Yochasin April 2009

‫אילן יוחסין – משפחת לורברבוים‬ ‫פורטרט של ר' צבי אשכנזי‬ ‫) 'החכם צבי' ( ‪-‬אחד האבות המייסדים‬ ‫של משפ' לורברבוים ) פרטים ‪ -‬בחלק‬ ‫הראשון של השושלת ( ‪ .‬הפורטרט צויר‬ ‫בשנת ‪ , 1700‬בעת שהותו הקצרה של ר'‬ ‫צבי בלונדון ‪ ,‬יחד עם בנו הבכור‪ ,‬ר' יעקב‬ ‫עמדן ) היעב"ץ ( ‪ .‬הציור נמצא היום‬ ‫באוסף המוזיאון היהודי בלונדון‬

‫הוכן על ידי יעקב דפני‪ ,‬לפי נתונים שנאספו בין בני‬ ‫המשפחה‪.‬‬ ‫תודתנו נתונה לעודד אסף‪ ,‬שהחל במלאכת האיסוף‪.‬‬ ‫===============‬ ‫בני משפחה המבקשים לעדכן נתונים שגויים‬ ‫מתבקשים לשלוח את הנתונים לכתובת הדואר‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫האלקטרונית‬

‫‪1‬‬

‫בני ר' יעקב מליסא‬

‫‪2‬‬

‫הגאון‬ ‫שיינדל) )הגאון‬ ‫דעת"("(‪++‬שיינדל‬ ‫החוות‪-‬דעת‬ ‫בעלהחוות‪-‬‬ ‫לורברבוים)")"בעל‬ ‫יעקבלורברבוים‬ ‫ר'ר'יעקב‬ ‫‪1830‬‬ ‫לשנו(‪1830- -‬‬ ‫מליסה==לשנו(‬ ‫מליסה‬

‫?‬ ‫ידוע‬ ‫בלתיידוע‬ ‫בלתי‬

‫לורברבוים‬ ‫נטעלורברבוים‬ ‫נתןנטע‬ ‫נתן‬ ‫נפטר ללא צאצאים‬

‫‪12‬‬

‫לורברבוים‬ ‫אלקהלורברבוים‬ ‫לייב‪++‬אלקה‬ ‫מרדכילייב‬ ‫מרדכי‬ ‫צפת‬ ‫קאלוש‪-‬צפת‬ ‫בהרב"ב––קאלוש‪-‬‬ ‫מרדכיבהר"‬ ‫מרדכי‬

‫בריינדל‬ ‫בריינדל‬

‫‪1874--1799‬‬

‫שיינה‬ ‫שיינה‬

‫מרגולה‬ ‫מרגולה‬

‫יוסף‬ ‫משה‪-‬יוסף‬ ‫משה‪-‬‬ ‫קאלוש ‪ -‬פולין‬

‫ר' צבי‪-‬הירש‬ ‫ר' צבי‪-‬הירש‬ ‫מדיניץ ‪ -‬פולין‬

‫‪7‬‬

‫צפת ‪ -‬זולקוב‬

‫?‬

‫‪5‬‬ ‫ענף פולין‪-‬ישראל‬

‫חיה‬ ‫חיה‬

‫בני ר' מרדכי‪-‬לייב‬

‫ענף גבעתיים‬

‫(‪+(+‬‬ ‫גצל?‬ ‫ראובן)‪)-‬גצל?‬ ‫ראובן‪-‬‬ ‫אחיו‬ ‫אלקה––בתבתאחיו‬ ‫אלקה‬

‫שם(?(‬ ‫בתבת) )שם?‬

‫זלמן‬ ‫משולם‪-‬זלמן‬ ‫ר'ר'משולם‪-‬‬ ‫זולקוב ‪ -‬פולין‬

‫‪4‬‬

‫שואל‬ ‫יעקב‪-‬‬ ‫שואל‬ ‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬ ‫ישראל‪-‬‬ ‫צפת ‪ -‬ירושלים‬

‫‪3‬‬ ‫ענף ירושלים‬

‫דורות ראשונים‬

‫‪1‬‬

‫‪16‬‬ ‫מאה‪16‬‬ ‫בירושלים(‪ - -‬מאה‬ ‫אפריים) )בירושלים(‬ ‫ר'ר'אפריים‬ ‫חסרים פרטים‬ ‫‪1616-1678‬‬ ‫בירושלים(‪1616-1678‬‬ ‫הכוהן) )בירושלים(‬ ‫יעקבהכוהן‬ ‫בן‪-‬יעקב‬ ‫אפרייםבן‪-‬‬ ‫ר'ר'אפריים‬ ‫העשיל(‬ ‫הר"ררהעשיל(‬ ‫אביהר"‬ ‫מבריסקאבי‬ ‫יעקבמבריסק‬ ‫חתןר'ר'יעקב‬ ‫קודש() )חתן‬ ‫זרע‪-‬קודש(‬ ‫זאבז ז""קק) )זרע‪-‬‬ ‫בנימיןזאב‬ ‫ר'ר'בנימין‬ ‫אשכנזי‬ ‫)הכהן(אשכנזי‬ ‫נחמה)הכהן(‬ ‫ה"ש"א"(‪++‬נחמה‬ ‫)חתןה"ש"א"(‬ ‫)זרע‪-‬קודש()חתן‬ ‫אשכנזי)זרע‪-‬קודש(‬ ‫ז"קאשכנזי‬ ‫יעקבז"ק‬ ‫ר'ר'יעקב‬ ‫שרה‬ ‫‪++1714‬שרה‬ ‫בלבובמ‪-‬מ‪1714-‬‬ ‫‪ 1660-1718‬רברבבלבוב‬ ‫הח"ץ(ץ(‪1660-1718‬‬ ‫אשכנזי) )הח"‬ ‫צביאשכנזי‬ ‫החכםצבי‬ ‫החכם‬ ‫מירטשוב‬ ‫דודמירטשוב‬ ‫דוד‬

‫מאוסטרובה‬ ‫זלמןמאוסטרובה‬ ‫זלמן‬

‫אביו(‬ ‫אחריאביו(‬ ‫בלבובאחרי‬ ‫עמדן) )רברבבלבוב‬ ‫יעקבעמדן‬ ‫ר'ר'יעקב‬

‫בריינדל‬ ‫מברודי‪++‬בריינדל‬ ‫אשכנזימברודי‬ ‫נתןאשכנזי‬ ‫נתן‬

‫מקמינקא‬ ‫משהמקמינקא‬ ‫משה‬ ‫מלבוב‬ ‫אפריםמלבוב‬ ‫אפרים‬

‫ישראל יעב"ץ‬

‫מברוד‬ ‫אפריםמברוד‬ ‫רביאפרים‬ ‫רבי‬

‫מזבורוב‬ ‫משהמזבורוב‬ ‫יעקב‪-‬משה‬ ‫ר'ר'יעקב‪-‬‬ ‫‪1770--1740‬‬

‫שינדל‬ ‫יוסף‪....‬שינדל‬ ‫אברהםיוסף‬ ‫ר'ר'אברהם‬ ‫מבורשטיין‬ ‫מבורשטיין‬

‫חווד"(ד(––‬ ‫דעת"––חוו"‬ ‫החוות‪-‬דעת"‬ ‫בעלהחוות‪-‬‬ ‫לורברבוים)")"בעל‬ ‫יעקבלורברבוים‬ ‫ר'ר'יעקב‬ ‫‪1832‬‬ ‫‪1832-1770‬‬ ‫לשנו(‪-1770‬‬ ‫מליסה==לשנו(‬ ‫הגאוןמליסה‬ ‫) )הגאון‬

‫לך ל‪2-‬‬

‫בני ר' משולם‪-‬זלמן‬

‫‪4‬‬

‫שואל‬ ‫יעקב‪-‬‬ ‫שואל‬ ‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬ ‫ישראל‪-‬‬ ‫צפת ‪ -‬ירושלים‬

‫הירש‬ ‫צבי‪-‬‬ ‫הירש‬ ‫ר'ר'צבי‪-‬‬ ‫מדיניץ ‪ -‬פולין‬

‫לורברבוים‬ ‫אלקהלורברבוים‬ ‫לייב‪++‬אלקה‬ ‫מרדכילייב‬ ‫מרדכי‬ ‫צפת‬ ‫‬‫קאלוש‬ ‫–‬ ‫ב‬ ‫"‬ ‫בהר‬ ‫מרדכי‬ ‫מרדכי בהר"ב – קאלוש‪-‬צפת‬

‫גצל(?(‬ ‫ראובן)‪)-‬גצל?‬ ‫ראובן‪-‬‬ ‫צפת ‪ -‬זולקוב‬

‫יוסף‬ ‫משה‪-‬יוסף‬ ‫משה‪-‬‬

‫זלמן‬ ‫משולם‪-‬זלמן‬ ‫ר'ר'משולם‪-‬‬

‫קאלוש ‪ -‬פולין‬

‫זולקוב ‪ -‬פולין‬

‫?‬

‫*‬

‫ישראל‬ ‫יעקב‪-‬ישראל‬ ‫יעקב‪-‬‬ ‫רבקה‪++‬‬ ‫אידל‪-‬רבקה‬ ‫אידל‪-‬‬ ‫גצל‬ ‫ראובןגצל‬ ‫ראובן‬ ‫‪++‬‬ ‫לבלב‬ ‫מרדכי‪-‬‬ ‫מרדכי‪-‬‬ ‫שיפרה‬ ‫שיפרה‬ ‫ואסתר‬ ‫זלמן) )‬ ‫קראוס(ואסתר‬ ‫קראוס(‬ ‫זלמן‬

‫אברהם‬ ‫אברהם‬

‫דפני‬ ‫אהרוןדפני‬ ‫אהרון‬

‫אפריים‬ ‫אפריים‬

‫לייב‬ ‫אהרן‪-‬‬ ‫לייב‬ ‫אהרן‪-‬‬

‫מלכה‬ ‫הירש‬ ‫‪++‬מלכה‬ ‫צביהירש‬ ‫צבי‬ ‫הגר לברזיל ב‪1925-‬‬

‫*‬

‫משה‬ ‫משה‬

‫‪22‬‬

‫סטרי‬ ‫מכל‬ ‫מכל‬

‫‪11‬‬ ‫יוסף‬ ‫זלמן‪-‬יוסף‬ ‫זלמן‪-‬‬ ‫לורברבוים‬ ‫לורברבוים‬

‫‪9‬‬

‫גר כיום בבני ברק‬

‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

‫טוב‬ ‫שם‪-‬טוב‬ ‫זאבשם‪-‬‬ ‫זאב‬ ‫גר באילת‬

‫‪++‬‬ ‫אמוץ‬ ‫אמוץ‬ ‫דפני‬ ‫עיריתדפני‬ ‫עירית‬

‫בשנות ה‪60-‬‬

‫יתן‬ ‫אאיתן‬ ‫דפני‬ ‫דפני‬

‫גר בחיפה‬

‫‪3‬‬

‫שיינה‬ ‫שיינה‬

‫לורברבוים‬ ‫אלקהלורברבוים‬ ‫לייב‪++‬אלקה‬ ‫מרדכילייב‬ ‫מרדכי‬ ‫צפת‬ ‫קאלוש‪-‬צפת‬ ‫בהרב"ב––קאלוש‪-‬‬ ‫מרדכיבהר"‬ ‫מרדכי‬

‫הענף הירושלמי‬ ‫רגולה‬ ‫ממרגולה‬

‫(‪+(+‬‬ ‫גצל?‬ ‫ראובן)‪)-‬גצל?‬ ‫ראובן‪-‬‬ ‫אחיו‬ ‫בת‬ ‫–‬ ‫אלקה– בת אחיו‬ ‫אלקה‬

‫הירש‬ ‫צבי‪-‬‬ ‫הירש‬ ‫ר'ר'צבי‪-‬‬

‫יוסף‬ ‫משה‪-‬יוסף‬ ‫משה‪-‬‬

‫בני ר' יעקב‪-‬שאול‬

‫מדיניץ ‪ -‬פולין‬

‫שאול‬ ‫יעקב‪-‬‬ ‫שאול‬ ‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬ ‫ישראל‪-‬‬ ‫‪1834-1888‬‬ ‫‪1834-1888‬‬

‫זלמן‬ ‫משולם‪-‬זלמן‬ ‫ר'ר'משולם‪-‬‬ ‫זולקוב ‪ -‬פולין‬

‫צפת‬

‫צפת ‪ -‬זולקוב‬

‫שינדל וילף‬ ‫שינדל וילף‬

‫שלמה‪+‬שרה‬ ‫שלמה‪+‬שרה‬

‫תמר שובקס‬ ‫תמר שובקס‬

‫ציון‬ ‫בן‪-‬‬ ‫ציון‬ ‫משה‪-‬בן‪-‬‬ ‫משה‪-‬‬

‫יצחק‬ ‫יצחק‬

‫צבי )הרשל(‬ ‫צבי )הרשל(‬

‫יפה(‬ ‫משה)‪+)+‬יפה(‬ ‫משה‬ ‫חוה‬ ‫מרדכי‬ ‫‪++‬חוה‬ ‫מרדכי‬

‫צפת ‪1897-1997‬‬

‫צפת‪-‬ירושלים ‪1906-1975‬‬

‫חיה‬ ‫חיה‬

‫חיה‬ ‫חיה‬

‫פנחסי‬ ‫חנהפנחסי‬ ‫חנה‬

‫חיים‬ ‫חיים‬

‫אליעזר‬ ‫אליעזר‬

‫יעקב לורברבוים‬ ‫יעקב לורברבוים‬

‫יאיר‬ ‫יאיר‬

‫לורברבוים‬ ‫דודלורברבוים‬ ‫אברהםדוד‬ ‫אברהם‬

‫משה‬ ‫משה‬ ‫איילת‬ ‫איילת‬

‫יוסף לורברבוים‬ ‫יוסף לורברבוים‬

‫אברהם‬ ‫דוד‪-‬‬ ‫אברהם‬ ‫דוד‪-‬‬ ‫מרדכי‬ ‫מרדכי‬

‫יוסי‬ ‫יוסי‬

‫אריאל‬ ‫אריאל‬

‫אורית‬ ‫אורית‬

‫נחם‬ ‫ממ‬ ‫נחם‬

‫נחום‬ ‫משהנחום‬ ‫משה‬

‫רבקה‬ ‫רבקה‬

‫‪6‬‬

‫צאצאי ר' צבי‪-‬הירש‬

‫ענף עמנואל‬

‫לורברבוים‬ ‫אלקהלורברבוים‬ ‫לייב‪++‬אלקה‬ ‫מרדכילייב‬ ‫מרדכי‬ ‫צפת‬ ‫קאלוש‪-‬צפת‬ ‫בהרב"ב––קאלוש‪-‬‬ ‫מרדכיבהר"‬ ‫מרדכי‬

‫הירש‬ ‫צבי‪-‬‬ ‫הירש‬ ‫ר'ר'צבי‪-‬‬

‫יוסף‬ ‫משה‪-‬יוסף‬ ‫משה‪-‬‬

‫מדיניץ ‪ -‬פולין‬

‫קאלוש ‪ -‬פולין‬

‫גצל‬ ‫ראובן‪-‬גצל‬ ‫ראובן‪-‬‬ ‫צפת ‪-‬‬

‫חזר לזולקוב‬

‫‪5‬‬ ‫וולנשטיין‬ ‫נחוםוולנשטיין‬ ‫משהנחום‬ ‫רבקה‪++‬משה‬ ‫רבקה‬ ‫אב"ד ירושלים‬ ‫אב"ד ירושלים‬

‫ר' נתן‬ ‫ר' נתן‬

‫מרתון‬ ‫מאיר‪- -‬מרתון‬ ‫מאיר‬

‫*‬

‫זלמן‬ ‫משולם‪-‬זלמן‬ ‫ר'ר'משולם‪-‬‬ ‫זולקוב ‪ -‬פולין‬

‫‪11‬‬

‫אברהם‬ ‫ר'ר'אברהם‬

‫סטרי ‪ -‬פולין‬

‫דפנה‬ ‫לורברבאום––דפנה‬ ‫אברהםלורברבאום‬ ‫אברהם‬

‫סגל(‬ ‫ששרהרה) )סגל(‬

‫חגי‬ ‫חגי‬

‫יעקב‬ ‫משה‪- -‬יעקב‬ ‫משה‬

‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

‫דורון‬ ‫דב‪-‬דורון‬ ‫דב‪-‬‬

‫צפת ‪ -‬ירושלים‬

‫‪3‬‬ ‫שלום‬ ‫ר'ר'שלום‬

‫הירש‬ ‫צביהירש‬ ‫ר'ר'צבי‬

‫שואל‬ ‫יעקב‪-‬‬ ‫שואל‬ ‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬ ‫ישראל‪-‬‬

‫‪5‬‬

‫צאצאי ראובן‪-‬גצל‬ ‫לורברבוים‬ ‫אלקהלורברבוים‬ ‫לייב‪++‬אלקה‬ ‫מרדכילייב‬ ‫מרדכי‬ ‫בהרב"ב––‬ ‫מרדכיבהר"‬ ‫מרדכי‬

‫(‪+(+‬‬ ‫גצל?‬ ‫ראובן)‪)-‬גצל?‬ ‫ראובן‪-‬‬ ‫רבקה) )בתבת‬ ‫‬‫ידלרבקה‬ ‫אאידל‪-‬‬ ‫אחיו(‬ ‫אחיו(‬

‫הירש‬ ‫צבי‪-‬‬ ‫הירש‬ ‫ר'ר'צבי‪-‬‬

‫יוסף‬ ‫משה‪-‬יוסף‬ ‫משה‪-‬‬

‫מדיניץ ‪ -‬פולין‬

‫קאלוש ‪ -‬פולין‬

‫צפת ‪-‬‬

‫‪6‬‬ ‫מרדכי‪-‬לייב‪ +‬שפרה‬ ‫מרדכי‪-‬לייב‪ +‬שפרה‬

‫ראובן‪-‬יוסף‬ ‫ראובן‪-‬יוסף‬

‫*‬

‫יעקב משה *‬

‫יעקב משה‬

‫אסתר‬ ‫זלמן) )‬ ‫קראוס(‪++‬אסתר‬ ‫קראוס(‬ ‫זלמן‬

‫‪ -1910‬לבוב ‪-‬נספה בשואה‬

‫שפרינצה‬ ‫שפרינצה‬

‫זלמן‬ ‫משולם‪-‬זלמן‬ ‫ר'ר'משולם‪-‬‬

‫צפת ‪ -‬ירושלים‬

‫זולקוב ‪ -‬פולין‬

‫חזר לזולקוב‬

‫צפורה‬ ‫משה‪++‬צפורה‬ ‫יעקבמשה‬ ‫יעקב‬

‫‪*18‬‬

‫נחמיה‬ ‫נחמיה‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫*‬

‫זלמן‪+‬ציפורה‬ ‫זלמן‪+‬ציפורה‬

‫??‬

‫‪19‬‬

‫‪17‬‬

‫‪ -1875‬לבוב ‪-‬נספה בשואה‬

‫‪ -1918‬לבוב ‪-‬נספה בשואה‬

‫‪9‬‬

‫שואל‬ ‫יעקב‪-‬‬ ‫שואל‬ ‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬ ‫ישראל‪-‬‬

‫זולקוב‬

‫‪20‬‬

‫נספה בשואה‬

‫קאלוש‪-‬צפת‬

‫צבי‪-‬הירש ‪ +‬פייגה שור‬ ‫צבי‪-‬הירש ‪ +‬פייגה שור‬

‫אפריים‬ ‫אפריים‬ ‫נספה בשואה‬

‫משולם‪-‬זלמן‬ ‫שרה‬ ‫משולם‪-‬זלמן‬ ‫שרה‬ ‫זהבה‬ ‫נספתה בשואה‬ ‫זהבה‬

‫‪10‬‬ ‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

‫‪8‬‬

‫אלקה‬ ‫אלקה‬ ‫פרנקל‬ ‫פרנקל‬

‫‪7‬‬

‫מרים‬ ‫מרים‬ ‫גולדשטיין‬ ‫גולדשטיין‬

‫‪ 8‬המשך‬

‫המשך ענף קרית חיים‬

‫נפטר‬ ‫צבי‪-‬‬ ‫הירשנפטר‬ ‫הירש‬ ‫צבי‪-‬‬ ‫באי"י‬ ‫‪1948‬בא"‬ ‫‪1948‬‬

‫?‬ ‫זהבה‬ ‫זלמן‬ ‫‪++‬זהבה‬ ‫זלמן‬

‫מרים‬ ‫מרים‬ ‫גולדשטיין‬ ‫גולדשטיין‬ ‫גפני‬ ‫‪++‬‬ ‫מאשה‬ ‫אבינועםגפני‬ ‫אבינועם‬ ‫מאשה‬

‫גפני‬ ‫טלטלגפני‬ ‫נפטר ‪1995‬‬

‫שושי‬ ‫‪++‬‬ ‫הדר‬ ‫שושי‬ ‫הדר‬ ‫גפני‬ ‫גפני‬

‫אילן‬ ‫‪++‬‬ ‫סיגל‬ ‫אילן‬ ‫סיגל‬ ‫ציוני‬ ‫ציוני‬

‫בשואה‬ ‫נספתהבשואה‬ ‫שרהנספתה‬ ‫שרה‬ ‫ארהב"ב‬ ‫הלנהארה"‬ ‫בתההלנה‬ ‫בתה‬

‫‪7‬‬

‫יגאל‬ ‫יגאל‬

‫שרון‬ ‫שרון‬

‫אלקה ‪ +‬חיים פרנקל‬ ‫אלקה ‪ +‬חיים פרנקל‬

‫אמנון‬ ‫אמנון‬

‫‪7‬‬

‫לורברבוים‬ ‫אלקהלורברבוים‬ ‫לייב‪++‬אלקה‬ ‫מרדכילייב‬ ‫מרדכי‬ ‫צפת‬ ‫קאלוש‪-‬צפת‬ ‫בהרב"ב––קאלוש‪-‬‬ ‫מרדכיבהר"‬ ‫מרדכי‬

‫ענף קרית חיים‬

‫גצל‬ ‫ראובן‪-‬גצל‬ ‫ראובן‪-‬‬

‫יוסף‬ ‫משה‪-‬יוסף‬ ‫משה‪-‬‬

‫שואל‬ ‫יעקב‪-‬‬ ‫שואל‬ ‫ישראל‪-‬יעקב‪-‬‬ ‫ישראל‪-‬‬

‫זלמן‬ ‫משולם‪-‬זלמן‬ ‫ר'ר'משולם‪-‬‬

‫ירושלים‬ ‫צפת‪- -‬ירושלים‬ ‫צפת‬

‫ציפורה‬ ‫הירש‬ ‫צבי‪-‬‬ ‫‪++‬ציפורה‬ ‫הירש‬ ‫צבי‪-‬‬ ‫באי"י‬ ‫‪1948‬בא"‬ ‫נפטר‪1948‬‬ ‫נפטר‬

‫מרים‬ ‫מרים‬

‫זלמן‪+‬זהבה‬ ‫זלמן‪+‬זהבה‬

‫‪8‬‬

‫יונה‬ ‫יחזקאל‪++‬יונה‬ ‫יחזקאל‬

‫עדנה‬ ‫עוזי‬ ‫‪++‬עדנה‬ ‫עוזי‬

‫הגר ‪ +‬יוסי בראל‬ ‫הגר ‪ +‬יוסי בראל‬ ‫סיוון‬ ‫סיוון‬

‫אמנון‬ ‫אמנון‬

‫שרה נספתה בשואה‬ ‫שרה נספתה בשואה‬ ‫ארהב"ב‬ ‫הלנהארה"‬ ‫בתההלנה‬ ‫בתה‬

‫שחר‬ ‫שחר‬ ‫יובל‬ ‫יובל‬ ‫אופיר‬ ‫אופיר‬

‫אסף‬ ‫רותי‬ ‫משהאסף‬ ‫‪++‬משה‬ ‫רותי‬

‫שלי‬ ‫שלי‬ ‫מירית‬ ‫מירית‬ ‫גוני‬ ‫גוני‬ ‫תומר‬ ‫‪++‬‬ ‫ליאת‬ ‫תומר‬ ‫ליאת‬ ‫מעיין‬ ‫מעיין‬

‫פרנקל‬ ‫ויקיפרנקל‬ ‫גדעון‪++‬ויקי‬ ‫גדעון‬

‫יעל‬ ‫איתן‪++‬יעל‬ ‫איתן‬ ‫זיוזיו‬

‫צח ‪ +‬פרח‬ ‫צח ‪ +‬פרח‬

‫פרנקל‬ ‫חייםפרנקל‬ ‫אלקה‪++‬חיים‬ ‫אלקה‬

‫עודד ‪ +‬מלי אסף‬ ‫לילך‬ ‫לילך‬ ‫סיגל‬ ‫סיגל‬ ‫חןחן‬ ‫איתי‬ ‫איתי‬

‫קרן‬ ‫קרן‬

‫אלה‬ ‫אלה‬

‫ענת ‪ +‬בני כפיר‬

‫רועי‬ ‫רועי‬

‫גרין‬ ‫שלמהגרין‬ ‫גליה‪++‬שלמה‬ ‫גליה‬

‫עדי‬ ‫עדי‬

‫אורלי‪+‬דני צייזלר‬

‫מור‬ ‫ליאתמור‬ ‫חיים‪++‬ליאת‬ ‫חיים‬ ‫שירן‬ ‫שירן‬

‫יניב‬ ‫יניב‬

‫בןבן‬

‫אוריה‬ ‫אוריה‬

‫אודיה‬ ‫אודיה‬

‫יוני‬ ‫יוני‬ ‫ירון‬ ‫ירון‬

‫‪5‬‬ ‫‪10‬‬

‫ענף בני ברק‬

‫(‪+(+‬‬ ‫גצל?‬ ‫ראובן)‪)-‬גצל?‬ ‫ראובן‪-‬‬ ‫רבקה) )בתבת‬ ‫ידל‪-‬רבקה‬ ‫אאידל‪-‬‬ ‫אחיו(‬ ‫אחיו(‬

‫*‬

‫‪17‬‬

‫משה‬ ‫יעקב‪-‬משה‬ ‫יעקב‪-‬‬

‫צפורה‬ ‫זלמן‬ ‫‪++‬צפורה‬ ‫זלמן‬ ‫לורברבוים‬ ‫לורברבוים‬

‫לוֶהטֶה‬ ‫לוט‬

‫יעקב‪-‬משה‪ +‬מזל דפני‬ ‫יעקב‪-‬משה‪ +‬מזל דפני‬

‫איתן ואיילה דפני‬ ‫איתן ואיילה דפני‬

‫נ‪1934 .‬‬

‫קובי‬ ‫רמה‬ ‫יוסיקובי‬ ‫‪++‬יוסי‬ ‫רמה‬ ‫מור‬ ‫מור‬

‫נועם‬ ‫נועם‬

‫שרון‬ ‫שרון‬

‫אהובה‪ +‬מנשה כהן‬ ‫אהובה‪ +‬מנשה כהן‬ ‫נ‪1938 .‬‬

‫נ‪1945 .‬‬

‫ליאור‪ +‬אבירם יוכטמן‬ ‫ליאור‪ +‬אבירם יוכטמן‬ ‫יעלה‬ ‫יעלה‬

‫קלמוביץ‬ ‫אברהםקלמוביץ‬ ‫אברהם‬

‫*‬

‫‪16‬‬

‫אילת‬ ‫נדב‪++‬‬ ‫אילת‬ ‫נדב‬ ‫)קטי – מ ‪(1999‬‬ ‫)קטי – מ ‪(1999‬‬

‫איציק‬ ‫‪++‬‬ ‫לילך‬ ‫איציק‬ ‫לילך‬ ‫בן‪-‬גןגן‬ ‫בן‪-‬‬

‫עדי‬ ‫עדי‬

‫דוד‬ ‫דוד‬ ‫וסגלית‬ ‫וסגלית‬

‫אברהם‬ ‫אברהם‬ ‫‪1998‬‬ ‫מ‪.‬מ‪.‬‬ ‫‪1998‬‬

‫מואה‬ ‫מואה‬ ‫דניאל‬ ‫דניאל‬

‫יפתח‬ ‫יפתח‬

‫ירדן‬ ‫ירדן‬

‫ענבר‬ ‫ענבר‬

‫קובי‬ ‫קובי‬ ‫אילת‬ ‫אילת‬

‫אורטל‬ ‫אורטל‬

‫יורם‬ ‫יורם‬ ‫ואסתר‬ ‫ואסתר‬ ‫אבידן‬ ‫אהרון‪-‬‬ ‫אבידן‬ ‫אהרון‪-‬‬ ‫מנשה‬ ‫מנשה‬

‫יהודה‬ ‫יהודה‬ ‫ציפורה‬ ‫ציפורה‬

‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

‫שמחה‬ ‫שמחה‬

‫ואורי‬ ‫חנהואורי‬ ‫חנה‬

‫שירן‬ ‫שירן‬ ‫אלרן‬ ‫אלרן‬ ‫סתיו‬ ‫סתיו‬

‫‪9‬‬

‫הענף החיפאי‬

‫(‪+(+‬‬ ‫גצל?‬ ‫ראובן)‪)-‬גצל?‬ ‫ראובן‪-‬‬ ‫רבקה) )בתבת‬ ‫ידל‪-‬רבקה‬ ‫אאידל‪-‬‬ ‫אחיו(‬ ‫אחיו(‬ ‫צפת ‪-‬‬

‫חזר לזולקוב‬

‫*‬

‫‪20‬‬

‫לייב‬ ‫מרדכי‪-‬‬ ‫לייב‬ ‫מרדכי‪-‬‬

‫שפרינצה‬ ‫שפרינצה‬

‫ראובן‬ ‫ראובן‬ ‫לורברבוים‬ ‫זלמן‪++‬‬ ‫אסתרלורברבוים‬ ‫אסתר‬ ‫זלמן‬

‫לאור‬ ‫חווהלאור‬ ‫אילן‪++‬חווה‬ ‫אילן‬

‫חפץ‬ ‫ליאתחפץ‬ ‫ליאת‬

‫לאור‬ ‫ארילאור‬ ‫ארי‬

‫לורן‬ ‫וכרמלהלורן‬ ‫גדעוןוכרמלה‬ ‫גדעון‬

‫אורי‬ ‫‪++‬‬ ‫נירה‬ ‫אורי‬ ‫נירה‬ ‫מסד‬ ‫מסד‬

‫הגר לקנדה‬

‫לאור‬ ‫אא‬ ‫פרתלאור‬ ‫פרת‬ ‫יניב לורן‬ ‫יניב לורן‬

‫ענת ‪+‬יגאל‬ ‫ענת ‪+‬יגאל‬ ‫אברבנאל‬ ‫אברבנאל‬

‫ורד ‪ +‬מישאל‬ ‫ורד ‪ +‬מישאל‬ ‫קדוש‬ ‫קדוש‬

‫נוגה‪+‬ישי‬ ‫נוגה‪+‬ישי‬ ‫גרגר‬

‫יעל‪+‬אמיר‬ ‫יעל‪+‬אמיר‬ ‫קלדור‬ ‫קלדור‬

‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

‫דניה‬ ‫דניה‬ ‫ליבוביץ‬ ‫ליבוביץ‬

‫זיווה‪-‬שלי‬ ‫זיווה‪-‬שלי‬ ‫ברנשטיין‬ ‫ברנשטיין‬

‫אלכסנדרה‬ ‫אלכסנדרה‬ ‫שרווין‬ ‫שרווין‬

‫‪12‬‬ ‫‪2‬‬

‫ענף גבעתיים‬

‫ידוע‬ ‫לאלאידוע‬

‫‪ – ?1800‬עבר לאולנוב‬

‫?‬

‫אולנוב‬

‫יואל‬ ‫יואל‬ ‫בשי‬ ‫ברל‪++‬בשי‬ ‫ברל‬ ‫לורברבוים‬ ‫לורברבוים‬

‫יעקב‬ ‫יעקב‬

‫שמואל‬ ‫קלרה‬ ‫‪++‬שמואל‬ ‫קלרה‬ ‫שפירא‬ ‫שפירא‬

‫פרידה‬ ‫דפני‪++‬פרידה‬ ‫יואלדפני‬ ‫יואל‬

‫שעיה‬ ‫שעיה‬

‫דינה‬ ‫אריה‬ ‫‪++‬דינה‬ ‫אריה‬

‫ליז'נסק‬ ‫נפטר ‪1925 -6‬‬

‫לאה(‬ ‫אדלה)‪+)+‬‬ ‫לאה(‬ ‫יהודה‪++‬אדלה‬ ‫יהודה‬

‫שרמן‬ ‫שבעפיפישרמן‬ ‫בת‪-‬שבע‬ ‫בת‪-‬‬

‫קיילה‪* -‬‬

‫ליז'נסק – בת‪-‬ים‬ ‫‪1984 --1897‬‬

‫קופרשמיט‬ ‫רבקהקופרשמיט‬ ‫רבקה‬ ‫צבי(‬ ‫אשר)‪+)+‬‬ ‫‪++‬‬ ‫צבי(‬ ‫אשר‬

‫קיילה‪-‬‬ ‫טובה‬ ‫טובה‬

‫בלה‬ ‫אברהם‪++‬בלה‬ ‫אברהם‬ ‫לורברבוים‬ ‫לורברבוים‬

‫קליה פופלוביץ‬ ‫קליה פופלוביץ‬

‫גבעתיים‬ ‫ישראל‬ ‫ישראל‬

‫עדי‬ ‫עדי‬

‫אריה‬ ‫אריה‬

‫מוטי‪+‬ורד‬ ‫מוטי‪+‬ורד‬

‫אורלי‬ ‫‪++‬‬ ‫יוסי‬ ‫אורלי‬ ‫יוסי‬

‫רונית פרידמן‬ ‫רונית פרידמן‬

‫* יש דף עד ביד ושם – התיעוד בהמשך המצגת‬

‫פרומה‬ ‫פרומה‬

‫מיכל לורברבוים‬ ‫מיכל לורברבוים‬

‫‪11‬‬

‫הענף הברזילאי‬

‫‪4‬‬ ‫ר' משולם‪-‬זלמן‬ ‫ר' משולם‪-‬זלמן‬

‫זולקוב ‪ -‬פולין‬

‫לייב‬ ‫אהרן‪-‬‬ ‫לייב‬ ‫אהרן‪-‬‬

‫מלכה‬ ‫הירש‬ ‫‪++‬מלכה‬ ‫צביהירש‬ ‫צבי‬ ‫הגר לברזיל ב‪1925-‬‬ ‫פייגה‬ ‫פייגה‬

‫קרמניצר‬ ‫הניהקרמניצר‬ ‫הניה‬

‫גרה בסן פאולו ברזיל‬

‫אלברטו‬ ‫אלברטו‬ ‫גר בברזיל‬ ‫מרסל‬ ‫מרסל‬

‫דון‪+‬יהודית‬ ‫דון‪+‬יהודית‬ ‫גר בגבעתיים‬

‫סלי‪+‬רני‬ ‫סלי‪+‬רני‬ ‫גרים בהאון‬ ‫לאה‬ ‫‪++‬‬ ‫מרקוס‬ ‫לאה‬ ‫גר בברזיל מרקוס‬

‫נחמן ‪ +‬ג'ני דפני‬ ‫נחמן ‪ +‬ג'ני דפני‬ ‫נ‪1938 .‬‬

‫אבנר דפני‬ ‫אבנר דפני‬ ‫נ‪1973 .‬‬

‫דינה‬ ‫אהרון‬ ‫‪++‬דינה‬ ‫אהרון‬ ‫‪1930-1962‬‬ ‫ברזיל‪-‬ברור חיל‬

‫רות דפני‬ ‫רות דפני‬ ‫נ‪1976 .‬‬

‫יאיר‬ ‫מלכה‬ ‫‪++‬יאיר‬ ‫מלכה‬ ‫וויס‬ ‫וויס‬

‫פרננדה‬ ‫‪++‬‬ ‫סרגיו‬ ‫פרננדה‬ ‫סרגיו‬ ‫נ‪1962 .‬‬

‫לפרטים מפורטים יותר ראה טקסט עמ' ‪14‬‬

‫‪14‬‬

‫מידע על הסעיף הברזילאי‬

‫סעיף ברזילאי‬

‫‪13‬‬

‫תיעוד דורות ראשונים‬

‫קלמוביץ אברהם‬

‫‪16‬‬

‫תקציר ‪ :‬אברם ‪ Kalmowicz‬נולד ב ‪Osjakow,‬‬ ‫‪ Poland‬בשנת ‪ 1878‬ל ‪ .Fejga‬הוא היה‬ ‫נשוי‪/‬נשואה לאדלה לבית ‪ .Wolbromski‬לפני‬ ‫מלחמת העולם השניה התגורר ב ‪.Lodz, Poland‬‬ ‫אברם נספה בשואה‪ .‬מידע זה מבוסס על דף‪-‬עד‬ ‫)המוצג בצד ימין( שנמסר בתאריך ‪01/09/1984‬‬ ‫על ידי הבת‬

‫‪15‬‬

‫משפחה במיאמי – חסרים פרטים‬

‫משפחה במיאמי‬

‫‪18‬‬

‫לורברבאום נחמיה‬ ‫לורברבאום נחמיה תקציר ‪ :‬נחמיה לורברבאום נולד‬ ‫ב ‪ Lwow, Poland‬בשנת ‪ 1918‬ליעקב וצפורה‪.‬‬ ‫הוא היה רב‪ .‬לפני מלחמת העולם השניה התגורר ב‬ ‫‪ .Lwow, Poland‬בזמן המלחמה הוא היה ב‬ ‫‪ .Lwow, Poland‬נחמיה נספה ב‪ .Lwow‬מידע זה‬ ‫מבוסס על דף‪-‬עד )המוצג בצד ימין( שנמסר בתאריך‬ ‫‪ 17/08/1956‬על ידי הבן‪/‬בת דוד‪/‬ה‪ .‬פרטים‬ ‫נוספים‪...‬‬

‫‪17‬‬

‫לורברבאום יעקב‬ ‫לורברבאום יעקב תקציר ‪ :‬יעקב לורברבאום‬ ‫נולד ב ‪ Zolkiew, Poland‬בשנת ‪ 1869‬לראובן‬ ‫ואיידיל‪ .‬הוא היה סוחר‪/‬ת‪ .‬לפני מלחמת העולם‬ ‫השניה התגורר ב ‪ .Lwow, Poland‬בזמן‬ ‫המלחמה הוא היה ב ‪ .Lwow, Poland‬יעקב‬ ‫נספה בשנת ‪ 1941‬ב ‪ .Lwow, Poland‬מידע זה‬ ‫מבוסס על דף‪-‬עד )המוצג בצד ימין( שנמסר‬ ‫בתאריך ‪ 17/08/1956‬על ידי הקרוב‪/‬ה‪ .‬פרטים‬ ‫נוספים‪...‬‬

‫‪20‬‬

‫לורברבאום מרדכי‪-‬לייב‬ ‫לורברבאום מרדכי תקציר ‪ :‬מרדכי לורברבאום‬ ‫נולד ב ‪ Zolkiew, Poland‬בשנת ‪ 1871‬לראובן‬ ‫ואיידיל‪ .‬הוא היה סוחר‪/‬ת‪ .‬לפני מלחמת העולם‬ ‫השניה התגורר ב ‪ .Lwow, Poland‬בזמן‬ ‫המלחמה הוא היה ב ‪ .Lwow, Poland‬מרדכי‬ ‫נספה ב ‪ .Lwow, Poland‬מידע זה מבוסס על‬ ‫דף‪-‬עד )המוצג בצד ימין( שנמסר על ידי הקרוב‪/‬ה‬

‫‪19‬‬

‫לורברבאום אפריים‬ ‫לורברבום ‪ Fraim‬תקציר ‪ Fraim :‬לורברבום נולד ב ‪Zolkiew,‬‬ ‫‪ Poland‬בשנת ‪ .1890‬הוא היה סוחר‪/‬ת‪ .‬לפני מלחמת העולם‬ ‫השניה התגורר ב ‪ .Zolkiew, Poland‬בזמן המלחמה הוא היה ב‬ ‫‪ Zolkiew, Poland. Fraim‬נספה בשנת ‪ 1942‬ב ‪Zolkiew,‬‬ ‫‪ .Poland‬מידע זה מבוסס על דף‪-‬עד )המוצג בצד ימין( שנמסר‬ ‫בתאריך ‪ 23/05/1957‬על ידי השכן‪/‬נה‪.‬‬ ‫לורברבאום הדלה תקציר ‪ :‬הדלה לורברבאום‪ .‬היא הייתה‬ ‫נשוי‪/‬נשואה לאפרים‪ .‬לפני מלחמת העולם השניה התגוררה ב‬ ‫‪ .Zolkiew, Poland‬הדלה נספתה בשואה‪ .‬מידע זה מבוסס על‬ ‫רשימת נספים מתוך ספרי יזכור מתוך ספר זולקיב‪ ,‬ירושלים‪,‬‬ ‫תשכ"ט עמוד ‪.801‬‬

‫‪ 2‬בנות – ציפורה ופייגה שנכחדו‬

‫‪22‬‬

‫לורברבוים משה‬

‫‪21‬‬

‫לורברבוים טובה‬

‫בית מרקחת לורברבאום‬ ‫נירה מסד מצאה בית מרקחת זה בברלין‪ .‬האדם‬ ‫ששרת אותה שם לא היה בעל הבית ולא‬ ‫ידע מאומה על קורות המשפחה‬ ‫שבבעלותה החנות‪.‬‬ ‫באינטרנט התברר לי שבברלין עצמה יש לפחות‬ ‫‪ 4‬בתי מרקחת בשם זה‪ :‬לא מצאתי עוד‬ ‫מידע עליהם‬ ‫כמו כן בעיירה נאומברג‪ ,‬ליד שטוטגרט יש אחת‬ ‫שאלות פתוחות הן‪:‬‬ ‫האם זוהי משפחה יהודית?‬ ‫‪.1‬‬ ‫האם יש לה קשר כלשהו לשושלת שלנו?‬ ‫‪.2‬‬ ‫האם ניתן ליצור קשר עימם?‬ ‫‪.3‬‬

‫בני משפחה בארה"ב‬ ‫אלה בני משפחה מארה"ב שסירבו ליצור מגע עם נציגי המשפחה בארץ‬ ‫כפי שאפשר להבין אינם נזקקים‬

‫)המשך(‬ ‫בעוד שאני מדבר נתעורר לבי והתחלתי מספר מקצת מאורעותיו של אותו גאון שנתפשטו הוראותיו בכל‬ ‫תפוצות ישראל לנהוג כדבריו‪ .‬ועוד סיפרתי קצת על מידותיו הטובות‬ ‫מה ששמעתי מפי אנשי אמונה ומצאתי בספרים‪.‬‬ ‫לסוף נפטרנו זה מזה‪ .‬הוא וסידורו בידו ואני מחשבותיי בלבי‪ .‬לסוף חזרתי לביתי ועליתי על מיטתי וישנתי‬ ‫שינה מתוקה‪ .‬מתוך שעשיתי טובה ליהודי ושכבתי מתוך שיחות צדיקים‬ ‫ערבה עלי שנתי‪ .‬שמעתי שמעוררים אותי‪ .‬נתרשלתי ולא קמתי‪ .‬חזרו ועוררו אותי‪ .‬הפכתי עצמי לצד אחר‪.‬‬ ‫כיוון שעוררו אותי בשלישית הקיצותי וראיתי זקן אחד עומד לפני וסידור "דרך החיים" פתוח בידו ועיניו‬ ‫מאירות ופניו מבהיקות ביותר‪ .‬אף על פי שמימי לא ראיתי שום תמונה של ר' יעקב מליסא** הכרתי אותו‬ ‫מיד‪ .‬הוא לא היה דומה לשום איש מאנשי בית משפחתו‪ ,‬שגדולי ישראל אינם דומים לקרוביהם‪ ,‬שתורתם‬ ‫נותנת להם זיו פנים‪ ,‬שכל המשחיר עצמו על דברי תורה הקדוש ברוך הוא מבהיק זיוו ונותן לו מאור פנים‪.‬‬ ‫עד שאני מציץ ומביט נסגר הסידור ונתעלם הזקן וידעתי שהוא חלום‪ .‬ואף על פי שידעתי שהוא חלום אמרתי‬ ‫דברים בגו‪ .‬נטלתי את ידי וירדתי ממיטתי והלכתי אצל ארון הספרים והוצאתי את הסידור "דרך החיים"‪.‬‬ ‫מצאתי שם פיסת נייר מונחת כמין סימן‪ ,‬עמדתי וקראתי שם לשון זה‪ ,‬ומרבים במיני פרחים המריחים לשמחת‬ ‫יום טוב‪ .‬נראה הדבר שפעם אחת קראתי באותו דף והנחתי לי שם פיסת נייר לסימן‪ .‬הרהרתי בלבי‪ ,‬לשון זה‬ ‫לא כתב אותה מדעת עצמו אלא מדעת תורה‪.‬‬ ‫מכל מקום נטלתי סידור "עמודי שמים" לדודו הגאון יעבץ ז"ל‪ ,‬ואף שם מצאתי לשון זה‪ .‬שמחתי שלא‬ ‫נכשלתי בדברי ולא פגמתי בלשוננו הקדושה‪ ,‬שהרי אם שני עמודי עולם כותבים כך דין הוא שייכתב כך‪,‬‬ ‫והדקדקן שפטפט כנגדי עתיד ליתן את הדין‪.‬‬

‫המשך‬

‫** המחבר מציין שלא ראה מעולם תמונה של הגאון מליסא‪ ,‬ואכן‪ ,‬מסתבר כי לא הייתה – ואם הייתה לא נשתמרה ‪ -‬מעולם תמונה שלו‪.‬‬ ‫אנו מודים לבן משפחתנו‪ ,‬עודד אסף‪ ,‬על הבאת המקור הזה לידיעתנו‪.‬‬

‫שמואל יוסף )ש"י( עגנון‪ ,‬הסופר העברי שזכה בפרס נובל‪ ,‬כתב באחד‬ ‫מסיפוריו "חוש הריח" על מפגש דמיוני עם הרבי מליסא )מתוך הקובץ‬ ‫"אלו ואלו" שיצא לאור בשנת ‪ (1941‬והריהו מצוטט בזה‪:‬‬ ‫פרק חמישי‪" :‬צדיקים מגן עדן באים לעזור את המחבר"‬ ‫פעם אחת בא אצלי אדם אחד לבקש ממני טובה‪ .‬בתוך הדברים נגלה לי שהוא מבני בניו של‬ ‫רבי יעקב מליסא*‪ .‬מיד פניתי עצמי מכל עסקי ועשיתי לו כבוד גדול וטרחתי עמו הרבה וכיבדתי‬ ‫אותו בעוגת דבש ובכוס יין שרוף ועשיתי את בקשתו מתוך שמחה בשביל כבוד זקנו הגאון שאנו‬ ‫לומדים תורתו ומתפללים בסידורו‪ .‬אחר שהלכתי ללוותו נזדמן לי תלמיד חכם אחר וספר בזרועו‪.‬‬ ‫שאלתי אותו מה זה בידך‪ ,‬סידורו של הגאון מליסא‪ .‬חייך ואמר לי פעמים מחמת חריפות יתירה‬ ‫אדם שוכח מנהג פשוט בתפילה וצריך לעיין בסידור‪.‬‬ ‫אמרתי לו זו מעלה גדולה במעלות הגאון האמיתי‪ ,‬אחר שחיבר חידושים וביאורים בחריפות‬ ‫ובקיאות טרח וסידר בקצרה ענייני התפילה ושאר עניינים שווים לכל נפש להלכה ולמעשה‪ ,‬שיהא‬ ‫כל אדם מוצא את הדין ואת מקורו בצירוף סדר התפילה‪ .‬סידורים הרבה הנחילוני רבותינו‬ ‫הקדושים בנגלה ובנסתר בדקדוק ובחכמה עם כוונות ופירושים וצירופים סודות ורמזים‪ ,‬לעורר‬ ‫לבם של המתפללים בבואם אל היכל המלך‪ .‬אלא אלמלא כבודם של ראשונים הייתי אומר שסידורו‬ ‫של הגאון מליסא יפה מכולם‪ ,‬שרוב הסידורים אין רוב הציבור יכול לעמוד בהם מפני האורה וזה‬ ‫יפה לכל עין‪.‬‬

‫עגנון‬

‫* רבי יעקב מליסא‪ ,‬הידוע גם בשמות וכינויים נוספים כמו "החוות דעת"‪ ,‬על שם ספר הגות שכתב‪ .‬הוא כתב גם את הסידור‬ ‫"דרך החיים" הנזכר בסיפור זה‪ .‬רבי יעקב היה מצאצאיו של החכם ר' צבי אשכנזי‪ ,‬אביו של יעקב עמדן‪ ,‬הידוע גם בשם‬ ‫יעב"ץ )יעקב בן צבי(‪ ,‬אשר כתב את הסידור "בית יעקב"‪ ,‬מכאן שהיה דודו של ר' יעקב מליסא‪.‬‬ ‫• רבי יעקב נחשב לאבי משפחתנו משום שהוא שהנהיג את שמה החילוני ‪ -‬שפירושו "עץ הדפנה" – אשר דבק בכל בניו‬ ‫וצאצאיהם‪ ,‬עד לדורות הנוכחיים‪ .‬כאלף שמות מצויים בספר היוחסין של משפחת לורברבוים‪ ,‬שחלקם‪ ,‬בדורות האחרונים‪,‬‬ ‫"עיברתו" שמם לדפני‪.‬‬

‫כעבור רגע החווה האורח בידו תנועה שפירושה לא היה ברור – והמשיך במשאו‪ .‬אולם מעתה והלאה נעדר משיעורו‬ ‫הברק שאפיין אותו קודם‪-‬לכן‪.‬‬ ‫הדברים נאמרו בהתלהבות פחותה‪ ,‬כאילו מתוך הכרח‪ .‬לאחר שעה קלה סיים האורח את משאו וירד מהבמה‪.‬‬ ‫אווירה כבדה של אי‪-‬נוחות עמדה בחלל‪ .‬גם רבי מרדכי בנט עצמו השגיח בדבר וחש אשם‪ .‬מיהר והלך לאכסניה שבה‬ ‫התארח האורח כדי לפייסו‪ .‬זה הביט בו כלא‪-‬מבין‪" .‬יסיר‪-‬נא כבוד תורתו דאגה מליבו"‪ ,‬אמר האורח‪" ,‬אין לי שמץ של‬ ‫טרוניה עליו"‪.‬‬ ‫ליבו של המרא‪-‬דאתרא נחמץ‪ .‬הוא חש כי הגאון מליסה נפגע מדבריו ומעביר על מידותיו‪ .‬התחנן לפניו שיאמר לו בפה‬ ‫מלא כי סולח הוא לו‪ .‬אולם רבה של ליסה התעקש ואמר כי לא פגע בו ועל‪-‬כן אין צורך לסלוח‪.‬‬ ‫השעות הבאות היו שעות קשות לרבי מרדכי בנט‪ .‬כל הלילה לא הצליח לעצום עין מרוב צער‪ .‬למחרת בבוקר יצא רבי‬ ‫מרדכי בקריאה לקהילתו‪ ,‬ללוות את האורח גם בצאתו מהעיר‪ .‬בכך קיווה לפצותו במעט על הפגיעה בכבודו‪.‬‬ ‫המון רב הלך אחר מרכבתו של הגאון מליסה‪ .‬רגע לפני צאתו מהעיר‪ ,‬שוב ניסה רבי מרדכי בנט לפייס את אורחו‪.‬‬ ‫"ידידי‪-‬אהובי"‪ ,‬פנה אליו בקול נשבר‪" ,‬יסלח‪-‬נא לי כבוד תורתו‪ ,‬בטרם ישוב לעירו; יסלח לי עתה שאם לא עכשיו‬ ‫אימתי!"‪.‬‬ ‫הביט הגאון מליסה ברבה של ניקשלבורג וחייך‪" .‬יעלה‪-‬נא כבודו אל המרכבה ונשוחח כמה דקות לבדנו"‪ ,‬אמר‪ .‬עלה‬ ‫רבי מרדכי אל המרכבה‪ .‬פתח רבי יעקב מליסה ואמר‪" :‬אתמול‪ ,‬כאשר הקשה כבודו על פלפולי מדברי הירושלמי‪ ,‬לא‬ ‫חלשה דעתי‪ .‬זאת מכיוון שדברי הירושלמי שהזכיר‪ ,‬הם רק בשלב ההווה‪-‬אמינא של הסוגיה‪ ,‬אך לפי מסקנת הגמרא‬ ‫הדברים משתנים ואינם סותרים את דבריי‪ .‬לכן לא נכלמתי וממילא אין כבודו זקוק למחילה"‪.‬‬ ‫רבה של ניקלשבורג השתומם מאוד‪" .‬אם כן‪ ,‬מדוע לא אמר לי זאת כבוד תורתו בשעת מעשה?!"‪ ,‬תמה‪.‬‬ ‫הביט בו האורח בתמיהה משלו‪" :‬וכי יעלה על הדעת שאני אסתור את דברי המרא‪-‬דאתרא בנוכחות בני‪-‬עירו?! חלילה‬ ‫לי מעשות כן; מוטב יחשבו שאני שגיתי ואל יהרהרו אחר רבם!"‪.‬‬ ‫נפרד רבי מרדכי בנט מאורחו בהתרגשות רבה ובתחושה עמוקה של תודה והערכה‪.‬‬

‫המשך‬

‫מעשה שהיה ‪ :‬אתר חב'ד‬

‫מעשה שהיה‬ ‫כבוד של מי?‬ ‫השמועה פשטה בניקלשבורג ועוררה התלהבות רבה – הגאון הגדול רבי יעקב לוברבוים‪ ,‬רבה של ליסה‬ ‫)בעל 'חוות דעת' ו'נתיבות'( – יבוא בקרוב לעיר‪ .‬נודע‪ ,‬כי על‪-‬פי הזמנת רב העיר‪ ,‬הגאון רבי מרדכי בנט‪,‬‬ ‫ישהה רבה של ליסה בניקלשבורג שלושה ימים‪ .‬גדולה במיוחד הייתה התרגשותם של הלמדנים‪ ,‬שציפו‬ ‫לשתות מבאר תורתו של הגאון האורח‪.‬‬ ‫היום הגדול הגיע‪ .‬כל יהודי ניקלשבורג – אנשים‪ ,‬נשים וטף – התייצבו בפתח העיר להקביל את פני האורח‬ ‫הדגול‪ .‬מרכבת האורח עצרה והקהל הרב התגודד סביבה‪ .‬ראשון עלה אליה המרא‪-‬דאתרא‪ ,‬רבי מרדכי בנט‪,‬‬ ‫וחיבק באהבה רבה את האורח‪ .‬אחריו ניגשו הדיינים וראשי הקהל‪.‬‬ ‫ההתרגשות הגיעה לשיאה כאשר הגאון הגיח מתוך המרכבה‪ .‬קריאת "שלום עליכם!" רמה פרצה באחת‬ ‫מפי כול‪ .‬אחר‪-‬כך עברו האנשים בסך ולחצו את ידי האורח לשלום‪.‬‬ ‫יומו השני של הביקור היה היום המרכזי שהכול ציפו לו‪ .‬ביום הזה עתיד הגאון לשאת שיעור תורני בבית‪-‬‬ ‫המדרש הגדול של ניקלשבורג‪ .‬ואמנם‪ ,‬זמן רב לפני פתיחת השיעור כבר נתמלא בית‪-‬המדרש מפה אל פה‪.‬‬ ‫ההמון הוסיף להתקבץ ולצבוא על החלונות‪ .‬גם אנשי‪-‬העמל ופשוטי‪-‬העם הגיעו – מבקשים לקחת חלק‬ ‫בחוויה המיוחדת‪.‬‬ ‫שביל נפער בקהל הדחוס בשעה שהגאון מליסה עשה את דרכו אל מרכז בית‪-‬המדרש‪ .‬דממה מוחלטת‬ ‫השתררה בהיכל כשעלה על גרם המדרגות הקטן‪ ,‬שהוליך אל הבימה‪ .‬פני הגאון האירו ועיניו סקרו את‬ ‫הקהל‪ .‬הוא פתח את דבריו בשקט ובמתינות‪ .‬אט‪-‬אט גבר קולו וקצב דיבורו נעשה סוער וקולח יותר‪ .‬גמרות‬ ‫ופסוקים נשזרו בשאלות ותשובות בהלכה ובפירושי הראשונים – והדברים האירו כנתינתם מסיני‪.‬‬ ‫למדני ניקלשבורג אימצו את ראשיהם כדי לעקוב אחר מהלך השיעור‪ .‬גם המרא‪-‬דאתרא הקשיב מרותק‪.‬‬ ‫לאחר כמחצית השעה הופרה השתיקה‪" .‬זה כבר חידוש עצום! חידוש עצום!"‪ ,‬נשמע קולו של רבי מרדכי‬ ‫בנט‪ .‬המילים נאמרו לא בנימה של התפעלות אלא בהבעת תמיהה והשתוממות‪.‬‬ ‫"כלומר?"‪ ,‬הגיב האורח‪.‬‬ ‫"מה תעשו עם הירושלמי?"‪ ,‬זרק רבה של ניקלשבורג בשאלה‪ ,‬כשהוא מציין הלכה בתלמוד הירושלמי‪.‬‬ ‫לרגע נדם הגאון מליסה‪ ,‬והקהל למד מכך כי דברי הירושלמי מערערים את היסוד לחידושו של האורח‪.‬‬