A La Conquista Del Desierto

LA CONQUISTA DEL DESIERTO I. ¿ENCUENTRO O CHOQUE DE DOS MUNDOS? Descubrimiento de AméricaCubrimiento de Américanegarse a ver al otro encuentro de dos mundos genocidiosetnocidios desencuentro encontronazo invasión choque TenochtitlánTeotihuacánCuzcoTikal aztecasmayasincasgenocidioidentidad americanacódigos de transculturación genocidioetnocidio II. LA CONQUISTA ESPIRITUAL espadacruzCoronaIglesia Inter Caeterala evangelizaciónencomiendarepartimiento CubrimientoImponer una religión no es un acto inocente es un acto político religión invasora Dominus Orbisaculturamientola evangelización católica metodología a)Ginés de Sepúlveda los bárbaros del Nuevo Mundo estaban más cerca del mono que del hombre, y eran por lo tanto siervos por naturaleza b) José M. Peramás han entrado después los jesuitas y enarbolando el crucifijo, han conseguido la victoria convirtiendo a nuestra fe a los que tan obstinada y ciegamente rendían vasallaje al demonio y reduciendo a la vida civil y política a los que de racionales no tenían más que la apariencia c) Antonio Sepp de esta historia se desprende cuán poca inteligencia tiene nuestro pueblo paracuario, de manera que los primeros misioneros con razón dudaban si los indios tenían suficiente juicio como para poder recibir los Santos Sacramentos d) Diego de Landa hallámosles gran número destos sus libros, y porque no tenían cosa en que no hubiese superstición y falsedades del demonio se los quemamos todos, lo cual a maravilla sentían y les daba pena e) catecismos testerianosJacobo de TesteraArs memorativa f) autos sacramentales o teatro religioso g)presenciamisionera proteccionismo paternalistadispositivos deculturantessiglo XXI h) universo religioso de los indígenasalgunos misionerosniñerías que hacen sin reflexión ni cultosupersticiones y locuras de los hechicerosboberías y necedades hechicerías propias de hombres maliciosos y charlatanes i) metodología misionera De procuranda indorum salutte desenmascarar a los hechiceros; refutarlos, burlarse de necedades; separarlos, castigarlos; acentuar las formas exteriores del rito cristiano, porque con ellas se deleitan y entretienen los hombres animales: destruir los monumentos de la superstición; imbuir suavemente las almas tiernas de los niños, que todavía no están manchadas con la superstición de sus padres, en la disciplina y costumbres cristianas y... enséñeles a hacer mofa y burlas de las bagatelas y niñerías de sus padres. Atraiga y excite a los niños con premios y alabanzas, y a los mayores avergüéncelos y atemorícelos con el ejemplo de los niños“evangelizar civilizando y civilizar evangelizando” etnocidiopaternalismopara generar dependencia proyecto hegemónico Defiéndeme con la espada y yo te defenderé con la pluma La voz del evangelio se escucha sólo donde los indios escuchan también el estruendo de las armas de fuego III. LA LEYENDA NEGRA Y LA VERSIÓN DE LOS APOLOGISTAS Leyenda Negra hispanoamericanaFray Bartolomé de Las Casas Brevísima relación de la destrucción de las Indiasversión de los apologistas

♦ antihispanismoanticatolicismo ♦ no existiendo en cambio leyenda negra para el ámbito de las naciones protestantes ♦ sofisma juicio totalizador hombres de diversos oficios y pecados ♦ conquistador español “oro, gloria y Evangelio” por servir a Dios, a su Majestad y dar luz a los que estaban en tinieblas, y también por haber riquezas, que todos los hombres comúnmente buscamos ♦propagar la religión cristiana ♦Inquisición eclesiástica ♦ excesosdelitosmuchos actos censurablesa)b)mansísimos corderosc)

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Juan Nuix Reflexiones imparciales sobre la humanidad de los españoles en las Indias, publicada en 1782: a) crueldades b) c) d) e) Leyenda Negra Leyenda Rosa IV. LA SITUACIÓN EN EL VIRREYNATO DEL RIO DE LA PLATA vías de penetracióna)la del Este b)la del Norte c) la del Oeste territorios indígenas libres culturas de resistencia perdiendo no sólo su tierra sino su cultura la llanurala fronterafrontera étnica La frontera en la provincia de Buenos Aireslínea de fortines Pedro de Cevallos “entrada general” ... es muy fácil componer un cuerpo de diez o doce mil hombres, capaces de arruinar a esa canalla de indios despreciables y abominados... 1)2)3) 4) sucesivos virreyes Al finalizar el virreinato, tres cuartas partes de la provincia de Buenos Aires estaba controlada por los indios V. LA SITUACIÓN EN EL ACTUAL TERRITORIO ARGENTINO principios del siglo XIX principales culturas aborígenes ¿Nómades o Sedentarios?

Nombres

¿Dónde vivían?

¿A qué se dedicaban?

Calchaquíes, Atacamas y Humahuacas

Sedentarios

Prov. de Salta, Jujuy Tucumán

Wichís (Matacos), Qom (Tobas) y Guaycurúes

Nómades

Prov. de Formosa y Chaco

Nómades

Prov. de Misiones, Corrientes A cultivar, cazar y pescar. y Entre Ríos

Guaraníes Charrúas

y

y

A la agricultura, criaban llamas, a recolectar, y en menor medida a cazar. A recolectar especies silvestres, cultivar y tejer.

Sedentarios Nómades

Prov. de Buenos Aires Santa Fe

Comechingones y Sanavirones

Nómades

Prov. de Córdoba y Santiago del Estero

A recolectar, cultivar cazar.

Patagones

Nómades

Prov. de Río Negro, Chubut y Santa Cruz.

A cazar y recolectar.

Onas y Yámanas

Nómades

Prov. de Tierra del Fuego.

A cazar.

Diaguitas Tehuelches Querandíes

1) 2) 3) 4)

y

La

A la agricultura, a recolec/tar y a la caza, en mucha menor medida.

Prov. de Catamarca, Rioja y San Juan

y

A la caza.

Culturas libres, continuando con sus patrones de vida tradicionales Culturas libres, en proceso de arrinconamiento Culturas relativamente libres, en vías de incorporación y/o sometimiento Culturas “incorporadas” y/o sometidas, base de la matriz cultural hispanoindígena en pleno desarrollo 5) Culturas “incorporadas” y/o sometidas, en vías de disolución o extinción Revolución de Mayo de 1810 Asamblea del año 1813 política de integración la pelea por la tierra Hacia 1820 el crecimiento de la industria ganadera reavivó la urgencia por expandir la frontera más allá del limite natural que trazaba el río Salado, a fin de ganar nuevas tierras productivaspolítica defensivapolítica ofensiva expediciones militaresdificultades a) b)c) d) e) f) g) h) i) j) k) l) m) n) ñ) o) Perseguir indios es como perseguir cóndores Yo era un loco. Hacía de soldado, de sargento, de ayudante y de jefe. Hablaba a gritos, enardecido, sin retirar la mano del puño del revólver, esperando por momentos que alguien con la misma desesperación que yo sufría, no pudiendo soportarme me pegara un tiro período 1821-1848 genocidio la violencia ► ► Hasta 1852Batalla de Caseroscaída de Rosas caída de Rosas

y

▪ cacique Calfucurá ▪ línea de fronteras ▪ guerra civilGuerra del Paraguay ▪ eliminación y reemplazo CatrielCachul 1872Batalla de San CarlosCalfucuráNamuncurá VI. LA ZANJA DE ALSINA Adolfo Alsinaestrategia básicamente defensiva VII. LA SOLUCIÓN FINAL: EL EXTERMINIO Julio A. Roca estrategia ofensiva ¡Qué disparate la zanja de Alsina! ... Si no se ocupa la pampa, previa destrucción de los nidos de indios, es inútil toda precaución y plan para impedir las invasiones La estrategia de Roca fue favorecida Conquista del Desierto primera etapa1879strictu sensu cacique Baigorrita segunda etapa1881 1885cacique tehuelche Valentín Sayhueque entre 1821 y 1899 son exterminados12.335 indígenas destino de las comunidades indígenas ► ► ► ► ► ► ► ► la acción de la Iglesiatres roles a) b) c) Juan Pablo II 1987 ¿Sabía Ud. que todo comienza con la Conquista del Desierto, una campaña emprendida por el poder militar y en el cual la Iglesia fue cómplice para que nuestro pueblo fuera sometido a los intereses opresores ? VIII. EL MODELO DEL DESPRECIO fines de la década de 1870 Generación del 80ideología positivista racismo Sellaremos con sangre y fundiremos con el sable, de una vez y para siempre, esta nacionalidad argentina, que tiene que formarse, como las pirámides de Egipto y el poder de los imperios, a costa de la sangre y el sudor de muchas generaciones Felizmente, el día de hacer pesar sobre ellos la mano de hierro del poder de la Nación se acerca (...) los salvajes dominados en la pampa deben ser tratados con implacable rigor, porque esos bandidos incorregibles mueren en su ley y solamente se doblan al hierro... pensamiento filosófico positivista racialevolucionismo darwinista darwinismo social civilización o barbarie Sarmiento No trate de economizar sangre de gauchos, éste es un abono que es preciso hacer útil al país; la sangre es lo único que tienen de seres humanos IX. EL MODELO DEL RESPETO conjunto de principiosreinserción digna e igualitaria

1) La dignificación y el respeto por los otros 2) La reafirmación de la propia identidad 3) La eliminación del paternalismo No quiero que me den una mano, quiero que me saquen las manos de encima 4) El indígena como compatriota 5) La cultura indígena como expresión de la cultura nacional y como lazo de unión con los países hermanos ₪ *1492-1992. A los 500 años del choque de dos mundosBalance y prospectiva * 500 años. Conquista, resistencia y utopía * Memoria del fuego I. Los nacimientos * Memoria del fuego II. Las caras y las máscaras * Las venas abiertas de América Latina * Comentarios reales * Relecciones sobre los indios y el derecho de guerra * Historia de la leyenda negra hispano-americana * Nuestros paisanos los indios * La conquista del desierto * Psicología de la viveza criolla * Historia de los argentinos I , * Historia argentina 1806-1995, * Historia argentina contemporánea 1810-2002 * Historia argentina contemporánea, * Historia de la Argentina contemporánea, * Historia argentina contemporánea,

Prof. Luis Horacio Isabel E-mail: [email protected] La Plata