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3HOOHJULQLD/RUHWR Cont inua imper t er r it o il lavor o del gr uppo scout , int r apr eso or mai da più di un anno,per r af f or zar e il legame t r a i r agazzi, i genit or i ed i capi. E’ inf at t i alla luce di ciò che abbiamo t r ascor so t ut t i insieme il 22 f ebbr aio la gi or nat a del pensier o, gior no par t icolar e in cui t ut t i gli scout del mondo r i c or d ano la nascit a di BadenPo w e l l , l ’i d e at or e di quest o f ant ast ico modo di cr escer e che è lo scout ismo. Noi del gr uppo Dr akar di Silvi abbiamo deciso di passar e quest a impor t ant e gior nat a al Sant uar io della Sant a Casa di Lor et o con il t ema “Cost r uiamo la nost r a casa”; la gior nat a si è svolt a con il seguent e pr ogr amma: appena ar r ivat i abbi amo par t eci pat o al l a S.Messa nel sant uar io, poi laut o pr anzo in cui t ut t e le mamme hanno sf oggiat o le lor o capacit à culinar ie seguit o da alcune scenet t e pr opost e dai genit or i. Per f inir e c’è st at o il gr ande gioco nel paese in cui ogni f amiglia ha cer cat o per Lor et o il suo mat t one che ci ha aiut at o a r icost r uir e la gr ande casa della f amiglia del gr uppo scout . Q uello delle f ami-
glie è un t ema che ci è par t icolar ment e car o, vist o che è l’ambient e in cui vivono i “nost r i r agazzi” ed è con esse che noi capi scout collabor iamo per educar e al meglio i giovani di Silvi.
35(*+,(5$ D6$1*,86(33( O glorioso Patriarca S. Giu sep p e, che d a Dio sei stato posto a capo e custod e d ella p iù santa tra le fam iglie, d egnati d i esserm i d al cielo custod e d ell’anim a m ia, che d om and a d i essere ricevuta sotto il m anto d el tu o p atrocinio. Io, fin d a qu esto m omento, ti eleggo a Pad re, a p rotettore, a gu id a, e pongo sotto speciale cu stod ia l’anim a m ia, il m io corp o, quanto ho e qu anto sono, la m ia vita e la m ia m orte. Gu ard am i com e tu o figlio, d ifend im i d a tutti i m iei nem ici visibili e invisibili, assistim i in tu tte le n ecessit à : con solam i in tu tte le am arezze d ella vita, m a sp ecia lm en t e nelle agonie d ella m orte. Rivolgi u na parola p er me a q u e l l ’a m a b i l e Red entore, che Bam bino p ortasti su lle tue braccia, a qu ella Vergine gloriosa, d i cu i fosti d ilettissim o sp oso. Im p etram i qu elle bened izioni che tu ved i essere u tili al m io vero bene, alla m ia eterna salvezza, e io farò d i tutto p er non rend erm i ind egno d el tuo speciale p atrocinio. Am en.
7KH3DVVLRQRIWKH&KULVW Mi è sta to c hiesto d i sc rivere d ue rug he su q uesta m ia ultim a esp erienza c inem a tog ra fic a “ The Pa ssion of the Christ” (le ultim e d od ic i ore terrene d i Gesù, la sua p a ssione e m orte ) c he ved e la reg ia d i Mel Gib son e un c a st d ’ ec c ezione. Prim a a nc ora c he il film usc isse, a lc uni c om m enta to ri ha nno ritenuto c he il film esp rim esse una visione fa na tic a ed a ntisem ita , forse q uesto è d ovuto a lla forza rea listic a d elle im m a g ini c he rip rop ong ono l’ a c c usa d i “ d eic id io” c he nel p a ssa to la relig ione c ristia na ha rivolto a l p op olo eb ra ic o . Pe r so n a l m ente sono testim one d ella d i sc i p l i n a d eg li a tto ri, d ella loro c a ra t t e rizza zione nei ruoli p rep osti, d el “ p a thos” c on c ui a ffro nta va no le rip rese; un esem p io p er tutti, ric ord o Jim Ca viezel (Gesù) rec a rsi sul set a p ied i nud i vestito solo d a m a ntello e stra c c i in una g iorna ta vera m ente fred d a ; lui, ind ifferente a lle a vverse c ond izioni c lim a tic he, si è rec a to in sc ena (sul sined rio) non c ura nte d el terreno fa ng oso ed a c c id enta to , c om e d el resto c on tutta c erte zza fec e nostro Sig nore Gesù Cristo . In q uesto film m i è c a p ita to sp esso d i essere c oinvolto em o tiva m ente , p a esa g g i ip errea listi, m a sse d i fig ura nti a c c a nite , im m a g ini c ruente , le sc ene, g ira te c om p leta m ente in eb ra ic o a ntic o ed a ra m a ic o, ling ua p a rla ta a i tem p i d i Gesù, ha nno fa tto si c he in
ta luni m om enti vivessi un vuo to sp a zio tem p ora le e m i trova ssi c a ta p ulta to p er a lc uni m inuti nell’ a nno “ zero ” . Ma la rea ltà d ella finzione è c inem a … Ed ec c o c he, so tto ind ic a zio ne d ello sc enog ra fo Fra nc esc o Frig eri, m i trovo a d ec ora re d ue e non una c olonna d ella fla g ella zione. Insiem e lui ed il reg ista Mel Gib son m i c hiesero d i rea lizza re d ue c olonne in resina d ec ora te a finto m a rm o d i Ca rra ra , p er p o te r a vere d elle rip rese d ifferenzia te , una ric hiesta re g istic o-sc eno g ra fic a c he serviva a so ttolinea re la sofferenza d i Gesù. Tra i ta nti film s c he ho fa tto , q uesto m i ha c oinvolto in m a niera p a rtic o la re p oic hé rea lizza re sc ene ed og g e tti c he rip rop oneva no le sofferenze d i nostro Sig nore a nd a va a toc c a re un m io im m a g ina rio ve ra m ente sentito ; è sta to a lq ua nto toc c a nte : una “ c orona d i sp ine” , una “ la nc ia ” , c he ferisc e il c osta to , “ fruste ” c he ritm a no una fla g ella zione, “ c a tene ” c he im m ob ilizza no le m a ni a lla c olonna , ec c … Insom m a , un film d a vvero im p orta nte , c on un c a st d ’ ec c ezione c he ved e una Monic a Belluc c i nei p a nni d ella Ma d d a lena , Cla ud ia Gerini c om e m og lie d i Pila to, Serg io Rub ino nel ruolo d i Dism a s, il la d rone b uono e Rosita Celenta no c he im p ersonific a lo sg ua rd o d el p ec c a to , a tto ri p reva lentem ente ita lia ni, c om e ita lia ni sono lo sc enog ra fo Fra nc esc o Frig eri, l’ a rred a tore Ca rlo Gerva si, (c olla b ora tore d i Luc hino Visc onti, Fed eric o Fellini, Pier Pa olo Pa solini). Un film d ’ ec c ezione c om e a Hollyw ood p ia c ereb b e fa re, m a intera m ente g ira to in Ita lia tra Ma tera , “ i sa ssi” e Cinec ittà 3RROR&DPHOL
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Un’or ganizzazione per sconf igger e la f ame nel mondo. La FAO, l’Or ganizzazione delle Nazioni Unit e per l’aliment azione e l’agr icolt ur a, non è, come la maggior par t e di noi pensa, un’associazione che spedisce il cibo ai paesi pover i, ma un f or o dove t ut t i i paesi, pover i e non, si incont r ano con par i dir it t i per negoziar e accor di e discut er e. I nolt r e la FAO è una gr ande f ont e di conoscenza e di inf or mazioni alla quale possono at t inger e t ut t i i paesi ed esser e aiut at i nella moder nizzazione e nel miglior ament o dell’agr icolt ur a, della selvicolt ur a e della pesca ed assicur ar e a t ut t i i pr opr i abit ant i una buona aliment azione. Comunque, dopo la sua f ondazione nel 1945, è st at a r ivolt a una par t icolar e at t enzione alle ar ee r ur ali in via di sviluppo che accolgono cir ca il 70% della popolazione mondiale. Per concluder e, lo scopo pr ef issat osi dalla FAO è: elevar e il livello di nut r izione, aument ar e la pr odut t ivit à agr icola, miglior ar e la vit a delle popolazioni r ur ali e cont r ibuir e alla cr escit a dell’economia mondiale. Ecco alcuni dat i del bilancio del lavor o svolt o dalla FAO nell’anno 2002-2003:
Sq. Falchi
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Il popolo d’Israele, in esilio a Babilonia, guarda con nostalgia al passato, al tempo glorioso nel quale Dio intervenne con potenza e liberò i suoi antenati, schiavi in Egitto. La tentazione è
quella di pensare: Dio non manderà più un altro Mosè, non opererà più i grandi prodigi di un tempo e noi dovremo rimanere per sempre in questa terra straniera. Ma Ciro, re persiano, nel 539 a.C. libera il popolo eletto, il cui ritorno verso la terra promessa sarà ancora più straord in a rio d e ll’ e s o d o dall’Egitto. Dio non si ripete mai! Il suo amore è capace di operare cose ben più grandi di quelle che ha compiuto nel passato, che non possiamo neppure immaginare. Per questo mette sulla bocca del profeta Isaia l’invito: «Non ricordate più le cose passate, non pensate più alle cose antiche! Ecco, faccio una cosa nuova» Isaia ancora, alla fine del suo libro, annuncia un futuro più che mai luminoso: la creazione di cieli nuovi e di una nuova terra. Sarà talmente grande ciò che Dio compirà che "il passato non sarà più ricordato e non verrà più alla mente". Anche l’apostolo Paolo, riprendendo le parole di Isaia, annuncerà l’inimmaginabile intervento di Dio nella nostra storia. Nella morte e risurrezione di Gesù egli fa nuova la creatura umana, la ricrea nel Figlio suo per una vita nuova. Nell’Apocalisse poi, al termine della storia, Dio annuncia che il cosmo intero sarà ricreato: "Ecco, io faccio nuove tutte le cose". Le parole di Isaia attraversano la Bibbia intera e parlano ancora a noi
oggi: «Non ricordate più le cose passate, non pensate più alle cose antiche! Ecco, faccio una cosa nuova» Siamo noi la "cosa nuova", la "nuova creazione" che Dio ha generato. Attraverso il Figlio suo da noi accolto nelle sue Parole e in tutti i suoi doni, ha fatto nuovo il nostro essere e il nostro agire: ora è Gesù stesso che vive e opera in noi. E’ Lui che rinnova i nostri rapporti con gli altri: in famiglia, a scuola, sul lavoro... E’ Lui che rigenera, attraverso noi, la vita sociale, il mondo della cultura, dello svago, della sanità, dell’economia, della politica..., in una parola tutti i settori dell’attività umana in cui siamo impegnati. Non guardiamo più al passato per rimpiangere ciò che di bello ci è successo o per piangere i nostri sbagli: crediamo fortemente all’azione di Dio che può continuare ad operare "cose nuove". Dio ci offre la possibilità di ricominciare sempre. Ci libera dai condizionamenti e dai pesi del passato. La vita si semplifica, diventa più leggera, più pura, più fresca. Come l’apostolo Paolo anche noi, dimentichi del passato, saremo liberi di correre verso Cristo, verso la pienezza della vita e della gioia. «Non ricordate più le cose passate, non pensate più alle cose antiche! Ecco, faccio una cosa nuova» Come vivere allora questa Parola? Cercheremo di compiere con amore quanto Dio vuole da noi in ogni attimo della giornata: studiare, lavorare, accudire i bambini, pregare, giocare..., tagliando tutto ciò che in quel momento non è volontà di Dio. In questo modo rimarremo aperti a quanto egli vorrà operare in noi e fuori di noi, e saremo pronti ad accogliere quella grazia particolare che egli ci offre sempre per ogni momento. Vivendo così, offrendo ogni azione a Dio, dicendogli esplicitamente: "E’ per te", Gesù che vivrà in noi compirà sempre opere che restano. &KLDUD/XELFK
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E’ dover e di ogni buona squadr iglia dedicar e uno spazio alla pr eghier a dur ant e la r iunione di squadr iglia. Così ,come per mangiar e non aspet t at e che venga il capo r epar t o a dir velo o a pr epar ar e la pr eghier a: f acciamo da soli!!! A nche quest a è una dimost r azione dell’aut onomia della squadr iglia. I modi di pr egar e Gesù nost r o Signor e sono molt eplici, ma siccome alle volt e è dif f icile cominciar e ,ecco alcuni punt i che ci coinvolger anno:
Pr ima di t ut t o il cant o
Poi scegliamo un br ano della Bibbia. Ci sono dei br ani bellissimi in t ut t a la Bibbia, ma f or se per iniziar e è meglio cer car li nei Vangeli. Legger e la Par ola di Dio è f ondament ale.
Poi r if let t iamo at t ent ament e al signif icat o del br ano che abbiamo ascolt at o.
Pensar e a come possiamo impegnar ci per miglior ar e e per met t er e in oper a quello che abbiamo let t o nella Bibbia .
La conclusione si può f ar e dicendo il Padr e Nost r o e una pr eghier a alla Madonna. Q uest i sono alcuni punt i, ma l’impor t ant e è che non ci sia r iunione senza pr eghier a. Solo con la Par ola di Dio la nost r a r iunione di squadr iglia sar à per f et t a. Sq. Tigr i
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