Www.somuncubaba.net 2006 007 0069 Hutbe

Þeyh Hamid-i Veli Minberinden Hutbeler

Es-Seyyid Osman Hulûsi Efendi (k.s)

ta yalnýz fert ile ilgili olduðu

birimize karþý iyi niyetle ve

zannolunan ibâdetlerimizde

faydalý olmaya çalýþmalýyýz,

bile ahlâkî ve içtimaî çok hik-

birbirimizi incitmemek dini-

metler vardýr. Yeter ki basiret-

mizin emri ve icabý olmakla

le görüp dikkatle tatbik ede-

beraber ayný zamanda insan-

lim.

Ýslâm Dini ve Birlik

Aziz din kardaþlarým! Ýslâm dininin diðer bir adý da "Tev-

Siyer kitaplarýný mütalâa ile Peygamberimizin ashabý ile

meden anlaþýlacaðý veçhile;

hid dini"dir. O ki, Allah'ýn bir-

bu dine Kur'an-ý Kerim, Ýslâm

liði esasýna dayanýr. Bu isim

Din; beþeriyetin zaruri bir

adýný vermiþtir. Çünkü Ýslâm

ayný zamanda cemiyetin ha-

ihtiyacýdýr. Ýnsanlar arasýnda

kelimesinin lafýz manasýyla te-

yat ve saâdet kaynaðý olan

bu duyguyu hissetmeyen hiç-

zammun ettiði muhteva-i ha-

birlik ve beraberlik kaidesi ve

bir fert yoktur. Beþerin Haz-

kikatte bu dinin ruhunu ifade

bunun önemine iþaret eder.

Aziz cemaat! Hûlasa ola-

ret-i Âdem'den beri devam

etmektedir.

Þöyle ki: Ýslâm

Ýslâm'ýn temel taþý olan tev-

rak arz ve tekrar ederim ki di-

edegelen hakiki ve yegâne di-

müsâlemet eder. Yani Müslü-

hid, böyle bir mana taþýr ki

nimiz bir vücud gibi olmamýzý

ni ise Müslümanlýktýr. Nitekim

man, Allah ile insanlarla ve

bozulmasý cemiyet için fela-

Cenab-ý Hak Kur'an-ý Kerim'in

bahusus içinde yaþadýðý cemi-

ket olur. Bunun içindi r ki,

bir âyetinde: "Allah indinde

yet fertleri ile tam bir barýþ ve

büyük Peygamberimiz "Birlik

makbul din ancak Müslüman-

iyi niyet üzere bulunan ve bu

rahmet, tefrika âfettir." buyu-

lýktýr" (Âl-i Ýmran, 19.) buyuru-

esasa hayatta devam eden

ruyor. Bu hususta Hazret-i

yor. Bununla beraber Ýslâmi-

kimsedir. Nitekim Peygambe-

Kur'an, Müslümanlarý, parça-

yet'in diðer dinlere uyanlara

rimiz, Müslümaný "Baþkalarýna

larý birbirine kenetlenen yek-

karþý müsamahalý ve hatta lü-

eli ile, dili ile zarar vermeyen

pare bir binaya benzetiyor. Þu

tufkâr kaldýðý ilmî ve tarihî bir

kimsedir" diye tarif eder. Anla-

halde birbirimizi koruyup

muzdur. Her karýþ topraðý

gerçektir. Ýslâm gerçek dinin

þýlýyor ki Müslümanlýk içtimaî

esirgemekte sevip saymakta,

aziz þehitlerimizin mukaddes

adýdýr. Sonradan uydurulmuþ

ve ahlâkî bir dindir. Bu dinin

bir vücudun uzuvlarý mesabe-

kanlarý ile sulanmýþ bulunan

bir kelime deðildir. Biraz evvel

gayesi ferdi, cemiyete faydalý

sinde bulunduðumuzu asla

bu cennet vatan bizden bunu

tercümesi geçen âyet-i keri-

olarak yetiþtirmektir. Ýlk bakýþ-

hatýrdan çýkarmamalýyýz. Bir-

bekler.

Muhterem Cemaat-i Müslimin!

6

lýk þiarýdýr.

Somuncu Baba

Temmuz / 2006

43. Hutbe

arasýndaki içtimaî birliði görenlerin bu âhenk ve resanete hayran olmamalarý mümkün deðildir.

ve birbirimize karþý hürmetkâr bulunmamýzý emreder. Binaenaleyh; tam birlik ve beraberlik içerisinde milletimizin ve memleketimizin yükselmesi için çalýþmak hem millî ve hem de dinî borcu-

7