Abdelbaset

‫الطب الحديث واستخدام الغذاء‬ ‫أحمد منصـور‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد السيد‪ :‬المركز القومي للبحوث‬ ‫‪04/12/2002‬‬

‫مقدم الحلقة‪:‬‬ ‫ضيف الحلقة‪:‬‬ ‫تاريخ الحلقة‪:‬‬

‫طبيعة غذاء الرسول (ص) وكيفية الوقاية من المراض‬‫ التمر والوقاية من السم والحسد‬‫ فوائد زيت الزيتون والخل في الوقاية من المراض‬‫ أهمية الجزر في الحفاظ على الحامض النووي الوراثي والوقاية من المراض‬‫ أهمية وجبة العشاء في ظل هدي السنة النبوية‬‫ فوائد التين في الوقاية من النقرس وعلج البواسير‬‫ العلج الحديث واستخلصه من السنة النبوية والقرآن‬‫ فوائد الرمان في علج القرحة والحموضة‬‫أحييكم على الهواء مباشرة من القاهرة‪ ،‬وأرحب بكم في حلقة جديدة من برنامج (بل حدود)‪ ،‬وكل عام وأنتم بخير بمناسبة حلول‬ ‫عيد الفطر المبارك‪.‬‬ ‫بدأ الطب الحديث خلل العقدين الخيرين يعود وبقوة إلى الجذور في العلج‪ ،‬بعد العتماد شبه الكلي على وسائل العلج الكيمائي‬ ‫الدوائي طوال العقود الماضية‪ ،‬وبدأ العلماء الغربيون يهتمون بالطب الوقائي والعلج بالغذاء‪ ،‬وكان من الطبيعي أن يتوجه هؤلء‬ ‫إلى ما ورد في القرآن والسنة من آيات قرآنية وأحاديث نبوية تدل البشرية على ما فيه الخير لهم في كل شيء‪ ،‬حتى في طعامهم‬ ‫وشرابهم‪ ،‬واكتشف العلماء من‪ ..‬من خلل النصوص القرآنية والحاديث النبوية من الحقائق العلمية ما جعلهم يدرجونه تحت بند‬ ‫العجاز‪ ،‬وفي هذه الحلقة نحاول فهم بعض جوانب العجاز النبوي فيما يتعلق بالعلج بالغذاء من خلل نتائج البحث العلمي‬ ‫الحديث ومطابقتها لما‪ ..‬لما ورد في بعض الحاديث النبوية وكيفية الوقاية من المراض عبر نظام غذائي سوي وسليم‪ ،‬وذلك في‬ ‫حوار مباشر مع الدكتور عبد الباسط محمد سيد (رئيس قسم الكيمياء الحيوية بالمركز القومي للبحوث في مصر‪ ،‬وعضو هيئة‬ ‫العجاز العلمي للقرآن والسنة)‪.‬‬ ‫وُلد الدكتور عبد الباسط سيد في أسيوط في مصر عام ‪ ،1943‬تخرج من كلية العلوم جامعة أسيوط عام ‪ ،64‬ثم حصل على‬ ‫البكالوريوس في الطب من جامعة القاهرة عام ‪ ،69‬ثم على الماجستير في التمثيل الغذائي من جامعة القاهرة عام ‪ ،1971‬حصل‬ ‫بعد ذلك على الدكتوراه في مجال الفيزياء الحيوية الطبية من جامعة ستوكهولم في السويد عام ‪.1978‬‬ ‫أشرف حتى الن على ‪ 186‬رسالة ماجيستير ودكتوراه وصدر له ‪ 216‬بحثا نشرت في المجلت الدورية المحلية والعالمية‪.‬‬ ‫سجل ثماني براءات اختراع عالمية‪ ،‬أهمها اكتشاف قطرة عين مأخوذة من إشارات قرآنية لشفاء المياه البيضاء‪ ،‬وسجلها في‬ ‫الوليات المتحدة الميركية وأوروبا‪ ،‬كما سجل براءة اختراع أخرى لعلج التهاب الكبد الوبائي ‪ C‬و ‪ ،B‬أيضا في أوروبا‬ ‫والوليات المتحدة الميركية‪.‬‬ ‫صدر له عدة كتب‪ ،‬منها "التداوي بالعشاب والطب النبوي"‪ ،‬و"لطائف من العجاز العلمي في السنة النبوية"‪ ،‬و"العجاز العلمي‬ ‫في أحاديث الطب التشريحي للرسول صلى ال عليه وسلم”‪.‬‬ ‫وللمشاهدين الراغبين في المشاركة يمكنهم التصال بنا على أرقام الهواتف التي ستظهر على الشاشة أو الكتابة إلينا عبر موقعنا‬ ‫على شبكة النترنت‪www.aljazeera.net:‬‬ ‫دكتور‪ ،‬مرحبا بك‪ ،‬وكل عام وأنت بخير‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬مرحب بك يا أخي‪ ،‬وكل عام وحضراتكم بخير جميعا إن شاء ال‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬حظي أن تكون هذه الحلقة عن العلج وأنا أعاني من وعكة صحية‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬إن شاء ال هو الشافي المعافي‪.‬‬

‫أحمد منصور‪ :‬ولكن إن شاء ال نتفاءل بها‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬إن شاء ال الشافي المعافي هو ال إن شاء ال‪.‬‬ ‫طبيعة غذاء الرسول وكيفية الوقاية من المراض‬ ‫أحمد منصور‪ :‬حديث الرسول صلى ال عليه وسلم “ المعدة بيت الداء"‪ ،‬هل يُفهم منه أن منبع معظم المراض مما يتناوله النسان‬ ‫من غذاء؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بسم ال الرحمن الرحيم‪ ،‬والصلة والسلم على رسول ال صلى ال عليه وسلم النبي المي الذي علم‬ ‫المتعلمين‪ ،‬وثقف المثقفين‪.‬‬ ‫هو بادئ ذي بدء التغذية عند رسول ال كان لها أسس‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عليه الصلة والسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ومن الغريب إن هذه السس هي ما وُضعت في القرن العشرين والواحد وعشرين في أسس الغذاء‬ ‫السليم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ما هي هذه السس؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أن رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬كان عندما يصبح صباحا يشرب كوبا من الماء‪ ،‬ليس الماء اللي‬ ‫هو مأخوذ يعني الماء القراح‪ ،‬اللي هو موجود في العراء‪ ،‬مغطى ثم يذيب فيه معلقة من العسل عسل النحل‪ ،‬ويذيبها إذابة جيدة‪،‬‬ ‫لن ثبت علميا أن الماء يكتسب خواص المادة المذابة فيه‪ ،‬يعني بمعنى أن جزيئات الماء تترتب حسب جزيئات العسل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عجيب!!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وكان يقول صلى ال عليه وسلم‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عليه الصلة والسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪“ :‬عليكم بشراب العسل” يعني الكلمة هنا وضحت أن هذا المر لم يأتِ‪ ..‬لم يكن جزافا‪ ،‬وإنما "عليكم‬ ‫بشراب العسل”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أيه فائدة؟ أيه الفائدة العلمية من هذا؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬الفائدة العلمية إن أول الواحد ما يأخذ كل ‪ Alimentary Canal‬اللي هي الجهاز الهضمي ينبه تنبيه‬ ‫كامل‪ ،‬وال ‪ Presstarting bomb‬اللي هي الحركة الدودية للمعاء تبتدي تشتغل كويس جدا‪ ،‬ويبتدي كل الجهاز الهضمي يتنبه‬ ‫تنبيه كامل‪ ،‬وفي الوقت نفسه العسل كمادة غذائية كاملة متكاملة من حيث احتوائه على السكريات الحادية التي تُمتص مباشرة ول‬ ‫يُجرى عليها هضم‪ ،‬يعني ل يجرى عليها هضم تُمتص زي ما هي‪ ،‬بالضافة إلى ما به من هرمونات وفيتامينات وأملح معدنية‬ ‫ومركبات لم تكتشف للن‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني السكر اللي في العسل غير معقد؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬غير معقد‪ ،‬بسيط ويمتص زي ما هو مباشرة‪ ،‬فده بيدي الطاقة الكاملة لكل الكلم ده عشان يشتغل‪،‬‬ ‫فثبت إن هذا الكلم بيولد مركبات بيسموها (‪ )Adonazen tri Phosphate‬أو إدونزين ثلثي الفوسفيت‪ ،‬اللي إحنا بنسميه وقود‬ ‫العضلت‪ ،‬فكونك أنك بدأت بهذا يبقى أنت شغلت المعدة‪ ،‬وبعدين تشغّل كل العضلت‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بمجرد كوب من الماء مذاب فيه ملعقة من العسل‪.‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ،‬وثبت علميا إن حضرتك خدت معلقة من العسل القيمة الغذائية في معلقة العسل‪ ،‬إنما كل جزيئات‬ ‫الماء رُتبت حسب جزيئات العسل‪ ،‬فكأنك تشرب كوبا من العسل‪ ،‬ودي الحكمة في حديث رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪-‬‬ ‫عندما قال‪" :‬عليكم بشراب العسل”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هو ده شراب العسل؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أهو هو ده شراب العسل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬مش العسل الصافي؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬مش العسل الصافي‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وأيضا فيه ناس يحرصوا على إن هم يأخذوا ملعقة العسل صافية‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هي معلقة العسل الصافي كويسة وكل حاجة‪ ،‬لكن يعني‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وجودها في الماء بيسهل امتصاصها‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بيسهل امتصاصها‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وأيضا بيضيف قيمة أكبر‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أكبر‪ ،‬يبقى حضرتك بالضبط خدت كل الكوب كأنه عسل نحل‪ ،‬ودي اللي خليتهم في أوروبا دلوقتي‬ ‫يعملوا حاجة مهمة قوي إنه فيه حاجة اسمها العلج بالماء‪ ،‬إنه يكسب الماء كميات من الطاقة من المادة اللي عايز يعالج بيها‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أيّا كانت هذه المادة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيا كانت هذه المادة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اشرح لنا دي باختصار‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لن جزيئات الماء حضرتك‪ ،‬السائل الوحيد اللي له خواص تختلف عن جميع السوائل الموجودة في‬ ‫سمَا ِء مَاءً) واخد بال حضرتك‪.‬‬ ‫الدنيا‪ ،‬إن ربنا لما قال (وَأَنزَ ْلنَا مِنَ ال ّ‬ ‫يءٍ حَيّ)‪.‬‬ ‫ل شَ ْ‬ ‫جعَ ْلنَا مِنَ المَا ِء كُ ّ‬ ‫أحمد منصور‪َ ( :‬و َ‬ ‫ل شَيْ ٍء حَيّ)‪ ،‬فالماء أساسا له خواص محددة‪ ،‬جزيئاته ليست زي ما بيظن بعض‬ ‫جعَ ْلنَا مِنَ المَا ِء كُ ّ‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪َ ( :‬و َ‬ ‫الناس إن مكونة من جزيء هيدروجين وجزيء أوكسجين‪ ،‬ل ده موجود في سلسل‪ ،‬هذه السلسل لها ترتيب ولها رابطة‪،‬‬ ‫بيسموها الرابطة الهيدروجينية‪ ،‬الرج فيها‪ ،‬مجرد حضرتك ما ترج فيها ترجها‪ ،‬يعني ذوبت مادة ورجتها‪ ،‬تلقى جزيئات الماء‬ ‫ابتدت تترتب حسب جزيئات المادة اللي موجودة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وذابت في هذه المادة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وذابت في هذه المادة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وأصبحت مكونا كاملً لها‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬مكونا كامل لها‪ ،‬وكأن الماء كله اكتسب خاصية المادة‪.‬‬

‫أحمد منصور‪ :‬انتهى‪ ،‬لم يعد هناك ماء‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لم يعد هناك ماء‪ ،‬وأصبح مكتسب خاصية المادة الجديدة اللي موجودة فيه‪ ،‬ولذلك دي دلوقتي‬ ‫ك َهذَا ُمغْتَسَ ٌ‬ ‫ل‬ ‫ض بِرِجِْل َ‬ ‫بيستخدموا العلج بالماء‪ ،‬وأصبح‪ ،..‬ودي برضو بتدينا المؤشر إن القرآن عبر عن هذا‪ ،‬سيدنا أيوب (ا ْركُ ْ‬ ‫بَا ِردٌ وَشَرَابٌ) يعني سيدنا أيوب عاش ‪ 18‬سنة قعيد الرض‪ ،‬وجاءه ما يسمى يعني شبيه الروماتويد المفصلي واتهرى جلده نتيجة‬ ‫ل بَا ِردٌ) يعني هتغتسل‬ ‫جِلكَ) هنطلع لك شوية مياه تغسل بهم جسمك من بره هتُشفى من بره ( ُم ْغتَسَ ٌ‬ ‫ض بِرِ ْ‬ ‫القرح اللي موجودة‪( ،‬ا ْركُ ْ‬ ‫(وَشَرَابٌ) يعني يشفيك من جوه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يا سلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ودي اللي خلوها‪ ..‬خلوهم يأخذوا الماء ويبصوا فيه دلوقتي وبيكسبوه طاقة‪ ،‬بيدوا له كميات من الطاقة‬ ‫زي ما هم عايزين‪ ،‬هذه الطاقة بتعوض كميات من الطاقات‪ ،‬ودي الصيحة الجديدة اللي موجودة في أوروبا اسمها العلج بالماء‬ ‫وإكساب جزيئات الماء ما تريد أن تضفيه عليه من مواد‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬استخدام شراب العسل هذا هل بدءوا في الغرب أيضا أو البحاث العلمية بدءوا يدرجونه كجزء من علج بعض‬ ‫المراض؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬من العجيب والغريب إن الكتلة الشرقية كانت بتستخدم هذا الكلم قبل الكتلة الغربية‪ ،‬يعني كان موجود‬ ‫قبل كده في التحاد السوفيتي‪ ،‬وموجود في تشيكوسلوفاكيا‪ ،‬وموجود في رومانيا والمجر شراب العسل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ولذلك الطب عندهم وحتى العمار أكثر تقدما من الغرب‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬وحضرتك يمكن تلحظ حاجة مهمة جدا إن سمرقند وطشقند الشبال يعتبر سنه ‪ 90‬سنة‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عجيب!!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ،‬أكثر الناس معمرين‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني في العشرينات‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه يا أخي‪ ،‬فبنا ًء عليه شوف حضرتك‪ ،‬وبعد ذلك رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬يعتبر هذا‬ ‫إفطاره‪ ،‬لنه أخذ كمية من الطاقة كافية‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬غداؤه بعد فاصل قصير‪.‬‬ ‫[فاصل إعلني]‬ ‫التمر والوقاية من السم والحسد‬ ‫أحمد منصور‪ :‬دكتور‪ ،‬كان هذا كما قلت فطور الرسول صلى ال عليه وسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬كان هذا فطار رسول ال صلى ال عليه وسلم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عليه الصلة والسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ثم يتكئ‪ ،‬رسول ال كان بعد صلة الفجر مباشرة كان له العبادة المهجورة اللي هي التفكر‪ ،‬وبعد هذا‬ ‫التفكر يعني في عجالة كده بعد التفكر وبعد صلة الضحى يذهب ويأخذ سبع تمرات عجوة موجودة في كوب من اللبن‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬سبع تمرات من العجوة‪.‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني من نوع خاص من التمر يعني؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬هو يعني التمر العجوة‪ ،‬اللي هو التمر اللي‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اللين يعني‪ ،‬نعم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬موضوعة في كوب من اللبن‪ ،‬منقوعة يعني عملية نقع‪ ،‬ورسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬كان‬ ‫يقول‪" :‬عليكم بأبوال البقر فإنها ترب من كل الشجر”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني أيه؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعني تأكل من كل الشجر‪ ،‬وبتأتيك بخلصة ما موجود في الشجر كله وتحطه لك في اللبن‪ ،‬وبعد كده‬ ‫التمر نفسه العجوة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ل‪ ،‬إحنا عايزين نعرف إشمعنى سبعة مش عشرة مش خمسة أو أقل‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هو رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬بهدي النبوة بنور النبوة حدد جرعات محددة‪ ،‬لنه في حديثه‬ ‫اللي رواه أبو نعيم ورواه أبو داود‪ ،‬ورواه الحاكم‪ ،‬ورواه المام الترمذي‪ ،‬ورُوي في المام الذهبي للطب النبوي‪ ،‬قال‪" :‬من تصبح‬ ‫بسبع ثمرات عجوة ل يصيبه في هذا اليوم سم ول سحر”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬طب سم نفهمها‪ ،‬يعني ممكن‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هو السم تم عليه تجريب علمي‪ ،‬بمعنى إنه معروف إن السم الداخلي فيه إنزيم في الكبد مسؤول عنه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬التسمم الداخلي الذي يصيب الجسد‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬التسمم الداخلي آه‪ ،‬والكبد بيقوم بعملية مضادات السموم‪ ،‬ولما يبقى فيه سموم داخلية النزيم ده‬ ‫بيرتفع‪ ،‬ولذلك لما بتجيب تلقى النزيم ده مرتفع‪ ،‬وتدي سبع تمرات عجوة لمدة شهر يوميا سبع تمرات عجوة‪ ،‬تجد إن النزيم ده‬ ‫ابتدأ يهبط ويخش في الوضع الطبيعي‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عجيب!!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ومن الغريب‪ ،‬لن ممكن تعتبر إن حضرتك ده علج يعني‪ ،‬لن العلج يعني ممكن علجه‪ ،‬وبعدين‬ ‫ثم نعود مرة ثانية إلى الجرعات‪ ،‬لو تتبعت الحالة لمدة سنة بعد كده تجد النزيم ل يرتفع‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني أصبح وقاية‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬شفاء‪ ،‬ثم وقاية‪ ،‬ولذلك هو لما أكل رسول ‪-‬ال صلى ال عليه وسلم من شاة خيبر اللي كانت‬ ‫مسمومة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أيوه‪ ،‬اللي كان كتفها مسمومة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬وطبعا الكتف كلّمه‪ ،‬وربنا أنطق الكتف‪ ،‬كان متصبح بسبع تمرات عجوة النبي صلى ال عليه‬ ‫وسلم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عليه الصلة والسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬فلم يصبه في هذا الوقت سم‪ ،‬وإنما السم جه واتحوش تحت الجلد يعني دخل في الدهون تحت الجلد‪،‬‬

‫ولذلك احتجم رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬من مكان تخزين هذا الدهن تحت الجلد‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬لكن السم‪ ..‬السم العالي حتى هذه‪...‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬مهما كان سما قراء يعني حتى ولو كان يعني جربت اللي بيأخذ شهر‪ ،‬يعني خلينا نقول شهر رمضان‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬لو فيه‪ ..‬لو فيه نتائج علمية معينة ممكن نستشهد بها‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هأقول لحضرتك حاجة‪ ،‬هو ظاهرة‪ ..‬الجمعية البريطانية اللي هي قايمة على ظاهرة (التليباثي)‬ ‫الستجلء البصري أو الستجلء السمعي أو اللي بيسموها التخاطر عن بعد‪ ،‬يعني أي تسمية من هذه التسميات‪ ،‬اللي هي ظاهرة‬ ‫التليباثي‪ ،‬بحثوا في هذا الحديث بحث مستفيض‪ ،‬وبجانب الدراسات اللي تمت في جامعة الملك عبد العزيز‪ ،‬وتمت موجودة عندنا‬ ‫هنا في القاهرة‪ ،‬وكانت الدراسات كلها الحقيقة مافيش أي ‪ drop‬يعني مافيش أي تعارض في النتائج‪ ،‬كلها نتائج‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬على البشر تمت؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬تمت على البشر لسباب‪ ،‬لنها عجوة يعني حاجات ‪ edible‬حاجات بتتاكل‪ ،‬فلما تمت بهذه الوسيلة‪،‬‬ ‫وثبت إن هي بتعالج السم تماما فوجد الناس اللي معرضين للتسمم يعني الناس اللي بيشتغلوا في رصاص‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬صح‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بيشتغلوا في بطاريات‪ ،‬مشكلة الكادميام‪ ،‬لن الكادميام مشكلة كبيرة‪..‬مشكلة‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أيه الكادميام؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬إحدى العناصر الثقيلة اللي هي تسممها بيؤدي إلى الفشل الكلوي‪ ،‬ويؤدي إلى مشاكل كبيرة جدا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني الناس اللي بتشتغل في المصانع الكيماويات وكل هذه‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬لو خد سبع تمرات عجوة ل يمكن دايما هتلقى ‪ detoxication‬أو مضادات السموم في الكبد‬ ‫تلقاها سليمة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عملتم أبحاث على هؤلء الناس؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬حضرتك مش إحنا بس‪ ،‬إحنا وظاهرة التليباثي فيه حوالي ‪ 120‬بحث منشورين‪ ،‬ومنهم الراجل‬ ‫اليهودي اللي اسمه (جولدمان) نشر بحث عن سبع تمرات عجوة‪ ،‬وجولدمان‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وثبت إن كل الناس اللي بيشتغلوا في المصانع والشياء اللي‪ ..‬أجري عليهم البحث واللي عُرضة للسموم؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬حتى لو كان بيعمل في مصانع لها معادن ثقيلة‪ ،‬زي التسمم بالرصاص ومصانع البطاريات ومصانع‬ ‫الطباعة‪ ،‬لو تصبّح بسبع تمرات عجوة بتعمل ‪ Claition‬يعني حضرتك بتخش المعادن الثقيلة وتعمل لها مركبات مخلبية‪ ،‬مخلب‬ ‫ويداري هذا المخلب‪ ،‬ويوديه تحت الجلد‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يا سلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يوديه تحت الجلد‪ ،‬بالضافة إن جزء يذيبه وينزله في البراز‪ ،‬وجزء يذيبه وينزله في البول‪ ،‬ودي‬ ‫عملية ‪ detoxication‬اللي بتتم أو عملية مضادات السموم اللي بتتم من تمر العجوة‪ ،‬ولذلك رسول ‪-‬ال صلى ال عليه وسلم‪-‬‬ ‫يقول‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عليه الصلة والسلم‪.‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬فيما رواه الترمذي في سنن الترمذي الحديث‪" :‬العجوة من الجنة‪ ،‬وفيها شفاء من السم”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أي عجوة‪ ،‬مش لزم الناس بتقول لك عجوة المدينة‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هو عجوة المدينة لها يعني خصوصية محددة‪ ،‬حتى تراب المدينة له خصوصية محددة‪" ،‬وإن في بلح‬ ‫العالية لترياق”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يا سلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعني هواء‪ ،‬وكلمة ترياق‪ ،‬يعني حضرتك لها المعنى الشامل الكامل‪ ،‬إنما‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بس بيبيعوه غالي يا دكتور‪ ،‬هم بيسمعوا الحاديث دي ويبيعوه غالي جدا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬معلش هو إنه ترياق لهم أن يبيعوه غالي‪ ،‬لن يعني أهل المدينة دول‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬لكن إحنا نقدر نقول بشكل عام‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬العجوة‪ ،‬لن رسول ال أطلقها‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عليه الصلة والسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ضحكت‪ ،‬يعني شوف حضرتك “إن العجوة من الجنة‪ ،‬وفيها شفاء من السم”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬فيه شقين في هذا الحديث‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬الشق الولني اللي هو من السم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬السم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬طب السحر؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬السحر بقى إحنا يعني حاجة غير ملموسة بالنسبة لنا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بالضبط‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬فجت ظاهرة التليباثي عملوا حاجة شغلنة غريبة جدا‪ ،‬أولً‪ :‬هم ظاهرة‪ ..‬بتوع ظاهرة التليباثي أو‬ ‫الستجلء البصري أو الستجلء السمعي‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬دول علماء بريطانيين‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬وأساسا الجمعية دي لها‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أبحاثهم منشورة وكل شيء‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أبحاثهم بتنشر‪ ،‬وهي جمعية نشطة جدا‪ ،‬ولها دورية ثابتة‪ ،‬دورية ثابتة بتطلع كل ست شهور‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اسمها أيه دوريتهم؟‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬الدورية اسمها "تليباثي” برضو‪ ،‬وبتنشر أبحاث علمية وبتجنح أحيانا إلى الروحانيات شوية‪ ،‬يعني إنه‬ ‫إزاي إنسان يخاطب إنسان أو يدخل في روعه من بعيد‪ ،‬وللعلم هو واخدين سيدنا المام عمر بن الخطاب واخدينه الـ ‪Poineer‬‬ ‫بتاعهم أو الرائد بتاعهم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬رغم إنهم مش مسلمين‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬رغم إنهم مش مسلمين‪ ،‬لنه ثبت لديهم في التاريخ أنه تم لديه استجلء بصري‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يا سارية الجبل‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يا سارية الجبل‪ ،‬استجلء بصري‪ ،‬ثم تبعه استجلء سمعي‪ ،‬فبيقول لك إن تمت في الثنين‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يا سلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وهم لحد دلوقتي مش قادرين يعملوها في الثنين بيعملوهم واحدة‪ ،‬يعني إما استجلء سمعي يا إما‬ ‫استجلء بصري‪ ،‬حسب ما يقولون يعني‪ ،‬وال أعلم‪.‬‬ ‫بناءً عليه هم وجدوا إن تمر العجوة نواتج هضمه يُعطي خط طيفٍ لونه أزرق‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بيعطيه فين هذا الخط؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعطي في الجسم كله‪ ،‬يعني أنت حضرتك لو جبت‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ل يُرى طبعا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل يُرى طبعا‪ ،‬هو ل‪ ،‬إحنا ممكن نعمل له أيه؟ يعني في البحوث العلمية لما تجيب بلح العجوة‬ ‫وتهضمه بره‪ ،‬يعني تعمل له هضم بره في النبوبة‪ ،‬وتيجي تشوف طيفه خط طيف بالجهزة تلقى فعلً خط طيف لونه أزرق‪،‬‬ ‫ويستمر اللون الزرق لمدة ‪ 12‬ساعة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عجيب‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وهم اللي قالوا هذا الكلم‪ ،‬وقالوا إن العين اللي بتحسد‪ ،‬لن العين اللي بتحسد دي معناها أيه؟ الحسد‬ ‫سحْ ٍر عَظِيمٍ)‬ ‫ستَرْ َهبُوَهُمْ َوجَاءُوا بِ ِ‬ ‫ن النّاسِ وَا ْ‬ ‫عيُ َ‬ ‫حرُوا أَ ْ‬ ‫ليس تغيرا في طبيعة الشياء‪ ،‬لنه حتى لما جه في القرآن عندنا‪ ،‬وقال (سَ َ‬ ‫خيّلُ إَِليْهِ‪.)...‬‬ ‫صّيهُ ْم يُ َ‬ ‫حبَاُلهُمْ وَعِ ِ‬ ‫وقالوا على سيدنا موسى‪( :‬فَِإذَا ِ‬ ‫سعَى)‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪َ( :‬أّنهَا تَ ْ‬ ‫سعَى) يبقى هي ما كانتش بتسعى‪ ،‬يبقى هي تغيير‪.‬‬ ‫حرِهِمْ َأّنهَا تَ ْ‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪( :‬مِن سِ ْ‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بيسحروا أعين الناس‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬فوجد إن العين التي تسحر والقدرة السحرية يبطلها أو تمتص كل اللوان ماعدا اللون الزرق‪.‬‬ ‫[موجز الخبار]‬ ‫أحمد منصور‪ :‬دكتور‪ ،‬كنت في حديث العجوة‪ ،‬وأثبتّ أو تطرقت إلى الثبات العلمي فيما يتعلق بالشفاء من السم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بالسحر‪ ..‬والسحر‪..‬‬

‫أحمد منصور‪ :‬والسحر‪ ،‬بقي قضية السحر‪ ،‬وقلت إن سبع تمرات تصيب النسان بهالة زرقاء لمدة ‪ 12‬ساعة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه بتدي خط طيف لونه أزرق لمدة ‪ 12‬ساعة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هو كده فيه ناس بيحطوا خرزة زرقا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هو طبعا إحنا‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬فعلً دي علميا صحيحة؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل هي إحنا‪ ..‬يعني إحنا نُهينا في السلم عن استخدام التمائم‪ ،‬لكن لنا تمائم جابها رسول ال ‪-‬صلى‬ ‫ال عليه وسلم‪ -‬داخلية‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عليه الصلة والسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ما هي دي التميمة الداخلية‪ ،‬اللي هي سبع تمرات‪ ،‬اللي هي بتعمل الخط طيف لونه أزرق يقي النسان‬ ‫من الحسد‪ ،‬ويقيه من السحر‪ ،‬وظهرت‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وفعلً العين ل تستطيع اختراق اللون الزرق‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل تستطيع‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬العين الحاسدة يعني‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬العين الحاسدة والعين الساحرة‪ ،‬يعني حتى السحر‪ ،‬وعندما يأتوا بسحر عظيم ل يستطيع أن يسحر‬ ‫عين النسان اللي هو‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬كل ده بفضل سبع تمرات؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬سبحان ال!!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لن سبع تمرات دول مع كباية اللبن بيدوك ‪ 800‬كيلو سعر كبير‪ ،‬يعني يدوك وجبة غذائية‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬مع اللبن‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬مع اللبن‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬كاملة متكاملة‪ ،‬ولذلك كان‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬مش شرط إنه يبقى لبن بعير أو لبن‪..‬؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬لبن البعير ده حاجة ثاني‪ ،‬لبن البعير حاجة ثاني خالص‪ ،‬لن رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪-‬‬ ‫قال في ألبان البل يعني تكلم عنها أنها شفاء من الستسقاء‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬سبحان ال‪.‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ،‬شفاء من الستسقاء‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬طيب لنبق في إطار هذا الموضوع‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬فحضرتك هو بياخد سبع‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬إحنا الن بنتكلم في أسس الغذاء التي وضعها رسول ال صلى ال عليه وسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ ،‬يبقى الساس الثاني إنه بيأخذ سبع تمرات بكوباية لبن‪ ،‬يأخذهم بعد‬ ‫صلة الضحى‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬للوقاية من السحر‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬والسّم وفي الوقت نفسه غذاء‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وفي الوقت نفسه غذاء‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لنها غذاء كامل متكامل من حيث احتواؤه على الكربوهيدريت والبروتين والدهون والملح المعدنية‬ ‫والفيتامينات‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬كل ده متكامل في هذه الوجبة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬كله متكامل في هذه الوجبة‪ ،‬خلص بقى مش عايزين إحنا ثاني بقى‪ ،‬مافيش‪ ..‬رسول ال بعد صلة العصر يأخذ‬ ‫من‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬مافيش‪ ..‬مافيش حاجة ثانية؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬مافيش حاجة ثانية‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني الن بعد الفجر شراب العسل‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬شراب العسل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬على الضحى‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬على الضحى سبع تمرات بكوب اللبن‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬إلى العصر‪.‬‬ ‫فوائد زيت الزيتون والخل في الوقاية من المراض‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬إلى العصر‪ ،‬بعد صلة العصر رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬يأخذ ملء السقاية‪ ،‬ملء السقاية‬ ‫يعني غطى السقاية اللي هو تقريبا معلقة زيت زيتون كبيرة وعليها نقطتين خل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬زيت زيتون بخل‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ،‬ومعاه كسرة من خبز الشعير‪ ،‬يعني السيدة عائشة بتقول‪ :‬يعني مثل نصف كف اليد‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هنا فيه عندنا ‪ 3‬عناصر‪.‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه يا فندم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬زيت الزيتون‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه والخل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬والخل‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬والشعير‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬والشعير‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أيوه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ودول ورد فيهم أحاديث كثيرة جدا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لرسول ال صلى ال عليه وسلم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عليه الصلة والسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬اللي هو حضرتك في زيت الزيتون ورد الحديث “ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬مضبوط‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وقال يعني خالفوا‪ ..‬يعني خالفوا "ادهنوا بالزيت وخالفوا اليهود غيروا الشيبة باليه؟ هو قال "غيروا‬ ‫الشيب بالحناء"‪ ،‬وقال إن زيت الزيتون بيؤخر الشيب‪.‬‬ ‫ل غَ ْر ِبيّةٍ)‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وطبعا الزيتون ورد (شَجَ َر ٍة مّبَا َركَةٍ َز ْيتُونَ ٍة لّ شَ ْر ِقيّةٍ َو َ‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪َ ( :‬ز ْيتُونَ ٍة لّ شَ ْر ِقيّةٍ َولَ غَ ْر ِبيّ ٍة َيكَادُ َز ْيُتهَا يُضِيءُ)‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪( :‬وَالتّينِ وَال ّز ْيتُونِ) أيضا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ..‬أيوه‪ ،‬وبعدين الية الثانية اللي هو الراجل اللي اسمه (أندريا ويل) دا تكلم عنها‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬مين أندريا ويل؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أندريا ويل دا عالم أغذية أميركي‪ ،‬ووضع أسلوب‪ ،‬أو قال يعني كتابه اللي هو موضوع "‪ 8‬أسابيع‬ ‫للوصول إلى الصحة المثلى"‪ ،‬وقال أنا أخذت هذا الكتاب أو الـ ‪ 8‬أسابيع للوصول إلى الصحة المثلى من رسول ال صلى ال‬ ‫عليه وسلم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬رغم أنه غير مسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬هو أسلم في الفترة الخيرة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬آه‪ ،‬يعني بعد‪ ..‬بعد قناعة‪ ،‬لكن حينما عمل هذا لم يكن مسلما‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬ماكانش‪ ..‬لم يكن مسلما‪ ،‬لسباب لن هو قال أنا خدته ‪ 8‬أسابيع‪ ،‬لماذا ‪ 8‬أسابيع؟ يعني ما أي‬ ‫واحد ممكن يسأل طب ليه مش عشر أسابيع؟‬

‫أحمد منصور‪ :‬هو فعلً ليه فعلً قال هنا ‪ 8‬أسابيع؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬قال لسباب منها حديث السيدة عائشة‪" :‬كنا يمر علينا الهلل والهلل والهلل ول نوقد نارا‪ ،‬فلما‬ ‫سُئلت كنتم تعيشوا على ماذا؟ قالت‪ :‬السوداوين الماء والتمر"‪ .‬وبعدين هو لما لقي الماء والتمر‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬الهلل والهلل والهلل يعني‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعني من بين ثلثة أهلة ‪ 8‬أسابيع‪ ،‬ما هو بين الثلثة أهلة شهرين بالضبط ‪ 8‬أسابيع‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬صح‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وبنا ًء عليه كان رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬بيأكل الماء والتمر في ذلك الوقت‪ ،‬وثبت إن الماء‬ ‫والتمر أيضا كافي يعني كافي تماما للجسم‪ ،‬ليس هناك النسان ل يصيبه أي نقص ل في الملح المعدنية ول في الكربوهيدريت‪،‬‬ ‫ول في البروتين‪ ،‬ول في الدهون‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬لو كل ‪ 3‬وجبات تمر وميه؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ 3 :‬وجبات تمر وميه‪ ،‬فرسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬دي خاصية من خصوصياته‪ ،‬لكن هو تطرق‬ ‫في الـ ‪ 8‬أسابيع دي إلى زيت الزيتون والخل اللي إحنا بنتكلم عنه‪ ،‬لنه كان فيه حالت من حالت سرطان العظم (سركوما)‪،‬‬ ‫واستخدم فيها زيت الزيتون يوميا‪ ،‬وتم كمية‪ ..‬يعني كمية شفاء‪ ،‬وقال إن نسبة الشفاء عمالة تستمر باستخدام زيت الزيتون‪ ،‬وهو‬ ‫صبْغٍ لّلكِلِينَ)‪ ،‬فقال كلمة صبغ للكلين دي‪،‬‬ ‫ت بِالدّهْنِ َو ِ‬ ‫س ْينَا َء َت ْنبُ ُ‬ ‫ج مِن طُورِ َ‬ ‫جرَ ًة تَخْرُ ُ‬ ‫اللي تكلم في الية القرآنية اللي بتقول‪( :‬وَشَ َ‬ ‫الكتب بتاعتنا يعني ابن كثير والقرطبي وكل التفاسير اللي موجودة‪ ،‬قالت أنها بتصبغ الجسم يعني لها صبغية‪ ،‬لكن هو‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ولذلك بعض الناس بيدهنوا جسمهم بزيت الزيتون‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ما هو فعلً بيقي التجاعيد‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬فعلً‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬يعني الستات اللي بيعملوا شد لوشهم لو دهنوا زيت الزيتون مرة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أنا أذكر (صوفيا لورين) قالت إن سر بشرتها كان زيت الزيتون بشكل دائم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬بالضبط‪ ،‬وبيقي النسان إنه يشد وشه‪ ،‬ويقي التجاعيد‪ ،‬ولذلك فعلً الكلم ده موجود برضو في‬ ‫جنوب شرق آسيا تماما‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬علشان كده تلقي الواحدة عندها ‪ 60‬سنة ومش باين عليها وجهها إنها عمرها قد أيه‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬مش باين‪ ..‬مش باين آه العمر‪ ،‬ولذلك حضرتك يعني المر هنا‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬طيب كيفية استخدام ده أيه طالما تطرقنا للنقطة دي؟ هل كل يوم النسان يدهن وشه؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬مرة في السبوع‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬مرة في السبوع‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬مرة في السبوع‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬فقط كافية؟‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬فقط كافية‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ولمدة قد أيه؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لمدة ربع ساعة‪ ،‬ماسك لمدة ربع ساعة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬فقط‪ ،‬يعني مش محتاج إنه ينفر من حوله ول إن هو يعني يضعها بشكل مستمر‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ل‪ ..‬ل‪ ..‬إحنا بنقول ربع ساعة لسباب‪ ..‬لسباب لن له قدرة المتصاص‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وأي نوعية من زيت الزيتون؟ زيت الزيتون العادي هذا؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هو زيت الزيتون بتاعنا إحنا المعصور عصر طبيعي مش مستخلص بالمذيبات‪ ،‬المعصور‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اللي هو بيسموه بكر عصرة أولى‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬عصرة أولى‪ ،‬وده الممتاز جدا‪ ،‬لنه مافيش أي كيماويات فيه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ويكفي إن النسان يدهن وجهه مرة واحدة‪ ،‬وده وجلده بشكل عام‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه جلده‪ ،‬يعني مثلً في تونس والمغرب‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬مشهورين بزيت الزيتون‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬مشهورين به وبيدهنوا نفسيهم‪ ،‬بيدهنوا كلهم‪ ،‬مرة في السبوع يدهن كل جسمه‪ ،‬ويلف نفسه في شاش‬ ‫سنّه تقريبا فوق الـ ‪ 90‬سنة‪ ،‬وتشوفه حضرتك تلقى البشرة‪ ،‬وتلقى حتى إيديهم ناعمة‬ ‫ويبات فيه وينام فيه‪ ،‬أنا وجدت رجل يعني ِ‬ ‫جدا‪ ،‬يعني نعومة من زيت الزيتون‪ ،‬فهو حضرتك الراجل ده اللي اسمه‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني هنا‪ :‬كلوا الزيت وادهنوا به‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هنا الدهان للجسم والكل أيضا في نفس الوقت‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ،‬أئتدموا بالزيت يعني ائتدموا يعني خذوا إدام غمسوا به‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أو حتى يستخدم في الطبيخ‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬ل هو الطبيخ يعني في الني في ني‪ ،‬لن الزيتون ما يجبيش إن ينقدح‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬إنه يتحرق نعم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬إنه يتحرق‪ ،‬وزيت الزيتون الزيت الوحيد اللي يقاوم الدهون في الجسم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬العجيب إن زيت الزيتون بس تم الهتمام به خلل العشرين سنة الخيرة فقط‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬بالضبط‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وتقريبا الدكتور حسان شمس باشا يقول‪ :‬إن أول بحث نُشر عن زيت الزيتون سنة ‪ 86‬فقط‪.‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه بالضبط‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بشكل متأخر‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬اللي كان كل الكلم ده بيعتبروه نوع من أنواع الزيت وخلص‪ ،‬وإنما لما اهتُم به‪ ،‬وكانت‬ ‫ل له‪ ..‬ليه علقة بالوقاية من السرطان‪.‬‬ ‫الهتمام بأميركا بالذات لسباب لنه فع ً‬ ‫أحمد منصور‪ :‬الن هناك آلف البحاث منشورة في هذا‪ ،‬قل لي إزاي نقدر نتفهم هذا؟ إن زيت الزيتون له هذه الفوائد الكبيرة‬ ‫بشكل أساسي في الوقت اللي كثير من المراض المتفشية يقولوا سببها الدهون؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هأقول لحضرتك ليه؟ لن زيت الزيتون يحارب الدهون‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يحارب الدهون‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ويذيب الكولسترول‪ ،‬يعني مثلً الناس اللي عندهم تشمع في الكبد أو الكبد الدهني‪ ،‬لو أخذ كل يوم‬ ‫معلقة زيت زيتون يزيل الكبد الدهني‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هكذا معلقة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ،‬معلقة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ممكن يغمسها أو يشربها‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أو يحطها على السلطة ويشربها بالسلطة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني هو هنا يعني كما فهمت منك في حديث العسل أو في‪ ..‬في قضية معلقة العسل إن الناس أحيانا بتتخيل إنها‬ ‫لزم تأخذ الحاجة كده‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني ممكن لو أذابها في أي شيء وأخذها‪ ،‬هي نفسها دخلت وامتصت‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬لسباب‪ ..‬لسباب لن هو أساسا زيت الزيتون الوحيد من الزيوت اللي بيحتوي على أحماض‬ ‫دهنية وحيدة التشبع‪ ،‬يعني فيها رابطة غير مشبعة واحدة‪ ،‬ولذلك أندريا ويل بيقول لك‪ :‬استخدم الشم والتذوق في إن زيت الزيتون‬ ‫يبقى ‪ virgin‬يبقى بكر‪ ،‬يعني مش متزنخ‪ ،‬ووجد إن حضرتك لما تحطه على الدهون يذيب الدهون‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عجيب!!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ما هو شوف حضرتك دهن ويعالج الدهون‪ ،‬لنه فيه أوميجا ‪ 3‬كثير‪ ،‬والوميجا ‪ 3‬بتعالج الدهون‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وثبت إن الشعوب اللي بتستخدم زيت الزيتون بشكل دائم مافيش عندها معاناة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ما بيحصلش عندها تصلب الشرايين ول (إكزهايمر) اللي هو ضياع مرض الخوف ده اللي بيضيع‬ ‫الذاكرة أو يضيع المخ‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اللي هو بيبقى في نهاية العمر‪.‬‬ ‫صبْغٍ لّلكِلِينَ) اللي جت في‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬في نهاية العمر‪ ،‬بالضافة إلى حاجة مهمة جدا إن أندريا ويلد بيقول (وَ ِ‬ ‫الية‪ ،‬إنه الصبغ نحن في العرب نسمي الكروموسومات‪ ،‬أو نسمي المورثات بنسميها الصبغيات‪ ،‬فقال أنتم ليه ما خدتوش الكلمة‬ ‫صبْغٍ لّلكِلِينَ) على أنها إشارة إلى الصبغيات أوالمورثات؟ فبنا ًء عليه هو أثبت بقى أندريا ويل يعني أيه علقته بالسرطان‪،‬‬ ‫دي (وَ ِ‬

‫بيحمي سرطان‪ ..‬الخلية السرطانية خلية عادية‪ ،‬بس اللي حصل إنه الضفيرة الوراثية اللي فيها المسافة ابتدت تتسع شوية‪ ،‬يعني‬ ‫فيه ارتباط بين الضفيرة والضفيرة بين خطي الضفيرة‪ ،‬الرتباط ده بيخلي فيه مسافة‪ ،‬المسافة دي بتتسع من ‪ 26‬أنجستروم‪،‬‬ ‫أنجستروم دي وحدة قياس طول‪ ،‬يعني واحد على مليون من المتر‪ ،‬بتتسع من ‪ 26‬إلى ‪ 36‬أو ‪ ،37‬فالخلية تنقسم بسرعة وتضفر‪،‬‬ ‫ثبت إن زيت الزيتون يحافظ على المسافة بين اليه؟ فرعي الشريط الوراثي‪ ،‬ويحارب التآكل اللي بيتم في طرفي الضفيرة‬ ‫الوراثية‪ ،‬هذا ما أثبته أندريا ويل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أنا هنا عايز أقول لك على موضوع الزيت‪ ،‬هل هذه الشياء التي كان الرسول ‪-‬عليه الصلة والسلم‪ -‬يأكلها‬ ‫كانت البيئة هي التي تجبره عليها أم أنها كانت هديا أيضا في اختياره؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لو كانت البيئة التي تجبره عليها‪ ،‬فلماذا تكلم عن أمور لم‪ ..‬لم توجد في البيئة؟‬ ‫أحمد منصور‪ :‬مثل؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬القسط الهندي‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أيه القسط الهندي‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬قال‪ :‬عليكم بالقسط الهندي فإنه يعني لما كان بيأتيه بعض الطفال اللي عندهم لوز أو عندهم‪ ..‬كان‬ ‫يقول يعني اعملوا له سعوط‪ ..‬سعوط يعني زي غرغرة بالقسط الهندي‪ ،‬وكان يعالج به ذات الجنب‪ ،‬وكان يأتي في ذلك الوقت من‬ ‫الهند‪ ،‬واخد بال حضرتك؟ وتكلم عن العدس‪ ،‬ولم يكن العدس موجود في الجزيرة العربية‪ ،‬وتكلم عن البردقوش‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬العدس جه في القرآن‪ ،‬هل كانوا العرب يفهموا معنى العدس (وقثائها وفومها وعدسها)؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬كان موجود في مصر‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬آه‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬كان موجود في مصر‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وكانوا يعرفون هذا؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعني هو ذُكر على اعتبار‪ ..‬الخردل لم يوجد في الجزيرة العربية‪ ،‬وتكلم القرآن عن الخردل‪ ،‬وتكلم‬ ‫رسول ال عن الخردل‪ ،‬ما هو ده العجاز بتاع رسول ال إنه بيتكلم عن أدوية حتى‪ ،..‬يعني على سبيل المثال اللي‪ ..‬اللي هو‬ ‫كان بيأخذ السقاية اللي فيها زيت الزيتون‪ ،‬وفيها نقطتين خل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أي نوع من الخل؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وال اللي كان موجود في الجزيرة العربية في ذلك الوقت كان الخل‪ ..‬خل التفاح‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬خل التفاح‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أو قيل هذا يعني‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬والجزيرة العربية لم تكن تزرع التفاح في ذلك الوقت‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ،‬وبعدين قيل إن هو نوع من أنواع الخل اللي كان في‪ ..‬بيوجد في الخمور يعني‪ ،‬تحويل الخمور‪،‬‬ ‫إن الخمر لما بيتوجد فيه كالسيوم بيتحول على طول إلى خل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬لن حديث "نعم الدام الخل”‪.‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وإن الخل يعني كان دائما موجود في بيوت الناس‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪" ،‬ما اقفر بيت فيه خل" "بارك ال في الخل فإنه كان إدام النبياء من قبلي”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬فائدة الخل هنا؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أهم حاجة بقى الفايدة بتاعة الخل غريبة جدا إن رسول ال لما كانوا يجيبوا له خل يغمس بالخل‪،‬‬ ‫يغمس كسرة الخبز بالخل ويأكل‪ ،‬الخل نواتج هضم المواد الكربوهيدراتية في الجسم‪ ،‬مركب خل اسمه أسيتو أسيتيت‪ ،‬والبروتين‬ ‫يتحول إلى أسيتو أسيتيت‪ ،‬والدهون تتحول إلى أسيتو أستيت‪ ،‬يبقى المركب الوسطي للدهون والكربوهيدريت والبروتين خل‪ ،‬فلما‬ ‫تأكل خل ويحصل عندك نقص في أي واحدة فيهم يديك‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬تعويض لهذا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬تعويض لهذا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬من الدهون‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬من الدهون ومن الكربوهيدريت ومن البروتين‪ ،‬ولذلك شوف حضرتك نعم الدام الخل‪ ،‬الكلم هنا‬ ‫كلم جامع شامل فيه جوامع الكلم لرسول ال صلى ال عليه وسلم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عليه الصلة والسلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وما‪ ..‬ما اقفر بيت فيه خل‪ .‬ما اقفر يعني ما افتقر بيت فيه خل‪ .‬بارك ال في الخل فإنه كان إدام‬ ‫النبياء من قبلي‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أيه الكميات اللي يُنصح بأخذها من الخل كل يوم؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬الكمية اللي تقبلها‪ ،‬يعني حضرتك فيه كثير جدا من الناس يقول لك أيه‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أصل فيه ناس بتسرف‪ ،‬يعني مثلً أنت الن الحديث بيقول سبع تمرات‪ ،‬ممكن كل واحد طول النهار نازل أكل‬ ‫تمر مثلً‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ..‬ل‪ ..‬ل‪ ..‬ل‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني هي قضية الكمية قضية مهمة جدا أيضا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لن دي قضية جرعة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬زي جرعة‪ ،‬نعم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعني رسول ال كونه أنه يحدد رقم يبقى كونها جرعة‪ ،‬يبقى أنا بأستخدم الغذاء هنا كأيه؟ كعلج زي‬ ‫ما حضرتك تفضلت‪ ،‬أنا هنا استخدمت الغذاء كعلج‪ ،‬فعندما استخدم هو حضرتك يعني القرآن لما عبر (كُلُوا وَاشْ َربُوا َولَ‬ ‫تُسْ ِرفُوا) مش كده ول أيه؟‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ل تحرم نفسك من شيء‪ ،‬ولكن ل تسرف‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعني هو ليس حرمانا‪ ،‬ولكنه تقنين‪ ،‬ليس‪..‬‬

‫أحمد منصور‪ :‬آه‪ ،‬بالنسبة هنا للخل قلت لي الفايدة بتاعته هذه الساسية‪ ،‬وقلت لي الكمية ما يطيقه النسان‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ما يطيقه النسان‪ ،‬يعني ولذلك رسول ال كان بيحط نقطتين من الخل على ملء غطاء السقاية‪ ،‬يعني‬ ‫ملء غطاء السقاية زي ملعقة شوربة كبيرة‪ ،‬يحط عليها نقطتين خل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أنت عارف حضرتك إن يعني في أوروبا في المطاعم الفخمة جدا بيقدموا زيت الزيتون وبيضعوا عليه أيضا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬نقطتين خل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬نقطتين خل كشيء كمقدمة في‪ ..‬في الكل‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬حاجة مشهيات من المشهيات اللي بتعطي‪ ،‬ودلوقتي لما عرفوا فايدته‪ ،‬وعرفوا إنه بيقاوم تصلب‬ ‫الشرايين‪ ،‬الخل يصنفر الشرايين‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يصنفر الشرايين‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬أنا بأتكلمها الكلمة دي يمكن عشان العامة يفهموها‪ ،‬إنه فعلً لما زيت الزيتون بيدخل‪ ،‬أنت‬ ‫عارف حضرتك إن فيه دهون حميدة ودهون غير حميدة في الجسم‪ ،‬فيه الدهون اللي بيسموها أيه ‪High density protein‬‬ ‫دهون عالية الكثافة‪ ،‬ودهون قليلة الكثافة‪ ،‬الدهون قليلة الكثافة اللي بتترسب في الشرايين‪ ،‬إنما عملية الكثافة البلدوزر اللي بيكنس‬ ‫الشرايين‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اللي هي؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬اللي هي دهون عالية الكثافة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اللي بتكنس الشرايين‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بتكنس الشرايين‪ ،‬الخل‪ ..‬قصدي زيت الزيتون يزيد من كمية الدهون عالية الكثافة‪ ،‬البلدوزر اللي‬ ‫بيكنس الشرايين‪ ،‬والخل بقى يعمل أيه بقى؟ الخل يخلي النسبة يعني حضرتك الزيادة من الجسم بتخزن على صورة دهون‪ ،‬ل ده‬ ‫هو بيذيب هذه الدهون ويحولها إلى المركب اللي أنا قلت عليه السيتو أسيتيت‪ ،‬ويخليه يخش في التمثيل الغذائي‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هنا برضو في قضية الدهون أنا فوجئت أيضا‪ ،‬وجدت حديث تعجبت له "أول طعام أهل الجنة زيادة كبد الحوت"‬ ‫الرسول ‪-‬عليه الصلة والسلم‪ -‬كان في بيئة صحراوية‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ومع ذلك فيه حاجات كثيرة في كبد الحوت يعني جاءت حتى إن الدكتور حسين شمس باشا لقيته عامل كتاب كامل‬ ‫حوالين هذا الموضوع من بين مجموعة كتب قيمة الحقيقة عاملها‪" ،‬السرار الطبية الحديثة في السمك والحوت" هنا في قضية‬ ‫الفوائد زيت كبد الحوت‪ ،‬ويقال إنه من أغنى أنواع الزيوت بالدهون‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬هو أغنى أنواع الزيوت بس الوميجا ‪ ،3‬اللي هي الدهون اليه‪ ..‬شوف حضرتك فيه دهون‬ ‫غير مشبعة‪ ،‬الدهون غير المشبعة يعني بتحتوي على روابط كيميائية غير مشبعة‪ ،‬اللي منها زيت الزيتون‪ ،‬وعندنا الزيت الحار‬ ‫بتاعنا هو‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني هذا أيضا مفيد‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬مفيد جدا الزيت الحار‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اللي هو زيت الكتان‪.‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬زيت الكتان مفيد جدا جدا‪ ،‬بس عيبه إنه سريع التزنخ شوية‪ ،‬على اعتبار إنه هو‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ريحته شوية‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وسريع التزنخ ويعني لبد‪ ،‬لكن زيت الزيتون مش سريع التزنخ‪ ،‬لن الزيت الحار أو زيت الكتان‬ ‫بيحتوي على رابطتين غير مشبعتين‪ ،‬إنما زيت الزيتون يحتوي على رابطة واحدة‪ ،‬فبناءً عليه إنه يعتبر زيت الزيتون من واظب‬ ‫على زيت الزيتون ل يمكن يأتيه مرض خبيث‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ما شاء ال‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬تقريري يعني ده ربما بعض الناس يقولوا إحنا بنتكلم بالعاطفة الدينية‪ ،‬كونه أن القرآن ذكر وكون إن‬ ‫الحديث ذكر‪ .‬ل‪ ،‬إحنا العاطفة الدينية دي قضية إيمان‪ ،‬مش كده ول أيه؟‬ ‫أحمد منصور‪ :‬نعم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬إنما قضية العلم دي حاجة ثاني‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وإحنا بنحاور طبيب وعالم معروف ومخترع‪ ،‬ولك براءات اختراع‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬حضرتك‪ ..‬حضرتك كتاب كامل عن زيت الزيتون يكتبه أندريا ويل ويعالج نفسه بزيت الزيتون‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬غير هذا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬من سرطان العظم‪ ،‬يعالج نفسه من سرطان العظم‪ ،‬زيت الزيتون والمشي‪ ،‬واخد بال حضرتك؟ يعني‬ ‫حاجة غريبة جدا‪ ،‬ولذلك حضرتك رسول ال لما كان بيأكل الكسرة‪ ،‬بعد كده رسول ال نهى عن إدخال الطعام على الطعام‪ ،‬ودي‬ ‫الراجل ده كاتب فيها باب بحاله‪ ،‬يعني أيه رسول ال ينهى عن إدخال الطعام على الطعام؟‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني أيه ينهى عن إدخال الطعام على الطعام؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬حضرتك كلت دلوقتي‪ ،‬العادة العربية بعد ما نأكل يقول لك‪ :‬تعال نحلي‪ ،‬يعني نأكل فاكهة ونأكل‪..‬‬ ‫بتاع ده‪ ،‬ل لو كلت يبقى ما تأكلش بعد ساعتين‪ ..‬ساعتين ما تأكلش حاجة خالص‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬طب ما هي ضمن الكل الفاكهة والحلويات والحاجات دي كلها‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل إزاي؟ لن دي بتعمل تخمر لما بتأكل سكريات مع الكل ثاني وكميات من السكريات بتعمل تخمر‪،‬‬ ‫التخمر ده يزود الغازات ويعيق الهضم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عجيب!! يعني الن إذا النسان أكل الوجبة الساسية بتاعته‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬خلص‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ل يأكل معها ل فاكهة ول حلوى‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ول حلوى‪ ،‬ويأكل بعد ساعتين‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بعد ساعتين يأخذ هذه الشياء‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لبد على القل بعد ساعتين‪ ،‬ولذلك رسول ال شوف حضرتك في الساس كيف نهى عن إدخال‬ ‫الطعام على الطعام؟‬

‫أحمد منصور‪ :‬ودي علميا؟‬ ‫شتَهُونَ) بدأ‬ ‫طيْ ٍر ّممّا يَ ْ‬ ‫حمِ َ‬ ‫ن (‪ )20‬وَلَ ْ‬ ‫خيّرُو َ‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬علميا حضرتك حتى يعني القرآن لما قال أيه ( َوفَا ِكهَةٍ ّممّا َيتَ َ‬ ‫بالفاكهة أولً‪ ،‬يعني إن كلت كل فاكهة واسكت‪ ،‬لو أنت عايز تاكل فاكهة كل فاكهة واسكت استنى بقى بعد شوية كده لما تجوع‬ ‫ابقى كل‪ ،‬إنما لو كلت وجبتك الساسية اللي فيها الغذاء المتوازن يبقى عليك أنك تنتظر لحد الساعتين ما يفوتوا أو ‪ 3‬ساعات أو‬ ‫‪ 4‬ساعات وتبتدي تأكل الفاكهة أو الحلو‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ده شيء آخر‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ،‬ولذلك شوف حضرتك نهى عن إدخال الطعام على الطعام‪ ،‬ولذلك هو بيقول لك‪ :‬هل هو كان أستاذ‬ ‫أغذية بحيث إنه يقول الكلم ده؟‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هو قضية إدخال الطعام على الطعام الناس تفهم منها إن الواحد ما يبقاش واكل مثلً قبل نص ساعة ويرجع يأكل‬ ‫تاني‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ..‬ما هو حضرتك أيه؟ هو الساس في المعدة إنه حضرتك بعد ما بتأكل بنسد الفتحتين وتبدأ المعدة‬ ‫تخض الطعام‪ ،‬ولذلك رسول ال قال‪" :‬إن كان لبد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه" طب لو مليت عندك إزازة ماليها‬ ‫للخر تقدر ترجها؟‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ل‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ما فيش مساحة للرج‪ ،‬ولذلك لما تخلي الثلث للطعام والثلث للشراب‪ ،‬والثلث للنفس يبقى معناها‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬فيه مساحة للرج صح‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ما هو النفس معناه إن ثلث المعدة فاضي‪ ،‬يبقى يقدر يرج الطعام ويخلطه بالعصارات اللي موجودة‪،‬‬ ‫لو حضرتك بعدما قفلت نزلت حاجة ثانية هنفتح‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وهتعمل عسر للذي تم تناوله‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بالضبط‪ ،‬يبقى هنخلي الكل يبقى هنخرجه ثاني‪ ،‬لن لسه هنكوم ثاني على ما هو موجود من اليه‪..‬‬ ‫اللي أنت كومته‪ ،‬ولذلك ده أساس مهم جدا‪ ،‬ولذلك من الغريب بقى في (شتوتجارت) هتجد فيه عبارة موجودة في المستشفى‬ ‫الساسية في (شتوتجارت) في ألمانيا مكتوب الحديث ده‪ ،‬الحديث ده مكتوب ومكتوب بالعربية واللمانية‪ ،‬أنا طبعا سألت هل‬ ‫اللمانية دي ترجمة الحديث؟ قالوا‪ :‬نعم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬زرتها؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه زرتها‪ ،‬قال لي حضرتك أيه فإذا كان لبد‪ ،‬هم بادئينه من كده‪ ،‬وطبعا هم ما بيشيروش إن ده‬ ‫حديث يعني‪ ،‬إذا كان لبد فثلث للطعام‪ ،‬وثلث للشراب وثلث للنفس‪ ،‬هكذا يكتبون‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني كسياسة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬غذاء‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬غذاء‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬فحضرتك بترج المعدة‪ ،‬خلص مدام بتترج أنت لو كلت أدخلت الطعام على الطعام فتفتح ثاني‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬سيبها خالص لما تفرغ ما فيها وتدخل شيئا جديدا إليها‪.‬‬

‫أهمية الجزر في الحفاظ على الحامض النووي الوراثي والوقاية من السرطان‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬تدخل شيء جديد‪ ،‬ولذلك نهى‪ ،‬بعد العصر حضرتك رسول ال من الغريب بقى كان يأكل جزرة‬ ‫حمراء اللي كانت موجودة في الجزيرة العربية‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬تحديدا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬تحديدا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬دي برضو بتطلع في مصر دي الحمرة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه الجزرة الحمرة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ول اللي هي الصفر؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬الصفر اللي عندنا في مصر كويس‪ ،‬إنما في مصر برضو فيه جزر أحمر‪ ،‬لكن ثبت اللي كان‬ ‫موجود في الجزيرة العربية هو الجزر الحمر‪ ،‬وعود بقدونس وعود شبت‪ ،‬يعني كان دايما رواة الحديث عن هذا يعني حضرتك‬ ‫خش في طب المام الذهبي والمام اللوسي وابن القيم تجد إن رسول ال داوم على هذا‪ ،‬وكان ينصح أصحابه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬شبت؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬شبت وبقدونس‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وبقدونس وجزر‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬والجزر‪ ،‬الجزر دلوقتي البحوث اللي موجودة فيه (‪ ..)Antioxidant‬مضادات الكسدة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أوه سرطان والدنيا كلها‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬مضادات الكسدة‪ ،‬أهم حاجة إن الكسدة بتؤدي إلى الشيخوخة فلذلك‪ ،..‬وبعدين بيعطل ظهور العوامل‬ ‫الوراثية‪ ،‬يعني واحد عنده عامل وراثي بتاع سكر في جسمه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ما يوصلش لولده‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬يوصل لولده بس يتعطل ظهوره‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬آه‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعني لو كان هيظهر في سن الربعين يبدأ مثلً يظهر في سن الخمسين‪ ،‬يعني يعطّل ظهور العوامل‬ ‫الوراثية‪ ،‬ودي دلوقتي البحوث الميركية يمكن من سنة ‪ 1998‬للن‪ ،‬وهي كل سنة فيها بحوث عن (النتي أوكسيدنت)‪ ،‬وبالذات‬ ‫الجزر‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬كل من يعالج بالسرطان ‪-‬ربنا يعفينا‪ -‬وأمراض كثيرة جدا ينصح بمشروب الجزر يوميا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬وحضرتك الحاجة الغريبة إن الجزر فيه مادتين الكاروتين والليكوبين‪ ،‬والثنين دول أقوى‬ ‫مضادات الكسدة في العالم‪ ،‬يعني يقوا الكسدة‪ ،‬ويقوا تدمير الحامض النووي المسؤول عن الوراثة في الجسم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عجيب!!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬إنه بيشيل كل الشوارد الحرة‪ ،‬الشوارد الحرة اللي هي مركبات أوكسجينية بتدمر أو تؤكسد الخليا‪،‬‬

‫لن الكسدة هدم فيمنع الهدم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬دكتور‪ ،‬هل يُفضّل شربه أم أكله أيضا؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وال هو دايما المواد اللياف اللي موجودة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اللي هي العصير بـ‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بيشيل اللياف‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬نعم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬إنما اللياف دي لها فايدة كبيرة جدا‪ ،‬إنه لها علقة برضو بالحركة الدودية للمعاء‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني يفضل النسان يأكل‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ،‬إذا كانت سنانه سليمة‪ ،‬إذا كان لبد يبقى نستخدمه عصير‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬الشبت‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬الشبت ثبت إن هو يقي ترسيب أي حصوة في المرارة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عجيب!!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بمعنى إن حصوة المرارة زي الكولسترول‪ ،‬فلو مع زيت الزيتون مع الشبت مش ممكن تتكون حصوة‬ ‫في المرارة‪ ،‬البقدونس له علقة بتكوين حصوات في المسالك البولية‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬سبحان ال!!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ويذيب الوجزلت‪ ،‬ويذيب حصوة اليوريك أسيد ليه بقى؟‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني كل ده لو اتخلط في طبق سلطة يبقى رائع‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بس هو ده‪ ،‬ولذلك الميركان دلوقتي بيأكلوا في السبوع من ‪ 3‬إلى ‪ 5‬كيلو خضروات في السبوع‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بعدما كانوا بيأكلوا ‪ 10‬كيلو لحمة في اليوم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بالضبط‪ ،‬ابتدت المور تنقلب بعد البحوث إلى هذه المور‪ ،‬ومن الغريب إن برضو أندريا ويل يرجع‬ ‫ثاني يقول لك‪ :‬ده إحنا خذنا كل هذا الكلم من التراث العربي‪ ،‬لكن إحنا دايما العادات الغذائية السيئة بتاعتنا بنعتبر إن كل ما‬ ‫زادت كمية اللحوم كلما أيه ازداد المر يعني‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اسمح لي بس آخد مشاهد من سوريا على الخط من زمان‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ماشي‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬محمد غازي من سوريا أخ محمد‪.‬‬ ‫محمد غازي‪ :‬السلم عليكم‪.‬‬

‫أحمد منصور‪ :‬عليكم السلم‪ ،‬نعتذر عن التأخر إليك‪ ،‬اتفضل‪.‬‬ ‫محمد غازي‪ :‬بارك ال فيك حياكم ال‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬شكرا‪.‬‬ ‫محمد غازي‪ :‬كل عام وأنتم بخير‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وأنت بالصحة والعافية‪.‬‬ ‫محمد غازي‪ :‬نحنا نفتخر بالدكتور عبد الرزاق السيد على البرنامج القيم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬دكتور عبد الباسط‪.‬‬ ‫محمد غازي‪ :‬بارك ال فيه‪ ،‬بس نحنا إلنا مداخلة بسيطة على موضوع الخل إنه خير إدامكم الخل كما روي النبي صلى ال عليه‬ ‫وسلم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عليه الصلة والسلم‪.‬‬ ‫محمد غازي‪ :‬بمعنى إنه الخل‪ ..‬الخل التفاح وخل العنب بالمفارقات اللي نحنا جربنا‪ ..‬جربناها بأبحاثنا بالعشاب‪ ،‬وجدنا إنه خل‬ ‫التفاح إله فايده كبيرة مع العسل في تخسيس الوزن أو تنزيل وزن النسان بحرق الكربوهيدرات ومساعدة على الهضم وتنظيم‬ ‫القولون‪ ،‬وأيضا عم نحكي كمان على الشبت أو السنّوت اللي هو عليكم‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬السماعة الداخلية يا شباب في الستوديو‪.‬‬ ‫محمد غازي‪ :‬عفوا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عفوا أنا بأكلم الشباب هنا‪ ،‬اتفضل‪ ..‬اتفضل‪.‬‬ ‫محمد غازي‪ :‬آلو‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أنا أسمعك اتفضل‪.‬‬ ‫محمد غازي‪ :‬نعم‪ ..‬نعم فيه عندنا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أنت باحث في العشاب؟‬ ‫محمد غازي‪ :‬نعم؟‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أنت باحث في العشاب؟‬ ‫محمد غازي‪ :‬أنا باحث ومستشار في العشاب‪ ،‬وخبير بالعشاب من جدة عم أكلمك أنا‪ ،‬ففي حديث عن سنن ابن ماجة عن النبي‬ ‫صلى ال عليه وسلم‪ -‬مذكور فيه‪" :‬عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إل السام قيل ما‪ ..‬يا رسول ال‪ ،‬ما السام؟‬‫قال‪ :‬الموت" فوجدنا نحنا أبحاث كثيرة عن السنا وعن السنوت بالذات اللي هو الشمر أو الشومر بعلج مرض السكر وفتح السدد‬ ‫عن الجسم بكل معانيه بتقوية النظر والعصب البصري وشبكية العين وتقوية القلب والقولونج أيضا اللي هو القولون العصبي‬ ‫والقولون الغازي‪ ،‬فأشياء كثيرة وجدنا في أبحاث الشمر فوائد كثيرة عاوزين إنه ننصحها لكل أمراض السكر يستعملوه بدراية‬ ‫وبحكمة وبمعرفة حيث جُرب كثير‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أشكرك كثير‪ ،‬لن حتى أوجز للدكتور‪ ،‬لن يبدو هنا خلل بسيط في‪ ..‬في سماعة الستوديو‪ ،‬هو يقول أن‪ ..‬هو‬ ‫باحث في العشاب أيضا‪ ،‬يقول‪ :‬إن ثبت إن استخدام الخل مع العسل بيبقى له أثر كبير جدا في عملية تخسيس الوزن من خلل‬

‫أبحاثهم‪ ،‬وذكر حديث السنا والسنوت‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬ما هو لسه إحنا جايين للسنا والسنوت‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬نعم‪ ..‬نعم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هو معلش الخل والعسل‪ ،‬يعني فيه ناس كثيرة جدا بتتكلم عن عملية التخسيس اللي بتبقى موجودة فيه‪،‬‬ ‫لكن أنا بأتكلم دلوقتي عن ما ورد في التراث‪ ،‬يعني إذا كانت فيه شيء من التوليفات‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هو بيضيف شيء من عنده عشان إحنا نستمر في‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ماشي‪ ..‬نستمر في‪ ،..‬وبعدين المر الثاني يعني هو أنا لو كان هو بادئ كده ما نأخذ حاجة من التراث‬ ‫مضمونة‪ ،‬لنه الخل والعسل يعني برضو هل طعمهم هيبقى مقبول لكل إنسان؟ لن كيف تضيف الخل مع العسل؟ الشيء هو‬ ‫يعني الشيء‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هو الن حضرتك الن وضحت إن كل حاجة لها وقت بتؤخذ فيه‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وقت نعم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ولو النسان حرص إن هو يتناول الحاجات في أوقاتها بالجرعات المحددة هيبقى هو يمشي يضبط أموره‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ،‬يعني حضرتك بعد كده رسول ال كان‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هي كميات الطعام هي سبب بلء أشياء كثيرة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬طبعا‪ ..‬طبعا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وزي ما حضرتك أشرت إدخال الطعام على الطعام‪ ،‬ومثل هذه المور كلها من الشياء اللي بتفسد هذه الشياء‪.‬‬ ‫أهمية وجبة العشاء في ظل هدي السنة النبوية‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعني رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬قال بعد كده‪" :‬من ترك طعام العشاء فقد وهن جسده”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬من؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ترك طعام العشاء‪ ،‬يعني قال لنا‪ :‬لزم تتعشوا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬معنى كده إن العشا هو الوجبة الساسية؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل‪ ،‬الوجبة الساسية كان رسول ال بيأكل اللبن الرايب اللي هو اللبن الروب‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني العشا بيعتبر الوجبة الساسية هنا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه‪ ..‬يعني ما تعتبرش الوجبة الساسية عند رسول ال‪ ،‬بيأكل الروب وكسرة خبز برضو من الشعير‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ما هو الوجبات بتاع الرسول واضح إنها كلها كده‪ ،‬لكن عليكم بالعشاء فقد وهن جسده‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه يعني من ترك‪.‬‬

‫أحمد منصور‪" :‬من ترك العشاء ‪-‬عفوا‪ -‬فقد وهن جسده" دليل على أن العشاء يعتبر وجبة أساسية‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وجبة أساسية طبعا‪ ،‬مهمة آه‪ ..،‬تقصدها بالناحية دي‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أنا أقصدها من الناحية دي‪.‬‬ ‫[فاصل إعلني]‬ ‫أحمد منصور‪ :‬دكتور كنا وصلنا إلى العشاء‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه حضرتك إحنا قلنا من ترك طعام العشاء فقد وهن جسده‪ ،‬لكن أي عشاء‪ ،‬يعني العشاء دائما كان‬ ‫رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬يأكل اللبن الرايب اللي هو الروب‪ ،‬مقدار الكوب مع كسرة خبز من الشعير‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ودا له أهمية كبيرة وردت‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه طبعا لسباب لنه ده بيعمل عملية تخمير للمصران الغليظ الكميات اللي موجودة في فضلت‬ ‫المصران الغليظ‪ ،‬ودا بيمدنا بكل أفراد الفيتامينات‪...‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عشان كده الناس اللي بتأخذ زبدية قبل النوم أو لبن رايب أو الغذاء كذا‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ولذلك فعلً جنوب شرق آسيا من طشقند وسمرقند وبخارى والكلم دا تجد من‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬دول وسط آسيا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬دائما وسط آسيا بيتصبحوا بالعسل النحل الصبح والزبادي بالليل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عشان كده الشباب عندهم ‪ 90‬سنة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه والخل دايما يتحط على الكل هناك بصفة مستديمة‪ ،‬ولذلك ما تجدش أي تصلب شرايين‪ ،‬تجد‬ ‫سنّه ‪ 90‬سنة اللي إحنا بنشوفهم في الحج تلقى ‪ 91‬سنة وأحسن مننا قوة‪.‬‬ ‫عملية الشباب ِ‬ ‫فوائد التين في الوقاية من النقرس وعلج البواسير‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أسامة منصور مراد ‪-‬رجل أعمال من أسبانيا وصيدلي‪ -‬يقول‪ :‬توجد في التين مادة مضادة لمرض الزهايمر وهي‬ ‫موجودة في الزيتون وتركيزها في التين ‪ 7‬مرات أكبر في التين والزيتون‪ ،‬ذكر ‪ 7‬مرات في القرآن بينما التين ذكر مرة واحدة‪،‬‬ ‫التين إحنا اتكلمنا عن فوائد الزيتون‪ ،‬أيه فوائد التين؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه للتين حضرتك رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬بيقول "لو قلت أن فاكهة من الجنة لقلت أنها‬ ‫التين" لن فاكهة الجنة بل عجم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني مافيهاش بذر‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬مافيهاش بذر آه‪ ،‬و"كلوا التين فإنه يرفع البواسير ويذهب داء الملوك”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يا سلم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اللي هو‪..‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬النقرس‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬النقرس آه‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وهو فعلً ثبت إنه هو ليه علقة بالنزيم الخاص بتحويل الزانسين إلى اليوريك أسيد‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني بسّط‪ ..‬على ما‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعني هو حضرتك زي ما بيحول يعني بيرسب اليوريك أسيد فالنزيم بدل ما بيخليه يمشي في اتجاه‬ ‫واحد‪ ،‬يمشي في اتجاهين فيعمل التزان‪ ،‬ولذلك إحنا الدوية بنثبط هذا النزيم‪ ،‬اللي بنديها من بره‪ ،‬لكن بنثبطه جزئيا‪ ،‬لكن التين‬ ‫ينظم يعني شوف حضرتك النقرس هو عبارة عن خطأ في التمثيل الغذائي‪ ،‬وعشان كده بقى نقدر نقول أيه يا أستاذ أحمد‪ ،‬الدوية‬ ‫الكيميائية كما ذكرت حضرتك شفت عرض ولم تشفِ مرض؟‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يا سلم‪ ،‬فبيبقى المرض لكن عرضه بيزول‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬عرضه بيزول‪ ،‬فالمرض يتحول إلى مرض مزمن‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬لكن هنا ا لهدف هو إزالة المرض نفسه‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬المرض نفسه السبب‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وليس العرض‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بالضبط كده‪ ،‬فالتمثيل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬إزالة أسباب يعني ل نزيل الصداع وإنما أسباب الصداع‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بالضبط‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بحيث ل يأتي مرة ثانية‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هذا هو طب رسول ال يتركز في النقطة دي‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬واللي الطب الحديث كله بيركز عليه‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بيركز عليه لسباب‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أصبح حوالي ‪ %50‬من اللمان يعتمدوا على هذا‪ ،‬الوروبيين أصبحوا يتوجهوا بشكل كبير إلى هذا‪ ،‬حتى‬ ‫الميركان‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬الميركان بياخذوا الدوية بتاع رسول ال بتاعتنا وبيقننوها‪ ،‬يعني بيحطوه في تقنين علمي‪ ،‬ودا‬ ‫المطلوب مننا إحنا‪ ،‬فلذلك شوف حضرتك النقرس عبارة عن خطأ في التمثيل الغذائي‪ ،‬التين يصلح الخطأ في التمثيل الغذائي‬ ‫فبتعود‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬كمية التين أيه اللي النسان يحتاجها؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هو رسول ال حددها ثلثة في اليوم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬ثلث تينات‪.‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ثلثة لمدة ‪-‬شوف حاجة غريبة جدا‪ -‬لمدة أسبوع‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬في الحديث جت كده‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه في الحديث جاءت في تفسير الحديث‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬في تفسير الحديث‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬يعني مثلً اللي ذكر هذا الحديث حضرتك ذكره أبو نعيم في الطب النبوي ولما ذكر إن رسول ال‬ ‫طب التين هل اللي موجود على طول أو حتى التين المحفوظ‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬المجفف‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬المجفف‪ ،‬يتحط في المية عشان يتشال السكر منه ويتاكل‪ ،‬واخد بال سيادتك‪ ،‬لسبع مرات‪ ..‬يعني لمدة‬ ‫أسبوع كل يوم ثلث تينات‪ ،‬وبعدين شوف التمثيل مش‪ ..‬تصحح من التمثيل الغذائي‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬حتى البواسير‪ ..‬حتى‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بترفع البواسير لسباب لنها ما فيها مادة قابضة‪ ،‬وبعدين الخ اللي بيقول لك إن ليها علقة بمادة الزهايمر اللي‬ ‫موجودة هي المواد الملينة والمواد المطهرة اللي موجودة في التين ومضادات الكسدة اللي موجودة في اللوان فعلً البحوث‬ ‫دلوقتي بتتجه إليها‪ ،‬يعني حضرتك‪ ..‬ولذلك حضرتك ‪“ ...‬لو قلت إن فاكهة الجنة لقلت إنها التين”‪.‬‬ ‫العلج الحديث واستخلصه من السنة النبوية والقرآن‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عندي عبد الرحيم أحمد عبد ال ‪-‬مهندس مصري‪ -‬بيقول‪ :‬ذهبت إلى عيادتكم في مسجد الدكتور مصطفى محمود‬ ‫وأخذت العلج اللزم لفيروس ‪ C‬الذي تتحدثون عنه‪ ،‬واستعملت العلج كما قيل‪ ،‬ولم يذهب الفيروس‪ ،‬فهل لديك بديل؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل مش لدي بديل‪ ،‬هو حضرتك معلش أصل الناس في مصر هنا لما بتيجي تتعالج بتتعالج إزاي؟ هو‬ ‫بيتعالج ‪ out Patient‬يعني مريض خارجي‪ ،‬فالمريض الخارجي في مصر هنا يأخذ الدواء فترة ويسيبه فترة‪ ،‬لكن إحنا عندنا‬ ‫‪ 147‬ألف حالة شفاء لمن‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هنا في مصر‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه في مصر اللي هم استمروا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬من خلل هذا الختراع‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه من خلل هذه النقط بتاعة الفيروس‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وبيعالجوا من خلل المسجد أيضا بأجر رمزي‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بأجر رمزي‪ ،‬فحضرتك المور كلها‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬حضرتك ما لقيتش شركة أدوية هنا‪..‬؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وال فيه (فيتا فيجور) الميركية بتتعاقد دلوقتي على اعتبار البحوث‪ ..‬تكمل لسباب‪ ،‬وإن شاء ال‬ ‫هيطرح في السوق قريبا يعني‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني‪.‬‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بس لما هينزل هينزل ببرنيطة الخواجة فالناس هتقبله‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬لكن يعني رغم إنك أنت مخترعه هنا ما فيش أي شركة عربية أو‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل ل ل ما فيش‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬حاولت إنها تأخذه‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل هو حتى‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬رغم إن هنا في مصر بيعانوا بنسب عالية جدا من‪ ..‬من الكبد الفيروس‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وال المور ابتدت يعني الناس ابتدت يبقى وعيها يزيد‪ ،‬فالكلم اللي اتقال يعني هي كانت مرتبط‬ ‫بالبلهارسيا بحقن البلهارسيا اللي كانت بتنتقل من إيد ليد قبل الحقن اللي‪ ...‬البلستيكية‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬البلستيك‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه اللي هي بتستخدم لفرد واحد ثم إيه يقوم يتخلص منها‪ ،‬فأيام البلهارسيا كانت الحقنة بتنتقل من إيد‬ ‫ليد فيعتقد إنه انتقل في ذلك الوقت‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اختراعك الخر يا دكتور الخاص بالقطرة الخاصة بالـ‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬وال إحنا خذناها من‪ ..‬من كانت ليها قصة غريبة جدا إن إحنا قولنا إن طبعا معجزة سيدنا يوسف هي‬ ‫ج َمعِينَ)‪ ،‬فحضرتك بمجرد ما هتلقي القميص هيأتي‬ ‫ت بَصِيرا وَ ْأتُونِي بِأَهِْلكُمْ َأ ْ‬ ‫معجزة (اذْ َهبُوا ِب َقمِيصِي َهذَا َفأَلْقُو ُه عَلَى َوجْهِ َأبِي يَأْ ِ‬ ‫بصيرا‪ ،‬دي معجزة نبي‪ ،‬مش كده ول أيه؟‬ ‫أحمد منصور‪ :‬طبعا‪.‬‬ ‫ح يُوسُفَ) ال! يعني المر هنا فإحنا حللنا‬ ‫جدُ رِي َ‬ ‫ت العِي ُر قَالَ َأبُوَهُمْ ِإنّي لَ ِ‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لكن المر هنا (وََلمّا َفصَلَ ِ‬ ‫العرق لقيناه مكون من ‪ 52‬مادة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬عرق النسان‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أي إنسان‪ ،‬حتى الناس بتختلف بيقول أيه طب ما عرق دا مش عارف ليه ريحة ودا عرق‪ ،‬ل هو‬ ‫عرق‪ ..‬وكل واحد زي الثاني‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬حتى لو مالوش ريحة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه بس دا بكتريا بتنمو على العرق فبتسبب ريحة‪ ،‬وبكتريا ما بتنموش على العرق ما تسببش إنما كل‬ ‫إنسان‪...‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬لكن الصلي نفسه أصل العرق ‪ 52‬مادة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ 52 :‬مادة‪ ،‬حللناهم‪ ،‬وجبنا العدسة اللي فيها عتامة اللي مأخوذة بعمليات جراحية تقليدية وحطيناها في‬ ‫أطباق وجبنا كل مادة ونحط على العدسة لقينا مادة منهم بتحول العدسة المعتمة إلى عدسة شفافة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬من الـ ‪ 52‬مادة دول‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬من الـ ‪ 52‬مادة‪ ،‬خذناها واتعرفنا على تركيبها وابتدينا نصنعها‪.‬‬

‫أحمد منصور‪ :‬سبحان ال!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬فإذن أنا بأقول‪...‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وسجلت هذه البراءة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬سجلت هذه البراءة في أميركا وفي أوروبا سنة ‪ 93‬و ‪ 93 ،95‬في أميركا‪ ،‬و ‪.95‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬والن بتنتج هذه المادة؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬الن (سيبا جايجي) هتنزل انتاجها يمكن ابتداءً من أول السنة الجديدة من ‪.2003‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هذه مجرد قطرة لهذه المياه البيضاء‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بدل العملية الجراحية‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬اللي كانوا بيعملوا فيها عملية جراحية‪ ،‬تزيل المياه البيضاء‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ومأخوذة من إشارات قرآنية نحن‪ ..‬نحن أيه؟ ل ننفي إن كثير جدا من الناس يقول لك أيه؟ دي معجزة‬ ‫نبي‪ ،‬طب ما إحنا ما نمشيش‪ ..‬ما إحنا دلوقتي كنا بتتكلم عن المياه اللي شُفي بها سيدنا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أيوب نعم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوب‪ ،‬يعني طب ما هو دلوقتي فيه علج بالماء‪ ،‬وأهوه إشارات قرآنية موجودة إحنا معجزة سيدنا‬ ‫يوسف ل ننفيها‪ ،‬لكن إشارات قرآنية هي اللي دلتنا‪ ،‬وثبت صحتها‪ ،‬دا غير كده بقى إن وجدوا إن فيه بياض في القرنية يعني‬ ‫القرنية السوداء أو الخضراء لبعض الناس أو الزرقاء عند بعض الناس‪ ،‬هذه القرنية أحيانا يحصل فيها بياض القطرة صالحة‬ ‫لهذا‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يا سلم!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬تزيل بياض القرنية‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وكل هذه البحاث العلمية كلما انتهت والن ستطرح في السواق قريبا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬إن شاء ال القطرة هتطرح في السواق‪ ،‬أما بالنسبة لفيروس ‪ C‬فهتاخذه فيتا فيجور وحضرتك إحنا‬ ‫عندنا ‪ 146‬ألف حالة شفاء في مسجد محمود فقط في المهندسين‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عندي أحمد‪ ..‬أحمد عادل بيقول‪ :‬لو تدلونا على مصادر يعني من بعض المصادر يقول فتحتم شهيتنا إلى العلم‪.‬‬ ‫و‪ ..‬أحمد عبد العزيز من القاهرة يقول‪ :‬هل هناك مصادر يمكن أن نرجع إليها للتعرف على هذه الشياء؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أنا موجودة الكتب في مصر بس الناس ل تقرأ‪ ،‬كتابي‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬آه كتبك أنت‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬كتابي "التداوي بالعشاب والطب النبوي" أنا استعرضت فيه كل هذه المور وبأسلوب ديني وعلمي‪،‬‬ ‫يعني وضحت الجانب الديني وفسرت جنبه الجانب العلمي ليس من وجهة نظري‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬فيه مواقع على النترنت؟‬

‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬فيه موقع لي على النترنت بس الحقيقة أنا مش فاكره‪ ،‬لو ممكن يعني يتصلوا بتليفوني‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬أنا الحقيقة برضو عندي بعض المصادر ممكن أقول لمشاهدينا عليها الدكتور حسان شمس باشا له مجموعة من‬ ‫الكتب‪" ،‬قبسات من الطب النبوي والدلة العلمية الحديثة"‪" ،‬زيت الزيتون من الطب والقرآن"‪" ،‬السرار الطبية الحديثة في الثوم‬ ‫والبصل"‪" ،‬الشفاء بالحبة السوداء"‪ ،‬والدكتور محيي الدين عمر لبنية أيضا له كتابين ممتازين عن العلج الغذائي للمراض‬ ‫والتوابل وفوائدها العلجية‪ ،‬وهناك موقع على النترنت أيضا‪http://www.khayma.com/chamsipashaa:‬‬ ‫أيضا عليه معلومات كثيرة جدا متاح لكل الناس لمن أراد أن يحصل على هذه الشياء المتعلقة بالجوانب العلمية متطابقة مع‬ ‫أحاديث رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬والقرآن الكريم‪ ،‬دكتور للسف الوقت خذنا وإحنا ماعملناش ‪ %10‬من اللي احنا‬ ‫متفقين عليه‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬لن الموضوع في الحقيقة‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬لن يعني أنا اكتشفت أنك كنز كبير جدا‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ل العفو يا سيدي العفو‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وللسف مهمل من وسائل العلم وغير ملتفتة إليك رغم جهدك العلمي الضخم‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ال يخليك‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬والكبير وإنك يعني تكاد تكون متبحر في العلم الديني والعلم‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬الحمد ل‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬الجوانب العلمية بشكل يعني ربنا فاتح عليك ربنا يديم عليك النعمة يعني‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ال يعافيك‪.‬‬ ‫فوائد الرمان في علج القرحة والحموضة‬ ‫خلٌ وَ ُرمّانٌ) وسيدنا‪ ..‬روي عن علي ‪-‬رضي ال عنه‪-‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬باقي آخذ منك شيء مهم يتعلق بالرمان‪( ،‬فِيهِمَا فَا ِكهَةٌ َونَ ْ‬ ‫فيما رواه أحمد‪" :‬كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ للمعدة"‪ ،‬ما هي فوائد الرمان باختصار؟ وهو كيف يكون‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬هو الرمان يا أفندم فيه حديث لرسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬بيقول "ما من رمانة إل ولقحت من‬ ‫رمان الجنة‪ ،‬وما رمانة إل فيها حبة من رمان الجنة”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬عجيب!! الرمان اللي في إيدينا دا اللي بناكله؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬اللي في إيدينا‪ ،‬ولذلك سيدنا علي كان يحرص إنه ياخذ كل الفصوص الموجودة في الرمان حتى‬ ‫أصيب فص رمانة الجنة‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬الفص بالكامل يعني‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬أيوه‪ ،‬أما عن "كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ للمعدة"‪ ،‬أولً القلف البيض اللي جوه اللي هي الطبقة‬ ‫البيضاء اللي بين الفصوص دي بتحتوي على مادة قابضة ومضادة للحموضة‪ ،‬وثبت إنها بتعمل شفاء لقرحة المعدة وقرحة الثنى‬ ‫عشر‪ ،‬والبحوث بتقول إنهم بياخدوا المستخلص المائي أو المعلق منها‪ ،‬يعني يعملوها معلق‪ ،‬ويخشوا بالمناظير يحقنوا قرحة‬ ‫المعدة وقرحة الثنى عشر فتبرأ في الحال‪.‬‬

‫أحمد منصور‪ :‬يا سلم!‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ولذلك شوف رسول ال “كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ للمعدة”‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني بقلبها كلما‪..‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بقلبها‪ ..‬بالقلب البيض اللي هو‪..‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬بس بتشيل القشر من بره‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬من بره‪ ،‬ولذلك حضرتك الجزء اللي جوه حضرتك أخذته وجففته وجت عندك أي كمية حموضة وأنت‬ ‫المجفف دا خدته بلسم‪ ،‬بمجرد ما تاخده يضيع الحموضة تماما‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬حتى يمكن للنسان اللي بيعاني من القرحة‪ ،‬أو كذا أن يتناول الرمان بهذه الطريقة؟‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬بهذه الطريقة ويتناول ويجفف الجزء البيض اللي من جوه وياخذه القرحة والجروح بتاعة المعدة‬ ‫هتنتهي تماما‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬هتلتئم لوحدها‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬تماما‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬وثبت علميا هذا المر‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬ثبت علميا بتجارب المنظار‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬يعني الن بيحقنوا فعلً بدأوا يعملوا عمليات‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬آه في هذا الكلم‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬قرحة المعدة بحقن المنظار بهذه المادة‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبد الباسط محمد سيد‪ :‬كميات كبيرة جدا في وسط أوروبا وبهذه الكيفية وللسف إنهم واخدينها برضو من هذا التراث‪.‬‬ ‫أحمد منصور‪ :‬لزال أمامنا عشرات السئلة والمحاور‪ ،‬انتهى الوقت للسف‪ ،‬لكن أنا أعد المشاهدين اللي أرسلوا كثير من السئلة‬ ‫سواء عبر البريد اللكتروني أو عبر الفاكس في أن نسعى ‪-‬إن شاء ال‪ -‬إلى أن نحاول أن نستكمل هذا الجانب الهام الذي يمكن‬ ‫أن يقي النسان‪ ،‬لن إحنا جانب الوقاية لم نتحدث عنه مطلقا كيف يستطيع النسان أن يقي نفسه كثير من المراض باتباعه‬ ‫أسلوب غذائي سليم نابع من وحي الرسول ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬ومن وحي القرآن الذي أخذه كثير من العلماء الغربيين مثل‬ ‫هذا العالم ووضعوا به أنظمة غذائية يتبعها عشرات المليين من الناس في هذا الكون‪.‬‬ ‫في الختام أشكر ضيفي هنا في الستوديو الدكتور عبد الباسط سيد (رئيس قسم الكيمياء الحيوية في المركز القومي للبحوث في‬ ‫مصر)‪.‬‬ ‫كما أشكركم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم‪ ،‬في الختام أنقل لكم تحيات فريقي البرنامج من القاهرة والدوحة‪ ،‬وهذا أحمد‬ ‫منصور يحييكم (بل حدود) من القاهرة‪ ،‬والسلم عليكم ورحمة ال وبركاته‪.‬‬ ‫الجزيرة‬

‫المصدر‪:‬‬