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Andrea Sánchez Quinranar

ENCUENTROCO~ HISTORIA p.l axis

d su cns ~ñaI17~1 en ¡léXiLv

CuidatIiJ de la edicifJn: Concepción Rodríguez R. )"),':_ .1_ J_ ._,f_:~...._ r"_L_'! e ...:1' ~eno JifV UJ Cl;jqwr1i3: U"dUrte a . at'IWO Primera edición: 200,2

. . . 'lnftA nrnera rClmpresIo:n: "'-"1V':r P Segunda reimpresién: 2006 DR © Facultad de Filosofia Y Letras Ciudad Universitari~ 04510 México,D. F. I

Impreso y htt;b.o ea México ISBN 970-32"()081~8

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AGRADECIMIENTOS Más .allá de cumplir con un rico habitual en toda publicación, debo hacer aquí un reconocimiento especial a quienes han sido promotores y han apoyado la elaboración de este trabajo. En primer lugar, debo a Modesto Sánchez Vázquez ya Blvira Quinranar Alba la vocación educativa en todo su ámbito de amor, lucha, voluntad y compromiso. y a Fausto Hernández Murillo la reiteración vocativa de todo ello en el amor) el conocimiento, el ap'oyo, la paciencia y e] impulso. A mis profesores, en el largo trayecto escolar) en todos los niveles, especialmente =-imposible mencionarlosa rodos- ti Wencesiao Roces Suárez, Edmuado O'Gorman, Alfonso García Ruíz, Ernesto de la Torre Villar )' Josefina Zo raid a,Vá~quez. Y a quienes me han enseñado mucho también, Beatriz Ruiz Gaycin Pernández y Moisés González Navarro. A todos mis alumnos, que siempre me han enseñado) partícularmente con su experiencia en la práctica de la historia que se ,., ensena. A la doctora Eugenia Walerstein Meyer, por su amistad, su solidaridad, estímulo y rigor en la elaboración de este trabajo. A la Facultad de Filosofía }f Letras, y a la UNAM} por todo. Finalmente, a Dulce María Abrajan y Concepción Rodríguez por su apoyo afable, consciente y solidario en los aspectos técnicos de la edición de esta obra. Andrea Sánchez Quintanar

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A manera de introducción En las postrimerías del milenio podemos afirmar) corno Edmundo O'Gorman lo hada en 1947: c'EI tiempo está ffitly vencido para q'ue todo historiador, sea cual fuere su postura filosófica) haga un esfuerzo por cobrar plena conciencia de ella, y por lo tanto, del significado y alcance de su acti vidad cultural". y añadía: "Solamenre se logrará este fin si se obliga a sí mismo a decir en molde lo que en conciencia se piensa".' Es ésta una obligación de todo aquel que labora con el intelecto) que disfruta su labor )' que goz~ pese a todo, de 'una situación privilegiada en la injusta. división del trabajo que caracteriza al mundo contemporáneo. Para el historiador) tal obligación implica el compromiso de dar sentido a su quehacer: otorgar razón de ser a la propia actividad vital implica no sólo una justificación utilitaria} sino acatar el fundamento de su actuar para convertirlo en norma de conducta y sustento teórico de cada una de las afirmaciones y los actos que constituyen. su trabajo profesional. (~í ahora, todo libro de historia debe principiar por una explicitación de lo qtle el autor entiende que está haciendo" .:z Hacia mediados del siglo xx la importancia de la historia y su estatuto corno saber consagrado en el concierto de la intelectualidad tornaba casi innecesaria la reflexión sobre su carácter, sen-

Edmundo O'Gorrnan, Crisis y p()n!enir de la ciencia histórica, p. Xl. 2 ¡bid.) pp. Xl~XIl. I

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tido 'y destino. La crisis del fin de la. Segunda Guerra Mundial, la constante zozobra de la Guerra Fría) la emergencia de las jóvenes obcranía independiente de Asia y África) y aun los estallido rebelde encabezado por jóvene estudiantes a fines de lo ecntas parecían orientar a una nueva problcrnaticidad el entido de la marcha de las ociedades humanas, i e que iban a algún lado. En particular en América Latina, el avance de la Revolúción cubana, sus consecuencias políticas de rebelión -no siernpre exitosas en otro paIses- y otros eventos) obligaban a volver lo ojos al interior de la propia realidad) pero al mismo tiempo, a la búsqueda de orientaciones teórica que permitieran explicarla ..Por ello a fin de los esenta ) }' a lo largo de los erenra ) e produce en este continente un proceso de auge y con olidación del marxismo COJUO fu ndamento teórico, y una amplia gama de revi iones de . u planteamientos conceptuales, que se aplicaban, con mayor o menor éxito) al análisis de 10 fenómenos sociales) político 1 desde luego económicos, artí tico y aun religio o }' científicos de nuestra latinoamericanidad. Pe e a ello) en el terreno del trabajo hi: tórico, la definición de u propio significado no siempre se hacía explícita. En ocasione '} en. cambio, llegaba a ser la: expresión de aquel famoso "marco teórico de referencia" q'ue maniataba, más que explicaba, la orienración del trabajo hi tórico que le seguía.' A partir de entonces, alvo contadas excepciones) el sentido) la razón de er de una creación intelectual que e hace pública) no e explicita. Podcrno decir) con [ean Chesneaux, que "muy pocos hi toriadores comienzan sus obras tratando de definir su pro}'ecto·. Le parece evidente que se dirigen en.primer lugar 'a sus iguales) (M. de Certeaux) }' de pués al público <culto) en disponibilidad) con buena voluntad y re peto para instruirse en los que (hacen la historia) .4 Cf Martha Harneckcr, Los crrmeptrJr ,le"1entales dcllnatmg/imlo histÓ1-i~ co. También Georges Politzer, Cursos d--efilosofta; principios eiettlcntales y pri1l,ipios !1J,nd-MiJentnJcJ. Podrían citarse varios 111ás. ...[ean Cnesneaux, ¿HaC,fI11tOr tahtrJ, res« del p(J[Q,d{}?A propósito de in historia y de los historiadores) p. 9. J

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Pocas veces, o ninguna, se piensa en aquel. o aquellos a quie.. t.;~ (' O mas bi nes va diri19lido e1conccumento rustonco .v, ' len) casi. nunca J

se contempla, entre los profesionales de la historia, el ámbito reducido o amplio, 'estrecho o multitudinario, en q'ue ese saber deba ser difundido, ni mucho menos la razón de ser de tal difusión. ¿Cuál es el sentido del estudio histórico! ¿Quié!)cs deben conocerlo )' hasta dónde]
zas, de aclarar por sí mismo y ¡yaralos demás) el significado de las p.ropias actividades del espíritu es la. única forma de . mte 1ectua 1; para qUIenguste . de coace biirse a s írni salvacion nnsmo como hombre de ciencia, es una obligación precisa.6 f'

Pese a lo que se piensa en general, la historia) como toda ciencia, tiene su razón de ser en el hecho de que debe ser conocida y utilizada en beneficio de la sociedad qllC produce su conocimiento, sobre todo en el Inundo contemporáneo, en elqlle los avances científicos "han adquirido tanta importancia que no pueden se11 . gUlr exclusi usrvamente en manos dee los os cí crenntff lCOSo d...e 1os POutlcos, sino que deben pasar a manos del pueblo entero para q'ue se convierta en algo benéfico ,e11 vez de ser una maldición», 7 Si bien comparte, en este sentido, una característica de toda ciencia} el histórico es particularmente un conocimiento que o

s Carlos Pereyra et al.) Hirtma ¿parlJ ¡¡tli? .¡i E. O'Gorman, qp, cit.) p. xn. 7 JOM D. Bernal, La ,ien-eia en nuestro ti.empo,

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debe ser constitutivo de la. condición humana. Por lo mismo) las

características y peculiaridades de los procesos que propician la difusión de la historia, deben ser objeto de estudio y análisis de quienes se dedican a producirlo: los historiadores. Los métodos, las formas, las técnicas de la difusión, de] cono. • hi iSt óri . cumento ·rlCOno se l'imitan, por otra parte, a un am b"ItO I

escolar que permita caracterizarlas. como "enseñanza de la historia", en el obtuso concepto que arrumba a la historia al conjunto de nociones abstrusas, aburridas e inútiles que se memorizan en, la "aborrecida escuela", de ingrata memoria para Joan Manuel Serrar, y que se olvidan tan pronto cumplen su función de <pasar el examen». Después de realizar sus investigaciones, de buscar en archivos abstrusos) de revisar abundantes fuentes bibitiográficas, de contrastar testimonios, opiniones y registros materiales, de com-

pararlos con sus posiciones teóricas y de sistematizarlas con arreglo a sus propllesras merodológicas, el historiador debe dar a conocer sus conclusiones, ya
mita la ubicación del historiador en el contexto de las relaciones públicas de las ciencias sociales, Este es el primer nivel al q'ue habrán de aspirar a Llegartodos cuantos se dediquen a la ciencia I

histórica. Otra posibilidad es la que ofrecen los cenáculos especializados de losconsagrados: congresos) coloquios, simposios, foros, mesas redondas) conferencias o etcéteras que se quieran incluir, espacios todos donde es posible presentar y conocer los últimos resultados de las investigaciones más recientes, y donde debe cumplirse la función, estrictamente ciearffica y por lo mismo,

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necesaria) de someter al consenso de la intersubjetividad, las conclusiones que habrán de convertirse en un aporte al cuerpo de , , . conocrrmentos ya vlgentes. En un tercer nivel, la docencia. En esta actividad existen formas diferenciadas que adquieren un rango de preferencia diverso, segun el lugar que OCtlpen en la sistematizada escala de los ciclos escolares; la preferente será, por supuesto) la g,t.le ocllpan los estu-diosde posgrado, donde elhistoriador espera encontrar un sujeto receptor de mayor calidad, mejor formación jr, por 10 mismo, mayor capacidad de respllesta a sus estudios especializados. En el mismo ámbito se encuentran los estudios profesionales) sobre todo los dedicados a la formación de futuros historiadores. Ciertamente es éste un círculo selecto pero reducido, al menos en nuestro país, pese a que ya se pueden contar alrededor de treinta universidades en las que la historia, existe como carrera profesional en el nivel de la.licenciatura, al menos. Se encuentran también los estudios profesionales consagrados a las ciencias sociales =socíología, ciencia política, antropología, economía y otrasmás abundantes, donde la historia oCllpa un lugar importante a veces, aWlque no siempre bien comprendido. En el escalón final) en sentido descendente, se encuentra el resto de la docencia: el de los niveles medios =-medio básico y medio superior-e- donde el historiador, según se afirma de manera cotidiana en el.medio académico, "viene a terminar", cuando sus posibilidades personales no le permiten alcanzar el statu.s de investigador o al menos, de profesor en el nivel superior. La devaluación del trabajo docente, tanto en lo que se refiere a su consideración social como a su compensación económica, es una constante qllC se da en la actualidad y que ha sido denunciada en diversos medios. Interesa aquí mencionar tan sólo esta condición con el propósito de complementar una panorámica del ámbito donde el historiador realiza la difusión de su. conocimiento, para entender que el análisis de esta acción o conjunto de acciones no debe contemplarse sólo desde una perspectiva pedagógica, )' menos exclusivamente didáctica, sino que, dada la

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amplitud de variantes que presenta, requiere de un abordaje mucho más complejo, que atienda a las diversas modalidades de su apli-

cación. "La historia es en, efecto un saber intelectual que concierne a medios muy amplios: millones d,e alumnos frente a su rnaDUal, de televidentes eligiendo su programa, de lectores de revistas populares, de turistas visitando un castillo o una catedral», 8 J.... a11" t· sin dreatos, 1os partíid os pouncos, 11 • Y' aW1mas •a, 1ra prensa, .lOS los centros de 'trabajo) el cinc, el teatro, los templos) la familia, la vida cotidiana en suma, son fuentes de conocimiento histórico, . y concreto-apre , h"eosion dae d atos- o sea en un sentí'd o f:1ácueo más bien como productores de categorías filosóficas )' sociales, que condicionarán la percepción del presente y del pasado, así como de:su proyección, o ausencia de ella hacia el funno, La función del historiador no se limita) no puede limitarse, a la búsqueda del dato) la captación de los fenómenos, la ínterpretación de los hechos, o la explicación de los procesos, según "6 n teonca ,. 11 1a pOS!el y meto do 1velC1 que tenga cadaoui la qUIen. Si uno de los propósitos que dan sustento a toda investigación científica es el de su entrega a la sociedad para su aprovechamiento, es éste su p'uoto de partida, una de sus bases y> por J

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lo tanto) fundamento de su desarrollo. Apenas empezamos }' hemos encontrado, anticipada, una conclusión: el conocimien· to histórico se construye para ser 1'J'liostrafÍo. y a ella puede añadirse otra: el conocimiento del pasado permi-

te la comprensión del presente) la formación de una conciencia) . cl_uso genera una opnnusta .. .., 1la cusal el1 conoe In VlSIOnsegun cimiento que confonna la conciencia histórica permite al individuo utilizarla para intervenir en la transformación de la sociedad. Todas éstas y otras proyecciones más) tienen corno base la necesidad de que la historia sea conocida por amplios sectores de la sociedad. El1 otras palabras = para cubrir su objetivo, su ido) sea este CUalsea., _1 .. hi'srazon d._e ser, su sentl-e 1conOCimiento.·· ronco debe ser difundido, I

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J. Chesneaux, op. cit., p. 10.

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Dicho de esta manera, la afirmación parece obvia. No lo será tanto cuando se analicen las condiciones y características con que la actividad de difusión se realiza. Conviene precisar que el concepto "difusión", que en ocasiones se expresa también CO.1DO "divulgación"," parece intentar distinguir las 'formas el} que el conocimiento histórico se transmire en la escuela -lo que en términos comunes se entiende

propiamente como "enseñanza">, y aquellas en que la historia se proyecta en los ámbitos que no son. estrictamente escolares ~cine) prensa, televisión, y Q,tros-, 10 que parece concebirse l' corno "dif ui: USlién" n o "dil\"Uigaclon, Cabe señalar aquí que las diferencias que pudieran existir entre tales diversas formas de concebir la transmisión o proyección de los conocimientos y conceptos históricos son) a mi juicio, sólo metodológicas o incluso técnicas. En el fondo de la cuestión) podemos afirmar que todas las formas de difusión del conocímiento histórico son formas de enseñar la historia. En distintos ámbitos, diferentes niveles) diversas maneras, con. variadas metodologías, mediante distintos lenguajes el historiador debe ser consciente de que siempre está enseñando historia. Lo hace, por supuestO, en la cátedra, en el aula, pero también en la conferencia) el artículo o el libro, en la ponencia, en UIl guión cinematográfico) radiofónico o televisivo) en los museos y salas de exposición, en Ul1ensayo para una revista popular o en una charla frente a un público no especializado. Cada una de estas formas de presentar el conocímiento histórico implica diferencias de elaboración pero, eII última instancia, en todas ellas se está mostrandO' la historia; es decir, se estd ense'ñando. De la reflexión sobre las formas de difusión del conocimiento histórico, concebido como fundamento de su razón de ser, surgió el planteamiento de algunos problemas qlle dieron origen a ,'1»

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"En la Universidad Iberoamericana J' en la Universidad Pedagógica Nacional existieron incluso sendas maestrías en Enseñanza y Divulgación de la Historia,

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