiadatumat Nasrani' sendubertaluPadasaatmembacaInjil merekanyanyikansuara-suara Lebihburuk lagi adataluyangmelambangkanrasabelasungkawa.l+ lahj ika mengikuti kebiasaanmereka,saat mengiring jenazah,dengan irama musik yang melantunpenuh haru, sepertiyang dilakukan di berpenduduk mayoritasmuslim karenamesebagiannegara-negara niru orang-orangkafir. HanyakepadaAllah kami mohon pertolongan dan perlindungan.
49. Diharuskanuntuk menyegerakanpengubulannyadan mempercepat perjalanannya,namun tidak denganberlari-larikecil. Hal ini berdasarkansejumlah hadits dari Rasulullahsaw.di antaranya, menguburjenazah,bila ia (mayat)itu dari golongan I. Segerakanlah orang saleh,maka merupakankebaikanuntuknya yang kalian persembahkanuntuknya, namun bila tidak maka merupakan
l4lmam an-Nawawirahimahullahmenyatakandi dalamkiubnya al-Adzhcar(hlm. 203), "Ketahuilah bahwa yang benar dan menjadr pilihan adalah apa yang diamalkan para salaf ralhiyallahu'anlilm,yaitudiam (tenang)dalammcngiringijenazah.Tidak mengangkatsuaranya wirid, zikir, atau lainnya. Ilikmahnya sangatjelas,yaitu agar kita lcbih denganbacaan-bacaan merlnur,gka.r dan menghayatiakan makna kematian. Inilah yang diharapkan dalam kondisi sepertiini. lnilah yang hak. Karenairu janganiahsekali-kaliterpengaruholeh perilaku sebagian "Tetaplahdi besarorang yang menyalahinya."Abu AIi al-Fadhllahbin lyadh r.a. mengatakan, berhatimengikuti, yang orang sedikitnya dengan janganlah sedih merasa jalur perunluk dan orang banyaknya dengan jangan terpengaruh sampai dan jalan-jalan kesesatan hatilah terhadap apa membuktikan yang al-Baihaqi sunan dari juga meriwayatkan relah saya yang tergelincir." apa Adapun Abbad). bin perkataan kepada (sambil mengisyaratkan Qais nyatakan ruy" yung y"r,g dilukukut orang-orang awam di Damaskusberupa membacabacaan(wirid dan sejenisnya) jelaskankedi sampinglenazahadalahharam berdasarkanijma para ulama. Hal ini telah saya fasiklah maka bobrokkannya dan kerasnyapengharamanterhadapnyadt dalamAdabul-Qira'ah, orang-orang yang mengingkari rjma tersebut. Walloahul mustd'ahn
,. qPrlx llt{v tEdrue,(ueur nlr leq 'used 3uetr qeuuns ue8uapqelas uzBuquauaq 3uu.{qu.plquztenqradqqepu Eruerrraq qBIo-qeloasuuqel-ueqegaduulzlraq ue8uap qezeuaIrzluz8uaru tees eped Suerulas Ersnueu ue4n1e1rp3ue,{udy,, 'ue1ne?uaupo,o1,1-lnwzVtuluptp rurllef ynuql undupy ,, u.{uqquqursnru uep uu>lqrlu8uau-r 8uu,{ 11ep eduupz rludep:1uprrrruex,.'uu{se8auarulrqurus'(SEI-tEI ruzeH nuql uDlElEIrp 8uu,{qelu1 qr[e,,nue11nlunuau qnugad :rqez 'u,{eslmnua4 /A) qaloq erleu '1e,{eurSuusuped uuqeqmad rpelrat uu>1e ,, uEqEI-uEr.{EUad rue.^sql EsBIaurludal-lud?3BIrqllentraI ledEruuy:nqn8uad unle:a8aluaur edulalnsrp uu>lppuruln ErsfuErp ustaledasal rpehatqEeL ,tDDyzpV-I,qvtrl ruEIEprp stell3q L,rr€^\pN-uE uruurl cr
uqs{apraq tErBdsuE8uap'B.{uuDI nsle upug)lrp'B,{uuBdap Ip nste 3ue1e1aq Ip uBIBhaque8uept1vzvua.l :mluu8uatu uqqaloqradlq '+ Er(pBruqv uEp'rsnlPAEqI-wP 'rbuqruglu'urqu11-1u'.r,t\Er1Brll-qlz'r,BsEN-uE'pnpq nqv UH) ,,,'Wzvuale^\pqlualurrBIsue.{uslrl nlnqBp ^\esrqENEsEurEped rtuDl tEqllaurqBlaluBrIDleduqn8Sunsas'urrsBa)InqV e)Inul ue)l -prlnuau 8uvf,WZ ltuac i quluB)uurg,'utaFaquEp'e,(u)lnqluEJ -uaur uup (rupala{) tDUBDq Suuffiunuaru3ue.{qe>Fugnqv qalo 'qeurpEwuEIE[-uelE[ B)laralu rp Suorol qEnq?srp 'uEIEI Insnsrp qp8uat rC ,'uerle{ rlu>lraquratuqellv ESotuas'ueqel-ugqelrad, '.nP)lraqef,ens epuBra{ uEdapaI uEIEftaqE)laralu lupund sBtE rp quzuualSunsn8uauqe8ua]Suedudulepnq qelunfas eruusraq pErZuulSuppas'qBrnluBsurq ueuqBrlnpqv qEzeualfuur8uau qu8uetnIE DIua{ ntens,,'slalraq 'E'rue,{snefurquuuqur-tnpqv € 'r(EsBN-uE ('u'r upnqy-Ie pI.ESnqv IrBp peruqv uup 'rbBqrBB-lB 'uESBurd 'IrErplng ualu Er(r{ElrtsBd q€ru) 'eduru8uapuaru UH) B[usnBlux 'ErsnuEru rlEnJ?{ (1n1q1eru)n]pnsaselBSas PrsnuBru qalo rBSuaplpnll ErBns,,an{8,4\Pqtualu uE)leE)laraluueSueraS 'n)IE eduqrpasedutaq,,ulDuaq uP>luErr.{alBs SuEro qDlBuBruaI ',,qu1ue1e.ra3as,, uDlnq Plrq unuEu uelauSuatu uE)lEBr 'qalEs SuuroBIEIIq'uleraru {Bpund sslerp plEI-plEIrunerlqalo Sunsnrp uErpnua{ uuP (EpuPra{ruulep)us)plglalrpqBlatqBzpuafellqedy 7 (qPrrBrnH nqv IrEp pBuEsrnIE[ EdBraqaqrE&\alrbeqreglu 'pEurqv qalo uBnfuup '.rzpruurl-lu qalo qlqps uellvtedurpue8uaptuduraSuud usuns-snqsqsv rrBPu4lsnhl rrrErulu?p rs{BparuESuapwpq{IPds -dsu 911) 'ueunl lzpund uep us{{Bral uBITe>l Suedun1runqa1 tg
artw3urn8uay1 uap4nzaua[ SunsnSuay'1
82
Ttttrtunnn Lengknp Mengutus lenazah
denganjenazah.Adapun bagi orang yang menaiki kendaraan haruslahmenginnginyadi belakangjenazah. Hal ini berdasarkan sabdaRasulullahsaw., " Orangyang menunggangkendaraan(berjalan mengiringi) di belakangjenazah,sedangkanyang berjalan kaki boleh sesukanya(di belakangnyaatau di depannya,di sebelah kanan atau di sebelahkirinya, namun dekat dengannya), dan bagimayatanakkecil hendaknyadishalati(dan mendoakan bagikeduaorangtuanyadenganmemohonampunandanrahmat)." (HR Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, ath-Thahawi, Ibnu Hibban, al-Baihaqi,ath-Thayalisi,dan Ahmad dari hadits al-Mughirah bin Syu'bah r.a.)
50. Setiaporang yang mengiringjenazah,baik di belakangmaupun di depannya,terbukti ada ketetapannyadari Rasulullahsaw.,seperti diberitakanolehAnasbin Malik r.a.,"AdalahRasulullahsaw bersama Abu Bakar dan Umar dahulu pernah mengantar jenazahdi depan dan di belakangnya."(HR ath-Thahawilewat dua jalur sanaddari Yunus bin Yazid dari Ibnu Syihab dari Anas r.a.). Sayakatakan, l6 "Sanadriwayat ini sahih sesuaipersyaratanasy-Syaikhain." 5 I . Meski begitu, yang lebih utama adalahmengiringi jenazahdengan berjalandi belakangnya,sebabinilah yang dapat kita pahami dari maksudyangdisabdakanbeliausaw.,"dan iringilahjenazah",seperti telahdisinggung.Hal ini dikuatkan oleh pernyataanAli bin Abi Thalib r.a.ketikaia berkata,"Berjalanmengiringidi belakangjenazah adalah lebih utamadibandingkandenganberjalandi depannya,sebagaimana keutamaanshalatberjamaahdari shalatsendirian."(HR Ibnu Abi Syaibah,al-Baihaqi,Ahmad, Ibnu Hazm, dan Sa'idbin lvlanshur). Al-Hafizh Ibnu Hajar mengatakanpada salah satunya,"Sanadnya
16 Ap" y"trg dimuat di dalam al-Jauharun-Naqiy(lY/25) dalam MushanniJAbdunazzaq dari Muammar dari Ibnu Thawus dari bapaknya,"Rasulullah tidak pernah mengiring jenazah kecuali dari belakang hingga beliau wafat. . .." Sanadriwayat ini sahih sesuaipersyaratanJama'ah. Menurut saya,riwayat tersebutmursal sebabThawus adalahseolangubi'in, dan riwayat mursal bukanlah hu1ahmenurut mereka.Di samping itu bertentangandenganhadis Anas r.a. yangjelas-jelassahih. Asy-Syaukanisendiri telah menyatakan lemahnya riwayat tersebut dengan kemursalannya. Sayangnya,ia hanya menyatakan, "Saya tidak dapati riwayat ini dalam kitabkitab hadis mana pun."
'yDllDuD\qnsuBlrBlEualEl uErpnrua) ruE{nB(s-,(sE qrlo upllElEdsrrpSuEdBurEsSuEduplu -y1vqrp,Dbvungrl-1u Suuru8uadqalo ue{p{nrralrp lnqasrat uuququret'ue1ue:aq8uaurqrqa13uu1 'e,{urnlnqepuaru ueeuran8uadeluunlnq'uele8urrad r{suurlElppentr uEC u.(urtnrySuaru smuq str)l uur{lruap uv8uaq rsn1v.{uq1-qtuuae,{u,ruad urelep u:adas {ErEqnl{18 qalo ue4tu.{u.mrp qelar u8n[ nr1 'rput unllnqaslp luadas '., e.{uuudaprp uup 3uu1e1aqIC,, 'uqqequrzueur qulal rp uEpq€lsqpEj urq IErEqnl{1u puuesrnlef tu,nal eduurelrltura4 ueqeurayaltedepr?lEduurEIsp peuqv urEurlqalo uu1ledu.,nurp lnqasrat r$tupar uu8uaplrpEH upr{rulap qEI{Epu lzrl€ppd ,, 1en18ue,{tpdepurd quirul rurIEH-lEuup uuqqrH nuql qalo uuryEnlalrp3ue.{'rpzrqu-uqBn611u srrper{ruEIEp qalo qrr{Esuqnu,(urp uyp ueunS-snqeqsV rp epe 8uu,{udu un1>1nfunuaurul . qEzzuaIuudap rp u,{urnlnqepuauuulefuaq8uu.{uulSuupas uep rBuur8uaurueurepual.req3uel.3uerg. 'uelerBBuaruur 'rrnusl-slEuEprqDg-lDqetrI 3ue1u1aq 'urlae8uaur ruelnu.{5-,{su'rpq ueute,{uladunlernnBuau qelalaS rp uu>lqusryq,, urulup /T
-rBsEpraq I rSuurSuaru qElalas IuI IBH'ualqaloqradrpqelepu--qezEua --uBruDlEruad ueereSSualaduad rEsnasueBrEpua{r{rBuaruundEpv '€E (rbuqreglu uep '.rurrteH-le'pnpqnqv UH) ,.'Epn{ und n{B uerunluruadeuaru r8ueSSunuau{nlun uErEA\slErurJeuaur unlluSSuluarur3rad{EIat nlaraur e>[-]aluEC'uelgftaqs{arau Suupas 'uEleftaq uBErppua{Jaq Inlun n{r8Eq uE{ur{Sunuraru{Bprt DIBur BrsdrpEtuduqnSSunsas,'qB,^A€ luaru',^des nErlag,auerlruap tE)ltElEru 'uduuruuauau nprtaq uurpmuax nerlaq uep Edu edu8uayAl.'Eduetrp -r8uuffiunuau Intun ue.l stlp nzrlaq'ueruileurad rusnqpa{ unueN '>lBloualunBrlaqumuEu'epnl SuuSSunuau el.eJas Intun rJp.r\Blrp /Y\ss rruq ntBns,,'uE{glE8ualu qellnlnsEu qBzeuafr8uur8uau qE8ual 'B'r uEqnBSI'uE{qEg 'uEErEpuaI l>llEualuuBSuapuEurDlEuada{ ruplppl{nq EpE}tEpll qEzBua[€uur8ualu. (\EsnBrlaqB,y\qEq tp,,(E,4Au '1\\esqqlnlnssf, uDlnIEIrp usBdErBf,as Suudqelnrr uBrlruap SuBd unlqEqasrpDIe){uEleftaqqBIEpePluEtnqrqalSuEd'rduraluqv 'OE-a{qelEsBru urBlBp ''udu8uelelaq rp r1BzeuaI dv4SualErurasualslnr.ual udesr4elat1ul,," rerepua8uau8ue.,(8uerg,. ',la,es qullnlnsu5 r8uur8uaruuLu>lepuaq rp uBleiraqtsre{s uBSuap EpqESup{rEsEpraqlul IBH 'udu3uu4u1aq uBSuapqEz€ualrSuurSuau uulqaloqradrc'79 uBurupualrBrupuaSuau rr'ulpl BtuEsnles uDilpnSuau SurlesnlrSaqnEIE,r\'eles]n-rnuaTrq 'uE)lqBlESEru -radrp edupuuese.^\qpqpuurqv usp unlBtrraJuarutuprstv-lz tdetal 'ueseq uDlV .,'.nFeurrESsqas lulqnqlp Suedinbnuurtpde.AuruI uBp gg
uaptlazaual Sunsn8uay,T alur9uuSual,t1
84
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah
kan hadis Tsaubantadi.Danyangsemisalnyaadalah hadisJabirbin "Rasulullah Samrahr.a.,ia berkata, saw.menshalatilbnud Dahdah dan kami menyaksikan(dalamriwayatlain, "Rasulullahsaw.mengantarjenazahIbnud Dahdahdenganberjalankaki"), kemudiandidatangkankuda tak berpelanakepadabeliau serayaditunggangkan seseorang(ketika pulang)serayaberjalan,sedangkankami berjalan di belakangnya(dalamriwayatlain, "di sekitarbeliau").Berkatalah seseorangdi antarakaum,'SesungguhnyaNabi saw.telah berkata, 'Berapabanyakuntaianbuah kurma di dalam surgayangdisediakan (HR Muslim, Abu Daud, dan an-Nasa'i) bagi Ibnud Dahdah."" 1. Kebiasaantersebutmerupakanadatorang-orangkafir.Berkaitan denganini, syariatIslamsecarategasmelarangumatnyameniruniru adat dan kebiasaanmerekadalam berbagaihal. Persoalan ini telahsayakemukakandalilnyasecaralengkapdan detaildalam bukusaya,HijabKaumWanitaMenurutAl-Qur'andanAs-Sunnah Bagiyangingin mengetahuilebih detailsilakanrujuki buku tersebut. 2. Amalan tersebutmerupakanbid'ah dalamperibadahan,di samping sangatnyata bertentangandengan sunnah amaliah dalam hal mengiringjenazahke pemakaman.Maka setiapperilakudemikian berartitermasukhal yangdiada-adakan(bid'ah),dan itu disepakatiparaulama. sesatsebagaimana 3. Amalan demikian menghilangkanhakikat tujuan membawadan mengiringi jenazah,yaitu mengingat akan hari akhirat, seperti yang ditegaskandalambanyaknashhadis, di antaranyaseperti yang terrnaktubdalamawal bagianbuku ini, "... dan iringilah jenazahkarenadapatmengingatkankalian akan hari akhirat. . .." Sesungguhnyamengiringi jenazah dengan menggunakan kendaraan termasuk hal yang banyak membuat manusia berpaling dari hakikat tujuan pensyariatanini, baik secarakeseluruhan maupun sebagiannya.Merupakan sesuatuyang tak dapatdipungkiri, temtama oleh mata hati orang-orangyang berpikir bahwa mengangkalmay^tdi ataspundak, dan perhatianpara pengiring terhadapyang tengah diusung di ataspundak, akan lebih menggugahsertamengusikhati untuk mengingatkematian dan hari akhirat dibandingkan mengiringnya denganmengguna-
(pnuO nqv uEp'r,ge,(5-dsuluErul 5tIIEht 'qezeuaIuerue{uru ururul gg) ,,'uduqelatas {npnp uelpnua{ -ad ereoedndeqasurEIBpIllpraq nlelasnlnqup 1v\Es qellnlnssg,, 'z (peurqv uup'rsnluduql -qlu'r^{EqEqJ-WB'qB[BI,{ nuql'unlsnhl UH),.'{npnp tru1 und rruu>I'.{npnp nuqural nerlaqs{pa{ uuq 'Lrrpraqtn{l und ruru4 inps qullnlnsug,. 'I u>luru't4ezvuafrtururoq8uaruurpJaq t1>13ueq 'tn{gaq rtradaseduuretuerp 'udurslepar ru8eqraquu8uap 'B'r IIV upp strper{lul luq r8eq ptep undepy 'leqe13uur1 urBIEpa4 quzuuafuul{{s]alaturESnu>lrtal SuurBuadered udur:rp:aq 'Bnpax'uduuudupeq rp qezeueluBBuur leqrlau qrtal Inpnp Suepas 'ururlra4 'ruBJEru Enp BpBrur urpraq dals Sued Suuro uduurpraq Suurual 'uduunlnq rl4nsuDlilr{plspuquzeualueruroq8uau Lrrprag 'udustrunuaur 'unlslras edes {Bq Suudqepul 4eprt es4ud-rat 'ue8ueruuusqeqrata{BuaJs{'8uelureluesele-uesulu r8elunlag 'dn1nr rrup qrqal qppns ntuat 'qp,plqupsqp uu8uape,{ueqntr rtradas>1u4erdtnqaduau edusz4rf 'ntr euaru4qalo 'ueuBrual uednprqal rq{E ueueleftadr8uqSuuuadlu8uus 1u4ed'Brsnueur Sueduquosrad urelup r8el qrqapal 'udur8urpueuaruEue'{epe rqnefuau uulSunru uu>luluprt Suedtuuudsqenqasiuuqe8arua>1 edaaquapequeffiuau ]uI IeH I uup uerJnsalqnuadruu1s1tuuuds 'e,{ur1rTnuaru r8eledu'llgoruena,{u -aru {ruun ndrueur raue8uad deuasIEpIt uuare4u,,(uqeqa.,(uad eped uu4e4nua{ rurnl 8ue,{ruadas ntus qEIBS'bV-ai qEIESEr.u 'uu4lueftp Suudqvqud uqdurvq8uaur SuudSuuro-3uuroudutpllp -asuDIEruuup rauu8uad ered edu8uu:n>paqqeqa,(uadrpefuaru rur upurepua4unluunSSuaruue8uap rqezeua[rztue8uaruIEnAqI 'b 'tBrrqIE uuq uu>IBe>laratuuurulSural sn8qnlas 'e>lararu8un>l8un8uaur SuudaursrpFateruqrue8uad e,{utenl tuqqu ueledmaur 1uIIEH 'uuqsura{usry u{araruuu4te8ur8uaru 8ue.{1eq qe8asuupueusura{ uu>luDlaraurtnlel eseruduepur{EIEpE(ueerepua{raquz8uap Sueroeduurnurn qezeuaI Suur8uaur)upDlruapunln{Elaru--rr.;u>l uped--ru-rugSuuro-8uuror8eq 8uo-ropuadrpuluaru Sued e.r,r.qeq uqrtq edesupqudpueqrqalraqrypp gulSuereg 'uesrzpual ual gg
qazaua[Sunsn8uay1 afiu$uu8uay'1uap
86
Lengknp Mengurus Tuntunan lenaznh
3 . Dari jalur sanadWaqid bin Amr bin Sa'adbin Mu'adz r.a.,ia berkau, "Aku menyaksikanpemakamanjenazahdi BaniSalamah, lalu aku bangkitberdiri,makaberkaulahNafi'binJubairkepada'Duduk sajalah,aku akanberitahukankepadamu,dalamhal ku, ini dengan hujah. Mas'ud ibnul Hakam az-Zarqibersama-sama Ali bin Abi Thalib r.a. di sebuahlapangandi Kota Kufah dan 'Rasulullahsaw.dahulu memendengarAli r.a. mengatakan, merintahkankami berdiri dalampemakamanjenazah,kemudian beliaududuk sambil memerintahkankami untuk duduk."' (HR asy-Syaf i, Ahmad, ath-Thahawi, Ibnu Hibban, dan al-Hazimi) Dan al-Baihaqitelah meriwayatkanlewat jalur ini dengan redaksilain, yaitu, +. "Rasulullah saw.berdiri ketika pemakamanjenazah-jenarah hinggadimasukkanke liang lahat,dan orang-orangpun berdiri bersamabaliau saw..Kemudian beliau duduk sesudahitu dan memerintahkanorang-oranguntuk duduk." 5 . Dari jalur sanadIsma'il bin Mas'udbin al-Hakamaz-Zarqidari bapaknya,ia berkata,"Aku menghadiripemakamanjenazahdi Irak dan kusaksikan orang-orangberdiri menunggu hingga diletakkan ke liang lahat. Namun, sayajuga melihat AIi bin Abi Thalib r.a.mengisyaratkankepadamerekauntuk duduk setelah sebelumnyaberdiri." r8(HR ath-Thahawi) 55. Lebih disukaibagi yang mengusungjenazahuntuk berwudhu, berdasarkansabdaNabi saw.,"Barangsiapamemandikanmayathendaknyaia mandi, dan barangsiapayang mengusungnyahendaknyaia berwudhu." Hadits ini sahih sepertitelahsayajelaskanpadamasalah sebelumnya.3
18 Redaksiini dan sebelumnyabegitu.;elasbahwa berdiri ketika pengebumianjenazah hingga diletakkan ke dalam lahat termasuk dalam kategori larangan, dan itu mansuhh.Karena itu pernyataan Shidiq Hasan Khan di dalam ar-Raudhatun-Nadiyyah(V176), usai menyatakan mansukhnya berdiri apabilajenazahlewat, "Adapun berdirinya orang-orang hingga dimasukkan ke dalam liang lahat adalah tidak mansuhhhukumnya." lni jelas sekali kesalahannya karena menyalahi hadis yang kami ketengahkan itu. Tampaknya, ia tidak menjumpai hadits yang saya sebutkan. Wallaahu a'lam.
lg
tlazaual snffiSuary dry9ua1 uaunlunl
qellnlnssg Erind urqerql,. 8ue[. v,{uyrsnppud luS8uruaur,la'BS 'le8Buuau '.utalraq'e'rqedsryru! niua{ 'n€rtaqurind IBquTEIEC 'urrqurqlrleluqsuau wnpq7un{11ta44ouv'I IQug'3r1nq {Eprt ,4aBS 'ltelur{$p gtfe^\ lepu Suedu,,(upns4eur --8ue:o pnp qelepeuelsqsrpsnreq 8uv./.w(van rrep unlllenra{rq ' 1 9 'lluuu uallnq?s edzsunle Suudqzlu-rnH nqv uep r{BpslpbnqV uep urel qlpeq ederaqaqEpeIur qpluseruruElEC ' paafi [-1n1nnbq,o1-w qar{ r.uEIEp rp udusre]uaru DDID, WD,oW-lnpDDZ -o{ ruelppue4seyalu,(esqeyateueure8eqas'rtequra{neluurp npad nlr ueqeduiad'udesluruaqtrunuahl (,,'uruqrlud5uulzrudsradrunsas 'uvl4u8uaur uDIzH-IV 'psurqv'urorc11-p'tIe[EW rlrqusrtn 1edu.trry., 'r,EspN-uu 'pnuq nqv '{Iluhl ruvur1g11),,'urEqrlpEnpuep qlqal nuql >1vpue,(ue8ruqSuedrpnqutrSuurolITIru uuruulnsurnl uedeprunl uep edulqaq e$luaueru rurul nls-l ,'qBIIrIrqEs IJ puq1ftuEIEpue8uu:nr 'Epqesraq'\Es -aI unln{Elaru qelat uurlal uuruat eduqnSSunsas, qelnlnsug 'ntl1ntun Suero-8ueror>lntu]ner qplqeqrueqqEIAI,'uEIIz>l nprlag'1\\Esqellnlnsegupedal ntr leq uu>I uB^\E{qulueluqs,'Epqusraq -ruqu8uautBqEqES IqEN leqreq;3uura4 qrt?{:nBnB '.^^es eredn1e1 'ete4:aq er'ruqnf-1eplleqy ulq plBZudueretus tuqeqesuup 8uuroa5,, 'sllpuq >1ul.uuq urq€p us{qnu?{lp 8ue.(.l,resqellnlnspUqnuuad lO uDlrpspplaq'qudugqnqpruJqEIEpEurelsl SueroN[etn r]Elpqsuahl 9 9
qtznuaf Tnpqspqu?d
88
Mengurus Lengkap Tuntunnn Jennznh kedelapanbelasbulan dan Rasulullahsaw tidak menshalatinya." (HR Abu Daud dan Ahmad) 2. Orangyang mati syahid.Rasulullahsaw.tidak menshalatipara sluhada PerangUhud danjuga yang lainnya.Dalamhal ini, ada sejumlahhadis, di antaranyatelahsayasebutkansebelumnya. Walaupunbegitu, ketentuanini tidak menjadipenyebabdilarangnyamenshalatikeduanya,meski bukan hal yang wajib, sepertiakan sayajelaskandalambeberapahaditsmendatang.
58. Disyariatkanuntuk menshalati(diperbolehkan)mayatsebagaiberikut. A. Anak kecil (orok) sekalipunakibatkeguguran.Mengenaihal lni adadua buah hadis yang menjelaskan. 1. ".. . dan anak kecil (dalam riwayat lain, "Yangdiakibatkan karenakeguguran")hendaknyadishalatiserayamendoakan bagikeduaorangtuanyaberupaampunandan rahmat."(HR Abu Daud, an-Nasa'i,dan yang lainnya dengansanadsahih) Z. Aisyahr.a.,iaberkata,"Didatangkanke hadapanRasulullah saw.anak dari kaum Anshar yang mati, kemudian beliau menshalatinya.[-alu aku katakan,beruntunglahanak ini yang menjadi burung-bumng surga,belum pemah melakukan kesalahandan dosaapapun. Beliaubersabda,'Apamemang demikian,wahai Aisyah?Allah SWT telahmenciptakansurga dan menciptakanpula penghuninyaketika merekamasihdi dalam tulang punggung ayah mereka. Dan Allah juga telah menciptakan neraka dan menciptakan pula penghuninya ketika merekamasihdi dalamtulangpunggungayahmereka."' (HR Muslim, an-Nasa'i,dan Ahmad) Menilik dalil-dalil tersebuttampak bahwa keguguranyang dishalati,adalahapabilatelah dimaksud,yangmenyebabkannya diberi roh, yakni ketikajanin telahberusiaempatbulan lebih di dalamrahim ibunya.Adapun keguguransebelummencapaiusia itu ma.katidak dapat dikatakan sebagaimati karena memang belum mempunyai roh. Hal ini berdasarkanhadits masyhur dari Ibnu Mas'udyang diriwayatkanoleh Bukhari dan Muslim tentang penciptaanmanusia di dalam rahim ibunya. Selainitu, sebagianulama adayang memberikanpersyaratan bahwa keguguranitu terjadi ketika bayi dalam kondisi masih
',4aes nellaq 'qvzvua[ueluqsuaru luquad ualsdueuaru 'slalreq ''B'rquputebnqv I {ruun vtupulp elquduqullnlnssg,, 'eduuur8uqas ue{tnqase,(Bs'uu4tedeumlp 8ue,,( '.l.r'es rqBNuqnlelrp ru1'edu slppq llqas ludueq Iul leq r.uEIEC -urul ustur$luura{reruaffiuaderedr8equurelu1ad sn8rtalasuep uerunlnq re8eqasntr uradasSuero-8ueroueler.{suaru {Bptt {ruun unlzsurqurauru,,(uerSodas erueln r8eq 'eles u.(ueg '1e88uruau qrqeduItBIBqsrp detat'>1se3 8ue:o ue8uulal uep edulesruasuep teueql urnunuad' eurzad--vf,uueqrfu.tn a>1 ualu rnle8uau ue8uap --lv:4.vz uep luleqs ue41e88uruauSuud3ue:o ruadas 'tet$luru uelenq-radre8uqraqtuulep ruulaSSuar SuudresaqEsopn>lulad C -Fad)
(r{efeWnuql uup'rbeqrug 'pnECI nqv '.rutlsn141 -Ip 'rrurruq-pu (rzprruJrl-lp 'r,ESp11-uE UH) *1qellv Eqpg deruq8uaruEuarEIeduuquLuseteueun{-nq rqntuftpqntun eturruarunlEIEsoptunqraqe,{uurprn>le8uau3uu.{ EIp IrEp pruuln qrqal Suedteqor EpEreqrl na18uaqe4udy 'e.,(u -rdn4nruaruue>lpqplrtsudqeurpu4 4npnpuadepuda>1 uu4Seqrp uduleqole.{urupuea5' rur st ruu,tr qelat qn88ung,,' qzneluaru tuqouaq 'uurzraq nuqag,,aqellnlnssgrEqEA\ 8ue,{Suuroueleqsr.rau na18uE* 'uduzuaq'Er qeqtqteq) 'e,{uueluqs lnuql rurufl ueDluap teqrlay{ -uau nlEI'edudupuqraturelur uBun{nq ue{Eue$lBlau {n]un uDlr{Eluuaruaru'1y\BS nErlaqusrpnuax 'er(uuu4n4elpund nrr qnuuad ,,'n4upuda4 eduuuresraq ne48uaqelSuetupu>luurunlrrqel -atuqelatepqudruep'e,(udepeqrat qeplleqn{ulrag.,'eduepedal ue4ele8uauruup eduqernue4Suaepuau Inlun qmnduaruuerp -nura{ rqEN,,'n4zpeda>1 u>luru'snpq (Wq uerurulnqqu1uu>leua{ 'qellv 'Elu>llaq reSSuelaur n>le rqEN rzqzl6,, qBlal v'(yns 'purzraq n4e8uarurqe5lupuda43u4ep qeureqnf lzqqe lrr.uuqedugp p.,Kqeq 'B'rurur{snHurq uurr.ulslrpzqus{ uBpElruu,trBueroas BpEE^aq€q '(ppDtD -rusup.raq uuun{nq Euarnl qnunqral 8ue,{Suerg ' f Iul IeH 'luls uDltnqasudesuduuer8eqas'uu4tudertrurp Ip Suudlrpuq rrnlas4edueqrur reua8ua6l'prqe,,G rleu SuudSuerg TI 'Eruelneruduulselafrpqulat uueune8eqas 'qulnq uu4rpuftptedepqet uSSurqas Jl,Eqprur qrpeq unueN ,,'uusLrelll Eruuauaru{Erilaq udur8uquep rteluqsrpz>lsu rrqel Dlua{ sr8uuu -aur uurn8nBa4Suud4oro e1qedv,, 'srlpuq ualrusepraq dnpq 68
lapqsprylad Uazoual
90
Mengurus Lengkap Tuntunan Jenazah
laku) sangmayat.Apabiladipuji denganbaik,beliaumenerima Namun bila disebut-sebutburuk perangaidan menshalatinya. nya,beliaumengatakankepadakeluarganya,'ltuurusanmu.' Dan beliautidak menshalatinya."(HR Imam Ahmad dan alHakim) 2. Jabir bin Samrahr.a. berkata,"Ada seoranglaki-laki yang tengahsakit dan diraupi keluarganya.[-alu datanglahtetangg^nya kepadaRasulullah saw.memberitahukankepadabeliau 'Apayangmembahwaorangitu telahmati. Beliaumenjawab, buatmu mengatakandemikian?'Orangitu berkata,'Akume'Dia lihatnya.'Beliaubersabda, belum mati."'Jabir berkata, "Orangitu pun kemudiankembalidan mendengaryang sakit masihdiratapikeras-keras oleh keluarganya.Kemudianberkatalahistri orangyangsakititu,'PergilahkepadaRasulullah saw.dan beritahukanlah.'Orangitu menggerutusambilberkata, 'YaAllah, kutuklah dia.' Kemudian pergi menghadap Rasulullahsaw.memberitahukannya,ketika itu ia melihat orangyangsakit tersebuttelahmelakukanbunuh diri dengan menusukkan anak panah ke jantungnya. Beliau bertanya, 'Apakahengkaumengetahuinya?' Orangitu menjawab,'Aku melihatnyatelahmelakukanbunuh diri dengananakpanah.' 'Engkaumelihatsendiri Beliaukembalibertanyamenegaskan, secaralangsung?'Orangitu menjawab,'Yaakrrmelihatnya.' Beliaukemudianbersabda,'Kalaubegituaku tidak akan menshalatinya."'(HR Abu Daud dengansanadsahih sesuaipersyaratanMuslim. SedangImam Muslim mengeluarkannya denganrneringkas.Begitu pulahahnyadenganan-Nasa'i,atTirmidzi, Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi,ath-Thayalusi, dan Ahmad.) E. Debitor (orangyangpunyautang) yang tidak meninggalkanharta untuk membayarutangnya,maka rnayatnyatetapdishalati.Pada awalnyamemangRasulullahsaw.menolakuntuk menshalatinya. Mengenaihal ini adasejumlahhadis yang menjelaskannya. I. Dari Salamah bin al-Akwa',ia berkata,"Suatusaatkami dudukduduk bersamaNabi saq tiba-tibadidatangkankepadabeliau jenazahserayapembawanyamengatakan,'Ya Rasulullah,
uDPlnl{EuaurI NSqPllv s{pal uEC,,'Edurs{Bp?l rrqlr {rpEd r qelppqy urq lqe{ueq ' t uqqsqureuaruEderes'upeuasSuud'e (puuqv uup'qu[e14nuqy 'rurueq -pu'rzpnur11-le'r,usu51-uu UH)'uduuqeqsuau uep ntr tr.,{uru ualSuetepuaruqmnduauruerpnrual nerlag,,'qupns,,'quzrre I -uaruqepeleb nqv ,,1e,{u8uern ueredequadrqnuadnn18ua r{Dlqupns,,'eduue4uluuuauruerpnu?{ 1y\ES nurlag'tr,(eur unlreunuaru vf,ens SuesSuslnrudequauruduqe.,rul3un38usl qepetu| nqy qelSrad.le-t ,,'el.uueleqsuauuE>lEn{e E{Eru 'udu8uulnSunffiueuarureuaq nu13uaelqudy,. 'qu.rufuaur n{E epqu,{u lKEsrqBN,,iedu8uqnuuredeqruadBunSSuuuaru -uuluqsuauuule na13uaqalude'nlupeda>1 qelue>lnquluag,, 'ue>ilnqasrpudutede.ry\u ruelpp Ip uep ',BA>IVInuqr qurusles r:ep 'e8ua4qesrl ue8uapudmasSued''e'r qepuref nqv rrEC 7 (pErur{v 3un33uut uep ueqlng urur.ul911) ,,,'e,{u8uetnsutu qe,^Ae[ -raquup Inlruraru uale Suel qeln{E uup rul tel.eu qulueluqs 'qEIInlnsEUB 'r{EpEtEbnqV pueuraq ruqsuv runnl uup , elesuulups ntr8 Suuroasqulstqrag,'zduueleqzuauSueduer1u1 -aqnEIE),'ppqBsraq uerpnrua{nurlag,'reurpu8r1,'qe,r,reluaru Dlerel l,iSuu'1nrudunduaurur qe4edy,'r8u1e(uetraqnellag uruatuIuI Suero luaurB>l?]ahl, i nlEnsasue41effi ,')tBpll,'qe.Lre 'uduupaq nerlag ,'rur leleru r{Elrtulerls'qpllnlnseg qqudv, 'e,(uuqeqsuau e1 {ntun rqe5lepedal uoqoruarue,,(uemeq -uraduup'urEIqezuuafnerlaqupeda>1unlSueteprp e8n[, 'qe,,vrefuaut und nzrlaquurpnuray,'Jeurpe8r1, ,,'udurleleqsuaur Dlaral,^{,iie,{u8uetnredequau {ntun Btreq)ntunsrsue41e8 -Suruaruerqeledy,'eduslragnurlag,'8ueln:aq I el'EA,'qe.rte -uau DlaJaIAtr,r8uetn tedunduau urqe4udy,'u.{u4raqnBIIag 'qullnlnssg etr,'eLurtuleqsuaru re8e qu|tuleqs ,'IuI qezeuaI ereduup urEI IKES qellnlnsrg epeda>luoqoruarue.{uu.Lreqruad 'qvzeualnerlaqupuda4uulSuauprp ulEI8ue,,{ teesEpBd,, und nerlaqqehl , {EplI, 'qe.Lruluaur ,,'eduueluqsuaur Dlaral\,t (rrreq; ntensasue4leffiuruaruerquludV,'lleQrua4 Dlalahi, iSuetn redund e,{uuuagnBIIag,'>1upll'qe.u,ufuaru 'edunraq -ruarururte,,(eru nuuag,'rurled.eruqEIoBIBqs qe4edy, lurynd L6 t1azauallap7s
92
Tuntunan:Lengkap Mengurus lennzah
kou Mekahuntuk Rasul-Nya, beliausaw.bersabda,'sesungguhnyaaku lebihberhakuntuk menanggungsetiapmukmin daripadadiri merekasendiri.Karenanyasiapasajayang meninggalkanutang,makaakulahyang akan memenuhipembayarannya,dan siapasajayang meninggalkanharta,maka bagi ahli warisnya."(HR Abu Daud dan an-Nasa'i) 4. Abu Hurairah r.a.berkata,"Setiapdidatangkanke hadapan Rasulullahsaw.seorangyang telahmeninggal,yangdiketahur memiliki utang,selalubeliaubertanya,'Apakah dia meninggalkanhartauntuk membayarutangnya?'Apabiladiketahui ia meninggalkansesuatuyangdapatmemenuhipembayaran utangnya,makabeliaumenshalatinya. Namun apabilatidak, 'Shalatilah beliaubersabda, oleh kalian temankalian.'Dan ketika Allah SWT membukakanbagibeliaupenaklukan-penaklukan(mungkinyangdimaksudpembukaankola Mekah, penj.),beliau bersabda,'Aku lebih berhak bagi orang-orang mukmin dibandingkan diri mereka sendiri (di dunia dan akhirat,bacalahfirman Allah surat al-Ahzabayat6,'Nabiitu Ihendaknya]lebih utamabagiorang-orangmukmin dari diri merekasendiri.').Barangsiapa meninggalsedangia mempunyai utangdan dia tidak meninggalkanhartauntuk membayamya makaakulahyangakanmenanggungpembayarannya. Sedangkan siapasajayang meninggalkanharta,maka menjadihak bagiahli warisnya."'(tIR Imam Bukhari, Muslim, an-Nasa'i, Ibnu Majah, ath-Thayalusi, dan Ahmad dari Abu Hurairah r.a..) Semestinyamenshalatimayatsebelumdikubur, ataubila sebagian menshalausedangsebagianyanglain belurn menshalatinya,maka menshalatinyasetelahdikubur. Akan tetapidenganpersyaratan sangimam tidak termasukkelompok yang telah menshalatisebelum dikubur.Dalamhal ini adabeberapahaditsyangmenjelaskannya. 1. Abdulah bin Abbasr.a.berkata,"Ada seorangyang meninggal--danRasulullahsaw melayatnya--namunkerabatnyatelah menguburnyamalamhari. Ketikapagiharinya,merekabaru mengabarkankepadaRasulullahsaw.,kemudianbeliausaw.
--]!qEsf ulq plEZ uep EduErsnBrur.{rqalBrp-lrqEsl ulq plzB^ ' € 'slruEly\Sueroasuduzq llEnJa{ rnqaaSuaur leprt Suuroasnuls slruu.ln, udesersluauras',,r4e1-p1q Bueroasudu -qn33unsa5,,'Ueq{ng ruurul uaude^\uad tuelep upu3uy1 'q 'uu4n8ur -aru Suedepuduupuqnlnqzplp qlqal ur4ud8ue.(nlensa5 'e 'tnluaq ue8ueqrurtrad uDIrBSEpraq'slruE/Y\ qBIBpP pnqPturp 8ue,{le.{eruE^\qEqus)l -aeBuau Sumapuacqrqale,{us'r-u!uale>l uqep Erquauas uup'rsnpderll-qlp'rbuqrug (peruqV -p 'qufu1r1nuql '.pnBCnqy 'un1snntr'Irurplng ueul ag) Epeda>1 e,{ustqeqs ue8uapn1a:aurr8equ,(ur8uurauau ,.,'u>laraur qplat IA\S qEIIV uep u,,{urunq8uadudurruaurSueduedula8 -a4ue8uapqnuad rur uernqnlad,'Epqesraqnerlaqn1e1'u,(u -rtuleqsuaun1q udurnqn>1 r8uaepuau nerlag'uellnfunuaru und u4ara61,'uduunlurueuuurrp qppqlnfunr nrr8aqnEIEX, 'Bpqesraqusrpntual nsqag 'rure:apad uplqauarau z>lararu edu4edruel(,'nqBua urlun8uequaur tnlsl Eserarurus{ uep 'uu>pnqn>{ rrunl era8asnlq 'rueleurqe8uatIp peiu e1,'qelref -uau DIaralN),iruIppeda4eduueqeua{ uqu-tFaqruaruuulle>l efesne1ey,'ruuf,a8uaruIrquBSEpqesraqnurlag '1e88uruau r{Elaltnqasretaruu.vrE^\qeqe.{uupedaluqa geqp nls-l' uuq zderaqaqleSSuruaruBrqzlalase,{uun1e,{ueuaru uep ue8uelq 'Erunp -a{ eserau 1y\Es qullnlnssg leffiuruaur'plfsururutDlas rp (,.ue1erasraq8uu.{ n,{q-nde1 uup qedues rtn8unuaru 'ue{lnqaflp urelledurtturuplep)ullnruraq 8ue.{uelrq BSBrg,, Bpv,,'uu{sluaJualu 'E'rqEJrPrnHnqv lIn>Faq struur\\Suuroes ('putur{Vuup 'rsnp,{Bql-qtp 'rbuqruglu 'pruzf 1nuq1 (Epruurl-]B'r,EsE51-uB'rur1sn141'qEnuql'Furplng IBIAI UH) >lnseu ,.'r1a1tudurarrq{qraq nprlaqn1q (elarau BuBSreq -rar n{s uup edu8uu{Elaqrp Jeqs-Jeqsraq rrrpraq nue>luup) eduueleqzuauuup nil Suu:o uernqnl r8uqupuau uurpmu -aI lyrBs uapodararuuu4e nErlag,'qEllnlnssu rEqE^\'ne48ua rus^ruq{ essrarunual 'strln8 dela8uzp uBq ruelerupuaJu), 'qemuluau r>laray{, e,{uuerleua{uatnqs]Foquau in4zpeda>1 'ulararu rn8auaur {Eprt uurle4 uu4puluaur 3ue,{ qu>1udy, t6
qnzuual tapllsprynd
94
Menguruslenazah TuntunanLengknp
berkata,"Suatuhari kami keluarbersamaRasulullahsaw.Dan ketika sampaidi kuburan Baqi'terlihatoleh beliau kuburan baru, maka beliau menanyakannya.Parasahabatmenjawab, 'Ini kuburan si Fulanah(mantanbudak bani Fulan).'Kemu'Mengapa dian beliaudiberitahukantentangnya,danbenanya, kalian tidak memberikan kesempatanuntukku menshalati'Ia nya?'Mereka menjawab, mati di siang hari sedangkan engkausedangberpuasadan kami tidak ingin mengganggumu.'Beliau bersabda,Jangankalian ulangi lagi. Aku akan beritahukankepadakalian, tidaklah ada seorangyang meninggaldi antarakaliansedangaku beradadi tengah-tengah kaliankecualikalianharusmemberikankesempatanuntukku shalatkupadasangmayatmemenshalatinya.Sesungguhnya rupakanrahmat.'Beliaukemudianmendatangrkuburanwanita itu serayakami berdiri membentuk shaf di belakangnyadan beliaubertakbirempatkali." (HR an-Nasa'i,Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan al-Baihaqi) 4. Dari sebagiansahabatRasulullahsaw.dikisahkanbahwaNabi saw.senantiasamenjengukorang-orangmiskin dari kalangan muslimin dan gemarmengiringi lenazahmerekaapabilaada yang meninggal,dan tidak adayang mengimami merekaselain beliau.Di antaramerekaadaseorangwanitamiskin dari kalanganAwali yang telahmenderitasakit begitulama.Beliau pun selalu menanyakantentang keadaannyakepadapara tetangganya,apabilaia wafat hinggabeliau dapatmenshalatinya. Diberitahukanbahwawanita tersebutmeninggaldi malam hari. Keluarganyamembawanyake rumah Nabi saw.di tempat yang telah ditentukan untuk menempatkanjenazah agar beliau menshalatinyasebagaimanadipesankanbeliau. Akan tetapi,seusaishalatisya,merekabaru datangdan ternyataNabi telah tidur sehinggamerekaengganmembangunkan beliau saw..Akhirnya merekasegeramemakamkannya. Ketikapagihari tiba,beliaumenanyakankeadaanwanitaitu kepadatetangganya,dan diberitahukannyabahwa wanita tersebuttelah meninggal,bahkan keluargadan tetangganya telah membawanyake masjid Nabi. Mereka enggan mem-
Suuasuup uduualnlular.uqeurad ^\BSrqEN 'lul IEq TuEIEC 'udurtuluqsuaiu lruun unurlsnu runnl ueqr[e,l,ra4 4uq rn8n8 'qeqas 'qre8 uer{ruap uEEpEaI qelat urulup ererasrleler.is 'eduteleqsuaur8ur.( ppu eurelas -lp >1a npad B>leru {ruun h;u4 udu4npnpuadSuudur3au rp luSSuruaur Sueroasas DISaur 'untue51'eduueleqsuaur ppe Suud rue>lte{er {eprt uSSurqas 'rdsu[e51-ue -udseu uu8un4Suqrp Er Euale>l uulpqs luSSuruaru -uatu Dlrta{ ,l.rBS rqENua1n>lelp8uu,,(ruadasru1'edurluluqs -uaruSuudSuuroBpe {Epu Sued(ua8au)tedruatrp leS8uruaru SuedruusnurSueroasupuelqude qre8teleqsuduuuleues4elp rlEIEpE reuaq3uutr,,'uu>lau8uaur qedrunelnuql urulsl1nq>1e.(5'€ 'ure1Suedt8equeler:er{s -uaduernteuu4edruauruqnq uep 'snsnq{ teJrsraq tnqasral snsul Ellrququnlauduaru IllEIAluep qEJruEH nqv Erquauas z 'peruqv uup r,r;e1.5-.{se nuequdrp8ue.{ qplpl tedepua4'8ursuua8aurp luSSuruaur Suudurtsnur durlas r8eq qre8tEIEqsuu>lnlBlatu{ntun per.utueqnllltuurn r8uq uu:nluualudmaur tnqasJ3tte.{z,Lr,rg'I qeuunssn8qelas1eue,{s 'eurelnurud uec ,,'qulsequgulerqru8 tedupuade8ulnrunru lul IBqruua8uaru eruJasrleluqsuaruqelat .l.rES nurlaqs.4quq uelutuduaruSusdte.,{ 'eduueyeqsuau 'ure1 -u^\!-rBpEruuaq3uuura61 IEpu nerlaqumueu ua8aulp ttsru Suedunurtsnruuu8uqal IrEp1e.{uuqqelatrt{nqral 'qeqas 'qre8 teleqs uu>lnlelatuInlun ,{rBSnerlaqqeuuns uel -edmaruqeluu>lng,.'uu4ete8uauSuedurultedupuadeperdel 'qtu8erurasudurteleqsuaru unurlsnrurune>l 'e.{urteleqsuaur SuedSuero upu lodurola>1asqul{Bpuaq BIEru >1eprr eleduratuep r:a8auntunsrp luSSuruaru 8uu.'(eders8uersg I uep rbeqrug-1e (r,usu1q-uu 'qEZEuaI epud lq>letraq Eueure8eqas r1e4tudura teleqs UH) rrqlsuaq uup eduuuluqsuaunerlaqnlsl quzuuaIteluqs4nr -un uuurure8eqas JBr.{sJaq JerlsIntuaquau urpraqnuey'udu -ruBIErurp redruesuffiurq 1(BSqellnlnssgEruusraq r8radund r>lara4,'elurnqnl Eueurrp nlepudal uullnfunt qelera8a5 rn8auaru iuur{rurapue{n{Elaruuprlzl edu8ua61,'zlaraur ppqesraqnertaqqphtr 'rnpruatquSuarSuedrqe5luelun8ueq 96
tluzaua[]apqsltrl[nd
96
TuntunanLengknp Menguruslenazah
meninggalkannya.Sedangkanyang makruf, apa pun yang dilakukanolehNabi adalahsunnah,baik rnenjalankanmaupun meninggalkannya."Mengenaihal ini akandibahasdalam kesempatanyang lain. Wallahua'Iam. Ketigapendapattersebutterangkum seluruhnyadalam pendapatmazhabAhmad. Inilah pendapatyang paling sahih. Sementaraitu, yang menjadi pilihan bagi sebagianpenyidik di kalangan mazhabSyafi'iadalahseperti yangsay^kemukakan Anberikut. Al-Khithabi mengatakandi daiamMa'alimus-Sunan," Najasyradalahseorangmuslim. Dia telah beriman kepadaRasulullah saw.dan membenarkankenabiannya.Hanyasajaia merahasiakankeislamannya.Dan apabilaseorangmuslim meninggal, makawajib bagikaum muslim lain menshalatinya.Termasukbila orangyangmati itu beradadi tengah-tengahmasyarakatkafir dan tidak ada yang menshalatinya.Oleh karena itu, Rasulullahsaw. mengharuskandirinya untuk menshalatinya,di sampingbeliau sebagaiNabi dan panutanbagiumatnyajuga karenabeliauadalah walinya dan lebih berhak atasmereka."Dan ini, wallahua'Idm, barangkaliyang menyebabkanbeliau saw.melakukandan menganjurkan untuk menshalatimayatsecaragaib. Atasdasarinilah, apabilaseorangmuslim meninggaldi suatu negeri dan telah dishalati oleh sejumlah penduduk setempat, maka tak ada keharusanbagi penduduk negeri yang lain menshalatinyasecaragaib.Terkecuali,jika diketahui di negeritempat orang meninggal itu tidak ada orang yang menshalatinyaatau karenaadanyasuatuhalangan,makamerupakana.laran As-Sunnah untuk menshalatinyasekalipunjaraknyasangatjauh. Perlu diperhatikanpula, bagi orangyang melakukanshalat gaib hendaknyamenghadapkiblat, dan bukannya menghadapkan ke arahnegerimayatitu berada,kecualibila kebetulannegeri tempatsangmayatitu beradadi arah kiblat. Sebagianulama adayangberpendapatbahwa melaksanakan shalat gaib adalah makruh. Alasan mereka bahwa aira yang dilakukan Rasulullah saw.adalah khusus bagi an-Najasyikarena padasaatan-Najasyimeninggalseolah-olahia hadir di hadapan beliausaw.--berdasarkanriwayatyangmengisahkanbahwapotret
EpEdrupupsrrq u,iuurl plrllu 'rpEfLirloq 'lrrrlupud rrulnpnprl rB,(unduraurnetu Suupuucl:atSuuo lur r]nu 8uu.i u1q r8ul rpqrl -r{ urul leclut:t rp ir:88urulLt 3ur.( Suuro clurtasiSuq qru8}ululls '3ur:ruIJSusprurp uuln{ElJur Suuas 3ue,i uiLlrrlsnrlrrrnu)l uu)l 'ltE,r\ptllur -nlpllp 8uB,( ucle u.(uyrluclas qulupu uuutu,(ury 1u.(treq 8ue{ uunrracluraclIE,\\JIr}rl epr:d:1 urltu.ir:,tulp LmIp qulnsucl 'qrEB lEIErlsLruInIElJtu nlJlJru ulesnup:y lrlrlJur sutr:qrr:8lrrgls Srrr:.(u8nf '1u33uru--ur uEInIElaru Ipprl urrurlsrlururrlul 'u,ir-ruru1 urpr,{srry-rr:p.JElnq)r:ruclr:1rt:l>1 t:.\\rlrclLrr]sr:lr.rJcluIJTJN1u33urrr -aur SuerorsJsllpu clerlrsclrt:8tr:1ur1s ur)lnllul.lrir r.(uur:1tr:r.rr,(s -rp Sutr>1upu:rur 3rrr.( rrlLuJl utrl 'r:,irr>1rp:r1rq luch:purcl Ipprt 'r-rruq>p:,(q ut:lur,(sr.rclruns:s u,iuiruur.ls lrrr lr.\p,\\rll .. r:,i^uur:1lr1s -r-lJLlruluus-EruESrJri lllrI Llulrlrur r-l'lrlllrl) uluur 'rrrrrIlr)ll,rJi-.)u 'stll)lrrl lp uulnq 1133urururqplJt rrrrrlull r?ltl)nlsu.irr11n33uns.rs.. u rrr rruilrr.rP ltr.\I],\\utrft:t1.r.rt1 lt:.\\.)lLlIrtlIr(ltuul Puul?srnluf >1tu,(ur:q -tr:clupurcl ut:yrrpur:,it-rJr.u Lnrp'.n)rlllr\.'prin)\ rullul) rl) lrrr)lllr'\\ -,(suueyrnltutp n.rlchs'r1r:c1Lrr11 IUrllluil\ Lplri,. \sr rlrlurll\ Il' 'rr,roclutrluo)l rrLllrlnr-ruiluu1r:>1 r,rrprlrprirr.rtlLrrrlrlitlrprl ru>1u,( -uJurrlr?lJtulinf tut lrcluprir.l ..>1rr.(snll runrg lp lulilurrr.rllirrr,r '1n{Ilt 11t-lg.. rurlsnlNllullltlsr.IJN rrr:irr.rir l,ill]r.rJsl.)l cllr([tfr.l(lru.)u.r pr r.lulJl u,(u-ttt.rttttq clEllI rurlup u8iiLrrtl.rs ulr lrrulrlr.r tnl).1)ltir:Hrr.'rlr 'plluq ur urHu:r1-r uuruslrclupu.rthrcl uptrl urr:1rLuJ(lrrllrlllrly-lr ueulu.(lt:lclchpeqrrt t:,(ulurlu>luclrs.r>1 rrr:PrrriLru>1rr1l r-rr>lr:ir:.irr.rrrr lr?sJ(llruruluittrto.rs rlulr\--lrn'\lr)l r\ qEIJI--lIJu,(qqELIZutu '
Lut)l,DllrlDlllh|It:sltl
Il l t tull.llrtu.rs Lllrl l \\)[t]u.)tl t' rrtqltl
rlspcluu8uJpmlilrlJ)lrpu)lrLuLlulrlllllprl)lrsrll srly linlJrlrullrs -rJq luluqsl])lJlJLunlIl lIt(lJSlJ]tllltt-ItsturIttlr.iLt.-rLLr trtrclt::1.u.rrtl 'qru8 r-rtpptlst:ttt urp IEIEr{sull)ln}lllIJLu)pILIn u)lJlJtu tuJ,(r.rJr.rr rp Suero-3ur:rouullndurniuaut Llt:lJt:\\IrsIrurlJrlp.\\Lltclrllllrllll 8ue.{ylup uulSuupag 'llrp ur)lr)lr.rur.rfu:xur-n:8uap 11rc1 rnt1.(suur rlenJaI EurrruIIl u€p ltltlutJIIp quurlcl LrnlrrIEIIn lrusnsnqlHurcl u.{u1equuyy 'u,{uun>18uauruup rlotuorlrJur )lntun c1[r:.tr:ti1 r8rq 'rlrrrl.ls EIEur 'uEIEruEnluns uulrllularu i\\ESqPllnlr-rsulr:1tt1uch] IESnI .3uu.(ll,n>1utunludr-uaul rlElntr-rJttr-rclJsrJltrclupu:.1 'l(se[ug-uu ua8au ]ErlrlJurrlurlJcl uSSurqasr\\ESrlellnlnsug urclepuq rp uu1.3ueturclp r{ul.rt umcl
t6
qu:uutI lullt4qllttlu.)d
98
Lengkap Tuntunan Mengurus lenazah kenyataanbahwa misalnyayang mati adalahseorangpolitikus yangtidak diketahui sejauhmanapengaMiannyabagikepentingan Islamdan kaum muslimin. Atau sekalipunorangitu meninggalnyadi TanahHaram,yang dishalatioleh ribuan muslimin di hadapanKa'bah (misalnyameninggalpada musim haji, penj.). Dari kenyataanini dapatlahdipastikanakanbid'ahny^apay^ng dilakukan kebanyakanorangdi masakini yang sangatjauh menyalahidan menyimpangdari ajaranAs-Sunnahsertaapayang dilakukan kaum salaf, radhiyallaahu'anhum ajma'in.
59. Sesuaisyariat,diharamkanmenshalatidan memohonkanampunan sertarahmat bagi kaum kafir dan munafik.reHal ini berdasarkan firman Allah SWT, "D an j anganlah hamu sehali -hali menyembahyanghan (j enazah) y angmati di antara mereha,danj anganlahhanu berdin (menseordng doahan) di huburnya. Sesungguhnya mereha telah hafi r hepada Allah y a danmereha matidalam headaant' asih." (at-Taubah: 84) danRasul-N (sebabturun)-nya ayattersebutadalah Mengenaiasbabun-nuzul apa diriwayatkanoleh Abdullah Ibnu Umar dari bapaknya(yakni Umar Ibnul Khaththabr.a.),ia berkata,"KetikaAbdullahbin Ubai bin Salulmeninggal,Rasulullahsaw dimohon olehkeluarganyauntuk menshalatinya. KetikaRasulullahsaw.tengahberdiri di hadapannya untuk menshalatinya(dan aku berdiri di hadapandadanya)(hingga aku menarikjubah beliau)aku katakan,'WahaiRasulullah,akankah engkau shalati lenazah(musuh Allah) Ibnu Abi Aufa, padahalia pernahmenyebarkanfitnah di hari begini dan kesempatanbegini?' Sambilmenuturkan sejumlahbukti.20Bukankah Allah SWT telah melarangengkau untuk menshalatiorang-orangmunafik dengan firman-Nva. l9 Merekaadalahorang-orangyang menyembunyikankekafirannyadan menampakkan keislamannya.Kekafiranmerekakian jelasdenganapavang diisyaratkanmelalui ucapan-ucapan merekadalam mengomentaridan melecehkanhukum syariat,sambil mendakwabahwa hal itu menyalahiakal sehatdan sebagainya.Hakikat sepertiim telah diungkapkan oleh Allah dalam banyakfirman-Nya,di antaranyadalam surat Muhammad, ayat29 dan 30. Orang-orangseperti ini, di masasekaraqg,sangatlahbanyak. 20 Di seperti yang disebutkandalam firman-Nya, surar al-Munafiqun ayat 7 "nt"r".rya dan 8.
'rpqn nuql BpEd3IEiusnuuBuulruqeurarunerl:q u,,(e-ras lnsey qetur:rd sElEuEIlEl-UaItp uvrpnural lEqel:upll ruelep JI uellnsvturp e.{urun1;qasr{ElJlJSrlelrrlsrpur ullrueN Zz 'IUEunul runul sple rqup e,{urtrleqsuaru Suptuatqrsrl nrEIEp Sunpuqrp 3uu,(eduqelsulafuer>1uapuu8urC IUEunrurrrnEIrlElpqflr3ruSue.rulour su8atuu8uap 3uu,(quturrade.{uuelunrntrp unlaq ur BIBI qrqrllet 'etu.(u8ue.(uerpurqr{ rusppsEtErlenral rupuusraq{uprl uep IUEunu une4 depuqratsu33ldElrsrrg >{ntunpcturuerlrlt\ ue4qutuurdrp --Eurqlal r8el >lusapraturIuru uzp tr4rpasrpefu:Lull1pI 3uu:o uSSurqas--uruisl uznlSuud a{ Insuul 8uu,'{1e,{uuqurry:.(snu unu{ uup rpuirar qu1:1,1ploy uulnlleuad ultray e:ud rqnunqu3u ur peruruer{nl\llulel uululu8ueur8uu,{ ,, e,{uteqequs 3ue:o upe 4uprt :u3y,, 'Epqrsr3qnert3qnll pu3le{ qrlo e,{uuumasrqnufuatuuup u€l EIJrrru uulpnln.,narurrurp nlr 1eg e,{udupeqr:lueqnsnurradusur lenquraurlupu reBeuErEqEIsBuraI urdturluatu e,{uurluqundqulas 'u,{uueuuisraluelledruuurur 3ue,{e1::tru depuqratuEIJEtsruJrrr dulal unuruu EIJrJru rBuuraruaru{ntun uelqElurl.rdrp rqe5l 'u,iutnluaq qe13uu1 'uE{Juuruaur 1u,{uuqqlq.rl uup ur4l(snru runul uelafa ur:p e.{eruerdepeqBuatu de4sraq ruulrp rEqES eped mes rqEN qplppeup(I rreturiulseltrJ>l Inlun utlr{slur:adrp e.(u1u,,'re un11n[unuau 3ue.{u,{us4lu11euep eduuu4eqr{ rlIrlqrJt qelarBue{uiue:1ndr8uqueleuuoq8ued ru8uqrs'n1rSurdruusrC rurlsl un{nq quluer{ruap Bururaruuup ruElsln>leBuru8ue,{Suero;s ru8uqase.{uqerrrqeluEIrEsEprJqe,{urtulutlsururrfcs clutrt uup 'rpurll uEruErJI uulrlnptchu.rur IqENErzluaru35qru3ue,(e,{uuuEpEaI e,{uuElusprulru tErllrru Euf,luI IUEunrure8uq.rs IEpn .^NES :eurn undepy,. 'uz>lele8uau(g/Znlh) ttDtI-lmFD4ruplup {p rule11nuql qzllufl,tv '
qEIInlnsEU'n]r uE {UBunu 8ue:o UplEqsualur8el qeu:ad {Eplt .^ABS 'E8 -lpefa{ uup bgwf,v quqnef-te turns qelurunt uapnurr{ EruEI {plas {El uBp UEqua{ nErtaqnls-l'u,{uuEutDlEurd rESnE33urqe,(urnBSunu -alu uEp rnqnl aI B83urq e,{uqezuual r8uur8uau uErpnual , (\Es qBllnlnssu 'nErlaqeuBsraq lEIErlsrruDl uEp zzEl.urtElEqsusru qBllnlns 'Etu{rJq DIV) -sU uBrpnuaX BuEroas Erp rdEI.. qElEpE rz(,,'>llJuunur uE)lEEl rlq qnlnd qnfnr rqrqalau ,,'qPqrusln)lPuE)lBqEIUsEd'rundruErp qEqurulnIE EIrqrnq4aSuau n{E nplBx'(elarau runduBSuru uE{p {epu qqlY E{Bru'rlB{ qnlnd qnfnt Elalaul lSBquEundurEuDluoqou -aru nalSua undllBpual uup 'elararu r8eq uuunduE uEluoqouratu IBpU undnBtEuEundlup uoqolualu nq8ua,,'n{BpEda{ uBlBtrrJqrp qelaf) 'edurteleqsuaruIntun qrlrl.uatunIE niEl'eruallp rdupeq8uaru nIB B,{uqn33unsa5,.'unlselafuaru nerlaq 'lul leri ruEIEpqellnlnsud uEo ,,,'rBlun reqe.& 'n{lJEp {llu3uaur JEJuaSurlBtu n>lEE>111a{ nDISua qElqrsl,(uahl,' BpqESra q Irqruus u rur(uasrat..l\ES qEIInlnsud (08 :qBqnBI-w) ,""D?pialuDpDdatlundum uaqwaut un4D tlDpu llDtl-llD\l,s LlDtw unruDu '11D4\nud qnfry D4)1?Lu8Dq undun uD?4 -uoqoutdutnwq4 unduDpuzx' (n fns nwas rlDlDpD)D4a]TLurSoqunduta uvtluoqouaw tlopu nDlD Dtlz]zw rSnq undwa uD4uoqoLu2Lu nLLtDx,
66
ryuzauaflapqs pLlad
Mengurtts Lengknp 100 Tuntunan lenazah yang meninggal,dan tidak pula berdiri di kuburnya untuk berdoa hingga beliau wafat." (HR Bukhari, at-Tirmidzi, dan Ahmad) Al-Musayyabbin Haa:nr.a.,berkata,"Ketika Abu Thalib telah mendekatikematiannya,Rasulullahsaw mendatanginyadan didapati olehbeliaudi dekatnyaadaAbuJahaldanAbdullahbinAbi Umay,vah ibnul Mughuah. Kemudian beliau mengatakankepad.anya,'Wahai Paman,sesungguhnyaengkauterrnasukorangyang paling berjasa kepadaku,dan termasukyangpalingbaik dalammembantuku.Dan engkaujuga lebih besarkebaikannyaketimbang bapakku. Maka katakartlahtidak ada tuhan selainAllah, suatukata-katayang akan kusaksikandi hadapanAllah.'l-aluberkaulah AbuJahalkepadanya , danjuga di hadapanAbdullahbin Abi Umalyah,'WahaiAbu Thalib, akankahengkauberpalingdari jalan Abdul Muthalib?' Rasulullah agarAbu Thalibmengucappermintaannya saw.terusmengulang-ulang yang di sisinyamengulangorang kedua kan syahadat,sebagaimana ulang ucapanmereka.Akhimya, Abu Thalib mengucapkankalimat terakhimyauntuk tetapkonsisrenpadajalan Abdul Muthalib. Ia telah menolakuntuk mengucapkankalimat tauhid.Ia berkata,'Kalausaja Quraisytidak mencemoohkankudenganmengatakan,'Sesungguhpastinyayangmembuatnyademikianadalahkarenaketakutannya', bersabda, Rasulullah lah aku akan menyenangkankedua matamu.' 'Demi Allah, aku akansenantiasa memohonkanampunanuntukmu selamatidak dilarang.'Kaummuslimin pun segeramemohonkan ampunanuntuknya (mendoakansetiapkaum musyrikin yang meninggal).Allah kemudian menurunkanfirman-Nya, ' Ti adalah sepatutnya b agiN abi dan or ang-or ang y ang ber iman memintahan ampun (hepada,\Il ah)bagi or ang-or 4nI musyr ih, walaupun sesudah ielas orong-orqngmusyrihitu adalahhaumherabat-(nya), bagi mereha bahwa or ang-or ang musyih i tu adalah penghuniner aha Jahanam.'(at-Taubah:I I 3) engkautidak KemudianRasulullahsaw bersabda,'Sesungguhnya dapatmemberipetunjuk siapapun yang engkaucintai, akan tetapi Allah-lahyangmemberipetunjuk siapasajayang dikehendaki-Nya, dan DialahYangMaha Mengetahuiorang-orangyang diberi petunjrk."' (HR Imam Bukhari, Muslim, an-Nasa'i.Ahmad, dan Ibnu Jarir)
ue8uaprBIEruunruEulqrueurruEIrp ruII Esetu rp8uapu,{esqeurad8ue.{e:quz tq l.;e1 8uu.ro-Buero eduqe,{uvquueutu8eq IEqII sll{ tudep rurs 1.ru(lgz ururtsnu uqn{E1p 8ue.{ ueqelesa>1
lzrvnilL) uDg -lrnlialurEep ruleg nuql rizguHlu ueete{urad qzrurrlrrurq tu,(e >1e{uequrelep rpel:at 3uu,( EualEIuuBunuat:aqqpl{Eplt lur IEqunrueN ruadasepuu8raquulurlSunurlpwAe lnznu urlqDqsp 'uduurnlaqas1u,(u,tru upedvpe 3ur,'{ueBuapepaqraqrul strpBquelyp tu.{ue.{uurunl qeqas,z ,, PAu{nlun ru;Susuaq r3e1>1upupr E{Eur qvlly qnsnu urludnrau El E.l.rqeqsulal qe1ate>lltr{ uEC 1e33uru -au ur e33urqy.{uledrq r8eqry;Susuaqurrqerqle,(urluaq-rluaqqel{spll,. 'EtE{raqEI ' Er seqqv ruEIEprp rqtnde5-seueleledurp ruadas--qrqes3uu.{puuesuzBuap nuql upp (6Itni) DMDIDi!-lD qEial urllEH lqV nuql zduupedal uvlnlqe,r qely 8ue,(ue8usrat3{ lE.l.r3l ue4unla8uaru le.{enu uerlerual qelalas qulepp pnqeullp 3uu.{ e.trqeq'su1a[ntr ]e.{uSueluat EIE6I tnqasral e,{u>1vdeq rsrlrs lpefuaur re8e qy1a1r1a4 qe-rfrqraqEt qvlalas urp leSSuruaur lBrns rrr{{B lp lu,{e rsqupartu.,Yral eduludeq qulatasvduuvlSuepueurn>1prur urrr.{ErqlEop p^\qEqueqeteBuaurrIsEJnluErBd qDsryoKuryoha1 unrlopvd uw4nwSuoto (It :r.urqurql)., (lDruDt4UDLD -Buolouorlo4asuvp n44odoq-nqrDnpa4uDpn4Dqolundruou)q'ruD4 uD\nI D ,. 'urlqprql lerns rn{IE rp qEIIVualqrsr4rp 3uu,{rdu qulvpurursIp rurqErqlIqENuulelnrua>1p 8ue.(reyBrlsl,.
glJasuE,rnO-lVqsEuuE{resEp]aqE,{uulnlnq Ez*'Eru[ ruErBriqEIEpee,{uue4uopuauuEprEJSufllaq4ras rrJDlSueroIlEIPqs -ueW.. 'vf,u-,nu[o1,t1-lD tuBrul ulEIEprp uE)lElBdualuL^AE,^AEN-uE rz( Peut{V uep'.uIIPH-1P'IzpltuJtI-lP'r.PsPN-uP -€ s {uad 8q o{ur1Dqnqwa I IDBvD unJuD (t UH),. I I I I :r.IEqnpI-lE),,' 'DtuttDp 7uo{ SuotoasqDlDpDrurquql n{ut1n88unsls ulp sDdauaq q uulq 4J 8Dq utlrp t qI D4Dut' qDllv qnsmil qDlDpDnI D{u4DdDq DMLID qDl21 sDla[llDlaiDlD4]DiD4DW'ryrDKu4DdDqDpDda4o{uun4tnt4tlp 3uo{. {un I n]DnsDuatD4 qDID{uDtl urvI tlDpu nKu4ndnq 4u un (qonV D4v.tlu opDda4)€ztunlDtqluDp undwo uDDluruuaduDe 'ntDuDtlD[ -3 t a nT {. s nu 3 un n uo t o {uD sD MqD q D uad tlvlDpD 4u D run113 4a w I nq -3 sDlaI rlDpnsas' D{u]DqD) a4 qDlDpDnl | 4u {.snw 3unn uut o undnDlDM '4tt{.sruilSupn-Zunto8Dq \lnl1 Dpada4)uDundwDuDtlvlurutaut qDl4DptL uvwuaq Zun{.Sunn-Zunn uDp tqDN 8oq o{.u1ryDdas 'IA\S qBllv usuuu qBluruu uEP'',^aBs rqENBpBda{ruI uuD{[uap 8ue,,(uu4utuaq n{E uBlpnruax ,a{udsnur e8n[ edu4eduq lBqEpBduBDlruapuqnlplalu u8nfrurqerqlIqBNus>IuE{ng,'qB^\E[ -uaru ntr Buerg ,a{u,{snur ruI Bduunpal IBqBpBdnurunt Suuro r8eq ue>lete>l n{E E{Etu'ILt ueundureunluoqotuarunu>lSuA,'uduepedal -dsmus{araurBuepaseduentBueroBnpa{ r8uqueunduruunluoqou 'B'r IIV -aru BopraqHEI-I{EISuEroasrBSuapuaun>Iv,.'BtB>lraq t7L
1azaua[pptlsliltfnd
Lengkap Mengurus 102 Tuntunan lenazah shalatjenazahsebagai60. Diwajibkanberjamaahdalammelaksanakan (shalatfardhu) manadiwajibkanpula dalammengerjakanmahtubah berdasarkandua dalil. Pertama,kontinuitasNabi saw.dalammenjalankannya. halian Kedua,sabdabeliau saw.,"shalatlahhalian sebagaimana (HR Imam Bukhari) melihat ahu shalat." Sangatjelas hukum wajib berjamaahuntuk shalatjenazahini, sepertiyangtelahsayasebutkan,meskiadadiriwayatkanbahwapara sahabatpernah shalatsendiri-sendiriketika menshalatiNabi saw, tanpa ada yang mengimami. Ini memang peristiwa khusus. Oleh karenaitu, peristtwatersebuttidak dapatdijadikandalil untuk meng, abaikankontinuitasNabi saw.sepanjanghidupnyadalammenjalanberjamaah.Terlebihlagi kasustersebuttidak kan shalatj enazahsecara diriwayatkanlewatsanadyangsahih.Maka tidaklahdapatdijadikan jalur sanadyangsaling hujah,sekalipundiriwayatkanlewatbeberapa Dengandemikian, tuntunan beliau haruslahlebih menguatkan.26 diutamakankarenalebihmanup nwayatnyadan lebih tepatdijadikan petunjuk. Kalaulahsuatukaum melaksanakanshalatj enazahsecara sendirisendiri,maka gugurlahkewajibanatasmerekadan merekaberdosa karenameninggalkanjamaah.Wallahua'lam.z7
bahwa salahseorangpemimpin Arab yang dikenal religius telah berbelaskasih kepadaStallin yang ateisyang dikenal memusuhi lslam dan kaum muslimin. Ilal itu dikumandangkanlewat sebuahsusiun radiodalampidatonyabcrkenaandcngankematiansangateistersebut.Tidak mengherankan,memang,jika ia tidak mengetahuihukumnya. Yanglebih mengherankanlagi adalah peranpara da'i yang terjerumuspula dalam masalahsepertiitu. Salahsatu contoh, seorangdari merekamenulis dalamsebuahartikelnya,"SemogaAllah memben rahmat kepadaBernardShow.. .." Selainitu, sebagianorang yang dapat dipercayatelah memberitahusayabahwa seorang syekhalim relahmenshalatijenazahseorangpemuka firqah Ismailiyyah,padahalsyekh tersebut yakin bahwa pemuka firqah itu telah keluar dari Islam karenaberkeyakinanbahwa shalatdan haji bukanlah sebuahkewajiban. 26Al-Baihaqitelahmengeluarkandi dalam5unan-n1'a (t\R0) di antaranyadua buahhadits, (V498 dan 500). SedangkanImam Ahmad Ibnu Ma.1ah periwayatan yang saru ada dalam (V/8i), di dalam at-Talhhish ibnu Hajar mendiamkannya ketiga dan yang hadis meriwayarkan (V/187). Paraperawiny^ tsiqahtermasukperawi Imam Muslim, kecuali Abu Asim. Dikatakan oleh al-Baghawi,"$ayatidak tahu apakahia termasuksahabatatau bukan," 27 l-"* an-Nawawi mengarakandi dalam al-Majmu'-nya (V/3I4), "Diperbolehkan menshalatijenazah dengan cara sendin-sendiri dan trdak khilaf mengenai hal ini." Namun
'tuDl,D n\DDIlDl\A
lul qEq ruEIEplB.{B,/l\uE,(ulErn{B uEp {8,{uEq urlresEpraq r{EEruELJqplElJs rlEzurf ltEluqsuilr p,{uqpuns
Suerosnterasuep 8uu-rn1u,{urteluqsuaru 8ue,(SueroqEIunIundrle>1 -asrundureratue>lete,{eruSuesrpuiqaloq'lul ue8uapuetre>pag 'ureq4e,{5uete:e,(srad runsasqlqes edupeuesuep 'urpl Is:luparue8uap 'E'r qurrernHnqv qup qefe4 nuql Suepas"E'rIrIEN urq sEuVrreppuuqv uup 'rbeqrug 'rurlsnlNuutelu,r.tuad tuelepue>lqrJaqrp e8n['n]r Surdruesrq 1E (puuqV uup'rbuqrug-lu'Izpgrull-le'r,usu51-ue'rsnluLeql-qlu'un1sn14 'ure1 ueu1g11) ,,'uduesop-esop runduurprlenf,?X,, uEIEC tu.,(e,tru E^uuaqrp rlEnJa>l ,,'iBeJEAs 'leege,G uu>luaqruaru e.{uunuras 8ue,{urelslSuerosntelasqalortuleqs '^AES -rp uerpnual leSSuruaru BuuroasqEl{EplJ_,, qellnlnsu1EpqES 'Euretn uBIrESEpraq qrqal uep te.{eurSuesr8equ.{uteqelsuur lul IBH 8ue,{Susrcl>1e,{ueq qel4eLuequtluruas tlezeuaIr]Eleqsuaur uIIEI Tg 'pEurqvluPrul qalo uEIrEnlaIrp 'eppuas8ue,( 'e'r qelat und n1r1ude.u.r11 {llEN urq sBuVuelel.e,u,r.r 'nlr urelas -ad uep ten8uadrslus te,{undruaurlnqasJalte^{e,Llu ,,'LllqES
ured uup vf,u-nqoy-yrursluprp ruerqeqf-qtu Suolo8ratuLur.nnerad -le qa1o ur;p udv^rurprurstrpeH'pt,DMDZ-zn,ourfo14ureleprp tuESlrEH 'eduuq8untueSSuaru q?lo uetuaruo{Ip rur strpeqrdutatunly e,(u -ErlIlEnJaIer{ur:zpu4e,{enuad ue4renla8usu lPprt rJEr{IngutEnrl 'qe{zeq3 rur unerad3ue1ua1 urq qEJEurlEur€uleqrs.uradSueroas u{uuzpeuesrad urulup rp qEqJS'urrlsnl/{ uelB:u.(s:ad ue8uap ledepral 'edes rensaseduuqlnqaslal ppuesE^\qEq lmnuaur ruuaq 3uu1 (urrneHlu g11),,'e8uraqe>lsrrtuurglasurel Sueroepe rp EperaqurrEInSntutull'udu8uul uep nqy 3uu>1e1rq qBqlsqf {Epu -ulaqIp unulleruraq qEqlBqI nqv EletuJruasruururrpefuarunerlag 'B{alaruqErururp e.,{urteluqsuau uup tnqasl3tuulSSuedIqnuaruaru .^us qellnlnsrg '1eff8uruauEIuaI qEqlEqI IqV ulq lurull ttEIBqs -uau lruun .^aBS r{BllnlnsugSuupun8uauqpqleqf B.,lrqeq unilnqasrq '3uerouFrr 'E'rrlerlIEL{I ulq qulnpq\'stlpequu>pesepraq IqV lul IEH tuEIEpqeeuruIe{ueueqr?l]at'tu,(umr: rensas Ig Ierurunurlvzvuafw1eqs t7L
tluzuua[ laluyslutltDd
104
Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah
dari kaum muslimin yang murni akidah dan tauhidnya--tidak mesabdaRasulullahsaw, "Tidaknyekutukan-Nya.Hal ini berdasarkan lahseorangmuslimmeninggalkemudiandishalatiolehempatpuluh orang yang tidak pernah menyekutukanAllah samasekali kecuali pastilah Allah memberinya syafaat(pengampunan)."(HR Imam Muslim, Abu Daud, Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Imam Ahmad dari hadits Ibnu Abbas r.a) Kemudian diriwayatkan pula oleh an-Nasa'idan Ahmad dari hadis riwayatMaimunah, istri Nabi saw..
63. Disukai (mustahab)membentuk tiga shaf di belakangimam.2sIni berdasarkandua riwayat hadis sebagaiberikut. 1. Abu Umamah r.a. berkata,"Suatuketika Rasulullahsaw.menshalati jenazahdan bersamanyatujuh orang makmum seraya menjadikanshaf pertamatiga orang,kemudian dua orang,dan di belakangnyalagi dua orang." (HR ath-Thabrani) 2. Malikbin Hurairahr.a.berkata,"Rasulullahsaw.bersabda,'lidaklah seorangmuslim meninggal,kemudiandishalatioleh tigashaf orang Islam kecuali wajiblah atasnya."(Dalam riwayat lain, "Kecualipastilahdiarnpuni dosa-dosanya.") "AdalahMalik apabila BerkatalahMursid bin Abdillahal-Yazani, didatangkankepadanyajenazah(untuk dishalati)ia membagishafnya menjaditigashaf,berdasarkanhadis ini " (HR Abu Daud,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi,dan Ahmad) 64. Apabiladi belakangimam hanyaadaseorangmakrnurn,makatidaksunnahlah dibenarkanberdiri di sampingkananimam sebagaimana nya pada shalat-shalatlainnya. Akan tetapi, hendaknyaberdiri di hadis yangtercantumdalamnornor belakangimam.Ini berdasarkan 6l (hadis tentangAbu Thalhah dan Ummu Sulaim). 65. Wali (penguasa)atauwakilnya lebih berhakmenjadiimam ketimbang wali dari kerabat.IniberdasarkanhaditsAbu Hazim,ia berkata,"Aku menyaksikanketika meninggalnyaal-Hasanbin Ali r.a.dan aku me-
28Asy-syaukanidi dalam Nailul-Authar(lV/47) mengatakan,"Batasminimal shaf adalah dua orang dan tidak ada batasmhksimalnya,"
H 8E EpEd,lbpalp uElrunqelrp uEp rlpurpEl\igEp IIru s8rl Suurn{ qlqal 'qeqsrv-1urp e.{uuuulsrrp 'qeurpel\ lp te;E.t\sl qEurpEI rnuraqng rpefuaur rs{3uurp Brqedllnenhl qalo uerpnua; uulsErqsqf aI uelnsed urdulruau uep qEJJnXrnuaqng sqnuadSuuroasqelesuelzdn:aur uup,{srurn} uu,nes8ueq rpeluaruquurad u1 ruprustnJur{sn61 ue8uqrlueplpszraqqsvlnuqrprES,rlqpD,4lul uepguzru8ueslpualrpEl unqauqrquasErsruaqEr lu83uruaulnnlaq qual ueq .,rtvsr{qlnlnss1 uu8uapudurnf'aqquurad p r r{sv1€ urq plES6z
ruErurrpElualu{ruun nlsppda{ ur4uderraduau und E)Iaralus)IBlu'n{E rqrqalau3uz.{epuntr ElE)lqEl{EpltuEC, uE,rna)iv rpsEn8uauuprlDl upp luduuqJat3uetr,'qp,^ap[uau neqag,aruerurrpuluaru{n1un {eq]aq 'r1ellnlnse5 'uduq:aqDlaraur qrqalSuEdrrual Brsluurp qu>ledzrs lEqB\ '',l.rBS qellnlnseUredurnfuaru Suetupqelat {Eluuraq{Epuaqqua{ uep eduurney,,'qpurelpsurq rurV sllpuquDlresupraqlut lpH 'ruururrpufuaur Suudqqurpdaat e4zur'3ququrnlaqSued4euuSueroas Bludruatue,rnb -lV ruszn8uaruSurted3ue,{Suerou1u{uratE1qEde8uaurqepeprf (usuns-snquqsvuepu4lsnryururulU11),,'zduuupuzrasue8uapqenra{ eduuetuuuoq8uadup8uapeduqeurn:Ip Inpnp Elnd uEBuEfuup 'edu -uEBsEn)la{ u}elBpSuEroasas rluplur8ualuSueroasas ulplsl{nl qEluEBuEf -aruarunlnqBpqrqalSuBdE.tulepuaqs)luruEruEs studulatEIrg'qurftqraq urElppnlnqep qrqalSuE{edu4epuaqE)lEruEIndupBtuEsa{Ipelrarelg -quuuns-sySustuatrusun8uaur BuqudSuudn4eru'Erues Suef,vpvu>lararu ErEtuElp Ellg 'r{EllnqBtrxrpsBnSuau3ur1edSuedSueroB{erau rSEq '',4ABS ruErurrpEluaulqBplepuaH,, rqENEpqES ruEIEp ruadas'quuuns-sv uup 'uz.rnf uDlsEIaftpuepruruupJralSuedrensasuelruruaqe,(usnralas rrqeu SurtedSuedSueroqplepururuur8uaru{ntun {Btl 1V EJpqruaru -raqSurludSuudu4eruudul4umnutuesun8uad qaloFlpeqlp>Iupuu1g 'gg uu4qeqa.{uaru qulat urzraq e>Ieru (,,,,'n4ueerJuaqa{ 'zduunpal rJuaqruauSuedelusedursuep'n{ls]ulJuau qulatrtreraq Islulruau uduts8uerzg. [11yelnd urasnHleuep upsBH-lB]Bduenpa)i '.BpqEsraq rqe11elnd 1\rBS nBrlaqreSuapuaurqElatn)IBIuqBpPd'u?rlB)l uurnqn8uadruqup npBraqSurlpsuBrts)lqquqv.'slDlraq uErpnua{ 'B'rr.{ErPrnHnqv,, 'Elrur+le ue)lqEqluPualuPdPras rburleglu uep Ip rpBfuau nluuE>lElsJaduau ue{E uTDIBH-IE UH) ,.,'ruErur IBpu n{B 'qBuuns-sv uvJvlvuep us{nq uErlruap SuEdE[EsnBI€x 'ruBrur s{Bur '(qBurpBIAisto{ rnuraqn8 rpefuaurer ntr u>{ua>l) rpeluau qBlnfEIAI, 6z'E'rqsv Inuqr pE,ESepeda{ uDlElESuaurIN ulq urasnHlB tEqrl ppqs pWDd g7L tlazaua[
106
'lutttunrm Mengurus Lengknp Jtnazalt padahal aku masih kanak-kanak." Lebih jauh Amr bin Salamahmengatakan, "Selak saat itu tidak ada sekumpulan orang kecuali akulah yang diajukan untuk mengimami, dan aku terus menjadi imam shalat jenazah mereka hingga kinr." (HR Abu Daud dan al-Baihaqi)
67 . Bila ternyatajenazahnl'abanl'ak, bercatnpurantaraJenezahlaki-laki dan perernpuan,maka henclaklahclishalatisekaligusdengan lnenempatkan posisijenazah laki-laki lebih dekat ke arah imam, sementara yang perernpuanlebih dekat ke arah kiblat. Ilal ini berdasarkandua hadits bcrikut. jenazah I. Dari Nali' dari Ibnu Umar balnr';ria menshalirtirr'sernbilan jenazah laki-laki sekaligus.sera),anlcngaturrlya clenganposisi lebih dekat kc arah im,antdrrnjenazah peremlluan lebih dekat ke arah kiblat. Lllu mcnjajarkannyabershal-shalsarnbilrneletakkan jenazah Urr.tnu Kultsutn binti Ali, istri Urnar Ibnul Khaththab r.a., bersatnaputran)'aryang bernama Zais. Dan yang menjadi irnaur adalah Sa'id ibnul Ash, sedang di antara para makmum terdapatIbnu Airbirs,Abu llurairah, Abu Sa'id,dan Abu Qatadah r.a..Berkatalahsalah seorangyang menentzlngaturan itu sambil mc-lihat ke arah lbnu i\bbas, Abu Hurairah, Abu Sa'id,dan Abu ini!' Keernpatsahabattadi denganserentak Qatadah,'Apzi-apaan As-Sunnah"' (HR an-Nasa'i,IbnulJarud, adrnenjavn'ab,'lnilah Daruquthni, dan al-Baihaqi) 2. Dari Amrnar rnantan budak al-Harits bin Naulal t-tiengatakan balirvaia rucnyaksikanpelaksanaanshalatje nizah Utnmu Kultsurn dan putranl'a. Posisi putran)'a lebih dekat dengan posisi itnanl (dan rnenetnpatlian1enazah rvanita cli belakangnya,dan ia pun
3t)\hknr melirkr.riran tmam, sepcrtiyangdapattcrlihatclrri shalatdcnganposisiseb;rgat clalampcriual'atxnnyir olch al-l3aihaqi rcdaksihadits.Ilahkanh.rlitu tr:lrrhrlitegaskrnsrtaru.;r'las clalanrhaclilsberiktttint. clanirkansayakctnukakann.rntt. "dan sangimarn Selainitr-r.tidakhir bertentilnsrrnpcrnvataanrl-llaihaqi itu clenganrttvat'at bahu'aSaiclibnul Ash kalaitu adalah saarirn adalahSaiclibnul Ash". Sebab.r'ansclinraksudkan kota Nladinah.Tcntanghal rnr al-llaftzhlbnu Ila;ar mengatakan, seorangpenguasa./gubernnr "sirngatdimungkinkan bila Ibnu Urnar menjadrinram denganseizinSaiclibr-rulAsh,sebagarmana 'clan aclalahsang imam kala itu adalahSaiclibnul Ash' adalahkarena ia dimaksudkan clengan lang ada. sebagaiseoranggubernuratau amir.Inilah upavauntuk menvatukankeduariu'a1'et " \[hllaahu a'lant
-untlBsaquErBEqJs uE)lEdnlalu upp'.t\ES tp uqn{eltp 8up,( lqENuEruBz rteluqsuatu>lntununlerpasrpSuudsnsnrl4tedual ttradas'qEZEuaf 'plfsurulEnl tp qezeuaIrrulurlsuaru qEIEppEtuB]nqrqal8uetr OL Ip lulud rp rlunJal (e(uurupnusuup) (urr1sn6UH) ,,,plfseurqe8uar-qe8uar r{ezeuaIrreleqsr.rrur ,{\Es rlellnlnssg rlEIIEpn'(qEllV ,Er{plug lnuqrlreqns 'prfsuururEIEp a>1qezeuaIuelplnseurlu Euaru>l ruel uera8uau Ituaq) 'e>lelau DlaralN epedepe8uu,{nurl uBSEprp eduutde4rsraq3ue:o ul.uusaS-esa8rat edelag,'Etu>prq n>leuep nlepedal redruusntr utu?g qzgepu eduiunlaqa5 ,;plisuruurelepa{ ur{{nserurpntrqezeuaIqeurad '.EIEIJJq 'e,,(uurera8uaru E{JlJru e^{eras qu,plq qEIEpErul, Elaratu udurnqaa8uaru 3uu:o-8uu-to Dlrla)'quzuuaIn1urd1ema1 uaugnl?{rp pu,ESr1uzpuafuurpnuray 'e,(urteleqsuau(lqEN utsr ered; e>lararu uuprquerasrp e.{uunllrlalatu uerpnua{ und qezeuale,r,requad uru4 'edurteluqsuaur E{arau effiurqas plfseu rp unpeduuqrp e,{u tedup -t4ezeuaf rc8eqrun (uaruIqENr:ts ured'leffiuruaurqsebberqrqy urq Dluax,. 'ElDIlaq er ''v'r.qu,{sryuep ue1tu.{E,rrrrrp pB,ES 3ue,{lrpeq rrp{rzsepraq'plfseurruelep rp qezeuafrtuleqsuau unlqaloq:adrq 69 Sueroenp qnlnd (ruurquql-qle UH) ,.'prqe.{s 'u.,{ueruesraq rteleqsuauuDIqEq qn[nta>1 8uz.{prqu,{sSuusuep e,{urteleqsuaunerlaquerpnural qEzuEHte{ap rp ue>lteduatrp uelSuaeprpdurta5'(qez {ntun uDlquluuauau nerlaq'prqe.(s -ueH) e.{ur4r1asrp epeqn{sqrunlasuullndun8uaur uulpnua>l 'rtu>Iuelrquasrrqleu3q nerl?querpnual'rEIql{ qErEa{ unped -,rratlp e,{eras'quzure}l quzeuafrdepeq {nlrrn ue>lqeluuauraru -8uaruqu8uar .^aes qEIInlnsBUelua;1,,'etelraq 'e'r seqqv nuql 'z 'sPtEIp uE)llnqasu,{esqelal8ue.{ r\eqnzznuql qpllnpqy IrEC I u.radas 'PAuuerEpuBS rEbBqas $lpEq Bnp spElul IBq rpua8uahlpnqn 3uera4uepau rp rn8nB8ue.(ue.l,le1qed eruddepeq -ral uduuelnlulau qeu:adSueruarurqe51Surdruusrp' u.(u1ese qelntr nlESred nlESqezeuaIue1ur{suaru uPIEuarE)lrP Inlun ualqaloq]adrc 89 uup (r,usz51-uu 'rbuqruglu'pnBCnqv qellul,'qznu fuaur alararu UH),,,'qpuuns-sv uep u>lararuepudal ue4uduetqe nls_1"E'r rlurrurnHnqv uEp 'qupstubnqv'FpnqXlE pl,BSnqv'seqqv nuql Eppe>laratu vrvtuv rp Suupas'ntruurlnuap Suuduu18urnIE nlB-I,,'(e,{uuuluqsuau l7L
pryDd 4azaualtapqs
Mengttrus Lengkap 108 Tuntunan lenazah
runanbeliau.Mengenaihal ini adasejumlahhaditssebagaiberikut. l. Dari lbnu Umar r.a. dikisahkanbahwa sejumlahorangYahudi datangkepadaNabi saw.denganmembawadua orang dari kalanganmereka,satu laki-laki dan yang satu lagi wanita-Kedua orangtersebuttelahmelakukanzina.t-aluNabi memerintahkan untuk merajamkeduanyadi dekattempatbiasadilakukanshalat jenazahdidekatmasjid.3l(HR Bukhari) Z. Jabir bin Abdillah r.a. berkata,"Ada seseorangyang meninggal di antarakami, lalu kami memandikannya.".Kemudian karni letakkania di MaqamJibril agarRasulullahsaw.menshalatinya. Maka beliau Lalu kami memberitakanagarNabi menshalatinya. (HR al-Hakim) kami danmenshalatinya." bersama mendatanginya "Suatu ketika kami 3. Muhammadbin AbdullahbinJahsyberkata, duduk-duduk di halamanmasjiddi tempatbiasauntuk menempatkanjenazah,danRasulullahsaw.duduk bersamakami juga, ke arahlangit'.. ." pandangannya kemudianbeliausaw.mengangkat (HR Imam Ahmad dan al-Hakim)
kuburan, 7L. Tidak diperbolehkanmenshalatijenazahdi tengah-tengah "Nabi saw.mer.a., Malik berdasarkanhadis penwayatanAnasbin larang menshalatijenazahdi antarakuburan." (HR al-Arabi, athThabrani, adh-Dhiya', dan al-Maqdisi) Menurut saya,adalalursanadlain yang serupadari Anasdalarn periwayatanadh-Dhiya'yang dapat menguatkanriwayat tersebut. Kemudian Abu Bakarlbnu Abi Syaibah'telahmengeluarkannyadi juga Abu Bakarbin al-Asram sepertidisinggung dalamal-Mushannrf, al-Hafizhlbnu Hajar di dalam Fathul-Ban,dan al-Hafizhlbnu Rajab al-Hambalidari Anasr.a.denganredaksi,"Rasulullahsaw.tidak menyukai membangunmasjid di antarakuburan." Riwayat tersebut perawinyasahih, termasukperawi Syaikhain. Sebagaisaksipenguatbagi hadits tersebutadalahjuga riwayat mutawatir,karenademikian banyaknyaberita tentanglaranganNabi
31 Al-Hufirh lbnu Hajar mengarakandi dalam Fathul-Ban (XlV108), "Tempat menyelenggarakanshalat jenazah dahulunya berdampingan dengan Mas.;idNabawi dari arah timur." Kemudian dalam kesempaUnlain ia mengatakan,"Tempat menyelenggarakanshalatjenazah adalahtempatyang brasadrgunakanunruk shalatId yang dekat ke arah kuburan Baqi'al-Gharqad."
'H
lErnIE f6 ppEd IEJE,\\El E,iu-,lr.unbInsEruril uEp qplqsE8 Inpnpurd E.iurlEpEq!IHB lrlsErur{ 8uu,{ ur,rqet ue8uelel rrep r.rend InsEuurl El nlseN nqv qElEpEe.(uuuynlnf und"pv ,.
' u2g-lnLpD e,{uu,fue4 urEIEp J' 'lE]uaruol eduute,{uuu>iluutpuau EI rp uB)lnruallpSuEdttl?das uEIterE.{srSuau rrBq{ng uBrpntual'tnqaslatstlpequEJr,eqpuad 'qBruES ruBrulu.r\qsquBp lnluaq slrpBqruElep IrPp nlr e.^AqPq eduuesulaluad tuelupuu>ltnqa,{uauEr']E[eHnuql qzr]EH-lEuep uelueraq8uau8ue.{upe'rdqat uv4y 'qtbo1-tDruEIEp Ip rlzUE}{-lE ue4edn:aru8ue.{qr1uq9 qalo ur;>lpte,{urp uradas'\Dblstt,r,rerad nqv rlenJal '(unlsnhl uep IrEqIng.) ulDqnlDtl5r.,r,rerad Inseu -rat eduri\erade:ed uup 'qrqes ntr -rn1e[Enp3I uepzueslad uEp (r.ry\EqBqf-rl.lE '.ppur{v'rsqPdEql-qtu'lbeqreg-le'qulult nuql'.rzp[urrl-.tE'pnECI 'rurel qErErI qalouau r.{aloqulurer{rlad. nqv UH) .,,'uErlDI lrqures 'qE,rEluaruseuV ,auEI ,'uerlrurrp8ueruay4, ,plv-lu qelete>pag -n1e1nz18uaeueure8eqas'le.(eru qellnlnsegelEJ uuleqsuJur.&\es seuy uur{ruap Sueuau qqede'qEzulEHnqv rurlu'11,'r,(uetrp 'tuduu rteleqsuaurLuEIpp e.{ur:rpraqtstsodEpaqrrqEl InqEtJI-Ip pvhZ urq ,EIV-IEtpdupratrurEI ErEtLlB rp 'ntr nlrlax zr'1.^,\upv-lu uEIl lqIE eley '(,,neirqnpuut e{uepuduep 'e.{uqe8uat-qe8urt 'ure1tu.(e,r,ru uer8eqrp tudatutpraq tuEIEp)eduqeBu.rt uurBeqEp€d,, und sEuV,'srrlulrtulurls EIUur'ur2lngrsulncl vf,vnsu,,(uuqeqzuau lur' qEZurEH nqv rutlr]16,' e'{ueped Sue.roas qezeuaI qEIBpE elruervr -a{ uDlptz{rpu.{eras'ruqsuv ulnu{ uup unu{ rlpp nEtE,(sru-rnf uulSuneprp'tulSuerpntr rlpl-IIEI uendruarad qezeuaI e.{uepuda>1 '(npuetqudal seteuer8eq:ute1te,(e,ntr urelpp) wf,v:urqual uEC 'E'r 'ul.uqeda4rsrsodepudsrsrad I{EI-I{BIte.{eturtplur1surtu IIIEN 'EtEIraqqru,((r:qy-1u qrleqg nqv I urq s€uv uu4*leLuau n>1.V,, 'e.{uuerepuus rubeqrsslrpuqpllp ppeIul IErl 'uenduarad ntr te.(erue4rf pusuiqu8uat-qu8uatlp upp I>IEI ru€luq -r4e1ru.{uur Ip EpErJqutuLulSuesqe11upual1'ZL Sueselq e1eda13ue1u1aq 'Suutepuaur uer8equpeduur8eqas unnqn$-lzpuDrltltulutlu uu>ilnqasedusuu4eqe11ye,tsuruep'pl[DDsvtr',1 e,iusqelat nlnq uIElEpIp EiuunttrasLIe>iDlnr.url ptfpos-sruttzptltttu.{us ru8eqas uulnclnl uu>ltpu fuout,nus lnqasJalte,{emr:-te,{e.ur6'prfsuur NpySluqudd 60L tluzuual
Lengkap Mengurtts L10 Tuntunan lenazah Riwayatkeduaadadalamperiwayatanath-Thayalisidan alBaihaqilewatjalur sanaddari Imam Ahmad. Dan periwayat^n ketigapadaAbu Daud namun tanpakata "hrjau". 2. SamurahbinJundubberkata,"Aku shalatdi belakangNabi saw jenazahUmmu Ka'abyangmeninggalkareyangsedangmenshalati badannya."(HR na melahirkan,danNabiberdiridi tengah-tengah Bukhari,Muslin, Abu Daud,an-Nasa'i,at-Tirmidzi,Ibnu Majah, Ibnul Jarud, ath-Thahawi,al-Baihaqi,ath-Thayalusi,dan Ahmad) menunjukkanbahwaposisiimam Haditstersebutsangatjelas jenazah beradadi tengah-tengah perempuan menshalati ketika badanjenazah.Hal ini berartisamadenganhaditsAnasbin Malik r.a..BahkanhaditsSamurahini lebih ielas. empat,lima,atau 73. Dibolehkanmelakukantakbirdalamshalatjenazah, sembilankali takbiran.Semuaitu diriwayatkandari Nabi saw.,dan yang mana sajayang dilakukan berarti mengikuti sunnah.Akan tetapi,yang lebih utarnamelakukannyasecaravariatif,aclakalanya ini samahalnya denganempat,lima,dan sembilantakbir.Persoalan atau lbrahimiyah, dan shalawat denganmasalahredaksi tasyahud semisalnya,yang memangada diriwayatkansecarasahih dari Nabi saw..Namun bila kita diharuskanuntuk berpegangpadasalahsatunya,makadenganempattakbir itulah yangpalingakuratmengingat banyaknyariwayat yang menceritakannya.Berikut adalahrincian penjelasannya. A. Shalatjenazah denganempat takbir t. Dari Abu Hurairahr.a.yang hadisnya secaralengkaptelahsaya kemukakanpadamasalahan-Najasyi. Z. Dari Ibnu Abbasr.a.yangjuga telahsayasebutkandalammasalah penshalatanmayatlaki-laki yang dikubur malamhari. 3. DariYazidbin Tsabitr.a.yangtelahsayasebutkanmengenaishalat yangdilakukan Nabi saw.terhadapsi Fulanahmantanbudak Bani Fulan. 4. Dari sebagiansahabatRasulullahsaw:yangmengisahkantentang shalatyangdilakukanNabi saw terhadapseorangwanita miskin yang telah dikubur.
.,'EduElsnspnur qrsEurEr nlr lEus EuarEI lrla{ lEqEqEsInsBuual El lpdEpuadqEIEpsln88un qlq?l 8uEA,.'up{BtEdualu qzuEHlv 'ue>lnqnau tuqur{esInsuuu3l r{qude Bdu{ososreua8uaurlpdepuad epaqraqEuqn ErEd'runU-re qreqng elnd ualerueurC I)plEhtlu Irr{lj1E {rlE}^I urq qeru€lseI{ urq qruqnH qEIBpEprC,€ 'wDl,DIIDDIIDA sllwU 'qufnq uoSatyl 'tpqeqes nrup uqdrsp rnql.seu 8url. trunuau uradas llqrlDqisnur lnszuual unruvu gEp urelvp 3uo1o8ra1 lul slrpeq Edueuarsx 1r\Es nurlaq Suns8uul supur{ un1tu,{eztruaur uep lysrnru reBuapuaur{Eprt unruEu ,,rrusrqEN lEr{llaruqeurad tEqEqEsEureuuslarap urelup 4nseuuat Suul 'uEr{suV1E urq pE,BSnvlz pB,sVqelupee.{uruuaqasEuIEN uruesu.{uue1n1nIuelntaq JluuHurq pE.ES -a; ntr rnq,{seruEue,{teqeqesIosos 'rtrqEg-lEqeiuEInq pnslzrurp Suudquruuurn nqv rc
-unllp88uruau {€pU edesedueuarDl)uBDiluraprrqlglraq nlnqEp 1\\Bs qpilnlnssu qEIEpV,'uduqunulrp ef,ens eduuu4uduBuaruuErpnua{ und n{V 'rlqlut rlu>lErurluu8uapqpzeuelrteleqsuaru ur u>Iue{ruEns umuzu '!lnl tudurarlq{zuaq uE8uapqezarafUupqsuaurDlUa{ urBbrv 'Els)lraqer''E-rEll4 ulq plEZqBlEPV., lqv ulq uEurqExnpqvIrBCI 'g rrq{Er Eurl uEEuapqEzEua[]BIBr{s (rbeqruglu UH) ,,'llu>Itudua -uq{qraq qezeuaIrlelur{flrauDlrta{^\ESriBIInl 'ElB{reqEr''B'rEJnV urq qqlnpqv -nssurduqnSSunsas,, Iqv IrECI 'qBIIVE^sur 'quuuuz4]nqasp uP)le usSuap luadasedursleparupEduEqEquIP] 'srut) r.rJEdS-dsE qalo ue{ledeznurpe8n[ nrr8ag urq {BqqEqCl -qpu uq8unqueduaru leprl Er'e[esedue11'r,ESBN-uE uztedu^\lr -ad uelup BpEuup 'qlqus edupuuese8n[ tnqasratled.E.l^,rg qeruutun nqv qalo unlqrraqrp 8uE,($tpeq ruadas ,,,,'B'r ulq qrBqnHrrup srsradr{BzualUEIEqsuauSuAuat,equluElpsBl^t grpBququlgaqularu s[ec)urq {ErlqEqc-qpErESuapuauqElatund nlu uBC,'slsllraqErnlEI'llql{-lB prE^\nsurq pBr.uueqnl^EpPdaI qEurEun nqv qalo n{BpEdaI us)lstuaqrp ?ue,{,edeuP)ilnqasn{E nlE-I,'uqnz -zu,wlvtvllrag,.'e,{urrq>lEuBrSEqrp uDlr{PquEuar.u unrueu 'edruesSueduduueryBnla8uaue8n[ lLreqeql-qtv (ruzEH rPsnas IuEIBS uE)lrulBlalu nuql usp r(ESEN-rrE u11),,'teduaal4QIst upp rIB{ uBUlq>1eUaquErpnrua{ 'BruEUadSuedrrq{Et qBpns -asququBclB qBrnsBrBqluatuqBIBPB qBzEua[uEleqsuJru urBIPp 'slnlraq Brc€"P'rqBtuElun nqv IJECI .E qEuuns-sv LIBP{nsEuraf ,, LLL qazrua[ialoqsIaWDd
Lengkap Mengurus 1.1.2 Tuntunan lenazah (HR lmam Muslim, nyabagisatujenazahpun sesudahitu selamanya)."' Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, ath-Thahawi, alBaihaqi, ath-Thayalusi, dan Ahmad) Ath-Thahawidan ad-Daruquthnijuga mengeluarkannya, demikian pula Ahmad lewatjalur sanadlain dari Abdurrahmanbin Abi Laila dengantambahansemuaadapadamereka,samasepertiyang ada dalam periwayatanad-Daruquthni.Berkatalahat-Tirmidzi, "Riwayat ini merupakanhadis hasandan sahih. Sebagianulama berpendapatbahwa riwayat ini datangnyadari sahabatNabi saw ketika mereka melihat Nabi melakukan takbir shalat jenazahsebanyaklima kali. Imam Ahmad dan Ishaqberkata,'Apabilasangimam bertakbirlima kali, makabagisangmakmum hendaknyamengikuti denganbertakbirlima kali."' C. Mengenai shalatjenazah dengan takbir enam dan tujuh kali. TerdapatbeberapaatsaryangmauquJ, namun hukumnya termasuk (diangkat hadits marfu' sanadnyahinggadinisbatkankepadaNabi saw). Sebab,sebagiansahabatbesartelahmelakukannyadi hadapan sahabatlain dengan tidak satu pun dari mereka yang menyanggah atau memprotesnya. I. Abdullah bin Ma'qal r.a. berkata,"Ali bin Abi Thalib r.a. menshalatijenazahSahalbin Hanif dan bertakbir enamkali, kemudian menolehkepadakami sambilberkata,'Diaadalahtermasuk sahabatyang ikut dalampeperanganBadar."' Asy-Syi'biberkata,"Alqamahdatangdari Syamdan bertanya kepadalbnu Mas'ud,'Sesungguhnya teman-temanmudi Syarn jenazah telah menshalati denganbertakbirlima kali, karenaitu bila Anda bisa tentukan batasannyakepada kami, kami akan jadikan patokan untuk mengikutinya.'Abdullah Ibnu Mas'ud merenungsejenak,kemudianmenjawab,'Lihatlahsajaolehkalian bagaimanaparapendahulukalian menshalatijenazah,dan bertakbirlahsebagaimana merekalakukan karenatidak adajumlah (HR tertentu."' Ibnu Hazm) Abu Daud di dalam Masa'il-nya,dari Imam Ahmad, telah mengeluarkanriwayattentangAIi bin Abi Thalib r.a..Demikian pula denganath-Thahawi,al-Hakim, al-Baihaqidengansanad semuanyasahih sesuaipersyaratanSyaikhain.Dan pada pe-
I{EIInlnssuuEpSuEtEpSuEdqrqesqrqalSuel tB,{e,\\r: Suururutruu13uertuplEpupsppuElue>ilpefrp pduutpl3ur.{r:ep;r,zqpqrqalqnefe{uuvr8rqas'unrurlq redpp{EpupdupuarE;1 leduuq3ue,{peues qelal upp 'Jl.er{ptnqasratslrperlE^\qEqqeSSuesrp rnlef tp^/\aluz4rudu,,'rr:rp ludup nlr IEH 'uu1le.{e,nr: ,,llq{El tedruaue8uapquzuu:f rtzleqsu3rrllqlErat ,\\uslq€N,, -rp epu 3uu,{BdE'Enpa; e.{u1uzqlnriutrl EtrI r{plrl lpEl uEC zru[r 'euru1ra4ueseleenp re,{und -uau quzuuaIlulzqs ruEIEpllEI tedurr pup r{lqal rrqleuaq Suurelaru8ue{ 3uz:o-8ue:g ., ,l.rusnurlaqleSSuru;dastequqpseryd e8n['8.{uuplnlEl?ru uEIqEqnp(lrg rle{ tudun uep qrqal qezeuaItuluqsuelep rrqlsl ue>lnlelaurSuerulau qeu-nd luprt i\\EsrqENqeq.rSu{u8uaulau q:1oq 'qrqusu,{uenruJs '!tnqrsrll uEIe>lnruJIE,{es nlr leslE-rEslv,. 3ue.(:eqe reur8u lepu n11 u.{uvuarel -"rupD,DIAl-lnpDZ ruelEprp ueleruBuau uu[{ef Inuql r\\ESlquN urp ue1lu.(e,,rulp3ur{ lerururru sEtEqqp{ntl rlpl ludur e,{uprururru suteque8urp'uplrqrursr:ep8uu:n1qrloq'rdur.rtuEIy rlpl uulrqu3slrEpqrqrl quzuuaIteluqsruElEplqlpurq uplq]loqr.rdrpluprt 'e,(uruney quzeurfruleqs ruEIEprlqler qepunI ruua8uaruqrpEq r:up rredepe{es 8uu,{ry,{uuq Surpcl qupunf rul r, 'G|I-,LI/Nvtru-olnyny1-1? ruElPP rPurzEllnuql q:1oc,{uurqelr\Jl lrpr\rP r[[]lrtrlrrUEE,\\IPC 'e[uslqlur qrlo rnlurp 8ur,{ ledura upe u,{uuqerulr u,,nququrlere{u:u 8uu,( Suuro uerBuq.rs rqu5lluSSuruadas u83rnqtn[uc1::rq:rq1:tulpur uEppurrIuuBu;pqeztual'rtuluqs uu8uapepaq:ag;,ires -ulx €,^\r{Eq uE11n[unuau8ue,{'teqequsuzp u{u8uetupqrqrs u,iuenu;s ntr r]slu-rcslv c(
ei (L{{Pqeql-qlBuH),,'EruES-EtuESraq uEp P)laJaturtelBqsuarunPrIJquPp P,(uurElSuuraduBqro{ r.{BzurEH prud nurlaqupudal ualSuquprp ntr qelatas'uurrqlut uelrquas ue>1 -rrqlsuaur et{vnse.{urteleqsualu uerpnlual '(nErlaquEqras)qBPrnq dntnuaure.{urasqezlrruHtu.{EurnprlaqEpedaluEI uu8uape,{upesef -SunepuauIntun pnr{n 8uera4e,{urpehar ueq pppdue>lqeluurruaru 'utB)Faq ' 1v\Bs rqPN u,{uqnffiunsas,. E'r nvqrtz nuql qPllnpqv ']n{lraq rESEqas qPlBpBrrqlB.l uElrquas uB8uap Wzeval ]ElprISrEua8uarutElE.,rAuundEpv 'C ,, (rbeqrugle uBp r 4.EqBql-qluuH) ,,'rEpEgIIqe SueroasEl rlEIPpeuECl'rIBI r{nlntrq{et uu>lnlelatuue8uaprlepule} nqv quzeualrreleqsuaur 'BtE>Faq 'B'r plzB^ urq qEIInPqvulq ESnI ' € llv u.,(uqn33unsas,, (rbuqregle uep 'ruqlnb -rupc-pE 'I,!\prIErII-qrpuH) ,.'rrqlEi rlq tEdua upSuap8ue:o Burrl',la.es rqeNlBquqesdeua8as uluunurn upuduu4Suepas'rlu>l BpEdaIuBp rle{ urEuaIqIEt uB)ln{BlalurBpEgrlqE qPZEua[ '7 'P'rqnBql 'slDlraq'rlEq) EIrqBdB rlelBr{suaru lqv ulq IIV,, Inpqv 'EpEuas Suzdrqepar u€8uaprbuqreg-1e uEp r.apqEql -rilBqalo eSnfuuryunlallp pn,sEIAI nuql Su4ual qESDI'uBrpnlua) ""up11!sIsJqEdu4 \ZD\$DW-\D urEIPpEp?uBqlng luErulu4E,(u.,ru tLL
qnzaua[ tapqsprynd
114 Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah 74. Disyariatkanuntuk mengangkatkeduatanganpadatakbir yangpertama.Tentanghal ini ada dua hadis yang menjadi sandarannya, l. Abu Hurairahr.a.,berkata,"Sesungguhnya ketikaRasulullahsaw. jenazah menshalati beliau mengangkatkedua tangannyapada takbir yangpertama,kemudianmeletakkanrangankanannyadi atastangankiri " (HR at-Tirmidzi, ad-Daruqurhni,al-Baihaqi, dan Abu asy-Syaikh)
(V/167), sebelumnya saw denganbegitu banyaknya.AI-FIafizhlbnu Hajar di dalam at-Talhhish al-tlazimi di dalam al-I'tibar (halaman95), dan al-tsaihaqr dr dalarnAs-Sunan-nya(lll/74) menyatakan,"Iladits ini telahdiriwayatkandcnganbcrbagailrlur sanircl,clanscluruhnyadha'if." (lll 3t), "Dari Ibr.ruAbbasr.a.bahwa Adapr,rn apayangdimuat dalam til-Majma'u7-Zawatr'itl Nabi saw.telahmenshalatipara korban PerangLlhud dcngansembilankali takbir,kemudian tujuh. Kemudianempathinggabeliaupulangke rahmatullah."Diriwayatkanoleh ath-Thabrani di dalam al-Ausathdengansanadhasan. Riwayatitu tertolak dengandua alasan. Polama,bertcntangandenganpemyataanal-l lafizh Ibnu I Iqar dan parapakarsebelumnya yang telah menegaskanbahwajalur sanadbagi periwayatansempa aclalahdha'iI semuanya. Kedua,hadits tersebuttelah dikeluarkan oleh ath-Thabranidi dalam al-Mu'jamul-Kabir (llVl)O/2) dengansanadsebagaiberikut, "Telahmembentakankepadakami Ahmad bin al-Qasirr ath-Thar,memberitakankepadakami Bisyr bin al-Walid al-Kindi, memberitakankepaclakami Abu Yusufal-Qadhi,memberitakankepadakuNafi' bin Umar, ia berkatir,'Aku telah mendcngar Atha'bin Abi Rabahdari Yahdutsbin Abbasr.a "' Sanadseperti itu tidaklah dapat dikatakan hasan karena c1iclalamnyaterdapattiga kelemahan. l. Abu Yusufal-Qadhi,dialahYa'qubbin lbrahim namanya,telahdinyatakandha'ifoleh Ibnul Mubarak dan lainnya.Bahkanal-Qalastelah menl'atakannya sebagaiorang yang banyak melakukankesalahandalam meriwayatkan. 2. Bisyr bin al-Walid al-Kindi adalahperawi dha'if, yang terbukti pcrnah rnengubah-ubah. 3. Persanadannya menyalahr,dan dalamhal ini ath-Thabranisendiritelahmenwayatkandi dalam al-Kabir-nya(llvl 19/1), juga al-Hazmi di dalam al-l'tibar (95) dari al-Jama'ah, mereka "Dari Nafi'Abi I{urmuz dari Atha'dari lbnu Abbasr.a.dcnganmenyebutkan mengatakan, Ahli Badarsebagaipenggantiqatla Uhud." Demikian yang dikemukakan oleh al-Haisami dan mengatakan,"Di dalamsanadnyaterdapatperawibernamaNafi'Abu Hurmuz, raseorang perawi sanaddha'if." Bahkania seorangperawrdha'ifsekali.Telahdinyamkansebagaipendustaoleh Ibnu Mu'in. Abu Hatim mengatakan,"Ditinggalkan peri$'ayatannyaoleh muhadditsindan tidak diterima." Itulah penyakit hadits tersebut,dan dialah yang meriwayatkandari Atha'. Kalau Nafi'bin Umar sepertiyang tercantum dalam persanadanyang perramaadalahakurat. Sedangkanyang lebih ra,7ih dan benaradalahbahwaal-Kindi dikenai kalanganmuhadditsinsebagaitukang mengubah sepertidisebutkantadi.
quqzeuruu8uulel uEtEtEltuelvp EpE8uu^(edu ueBuapel.epradatqelue8uufnlr euarE) TJEuEH uep qerudsqerpl-qutrl ruelep unlqesDllp r{ElalqEJruEHnqv epedal ualteqsulp 3uE.{EdV ,, qll{Es ErvraslqeN uep unltedemurp ntr luqeped 'telur{s urEIEppnfns nne nIru uep tl{8ueq uep n{ru durtas tuelep ue8uul enpa>1ru4Suy8uaru qeurad Suerqaru qu;rueg nqy'edurytuqas uqqug r{t{es Suedrede^\u^r?srqENuep ua1tede.,'rurp yped v.{uue8uetenpa>1telSue8uaur Sunrapuao lyprt pqeped quzeuaftyleqs urEIEprrqlYt durtas 3ue.{ qu;rueg nqv ledepuad qelupe ue>luuraq8uarute8uus 8uetr nlr ruadas ueleraS EpEIEpII quzeualteluqs ruEIEpunrueN n1ru uup rrlSuuq uup nlm deuasurelep uduuu8uvt enpa>1 tn13uu -3uaru uutuap rrq{Euaq nBrtaqE.{\qeqr{EIEpEqrqEsErEJasrqEN uep ua1tu.{e,mq1p 8uetr -qsru IsBpuEIIp {EpIl Suedtglgqs urElEpr{ErteruvuPI -Ednraruntl Isq qeqasqezeualtelzqsuqn{Elau lEEsrlqlsl derlasuelup ueBun enpal tr4Suu8uaur uulqaloqradrp r{Epluplr'nlr EuarEI qalg eruuuad3uu.( lqler upud u,(uuqrtcnra{ 'uel{truep unlae8uaur 3ue,(tu,{u.vru^\psrquN ucp rtudupa11 qelluprt ue8u4 unpal tnlSueSuaruruuaBuaru undepy., '(8ZIlA) uerluly8uau uz8uap urzuH nuql qalo nuequdrp Suud >lnserurat'>11pr,{uad uu8uulal uzp eduurel uep run1nel.5-.{suueqrld uuqudn:aur 3uu,{ 'e,{uure1uvp UEuEF{qeqzeru tedepuadqslupp rul uurulrad:rq4et uped llenral qezeualteleqsue{Eue$leleul utulep uu8uut enpal tylSue8uauruzslueqa{ qeuuns-sv tuelep Epuleprl'Inqe]a{ e,tes3uu( qnufa5 ,.
rq{Bt BpBduEBuEl ,r.,,'edutn>1uaq rzua8uatuBpaqraquulpnua{ BIaJau umuuu'eruslrad te4Sue8uaur Suedlq>14 eped uz8uet Enp?{ tnlSue8uauruesrueqa{ Sunuat e.(u -Bruft unlruuauaru qslat surelnBrEd,'ualsle3uau,ou[1-1n n {wt {s1-1o urBl€prp rzpunhl Inuql..'uultnqasp .nw[Dw-lDqElrI ruEIPprc 'EserqtElsqsBuBrurESeqas E.{uuDluE8uelSuuSaruaru sruEq 3uupa5'url uB8uslSue8auaur B/KqEqtudepuadraqEluEInuEr8Bqas Iupu uEuE)luPSuslrsrsodqvzTlua[wlvr{suDIDlBIaru tuBIBpB^\qequE)l 'ntr urBlas'qEJnxetuEln -ElB3uauIBr'>lBrBqnIAl lnuql uBp uallnqasrp uEp rrnBsl-slErlBIEpEuEr{ruap tedepuadraq8ue,,{E)laratuBrutuE 'BlpsBruqrad8uu,,{lq4a EpBdrlenra4 uduuu8uurBnpa{ te>lSue IC -8uau >luprttedupuafuaqurEIuur8pqasunupN 'beqsl uep '.peurqv '{ErEqnIAI 'l.IJBdS Inuql qalo ElndluruqEdrprur ledepuad rIqI4 deuas EpBdEduuu8ua unpal tnlSue8uaruBdDIBpuaqWzvual uuleqsuau 'IuI rzsaquBISEqaS SuudSueroB.,y\qpq tudepuafuaqlqENtEqBqES Ieq reua8uauledupuadEpaqraqBruBInBrBd'(8urse)quaQ rur strpeH,, 'ualulu8uatueurzuadSuEdqrpsq ur>lrenla8uarurESn IzpIutlI{V ( ruqtnbrueq-pu UH) ,.'r8eltu4Suu8uatu{Bpu usrpnua{ Etuutradrq{a upudez{uuu8uut EIrqEdE nlnqEp ,t\ESr.iBIInl snpa{ laiSuE8uaurqEzBua[qElEqsuaru 'z 'slElraq EI''E'rseqqv nuql r.lEIInpqV -nssUuduqnSSunsas,, FpCl pqtnd gLL qazaua[Wfrqs
Lengkap 1.16 Tuntunan Mengurus lenazah
75. Kemudian menempatkantangan kanan pada tangan kiri dengan memegangpergelangantangannyakemudian meletakkannyapada dadanya.Dalam hal ini adasejumlahhadis. l. Dari Abu Hurairah r.a. pada haditsyang baru sajadisebutkan, "... dan menempatkantangankanan pada tangankirinya...." Hadis tersebutsekalipundha'ifsanadnyanamunmaknanyabenar dengankesaksianriwayathadis berikut ini, karenasecaraumum pe-mahamannyamencakup shalat jenazahjugashalat istisqa, shalatgerhana,dan shalatlainnya. 2. Sahhlbin Sa'adr.a.berkata,"Dahulu orang-orangdiperintahkan untuk meletakkantangankanannyapadalengankirinya ketika shalat."(HR Imam Malik, Imam Bukhari, dan Imam Muhammad, Imam Ahmad, dan al-Baihaqi) 3. Ibnu Abbasr.a. berkata,"Aku telah mendengarNabi saw.ber'Kami sabda, paranabi diperintahkanuntuk menyegerakan berbuka dan mengakhirkanwaktu sahumya,dan diperintahkanpula untuk meletakkantangankanan kami di atastangankiri kami ketikashalat."'(HR Ibnu Hibban, ath-Thabrani,dan adh-Dhiya' al-Maqdisi) Menurutsaya,sanadhadis ini sahihsesuaipersyaratan Muslim, jugadinyatakansahiholehas-Sa1'uthi di dalamTanwiirul-Hawaalih. Selainitu, riwayat ini adamempunyaijalur sanadlain juga dari Ibnu Abbasr.a.yangdikeluarkanoleh ath-Thabranidi dalamal-
pinggir Nashabur-Rayah(1V258) ihwal keheranan tersebut, sebab itu merupakan pilihan kebanyakanpara alim mereka sepertiyang dikemukakan oleh as-Sarakhsidi dalam al-Mabsuthnya(tU64). Tetapiyang diamalkanadalahkebalikandan itu. Demikian ditegaskanoleh as-Sarakhsi. Yang.;ugamengherankanadalahmerekaberpendapatbahwa mengangkattangandalam setiap takbir tambahandalam shalatId (Fitri dan Adha) padahaltidak ada sumber sebagaidasardari Rasulullahsaw.secarasahih. Lihat al-Muhalla (Y/83), Memang benar ada diriwayatkan oleh al-Baihaqidari lbnu Umar r.a.bahwa ia mengangkat kedua tangannyadalam setiaptakbir dalam shalatjenazah.dengansanadsahih.Bagisiapayang menyangka ia tidak melakukan demikian kecuali dari Nabi saw.maka baginya ada hak untuk berpendapatbahwasanadnyadalam kategon sebagaimarfu'. Namun as-Sarakhsitelah menyebutkan riwayat dari Ibnu Umar yangkebalikandari itu. Yangdemikian inilah yangtidak sayajumpai dalam kitab-kitab hadis.
qDnXtwDUrlnI vrequtaruuu>lqeuunsrp pruetradSuud:rq4ur quletaS ' 9 1 'I.^48.4\EN-uE 'eduuruluep \,elrez-zv qzuv1g1-le ureurl qalo ue4nudurpuradas'Jl,pqpqplepetnqasrattedepuade>lururesnd qe.,rtBq Ip eduuelluralau uurpnua{ rq>lsuaq qelarasundepy 'rrq{4raq qBlatas ruEIEpIIIEpraqUESBp epupIp uu8uetEnpal unpletalau qEIESBLU -uul ualrpuftp redup ntr te,(enu Bntu?sE^rqeqtsqllrat uu>1e edu -uuqrunlasal ErBJas unln8elp ueuu8uaru8uu,(elesuderse.t,rqeq 'BpBp ue8uut Enpa{ unpudurau setprp rqluuaq qslatas qEI{EplI -aurqBIEpuu.{uquuunsE,l.rqeq ue11nfunuarxtnqasrat$rpeH tusn ,,'uusuqrur slrpeH,.'ue4ne8uaute,{uue4renla8uaut 'tzn8uad rs4es uESEq rzpriurrl-tu nlr BuaJDlqalg te.{eutru {ntun re8uqasue>lelelrpledup ntr rlradastsdu.trr 'e.{es1nrnuay41 (urlsnhl uup pur.uqv611),,'e,(uue8ue] uu8uula8radepedsrsradur4 Suudupudueuel Suudue4terudsr -8uaurpB,BS upedrur8ue,(uapudruauaur urq edqutr'u,,(uepep --ual?te>lBr--leqrlaru u8n[n4euup u,{uur1uu8ue]Sue8aurau uep eduuuuuquu8uet uulsudalaru /\\esrqEN ualtsleduaru uep qBIEHulq quqpleqnf ueq q n4y,, 'utnlraq Br 'uduqu,,{u (rbeqregle uup qpurruznqy nuql UH) ..'e.{uepepepude.{uunllelalaru uerpnual 'eduur4ueBuetepude,{uueue4ue8ua ue{{stalau Er refeg ulq IIuAA 'e rqpN uu>1rs4e,{uaru ue8uaplelpqs ,n.rus 'er{ulun8uadrsles EnpEpErur tu^,{e,tu upudeuarnl uu>lutallrrre{ EIEru(tqep epedal uffiurq e,,(upeues uu8uap Sunquresraq)lnpnau?ued eLuuqIlEnraI lDsnw te,{e,r,u.r selafqelupu ELuEln rnqtunf edu ularau Suepag >1upu 3ue.{ qufnqraq 'Erueln -vrvtuurp u,(uue8uapqefnqraq3uu,{uurelnundepy Enluas Irunuaru qefnq uuledmaru unrueu lasmuueludruaur undqelas rur tudertug'sn,l.r'eqlIJBpIIEq 3ue,(peuusuu8uappnEC nqv uEIp epzduelladruauau IrquBSel.uqeSSuuLuaru g11).,'uduupep -nua{'uduur4 uu8ua epededuuzue>1uu8ua uu>l{urelaru tplsqs 'ete>1taq 'sn,r.rBql EI rrBC 'n qElEpV,, qellnlnssg elqude nlnqup .^aES 'u1nd qrqespuu€suu8uaprsrpbu4le,edrqq-qpz qalo e8n['ef,u-nqoy lLt
ppqs larynd qazaua[
Lengknp Mengurus 1.1.8 Tuntunan Jenazah (al-Fatihah)dan surat3s berdasarkanhaditsdari Thalhahbin Abdullah bin Auf r.a.,ia berkata,"Aku pernahshalatdi belakangIbnu Abbas r.a.dalamshalatjenazah,Ialu ia membacaal-Fatihah(dan suatusurat sambil mengeraskansuaranyahingga kami mendengarnya.Ketika 'Seusai, aku pegangitangannyalalu kutanyakan) ia menjawab, sungguhnyaaku mengeraskansuaraagarkalian mengetahuibahwa hal itu adalahtermasuksunnah(dan hak)."' (HR Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnul Jarud, ad-Daruquthni, dan al-Hakim) Redhksihadits ini adalahperiwayatanImam Bukhari sedang tambahanyang pertamaadalahperiwayatanan-Nasa'idengansanad sahih.IbnulJarud hanyamengungkapkanmengenaibacaansuratnya yangadadi dalamperiwayatannya.Namun, bagiperiwayatankeduanya (an-Nasa'idanlbnul Jarud),lewatsanadyangsahihjuga, terdapat tambahanketiga.Kemudian dalam periwayatanal-Hakim melalui jalur sanadlain yang juga dari Ibnu Abbasr.a. terdapattambahan kedua,dan sanadnyahasan.Dan dalambabini terdapatperiwayatan dari sejumlahsahabat,yang akan sayasebutkannanti. At-Tirmidzi usaimengeluarkannyamengatakan,"Haditsini hasan sahih.Sebagianulamamengamalkannya berdasarkanhaditsini, termasuk para sahabat.Mereka lebih mengutamakanpembacaanalFatihah sesudahtakbir pertamadalam shalat jenazah.Inilahyang Ahmad,dan Ishaqbin Rahawaih.Adapun dipahamioleh asy-Syafi'i, 'Tidak diharuskanmembacasurat alsebagianulama berpendapat, Fatihahdalamshalatjenazah, akantetapihanyapujian kepadaAllah, bershalawatkepadaNabi sertadoa kepadamayat.Inilah pendapat ats-Tsauridan lainnyadari ulama Kufah."'le
38 H"l ini me.rgisyaratkantidak disyariatkannyadoa iftitah. Inilah yang dipahami mazhab Syafi'idanlainnya. Abu Daud di dalam Masa'il (153) mengatakan,"Aku mendengarlmam Ahmad ditanya tentang seorang yang membaca doa iftitah dalam shalat jenazah, lalu dijawabnya, 'Subhanallah, aku tidak mendengaradanyaitu."' 39 H"dis ini -erupakan hujah kita terhadapmereka. Janganlahditanyakanbahwadalam riwayat ini tidak ada kejelasandatangnyadari Nabi saw..Sebab,kami berpendapatbahwa ucapan sahabat,"lni termasukdari sunnah adalahhukum yang marfu'hingga kepadaNabi saw."Inilah pendapatyangpaling sahih menurut mazhabHanafi.BahkanImam an-Nawawi di dalam al-Majmu' (V/232) mengatakan, "lnilah pemahamanyang benar yang merupakan pendapatjumhur ulama dari kalangan kita (Syafi'iyah) dari kalangan ulama ushul, ulama hadis, dan lainnya."
'rurs rp ue>lrnqasvdes8ue,{ede qErlz?ruruIud) rllaraur qnll ruBIEpqnllerural 8ue,{ntensas lestur 'qoft,nn{qepseur-qqpseru urqep e,(usnsnql nlaraur qeqzeurruEIEplpulat Eselqralqelal ru8eqa5 pl luadas snsr4 'eduledruzl 'tl,tqDl-p qv\iruelep Ip ulpuas Bduuzetu,{uraduYp ue411nu udes u88urq ,n;reur 3r'c { Peusnu urn)Inq lxEIPPInsEuual qBuuns qBIEPE r{Elal ruadas rqeg epeda>1 'eduuteluuqauual ueludruaru rur luquqesuedycn e,nqequvlneduaur Iteiat E.{uqzr{zsruqEqas 1vq '.,qzuuns-sv eduepu eleu'u8np e,\esBueAede ruadas eduqelesvurEIIg uEP {nseuual,, r>1upar Buarnl qBqDEJ-lEsreqruauruemryqal uuldaauau Inlun qetnq urrlpeftP ruduplepu qqupu rur 'nu Euas{ qalo rYdepuafuaqerla:auruYutlSunurs{ JnV ulq qEIInpqV ulq qsqleql $rpst{ E1y\I{Eq 'rduurel uep zduruadas losos r8eq uDq4ng r{lqrqs qnl{ ruelpp qnl{Euuar qrqalral (>ttpduad) uveteqeAuYpe Suetep Suud qzqrreglu n\Bs qyllnlnssg uep muatsru Suednlunsasunlnq qEIEpp uedelaral 'qeqa5 'rput Surpueqrpunlueraq8uaru qrqal qnSSuns>gprduad3uu:oasuep renlal nll t{ullnlnsrf, ueru[euep ueusudal uduepelzprr nll Inlun qEt{ .,iY\Es Uradasus4edruad :qurnEfudzs 'qunuallEIeI{s urEIEpIp I{EquE{18 sJEqura{u uuluuaralp rfnruatu lzru uu8uapEJequrauIIeural '6SVn npo$-lnqtog uduqnrl urelzp uusruer{?{ EpEleprr uelnuBuaur qEI{zEruEruqn BrEd,, rp uvlvteduaru qelal urELuurEHInuql pursuraq4pr,(uad u.,nququeqeSSuzsupe rpel qalog 'qrr.lEsursf,aseduuedqalal upe Sued qeuuns-sv ter'ra1ue>puuu.{srp Sued nlunsas unlSur8uaru uEp qeuuns-sv uureie uep lESElaqlepu Sued nlunsas uelnlel.uaru r{Elatnlaraur 'uzr4urap ue8u3e quuuns-sv uep qrqusSuudeduraqurnsepu )tupll nlr IEtl luquprd 'qezanaf tqeqs ruslzp L{uuuns-syuzp uEIsurEuvledn-raruzurzuad 8uu,{lq>1YtqsPns?srqruD{qns Dlararu tudvpuad nlrel. 'e>laraurquqzeur urEIEpurEI uv1u33uefa1epy ruua8uaru ueuceq 'Ipn qrqEssrrPEr{ruElEpSunpuqrp Suul uudetatal ueSuapueSu4ualraq nule rqquduaru uuarvl e8n[ teuuds uup SuerepIBpn ?uaral SurduresIC lpuq qEIEPBult uele:u,{srad 'WllvunqryS'qararu qsqzvu sureln e"redtedypuadue8uapsae rPqlqes $lPetl Ervlueurlnleduaur 'EopraquEPqqly rlnuraru rlntun Inlun erleraruEi(ednreBeqasntr ueqaloqurad'EIararu tnrnuaW 'qrqes Suud uunlnlraq unere,(srad ue8uap quqllu{1e EJeqruerue.,(uqaloquel4e8uaur u>lataru 'u.{uqeqzeru redupuad rulud; qeqzuru uuBued flrpeq uep uup rpuaq Suud rudupuad uep ('fuad -urr.(uaduule rnqna8uaru ue8uelelaq r;uueH qvqzuu eruuln ue8uele{ qna{ 'uulPnruay '(t9 qal{ uTEIEP rp uelelnua4p e8nlepvuasuuae.{u:a4 ufuq qtnsqll.z1l-ll l) rsr.plere5-su 'rlEJIuBH 'uelnuduau uEErEq Eps urEIEp tlvqrtuC-le nqy tedupuad qqrul ,,'qezzuafteluqs 1911 IEP[.. uIIl{).rqlqtranl4llr ruslEprp pBluusqnN ruErul D1rrar.uqsqnur zurqn ueBuulul !-rupresaqruad qalo rnlurp 3ue,{lrpuq nrup uvp qqg lnqsn nrul urtdrsrpuuture,(sraduu8uaprensasSurdurusrp 'peuesrnleIre8pqraqtvlt\al uqru.{rmurp uup qrqesunduepual qelnq ru8uqas(rlEr{lEI{I)rur $IpEq qsqzuruElq unluelaq8uaru qelte8uustut uBne,(ual unpuseprrg ue>lpuluaurlpprl TJEuBH ueBuelnl lrep uduurel 8uu,( zuas r,r1ed5qeqzeu uep uDztry-lo reled.rnqurnf ..'stlpErl qlnuad tedepuad unludmaur Sutduus lp'nlnl{Epral Suzd r.;eue11 qEr{zeu IrEp Iurnt EruEln qetr>1 'uduqe:u.{suadSuesrur 'ue{pteBualt rudepuad qqrul., 1equulup Sued 1;7Vr111[2u11:rury nuql luWI-ID ruEIEprp rueturupH 1nuq14pl{uad Suus qalo uvldnatrp 8ue,{ elnd uEr{IueC
(r,PsEN-uE UH),.'ruElPs 'ults Breras uelpnrua{ uduqupnsasusp Iq BBurlq{a uu8uapFqIIp srrrglradnelsl r{spnsasqsI{UEJ1?ElEqtuaulr{qsPYqYuluafr'tleFqsuaur 'quuun5-seuE)lrusBprag*'sls>lraqBl "P'r HPSulq qPluPtufl nqv IrBP ruEEPuPErefJ'LL strPsr{ualrBsspDQ'Frlsurerasus)lqBFp qPzTluellqPqs ppqs prynd 611 Tazaua[
kngkapMengurus 120 Tuntunan lenazah 78. Kemudianbertakbir kedua kalinya serayamembacashalawatNabi hadis Abu Umamahtadi,dalamhal ini ia diberitasaw.,berdasarkan terrnasukdari kan oleh seorangsahabatNabi saw.,"Sesungguhnya sunnahnyadalam shalat jenazahadalahsang imam membacaalFatihahsesudahtakbiryangpertalnasecarasim kemudianmembaca shalawatNabi,kemudiandenganikhlasmendoakansanglnayattlsai kernudian takbir yangketiga.Tidaklahmembacaapa-apasesudahnya, (ketika hendak meny'udahi--melakukan bersalamsecarasiri pula As-Sunnah,orang-orangyangdi belasalamke kanan).Berdasarkan kang iniam rnelakukansepertiapayang dilakukan imamnya."(HR asy-Syafi'i,al-Baihaqi,dan Ibnul Jarud) Imam asy-Syafi'iberkata, "Para sahabatNabi saw.tidak akan mengatakansesuatuberasaldari As-Sunnahdan membenarkan sesuatu,kecualikarenamemangberasaldari sunnahRasulullahsaw., insyaAllah." (HR al-Hakim)
Hanafi) yang bertajuk al-Hidayah. "Apabila dalam membawa.jenazahdengan keranda maka hendaknyadiangkat dari keempat penjurunya. Sebabyang dcmikian ada diriwayatkan dalam As-Sunnah.Asy-Syafi'iberkata,Yang termasukdalam ajaranSunnahadalahjenazahrtu dibawa oleh dua orang. Yang pertama memegangbagian lehernya dan yang lain memegangbagian dadanya."' Ibnul llammam, dalam rangka menyanggahapayang dinisbatkan kepadaImam asy-Syali'i, berkata,"Telahadadiriwayatkandari Rasulullahsaw.secarasahih kebalikanapayang dipahami ." Kemudian lbnul llammam menuturkan sebuahriwayat oleh mereka(yakni mazhabSyaft'r,pen1.) jalur dari bapaknyadari Abdullah ibnu Mas'd r.a., ia berkata, dari Abu Ubaidah sanad lewat "tsarangsiapa membawajenazahmaka hendaknyaia mengangkatkeempatarah kerandasemuanya, karenayang demikian itu dari ajaranAs-Sunnah."Diriwayatkan oleh lbnu Malah (V451) dan al-Baihaqi(194-20).Ibnul Hammam kemudianberkata,"Maka diwajibkanmemvonishukum ini termasukdari As-Sunnah,dan kebalikannyabila terbr,rktitelahdilakukan oleh sebagiansalaf, hendaknyadiluruskan." Cobakiu perhatikan secarasaksama,bagaimanaia menjadikan ucapanlbnu Mas'ud sebagai Sunnah dalam hukum sanadyang marfu'. Namun di sisi lain, tidak menjadikan ucapan Ibnu Abbasdari As-sunnal'r.Kita tidak tahu apayang menimbulkan pertentanganini, apakahkarena sekadar kelalaian atau karena fanatisme mazhab. Hal itu bila memangtemyata riwayat dari Ibnu Mas'udsahih,namun bila tidak sahihdan memang demikian kenyataannya, berarti disebabkan keterputusan sanad (munqathl'). Karena Abu Ubaidah tidak menjumpai berita dan bapaknya,seperti ditegaskanoleh at-Turkuman-Oleh karenaitu, sayamerasa seorangulama besarmazhabHanafi--di dalam kitab al-Jauharun-Naqi. perlu untuk mengemukakannyadi sini dalam rangka menyanggahapa yang didakwa dari ajaran Sunnah yang tidak benar, di samping membela kedustaan apa yang dinisbatkan kepada Imam Syafi'i yang tidak terbukti kesahihannya sebagaipernyataan beliau.
-tEiuuntrlltusElii{ruu8uapEr(ulepuaqnttu{ 'Bueuad te,{e.truqelupeeduirteC EopEu{Eurlaqluts rp rlDipqs-risl[EJ€l?IEru rur\eH-lu uere.(e.trrad\uulep rp epu Bue.(qpru€urfl nqv $rpEH tudupuaur .. Eopupp lupJupru leprt tu(eu Suese,mqeq 'utury:q rur-(ef dnprq Suui Suerou€{Eopuaru tudepuaduu1:nBn?8uru rur uue1u.(ur;,1,. 1nuq1 Sues uEIlEuE,(srp rur urp--tuluur ue>luopuaru e13ue: ruulep rulu{'e.{uuelter:u{srp Intun ryplt qEtullrl nlEsrlelrsr{Elrul )nqrsrrl ueselql:1 uuBuape{uueqelusaluep esopu.(urunduunt uB>lu uedc:uque8uaptp{ptuSuEsrBuquuundue ueluorloruaurqEIEperur quzeuaIlEleqs E,{uuEItEue.{$p uunfnl urulur lp qcqrs rluq uu,nqpe.!\€lri ucp uESEIT{\la\ qnurd uu8uapte.{eurSuusqzluDlsop nrIE\,, 'ElEIr3q r^\Eurll\-lv ,,'tBieu SuesrBuqEop r{EluslSnsnq;,, 'Etc{raq IpulS-sV z+ 'tqDN lulDtls 'pnqr.(seu3q TEuUEIt$lupa: qnfnt upy ,o tlrlrSqru j rlrllrp uElrnlnt e{ps u.{uunur;s3ur,{ ErE.) ulEl;uEluJl UEIE.\uEuJur .. lElBrlsiJq pl1J.rJm rlrtr{ 'rrurlnurp t,{utrqr:rrysr:rudulryefu3ulu rqpN 'quqa5 pnqe(sel::q uelup rlrldas eruusquzrulf lElpqsruplpprqeN lp.\\plEqsElrqrulu rr>lnsrpr{rqrl uzq,, 'ue>lute8uaur e,(eras(e(Z 'ruyq) rrrnr/y-ln,rlDftuulzp rurfiu|1 ruEIEprp r.rEr{{ES-sE lnuqy e8n[ (fEI-tEI) ,ryDA-lnInD6-tD 'qedrulqerql BulrEX 1iu>ps;r,eqp rlrlo uu{runlrp qrl{ uEInlelp 11n1ur:3ueIr-r]r e,(upeuusrde1a1 tE,l\EIuqsuuBu.rpdrlur Suui lu.\\uluLlsrs)[[pJl pn,srlll nuql uEp uEItE{r.l,r.lllq0,
'qufult nuql'pnpq nqy qEISq+ilue8uapu>lpru UH) ,o'e.{uualuopu3ru 'te.{Eturtuleqsuauuurlnl Elrq€dv,,'ir\esqpllnlnsug Epquse8nf uep tnqrslal quurEun nqv FEp strpEquEIrEsEpr3Q te.{uurrSeqeop uu1 -tuluunuarusulrplrup8uapirqurEs]tllE E88urqrrqlslraq uprpnuax '6L ',nnES tr?l'qsepedpnq'Ls'l urul'p Er'qrp EuErurEBEqas tO",UtirlJ::"j -te,{B^rurp8ue,{1e.r,te1eqs rslepar qrlruraruseqaqEretras unlqaloqradrp 'luls ruElep snsnq{ EruJasr$lep3r Etr>l'uBrlruJp uESuJCI Ip tB.{\Eluqs 'e,{u1udure1O}'.{\BS p.{uEpB rqlrN uBp qrqBstEdE,^^Ir EppIEpU fledep lqEpar lEua8ua r{EzEus >lBprt8,,(BS' hu lEqsuIIllEpIqEN ]E.t\EIEqs t{ 'ruEInE,{S-,{su rluql ruBqBdrp8uu,{edeue4rleqa{uEI uup LLrzeH -udn-raur 8ur,('r,r3r'(5 qEqzEuIuup IJEuEH qur{zeulqalolrueqedrp3uu'( 'Er1p3I 'e,{urunlaqas 8ue.{Iq>1e]qEpnsaserEqrprqENl uDlnq r{Ellul r?^rqEq qulEpE tnqrsral tBl.E,rurrBpsEIa[1udua 8uutr ls,lAplErls 'e,(uenpa4uelste>lrp3uE,( qalornln]asrplnqasr?]uE4Edu Susurauruec ,,,'lqsqvzT-zpe uBDlrurap -raduBC,'ureqlru{S- Kseuetvn [srad lensasqIqESe.{upeues,' BtEIraq uerpnlual'e,{uunlSur8uau {Eprt uB8uape.{u:u8uapuauqe,ffEsnll Inuql uBp qEruetun nqY n{EpEdaI uBrllulap 3uu,{uuletuaquau euau luI{PH-lEuBlpnrua) ute+aq \Jqnz-zY,,'uB)lqEqul qEIa_L,' L(L
TvzauaIlup\slu\u;)d
Lengkap Mengurus L22 Tuntunan lenaza'h Ibnu Hibban, al-Baihaqidari hadits Abu Hurairah r.a. dan Ibnu Ishaq) mendoakanmayatdengandoa-doayangdiriwayatkandari Hendaklah 80. Nabi saw..Dalamkesempatanini akansayasebutkanempatriwayat doa yang diperbolehkanRasulullahsaw.ketika beliau menshalati jenazah. l. Auf bin Malik r.a.berkata,Rasulullahsaw.menshalatijenazah, maka aku hafalkandoa dari beliau, ,
)o.
,it!'>i /
' - ., '
o
t
r,r't ,. it .
t.o,'
to.o,'rio.o.,;ri,:\
c aE ret)
| (;ti
c /
YwJ 4^>Jl ) 4P\ /
ot
o
o
ti
'o .
(4t
T
t j , " , o d .- '
/
..,i: ilr,- ,, i, ,' Uuh-*lr a :r,J 1')t:P,, :6L..rY,r'^JIT ( ))
z
|
. ."( ,i
--
o
o
o,,
i
.-llrl;
.
,to
roi 4J,al ,H t
t
t-.t,,
'
rao.Yt./djl ( &K lp
ou
"{
i
o
,'
,rt
,tl,
,'.,- o
o
,r:.
.o.'
,l
o.'
,6 ,.
C lra' trtr oJ*ll 9^,r' t,
ttol
A \,*
?S: J
i,"
),AlJ
\K
, y\:, G: ) ,4 o"
o" ,o
( *St-l *\St GS ) Vil: '
.'-i,
K/o' 7'u AJ f,
,'.,.'o
j,u
'o.
'-r.
' t c r e{ \ 7 2 si ). 1
" Y a A l l a h , a n u g e r a h i l a hi a o m p u n a nd a n r a h m a t i l a hd i a , bebashanlah dia dan maaft anlah, dan muliahanlah hedatangannya,lapanghanlah tempatmasuhnya,dan sucihanlah ia dengan air, salju,dan embun,dan bersihhanlah ia dari hesalahannya sebagaimanaEnghau(dalam riwayat: sebagaimanahain putih diber sihhan dan hotor an, dan gantilah ba ginya rumahy ang Iebih a baih dari rumahnya, heluargay ang lebihbaih dari heluargany dan suami[dalamnwayatlain: istri]yanglebihbaihdari suaminya, dan masuhhanlahia he dalamsurga,dan cegahlahia dari 'Ahu azab hubur dan azab neraha).'Ia berluta, pun berharap "' (HR halausajaahuyangmenjadimayatitu. Muslim, an-Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnul Jarud, al-Baihaqi, ath-Thayalusi, dan Ahmad) kan doa untuk sang mayat. "...Karenasesungguhnyamakna asalshalatadalahdoa. Maka 'hendaklah penafsiranyang terdapatdalam al-Qaulul-Badi'(I52) bahwa ikhlas melakukan shalat' bermakna mengeraskansuara saatshalat dengan tiga kali takbir, adalah penafsiran yang jauh."
(peuqV uBp 'ueqqlH nuql 'quletrl nuql '.pnpq nqy UH) ,,,7uo{.nttndDyDNt7nl undum7ua4 nt4ny1nntTSuE 'iDutrlDltloptlntt7nuDuDporp tlopundwD o,{ut1n33uns)s Dtlvtu '.tDtDqDr.lDr\ #n1 {ua{ nfru)Lwry D\DtrN 7uCIt r1n1 4DWaqButlnd -na48ug'DrlD t)LtqDzDtwp uDpmcln4qnul{ uop DrLlDluz4iDputq L t o t l ( )nt u) , r rl l r t t t t t t D 4' r ' l l \ - l s rlsp l l D to p o du o p n W - u D D S D n ? p 4 'qvllv DL LlDhrDq ncl utlltlJ nrnd uDlnJ s n{ur1n9?unses 4) Dp,n
i (<*, .
i/ f' i ": '\6r ) ' t d c t { A
o'o(
l'ror''t
U )
"t
{.)-){,tf.l;c,rfl-, rr\f ".q.,-,.\q; l{* ,/
^
t
i.
'
capt ' . { 4. o t -.1f 6t ffi &\ :rffl iC ' " . EcC ? " " fl(C tf .l , ,). r . :':'.
;,).
'Popraq nerlaqru8rraprraru nIE uEprrrurrlsnururnnl uep SueroasqezeuaI rlulpr{sururqulat .\\ESqellnlnsu1,,'Ete>llaq.ebsy-1e urq qEIrstEAA'f. (rbeqrugle uup qefe1qnuql UH) ,,,'n{up33urutcbs u.uD4uD4]Dsas no47uE nptd u o'3ttxI unp n,t n 1nqntI uop rtuo4 tBua1oq nn43uE qnynB unI ' q D n VD A' u D w t i ) qU D D 7 D )L4u D l Dqpn y r b 4 l o [ o M D4Dut'!utD4 r top tto4toJnn na43ug ii uot, ofos odors uop' utDlsI uDDpD a4 utDlDp uDDpwtlLuDlDp nr t1n1tto4dtryry D4DLtLuDlsI rLuD4 rtDpun4dnpnl nn43u18irp,ipfirsndns 'qoyy D,\ 'tutDrlunp uondwand Zun,{ uop l4vl-Itlo18uo,{ 'tutDr!t.tDppta4 7un{. uDp.tDeq7un{. 'rum4 l tDp Lut4ts rllr,iu:r ui tlnpq Bun,{uDpLtD tllszlD {.uew Bun{.' lruD4ltDp 'qn11yntr, tlDutuvp dnpn1\un,{r7oquounduntlDlltDrlrlDn7nun \, ffi )' i' T. 1
f .-
C i'Jn , fq{qf,rcrnr,.# t), t ) --1 "
-:-
,A rd
)t),
;int
e{'e4r
'\
.t)t
-'";'
'
t
o'
o
'
''''
.'i
'l
c
-
t--
rf r-\-) ll\o _
l.qp"l
!a aflf\-nb r\r] ;'
lr.
61..dl'
) cd_i{_
'Eoplaqnsqaq'qezeual 'ete>llaq 'E'l r.lurrernHnqv 'z rtelerlsuJrlelqude .trESqellnlnssg., €lL
ttuzult,)l ltlltlqsultlt),)d
1)4
[ t r r t t r n t , t /t t ' r i 1 ( , r |. \ l ' r r . . ' l r r l r/ t- ' r l , i ] r t l t
Ibnul Qarf irn tclah rnenghafalnl'a dan termasukdoa dari sa\\'.selllentar;rI nrarnan-Narvawirnendiamkannyadi Resr.rlullah al-Nlajrnti. dalarn 4. Yazidbin Rukanahibnul Muthalib berkata,"Rasulullahapabila bcrdiri untuk menshalatiienazah,bi-liausaw berdoa, .
oi',.t,o
c-;\1
"r,',4
..,
1i
t o,",ro,
c.Ll:,--, JI,Cbf -)y\;ly
'' ""L ,gy*; i 9X'rg i\-{
6tirl
\
3-tr .*Xl f
'iI
,y.,;r&'rt "* *. *;:G* A^) ,(
lo,"'
/
'
'Ya
Allah.ltantba-Nittdatt putta wtnt-Mu sangat rne^butuliltau rahntat-lvlu tlan Engh.aLt m(unpu untuh ntengazabnya.Bila ia ah hebaihannya dan bil a tcnn asuhor ang b oik, ntahctt antbahlt at'rl ia termasuhorangberstrlahmttha nnaJhanlahdia.' (Ketnudian bcliau satv.bcrcloatlotgcurcloa,-cutgtlihehendahitya)."(HR alHakim) 81. MenCoakanrna)'atcliantaratakbirterakhirdan salamdiajarkan(dihaclit-s.\bu Ya'furdari Abdullahbin Abi Aufa syanatkan)berdasarkirn (yaknirnenyaksikan Ibnu Abi r.a..Ia berkata,"Aku menl'aksikannl'a jenazah Aufa) melakukantakbirdalarnshalat empatkali, kemudian bcrdoa-- scrayzr bcrkau,'Apakahkalian ia berdirisejenak-- rnaksuclnya la bermengiraaku bertakbirlin-rakali?'lladirin rnenjawab,'Tidak.' ll'.rsulullah savul telahbertakbirempatkali."'(HR kata,'sesungguhnl'a al-Baihaqi) j ugaIbnu Majah, kerr-rbali, Al-Baihaqikemuclianrnengeluarkann)'a al-Hakim,dan Ahmad lew'atjalur sanadIbrahim al-t{ijri dari Ibnu diangkathinggakepadaNabi saw.scraya Abi Aufar.a.yangsanadny,a "Ketnudianbeliausaw.diam sejenal< ditambahkandi belakangnya, serayaberdoa,kemudiansalam."(Al-Hakim berkata, "Hadits ini sahih.") Menurut sayamemangdemikian.Oleh karenaitu, adz-Dzahabi mengomentarinya,"Kalangan muhadditsiusepakatrnendha'ifkannya." Selainitu, hal demikian dikarenakanburuknya hafalannya, sepertidisinggungoleh al-HafizhIbnu Hajardi dalamat-Taqnb-nya,
'uE{tnq3srpSuEl'nlnr{EpratEr riPIPrnLl nqY ,, sEIqIl ErElasE,(ulntun rielEoPraquEP ,. qlpEq uElrEsppraq{spntu prEras]L{pruuElEopuau E.(uqlfE.rlpdEpusfurq l,rJp{sqEqzP},\ t 'ruEIEsuEp rlqlE rq\4 ElEtuP Eopunllnqa,{u3u PduEt uPlPsraquEp lEdtuasl 8uv.{ lp rrq{EtraquElpnru)x,. 'lEdEpusdraqElararuEIrlrI uEuEll qEqzEu q€tr8u8,(ulruruElEpqElnq ". 8uE.islrpPqup8u]p lllEprrq E,(uiuurq:rs uplEdnrrlu snBllEIaslErnIE qrq.rIqnpf p,{urunlf,q3s urldllsa1\ rPEtuftLl-lr sllPstl uEBurP(qe{r,rle,iq)EIf,rrtu ludupurd uestPurtu (697n) u,(u -,ntu[oy1-1o urrlup rp r.la.E,\\EN-uE urerul EuErulp 't,ge{5 qEqzuurueludnr;ru u8n[ ruy e,{ur:up 8ue,((gg1) e,(u-1r,nstry'g ruEIEprp pneC nqv qalo uu1re,{e,nrlpuuerure8eq:rs'iut ua1te.,(u.,nurp u,{uqequtsnur rlradasuetedrurs3I ruElEpuop ue1>1ur(uequeur tedepurdr3qpEruqVuruurl 'rpElErlPloluou slrPErl ruElEpue\lnqrsp 8ue,iqnrrurnHnqv slpeq qplppuerupln:nqrurrfuuqrtrdrpelurru3ur:,{leuu -1euequzeurf rtplerlsu.rur p,,'tqrq EIurI EoC ,\\psqellnlnsEdqJlo uEIn{Ellp lnqJs,r3luEIEruE 'qzuuns e8npuaruepedrl e.{uuuye}ue8ulu lur IErl tuulpp 3ue.( {nsuurrlt uplcrur re8rcles e,{uuqrpufrpleprt uup rurqe.(lplppu Suuuad3uu1 r,(upeues;nbnuurrrndqel:rsluop tury.() lul rlrJdJSrsrpuol urqnp uiusnsnq{ 'leruulJq Intun upsupuclueyrprfrp rdp8uaruqclluprl u{upruus ntr rbeqreg-1e uete{e.rrrrdurulepEpE8ue{ rlerrurnll nqv strllelI uup uESEr{
uHn{xrre.i E] qp'Ernllnqvslrppq pun[-puupl'p rpuu.!n5qaloueyle,tu.nurp ff:Jilili: qrlo uuIlunlalrp rur le.{emrX,,,e1equdrurel rBcque>ltpeluruuup uBrnsrurlpp JI lnlnqrpuJtu qelue>1pef'qElV EL 'pop urrqruru rrlnsrp EIEtu 'lI.)a{ \nrt qotuor nuDl r8eqeluuetterua>1 'uelureBuaru(EslAI) rrqtny-lnlrDNurulrp rp nrelne;(5-l.s1r'7 lB,{erunlr neleqsrp8ue{ ullqudv., 'rlurtelzqsuau ur:1eptr{eu Suusueyeopueur Inlun uulqE}uuJu-tf,tunprl.rq rsluparur8uap 1e,{eur ueleopulru urpllp ]\\ESnelllq e8nprll quzutre{' rlsed3uu1 Ep.lq-EpJqr3q erunlnrrer'Srq:rq1 qrqesle,(c,nr:u,{u>1er(uuq'ueletuBuru lulpqsurulEpEopr.{uueBe:rqreua8u:rur 'qelepeu(uerutue '(ZBl/A) qsry4lDl-nurrlf,prp:elei1nuql tp eclu.rrqrqepy qzUBIl-lerlJlo uelelrlru:r4p uueuru8uqrsrur qelusuruulBlpp tEEJur]r.u ro
'P'r pn,sPN nuql lqPN EAU€SPA4.L{Eq Enp luelPsraq nlPlas nlnqEp .^^.ES rrpp uE)ltE,{8.{!rlpqElal E8n[E,{uureluPp u{rlsrltr{LllLlD\sulElBprc
)1qDX-IDE,{uqqII ..,el'pIp lu'rqpqf qtJ?,l; BrEdSuepas udurryrerad unppdB^\rrrp rur slrpBH,,"Du[Dw-lD ruelEp Ip uECI,,'{lEq rur ]E.{E,\\rr ppuEs,, 'vf,u,nutfn14-lDiIIElup rp r.t\E.{\eN-uEruEurl qEle]Dllag (uESPqpPuBSuP8uap rbuqrzg-lu UH) ,,'relzqstuEIEprrrelesEuEuIeBEqastueles durn8uaut 'ErsnuEtu qalo uE{leSSurllp unurEu ',{\ES qEIppE u,tunles qEIBS 'ElB)uaq Br 'B'] pn,sEl/\ qEllnlnssu uDlnIEIrp nlelas 3uu.( 1uq B3lI,, 'nqprEJ nuql qEIInpqY $lpEq uBIlBSEpraqlul IEH lEIEqsIxElEpUTEIES enp dErnSualu uElpnua) EuBrurESEqas (gll a{ uEp ueuE{ a{) TuEIPS z8 rr,,'JnbnEul te f,u ntt-wf,E.tarr ue{,nJruruaru E{ns uep eduuetede,$uad {Eun-I,, gZL
\azauallarr\spt[nd
12b
TuntutrLtrr Lt'rrgA-rrp,\ft'ltrrrrr: luttt:,tlt
salam di dalanr siralrrt.\'ang clcmikian sangat jclas rncnunjlllikalr pcrtlrrlla"...scperti bahu'a r-naksudIbnu N{as'uclcli clalanrhaciltsvar'}g, salamdalarnshalat",r'akni salirmvang tclah clitcntukan.Akan tctapi bisajadi beliar-rjuga rnelakukan salatrthanva sckali, nlcngrngrt nrclakukan salam hanva sckali termasuk juga dari sunnahnr.'a.I Iirnya saja,dua salanrlcbih scringdilakukannva.Hal dernikian nrenunjul
Inr nrrnrangbcn:rr.llanva sqa nrcrckamcngkhususkanpaclatakbir ketlgir,1'angini cliakui o l e h I n r a n r\ a * r r * r h a n v as e k a c l acr l a k r v a r nb t ' l a k a ,s a m b i l m r : n g a t a k a (n\ ' / 2 1 6 ) , " 5 a a t sangmavrt adalrh pada takbrr krtrga dan u'ajib hukumnya,yang ticlakclibcri nrr:ncloakan ticlak Hanyasajadalammengkhususkannl'a pahalabrladrucapkanlrkabukanpadatenrpatn)'a. mcrekabersepakat tidak adadoa tertentuataukhusus,vang sebagarrnana acladalil 1'ang.jelas. (Maksudnl'abolehdoa manasaja yangadacliriwayatdrgr:nakandalammenshalatt.lenazah."
kan clartRasulullahsari..pt'r4) Namun yang perlrrclivakinioleh setiap muslim adalahbahwa kebaikandoa Rasulullah Sebabrelahdinlatakanbahrl'asebaik-baikpetunjukadalahtuntun sa',',rmelebrhrvanglarn "Keuhuilah bahu,abanyaksekali (l\'/55) men1'atakan, NabrsaurOleh karenaitu. asy-Svaukani tidak dirirvavatkan dari Nabi saw.Karena itu di dalamkrtabfikrh vangmemuatdoa-doa1'ang lebih baik dan lebih utama" kepada lebih pasti adalah.jauh bersandar 1'ang Bahkansavayakini, 1'angdemikianitu ri'a.jibbagi orang)'angmengetahuiapil vang ada diriwal'atkandan Nabi sa*. Karenanl'a,menf impang dari tuntunan beliausaw dikhawatirkan ayat 61, "...akankah menyimpangdari apayangdifinnankanAllah dalamsuratal-Baqarah kamu mengambilvang hrna sebagaipengpiantii'ang lebih baik
."
'r{lqEs uEiuap &sI) Lvslw ruElBprp pneQ nqv qelo PEUES UETEdE^\urO,, r{opoq uEp r{opoq Ins?ur-ratErEIEtrr rrrElpsrtE)lEnp uE8uapqszeuaf tElBqsuaul tuelep SuEdyfus ederg.,'{sruqnld puql uudurn r1ElEpE upqrqalraqInserurat 3uztr *
EdBsqelatlradas J1,eqpL4Bradre8eqasutslrpry{rll.u uBBuEIqleua{rp Suud qrtu61urq qeuuf-lu Eruuu.raqrmeradtuduprat uduuepuuusrad ruBIBpBuaral Iul IeH '3ue1n4prsp npad udestrunuau eJnVrqv nuql uup IsseraqSuzdtu,{e.nnu uur{t{Esa{uu>l{Ellnruaure,(ulequnly llu{ ntusue8uapqezvuahulBqsue{nlularu qeurade^,(uunruas ,,'ruElES 'u'r qprlprnH nqv uup 'BJnV 'r{BIIIpqVurq rrqef IqV ulq qullnpqv 'sBqqvnuql qEllnpqv'rBurnurqqEllnpqv'qIIEqI lqv ulq rrv p^aqBq ur{EH-lE I nqasratle.{e,u,ueduuuqrqesalulnqra} qEIaI.,'ue>lste8uaru uup teqeqesqqurnfas uEIpruEqalo ual]en{Ip tnqasratte,(e.lrg 'uu13untuu33uaur 'urEIES uu8uaprbuqregluualrenlalrp rul rle>lntESue8uapqezuual rlElPqsuauqelal .^aES qqlnlnssu E.^qEqqrBS-sE urq ,EqtvFsp IESrnu ErEJas rupluprp uelselal tun8uadr$lusEpEuvq'ponftf-1n1nnbq,oylD 'u.,{zs edusqulat eunuru8uqasuBSBqrur strpuqpuues 1n:nua14 (rbeqreglurrEp'.ur{EH1e'ruqrnbmuq-ppUH),,'llat ntusruulesraquup llq tedua rlq{q uu>lnlelaruuderasqezeuafteluqs ueluha8uaru',&\es qellnlnssgE^\qeg,,''u'r qelelnH nqv uep strpeq ualrusupraqE|BS uuret-rad Suul ruelesIIEI ntESedueque4qaloqradrq '€g 'nqnwv tDqDM r\DD 4D llnlautqDto M u e8uap el.uu u4 -qequruuaurqeqqsnurqrqa18ue.{unrueN,.'uapte8uaur lrquresEalg -1nurmn$-1nuq1qon{5 qutrl urEIEpSunSSursrp rtradasqudr,r;u.,{5 eBnlrr'{oqsul-lDqetr>lurBIEprrtrsrp rlradas e.,(uuuplude,mr nlus qBIEsruq€p perur{Vruerul 'qinsqDry-lD qetl{ urEIEpludepraluradas TJBUEH qBqzeuqBlepE(lrl{ a>luBpupuB)la{) tuBlEsrlE)IBnpqEIEpE qvzvual tEIEqsruulzp ruulusE,l.rqsqredepuadraqBuy,r, Erueln 'PAuuE)IqelPsEur -radurau ustlppvrlnw uur8uqasuqqeq 'qllEIAlurq qeuef,le ,pi€A. nqv Erueulaqulerad tudeprat euare>lJI,Eqpudupeuesrdslat ue>lv rlnl ntes)uelusraqedurasqenuaf ueleqsuaruEJnVrqv nuql ,,'(urBIES 'stu>paqet 'qres-ssurq 'eduueppnDe nqv luqrlau n{V,, ,Bq}Vuuq pErur{v ruErul uprpnuax '$nbnuur l!,Ds?wurEIEprp uu4tu,,{e,l,r,uaur uduuur8uqas uup ,nFeruuduuer8eqas 8uB,('qrqesSuedurel peuesrnlul IZI
ppqs pTlad tpzaual
Mengurus Lengknp 128 Tunttmnn lennzalt
lew'atjalur sanad singgung.Kecualibila al-Hakimmeriwayatkannya lain--yangmenurut hematsayatidak mungkin. Dalam salahsatupendapatnyayang masyhur,ihwal melakukan itu. padaatsar-atsar salamsekali,Imam Ahrnadmenyandarkannya Abu Daud mengatakan,"Aku mendengarImam Ahmad ditanya sarnbil tentangbersalamdalamshalatjenazah,ia menjawab,'Begini, memalingkanlehernyake kanan dan berkata,'Assalarnu'alaihum warahmatullah."" Akan tetapi,menurut saya,menambahkannyadengan"wabarakatuh" dalam bersalarndi sini adalahdisyariatkan,kebalikandari sebagianpendapatulama.Hal ini mengingattelah terbukti dalarn jalur sanad--dari Ibnu Mas'udr'a.mcngcnai beberapa riwayat--ler,l'at bersalamdalam shalatfardhu.Ibnu Qasir-ndi dalarnsyarahnyamenyatakan istihab-nyaduakali salam,namun al-Bajundi dalamcatatan pinggimya menyanggahnyaserayaberpendapattidak disyariatkannya tambahantersebutbaik dalamshalatjenazahataupunshalatfardhu. ini Namun yang benaradalahapayang telah sayasebutkan--bahwa dimasym'kan (disyariatkan).
8+. Termasukdari As-sunnahdalamshalatjenazahadalahrnengucapkan salamsecarasirri, baik bagi imam maupun makmum. Hal ini berdasarkanhadits Abu Umafnah terdahulu,yang discbutkandengan redaksi,"....Kemudianbersalamsecarasirri yang didengarscndiri, dan seketikamenl.udahinyadanberanjak.Dan dan ajaranAs-sunnah adalahyangdi belakangimam melakukanseperriapayangdilakukan imamnya." Riwayattersebutmempunyaisaksipenguatyangmauqufsanadnya,yangtelahdikeluarkanolehal-Baihaqidari Ibnu Abbasr.a.bahwa bersalamdengansirri. Dansanadia melakukanshalatje nazahseraya nya hasan. Lebih jauh al-Baihaqimeriwayatkandari Abdullah Ibnu Umar bahwaia dahulu bila melakukanshalatj enazahkemudianbersalam dengansuarayang didengaroleh orang yang di belakangnya.Dan sanadnyasahih.4t 45 Tampaknya perbedaankedua atsar inilah yang menyebabkan perbedaanpendapat mazhabHambali dalam masalahini. Disebutkandalam al-InshcaJN/523), "Dikatakandi dalam
'tedal
yruft unlresupraq nt}e,lrrSueleqruaslp lu{Eru {Epu I{EIBpE 'Inr{Aa{ elrl redep lurs uBo ruBull uEE1l\)lEP E.tqEq vr\B.t8N-uE uYqaloqurad sqsuaru LqaslalqrqBsorpuq ueSuape(uuvlorooarl uep unedata4 tu8urSuaurEluan qrqal qe,eruvfte epuad unure5l ulelsru nele Suersefusuedel qaloq le.{vu rnqn8uaur uEPUElPqsn3uIe.tqPq 'l,Eznv 'peruqy undepy rd,v5-rn1qy epuadraqrged5-dseuep'beqs1 lodurolarl uep'unusJ-sle 'l.Eq{BN-uE ',eqty tedepu:d ru1 'tnqasral nlle.tr v8rral eped u,{urtuleqsueluuE{r{Iu{Erueu .upuadraqerueln snuode4 lnqssral nt1e.r u3ua1eped e.{urnqnSusu uup r{pzuuafueluqsuaru 'u.{uuuse>13uu uEIIIuaP 'uulerv8uaul 127g rqaloq reua8uau tEdepuad EPaqraqEruEInErEd., uspnural lsqsuv ) wrlr'.l,Dw-lorxElup!p rqEqlqtpq)-lv qenuaIreleqs uDln{Elaur Elarrtu 'E ErsluEIp E.{uunuDleru tuqv4 gep lqeN tpqsqusqEEpBquzreg nqv r IIIEN ulq ssuv ledePral 'qu8eru rueun te8eqasqezteg nqy uz8uap e{uuzleues4elaul El nlul telvqs rualuau lSuepas ,qez:eg nqv ualqeluuaureu tlv uprpnuax ruEuaqrstuuqnzur u33urq .lun ,ulzBnurSues 'surun8uaur uel{neur e>lual qen{s"g {nPnPuad uernqnlad rp unlrunqalrP uup Izr{slpunleq ueqqlp qEIa] 'Er qlleqJ IqV ulq IV e.'vrquqnlepuda{ uuryEqe8uaru epe qezeuaf Surd 1ar rZ 'EtnfIrEq Suud peues ue8uap lrernfnuql rrup uulludv,ngaur rbuqruglu uslpnuray 'u1ndqrqes tut 1e,{urtrta eduntlvm eped ue>1n1e1tp ,, '.vtDyaq r telurls Bnpa{ qrqyde qnqns qupnsesuEPrEsElsluqs r{EPnsasuElsqflP qaloq qvzuua[.. ''er reun nuql uBp uv1le,(u.tuaru llEqura)t IuEI I urEull uElPnura) ureq4r,(5 u4ure,(srad '8uerz4asqBllrElEqs nsasqlqEs rur tederrrupsuBs .,..sBlea{ ItEu llsr{stEut u33urq urryerq nne ru8uapuaru qEIlnPqV uulelu8uaur IEuIn nuql aurnv43ua ne1uy.'tuduurSuusu8renla4epYda>1 rr{EIEurrEH nuql I{ElElEIrsg'1:e[r; Y.{u8ueraluelaPuau) uede1a3a1 Ip qnqns lqlu lqv {V( ',rbeg uep qnqns edute.{uur uernqnl rp unllurnqallp :ler{suqnlzltur ntr upl burql qqupe uEO 'le;e,n Suepas rnuraqn8 qalo qEulPEy\ und u1 bueql tuqelrp rlsr.IsrBsnase.{uqvnual ledelau slal qEuTEIES lqv 1tulq quurez E^{qEqqeleuueH urq pyurursqnhl uup lbeqlufl-yeqalo u8nl'un1 ruEIEplp un1te.{e*ruaur4lE}\ tuuull lBqEqES urp (gU]I) ,DWqlDMnr{-lD edu:n1ulte,nal edeinrrrp rzd rurzqedrp euurutu8uqasqyzeual tulzqs elnd dn>lecuaurrunrun Elstraslut sllpeH 9t ''Er qErrrPufl nqv qlpEq rqresspnq qlfDr rlqal Sued qelnrr uuq rznuf 1nuq1tudypuad uelten8uau qrqal 8ue.,{qvqzeur edupuadIrlnuaru er qnu[qtqa] uq-F.rls-lp ue1>lnfunuaurrznuf1nuq1ueeleduradue4Suupas eduruqus unyzqe[uaur tueul Suus E.lrrqeqqeqsu uu8uule>1IIEP III{EZ8uz,{ ledupuad ,nunf-lv
ln (ln.I"r EdupsuusuE( (..'upqruuluurlp uuliltunqa{1pL{ElalbPPUS 'rIsBru)pg nqv uup luuag.' qunu[uau EL iFsq uIBIEluBpEdrnqqrp 'qBqbn BPuda{uu{?dug| n)lv,, {aloq ruEraqntfaq uu8uaPl[s{Edv, uduuaguquruuau rbsqlpglu rrulpruuay'psuqv uup'Isnpdsql-qle 'rbsqrcg-[E'{u pnuq nqv' rIEuBA{V [ulr{nuql' rzpnuJ.rl-lu'r,EsEN-uB' nqv luqsnhl UH),,'ruqa88uatE88utqusuaqrat qs{apuau Suluapuaf, uEqslPruqpe{ u?p 'Suopuol B88urqlrlpraq {B8al usqs]Etu s)lua{ '{ran E88urqupqaulu tlqral s{ua{'ruted nur>l eJvtuvIPledeturnqn8u -aru nstB lulsqs uDln>lElaurInlun lluE>lSuEJEIau1v\PS qEllnlnssu 'Els{raq ''E'f qlpPq rlluv ulq qEqbn ualrEsepraq BI ru{e^\ 8311EpV,, ']srruBp EualE)luEnJa{ 'nll nl{E1v\EpEd}EIEqsus)lluErEqlp lul IsH 'E8 tEps'nl{?^\ eBUupedWzuuef:Jlleqsunln{Plau uDlqaloqradlp{EPIJpwnd 6ZL qazaualtapqs
Penguburcrndan Ha.l-Hal y ang Berhaitan ilenganrya
86. Diwajibkan untuk rnenguburkanmayatsekalipunkafir. Mengenai hal ini adadua hadis yang dapatdijadikansandarannya. 1. Dari sejumlahsahabatNabi saw.,di antaranyaThalhahal-Anshari, dan riwayatini diberitakanolehnya,"Rasulullahsaw telahmemerintahkanpadawaktu PerangBadaruntuk menguburdua puluh empatmayatpembesarQuraisy(kaki merekadiseret)dandimasukkan ke dalamsalahsatusumur tua di Badar(denganditumpuk) (kecualiUmalyah bin Khalaf,seorangyangbertubuhbesarseraya diisi dalam baju perangnyadengandebu dan batu, kemudian hinggabaju perangnyapecahberditarik dan digerak-gerakkan keping-keping).Dan adalahkebiasaanNabi saw, apabilamendatangisuatu kaum, beliau tinggaldi lapanganterbukaselama tiga hari. Ketika pada hari ketiga dari peristiwa Badar,beliau memerintahkanuntuk segeraberanjakdan meniggalkantempat guna melanjutkan perjalanannya,yang kemudian diikuti oleh 'Kami tidak pernahmelihatbeliau parasahabat.Merekaberkata, beranjak,kecuali untuk suatu kebutuhanhingga ketika beliau sampaiberadadi dekat sumur tua. Beliaumemanggilnama di antaraorang yang dimasukkanke dalam sumur tua dan nama mereka(padahalmerekatelahjadibangkai)'(wahai bapak-bapak fiA
Lengkap Mengurus Tuntunan
-lnqas nIB nlB-I,,'BAuFeplEAEA{uruBSqEIBSluelEp 'uBtpnluax
'peruqv e8n[uup I]Bq{ng qalo unlrenla{rp 'uulquresal rurul-I nuql Suud uuquqursl tedervlrg tnqasral uu8uap'.Enpa{tudBmuedur8equep 'E'rrerufl nuql qEIInpqV 'f 'PsruqvuBp'r.BsEN-uE'turlsnl^l qalo uapenla>lrptnqasrattedemrx'Enp?Iuur{Bqruutteduprat eduruqup lp uzp 'edulesruasBuvtr'v't {llBIAtrurq sEuVqalo uduuep elnd ue4tede.trurpSued 'B'r qBqtqtpq;1Inuql reru(-I 'g ...qEqIEqI nqv Bruuuue4tnqadueur{Bprt er eduuupeuusradtuelep uiluBu r,usBN-u?'pBurqv 'lurlsnlnl uEp uBq{ng luel.ul qalo unlrenla{rp lnqasratqesly 'qBqlEqI nqv rrup elueuuatrp Suudruul upeda>1 ueryntnuaru {llEIAIurq sBuV,.'ete{raq er'qepae| qalo unlqespllp 8uu,{uuqsuvlu qBqlEqI nqv 'V 'qEIepP alaratu vrvtuelp'tEqsqES uur8uqas qalo unpe,{er'rgrprul qBSrX r8eq .,'u4a-raru uqesaduaduep'uur8n:a{'uEsBlBq'usIqepuaJaru'unlafa re8uqas '.ry\BS nuqaqueruasrESuapuauB>laralu u88urq(qerrrefuaur {ruun) ueldnprq8uau qEIIV,,'sle>lre e>lararu q qepuru|' (,.n4qe.r,r,e fuaur pdvp {Epp B{ereurufusuduuqe,{ure8uapuauv>lararuqq8uurul -asqn83uns..'ulel tedzrrtuueleq) ,,,'Elaraurupeda>1unludurus n{E nlnrlep Buef, vdy uuruuaqa{ rnqna8uaur e>lararuSuure4as 'quilV nuaq 'r>lararuSuuqruua4unldern n4eSuud eduqnSSunsas ede ruBuapuau qrqal uerlu>lqel{Epu 'ed51-ue8uerrp n4e Suud " :B8uapuaru qullnlnssg(08 :IUrBN-uE),,' tez ruree,' upqusraq,,vrps uuru qBpnsSued Suuro-3uerounilpuluaur tudup >1epunu48ua eduqn33unsa5,'ueuur;raqr{Elatqellv IBqBpud:e8uapuarutedep uu>luu>lar?ruqalzdy 'r8e1unuduraq {et Suudpesel urecrq>1u[e -8uaurne18uaede8uaur'.qellnlnssgrBqel& 'elluqnqet nlq rv\BS rqENuu>luuatre8uapuarursrun,. 'sls{req sI .,'uurlu>l uuqru-uuqnl qalo ua1fuufrp Suudzdeuultudupuau uerlu>lqalude 'pur{ qqs5 uu4rfuulrpSuududu uu4tedepuau qelat qnSSunsrurel undepy ;edglnsrg uup qullv rtBuuaruuerle>lBIrquprlDl uululqrua8 -8uaur ue>luqalunlng '(qeqln ulq pllB,,1 ulq . rBqB^\'rIE,IqsU urq leqef nqy quqpd5 ruqu/r'qe,!qsgulq quqtn ruqe^\'urudsr11 LtL
uaro4ng 3uart uupuanqn?ua4 artuun9uap
Lengkrp Mengurus 1.32 Tuntunnn lenazah 'Sebenarnya kan yangdemikian kepadaAisyahr.a.,dan ia berkata, yang disabdakanRasulullahsaw:adalah,'sesungguhnyamereka sekarang...",dan sanadnyahasan,sertaterdapattambahanyang kedua." Perlu diketahui bahwa para ulama telah menyatakankebenaranriwayat Ibnu Umar r.a. bahwa Nabi saw.bersabda,"Sesungguhnyamerekasekarangmendengamya",sambilmenyanggah pernyataanAisyahr.a.di dalamperiwayatannya"apakah".Sebab riwayat Ibnu Umar menetapkan, sedangkanriwayat Aisyah menolak. Di sampingitu riwayat Ibnu Umar tidak secaratunggal diriwayatkannya, akan tetapi diikuti pula denganriwayat ayahnya (yakni Umar Ibnul Khaththab) dan juga Abu Thalhah seperti telahsangatjelas tadi, danjug y^nglainnya, sebagaiman^ya\g dituturkan oleh al-Hafizh di dalam Fathul-Ban. Yangbenar,periwayatanal-Jama'ahadalahbenardan riwayat Aisyah r.a.juga demikian. Semuanyaakurat dan tidak adabenruran antarakedua riwayat tersebut,serayayang satu disatukan denganyang lain, sepertiyang sayasusun dalam redaksiitu. Riwayat tersebutjuga dikeluarkan oleh Ahmad juga Ibnu Hisyam di dalam Sirah-nyadengan sanad hasan,dan padanya terdapat tambahanketiga. 2. Ali bin Abi Thalib r.a. berkata, "Ketika Abu Thalib wafat, aku 'PamanmendatangiNabi saw.serayakukatakan kepadabeliau, mu, orang tua (yang sesat)telah meninggal.klu siapakahyang 'Pergilahdan uruslah akan menguburnya?'Beliaumenjawab, penguburannya,kemudianjangan engkaumemberitakansesuatu apa pun kecuali setelahengkau datang kembali kepadaku.' (Ia berkata,'Sesungguhnyaia telahmeninggaldalamkondisi sebagai 'Aku pun segerapeqgimenguburkannya, musyrik.')47Ali bersabda,
47 Nash ini tegasmenyatakan bahwa Abu Thalib mati dalam keadaanmusyrik. Mengenai masalah ini banyak sekali hadis diriwayatkan. Dalam penjelasannya, al-Hafizh mengatakan, "Saya telah menelaahsejumlah hadis yang dikumpulkan oleh kaum Rafidhahyang menunjukkan akan relah Islamnya Abu Thalib, namun sebagianbesar lemah sekali dan tak dapat dipertanggungjawabkan. Hal ini telah saya kemukakan di dalam karya saya al-Ishaabahmengenai kisah Abu Thalib."
qEIeII urrlIr)sllcLrd lp uEdrulsr.rl3uu.{u.iurlsuuup rdol r.(us3ue,{e(uuuuttus rp r{8,({rtuElsl-lnJrbnV-[E lllllurru u.(u5r;qr11uPrPrrsrlqfs-sP llE)l lnPqv urq rl\i rlrlo unsrlsrprlPlrl rur u,{uu.&uy,o
-{Edtuuf 'Euretrad prlmsrnluIEpndsplJIuEFuJp tuquralruadas'8.{u -uP)ilE.{u,,r\rrJru urp Suuro:squllEprt Fnpsf-stBuEqns 'Dnpax ' Ip Ilrsdase,{uue1t>1nuad tuElep 4llzPrloLlDqEllI ulEIEpI IPIPls.{u 'e.(rrrrup qJloradlp tunl Surled3uu,{rruludn-rJurrur tu.iu.tu uEC 'DruDuJd uup rur E.(uBrrEtEp tu.{E.rru 8ue,(rrnusl-slu uE.(JnS e,{u -:rpc.r''.-i r,uururu unp uplrEIUrur:.(uuulpnslululp8uu,(rur reuaq 'tnfuul u,(uursnEIr]rI qrqllrrcl qclu e,(urslpuolrnqetJ{Ip Elg r:ep Eurulnuu8uulul rp 8ur:.('I luqns-subuqsl nq1,uutu.(u.,Lr,trad Suaep8uu,(e.(uuulpnslEurrp r?lrqrlunJJ) r:.(uquru rnqelJ{ E.{BS 'Ielotrat 'Jr.r?qp ucutr.(ru:rdLlrlpprrLrl ppuesur:3uap Ippn 3uE,{ LprlJ}rur strppqE,rquq u,{ure1 uup pnECnqy qJlr)r-rr:>1tu.it:.rrurp e,(u-,nurfuJg-IDqplrI LuPlpprp r,\\E.\\E ueletu^,{uaur N-uEurErul 3uu,(Suuroasru8eqas e,(u ..'11ubrs1 -un1ae,(uaut r1ubq,-wmelrp 1p:ufep1 nuql LlzrJEH-1e uelSuepag tedep InsuurrJl uep (ur.rqur)quln) uup r.uerad ,o e.,(erradrp LIrlouDlete.{urpBued 8ue:oasvl'izblsl-sln qetrl urupp 1p11ufy-p: urq qe.(1fe51rlunlal urrlsnNuEIruprllng Insprurrt turnIE qE,EX e8nIe.itrputrES'r,ESEN-up Lueurluetu{e.ruad e,{ulturadured'qrqus 'Enprl ',ueltsp epe e.{ueqntr 8ue,( 8ue.(rlunral 'puurqv urerul Enurrsuuq 'uclruas8ue,{ uclz.(r.u-rrduu:iepepu u.(uueq€qruut uu>lrecluru.{uaur re8uap LIEIuqE.EXulq qe,{1fe51 Ii\/ Upp strpELI -urur qelat n1y., 'buqsl rqv puuus:nluf rnlulau peurqv ruerul 'r.ESEN-ue 'pnpq nqy qalo uulrpnlalrp rlelal eBn['rbeqreg-le rur strper{'e,(es1mnua11 e8nf ntr 1e,(e,tr6e,{upeuesqTLIES (puruqVUH) ,,'lpueruur ru,ieuruelrpupuaurresnrsrlv,. 'Ete{ -r3qEI urqrq uup qErau Suuradupn>1 qnuodqequal nresre8eq 'nIuEIelquraSSuau eleqedn43eq uep 3ue.,( uopue8uap tEBuES '.\\EsnErlJqrBuetupurur u,(eras u€rpntual'rpuuur n>lup>leopuaur nu18uaeff.3urq ura8asund n>1y,'n4epzcla>13uetep und edentensas 'rpueru uzlztuaquaur ne>13ua uu8uefuep ne18uaqele:a8as uup '' \ESnerlaqr8uetupuaun{E uerpnua{ e,(eras qepS:a4'ppqesraq
€€t
t:rtuua3u,tp u11 3 u) (l ltn! t Jg 3 uuI u up uLtI il Lln
134
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah
nya, Imam an-Nawawi tidak menjumpainya atau belum mendapatkannyaketika mengomentari hadits ini. Bolehjadi Imam an-Nawawi menyandarkanpendha'ifan tersebut kepada pernyataanal-Baihaqi,sepertidisebutkanoleh al-Hafizhdi dalamatTallzlish-nyausaimenuturkanhadis tersebutdan menyandarkan periwayatannya kepadaAhmad,Abu Daud,an-Nasa'i,IbnuAbi Syaibah,Abu Ya'la,al-Bazzar,dan al-Baihaqilewatjalur sanadAbu "Secararingkaspemyataanal-Baihaqi Ishaqserayamengatakan, adalahbahwa hadits ini dha'if, namun tidak jelas alasanpendha'ifannya.Padahal,ar-Rafi'itelahmenegaskanbahwahadits ini masyhurketepatannya, sepertiyangdinyatakandi dalamkaryanya 'Arnaalii." Lebih jauh, al-HafizhIbnu Hajar di dalam Fathul-Ban-nya telahmenisbatkanperiwayatannyakepadalbnu Khuzaimahdan Ibnul Tarud.ae
49 Adn srtu hal yang perlu dituturkan di sini, yaitu bahwaal-Baihaqitelahmemuat hadits tersebutdi dalambab "SeorangMuslim FlendaknyaMemandikanMayat Kerabatnyayang Masih Musyrik, kemudian MengiringiJenazahnyadan Menguburkannya TanpaHarus Mershalatinya". Sepertiterlihat dalam hadiu danjuga pembabanal-Baihaqisendiri bahwatidak adadi dalam nashnyatanda-tandakeharusan,bahkan penuturan adanyamandi disebabkanmemandikan. Oleh karenaitu al-HafizhIbnu Hajarmengomentanpemyataanitu sebagaiberikut, "Ketahuilahbahwa tidak adadalam semuajalur sanadhadis ini yang tegasmenyatakanbahwa ia sendiri memandikannya kecuali bila diambil dan ucapannya,'Kemudianbeliau memerintahku,lalu aku mandi.' Sesungguhnyamandi adalah disyariatkan (maksudnya diharuskan) bagi setiap orang yang memandikanmavat.Namun bagiyang menguburjenazahtidaklah demikian.Al-Baihaqisendiri dan lainnya tidak menjadikanhadis ini sebagaidalil kecuali mewajibkan mandi bagi yang memandikan mayat. Di samping itu, dalam riwayat lain Abu Ya'lameriwayatkan,'DanadalahAli apabilausai memandikanmayat ia segeramandi."' Tambahantersebutadadalam periwayatanAhmad dan putranya,sepertidisebutkantadi. Namun yang mengherankanmengapaal-Hafizh lbnu }Iajar tidak menjumpainya terlebih ia sendiri menisbatkanperiwayatannyakepadaAhmad. Di samping itu, ihwal pernyataan al-Hafizh bahwa mandi tidak diharuskan bagi orang yang mengubur mayat, menurut hemat saya,perlu ditin;au ulang. Sebabredaksi hadits tersebut yang umpak denganjelas adalah menunjukkan demikian. Sedangkanmengenai tambahan yang adatidaklah menyalahinyakarenasusunannyamerupakanredaksitersendiriyang tidak adakaitannya dengan redaksi hadits sebelumnya.Benar,bila terbukti riwayat tersebut,maka tidak adajalan lain untuk menerima pernyataan al-Hafizh, di mana ia telah mengatakan usai pemyataannya tadi, "Telah disebutkan dalam periwayatan lbnu Abi Syaibah di dalam al-Mushannif dengan 'Sesungguhnya pamanmu orang tlra yang kafir telah meninggal, lalu apa perintahmu?' redaksi,
. lulr\u p.iul.rer.rd..ur\€lr8urru (gq4ll) u{u-,nrulu;q -lDtuultlprp lruf,sllElI-i\i ,.. rlr l(prXlut]fl l-rtlpnruuE\tEulf,lr.iu:urqr1:t 3ur.( prunlet durn8ueru ':r.isugrrqr.11,f p(il's.lrclnf rl.rg n\rur-lu1r:rp qnrI ne\8ur qp\\rplt . ieffiurl ur:purpur,(u3u n{B rlIrr nltl1. nyqrdruor.rtunprl qulsntndltl qrlrt uEPutunu EruEIqElrt 'qrllnlltsr5 IEqp:\\.'EtE\r.rq -Inur unEI uf,p rnqnl rurtlBuadrBrqrrulp:-r.rinur:ti]lllrrlrsuurrrtqr[.rsrl u8ourr5,'EopraqnutlJq r:lt].\Lll.rt uup .\\trsqqt:51 r8ut:ltrputtunip uIltJI ulrnqnpd rp rrdr-un(h>1 rr:8u:purur n1u r:,(r:r.rs.tbt:g uup.{tqrv-lt,rultr:p rp utlltr.iu.ttr;ru r{rlJl tuErquq1-qtV lllrl-Is..'pl l-isrg ut:p r.(u-11tt'srry'-1u 'u.(uunr1 r:r:pr.iup:33ur1 t:sr.rurlledutnurut lnlur:tl rlnr:l'urrysrr;tupr qpqJsr:.(uur:rlrrsrllSrl pr uplErrJlrlrp 'l.isrg rpucl.rl ulrl-lrru.rpurlrtr8u:ru .\\rs tlrllllrlqly r,itrpr-1trrIV 0! 'IrrlouJl r,ir:urqecpuut r.nr:,rrd uIrIrru:]puniurg ;r.et1p tcl.t,(s-,ise ruluI Sutcftups rp r:u.]jlr)i t:rt:r.rs ur:p qrlly-p ptrues Srrr:ro;sr:8nfqr:111'-3: 1t:sruut [t]slrrrtr qrrlrpr tlt'rltr,i-tq\/tluqI ul'tlrrlttlulul13utrp.l5 r.(uuurylulriu.rtulpr[-rlPtqrq.]S:u>liutrtr.r tu.n.r1 'ur'lrirrrr{Bun;-litrt:trrclrp tlJlt) rrlsltpLrJcl trit:q.rsqnl)nllJl tr:dlp llpu t.iulr:.ir:.tt: nlt qtrLl.rs lfnrtrrurr.tr::rclqrlrpp prp '!plbpr\\-lrrru.r?u.rtr41 ur11r:F,3urtrpl r:u.rlr:11r:.iuuutr'.ir:rru:rcl .. rprbu.,r1-1r r,\uurlll)uuLLtrtu Ll]rplllv tr,\\quq uE)itI1(1.)srll urp pu\]snuql q.)[oilul]unlJ)lp lrlrl.r\lil lr',\r:.\\lU unrl trr-ir.rrrlrllp[EI)uf,O ,I',\uurlll)tlrttlJttl lrrlr.rlrtrrlHtr:rur:1qr:tutrrdn\\r,'up(lEsrJcllllrll.]tl
'lr?pus rElErrlaclrEqE^t\,'u,{urnSauaur nErPcluErpnurJ{'e.{u|:pues rE\Uurru.ruu8u3p uErnqnlJd rp uEIEhJqSuepas3uu.{SuuroJSEpr?cl llltu JqrJt u{uuuSutupnud'n>leureslJq uBlEL3q i\\ESL{EllnlnsEulIrPs 'l[BI u8r] uiuue>1:ntnuau EIETJS rlEIJS , 4u.{ueq8ue,( u,iuqnb5unsf,s.'EpqBsraq E{tsrJs uElirBqalqsloradLuaururIE BIJrJLr.r u[LlInlu Suero-8uerouE]nqnl ri3unepuau ;\\ESnErlaquPrpntuJx ,'IE,{uEq3ue,i uuyuqal uE8uap Inlnqepurlu qpltt EIer3ul e,{uqnH -3unsa5.'EpclEslJq u.(urasIrisnru Suero-8ue:ouElnqnl tBuvtupuaur Ltprpnrual .\\ESnErlrg .'IrEq qEIEpEnIEpEclJI e,ig-uu>lqerJ8nuErP 3uu.ienruaq'und trlrprs SuereqqullV dupuqru qnlr8urur lluu,{Suurcr 'qrllnln\IrH r P E i u r r uL ] E l l t s p n I E u I r Pn l n q l u E Pq E . \ Eu E ) [ u u q ] o l n l 'EtEIlJq n>lEnlE-I 'EpqESrJqEI IIriusrLr nIY ryqr?r\\. 0r ,,r\\EStlEIInl -nst?l EruEslaquEIElleqqElal nEISua 'qEll\/ depeqnl qnp8uaur r3ue.( rlEIuEBuE['qelrlszqseq) ErtndIEqp16.'Epqusraq Suerorpefuatur-iu>lSua SuapueS?uaulIrqruES)^\ESrqENEruEsrrquEIE['aq n€rlaquEp (uE8ur?] r u r r 2E >1 { l l a I n l u n s E l P I r r q E r ' E r q E r q s E q s P q[)n u q l r r , , ( s usgl r p E q qEIEpEIul IEq sEtElrlEprESEqasrur SuErEIrs EtrI ESErueffdurqrn[uu1 -raq uBp .ry\ES n€rlaq warvz lelas ]!\es qEllnlnsEu qalo uBlqElulrad -rp 3ue{ qEIuErInuaC rlj€I Suuro u€rnqnl IrBp tlesldrat Elulas e{nlEpuag rrJEISuEro lurtsnu uErus)lEusdrp rnqn4rp lurlsntu lE,'(Eur tp{Eru ue8uap rurlsnrute.ieruErueslrqrnqn8urru uelqaloqradtp Inpt gtL
utcl uultaltafl luudut'pttLttnqn) aliuuu\uap
/8
136 Tuntunnn Lenqkap Mengurus lenaznlt celakalahengkau!TanEgalkanlah keduasandalmu.'Orangitu kemudian menoleh,dan ketikadiketahuinyabahwayangmeneguradalah Rasulullahsa\,'.,segerasajaia tanggalkankeduasandalnya."(HR Abu Daud,an-Nasa'i,IbnuMajah,IbnuAbi Syaibah,al-Hakim,al-Baihaqi, ath-Thalulisi, dan Ahmad) DemikianpulaIbnu Hazmdenganmenyandarkannyapada hadis tersebui,melarangmenguburmayatmuslimbersamaan denganmayat muslnik. Dan,dalamkesempatanlain ia malahmengharamkanberjalan di tengah-tengahkuburan denganbersandal. 88. Adalahsunnahmenguburkanmayatdi pemakaman,sebabNabi saw. tidak pernahrnenguburmayatkecualidi kuburan al-Baqi'seperti diriwayatkansecaramutawatir.Bahkantidak adasatu pun riwayat sahihvang diberitakanoleh Salafbahwabeliaumenguburdi luar pemakaman umum. Kecualipenguburannya dan keduasahabatnya-ini rnerupakanpengecualian baginya,sepertiyangdijelaskandi dalam haclisdariAisyahr.a.,ia berkau,"KetikaRasulullahsaw.wafat,oran€lorangsalingberselisihmengenaitempatpenguburannya, kemudian 'Aku berkatalahAbu Bakarash-Shiddiqr.a., telahmendengardari Rasulullahsaw.yangtidak pernahkulupa.Beliaubersabda,'Tidaklah nabidiwafatkanolehAllah kecualidi tempatyangAllahsukai seorang, untuk dikeburnikannya.""Mereka (para sahabat)pun kemudian (HR at-Tirmidzi menguburkanNabi di telnpatpembaringannya. (asing) "Riwayat serayaberkata, ini gharib dan Abdurrahmanbin Abi Bakar al-lvlaliki dinyatakan lemah hafalannyadi kalangan muhadditsin.") Akan tetapi,menurutsaya,hadis tersebutterbukti ketepatannya sebabrnernpunyaisaksipenguatmelalui banyakjalur sanad. A. Dikeluarkanoleh Ibnu Majah,Ibnu Sa'ad,Ibnu Adi lewatjalur sanaddari Ibnu Abbasdari Abu Bakarr.a.. B. Ibnu Sa'addan Ahmad dari Abu Bakarr.a.. C. DirirvayatkanolehImam Malik. juga olehIbnu Sa'addengansanadyangsahihsecara D. Dirirvayatkan ringkasdan mauqufdari Abu Bakarr.a..Dengandemikianhadits ini tergolongdalarnkategonmarfu'.Begitujuga at-Tirmidzimerilr'ayatkannl'adi dalarnasy-Syamaa'ildalammenuturkankisah rvaflatnva Rasulullahsa'nr.
'uurpuaqaluep qnuI Suudun.(uaur 8uu.{uel,tr>1uuad qEIEpu-Suurelp ru1u,{-epudlulEt{suE)IEuE$lEIaru nluaual n1>18,^d-n]{E.ra, EpqES ue8uap anqbnu-un^\EsrlEIIIilnseU zu>leuuaq nft11oymu-uD pn$lprurp 3ue( e.tquq tedupuadraq8uu'{ ELuEInundupy e'{u -urelElrrelnuduraqaquep DllD\nW-lDruelpprp e.{uuu4nlnua{Ip 'ruzu11nuql qBIEpEuEIIItuJp tedvpuad:aq8ue,(Erusln uradas sulaItnqas:at 8uu.(eduuu>11nlunuaur vrvtuurC 'uqpnqeru E,(Es '(Eg-a{ lltuv ulq quqbn $IpEqurelepue>1su1aI qEIESpru) stIpBH -rp qelat rlradasntuauat nt{E^\ e8u epedte.{eutuE)puElEtuelN V 'lElIuEp uPEpEa{ ruEIEp IIPnJ3{ 'IuI lnlllsq
eped te,(eruur:lrunqa8uaru uu{uuua1:adrp{EplI 06 nl{8.4a-nl{e,r,r, EAur"unlaq -asuailnqes e,(esqulat 8uu,('E'rqplllpqv urq lqef trpeq epedua1 -reseprp1ulIEH'tunuln uuurnluurrdr>1ut:lqepurdrp eduet'qnunqr3l '3uund uupJtu u>lararu tedruatIp uEIIunqJIIp ulrrlu.I IuI IEquIUIEC rp :nBnB3uel. epeqn-{su:ud quluilutnqrsrrt lutl IrEp uulill?nrr{I(I 68 ,,'IEIInru ETEJJStlEulnJ tuulEP
rnqn8uau ue8ue:e1uullnfunuaru e{urtqul IuI slIpEH lp iu.r(uru ,'uernqn{ re8eqasue4rpufrpuEIIEI t{Etunr-qEunrqulue8ue[, 'spqusraq,^aES qellnlnsug sulafuep se8alqlqrl qEIEtuturlsnhl te,{e,lu urEIEpupe 3ue,( qElErnH nqv sllpeq u.{u-reuaqa5 'leun nuql IrEPuBrnqnlad lEIEtlsuE{qnllEulrc Ip qpgtuBlEplp uBqlng qalouu4rudrualrp rnqasral$!pEH ,'uernqn{ e,{uunlpuluauruullr>lqepe8uefuep']Eletlsteduratre8eqas rz8zqas nEIIaqepqeseped uEIIq qururu-qerunrqelue{rpu[ '.r,rus uzr8uqas ueqlng uerul 'udu Irpuas lllepraq ue8uapeduuelqruleruau -ruEIEpIp tEIErlsuBInIBIau aq e4f qruIutu un{nq e,,(ulnrunur qEuru luelup Ip nElEuu8ue:u1adrp uernqn8u ua1qeqa.,(uaru -ad'qeqag'qeruru upurulptlneteruEIEprp uernqn8uadue8ue,rul 'rdu1a1 -ad epud qere8uauruu{qeq nlt ueute.{ua>1 u€{V 'EuIEs ue8uerelqneIede:aq depuq,rat 3uu.,{ 1equu>ln{slaurIntun u.,(uure1 -as runlaq EIBur 'snsnq{ 1eqru8eqasue4uo8atu4p e.{uqururu qellnlnss5ue:nqn8uadepqedy'e,{upns4eruse8at ureleprp .trES qrqal uqqeq udurunlaqas8ue.{ue18uepa5';nbneurelese.{uuq 'uu>14z8uaur 'qlqEsrur refe11nuql qzrlEH-lv tu,{e,LluppuBs,, IEL
3uart uupuutncln\utrl ualruryag urtuua8uap
138
Tuntunsn Lengkap Mengurus lenaznh
Mengenaipenalavilanini, Abul Hasanas-Sinditelahmenyanggahnya, "Adalahhal yang sangatjelas bahwapenakwilandemikian menyimpangjauhdari kebenaran.Penakwilanyangtidak sesuai denganlogika pemahamanredaksidan lafal hadits.Orangakan mengatakan,'Ini adalahkuburantempatia dimakamkan.'Tidak mungkin akan mengatakan,'lni adalah kuburannya ketika ia dishalatkan.'Dengandemikian,yang benaradalahapayang dipahami oleh Imam Ahmad dan lainnya yang cenderungmemakruhkan mengebumikanmayatdi waktu-waktu tersebut."5l B. Di kegelapanmalam,berdasarkan hadisJabir r.a.,"Disebutkan kepadaNabi saw.bahwa salah seorangsahabatnyawafat dan disegerakanpengafanannya kemudiandikebumikan padamalam hari. Beliaumengecamnya, dan mengecamsiapasajayang menguburpadamalamhari hinggabeliaumenshalatkannya, kecuali karenadaruratdan keterpaksaan." Riwayatini dikeluarkanoleh Imam Muslim dan lainnya,sepertitelahdisingSiung padamasalah ke-34. Dengandemikian,haditstersebutjelas lahirnya menunjukkan bahwaapayang sayamaksudkanini merupakanpendapat
5l Irnurnan-Nawawi iuga telah menyanggahpendapatterscbut.Terap!clalamrangka menjelaskannya ia juga terpuruk padapenakwilanyangserupa,yakni sedikitmenyimpang.Beliau katakandi dalam SyarahShahihMuslim, "Sebagianulama berpendapatbahwa yanagdimaksud dengankuburan dalam hadis adalahshalatlenazah.Pendapatini dha'if. Scbabshalatjenazah padawaktu-waktu tersebuttidaklahmakruh. Ini r.;ma.Oleh karenaitu, tidak bolch menakwilkan haditsyangbertentangandenganijma. Yangbenarbarangkaliadalahyang scngajamenakwilkan penguburannyahingga tiba waktu ketiga saat-saattersebut.Samasaja dengan makruhnya mentakhirkanpelaksanaanshalatasarhinggamatahariterbenam,tanpauzLlrsyar'i.Adapun bila tanpa kesengajaanmaka penguburandi waktu-waktu itu tidaklah makruh." Pcnakwilanan-Nawawidalam hal ini tidak adadasarnya.Yangtampakdenganjelashadis tersebutmencakupsengajaatautidak.Yangbenar,tidak diperbolehanmelaksanakan penguburan mayat padawaktu-waktu tersebut,baik sengajamaupun tidak. Bila secarakebetulanselesain,va pengurusanmayat padawaktu-waktu tersebut,maka sebaiknyamenunggu sejenakhinggawaktuwaktu tersebutberlalu. Kemudian mengenai dakwaan Imam Na*'awi bahwa n'relakukanshalat jenazah pada waktu-waktu tersebuttidaklah makruh berdasarkan1ma, ini juga anggapan1'angsalah.Yang benar masalah iniihilaJiJah,bukan rjma. Dan dari pendapatyang ada dalam masalahini yang benar adalahmakruh. Jadi bukan ijma.
nw-ID'urzeHnuqr nuqrEdu-ruq; EtuErDlt.^ut\-t'q'r{,'.{u-urlsr^;iH;tx,"rt#:ffilR ururul ueselafuadupud 1nfruaru e8n[ esrq nE]E'qr{r1 qutl{-qet14>lnfnraruunlells rul qelesuru urElEpuEusr{Eruadruzlep:adruau ut8ut 3ur,{ elararu rBeq'unduueuru8zg uelure:eqrp Sued ue11n[unuau ur8uerelele8asluszundrlsaur '.qnl{ErurEpu>les Eu{Eu]Sunpuv8uaruunllr.^\{Elrp Suuas urueln qalo qEIBsElu12,{urq ruelep 3uvl. unhlou 1u;e1Suuqruual e,{ueuleru ruulup qrqal qnef'uelSurBuau sn8qelas urura8uau rlreraq 8uel. unt[oz 1yJelueluunSSuau rur qpq qrpeq l$lEPlr uEunsnsupedal 1n[n::ru uu8uap'u)1l3o1 uruuatrpqEpnruqtqrl 3ue,{uzuuqeruadupeda>1 '1 IlElrpuaur qrqrl r,(uluduet sinuad uululnuaTp 8ue,{qel3uurzq fuadl u,{rsledzpuadlrunurl 'ulu1odruo1a1ueltun8uau uep Elaqur3u 8ur1zsSurszur-Surseu 3uv,( 'uru18uu.{ quqzeuruup qPr{zulunlPs ElPluE'u,{uute1UEPElrlElnnlPs prstuElp epJqtJq8ue.{uefls;uuadtuqrle lnJunut BuvAtlo[.r[opr148ue[e rpeIu:ru uu>1qeq;srp 3ue[uedluBuesrur qelEspuluEsEr{Eqtuad :uz1ete] ruplpprp urzBll nuql qrlo uEIEInrusIrp (EI i-f.I I/A) E^u-DllDqnt{-Pr 8ue,tttradas'1uq1u,{uequElqeqrslp IrEq ruEl€rurp quzeua[8ur:r8uedBrBduees1ud,ra111 edelaq uutequeSSueu tudup EIII qupnru ue8uapquqas upreu3qal uup qnef rur rlradasueueqpued 'uulqaloqradrp uEr>ilturp3uel. '1urn.rupuEepEr{ r.uElEprlpnrr{ rlplBrlsrpunlaqas uEq uElErrr 'Bue:uyrp8uu,{ uped.rl tnqrslrl sllpurl ts>luprrnrrlup lp tu.{Eurunluulururur ntre,,( llBquJI 1eq epu8uu,((In[unt slq) qrrD,{srtutsl ,, e,{uue1n{plrr.lrlE]nrBpeul:e1 esled.ratue8uap8uu:o;srs Pllq tlEnf,r),, 'u.'(utnTr:q $rpEr{I$lEprr uuruuquurd ue8uapqeBEuesrp rdulrl lnqlsrJl uudBSSuu uely uLuueq ruEIErutp uu>lupleurp qaloq ttlulsq,-ueq Suursrp undqelas--rluieqsrpqElrt EIrq 'e,(ur1:y nlnqep r{rqrllat ltglgr{srpu33urq r:eq rlreraq Buu.{'el.uueBuurulad }aBrE}r{Elnlr1e1eqs rnqnBuaut urelru-rtyfru,r uuqrloqrurduzlrylunu:u r,(urn{EzEIE)Jstq :r.oIr),n{rIIDUsnKDlDq s-tlpErl ,lyz {€qJS rrrflu..sn1uulr{snur{ uellnquru3ru eBnf rpel u€Iulutrr rurrl 3uu,{edy a, rt$'1 1l'
(Epruurl-te uup r{EfEINnuql UH) ,.'tuqel '..3.ue11 a{ tB{Eruunlurunuaru tBBsEratualualeunSSuauup8uaprreq ruElprulp Sueroasasle,(el'uuE)lruB{BtualuqEurad , AesqEllnlnssu,, 'ElE)lraqBl "E'r sEqqvnuql uup stlpequellllBpraq 'uEtuB)lBtrr Iul IEH -ad ue4qepnuraur Intun ndruel uBIEunSSuausnruq undtlDlas 'uE)lqaloqJadrp 'E$lEdJ?tnE]E uer4ruapSuedB>lElu tErruBpuEBpEaI BuatDlrrBqluEIEturp uBtuP){euaduulsmeqSuau B\B,{lualElrqedv 'I6 zE'q ruluur ue8uapuB)Ill.r\)lBtrpuput>lBunua{ {El.uEqrul un{rl2u qzeylSuuqwUa4' eduuu8uerul IEqrrlelBp3ue,{',8uere]|.p, up8unpue>l Juaur.) [DzleJelI pquaru'Brusuad tun{ qrqalqne[,qEBa SuudqulepuuurBuaqa{rtalapuau qrqalSued'udus1mnua61 'uE)lqru{Etualu :p,,{uuPp utpl 18.{8,ry\u urEIEC rnqnSuaru)uqn)IEI ,,'lBfruEpEuarDlllpnJa{ (uErlurBlEutlp tEdEr.u -arlr u vt{vns {ovqsul-lDqEtDl urBlepuE)ilnqas IBplI,,' us)IB]ESua -rp SuududutudemuqpnqasurEIBprlDllmlvwlqDlpuuqv rueurl 6€L
nrtuua9uap ullfi)Fag?uartuupuaffiqnSuacl
140
TrmturrrtrtLotgknp.Ar{r'rtgtlrtts ltnn:nlt
Menurur at-Tinnidzi haditsini adalahhasanlighairthi(rnenjadi hasankarenaadanl'asaksipenguatlewatlalursanadlainyangscderajat, penj.)Ini merupakanistilahkhususmenurut at-Tirmidzi,sebabjika ia menyatakan"hasan"berartiyangdimaksudadalah"hasankarena yang lain", sepertiditegaskannyasendiri di dalarnkitab al-'ilal pada halaman-halamanterakhir. Atas dasarinilah maka pernyataanatTirmidzi mengenaihaditsini sebagaihadis hasantidaklahterganggu oleh adanyakritik Ibnul Qaththanpadanyasepertiyang ditulis oleh p enlmsun TuhJatul- Ahwadzi. Mengenaisaksi penguatbagi hadits tersebutadalah apa yang diriwayatkandariJabir bin Abdillah r.a.yang dikeluarkanoleh Abu Daud, al-Hakim, al-Baihaqi.Al-Hakim berkata,"Fladitsini sahih Imam Muslim." Dan disepakatiolehadzsanadnyasesuaipersyaratan Dzahabi.Bahkan,Imaman-Nawam menambahkannyadi dalamalMajmu'-nya,"Hadits ini diriwayatkanoleh Abu Daud dengansanad sesuaipersyaratanBukhari dan Muslim."
Akan tetapi,dalam hal ini sayaberpendapatbahwa semuapernyataantersebutsalah.Sebabpenilaianterhadapsanadriwayat tersebutterfokushanyapadaMuhammad bin Muslim ath-Thaifi.Dan dia, sekalipun rermasuk tsiqah(dapat dipercaya)namun dikenal lemah hafalannya.Oleh karenaitu, asy-Syaikhain(Bukhari dan Muslim) tidak menjadikannyahujah. lmam Bukhari meriwayatkan dirinya dengancaramenggantungkannya,sedangkanImam Muslirn menjadikanperiwayatannyasebagaisaksipenguatsajaYanglebih mengherankanlagi adalahsikap al-Hakim dan adzDzahabikarenakeduanyatelahmengetahuilewatpernyananal-Mazi bahwaath-Thaifi ini ridak diriwayatkanoleh Muslim pemberitaannya kecuali hanyasatu hadis saja.Kemudian al-HafizhIbnu Hajar mengatakan,"Ath-Thaifi ini periwayatannyahanya dr.ladikansebagai dinyatakanoleh alpenelusuranoleh lmam Muslim, sebagaimana Hakim." Begitujuga adz-Dzahabi,kerika mengetengahkanbiografinya di dalam al-Mizan menegaskanbahwa periwayatanath-Thaifi hanyalahsebataspenelusuranbagi Imam Muslim. selainitu, hadis bab ini juga mempunyaisaksipenguatlain dari haditsAbu Dzar yang sederajatsebelumnya.Riwayattersebuttelah dikeluarkanoleh al-Hakim dan di dalam sanadadaseorangperawi
.nw[DW-lD qsll{ tiElln tnr uEISEBauaru (9I i/A) uzeH nuql SuPp3S'P[EsuEIIEBuEruElEp [s|ap qlq?l {ntun EduuEnqprE]a{ -uad uulqvqasnuraur e.,(ueqr,r1e.{5quqzeru urelep unuuN ueqzSSuadue>pdz:auruep '8uede1 -raduraur 'ruelupraduaur e,{uqr[u,Lruullnfunuaru upe 3uz.( qetuuad 'qErrIr{EIErEf,tScc
rp EdurBBq >lruqepupl uBp pnu( nqv UH) rE,,,'EBrns (rbuqrug-1u -rad rpufuauruerlrruap 3ue,{rpBfqalog .u,{ur1eq€npa{ uEISEq ue1 usp Bdu€ledaluur8pqquluq8uude-1,'rnqn{quSSuad(epuda>1 -lerpdsr8uauude:as:urq tELE,ruurelep)zpeda4ueqrssuauIrqruES uerle8qBuutuq{npun8rp Inprlp uerpnrua{^resr1ellnlnssu'n{ -qedeeruesraqSuupuvtraqSuedErlaqBpmuErsru?qqrseu n{E ntr urElEp,^(\ES PrEJB qBllnlnssuBruEsraq ru{E A'qEzEuafuBluE)lBulad 'Ete>Iraq ruqsuv runel rrup tEqEqBs 8ue:oa5 'g rue>l uuq ntens,. rur slrpeH,.'uelete8uau uderas ,,'qlqesuESEq ruelup EpEEruIIaI Suedueq 'rbeqreg rzprurrrl-te uetudu.l.ruad 'qufeIN 'rzptur[-]E nuql uele,{e,turad urelepepe tudrua 1B uup 'e8ua43ue,{uzqeqruutEppuduuq -a4Suudupqequrstuulpnrua11 uep pneq nqy uuiz.{u^uuad8uupa5'BtuuuadSuEd rbuqreg-1u uuqequrptrlBnJaI'peurqv rueruluelude.tuadruelzpe8n['tnqas -rat ]u,(e.r,ru urBlBp{nsEr.rralel.uueqequElqunlas Iul IEqruBIBp 'r,BSBp-ue ue4edn-raul nqaslatludelru I$lupJU uelude.Lr,uad (sq8uu BruJas{e[uW nuql Buas'puur{V'rbeqrug1u'rzpluurl-]B 'r,use51-uu'pnB(I und er e>luru'ue,:nf nqv UH) '(,,ue1n1nqeprp -1y resen8uaur4e,{ueq3ur1udSuuLzlarau uep e8rl ur4ue tp >12,{ueq 8ur1ed nles nlqede qplepBuuq) ,'uu,rnf1y rusen8uaru Suerl ruEIBp nelu enp uzp'tequl ntps eBq 8uu,{uulnlnqep te,{uru >lruune,{urnqnl qeluulsn8equep'qelrueleprad'qeluDlrBqal'qel -rleg,'Epqesraq nEIIag(,apual epudal ualqetuuad ne48ua8ue,,( yden1u1)(teraqtu8uesntuat ueqro4durtasr8uq3ueqn1rteSSuaur '.4d,Es 'r{Ellnlnssg lBqB,^6, qellnlnsvgepeda{Ete{laqrrue>l {ruun plleur) 'u>lnlrateduuer8eqas uup ulrullsnu rune>luup rn8n8 Sued 'etnlraq 'u'r rlruv urq rue,&r11 rESnaS,, V 4eduuquup pnqn 8uura4 'lul Suutuat Enp BpV'e.{uue4sn8equau tule.tu IEq '26 suas 'eduuulSuedelaru'zdutequlSuuq uulurelupuau ednlupuag ']EJn{Bur(uurulunuradunruBu'u.{uutuuuunilnqaslp 4epUSued mt
ua#nryag SuuluupuunqnSuarl artuuaSuap
L42
Menguruslenazah TuntunanLengknp
93. Diperbolehkan dalam membuat kubur dengan cara menggali atau membelahtanahberdasarkankebiasaanyangpernahdilakukan pada z^man Rasulullah saw..Hanya saJacarayangpertamalebih utama. Mengenaihal ini ada sejumlah hadis yang menwayatkannya. A. Anasbin Maiik r.a.berkata,"Ketika Rasulullahsaw.meninggal, di Madinah adayang dikenal oleh masyarakatorang yang biasa menggalikubur, danyanglain biasamenguruspemakamanorangorang yang meninggal. Para sahabatberunding serayamereka mengatakan,'Kitalakukanshalatistikharah,lalu kita datangkan keduanya,maka manayang lebih cepatdatang,kita tinggalkan yang lain.'Parasahabatkemudianmemerintahkanuntuk mendatangkankeduanya,namun penggalikuburlahyang lebih cepat tiba,makaparasahabatsegeramenggalikubur untuk pemakaman Rasulullahsaw." (HR Ibnu Majah, ath-Thahawi, dan Ahmad ) Menurut saya,sanadriwayat tersebuthanyalahhasanseperti dinyatakanal-HafizhIbnu Hajar di dalam at-Talhhishyangmempunyai dua saksipenguat. l. Dari Ibnu Abbasr.a. yang dikeluarkanoleh Ibnu Majah, Ahmad,Ibnu Sa'ad,dan al-Baihaqi. 2. Dari Aisyahr.a.yangjugadiriwayatkanoleh Ibnu Majahdan Ibnu Sa'ad.Akan teupi sanadkeduariwayat tersebutdha'if, seperti dinyatakan oleh al-Hafizh. Hanya sajasaksipenguat yangpertamadiriwayatkanlewatjalur sanadlain denganlafal, "Yang turun dalam liang lahat Rasulullahsaw.adalah alAbbas,Ali, dan al-Fadhl.Dan orangyangmembuatlianglahat adalahseorangdari kaum Anshar,yangjugapembuatkuburan massalbagi pararyuhadaBadar."(HR ath-Thahawi,Ibnul Jarud, dan Ibnu Hibban) B. Amir bin Sa'adbin Abi Waqqashdari bapaknyaberkata,"Galilah liang lahatuntukku (nanti) dan tuangkankejasadku tanahlunak sebagaimanadilakukan terhadapjasad Nabi saw." (HR Imam Muslim, an-Nasa'i,Ibnu Majah, ath-Thahawi, al-Baihaqi , dan Ahmad) C. Dari Ibnu Abbasr.a.bahwaRasulullahsaw.telahbersabda,"Penggalian liang lahat (dalam mengubur mayat) adalahaturan yang ditetapkanbagi kita (muslimin), sedangkanmembelahtanahcara
'/€-a{ qElus?.x tEr{rl uE{ -ntEsrpSuEl tE,(Erur{nqnt qrunlas rdntnuaru rEdupqepu undq€Ias urE)lntEsruElEpIu{€A Eg 'qntunr qepnru EItqunuruN tnqastatIrTEp ,, srueln qrqal r{Euetr.{Elrqruauuu8uapEIElrr -lllPPuEIrBsEPraqEr.uvtnqrqrllEr{ElSuPrltEnqrur|'uP)lPilr'qnlunrlppusf,rrlp,{uqEuBleIg rlrloq E.{uEnpaIquuet qplaqruaruupp teqel 3u;i1 tvnquau ueBu3puernqn8uad ptec E.rqeqtp1€das tlelrl Eurulnuryd,.'(2BZJN ef,u-1rwfuhl-pLuElEprp ue>preBuaurr.{\E^\EN-uE ruzrul ,E
uDunqnSuau uBrpnual nBrlag,,'etB)lraqrlqBD ,,'B)IaJatu uB>I 'snlaqlualu -lElBqsuaru uEpuB)lrpuBruaru edua qrsBtuSuudqurep ' IElJaq uP8uapE)lalalulnqn8uau Inlun uElqBturratuatu \ES nBrlaquErpnua) .'tPruEr{uEq Ip {EIa{ nlaraur EpEdaIuEr$lEs -rI rraqlualuus{E nIV. 'EpqEsreq nErlaqqnE[qrqal '(ulEI "4\ES 8ue,{runlaqas)teqq Sueqruelepa{ ue{Insuurp Intun eduunl -nlnqBpuaruund nBrlaqB)lEru'elunles qBIBS nprlaqEpEdaIuE)l -teredsnpquay ,aue,rn}-lv ualE E.{uuEESEnBuad {u,.(ueqSurtud 8ue.,(e>lararu EJsluprp qDIEuEur8uutr,'epqusJaqIrqruES E_(uEJeI urEI ntus ue8uap edusn>18unquauuBp pnqn 8uu.ra4uBqrol uruduurnqn8uadurelep(e8ue8nfuep)reduurenp ualSuaruquaru r.{Eurad nlnr{Ep1y\BS rqBNqBIEpV,,'EtEIraq'e'r r.{elltpqvutq llquf 'V ']nluaq 'u4mmaq e]EJasEruetn uradas$lpuq qelunlas EpBlut leq reua8ualAl 'tEJnrEp qrqel Suuduelnlnqepuaru uderas rsrpuo{ ruelep uuuruus -raq eruJastedetu u8rt n'etepnp ualrnqn8uaru ede8uau qEl{EplI e.{urelurap>1uu x'gIr{ESualqeq nuteuesuqqlpeq zpeda>1 ue>pen8uaru urluru ilsed tnqesratlef,vwrJuu4peiuau eSSurqas Bued'u'rsuqqv nuql $rpuq uu8uapue>lSunqe8lp u1q'qlqalral 'ue{tun8uaru8ur1us'lruf lrpeq r8eqtnqasratpEuESu€p '.urpl rnlehu^\al r \eqeq,L-qtuqalo unpedu.uurpSuudrd4a1uuly pBuBS 'q4JBH1EqalouDlslB,(urp rurrretun ulq uslu$n u.radasJl,eqp 'ruuf rrup uepvz uep uuqzbul lrqv rrerun utq uurustn -qte'rbuqrug-1e' rruppuruqv rtras rsnle.,(uqf L^aEqEqI-qlE'qe fEI ',nJrEtu nuql qalo uu)ilEdp/\\urp rH BrBf,as--Bdrtas lnqasr?]tBdB.^ 'Edupuuus Suedlref rrup tu,{B,l.rrr BluB]EtuErp rnleI re8uqraq n8uad r$lus-l$les rpeI qaloq'u,(es lmnualAl ue8uap--ud.utu (rbuqreglu uup'r./r{ur.{Erll-qte'rle |BIAI (pnECnqy 'r,EsEN-uE nuql'rzprurll-tu UH) ,,'Btplulelasr8uq trL
ualrulng3uart artuuu8uap uapuanqnSua4
'16
144
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah ayahdan pamanku kala itu dalam satu liang lahat").56(HR Bukhari, an-Nasa'i, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, IbnulJarud, al-Baihaqi, dan Ahmad) B. Dari Abu Qatadah r.a. dikisahkan bahwa ia termasuk yang hadir pada peristiwa PerangUhud. Ia berkata, "Telah datang Amr ibnul Jumuh menghadap Rasulullah saw. dan berkata,'Wahai Rasul, beritahukanlah kepadaku, apakah bila aku mati di jalan Allah, sayaakan berjalan dengan kaki yang sehat kelak di dalam surga?' Dan adalah ia scorangyang mempunyai kaki pincang. Rasul rncnjawab,'Benar.'Arnr bin al-Jumuh terbunuh dalam PerangUhucl bersama seorang kernenakannyaserta seorang budak rnilik keluarganya. Ketika Rasulullah saw melewati jenazahnya, beliau saw.bersabda.'Seolahaku tengah melihat engkau be4alan dengan kaki yang sehatdi surga.'Beliaukernudian memerintahkan untuk mengubur ketiganya serayamenjadikan mereka dalam satu liang lahat." (HR Ahmad )
95. Hendaknyayang mengurusipenguburannya(menurunkanmayat ke dalamlianglahat)adalahkaumlaki-laki,sekalipunmayat1'angdibeberapa kenyataanberikut. kubur adalahwanita.Hal ini berdasalkan A. Ini berlaku sejakzaman Rasulullahsaw.hinggasekarang.Di sampingadahadis dari Anasr.a.yangakansayasebutkanpada masalahke-97. B. Kaum laki-laki lebih kuat dari kaum wanita. bolehjadi akanmemC. Kalaukaum wanitayangmengerjakannya, buatnyamempertontonkanbagiananggotatubuhnyadi hadapan umum, padahalini tidaklahdibenarkansyariat. 96. Kerabatsangmayatlebih utamauntuk menguburnya5Tberdasarkan makna umum dari finnan-Nya, "...Orang-orangyang mempunyai lebih berhakterhadapsesamanya hubungankerabatitu sebagiannya 56 Tampaknyamerupakansaudarabapaknya,namun sebenarnyabukan. Dia adalahAmr ibnul Jumuh yang mempakan teman dekat bapaknyadan sekaligusiparnya. Lihat rinciannya dalam Fathul-Baan (llU 168) . 57 Mereka adalahbapak ke atas(kakek), anak, dan seterusnya(cucu) kemudian saudara kandung, saudaraseayah,kemudian anak keturunannya,lalu seluruh kerabatsebagaimuhrim. Denrikian dinyatakandalam al-Nluhalla (V/l 43) dan al-\Ia.jntu' (\7290).
ruBrulqalo unlrEnla{p tuPd 'B'rqBdflv slpsq uDuBsppraq'pdurrlsr uprnqn8uadFlpuasruu8upuaru{ruun nuensSuEs€yq ur4qaloqradrq ' 1 6 '(qFlss puues ue8uap rbuqrugle uup r.nuquql 'etnpaq rpurn -r{lu UH) *.'B{aratuqEIJBuag, ,'lurlulSuurturqup a4 v'{ul,{vrn unlurunuau {nlun {Eqraq Suedqeprp n1eur ududnprq usuurasudulsquaurqsurad udunlnqvpSuedudersqepsql-1'ur4au8uaru uEprsuln Epuda>l SusroasassntnSuaururel Bued1\\Bs rlBilnlnssuulsr -rrtsruulpmuax ,'lsqulSuerla1eduuelumnuaru >luqJaqqrqal Suud qBIEpe'Er quqlqleq) Inuql rurun,'slauaq vl;qeurczuerue4uuad {n1un reqel SueqaI uruu uu>lqvtuuedueqq uap Suedqn1eder5, 'u>lararuEpeda>l uquduvuaur uwl Suvdmusqelnlnssg lns1-pq €urtsp -uau {ruun ue>lr{auuaruaruuurpnual 'llull tedruarrq{qraq eduras rlBurpEIAI rp dsquI uurq qvurcZqezeuaI ue4uleqsuau' E'r quq]qteq) rErull EruBsraqn{v,, 'ElEIreq rzqv urq uEuqErrnpqv Inuql 'uDlnq nBtE'.4(\BS qBllnl -nssgtuqequsSueroasErqr4edz 'edu>1osos reua8uaru tudepuadupaq -laqu$TryDqnwered'qeqru4 lqv nuql uup qEqreIAI reua8ualAl qEIBpE Sueroasas uurnqn8uad smn8uaur ,,'elue8renlal 'IV >lruun{sqraq Suududuqn88unsa5,. qpl?s{raq eduqelaraslnv ulq urelasurEIErueuunl{nssurau (ul.uurepnus usurrlurrnpqynlr.Bd'r>lararu uup 'lqpu{1e 'llv rulud; e>lararuupp qBqTEIAI IqV nuql nEtEqEqrBIl rrup urBI Buy[, vpv pnBCInqy uelede.,vtuad urEIEp'uurpnuray 'e,{uuupqrqespeuesue8uappne6l '/Y\Es nqv qalo uP)llunlallc qBllnlnssu {Epnq uEluEtuqalEs BluEu unpnqaduaur {Bpu Suedrqe,ud5-dsu uep lusrnu Bref,asurel tun8u -ad rs4usuuq'€6-a{ urod upudunpntnl rruv>lqelal Sued'e'rseqqv nuql uup tun8uadrs4esrudunduraulnqasratluds.a,\u'nlrurBIaS uep ednlnrun tBqEISuuqlenquraru (urrnBH{BUH) 'aeq uu1>lu8arrp urecuu8uapualurnqa{p qqat iy\psqellnlnssg'^\psqellnlnssU{epnq ustuzru'r{alusupp'F{pE{-lB'seqqy-lp'!lf :3uerotsdua urelasnprlaq ue4rnqn8uau tDIr Buero-8ue:ouEO ,,'lJuurqular e88urqdnprq ep4 nurlag'nBrraq{nQnt epedund lrralas rp udupesel>1eqtu8uus.ry\ES tEf,Brualtpdep 4epu n>leu>leru'uduuepuqstoSSueqrunlas pruB$lBS uu8uapunlpuqrad n>lunpl './\4,8s qullnlnsegunlpupruaru q?let n{V,, 'urzryaqBre>lrla{''e'r qrIEqI IqV ulq f1y lr€p slrpequnlrpsppraqu8n[ '(E/ :IBJUVIE) " 't{Ellv qutrx urelep (ruqera4ur4nq Suudepuduep) Ip ,, grL
nfiuunSuap uuflalng8uafiunpunmqnSua4
Lengkap Mengurus 146 Tuntunan lenazah Ahmad dengansanadsahih sesuaipersyaratanasy-Syaikhain. Juga singkat.Bahkanriwayatini dalamShahihBuhhandanMuslimsecara adadikeluarkanlewatjalur sanadlain dari Aisyahr.a.yangtelahsaya tuturkan dalammasalahke-28.58 98. Yangdemikian dipersyaratkanapabilasangsuami tidak melakukan hubunganbadanpadamalamharinya.Bilamenjamakistrinya(yang meninggalitu,penj.)makatidak disyariatkanbaginya.Bahkanlebih diutamakanorang lain sekalipunbukan mahramnyadenganpertertentu. Hal ini berdasarkanhadits yang disyaratan-persyaratan riwayatkandari Anasbin Malik r.a.,"Kami menyaksikanpemakaman di antarakalian putri Rasulullahsaw.sedangbeliaubersabda,'Adakah Abu Thalhah, yangsemalamtidak menjamak(istrinya)?'Berkatalah 'Kalau '(Ya) akulah orangnya,wahai Rasulullah.'Beliau bersabda, begituturunlah.'Anasberkata,'l-aluia pun turun ke dalamlianglahat (HR Bukhari,ath-Thahawi,al-Hakim,al-Baihaqi, (danmenguburnya)."' dan Ahmad) Dalamnwayatlain dan Anasbin Malik r.a.,"KetikaRuqayahbinti Rasulullahsaw.meninggal,bersabdalahRasulullahsaw.,Janganlah adaseorangyang(tadimalam)menjamakistrinyaikut turun ke liang lahat.'MakaUsman bin Affanpun tidak turun ke dalamlianglahat." (HR Ahmad, ath-Thalawi, al-Hakim, dan Ibnu Hazm) memangdemikiandan telahdisepakatioleh adzKenyataannya Dzahabi.Hanyasaja,sebagianpakarhaditsmengingkaripenyebutan nama putri Rasulullahsaw.,Ruqayah.Imam Bukhari di antaranya "Aku tidak mengenali ini mengatakandi dalam at-Tanhhul-Ausath, putri Rasulullah sebabyangmasyhurdikenaldi kalanganmuhadditsin, saw.yangbernamaRuqayahmeninggalketika beliau tengahberada di Badar,dan beliau tidak menghadirinya." Sementaraitu, al-HafizhIbnu Hajar di dalam Fathul-Banleblh menguatkan bahwa kerancuan itu datangnya dari Hammad bin Salamahdan yang dimaksudkandalam hadis Anas itu, yang meninggaladalahUmmu Kulsum, istri Utsman.Inilah yangditegaskan 58MazhabSyafi'imembolehkansuami menurunkan mayatistrinyake liang lahat.Bahkan merekamenyatakansuamilah yang paling berhak ketimbang lainnya. Namun lbnu Hazm sebaliknya, serayamengatakankerabatnyalahyang lebih berhak daripadasuaminya.
'(6(.r'8rr n) wqDussllp0H
qDllslls 'lErir-l uE)lslEI Blarrru 3uel. BdeUEPqEilv rrns€qEy{.. qEIInqErr)qnrnq {uprf,, 'uel -au8uau ueqrqal:aq3uul.epeur{qzg stlpsr{r{ntnq {Epu ql{U qaq-qutrl E,trqequq8uuduaurSuud 'u.{uquqzuurdupuqrat>1uyuu;3ued Suerouer8eqasqalo ulSuesrp3uB,{ude ue8uapue8u4ualraq 'quuuns-sv uup sedalESrq {Eprl qr4e; SueroasE^\qEqlupp nresr{EIEsqe1u1 uluuulqn{n8uau undneu lulou3ur IlEq 'lul qEIBsErx SuBtualuesudnl ue>pntnuarulepu rlnfm uies 3uu,{qr4_; qurr{-qut}I uup uulueraq8uaruluBuus3uu1 (gp1-p;I/L) tllDUnlN-IDru€lpprp uzeH nuql qalo ruequdrp 3uzl. qullur uEC ualpnsleru edEs3uE.{EdeuE{Infunutur sEIa[>ludurarur lrpug 'e,{ulnlmaru urvqruadu.(uryuqupu 3ue,(rur rlelzsuru relndasuesudnl ruqal SuefuedErurasungnlnulu qlDj-lD ruEIEpIp q-a;uH1u'ur Eretuaruas ., lEriE[;uErlurElEPaI qEzEusluE{ -uunueru tnlr {nlun uEsElE EpEleprt ElruE^\r.unu1r8eqearqequzlqn[unuaur uur{ruap uzetu.{ua1 ntr Eualu) tuuns Suesuz8uap z8nf ntr8ag teqel 3uer1a>1e,{u!.rtndqezuualuulunrnu3u ln{r uesulute.{undureunerlaqntr e1e4'rpzlqalog ^\BsrqeNrlunral re.{euSuusr8eqund IBpu eSSurqas uIrlJI nnlaq utnd ueueleuad tueleplpeq 8ue,{q:1us8ue:o unlqnru SuuroasEpEIpprt nlr IEES >lnseru.rat er rdel3l us)l€ qEllnlnsEurund rSuqrqnuluqElEppqyr{teqI nqv E,^\qEq [Eual!p ]E3uES 'uzlele8uaur "/r\DS r1u13uvrug,. r.,'rs.ttpN-uE ruELrrl qnuf qrqrl ,. EIuE^\r{ElEpE lnqJsr3lte,(uu undrlel:rs 'rvqe13uur1ueiup r{ le.(uu uulun:nu:tu 8ue.{riul{Ei-r>lelunEI B^\qEquesupuplslrpeq upp '(68Zl vtru-,nw[o1,t1-1n tuuluprp uulule8uru r,^E.,rrEN-uE ruprul rur slrpelI,. ) Insurrrrrl 6E
'Ip{Erd prBJasz,(uuerzuaqalurlSunu {Bprt ntr lErl p.4dqBq uEIsBBJuaru r8asuep ntr tp.{B,l.rrr u.{erasudurs4zpa-r Enpa{ qpual uu>lpteduaru 'rEueq luErul 8ue,{e,{uue4E,{ua{qEluErlruap qelat urpuas r,rJE.,(s 'Jl,uqp uEC e.,(uenpa4 uDlule.,{uau unruuu'tplqll qulp rrup Suuruaru '.^AEs rqENB.4AqBq uE{qES tEqBlSuErtruEIEp3I tEderuuDplnsBuaur -r8uaur8ue.{lrpeq EnpuDpnlnuaruEruerpnuray,,'zEbHInpnpuad urEtuBrp lnqdsBruSuudqelu1,. 'ptEIrJq Er 'E,{uurEIupp 'E'r sEqqv 'ntl urplas uE)ltE,(E.4Aulp nuql u€p ten8uadrEBEqas $rpEq-slrpErl (,,'pBusnur{nsEur -Jals{Eru 'qPuuns-svuurE[PFEp lul uPp qrqBsrur ]p.{p,r\upBuBS,, '{pnECnqv 'r{BqrE.{.5 'uulelu8uaru rqy nuql lqruBs rbeqrugle uEp uurr?fE uup E.(uqe.lteq uer8nqqurrl qEIIul,'EtEIraq UH) ,,,'quuunS-sV 3uur1 a>1 strlEH-lE IuE{InsEurJur uEp IPqEI qEZEus uErpnrlrJl'u,(uun1 -tEluqsuaur IESE qBllnpqvuEp'przE\urq LlEIlnPqv qalo uEltslBqsrp ''u qelatsuruH-lV, l beqslnqv uup IESSuruauunlaqas uEllerse,\\aur 'tEqEl SuErlqE.!\EquErS€qqErEuEp strpBqBpEduDlrEsEpraq lul IEH uDllnseruJlu E-rEr'qeuuns-sv qBlEpElErlPISuErlaI tE,(Bru trunual '66 6.. {e.{ufr116 unqet Ip E.{uuEItPuaI -lnll4{.snryuEIEp vlr.xastDslv rp r^\eqEqf-qtuqalo uEC,,'uDlsluSuaru lrL
uailDlag3uurtuapuurnqn\uacl urtuua9uap
Lengkap Mengurus 148 Tuntunan Jenazah Asy-Syafi'i mengatakan di dalam al-(Jmm, "Telah mengabarkan kepadaku orang-orang tepercayadari kalangan kawan kami bahu'a kuburan Nabi sari,lberada di sebelah kanan orang 1'ang masuk ke arah rumah yang beqajar temboknya. Tembok 1'angdigali untuk jasad mayat beliau di arah kiblat rumah, dan liang lahat itu di bar,r'ah tembok. Lalu bagaimana bisa dimasukkan dalarn posisi melintang sedangkanliang lahatnya menempel pada tembok, dan tidak ada pembatasapa pun. Oleh karena itu, tidak mungkin kecuali memasukkannya dari kebalikan arah kiblat. Kctahuilah bahwa persoalan jenazah dan penguburannya adalah perkara yang masyhur di masyarakat kami disebabkantelah banyak orang meninggal, disaksikanoleh para imam, dan ahli tikih lagi tepcrca)'a.I{asulullah, besertakautn Muhajirin dan Anshar scndiri berada di tcngah-tengahkarni. Maka makin banyaknya pcriwal'atan )'ang sarnpai kepada kami--bahwa mayat itu dikeluarkan--rnakin rncnjadi bcban cli atas pengetahuan manusia umunlnya. Kemudian datanglah orang yang bukan dari negeri kamii'Ome rnbcri pcrigajaran kepada karni bagailnana caranya memasukkan mavat kc dalam lians lahat.6i Lalu ticlak diketahui
6()Di"lah llamnrad bin Abi Sr.rlarnran, salahseor:rnggr.rruAbu IIanifah,scbagatmarta katakan.bahkanuahirnl'adialahr\bu l Ianilirhscncliri. Sa1'a dalanrkitabFathul-Qadir. cliscburkan 'llingga datanglahclan IIammad. " )'angdemikian aclalah clalilnl'apcrkataanImam Syafi'i, kcjelasanbahwariwal,atitu bukan dari Hammadakan tetapidari Abu l lanifahsencliri.Wallauhu a'lam. 6l Apayangd1elask;rnhadrs rnauquf,dan sebclurnnl'arnarfu',mentptkan pcnclapatI manr Ahrnad dan nral'ontasularnanyasepcrti drscbutkandalam kitab al-InshrrrLJ {lL'544), kcbalikan i tadi. Kemudian Imam Syaf apa)/angdipahamimazhabHanafi,sepertiterteradalam perkataan r.a.yang mtAbbas pada hadits lbnu menyanggah mereka dengan berdalil lbnul Harnmam arah kiblat. kemudian menyeretnya dari memasuki kuburan, Nabi saru telah bahwa ngisahkan Diriu'ayatkanoleh at-Tirmidzisera)'amengatakan,"IIadis rni hasan.''KemudianIbnul Hammam mengomentari(U470), "Kendatipun dalarnri*'a1'attersebutterdapatperawi bernamaal-lJaijal pendapardalam bin Arrhah dan Mrnhal bin Khalifah,yangdalamhal ini para muhadditsinberbeda menilai keduanya,namun yang demikian lebih menempatkanhaditstersebutpadaderajathadits sahih, bukannya hasan." Bahkanyang repat adalahmenempatkannyapada derajathasandisebabkanal-l{aj.1a1 dikenal katanganmuhadditsinsebagaimudallas(pencarnpuraduk riwayat) di sarnpingterbukti Dan haditsyang mudcllaslagimu'an'antidak ditcrima di relahmenu'ayatkannyasecara'an'anah. kalanganulamahadis dan merupakansalahsatu dari dua haditsyang dinyatakandha'if oleh alBaihaqisepertidisiriggungtadi. Oleh karenaitu, Imam an-Nawawi mengingkaripemyataanat(\7295), "Pern1'ataan hasanoleh at-Tirrnidzitidaklahdapatditenma Tirmidzi seral'an.rengatakan
'[1. UEP IIPI uElEtEr //-aI qElEsEur r]radas'peusnruuo8atE{ {nspulral ,,qvuunS-sV{nsErulatlur,,teqeqesuedetn epedue>ls€laIE(es uduuvureqeruadlnrnuau lequped'uellturap uu>lzle8uaruul qeuuns-sv uep plllrp uSSurqas er eius tEqEqEsUEI€rup{nseurrat nlr iuq E.rquq qllppraq ue8uap u,(uqseupedal uu4rleqrua>1 uiuug eduqrqusuesludruadeuruauaurursuruuH nuql 'uvlueraq8uau 3ue,{unue51 qlqes qplup€ plzE1 ulq qellnpqv strpzq Ereluauras'Jr,Eqprur slrppr{uup 'reu3q3ue,{redepuadqelu1 r.ErlpJIuulure,{u.rru tequly! UEJ q€lal ur,nhl lnuql uerpnua; ,, 3uns8ue1EIEJJslul strpEqEull3uauTru8uapuaruqvlat elur:rp ueltnqa.{uaur{Eprt ISEIsallDpnwrmeradSueroasre8uqaswsltppDLlnwue8uelu>1 luualrp 3uu.( qequy urq [ef.teH-l€Euruu-raq L \er:d 8ue:oasepede{ursstu:uo lnqaslrl uulu,{i:,r,ruad peuBSuuJ]EI e,{uuulSur8uauru.{e5,,'lzptull-t€ ueseq uee1e.{ur:due>{:unu.;rulESn(00€/ll) ue>lelu8urur r,v1r7-zvqne[tl lqa-1,,'urs]rpprqnur{runlasqrlol,uqp uulere{urp qequy urq frffuglu uE{qpqrsrp
'EIuurEIqetrl uep DllDqnW-lD qEtrI ruEIEprp ruzEHnuql qalo uB{rnlnlrp 3ue,{uerTurso 'lul Sue:u4asEtr>lpsEr.u u88urq1\rES qullnlnssg ueruezlefas urulslturun ualn{Bltp SuBdqpllul 'lElqq Ul{ uEpuEue)lqBrEaI E,{ur{e)lEnpal uBpElEdaIEretuatuas 'lElqq qBrEaI depeqSuaruu,{uqe[u.u uEpqE^aEq rp uEuEI Sunqruel rsrsoduu8uaptpqulSuurlruEIEprp tederuuu{Surruqruaur E.{u{EpuaH'00I (quqpd5 IqV nuql uep ppuqv uerul UH) ., reqelSuerl(r1a1) uBrSeqqErErJEpe,,(ulueuau Inlun uDillElurJsuau Er upp qE.,\.\Eq E]eJEluEIEp'E'rITIEIAI qBzeuaIuEluE)IBluad urq sEuv EtupsraqrrtlP)l 'uurs g)Ipal nlBns,, nuql uEplE,,(E^\u EpEurEIrstsrp'nlr El4uauas ,,"8'JsBqqvnuql uPp rurDlEpBda{ ,EqtVuEpIuVIlBp ederradrptedup8ue,{r.aaurad8ue:oas uE>lstuaqualuqelal,. 'uE)lutESuaur EduEqlul IEqurelBpl,lJB,(s ruelul 'pduutrrBuunpnqasrp >luprtBuarnl 8ue.( r,r;e.(5 ,snrratsnu , lnq[DLLt -dseupudal Sunqnq8uadue8uapEdulequre.1'ureqlre,{5-dsu r,llerad 'u.{es r{rqEs EduI,^ABrad ElBdlnqasral lE.{EAul 1n:nuay41 InsBruJal 'edueludaluur8pqqelu rrep >lrrBtlp^tBSqellnlnssg uu{Btrraruau 8ue.{ uduurulupp 'E'] seqqv tudetu pEsE[E.,r.rr{Bq nuql uep stlpBqqBnqasuDlrnlnuau I,lJEdsluErul r{nB[qrqal
er'ru'Buap ru'r,p eru'prns'fil:ffi,Ti]#'nlll. r'q'rBu'rr ,.r\esrqENE.,\^.qBq urrqErql uBp PBruueH rrBp1e,{u,nuSuaep u88urq elal {pprf ,'sllntratwu n-lD qvl;r4 ( w d' wuaq8uedqelur rle>lSuprpg,' urBlBprp unueu 'BdurlspuBDlruap) usp lr{nuaru Suud,mu[np1-1o 6rt
uailD7ag 3uafiuapuanqn9uarl afiuua9uap
Lengkap Mengurus 150 Tuntunan lenazah
lOL Hendaknyaorangyangmeletakkan(memasukkan)jenazahke dalam liang lahat membaca,"Bismillaah wa'alaa sunnatiRasuulillaahauu Bismillaahwa'alao millati Rasuulillaah."(Dengan nama Allah dan mengikuti jejak Rasulullahsaw). Hal ini berdasarkanhadis yang diriwayatkan dari lbnu Umar r.a., "Nabi saw.apabilameletakkan mayatke liang lahat (dalamredaksilain, Nabi saw.bersabda,"Apabila salahseorangdi antarakalian menempatkanmayat ke liang lahat hendaknya")mengucapkan,'Bismillaahwaa'Ia4sunnaliRasuulillaah (Dalamriwayatlain,"MillatiRasuulillaah.") 102.Dirrrustahabkan(drsukai)bagi orangyangmengantarke pemakaman untuk melemparkantigakali genggamantanahdengankeduatangannya usai penutupanliang lahatnya.Hal ini berdasarkanhadis dari Abu Hurairahr.a.,"Nabi saw.telahmelakukanshalatjenazahkemudian mendatangikuburannyasambil melemparkantiga kali genggamamtanahke arahbagianataskepalanya."(HR Ibnu Majah) 103.Hal-halyangdisunnahkansesudahpemakamanmayatadalahseperti berikut. kuburansekadarsejengkaldari permukaPertama,meninggikan an tanah, dan tidak diratakan dengan tanah agardikenali dan tidak ditelantarkan.Hal ini berdasarkanhadis dariJabirr.a.bahwaRasuIullah saw.dibuatkanuntuknya liang lahat,lalu ditegakkansamping lahat denganbatadan ditinggikan kuburnya sejengkaldari permukaan tanah. (HR Ibnu Hibban dan al-Baihaqi) Riwayat tersebutmempunyai saksi penguatyang datang dari Shalihbin Abi Shalih.ia berkata,"Aku melihat makam Rasulullah saw.lebih tinggi sejengkaldari permukaantanah."(HR Abu Daud) laranganmenambahRiwayattersebutmenladikuat denganadanya kan tanahmelebihiyangadadari hasil galian.Sebabunumnya penimbunan dari tanah hasil galian liang lahat akan mencukupi dan melebihi ketinggian permukaan tanah kira-kira sejengkal.Maka ketentuanini samadenganyang dimaksuddalamhadis tersebut.62 62 I-u-
Syafi'i mengaukan di dalam al-lJmm (U245-246), "Sayalebih suka untuk tidak menambahidenganunah lainnya.Sebabbrla diumbahi dengantanahlain akan meninggi melebihi permukaan tanah." Imam an-Nawawi (\'/296) menukil bahwa yang demikian merupakan kesepakatansahib Syafi'i,yakni meninggikanbarangsejengkaldari permukaan tanah.
ueledruarrrurrlpHlu depeqratrqvqvze-zpuuuninta,(uad'urellslslp Erauaues' ulsTrpryqnwue8uelnlIuua>lrpuep :nqdsuurSuuuraru8ue,{ 'uuqrqalraq8uu,{uduueledola>1 unlednrau u,{udepeqratuDIEH-IE uv-qnltpzi-uad ntr Euarnl qalg 'uduruderradruauue4aeduau 8ue.,( stlpuq rz4ed uup und Sueroas>1upuSurdruesrp'qubn1-tr urelzprp ru[eg nuq1q zrJEH 1Euu4a udurpuradas'(lDDq-ltunwmul e'{uueepsa{ snualsnu eter{u:a]3uu,{ ,rue11urq uBrusln urq ltuv vf,uvpv BuarE>l qulpperursef-1uledu.LtupEuESuEqEruJIeIE.AqEqru>1e,('rur uuluos 'rururueJ-te -:ad urulep ueetedua>1 qellul sllppq ueqrqesal rulurap qu,,\ruqrp e,{uueqrqusaltuieraprursef-1esllpeq E,^aquq ualselaluaur -1e uetur(e.Lt uad urelupepe8ue.{ueqeruala{uu>l lerurunun4u'rursef -se1aluaur ue8uaprlenra{ ]Eruruef-teslrpsqql[ru.tuarueu:nduas ualu 'ntr EuarEIqalO 'uuq{ng peupsSuequua>1 qrqES qrqal le,{u,r,ur Ieprl unlqeq'l:eqlng ruuruluaudumuadrqeleduaru 3uu,{lrpeq peuesudu 'u.{us -plnl Epequqasdn4nr unlaq tnqas-rat ueqeSSues 1n:nuaytr 'VDq4ng tltrlutls urEIBp EpE turseflu strperl ersluauras ,, leprt UlqDqSurBIEprp unpenla>lrpBuarDl r{lqesqrqal qnef ]eruruuI-te edeuzp ue{rleqa>l $IpEq'reuaq8uutr'srpeqrtqueredrnqeta{rp8ue.,{ ueledmau tnqaslal uee1e.(ura4,,'ualetu8uaur uu8uapuprunlrn-L qulat ntr uedeSSupsnruas'e[ese,{uug tnuql qalo qeSSuusrp (,,'rpururBl-lB *4nS lrpeqBuequ4ta{ qF{BSqlqal Iq $lpeq pEuBS,,'uvluteduau rbuqruglu us{qpg lqupze-zpu r1alolraledasrp ueq ..'udupuuus qIrIEsrur slrpuH., 'uulule8uau uDIEH-1Buurpnuay 'ruzeH nuql rp uup'rbuqrug-lu'.urrleH-le'pnu( nqv UH) (,'q€raur qeustuEurEIBq SuauaqratEtErleprte8nluepqeusl uee4nruraduep 1oluouaur{ppu u8ual'n4upuda1e,(uua1>lnfunuaur uerpnual pl,"8'r tnqasratruu>leru '/yrES Enpal uep uuuure8eqnlepzda4 eduteqeqes qullnlnssgrue>leru 'upunql 'e,{uepeday quluailEqrl:ad utagaq upp 'E'r qudsry lBqE \ 'ursu|-1u Eue[,vde r8u4epuau n>IEueq ntzns,, qalo ue4re.{E,l.r'urp uu8uapuu8uutuat-raq qEIIepu ntr ualu>lnrua{lpqelar3uu.{udy (IDPI{reg
-lE upp lrurplng UH) ,,'Inund rrradasIntuaqrp (rurun uup rEIEg r{EllnlnssUurEIElutuqrtau nIV,, ''E'rrEruruuf nqvrue>leruu8ni; ,r,r,zs -te ued;n5qalo uu{Eluaqrp8uel.$lpuq uapesepraq'>1nund u:adas 'Dnpax {ruuaqrp tnqasratueqrqalqeuet unlnpun8 z,(u>lepuaq LgI
uailryn7Suuhuupuatnqn\uarl nliuua8uap
152
Lengknp Tuntunnn Menprrus lennznlt bukti lain dari ketidakjelasanyang banyak dilakukannva. Ini pun bukan lagi menj adi rahasia bagi umum ny a muhadditsiny ang men clusuri pers),aratan-persyaratannyayang dituangkannya dalarn thlhhiishul-Mustadrah. Kalaupun hadits al-Qasimitu sahih,rnakatidaklah bertentangan dengan hadits at-Tammar. Sebabmakna ucapan al-Qasim mabtlnulr yakni'terbentang di antara kerikil-kerikil' seperti yang disebutkan dalam kitab an-Nihayah.Dan inilah yang secaralahiriah merupakan makn:r dari riwayat tersebut. Yang demikian tidaklah bertolak belakang dengan adanya gundukan. Ini juga rnerupakan upaya yang dilakukan Ibnul Qayyim dalam menyatukan kedua riwayat yang d i tuangkannya di dalam kitah Zaadul-Ma'ad seraya mengatakan," D an rnakam Rasulullah saw.berupa gundukan yang terbentang di tengah kerikil yang memenuhi halamanbertanahmerah. Tidak ada bangunan dan tidak pula plesteran (semacamsemenyang direkatkan). Dcrnikian halnl.a dengan makam kedua sahabatbeliau saw.." Kttiga, hendaknya memben tanda pada rnakam dengan batu atau sejenisnyaagar diketahui atau dijadikan tempat pemakaman bagi kcluarganya.Nabi saw. memerintahkan seseoranguntuk rnencari batu, tapi orang itu ternyata tidak menemukannya. Rasulullahsaw. kemudian mendatangi tempat sebuah batu berada dan dengan rnenl.ingsingkanlenganbajunyabeliaumembawanyasendii. Al-Muthalib berkata, "Berkatalah orang yang memberitakan kepadaku dari Rasulullah saw,'Aku benar-benarmelihat putih bersihnya kedua lengan I{asulullah saw.ketika beliau meninngsingkan lengan bajunya.'Beliau saw. kemudian meletakkan batu tersebut di bagian kepala sambil 'Tahukah engkau di sini dikubur saudaraku,dan aku akan bersabda, mengubur di ternpat ini bila ada 1'angmeninggal dari keluargaku."' (HR Abu Daud dan al-Baihaqi) Kcanpat,agartidak diulkini sepertitalkin yang kita kenal sekarang ini, sebabhadirs vang diriwayatkan sebagailandasan hal ini tidaklah sahih,tetapi hendaklah salahseseorangberdiri di samping kuburannya untuk memohonkan kemantapan dan ampunan bagi sang mayat, serayamenluruh kepadayang hadir untuk melakukan hal yang sama. Hal ini berdasarkan hadits ULsman bin Affan r.a., "Rasulullah sarv. apabilausai rnernakarnkanjenazah, sambil berdiri di samping kubur-
(lPnqel uee{rr Etual) w i\t,Dtsl uE>ludnrru rur rpeIqa1oguvlqe.tre[Bun33uur-radrp rzdep3ue,'{u,{uqseraqrunsEpE{Epu IIETzIEruEuuu8uap undypy 'qeuuns-sv uup ue,:nf1y ren$s rzuaq 8uu,{e,(uerueu{pllul co B,(uuuurueuad
'pnBCInqv tE.{B,Ad,rl uB)lEdrualurur ]E.{E./$H'llglap uup rlulr ue8uap 8urun>1Enp srlnuadqalo uqqnlualrp e.{uenruas EJEtue rp EpBSuud rs{EparuEriEqluslrE8Eqraq ue8uap3uu,{'8ue[uedtu8uesrur slrpeH ,,'(,ulel8ue,(urnlaqas u{uqo: E,ln'eqruaiu tedep er rcZv qellv Epuda{ uoqoruau rlenral Suedru4uleur EpE{EplJ_'e8:ns nlurd-nturd duuas rp Epelaq ruuld edur8equelqnqlp uep 'tr8uelrp eperaq8uu,(raleluu durtasuDIqEq 'uduueleopuauirunq uep trFuEIErEtuErp Epuraq3ue,{te4eluur ruelep),e,{uu,ruquaur datas'unlrunla{Ip e.{uqor e33urH,'urEII E.{E..r,r'u u,{erasuerununuuesataledullu8uaruru8uqu.{uuapenla8uaunlsl, 'Epqusraq..lrES nnlag,'e,{51-zqpuupp uuqnf qel;q8eru uunl8uud 8uv[,e.^Ar I reqeL1'urel ]E{E.'\[r] a{ rlBqua{ qelEraSas' (,t1ouumwtpnw 'ele{raq uep u,{ue1eda1 uedupeqrp ruEIEp)>1uq8uu,'(enri reqe16, qq8uaup uzrpnua{ vteuruu8uepuud qnelas Inpnp rdnEINlruqruluyrq uur8ue.ra.a.r uu8uap uru>l uSSurqas u8rns uup u3:ns uep upJal Inpnp ']r8uq 'uuqauru u,^aeqruaru uu4e8equLuqulu,r,r qltnd rrup telrpluru 'tulrqle uEIErtalapuaruuep Erunpuednprqal e.{uepudalqulurunt SuBroasuduqn88unsa5, rrep sunfuat qelel uloedu unu{nu Equrer1 'Epqusraq uurpnural ,'(uuldern nerlaqllq EBu)rnqnl qBzErrupnl{ -upeda>1 Sunpuryraq nIB 'qqlv EA,'Eopraquurpnrua>1) ,'r1e1u8rlnete 'Epqusraq 'rnqn{ qEzEuep qely upedalqelSunpurlrag, n1e1 enq (rrn1 e8rlquuula{ uep rr8uelqErEaI e,{uueBuzpued tnlSue8uau; rulSuor zy\BS r{pllnlnssg(rulq11qereaI dupeq8uaru; uu8uapquua saroSSuaru {npnp IrquBS'tzqq Suequrelupa{ uallnserurp qezeuafuepuuure4 -eruadrp redruesu>lrla) 'rpqsuvrunnl uep rIEI-rIel Suero:sqezeuaI Eurusraq uerualuruadewteuBIBp ^\esr.{Ellnlnssg IurE{ uuq ntens,, 'PlB)lraqBI''E'rqlzv ulq,erlPg-lBuEpsllpEquDuEsEpraq lul IBH'IlEtu qEpnsasuBdnprqal uEp uErlBrrraluE)lE:rpeq 8uu,{3ue:o uDIlPSur -3uaruuenlntue8uapuBrual€ruadrzes{npnp-Inpnp ue{qaloqradrq'gg1 'urrr1e11-1u'pneq (puruqv urq qBIInpqVuep 'rbeqreg-1u ue>lerurBuernlaserpBuaJDler(u4ntunuudetuuru nqvUH) ,,,'Eduutrp -a{ uzp uBrlEI BrEpnES r8equeundur qeluoqo6, 'spqesraqe,{u uruw4n7 |uartuapuunqn9uarl €gL artuua?uap
Lengkap Mengurus 154 Tuntunan lenazah Ahmad,sertaal-Ajiri di dalamasy-Syani'ah. al-Hakim,ath-Thayalusi, Riwayattersebutjugadikeluarkanolehan-Nasa'idan lbnu Majah. Al-Hakim menyatakan,"RiwayattersebutsahihsanadnyasesuaiperDan disepakatioleh adz-Dzahabi. Memang syaratanasy-Syaikhain." kenyataannya yang demikian seperti dinyatakankeduapakarhadits tersebut.Begitu juga Ibnul Qayyim yang menyatakankesahihan riwayattersebutdi dalamI'laamul-Muwaqqi'iindanTahdziibusSunan yang menukil pen-tashhih-antersebutdari Abu Na'im dan lainnya. I05. Diperbolehkanmengeluarkanmayat dari dalam kubur untuk satu tujuanbaik,misalnyakarenadikebumikansebelumdimandikanatau dikafani,dansebagainya. Hal ini berdasarkan hadits,fabir bin Abdillah "Rasulullah r.a., saw.mendatangikuburan Abdullah bin Ubai yang telahdimasukkanke dalamliang lahat,dan beliausaw.memerintahkan untuk mengeluarkannyakembali dan diletakkandi ataskedua lutut beliausaw,kemudianbeliaumeniupnyadanmengenakan gamis beliau kepadanya."flabir berkata,"Dan mendoakannya"). Wallahu a'lam.&(JugapernahmengenakangamisbeliaupadaAbbas.) Diriwayatkanoleh Imam Bukhariredaksidan tambahannyamejuga diriwayatkanoleh Imam Muslim, anrupakanperiwayatannya, Nasa'idenganumbahan pertamaadadalamperiwayaLannya, danjuga oleh lbnulJarud. Al-Baihaqidan Ahmad lewatjalur sanadAmr bin Dinar yang didengarnyadariJabir r.a. Riwayattersebutmempunyaijalur sanadlain dari Abuz Zubair dariJabir bin Abdillah r.a.,ia berkata,"Ketika Abdullah bin Ubai meninggal,datanglahpuftanyamenghadapNabi saw.sambilberkata, 6+ Maksudnl'akebrlakanbeliau Oleh karenaitu, beliaumelakukandcrlikian tcrhadap Ibnu Ubai,kcndatipunia dikenalseorangmuna[iksebagaimana dijelaskanpadamasalahke-60. Tarnpaknyakejadianini sebeiumturun firman Allah dalam sural at-Taubahayat84. Kemudian, mengenaial-Abbas,dialahAbbasbin Abdul Muthalib,pamanNabi saw Kisahnya,ketikadalam peperanganBadar,semuatawananperangdidatangkankepadaNabi sau: di antaranyeal-Abbas, dan Ibnu Ubai 1'angkala itu tidak mengenakanbaju. Parasahabatsemuanl'amendapatkanba.1u, kepadaal-Abbas.Karenaitulah Nabi kemudianmengenakannl'a kembalibajuny'a mengenakannya dulu. Inilah 1'angdituturkanoleh Imam Bukharidi dalam"Babal-Jihad".Mungkin juga karena sebablain, yangjuga dikisahkanoleh Imam Bukhan di dalam "al-Jana'iz" di manaputra Ibnu Ubai meminta kepadaNabi untuk mengenakanbaju itu kepadaavahnya.Yangdemikian tidaklah mengapauntuk disatukanantara"permintaandenganpemberian".Demikianlahdikatakandi dalarnNailul-Authar(lY/97).
[ "e'r qe.{rur]plnuql uEISIlnq{re.{5e.fue1 qnf.{tur11,IDqrt 14tuplepI Enrurp8ue.{uur4ua C' qalps lnlnnn,{qtp11'ueuerual rdepeq8uaruueqeluu>l IEruE{nsBulratueDlruapSuedqeru -durs:aduaurur{pnslerurp ntr ler{ellq rdetatuely'uedzl uep 1e33uru -aruuu>lepr euerurp nqel >1upnSueuaruSueroasas'ntr€urduesIC http://kampungsunnah.wordpress.com 'usr>lruap unln{ulau SuednerlaqteqEqespretuelp Sueroasupeelnd rqBNuu>lnlulrprluptupuuur4urap8uz.{qeqa5'Itzru EIp Iuprt uup .^.r,Es ralnslp qEHEpIf '90I Sueroasas unlaqas udu4nrunrnqnl Sueqr1e88uaru (!&\PqBr{I-qtBuEp uurp .uus nBIIaq qalo qEIuE{Eua{Ip uBrul911) ppuqy ,,'e.{usturu8 -nua{'uduqul4edulat enpuer8equ33ulqtntnl uer8equup u,{urqupnl -lp uup reqel Suuqr-rvprBelualrenlallp uelpnua4 edupusef,ie.(u 'Epqesraqnertag -uallnsuruaru unlaq uEuE{ e,{u4eqasqu>HBplJ_, 'ter{elSuzrtruulepaI upllnsutulp qelal u.,(upuseI Suededuuurnqn{ rqEN,'tut uetpulal ue8uapelacratdelat rBuaupuauruprpnua{ .l,\ES uu>lse>lpru'u.{uuelSuetepuau luprt nu18uaElq'qsllnlnss5 IEqpA. ualmlngSuartuupuatnqn\uarl ggL artuuu7uap
Ta'7iyah (Melawat
Keluarga Mryat)
107. Disyariatkan bagi setiap muslim untuk melawat keluargayang ditinggalmati.65Dalam hal ini adadua hadis. A. Qurrah al-Muzni r.a.berkata,"Nabi saw apabilatengahdudukduduk, makaberkumpul bersamabeliausejumlahorangdari para sahabat.Dan di antaramerekaseorangsahabatyang membawa anak kecil, diturunkan dari arah belakangdan didudukkannya di pangkuannya.(Nabi bertanya,"Apakah engkau mencintainya?"Sahabatitumenjawab,"WahaiRasulullah,Allah mencintaimencintainya").Tidak lamakemudian,anaknya mu, sebagaimana itu meninggalsehinggaia tidaklagi mendatangihalaqahNabisaw karenasedih mengingatputranya,Nabi saw.merasakehilangan, sekarangaku tidak pernah kemudianmenanyakannya,'Mengapa 'Wahai Rasulullah, melihat lagi si Fulan?'Hadirin menjawab, putranyayangpernahengkaulihat itu telahmeninggal.'Nabi saw. kemudian menemuiny^ senya menanyakanperihal putranya. Dijawabnya kalau putranya telah meninggal. Nabi pun mengutarakanrasabelasungkawanya,serayabersabda,Wahai Fulan, dengan manakahyang engkau lebih sukai, bersenang-senang
65 D.ngu.r menasihati agar sabar kepada keluarga yang ditinggalkan sambil mendoakan kepada sang mayat dan yang berbelasungkawa.
155
Menguruslenazah TuntunanLengknp
pulq quurlBrun :urEItude,ltu tuEIBp)eduutnd nele urlnd uep ' {Bus e^\ququalnqquaquaru \BSnpraq upeda4rqu5lutnd Suuro -as qelusLrEpuusntn qq8uaeq,. 'Elalraq 'vtprcZ urq qBuESn V 'uE{ -sulafuaurSuudlrpeq qupunlasppurur luq reua8ualq'tuuudsuercle rqelpduau IEpTIBurBIas 4reqSuudIEqlEq unlduon8uaruue8uapelnd '11tr5 unlqaloqradrq '.res qullnlnssg uu4-relurpSuuduuurure8eqas qpilV uep elequdduruq8uau uep ruqesraqre8e eduuerynfue8uaur 'uduueqrpasaluuqaq uelue8uuaru tedep uep tedepp Sued8uz:o unlSueuaduaurtedepBrDI-ErDl?uef,vtutue8uaptEdEIauedoppuag 'gg1 'ullDq9-u,DDM]IIuep rlstq4lal-lDurelup rp ruelubqsy-p ',nwfoi4t-lDruulep tp r.,rAB.^tpN -uEruerul qalo unlsBlalrpruadas'udupeues:n1uiqe8asuu8uap 'tnqasralstlpeque8uap Jl,pqpqpleputnqasratqrpuq puaral Iul leH '(e.,{ueluqud rtradaselzqed lnepraq Eruuln1e.,{uequndrrupua>1 'qeqrsnru udur8uqu>1uur udurlral SuudSuerote,{e1aur edurs8uereq) EtuetnqrqalqEIEpe(uurreural $lpeq uu8uaplllupraqSuzqurua>1 temularu)qudrz,uuaquurnfue reua8uau--uurelrad8uu,,(lrpeq plustruat--ntlstlpEqEnpa{uuSuapIuppraq.E,ryriuq r.lElrnq4ax (rrlusy nuql upp qlqlpq)t-lp Ag; ,..'eduuped -a{ uqrraqrp 8uu,{usletulrua{-uptpru{ruay,'qe.,vreluaru nurtag 'edueped ,ar{BllnlnssgrEqE^\uduue4Suuua,{uauunlu 8uu,(edy, -a4 uu4uduetrcl'turupDlIrBq Ip 4e1a1e,{uuu43ueua,{uru ue>lu Suede8rnsuep ueraled uuluua8uau uale qellv e>leru'qeqrsnru edururat BIe)lIp unu>lmu purpsaseduurepnestedulaur8ue.,(efes Eder5,,'Epqesraqnzr]aq'',l.r.es rq€N uep 'u'r )tllu4 urq suuv uEC g rr.uDIEH-lE'uuqqrH (puulqv ruurrrluep nuql'r.esu51-ue '(,,,unuras 'qu.,r,ruluau usllnl lnlun uplqeg, nerlaB.'Enr.uas dH) 'edu>1nlun stpl {ntun qs{nqe snsnq{ ntr uBDlruapSuzdqqedu ueqro{ n>1ue4pefuaru uuqnl eSoruasl'rlullnlnsug Inulntun IBqE/v\leqsuy urnDl uBpSueroasqEls]B)lrag),'nru{ntun qEIueDl -Iuap 8uutr,'upqesraqund nprlag,'relns n{B qrqal 8ue,,{qe1n4 -Intun nlurd uu4u4nqruauualqeq 'qellv IqENreqp1&'qemufuau pl,amulntun nturd unle{nqurau upp nurnlnqepuaru qelat rur muleup pudepne48uaUEnJaIe8rnsnturd ntesr1EIEs uep nturd r8uetepuaruluprt nq8ua qEInEtE'nr.uersnesrsuped nru{Euu lgL
a8nnlaypnopw) qartn,u1 11alayt7
158
Tuntunnn Lengknp Mengurus Jennzttlt
Zainab)tengahmenghadapikematian,rnakasaksikanlahkepada kami. Beliausaw.kemudianrnengutusseseorang kepadanya, menyampaikansalamkemudianbersabda,'sesungguhnya bagi jualah (hanva Allah yangtelahdiambildan apa-apa untuk Allah) jualah^pa-apayansdiberikan,dansegalasesuatudi sisi-Nyatelah ditentukansampaisifattertentu,makahendaklahbersabardan hanyamengharappahaladari-Nya.'Kemudianputrinyamengutus kembalidenganbersumpah(agarbeliaurnendatanginya). Beliau pun bangkit, dan karni bangkit pula bersarnanya. Sesampainyadi ternpatyang dituju, beliausaw.mengangkatsang bayi serayamenempatkannyadi buaiannyadenganjiwa penuh keibaan(seolahdalarnkesedihan mendalam). Dandi antarayang hadiradalahSa'adbin Ubadah,Mu'adzbinJabal,Ubaibin Ka'ab (aku mengiraZaidbinTsabitdansejumlahorang).Makarnengalirlahair mataRasulullahsaw.menagisinya, lalu berkatalahSa'ad 'Apa kepadabeliausaw, ini, wahaiRasulullah(padahalengkau telahmelarangmenangisimayat)?'Beliaumenjawab,'(Sesungguhnya) ini adalahrahmatyangAllah letakkanke dalarnhati siapa sajayangdikehendaki-Nyadari hamba-harnba-Nya. SesunpiEiuhnya Allah hanyaakan mengasihiharnba-harnba-Nya yang ber(HR Bukhari,Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,Ibnu belaskasihan."' Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad) Tarnbaharr.,pertama, ketujuh, dan kedelapanmerupakanperill'ayatanal-Baihaqi,sedangkantarnbahankeduadan ketigaada dalarnriwayat Syaikhain,an-Nasa'i,sertaal-Baihaqi.Sementara itu tambahanketigadan kelirnamempakanperiwal'atansernuanya kecualiMuslim dan tarnbahankeenamadalahperiwayatan Bukharidan an-Nasa'isaja. Menurut saya,redaksiungkapanbelasungkawatersebut kendatipundiucapkankepadakeluargayang salahsatuanggota keluarganya dalamkeadaanmendekatiajal,bila digunakanuntuk berbelasungkawa terhadapkeluargayang kematianadalahlebih utama. Ini melihat kenyataanpendalilanpada nashnya.Oleh karenaitu, lmam an-Narvau.idi dalamkitab al-Adzhaarmenyalakan, "Hadits ini merupakanhadits terbaik redaksinyadalam mengungkapkanrasabelasungkar,l'a."
-BunBaIEpEter{rlaruul EIIquduue>ldetn8uaur qaloqulusuednl ldaal 'rreq u8u ruduus udueqrsutsqrp>{EprtE^\DlSunsulaqualdurn8uayrl ,,'qlqeseduuLrurad ered uep rezzeg-leqalo uelrede,^urp rur slrpeH,,'ualute8uaur uderas'eduuupueqeqruutre8uqraque8uapudruasr$leparuu8uap MDZ-zn,ou[n14-1n p!,DD ruEIEpIp I Bnurp eBn I t nqas:a1slrpEH 'EAulElElap
uEuESEq
'e.{uue1e;eq -aI uDlurunuaru r8asuep leprt uurlnxap uepuay e>lararu quual Bue,(,vpe Eretue1pSueroasqeles'e[ese.(ueg'u,{u -q'lqDLtS ruEIEpruntuerratBduururaderudrur IEquTEIEC'rurtsnhl ueleredsradrensasedupeueslnqeslalte{e,l.lu'udes1mnua4 (urrnuglu 911),.,'>1eue Suuroenp rur{unduraru 8ue.{u8n[ ueq, 'qe,refuarunurlag,iefus rqe51 luuu Sueroenp re,{undurauSueduu8uapuueurre8ug,'(nes uuual r{plaqas rp EperaqSuud;rerun qEIEtDpag,'e8rnsurBIBpaI u,{uunl4nseruaruqBIIVElerau ueeperaqa>1 ue8uaprtenral (e,,(51 -BqpFuep eleqedderuq:aqu,{ueqErE{areu ue8uap; luue Suero u8u rudundruaruErunlSuepasleSSuruaur3uel.qeurqsnruetrue,l.r Sueroasquplepll 'EpEqrsulue.{n1uuuqeppeqnnbny nstBDIEI-DIeI -rH 'upqeslaqnerlag,'Erp urelasluue re,{unduau{sl uzp')lEuE 'qailEu uef,uarunduruu 1et Suudztruu,a ledueq D{Ilrruaru{e1 n1u e,(uqnSSunses qBIEpE (qusqa8uep 1n>lndrrtIEpp n{E Eueru -ru8eq)qellnlnsugIEqE!'tnqasrat strue^\qBIBte>Uag,.L1v\S I{EIIV epudal e,,(uuzulr4utalueltalSuruaru urlerx uep leqesraqIntun e.,{uqrun-,{uaru uerpnrual nerlag'nruurtnduprtetua>l EuaJDIrlalas qusqa8uup 1n4nd:atpserarunu13ua8.4^qeq nlepeda>1redurus eduras'Inseruue4elsradrpuurpnua{ nerlag,'udu qEIaI,'Btu>lraq -ene48unse1aq uelde4Sun8uaureun8 lnseru >lnlun urzr slunu ^\BStqBNeduqnSSunsag,'e,{uupeda>1 uu4etuaqrp'tnqasrat u'true,^a '(tequqes qeruru nturd uedaprp rudurese>lrtax qelunlas nerlaq '{Euat-Ieuatraq uup) z,{ur8uutupuaru ,l.rES EuESJaq IqEN effiurq -as1n>1nfuat tu8uesBruup'u.{u1e88untertnd uerterualudurulp ruqsuv rune>luep utrue,a SueroasE.^qEqnerleqepedal Etuaq qqredurusDIpa{ ntens'DlalauluEEpr.aI ur4e,{ueuaru nlelasnras uup reqsuv runal ue8uap qprle Esertuuuas nlnqep lo8uauaur 'ElEIraq 'E .4(\Bs r qrqsEH-lEulq qBprEtng 'g qEllnlnssuqelepv,. a9nryaX tbmupw)4ulin,u1 6gL lqaliayl
60I
Lengknp Mengurus L60 Tuntunan lenazah annya. Hal ini berdasarkankenyataandari teladan Rasulullahsaw ketika beliau berta'ziyahsetelahlebih dari tiga hari, sepertiyang diberitakandalamhaditsriwayatAbdullah binJa'farr.aketikaJa'far ayahnyagugur dalam PerangMut'ah. Beliaumenundauntuk menjenguk keluargaJa'farhinggatiga hari. Ketika beliau saw.mendatangi keluargaJa'far,beliauberkata,Janganlahkalian menangisisaudaraku sesudahhari ini. Panggillahkeduaputra saudarakuitu.'Kemudian kepadakutukang didatangkanlahkami. Beliauberkata,'Datangkanlah tukangcukur kepadabeliau,maka cukur.'Kemudiandidatangkanlah beliau mencukur rambut kepalakami dan bersabda,'Muhammad adalahmirip denganpamanAbu Thalib, sedangkanAbdullahmirip denganbentuk dan akhlakku.'Sambilmenpgandengtanganku,beliau 'Ya berdoa, Allah, tinggalkanlahkebaikanbagi keluargaJa'far,dan BeliaumengberkahilahAbdullah dalamsetiapshafaqahyamiinihi.' ucapkannyatiga kali. Kemudiandatanglahibu kami sambilmenyebutkan di hadapanNabi saw.tentangkeyatiman,lalu beliaubersabda, 'Kemelaratankahyang engkautakutkanatasmereka,sedangkanaku adalahwali bagimerekadi dunia dan akhirat?"'(HR Ahmad dengan sanadsahih sesuaipersyaratanMuslim. Kemudian lewat jalurnya dikeluarkan pula oleh al-Hakim dan merupakan salah satu pendapat dalam mazhabSyaf i. Merekamengatakan,"Karenamaksud ta'ziyah adalah mendoakandan membimbing agarbersabarmenghadapi kesusahandan agartidak gelisah,maka yang demikian dapat dilakukan pula kendatipun waktunya telah berlalu.") Hal demikian telahdikisahkanoleh Imam al-Haramaindan Abdul Abbasbin al-Qash--salah seorangulama besarmazhab--telahmenetapkannya.Akan tetapi,sebagianulama mazhabyanglain mengingkarinyadan menyatakanbahwayangdemikian hanyalahpendapat yang dikenal di dalam mazhabyang tak adadalil atausumberdasarnya.--Lihatal-Majmu'. 110. Hendaknyamenjauhidua hal,sekalipunkebanyakanorangmelakukannya. berkumpul di suatutempattertentu, A. Melakukanta'ziyahdengan sepertidi rumah, di kuburan, atau di masjid. B. Orangyangsedangberdukacita menyediakanmakananbagipara pelayat.
(9991111 Jonqsul -p qelr\ uIElEpue{rntntip ruadas'peruqv usrul qer{zuurueledn:au nlr uep'({runq) \Dq!ryb qu,prq reSeqasnlr leq uElsPSauaul (t/t tuelep rp rrrEuIuuH Inuql ) r10[op'111-yt1to.{5 ,,'sltwqnw qEIEpEEr umqeqnlred'ure1ltep uu8uapr.r;u.{5ureurl uu>ltenBuaru3uu,,(11epuel.rntnurur qelat unsndua4., 'uulylu8uaur l,nu.r\pN-upruvrul rpet rueItu,{e.tru qEIEpEpns4erurpSuedrulz e.{u1edue1 u,{uupuSurduus rp'uu:enla8uad ,,'e.{u8uqual1u.,(u,n!r ruuqaqruaur'sruauaru-srualusqrp?s3{ us{inqruruaru ledup uer>gruapSuedquqa5 uusrSuaeduepe udu4 undqelas qnz,El tudruat Ip jnpnp-Inpnp loqurora8r;q uelr{ru{Erurru Sumapuar n4y., 'ebLn wran-lD qal{ urBIEprunlusilat 3ue.{edu qElEpEnl! plls{Erurp3ue,(uue1e.(ura4 'qerz,ut ledural rp Inpnp-{npnp ,, uendrua:aduEp rIEl-rIEl EretuE UIEIEP'u,{uupaq upu qElIEPu UEC uduurzl u€qnlnq3I rqnuatuaru rlBque{ u3p e./relHunselaq lBrl uuldurn8uaru resn e|qede ludurr] ue1F33uruau,rura8ase.{u1epuag,,'uelcte,(u?tu EIarJlAl 'qerz,su3qurvlpp .. qru1uu Suud1uqre8yqasun1nu.{uaurqu1:tqnq unsn{uad uzp r,1e.{suerul EIEru '(90t/ uteleprp uulere8urru r,tE.\\EN-uErurrul oo {npnp-Inpnp undepy,, ) vf,u-.nw[v1,r1-1o
'qrpas8uB,{SuuroBpEdaIu8n[uep]rles Suepas3uu,{Sueroueua{pru uDltEnquaur rPSer{nrnduau Dlns nlnqEp 'E'r qBdsrvqElBpv 'pDDKlI -lwwbI,DI-], qrlp1ruelup1pIlutapErurasunlselafe{esqqa18uu,{srurun uEC uurq BrusvstlpEqrrPptBn8uadrs4esru.{unduaurepErur lE.(E./l\u 'rzpruurl-]Bqalo us>ls]Edurp rlradas'uusuqqEIBduEr{ lnqasral$lpEr{ 'edusuu4rpr,(uadtmnuaur unueN 'qsnl4lll-il ruulep lllnu1p uradas 'rqeqezc-zpeqalo snuql qalo qrqEsue)lslE.{urp ntr ErBtuaruas uB)IES ruptpHlv rls{Edasrpuec ,,'v.{upsuEs qrqpsrursllppH,,'uE)letE8u?ur (peurqv uep'rbEqrEB-lB'urn1e11-lp'ruqtnbruu(I-pu'I,I;ud5 -dsu'qu[u4 nuql'rzpruLrll-]p'pnEC nqv UH) ..,'u>lararu uqlnqr,,(u -aru SuedntunsasBqIt qglat Euarnl rEJ,EfBBrBnla{tsnq ueue)lelu qEluEllEng,'EpqBsraqIKESrqEN '8ue:ad tuEIEprn3n3 8ue'{.tq,e[ tEdplaruB{llax,,'Btallaq Bl nlu?>l'E'l IEJ,EIulqqqlnpqv IrEpstIpEI{ 'slrr DlnpraqSuepasSuedSueroeBrunlaluuqqnq us>uEsBpraq Iul IEH -a{ rdn>lnJuauuep upue>leruue>ltpnquraru qnp Sunpumrp Suepas rensas'I I I uep tequra{qelur'qeuuns-svuBrE[E SuudSuerouep eSSuutat (qe[EWnuql uep rusnas pEur{v rrrBruluH) ee,.'ldnu:auuEpInsBuuat uerus){Eulad 'uurtErual EduurpSuudu3run1a4 qsunl uzuu{erulpnqlualuuBSuap ''E'r rrB[Eg-lE qEIIpqV rp Indurnlraq deSSuu8uaurruzl nlnquq,. urq rrqsf usp uE)il8.{e/\\urp8uEl(sllpEq unlrEsppraqlul IEH L9T 1pfiayya8nnlaawnapw) r1uliu,a1
162
Menguruslettnz'tlt TuntunanLengktrlt
Ia mengatakan,"Sesungguhnyaaku telah mendengar Rasulullah saw bersabda,'Sesungguhnyamakanan dapat menyenangkan hati orang yang sakit dan menghilangkan kesedihannya."'(HR Bukhari Muslim, al-Baihaqi, dan Ahmad) I 12. Disukai (mustahab)untuk mengusapkepalaanak yatim dan rnemuliakannya, berdasarkanhadis Abdullah binJa'far r.a.,"Kalau sajaengkau melihat, kala itu aku bersama Qatsam, dan Ubaidillah bin Abbas masih kanak-kanak yang sedang bermain, Ialu lewatlah Rasulullah 'Angkatlah saw.denganmenunf€ang unta dan berkata, anak ini kepadaku.'Lalu diangkatlal.raku dan ditempatkan di depannya.Kemudian bcrkata kepada Qatsarn,'Angkatlahanak ini kepadaku.' Kemuclian beliar,rmenernpatkannyadi belakangnya.Dan aclalahUbaidillah lcbih disenangiolch Abbasketimbang Qatsam.Kernudian beliau saw nrcng'Ya r-rsapkcpalaku tiga kali, serzryaberdoa di setiap usapan, AIlah, trngialkanlal-rkebaikanbagi anakJa'far.'Aku tanyakankepadaAbdullah, 'Apa 'Mati syahid.'Aku ber1'angdilakukan oleh Qatman?'Dqawab, kata,'Allah dan Rasul-Nyalebih mengetahuiuntuknya kebaikan.'la 'Memang clemikian.' (HR Ahmad, al-Hakim, dan al-Baihaqi) berkata, Hal-Hal yang Dapal Dirnanfaatkan Orang Sesudah Wafat 113. Yang dapat dimanfazrtkanolch mzryatdari amalan orang lain i:rlah cliantaranl'a. Putanta. doa uranglslant untuknya. Akan tetapi hal ini bila memenuhi pers)'aratanpengabulannya,berdasarkan[irman Allah SWT,
5, jia;;t; 6 #\ c: 5ji; e yb :L 6ii3 3A4
.. 12, lz
$ g:es":
"Dan orang-orangyang datangsesudahmereha(Muhajirin dan '\'a Anshar),merekabcrdoa, Tuhanhami,beri ampunlahhami dan saudar a-saudor a hanndanj anganlah Enghaumembiarhan hedenghian dalam hati h anti terln dap or at"L g-or ang y ang benman. YaTuhan hami, sesun gguhnya Enghau M aha PenyantunIagi M ahaPenyayang."' ( alH a s v r :l 0 )
urEISuEdurlsnntruulpde,ttueduelep Elsluaruas'Bnruas alaratu uqudu.^^.uad urulzpEpEBnpal Suzdueqeqruausp'upeuasqefuhl 'e,{u nuql 'qrr"lEs u,(uue>leteluauuLurastzprlulrf-lE 'rur1sn61 -ueryenla8uauru8n[uuqlng rjruLul' /rbuqreg-1euup pnEC nqv usludur\,uadruepp upuuurvuadueququrslErnuaurag'uruqTed5 uquruLsrad rensasqlqps u,{upuuusuuq 'edrruele,(u.truad uelep pnpa{ upu uur1uqurulupp r$lupar uu8uappuurqv uep'rsnpduql 'pnuq nqy gg) -qtu 'rbuqrug-lp'r {pqEqf-qlp 'r,Esu51-up ,..'nur -nqr Suan qzpudeq eleur rz,{uqne13ua gtfu.r,r qlqal qEIIV {ntun epeda>1 Suetn ntr EuarDIqalo, 'Epqesraqnurlag,'ntua.1.'qemef -uau BI ,iuduruduqruaru ne13uaSueln redunduraruBr EIrqqal -edy.'zpqesraq'\ESrqENnlEI'u,{uqesr>l uelrrunuatu IIqruESlnps qellnlnssgvpedal (e,{uund nuteuendruaraderepnes)e,{uuqera>1 qulSuaupn1r1'1e88uruaue38urqtnqasratusenduuln{ularu {upp pruelasusundue4 ul uep u,{uue4teue1a.{uaru und qu11y'uelnqas -rr>lqarrruu>leErerleru'eduunperuela{uauqellv elqedu '.ruzeuraq uup 1ude14ruu 8ue( Etruu.llSueroasepv,, ''e'r suqqv nuql rrE(I g 'pnBC (peuqV uup 'lreqzql-qtp 'rbuqreg-1e nqv '.urlsnhl 'Irurplng gg) ,,'uduue4ruuSSuauSuudedurle.r,r 'usunfuaqueqrferna1vpe e,\uepudSuepas e,>Ieru luffiuruaur 8ue,( 'Epqusraq 'e'rqu,{sryuuq 'V eleseder5,, qelat ,l.res qpllnlnssgE.^AqEq 'e,{uue4te.{8.^ r.raruSuednrpuq qelunlas 'tederu BpErurleq urElBC Suus:ezeuesundueyedequrauJ'Dnpay 'u,{ulntun uuundrueueuoqorureduep e,(uueeueslulad urelep tederuSuesr8eqEopunlrsuaqlusaquer8eqas uuaral Iq leq us{B ulnq re8eqas quldn4n qezeuafreleqsuqqeg ("e'r upruq pnqv uep pBurr{VuEp '.pnpc nqv '.urlsnl^I Suudmur8equep 'uqlnqatlp ntr Eopu8orua5,'n1r dH) ,,,'edulesrtuas qr4e.,vraur 8uz.{Ie4qeru qelslqraq 'unluqal ue8uapu,(uueleopuau Suedtnluleru Epeu,{ue1eda1 deuas'llIIE ,r.r,aru ss,tErp' gElutsnurqEIppE uuqnefa1 uep eduerupnes epedal tuqsnru8ue:oas (ueduprqraqlepri) uoq,, 'nuqaqBpquseduerauurC 'e,{qerunepeda4.4ABS nerlaqqquuad elras rnqn>l rtqe zpeda4 .,'rusqellnlnssg Eop-sopuep rnqn{ Wrev r{BIBsErrr urulppuelu>lmual edusue4uurel uzr8eqasuep 'rur unlaqas uur8uqIp us>lrruruudesqelai ef,uvLlue rp '1e,{uuqre8uesrur qEIESeru ue8uapuueua{raqSuud ^\es qzllnlnssg strpuq-qrpuqundepy ggL
1pfiay1a?tanpy lamlrlaw)t1aluz,a1
164
TunttLnan LengknpMenguruslennznh
terdapattambahanyang terakhir. C. DariIbnu Abbasr.a.bahrvaSa'adbin Ubadahr.a.memintanasrhat kepadaNabi saw.,"lbuku meninggalciania pernahbernazarvang "Tunaikanlah nilzirr belumdipenuhinya."Beliausaw.menjarvab, ibumu." (HR Bukhari,Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,at-Tinnidzi. al-Baihaqi,ath-Thayalusi,dan Ahmad)07
o / l l a c l i t s - h a c l i t st c r s c b L l t j c l a s t l r n t c g r s l l c n u n j r - r k k a nc i i s v a r r e l l l r n n v i r l i c * a j i b : r n . r l r r . s a n g * ' a l i u n t u k r l c l a k u k a n p u r r s an a z a r b a g i o r a n g v a n g n r a t i c l i r n k r : r i r b a t n v a .I I a n l e s e ; r tl r r t r l i t s V a n g ,I ) c r t a n r i s c c a r a l u h r r n v a n r c n u n l r . r k k l n l c b r h c l a r r r t u , r ' a k n r k c h l r n r s a r r r n e r r g g l r r t t si r ' t i : t 1 r p u r r s al a r c l h u .l n i l a h i a n g c l i p a h a n uo l r i r r n a : h a t rS y a l r ' tr l . t n I r n a n rI b n u I t e : r n ( \ ' l l l 2 t l a n f i ) t l . r r r l a r n n l e . S c l n r n l i l r i l I n r i r r n ' \ h r n . r c l b c r p t n i l a p . r t . h ; r n \ l p r . r : i s .nr . r : i r r s ; r j ; rv u n g I t . r t t t . r l i g : r n t i l i . r n o l c h r r l l i s a n g r n a y ' i 1 . , \ b t r D a t r r l c l i c l a l e n rr r l - I l r r s r r ' i l( h l n r 9 6 ) r n t ' r r g : r t a l i . u r"., \ l i r r r n t ' n r l t ' n g r r t 'Tidak l v e l i b n r c n g g e n t r k : t np u . l \ : r ( ) n l r ! , r . r t t g n r t n i n g g r t l k t ' c t r a l r r . r r\hnrarl bin I Ianrbal bcrkata. ' brrtraclzar. i ' a r a u l i r n r a u L i z i i a b t \ h r n a c l t r l a h r n e n r a h ; r n r rh . r c l r t s[ ] r r t a n r i r h a i \ e p . t t l el ) u . r 5 i rn i t : . u \ . t l , l trr t - r t t t r r lbt l t l l r l t i b t u t r ' ; rl e l e l i r r t en r n g t u l s t ' t l r t t t g t l c n g a n b er d a l i l p a d e h a c l r t sv a n g c l i r t * a v l t t k a r L r n a s i h r l r r n p r r n i ' e i k c n ' a l i b a n n r c r n b a r ' : r rp r r a s : rR : r n r a r l l i n k. c r r r l r c l r : r ni u I : r n r ' : t k : t rlti c p l r t l l . \ r s r r r i r 'r\pakah a k u b e r k r u ' a j r b r r . rr . r r r t u km c n g c l a c l h ap u r s a n r , a ? , \ i s r ' : r hr n c n ; a r l a b , l i t l e k . I t ' l e p i r.a., c u k u l a h i l t a s n r L r b c r s r c l c k a h u n t u k n v a s i : t r a p h a r t r r y a s c t c t r g l r h s( sl re. tk r t e l r l t r a g t n g g . r r n . | , r r f . ) n l t l i ; t l l r - I I r : r l t . t u i( l l l / l l ) l ; t r a s v a n g c l i b c n k l n k r p ; r c l a{ . r k r ru t i s k t n . R l \ \ i r \ i l t i t u c l i k t ' l t r e r k . r o c l : t nl b n u I I i r z r n ( \ ' l l l * ) r l t ' n g a ns r u r e (vl l n g ( l i n r r r t , r k : r nr e h i h o l c h I b n L r . t l -f u r i i u n t . t n .N r t n L t t t ; t l t l r r i h a t l ir l n n I b n u I I a j a r a l - , ' \ s h c 6 r l a nni r c n d h a ' r l k a n n v a . l J r l a k c c h - r r p a k a r l " r e c l r t s i t t t n i c n r l h a r l k a n n v a d a r r s r g r i n r . n i a k a l r t k a ( l . r k t k u e t r n lnl ivl irtl s c g i l l r r n ,r n a k e t a k e c l ep t n g i r r u h n l e . D a l r l n i a e p e \ a n g t l r r i r i . n r t k a n r r l e l r- \ . r r tllr r u . . l L t b : rt iral r i l b n u r \ b b ; r sr . e .k c t i k a i a b er k l r t l r , , \ p a b i l : rs r s r o r a n g s a k i l d r b t r l . r nl { . u n a c l e ni l r l r rr t r c r t i t t g g asl t ' t L r r r t iu nrcrtrbtri rnrkan (laliir rniskrn) sebag:ti
r r r c l a l a n rk o n c l r s r t i r l a k b c r p n a s u . n r a k a h c n d r k l l h
l ) c n g g i i n t i n \ ' : rt l a n t i d a k r r c l ; rk t ' h r m s e n n r t ' n q q r r c l h r r n r a . l' ) i k e l u . r r k a n o l c h , \ b u D : r u t l t l t t r g a n s e n a t l s a h i h s e s u a l p c r s v i r r a t a n 5 1 ; r i k h a r n . L ) r s a n r p r n g r t u a c l a c l r n * ' l v a t k l t t i c l t : n g a ns e t t l t t ll , t i r t ( \ ' l l l l - { 1 . ) . t c t a p i t a n r p a k n v u b i r g r r r nt l : r r i r 1 r : r t : l l r n ) ' a 1 ' a n gs r n a d a , c l a l a n rp c r i * 1 1 ' r r t : l n I l ) n u I l e : r n a c l : r1 ' a n gh r l e n g k a r c n e k c s a l a h a n c c l u k l r t a u c l a l a n rp t ' n u k i l a t r s c h t t t g g a u r c r t t s ; t l .I n ; t k r t a t t v e . R i n c i a n p t - nj c l a s a ni n i . s c b a g a ip c r n . r h a m a nl - i r n r n u l l v l u k n r i n i n . \ i s v e h r . a .r l a n l h n r . tA b l l r t s r . : r .y a n g d i r k u t i o l eh p a r a p a k a r h r r k L r mr l a n h ; r r h t s. \ h r l a c l b r n I I a n r b a l .i r c l a l a hp c n c l a p a tl a n g l c b r h r n r n c n t c r a r n k a n h a t r . l l a h k a n n t n u r L l t ] r c r n a t s . * ; r n r r r u p a k a n p c n c l a p a tv l n g y r . r l i n g . r d i lt l a l a n r i c n r ' r k u p p c n g r n u h u t r r l - r : r d r rhp; r d i t . s - h a d r sl r n g a t l a k r r t t a t r t r v r t m a s a l r r hr n r . S c b a b .d i c l a l a r n n v rm d c n g a n n r a s i r l a hi n i t a n p l m e n g i r l ) e r k i r nb a r a n g s a t u p L r n . d i s r r n r p r n gt l t ' r L t p a k a t r p c u r i r h u n i a t t v a n g p a l i n g s a h i h k h u s u s n v a h a d i t s p c r t a l n r l .c l j r n e n e L ' n r n r t r l l r l t r k r l i n i n . \ i s v a h r . r . t i c l a l r m c n r a h a r n i n v a m u t l a k n v a p u a s a f , r r c i h L rp. r r d : r h a rl l i i r l a h s a n g p e r a * i n v r . l 3 a r a n g k a l is a n g a tj c l i l s 'lcrlcbih bila 1'ang b a h * a s a n g p e r a r ' , ' ia k a n l c b r h n r c n g c t e h u r n r r k n r r a p , r\ a n g d i r i u ' a v a l k a n n l ' 4 . c l i p a h a m i n v a i t u c o c o k c h n t e p a t c i c n g r r nk a r c l r r hs v e n e t d a n p o k o k - p o k o l i n v a s c b a g i r i n r a n rct l i stnl. \ { a s r r l r r l -irn i t e l a h d i j c l a s k a n o l c h r ! - . \ l l r r r i e h I b n u l ( ] a v v i r n c l i d a l e m / ' i a m u i - I l u r r ' a q q i ' i n ( l l l / t t + ) . s c t c l a h m t n g c t e n g r h L . r n h . r . l r t r n r . rr . r h c r k . r t l . S c b a g r a nk e L r n r p o k r n c r n : r l u t n i n v a
' QBL- 6 LLfiID uDunS-snqlzpUDI qetl{ urElEptp llEl3p uESuaprur r{EIEsEru uEsPr{Equadrf,uuaru qEIa} uil-,{so lnuql 'Eun8raqr{Epleprlpduintun ulel SuErouurtuESSuedEIErrr 'e[BBuasu-rurasedu-ruSSuEIlp 8uE.{uyqr[e.,vra1-uuqr[e.,na>1 e,'(usutuSuepasleffiuruaur 3uu.{ Suero r8eq ntr uuare>1 qalo uEBuEIEqeluepu eua:y>1 rteur SuedSuuro EspndrluESsuaru4n1un r1e.,n Sues seteuvqrfeana>1 eueule8eqas 'uurgn{{Elp eSSurqasuu8uuluq:aq u4[ rtunra4 'etruqe4vze8n[ uep rleq uuuueSSuadlelouaru e8n[ rur loduolay e.{uqplu un{nq lEIr{Eq qulu1 Suernrd-8uyrn urulepeuurute8uqas e.{uqemuereleqruad uugatlp tEdEpSuedSuuln Buerure8eqas uduue8unSsusl lqnuauaur qrlvpe edute>1rluqEIEru ruzsu reua8uaruundepy Suuroasasesund uuqrlu.ra.al uu4tueSSuaur ueltuuudsrp EpEElnd leplt E{Eur Suuroasasteleqs ualuueSSuaru tedep uduuul -tuue.{srp ue8uapuleseuresesenduuqr[u.,,r lupu nne ueslusqal EpBleprl Euaru; teleqsuuqr[u.,na>1 -a{ 'quqas rvuaq SuEde,(usleuraq trunuaur qellur uzp spqqy nuql rueqedrp Bue,{qulur y8ua4 Suudtsdupuad >1vprtqrfe.,'resendSurpas ttlBru Suesllp^\ qalo uv>ltue8rp qrfe.LrSuuL elesruzeu 'nqp:e3usendulnd >1uprr usundu.{ueqtvdzpuafuaq e8rtal 1odruo1a4ue>13uepa5 uep rezeu usund urel Erstueruas , nqple; esend uyp rezuu esund urulvp u.(uusund 4odruolal {Eprl tudepuadlaq rruu8rp qr[e16,'uuleleduaut uep nr{pruJesend dnlzcuaru Sued {Epnru uep urnrun vrer uu8uap
uEp'r{EIEIAI nuql 'pnzc nqy qalo uE>ilEdp,,Kurp Sued'p'r rtuv urq qEllnpqv qlpeq IlEp tEnSuadrs4esredundurarulnqasral lE{E^uu 'eduue4selaluaur {ruun eduteduat IuIs Ip uDlnq unururr'rnpnsrB8€qraquep tEqrTIp qBI?srur uB4Bdurad 'rqvwzq-zpe qalo uDlEdasrpuEC ,,'urBq{IBds uslBrpdsladrEnsrsudupuuusqrqusrurlEdB4If,,,'etnilaq rurlB}{-lv (peurqv uup 'rsnleLuql-qle 'uqu11-1e'r{EIEIAI nuql 'r.EsB51-up 'pnpo nqv uEp uErSEq qBIEpB uH) ,,'eduededn InsEurat uEp'eduqedud qgalltsEq uBp Suuroasas qEIEpu uB)lelurpSuBd {BuB 'upqusraq udu 4eq-4rBqasEduqn38unsa5,, e8nf .r,res qellnlnssU (6€ :ur[EN-uE),,'D{uuD4Dt1Dsntp qvlai Suo{ ndn urDlasundodoqaptadw2utDpDtlD$nuDruSuqnaso,{unso *t1nq uDe,,
,f{&6,iyt:f
.A It
sf
'uErurrJraq 'edueqesn qplat IA\S qEIV qBqas qududquaf up{Edruau qEIepE 'und ]r{rpas rSuern>ilpedu4 udu {BuE uDlBuarDlrpuBr)iluap 3uutr -qaloradrpSuuduradaselsqededuent3uu-roEnpa{ rBEqs{uru 'uu>lleq 'ladunay -a{ pdruaq qalus SuBd IBuE r{elo uB{n{BItp ?uuf, edu '/T-a{ qelEsPluurBIBpuDlsplaftpqElal uB>l uradasqrqEsErBJas rudunurp Sued$rpuq r1Y>las {sdueq IuI IBqIsuafluahl'uDlnqundngu 'teduur rlu^l SuusSuetn-8uetnrseunlau 'a?qay w(eut rs {req ngtaryaX wma?W) 4artn,a1 99L gafiayq
Lengkap Mengurus 166 Tuntunan lenaznh Ahmad dengansanadhasan. Adapunyangmembenarkanapayangdikandungayatdan hadits di atasadalahhadis-hadits tentangkegunaanamal baik anak yang salehbagiorangtuanyayangtelahmeninggal,sepertisedekah,puasa, memerdekakanbudak, dan semisalnya,di antaranyaadalahhadis berikut. A. Dari Aisyahr.a.bahwaadaseoranglaki-lakimengatakan,"Ibuku telah meninggalmendadak(tanpaberwasiatsebelumnya),aku mengirabila diasempatberbicarasebelummeninggalnya, pastilah ia akanbersedekah. Apakahia akanmemperolahpahalabila aku bersedekahatasnamanya(dan pahalapula untukku)?" Beliau saw.menjawab,"Benar."(l-alu orang itu pun bersedekahatas namaibunya). (HR Imam Bukhari, Muslim, Imam Malik Abu Daud, an-Nasa'i,Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad) RedaksitersebutmerupakansalahsatuperiwayatanBukhari dengantambahanyangterakhiradadalamperiwayatannya yang lain danjugapeiwayatanlbnu Majah.Kemudianadapula dalam penwayatanIbnu Majahyanglain tambahanyangkedua,sementaradalamperiwayatanMuslim yanglain tambahanyangpertama. B. Dari Ibnu Abbasr.a.bahwaibu dari Sa'adbin Ubadahmeninggal sedangkania tidak menghadirinya,dan ia bertanyakepadaNabi saw.,"Wahai Rasulullah,ibuku telahwafatsedangkanaku tidak hadir padasaatkematiannya,apakahbergunabaginyasedekah atasnamanya?"Beliaumenjawab,"Ya tentu." Ia berkata,"Aku persaksikandi hadapanengkaubahwabuahdari hasilkebunyang di kelilingi tembokitu akanaku sedekahkanatasnamanya."(HR Imam Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, al-Baihaqi,dan Ahmad) C. Abu Hurairah r.a. berkata,"Ada seoranglaki-laki mengatakan kepadaNabi saw.,'Ibuku telahmeninggaldan meninggalkanharta namun tidak berwasiat,lalu apakahbila aku bersedekahatas namanyadapatmenggantikedudukannya?'Beliau saw.menjawab,Ya dapat."'(HR Muslim, an-Nasa'i,Ibnu Majah,al-Baihaqi, dan Imam Ahmad) D. AbdullahIbnu Amr r.a.berkata,"Al-Ashbin Wail as-Suhmitelah berwasiatsebelurnkematiannyauntuk memerdekakanseratus
ruqEp Ip lrrqnu(S-lsl-'w'.f/,1qy-lnlnqsnqall ruElpprp urzEHnuql E.{uErsruE rC rDIEd IE.{uEq qalo {Iplslp qelal 8up.{ruadas'uvsnrEqaI tEferapEpEdrEduusrnqptalrp Supl euu8u qeluseu ruqep urelasurlaedurp redvp uulSunur >1up1t qllrJ Inqsn nu1 uqdrsrp r8asr:ep nefunrp 'Eru[ I 'qEqasEnPEualE{ r.^^E.4{EN-uu ruPurl ue>ln8eraure,{esrdelal uely te.{eu Suesepedal elnd rudruesue>1e etulr uugtuduraduurzuaqa>1 eduurel uep ue.rnf-1y ucequraurnBlu esendruadas 'qulapas luelas uu{n\epp 8uud.ulequd eueul rp 'r{r:lapes qeqed ruua8uau ruulnv.{5-,{se r{alo uelleru,{silp Sued rlradas urnrun euleu r8eq uusnsnqlSrraduuludruaru usr{ruap Sued'1nqas:a1 Bufr uezle,{ued reuaqEIrqE{EN unl Suero Enpa{ ue8uappdursapqruau Edun teleru urlyeltnuraur ule:as LtE..\{EN-uE rrruul qalo ueryru.{urp Suud uvr4ura6l 'tu.{EurSuzs epudal e.{ueyuqedredurzsuelz Sueroasasqalo uzllllp1p Suel E.trqEq uu>lutuluaurSueAeuhyAuepelrlnuau rlBIatr,^\p.truN-up qe>lapas ruerulrdztal urBl3ue:o u,(u1uquer>puJp{Epu unuruN v,{uuqesnrrep nles qelusue>ludnrau lu{Bd'{EuB urzl?suEIEurE {suz BuarDIEduunlSuerovnpal vpedal u.(ueleqedredruusuelz lzue Sueroasqelrprs nne IlEq nete te.{erur lEq ruulzp'qerulr qupral-qupry4ta8:ut lsurz uup'runurn euleturaq ntr e.{11-ueuurl ue8uap rznsesruu?q 3ue,{uuuruquuad ualedruau lnqasral uuureqetuad'e(es 1runua61 ,, e.{uuzlsnsnqlSuau 3ue,{ls,{e^u nElEqsuu uep ntr seteqasredues e{unuuqeurtu rtuJqlJqsn-rEqElr{ E{EI I eduueqrqusalupurllnqral eSSurqas '1u88uruaurqepns 3uu.{Suuro epudal e,{uelequdredruesqelluprt Sueroasrsueluuu uep qaloradrp u,(u1edu-rul EIEru'{EuE SuedelequdedupnqEur 'e,(uuuunrunal rsrpuo4upedde1a1 lnqasral1u,{u urulasruua8uau:undepy tnqesrat$rpeq-$rpuqqalo zluuuleur uelsnsnq{rp lnqJs::t le(u umqrq 'ntr EusrEI r{alo Suuroasrse,{edn ElrDlEpualu Iruun nFad IEpu |suq upp nlEs qulesuuludn: 'qEqas u.,(uBnlSuero epedal >1euu -aru r,nqeq eduuedElalal qPlel Suzs r{plaprs Ulnqral {BuE e,{uzq tnqasrat $rpeq-$rpeq urEIEprp 'rdutarue>1y'(69 BIEqedE{urEdruusuEIE uu>1su1afuaru :ur[ep-uu) ..uduunluqusnrpqvlat 3uv.{udu urulasqaloradrurur ppEuErsnueu 3ue:o:s ua,rqequpC,, 'qqlv uprurrJeu{PuruInrxn ueurErlErued uElsnsnq>13uaru rur qEqtuEIEpslrpEq-$lpEq'uBr{Irurp 'eduenpal pAupnrSuurounpal epuda>1 uep turse^,\ uduutundqelas e.{uunpal1e33uru.rdas uu8uaq Sueroasqalo unlnlugp 8uu,{qqapas elequde,nqrq uellnfunuau rur reduresuulu eduqeqed>1uue '6L/Ll) t?qlnv-lnlDN r.uEIEP rP ue14e8ueu ruelne,{5-,(sy qEq urEIBpsfIpBr{-strPEH., rn
'rbuqr:g-1u'pnEOngV
qeleun8raq tnqasr?tBlBqEd dH) eq'(,,,Edut8€q s)lBru'EduBruBu sslpqqap?sraq usp BspndlaqnP){8uanlq prqnBl -raq rEuaq-rBuaq rn{ESuaurErEIIg,,'ulEI ledenururElEC),,,'pdu -Bpuda{eduqzqedqEIIBdruEs uale e>lerue.{u1nlunue>lr[Eq8uaur SE]E qg{apasraqnstE{Ppnq uDlDleplaurau uErlE{ nslBBduEuIBu uB8uap nlBI'ruqsnu 8ue:oasEpEplrq e.{uqn33unsas,'BpqBsraq qnlnd BluUue){E)lapratuaru qB^\B[uau .{\Bsqullnlnssu ,aEduBsrs psalu n>IBqqBdE 'qnlnd BlurluDlDl?praruau qElat uEdsrH Brsl -uaruas'{EpnqsntPrasus)lB)lapratuatu ]ESBuE{tErse,r\al.u n{qe.{B '.,1^,Ps 'EIP)I '.qEllnlnssu EpEdaI qEllnlnssu e,{usuaq n{v, lEqEly\ -raqBrnlEI'Eduefls{Ppnq qnlnd EurI uP{Dlaprauau urSurrruv EuBruaqurpl SuBdeduulnd uErpnua{ 'IBpnq SuBroqnlnd Br.uU uDlDlapraurau urEdflHEtuEuraqSuede,{uelnd nlEI'IBpnq SuBro lgl
fiafrry|a3nryaywmapw)qanz,aJ
Lengkap Mengurus 168 Tuntunan lenazah dan Imam Ahmad) E. Apayangditinggalkansangmayatberupakebaikandan sedekah atauamaljariyah, berdasarkanfirman Allah SWT,"...DanKami Abdul WahhabKhallafdalamkitabnyaUshulul-Frqh, Irsyaadul-Fuhuul, dan lainnya.Sebelumnya,Imam Ahmad telahmengisyaratkan dengankalimatn)'ayangterker-raldalammenyanggah orang-orangyang mendakrvaadanya1ma, sepertidituturkan di dalam kitab al-Masa'iloleh putranya Abdullah bin Ahmad. 2. Sayabanyak sekali meneliti masalahyang didakwa sebagaiijma, namun sayadapatkan masalahnyajustrusebaliknya,aliastidak demikiandan tidak benar.Bahkansayadapatijustru mazhabjumhur ulamanyakebalikandari r.lmayangdidaku'a.Kalausajasayatuturkan contohcontohnya di sini pastilahakan menjadi panjanglebar dan akan rncnyimpangdari rcl yang sedangmenjadi pembahasankita. Contoh I'ang baru sajasayakemukakanadalahpenukilan lmam an-Nau'awiyang mendakwaadanyaijma tentangmenshalatijenazahdi waktu-waktu makruh, tidaklah dimakruhkan. Padahalyang masyhur masalahini adalahkhilafiyah selak dulu, danjurnhur ulamanyaberpendapat kebalikandari rlma 1'angdia klaim. Kemudian, sekelompok ulama lain berpendapatdenganrnengqiyaskanmushmin pada umumnya denganorangtua.Menurut saya,qiyas ini rusak denganalasansebagaiberikut. a. Menyalahi makna umum firman-Nya dalam surat an-Najm ayat 39 dan juga firman-Nya, "...Dan barangsiapa yang menyucikandirinya, sesungguhnyaia menyucikandiri untuk kebaikan dirinya sendiri..." (Faathir: l8). Dan ayat-^y^tlain yang rnenyandarkankeberuntungan masuk surgakepadaamal saleh.Dan tidaklah diragukanlagi bahwa scorangayah yang menyucikan dirinya salahsatunyaadalahdengan membaikkan pendidikan anaknya. Karenaitu pahalaamal baik anaknyaakan sampaikepadanya.Tapi tidak demikian dengan orang lain. di sini sangatberbedadan tidak tepat,disebabkansyariattelahmenetapkanbahwa b. Pengqiyasan anak merupakansalahsatu dari jerih payahusahaorang tua, seperridijelaskandalam hadits Aisyah r.a.Dan itu bukan merupakanjerih payah orang lain SebabAllah SWT telah berfirman, "Tiap-tiap diri bertanggungjawab atas apa yang telah diperbuatnya" (al-Muddatstsir: 38) dan firman-Nya,"...1amendapatpahala(dan kebajikan)yangdiusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan)1'angdilakukannya...(al-Baqarah:286). lbnu Katsir di dalam lafsimya menguraikan makna firman-Nya, "wa anna laisalilinsaani illamaa saaa" serayamengatakan,"Yakni sebagaimana seseorangtidak memikul bebandosa orang lain, begitujuga seseorangtidak menikmati pahalaamal salehorang lain, kecuali dari amalannyasendiri.Dari pemahamanmakna ayatinilah Imam Syafi'imengambilkesimpulan Al-Qur'an yang dibacaseseorangtidak akansampaipahalanya hukum bahwabacaan-bacaan kepada sang mayat disebabkanhal itu bukan termasuk jerih payahnya.OIeh karena itu, Rasulullahsaw.tidak mensunnahkanyang demikian bagi umatnya,dan tidak pula memberi dorongankepadaumatnyauntuk melakukannya,baik denganamalanmaupun dengannash. Dan tidak pula ada diriwayatkan barang satu pun dari sahabatbahwa mereka melakukan demikian. Kalau saja amalan membacaAl-Qur'an pahalanyadapat dihadiahkan bagi sang mayat dan sampaikepadanya,pasulahmereka (parasahabat)akan lebih dahulu melakukannya ketimbangkita. Barangkalimasyhurdi kalanganmushmin (terlebihkalanganulamanyayang mukhlisin, peij .) bahwa masalah-masalahtaqatntb dengan peribadatan terbataspada nashnashyang ada dan tidak bisa dialihkan denganmenggunakanqiyas atau pendapat.
ulE,{u8uE,{upluuaqal qalo rinre8uafualIEpu rlEIasEruEsBIrra}\ 'uEInIEl slareru euErurpBEqas 'ntuauatSueroupuda4 qe11yeuru8eue:e[z unlr8uaru ne]etnuBBuautuulEpplllpuaq quuradlupu rtulas EruesE.(usnrvqasqpuuns-sy Suolouad p,trqeqnqer >1eprtu.rnd-urndraqnne nqel IEpu Dlararu'ulrl lqs rC qeuuns-sVtnllSuad uEpSuolouadlosos ru8eqas ul.upunruuep qu,{rure1nuql ypuda4rupuzs:aqueSuap'qruuns rSuu:atuJLu lEtuEr etBru uErttpelrp snSqrlasqE,prquulEuru inlun EIns 3uE,{rprl {ul.uuq qalo us{lEEJuerurp qEIrl rul qulEsEluruulupqr,{ruru1 nuql tedvpua4 '{ErullllEEltEnI ueBuapu.{uquSSuesrp uup (OLZ-XAilIN IDIDIN-IDnsJertuelup rp Erlpr1 pL{sEUpururuer1n}\qalo ualyndrursrpqpl3l rul qulEseruurulupurr,{.(ef 1nuq1e,(upunu qalo uu{lEnIlp 3uel, qednurel nuql r{llzqS-qsnJelES uuesErqrI!qqEluatu E{uqelpspruplq qrqrlral rudupua4 u1!\!DID, ltlDDIInuDM\pu 'UD\p\DLuqnf,rpnqo,ol qEIESSur-qEIESEru ruulEpuese.{rb8uad senl:edruaurnuru qeurad IEplt nEt€ nuur luprt Buytr r1o11n1owlqDl nutl3q r-rep:nq.{suru 8ue.{ ue8uap uB8ustualraq 8ue,{ uuusurqa>1 uvludnraru uurlruap 3uetr ue>Irurup qplrl r1:adasreuaq leprt 8uu.{ uese.(rbBuad resep sElE unBuuqrpu,(uunuras8ue.(qny-rDqEuI rueleprurldu| puql qalo ren>padrpuEp nluEqrp nl1ryadas tpdzpuad urulSuu:oqepeqreyuqudue>1tee;ueuaru lzdup tu.(eruSuusE.&qEq ted€puadraqElrul IEq urEIEp'1nqJslJ1 8uu,{rBdepuadre,{undruauqe,{rturelnuql ;udepuadue8uapupuE./r,rElrJq ,. eu:ndtuas{lQal uup Eruetnqlq3l 8ue.,{rsenuaBqEIEpEntr plrr3ru uEIquq3srpJElps rxnEI ueluIuup Suedruiluarue]11refe.r qelleprt'ntr purrel qalO urrurlsnru ueBuulelrrup1u33uruauqepns3ue,{3uB:o-3ue:oepudal e,{ueleqeduelqurpeq8uru EIrrlu n1z1uu,:nf-ly EJequarunBlE't{Euunsr[eq 'qeuuns esrnd 'lquuuns) ,nly.rrlw)tejrs:aqBue.'( runY>luEESEIqt{ trEpquluEIng..'ue1u1e,{u:lu tEIEqsuDInIEIaurulqede;e1es (tg rupl) qDKrLuU, -yt yttotoKur141-lD qe1ll tuEIBprp qe.(rure1 nuql lleq tnqJsrrr se.{rbe.."rqrque>11nlunuaru EIEru'rpst lslEy nuql uelele.{urpr1:adase,{uuu>lnlrleru8uu,{und 8ue:oJsepz {Eptt EuJIEI unrueN uleqeduullsuq8uau 3ue,(uuluurudupuq:tt du33ue1 8ur1ed3ue.(rsBraua8 uerydmeur DlararuuEIqEq3srpqrlEqS-qsnlu1e5 u.,{urununuep u,(uuelnlEllru uEIEtEqpqusrrud qulrtsed Dlurrruer{nuapreuaqnBIE) tel.eu epeda>1 uluqedueqqurpeq8uaur lntun (ryqptsl) r8uuuasp nulu ueilnluerp ue>lednrarueluslururll plEru 'luuaq rur rt:adas uuse.{rb8uadefes nuluy r 'uruelnsetr:o,(eru tedepuadrqele,(uaurBte,{u:at8ue.{uru[r e.{uupeuuu,mlzpuuruurqluprt3l ulnq nlesqElesqulul qrrlln{Drurqr-r r,rge,(5 uerul qulepurur 3ue.(eueln uruelraduetrlrp r:eq te.{eruSuesepeda>1 uu.rn(;-1yEreqruf,ru 1uqqu33uu,{uaru uluqedu.,(urvdurus ruua8ueur(69tnl) w.13ryt1-1o eAuqElrIurulEprp qeruepnf nuql uEllnqrsrp 8ue.{etu[r e{uepe Buauat uue]elu:ad uplrleqrl rnr{Etrl nr1 redep nlr uuselafuadrruq (69€^X'lo1) utppwryn o[q1 qoni5 qulr{ ruulEprp rpreqnz-zuqrlo lrlnurp 'r;uue11 rlradas qer{zEurEtupinlesaq qelunlas urp Etruln setr:o,{eu tedepurd uu>ludnrau qpllnqDtut\D.t ureurl uep rul lEq reuaBuaurrqux nuql qrlo uulrnqrflp Suel udy 1,r;u.(5 'esend'qulapasrlndrs ,, lfeq uup '1uuu,(sqalo urlqunca4p 3ue.{uelEruErlEnJ?I E(uepedal rudruus 'le,(uu Suus lqeq IEpo E>1eu 'uElErue upudal e,{uquqvduulqerpeq8uaruur8ur}Biu,raq uElpnrurl ntensuule[:aBuau qu8utl Sueoasas EllS (6€ :ur[e51-ue) u{51-uuuur;ue8uapue>ldqauau r{ularEIE,BIqe11yu.{uepedal 'rleu qppns 8uu,{nete dnprq qrseur3uz,(Suero eped.rl redruzsuele {EpU E,{uElEqEd z>1eru y,{uuluquduulrlurpuq El uprpnurel 'qales luruz npte >1pquElEruEue{nlelaru udersBuerug,, 'ft6glW-b1/ll) uf,u-DMDiDjqetll ruEIEprp uzleleBuau uzlessrpqv urq zzl-lv
(71 :ursu1),,""unlle88urtDlararu Suudselaq-salaquep uu>lehelu>lararu qelatSuBdEduualsqnuaur aStaryay wmapw)qDnE,aI 6gL GartaW
Lengkap Mengurus 170 Tuntunan lenazah Dan banyak hadis Rasulullahsaw.di antaranyaadalahsebagai berikut ini.
di depanmatamerekasebagaipendapatsalahsatu ulamayang dapatdibanggakankeilmuan dan kearifannya.Mereka hanl'a melihat pada pendapatdan bukan kepada orangnya.Kepadadalil dan bukannya kepada taklid, sambil bersandarkepadapernyataanImam Darul Ilijrah, yakni Imam Malik r.a , "Tidaklah setiapdiri dari kita kecuali dapatmenyanggahdan disanggahkecuali "Siapasajabisaditerima dan ditolak pendapatnya si empunyakuburan ini." Atau pernyataannl'a, kccualisi empunyakubur ini (1'akniRasulullahsaw:)." Bila tclah menjadisesuatuyang maklunrdi kalanganulama,lagi dapatditcrima,bahwa clalarnkehidupan ini setiappendapatatau kevakinandapatmempengaruhiperilaku orangyang meyakininye,bila baik menjadibaik dan bila buruk menjadiburuk. Maka tcrmasukdari hal yangdapatditerimapula bahwapengaruhmenunjukkanpadayangterpengamh,dan saluclcngan yang lain salingterkait dalam segibaik atau buruknya. Alas dasarkcnyataanini maka kita tidak r a g u l a g i b a h w a p e n d a p a ti n i m e n r p u n y a ip c n g a r u hn e g a t i fy a n g b u r u k s c k a l i t e r h a d a p penganutnya.Di antaradampak negatiftersebutmisalnya,penganutpaham tersebrrtbersandar kepadaoranglain dalamupayamendapatkanpahaladan derajatketin5gian.Yangdcmikian karena ia mengetahuibahwa orang banyak menghadiahkanpahalakebaikannyakepadamuslimin dan muslimat, baik yang masih hidup maupun yang sudah mati, dan dalam hal ini setiapharinya lebih dari seratuskali ataubahkanribuan kali. Bila demikian keadaannya,sementaraia termasuk salahsatu dari muslimin, mengapaia tidak memanfaatkanatau mengeksploitasiamalanorang lain, dan dia tidak usah beramal.Betapabanyak kita saksikandengan mata telanjangkiai-kiai yangkehidupannyamenggantungkankcpadamund-muridnya,tidak mau mencarirezekidengan tangan dan kenngat sendin. Yang demikian tidak lain dan tidak bukan karena merasacukup denganamalanyang diperbuat orang larn. Lcbih dari itu, adayanglebih berbahayadari apayangsayasebutkan.Ada sementaraulama yang memfatwakandenganmudahnya membolehkanmenghajikanorang lain, sekalipunyang digantikan itu tidak mempunyai alasansyariat.Kenyataaninilah yang ada di kalanganorangorang kaya, khususnyay-angdengan sengajahanya beralasankarena sibuk meninggalkankelain. Pendapatatau [atwa dan umumnya kewajiban-kewa.;iban wajrbanmenunaikanibadahha.yr, dan bahkan melecehkanfardhiyahnyaibadah inilah yang menjadikanorang menggampangl
.. ruPq uaquaru uEtuap lnqa$al !luq qlq Edur[BqualrluuSSuau Supd8ue.roepedal unluaqrp Suedeusq uep ElEqEduu4tedepuaurz8nlur usp 'E[€sBduvopqelydueq edurluq ungluv8rp Suedrreu qupns SuedSuuro upeda rel="nofollow">1 redurusludup 3ue1 (u.{uuelque8rp Suud; uqlluqlp 8uz( r8eq uduunlnq uep uduue4luq8uaur >1nrunu,{ur[eq edute4r>1zqluSSuruaruqepns Suud Suuro uuqrfuq8uau 8ue,{ Suero u.rqeq tedepuadraq Sued EruEI1 'ulEI Suuro unllue8rp redep qEplEpUuupeq e1o33uyr{Erreruzuep edulesrurasSued urp 'teleqs 'uwnd B/$qEq 'v,{u-urnD,Dl^I-lD r.uzlzprp ualele8uau rqpqtBq)1V lrtzp qyyu1.. 69 'uruv E{erau untunualu erq eueule8eqas elr>1upedal >1nfunladuaquaur uep 'qllvqs qsnJEIES nlueqruau eueurru8eqasnll ntueqtuatu ueue{raq qEIIV zSourasuoqouuaq usrqe,(uyq ru,ruy e,{51-ue+EluElalrpElrI Erutuaruas'EIalaur qnsnru-qnsnru rdvpuq8uaurruulep IA\S qEllv qalo JEIESrunrl edu8uolotrq utr{ e,{urnpunur upp JEIESrune>1u.{unfrur qzqas ntzs qeps r1alSuereqr{Ellul urpuaseduuyledednrpSuel edeqenral ulequduu4rudupuauuEIE{Epu u>lararuuEp 'e,{unluuqruau tudzp uale 3uu,{qeleduuuluurullser{ ltEnf,a{ tErrr{Ie rp uEpres8uasa>1 lrBP lBruElasuE>lEIEPrl El E1r\qBqur4zr( reuaq-rEu3qElaraur qeqa5 eleqed ue>ltedupuaur nutE rref,ueruu>13uzrurzlep eduuellupur8uau nEtE ulel Suyro uzluruu enuda>1 rupuvsr?q
uup'qurnuznqy nuql'r.IEIBINnuql ! 11buq1ug-lu eduepeda4 rEdurBS ue>lp'Edudnprq usuruas UH),.'BduleSSuruadas eduutruqrrup EduunleluslaqrpSuedqu4apasne]e e{uuu>pr1u -rp Suudru8uns'uduun8uuqrpSuedplfser.u'uduue4srearp SuEd SuEdqales8uE.({Eue 'Eduunlrzqasrp uEJnblV 'eduuu41e88uurp uEpus)lrBferpSuednulr :8.{uuE)lrEqe>l uBpuelBtuBlrsBqrrBp'Edu -1e88uruadas uuu>lnruSuuroasEpeda{rudruusSuud1uquup Bdu 'e I qprrernHnqv ' J -qn88unsas.'spqusJaq lKEsqullnlnss5,,'Etz>l-raq (uug IpqV nuql uBp'ruBrqBrII-qrE'uBqqrH nuql UH) ,.,'lEEJuBuLraq nuql '.qs[EIAI Suednurlr uep'eduepeda4 'e{uuuleopuau uduququdrvdurBsSuedqqapas SuEdqaps SuBd SuBroasasunlluSSuurp Sued {pup :p8u qslppu uduluSSuruadas 1t\Bs qBllnlnssu,,'sls{raq'B'r qspslEbnqv q {rBq-{r?q3s,'epqesraq 'rberlrug-p 'uluquql-qlu 'r,Esp51-uB 'pnuq (pBurqv uup nqv'Irurplng tuurul '.uIsnIAI dH) ,,'eduuz>leopuaru Suudqales Suud4euunute'tuuJuuuueq SuEdnurl'quduel qqapas :(pq) u8rr rrBprlpnJa>l6eEduuEIEurB qElsntnfuats>lpru'lESSuluaru Sueroasas 'EpqPsraq 'B'r .4A.Es BIqBdV,, qEllnlnssuE.4d.quq qErrErnHnqv rruQ LlL
gulaylaSnnpApnupw) r1arttz,a1
Ziqrah Kubur
114. Disyariatkan ziarahkubur dengan tujuan agar mengambil i'tibar (pelajaran)dan ingat akan kehidupanakhirat, dengansyarattidak mengucapkankata-katayangmemurkakanAllah SWI sepertimohon sesuatukepadapenghuni kubur dan meminta pertolongankepada merekayangsudahmati, menganggapmerekasuci,keramatdan pasti sebagaiahli surga.Dalam hal ini ada haditsRasulullahsaw.yaitu, Bur aidah bin al-H ashibr.a., ber hata, " Rasulullah saw.teIah ber sabda, 'sesungguhnya dahuluahu telahmelaranghalianberziarahhubur, m a h a h i n i z i a r a h i l a h h u b u r a n ( h a r e n ay a n g d e m i h i a nd a p a t halianahanahhirat) (dandenganmenziarahihubur mengingathan adalahmenambahhebaihan).(Barangsiapaydngberhehendahu mahaziarahilah,danjangan halianmengucaphan menziarahinya, hata-hatayangbatil).'"(HR Muslim, Abu Daud, al-Baihaqi,anNasa'i, dan Ahmad) Tambahanpertama dan kedua ada dalam periwayatanAhmad, sementaraAbu Daud hanyatambahanyangpertama,dan an-Nasa'i meriwayatkannyadengantambahankedua dan ketiga. Imam an-Nau'awimengatakandi dalamal-Majmu'-nya,al-Hajru batil. Memang, yang dimaksuddalamhadis adalahucapan-ucapan kubur pada awalnya adalah menziarahi larangan.Rasulullahsaw. karenamasihkentalnyaperilakujahiliah saatitu. Makadikhawatirkan jika merekaberziarahkubur akan mengucapkankata-katabatil yang
unlurn8uau uendruuutal qulepee.{uuuu,lraruost up8uap]Brurle>l -a>lntus qulesSuedrqu513ue:oasr8eq4ede1leprt u,(untuatrut 'uuqupura{epur8el>1epu uep e.{uteullal upunsnsuep uernte lpH ulnE)lu.,{uuq wqrunnzn[ ^AES nEllaq quplEsruuE)lEB)lEr.u'l4Et-l{El uBIBtB{Ip elqudy quruuad ruEIBppn$luullp Suud e.Lr,quq 'lpEl 'E'rqBprernguep urlsnhl ruErul uslude.&uadlrpuq ruplppepu8uu.{uuselaluadue8uapuE{]En>IIp 'e1nduenduaraduep tlel-llel dn>leruaurslterrrolornqn{ Iut IeH :qurrzuu>ln{Elatuueqaloqruadnuluqeruuadurplepe>leul'uend -ua:ad uep r{Bl-I>lelrunal dn>lvruauru,(u1e,tuupuduu8uurulad urplBpullg ,,""Jnqn{ tqElEtzuauuBllB{ Suurelarun{e nlnr{Ec,. 'uduupqestuelpp rlradas'Elrup,ttuep IIe1-IIEI LunE{ {nseural r8e11elad1a 'udule,Lrevpud lnqnl qure:zSuerularuDIrtaI 1\\es 'EtIuE,l.r 'uduuesela[ua4 runel elnd dnlucuaur t1:eraq8ue,,( Iqe11 ',,Jnqn{ qBlrqEJPrz tlElllllnsEuEpqES E)letu"'.,'.^,1,8s uEununax I 'qEIEpEe,{uuusely'etrue.ur8eq uernluy '911 uu8uapElrresr>lel-r{qrunnl r8eqrnqnl qBrEIz(qDqD$nuD 'tuuedsqalo pnqerurp upp uerynluurp8ue.,(qeluqnq pnquru IEuasIpudua rnqn>1qur€Izraq uuDlruapSuude4eru'tnq?srat 'rturu uu8uapuerelz1ad e1g teBut8uaru lque8uaur quretzadYtYdnBY e,{uuelpnoleurp B.^AqEq u,{uun>1nqe8n[ uu>1 qvftrz rnqDl qEIBpu -selafuaru uqlnlunuau uduenuas uppJnqn{ qervv u,,(uualteuedsrp ntr stlppq-strpeqEAqEqueleie8uaru rnqn{ qeraz Suelual strppq -stpsrl uu{rntnuau rESn'urlDs-ffilnqns'eduudrqLuEIEp IuE.uEtlS-qsV 'Jnqnl rqeJBrzuaru ur(uue1ler:e,{srp uenfnt E]laspn$lBruuulselaiuau 'n1reuarul qalo 'resaq {ruun r,Epuup etuelnu.rudsu8ntue4edmaur uup uudern IrEp{nsulruat qelupe--rnqn{ SurrudSuedluuq q€IIELuB runq8uad upsrlnrua{ uBeruulna{Inlelau qellv epeda4uoqoruaru nEtE'u>lareruupeda4uu8uolotradeturuaru nute rnqn{ runq8uad upedal ntensasululruatuuradas--rnqn{qurelzuu>ln{plarulpESrup.^ae Suurouuluduuqal uqn>lullp 3uz,(ueeselqa{te8ut8uaurIul IEH 'lrteq etu>{-eta1 uu4dernBuaulepu Intun alaretu uu4te8ur8uaurlrquleslnqn4 qeraz uEInIEIaur e,{utuurnuu>1 -qaloqruau 1\\Es rp:alndod qelatedu qBllnlnsug'tr4uredsuu ue3ue1u4 -uerfesuas qo{o{ qelateduun{nq-urulnq uup detueurqulattuueds E{ua{ 'tduta}ue{V q4llquf pseruasuu>ln{Ellpeselq quprz{-qupru>l tlL
tnqnxqatatz
174
Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah
indah. Bila demikian,apakahmasih adayang lebih fasih dalam menguraikandan menjelaskankalimat selainRasulullahsaw.? z. Kebersamaankaum wanita dengankaum laki-laki dalam'illat (sebab)sehinggadisyariatkanmenziarahikubur, yaitu sabda Rasulullahsaw, "Karenayangdemikiandapatmelunakkanhati, membuatmatamencucurkanair mata,ser[amengingatakhirat." 3 . Nabi saw.telahmemberiizin kepadakaum wanita untuk melakukan ziarahkubur, sepeniyangdituturkan dalamdua haditsyang dikisahkanoleh Ummul Mukminin Aisyahr.a.. Abdullahbin Abi Malikahr.a.berkata," Suatuhari akujumpai Aisyah r.a. datangdari kuburan, lalu kutanya,Wahai Urnrnul kuburan Mukminin, dari manakahengkau?'la menjawab,'Dari Abdurrahmanbin Abi Bakarr.a..'Lalukutanyalagi,'Bukankah dahuluRasulullahsaw.telahrnelarangmenziarahikubur?'Aisyah narnunkemudianbeliausaw memerintahkan menjawab,'Benar, untuk menziarahinya."'Dalamriwayatlainjuga dari AisyahberRasulullahsaw.telahmembolehkanuntuk kata,"Sesungguhnya menziarahikubur." (HR al-Hakim,kemudian darinya dikeluarkan pula oleh ath-Thabranilewatjalur sanadBusthambin Abi Malikah. Sementarariwayat lain oleh Ibnu Majah.) Al-Hakim mendiamkannyatak berkomentar,namun adzitu, al-Bushairidi dalam Dzahabimenyatakannya sahih.Sementara " Memang Rrwayat ini sahihsanadnya." az-Zawan'idmengatakan, demikiankenyataannya.Kemudianal-I{afizhal-Iraqidalammenukhrrl (menpdik) hadis-haditsyang dimuat dalamkitab llrya' Illumuddinmengatakan,"Hadis tersebutdikeluarkanoleh lbnu Abid Dunya dalam Bab al-Quburdan al-Hakim dengansanad baik."io 70 lbnul
Qay)4mdalam hal ini telah menak*'il dengansesuatuyangsangataneh.Bahkan lebih tepatnyauntuk dinyatakantak ada gunanya.Ia katakan di dalam kitab Tahdzibus-Sunan 0V/350), "Adapun periwayatanal-Baihaqrmerupakanpenukilan dari periwayatanBusthambin Muslim. Kalauitu sahrh,makaAis,vahr.a.telahmenakr.r'ildengantakwilanyang tidak dikemukakan sahabatlain mengenaiketermasukankaum wanita dalam perintah maupun larangan." Sepengetahuansaya tidak ada perselisihanmengenai penilaian muhadditsinterhadap Bustham. Mereka sepakatkalau ia seorangperawi sahrh. Di samping itu, sanadperiwayatan tersebutjugasahih tak adakeraguansedikit pun. Karenartu kecamanIbnul Qalyim di sini tidaklah
'lpsr
PIBurnH ulq Plzel stlpBq uqrEn{rP uEp .{\EsqEllnlnsEu r{Btuuad EuarDI uErnqn{ a{ qEd$V qErEIzEAr{Eqqqepe lEnI qrqal SuB.{urEIueurlSumua{ unureN uuurlSunrua{ unlEdruaru uer{lruap Sued uleru qudsry uul.,n1euad E,{uEpEuaynlnuaur er ulg 'ulllef lnuqy nueqedrp 8ue,{ Bde uBp uE{uEqa{ 'll{e.{uad Fep e8elrat przEAlE,{E.{\rUe.{uuelqetuuauau '/r\psrqEN Euaru{ rnqn{ qererzraq'er qu,(sry E^,\qEque{pluaquraru prsurnH ulq plze $rpvq Eretuauras 'slurqelerzuaru uule >1epuqydsy uduuurualzuradurpvq8uaurvr upq ruu:aq 8uu.{'e.(uueu,re4eurad urpuq8uaur luplt q puarnl rlelepe qv.{sy e,{uqe:az qeqase.v'ququu11nlunuaru uer4urap Sued '.nurrquftrzuaru urrle Is{EparEpEd leprr nIE r>lpu-rnruuuureleruadurpeq8uau n1Enulal., rqEpar 'sEIe[ nlled le8uus lnqasral uetuedul(uad uEC 'tlu>lllehl IQV nuql uyp u.{utude.,nuued4a1a1 ltlnqr3l uup.lErnIE r,rurad ue>lednraurSuud pruunH ulq plzp1 1ede.,mrrquluduarueuaru>1 rylSunru tudern!:uvludmau ntr uelqeq'edes lEruar{trunuJur 'unruEN uEr{EuralaluEp sEqaqtal tnqasral ludurrrt: B.,trqeqE.,vrlepuaruqrsuru (6bALD ruddpb lnuql 'uurlnuap lrupuay 'rur slrPEq lr{BAu3dr.lulrul...'qDu4uD. Erras uD1ledp^\uaurqulal rllnqral uup snlppnur r.,nuradSueroasIEuaIrp [re.rn[1nuq1IuqBpEd 'ureq4ru,(5-dsu r.,nu:ad>lnseuuatE,{ur,treradBruduuq, 'uz4zleduaurederasuduueUenla8uaurqulal rzPrrxrlI-lE EuarE)l2lDlPllsl-lDUIEIEPrp epu e8npuaur El qrqEse,{ur,,nuradvrud uup v[u-nqoy-1o ruEIEpIp IuErqEqI-I{tE rlalo ue1tu.{u.,nrrlplul stlpEH,,'uulvtu8uaru e, u.ras1994111eAu-,out[oy1-1o ruelyp rp u,(uurlqnrualrp uep nupstreHlu qalo rnqurrlrp uurpnrua>1 3uz,{ 19y1161)uf,u-[ruuuym61 -1, ruBIEprp qeqred5IqV nuql qalo uelrenlalrp qzlal 3uu,( uu8uap eduleq elnd nrr8ag ,,,nurqErErzuau uE)lu nIE E{Eru nruuurterua{ ualls{eduaur n1EEIESnEIEI upp'1u33uruaurnr13ua ledtual lp llunrr{ nurrnqn8uaur ue>lulupll n{E r>luru'nruuerteruJl luus rrperl n1u elusnpla1 'r{Ellv ruaq, 'uelae8uatu lrqurus u.,(urqererzuaua qrlalaq al Suetep u: qe.{sy e>{lla) EuESlp uultunqalrp uep qEIaI{ a{ u^\Bqrp e.{eras(pu ZI {ErELaqE{uue8uapqe1a11ernuy ludrual) rdseqellvroy lp luSSuruauqela}rulpg nqv ulq uuunlerrnpqv.,'EtEIraqEl'rlE{rlEI l rqv urq quilnpqv rrup [ru:n[nuq1 puuesrnleIte,na1 uu1re.{umurp3ue,,(edeuu8uapualqerualp tudvp lupu ulnd ntr8ag uurlqu.,r,reEunSSusuadlp lEdup
lnqasralquJPrzad lr€q'{Bllnul EreJasrnqnl qErprzraqeduqaloq uusunga{tedypralrg}tB{8.4u sped,,'us{qE8uavruDq4ng-lD rllqqqs qDtDts1twd-lnlupwnuduqaul uEIEprp rurv-lB'nUErquauas ,.'qefnqqelupe ^,Esnprlaquedutata{uup tunleur sslp rp qndurilaq Sueduurnqru{Ip slruu.l.lSuusueeperaqeluq8ur8uau 'uDg-lnqlDl {sprr thESqBllnlnssus^{qBqqBlepBEduluBpuDlzftd,, ulBlBPrp uP)lulPSualu IBIBHnuql qzrJEH-lB uErpnuax '..rnqnx qererz qEg,,e{uuelrpPluaur qBlal r]eqlng luerul uBlqpg (uduuruluep uurplng ururul UH)..,""qqreqesraquup qEIIVppeda{ qBIE^,{SUag,'edurnSauau BpqesraqnEtlaqusrpnual'uBrnqn{ sslu rp sr8uEuatuqu8uatslluE,4A Sueroasu{uteq1|p uEp uprnqn{ uedap Ip tu^\al /KBsqullnlnssg upq nlens,. ''e'r suuy te{e.ryur $lpBq uIBIspuB>llnlnllp Suudrtradas'Inqnl qeIEIZIaqqgfiual pdutpqlllpSuednruertrdals uule lnesrqpN nfntasueste{urad 'b 9/t
rnqnxqutatz
176 Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah laki-iaki ataupunperempuan,danbaik ia seorangmuslim ataupun kafir. Yang demikian dipahami karenatidak adanyapembatas yangpastidalamnash." Lebihjauh al-Hafizhal-Aini, usaimengutarakankomentamya atashadits tersebut,mengatakan,"lmam an-Nawawimengatakan, Jumhur ulama membolehkansecaramutlak menziarahi kuburan orangkafir.'Sementara itu, penyusunkitab al-Haawii berpendapattidak membolehkanmenziarahikubur orangkafir. Yangdemikian adalahsalah." Yangdapatdipahamidari haditstersebutsecarajelasadalah adanyapembolehan bagikaum wanita melakukan ziarahkubur, dan pembolehantersebutterjadi sebelumadanyapelarangan. Inilah yangdapatdipahamisecaralahir.Namun bila kita perhatikan,larangantersebutterladiketika masihdi Mekah,sementara riwayatini diberitakanoleh Anasbin Malik saatia masihberusia 12 tahunyangdibawaibunya,Ummu Sulaim,kepadaNabi saw.. Dengan demikian, riwayat ini Madaniyyah(diberitakan di Madinah).Makaterbuktipulabahwapembolehantersebutterjadi setelahadanyalarangandan tetaplahmenjadi dalil akan diperbolehkannyakaum wanita menziarahikubur. Akan tetapi, Ibnul QayFrmdi dalam kitabTahdzibus-Sunnan menyatakan,"Mengenaianjurantakva kepadaAllah berartiharus mengamalkanapa yang diperintahkan-Nyadan meninggalkan apayangdilarang-Nya,di antaranyaadalahlarangankaum wanita berziarahkubur." Pernyataantersebutbenaradanyaapabilawanita itu mengetahui adanyalaranganberziarahdanberlanjutsenatidakmansuhh. ".... di antaranyalarangan Seketikaitu benarlahpernyataannya, berziarah."Namun, karenapendalilansemacamitu tidak dikenal di kalangankita, makayang demikian adalahdalil yang kurang tepatdan tidak benar.Argumentasinya,bila laranganberziarah bagi kaum waniu itu teup berlaku pastilahRasulullahsaw.akan melarangnyadengantegas,tidak cukup hanya denganmenegur agarbertakwakepadaAllah secaraumum. Wallahua'lam. . Tidak dipeibolehkanbagi kaum wanita terlaluseringberziarahkubur, disebabkanyangdemikian dapatmengantarkanmerekamelakukan
qalo ,,'Bdurleua8uatu {sl lurey,,'tul uuruqegnuql Sunuat uu1 -vteduaruruupulll nuql ruI'eruluaura5'vneradSuuroasue4len8u -atu qepnu tu8ues luua{p Suuruaurrur EruBInunpa4--rte[y1u uep usqqrH nuql qalo upnJa{ runl uu4nedup )tepp3uu.,(r.l,r,urad qBIspErurueruqzgnuql '.luqeped'us{slqrp Suedqeluupllureq (.,'qrqusurerad -rrneradBuoloErat edq^\Braduruduvp rlnps udupuuusr-r41u(umry,, 'p,ono7-Zo urqzp rp urqne8uaru usqsng-lB uup ,puurqv .1buq1ug .udu4uduq -F 'ruDrEH-1u'qu[e4nuql 'r{EqIedS lqV nuql UH) uEp trqBsl urq uBurqEunpqv uEp uEulqEgulq uEuqErrnpqv rnleItertal uDletl-raqlpqelat 'trqesl urq upssuHsllpeq reua8ualAl .g 'tun8uadrs4usrduepe Euarnl qlqss >lnsuurat tnqasr?tuetede.,rt' -uad rur $latuol ruuluc 'ueseqteler*u tefuraprrep urunuatu 'sllpeq BruBInuu8uelal uu1 4zpu eduuae,{u,vruadntr8aqplsahtr -r{Blesurruadlp rqrpas ppeqEr.uEIBS IqV ulq ruun epedefeseduuq 'lern>1e eduentuasl nqasralle,{z,,vr.u r,la,u:ad ered'edusl mnual4l 8uern1 dqrsraq Suuas uzp edurequspsertqrpas s{arau (,'loruo{ uquduuqal ualeuars{rp utluu^\runel r8eqrnqn{ qererzuduuel 'ntr urslualuas'struu.,rt -qru{sunp tsr{llaursurulnuur€eqas uep r,{El -Dlul runp{ qplupetnqasret uuqaloquad urelep {nsuurat e>leru 'uduunlurz8uaru naTaqqelatasunueN 'rnqn{ r{Brelzraqeduuel -qaloqradrp urzl uu>lrraqruaru'.&r,ps nprlaq runlaqasqelepu rpul p^4,qpq ^\Bsqqlnlnssg BpqBS uelaeduaur EruBInuer8eqa5.qlqes 'slu>paq 'perur{Vuep 'rsn1e,{eq1 uespqrur slrpuH* lzpFutll-lv -qtz'rbeqrug-p'uuqqrH nuql'qe[e61nuql'rzprrrrrf-tEqaloue>l -runla{rq "p'r qprrplnHnqv uup edu4uduqrrepqBuTEIES ulq IqV 'u'r qElErnH nqv .V rurun rnluhe^{aluu>llede,trurp ruua8ua6l flrpuq 'eduureluep 'suqqvnuql qEIInpqV'.tlqusfurq uBSpH'qEnErnH nqy udu -erytue!p luqer{psqelurnlasqelo unlsluaqrp >ludueqrur tude^.\Ig ,,ln qn4 qDtDtz uD4n4Dp lu 3uuas 3uo,{oI runn -DJtuDM- -,,tlnln?uaru 'urD\10 qpl7l I/{S I\DIIV {D nrltwDlqp--4n1n?uaw qDlTl'MDS qDllnlnsqd,, ,, '1(BsqullnlnssgBpqpsEu>leru 'qEIlV uep edsur'pnsleurp Suudqqrul 'rur psu^/rtap ruEsl ua8auuur8eqas rp tsqrlral uup rpehat Suedruadas'Suecurq-Suecurqraq unlsrqeq8uau Intun u,{un11e.,rn euas s{ellr tedual ru8eqasuuJnqn{ unppefuaur uep 'tE]nE B{nq -ruaru 'sualsrq 'rdsluraurprades 'leue,{srqeyuduauSuur(uetenq:ad //t
tnqnxqatvtz
178
Tuntunan Lengkap lvlengurus lenazah
karenaitu, al-HafizhIbnu Hajar di dalamat-Taqnbmengatakan, "Ibnu Bahman dapat diterima periwayatannyabila ada penelusuran."Sayamemangtidakmelihatadanyapenelusuran, namun dalam saksipenguatnya,yaitu haditssebelumnyadan sesudahnya kategoripenelusuran,karenanyahadis riwayatini dapatditenma. C. Adapunhadis Ibnu Abbasr.a.telahdiriwayatkanlewatjalurAbu Shalihdarinya.(HR Ibnu Abi Syaibahdanjuga Ashabus-Sunan yang empat,juga Ibnu Hibban, al-Hakim, al-Baihaqi,ath-Thayalusi, dan Ahmad. At-Tirmidzi berkata,"Riwayatini hasan.") Abu Shalihini adalahmantanbudakUmmu t{anibintiThalib yang namanyaBadzandan disebutpula dengannamaBadzam. Menurutsaya,Abu Shalihadalahseorangperawidha'if,bahkan sebagianmuhadditsmenuduhnya.Sayapun telah menuturkan p eriwayatannyadalam deretanSiIsi lah H aditsDha'if danM audhu dikarenakanadanyatambahandalammeriwayatkansecaratunggal.Selainitu, sayapun menuturkansebagianpernyataanulama $t\ge\a\ko\disin)a. Berdasarkanpenelitianmengenaihadis tersebutdapatlahkita simpulkanbahwayang terpelihara--darisemuahadis yang ada --adalahyangdiriwayatkandengankalimat zuwwaardat(wanita yangseringmelakukan ziarahkubur), dikarenakanadanyahadits Hassanbin Tsabitr.a.sertariwayat Ibnu Abbasyang diberitakan oleh mayoritasperawi,dengankeadaanyangadakedha'ifannya. Sekalipuntidak dapatdijadikan sebagaisaksipenguat,namun dan keutuhanriwayatlain, haditsitu'tidak merusakkesepakatan juga riwayat Ibnu Abbasr.a. seperti denganjelas terlihat. Bila demikian, maka lafal zuwwaaraat rni rnenunju kkan bahwayang dilaknat adalahwanita-wanitayang acapkali melakukanziarah kubur, dan tidak mencakup seluruh lvanita. Oleh karena itu, tidaklah diperbolehkankita gunakanhadis ini untuk menentang atau menyalahi hadits-haditssahih yang menunjukkan disukainy a (istihbab) melakukan ziarahkubur bagi kaum wani ta. Kasus adalahumum. Karena ini adalahkhusus,sementarayangterdahulu persoalan diletakkan secaraproporsional. itu, hendaknyasetiap l-angkahpenyatuansepertiini malahlebihbaik ketimbangdakwaan adanyanasihh.Inilahyang dipahami oleh sejumlahulama.
'uDlElE8uaur(602 ,,,n\pnDw El.uIEdruAuqr{sq rtE{asrElSunur rur strpEH,, nl) ruuuq IqV nuql puurqv uep ,tIE d qalo Elsnpurd re8eqasuBIElE,{urpu.{qu1erueu"raqr.rerad Ernuaruas 1661 4q3oqg-qmuo[,ryt1-1ou::lzp rp rue]qeqf-qtu qalo uagenlalrp uep E'r qElBtnH nqv rr?p peuzs ue8uap 11ufeg-1e ,plv-le urq e,{qe1rrup tnq?sral 1u,{ymusruuauau BI ,, lEua{rp leprt Sued r.trBradSueroasueru,nN-uE urq peruuzqnhl Erutuaruas'IDqp,nulrpuq uuludnrau upp e.{unpprqynuql qelo uu>1te.{e.wlp 'ue>1ne8u:tu(BIt/nl) ury?nwnln u,(q1qerrl >1pr,(uatuuelep rbe:11y lnqasrat e!pEH,. 'ur,rqrl 3uu:oasqEIuEInq er Suepasuuru,nN-upurq puturuuqnll uruuuraq3ue.( r.rru:adqulepeu.{utelSuu8uau3uu,{qeqa5'pqp.nw qulupee,(ureuaqas rdetaruuly ruu,uErlS-qs? uEInq.nqpnDru Sunqure(uau u.?ItnqJsrpeuerute8eqas te.{u,nu:upulas 1e,{upeues IEprt) lDsrnul 'u8nI u,{uunluBrPuerllruE,uEqs-qsv uB{qeq ns|E rlBlas Jr,Eqplnqasral le.{u.Nrlequpud tplpf,rpupp e,{uesopqulundruerp eleu tu,unf rrvq dutas .. rrluqraq uElreqel eleqedu.,(ur8eq epedu.{untesqEIESnptEe.{uenlSue:oEnpaI uErnqnl lqElErzuaur3ue( elusudur5,,'lesrnurereras ureleprp rbeqreg-1e uru.r11nq,!,{5 re{emu flrpEq'Enpax rur unlJqas uylselalrp rrradas'uEr{urap 'urpl uuqerualal rrep seqaqlal uullnqe8uaru tedep ,,uLupuuus Iul sllpeq E.'y\qeq luprr leqepud ueevltlred uu13uepa5rsluauo{req 4a uluunpa; snlnfuel,, z.{uuq uu8uap rbuqreg-12 'ruE,uEqs-qsEIlnIIIp uEP Gbz/N lstq4l?I-l? IrrEIEpIp E.(uuEItuEIPurtu sntndrat) ,lqlebuntu Iur strPEI{,,'ue>luluduaru rr:feg nuql q4]EH1V ,. 1e.,(upeues Irques (8//AI) rbcqrugleqalo uuYunla\lp u,(uuEpuEp (1/f/l) tulIEH-[eqrlo uEIrEnlaI!C sl8uEueuruEpEoPraq lnpqv ulq quzueH nlte,{ u.,(uueuedrnqn>1a1 qutzrzraqSuuas lqurus te.runf derrasqr1eqtn1a,1 El rlv urq urEsnH-lEstlpeq'EruEurd llEque\ nufultlP nlnqEppEruluEqnl{uulq qEurlqlei E,rAqEq rnqn{ qe.rerzuEIn{Elatu uB{qaloqruaurEI'EfesE.(uEH eped uz8uap npad 3ue.{yleplqep 11pp:aq 'e.(uqerrlureleprp ledepuad:rq luP.uEqS-qse 'ruDlDS-snln.InS quFuruenle,{uadueBuaq ,,
r/,,'uE8ueluauaq tuEIEp stlpeq-stlpuq unlnteduaur Suud rur qEIESEtu IEq Iudrurt 'uerl urplEpuB)lBftduqrpBftp uluusauras3ue,,(tedepuadqEllul,. -lnlrvNtuPIBptp lunlne,{S-dse' -vu?uavrtDLllnV ntr Erquaru?S uEp ,.'slluE,/I\ uEIlEua{ teSurSuaur I{EI-IIBItunB)lrSequalqnlnqlp BruEs-EurES 'rnqn{ tqvrurztaq{nlun ul4uallraqlp (apezn; uDlqsqaslpIul IEH €)lararuude8uau qEplEpu'l€rrp{.srE88uelatuuep r€)l8unul 8u€d. uqEnqJad-uqEnqladuEp Elarau uBseqaqlata{ururEftatledep 'ualete.(uaurSued redepuadelnd ]Edepratrdulat uu>lv ErqEdE 'tr;rre[s8ue:u1p8uu.{sruafasuelsrue-uqstuuunln{Elar.u Inseu -Jal'rdElEraruueurlSunlual nElp'r{BruruJBnla{ {BduEq'nuEns {Eq uBlqaralaruuBur{3unura1ef,uypuuE{EualDlrpnll uElpuIBI -ad rpeI qalog (qDqBDlDqnLu LlDLlSnqs) J]telradns{ntuaq qplupe ntr slrpEqruBlepuDlEunSrp8ue,{luJellEqrlau'tnqnl r{ErvrzuEI -nlqau SuuasSuudr1tue.^^ r8equalnfntlp n]r stlpgqqspuluEIBp rqnqtrnb-lE tuEtul Ip unlu?Jra18uu,(1eu4u1,,'uB>lE]B8uatu 6lL
tnqnxqatatz
Lengkap Mengurus 180 Tuntunan lenazah l17. Diperbolehkanmelakukan ziarahkubur terhadaporang yang meninggal tidak dalam Islam (kuburan nonmuslim), tapi dilakukan hanyasemata-mata untuk mengambilpelajaran.Hal ini didasarkan adanyadua hadits berikut. A. Abu Hurairahr.a.berkata,"Rasulullahsaw.merziarahikuburan ibunyaserayamenangis,dan menjadikanorang-orangdi sekitarnyaikut menangis.Kemudianbersabda,'Akutelahmernintazin kepadaRabbku untuk meminta ampunanbagi ibuku, namun Allah tidak mengizinkanku.Dan,ketikaaku memintaizinuntuk menziarahikuburnya,Dia inengizinkanku.Oleh karenaitu, berziarahlahkalian ke kuburan karenayangdemikian mengingatkan kalianakankematian."'(HR Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i,Ibnu Majah, ath-Thahawi, al-Hakim, al-Baihaqi,dan Ahmad) B. Buraidahr.a.berkau,"SuatuketikakamibersamaNabisawdalam sebuahperjalanan(dalam riwayat lain, "Dalam perjalananpenaklukan kota Mekali") dan beliau tidak jauh dari kami. Yang ikut bersamabeliaudalamperlalananini adasekitarseribuorang. Beliaukemudianshalatdua rakaatlalu menghadapke arahkami dengankeduamatanyaberlinangair mata.Umar Ibnul Khaththab bangkitdan mendekatibeliauserayaberkata,'WahaiRasulullah, Beliaumenjawab,'AkumohonkepadaRabbku adaapagerangan?' untuk memohonampunanbagiibuku, namun Dia tidak mengizinkan, dan aku menangiskarenarasakasihankukepadanyadari siksaanapi neraka(kemudianaku minta izin Rabbkuuntuk menziarahinya,maka Dia mengizinkanku)dan dahulu aku pernah melarang kalian dari melakukan ziarah kubur, maka kini berziarahlah, sesungguhnya sering menziarahi kubur merupakan kebaikan."' (HR Ahmad, Ibnu Abi Syaibah, al-Hakim, Ibnu Hibban, dan al-Baihaqi) Adapun tujuan dari ziarahkubur adalah,sebagaiberikut. I. Peziarahdapatmengambiliktibar bempamengingatkematian dan orang mati, sertameyakini bahwa tempat kembalinya hanyalahsurgaatau neraka.Inilah maksudutama dari pensyariatanziarahkubur, sepertidenganjelas dipahami dari redaksihadits. 2. Mendatangkanmanfaatkepadasangma1.itberupakebaikan
'eduugaqtzquqespred ,,'stl{ erepnpsredunf 1uIIrus{ qurps{ng* -uaur tudep qulat ztpl ufes ne1e1duruqraq n{V 'uBIIe>l1nsn,(u -aru uu>IEqqly edsurrrunl uep 'ututur>1nurrunu>Iuup 'rnqDl u3orua5,.'uopraqederas runq8uadruqe/viuurlu>lr8uquze-ratqefasa4 'Er qErIBrnHnqv IrpC 'a uurnqn{ a4 Suaep qelat ^\EsIqENE^/\qEq (petuqV uep'rbuqrug-1u'ruun5 'qufull11 'un1sn4 'qEqIpdS nuql 'r,esu51-uu snuql 611) IqV nuql rqura8nuerpreBuueqr4 uep lural r8eqqely epeda4ue4 ,.,'JErJe -uoqou n4e Qqr8uad ru8eqas uertul r8uqruq Suepas'nlnqupuad re8uqasrue4 r8uquurml) uulle>llnruauaruuqu qBllv edsutnuel uup'uruqsruu usp ururDlmu runal uep rnqrul runq8uadupeda>1 eBotua5,'popraqBue'{,epv e>lararu uu4qera8nuprpuperalqufasa>1 'eop unldurn8uaur {ntun rnqn{ qerulzraqBIIq ErBtuEIp uep 'slnlraq 'E'rquplzrng -edeueryufu8uaur^\esqullnlnssgqEIEpV.. CI (uqsnlrl tuerul UH) ...uqle{ rnruauaru uule Suedupp Ell{ uB{Bqzllv edsurrure>luep 'uerpmua>13uyrep uaqtuaru qely eSouras'unull Ersluvrp nlnqepratSuedleuqer -snu uep urunu{nru runu>{uup rnqn{ runq8uadr8uqueeratqelas -a4u8oura5,'qe1un1decn,,'qe.teluaru nellag,.iqEllnlnssgIEqB.tr ''1(Es rqEN epeda4eduaraq'uu1 8ue,{ edy,. uu4decnnlu usau -tnqaqp qelatSuud8uelueddnlnr Bue1,.ryf,v.l.r,lr ruulpp'u'r qu,{sy ' f (puurqVuep'rbuqrug-lp'IuunS'sEnuql'r,psB51-ue 'qEIIV 'uqlsn4 UH) ,.,'pybruqgle,rbegrnqrul runqBuadqqrunduru eA'uBrIDIue8uapedunftaq uqe qBIIV edsutturul uep'IElaI uq1[uu[!p qularSuededeueqel uep uue>lr8uq'ururur{nu runal r.{Bruru(runq8uad; r8uq ue4qedrurpatueeratqe[asa4 u3oura5, 'decruaq lrques ,rbega1 nfnuau qEruILrrunla{ neuaq nIEIJ?q qqal luBIEulullq nlnqEp 1r\ES qEllnlnssu,.'slB)lraq'E'I qedqy g ( peurqV 911) ,,'nlaraurup{Eopuau {ntun ue4qetuuadrp 'qurnelrpuup 'ru1 Sunuat eduzuaqqedsry n4e uduqnSSunsas,, 1eq .'rnqnl lunq8uadunluopuaruuep,rbeguernqn4a1nfnuaruqsurru ''er qedsryueq .V runla{ Sulrasnlnqup .4aps rqeN eduqn88unsa5.. 'tqpaq re8uqas 'eduerztuurp'uapede,trlrlp stlpeq qelunfas Bperur luq Suur 'urlsnur 'udu>1ntun -ua-1 unduu trderur8uqsnsnq4rur 8uutr upuoqourad uep edur8equeyratqefasa{Bop ualrraquaur LqI
tnqnxtaratz
L82 Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah saudaramu,wahai Rasulullah?"Beliaumenjawab,"(Bahkan) kaliansahabatku,dansaudarakiu adalahyangdatangkemudian (danaku menunggumerekadi telaga)."Merekabertanya,"Bagaimana engl
'8uB{ 'ue1u1u8u;ur unci Buu:o:rsupu rnqut.rHurmqrurrd Iuprt E,i}rS,, Iull uer{rulJp usII-tIElJut rp EuslEI lul qElBsEnr ruElEp urpuas{llEIAlruEtul,, qE,plquer|:drurtu ul [Er{P^uquqzuurur:Bue1e1 ruur.uluep ueete,(uradEpE)tEprf,. 'ue1r:1u8u:,ru e{e::s (791 ulq) ulrbDtsntr^l-UiDtltls r,rJEdS-dsB -r1m,vr[p11b1e(uqEltl ruElEPrPElEluElrlEluEurFlunl:s ue1:ntnuslu rlEl]l qe.{tluru1nuql 7 /
'{IIEIAtr rueull 'qEJIuEIlnqv rtrrd3s 'JElEsEurEIn zlv,{uurEluEp qalo 'uE]llqn{ rp uu,rnf-1y uruqurau rnqunf qPqzBur'n1ruuare rel="nofollow">1 rueqBdrpqErrElnHnqv qrpEq euerurBSuqas uBlqru{pruaru rPSeqas 'uBrnqn{ lEIBr{seduqru>1eur Eu{EruSunpue'3uaur rEurr-lnuql slrpEr.l Ip uEDlrruap3uu1'u{uurnlJqJslEtull nuql qrpEq E,uqEquDlturedsrSuaur Bpuda{{nlruaur uBp ',,uurnqny Ip ]EIErlSr:{uuclqruIuurq qug,. EBnI EdniasstrpEH luaruE.{Eras' uduuuqrpe UEqIng ue>l]u,{E.trrlp (rBuri-l nuql uEp urrlsnl^I ntr uErlDIqetunl-qurunruBIrpEIuerlu>1 UH) ,.'uurnqn{ ue>ITEBEq 'u,{uepqesruElBp uEp uErlE)lrlururu rp uurlu{ rlEI]EIEqS,, qEIuBBuBI 'tEleqs urElstrpEqruElupElnd Inrun lBdluatqPluqnq uPlnqnl E.r\qEq -l uE,rnt) V EJEqruJur u.{uuru1eprp rrElqaloq us{t?rE,{flrp puErurEBEqaS' -JadrpIEpr] tuuu.{strunuarx 3ue,{--uu:r-rqn{ rllJclJSLluurnl-quuru rp Buerelaur uep qururu B{usJuquJu ruBEuu{rniuu8uau unllpzluaur 'uE.rn(1-1y u:uqurJurInlun tBdtuJlqel ,4,esnurlaqnlr Euare{qalo -uDlnquPrnqn{ E.rqEquEltPr€,(srSuaur ur r\\lrsqpllnlnsuuEpqES -aur
'nqSDqs-\sn,rum nrEI€p tnqasrpr]radas [-ID 'spmErllEc-pE uEp uDuqlnq,l{suEIEprbuqrugleqalouqtB,'{E,\\urp urq Iuqqpqs $lpEq LreplEnSuadrsles re,{undruarutnqasrrl strpPH (tzpruurl-le rp Suudqeruru uep urlsnhl uH) ,.'qErEbug-1e tErnspJEqrpe.,(uruelep Eualel 'uErnqn{ re8uqasuErlEI FBp rrel uB)lBustas e'(uqnSSunsas nerlaqEpqESqBIEpE r{Eiuru-qBuruuDlrpEIuErl€>lquluuSuef,, "t\ES >lEprtrtlBlaqE)lBru Suud eretue rC u,(uuEllefElp uDlten8uaru Iul IBq 'lErn)lsuEp ue)lstuaqrpqBlalnlr leq used8ue,,(puuEs18,,\\rlEtr{ EpEda>I 'uECI 'stpl qlnq euarE)l Epudalu,{uauaqreduesuelu E,/y\qEq EpE>lEpTt qullnlnsu1pIESnEluX' e.'(uue4erseqe: r{plrtsBd'uduunpulu8uaru.trBS -au r8uledy 'qrIU plrlsr4qppiel urplppuplnlEclrp r-1upr ilue,(rtraclas 'uDlrEuaqrp qEplEprtuqnlradrp leuszpucluusulafu:rd EpunrrJrrr'qEqas 'e,(uqclour>lurser1errp ue>leIEpu qElused'un1ruuu,{srp rnqn>1 quvv 'uu -rrq qUaI u?,rno-lv Ef,eqluaru efesneley rn|-1y uBp und Edp cal
tnqil\ uutatT
184
Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah
makruhkan membacaAl-Qur'an di kuburan. Ini juga rnerupakan pendapatImam Ahmad.Abu Daud dalam Masa'il-nyamengatakan,
ini dikarenakandiketahuibahq'atidak adaseorangsahabatataupuntabi'in1'angmclakukannya." Lebihlauh Ibnu Taimiyahmenuturkandi dalamkitabnl'aal-ihhtiyaratal:Ilmiyah (hhn.5l), "Membacakanayat Al-Qur'an kepadaorang yang sudah mati adalahbid'ah. Namun membaca surat Yasinkepadaorang yang akan menin6galadalahmustahab." Akan tetapi,masaiahbacaansuratYasinsendirihadisnya dha'rf,scpertitelahsayasin6gung dalam masaiahke-15, sernentaramustohabadalahterrnasukhukum syar'iyang tidak dapat ditetapkandenganberdalil padahadits dha'if sebagainrana )'angrnasyhurclalampt:ndapatIbnu Taimiyah sendin pada sebagianbesarkarya tu'tisnva. Sementaraitu mengenai apa yang'ditulis di dalam kitab ar-Ruh,karya lbnul Qalyinr, (hlrn.l3),al-Khallalmengatakan,'l'elahmernbentakankrpadakual-llasanbinAhmaclal-Wara memberitakankepadakami Ali bin Mr-rsaal-lladdad--iasc()rang1'angbcnar--iatncngatakan, "Suatuhari aku bersamaAhmadbin Ilambal clanMuhammadbin Qudamahal-Jauharirncnghacliri jenazahseseorang. Usai penguburan,duduklah orang buta 1'angmembacaAl-Qur'an di pusara. Saudara,membacaAl-Qur'andi kuburanadalahbid'ah.'Ketika Imam Ahmad menegurnya,'Wahai kami keluardari pemakaman,bcrtanyalahMuhamnraclbin QudamahkepadaAhmed bin I lanrbal, 'WahaiAbu Abdillah,bagainrana pcndapatmulcntangNlubasl'rral-llalabr?'Ahnraclhrn I larnbal lanvaIbntt cngkaunrcnr,rk;l darinvasesuattt.' yangdapatdiperca,va.''Apakah menjawab,'C)rang '-felal'r 'Ya mentbcritakan Qudamah.Ahmad men.jawab, benar.'lbnu Qudamah nrengatakan, (aslinyatertulis kepadakuMubasyir yang diperolehdari Abdurrahman bin al-Ala'bin al-La1la1 al-Halla.;.Ini salah.)dari bapaknl'abahwrria tclah movasi:rtkanapabilanrcntnggaldan clikubur Ia clanakhir suratal-Baclarlh. hendaknyadibacakandi ataskuburannla arvalsuratal-Baqarah kcpaclaAhmacl katakan me*'asiatkan denrikian.' Inrarn berkata,'Akumendengarlbnu Umar telah nya,'Kalaubegitukembalidan katakankepadaorangtadi untuk terusmembacaAl-(]ur'an."' Ada beberapasanggahanterhadapkrsahtersebut. Scbab l. Mengenaikepastiandan ketetapankisahterscbutdan lmam Ahnradmasihpcrlu chsrchk. I gurunya Khallal,al-l Iasanbin Ahmad al-Waraq.tidak sa;'ad.rpatkanbiogralin,vadalarnkitab sayapelalari.tlegitupula halnvaclengangurttnya, kitab yangmemuatparapera\\'isejauh,vang AIi bin Musa al-tladdad, tidak sayakenali. Bila dikatakan dalam sanadini bahwa ia adalah seorangperawi yang benar,umpaknya yang mengatakandemikian adalahal-Waraqitu yang telah kita ketahui kondisinya. benar penisbatannyakepadalmarn Ahmad. maka merupakan 2. Bila ternyata kisah tersebr.rt riwayar yang lebih spesifikketimbang apa yang dirirvayatkanoleh Abu Daud darinya Dan dari upaya penyatuan dua riwayat darinya dapat disimpulkan bahwa mazhabnyamepernakaman. makruhkan membacaAl-Qur'an di kuburan, kecuali ketika dalarnpelaksanaan sekalipun lbnu Umar, penyandarannya kepacla ini tidak sahih 3. Sesungguhnyasanadri*'a1'at bin alAbdurrahman \hng demikian dikarenakan Imam Ahnrad ketepatannya dari rerbukti 'misterius'seperti diketahui yang dapat majhul deretan perawi termasuk dalam al-I-a1aj Ala'bin dari pernyataana&-Dzahabi dalam mengutarakanbiografinyadi dalam kitabnya al-Mizan di mana tidak ada yang meri*'ayatkan darinya kecali hanya Mubasyir ini. Kemudian dari Ibnu Hibbanyang pernyataan jalurnyadiriwayatkanolehlbnu Asakir(M99/L3). Sementara mempercayainyamerupakanhal yang tidak dapatdr.ladikanpijakan, mengingatkemasyhurannya yang sangatmenggampangkandalam pernyataannyamenguatkanseorangperawi.
' qo,nqpnD N It1l.t ts-.isl \ ltl)lDllV uu. qn.n ! n y1 1oqoKr.tuKq -[.m qrzuol urulep rp burl nuql qalo uep 'rp,rr.lpnDry-1rttpDry-Itrlllze ruelup rp IqIMES-sE 'Edu -uDsr1-lDluulep rp :v[eg nuql qaJEH-lEqalo unlllp ?uy!,'uozrptl-1o ruvleprp rququzq-zpurlalo uullne,{urp luadas 'e.{u>1uduq uunquruadnnu puurqv urq qullnpqy ueln{ullp 8ue,(uenqeuad uep tndnl leplt Suednsledqulssu uelpdnraru tnqrsrrl rlEIsEN e.{uBuu.,{oru lJuau uep EqprU-rErlv uep e,(uluduquup nxV urq petur{Vulq qeltnpqv r{E)tseuuup lqruerp 8uE,{rtuulleq-peuBnfuup (O-Igznl) ,,rnqn) tuEIEOrp ueereg,,urelzp rp lelluri;1-lepEuruuqnhl nqv r.{rlouEItE,{E.r\urC 'ns1eduz>1t1uq rul slrpeqE{ptx ,.'lnqaslaluElnqnl rp EpE3ue.{rlutu Sueroqzlunfrensasuluqed lItpq uElEqrurIraqIP uE)lEu1ufu lr-{eur Suesepedal e,{uulequduqqelpEr{lp nlEl '!lE)IsElrqassElrl{l 'slrpuqreuaBuaruundupy -lE tErnsEf,uquatuuErpntuai 'uernqn{ llE^{alau edursBue:eg,, 'uulqe,rulBunB 'nlr SurdruBs16 -3uut:adrpledep sErTE udupuuus e,nquq elnd uElnurlrp IEpu Jruqp leSSuruaru 'tuu>luru uu,rnb-lv reAeueluruqunru {nlun lp Iepu?rl SueroasasEIlla{ uEIpJEqrprdutat uulprleluulrp r{EIuDInqnlr tc.{ea,ruu,trqeqvtel.u::l lnqJslJt uulrpr{u:d ueete.(ua>1 r.rec ,. EAUlE Etl
:rq1z epeduiurlrpuol r{Eqnrrqqelrt uep 'qrqnsr,tre:rduelnq El,,'t1ubo1-1o tuyleprp ru[e11nuql qzrJEI{-lEqelo uEIEIE{rpSued'pre5urq pr1eln11eueurrq r.,nrrrdSueroasrtudupe.(ese.{upuues ulEIEC'.,ozy\ uely 3ue,{1r1u53uur6 uedupup1lp uuldernrq rrsalrl8uu.{udy,, qeq qntler.ur3l EdEras(trAI) quqred5IqV nuql vtrlx4 fuuDqsnt{-l, ruElBplp rtEdEpu,(usuurpnua; .u,{u -upecla>1 uEIErzqle Suededy uep'uduuelrlurur1,13ue,itrIES rsrpuo) uelep 3ueroas.5.r"1d"rn -lC ltsali 3ue,{edy, quq tueluplunurrp3uu,{'rzeb.ru11-1c uup quqre,{5lqv nuql qrlo uu1ru,{u,nrlp qEIeI,, 'uc)lntuBuaurrqtn,'{e5-se qnuf qlq.rl ,. qerebeg-lullrns uEIEJuqr.uJlu(EIJl3ru uu8uelu>1 rp) uErrErus{epe e|qede rPqsuv runEl uEPsErqsIqElEpv.,'r$lEpar ueSuap (EI urFl) npn\s -qsnpn.{5 qal>l tuslEprp tEnuraruqElatrqtn{u5-surrudepel.esqeqa5 uurlrrurp rs)IEpa-r ue8uapu|q u.{usnsnql'ueln8uraur ls8uesu{us rq,u{5-lsuuEp lEsElJqrur 1u{e,mrr-ru1ed.;1.r1 ruutBulyl ..'uu,rn|-1yPlEqutru u,{BrasB,{uuurnqnl JI lpupru-rupuour Elalttu 'rteru 3up,(EppEIJlJur EtEluulp rlqrcle leqs'uv tunq r{EIEpV.,'uelety8uaru Er 'rq,ilS-,{surrup e,{uqaloradrp8uu,(uulrntnuaru qulrr IEllEqXlE '(tI rulq) qny-ln 'uduqerrl urelup ru1l'de| lp lnuql qJto rBnI uelrnqasrpnrr lesruasrDsly qelnq uelpefrp tedep IEpu €IEru 'nlr EIrtrI '/1\EsrqEN epedal uE{,n]rErulp IEPU uEp u.(upuues,r1uaqra1. /nbnuur uo8atul ruulEp r{tsEru ntr ru.{u.,nup{uru rerull nuql upudal qrqesu,{upuuusueleqsruade.rlquqduS8unp undnulr:y j 'uluuulursuqBuJur 'p.{uepedurul uele.{e.turadrpe I€pl] uep u,iuucluelpuJru rzprrurll-lp elelu:er 3ue,,{ u{uunBle.lru:rd uelrunF8uru EIrta-I 'lB.(B,lrr:uulueseq8uaur 1g7141; 1upr1 uelSuedureffiuau urelep uup tuBuesleua>1p3ue.,(lzptrulU-tE qalo ueltnqasrp Sunl leq 1u,{o1 ude rur uellvnBuaur 8ue.{1uquup'uEC yAu-tlvtutppobn4ruulpplp qzrJEHleueuteduraduep nuuqudrptudep8ue.{uuullurq ,, Eruurtlp tpdupIEprl uup rlBirsJlEripsurls'rtp>lrs IEunl u.{u -ue1e.{u..rgad ulpru uurnsnlauadepr lupu E1g uplnsnlruadupr:ulq rumrlrp 1udeq,,'ntlfEtlsl -lE nuql lJurSorque8uapuEuualrrq ueleru.{uarueryr.r1'qubr1-t, qulrl r.uuleplp rp€l ueqqlH nuql uEnE.{ur?dqe:e a1 nre8uau SuruapuarlBprr lElpll nuql qz|]EIllE 'n]l uualDl rlalo
'qe.lrt,efuaru ur'uernqnl ,,,'uBBuBf, lp uz,rn|-1v BrEqlualuSuetuarE.{uEtrpperuqv rE8uapuarunIV,, 98L lnqnxqatatz
Lengkap 186 Tuntunan Mengurus lenazah I19. Diperbolehkanmengangkatkeduatanganketikaberdoa,berdasarkan haditsyangdiriwayatkanAisyahr.a.,ia berkata,"SuatumalamRasulullah saw.keluar dari rumah, aku kemudian menl'uruh Barirah untuk mengikutinyagunamengetahuike manabeliausaw.pergi.Ia berkata,'Beliau saw.menuju ke arahkuburanBaqi'al-Gharqad seraya berhentidi bagianbawah,lalu mengangkatkeduatangannya,kemudianpergi.'AkukemudianmemanggilBarirahserayakuranyakanapa yangdilihatnya,dan ia pun nremberitahukansemuayangdilihatnya dari amalanRasulullahsaw kala itu. Ketika pagi hari, kutanyakan kepadaRasulullahsaw.,'Wahai Rasulullah,ke manakahgerangan engkaupergisemalarn?'Beliau menjawab,'Akudiutusuntuk men(HR Imam Ahmad. doakanpenghunikuburanBaqi'al-Gharqad."' Darinya diriwayatkan oleh an-Nasa'i,namun tanpa menyebutkan lafal "mengangkatkeduatangannya",dan sanadnyahasan.Sementara, mengenaimengangkattangansaatberdoa telah terbukti ketetapannyadalam hadits Aisyah r.a yang lain, di antaranyayang kami utarakan pada masalahke-f 16)
Kemudian as-Sayuthitampaknyarapiu-raguseravamemuat hadits tcrsebutdi dalanr (hlm. 130),denganpcrani Abu lvluhammadas-Samarqind, di dalam Fatlha'il .Syarhush-Shudur QuIHuwallahuAhad,danmendiamkannya.Padahal.ia sendiri telah menyatakankedha'ifannya. Kendatidernikian,tidaklahcukup sebabia sebenarnya malahtelahmenyatakankcmaudhu'annya. Maka tidaklahdibenarkanjika ia hanyamendhai{kannya,scbagairnana tidak dibcnarkanbaginya yang dilakukan oleh as1'SyekhIsmail al-A.1luni mendiamkannya.Persis.seperti di dalamKasyJulKhaJa(l1RB2) di mana ia men;-andarkanperiwavatannl'akepadaar-Rafi'idi dalam Tankh-nya dan mendiamkannya.Padahal,ia menyusunkitabnyaitu bertujuanuntuk menyingkapkebenaran ri$'ayatyang teiah menjadi buah bibir di kalanganumat. Mengenai diamnya para pakar ilmu hadits terhadap suatu riwayat, ada kalanya bisa membingungkanorang yang tidak mempunyai ilmu sehinggaia menganggapbahwa hadis itu benardan bisadrjadikanhujah atau minimal drladikanpijakan untuk mengamalkanamalankeyang dikenal di kaianganawam. Inilah yang terjadi pada hadis ini. Di utamaan,sebagarmana antaranyasayadapatkansebagianuiamamazhabI{anafi berhujahdenganhaditsini untuk membolehkan membacaAl-Qur'an di kuburan. Dialah Syekhath-Thahawidi daiam kitab Maraaqtlkepadaad-Daruquthni.Sayakira Falah(hlm. I I7). Bahkan,ia telahmenisbatkanperiwayatannya ini merupakan sikap salah karena saya tidak menjumpai ularna lain yang menisbatkanperiwayatannya kepadanyaselain dia. Di samping itu, yang masyhur di kalangan ulama yang menekuni disiplin ilmu ini, ulama yang menisbatkankepadaad-Daruquthm secaramutlak, berarti yang dimaksudkannyaadalahdalam kitabnya, as-Sunan.Sementaraitu, hadis ini tidak sayadapati di dalam kitab tersebut.Wallaahua'Iam.
uup 'turre,{suelr1ptuuadrpqEEpEuerlruap 3uetr 'erq urzles rrzp Suqefuaquzp 'r{ullv upedal e.{uu4nuruqdepeq8uau eopraqSuud Suerou..l\qequenlnqruad vf,uvpvunlzuarntrpueDlruap3uetr'qegu:y rp Jrllru\Al?qqelppBSun8erat8r-ii,,iifuq unlnl u.!ir{Eqruled 'qnJbn, n$ntt-ID utUaqFadassrsrad'iun8e Surtud3ue.{qepuqrunledn-raueop ItrEJaqtnqasJatstlppqEuIEru'tedepuadraqurBIeruelnntr Elau3ruas 'eoplaqqEIEpE urBlIEpu rlupeqlE^aLIEq uzp ueseteqruad uu>1uru ua1 ->1nlunuaur r].relaqBuvAltlnpoDql,-lv DMnq),1u ue8uapre;u1uurSued 'uu4au8uau unlgunSSuaur nqDlltluup uue8Bte>l e,iurslepartuBlEC,, ruEIEpIqlqI-qtv'uuur,rlN-ue uete.{e,r.u lnqaslat$rper{uesulaiuad -ad trpeq epedqrlepraquu8uap'qlqESuLueuluruulese{uug 'uer1 'rduraruqy 'qelnq uqrpelrp -luap 3u2.,{qeluelnq I.rl uete,(u,ur:ad 'qpllnpnqv eleur EuuuJaqr,turad ntusTIEIES tedzpu{uuete,(e.muad 'ue>lLIEg 'tun8uadrslesunlpeI u,{uue4uaquraci qap un1tu,tE,\\urp upq -lp tedupu.{uuete.,(u.uuad unureu'e.{uuclqeqIrunq leua{rpEuarul t,ttu.Iad LIE,IPqnl qEIEPI? nuql 'e,(usue+prlaAuad1mnua14 Jl,Etlp nuql (,,'qP,ruqn-I 'rur rrep rlpnra{ rluua{ Ippr-l rtuul 8ue.,( rnlel ]e,tta1,8ursu,qrnt18 strpuq ru[,, 'ue>lele8uaru uep rzprrurll UH) ,.tlDpDDqr, ULplq4nut 'E'r uu8uap,n{rnwETEJJs DD,np-pD.,'rslepar urq sEuV rrpp IrlEIAtr "E'l EpBlul qequEIEp'uu>1tsuupog qlzy urq,Erleglurrep ua1tu.{u.ttulp nqv u{ur.nurad -rr8n1-g-qsn, EI,e ruta[-1n urelEplp 'n]l ErEtuJuras UESEq rur slrpe}I.,'uu1ete,{uaulzpmutf ,,'qrr{ES 'e,iuueete{ua>1 -tu ue>13uepag uurlrurJpSuuurauruep 'rqpqeze-zpe uEsLlrrlps rurtul,u,nrU'EtEIJaq qalorteledasr6l u.uIEH-lV .,'e,tupu (pPuqv uup'qrpunw nuql'uruluHle'.uuqqrH nuql'r{e[eWnuql'rzpurrU-tE'.pnEC nqv 'Fpq{ng 'Iereqnhl 'n) n4v uE>lE Inuql UH) .. 1.e,tuue11nqeBu:ru -epuda4uurlnl quleoprrg,'uuru-nurqnuueqn1 Jun4llLll[D]sr uunn,pn ) 'EJEquraLu wn4nqqunlooborvt, nzrlJrluerplruax 'qeppqlntr EoCl,, 'epqesraq qEIat^\ESqEIInlnsEu'tElprls 'u,{ursruep ue8uapeues u,{uurrllnq EuaJe>1 ueledn: tulzrise,(u>1eto 'uu>18uepaq 'rt{ruu -aur Eop uulsulafrpuelu rlradas--lnqn{qele rI depeq8uaruuu8uaptEIEqsuEInIEIatuSuerulau .^ESr{ullnlnsuUuE{ -quqasrpuurlruap 3uu,1'relqrl qErEr{ depeq8uauuLulepuaqrdetal uEIE'Eopraq uurnqnl qElEa{ depuq8uaru ue{ueual:adrp4epr1'971 IEES / aT
ilrqil\ rlutulT
Lengkap Mengurus 1.88 Tuntunan lena:nh menjalankan perintah merupakan ibadah. Selain ilu, dinatnakatt ibadah karena orang yang bermohon menundukkan dan menunjukkan kepatuhannya dan kehinaannya ke hadapanyang dipinta (Tuhan seru sekalianalam)." Al-Manawi menuturkan di dalam al-Faidhul-Qadir, "Bila doa merupakan ibadah yang paling agung, lalu bagainlana mungkin diyang diperintahkan benarkan menghadapkan mukanya ke arah selair-r ketika menjalankan shalat." S1'aikhulIslam Ibnu Taimiyah di dalam kitab I qtidhaa' ush- Shir aathil -Mustaqtm Muhhaalcdah Ashhaabul-Jahim menuturkan, "Masalah ini rnerupakan pokok yang telah berkesinarrnbungan bahwa tidak disukai bagi orang yang berdoa untuk menghadapkan wajahnya kecuali ke arah yang diharuskan menghadapkan wajahnya ketika shalat. Bukankah telah kita ketahui bahwa ketika seseorangdilarang menghadap ke arah tlmur ketika bershalat--atrlu ke arah mana saja--makalarangandernrkian lebih tepat bagi sescorang yang hendak berdoa. Sebagianmanusia, ketika bercloa,ada yang mengarahkanwajahnya--danlebih mengutamakannya--kearah orang saleh dikebumikan, baik ke arah titnur maupun lainnya. Yang der.nikian merupakan kesesatanyang nyata dan kejahatanyangjelas sekali. Sarnahalnya dengan kenl'ataan sebagianorang yang mcnolak rnengarahkan rvajahnya ke arah kiblat ketika berdoa dengan menunjukkan dirinya ke arah kuburan Nabi saw Semua ini adalah atnalan bid'ah yang menyamai dengan apa yang dilakukan kautn Nasrani." 'faimiyah menukil Sebelum mengakhiri penuturannya, Ibnu riwayat dari Imam Ahmad dan para sahabatImam Malik bahwa yang disyariatkan dalam menghadapkan wajah ketika berdoa adalah ke arah kiblat, sekalipun berada di hadapan kubur Nabi saw. seusai menziarahinya. Yang demikian merupakan pendapat mazhab Syafi'i juga. In-ram an-Naviawi di dalam al-NIajmu'tnengatakan, "Imatn Abdul Hasan Muhammad bin Marzuq a!-Za'faran--salahseorang 'Tidak ulama penpdik--mengatakan di dalam kitabnya al-Janaa'iz, diperbolehkan mengusap makam dan tidak boleh pula menciumn)'a ketika berziarah ke makam Rasulullah saw."'Lebih jauh an-Nawawi mengatakan, "lnilah As-Sunnah yang berkesinambungan. Sementara itu mengusap dan mencium makam yang dilakukan oleh para peziarahdari kalangan a\\'am der,r'asaini (kala itu, dan terlebih sekarang
rurd?s,uE{qE^\,u,.rr";?J;T;;iTir',iff :T:fi,il"'JJiilil',',','i:i:;ffJ uuldrrn8uauuurpntualtEIqlIr8uelulaqurau uppruE{eturpe,(uuu8uut uE)t{utaleru Er',r\ES rquN ' Er rzrunnuqluep(z.(es ruelerut8uutepuaru deuasrur1EqruEIEp uu4pr,{uad urelupI0I lomou) urEIEpIp lqpeolE IIEruslqrlo uz1le,{u.,n'tllp ttqDN-uDID, 3ue.{edy ., llDlDqs-qsnlh?Dj
'udu8uelelaq qsrad Eperaq.t.resrqBNrue>leruuu{tpefuau lruteq lp ']EqeqesESBuqepnsas eduqelem qurp a{ ue>lqere8uatu Elrta{ tBIqH r^{EqENpllsEIAtr qalo EInd nuplelp uEI{ llnszruaur Suedu>1araru -FuapIBH 11'tBIqrIr8uelelaquiaursn8rlulrs ruEIEruqulp aI eduuul -qu.re8uaru u>lararu uu4urlSunuau leprt .^,r,ES nerl3qepeda>1 ruelus qpal leqeqeseredrurlzq urEIBp Sued'prlseur lsnl rp Epereq liaqr.uaru e{uurnlaqas8uu,{ruelzru rsrpuo{uqqsqasrptnqasrrtupepaqrrd ,, ulEIEtu qEJE JI
uelnq'tulqq qErEa{ e,,(uqe[e,r,r, uelqere8uau uu{srlrer{3uautulud -asu>lerar.rr Eopraqqu?{ uelSueirag'nurtaqepuda>1 urEIEsurquraru 'u,{uur>1qelaqas tuBIEp ru1 rp nErl3q urEIEur ue>ilpefuaru ueBuap lEq 'Eperaq ppp unletu8uaur3uz{ qnd urp tnqJsr3tLLrpIEru tedruatrEr.uEI rrup SurludraqualeteHuaurtiuz,t epu ntre{ rur 1uqreua8uaui r.{ErB enp upuTJBuEFI rrutuur{Eruad qer{zEur urEIEpundepy 'rreludasrpqular 8uel.ruadasEoplaqtEEstEIqr{ qr?rerI unldepr:qBurruEuerure8eqas TuEIES uaqruaruntlp,l.rlEIqlI a>1qure8uaruu{ulepuaq tedupuafuaq qeJIueHnqv errluauras'rualuruqErE3I r-upuuldupeqiiuaruudu.'luaur peuqv uup'r,ryu.{q'Illehtr ruuurl'urEIEnrrlertsrI IEpu tudupuadraq SuvtrepeuuptEIqII qElEaI e.{uqufu.nt ueldupeq8uaurSuu.L spE'nerlrq upedal uEIESuaqruau teesruua8uauledepuadupaqraclE>lrlsur rdstat uDlV 'tplqr{ r.{ElEa>1depeq8ururEr e,{ulupuaq urpurs urp ',^AES lqsN urE)lEurlt{u]ErzualuitUEJoJSJS {nlun eoplaqlBpuaq uEp E.,lrqzq rur r{ElBSEru urulup'lEquiEI qrqede qEIEr JurqpuurqVur:p'r.r;r:{q 'Illehl'qBJIuEH nqv' ruerurreduaa4qurlzEN,.'IlDlllsr)Alo,r rIlrsslrmDl -l{ qn{ft1nf-Vlnry,n6-pr e{uqerr>1 tuuleprp uuluru8uaruqu,{rurrul 's8n[ nuql qEJruEHnqv qeqzeurue>lednrruruurlrul:p 3ue1 uup qr:13ur1ucl ,,'rulqllqtsrEaI e,iuqu[u.ruEIr{E.tE -raq teLuruSuesuuleopuau nelu uTEIES rraqulaurpnsluur:ac1Huu,( efesedursr8eg'qe8arlpuup r]Epurqrpqr[!,t Huu,('teue,(s]nrnuaur rulSunu te8ues3uu.(qe,prquuruncpad ('hrld 'rur {nsuurrrt qtrie})E 68t
ttlqnx qatatz
190
rtts I L tt,t:rtlr TurttuntmLengknp.['lcttgl
Syaikhul Islam Ibnu Tairniyah di dalarn kitab al-Jarvaabul-Baahirrnengatakan,"Bila demikian halnya, para sahabatrnenghadapkanke arah makam dengan mernbelakangiarah barat, berarti pendapatterbanyak (lebih benar dan unggul)." itulah yang lebih ra-,1ih Sepengetahuansava.Syekhul Islam telah meninggalkan masalah dengan menggantungkannya, dalarn hal ini tidak ada ketetapan riwayat bahwa mereka (para sahabat)mengarahkanwajahnya ke arah kiblat atau mengarah ke makam, maka yang demikian seolah-olah karena tidak adanya riwayat yang pasti dari mereka. Tetapi, bila kita anggap bahwa mereka itu menghadapkan diri ke arah makam maka sudah dapat kita ketahui bahwa mereka saat itu membelakangi arah barat bukannya kiblat--dikarenakan tidak adanya kemungkinan di zamanmereka. Namun, seperti telah disebutkan bahwa kebanyakan ulama berpendapat bolehnya menghadapkan wajah ke arah makam saatmemberi salam kepada Nabi saw..Oleh karena itu, hal demikian mengharuskan mereka membelakangi kiblat. Hal inilah yang menjadikan saya menetapkan dan lebih cenderung menyatakan bahwa di zaman sahabat tidak pernah terjadi seperti apa yang disebutkan tadi. Sebabyang dernikian, menurut saya,merupakan perkara yang dilebihkan dari sekadarmenghadapkan wajah ke arah kamar tempat makam Nabi berada.Inilah yang tidak saya ketahui dan tidak pula saya dapati ada seorang ulama pun yang menentangnya, baik mengenai kuburan Nabi pun pemakaman secaraumum. Memang benar ada sebagianulama yang berdalil dengan hadits Ibnu Abbas r.a. ketika ia berkata,"Suatu han Rasulullahsaw.melewati kuburan Madinah seraya menghadapkan wajahnya ke arah kubur 'Semoga kesejahteraan dianugerahkan kepada kalian dan berkata, wahai penghuni kubur, semogaAllah mengampuni kami dan kalian."' (HR arTirmidzi, adh-Dhiya lewat jalur sanad dari ath-Thabrani) Ar Tirmidzi menyatakan, "Riwa;'at ini merupakan hadits hasanghanb." Akan tetapi, di dalam sanadnya terdapat perawi bemama Qabus brn Abi Zhibyan yang dinyatakan oleh an-Nasa'i sebagaibukan perawr kuat. Sementara Ibnu Hibban menyatakannya sebagaiperawi yang buruk hafalannya, dan telah merirvayatkan secaratunggal dari bapaknya, riwayat yang tak ada asalnya.Dan, riwayat ini diperolehnya dari bapaknya.Karenanl'a,uk dapat dr.ladikandalil. Bolehjadi, pernyataan
uEpV rqBN nuEuedou >1udeq(ureruurad;qellsult\uup nuqElsu^r qelqq,, 'ualutr8uaru IIquEs uduqurua4 dupuq8uau ualqetuuad 'rue>leruqBrPa{ eduqeie,Llue4dzpeq8uarureua8uatu Er uurpnua{ 'quddlseqqvesun8uad Suudqesul uouo>1 qaloue4lu.{E^Alllp lnqzueyr11e '.ry\Es qullnlnssg tualuut tedurat reure>lquru a{ qefuznun1 uu8uap -dupuq8uaurEopraqIBBSeduuelteuedsrp4upu uu4eleduarulnqasral '{llEIAI ruurul uep unltedelrurp Sued ede ue8uap ruI uB{ tedul,rrx -s{nura>ludusqelatSuef eduue8uauauaqqePlupll'1ulIBquruleq 'uu4qe.u.e fBunSSueuadlPBSIq uredurar udupeues;ruqp Y>leru >luprtuep qulnq uq1puftp tudep {sl 'qufnq uappelrp tedepuep qrqeslnqasralqlpBq qrqudu qrq unuuN 'll,(Bururedqe[e.r,r qBlEa{ uszd erecasua1lnlunu e8n[uuulurap IBH -aureduel'eduunpopuaru undnqe ruulusuaqruaruE{uaI zduqere BIIqE^\qEq a4 qefe.uur4depeq8uaruedulepuaq uernqn{ Ilu.^^'alaur qlpeq lruEquruaruurelepruuaq8ued'edesleruaq qEIErrul seqqv nuql 'rredepvdus>1uprt uredulatSuud--ruruIEIasUIEIIuEpqnlnq lrunual tr Suudurel qelesutuqBIBpstr.(eulSuesszrudqErEa{ qefelr uv4dzpeq -3uauredqsq us{V 'uurnqn>lqErEa{ uduqefur'ruqdepYq8uaur udueq 'Iequra{ ^\ESqBllnlnssuIIEnJa{ur4tnqa'{uau {Epu nll sllPeq'qEqas 'edus 1nrnua141 ny[u1t1pnpad tnqasrat sllpuq ue8uap llluPreq 'uapudu.trurpSued 'l1deruuu>leopuaru urq strpeq 4edueqte^{al lruut{udrp8uud.pradas tEEstEIqDlqerz a{ eduqelemuqdupeq8uaur qellepuaq I{BuunS-sV uenlerunsas'utptrunualnl luleH nuql qalo ue{slnllp 8uu.{eduuep unlrlBqa{ 'unutlsmu urnnl u{uunun ue>lluluelPSuedqeluul{ltua6l ,,'E{eraruue{Bopuau ]EESlnqasral ISIpuo{ elnd ue8unqueulsa{ -raq uup 'teduur qBrEaI e.(uqefu.truu4qere8uaruue8uap uernqn>l runq8uad epeda4tuulesIreqtuarutuelep (qqDLlwsnw)eAutulns -1pqlqal uu14nfunuau tnqasratqIpPH,.' r111on qet4 {oy1-1n1oobt4,t1 elnd Uuual urulepIp .lreo-ls rty q4a,(5-dssue4udu-Iaduu8uedurrduad PIIg utl{ qulel Inqula{ UEI{Iuap edursrpuo>1 tzdup EtrI e>lulu 1u33unlEreJasEuarDlrnlSunur Sued llEqp Vrreradqalo ue>pe/{e,,r\llp Iqspar ualudn-raur,," rnqnl qu:ea1uduqelu,lur4depuq8uaurEderas,, rs{Eparefese,{ueg 'ualtude.Lulp Suedqlqes stlpeq upu Suuuraur 'efustenBuadrs4usre8eqasue>llpef uup qrquseduuuleru te8ur8uaru -uaur u13uuJruBIBptnqasral $lpeq dupuq:atlzpllurll-luIrEp UEsEI{ L6L lnqnl qotatz
Lengkap Mengurus 192 Tuntunan lenazah a.s.."Kisahtersebutbatil dan dustayangdisandarkankepadaImam Malik tanpa ada sanadyang dikenali. Oi samping itu, sangatbertentangandenganriwayatyangakuratyangdatangdari Imam Malik sendiridengansanadyang akuratsepertiyang tersebardalamkitabdisebutkan awabkan,sebagaimana kitab yang dapatdipertanggungj oleh Isma'ilbin lshaq al-Qadhidan lainnya. Kisahserupajuga kita temukanbahwaImam Malik ditanya,ada sejumlahkaum berlama-lamaberdiri menghadapke arah makam Nabi saw ketikaberdoa.Imam Malik mengingkarinyadan menyatakan bahwa yang demikian merupakan amalan bid'ah yang tidak pernahdilakukan oleh sahabatmaupun tabi'in,serayaberkata,"Tidak sirna keburukanumat ini kecualimencontohapay^ngdiupayakan generasipendahulunya."7+ I2I. Apabilamengunjungikuburan orangkafir maka tidak diperkenankan memberisalamkepadanyadan tidak pula mendoakannya.Akan tetapi,malahmengabarkan"beritagembira"berupamasukneraka. DemikianlahyangdiperintahkanRasulullahsaw.dalamsebuahhadis yangdiberiukan oleh Sa'adbin Abi Waqqashketika ia berkata,"Suatu ketika datanglahorangdusun menghadapNabi saw.serayabertanya, 'Sesungguhnya ayahkudahulu serulngmenyambungsilaturahmi,dan suka...dan suka...Ialu di manakahtempatnyadia?'Beliausaw.menjawab,'Dia beradadi neraka.'Tampaknyaorangdusun itu mendapatkan demikian lalu bertanya,'Dan di manakahbapakmu?'Beliaumenjawab dengansabdanya,'Di mana sajaengkau melewati kuburan orangkafir, makaberiukan kabargembiradenganmasuk ke neraka.' 'Sesudahitu orangdusun tersebutmasuk lbnu Abi Waqqashberkata, saw.telahmembebanikusesuatuyang Islamdanberkata,'Rasulullah melelahkan,yaitu tidaklah aku melewatikuburan orangkafir kecuali aku kabarkankegembiraanbagi merekaberupa api neraka."'(HR ath-Thabrani, Ibnus Sunni, dan adh-Dhiya al-Maqadisi) Al-Haitsamimengaukan,"Hadis ini diriwayatkanoleh al-Bazzar dan ath-Thabranidi dalam al-Kabir-nyadenganperawi semuanya sahih."
74 Lih"t kirab Qa:idahJaliilah (hlm. 53-62), karya lbnu Taimiyah
tEBuEs'unurrN .. lupups ueluua8uaur uv8uap uuurplpurad r{s8ual Ip uEIEfuaqsduqnrlEur 'uu4ule8uaur ue>1>1n[unuaur lnqasra]$lpEH,, (09I/III) uDg-ln1tvlurelep rp refug nugl c r
sz('8&a{ mod EpBd3un33ursEdBsqplal uzp'EdutrEI uEp rrEuns-snqBr{qsvg11),,'2.{uSuBnqruaur uBppduqBdruolatEnpal ''1r\ps unlluSSueter qellnlnsrg udu:n8auau Suednu1e4nr{el BrE{lla>l uBp'un8auat tnqasratBuerg ,'nluDlB)lgep nruqedruoralBnpa{ qpl -uqsedal'qBdruoJalru4euaruSuedSueroIEr{8,4&'edu-rn8auaur nerlaq uerpnur?{'quduroralunlpunSSuau ue8uapuurnqn>1ad rp uqulraq Suudr>1e1-qe1 SueroasEpBdqurerateduuu8uupued eqrt-eqrr'ue1elraq 'unurlsnu qu8uar ngrlaq e>lrla) ugrualeuad rtu.,t,ralaur luus uelud -urasa{nlensruelep,tresqellnlnssU1tn43uau n{V,. 'slalraq er ''e-r qEBqzuBH-1e urq rr,&eguep slrpequnlresepraq'unurlsnu uetuu>lpru -ad tte,lalatu B{rta{ qeduorat uuluua8uaruue8uul uduqupuag'771 'Blarau qetrl-qert{ uep eduurel uep ,oour$-1n{no/"s{nxqetll urBIBpErauat3ue,{rrradasrleqruuH qeqzeu tedupuadrpnsasqEIEpEntr uelrnlnl yf,vsSuedudy ('udulrpzq uqede.ryruad epudedu-,.ne,tr,. {luq EIpnluur'edu8ueroEIEIIS'uduuusqnuad ;runq ue'43uqqlp Suedrrury nuql qplepepnoleunp 8ue,(ednleduret'rdstal unlv "s'r qerrernH nqv'uep qETUEIES nqv rrep rnqutal edesleprr Suudleun urq puruuuqnhl I-rEp udueuuatrpSued'eduueleJpr{ >lrunq ursllpryqnwue8uelel luua>1pSueduuruel urq edqetrEuerlraqr.rterad tiluleprp ruu nS I Bduprate.(upuuusruEIpp rp' LIDllDl-lnM unq\- lnlDLuV, snuql Xg) ,.'u>1zrau runq8uad{nsururate>l?reru E.,r.rqeq rraq qulruqe>l EIBruqurtrquIusurruep uertnl uEJnqnIuep rrue>luurnqn{ rtu,t\alaru 's'r r{BleJnH nqv uurlDl elqedy,, 'r$lepar ue8uap ,nfmtu E-rEJas rur sltpeq'n1rSurduesrq flIpBq uup ten8uadrsles ru,,(unduraru '8I rotuou'qlqrs sjt'rr.HqqlrslrsurBIBpualsqalu.,(esqe1a1 Suedq]adaspu.e5e.{upeusmu uu4udmau tnqasrattu,,(erruEAqEqqBIEpEueqelssa{uep e8efrat 3uu1 ',ruuaq{Eplt, zpn,{srur ledulru 'u.{eslrunuaur 'rd4at ue4y ,.'udzrradrptudupe,{uraqunsereduep 'p!,DDMDZ-ZD udupeuesqrqesrur sllpeH,, ruEIEprp uruqsng-luqalo ue>l -utalrp upp rerrrg nuql qellnpqv peusmuruelep {nseurretuduuu4rpul -uaruumuuu rurrnleIte.^d,al uD1runla8uaru qulate8nfqeie6l nuql g6t
tnqnxqatatz
Lengkap Mengurus 194 Tuntunan lenazah 123.Tidak disyanatkanmenempatkanpohon apapun, termasukmenaburkan bunga di atasmakam,karenatidak pernahdilakukan oleh para salafyangdemikian merupakankebaikan,pastilahmerekaakanmendanakansampaiberitanyakepada dahului kita dalammengajarkannya "setiap yang diada-adakanadalah kita. Ibnu Umar r.a.mengatakan, baik."76(HR Ibnu menganggapnya kebanyakan orang sesat,sekalipun Baththah, al-Lakai, dan al-Harawi)
mengherankanpendapat lbnu IIazm yang mengatakanbahwa larangan ini hanya dalam hal mengenakansandal,sementarayang lainnya tidak. Ini rnerupakanpemahamanjumud (kaku). Sementarartu, al-Khithabicenclerunguntuk menaku'ilkanbahwalarangantersebutdikarenakan amalanitu adaunsur menampakkankesombongan.Namun, penclapattersebutdisanggahdengan riwayatbahwaIbnu Umar r.a.dahulu senangmengenakansandalselempang,serayamengatakan, "Dahulu Nabi saw. senangmengenakannya."Ini hadits sahih. Sementaraitu ath-Thahawi mengatakan,"LaranganRasulullahsaw itu disebabkanorang yang berjalandi pekuburan mengenakansandalselempangkarenaadanyakotoran.Sebab,Nabi saw.pernahmelakukanshalat denganmengenakansandalselempangnyanamun tidak kotor." Kemungkinan-kemungkinanitu jauh dan kebenaran.Bahkan,Ibnu tlazm memastikan kebatilannya (V/I37) serayamenyatakansebagaimendusukan Aliah SWT. Yanglebih mendekati kebenaran,insya Allah, adalahbahwa larangantersebutdimaksud untuk menghormati mayat samahalnya dengan laranganduduk-duduk di pemakaman.Karena itu, tidaklah ada bedanya antara sandalselempangdan lainnya dari jenis terompah karena semua dari satu jenis kctika dikenakan untuk berjalandr pekuburan,yang berarti tidak menghormati mayat.lbnul Qayyim ketika menjelaskan masalah ini dalam kitabnya Tahdziibus-Sunan(lY/343-345) menukil pernyataanlmam Ahmad, "Hadis Basyir sanadnyabaik, karenanyasayaberpegangpada ini kecuali bila adaalasankarenasakit. Dan, telahterbukti ketetapannyariwayat dari lmam Ahmad bahwa ia mengamalkanhadiS tersebut."Abu Daud dalam Masa'il-nya(hlm. 158) mengatakan, "Aku melihat lmam Ahmad apabila mengantarjenazah, ketika mendekati pemakaman, menanggalkan terompahnya." SemogaAllah menganugerahkankepadanya rahmat, betapa konsistennyaorang ini dalam mengikuti As-Sunnah. 76 Apu yur.gsaya kemukakan tidaklah bertentangandengan hadis Ibnu Abbas r.a., di mana Rasulullahsaw meletakkan pelepahdaun kurma basahdi atasdua makam sambil bersabda, "Semogadapat meringankan azabkeduanyasebelummengering."Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, dan telah sayasidik dalam SunanAbu Daud (nomor l5). Yang demikian adalah khusus bagi Nabi saw..Dalilnya, amalan tersebuttidak pemah dilakukan kemudian oleh para (U27) mengomentari sahabar,juga tabi'in. Al-Khathabi mengatakandi dalam Ma'albnus-Sunan bagi kedua mayat "Amalan beliau permintaan ampunan merupakan Nabi tersebut tersebut, hadits juga saw." tabaruh beliau dan azabnya diringankan agar Sementaraitu, komentar asy-SyekhAhmad Syakirterhadapat-Tirmidzi (V103) mengatakan, "Benarlahapayang dikatakan al-Khathabi, di kalanganawam bahkan meneruskanamalanseperti itu yang tidak adasumber ajarannya.Malah tidak sedikit dan merekayang berlebihan, khususnya di Mesir yang bertaklid kepadaadat kebiasaanumat Nasrani.Misalnya, kebiasaanmerekamenaburkan bunga di atasmakam, salingmengirim karanganbunga saatterjadi kematian.Hal ini
nElEqEqssuelnturuau tuElEp(IqE[uPp sPqqv nuql slrpEl{)IPEIslIPPqEnPaI r{BlnlE.{uau 'uEr{rrllap uEBuaC 'Er lIqE[$rpeq uElsp se8atuEp sEIa[IEdu]El 8uu.{ rtradasedp-rquu '.4res nprlaq 'nlr Euaral I{alO 'qedaladuequlaq tuu;e.{sr8uq uullnqe8uaur uup uulura8uaur oredasluulurur nne ruEIEurdzuas eped und ede n€te Erurnl unzp qudaladueltedruauaru 'qrzu uE{E upp e.{uqulaquraursnruq uduul u.(uuu4erqtuauruEIE mus qellnlnsug qelusud ueue8uual edu-tr1p,uyludruau nlr uprlrurap 8uz.{ufusnquy qulaqrpqepn Suequual nlepaq SutraBuarutedar uep qydaladue.re8asal tudar qrqal uEIE qEzEusuy8ur:a1uluzuul uSSurqas y,{u8uqrq quqasr{Eln}lEulnl unrp qrdalad Sueluqueqelaquradu.trqzqPrueslaqlrulllleul eru:n1 unep qudalad uulSuereprp nr1 rudep ryeq8uu:ug,, unp rpeluau e,{uqu1;qlpu.{e.ras 'stIpEI{r$lrprr'e,'(u11eqtnqas:atqudapd u.{uqesuq qrseruEuJle{ aurruatu nprl?querpnIUsX,, qeluelnq qEzEuzuu8uual quqe,tuade.t'rqequellerv{s8uau urpuas El seqqYnuql qlpPq Ep€d Z
rre'u.,pqlqs'urquErtlElr;;:]l1T"]fi:l nurn'trd",rr'e{N-r[nutatu rga'uaruleprruprrnres
rqep.{uaruuep ueq"' , 'yyvAu,ErsI-lElerns rurlup u{51-ueu:UrunrunEuIEuIuup ueruntleurad 8ur:;3uau uup Er qEptuaqlJq EIuu upll^Lteuad qn33un5 qrqszlr3q n1r rirEruruas qnuflu8ues ,. 'uu>1etu.{uau e.{u:as'qu1yupedal r:rpraqrlu8atrBclluprt ntr uoqod Suetrquu:u3:ta1elqudy.. qlsetu E,trqeqtedepu:draq e,(uqrqset:aqqrseu ue1>lnfunualunll nu,rn>1qedal.rcle.{u4uurr1 ereluaruaseSnfepy uu8uapn1ruutuuqutuadrqrqueuatu 3ur,{--rq1nir5-se tlrad.rs--erueln 'r{uueuoqodad Suupur-r 3ue{ uernqnlrd rp uulrunqrllp E{rrrtu uE{ -Euars{rprEJnI unq qElEpBe(uquzr urBur: Burled3uu{ SueroillEut uEtltrurp u.{uuuuYquut -ad epq 'quqrs pl6ol e:e-Jas undnrul t,rB{sere::s IrPq lEurIrP 1':prt 8ur( 1equeledmru Errunl unup qedal:d e.{uButrr8uarutrrnl3qqrscur EuJluI uulquqlslp quze utur8utral p^{qequBrupr{eurad urp 'v,{uueeturstl ppElnqtsrJl tlyrsrlEnpal trll!, p,\\qEqucllnfuuu;ut 'ureturuaS leuaq SuEl uetuuquuadteqrl;u tpdJt SuErn{ Iuduret e,(uurelueut>13unut.t1 'ledat qrqal uzp selaItu8uesr.{uurz1uep rutv-lu q;1o ruuqudrp 8ur:.{ueurlSunru.r>1 u,{u>1eduu1ulg-lnqtlJruelup rp ru[r11nuql qa;Etl-lu rueqedrp 8ue.{ttr:rdrsuruesleprt und 'rput -nslE'E,{uurEI uEplulvlu r{3loSutpuedrp8uu.(11r:rdas sEqqvnuql qesrl uu8uapEIuustur 'n1r qudaladr.iu'lseq uuarnl uqnq 'r.(uuopuep nrrlaq tre1e,{s Surdurestg eu-rn>1 lrqefr{Esrl pu3rE{r{EIEpE sulrIte8uustnq3s]atslrpEquEIECI,, 13urr;3u EduqrzeueuySulra{qeq3s8.1\qeq -aur unlaq) Iuunl qlsetu lnq3sr?l qrdelad rtuul;ls u,iuqeS3ruJtuintun n1ter1e.{sue8uap 'usr1lsrlruluuriep Ip uup urpluru EnPEPPru8u:pn1 pnqeuraq n1e uiueu;ru1 le.iuluEt1p3>1 'uElnqnl rlp.drlrr.u uEItrr(lrsrp e,{uurpp lP (qtZ t{ElalnIV,.'EpqEsl)q.\\esqrllnlnstrUE.\\qeq -Itzlllh) urrlsnr{qrqrqs ruulup8uulued te8urs 8ue,( e : lquf q.l1ouelpurrqtP Suedlrpu11 1 'EtulnI unEp 'u'tIuaq lEq PdEraqrqu{uu:uluu lP p,{ur{Eszq uulPtus .r\Es snsnql uEP nurlaq ualvu;ru{rp rlsluE{nqqpzeueluu8ut:au e.,'rqPq qEdalad 8urtr e.,'rquq uelten8uau euun>1 qzdapd ue{{Eralau tedepuad ue{Bdnraruurpluru epud ptuElnErEduuqrfu,nolrpefuaur ,. uluue>13ur8uJulururunu nelr uulrlueqBrraruIntun u>ls1{rleuuns undnuur uu,rnf-11rte,ua1ueyulurp IEpIt trep tuuu.istuulup e(uuelnul:d lJqulns 'u(uruu,l.ru urle:1ue8uapue{EurEstP 8ue.(qu,prquuletueur:1edru3runll unuaS epe4a 're>13unur qeprt u,(ueuruln erud'e.,(uqauy IpIlquI qrllerue r:elSur8uau ntl rtladrs ESSurqas elaraur ludup u.{epnqqn:e3uadqu1e,{urqrur'ieqepr6 udo"rq auaqetou3uu( alnqes,9uvq uEpluElsENEruuSu:aq e,(usnsnql ulpl ElpSru r8unfun8uaruulq rudru:tas csun8uadurd uursurclaltpuluatu ue>lquq
'tnluaq rESuqas lBq-lEq uElueluluad rp uafueJJ-]q\Q't71
uErus{Eruadrp uE)iluBrEtlrcSuBI 96L tnqnxqatatz
1.96 Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah A. Menyembelihbinatangrernaksebagaikurban kepadaAllah berdasarkansabdaRasuru[ah saw.,"Lao'aqrafil-Islam 'tidak ada 'ill"f
*k"trprn mempunyai kemungkinan ad,anyaperbedaan kejadiannya arau rerulang kejadiannya. Penjelasanitu merupakansesuatuyangadadalam sanubarisayadan tidak sayadapati ulama yang merinci demikian dalam menyidik dan menyatukanpendapat. oleh karenaitu bila benar maka merupakan anugerahAllah semata,dan bila salahmala dari diri sayaclan sayamohon ampunan kepada-Nyadari segalayang tidak dindhar_Nya 3 Kalau sajamasih basahnyaataumasih tegarnyapelepahdapatmeringankan azabbagi kedua mayit maka pastilahakan dipahami demikian oleh para sahabatdan tabi'in yang kemudian akandiamalkanoleh mereka,dan akandiberitakankepadakira lewatparaperawi yangsahih. Karena, tidak ada satu riwayat pun yang dapat dipenanggungjawabkar y"rrg -.-b.ritakan bahwa kaum salafmelakukannya,maka hal itu menunjukkan bahwa mereka tidak melakukan demikian' dan bertaqarubkepadaAllah denganmengamalkanhal itu adalah bid'ah yang mesti ditinggalkan. Bila telahjelas demikian kenyataannyamaka mudahlah bagi kita memahami akan batilnya pengqiyasanrendahan yang dinukil oleh as-sayuthi di dalam kitabnya Syarhush-Shuduryang tanpamenyebutkansumbemya,"Bila nyata keberadaannya bahwa mayit dapatdiringankan azabkuburnya denganbertasbihnyapelepahdaun kurma maka terlebih bila denganbacaan Al-Qur'an seorangmukmin?" Lebih.lauhas-Sayrthimengarakan,"lnilah hadis pokok ajaran menanampepohonandi kuburan." Pendapatas-sayuthiini bisa kita tanggapidengan mengatakan,kokohkan dulu sing_ gasananya,barulah engkau hiasi. Apakah bayanganakan tegak lurus apabiratongkatnya bengkok?Kalau sajaanalogisemacamitu benar,pastilahakaniebih dahulu para sahabatdan tabi'in memahamidan mengamalkannyakarenamerekaorang-orangyang iebih respekdan lebih cepatbereaksidalam upayamengamalkankebaikan. Dari penjelasantersebutdapatdisimpulkan bahwa menempatkanpelepah daun kurma di makam adalah kekhususan bagi Rasulullah saw. dan yur,! -.r,1"ai sebab atau ,illat keringanan azabbagi sang mayit bukanlah masih basahnyapelepah daun rersebutretapi merupakan pengabulanAllah SWT terhadapdoa dan syafaatbeliau saw bagi kedua mayrt tersebut.Hal sepertiitu merupakankejadianyang tak bakal terulangsetelah beliausaw wafat menghadapRabb-nya.Sebab,mengetahuiakan kondisi azabkubui merupakan kekhususan tersendiribagi Rasulullahsaw.yang tidak diberikan kepadayang lainnya dari kalangan manusia kecuali para rasul-Nyayang dikehendaki-Nya,sepertiyang telah difirmankan-Nya dalam surat al-Jinn ayat 26-27, sebabitu merupakan perkara gaib, "Dia adalah Tuhan yang Maha Mengetahuiyang gaib maka Dia tidak memperlihatkankepadaseorang pun renrangyang gaib kecuali kepadaRasulyanagdiridhai-Nya." Apa yang sayakemukakan tidaklah benenungan denganapayang dikemukakan as-sayuthi di dalam Syarhush-Shudur (hlm. 131), "lbnu Asakir telah mengelu^.k".r riwayar denganjalur sanad dari Hammad bin Salamahdan Qatadah bahwa Abu Barzah al-Aslami r.a, mengisahkan hadis bahwa Rasulullah saw. suatu hari melewati kuburan yang remyara penghuni kubur itu tengah diazab.Beliau kemudian mengambii sebuahpelepah daundan meletakklnnya di makam sambil mengucap, 'semoga saja menenangkannya selama belum mengering.' Dan adalah Abu Barzahberwasiat sebelum meninggal, 'Apabila aku mati nanti, Ietakkanlah diatas makamku dua
'lnqasral rnqnl runr{8uad Enpa{ r8vq uduuq uvp rr\Bsqellnlnssg r8uq uusnsnqlal ueludruaru ealqeqtedepuadraqur tnqasral slpsq uqtelu.r'ruaur ruelep Fvqlng tuerul dy4s tnqmrat uvrpefa>1 gep ludrun Buetr,.'nuryaq prdsug nuql ,,i&resqellnlnssg r1aloErrrln{ unup qedalad Enp uaqrp Sueduernqn>1runqBuad unpal €eq snsnql uduuv4nq 'unurn Ereraslnqasral $lpeq lruEqeuau qsplBrng BdDledurul" 'uvlnutuatu eduuesqa[uad urepp ruf41 nuq1qzgu111y 'eduuv4rvpuyduaur erEJ ue8uap uduuvrytsuuraur(€/Inll) gs$tng ursurl uep qlr{Estnqasr?t lede,nu peuu5 ...reurH brlv,nefSundurv:1rp nedeprp meq'rrudeprp {Ep!t unueu ussernq) rp leSSuruaurqqar und Er upq Burlnl unep qzdalad enp u.{u1e88uruadas 1elaq edurueleu sslEIp uullTvtapp re8e ur4turse^\au qelal rurBIsVlE qBprurng,'nrqraq bernEl{ 'lE.,trqV1Erulqsv rurvl epedal uzlnuaqurau 'qEurEIBSulq puturuBH nuvl ypedal uv>lrtuaquraur 'uIIsnIAI urq ef,i-tobpqory urelEp rp uelnu8uaru uEJJV-rrrrvrleprda>1unlauaquraur qBlaI,, '(t urIVI-Ojh) pE,sSnuql 'uduunedata:1u>lnqratSuudrudzrnurv8eqasqeprernglsrsp,$rvua8uau undepy 'lur PsuPs u4udeinlrad ruelp UDuv,uD,Inserulatuntrturrreq>1p edueua:r1.(mllvpnut) lnpz rndururuad re8uqaslnqas-lnqaslp Suudqelerp'ntt Surdues re 'r{EzrEgnqv qep unlluded\l.reu BrE/$qEq urlrntnuaur Suedund nles {Bpu urslrr7rrqnutyryduyp'r7ouo,w,erucasqepnus unzdunlra4 '7 '1 udur;urSorqursltr1pDqnw lluualrp luprr uduenpal rqpEN,uE uep qed5 tn{uaq re8uqasqeqasueBuapgrpqplnqasrel puuus ., qEtuEIESurq pEururPHuEp lpqvle r{EqEI.Esfurq rr?unt\1E ulq tqpENlE rruyl zpudal uv>lvtuaruaul 'qales urq uErurEInSqalus nqv rurzl epedal ualsluaquaur r{Elal.. 'slqraq Br 'reruruv urq qed5 uup qaloradrp 8ue,{ rurulsylu quzrpg lqv ulq pleqn urq r{EIr{pEN IJprSolqunlqu8uara8uaur ruelpp lqle uer8eq eped'bimwrq q{uDI urelep lp 4{esv nuql qalo elnd uelrenlallp EdurnlpltEr\a1Sued(€8I-ZgIn) poprlSogq4uDlweleprp ueFenla8uaruqBlar qlIilEtUlV 'qlqss {BpIl rdupzuus tnqasat qEsr{ Yledu.ratSuud'eduuetnqnl ssrBlp Errrn{ unEp qudaladenp urpptalaru Inlun unnzrse^\arun Erauauras..surn1 unup qydalad ntzs uo11na1a4.. 'uulnu8uau tnqasrarlrpzq edusnsnq{'uerxrurap uzrplnlunuaur leprt eduurq Suudrqu51teququs ured qalo uqqu$ilp SuedueSuapBruesr{szrug nqv qalo uallede^\urp Sued lrpuq'quqas 'urBI qelBszrurlEIEpEuYr{rtuap 3uutr rurrlurr sstu rp Eru:nl unup qedalad uulledurauaur udu>lupuaq z,(ulyurrsleru rpq 1u,{errruunpal 6eq leapr ueursr{surad ur,lqq usp rEqPr{eserzd unlleruzrp qeurad 'rnqn1 qurzrzraq rypp Sued qe,prq upletuu uelzdnraru uurlruap unenqrad de33ue u,{esSued nlua{ Eurrn{ unep qedalad ueldeoueuaur lnlun ur4qrfu.nau {EpIr lpa qeq>l Enpal p^ar{Eq ue>l -r1nfunuau--uelqe.ne8unSSuzuadrp rEdepuep eduuednaral o{nqrar Iut qeq{ Bnpa{ uedeSSue ue8uap-lnqasral qesrl Enp uu8uaprpa uzry4nua>1 edesSuududue,{uue8uuluauaq{EprI sslp lp lqa{ lpBEterse^uaq qelal .. Euunl unup qudalad Enp ue{Ivr3lrp e.'(urnqn>1 qsprurng.l 'stelraq er 'berneyquep ledeprp 3uu.{uvryenla8uau qelat p,BSnuql 'uvrpnruaX .,.'edurunleruzped uyrllnalaru uup Buunl unup qedaladunp pquretuaur uyrpnural 'u>la.raru Epeduqteduprp edyrasuqsfe5 qeru uep Suaep Sued qzl;ul uetuoqruoras qul4edrun 'ue8un8urqa{ E{ararutEESe.{uuelnuauaur tzdzp >1eprtutr>1rur ledrual rp unurzu'edurnqn4 sslerp Euunl unep qudaladunp uq{aalaur {nlun ulrl ua1lErss,rau nlnr{Ep Er qBlBpV,'eduue8uap uer8radaq qe8uat 3uu,{ urnq qqelalrag sruroef uep upur.re) nqv, 'srqraq qepstef , euun>1unup qedalad stoy Erslue rrsudSuepedrp pSSuruarur{Elelr.{EzrEg
uu8uapuurnqq 1pualusasunlnlEaur rsua8 Suero-8ueroqBrIrqE[ uvurvzrp nlnqEc,, 'us)IslBSuaruursurruPHulq bezmrnpqy urBlBprp uBr[Bsas (,'(ruBlsl /6L
tnqnxqatatz
MengurusJenazah 1.98 TuntunanLengknp
B. C. D. E. F
menyembelih sapi atau kambing." (HR Abu Daud, al-Baihaqi, dan Ahmad)77 Meninggikan makam melebihi tanah galian. Melabur (mengapurkuburan). Menulis di atasnya. Membangun bangunandi atasnya Duduk-duduk di atasnya. Ada sejumlahhadis yang memperkuatpoin-poin tersebut. I. Jabirr.a.berkata,"Rasulullahsaw telahmelarangmengapur (melabur)kuburan, dan duduk di atasnya,ataumembangunnya (ataumernmbahiketinggrannya)ataumenulisdi atasnya." (HR Imam Muslim, Abu Daud, dan an-Nasa'i)
'Yang dapat menaungi diri setiap mayit Karena itu ia komentari sesudah mengetengahkannya, hanyalahamalan-amalannya."' Tidak diragukan lagi bahwa apayang dipahami oleh lmam Bukhari itulah yang lebih benar, sepertryang telahsayajelaskanrinciannyatadi. Sementaraitu, menurut pendapatsaya,apayang dipahami oleh Buraidah tidak berpedomandan tak lebih hanya pendapatbelaka.Sedangkan hadisnya tidak bermaknasepertiyang dipahaminyasekalipunbersifatumum. Sebab,Nabi saw. tidak meletakkan pelepahdaun kurma itu di dalam kubur kedua mayat penghuni kubur tersebut, tetapi meletakkannyadi atas makam keduanya.Dan, keubuilah bahwa sebaik-baikpetunjuk dan tuntunan adalahdari Rasulullahsaw.. 77 Syaikhul Islam lbnu Taimiyah menuturkan di dalam kitabnya lqtidha'ush-ShiraathilMtlstaqim(hlm.l82), "Menyembehh di kuburan merupakan amalanyang dilarang secaramutlak." Imam Ahmad mengatakandi dalam riwayat al-Marwazi,Rasulullahsaw.bersaMa,"Tidak adaajaran sesajiandi dalam Islam." Lebihlauh Imam Ahmad mengatakan,"Adalah dahulu di zamanjahiliah apabiladitimpa kematianmerekamenyembelihdombadi pemakaman.Nabi kemudianmelarangnya." Abu Abdrllah memakruhkan makan daging domba sesajiantersebut. Sementaraitu, kalangan mazhab kita (Hambali) mengatakan, "Amalan serupa adalah sama dengan aPa yang dilakukan banyak orang di zaman kita ketrka merekameletakkansesajiandi pemakamanberbagai makanan." Imam an-Nawawi di dalam al-Majmu'-nya(V/320) mengatakan, "Adapun mengenai menyembelih di kuburan dan meletakkan sesajiandi kuburan adalahamalan tercela,berdasarkan hadiS Anas tersebut, yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan at-Tirmidzi yang dinyatakannya sebagaihadits hasan sahih." Iru bila menyembelih ingin mendekatkan diri kepada Allah SWT (kurban). Namun, bila dilakukan demi penghuni makam tertentu sepertiyang dilakukan sebagianorang maka merupakan amalan syirik murni, dan memakannya adalah perbuatan fasik, seperti yang difirmankan Allah SWT dalam surat al-An'amayat l2I. Dan, dalam kitab az-Zawajir (V171) karya al-Haisami, ia katakan, "Allah melaknat (dalam riwayat lain: terlaknat) orang yang menyembelih binatang tidak atasnama dan untuk Allah. " (Dikeluarkan oleh Imam Ahmad nomor 2817,2915 , dan29l7) dengansanadhasandari lbnu Abbas r.a.. Sementara,Imam Muslim meriwayatkannya(VVB4) lewat jalur sanadnyayang bersumberdari AIi bin Abi Thalib r.a.)
-rad lrlnuauBueA{nrlsul-I, qstll ruelupIp'ldutar uqv ,,'unlqaloqruaruEreduunlaqas 'e.{u4eduru1 ,'tuqllrar>1upuu83urqqeuzl ue8uapur>lvruus 'udurlsuquuutrqrqalauruu{EruualSSuruau uu8uefudqep -ua11.'u,(uqervreftp uup'rur1uqruua8uaupuurqvruerulepuda>1 'edu-1l,Dml\ r.uEIEp uu4e.{uan1y,, Ip pnBCnqv qalouqute>l -rp 3uu,{ruadas'petuqv ruurxl tudupuadrur eduledurul .. ue{rnJuPqrpu,,(u>lepuaq uep'udurlsuqeusl rqrqalaue,,(uue4ffiuruauunlq?loqradrp 'e,{uuotaqruaru 'uernqn{ un8ueqruau Inseulat IEpu uep luEleprp urzEHnuql qalo uB)l IelBqqEPleprl,,'v,(u-o11r4lnlN-ln 'edes -eteLurpSued,ede teruaqtrunuaur reuaq3uu1'pnqer.urp SueduetenqraduduurerBqunl{nfunuau qEIepBue8uurel uu8uereluup ledura Sueduu8uap ele8asIEsEE.4AqEq'tnqasrat e,{es uuue.,y\sllaq 1nqasraluuslu,{ulad' I mnuau' rd4a1uuly ,,,'qru{eruqBIlPprl ueele4:adpnqEIAl,'ue4ne8u udutmnuau Ei\\qeqqelerr,r;e.,(5 -aurrrue>ltEqBqES ere4.'zde8uaur qel{pprtuduuelqequuuau -,{su u8uaru ruzr.ul,,' uu44 Etu>Uaq uep'e,{uueq uB elqedy,' l,lJed5 qeuet rqrqalaurus{Eur uurSSuua>1 rqeq Irsul{uup u,(u-retep -rupuaru{Epu >lnlunvt{u-r\qnqnlsnul E.,\\qBq ueleleduaruuup tnqasrat$lperl uu8uaplrlepraqBruerpnuaX ,," " edupeues qrqpsI nqJsralledumry,,'unlele8uarur,r\E.r\E N-uu ruetuI 'tnqasratuetude,,r\uad uruluppBups(stlpni) >1npe:ndruure,{uepuuen8eral qeluurrs'.uprlrtuapue8uaq "e'r rrqufuzp e.{ueulra1rpSuud neqnz znqv rrep Suns8uel qelatfrernfnuq1 rz8uapuauqelateduurp€.t\quque44u,,(uaur 'lurlsnniuqerurG:adrEnsas "e'r pEuES llqufuep Jruqnz lnqasral znqv rrep frurnl'nuql pBuBSrnlu I re.,ra1uduue4renla8uaur uep qelat 'ur{u11-1erulud'ute1 Suedrdqai ueIV 'e.{uure1 ''e'r:rqEfupusnt{ urq puuesel.upns4uru pnBo nqv 1u.r,ra18ued snlnd:at8uu.{tB.,(url,ru ru8eqas sftlue e,{upeues eduuel uErurEInS -uauro8uaruur zpunhllu unruEu' rqequz e- zpeqaIo rn fntasrp uep edupeuesuu{qrqpsuaruz.{u:asur{BH-lB uup rzprurrl -tEqalo ue>pu.,(emutp qulat Enpal 8uu,{ueqeqruel 'erueyad Sueduequqruaepeduduuqrbeqruglutede.tu 'ereluaurag 66L
tnqnxqatatz
200
Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah
nyataannya,ia hanyamernakruhkannya.Imam Muhammad di dalam al-Atsarmengatakan,"Abu Hanifahmengabarkan kepadakami yang diperolehnyadari Hammaddari lbrahim, ia berkata,'Dahuludikatakan,'Tinggikanlahmakam hingga diketahui orang kalau itu adalah kuburan dan agar tidak diinjak-injak orang."Pendapatitulah yangkami pahamidan kami amalkan. Kami berpendapattidak boleh untuk menambahkanmelebihi kadar tanahgaliansetelahdikebumikannyasangmayit. Kami juga memakruhkanbeton makam ataumembangunnya,ataumenulisdi atasnya,sebagaimana kami cenderungmemakruhkanmengambilupah dari membangunnya,atau nrcngambilupah dari memasukkanmayat ke dalam kubur. Kemudiankami berpendapattidaklah mengapa menyirami makam denganair, dan itulah pendapat Abu Hanifah." Secaraglobal,menurut saya,hadis tersebutmembolehkan untuk meninggikanmakam sekadargundukan tanah hasilgalianuntuk menguburkanmayit. Dan,yangdemikian diperkirakansekadarsatujengkal dan sejalandengannash yang telah sayakemukakandalammasalahke-103. Adapunmengenailaranganmengapur(mengecat)makam karenatermasukmenghiasimakamsepertiyangdipahamioleh paraulamaterdahulu.Bagaimana hukumnyameratakankuburan dengantanah?Dalamhal ini adaduapendapatparaulama. Sebagianmerekaberpendapatmakruh, demikian pernyataanlmam Muhammadsepertidinukil di atas.Dan,makruh menumtnya bermaknaharam,apabiladimutlakkan tak ada batasan.Demikianju gayangdipahamioleh Abu Hafah,ulama mazhabHambali,sepertiyang terteradalam al-Anshaf. Sementaraitu, ulama lain berpendapatbahwa menata dengantanahtidaklah mengapa,sepeniyangdikisahkanoleh Abu Daud dari Imam Ahmad, dan ditegaskandi dalamaldandiIshshaf . At-Tirmidzi mengisahkandari lmam asy-Syafi'i, "Mayoritas katakanolehan-Nawawiserayamengomentarinya, kalangansahabatbeliautidak adayangmenyanggah ataumemprotesnya.Yangbenardalammasalahini tidaklahmakruh,se-
'e,(urlyua8uauJepu>las'ruDlpru selp Etulratlp uul{ruep uusrlru qupudup rp Erusu tenqruetu{n}un 'uErnqn{ rElr{asrp uEnlEqaqe,(u4u,{ueq nulu rsrpuo{uTBIBC uurnqn{ udusenlunluuaJalrp pv'"uSuedSuurorpua8uau {ntun .l.rusqpllnlnssg qalo ue>In{ElrpSuedrtradasta8ret redecuaur{ppu uru>letussteIp ruBquq{vtalaru elqede 1u1ed 'uusetequu>ln>Iulatu ue8uapqplepprpuaqqrqalSuetr'uureuaq -a{ uep qnulte8ues{Eltnru Eru]asrur rSoleuee,{uruuaque1 -slu8uaurSuedSuero'utD1,D nqDlpw'e.{esleuaq lunuantr
*","|?'lfiil'5J; r'oleuy',.DqD q"'l>r ru'r'lues N-un,nDqc
'u{uqseuepe3ue.,(qeleseruepedrSoleueuu{nlzlaur uradas uduualnq upp 'BruEIn(setuoduru)rnqrunl ualo ruruqedrp qulat uep lsudrblrSoleuuepedrepuesraq8ue,{uerlenra8uad uu4udruauruerlrruap 8uetr,.'eduueluaruo8uaurualnedg -dserur leq uEIEC 'un,qzelnlurq ueusln ruu{pru rp ntpq ual{Etalau 8ue,(1'\esrqENuBIBruedepeqratrSoluueru8eqas 'rl{nlp 'u[esqeualrp Intun repp{asrdurar 4epu Suud'rl{uur Suuserueu uesrlnuadue4lunra8u?u uruuln uer8eqa5 uerupq *'sllpeq qseu depeqratrunrun eJptras 'eduurel -euradunlresepraqqru{Bru eluumuas eleu Suud nstpruu,\,8uu8uelelup{nlelrp 3ue,{ruadasuededudmaqntr ruu>Izrussle rp srlnual Sued>1ug,,'uulule8uaruvy\p^ruN-ue ruetul ruprul 'e[zsqru1zu uulaeduaru ppuqv uup r,r;edg-dse 'ueruereqa{ ue4>1nfunuau edustrpeqr$leparuep BJquauas >leduraSuur('urnlerurp nlpnsasunlsrlnuau reua8ua6l 'unlepp-pperpSueduBlEluBue4edruau Suede4uruuESErq ualeuarnllp unlqaloqradrp4epu uur>1urap 'unureN'qnqalsnul nlr rrrB{Eru Eteuaru usnfn] B>11f Inlun 1eqre8eqasrIEquEH quqzeu EruEInrureqedrpSuuz(qulur qnlSuerug'eduuuqaloqalr8elueln8ulp lpt uur{ruap Suud uleur--uefnq eualB{ {esru qupnru >1uprteSSurqas--leueds unlqaloqradrp 8ue,,(rBpEIasue4SSuruaruue8uaprue>leru e8eluau In]un pn$lzr.uraqtnqasratEteuaruEIrg 'uu{spaq 'r1a18uureg -ruaruqBIEpE reuaqqrqalSued'u,{es trunuau qspuEpe{Epu uepr,r;u.{5-.{se qalour4ete.{urpruad ,,'e,{uuu8uerq L}z
tnqnx4atatz
202
Lengkap Mengurus Tuntunan lenaznlt
Mengenaihal ini al-Hakimberkomentar,"Fladis ini tidak dipahami sebagaipengamalan,karenanyadi ataskuburan para imam dari kaum muslimin di Baratmaupun di Timur tertulis nama-namamereka.Inilah amalanyang dilakukan olehhhalalyang meniru para salaJ."Namun, pernyataanalHakim itu disanggaholeh adz-Dzahabi,"Apa yang dinyatakannyaberlebihan.Kami tidak mengenaliadaseorangsahabat pun yang melakukandemikian. Ini tidak lain amalanyang diada-adakanoleh sebagiantabi'in dan generasisesudah merekakarenalarangansyariatbelumsampaikepadamereka." 2. Abu Sa'idal-Khudri r.a. berkata,"sesungguhnyaNabi saw. telahmelarangmembangundi ataskuburan."(HR [bnu Majah, seluruh perawi sanadnyasahih, hanya saja terputus. AlBushairimengatakandi dalamaz-Zawa'id,"Sanadini seluruh perawinyasahih, namun terputus sebabal-Qasimbin Mukhaimirahtidak pernahmendengarlangsungdari Abu Sa'id.") Demikianpula pernyauanal-Sindidalamcatatanpinggir Ibnu Majah, "Di dalam al-Zawa'iddisebutkanbahwasanad ini perawinyasahihlagi akurat." Pernyataanini tidak benar. Sayatidak tahu dari manakesimpulanini diperoleh. Adapunyang adadalamperiwayatanAbu Ya'ia,redaksinya sepertiberikut, "Nabi saw.melarangmembangundi atas makamataududuk-duduk di atasnya,ataushalatmenghadap ke arahnya."Al-Haisami di dalam Majma'uz-Zawa'idmengatakan,"seluruh perawinyasahih." 3. Abul Hiyaj al-Asadi,berkata,"Ali bin Abi Thalibmengatakan Rasulullahsaw. kepadaku,'Maukahkamu kuutus sebagaimana engkaubiarkanpatung (dalamriwamengutusku?'Janganlah (di dalamrumah) kecualiengkau yat lain: gambar-gambar) musnahkan dan tidak pula kuburan yang tinggi kecuali engkauratakandengantanah."(HRMuslim, Abu Daud, anNasa'i, at-Tirmidzi, al-Hakim, al-Baihaqi, ath-Thayalusi, Ahmad, dan ath-Thabrani )78 78Asy-syaukani(l|inD mengatakandalampenjelasanhadis ini, "Haditsini menunlukkan bahwamakam tidak boleh ditinggikansecaraberlebihan,tanpaharusmembedakanantaraorang
'wtqzD,-Pqouu -rjq\o1sy iueqrlerrra4uerledn-rauruvlnq rur uelu-{snrua>1ue4Sur8uaur uyq uz48ur etpl qrfu,n Suedqu4eueurSueduervlSunua) aqEIIVurelasdepeqrarueqeqtuaduadrqrqalaruue1s1depuqrar .ugrnJnla{ rqrqelaru ure1s1r8eq resaq qlqal JuBBau{eduupraq qlqal 8uu.{ euvur e>1etadz1ep1 SuedqeqrsnurqvllzuEru'ur{sntu esen8uaduep Eurqn lpqu A sslruul uzur{BdaryaqEuedyrsnuuu ue8uolo8uvlulsnura4 uep Suern{ Isplr nlr E{araurue4rlsnrual E.rqvq uq{nlunuaur Suudalej Ierururu naB lyrnlu Suqed3uel. lqep uqudruaur rur ler{ nelnl usr{rqayaq{pplt rlelSuurug 'lnqasral !lE^\ nBlEqlads uruyu sule qedurnsraq uu8as-uu8as{vl E38urqrunleur pnq8uad ryu.tr nae q4adsepudarletuuuaru uEpuoqouraru '.lyururaqdeSSuyrp8ue,(uu:nqn1-uernqnq r8un[un8u -au uuuqelrad ualnlelaru ruuraStued Suero-3uero qalo uEIn{EIlp Suyd edu rur EsE^{apEllI gteu uuBuapuu+o1es uttl ledup llervranur Suudetuaq'unlqeg uru8auuluda>1 undnzur ualuJru 'und urITeSuuroas 'usun8uadelnd urels1 uup qEprIE uerurnural e8e[uaruluap teue,{s IEpIt 1zpr1 uduuelouaq8uaur uep srqr8uaur{ruun TIEIIVzuarel qereru8uu.{3ue:o rtudep{uplr 4l{ 'Suns8uul -rrq rur uErrJp{r{ uEIEruE uep uerz4Sunrua{uenlEpalel tzBuesqepns'uEr{rrurp !lEpueX ,,'rlEqura{UBIEruB{ qu1u,{p-epedaleduequup IEurEraqlurv{ rlEllV uup e,{uu11Elrraur uEqEqruasas Sunted-Suntud depzqrar qEllIqE[ Bsururp Suuro-3uu:o uqn{Elrp qeurad 8ue,{ und zde uquuu ue41u33uruau 'El.usn13urg leurural deSSuvrp8ue,{uernqn>1tedruat-tBdruatrSun[unSuaru>1ntun-Iuprt E{araur r8qar rsuarla: nau ueuelyLad E{erau lunuaru--ueuelvLad uelnqelJur tBrBlu8ues und e>latrhl 'eduuuqnl epudal uoqouraru eqruuqSuuroasruadassrsrad'nluaual ueulururad np-l€upsa$tnsal e,{uuv4puluarue4ara]iyJrts8au uoqounru uup slunueruIntun uunlnt re8uqas Ipdurep lqouaru tedup 8uE,{eduuBqequesas lnqasel uEIEIuEE^\qeqeBnpuauruderase.{uuuq8un8u-Sun8erp tEPJuEuueq Sunted-Sunteddepeqratrqq Suero rurlvl.rp Suedeuerure8eqasrue.,nuSuero uur8uqasueurqydal edu:e1uerq urulsl unlqrpa,{uaur 8uu.{unlesrual uuludruaru Edurserq8uaru uep rue{Eu loqruau -aur uep unBueqruaurSuero u.{u4u.{ueg,.'ue>lete8uatuEIareN l{llvI{ uEp l,UEdSquqzeruEruEIn qulunlas upp peruqv uerul qvqse qaio uulure(urp 3ue.{ uErItu3C ,, uduurnlnq urereq r{ElEpE 'Iepll 3uE,{uup teuuoqral luguds unlnluatlp Sued lqlqalaur ue>luru ue4rSSuruauredu>1udrue1
-tpderv\urp uleduratSued'sr48uu qrqalEdurolspalunuruu'EBn[ 'r,esE51-uE qBluElunsluEP urEIpBuesrnlBl ]E^{alrbuqreg-1e 'pnB(l nqv'lullsnhlqalo qnd uDilBdB.r\urp edmasqESIX nuql uep purur{V (quqrp{S IqV UH) ,,,'quustuuBuap ruDlBru uE)lElPraluIntun Etr>luDlqBlurraruaruqBlat ./\\Bs r{ElEqpE{'eduteqel qEllnlnsuuEuars>l'qBlus)lstsu,'BtE)lraq Suurtuedntnuad ualBlBrau qelal rtue{ u>lua) 'eduuurlu8 rdnlnuaru u88urq eduuutuu4euadurdund er uep qeleqped qalo unllulEqsp usrpnual (sapnsu Ip) Iurn{ uEruedIEue qEIrnBnBnlq (,,uEqsuv-lBplEqrl qq qBlpqpB{tpdepratrtue)l uDlnsEdurqsp uEp'vr,retuogErslualSueraduaurnuB>Inluax,, 'urBI 'qBdr^\EnlAI r8uquelel4nlunuad re8pqas tplp1rrurupleq) 'run6 ua8aua{ pluqn urq qEIEqpE{Errrps BFa{aqer rur BIEX -raq €rad rrunl FEq nluns,, 'Bte>lraq,{eyM5urq quruztunsl V t0(,
tnqnxtutblz
204
Lengkap Mengurus Tuntunan Ienazah
kanjuga oleh Ahmad denganredaksi,"Aku mendengarRasu'Ratakanlahmakam kalian dengan lullah saw.bersabda, tanah."' Namun, dalam sanadnyaterdapatseorangperawi bernamaIbnu Luhai'ahyang disinyalir kalanganmuhaddits buruk hafalannya. Adapun mengenaihadits masyhuryang sering dinukil orangdenganredaki "sebaik-baikkuburanadalahaA-dawaais (makam yang tertimbun)" adalahriwayat yang tidak ada sumber aslinyadalam kitab-kitab Sunnah.Bahkan,secara Iahiriah termasukmungkar.Sebab,kuburan tidak semestinya tertimbun hingga tidak diketahui.Malah sebaliknya,harus tampakdari permukaantanahbarangsejengkalsepertitelah disinggungsehinggadikenaliorang,dipelihara,dan diziarahi dan tidak terlantar. Demikian pula pemahamanterhadaphadits Fadhalah, ihwal perintah untuk meratakan,bukanlahsecaralahiriahnya,yakni ratadengantanahsamasekali.DalilnyabahwaAsSunnahmenganjurkanuntuk meninggikankuburan barang sejengkaldari permukaantanahsepertitelahdijelaskan.Dikuatkan lagi denganucapanFadhalahsendiri yang memerintahkan untuk menimbun tanah galiannya.Demikianlah yangditafsirkanjumhur ulama.Bilapembacaingin lebih luas mendalaminya,bisamerujuk kitab al-Mirqat. 5 . Dari Abu Hurairahr.a.bahwaRasulullahsaw.telahbersabda, "Duduk di atasbaraapi bagikalian hinggaterbakarkain dan terkoyakkulitnya lebih baik daripadaduduk (dalamriwayat Iain: menginjak-injak)di ataskuburan." (HR Muslim, Abu Daud, an-Nasa'i,Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad) 'Untuksaw.bersabda, 6 . Uqbahbin Amir r.a.,berkata,"Rasulullah ku berjalandi atasbaraapi ataupedangataujalan yang sulit dititi terompahkudengankedua kakiku lebih aku senangi ketimbangberjalandi ataskuburan seorangmuslim. Dan, aku tidak akan peduli harus memenuhi kebutuhanku di tengahkuburanataudi tengahpasar."'(HR lbnu Abi Syaibah dan Ibnu Majah)
'@Ll1ll) rEfEHnuql qaJEHlp qrlo lr{nurp tuadas r.{ru./ruN-up ruetul qalo uD|Euuraltp eueureBvqas'eruualrptedep 1yr 3uz,{ue1.ru14ueledruaru r8el up{n8ulrp ruzlep rp Suud {pprr'uEC ntr rlradas uElrld)lEluuSuap uuleluduaru qelat e.{u-.uqiqfiMnI^I-lD {rTEI l ruerul tEdepuadre8uqassptErp rBdEpuaduv1te.rz.{sr8uarur,ryel5ruzrul e.{u>1udrue1 .,'{Elrntu BrecasusSuerel reSeqasurBl qEqzEu qalo ruruqedrpqElal E{Eru ruel qeqzeru rSeq ue8uerelru8uqasuuureqeruadElrq'unuuN nuEI qeqzerurueispepe{Eplt uer{ruap ueruerluurrd 'edusete Ip lB[Eq Suvnq qulepu u]Eleu ssre rp )lnpnp ue8uzrq pn$iuru Buepas'rueluru seru rp redepuad:aqqeqseuurSeqas'ntr erEtusruaslBlnrup uEluruuInseru {npnp-Inpnp eduSuaur>1eprt -ral uur>1urap8ue,{u4uru 'ruu>IEurrtp.,'ralarusnlpq uElurple1rlnluallal luE{Eru vped reduus 1n1un squrd uvleIuallpdupuaru {Bprl Sueroasasqrq llgnra) u.{uupedrepuusraquup 'elussrE rp >lnpnp 'uroleru >1ulur8uaru uu{qru{eruaur Sumapuar e.{e5,,'O7ZD uulule8uaut r,r_;e.{5 ureul u,
'sEra{uEtuBJusuESuaprqppnstp'p'r rlurrBrnH nqv qlpeq ruBlupunlqsBurp 3ue,,{'quqa5'q ru>luurus)lslESuaruSueqruri -a{ uBrBuaqa{BpBdaI uplapualu qrqal nrlsni u.,{esluruaq llunuau uEDIIuapIEH 'IuErEqluBr?q (lsB]Bqlp{Eprt) uP)l ->lBpnurpEItqEdE lnqesraltuBturEnpa{ trunuatu qruIEI i nqv ,,'tlPJIuBH ledepuadualedmaru EBnIrul tedepuad,, 'ue44e8uau 'qruIutu Suedueleruu re8uqasfisjv-lD IrquBS urplBprp peururBqnl^Itusull qalo qnd uDlslp.i(urpuup 6lnrutn -lD utulep Ip l,lgud5-dseluplul qalo uDlsE8atlp Sued rlredas 'u[esqru4uur BduEq lnqasra] u4Bnqred E,r\r{pqE>laraluuep unlqBsr8uaruqElat ruBlEbsvle JBIEHnuql uep r./y\Blr\BN-uB tuBrul'ldqat uDlV 'uduurq uBp luB>lnEd5-,,(su qalo IDInurp Suudruadaseruqn rnqunf qalo tueqedlp Suedqe1u1.urelsl Susro ruu>Iuru4u[ur-1u[r8uau uup tue{pru sptu rp {npnp -{npnp eduuuluursqplllBp unlBdruau ntl sllpEqESuax 'plfws-su4zpUDluelvp e8nf uep .MDS lqDNW.rr'qs npnd uD4lpl{uad qetll unsnduau edesu4rra1 eduue w[19 -pBuBsra d FgluarI o>ledesq e1a1uvp qDiDDjqt|nry-ps jnw LIV-lD q4l{ ruElBpIp ISIpbEI/{-lE,e.,(rqc-qpp qalo uDlrBnla{rpSued sEqqvnuql rrEplEnSuedrqESru{undlualu tnqesrat$lpEH (uduurul uuuns-slrqD{sy ?8nal uEp ruqsny{ uH) ,,,'udusE}B rp {npnp uEtlq elnd uuSuefuep uBrnqn{ Ip lEIBqsuBrtP)IrlBIusSuE['.upqEsraq t\\Esqullnlnssu rz8uapuau qeuJadn{V,, 'Etu{laq '.L&\Euzqg-lu pl$rn}\,"qV .L ,,'{lEq IUI IBAeAIIJ
pBuES,,' v f,u-qu13n1-W]0ilulvp rp uE)lstu8ualu ur zpunt{1v 90(, lnqnNtutatz
206
Lengkap Mengurus Tuntunan lenazah
Pendapatinilah yangdipahamiolehsejumlahulamamazhab Syafi'i,di antaranyaImam an-Nawawi,juga ash-Shan'ani Sementara,Ibnu Hajar al-Haitami di dalam Subulus-Salam. dalamaz-Zawaajirmenukil pernyataanbahwaamal tersebut merupakandosabesar,melihat adanyaancamanberat. Hal demikian tidak menyimpangjauh dari kebenaran,insya Allah. G. Melakukan shalat dengan menghadapkuburan, berdasarkan 'Janganlahkalian shalatmenghaditsyang telah sayasebutkan, hadapke arahnya." Haditstersebutmerupakandalil diharamkannyashalatmenghadapkuburan, berdasarkanyang tampak dari larangantersebut. Pemahamaninilah yang dipilih oleh Imam an-Nawawi. AlMunawi di dalam al-Faidhul-Qadirketika menjelaskanhadits tersebutmengatakan,"Yakni dilarangmelakukanshalatdengan menghadapke arahnya (kuburan) dikarenakan mengandung unsur pengultusan,yang sederajatdengan penyembahan." Kemudiania mengatakandalamkitab yang samapadalembaran yang lain, "Yangdemikian adalahmakruh." Bila seseorangmeIakukan tabarnth (mengharapberkah) berupa shalat di tempat tersebut(kuburan), berartiia telahmelakukansesuatuyang diadaadakan dalam ag ma yang tidak diizinkan oleh Allah SWT. Sedangkan,maksud makruh di sini adalahbila menganggapsuci, atau dengan redaksi lain, makruh yang bila ditinggalkan lebih utanu. Imam an-Nawawimengatakan," Demikian yang dipaharni dan dinyatakanoleh para sahabatkami. Namun, bila dipahami sebagaiamalanyang diharamkan maka merupakan kesimpulan yang tidakjauh dari kebenaran,berdasakannashhaditsnyasecara lahiriah. Nash hadis tersebut memang bisa disimpulkan akan haramnyashalatdi kuburan, yang daiam hai ini arnalantersebut merupakan makruh yang mendekati haram." Perlu diketahui bahwa yang dimaksud haram di sini apabila pelakunya tidak bermaksud mengkultuskan kuburan. Namun bila ia bermaksud demikian, maka perbuatan tersebut adalah perbuatan slnrik. Syekh Ali al-Qari di dalam al-Mirqat mengatahakiki terhadapkuburan kan, "Apabilapengultusantersebutsecara
(tuusnll urErrl dH) ,,,'qurubug1u lsrns ErvqrpuduueluprpBuudquuru IrBpuEI uu>luuaas udu -qnSSunsas'uurnqrul unle8uq uap>1qururuuz>ltpeluurlu4 qu1 -uu8uzf,'Bpqzsraq/y\Esqellnlnss5,,'ulr4raq 'E'rqpJrurnHnqv .V (pBurqV (urtlsnht 'Irurplng uup 911) ,.'uurnqn4 ru8eqasnur{Eruru ue{Ipuf nrual qquu8uuf uup qeuru rp nturzlur{suer8eqas r{BIuqn)IrI.. 'EpqBsraq^4,8S lqBN B^\qEq'u'r rBun nuql uEC .€. ' (qzzzua[ 1ulwls) z t,DDuD [-lplD,eduroppar rqequguaur alaraureduresrlrlrntq4nry-lls:,lryly-1n,vfiqq-rlryuvprltnmy -1ntao[,ny,t1-lpurslupIpFzrqsql-qluv3nl'ef,u-utof,nyy-lnurulvp 1p lqprv Inuql qalo ualtuderrulp e8n[ rnqasrat s]rpeH rur ..'{Iqus rAerad ered uu8uapnzzvg-lu qalo uu4tedud\Lrrp slIpBH,,'pr,DMDZ-zn,ow fnpt1qut ru BlBp rp uap nqa sr 1n I{ C ,.'uErnqnl ErEluEIp lEIEqsuDln{EI -atu Suurelaru'1v\ps qqlnlnssg,, 'rtu4raq 'E'r {uEIAlurq sEuV .Z ('Iuuua -aI uBsBqpqurad' qvtl{ ruBIEprruu @lta1my47-lnrautlsl-sjD udesqular rur uesqafuad 'rurlsnhl unerudsraduu8uaprunsas uep uplusrnua{ uep suqaqrarSued urBI puuzs rnlef ternal unpudurnlrp qulal 1ulslpsq rrsedSued'du38uurpundneluy 'ruuraq 'unrue51'lusrnru ledemu {Epu lnqasral ugrplruad ru8uqasudurepuauruzp '.rqer{Bze-zpu qalo rruludasrpuep urntEH-1B qalo uulaudurp uradasurvq4red5uazrudsrad rsnsas r{lqes puups uu8uap 'r,BsE51-uE rIBnJa{ 'tedua SuvA uoung -mqul.py UH) ...'uplpusuad tedurat upp usrnqrulad gunoa4 QEIBqs {ruun uapun8rp tedep; pgfseureduqmnlasrur rung, 'sPqPilaqaBs qellnlnsug.,'slauaq ''e'.l .I lrpnr{x1p p!,BSnqv 'eduersluu .eduqure 1p'stlpeqqulunlas BpBrur leg a4 dupeq8uau {epp undrrnlas uernqnlad Ip tuler{suqrulqahi .H (,'tuersqrlE)laPualuqru{su uqr4ruraptuud rrlzur'eduur4Sun8u-Sun8B8uau uerpnua{ quq,sy qpru Ip qenuaf unplaalau uu8uap rulel'qElllqef rnleredsuu uqqslp qyurad Euedsdeue8uapdpgr lnqasral uesnrln4Euad egq gdul rnJnl uaznqrad unludruau u>luru'edurunq8uaduup /0(,
tnqnxqatalz
208
TuntunanImgknpMenguruslenazah
Imam Bukhari telah menjadikan bab "Makruhnya Shalatdi Pemakaman".Kemudian al-Hafizh Ibnu Hajar menjelaskannya, berikut ringkasannya,"Yangdapatdipetik dari hadits,Ja;rganlah kalian menjadikannyabagaikankuburan', ialah bahwa kuburan bukanlah tempatibadah.Karenaitu, melakukanshalatdi dalamnya dimakruhkan. Akan tetapi,al-Isma'ili telah menyanggahpenyusun (Bukhari) perihal pembuatanbab ini denganmengata'Hadits ini hanya menunjukkan makruhnya melakukan kan, shalatdi makam, dan bukannya di kuburan.' Sayakatakan:telah diriwayatkan oleh Imam Muslim yang redaksinya, Janganlah kalianjadikan rumah-rumahkalian bagaikankuburan-kuburan.' 'Imam Bukhari telah menakwil hadits Ibnut Tin mengatakan, tersebutsebagaidalil makruhnya melakukan shalat di pemakaman. Sementara,sejumlah ulama menakwilkannyasebagai anjurannyamelakukanshalatdi rumah,yangdalamhal ini orangorang yang sudah mati tidak lagi dapat melakukannya.Yang dimaksudkan,Janganlahkalian sepertiorang-orangyang sudah mati, yang tidak lagi dapatmelakukan shalatdi rumah mereka, 'Adapun yakni di dalamkuburan.'Lebihjauh Ibnut Tin berkata, mengenaiboleh tidaknyamelakukanshalatdi pemakaman,maka hadis ini tidak memberikanjawaban.'Sayakatakan,bila yang ia maksudjawabanyang dilihat dari makna redaksisecaraumum, maka sayadapatmenerimanya.Namun, bila yang dimaksudkannya larangansecaramutlak maka tidak bisasayaterima,dan saya telah kemukakan alasanistimbathnya.Ibnul Mundzir telah menukil dari sebagianbesarulama bahwa merekaberdalil dengan hadits ini serayamenyatakanbahwa kuburan bukanlah tempat untuk melakukan shalat. Demikian pernyataan al-Baghawidi dalam Syarhus-Sunnahbegitu j u ga al-Khaththabi." Menurut hematsaya,inilah yang lebih rajih,yangdalamhal ini hadis tersebut tidak menunjukkan kecuali bahwa kuburan bukanlah tempat untuk melakukan shalat, khususnya redaksi hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah r.a.,yang terlihat sangat shanh(jelas dan tegas)menunjukkan hal itu. Akan halnya pernyataanal-Isma'ili, menurut hemat saya,di samping nyata-nyatamenyalahi redaksi hadits riwayat Abu
'uqsnpl qalo qulnq ua{IpBftp >{uppSuud unurad Sueroashuy urq psunusqn4 tedeprat edurueivp rp qeqasupsuq qqepu edu -pzuustelurap lvuaq 3uu,{unruu5l 'edurnfntaduaturququzq-zpv 'unlneduaru edzrasuIplEH ,,'tullsnl I usturudsradlBnsasqlqBs,, e8n['udu-qlrlas ruslup uBqqIH nuql Ip 1u UH) ,,,'uduueln{Blaru uu4qrsradrpnv4tu1 'sls{raq rur lq1ulsru Bnpa) ,.npqsp Wqalral lzluqsn>lur{quullrel&'qurlzluau uuqnur Suug,iuduuu4ropduau nn13uauuuturu8eg'uqp{ upuda4srunlp SuedrquuBuauat rurul epeda>1 ualu1lreg, 'udu4yp uBp '.Inpnp urtu{nru Suus uurpnu -aX,'qsplnpnq,'us{qutuuerueru eduslraquduenpay,..edurnqnl ruvlep Ip urur4nur depswat tsTslpur Enpuzeduzuadreua8uaul.e: qurrzrnH nqv q1psqnlred'ur4rntnt udesSuudzdeuep eduuulutu runrun qrqal qnul8ued rede^\u Eppuqqeg .UlrlDSsjtqHrlrlrsps tuplpp uduunlprduad unpnrnr edusqplal tnqasrat qrpeH (rlsq peuus uuEuap EI,EAnqv UH) ...jnlarls uD4n4Dpurund o4atautuop o{unqn4 wDlDplp dnpry leDunto 4,, ']n>llraq 1r\EsqEllnlnssu Bpqps eduzr4uu rp 'qlqss teduau ruulpp uu>llpfl{rp uup'Edu,ersluzuqulrad urqzp ^\us qullnlnssg qalo url{1s{Bslpu8n[ Suud .s.EBsnlNIquN {Efaf pn4r8uaur Suedrquu urzd urln>1qrp SuudtBIEqsuu8uap udupq ulnd ntr8ag 'yf,u-qtrlogtueiup rurlsnhl ruzrul qalo uu>ltudzrrrlrlp Sued'eqaunlll lruErpr5a4 edu,urslueuelulradurqup 1(psr.{BIInl -nssg qalo tsq111p Suudu:adas'udu-rnqn1ruelup!p .s.uBSnI{rqEN udutuleqsuu4qesr8uaruSuudqlpuq nrled'u11lnuq1 11lrqaelu -{Bsru unplnlunuaur Suedqseuuu>lnrualall 'edu>ppqasuqqzg 'lrrup qszu vf,uepvuu8uap rtunrel uz1du48un rtDI q?loq luprl Suedqre8ueposrad {nsuu-rat nlr lpq 'qeqas .reuaq{Epu qulepu ',,tu1zqsue>leue$lelaru tudep{pptt uetu qelat SuudSuero-Buero Buaru{,.--ulf tnuql plr{B \ Inpqy du43ua1Brueuue8uap,UDtl4ng rllrl?s qerudsuaduueln Suurossr.lElps--' url 1nuql uuslsdurad 'unlreuaqrp tedup4zt sulalrur rqBN slrpuq qsuu dupeqrat upll\Dlzuad'e4uy.1 .ualruIelrp BSBrq 4upu Suudntunsasunludn-raruruu>lerussle Ip lEIEqsunln{Elaur 'teqas Suudu4r8ol lrunuau qpqas 'uernqn{ rp zduue4nq uup tus{pru ssluIp lepqs uqn>lularu eduuqqnrleu Suedzr'rquqreru1 nuql tudurnuqlpgq uDIIUyDIEuau lEBsrguaq{uprt u8n['qu1urn11 602 tnqnx%atatz
210
LengklpMengurus Tuntunan lenazah
akan tetapi ia meriwayatkan pemberitaannyabila diikuti yang lain atau untuk peneiusuransaja.) Hadis tersebut sangatjelas dan tegasmenunjukkan bahwa seorangmukmin di dalamkubumya melakukanshalatjuga.Oleh karena itu, gugurlah pendapat yang mengatakanbahwa orang yangsudahmati tidak shalatdalamkuburnya, sekaligusmenguatkan hadits Ibnu Umar r.a. bahwa kuburan memang bukanlah tempatuntuk melakukan shalat.Wallahua'Iam. Dengandemikian, hadis tersebutdan semuayang disebutkan dalam masalahini menunjukkan dimakruhkannya melakukan shalatdi kuburan, bahkan terhukum mahruh tahnm mellhatzahir larangan yang ada. Sementaraitu, sebagianulama juga berpendapat bahwa shalat di pekuburan adalah baul berdasarkan laranganyang menunjukkan rusaknya pekerjaanyang dilarang' Pendapatyang kedua ini dilontarkan oleh Ibnu Hazm, dan yang dipilih oleh lbnu Taimiyah, juga asy-Syaukanidi dalam NailulAuthar.Ibnu Hazm meriwayatkan dari Imam Ahmad bahwa ia mengatakan,"Siapa saja yang melakukan shalat di pekuburan atau mengarahkepadakuburan, maka harus mengulanginya."so
80 lbnu Hazm mengatakan, "Abu Hamfah, al-Auza'i, dan Sufyan as-Tbauri memakruhkan shalat di kuburan, menghadap ke arahnya, dan di atasnya.SementaraImam Malik berpendapat yang demikian tidaklah mengapa.Kemudian para pengikut Imam Malik menguatkan pendapatnya dengan berhujah bahwa Rasulullah saw. telah menshalati orang miskin bernama Sauda' di pemakamannya."Lebih jauh lbnu Hazm mengatakan,"lni merupakan pendapat yang aneh. Mengherankan sekalibila mereka itu rnenyalahihadis yang memberiukan tenung hal ini. Mereka melarang kita untuk melakukan shalatjenazah orang yang sudah dikubur, namun membolehkan amalanyang tidak adahadis ataupun isyaratdari beliau saw.menyalahi sunnah yang telah terbukti ketetapannya,serayamengatakan,'Semuaatsartentang hal ini adalahbenar adanya.'Tidaklah dihalalkan melakukan shalat di tempat yang kami sebutkan kecuali shalat jenazah, yang boleh dilakukan di kuburan, di aras makam tempatjenazah itu dikuburkan, seperti yang dilakukan Rasulullah saw..Kami mengharamkan apa yang dilarang beliau saw. dan kami menyatakannya sebagaitaqdrub kepada Allah dalam mengamalkan apa yang diamalkan beliau saw. Semuayang dilakukan beliau adalah benar, larangannya adalah benar, dan perintahnya juga benar. Selain itu adalahbatil." Apa yang dikemukakannya mengenai shalat jenazah perlu ditinjau kembali. Sebab,tidak ada satu nash pun yang membolehkan melakukan shalatjenazah di pekuburan. Kalau lbnu Hazm termasuk orang yang membolehkannya maka yang demikian adalah analogi. Lalu kami katakan kepadanyabahwa itu berarti menganalogikandenganshalatdi pekuburan. Akan tetapi, Ibnu Hazm
.sE3?l lu! 'nlnqEprat uelrreler.{BpEduqsziaftp ruadas r{?uuns-sv rr{EIsduau rueraq lEq Sunual uEBuBrrl uernqnlad rp qenuaIrteleqzuarrr Eruluarues lertre>1efas uesedrb8uade{ulrzq uuletz,(uaur qelat
*'psulqv rusIIIlqelouq4udurp rul tEdppuad,'qdq-qdqraq {oqual EdmaqsaeqruadtedupratEduznpa{srzlue rp undqnlas'uBrnqnl -ad a4 dupuq8uaruBduelqr-IqErEEuE.,{ plfseu rp tEIBqsuuln{El -aru unlqaloqradrp {epll,'unpnqaduaur uduureluep rpturv-le ntr BrBtuatuas'EdulBBBd uep uEurplBqUndrlalu qEIEpBuErnqnl -ad rsr4o1{nsprrrral Suedtedual p^\quq upBuBrEIuz4lun8uau uzDlrurapuu4edura4 ,'tplBrls{n1un qaloq {Epn 'rr.uu{trunuaru 'uernqnl rnl{as-1p qpusl deqa5,'uzlutu8uau 1ruq teqzqpsBrEd 'tr,{uu rnqn8uau tudruat ue4rpelrpSued redural EnruasqEIEpB uernqnlad edueueu Suedqeqas'rzuaq Suedredepuadqupul 'tumun pr?f,as uernqnlad rp teleqsunlnlulaur Suerulau{ruun us{ -qlfzrnaudetatuntueu'qlqal nrtz uurnqn{ ntesqqude ur>lupaq -uaur lupu 'udutuquqes sstuodBtuusp 'nalaq uqqEg 'u.{tneqeqes sstuodsu uep puruqv ueurl uqtnqasp quuad {ppp $l rue)Errras 'quzeuale8uusp qrqalrnqq1p edusnerp u4rfuurnqn4ad IqulJaCI 'uurnqn>1ad re8eqasueluo8arnilp tnqa$p rudeptedurat qenqas ledup lupu runlsur Bnpnslu ntESualeuaru4rpude8uaurqeplppu efusunleru Enp nule ntes e,(ueqEIrq'tudupuad-raq rue>l teqeq€s Eruqn >1oduro1a1 uur8eqa5'unludsnual epuda>1 ueryuluu8uaur Sued;uu8auledurup qu8acuaurIntun 1ulsIp ue8uere-1'uurnqn>l -ad 1p elnd lepu uep uurnqn>1ada>1drpzq8uaru SuedSueroas -aslelpqsqus qeplsprl,, 'up4trle8uau'qo{.5tu11,-1o 1on{qr141-1n qnpl urslzp p qedlurlel nuql urEISIynplal.5'ntr Ersluauas 'IluEu UE)I -rruru udusuu4eruadas'uduuuluep I;euEHqeqzeuruqebnguur8eq -as uu>lalnura>llp?uy[, uvyldurad uuDlruac',,udurse]eqtuaur Buytrvpy{Eprt purplassruauaru-srualn{Blraq ue>lpunlepnrua{* E/r\qBqus{qBqp qqar SuedqDIrJInqsn quplr{ uB)lrBsBpraquBp SlupntutuJrsraqlnqasrat ue8uerq qpqas'eduurl qulaq?sundneur 'ueuu>1qplaqasrp 'edu8ue4elaq 'tEIBqsSuedSuero uedupuq lp 'udurar>1as uprnqn{ nU ledruar derrasrp elnd dn>1uc Ip 4req -uaru uvrnqn4ad rp repqs uu>ln>lulaur uduuu4qru4surlp IE^{qI IIZ
tnqnxIatatz
212
Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah
Di dalam pernyataanSyaikhul Islam disebutkansecarategas 'illat larangan shalat di pekuburan adalah mencegah bahwa dampak negatif yang dapatmengantarkankepadakemusl'rikan (saldudz-dzani' ah). Ini merupakan salah satu pendapatulama. 'illatlarangan tersebut Adapun ulama lain berpendapatbahwa karena najisnya unah di pekuburan. Kedua pendapat tersebut ada di dalam mazhab Abu Hanifah, sedangkanIbnu Abidin di dalam Hasyiyah-nyacenderungpada pendapatkedua karena menurut-nya sangatmustahil bila pekuburan terbebasdari najis. Tidaklah diragukan lagi, menurut hemat sayapendapat pertamalahyanglebih rajih,sepertidikemukakanSyekhulIslam Ibnu Taimiyah di dalambanyakkarya tulisnya, denganbanyaknya dalil dan dalih yang dikemukakannya,di antaranyadalam kitab I qtidhaa'ush-Shiraothil -Mustaqim. Sementara di dalam kitab al-Hasnryah, kitab mazhab Hanafi, pada catatanpinggirnya ath-Thahawi--ketika menguraikannya diMaraaqiyul-Falahpadauraianpensyarah". . .danmakruh melakukan shalat di pekuburan" --mengatakan,"Yang demikian dikarenakanmenyenrpai perbuatanYahudi dan Nasrani. Rasulullah saw.telah bersabda,'AllahSWT melaknatkaum Nasrani danYahudikarenamerekamenjadikankuburan nabi-nabimereka sebagaimasjid (tempat untuk shalat).'Hal ini baik di ataspekuburan, di belakangnya,maupun di bawahsesuatuyangberdiri di ataspekuburan.Kecualikuburan paranabi,tidak dimakruhkan melakukanshalatdi dalamnyabaik tampakdari permukaantanah maupun tidak, dengancatatanpekuburanitu tidak menghadap ke arahkiblat. Sebab,merekahidup di dalam kuburnya." Menurut saya,pengecualiantersebutsangatbatil. Bagaimana 'illat yang tidak, padahalpernyataanitu sangatjelas menyalahi disebutsekaligushadis yang d4adikandalil. Bagaimanapengecualian itu dapatdikatakansahihbila hadits yang berisi larangan shalatdi pekuburanbanyaksekali.Bahkan,Allah SWT mengutuk Yahudi dan Nasrani karena menjadikan kuburan para nabinya sebagaitempat beribadah,begitupun Nabi saw.telah melarang melakukan hal demikian. Oleh karena itu, larangan tersebut termasuk menjadikan
'lry|lx-lr.l/.
llquuns,-stqbll { qqoqwmyl-lnnwDsl-slD z.{usefuz1 ruelup u,{uuusulaluadl]ur: uuqeiusay edusqulatrur IEqurelepl {EqEql-rpEr{alouE{EInrurIrp 3ue.{uurlenoa8uad ,,
Edurquupred urrnqnl unllpeluaur UH) ,,,'plfseruuY>lrEBEq qBlal8ue..((,.ruerse51usp lBu{BlatuI \s qPIIV,. lpnqs^ EsSusq 'uul ledu.LruruEIBp) r8ueraruaruqBlal I1y\S Ipnqe^ ESBuBq ,t\BSq€llnlnssu,,'slE)uaq'B'l qErIErnHnqv € qBIIV,'EpqBsraq (pururlV u?p'rIBuE.w nqv '.uBlplng UH) ,.,'pl[seuruu>Ilpuftpuu>lureuaq-reuaqruB/KEqIESPrEuaral elesu,{ueq'nurlaquurnqnl uupledtuvl ltusl uale qelused'rut IBqrn{Bt Euarnl uqnq elesnqey ,'plfseu re8eqasudurqeu qelat eua]E{IuErsBNuup Ipnqe eruduernqn>1ua1pefuaur relue8uaurSued us8uuqteu{qau IA\S qBIIV,'uduuurteural 'Etp>llaq 'E'r qedsry 'Z trIBSE{rtal Epqesraq.l.resqElnlnssg,, (puurqy uup'rbeqrug -1u'rumuq-pu'r,usu11-uu'tuqsnltq'If,Eplng gg),,'uu4n4u1 EI rrlaratu8uu,(ruadasuu>1nlqaur(>lupp:u8e)rtuu.r,r,-riue.&\aru Buu,{ unlpeluaur qelat e'{urqeuureduernqn4 ,'plfserurzBeqas 'EpqEsraq ruurseN uPp tpnqBAtunE)l lPu)lelaul l^{\s qeilv, dnlnuad eduulnqlp 'uenpuua{ uBI nprlaqueq 'eduqefu.ryt -pspJaru a4sueSraquru>1uu4dn]nuaru nPqaqqe[v.ra. el ellg '',^AEs u>llta),, urunt upuda{ qullnlnsug tnerute>ltuluur nvrlaq'.4aes 'stnlraq eduenpal ''B'r seqqv ulq qEIInpqVuep 'e'r qed.sry I 'tnluaq rebeqas '.qEIEpE eduerutueIp 'llus IqBN IlBp ueltufumurp Suedqlpeq 'e,{usetu ptfseurun8uequra6l qqrunlas Bpprur luq reua8uayrq I lp spteun8uuq re'lltegqEIepBuEIItEqa{rESEp -rp 3ue,,(ele8asuep leuaq {Epu sEIIeIItEqntr uradasw11y,'uf,u -uelndrursax,,'lqpueredpusuIuulutuatuIntun Irunq uEItuE]Et{ -8uaruL ASqeilv e,(uqn88unsas,,'.^aes qsllnlnssg ue>lepqeslp rqeuereduelnqn{ ue>{ uueulu8eqas'$[uuI]Epsuqaq'If,nsqBIEpE -Suepas'uernqnladu,,(usr[uu eua]e>llnqasretuu8uerellrl ll. E.aquq nt1Ltr.EqEqf-LfE enpal uu4au8uaru3uu,,( rudupuadue8uapueyefas 'ualleuaqlp selaf-su1af uu>letnlrpSueduutlunra8uag tudup>1eprr 'e4eyq 'tnqasrat uu8uu-re1 ruEIEpa1 ue4dn>1er rur uurlunf,a8uad -rp uduurulSuzduup 'tBIEqstedruatre8eqasrquu ured uzlnqnl EL(, tnqnxqatutz
214
Lengkap Mengurus Tuntunan lenazah
Bukhari, Muslim, Abu Awanah, Abu Daud, al-Baihaqi,dan Ahmad) 4. Jundubr.a.berkata,"Aku mendengarNabi saw.bersabdasaat lima hari sebelumkematiannya,'Akutelahmempunyaisaudaradan temandi antarakalian,dan aku membebaskandiri di hadapanAllah dari mengambilkekasih di antarakalian, sesungguhnyaAllah telah menjadikanku sebagaikekasih, menjadikanIbrahimsebagaiyangdikasihi-Nya. sebagaimana Kalau sajaaku menjadikan salah seorangumatku sebagai kekasihmakaaku akanjadikanAbu Bakarsebagaikekasihku. Ketahuilah bahwa orang-orangyang sebelumkalian telah menjadikan kuburan para nabi dan orang-orangsaleh di antaramerekasebagaitempatibadah (masjid). Ketahuilah, janganlahkalian menjadikankuburan-kuburanitu sebagai melarangkalianmelakukandemimasjid,sesungguhnyaaku kian."' (HR Muslim)
5 Abdullah Ibnu Mas'ud r.a. berkata,"Aku telah mendengar
'Seburuk-burukmanusiaadalah Rasulullahsaw.bersabda, yang menyaksikandatangnyahari kiamat sedangmereka menjadikan dalamkeadaanhidup,danjuga orang-orangyang kuburansebagaimasjid(tempatibadah)."'(HR Ahmad,Ibnu Abi Syaibah, dan Ibnu Hibban) Sementaraitu, al-Haisami keherananmelihat riwayat tersebutada dalam "musnad",kemudian ia mengatakan, "Hadis ini diriwayatkanoleh ath-Thabranidi dalamal-Kabirnya dengansanadhasan." 6 . Aisyah r.a. berkata,"Di saatNabi saw.sakit, sebagianistri beliau saw. menyebut-nyebutnama gerejadi Habasyah (Ethiopia)bemamaMaria.Dan,Ummu SalamahdanUmmu Habibah pernah pergi ke sana,lalu keduanyamenuturkan keindahandan bagusnya.Rasulullahsaw.kemudianbersabda, 'Apabilaadadi antaramerekaseorangsalehyangmeninggal merekamembanguntempatibadahdi atasmakamnya,kemudian menggambarnyadan meletakkan lukisan itu di atas makamnya.Mereka itulah seburuk-burukmakhluk di sisi Allah di hari kiamat."'(HR Bukhari, Muslim, an-Nasa'i,dan
runq8uadtu^ral{rusqsuaq uEIBruB uradasunlnq e.{upns4eu ntr uradasuaenq-radualqluleruaur uduuqSuudtudepuad 'ntr Erstueura5'edusulurp uuqepuquadtuduratun8ueqruau nutu prlseruunle8uq uuqppequedtuduat ru8eqase,{uue4 -rpufuauruzp uernqnl Ip ]BluqsI{BIEpE resaqSuquduzp edu -ruesqqESur4u,{smua>lqEqas-qEqas e^lqeqIursrp ualseSalrp 'e,(51-3uere1p 8ue,{uelerupntpns {ntun npad'ntt Sutdurusrq 'ed51-1nsEg uep qely Suaueuaru urqadrcuau ruuraq u8nf upqnsnruraduur unludruaur (qatraq de:uq8uaur)4nilDqDj -raq uenlnt ue8uap uernqn{ Ip ]EIEr1s ue>1efra8uau Sued rleqr.ueHqpqzpurEruelnuer8eqa5 8ueroasa5,.'ur4nz8uaur 'nlnqepral lerun-turun zueurre8eqas lsDlulrp ue4e er(uteurn )tzpzpnqn{ nn,DuDqs DDnl e38urq nrpeq rslEpar ntes qelEs 'e>lararu uqnIEIIp 3ue,{rtradas ruplpplBrnsratSuedrr:adas ue>ln>lulaur lupu ru8eapl r8equae8uuad Sunpue8uaure8n[ rp eduruepp rur slrpeq-$lpeH L ASqeilV tn-rnuarutEtuEI>l ue>1ete,{urp lnqaslal IrEqIp {nlq{eru lrunq-Irunqas reBuqas '2,{urqzu ereduernqn>1 uaunqrad n4e1adered'ntr rrzp qrqal uaur8a>1uu>ln{Elaru elu8uas ue8uap rp uetepequad uedepuq 'se8at uup Suudn1u1addurrasdepuqraruneululad puerux e,{uuqrtepuad'lulsllpetl-strpequnUesepraqe.,(u selaIteBues ->ludruetSuudr,r;udgqer{zsruEruEInuet8eqasqalo uz4ere,(u -rp qBlatresaqBSopuEIEruB re8uqastnqasratuElBruEueuo8 -atu13ua4,.'uulau8uarunlq'e,,(esue4tprduadueteredsrad uu8uaprensas>1eprtSued 'eduurulslrpurl uup 'ue{tnqasrp qelat Suudstlpuq qelunlas uelrn]nuau er uurpnuax ,,"''p1fseruunlz8eq uurnqnlad ue4rpufuaruqeleperesaq usopsual-suaf uup e8u qnlnd uulrquasal ue]run undupy,. 'unlwu8uarunfvorrroT-zn eduqaq tuEIEpIp lruqleH-1eqrbeg -ls'nll puarnl qalg 'e,,(urunlnquprpq qqppe plisutuEueru -rc8uqas uurnqnlad ue4pufuau E,la.quq qupuqltudurarru8uqas Enruas'pl[DosDW !,qiDbetwasuu1>1nlunuautnqasJa]tB,(u,Llu tnqn\-UzpDDtl4llllurtu p{nng-suuzpyDl qetr{ urelep rp Enluastenur udesqelat uup .4es qellnlnssg teqer1es 4e.{uuq qlqes$lpEq qelun fasepElur qEqr.uelEc uup ur1te.,(e,/v\ulp (r.IBqrB^sIqv nqv cT7
J
L L
Jnqn\ ualal7
Lengkap Mengurus 216 Tuntunan Jennznh kubur dan semisalnya. Sebab,tidak seorangulamapun yang membolehkanperbuatanyangolehRasulullahsalirjelas-jelas dilaknat.Bahkan,beliaumemerintahkanuntuk segeramembongkarnyakarenalebih buruk darnpaknyamelebihikasus Masjid adh-Dhiraryang dibangunbukan atasdasartakwa-sementaraamaianini dibangun atasdasarmaksiat dan menyalahi aturan Allah dan Rasul-Nyayang telah melarang secaramutawatir.' Perbuatanatauamalanyangdiperingatkandan diancam laknat ada tiga hal, yaitu sebagaiberikut. ^. Melakukanshalatdi pekuburandan menghadapke arahnya. b. Bersujudke arahkuburan. c. Membangunmasjiddi atasnya. Makna yangkeduasangatjelas,sementarayangpertama dan ketiga di sampingtercakuppula makna yang pcrtama, namun ada diriwayatkansejumlahnash sepertiyang dikemukakantadi.Sayatelahmencobamerinci penjelasannya di sampingtelahpula sayatuturkanberbagaipendapatulama -QuburMasaajid. Saajid t'it-TihhaadTil di dalamkit ab TahdziirusDalambuku tersebutsayatururkan pula scjarahawalrnulanya mengapakuburan Nabi beradadi dalammasjidbeliau. J
Menjadikanmakamsebagaitempatperayaan.Maksudnya,pada waktu-waktutertentuataukeadaantertentu,melakukankegiatan keagamaandengantujuan bertabarukatau lainnya.Hal ini berdasarkanhadis Abu Hurairah r.a.,ia berkata,"Rasulullahsaw. telah bersabda,Janganlahkamu jadikan rumahmu bagaikan kepadaku kuburan,dandi manasajakamuberadabershalawatlah karenashalawatkalianakandisampaikankepadaku."'(HR Abu Daud, Ahmad dengansanadhasan,namun sesuaidenganpersyaratanMuslim, dan merupakanriwayat sahih denganbanyaknya jalur sanadsaksi penguat.) Haditstersebutmempunyaijalur sanadlain dari Abu Hurairah r.a.y^ngdimuat oleh Abu Na'im di dalamHayatul-Auliyaa',dan mempunyaisaksipenguatberupahadis mursalnamunsanadnya sangatkuat dari Sahal,ia berkata,"Suatuhari al-Hasanbin Ali
-uelurupue>In>lularu Suurularuuep 'qEuILr Ip tleppql uE{nIPI '.l.res -aru{ntun eduturunue>lqstuueruaru qullnlnss5'ntl EUaJDI 'uernqn>l ue,rnf-1y Elequrau uep '.Eopreq ruadaseSSurqas qalo 'teleqs {ruun uu4uun8rplupu mye.,(',uprtqnl ue4re8equuIIDI tBduat qerurr-runppe I uur1e4qulue8ueI ueq,' IqeN PPqES 1e33urt ue8uaprenryadrpnlel lur tssluaun8ry '8uerelp {nlun uulstn qrqal tnqasratrnqn{ runq8uade.{uqalusundeueruru8uqnertaq uernqnl urqas uErnqn>le>leru'1entuererednteduratue4pulrp EruetnSuIIzd8ued.uernqnl ru8eqasufes Intun Suzreppetedu-rat 'ue>lele8uaur 'srSol 1\rBS lqEN uurnqnl qrq lu8uesSueduese1y,. uuederad nuql urulsI 1nq>1ed5' v,{u-,nt1p1lbllD urryp 1pqed1iu1e1 uup Iqeu zred uernqn>1 Suero-3uero re8rqas qales Intun tedurat e8n[ tnqas]?t stIpEH ue4rpuluarueduruureque>1>lniunuaru 'uduutuluep rqpef-le II,Etuslqalo uDlrenla{}C ',n{mwBrerase,(u>1a>1e1uup edu4edpqIrBpulusnHlnuqt llv IlEp peuesrnle|tunal ten8uadrsleszl.uudruauntI lzstnw1edu.,nrg ('p{nu zd.uuqunrrreu qeqruL5lqv nuql qalo uu{tul.u,nurp qelar u8n[nrt8ag ',,rpnqel us8uuqtetqelaur LIEIIV.( IsIEPareduut unuuu-edes uuqrpr{.uaduz8uap rLuBIsI-lBqEtIeWlB qalo llult tiDlDrlS-LFn1rIpD Brusuadusllrqrallp- tqDN-uDlD, J,qelPl tuPIEPtp IqpeUE beqsl urq Ir,ErusIrpta,{Sqalo unpnlntlp uep ,ot1y1by1n urepp 1pqud1u1u1nuq1drrru1lp luadas'tnqsue6 ulq pI,ESUH) rlunf,al ErsnlepuvSuerouu8uapupIIpI qBl{PplI 'p1[seu .,,.'Eruus qulat 8ue,( uu4re8uqp{aJ?u rqeu erud uernqnl uu>ppeluaur 'Eperrq uellel und Euerulp n{ rpnqetres8uuqteu>lelaru1,465qellv -epudal unltedutuslp uu>leuerle>Ilu^\Eletlse(uqnSSunsasPualal uep'uernqn{ uz4e8eq uEIIe>I qeltE.,\r.Blet{sraq n>lupeda>1 1uffduu 'ueu.{erad n1 uu4peIuer1q qulue8ueIuup 1udua1 qeruru tedurat -uernqnl ue4rpufueqa1 tlellnlnssg qela].^A,ES qelue8uufi'upqzsraq 'tuples qBIIraqplfsuurtuulep a{ {nsuul na18ua uduqnSsunsas 'Btu>paq qellnlnsuUepedal Lueles uulpnura{ El ','^.ES qrqudy, uaquaru qerelzraqn{V,'qu.,rte[n4y,iuernqq lp EpBlaqna18ua 'uu8uura8 n1y,'qe.trefuaru edeupy,'udunraqu1,'ualeruur8ur>1eplt 'n4p88uurualu '.qeluuruay, plII uerp ruEIBtuue>luru n>lv,'Bruzsraq 'ruEIuLu -nua{ eI uEIEruqe8uatqEruItE{qeurm Ip EpzraqBIual -Suepas'^\ES qullnlnssUuBrnqn{ Ip n{tutlllaul 'P'rqlleql IqY ulq /T7
L L L
tnqn\ uatatT
Lengkap Mcngurus 218 Tuntunan lenaznh amalan tersebutdi pekuburan. Ini sebagairealisasimenyalahi kebiasaanumat Nasrani dan orang-orangyang menyerupai mereka--yangbiasamelakukanperibadaunritual di pekuburan para nabi merekadan orang-orangyang merekaanggapsaleh." Lebih jauh Ibnu Taimiyahmengatakan,"Camkanlah,apa yang dilakukan oleh seorangtabi'in paling utamadari Ahlul Bait Rasulullahsaw.Ali bin al-Husainr.a..Dia melarangorangyang akan berdoadi kuburan Rasulullahsaw.denganberdalil hadits yang didengarnyadari bapaknya,al-Husain,dari kakeknyaAli bin Abi Thalibr.a.,sebagaiorangyangpalingmengetahuimaknanya dibandingkanyang lain. Hal ini jelas baginyabahwaapabila seorangsengajamemberi salamke makam Rasulullahsaw atau apa sajabukan pada saathendak memasukimasjid (Nabawi), maka ia kategorikansebagaiamalan mengadakanperayaandi kubur beliau.Begitupula denganpemaharnanputra pamannya, yaitu Hasanbin Hasan,yang tidak menyukaiamalansepertiitu. Makaperlu diperhatikan,bagaimanasunnahberziarahini dikembangkanolehpendudukMadinahsekaligusdari rumahyang memiliki ikatan nasabpaling dekat denganRasulullahsaw. Mereka,tentusaja,jauh lebih berkepentingandaripadasiapapun dalam hal menziarahibeliau saw, sangkakek. Oleh karenaitu, ap^y^ngdilakukanmerekalebih tepatketimbanglainnyadalam hal menziarahiatau memberi salamkepadabeliau saw. 'perayaan'bila dikaitkan dengantempat memiliki l-afal'id makna arenaberkumpul, baik untuk beribadahmaupun tidak. Samahalnya dengan Masjidil Haram, Mina, Muzdalifah, dan Arafah yang telah ditetapkan oleh Allah SWT sebagaitempat berkumpul bagimanusiadalamrangkamelangsungkanupacara ritual, baik berupadoa,zikir, maupun ibadahsecaraumum. Kaum musl'rikin Quraisypun dahulu menjadikantempat-tempattersebut sebagaiarena untuk melangsungkanacara-acararitual, Tempat-tempat hanyasaja kemudian Islam menghapuskannya. tersebuttermasuk di dalamnyakuburan para nabi dan orangorang saleh." Masih penuturan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyahdalam kitabnya itu, "Oleh karena itu, Imam Malik dan ulama penduduk
'IurEIsllE
qgllpl^i-lE qalo uEllrqral uEp{rprs EdEsqelat SuEd(€9 roruou) qt$Dql-wnulllDx-p qelq uEp (z/) uEp (t8-28) IIEursl!qpEblE qalo uE{rPnla{lp rnqasrarflrpEH )uqv-lnlnznNqErrI rEql-I E,(uurEI 'wruwDunwllDDlD,DtpowtiloqnwDlD,tllDqsDwwnqDnD'yDlltlnsouolD,nw',l'smqelEPEr{Errrrr{lE strpuqlp^,\alun{rude.rurp SuEdruadas .,trusrqelqupzdal urEIEsuaquraruslr)l IEr{urelupreuaq Sued lr,izpa5 (E9t rourou) u.{u-uuun5ruelsp pnEC nqv uep ,r yjp eAu-\lHDrlSureleprp qEue,tlv nqv ruelesEf,pqruauu,(ulepuaqplfsErur{nseueu qalo uyrltede.,nrlpqelat8uz.(',, .trzsrqENEpeda>1 'sl1pequep e{uurnurn EuIEur elqedy,, uvqel \€pu3q lrquerp v(ueq rdetal p1fseurrrep renla1 uep {nsrru nlrral Ereqrp smyq Sued qypu ru8eqasstrpEq urplep ,,Unn4DnqDMlUDllwDuquDM 'lul n({lqouuot1n,({oo1lvlD,nrualossV,, luadas rs4eparu.{uepertedepedusqzurad u-rn1ag a,
']el?qsluEIEp nprlaqBpBda{ruElesLraqlualus>IaJauI EuBrurESuqas pnqqEdssuaqqUaI 4ras prkeu rEnla{ uEp {nsBurtsESnBrlaq Ep?dalruelesuaqruarualarau-lqeN Suerqrpuep uqqqurradrp urnqqa8uad us{resepraq--l1y\pqeN qelatSupdedeSuquaru>lararu Suetep e>lararu rIDl duues''E'r'llv uup 'uerusln'retun pI[sEI/.1aI tulzg nqv uuurezrp ruqsuv uep uur[BqnlNBrednlnqep qEIEpu us)lpdruaule8n[SurduEsrp '.lEntrJuev(vred uBC'qE,plquEIEruB eduuu4rpufuau{ruuaq ntus qEIESunlednraru tedruat rEBBqas uernqn>Ie8n[) ru,esrqENue]nqnl rslDlasrp nt{E^\ duuas (n-Auurel uBDilluapuEIBruPuDlnIBIau B^,r{EqrrlBmBq{esPrarue(uure1 u?p {rlEhl urEurl,,']n[uEI r{rqal uE{rn]nuaru qEdrurrpl nuql ,,'sll{ lEIEqsIrlq{E -Buaur>lepuaq vlr-{dalas1nqasratteturtal e8nluqdmn r;Dl Bueru -rEBEqaS.e,'EdN-r{Blraq uep tsruqer e8n[ uep 'rqENreqe^r'ntu 'EJEq -Epeda{qEIIVuqqera8nuerpruplusuup tB^\EIBqs pSoruas, -tuaruquplepuaqprlseu !{nseuaru {Bpuaqetr{ elrq'ual]Euel.srp qElatIEqBpEd'lBruuuBBdErad lEdual {nluaq ntEsr{plEsreSuqas eduuu4pefuau >lnseuratuzr{nu?p Suudqeqas'u,{uue4qaloq -ruaruSueduurelnund ntes rnqaa{ udeslepu e>lpur'nurtuo>1 tuelusuBptu,,'tpleqs uaqruaru{ntun pn$lpu-raquup ufu8uas BrBJas 'unrueN rr{rzraq nEtE'eopJaq'tpleqs rre>l ue8uapSuaep EIrq -nIEIaur{nlun plfselu]{nsErualuderlas, aESnErleqBpedalluplps rraquarrr Inlun rlDqsq4ntgaqlp E{Eru 'uer8radaquep Suutup nv1euerBradaqlepuaqSuBdB[usedersr8equDlrtenra{rp ueD{ruap Suea'etalraq {rtEIAlruErul 'u,{uqelaqas rp rnqn{rp 8ue,{nerlaq uep rqEN epuda>l uEIES rraqruaru Bnpa{ qulrueqLAEqeN tEqBqBs duqasuup'8,{uuu>lqlu{EruauqpuIpEIN pli,selI Hnseruerue>lararu 6LZ tnqnxtatatz
Lengkap Mengurus 220 Tuntunan lenazah saw.semasamasih hidup. Betapaindah dan benar apayang diucapkanImam Malik,'Tidakakansirnakeburukangenerasiumat ini kecualimencontohapayangdiupayakanpendahulunya.'Akan tetapi,ketika makin melemahikatan umat terhadapajarandan tuntunan Nabinya,dan makin menipisimannya,makaberubah denganapayangmerekaada-adakanberupabid'ah dan amalan kemusy'rikan.Oleh karenaitu, dimakruhkanbagiumat mernberi salamdenganmengusapaLaumencium makam,dan dibangun agardapatmencegahmanusiamelakukanhal itu ataumelakukan shalatmengarahke arahnya." Lebihjauh Ibnu Taimiyahmengatakan,"Telahkami sebutkan riwayatdari Imam Ahmad dan lainnyabahwaia memerintahkan siapasajayang hendakmemberisalamkepadaNabi, dan kedua ^tauia akanberdoa,hendaksahabatyangdikubur di sebelahnya, nya beranjakdari tempatnyadan mengarahkanke arah kiblat. Ini juga dinyatakanoleh ulama terdahulu sepertiImam Malik dan lainnya.Demikianpula di antaraulamamutaakhirin,seperti Abul Wafa'bin Aqil dan Abul FarajIbnul Jauzirahimahumullah. Selainitu, sayatidak dapatkansaturiwayatpun dari sahabatatau tabi'in,ataudari salahsatuimam yangmasyhur,yangmenyatakan mustahabdan menganjurkanmerziarahi kuburan tertentu." Ringkasnya,kata Ibnu Taimiyah, "Apa yang dilakukan di pekuburanitulah yangdilarangolehNabi saw dalamsabdabeliau, Janganlahkalianjadikan kuburan sebagaitempatperayaanritual.' Dan, termasukmenjadikanperayaanritual adalahapayang dilakukanbanyakorangdi Mesir di hadapankuburan Nafishdan lainnya.Atau, di Irak di kuburan yang diduga sebagaimakam Ali bin Abi Thalib r.a.,kuburan al-Husain,kuburan Hudzaifah Atau, juga sebagaimanayang Ibnul Yaman,dan sebagainya. banyakdilakukanorangdi pekuburanAbu Yazidal-Bushthami." Dalamhal ini, sayatambahkanbahwaap y^\Ekita saksikan di Madinahdewasaini lebih parahdaripadayangtelahdisebutkan Ibnu Taimiyah.Di tempatitu manusiabe4ubelmenuju ke kubur Rasulullahsaw.untuk berdoadan memberi salamkepadabeliau setiapusaimelaksanakanshalatfardu.Merekamengeraskansuara hinggamengganggukekhusl'uanorang-orangyangsedangshalat
'ElB)IJeri JBlun nuql qEIEPV., EI ',IJPN luElESuaqlualu ESBIluEuas 'v,(uufue4 qsnqasluuu6i1u ustrqral'WtlllD[-tnwpl,D6-tD uvp tDSiD qelat qe.,(rtulelnuql ue1s11nt1>1re,{5 lp ue>ltnqe.{uaru r.uEIEp 'sdu8uuluauaurnste qeSSuuduaru Suedund ltzp ntESEpE uu8uapuneuzds uuulas ruruun yrcp uv4eunSSuaru IBpp F{nqrat -uad ntuns ualdnauaru {ntun qqdnlnr tut uull€{ ruEIEp'ntl 'uunqeta8uad Euaral r{alo 'Etuulnuruduu4audurpSuel ruadas e(uepe IEpu uaistuuq8uau IBpu ntensasue>luuenqellupua>l 'qeqas'uduue4nlqaur uep Sueroasppe rnqqa8uaur>1epu JEIES qEI{EpuuEI{Iuap 3uu1 'uu4tnqas etr4 undnulq Suecitutduaur ue4tedruauaru udusqelal SuBdueseteqruadnlte.{ 'uutere,,(srad e,(uupeuped unlntuduaur {nlun ueut4Sunua>1 ue8uapuduenpa>1 'lentlr uevf,vndBuerere8zqasedurnqn4 ue>lrpseplp Iul Isq'upCI ',l.rBS nBIIaque8uurelef,uvpeEua]e>lqqedueq tuduratue4pefuaru Enpal uvp .^AES nurtaqupeda{uBIBSuaq Ispnur BreJasedurequqes -ruaureluuultuuerGrp'etzluaura5'luntll uwf,v;p,dtvdtuatuduuul -rpeluaurre8eqasueluo8atnlp {epp uel{Iurap 3ue,{ue4euarnl -rp rualeur r8uetepuarurlnlas-Ilnlas unlqaloqradrp quurpu6l ueture.{s >lnpnpuadr8uq'rur IEq ruEIeC'tnqasratueseteqruad -rad ue8uap u'{urur4edau uep ruuqed rurel 8uu( qulntl uuruln uup qe,{nulpI nuql qalo IIInuIp 8uu.{ueq3loqruad uur8eqas
eres Bueroas rnqsrar uueln lepu*"* u{{ilt"J[\:ffi.::i 'ue>lute>l
ue8uapSuetupu1qudy,, uaqruaruIntun efeBuas ruBIBs uu>lnlpllp tsrqelat 8ue,{rtradasqBIBpBeduuzsuly'r1a13uu1ruaq 'telELIS Intun lupu ru8usnequad ualudmaru Iul IEqeduludruul plnseuau duuas epzd nurlaq upedal uBIBS uaqutau eun8 plfseur rqENuurnqn{ r8uelepuaruuelqaloqruau eruuln uer8uqas ..'rES 'qe,,(nuru.1 nuql ruulq 1nq4ed5Sun8Bursrp qulat Euururz8eqa5 'rTeqrua{errqqe1e,(51-epedal edueq upp 1iAS qEilV IrBp IEsEraqEnruasetry 'e.{uqe8aruau Suedelararu uup und ntus >luprtunureu 'esen8uadered qalo '1EIEr{s ue)lnIBI ntr ruPJuruas n>lEIrJad qEuuns-qBuuns rmiBta>Irp -aruSuuqruua{ntl leq uelSuuuaruaruqlqal uEIqEquduueute.'(u -a>1upud Elarahl 'ieleqs r{Buunsre8uqase{udeSSuu8uaur qelo 'rfuqrursnrunt{e,tt upedeuetmal 'edu:elr4astp -r{Bloase>lararu 177
tnqn\ qatatT.
Lengkap Mengurus 222 Tuntunan lenazah ke Rasulullahsaw.lebih dari seratuskali dan mendatangimakam gakesejahteraandianugerahkankeseraya mengucapkan,'Semo kesejahteraan dianugerahkankepadaAbu padaNabi saw..Semoga Bakar,dan semogakesejahteraandianugerahkanbagi ayahku.' Kemudiania beranjak... ." Yangtampakdari kisahtersebutadalah bahwa Ibnu Umar melakukannyapadawaktu ia bermukim di Madinah dan bukannya saathendak bepergian.Sebab,jumlah lebih dari seratuskali sepertiterteradalamredaksiatsartersebut sangatjauh ketepatannyabila ditakwilkan bahwaia melakukannya ketika sedangbepergian. K. Bepergianuntuk berziarah.Dalam hal ini ada sejumlahhadits diriwayatkansecarasahih,di antaranyaadalah,sebagaiberikut. 'Janganlah l. Dari Abu Hurairahr.a.bahwaNabi saw.,bersabda, kalianmempersiapkan bekaluntuk berziarahkecualimenuju tiga masjid: Masjidil Haram, Masjid Rasulullahsaw.,dan Masjid al-Aqsha." Dalamnwayatlain, "Sesungguhnya berbekaluntuk safar hanyakepadatiga masjid;masjid tempatKa'bah,masjidku, dan masjid Iliya'." (HR Imam Bukhari denganredaksi pertama, sementaraI\{uslim redaksi yang lain lewat jalur sanad kedua. Dan, Ashabus-Sunantelah mengeluarkannya lewat, jalur sanadpertama.) Adajalur sanadketigayangdikeluarkanolehAhmadjuga oleh ad-Darimi dan telahsayatuturkan penyidikannyasecara detail dalamkitab ats-Ts amarul-Musthathab. 2. Abu Sa'idal-Khudrir.a.berkata,"Aku telahmendengarRasu(dalamlafallain, lullah saw.bersabda, Janganlahdisegerakan bepergiankecualidalammenuju Janganlahmenyegerakan') ketiga masjid:masjidku ini, Masjidil Haram, dan Masjid alAqsha."'(Dikeluarkanoieh Syaikhaindan lainya,dan baginya ada empatjalur sanadlain yang juga sayatuturkan dalam kitab ats- Tsamarul-Mustathab. Sementara dalam riwayat Muslim keempatmenggunakaniafal yang lain.) Jaiur sanadkeempatdiriwayatkanoleh Sphrbin Hausyab, dan darinya ada dua perawi yang meriwayatkannya. Pertama,l-aits bin Abi Sulaim dari Syihr Hausyab,ia ber-
'IrlEIAlruErul undEpv q?lal rzPnurl-lE uEP 'r,PsPN-ue (puruw uep rsnludsql-qlu UH) 'rur n4prfsuur'urere11 :prfsuru *,'uqsby-1uprlse4 uep I1plfsEIAt u31ra4 uBnra{ pllsBru a>13unfun4raq {ruun lqeq ue8uap su8a8raqqelue8uuf, 'epqpsraq .tresqullnlnsrg ru8uapuaur n>lv'Euesaq r8radur>leluprt nq8ua qelusud'uduunlaqas pI nunsdurnfuarutedup n4u e[.usnu1n1'qn33un5,, 'ue>1rru>l 'qe,truluaur rp tplzqsuep sursrnql uup Suaup n>1y,, e1 ..'EuBs 'udurtraquyp uduupzda4 qqzuEur Suaup Suud IrBq* .,invq8ua qulprnH nqy uu8uapedunlraq :p'r I]BIJIqtlu qurqsegnqv ' € ,.'eduuegle{pa1luduuq unlueu ruuaq uu,erad 'up4ulp8uaur 'rq{S r;urSorquzlqe8uata8uau p1,, tuuroas 'eVboLp urslep1prefeg nuql qzueHly'eduuele;eq qpa{ ruBIBpupqeuala{ ledeprat sllpuq ru4zd qalo ruudursrpSued 'pIurBH FpqV ured'eduuEp ll{nuau Suednrtu qudsnugurq 'eduueluEqa{uBp uErDI uu;pqpa{ rqrdg u{nq qeleduuqnr1 -8unura1uu>luulnq uu4udruau ypy Eue/, wdemu uudulapa4 IrBpruBsqqes epedtnqasratupqeqruslef,uvpe>1upuuenudu -a>I'qDr0DimW-lruDDwDSI-stD qztpl ruplep rp uzrynrru udus '.ruES upp tjpqalppupsrnplredundurau spuedusquodsu Sued 'n11 ludemu uudelaq rqds IlEp stlr1 uvp pBuBSrnyefzped ulnd >1ypu'uu>lqug"B'r upnq)-ly p!,BSnqv IrBp eduBnuras tuud urul puuesrnlel ue8uap ulrl tzdemu ruEIBp]Enural )tpppuqqeqasp ru4Sunu usqequraueledruau Sued..tEIBqs uu4eha8uaruIntun plfsuru aI,, ueqequui uu{te.(u^\rraru qzlat 1u33untEruf,asuu8uapEI 'Jleqpv'reradSueroasqEIupE l{.dS uBp'puruqv qalo ualrunla{lp lnqasratstlpeqEnpay ,,,'urErBH IIpIISBIAI a{ rlenla{ luluqs ualuue$lelau Iruun pgfsutua>1uu4era8 -aduaruqnel uuuqeftad ur4n4e1au SuedSuuro eduerSodas qullnlnsrg re8uapuarun{V,, 'sla1raqBr {upll,'Bpqusraq ^4,8s 'qudsnzll ulq ql,(S uep ruunlug urq prueH 'Dnpax Inpqv ,,,,""rlEnJaI qnuI uuueleI -rad uqnlqaur nn18uaqquu8uefl'Bpqus]aqmESqellnlnssg rutuapuau qulat n>lv, 'sle>lraqBr uerpnua{ 'pursrnr.lf a{ 'eJB{ {Bpuaq rurnl Erslueuas pr,usnqy redrunluarunuey,, tzz
tnqnxqotatz
224
TuntunanLengkap Menguruslenazah
mengeluarkannyalewat jalur sanaddan menyatakansahih. Hanya saja,salahseorangperawinya adayang melakukan kesalahandalam persanadannyaserayamenjadikan riwayat tersebuttermasukdalammusnadBashrahbin Abi Bashrah. Di sampingitu, di dalamredaksinyaia mengatakan,'Janganlah melakukanperjalananjauh ...." Dari hadits-haditstersebutdapatdisimpulkanadanyapengharamanbepergianmenuju ke tempat-tempatyang dianggap keramat,seperukuburan paranabi dan orangsaleh.Dan dalam kaitan ini, sekalipunpenuturannyadenganredaksinafi (pengingkaran)namunyang dimaksudadalahlarangan,sepertiditegaskan oleh al-HafizhIbnu Hajar.Menurut dia, bentuk redaksitersebutpersissepertiapayangdifirmankanAllah, "Faldara'fatsa walaaJusuuqawalaajidaala fil-hajji." Ath-Thibi mengarakan, "Redaksisepertiitu jauh Iebih indah dari sekadarlarangansecara tegas,seolahdikatakan,'Tidakbenar menziarahikecualiketiga tempat ini, melihat adanyanilai tambah tersendiriyang telah ditetapkanoleh syariat."' Menurut saya,yangmenguatkanhal itu sebagailarangan,atau dengan redaksi lain naJyun'pengingkaran'bermakna nalryun 'larangan', adalahhadits yang diriwayatkan oleh Muslim, yaitu hadis kedua,denganmatan"laatasyudduu".Kemudianal-Hafizh Ibnu Hajar mengatakan,"Sabdabeliau saw.illaa ilaa tsalaatsati masaajid'kecualitigamasjid' merupakanpengecualiantersendiri. Maknanya, Janganlahmenyegerakanmelakukan perjalananke tempatmanapun selainnya.Sebab,yangdikecualikantersendiri dan diperkirakandenganperkiraanyangmelebihiumum. Akan tetapi,mungkinjuga dimaksuddi sini umum yangdikhususkan, yaitu masjid."' Kemungkinankeduaadalahkurang akurat.Yangbenarmenurut hemat sayaadalahpemahamanpertama,melihat hadits Abu Hurairah dan Ibnu Umar tadi yang mengingkari bepergian ke Thursina. Lebih jauh al-Hafizh mengatakan,"PadahaditshaditstersebutmenunjukkanakankeuLamaan ketigamasjiditu yang mempunyai nilai tambah tersendiri ketimbang lainnya karenamerupakanmasjidparanabi.Dan,juga karenamasjidyang
ZiarahKubur225 pertamamerupakan kiblat, semenrarakedua (al-Aqsha) kiblaurya umat-umat terdahulu, dan ketiga masjid yang dibangun atasdasar takwa." Masih menurut al-Hafizh lbnu Hajaq ',para ulama berbeda pendapatmengenaiberbekaluntuk bepergranke tempat-tempar lain, sepertibepergranmengunjungi orang salehyang masih hidup atau sudah meninggal,atau ke tempat-tempatyang diutamakan untuk ber-tabarnthdan berdoa di tempat itu." Syekh Abu Muhammad al-Juwainis3mengatakan,"Diharamkan bepergian seperti itu ke selain keriga masjid itu, berdasarkanpengamalan hadis tersebut." Al-Qadhi Husainmengisyaratkankecenderungannyamenguatkan pendapat al-Juwaini, sebagaimanaal-eadhi Iyadh dan sejumlah ulama lainnya berpendapatdemikian. Adapun yang menguatkan pendapat tersebut apa yang diriwayatkan oleh Ashabussunan yang dalam hal ini rhereka memahaminya dari pengingkaranAbu Bashrahal-Ghiffari terhadappe{alanan Abu Hurairah r.a. ke Thursina, ketika Abu Bashrahberkata kepada Abu Hurairah, "Kalau aku menjumpaimu sebelum (yakni sebelum keberangkatannya)engkaupergrke sana."Denganberrdalil padahadis ini ia melihar secaraumum dan disepakatioleh Abu Hurairah. Yang sahih menurut Imam al-Haramain dan lainnya dari kalangan ulama mazhab Syali'i tidaklah diharamkan, dan menyanggah pemahaman tersebut seperti berikut. A. Yang dimaksud keuramaandi sini adalah keutamaan lang serrpurna, yakni berbekal untuk bepergian mengunjungi ketiga masjid tersebur.Adapun yang lainnya boleh-boleh saja namun tidak perlu disegerakan, seperti yang ada dalam riwayat Ahmad yang dipahami secaralahirnya tidak me_ nunjukkan haram.
83 NamanyaAMullah bin Yusuf,s€orang ulama besarmazhabsyafii. Ia juga bapaknya Imam al-Haramain,AMul Malik bin AMullah. Beliauseorangpakar di bi&ng tafsia fikih, dan sasra. Wafattahun 438 H.
226 Tuntunan ImgkapMengurus lenazah
B. l-arangan tersebut secarakhusus ditqukan bagi orang yang bernazaruntuk melakukan shalatdi masjid lain selainketiga masjid tersebut.Maka dalam hal ini tidak wajib dipenuhi nazzrrtersebut.Demikianyang dinyatakanoleh Ibnu Baththal. C . Yangdimaksud dalam hadis tersebuthanyalahhukum masjidnya, yakni tidak perlu untuk membekali diri melakukan perjalanan ke masjid lain untuk shalat selain di ketiga masjid tersebut.Namun, bila bertujuan selainke masjid untuk meIakukan kunjungan atau berziarah kepada orang saleh, kerabat, sahabat,berniaga,menuntut ilmu, atau berekreasi maka semuanyaitu tidak tercakupdalam kategori larangan. Akan tetapi,menurut saya,al-Hafizh Ibnu Hajar telah menggampangkandalam menilai Syrhrbin Hausyab,padahalia sendiri telah menyatakandi dalam at-TaqnbbahwaSyrhradalahseorang perawi benar namun banyak kedhaifannya,seperti telah disinggung. Yang masyhur di dalam disiplin ilmu mushthalahul hadits,perawi nurna saja bila konditenya demikian maka periwayatannyadhaif dan tak dapat dgadikan landasan,seperti dinyatakansendiri oleh al-Hafizh di dalamkitab SyarhunNuhhbah. Di samping itu, kalaupun ia dianggapsebagaiseorangyang hasanperiwayatannya,namun yang demikian itu bila terbukti periwayatannyatidak menyalahi periwayatanpara perawi yang lebih akurat. Setelahterbukti ia menyalahi semua perawi yang diriwayatkan dari Abu Sa'iddan lainnya yang meriwayatkan dari sahabatlain sepertitelah dikemukakan, maka bagaimanamungkin yang demikian hasan periwayatannya?Bahkan, dalam kondisi sepertiini lebih tepat dinyatakan sebagaimunkar periw^yatannya, tanpadiragukan lagi. Lebih dari itu, ucapannya"ke masjid" menunjukkan bahwa kata-kata itu tidak terbukti ketetapannya datang dari Syrhr.Sebab,Abdul Hamid telah menyebutkannya. Padahal,riwayat para perawi lain lebih akurat darinya. Bila kita perhatikan periwayatawtyalebih saksama,maka lebih membuktikan akankemungkarantambahantersebutbahwaAbu Sa'idberhujah denganhadits itu mengingkari Syrhr yang pergi ke Thursina. Iklau sajadalamtr,aditsadatambahanyangmengkhususkan ihwal hukum masjid tanpa keutamaan, maka tidak benar
(uqsnw ursu{ UH) ,.'peturuuqnln1 BBrBnla{qalo Euuatr-pedun€od -?s>leprlqalepas uduqn88unsa5,,''.res qullnlnssg EpqES 'p (uqsnyq UH) ,,'{ntn8uadrpufuaur uurual8ue:oaseduerSo,{as >1epll,,'^\ESqullnlnssgBpqBS 'J (ruruEc-pP uEp PnEC nqv UH) ,,'rduutdrcua43ue5uenra{ rdu uelvunSSuaru ue8uapus4rduaur uduu€odas1epr1,,'.l.r,ES r{EllnlnssU BpqES 'q
d;.t;1t"rTi:Jtffi {nrun)nul'uIureras'qrue'uaru
-{Epp 'nv48uErf,nssqelll 'qe.nufuau (nrr qequrasrpSued; '8I e,>laralll,, rp e,{51-ueu-u4 'u tede ueb-rng1eturns r.uEIEp 'ln>luaqre8eqas'eduereluu rp quuuns-sv uvp ue.rnf-1y gvp >ludueqre8uusrurIEquqe lrreq 'ruuaqqrqalSuedqBIrur(urerpqru4ed; eduue4rleqa{uqqeg 'ruBrBqEu)lBluraq 4epu e,{ulqe1 leduret 8ue,{ Elrq Burrau -aru p$q {Bprt rtpl e4urueduuudutara>1 duSSuerpundneley 'z '8un38ursrpqelat rrradas'Jlsqp ulerad Suzroaslqrdg qalo ur4tudenFrp1u33unrereoasue8uap 'quqes'stlpuquep uur8eqre8uqasuduuedrtaral u{nqra} {ppu nlrud'uusepuul uu4pelrp SuudIqepag 'I ,."'eduurSodas lepll,, DltrDU?d
'r8asunp uep teqllrp Erurral -Ip tedep{epu ntl urod unpal ruEIEpSuentratSuededy 'g upp y urod epudu4araruuuquSSues rdeSSueuauualu edesrury 'EAuurEI uPptuts^\nl-lE qalo rupqedrp eueruru8uqas runrun ErEJastnqasralqlper{ eDlpru ur>lrurqruaru srupqusud8uutr'leurura{deSSuerp Suudureltudurat -ledurat eduut ufuspliseur-plfsuuruu8uapzduuq tnqasral fllpuq Bu>luruuusnsnq4Suad uuualrp tudupqq4eprt 'uer4rurapue8uaq '1y\Ps quilnlnssflEpqEsu?p uqnq uEplnqasraluuququEluEIIlPqa{ uu>lpuu{u{nqu?ru sn8qu4as uupuuplnfunueruntr Emua5'uduupu ruuaq{Bprl pr,ESnqv uurq8ur8uadSurdurusrp 'EpEtnqasratuequq -ursl EIrqudurun4nq4nseurat {Bpu uep tudatqel4upq'uduuuaruy 'usqnl qstuuadtedupuau's'EBsnlN 1qBNe{rle{ rcnsledrualqenqas rdaat uv4v'p1[,seuqupr>lnq Eursrnq]_'qeqes'pr,BS nqv uuqeSSuus lzz
tnqnxqutatz
228
Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah
e. SabdaRasulullahsaw, "Tidak seyogianyabagiseorang hamba mengatakanbahwa dinnya lebih baik daripada Nabi Yunusbin Matta." (HR Imam Bukhari) 3. Kalaupundianggapbenarbahwalahiriahnyabermaknatidak haram maka berarti menunjukkan makruh. Tetapi,mereka (ulamamazhabSyafl'i)tidak menyatakandemikian.Di antaranya tertulis di dalam Syarah ShahihMuslimkarya Imam anNawawi, "Yangbenar menurut ulama dari kalanganmazhab kami bahwayangdemikiantidaklahharamdan tidak makmh." Denganbegitu,hadis tersebutberarti hujah untuk menyanggahmerekasendiri,bukan kepadakami. Keilua Pendapatitu tidak dapatditerimadisebabkanpengkhususan yang tidak dilandasidalil. Oleh karenaitu, wajib membiarkan makna hadits tersebutsecaraumum, terlebih telah dikuatkan dengan adanyapemahamanpara sahabatyang meriwayatkan hadis itu, sepertiAbu Bashrah,Abu Hurairah, Ibnu Umar, dan Abu Sa'id al-Khudri--bila memang sahih dainya--yang dengan dalil hadits tersebut mereka melarang pergi ke Thursina. Di sampingitu, merekalebihmengetahuidanmenguasaiakanmaknanya. Atas dasarkenyataaninilah ash-Shan'anidi dalam Subulus ulamaberpendapatbahwamenyeSalammengatakan,'Jumhur gerakanbepergianke selain tiga masjid tidaklah diharamkan, namun merekaberdalil dengan hal-hal yang lemah, dan menakwilkan makna hadis tersebutdengan takwilan yang jauh menyimpangdari kebenaran.Seharusnya,tidak perlu menakwil kecualisetelahmenguatkandalil maupun dalihnya." Lebih jauh ash-Shan'animengatakandi dalam kitab Fathul' AIam,"M erekatidak mempunyai argument asi.Hadis-haditsyang diriwayatkantentanganjuran untuk berziarahke makam Nabi tidak ada satu pun perintah di dalamnyay^ngmengharuskan menyegerakanmelakukanperjalananke sana.Hampir semuanya dha'if ataubahkanmaudhu'(palsu)yangjelas sekalitidak dapat dr.ladikandalil. Kebanyakanorang tidak dapat membedakan antaraberziarah dan melakukan perjalanan ke sana sehingga
tued prfsvru a4 nfnuaur rur eduus8pdaq pnsluur EFq $qaFel 'stuelnqlqal uupruda qrqal udunruar prlsvur wuTasa4 uv8radaq tuulqaur Suzd onryq su>lsru'uuoilruap w8uaq *'qenun ququd 'EduBpqesurqup uduuz tedzpuaur Bqnb pI[s"W rp lelpqsrag* -sulslna{ us{mlnuau qqar aus qqlnlnssu lul [stl IIIEIBO'Eltr)lsl resup sslu unEuyqur tuzd uqnf pIfsEI^irlulupu lnqasral prlsyur undqzlas *'plfssur qslupu qsllv pru1]1p trnpd tuzd ledrua1,, ruusqelplnsE{ sPqEsrPnsasru1 'prlsYuruqsP Ip r{slspEsur4n tqpd Suudqvpuqrpqvpud'lnqasra1plfseuru8rra>1 urqas prlsvur a4 uur8radaque8uurq ru8uqasrurzqudroledep lnqasral st1psq rqzpal 'qpqas:suaq qrqalSuedqqnrr unrun snlsuraq tnqasral stlpsq alquq tedupuad:aqSuudsuqn 'usurar utpl qlq ulpht 'sure$lesuutuap edul [r1 -8uauruup qsqauau {ruun rpqas npad nulr }ruunuad r8uq'udus 'eduqurelasuep 'uduslrpBqnulI r8as'uduqDil; llunuatu g{BIAI rmlas 4eduuqtnqasrat r8asuesqaluad eduursluuIp 'e(uuuuun8a>1 'nqzd uspluqp SuedBusurunlselafuaru'rcuu uvp usrluu ruEuq Iulap srulas eduussustnal uu8uapusvuaryaqur4tedernurpSued sllpzr{-stpsqqnd uqrntnuaru BIrul FBp{qa-l '1resrqBNrualsur rqsrerzuau unlqaloquraur un1>1nlunuaruSued gu4as ledueq Suudqszu-qssuuep eduuuaeduradp>lnuauredurueleprp Sued !Wu{ ft4uoy1-1nu4na$-r1sa1nlaraq Sun8u Suud !1qDS-sDlD, edusrlnrutrtqurplpp IpeH Inpqv urq pururuuqnlli qzrJBHjEqalo ueqnpn-L qeSSuusrpeelat qu,(lulel nuql depeqratD{qES-sE ',,lleg
[,, qpq urEIEpD]qnX In{rsBBuBI -l!l!,Dosty-tryo,nw[o1,t7ur1qef,uvrctuerp'udusqntehu4ludueq urelup qnrlsruJal Suuduradas uduqepeuep eruf,EtEtualrntnu -aru suas eduussurslna{ uu>Ieunlnrduaru uep uerynlue8uau SuedeurelnSuuroasqplusInseuuat qvdrulel nuql 'lBqEpEd'ur>l -ura8aduaur srusq eduvl undqu4as^\EsrqENuernqnl rqerzrzuaru uduuz4rnluerp rlnlSur8uaru ur E^.qBqqu,(nure1nuql epedal-BnuasulDIusllestuaur uup u.,(uuu4;Bsr.uaru qu11yuSouas--Dlqes -szq4ad5-dseus{qnpruIp SuededuqEIepBlput ruu,uuqs-r{su r{alo pnqururp Suudur4upaqueu u.{uusrqIEpu ulnq ntes qelus udua 'su1a[ ,,'uduunpvn8uaruSueduEsEIB nrrtaq Suududusu>lpruuzp udulrpeq qeq uq8urluruaru e>laratu 6e(, tnqnxqatolz
230 Tuntunan kngkapMengurus Jenazah dibangun di atas kuburan Nabi atau orang saleh hanya untuk melakukanshalatdi sanaatauberibadahdi dalamnya.Sementara itu, kiu juga telahmengetahuibetapalaknat Allah SWT terhadap orang-orang yangmelakukan amalandemikian. Apakah masuk akal bila syariat membolehkanbepergianuntuk melakukan hal seperti itu, sementaradi sisi lain melarangbepergianke Masjid Quba? Secararingkasdapatdikatakanbahwaapayangdipahamioleh Abu Muhammadal-Juwainidan lainnyayangberpendapatharam menyegerakanbepergianke tempat-tempatmulia (keramat) selainketiga masjid tersebutdalam hadis, itulah yang mesti kita ikuti. Oleh karenaitu, jangan terkejutjika pendapatinilah yang menjadi pilihan penyidik masyhur dan ulama besarsepertilbnu Taimiyah dan Ibnul Qayyim, rahimahumallah.Di antara ulama di masa sekarangini, yang berpendapatdemikian, adalah asySyekh Wahyullah ad-Dahlawi. Di dalam kitabnya, al-HujjanlBanlighahiamenuturkan, "Orang-orangdi zamanjahiliah gemar melakukan perjalananmenuju ke tempat-tempatyang dianggap oleh merekamulia dan keramatguna bertabaruk.Tak diragukan lagi bahwa amalan tersebut merupakan penyimpanganyang merusakakidah. Ketika Muhammad bin Abdillah diutus sebagai rasul Allah, beliau membendung dan mencegahnyaagar tidak menjalar,merambahsyiar-syiarIslamyang lain, sekaligusmenghentikan amalanyang dapatmengantarkankepadapenyembahan kepadaselainAllah. Yanghak menurut hemat sayaadalahbahwa makam atau tempat ibadah wali yang mana pun, dan Thursina, semuanyadilarang." Satuhal penting yang perlu diketengahkandi sini berkenaan denganmasalahini ialah bahwa bepergianuntuk berniagaatau menuntut ilmu atau mengunjungi sanak famili tidak termasuk dalamlaranganini. Demikian yangditegaskanoleh SyekhulIslam Ibnu Taimiyah di dalam kitab al-Fatawaoal-Kubra. L. Membuat penerangandi aus makam. Dalilnya sebagaiberikut. l' Amalan itu merupakan bid'ah yang tidak pernah dilakukan oleh SalafusSaleh,dan Rasulullah saw.bersabda,"Setiap bid'ah adalahsesat,dan setiapyang sesatpasti nerakaakhir-
qalo 'qrlnq rutuqaseduuqrpefuaur urp u>laraursqru uhr4 urqvp a{ lnqasrat$lpsrt lenrraur rola8uaur uup qruz8uad:attuud;qus uutuqu4 IrBp qlnuad leduuq e8turqas W,DW-1wWZurulup rp unldu[ lnuql usp ef,u-nfoomv7-zourqsp Ip rusltsHlu rB[eHnuqt 'BfEsnrr8aquduuqtuvrpuatu usp npraru W1zpenlararu ErslueIA sqru u&q urslep rp edulunruaruuvp uduuu4qatuararutuud qaq unsnduad uep sqnuad ledueg 'qulnq uqlpeft.p pqq {splr Sued '1pqp udupsuusumuzu rnqdwur undrlwas rnqasral q1psqpt\qeq qEIBpEeduuuqemuf.'edusau rp uz8uerauadnquruqunpudurau -aru uup prlsuurrutuqaseduuv4rpeluarutued usp rnqml qerr.rz -raq SuuasSuudnruery\-s4uunA teu{Elatu I \S r{slry,, ''e'r suqqy nuql IrBp uduurul uep uzunssnqeqsv qalo uultudemlnp Euud rnqdszur sl1psquutuap lrlsp uslpunSSuau lupu udu8uaq tesas Euedqe,plq rIBIspBrBq lqad {ut nU pradasuelsru?'nlr suatal qalo 'SuurapuaqSueratFsqv1surruursundqu>lasru1uu8uer -auad uu4quduaur daat nlaraur '.uu>lqpg'udtuslDlasrp tuDlnru -raqSuedundnau qurazraq EuedSueror8uerauatu {ruun pnqsur -raqeduunlnq uvp'qq1y ypeda4qntobol uu>Iqelatupnqeuraq --r>lalaurusvlvDlsplrunuatu--rnqnt sslErp uz8uurauadur4qedu -aur SuBdSuuro-8ueroqpqastun4 3u11edBuetr7o11t, uu4zdruaur 'A\Es edestuuraquunuaru'uu>Flpg qpilnlnssg upp uzltedumu -rp eduuedaala{ u4nqrai rul UIEppqeped'us)lprsln udesqzlar Suuduurzuadgep unpnqaduau {Bpp ruslruHlp edutuudeg (,'rusaqBsopqplzputnqasratuBIBrup'r8q4e1adlepu s{Bhl'lsnfBhl urns{ reduaduau Suuds8nluup epuaqsuuq tuunq-Suunquau uzp uzsoroquradInserural euarul udu -lulll,uv11dvtauarunlarani '8unlunryaq Buedundnsu tuDlilu -raq tued Suero {rpq 'urEI Suyro qalo uu>ilEpJuururp tudup 'Inras eduvqundrplas urnlsur usDilLuap Suud'udupse4 {spq 5eqeIp ue8uerauadtunqruaru uduurerequalsu8auaur qulat quqzuruuutuep4 rp suruln ErE4,,'uu4rletuau vf,u-nfaono7 -zr'loo;Eup rp nuarpH-1urefeg nuql 'rdeuq8un8u8uau upp ququraduautuud rsnlupr1 SuerorudmaduatutnqasraluBIBruV '€ 'urEsl qalo sera{ Suurqrp ntl uradasde4rsluqzpud'upuaq zuyq uu4erdu-erduaurnsun tunpue8uau tnqasratuEIEruV 'Z (quunuzngy nuql uup r(EsuN-r,ru dH) ,,'udu It7,
tnqnx%ototz
232
TuntunanLengkap Menguruslenazah
karenaitu, sayamengkritik Ibnul QayFrmketikasayamengomentari kitabnya itu, sambil sayajelaskan dengan rinci. Juga saya jelaskandalam kitab SilsilahHaditsDha'if. Kemudian sayadapati pula Ibnul Qayyrm memuat di dalam Tahdnibus-Sunanseraya menukil dari Abdul Haq al-Isybili yang menyebutkanbahwa di dalamsanadnyaterdapatseorangperawrbemamaBadzamteman al-Kalbi yang di kalanganmuhadditsindikenal sebagaiperawi sanaddhaif sekali,dan Ibnul Qaypm menyetujuinya. Adapun mengenaisusunanredaksiawalnya,"La'anallaahu zaa'iraatilquhur"adalahsahih,dan mempunyaidua riwayat saksi penguat dari Abu Hurairah dan Hasanbin Tsabit r.a. yangsaya kemukakan dalam masalahke- I 17 kitab ini. Sementarasusunan redaksi yang kedua, juga sahih lagi mutawatir maknanya, dan sayatuturkan rinciannya padamasalahyang sama,dengantujuh buah hadits sahih saksi penguatnya. M. Mematahkantulangbelulangnya.DalilnyaadalahsabdaRasulullah saw dari Umrah dari Aisyah r.a., "Sesungguhnyamematahkan tulang orang mukmin yang sudah mati samasajaseperti mematahkannya dalam keadaanhidup." (HR Abu Daud, Ibnu Maj ah, ath-Thahawi,Ibnu Hibban, Ibnul Jarud, ad-Daruquthni, al-Baihaqi,Ahmad, Abu Na'im, dan al-Khathib) Menurut saya,sebagiansanadnyasahih sesuaipersyaratan Imam Muslim, dan dikuatkan oleh an-Nawawi di dalam alMajmu'-nya,Ibnu Qaththanmengatakan,"Sanadriwayat tersebut hasanseperti disebutkan di dalam al-Mirqaat." Ada duajalur sanadlain yang semuanyadari Aisyahr.a..Yang pertamadiriwayatkan olehAhmad dan kedua diriwayatkan oleh ad-Daruquthni serta keduanya mempunyai saksi penguat dari Ummu Salamahr.a.yang dikeluarkanoleh lbnu Majah8aseraya menambahkandi akhirnyaf l-itsmi (dosanya). Akan tetapi,hadis periwayatanad-Daruquthni yangpertama lewat sebagianj alur sanadnyadhaif.Bahkan,tampaknyamerupa84 Ia menisbatkan di dalam al-Imam kepada Muslim, namun disanggahdi dalamFaidhulQadir.Al-Imam adalahkitab yang agungmemuat hukurn-hukum, karya Ibnu Daqiq al-Id. Tentangnya adz-Dzahabimengatakan, "Kalau sempurna penFrsunannya akan menjadi 15 jilid."
uE8uap'u€rlltuap EpB'oEtuE88ulqEdunqllruad urBleplp dnprq Sueduruyl8uusue41u38uruaru 'sqpfu plissu pEtutusqnN puGu5-suqalo uqurruollp r{El?t lnqrsrrl lEdepurd lllBprag.. 'onPIq qlseu nr{BA lp EdureJapaJuauEiuleq BruusluSSuluarur{Epns8ue.{ Euuro 3ur1nl reraparuaur 'qe,nrfuarunurlag 'qzqas ..ilupp qnlnae e^utmad qelaqrpqaloq qrludu'rruad uqep lp ,,.>tvpll., zduuruel e:eluatuas lera8raq leE8uruau 8uy,(nrue,y' Suzioastunuat eduerlppeuqy ru8uapuaur n{V,, '(08I rulq) ll.rsDL^JlrluEIEplp pnEC nqv qalo ur.lqEsrlrp 'uE)lrnqasrpSuedru,{e.^\lX ''er qedsy uep pnECInqy redu,,r'ru uc8uap ntr u.{utBdepuaduusepuaur peu-tlv luuurl 'rrszdrunlaq Suul rudeplzpu urueltues eduurnurnupuduup zduqeurqelprEf,es'quq?s "'dnptq 'r1sed ueSuapuulltuuruqrp8ue{ nlens rut8uelau uednprqal ntysunlludcpuaru ur8ur zuarr4 uduuq uepllurap tuu.{ untqeqeslp lrse:ado) B.{utn:adqvlequrrur Intun uelurereqlp qeu rloKKruutrzp undnuul qeurtlsnruSuuroasryeq 'urue[3uEsuaudnprqunideffqlp qrseurlul 1uqurulep8uul,'yruruq uvspe"{ urqsp rlvur Suedlnruu,r) Suzro* epeqrqzdy,, '(1g141)fn,ts(sny-lDurslup !p urlnrBuaur rlaraur u83urqIttI quiBsstultuuqpurarurusipp uuqrqal:aqdrlrs3q rlula] ttEqurpHqeqzplll (R
rtzru qupns ,*,.'dnplq qlseruru{E^\ rp Eduuqqsleuraru ue>lrp8pq Suedunnlnur Suuro3ue1niuu>lqrrteureru s,rqeq rnqqa{Ip Euare{ 'us)lsle8uaur 'resaq er usopuu)ilBqrluduawBuel upDlnuap8uEA,. uPIBru€{nsuuuat nll IBqE.&qsquDlsuSauaunIDDMDT-]D urEIBp 'uB>iqEg'eduurEl rEIEHnuql rPrruEtrEH-lB qslr{ urElBpBlndupr{ -Frap',wul6 -ln{D,{s,{sy qEtDIurslEpuDlrnqaslpusDltuaC,.' BAu -us)pnsE^ralu SuEs undqnlas'Eduls)luqtuaunnE 'e[ess.ueur lE(sul Suud uzr8eq nnp unulnru Sueroastudur.u8ue1ntue>lqe.tetualu nnu SuoloruauuplruErsqrpuec,. 'up>ilnqasrp rlpqtuEHquqzeu 'nlt 'url.u{nlu EuarDI r{alo qp{u qslr.)lurEIEpIp tBdEtuBuelnrua1 -q4Bruau nslP>lEsruaru EdurI-lEJEr{ uEIIntunLlarurul slrpEH tDDslv-U lr4{.snyt1tt: urBlsprp rrrpuasral qpq ruurul qalo uy{seSatrpruadas eduuu4rpeluau?durasLtrBqEUI-q]E 'rul slrpBqrrsJst'eu)leurqelnlr 'spla[8uB 'uu]els.^Arrad ruelup bvzzva rnpqv runB'srBOurq pnEOqEIEpBpnqprrrrp 8uetr uEdEf,nq€lEpEntr E8npuau s,{es,,'uB{ElE8u ,,'pnECI -ar.ubBzznurnpqv ,,'!rusll-ll tlrloltu?bunql\t olD9h,.'r$lepar uu8uap pEurI{Vurledu.l.r'uadqalo unpun{rp Iu} IEH '1ltusiqEN upquqrusluE>lEdrualx SlIPPqqszuIJEprIsEur4nq'vy\BraduErBEqas tnqasretuBdEJn8,,\,qeqsElelledurElrul IEIJ'rurs:l-|l{ru,Df,srtntrai edurs4eparur€l ]B{B/rruEpualtuqrlav: ( f'tnd'stri)Eqrrep uer8uq udutn>paq SueAt,ne:ad efdurqasr1t\sraduedeln u>lBueduaru uExqEqustrp E.(ur$lEparEped8uel. lrpuq) forynw $rpBq uE)l g€z tnqnNqotutz
234
TuntunanLengknp Mengurus Jenazah
Beberapahal dapatdipetrk dari hadis tersebut,di antaranya adalahsebagaiberikut. 1. Membongkar dan mengeluarkankuburan seorangmuslim diharamkan,(kecualiuntuk kepentingansepertiditerangkan dalam masalahI05) mengingatadanyakemungkinan akan merusak atau mencederaitulang mayat. Oleh karena itu, dahulu sebagianSalafusSalehengganuntuk menggalikubur di pemakamanyang banyak m y^t dikubur di dalamnya. Imam asy-Syafi'idi dalam al-Ummmengatakan,"Imam Malik menggambarkankepadakami dari Hisyam bin Urwah dari 'Aku tidak senang bapaknyaia berkata, untuk dikubur di pemakamanBaqi'.Pemakamanlainnyalebih aku sukaiuntukku dikubur di situ. Sesungguhnyahanya ada satu dari dua jenis manusiadi pekuburan.Pertama,orang zalim,dan aku tidak suka untuk berdampingandengannya.Kedua, orang saleh, dan aku tidak mau kalau nanti membongkar tulang lebih aku sukaimenguburkembali belulangnya.Sesungguhnya tulang belulang yang dibongkar."' Imam an-Nawawi di dalam al-Majmu'-nyamengatakan, "Tidaklahdiperbolehkanmembongkarkuburan tanpaadanya sebabyang dibenarkansyariat.Demikian kesepakatanulama dari kalanganashhab.Namun, diperbolehkandenganadanya sebabsyar'i.Penjelasansecararingkas:diperbolehkanmem-
dua kelemahanyang tidak dapat diterima. Pertama,membelah perut (operasi) tidak akan mencederaitulang. Kedua, janin apabila telah sempurna ujudnya, kemudian dikeluarkan dari perut ibunya sekalipun dengan membelah perut masih besar kemungkinannya untuk hidup, seperti telah banyak dibuktikan. Dalam kondisi seperti ini berarti menyelamatkankelangsunganhidupnya. Atau, menjagakemuliaan ibunya sekalipun perut ibunya dikategorikan sebagaimematahkan nrlang. Tak diragukan lagi bahwa yang p€rtama itulah yang lebrh rajih bahwa membelah perut untuk mengeluarkanjanin yang masih hidup tidaklah dikategorikan sebagaipenganiayaanterhadap sang ibu yang mati, sebagaimanadiketahui secaragamblang lewat kebiasaan.Yang sahih adalah mewajibkan untuk membelah perut guna mengeluarkanjanin apabila sang dokter lebih yakin akan dapat membantu kelangsungan hidupnya. Inilah yang ditegaskan sebagianulama." Pilihan as-Saypd Rasyid Ridha inilah yang lebih dianggap benar oleh mazhab Syafi'i, sebagaimanadinyatakan lmam an-Nawawi (V601), sambil menisbatkannya sebagaipendapat Abu Hanifah dan lainnya. lnilah yang dipahami lbnu Hazm (V/166-167).
IEnftptudep uep qerufasrulru tedunduraruSuudn1e1esuur uu4udmarunlr uuun8ueq-uuun8ueq ueleSSuruad nsle Suntud upsBIBue8uap ruuq uzuuzf,t:aradtsnquraur u>leraru B.^AqEq uqquq'e[us nlr8aq ualJerqrpue>luEIEru slo{ slsl uEEuEJ -uarad r8ueluq8uaruuBlruaqa{--oun{ uuun8ueq eduurulup rp {nserual--ntr Suntud-Sunredplrg 'rnqnl urBIBpfp teduru -tedetunuru-roq8uaurSuuqurua{ urpraq le8at SuudSunted -Sunted rluturoq8uaurqtqal Sueduuqerulrauad leqrl Err{ >leduuqE^\qEquv4ue-raq8uaur te8uesSuedr8el IEq ntES 'IlBru qupns8ue,{Suuro-8uvroederue8uaursruer{edusl eduuusmn :nte8uaurdnprqSuedSuero-3uero'edurtsarua5'tudeur-ledeur eluruu8uaiuuu8uapuqnlulrp e4[ reuedsunlreuaqrp qul -{Epp ntl uradasIBH 'rapunlas ueqnrnqal ueledruaru eduuq rdutat laun:d uuqntnqal unlnq uup turruep {nseuuat qEI 'qeqas'Iullas Eurpsrzuaq 'rur -ualnq ntl IuadasuESslE Ispu rul uureSSuelad-ueru33ue1ad :ualouaru tudep8ue.{uaequlsuru -a>1unledruaur tnqasralurun8ueq-ueun8uequ.{uuu4urprp B,,lrqeq uESelBJaq Dlararu rnue8u eJsf,as'ualqeg 'u,{u8uulnr -8uqnt rerapaJuaru usp upJnqnl lefur8u-lefur8uaurue8ue:u1 eduupuue4ueqradruauuduutnsle'nlr u4unqrad eduue:eq uuTlnpadruau eduet 'eio{ etet upsEIEue8uapueun8ueq uqlpetp Intun uurnqnl.rulSuoquau Dlararunlua{ ruulsl qauuaurad uur8eqasueln>1epp8ue,{urueq uelenqraddupuq -rat ueruSSuelad eueune8eqrnqeta{ elpt tedeprursueq ,,'uBqBust -:ad rlqe uutuqrpata4uu4n1:adlplul uetre{ urEIEp'eIEIAi 'uduuuupualBpaq-Bpaqraq ua8audeuaseuaru>lqeua nleluad 'edu8uelnlaq 8ue1nt>lnsuuratund uu4ueqraduaurnpad ru1 udeur41u83uruauluprt llnlas prussntr uBrnqn{ e^\qeqrsuaq -rzuaqunluur4adrpn1.rad ulese,{ueH'qeqqseereduelu4edasa>1 uetequlserua{Intun nsle un8uuqlp uep uer>lrruaq'e,,(uure1 ruruusllp>lntunuuluun8rpu8nIuu4qaloqradrpuueturu8eqas 'edutuduratrp urel tz,(zurunpudruauau Intun ur4qaloqradrp rpeluau) qeuptue8uapn]Bduaru u>luruuer{nuapEIrg'(qeue.t uep {Esru qulatu.,(ureduur rurludrpelqede uurnqnl rulSuoq cc7
tnqn\ uatarT
236
Tuntunan Lengkap Mengurus Jenaznh
untuk kepentinganpariwisata.Sedangkan,kuburan dalam pandanganmerekatidaklahberhakuntuk dihormati apalagi dgagadan dilestankan. Merupakansuatupen)'rmpanganpula apayangdilakukan parapenguasa Islamdewasaini, ketikamerekamenempatkan lahan pemakamanumum jauh di luar kota dan melarang mengubur mayat di pemakamanlama. Sebab,tindakan inr padaakhirnyamelalaikanataumenjauhkankaum muslimin untuk melaksanakansunnah berziarahkubur. Kebanyakan kaum muslimin merasaberatpergike luar kota sekadaruntuk berziarahkubur dan mendoakanparapenghuninya. Bolehjadi, yangmenyebabkanmerekamelanggaraturan ini adalahsikaptaklid dan hanyamau mengekorpadakultur Baratyangmaterialistisdan ateis.Keduapahamini memang berusahamengikishabissedikit demi sedikit keimanandan semuayang berhubungandenganakhirat. Kalau mereka (negara-negara Barat) beralasanbahwa yang demikian dimaksudkan untuk menjagakesehatanlingkungan masyarakat maka seharusnyamerekaterlebih dahulu memerangi penyakit yang lebih menjr.likkan.Patologisosialmisalnya, adalahsalahsatunya.Akan tetapi,nyatanyaberbagai bentuk prostitusi, minuman keras,dan jenis penyakit masyarakat lainnyatetapmerekabiarkan.Padahal,inijelas-jelasmemiliki pengaruhnegatifyang luar biasa.Tidak adanyausahauntuk memberangus penyakit-penyakitmasyarakatdi satusisi,dan dikikisnya segalahal yang berkaitandenganakhirat di sisi lain, merupakan bukti nyata akan kedustaanpropaganda mereka.Dan,masihbanyaklagikedustaanyangtersembunyi di balik hati mereka. 2. Tidak adakemuliaanbagi tulangbelulangmayatnonmukmin. Hal ini tersiratdari penuturanredaksihadis yangmenisbatkan lafalmukmin dalamsabdabeliau"'0,zhmulmu'min" ,dalam hal ini memberi makna bahwa 'azhm (tulang) orang kafir tidak demikian. Makna yang tersiratini telahdisinggungoleh al-HafizhIbnu Hajar di dalamFathul-Banserayamengatakan, "Dapatdipetik dari haditstersebutbahwakemuliaanseorang
(IEEIAI) r^\Eunt{-lBv\rylttpp6-uqprr{
qBlr)truElEpuDltnqrsrc
98
,,uurleqnlnluep rsqsuv 8ue:o-8ueroqepundrupu>lslnl Epe{Eplt 'qBllv u lErrqIEuDlrBqal rlBnra{ uEIrEqa>l rrns r.{rqaluBu nue{ usqnf epeda>1upu{Eqa{ qBIppElul rEqrEqxuEE./r\Eq qEluEInq'rur uEe.^d'Eg '( leds:aq nerlaqnsnsE,reqruaruue8uap)e>1arau EuBSraqurpuas 'lel.s rqe51 uep 4ufusup{untuularuIrqurBS nteq-rltequplqepuruaur uep tnlSuu8uaur{nqls und Suero-8ue:g 'e,{uquSSueduad re8eqas uep ueqep ruEq-ntequu8uaptplql{ qErEa{ uu4teduratrpu(u1e18ued nlEI'Erurn{uoqod-uoqodSueqauauuep'gsuctue8uapue>luturaru 'ur4udsnuruernqn{ rnlSuoqurau Iruun unlqs}u gatuaruuerpnua>l '/\ESlqBN 'Burn{ uoqod-uoqod uup ':rszd uulnpunS 'urTrdsnru Suero uernqn{ epe edunlnqpp ntr qeuut 16l,,'ete{raq seuv Etunuaru ,..qely epzda>lrlunra{ ed.ue8ruq '{epr1, 'qem.efuau uu>leleprt Ir.uB{qEIIVruraq u>larar{,'n1epeda4 uruegluqu/v\,'e>laraur epeda4 rul uurlu>lSuudulquuutqelenl -re!fu51 slnlraq vf,yns ruf[e51uluug SueroqulurnlasuelSuutepuaur{n]un ualqstuuauau uurpnural'prlseru un8uequrau {ntun unlr{Eturr -aruaruqelat ntr IEBS'1rrES nerlaq q€lupv '3urqrue1uluquraSSuaur 'teleqs teduratue8uedelIp tpluqsnerlaqudunr{emEque{ua{ e88urq ur>ln>lelaru lupuaq nertaqrul qBX qnldy nqv Itllru ue8uudultedrual ruensa1 nlnuau inlSueraqrefie5luruugrunu>lrunrurua{lp uu8uap uerpnura{ 'nurlaq3uz1e1aqrp ru{ug nqv Brutuaruas'u,{ustunsBtE rp EppraqtelSueraqdzrsqe8ualSuu,(.LrusIqENtpquatunIE qeloas 'edutedruatrp Sursuru-Surseru Suepadue8uapSuetepund n1ara61 'nurlaqrnruauaruref.lugurueg re8esn]n8uau uBrpnua{ '.,ra.BS nurlafl 'Fpq sulaqtedruaEuEIas ederaslny urq luv ruug Sundurnl rp 1e33uu '1v\BS 'ste>lraq 'e'r qeSSurs uup rleurpelnlIp Eqp rqEN,. Bra{pa{ {TIEINurq 'rpsl slrppriuep rtuuqed sEuVtudB^rusllpzq ue8uapualtun{rp uep -lp tedep uueune8uqas'edur8equeluuuoq8uad eduepe>lsprtuu>l -quqaqplul IEH 'tuqsnuuou uurnqnl ralSuoquaru ualr.{aloqradn 'gZt
rt#""riil:lt"ffi* srsrad'sdurreur q'laras uuururugeqas ltz
tnqnxqatotz
Leng.kap 238 Tuntunan Mengurus lenazah Dalam riwayat Aisyah r.a., "Ya Allah, tidak ada pahala kecuali pahalaakhirat,makarahmatilahkaum Anshardan Muhajirin." (HR Syaikhain dan lainnya dari Anas bin Malik r.a.. Sedangkan,Imam Bukhari meriwayatkanjuga dari Aisyah r.a. dan yang di antaradua kurung merupakanperiwayatandarinya.Keduahadis tersebuttelah sayatuturkan dalam kitab saya ats-Tsamarul-Mustathaab). Ibnu Hajar mengatakandi dalam Fathul-Ban, "Hadits ini menunjukkan bolehnya mengelolakuburan yang dimiliki lewat hibah diperbolehkanpula membongkar ataumembelitanahnya,sebagaimana kuburan terpendamtempat orang nonmukmin. Hadis ini juga menunjukkan bolehnya mendirikan shalat di pekuburan musyrikin, membongkar,dan mengeluarkansemuaisinya." Inilah akhir dari ^payangdapat sayakumpulkan dan sayasusun tentang hukum-hukum yang berkenaan dengan jenazah.Semoga bermanfaatbagi kita semua.Akhirnya, sayahanya bisa berucap, MahasuciEngkau ya Allah, denganmemuji-Mu aku bersaksibahwa tidak adatuhan (yangbe*rak untuk disembah)kecualihanyaEngkau, aku mohon ampunan dan bertobat kepada-Mu.4
http://kampungsunnah.wordpress.com
snmSuaw da48ua7 uoun]unJ 6gZ qazaua[ uur eduuq nrlu rs{Eparue8uap de13ua1'ue1nlru n{nq uup rur quzuual uu8uap uptralraq Suud qu,prq-qz,plqqrpd e,{e5'uduunlSunqeSSuaru ur8ur e(us uzp unlSumn udesntr teru 'rur n4nq unsn{uaur udusnlua>1 'unuru51'eduuslrununsnsudusn1e1 'unlnfm nlnq uuqnlnd uep 1n1nuudes 'snruu>l eduueqeg tuEIEp ru>1e,{'urpuasrat n{nq ruEIBpue>prqral {ntuaq udes4upuaq u,,(uuuucuar uup 'n1zsnuap ntes unllndrun4 e.{uslul r{B,plq Suvluatuatsur udqe.r.eEpEd'rur n>lnqruelupz,(uun1n:a.,(uaur uep unsndu -aru BsIqu,{eseSSurqasdurs qulat Sueurau u.,{uurnlaqas tur ualul tr (u,(uureluup uer.I{ng ruerul g11) ,,'nledturuetu ue>luntr IEq Espr Euars{ uqrunqal Suquat nerlaqepeda4e,(uaraqn1e Erqueuras tnlsl '{Ieq-IIBq Suedureryad Suquar ,l.rpsqullnlnseg upeda4u,{unraq reura8 Suero-3ue:onlnqep qEIEpV,,'slqraq qeu-radeluunltu.{ealurp 8ue,{slrpeq tuEIBp'E'r uBruEIInuql qEJIEzpnH'ntl Surdues rC ,.'uu>lrunq?Iurelep ur>leqeltsed e>lutuue>lrunqalErsluprp ue>lreqalrTeua8u a>1snrurualra] 'e.{uqu8aruau '1runq -aru tedep lupu uders8ue.reg lunqraq Intun rdet 'ue>lsle8uaur:re,(uad uqnq unlrunqa{ rleua8uaur nIV,, Suuroa5 Intun 'qeuuns-sv uetuleun4Suaur u'{uequup 'rteq-uer.Uaq 'urp seryruude4rs -raqtedupruqsnrudzuasre8eurpuasratErerasunsnsrpuep ue>lalnrua{lp 'e,{uteuJueru qrqalupp psuaqard {uun n1:adrur IEqteqrlau u,{e5 1e.,(uuq -ruol qrqalrur n{nq ru8euunlnt ue8uapsuquqe,{esqu.prquBleosrad
qttZttu"f tlnlasnry ilrtnd?s ry qv,p!9.-tlD,p!g
Lengkap Mengurus 240 Tuntunan lenazah sarinya.Tidak lupa, sayasertakanpula nomor volume dan halamankarya referensiitu. Ada memang yang tidak disertaipencantumanketerangan sumberrujukan. Itu berarti berasaldari pemahamansayapribadi tentang bid ah di seputarjenazah,tapiitu hanyasedikitdibandingkanpermasalahan yang demikian banyak dari buku ini. Sebelummemasuki materi yang sebenamya,perlu sayakemukakandi sini beberapakaidahdan pokokyang mendasaribagian topik ini sesuaidenganaturan mainnya. Dalam kaitan ini, sayakatakanbahwa sesungguhnyabid'ah yang dinyatakansesatoleh nash syar'i adalahmasalah-masalahsepertiberikut. A. Setiapperkara yang menyalahi As-Sunnah,baik berupa ucapan, amalan,maupun akidah,sekalipundari hasil ijtihad. Allah, B. Setiapperkarayangdijadikansaranauntuk ber-taqarntbkepada sementaraRasulullahsaw.telah melarangnya. C. Setiapperkar^y^ngtidak mungkin disyariatkankecualidengannash (nuqii)--rumun tidak adanashnya--maka itu termasukperkarabid ah, kecuali bila amalam sahabat. D. Adat-adatorang kafir yang dimasukkan ke dalam peribadahan. E. Apa-apayang dikatakan ulama kontemporer sebagaiamalan mustahab tanpaadanyadalil. F Setiap tata caraperibadatanyang dijelaskan lewat hadis dhaif atau maudhu'(palsu). G. Segalasikap berlebihan (ghuluw) dalam peribadahan. H. Setiapperibadahanyangdimutlakkan oleh syariat,kemudiandibatasi oleh orang-orang,sepertitempat,waktu, ata:utatacaradan hitungannya.Itulah gambaransecaraglobalperbuatanbid'ahyang dinyatakan berdasarkannash-nashsyar'i.Adapun penjelasansecara kesesatannya rinci menyangkut pokok-pokok ini perlu buku tersendiri. Yang penting,kini kita mulai untuk menjelaskanapayang menjadi tujuan buku ini, yaitu menuturkansejumlahamalanbid'ahyangberkaitan denganmasalahj enazah,daisebelum kematianhinggapenguburan dan sesudahta'ziyah. Sebelum Kematian Keyakinan sebagianorang bahwa setan mendatangi orang yang t. hampir mati dalam sosokkedua orang tuanya denganmengenakan pakaian Yahudi dan Nasrani,dengan memaparkansegalabentuk millah (aliran agama)untuk menyesatkan.(Ibnu Hajar al-Haitami
QgznpqzpDw -p) ,,'quuutrtEnJa{ruBpv{Puu ElEluunpa{ Flnuau?u us>lE{EPII,, 'Bdueteul>1edo1a1 'dern8uaru eped qeuel rnqPuaIAI EI BrrPc>! IIquBs (ptq) 'nI 'sedu4ue8uaptedetuSunprquBp'unloroffiuat 'rnqnp tequrn-,{ua1n1
@vznilpq4pDw
-p uep 08I/l IIIEIAI tuetul ufue>1qDuDt MDpnW-M)'uduuunluur -a{ rslDlas rp }nqtuBr Jn>lnJuau uep tederuSuesn>1n>1 3uo1orua6 '€1 '7I 'ue>ilpuuturpe38urqtederu lqs Ip ue,rnf-1y etrBqrualnl '1e33uru -aru Suerotuduat rurue>llp nzftq 8uz,{ uoqod uzqep ue>l>lnalahl 'II r8udu88urq @Z^il tDq4pDW-w)'eduuuq '0I uIIq ue>lrulqura1n1 uduusrteua>14ufas wf,utt luttlas rp eleduaruslual 'e.,(uueueura4 tedruatJelt{asIp '6 uu8uudqua8ueu ualu Suuroqor B^\qeqSuerouer8eqasuuur4eday 'uuruSuelafuau8ue.{Suerouep qor e,(urenla4IrIpEq -3uaru8uu.{Suuror8equuq qnlnt e88urqueuha4adue41e33urua61'8 '1e88utuauuu4uSuedSuerouep qnunf ueepea{uIEIep SuedBue:o(uelqnufuaur)unlrenla8uap L Sueduup'se;tu'ptuqSuupas 'nll qEqasEuarDlllElu uBIp lEqI-I) (I€-a{ qEIESBIU -mual'qnunqrp unlaqas lpuetu BInlEIqnunqlp qrlemSuedSuerousp 'plqedstteu Suer{8uu:o 'utnsleru 8uu,{Suurouenf,a{'uduuetlurual euarpl srleu rpeluaurruepv Iueg 8.4\qeqqB,{S Suero ueeludu:a4 9 uErlBruaxqPpnsas ('Iul qelesztutuEIBpuz4ulrdrpeluaru8ue,(qrqes '0€Z-6TZ1II1Dq47DW-1D urEIEpllpnt tuerul srtpuqund ntesleptl uep ' frp rtradas'qe,L{esn1A1 LuBIepuu4sela lnuql pI ES b LI / L Dllvqtlry-lD SuedBuerouu4depuq8uall '9 qalo uu4Sullq) relqll qBrEa>lueruue>{E ( EI-3I qBlEsetu 'Iteru uEIp SuudSuurouedepuq ulsu lurns uu{Ef,Eqrualy b Ip teqn) (80f4 qP.L\S 'lrEg qEIDI-qal{vepqDunt1x-rrp{lwlBtlll) lnlqv t'Iepuerut errtl uup rqENErueussluJBlIuaq Inlun lleul uEIu SuedSuuroIuIIIEUJI\ t '1e38uruaur uury SuudSueroe1uda1seleIp Juqsnu uellarlrl\ 7 ppu{ppII,,'uuleleBuau (,,'uu4le,(u,nFlp 'qDSlrrpDH-lD 'rqlndes-sz IJpp tuulep IP DMD\DI-1tr lD{nuau 8uu,{ tf(,
nvdagtpqa,pry-Llu,ptg 1azrua[qlpsvw
Lengkap Mengurus 242 Tuntunan lennzah 16. Keluargasangmayattidak makanhinggamayatselesaidikubur.(/bid. hlm. 176) 17. Menangisimayatpadawaktu makan siangdan makan malam. 18. Merobekbaju meratapkematianayahdan saudaralaki-lakinya.(Lihat masalahke-22) selamasetahunpenuh,kaumwanitanyatidak me19. Berbelasungkawa makai daun pacar (penghiaskuku), tidak pula berhiassertatidak Usai setahunpenuh, mereka memakai pakaian yang bagus-bagus. menunaikanlanjinya denganbertatoyang dilarangoleh syariat.Hal demikian dilakukan pula oleh wanita lainnya yang ikut berbelasungkawa.Perbuatanini merekanamakan"melepaskesedihan".(AlMadhhalrrU2TT) 20. Sebagiankaum laki-laki memanjangkanjenggotnyasebagaitanda kesedihan(berkabung).(Lihat, masalahke-22) 21. Membalik permadanidan sajadah,menutupi kacadan cermin-cermin. 22. Tidak menggunakanair yang ada di rumah, termasuk yang ada di gentong.Merekamenganggapair itu najis,denganalasanroh orang yang mati ketika keluar dari badan mencelupkan diri ke dalamnya. (AI-Malhhal) 23. Apabilasalahseorangdi antaramerekabersinsaatmakan,yanglain mengatakankepadanya,"sapalahsi Fulan atau Fulanahdari orang yang disukainya di antaraorang yang masih hidup," denganalasan agar tidak menyusul yang mati. 24. Tidak makan muluhhtyyah(sejenisbayam) dan ikan selamamasa berkabung. 25. Tidak makan daging dan segalayang dipanggangdan dibakar. 26. Pernyataanorang-orangsufi bahwasiapasajayang menangisiorang yang mari berarti telah keluar dari jalan ahli makrifat. ( Lihat Talbis IbliskaryalbnulJauzi, hlm. 340-342.Lihat pula masalahke-f8.) 27. Membiarkan pakaian orang yang sudah mati sampaitiga hari tidak dicuci, dengankeyakinanbahwahal itu dapatmencegahazabkubur. (Al-MadhhalrW276) 28. Pernyataansebagianorang bahwa siapasaja yang meninggal pada hariJumat ataumalamJumatberartiazabkubumya hanyasatujam saja,dan terputus azabnyahinggadatang hari kiamat. (Dikisahkan oleh SyekhAli al-Qari'di dalamkitab SyarhulFiqhilAhbarsambildi-
'qszzuafued"p B.&\eqrualll 'Zb 1plfuud-1fuu.d (qsurEASnqv s^rs)l ' slrwo no g- M I rszrq8uayrl' W lD !,pp!g-lItw4u1 uplp, nslr,w g-lv)' qvzwtra 'uEJs{uru4 upvd Bop unlsrlnual '0b l 'uduuep>1uru{ssterp uv4rudualp uup 'pps ppq uresnHlu quuul ueBuapIIBBInlqv surzu-prupuqnd ur4sr1rulpnpl lupequds enp duon8uau nlqas ur unlaedulp upp redsurBuesetuzu qlnuery '68 (tnnUIDq4WW-lV) 'lalap unp uduuegq ulp{ {runq Sueduzp 'udu:nqn4 urEIEpIp {IEq Suududuuusr{ u1e{ uquSSuuq -ruaru Surtesuale tedstu-tudeurEArqBqSuuro uer8uqasuudeSSuy '8€ 'UBg InHV lesrruas'qapsSuerouprnqrul ue8uapuu8urdruepraq ' rudupre8uqnuf Egedredruarrp rnqn{p {ntun redsuruu>il{Bpururary Lf qunuaf rtuu€u"1rrl uup ruu;uEua141 epedqedrqrv nrurun sltpeq (82-a{ qBIEsBru 'uduupeperytuv rp uunduarad 'gf, tedeur tnquur-urlseqr8uap tpqn) (r1or\,r\rynurutDqnlN -1gnbuo11-rpntpo{.9vtEsp Irupsqxlv)' eduuyuraluruada4 qezwnf r8uur8uaurlBBsuep tsdeur unlrpuuuar.u Dlua{ rDlz uu>lreqefua6i 'gf_ (WqD'zdunncrp Suuduupeq utoffiue deu-dzrreped nluauat r{rz-rDlrz BJeqruarutsderuuappueuaur SuudSuuro-8uurg '+€ uup 'uruluru (WqD'uqeur'qnlnt I]Ep qrqal r8eluerBeqas qnfnt stuulasuulq?q'E4araur uer8uqasuped rur ue8uerauaduaq -urary :ufe; trqrat u88urquer.lslerurueuaqrat>1e[as'urquur e8ueruelas unlrpuururp rudurutudruat rp Bratualnrte ue8uu;auadue4qu,{ua6i ef. O LZ^II lDq4WW-tV)'u,iuuequua{qepnsastuzlerue8rruurelas uailpuuunp tr,{uurSusstuduratlp rrc pua{ ruusuep uor ue>p{rtala4 '7,€ rudu6 uullrpuerual4l tBr{I-I),,'upln{ rs eduqor{ruun qBqItB{-lE @Z-e1.qEIBSpr.u 'uErJBruaI rtuaq unludrueduau SuedSuurouedec6l 'I€ lurns qEIeJpg,, (ZZ-ai q slssvruqnd r uqgl uvp glZ- 97ZAII tDrl4ryW-tV)' srBuaru -pruuaruuup requru qrunlas tp Suuroasas ueurua{ uv4urnun8ual4 0t 'tEruBDluuq u38urq lluqua{ 'lurunfurquur uep tuurnfuvq upudrnqnl qBzE sntndrat uup IrEp {spn '62 lpr$luru lenqraq Suudurunlnur SuuroB,ll'quqSuurouer8eqasuzdecn ('EZ-a{ qulesututuqrl 'eduqeSSuus trz
nrydagry 4a,Wg-tlo,ptS 4aznua[qupsuq
244 Tuntunan kngkapMengurus lenazah
43. Meletakkan serbanpada papan. (Ibnu Abidin di dalam al-Hasytyah [y806] menyatakanmakruhnya perbuatanini, demikian pula yang sebelumnya),kemudian mengenakanpeci, gelang kaki yang biasa untuk pengantin, dan semuayang menunjukkan keberadaansang mayat. 44. Membawa mahkota, bunga-bunga,dan potret sang mayat di depan iring-iringan j enazah. 45. Menyembelih dua ekor domba saat jenazahakan dikeluarkan dari rumah, tepatnyaketika beradadi bawah kusen pintu rumah. (Lihat al-hdaa'fiiMadhaanl-Ibtidao', k"ry" SyekhAli Mahfuzh hlm. Il4). Juga kepercayaansebagianorang bahwa bila tidak melakukan hal itu kematian akan menimpa tiga orang dari keluarg^may^t.
16. Membawa roti dan dua ekor domba di depan jenazah, kamudian menyembelihnyaseusaipenguburan, dan memisahkannyadengan roti. +7. Keyakinan sebagianorang bahwa apabilamayat termasuk orang yang saleh akan terasaringan jernzahnya bagi para pengusungnyadan cepatperjalananmengantarkannya. 48. Bersedekahbersamaandengan keluarnya jenazahdari rumah juga memberi minum air jeruk dan lainnya. (Ihhtiyaarat:Ilmiyyah hlm. 53 dan Kasysyaaful-Qinan'lV L34) 49. Mengharuskan untuk memulai membawaj enazahdaribagian kanan (al-Mudnwwanah hlm. I 76) 50. Membawajenazahdengansepuluh langkah padasetiapsisi dari keempat sisinya. 5 I . Melangkah secaraperlahan ketika mengusungnya.(al-Ba'itskarya Abi Syamah,hlm. 5I dan 67 danZaadul-Ma'a[V299) 52. Berdesakandalam memikul jenazah (al-MuhallaY/178, karya lbnu Hazm) 53. Tidak mendekat dari jenazah.(Al-Batts hlm. 67) 5+. Tidak berdiam diri dalam mengiringijenazah (al-Ba'itsdanHasyiyat Ihnu,rbidin y810. Nash ini mencakup mengangkatsuaradengan berzikir, seperti yang dimaksud dalam masalah sebelumnya, dan saling berbincangsatu denganlain.) 5 5 . Menlaharkandalamberzikir,membacaAl-Qur'an,kitab Burdah,kitab D alailul-Khairat, ^tau semisalnya(al-h daa',hlm. I L0, I qtudhaa'asy-
uvlpslsr{qpurnpqasprlssura{ uu>ltuasprpr>lua{lsdzurSuzsr[nura41 '89 'ntuaualrDlrzus{Ef,Eqruau qndasasvtvdyf,u auroq uu8uap erauu rp uduunplslapur zuas'po6 ruurd lndurulraq uup zqsby UplfseryIp *luurqrg,,nlurd turnaltudzuruaplnspruahl ' 1 9 (egZ-ZgzqtuvpIZZAtlDq4WW-tD)'pllsutu-plfseu ueusura{vf,uvpeunlumun8ua4 '99 nruld uudaprp (quzzuafeduupu; '99 (LZTAItvrl1ryW-tD)'l1r{ qnfnt qpq,Eyypqezzua I lSuqqa8ua ry (60I 'urH',DDpqI-p tpqn) '({E^\ qa8uahl 'b9 edupnopru)zpuuralrrt DIasrp qenuaI ue4Surt erudvpuera>1 (08I/l %DUDM 'rde v;rqtedtuat BAeqruau ue8uap qyzvual pn4r8ua61 '€9 -nopny,t1-1o) r{ErasraqBsErupp ususula{ Fuull upuda4qelualqpqursl "'FIp 'ed511nsrg 'TIEIIV elnd rpuaq uup qellv rpuaqeqpl l uep 'rrua1 u1 ypuda4ud511nsq1uep tlqlv unilpuftp SuudedeqELruI..'ualdecn8ua4 '29 'quruSuuroesuernqnl rlu^\alau u>1pa{uduurpuasuu8uapuuaqraq uurle qalus Suero ru! tedeur r4f urtqeq Suero uer8eqasuuur4eday ' I 9 Q Lb 69VlI rlDutuDx lnttot[tW qerr>1rue1ep zdu -sJpqruaurqBqasnruuulnudurq; ,,'SuuqnlurEIBprp uedula8a4Sued tuero-tusro ue8uolo8 urulpp {nseuuat nluu4pefuau lupu Suud unls4eduau SuudSuuro erucudq '09 q?[V fuq 1[ndqe8ag,, 'r4yzr.,ual 'uqu I ue8ueduusradue^\alatua{pal usp' qalpsdeSSuurp SuedBuero uurnqrul UBA\alauqpa{ ,,quqrte{18,,sle>t-slu>lue8uap {Buauag '65 (€tI uIH',DDpqI-p rundure8uaur qBIIV eSoruas'edur8eq uepIZZnI tDrl4WW-tD),,'uullsrl 'qpzuuaf 3uu1e1aqrp maduaur {uuatrag '8S uBunduruquluquoqoyl,, (E99 'urp 'wDlsl-lwDJn{5ryo{5 qnt{ urBIEpquqnsnur uurlaudurq;,.'uduunleseulqruaruuep unlltgurau ue8uappqurgl{ uu8uap unluseurqruatunduruuur{Ehl utras'lu>lay uep ud51-terpn>1 rrnsBqBIAI'rtpru uu>lu dnptu urq Suupas esulradeqeyl8uvtrvT 4epu r$lpsraq n{B uu>lopruat{uup ualdnprq8ua6l pquhl qel1y p.,rrqeq 'uJequraur qenuafr8uu8uaur teesyped ' 1 9 ruelV nqqry leelv nquilV,, (/g'ur1q'urzbnl5 -& rfpqX psuqv ulq puruursqnl^l+lads e[tq'tn,Dw]qnry-lnuvuns -st) 'wumg-ln,wwsv-lD nvrc 'llplDe-W 'rlDpng 'qnyoo1o[-1o qvl4 '9s pn4Suaur 3un1e1aq tluzuuaf rrlrzrag uutuap nlua{ Ef,Eqruau IlBp ,A4!WD{.S @nfi qvKKrpourwulnry-lltnbuDrll-rqnqDtn,$'zLf grz
tluzoua[qopsaw nqndag ry qa,ptg-qa,pn
246
TuntunanLengkap Menguruslenazah
atau sesudahnya,dan sebelum diangkat kembali atau sesudahdikubur di pekuburan.(al-Ihdan'hlm.I24-I25) 69. Kebiasaanmembawajenazahdenganmenggunakanmobil dan mengiringinya dengan angkuun. (Lihat masalahke-54). 7 0 . Membawajenazah denganmenggunakankereta bermeriam. ShalatJenazah 71. Menshalati jenazahorang Islam yang meninggal di luar wilayah denganshalatgaib, padasetiaphari sesudahterbenamnyamatahari. (al-Ihhnyarat,hlm. 53, dan al-MadhhallY/2l4,sertacs-Sunan, hlm. 67) 72. Melakukan shalat gaib, padahalia telah dishalati di tempat dia meninggal. (Lihat masalahke-59) 73. Ucapansebagianorangketika menshalatinya,"MahasuciAllah Yang memaksahamba-hamba-Nyadengan kematian dan Mahasuci Zat hlm. 66) yangHidup dan tidak akanmati (os-Sunnahwal-Mtfutadaat, 71. Membuka kedua sandalketika menshalatinyasekalipun tidak terkena najis secaranyata. Setelahitu barulah berdiri denganmengenakannya kembali. 75. Sangimam berdiri di tengah-tengahapabilasangmayatyang dishalatinya laki-laki, dan padabagiandadanyaapabilayang dishalati mayat perempuan.(Lihat masalahke-73) 76. Membacadoa iftitah. (Lihat masalahke-77) 77. Tidak membacaal-Fatihah dan surat lainnya ketika melakukan shalat jenazah. 78. Tidak melakukan salam (berpaling ke kanan dan ke kiri) di akhir shalat. (Merupakan kelainan tersendiri yang dilakukan Syi'ah Imamiyyah dari segenapkaum muslimin, seperti yang dituturkan di dalam kitab Miftah ul-I(ar anmah U483, kitab Syr'ah) 79. Ucapansebagranorang dengansuarakerasseusaimelakukan shalat, "Bagaimanakalian menyaksikannya?"Yang hadir menjawab, "Ia termasukorang saleh."Atau yang sepertinya.(al-Ibda',hlm. I08, csSrnran,hlm. 66, atau rujukilah masalah ke-26) Penguburan dan Penyertaannya 80. Menyembelih ke$au sesampainyajenazahke kuburan dan membagibagikannya kepada )rang hadir. (aI-IMat', hlm. 11,1)
Eue{nyE-srusg r1urunp;qrqudu uoqouru€p"'nIAl unflg?pI}hL+EpEda{ -upe&qruouoururp,.:'nprq.€prdeq.uoqour:nqiz'ueirtpqu8u r,," 4eE8lroliir rnw;uirBrtqtSuap :Elr{-@edo{uCIqourreq nquuup,',.'' uanedrFaul8uF.{ 'ft193148wu;1n} p1{,, nw"updaq uouorrrueq.nffE'Iltsllv {-Er{tsu:us8wp 'popgescnnpwuelpFw4T:rppelrF uw tunegry--p: tr{gvf\l-qctlsBl+ll 'bu1qg'18rseNiusltrd"Ilr'lEd-I€ ltru,,rn$;1y turnp'qnfnrBsvEquer^I',:u'6 1e itl,.l il,;.1':l':Ii';tii: tii .:i).iit
i.,'i:l-r;i i;i,t1ilfl?loollbnlmlEinn.t4:'/lltlliuQu$r!.i!:r'
i Eft{iueufl rJiswQurpruqn lnra4 juput$spilntw{ wryalu,itfitt,trl414lln4 ?ue{'u.C1ptuu+tt'r4on l f tfiuEo t -tD rrrEuaa{' qDlltt un{nt73-1an nn{n, 'qallll -1, prurla{ nlDzzl,-lvtedruaa4'Llzllll nlntpnb-1ou8rral 'LlDolllt n4lnwflw'ugpa{;,lpll.lrgsq ueqdu: n?us'iu.eruaadi usredrual EpEd I 6 ':r; :,').-i:'Jj(..,,.;r:i,r:,(g0T+E{L{,slEsurllluqn)''uE{ila4.trErsdurErupudiptq uurudg$sE1uped,ueqe{uqrunlal {uuy eduuepuup,rn nl4n uDlD taDl r ppd: : tilwtn{wq4\a|vwullutrur usp sn'piDliIrBrBftr }l ;uftrl.uquro'{ i'', 'Errrgtrad wn4npn,nunoryl{nn ugp rurey ip,fuepuda4'uup,: ueredual EpBdlrcqa1pq"{qdlsfury;E4erep:wnt1oa.t\o1paqEoorlux4twuqurrfAli1':06 i i l\r. i;., J!Ja,l,(litf i l'
: . ' . ' - t ' . . , / i : , i'
'i:
. ;
ruur'trrpnldrrrg8ulturuu8trapuetuuf tedupl.r€nluerBuque4urm8tqarfi,i.r,,, uu8usp,q44udqapqru'*l-,uepqpftAdturs rtpvqBuudBuuro-8uurg6g C i i l ) I . ; i : ; i . - r . r :i"l 1 t " t , - r
' --'t ,'i:
'r;";, i
; ,,: " ' (76?.mfrWfg71111
'udurnqn4rpSueqrualIe uu8uaprudetuSuesruerrdua6l 88 tprl4w{?to) : , r ", : ' ; ' : ," " ,,1.,i '; ,(o g tL l l l q 4 4ww10)' e{ ur nqn4;ur vlup ,i, 129 rpf,ddpwtpcs uludeqrqsnaeq rp'efustua[as'uzp ue]utusq ue14eta1p1,1,',, r ! ! i i i \ i . .i ) : i : i i . , ; . , , ,
OgZnlpq4pDW_lD)
'lBlmBplsrpUo>1 udun undrlurlas'Wdwur qu,nuqIp qsr,duuTrudruaurw'gg n{4a{ uBp upuEruBa>l uqlnqruruaru (L6bfJ'lpatqilny-1w1o1f7,r1)',uEl r t'r,i . rUBIr\G u?olEr'Sl{r }rBUuluda4uu8uJp,lBqel Surq'rp r1,Bo(grd Pq rurtrtlpQ, -n8ua{,ueEuopuuftrareqrpq urqsnH.luquust t{Ipas uelreduraua6l'Eg r', i,.:, I j: ;",it
i:f.:."1:
rr.-..i',ii .
, ,
:. r j'i(OOI!P{,
QUI?$.etU:l;,i-
3uer1;ss1guet8uqqeiul,repfiueq a4quduuru*lurunualN 'bg lBr{r.-I)llsqET 'j.:r .i ,-:. :'r,., (ttgtt'utfiay'trtq1't1afitfs-u17xt;,': 1r,r-" ; i 'luqul,tuell'$fi1up:al qs(uu. Uu>l{nspurour B{ua{ usze uu>lrulelal{'€g i ; t r, t ' : : ': : . . ' : . . 1 , . : . i . - ' - \: ) , ; - ] ; ; i L r l I ! . ' r : " 1 . : ' . . ; , ; i ); 1
(Z9tUlq,r",..i,
'uPung=sq),:rqqntlp{Ilnlaqts upuu-talretl{as Ip rDllzrag 78 lBdEtu'Euus -IIEI'ufir j,. . ,,11.1i!,:1. Sur,lsnlpQezgtr3[i?1qa>1r.r.: ii.'i"1' Fup,renr-po :qlloqruasrpSuui(,Es,rr.sr.l,quxup, {tr+lp}qxn[,. :.il8 tEdpuirdfinqriq sau.,r-p 'tV{, rqwvual qa1ust141 n1ndry,W W,p1g-t#,p1g
Lengkap Mengurus 248 Tuntunan lenazah dengannyaEngkau memberi, dan bila berdoa dengannyaEngkau mengabulkannya,RabbnyaJibril, Mikail, Israfil,dan lzrail...." Semuanya itu dibacasaatmengubur mayat. 93. Membacapermulaansuratal-Fatihahdi ataskepalanya,danmembaca awal surat al-Baqarahdi kedua kakinya. 94. MembacaAl-Qur'anpadasaatmenguruk (menimbun) tanahketika penguburan mayat. (al-Madhhal1W262-263) karya ash95. Menalkini mayat. (as-Sunan,hlm. 67, Subulus-salaam Shan'ani,dan masalahke-I03 hadis ke-4) 96. Meletakkandua batupadakuburanmayatperempuan.(Nailul-Authar, karya asy-SyaukanilV/73) 97. Memuji-muji sangmayat di pekuburan seusaimenguburnya.(aIIbdaa',hlm.I24-I25) 98. Membawamayatsebelumdikubur ke tempat-tempatyangdianggap keramat,atau setelahdikubur dipindahkan ke sana.(Lihat masalah ke-I03) 99. Diam di sisi mayat seusaipemakamannya,di rumah, di pekuburan, atau dekat pekuburan (al-MadhhallW27 8) 100. Menolak memasukirumah seusaimengubur mayat,kecuali setelah mencuci bekas-bekasyang bersentuhandenganmayat. (al-Madhlul
rw276) l0I. Meletakkan makanan dan minuman di ataskuburan agar diambil oleh orang-orang. I 02. Bersedekahdi kub uran (al-I qtidhaa'ush-Shiraathil-Mu staqim, hlm. I 83 dan Kasyful-Qinaa'lU L34) I03. Menyirami kuburan denganair dari arahkepalakemudian di sekitarnya, dan sisanyadisiramkan di bagian tengahnya. Ta' ziyah dan Penyertaannya I04. Berta'ziyahdi kuburan. (Hasyiyah lbnu AbidinV813) 105.Berkumpul di suatu tempat untuk berta'ziyah.(Zaadul-Ma'ad, SaJarus-Sa'aadah,karya Fairuz Abadi, hlm. I 0 5, I shlaahul-Masanji d ' anil-Bida'i waI: Awaaid, lary a al-Qasimi, hlm. I 80- I 8 I ) 106. Membatasita'ziyahselamatiga hari. (Lihat masalahke-110) 107. Membiarkan tempatgelaran(tikar, permadani)di rumah sangmayat untuk para tamu yang berta'ziyahhingga tujuh hari, kemudian disingkirkan . (Al-M ailhhal llU 279 -280)
-qPpnsasnBtEE{uuEr}EuaI uBq EpEdrrnpua{ uDln{Blau tBrsE..Alag'gII
rc67AIIl014t1pnw
-lv) 'tedeu Suusuertutua{uvp qnfnta4 uuq epeduz>leturp {ruun eduurul uuue>lururtaqruaruuep u.,{urlaqruaru nau (udure8eqasuup 'u1n8rqnqnqrpSuuduqa>l uzp uuue8uadsruaf qerqelez.wnqura4'EII urpuaseAuunpleray O LZllIl lDq?4pDW-lD),.' -aur SuedSuuroqelo rIEnJa{'tuBIBruu8u uuq u8u euelas tu>13uurp '8uuro uer8eqasuudurn 'g11 qaloq lepu uq8ueplqp 3ue,{uuue4u1A1,. 'uu>luru-ueluur '€I Intun tedeure8renlal ueBuupunlqnuaurahl I 'euelrad srrusy ueq uped ueup{Errrlenqruaruue11e88urtrp 3ue.( u8renlay'711 uBp' I I fiI lDll4pDw-puepTTt/Ll t6LZ-gLTLII qoK.,Apnwtuorlnyl-pbuoql-rpnryn {.5r.uEIBp runppqyle)'unqaas dsua8 uup 'qn1ndtedruaal 'qn[n1a1'erus]radueq epednurq Suupun8uahl'111 (I I I-A{ e8nI uep' I 8 I' urlq' pIIDD qulesur.u svW-lnqoD lqq' gLZ-9LZ/IIl tDtltlryW -1D'ureruruuH vkv1. rlry\-lnqiD €Lbfi l' I t€'urlq' snql4qlDI) Inuql 'tudeurSuese8renla>1 qeutru rp ueur>lzrutenqruarunur4 Suvpun8ua6l'g11 ,.'eluqed uup r8ueleqratSuedqelerrupnsasue{ruurrqrp SuudSuerouduuqedu -qn8Sunsas'dereq8uauruplp{ e,{g-epeda>1 uduequup qqruqud qe11y Erueuue8uap e>leur'suda1Bue[, ep?as uep rtuzSSuadduruq8uaru uep 'zdruruaurSuedr{Bqrsnurduuasuzp -rnqrq8uaru{ntun tudurat BpBqEIIVrsrsupudeduqn38unsa5,,'unldurn8uaur qe,{1z,v1nqqpa) '60I
u,runrnlrpuu4eBuudundedenErE ueqrprrr, "rni,li;tt""1'J 'und elnd uup ede ue4tuqrua8uau nurue
wdep tedup {Bpu 4epu -qesrta8alB.i\\quq'qelrnqutay'lesal.uau uele nu48uae83urqqalorad ne>18uaSued elequd ue>pn8nSSuaurntr nuuuqusrla8al rudrues n]r Euarey'uduunpedepuaur{ntun deruq qulue8uzf'r{EIrBqBSraq -raq nu48uaelq 4nfuntad s]ras'turuqur'uuqs{raqal ue8uap'resaq Suudepqed ue8uapuduuueSSuaunurFeplleQruallqrue8uarue>lpa)t uep'unlurrquraSSuauSuedrr8eqasnu{ruun eduqnlaquraure1'ed51 -teueuruus{udmaruuep'e,{11-uvp qura8nuuqzlupeuuurunta4undnvur 'e8renla>1 'rtruq edruaq 'nru {l€q'l{lllru ul14Suedudeeduqnffiunsas -quqed ualrusaquaru qqly e8oua5,.'uu>ptp8uauqef,lz,qnqr{la) 'g0I 6t(,
qazuual1aIUSaW nydag rytp,plg-qa,ptS
Lengknp Mengurus 250 Tuntunan lenazah nya,dan mewasiatkanpula untuk memberiuang tertentubagisiapa sajayang membacaAl-Qur'an untuk ruhnya, atau yang ikut tasbih atau tahlilan. (Than qah Muhammadiyy ah lV/ 276) I 17. Berwasiatagaradaorang-orangyangbermalamdi kuburannyaselama kurang-lebih40 hari. (hid.) 1I 8. Mewakafkan(terutamasejumlahuang)untuk pembiayaanpembacaan Al-Qur'an, pelaksanaanshalatsunnah,pembacatahlil, atau bershalawatkepadaNabi saw.,kemudian menghadiahkanpahalanya kepadaruh sangmayat (pemberiwasiat)atau bagi roh orangyang berziarahkepadakuburnya. (ibid.) sebelummalampertamadari 119.Wali orangyangmeninggalbersedekah kematiannyasesuaidengankemampuannya.Bila ia tidak mampu, makaia melakukanshalatdua rakaatdan padasetiaprakaatmembaca al-Fatihah,ayatKursi, dan membacasuratat-Takatsursepuluhkali. Usai melakukannya,ia berdoa, "Ya Allah, aku lakukan shalat ini MahaMengeuhuiapamaksudku.YaAllah anugerahsedangEngkau kan pahalanyauntuk penghuni kubur, si Fulan sangmayat." 120. Melakukan sedekahmewakili sang mayat dengan makananyang disukai sangmayat. atasnamaroh orangyang mati padabulan-bulanRajab, Bersedekah l2l. Sya'ban,dan Ramadhan. hlm. 28I -283) I 22. Menggugurkanshalat.(lslilaahul-Masaajid I23. MembacaAl-Qur'an dan pahalanyadihibahkan untuk sangmayat (as-Sunandan lihatjugamasalahke-113dan I 18) danmendoakannya. (as-Sunan, hlm. 1l dan 65) l24.Bertasbihuntuk sangmayat. (dengan membacasurat aldari neraka l?-5.Upaya membebaskandiri Ikhlash seribu kali). Mereka berdalil denganhadits, "Barangsiapa membacasuratal-Ikhlashseribukali, berartiia telahmembelijiwanya hlm. II dan 65) dari api neraka."Ini haditsmaudhu'. (as-Sunan, 126. MembacaAI-Qur'an untuk sangmayat,dan diakhiri khatamnyadi kuburannya (SaJarus-Sa'aadah,hlm. 57 dan al-MadhhalU266-267) 127. Ziarahkubur padawaktu subuh bersamakerabatdan kawan-kawan pada hari pertamamayat dikubur. (al-MadkhalIVIl3-114 dan I shlaahul-Masaali d hlm. 270-27l) I28. Menggelartikar atauperrnadaniuntuk orang-orangyangdatangpada pagi hari. (al-MadhhallW27 8)
'gg1 Sueqra8ruurd rp 4uuafasuuaqraq Msnq4 uu8uaprqewrzaduur8uqa5 'u[usstuvy usp uruas uuq upedrnqn{ qeru:z,l;rg'Zrl (I/ 'uIH'u?uns-sxuEp:E€I'lulq 'uErBqal IrEqIp snsnq{ rnqnl qsrsrzrag'ItI (tgl'rrrp'u'r,uns-s'D)'upqpzursguep'ueq.ud5 "wpql-p'982^l0u4ww-l0) 'gtl 'gefsg uqnq 'udug lreg znp eped uurnqnl-uernqnl r8unlun8uahl (0I€A lprl4ryW-lDuep6ZV'urlq'stlqI 4qtDI)'Inqasratuurnqn{ 1pIdB uu4epduaur lrqurusueq,ud5uelnq uequ8uauadepud rnqnl Wrvrz'6€I 'urndsy gzq epedrnqn{ qurvrzrag'8€I $6ZItDrl4WW-tD) 'uduuuqntnqa4ruducrattedep ueurleda4 ue8uap tuunfrte4 gp 4uduuqaslqErv nuql q4ad5rnqn{ a>lefu8uasuu8uapr8unlun8uaht'/€I (0€Z'urg'plfuosvry-lntlualtlsD'eduteru runsasr{reraruue>IE ntqps gg eduuuluqsalau E^\qEquuurleda4raqe>laralnl'lltedqe1-p urqsur a{ qurprzraq{ruun (0t' / 0 lnlnd rarras) sqnqp nr4urru33urq nfnuaur r8rad elruea urnpx '9€I ruBlpruntqus epud rrnuurn-p p1fsuyrq 'slo{ squq {oquar uep runla{ qrqedeSuuro QLZnillDrl4WIN-tD) -BuerotuqqaurtedBptedsurSupsB,t'qpquqvte8uau r4ara4'uduurel rnqn{ runq8uaduedupuqIp qlpas uEIE Bre>lurutuurnfuruleur upud 'Eg1 rqererzrp>1upuepqedvtv(eut8uesur'rquqSuurouer8uqasueur>1uday ('gII-a{ qqusuuruped ',nqpneru pradas m uesnsnq{8uad uu8uapuaru4raqSuud uu4w1aftp 'teurnfdurras uduen]SuuroBnpa{ rnqnl rqurplzualN't€I $lpeq untua5) ' gg @ €g' urlq' uDtttDz-zlr ltl4Dvr,Dpl 'qnlnd uep selaqBurla{ upq uo, $my n{ uoi{og-1nt4nN) teduraa>1 udueqEuvl,epvu>laratuervtueIp'uuq ',,uelnJunur epuduu4n>1e1atu -ad,.uu4uurpue)laraluntr pnuas 'qn1ndtuduraal uErpnua{'$laq Erurla{IrBqIp u8nf'n38unulvl'reduuasupudrnqn4 qvrerz ',,ueqe$d -rad,.ue4uruuue>lararu rul 'uBuerualIrEpe8rra4lruqlp rnqnl qvrcrz'€€I rnqn) qvrvrz ' (/0I -a{ qBIBsEru ler{q)
'791 'uduuuuurua{unlaq?s uduuurnqn{ Iruun reqel 3uur1ue4derdua6l ualeuruutp8ue,{ (EZI rug',oopq1-1o)'uetu8uuad unqut datas nure qnlnd teduaa>1rupleruvped w,{vu eselrfnuap\ I€I '(€8 lulq 'FBq 'gtI 'qn7nS-1n,nolD,D qlqal n4e 8uerru1 0t uerualeuradrp duur8ua4 '6ZI Qlql)'luB)lElu sElBlp qEua{ uD1u1puatrN nqndag lp qa,Wg-4a,pru Lg(, t1vzaua[Llalbsaw
Lengkap Mengurus 252 Tuntunan lenazah kuburan, seolahmeminta izin untuk masuk, kemudian barulah masuk.(al-Ibdaa',hlm. 99) 144.Berdiri di depan makam dengan bersedekaptangan bagai orang sedangshalat,kemudian duduk. (al-Ibdaa',hlm. 99) 145.Melakukantayamumketika hendakberziarahkubur. 146. Melakukanshalatdua rakaatketika berziarah.Padatiap rakaatmembacaal-Fatihah,AyatKursi, dan suratal-Ikhlashtigakali, kemudian menghadiahkanpahalanyauntuk sangmayat. I47. Membacasurat al-Fatihahuntuk orang-orangmati. (al-ManarYllU 268) 148.MembacasuratYasindi kuburan. 149.Membacasurat al-Ikhlashsebelaskali (hadits maudhu',sepertidisinggungdalammasalahke-ll9). 150.Berdoadengankalimat berikut, "YaAllah, aku mohon dengankemuliaanMuhammad saw.untuk tidak mengazabmayatini." (sementara I5I. Mengucapsalam denganredaksi,"alaihumus-salam" sunnahnyaadalahsebaliknya,sepertidijelaskanpada masalahkeI 18). 152.Membacaayatke-7 surat at-Taghabunketika menjumpai kuburan orang kafir. 153.Memberikannasihatdi atasmimbar dan kursi di pekuburanpada malam terangbulan purnama.(al-MadhhalV286) I54. Berteriakdenganbertahlil di antarakuburan. I55. Menggelariorang yangziarahsebagiankuburan sebagaihaji. I56. Mengirimkan salam kepadanabi-nabi a.s iewat orang yang menziarahikuburan mereka. I57 . Padahari Jurnat kaum wanita mengunjungi tempat-tempat ziarah di Shalihiyyah(Damaskus),bersamaandengan kaum laki-laki. (lsahlanhul-Masanjid, hlm. 23I ) 158.Menziarahitempat-tempatpeninggalanpara nabi di negeri Syam, sepertipeninggalanNabi lbrahim, dan yangadadi gunung Qasiyun yang terletak di sebelahbarat kota Rabwah.(TaJsiral-Ihhlash,h\m. 169) I59. Menziarahikuburan pahlawantak dikenal atausyahidyang tak dikenal. 160. Menghadiahkanpahalaperibadatan,sepertishalatataumembacaAl-
u:riESlJaqruatu udurnqnl a4reduteseSSurqas rqnuadlatuu>lue>lBru rupluslrJquaur uep duitasuu8uap1p1 qnfru e,{uupeda4 qu43ue1 rsrnx ruqruf-1e 4peb Inpqv q{adsqErE?{ uqdepeqBuauurrpnrua>l 'IlI Susrouet8uqas ueuducrada) tudy ucequaurSuedufesedetsu,l.lLIBq
-aurBuudetusBderse,\\quq""";"^:Tff5"'#'IXt
-uoqod udruaq'rlu1r\ uernqn{ rstrlas Ip epeBue1,,vde ue4sntln8uanl'0/I QlqD' nluernqnl uudupuqrp qeluoqorunste'n>1uee:etuerad uu8uap ud51-upeda{qBluoqou E{Eru 'qEIIV epeda4 ueetururad uer8uqasuedz:n '691 rudundruarunu48uaegqedy,.'udupunu epeda>1rer4 -lDlD,ppDd-in)'qurelnur 3ue,(reqoua1 GeZ-ZtZ' rupl' U4Dg -udmaurqelepeleua{rat Suudue.rnqn>l uudur6l '991 umqeqSuurouur8uqas ',DDpqI 'urlq (992 -1n)'ureruaptples ue{qnqura,{uarutedup Suedulnd epu uep Bleru ?ue/,epee>lararuErsluu1pu>lEIt 'rsestlutsads tDlpslruun teuJueur-raq ru,{und redundruarural{op eueuny8eqas'urpuasraluuu,l.rarullsral -ruaruqalesSuuro-3ueroruu>IeurE,l.rquq Elararuuur8uqasueuquday '291 ppDdll) 'pepq8ege8ufuaduBInCts (28 tulq 't,DDuU4V-lDlD, 'sn{sgruec eto{ e8eluaduelsng WIadSuep 'orIBX u€p uBIn{ ISupp E.t\q€que>lslallpeueru qESIJEN ao>1r8uqusuerupale8sluadqEIEpE 'ualsle8uaur 'uto>1 -re8uqas eBeluadqelupeBrC,. E{aralll 'ue8uuuaur p{JrJru unlqeqar(uau -aI uup l>lazaluaquaru qqJaq qalo.radruaru Suerouur8eqasueuryeday'991 unsnp ruBnsIp qaps Suerouernqn>le.,r,rqeq
g 0-S0' u\q' .DDpqI-lD uvp lDtl4pot/\I -p) 'qalesSuero-3uerouep rquuereduernqnl €Eq qeuru tenqruehtr'EgI (0E urlq' qn,{,{yu11,-1n1onn{ -liq4l-ll)'ua{lnqqrp deruqraquep Eopraq{ntun uernqn{ a4 r3:a4 'yg1 uup rqeu (plqD'qalesSuero-3uu.ro uruduurnqnlad 1punllnqqrp ESrqntr Eopu.4lqeqSuerouuduSSuy'991 'tel.eruSuesepeda4edueluqed (tE€ 'rrrp qudlugul nuql'DMDiDg) 8ue,{epuda4qedn uaquehl 'Z9I unlr.{Erpuqrp {ntun uu,rnf-1y Ef,Eqruaru (80e uDp ' b0t.' 0lZ' bSZ'6rZ/ ilh .tDuDW-lDns{ry'. 7gE-98€rug' qn{.ft nntlnql -yuw n {ut141 -1D'Z€' Ixlq' qDlll0[ -Hlpap1by,-1ntyn {.9:} E'lulq' qn{.{nu11, -1n1np1,o$-1D)'.^ABS qullnlnssgr8uquuleuz zleqeduqqerpzq8uahtr'I9I 'unurlsmuue8uelul rrup ueru qepns8ue.,(Sueroepeda4ue,rn| nlndagry4a,plg-4u,ptg ggz rlazuualqapsaw
Lengkap Mengurus 254 Tuntunan lenazah kebutuhannya. (al-Fatawa lY/ 309,Ibnu Taimiyah) 172. Menyrramikuburan istfr (wanita)yangmatrmeninggalkansuaminya, dengankeyakinandapatmemadamkankecemburuannyaketika sang suami menikahi wanita lain. (al-Ibdaa',hIm. 265) kuburan paranabi dan orang-orangsaleh.(al173. Rekreasi-merziarahi Fatawa V I I 8 dan I22, lV/ 3 | 5 ; M ajmuu'ah Rasaa'ilil-Kubr a lU395, aIAhhnaa'ihlm. 45, I23,124,218, dan 384,dan masalahke-f 25) 174.Menabuh tambur, membunyikan seruling, musik, dan menari di makam Nabi lbrahim a.s.sebagaitaqarntbkepadaAllah SWT. (alMadhhalM246) 175.MenziarahimakamNabi lbrahim dari bangunanbagiandalam.(alMadhhal,hlm.2'15) 176. Membangun pagarbumi di pekuburan untuk tinggal di situ. (alMadkhalV25I-252) 177. Memasangkeramikataupapan(nama)dari kayu di atasmakam.(alMadhhalI\U2T2-273) 178.Memasangpagarbesikeliling makam. (al.Madhhal|W272) I 79. M emperindah makam. (Syarhuth- Than qatil-Muhammadiyy ah ULL4i l5) 180. MembawaAl-Qur'anke kuburan dan membacanyauntuk sangmayat. (aI-FatawaVL74,danal-Ihhtiyaarat, hlm. 53) 181. Merenovasitembok kuburan dan tiangnya.(al-Ba'its,karya Abu Syamah,hlm. 14) Menyediakan Al-Qur'andi pekuburanuntuk orangyangmau mem182. 267) bacanya(TaJsiral-Manar, ]VJ'IV 183. Menyampaikansurat pengaduandan keluhan lalu meletakkannya di dalammakamdenganberkeyakinanbahwapenghunimakamakan persoalan.(al-hda,a',hlm. 98 dan al-Qaa'idanldapatmenyelesaikan Jaliilah,hlm. 14) Mengikatkan kain padapintu ataujendelakuburan wali agarselalu I84. mengingatnyadan terpenuhi kebutuhannya. I85. Parapeziarahkubur wali menepuk-nepukmakamdan bergelantung padamakam (al-Ibdaa',hlm. I00) 186.Melemparkansaputangandan baju ke makamdenganmaksudbertabaruh. (aI-MadhhalU263) 187. Sebagiankaumwanita menaiki salahsatumakamsambilmenggosok
-8uaururEIEpn{s qulue>lSueuaru uep qulnlueq'uelnJ uBnI IBqEAA(, '997 'uedsonuu8uapudulesrur'luduurSuesepuda>1 ue8uolorradaur6 'urlq 'u\Dg-lDID, 'tl'rH'urung-s? uBp'tII uEp'9E'8€'Ig'0€ (tzI Eopraq ppDd-tD'bZI ulp' LI' VI'urlq' qupl,wb-lp),,'qelly epeda>1 'uedBcn ue8uapqalesSuuro v,{esnvrc qu11yupedal uoqou ede5,, '€02 -8uuro nne IqEu ured epeda{ nute tedeurSuesepuda4uulae8ual{ 'qmH4I-lDtDffis (t/I 'tnH .tuE)lBur runqSuadBruEuuuSuapqedurnsrag'7g7 nsIo1,qvf,ruflElnuql) 'uouns-m uvP (0I 'r-r.-rlq 'I0Z rqoslwq7yp; 'pvurSueroueursluuradue8uapqely upeda4Insed\zuag 'nlls lp 'urg ',oor1pqby1a) (IgI uEp tEI {Eural qrlaqua"{uauuep 'zsundraq'uu,rn|1y eJuquarulr4rz uenlnt ue8uap]nqrul lqerqzua6 '002 (ZZgtttqobuall-rllDlv,tuttryrly-lD'qDSlDDqBf lpuep'9ZI -lD'I L' tulq',u4Dg-lolD,wDd-]D)'nluaual -1Wop -EZI' uqq' qn141o l,D6 [ '66I rue>Iururunq8uadIruun leleqs pn$lulu uu8uaprnqn{ qurelzrag l,Dutltlv-lD\D, uePbzl' luu-lq' (6€I urF{ '86I pnqeru ueSuaprnqDl rqerElzlrahtr ppyd-rD)'nlls rp ]Blsl{suE)In)lElalu "nor1pub1-1o (/I 'rulrl' pryd-tr)' eduueuoqouuaduqlnqDltP re8upnsleur U4Dg -lDlD, uuSuapqales Suuro-8uerouEp rqEu ered uzrnqnl nfnuaur r3ra4'161 'qalusSuurouernqn{ teduratqYret8uelqaquau Suurelaq '961 ppDa-n'ElI'uH (ggz urH'v4Dg-lDlD. ',Dnrlplibl-lq'qalesSusroqBrEa{ EoPraqnt>1u.tqe[z.'vr' ue4quru8uani'E6I '961 ('WqD'uernqn>lIp uEqrDI SuuleurqSuororuayq 'qBJPrV rp Suuro-8uu:oedulndurnl (8tI 'urg ',aoqpub1-1o) '€6I 'qEJErV -raq qradas ueq epedeuurnqn{ rp uulndrun4ue4epu8uantr 'utqllrqs uep lquu-lquuuernqn{ ge,truqr)r8uqqa8ua6l'761 yq 9' ruBIErua4 rdrd uelladruau-ladruaua 16 1 @6I ^ unfpl-p1o s1oo43 ('WqD
(DMDIDJ
-lr) 'urulSueLundneurel.u8uepIIBq'tue4erulqap rp eperaqSuud 'tuu>leru?{ uupeq4o33ue netu uepequelladurauehtr06I efBsede nEtE (0/ urlq '691 'uurnqn{ 'sy,nng-1o) >loqurala4 Sunffiund uvp truad uelladruauayq uvp t1sloq,Z1-lD'umDqsll1 (0/ rrrg 'str,Dg-lD -lD' g LI' :urlq uduurnrcuauuep lue{Blu {nlauahi'88I 'llureq ludeP tu?vef,uuvnlerua{ "DDtlpgbylnl' ggz
nlndagryqu,plT'qa,wg 4azaua[qnpsaw
Lengkap Mengurus 256 Tuntunan lenazah hadapimusuhku." (Al-Qaa' idah,hlm. 14, 17, danI24, ar-Radd' alalBahn,hlm. 30, 3I, 38, 56, dan 114,dan as-Sunan, hlm 124) masalah 205.Keyakinanbahwapenghunimakammampurnenyelesaikan hlm. I18) selainAllah. (as-Sunan, (Al206. Menunduk berdiamlarnadi makam,dan mendarnpinginya. Iqtidhaa',hlm. 183dan 210) 207.Keluardari tempatziarahyangdianggapkeramatatauyangdiagungkannyadenganperasaanterpaksa.(al-MadhhallV/238 dan as-Sunan, hlm.69) 208.Melakukankunjunganke kota lain untuk berziarahke kuburanwali atau orang salehdan kctika pulang ke negerinyamengucapkan, "Bacalahal-Fatihahuntuk pendudukkota ini, tuan Fulandan tuan Fulandenganmenyebutnama-namanya dan menghadapke arahnya (as-Sunan, mengusap sambil wajahnya." hlm. 69)
209. Ucapansebagianrnereka,"Semogasalambagimuwahaiwali Allah, al-FatihahtambahanbagikemuliaanNabi saw.empatorangtokoh, pemberiketurunan,dan tonggaksertaparapengembanal-Kitabdan penolong.Juga bagiparapemilik ilmu silsilah,dan orangyangmengetahui pengetahuanapa yang terjadi di jagad raya ini, sertaseluruh wali Allah, wahai ZatYangMahahiduplagiBerdiriSendiri."Kemudian membacaal-Fatihahlalu mengusapwajahdanmeninggalkantempat (as-Sunan, denganmembelakanginya. hlm. 69) 2I0. Meninggikanmakam dan membangunnya.(al-Iqtidhaa, hlm.'63, TaJsirSuratal-Ihhlash, hlm. I70, 5aJarus-Sa'aadah,hlm.57 , Syarahushhlm. 66, dan Syarahuth-ThariqatilShudur,karya as1'-Syaukani Muhammadiyy ah Ull 4-I I 5) 2Il. Mewasiatkanagardibangundi ataskuburnya.(al-Khadami'alathTInn qatil- Muhammadiyy ah lY / 3 26) 2 12. Mengapur (melabur)rnakam. (al-I glnatsahdan al-Khadami'alathThan qatil-Muhammadiy1,ah lY/ 3 22) 213. Menulis namasangmayatdan tanggalmatinl'apadabatu nisan.(ciMadhhallMTz,Talhhishul-Mustadralt,karyaadz-Dzahabi,al-lghaatsah UL96-I 98, aI-K hadami' alath- Thai qatil- Muhammadiyy ah lY/ hlm. 95) 322, al-Ibdaa', 214. Membangunmasjiddanmenjadikankuburansebagai tempatkeramat yangdikunj ungi dan peninggalan.( Ialsi r 5ur at al-Ihlilash,hlm. 192,
'slt,Dg-lD (0/ 'tulq 'qudft.r,luquN qzqrnl te{ap 1pletapat Suud uep 9gI 'lclrlq',DDpqI-p) '677 rusaqEratualialap aI uduunpudrualau ustpnrual tnquer Suotoruayrl J-A\S npuaqupeda4ue8uolouadatr-"1ni 'g77 qe11yupedal ualnq usp '.^ABs '.4Aes nBIIaqBluPuueSuapqedurnsrag'277 L/v\s qBIIV BtuBuuDlnq uBp .AAUS rqEN]B.4Aal Insul{\qrag'977 (89'urH ' ununs-sruup pyny-n)' (p9 9 I Z uEp' E9I't9 I'tup'1,DDuq4V-1D1o, :,es1q-uu)unrlom{unnnlilDlDllzzprutnlDuuDnDlDM'lu'{eus>leceqlualu 'EZZ Irqups uuundurzualslultuaur Inlun'lrrBs nBIIaqupedal uot{otuary 'tpluqsSuedSuurouradas'eduur4ue8uutssle Ip uuue>lue8ua ue1 -{qalaru uep 'lllp nl.snql ue8uapedulrupqnelurpraq IIquBs'plfseur ualdupeq8ualN'r1z IqENtus)lsruqBIEa1e,{uqe[u,v' DlnsBuau P{rial /v\ES qufsUuqnq Ip snsnql lites IqEN uernqn{ gqe:etzualr{€ZZ Br?f,as^{BsrqBN rnqn{ Iqerulzuau {ntun ueuelulradue{n{Blal l'ZZZ (qpedtIqpEOlE v[,te4 ' y{ g {m uvp no{1,{.9 I z uup' L I z' 9EI' I EI 6LfiIDu{Dryqmy4-1tbnnbn11 -lDlD,ppoy-to)' p1fseruuup rEnla{ nuru II nsuru -0 SI' bZ' rnlq' 1,Du1l4V -aur durlas ^\EsIqEN rnqnl lqerelzuaru Suud quurpelnl{npnpuad'I77 uvp €€z-z€z 'urp 'plfnosow (IEI 'rup ',DDUp!1bt-lD 'ruuauatuoqod upudnslu'ntuauatBunun8rp nu1e'uIIInr1e 1nrrlwtrlsD >pduluruu8uapuurnqnl rp urarualuelepduaur nlulas{ntun rvzelllag'0ZZ uep €L1/lll (rct 'rup 'tqnspot1,?y1D '617 'r8unlun4lp {ruun uernqnl rp Bretualun13untuu33ua6i lurl4ryW-tp; r7vsvnq31-1,'gtl'tult{ uBp €6I -06111 (OO-SS'urlq',DDpqI-tD '(udurueq; uzuduradrsduratre8equurnqnl ue4peluahtr'8IZ ',anr1p11by1n) (gIz .urH ,,DDupnbt -ly) 'qeq,Byr8uqelaqruetuuup usrnqn{ a{ dupeqEuautulELIS'/IZ uep' I 8I' u4tq'p{rruynl-1nt1oopqs1) (/Z I-a{ qBIBsBru 'edusuru ptfssurun8uequatu nae prlseu urqup rp tedeur-rnqn8ua6l'917 Ip Q9 '6 'IBq',DDpqI-lD)'nlltedurat 'vrlq',Doqpllbl-lD uup 98I/lI DMDIDJ-1D '917 Ip tulur{s{ntun uu4eun8rpuyp prfsuurru8uqasuernqn{ uu4pu[ua61 ',DDqptlbl-lv (t€Z'urp 'p4Dg-lDlD,Wd-tD'8EI uep 9'uH lgl,
qapsvry nqndag qazattat Wqa,pru-qo,WA
258 Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah 230. Mengusap-usapmakam Nabi saw..(al-MadhlvlVA63 danas-Sunan, hlm. 69, dan al-Ibdaa',hlm. 166) 231.Menciumi makamNabi saw.gbid.). a' ilil- Kubra 232. T hawaf mengelilingi kubur b eliau saw.. (M ajmu'atu-Ras hlm. IVl0 dan 13, al-MadhhalU263,al-Ibdaa'hlm.166, as-Sunan, hlm. 70) 69; dan al-Baa'its, 233. Menempelkanperut dan punggung ke tembok makam Nabi saw.. (al-Ibdaa', hlm. 166 dan al-Baa'its, hlm. 70) 234. Menempelkankedua telapaktangannyake jendela kamar makam Rasulullahsaw.dan seorangbersumpah,"Dan hak bagi orang yang menempelkan tangannyake jendela makam, maka aku katakan, 'Syafa'atmuwahai Rasulullah."' 235. Berdirilamadi hadapanmakamRasulullahsaw.sambilberdoauntuk aliilah,hlm. diri sendiridenganmenghadapke kamar.(al-Qa'idatul-J I25,232, Malmu'aturhlm. dan 282, dan 125, ar-Radd'alal-Bahn, Rasa'ilil- Kubr a llR9 I) 236. Mendekatkan dii (taqarntb)kepadaAllah denganmemakanbuah kurma ash-Shaihanidi Raudhah--tempatdi antaramakam dengan mimbar. (al-Baa'its,hlm. 70 danal-Ibdaa',hlm. 166) 237. Berkumpul di makam Rasulullahsaw.untuk membacakhatamanAlQur'an dan mengumandangkansyair-syairpujian. (Majmu'aturRasa'ilil -Kubr a llR9 8) 238. Memohon turunnya hujan denganmengintip kubur Nabi saw.atau kuburan paranabi dan orang-orangsaleh.(ar-Radd'alal-Bahri,hlm. 29) 239. Melemparkankertasatauyangsejenisnyake arahmakam Nabi saw. di dalamnya tertulis kebutuhannya. 240. Anggapanatau keyakinan sebagianorang bahwa tidak perlu untuk mengutarakankebutuhan-kebutuhannyadan juga pengampunan atasdosanyadenganlisannyaketika berziarahke makam Rasulullah saw disebabkanbeliau lebih mengetahuiakansegalakebutuhan dan kemaslahatannya. 241. Anggapansebagianmerekabahwatidak adabedanya^ntarakematian Rasulullahsaw denganmasahidupnya mengenaipengetahuanakan segalakondisi um atnya,niatmereka,penyesalandan perasaanmereka.
http://kampungsunnah.wordpress.com
[ 'unuy 'ulqlluqsuep 'upeqn,(s'urbrypnp 'rquu ered uu8uelu4uep eIuIuB4tudupuaur8ue,(Suuro-8uurouu8uolo8 u,{esual{nseuraru ueualraq qellv uuqupnru-qppmu'uEC 'IpEqE ruplupa>1 puBJBlunpun11u88uruaur e4rra4ud51 lE{aI uuu tBJrqIEr:a8aunfnuaru IuI -ue8uapnuauaq {ntun uesturJal unlqe:a8nuerpre8ee.{51-ueeurana4 -uuuruqna{ ualqurnruau qEIIVre8eeop.raqede5'qe1y r8eqrn4n-,{suup rfnd qe8a5'rurn{nq uesrlnuadqeperustuer{Iuap ue8uap'e>lehl'rqvzeuaf uesmn8uadue8uapuslrapeq Suedqe,prqrueretu ru8eqraqqEIluI qalasuw tayndag ry Lta,pn-Lla,flB 69Z tlazaua!
Related Documents
Ahkamul Janaiz Tuntunan Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah
October 2019 36
Tuntunan Hidup
April 2020 6
Wayang - Tontonan Tatanan Tuntunan
April 2020 8
Tuntunan Ringkas Ibadah Qurban
June 2020 17
Tuntunan Menuju Pernikahan
April 2020 7
Tuntunan Thaharah Dan Shalat
June 2020 9More Documents from "abu saiaf"
Meraih Kemuliaan Dengan Jihad Bukan Kenistaan
October 2019 44
Fatwa Lembaga Tetap Untuk Riset Ilmiah Dan Fatwa
October 2019 41
Zaadul Maad Bekal Menuju Ke Akhirat Buku 1
October 2019 39
Zaadul Maad Bekal Menuju Ke Akhirat Buku 5
October 2019 38
Ahkamul Janaiz Tuntunan Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah
October 2019 36