Untuk Saya Dan Semua Pemagang Di Jepang

MARI BERSAMA MEMPERTAHANKAN AKIDAH DAFTAR ISI

A.MUKADIMAH Bab.1…Kata Pengantar Bab.2…Tujuan Bab.3…Sekilas Tentang Agama Di Jepang

B.HALALKAH SEMUA MAKANAN DI JEPANG Bab.1…Pengertian Halal,Haram dan Syubhat Bab.2…a.Makanan yang Halal b.Makanan yang Haram c.Alkohol Bab.3…Kenapa…??? Bab.4…Haram list Halal list Bab.5…Jeda Keadaan Darurat

C.BONUS *Daftar nama toko bahan makanan Halal *Jadwal sholat *Alamat Masjid

D.PENUTUP

MUKADIMAH

Bab.1 Kata Pengantar Alhamdulliahi

rabbil

'alamin.Segala

puji

bagi

Alloh,Tuhan

seru

sekalian

alam.Semoga Alloh menjalankan kita dalam kebaikan dan kebenaran.Shalawat serta salam,semoga senantiasa kita haturkan untuk jujungan kita Nabi Muhamad shallallahu 'alaihi wa'ala 'alihi wasalam.Allohumma amin.

Mungkin kurang beberapa hari lagi anda akan berangkat ke Jepang,dan pastilah sudah cukup bekal yang anda telah persiapkan untuk 3 tahun magang di Jepang.

Jepang termasuk salah satu dari 8 negara maju di dunia,yang tergabung dalam G8 "Group

of

Eight"

,tentunya

mempunyai

banyak

perbedaan

dalam

pelbagai

aspek,termasuk dalam hal agama atau kepercayaan. Mungkin anda berpikir bahwa mayoritas penduduk Jepang beragama Budha.Saya pun berpikir demikian,karena ritual ritual keagamaan di kuil kuil masih aktif dilakukan,tapi pada kenyataannya mereka yang beragama Budha pun juga ikut merayakan hari Natal.

Jadi apa agama orang Jepang…Masalah ini mari kita bicarakan dan bahas pada bab tersendiri.

Dan saya berharap hadirnya buku ini tidak sedikitpun menyurutkan semangat belajar anda,atau bahkan membuat anda menjadi ingin mengundurkan diri dari program pemagangan.Sama sekali saya tidak berharap demikian. Anda juga tak perlu cemas saat nanti magang di Jepang,di Jepang kita umat Islam masih diberi waktu untuk sholat(walaupun semua itu tergantung perusahan tempat anda magang nantinya,dan usaha anda untuk meyakinkan pihak perusahaan bahwa

ibadah yang anda lakukan tidak sedikitpun akan menganggu aktifitas kerja yang ada),anda juga diperbolehkan puasa tapi yang pastinya tidak diizinkan untuk naik haji lho…

Seperti apa yang tertulis dalam UUD Jepang pasal 20 dan 89,pemerintah Jepang memberi kebebasan beragama,tapi tidak ikut campur dalam urusan agama.Karena di Jepang,agama merupakan urusan pribadi,maka tidak ada tindakan khusus untuk mendukung kegiatan ibadah suatu agama.Maka di Jepang tidak ada ruangan untuk sholat,seperti mushala di instansi instansi pemerintah (termasuk sekolah),tidak ada departemen agama,tidak ada sekolah agama(milik pemerintah Jepang) dan yang pastinya tidak ada pelajaran agama.

Jangan bersedih dulu…di Jepang ada masjid khok...,ada toko yang menjual bahan makanan yang halal,dan ada rumah makan Indonesia.

Semoga buku yang sedang di tangan anda ini dapat membantu kelancaran dan kenyamanan selama 3 tahun magang di Jepang tanpa mengabaikan akidah akidah yang ada dalam agama Islam.

Semuanya akan saya coba rangkum dalam buku ini,dan seperti kata pepatah,tak ada gading yang tak retak.Sebagai manusia tentu saya banyak khilaf dan kekurangan.Semoga Allah swt mengampuni saya atas kesalahan yang mungkin terdapat pada pembahasan buku ini.Amin.

Dan semoga saya tidak termasuk menjadi orang yg "tiada beruntung" seperti yang disebutkan dalam surat An Nahl ayat 116: Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut sebut oleh lidahmu secara dusta "ini halal dan ini haram",untuk mengada adakan kebohongan terhadap Alloh.Sesungguhnya orang orang yang mengada adakan kebohongan terhadap Alloh tiadalah beruntung.

Chiba,Januari 2009

Bab.2 Tujuan Sesuai

dengan

judul

buku

ini

"MARI

BERSAMA

SAMA

MEMPERTAHANKAN

AKIDAH",semua yang tertulis dalam buku ini adalah sebagai koreksi dan pelajaran yang sangat berharga sekali,terutama bagi diri saya sendiri dan bagi anda buku ini

hanya

semata

mata

mengajak

bersama

sama

untuk

mempertahankan

akidah,akidah kita umat Islam,umat akhir zaman.

Bagi umat Islam yang akan pergi dan tinggal di luar negri,khususnya di negara non muslim,kita sebagai umat Islam haruslah memperhatikan dengan teliti semua makanan yang kita konsumsi saat tinggal di negara non muslim tersebut. Karena kita umat Islam mempunyai hukum tentang makanan dan minuman yang kita konsumsi sehari hari.Apakah makanan tersebut HAHAL atau HARAM.

HALAL dan HARAM adalah dua kata yang tidak boleh kita kesampingkan saat memilih makanan di negara non muslim. HALAL dalam pengertian sederhana (dalam hal makanan) adalah makanan yang boleh kita makan,dan kebalikanya adalah HARAM,yaitu makanan yang tidak boleh kita makan dan apabila kita melanggarnya kita akan berdosa. Untuk lebih jelasnya nanti kita bicarakan dan kita bahas bersama sama pada bab tersendiri.

Sekilas buku ini mungkin nampak mempersulit kita umat Islam yg akan tinggal di negara non muslim.

Sungguh saya sangat prihatin jika yang berfikir demikian adalah saudara sendiri,yaitu

mereka

yang

beragama

Islam.Seperti

yang

saya

sampaikan

diatas,bahwa buku ini bertujuan "mengajak",bagi yang sependapat ya ayo… Bagi yang tidak senada jaganlah mencela,mencemooh apalagi memusuhi.

Karena isi buku ini bertujuan untuk mengajak,saya coba mengemas dengan cara sebaik mungkin semampu saya agar isi buku ini dapat memberi gambaran bahwa kita umat Islam yang akan hidup di Jepang dapat menjalankan aktifitas dengan mudah tanpa mengabaikan hukum Islam yang berlaku,dan bukanya malah membuat

anda

merasa

kesulitan

nantinya

untuk

menjalankan

ibadah

dan

mempertahankan akidah.

Dan sekali lagi,buku ini juga tidak bermaksud untuk menyulut api permusuhan antara umat Islam dengan non Islam karena negaranya tidak menyediakan makanan yang halal bagi kita umat Islam.Sama sekali bukan demikian.

Dan marilah bersama sama belajar mengenali,memperhatikan dan semoga kita mampu untuk mempertahankan akidah Islam kita di negara non Islam. Mari bersama memohon pertolongan Alloh swt. agar kita diberi keberanian untuk mengatakan yang HARAM itu HARAM...

Abu Hurairah mengatakan,bahwa Nabi Muhamad saw.bersabda: "Sesungguhnya agama ini mudah,dan tak seorangpun memberat beratkan diri dalam beragama melainkan akan mengalahkanya.Maka berlaku luruslah,berlaku sedanglah,bergembiralah dan mintalah pertolongan pada waktu pagi,sore dan sedikit pada akhir malam".

Bab.3

SEKILAS TENTANG AGAMA DI JEPANG "Maaf masih menunggu data data agar tercukupi…" Moshiwake arimasen ...

Bagaimana tentang Islam di Jepang Berikut ini adalah gambaran sekilas bagaimana tentang Islam di Jepang,tulisan berikut

ini

saya

ambil

asahi/TKY200705040051.html mempermudah

pemahaman

dari:http://www.asahi.com/english/Herald-

,dengan tanpa

mengalami

bermaksud

sedikit

mengurangi

perubahan isi

dari

agar tulisan

tersebut,tertulis dalam bahasa Inggris dan mempunyai judul asli "How about Islam in Japan".

****

Suara doa doa dan pujian dalam bahasa Arab saat sholat Jum'at mengalun menggema di Masjid Yokohama yang terletak di daerah Tsuzuki daerah Yokohama itu sendiri.Kurang lebih 70 muslim dari Asia,Afrika dan negara lain,berkumpul di masjid yang berukuran 200 meter persegi tersebut.Lokasi tersebut telah dibeli dan kemudian terakhir direnovasi pada musim panas dan mulai di buka untuk umum pada akhir tahun lalu.

Sebelumnya untuk hari hari biasa,umat Islam di Yokohama melakukan sholat di apartemen masing masing.Dan pada hari Jum'at,yaitu hari khusus dalam satu minggu untuk umat muslim,mereka akan berkumpul di salah satu apartemen untuk melaksanakan sholat Jum'at,sehingga polisi memandang dengan curiga karena begitu banyaknya

mobil

yang

parkir

di

situ.Kadang

kadang

selama bulan

Ramadhan,polisi akan mendapat laporan dari warga sekitar,karena adanya warung warung kecil yang berjualan makanan menjelang waktu magrib.

Pada Januari 2006,masyarakat muslim setempat memutuskan untuk membeli sebuah gedung yang akan di jadikan masjid.Harga gedung tersebut 100 juta yen,dengan perjanjian 10 juta yen,uang muka dan sisanya yang 90 juta yen,di angsur selama 4 bulan.Untuk biaya tersebut,sumbangan datang dari umat muslim di seluruh Jepang,dari Osaka,Nagoya,Toyama,Niigata dan Hokkaido.

"Pada bulan Mei sudah terkumpul sekitar 20 juta yen",ujar Iqbal 43 tahun,yang memiliki usaha dealer mobil bekas di Pakistan. Bapak Iqbal datang ke Jepang pada tahun 1988,3 tahun kemudian ia membuka dealler mobil.Sekarang beliau memiliki 3 showrooms mobil bekas di Dubai,Uni Emirat Arab."Memang ini adalah usaha yang bagus(pembelian gedung untuk di gunakan sebagai masjid),karena jika tidak ada masjid,seperti ada yang hilang dalam hidup anda"ujarnya.

Masjid itu lebih dari sekedar tempat ibadah.Masjid memiliki peran sentral dalam kehidupan Islam.Dewasa ini masjid tak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah saja,di masjid ada guru guru agama yang meberikan khutbah khutbah yang berisi nasihat.Anak anak juga belajar al Qur'an di sana.Masjid juga mengumpulkan amal sedekah/sumbangan yang digunakan untuk membantu masyarakat miskin.Masjid membentuk inti dari masyarakat Islam.

Saat ini di Jepang ada 30 sampai 40 masjid,ditambah 100 atau lebih kamar apartemen yang dijadikan untuk tempat beribadah,karena tidak ada fasilitas yang memadai.Beberapa komunitas muslim juga berencana untuk membangun masjid untuk waktu kedepan.

Muhamad,38,seorang

pengusaha

bahan

bahan

makanan

Asia

yang

ada

di

Tsunashima,Yokohama.Di Sri Langka ia mempunyai tabungan 520.00 yen,dan ia berencana untuk meyumbangkan 300.000 yen untuk pembelian bangunan yang akan digunakan sebagai masjid tersebut.Tapi ia berubah pikiran,dan akhirnya ia menyumbangkan 500.000 yen,hampir keseluruhan dari tabunganya.

Dia

mengatakan

"Ketika

Anda

menyumbang

untuk

pembangunan

sebuah

masjid,maka Alloh akan menyiapkan rumah untuk Anda di surga.Dan ini adalah bentuk rasa syukur saya kepada Alloh yang telah membantu saya selama di Jepang.Dan Alloh pasti akan terus membantu saya hingga masa depan".

Nabi Muhamad saw,pembawa ajaran agama Islam pada tujuh abad silam adalah juga seorang pedagang dari Mekkah,selain itu juga banyak ayat ayat dalam Al qur'an yang berhubungan dengan tata cara berdagang,misalnya:"Barang siapa yang

meminjamkan

(harta)

kepada

Alloh,maka

niscaya

Alloh

akan

mengembalikanya berlipat ganda,dan Dia_lah Maha Pemurah pahala".

Batas waktu pembayaran 90 juta yen adalah pada 20 Juli jam 11 siang.Hingga tanggal 10 Juli,umat muslim masih mempunyai kekurangan pembayaran 5 juta

yen.Bapak Iqbal pun menghubungi orang orang asing muslim yang ada di seluruh Jepang

via

terlepon.Dan

pada

20

Juli,pagi

hari,2

juta

yen

tunai

telah

terkumpul.Ditambah dengan beberapa sumbangan sumbangan yang langsung di transfer ke bank tertentu.

Di Nagoya,umat muslim asing disana bersama sama membeli sebuah bangunan di pinggiran kota seharga 46 juta yen.Bangunan yang semula adalah toko pakaian itu,kini berubah menjadi masjid,dengan nama "Nagoya Port Masjid" yang dibuka pada akhir musim gugur. "Dimanapun Islam berada di dunia ini,tempat itu akan berdiri masjid dengan sendirinya",kata Hanif,36 tahun dari Sri Langka.

Pekerja Pabrik

"Marilah shlolat,sholat lebih baik dari pada tidur"

Minggu pagi jam 05:30,muadzin dengan setia memanggil orang orang di ShinAnjo,Prefektur Aichi,mengajak untuk bersama sama beribadah di "Masjid Anjo Baru".Dan pada hari sabtu malam,lebih dari 300 orang telah berada di masjid untuk

melakukan sholat,dan kurang lebih 100 orang-termasuk reporter dari tulisan inimenghabiskan malamnya di masjid.

Lebih dari separuh jemaahnya adalah orang Indonesia yang bekerja di pabrik yang bergerak di bidang produksi onderdil otomotif maupun bidang yang lain dimana lokasi pabriknya dekat dari masjid tersebut.Mereka adalah peserta pemagangan 3 tahun.Tahun pertama disebut"belajar sambil bekerja" dan tahun kedua dan ketiga disebut"bekerja sambil belajar",yang mana program ini sudah dimulai sejak tahun 1990-an.Ada lebih dari 5000 pelamar untuk program ini,dan terbanyak pertama adalah dari Indonesia dan kedua adalah dari Cina.Dimana Indonesia termasuk salah satu negara yang penduduknya mayoritas beragama Islam.

"Jangan menipu orang",kata khatib."Carilah rizki yang baik,yaitu rizki yang diberikan oleh Alloh.Dia akan bertanya,kau gunakan untuk apa hartamu.Maka,ikuti jalan Islam dan bantulah mereka yang miskin dan Alloh akan memberi balasan (pahala) padamu".

"Saat sore hari (ashar),saya kesulitan untuk melakukanya (sholat ashar)",kata salah seorang peserta pemagangan,"dan saat lembur,saya tidak bisa sholat magrib dengan khusuk".

Umat muslim mengerjakan sholat wajib 5 kali dalam sehari,pada pagi hari,tengah hari,pada sore hari kira kira jam 3, setelah matahari terbenam dan pada malam hari.Sholat pada pagi dan malam hari dapat dilakukan di tempat tinggal mereka.Sholat pada siang hari dapat dilakukan setelah makan siang.Tetapi untuk sholat pada waktu pertengahan sore hari dan setelah matahari tebenam timbul kesulitan untuk mengerjakanya.

"Ketika saya pertama kali datang"ujar peserta pemagangan yang lain,"saya berkata kepada pimpinan: 'tolong diberikan waktu untuk mengerjakan sholat kira kira 10 menit.Dan setelah itu saya akan bekerja lagi dengan baik untuk Anda' .Dan siapapun muslim yang sungguh sungguh dalam berdoa ia juga akan sungguh sungguh dalam bekerja".

Di negara asal (Indonesia) sebagian pabrik dan kantor menyediakan ruangan untuk sholat.Tapi di Jepang,meskipun ada pekerja yang beragama Islam di perusahaan tersebut,sangat sedikit yang memberikan ruangan untuk sholat.Karena sholat tidak boleh dicampur dengan bekerja.

"Saya akan pulang untuk tidur..."ujar salah satu peserta pemaganggan dari Indonesia."Karena malam ini saya harus bekerja.Saya bekerja shift malam".Ia meninggalkan masjid pada hari Minggu,jam 8 pagi. Ia bekerja dari jam 8 malam sampai jam 8 pagi.Ini adalah tahun ketiganya di Jepang.Di

tahun

terakhirnya

ini,ia

bekerja

shift

malam."Ini

bagus

untuk

saya"ujarnya."Karena saya bisa mengerjakan sholat wajib 5 kali dalam sehari dengan lengkap".

Haji

Monir Morshed adalah orang Bangladesh,berusia 32 tahun,bekerja di sebuah perusahaan komputer di Shinjuku,Tokyo.Pada akhir tahun lalu,ia menunaikan ibadah haji ke Mekkah.

Setiap tahun ada lebih dari dua juta umat Islam dari seluruh dunia pergi untuk menjalankan perintah Islam tersebut."Haji akan mencuci bersih dosa dosa anda"ujar Munir."Anda akan merasa seperti lahir kembali"

Munir datang ke Jepang pada tahun 1993 dengan beasiswa dari pemerintah Jepang.Ia

lulus

dari

Universitas

Tehnologi

Tokyo,dan

memperoleh

gelar

master,kemudian ia tinggal di Jepang untuk bekerja.

Tahun lalu,saat ia mulai berkeinginan untuk pergi ke Mekkah,ia memberitahukan kepada pimpinanya bahwa ia akan mengambil cuti akhir tahun selama tiga bulan.Dan pada musim panas,ia mulai mendalami dan menerapkan ajaran Islam dengan sungguh sungguh.Misalnya,saat ia makan bersama sama dengan relasi kerja,ia tidak hanya menolak minum minuman keras,tetapi juga dari menyentuh botol minuman keras.

Pada bulan September,di perusahaan selalu ada pesta."Sebelumnya,ketika kita saling menuangkan minuman,mereka menuangkan jus untuk saya dan saya menuangkan bir untuk rekan kerja saya.Tapi sekarang,saya tidak bisa melakukanya lagi,saya hanya melayani mereka dengan memberi sayuran sayuran saja".

Umat Islam tidak hanya dilarang minum minuman beralkohol saja,tetapi juga dari makanan makanan yang mengandung alkohol.

"Jujur saya katakan,sebenarnya saya tidak diperbolehkan jika menghadiri makan malam yang mana disitu alkohol disajikan,"ujar Monir."Namun.."ia menambahkan "untuk membuka hubungan dengan Jepang-bersosialisai juga perlu".

Dalam Islam,terdapat seorang laki laki yang khusus bertugas menjawab pertanyaan pertanyaan orang. Pertanyaan pertanyaan tersebut bisa berupa apa saja,mulai dari masalah keimanan manusia,masalah bisnis,masalah yang berkaitan dengan perjanjian,bahkan masalah politik sekalipun.Dan jawaban yang diberikan harus berdasarkan Al Qur'an dan hukum hukum yang telah diberikan oleh ulama ulama besar terdahulu.

Shaikh Hafiz Salman,43,lulusan sekolah agama di Pakistan

dan kini menjabat

sebagai imam di masjid Otsuka di daerah Toshima,Tokyo.

"Umat muslim yang tinggal di Jepang,tak hanya bertanya seputar tentang dunia Islam saja",ujarnya "Dan memberi jalan keluar atas pertanyaan pertanyaan itu adalah tugas saya".

Bapak

Munir

berkosultasi

dengan

menghadiri pesta pesta di kantornya.

Shaikh

Hafiz,mengenai

boleh

atau

tidak

Shaikh

Hafiz

menjawab,"Yang

terbaik

adalah,anda

tidak

menghadiri

pesta

tersebut,tapi jika anda harus hadir dalam pesta tersebut,anda jangan menyentuh alkohol".Monir mulai mengambil cuti pada 20 Desember.Monir merasa kurang enak karena

terlalu

tahun,pimpinannya

banyak

mengambil

cuti.Tapi,pada

mendekati dan berkata disampingnya

saat

pesta

akhir

"Jaga dirimu baik

baik,kami akan melihatmu tahun depan"."Saya senang sekali,saat pimpinan saya berkata itu..."ujarnya

Anak anak belajar bahasa Arab

Di masjid Ebina,daerah Kanagawa,ada sekitar 10 anak berusia kira kira berumur 10 tahun sedang belajar huruf Arab.Setiap hari ,dari jam 4 sore sampai jam 8 malam ada kelas Al Qur'an.Mereka memulainya pada akhir November,yang diprakarsai oleh muslim muslim Bangladesh dan Pakistan yang tinggal di derah tersebut yang menginginkan anak anak mereka benar benar pandai dalam agama dan bahasa Arab.Kelas kelas tersebut diisi oleh orang tua mereka sendiri.

Slaiman,39 tahun dari Srilangka yang tinggal di Yamato dan mempunyai usaha mobil bekas,menitipkan kedua anaknya yang berusia 8 dan 4 tahun untuk mengikuti kelas al Qur'an di masjid.Slaiman sendiri,dahulu mulai belajar

bahasa

Arab di kelas kelas masjid pada usia 5 tahun di Sri Langka.Dan ia ingin memberikan pada anak anakanya lingkungan pendidikan agama yang sama.

"Al qur'an itu ditulis dalam bahasa arab"ujarnya."Jika anak anak tidak belajar mulai dari sekarang,mereka tidak akan dapat membaca Al Qur'an dan tidak mengerti doa doa dengan baik".

Islam

tidak

hanya

tertutup

masalah

keimanan

saja.Ia

juga

mengajarkan

keimanan,moralitas,dan hubungan manusia secara keseluruhan,maka anak anak harus belajar sejak dini jika mereka ingin menguasai semua itu dengan baik.

"Sekolah di Jepang hanya mengajarkan ilmu pengetahuan saja,dan itu tidak baik untuk kehidupan manusia"ujar salah seorang orang tua muslim.

Nasr Abdllah,49,yang menjalankan usaha bahan bahan makanan Asia di daerah Shinjuku.Ia berasal dari India,dan memiliki rencana membuka sebuah sekolah Islam.

"Muslim asing di Jepang sangat khawatir dengan pendidikan anak mereka,"ia menjelaskan."Dalam banyak kasus,pihak ayah ingin mengirim sang anak ke sekolah negara asalnya,namun pihak istri (orang Jepang)tidak menyetujuinya.Beberapa pasangan telah bercerai selama ini karena masalah tersebut."

Nasr Abdllh yang beristerikan orang Jepang,mengirimkan ke enam anaknya ke Malaysia selama 2 tahun,untuk ketiga anak perempuan mereka,jika mereka sudah mencapai usia untuk sekolah,akan disekolahkan di sekoah Islam yang terbaik.

Hossein,43 tahun,yang memiliki dealer mobil di daerah Katsushika,telah tinggal di Jepang selama 20 tahun,ia dan istrinya ( orang Jepang ) berencana untuk mengirimkan anak mereka di negara asalnya

Bangladesh pada bulan Juli

mendatang.Sehingga anak perempuanya yang berusia 10 tahun,dan anak laki lakinya yang berusia 7 tahun,dapat nemperoleh pembinaan dan memperoleh pendidikan Islam sejak dini.

Mereka yang saat ini bersekolah di sekolah dasar setempat (di Jepang),mereka membawa bekal makan siang sendiri dari rumah dengan menu yang sama,karena didalam hukum Islam memakan daging babi maupun daging yang lain(yang

disembelih oleh orang Jepang)tidak peraturan

membolehkan

berpakaian

diperbolehkan.Dan untuk pakaian ,karena bebas,maka

anak

perempuan

mereka

memakai jilbab.

Hossein berkata,"Kelak,anak perempuan saya,akan saya suruh untuk memakai cadar,sehingga yang terlihat hanya matanya.Walaupun ini akan menyulitkan untuk dapat bersekolah di sekolah Jepang.Dan untuk putra saya,saya ingin dia menjadi sarjana Islam di Bangladesh".

Ada banyak sekolah sekolah Islam di negara barat yang populasi muslimnya besar,tetapi di Jepang tak ada satupun SD Islam atupun SMP Islam.Masjid Otsuka yang terletak di daerah Toshima berencana untuk mendaftarkan diri di lembaga pendidikan Jepang dan mendirikan sebuah sekolah Islam,tapi untuk saat ini semua itu hanya dapat ditawarkan di pusat kepedulian saja tanpa status resmi.

(IHT/Asahi:Mei 4,2007)

HALALKAH SEMUA MAKANAN DI JEPANG Bab.1

Pengertian Halal dan Haram

Seolah seperti menggurui anda ya... jika tulisan saya ini di letakkan pada bab ini (sungguh bukan demikian maksud saya),karena sejauh yang saya ketahui,kita yang dilahirkan

ditengah

tengah

keluarga

yang

Islami,bapak

dan

ibu

beragama

Islam,kakek dan nenek juga beragama Islam,dan kita yang hidup di lingkungan yang Islami,teman teman beragama Islam,tetangga kanan kiri beragama Islam,pak RT beragama Islam dan pak Lurah pun beragama Islam. Saya rasa istilah halal dan haram bukanlah suatu istilah yang asing di telinga kita,dan saya berharap semoga halal dan haram bukan hanya di anggap sebagai istilah saja,tapi marilah lebih kita pahami halal dan haram itu adalah sebuah HUKUM. Namanya hukum ya harus ditegakan,jangan di langgar dan mutlak untuk dipertahankan.

Baiklah mari kita bahas bersama.

HALAL Dalam KBBI(Kamus Besar Bahasa Indonesia),halal mempunyai pengertian "yang diizinkan(tidak dilarang oleh syarak)".Sepengetahuan saya di dalam Al Qur'an kata

halal di sebutkan sebanyak 39 kali dan semuanya mempunyai arti yang sama yaitu "diperbolehkan;diizinkan" walaupun tidak semuanya untuk konteks makanan dan minuman.Yaitu kata halal yang terdapat pada surat Hud ayat 39 dan surat Thaha ayat 81 dan 86,mempunyai arti "menimpa;ditimpa".

HARAM Dalam KBBI,haram mempunyai pengertian "hal yang terlarang".Sepengetahuan saya dalam Al Qur'an kata haram di sebutkan

sebanyak 71 kali.Kesemuanya

mempunyai arti yang berbeda beda (kata "haram"dalam Masjidil Haram juga termasuk ke dalam ke-71-kali tersebut), tapi yang sering kali di jadikan rujukan para ulama untuk berbagai masalah dalam konteks halal haramnya makanan adalah surat Al Baqarah ayat 173,Al Maidah ayat 3;96 dan masih banyak yang lainya. Dalam Al Qur'an,"haram" dalam konteks makanan dan minuman mempunyai pengertian"dilarang;dicegah".

Untuk lebih sederhananya mari kita cermati hadist berikut ini: Dari riwayat Tarmizi dan Ibnu Majah "Rosullulloh pernah ditanya tentang hukumnya samin,keju dan keledai hutan,maka jawaban beliau,yang disebut halal ialah sesuatu yang Alloh halalkan dalam

kitabNya;dan

yang

haram

ialah

sesuatu

yang

Alloh

haramkan

dalam

kitabnya;sedang apa yang Ia diamkan,maka itu alah satu yang Alloh maafkan buat kamu"

Jadi,jelaslah… Halal ialah makanan dan minuman yang oleh Alloh kita diizinkan,di perbolehkan untuk memakanya. Haram ialah makanan dan minuman yang oleh Alloh kita mutlak dilarang untuk memakanya.

Dimana jenis makanan dan minuman itu telah tertulis jelas di kitabNya yaitu Al Qur'an,yang insyaAlloh akan kita ulas bersama sama setelah bab ini selesai. Masalah halal yang sudah jelas,boleh dikerjakan dan soal haram pun yang sudah jelas,mutlak dan tak ada rukhsah(keringanan) untuk mengerjakanya,selama masih dalam keadaan normal.

SYUBHAT Diantara halal dan haram kita mengenal istilah syubhat,istilah ini pula tentunya tak asing di telinga kita.

Syubhat dalam KBBI memiliki pengertian:ketidak jelasan;keragu raguan terhadap sesuatu. Dalam konteks makanan dan minuman dalam Islam,syubhat ialah tidak jelasnya keharaman dan kehalalan suatu makanan bagi manusia,ini bisa terjadi karena tidak jelasnya dalil,atau tidak jelasnya jalan untuk menerapkan nas suatu makanan.

Untuk lebih jelasnya mari kita simak hadist berikut ini: "Yang halal sudah jelas dan yang haram pun sudah jelas,diantara keduanya itu ada beberapa perkara yang belum jelas(syubhat),banyak orang yang tidak tahu,apakah itu termasuk bagian yang halal ataukah yang haram?maka barang siapa yang menjauhi karena hendak membersihkan agama dan kehormatannya,maka akan selamat,dan barang siapa,mengerjakan sedikitpun dari padanya,hampir hampir ia akan jatuh ke dalam haram,sebagaimana orang yang menggembala kambing di sekitar daerah larangan,dia hampir hampir jatuh kepadanya.Ingatlah!!Bahwa tiap tiap raja mempunyai daerah larangan.Ingat pula daerah larangan Alloh ialah semua yang diharamkan." (Riwayat Bukhari,Muslim dan Tarmizi ,dan riwayat ini adalah lafal Tarmizi).

Berhati hati terhadap makanan dan minuman yang belum jelas kehalalan dan keharamanya disebut wara'.

Diharapkan semua umat Islam menerapkan sifat ini terhadap suatu yang belum jelas haram dan halalnya suatu makanan dan minuman,sehingga tidak terjatuh kepada yang haram.

Diantara tanda tanda orang soleh ialah menjauhi perkara perkara yang subhat sehingga tidak terjatuh kedalam perkara yang haram,bahkan menjauhi sebagian yang halal agar tidak terjatuh dalam subhat.

"Tidaklah seorang hamba mencapai derajat mutaqin (orang yang taqwa) sehingga ia meninggalkan sesuatu yang tidak terlarang karena khawatir terjatuh pada yang terlarang" (HR.Tarmizi)

b.Makanan Yang Haram

Untuk memulai membahas masalah ini marilah kita perhatikan beberapa firman Alloh dan hadist berikut ini,supaya kita tak keluar dari nas yang benar apalagi sampai membuat hukum sendiri.

Yang pertama,surat al Baqarah ayat 172-173

"Hai orang orang yang beriman!Makanlah yang baik baik dari apa yang kami berikan kepadamu,serta beryukurlah kepada Alloh kalau betul betul kamu berbakti kepadaNya.Alloh hanya mengharamkan kepadamu,bangkai,darah,daging babi dan binatang yang disembelih bukan karena Alloh.Maka barang siapa dalam keadaan terpaksa dengan tidak sengaja dan tidak melewati batas,maka tidaklah berdosa baginya,karena sesungguhnya Alloh Maha Pengampun dan Maha Belas Kasih."

Yang kedua,surat al Maidah ayat 3 "Telah diharamkan atas kamu bangkai,darah,daging babi,binatang yang disembelih bukan karena Alloh,yang mati karena dicekik,yang(mati)karena di pukul,yang(mati) karena jatuh dari atas,yang(mati)karena di tanduk,yang (mati) dimakan oleh binatang buas kecuali yang dapat kamu sembelih dan yang disembelih untuk berhala…."

Yang ketiga,surat al An'am ayat 145 "Katakanlah! Aku tidak menemukan sesuatu yang di wahyukan kepadaku soal makanan yang diharamkan untuk dimakan,melainkan bangkai,atau darah yang mengalir atau daging babi karena sesungguhnya dia itu kotor (najis),atau binatang yang disembelih bukan karena Alloh.Maka yang barang siapa dalam keadaan

terpaksa dengan tidak sengaja dan melewati batas,maka sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengampun dan Maha Belas Kasih".

Yang keempat,surat al An'am ayat 121 "Dan janganlah kamu memakan binatang binatang yang tidak disebut nama Alloh ketika menyembelihnya.Sesungguhnya perbuatan yang seperti itu merupakan suatu kefasikan.Sesungguhnya syaitan itu membisikan kepada kawan kawanya agar mereka membantah kamu;dan jika kamu menuruti mereka;sesungguhnya kamu telah menjadi orang yang musyrik"

Yang kelima,surat　al A'raf 157 "Dan Alloh mengharamkan atas mereka yang kotor kotor"

Hadist riwayat Abu Tsalabah ra. Rosululloh saw.melarang memakan binatang buas yang bertaring dan burung yang berkuku tajam. (Shahih Bukhari no.3570)

Hadist riwayat Ahmad dan Abu Daud.Hadist ini shahih menurut Ibnu Hibban

Ibnu

Abas

ra,berkata"

Rosululloh

saw

melarang

membunuh

binatang,yaitu

semut,lebah,burung hud hud dan burung shurad (sejenis burung pipit)".

Hadist riwayat Ahmad yang dinilai shahih oleh Hakim,Abu Daud dan Nasa'i Dari

Abdurahman

Ibnu

Ustman

al

Quraisy

ra.Bahwa

ada

seorang

tabib(dokter)bertanya tentang katak yang dijadikan obat.Lalu beliau melarang membunuhnya.

Hadist Riwayat Muslim 3592 "Kami

bersama

Rosullulloh

saw.berangkat

menuju

Khaibar.Kemudian

Alloh

swt.berkenan menaklukannya untuk kemenangan kaum muslimin.Pada sore hari dimana Khaibar telah ditaklukan,pasukan muslimin banyak menyalakan api,hingga bertanyalah Rosululloh saw:"Apakah api api ini,untuk apakah kamu sekalian menyalakanya…?".Mereka

menjawab:"Untuk

saw.bertanya

apakah

lagi:"Daging

piaraan".Maka pecahkanlah cukupkah

Rosululloh

Mereka

daging".

tumpahkan

laki

isinya

menjawab:"Atau begitu juga boleh.."

laki

lalu

masakan

bertanya:"Wahai

kami

Rosululloh

menjawab:"Daging

saw.bersabda:""Tumpahkanlah

periuknya!",seorang

kami

itu..?"

masak

cuci

keledai itu

dan

Rosululloh

atau

periuknya..?"

Rosululloh

Hadist Riwayat Muslim 3595 "Rasululloh melarang makan daging keledai jinak pada hari perang Khaibar,dan mengizinkan makan daging kuda"

Baiklah mari kita uraikan bersama sama firman Alloh dan hadist diatas perlahan lahan. Dari firman Alloh dan beberapa hadist diatas,kita dapati beberapa macam hewan yang diharamkan,yaitu: 1.Bangkai kecuali untuk bangkai binatang yang hidup di laut 2.Darah yang mengalir 3.Daging babi 4.Yang di sembelih bukan karena Alloh 5.Yang mati karena di cekik 6.Yang mati karena dipukul 7.Yang mati karena jatuh dari tempat yang tinggi 8.Yang mati karena baku hantam (bertarung) 9.Yang mati karena di sergap oleh binatang buas,lalu dimakan sebagian sehingga mati 10.Binatang yang kotor

11.Binatang buas 12.Binatang

yang

dilarang

untuk

membunuhnya(semut,lebah,burung

hud

hud,burung shurad dan katak) 13.Keledai jinak

Untuk

binatang

yang

bisa

hidup

di

dua

alam(darat

maupun

air),sebatas

pengetahuan saya belum atau bahkan tidak di temukan nas yang kuat dan jelas,yang mengharamkan ataupun menghalalkanya.

Pendapat Asy Syafi'iah menyingkapi hal ini ialah menghalalkanya,baik itu yang masih hidup ataupun yang sudah menjadi bangkai (selama masih dalam kondisi yang baik),kecuali katak. Karena Rasululloh melarang membunuh katak,logikanya semua hewan yang haram di bunuh,haram pula memakanya,karena tak mungkin memakanya jika tak membunuhnya.

Semua hewan yang tersebut diatas walaupun dalam komposisi yang sangat sedikit sekalipun dan telah berubah bentuk dari wujud asalnya(misalnya berubah menjadi minyak,enzim,serum,maupun

krim)tetap

tidak

mengubah

hukum

yang

berlaku,tetap HARAM,KECUALI ada nas yang sah dan kuat yang menghalalkanya.

c.Minuman beralkohol (Arak)

Di Jepang minuman beralkohol di jual sangat bebas sekali,baik itu yang berkadar rendah

maupun

yang

berkadar

tinggi.Di

dalam

perundang

undangan

Jepang,sebelum mencapai usia 20 tahun,dilarang minum minuman beralkohol dan merokok. Minuman beralkohol di Jepang tampil degan"wajah" yang sangat menarik,dan dengan

berbagai

rasa.Pada

minuman

beralkohol

kemasan

kaleng,bentuk

kemasanya sangat mirip dengan minuman kaleng biasa (jus,kopi,teh,soda,cola)jadi jangan sampai anda salah pilih saat membeli minuman.Tapi biasanya pada minuman beralkohol selalu di cantumkan logo "酒" dalam kemasanya.

Di Jepang terdapat bermacam macam jenis minuman beralkohol,tapi kebanyakan orang Jepang minum bir dalam keseharianya.Bir adalah jenis minuman beralkohol yang

terbuat

dari

malt,melalui

proses

peragian

lambat.Malt

adalah

biji

bjian,umumnya biji gandum yang direndam air kemudian di kecambahkan di tempat yang lembab.Bir dalam kemasan kaleng 350 ml biasanya mengandung kadar alkohol antar 1% hingga 4%.

Satu hari rata rata orang Jepang minum bir 1 kaleng(bagi mereka yang "minum").Namun ini akan bertambah terutama pada saat musim panas.

Bir,shochu,sake,wisky,vodka,brandy dan berbagai jenis minuman beralkohol lainya sangat gampang di temui di supermarket besar maupun kecil.

Melihat begitu bebasnya minuman beralkohol dijual di Jepang dan minuman beralkohol (arak) adalah minuman yang diharamkan dalam Islam,maka janganlah kita mendekatinya apalagi meminumnya. Untuk lebih jelasnya marilah kita perhatikan beberapa firman Alloh berikut ini:

Surat ke 2 Al Baqarah ayat 219 "Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi.Katakanlah "Pada yang demikian itu terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia,tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya…."

Surat ke 4 An Nisaa' ayat 43 "Hai orang orang yang beriman,janganlah kamu shalat sedang kamu dalam keadaan mabuk…"

Surat ke 5 Al Maa'idah ayat 90-91 "Hai

orang

orang

yang

beriman,sesungguhnya(meminum)

khamar,berjudi,(berkorban untuk) berhala,mengundi nasib dengan panah,adalah termasuk perbuatan syaitan.Maka jauhilah perbuatan perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan." "Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian

diantara

kamu

lantaran

(meminum)khamar

dan

berjudi

itu,dan

menghalangi kamu dari mengingat Alloh dan sembahyang;maka berhentilah kamu mengerjakan pekerjaan itu."

Jadi…telah

jelas

sekali

keharaman

arak/khamar(minuman

beralkohol)

dalam

Islam.Lalu minuman yang memabukan itu yang seperti apa…suatu minuman dapat dikatakan minuman yang memabukan itu batasnya apa…??.Pertanyaan seperti ini banyak sekali kita temukan,baik mereka yang non Islam maupun dari saudara saudara yang seiman.

Untuk membahas masalah ini mari kita simak baik baik beberapa hadist di bawah ini

Dari riwayat Muslim:

Bahwasanya Rasululloh pernah ditanya tentang minuman yang terbuat dari madu atau dari gandum dan syar'ir yang diperas sehingga menjadi keras.Kemudian beliau menjawabnya dengan singkat dan padat: "Semua yang memabukan adalah arak dan setiap arak adalah haram."

Dalam riwayat Abu Daud,Ahmad dan Tarmizi: Rasululloh

pernah

menegaskan

"Minuman

apapun

kalau

banyaknya

itu

memabukan,maka sedikitnya pun adalah haram."

Dari Umar ra.Bahwasanya di atas mimbar Nabi saw.mengumumkan "Bahwa yang dinamakan arak adalah apa apa yang dapat menutupi fikiran."

Terdapat beberapa pendapat di kalangan ulama tentang "minuman yang dapat di kategorikan minuman yang memabukan",sebatas pengetahuan dari buku buku yang pernah saya baca,suatu minuman dapat dikatakan memabukan jika minuman tersebut di minum oleh orang yang sehat dan belum pernah sama sekali minum minuman beralkohol,menyebabkan orang tersebut menjadi mabuk.Wallahu a'lam bi shawab….

Terlepas

sedikit

atau

banyak

saat

meminumnya,tinggi

atau

rendah

kadar

alkohol,terbuat dari bahan apapun itu,Islam tetap bersikap tegas terhadap arak (minuman yang memabukan).HARAM.TITIK Janganlah mendekati,janganlah minum walaupun sedikit. Gelas pertama akan di ikuti oleh gelas kedua dan begitu seterusnya hingga menjadi terbiasa.

Eits…tunggu dulu.Tidak berhenti di sini saja terus selesai… Islam tak hanya melarang untuk minum arak,tapi keseluruhan perbuatan yang melibatkan dan berhubungan dengan arak.

Diriwayatkan dari Umar ra.bahwa ia pernah mendengar Rasululloh saw.bersabda: "Barang siapa beriman kepada Alloh dan hari akhir,maka janganlah duduk pada satu hidangan yang padanya diedarkan arak.(HR.Ahmad)

Mari juga kita cermati hadist riwayat Tarmizi dan Ibnu Majah berikut ini: Rasululloh melaknat tentang arak 10 golongan:(1)yang memerasnya,(2)yang memeraskanya,(3)yang dihantarinya,(6)yang

meminumnya,(4)yang menuangkanya,(7)yang

membawanya,(5)yang menjualnya,(8)yang

harganya(9)yang membelinya,(10)yang minta dibelikanya."

minta makan

Diriwayatkan,setelah surat Al Maidah ayat 90-91 turun,Rasululloh bersabda: "Sesungguhnya Alloh telah mengharamkan arak,maka barang siapa yang telah mengetahui ayat ini dan ia masih punya arak walaupun segikit,jangan meminumnya dan jagan menjualnya" (HR.Muslim)

Inilah

Islam,…..agama

kita,satu

satunya

agama

dimuka

bumi

yang

di

ridhoiNya.Islam agama yang sempurna,senantiasa menjaga pemeluknya.

Alkohol yang terkandung dalam obat

Penggunaan alkohol tak sebatas dalam minuman saja,dalam dunia farmasi,kimia dan kedokteran penggunaan alkohol sangat sering kita temukan.Alkohol pun terkadang juga menjadi campuran berbagai obat,terutama pada obat batuk(lebih dari 1% dalam setiap volume kemasan).Sebenarnya alkohol dalam obat batuk hanya berfungsi sebagai pelarut dan mencampurkan zat zat aktif,selain sebagai pengawet agar obat lebih tahan lama.Jadi sebenarnya, alkohol dalam obat batuk tidak mempunyai efektifitas dalam penyembuhan batuk,sehingga dapat dikatakan

alkohol tidak mempunyai fungsi yang signifikan dalam penurunan frekuensi batuk yang dialami.

Untuk memulai membahas masalah yang pelik dan menjadi polemik terutama di kalangan umat Islam,kita simak beberapa penuturan manusia terpandai dalam sejarah manusia dalam sabdanya berikut ini: Dalam riwayat Muslim,Ahmad,Abu Daud dan Tarmizi,di ceritakan,Rasululloh pernah menjawab

kepada

orang

yang

bertanya

tentang

arak,beliau

menjawab:"Dilarang!!",kata laki laki yang bertanya itu kemudian,"kami hanya pakai untuk berobat." Rasululloh saw. selanjutnya menjawab,"Arak itu bukan obat melainkan penyakit."

Dan sabdanya pula, "Sesungguhnya Alloh telah menurunkan penyakit dan obat,dan menjadikan untuk kamu,bahwa tiap penyakit ada obatnya,oleh karena itu berobatlah,tapi jangan dengan yang haram."(HR.Abu Daud)

Memcermati kedua kuitipan dari manusia terpandai dalam sejarah manusia dan sekaligus junjungan kita,nabi Muhamad saw.dalam sabdanya tersebut jelaslah penggunaan alkohol dalam obat sekalipun tetap dilarang.

Tapi

hal

ini

akan

berubah

manakala

dalam

keadaan

darurat.Dalam

fatwa

MUI,penggunaan alkohol dalam obat "diperbolehkan"jika memang tidak ada alternatif lain dalam arti jika tidak mengkonsumsinya (obat tersebut), akan menyebabkan kematian.

Bagaimanapun juga penggunaan alkohol,dalam obat sekalipun,selain haram juga lebih

banyak

mudharatnya

Padji,Apt.Msc,dosen

Tehnologi

mengkonsumsi alkohohol

di

banding Industri

dengan

manfaatnya.Drs

Chilwan

Pertanian

IPB,mengatakan

apabila

dalam dosis yang cukup banyak ,termasuk yang

terkandung dalam obat,akan menimbulkan berbagai efek,seperti efek fisiologis bagi kesehatan tubuh yaitu mematikan sel sel baru yang terbentuk oleh tubuh,serta efek sirosis dalam hati,dimana jika di dalam tubuh manusia terdapat virus maka virus tersebut akan bereaksi dan menimbulkan penyakit kuning.

Jadi apabila ada alternatif obat

yang bebas dari alkohol,sebaiknya itu yang kita

gunakan,sehingga obat yang kita konsumsi bebas dari bahan yang diharamkan.

Bab.2

a.Makanan Yang Halal

Dalam metedologi ilmu syariah,dalam membedakan mana makanan halal dan mana makanan yang haram ada metodologi yang ditetapkan Alloh.

Mengutip dari buku "Halal dan Haram dalam Islam"karya Dr.Yusuf al Qardhawi,bab pertama: Dasar pertama yang ditetapkan Islam,ialah bahwa asal sesuatu yang di ciptakan Alloh adalah halal dan mubah.Tidak ada satupun yang haram,KECUALI ada nas yang sah dan tegas dari syar'i (yang membuat hukum itu sendiri,yaitu Alloh dan rosul Nya) yang mengharamkanya,kalau tidak ada nas yang sah_misalnya karena ada sebagian hadist lemah_atau tidak ada nas yang sah, tegas dan terjaga kebenarannya,yang menujukkan haram,maka hal tersebut tetap sebagaimana asalnya,yaitu mubah.

Tentunya Dr.Yusuf Al Qardhawi dan para ulama yang lain tidak asal saja mengungkapkan statement seperti diatas,tentulah ada dasar dasar yang jelas dan sah. Marilah kita perhatikan beberapa firman Alloh di bawah ini:

Al Baqarah ayat 29

"Dialah Zat yang menjadikan untuk kamu apa apa yang ada di bumi ini semuanya."

Al Jatsiah ayat 13 "(Alloh) telah memudahkan untuk kamu apa apa yang ada di bumi semuanya dari padaNya."

Luqman ayat 20 "Belum tahukah kamu,bahwa sesungguhnya Alloh telah memudahkan untuk kamu apa apa yang ada di langit dan di bumi,dan Ia telah sempurnakan buat kamu nikmat nikmatNya yang nampak maupun yang tidak nampak."

Al An'am 119 "Dan Alloh telah merinci kepadamu sesuatu yang telah Ia haramkan atas kamu."

Al Maidah ayat 96 "Dihalalkan bagi kamu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan lezat bagimu…"

Al Maidah ayat 5

"Hari ini telah dihalalkan yang baik baik buat kamu dan begitu juga makanan orang orang yang pernah di beri ahli kitab (ahli kitab) adalah halal buat kamu,dan sebaliknya makananmu halal buat mereka."

HR Bukhari Laut itu airnya suci dan bangkainya halal.

Ibnu Abi Aufa mengatakan "Kami pernah berperang bersama Nabi tujuh kali peperangan,kami makan belalang bersama beliau" (Riwayat Jama'ah kecuali Ibnu Majah)

HR. Daruquthuni Ibnu Umar ra.berkata,Rasululloh bersabda,"Telah di halalkan bagi kita (muslim) dua bangkai dan dua darah Dua bangkai itu,ikan dan belalang.Sedang dua darah itu adalah hati dan limpa."

Jadi dari uraian di atas dapat kita tarik kesimpulan,bahwa sesungguhnya arena halal dalam Islam itu sangatlah luas sekali,dibandingkan dengan arena haram,hal

ini di karenakan nas nas yang sahih dan tegas dalam hal haram jumlahnya sedikit sekali (tapi bukan berarti kita bisa mengabaikanya). Sedang untuk sesuatu yang tidak ada keterangan halal dan haramnya hukumya mubah dan termasuk dalam kategori yang di maafkan.Terlepas setelah kita berusaha sungguh sungguh mencari nas nas yang sah dan sahih terlebih dahulu,tanpa bermaksud membuat hukum sendiri.

Mari kita perhatikan sabda beliau berikut ini: "Sesungguhnya Alloh telah mewajibkan beberapa kewajiban,maka jangan kamu sia siakan dia,dan Alloh telah memberi batas,maka jangan kamu langgar dia;dan Alloh telah mengharamkan sesuatu maka jangan kamu pertengkarkan dia;dan Alloh telah mendiamkan beberapa hal sebagai tanda kasihNya padamu,Dia tidak lupa,maka jangan kamu perbincangkan dia." (Riwayat Daraquthni,di hasankan oleh an Nawawi).

Jadi benarlah yang di sabdakan Rosullulloh saw "Sesungguhnya agama(Islam)ini mudah…"

Bab.3

Kenapa…??

Untuk memulai pembahasan kali ini,mari buka kitab suci kita (dan semoga menjadi yang nomor satu di antara "buku" favorit kita) terlebih dahulu pada surat ke24 An Nur ayat 51:

"Sesunggunya jawaban orang mukmin,bila mereka di panggil kepada Alloh dan rasulNya agar rasul menghukum(mengadili) di antara mereka ialah ucapan."Kami mendengar dan kami patuh".Dan mereka itulah orang orang yang beruntung."

Surat ke59 Al Hasyr ayat 7: "…..Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah.Dan apa apa yang dilarang olehnya bagimu maka tinggalkanlah.Dan bertawakalah kepada Alloh.Sesungguhnya Alloh amat keras hukumanya."

Saat

anda

nanti

mulai

menjalani

kehidupan

magang

di

Jepang,

berinteraksi,bersosialisasi dengan orang orang Jepang,pastilah anda akan di tanya mengenai hal seperti ini, "…Kenapa tak boleh makan daging babi..??","..Kenapa tak boleh menyentuh anjing..??", dan mungkin akan muncul bermacam macam pertanyaan lagi yang

lebih beragam mengenai ibadah maupun hukum hukum dalam Islam,terutama yang menurut pola pikir orang Jepang kurang masuk akal,terlalu berlebihan,tidak logis dan lain lain.

Dan jawaban yang paling tepat adalah seperti apa yang tersirat dalam firman Alloh di atas tersebut. "….Kami mendengar dan kami patuh". "..dan itu harus kami tinggalkan."TITIK

Begini lho maksudnya...Haram tidaknya suatu makanan atau perbuatan yang telah di tentukan oleh Alloh dan rosulNya sama sekali tak perlu alasan logis yang harus di pahami manusia,kalaupun ada itupun hanya sifatnya tambahan sama sekali tidak berpengaruh pada esensi hukumya.

Kalau agama yang kita jalani ini harus di kembalikan pada alasan logis,ilmiah atau aspek fisik semata,maka bubarlah agama ini.Padahal landasan suatu agama adalah iman,yang berarti percaya penuh terhadap Alloh dan rosulNya.Kita tidak akan memilih,kecuali Alloh dan rosulNya menetapkanya. Mengapa kita harus bersikap demikian…karena Alloh itu Tuhan,dan sebagai Tuhan,Ia harus kita patuhi tanpa perlu alasan,tanpa membutuhkan sebab dan juga tanpa tawar menawar tentunya.

Setuju tidak….

Hadist riwayat Abdullah bin Mansyur ra: Rosululloh bersabda:"Tak henti hentinya manusia bertanya tanya,sampai sampai dikatakan:Alloh mencipatakan makhluk,lalu siapa yang mencipatkan Alloh,barang siapa yang merasakan keraguan dalam hatinya,maka hendaknya ia berkata:Aku beriman kepada Alloh."(HR.Muslim no.190)

Kenapa..??

Alloh..al Hakam,Yang Maha Menetapkan…yang menetapkan segala hukum tanpa membutuhkan sebab dan alasan.

Uraian ilmiah dan alsan logis di bawah ini hanya sebatas tambahan,(sekali lagi,sama

sekali

bukan

menjadi

dasar

dan

alasan

pengharaman

suatu

makanan),kenapa hewan yang telah di sebutkan pada bab sebelumnya itu di haramkan.

1.Bangkai (kecuali bangkai belalang dan binatang yang hidup di laut)

Bangkai yang dimaksud dalam pembahasan bab ini yaitu binatang yang mati dengan sendirinya tanpa usaha manusia yang memang sengaja di sembelih atau dengan berburu.

Yang masuk dalam kategori bangkai adalah hewan yang mati secara tidak wajar dalam artian kita saat mendapatinya sudah dalam keadaan mati,entah itu baru saja atau sudah lama mati. Manusia yang berakal dan menggunakan akalnya pastilah tak akan memakan binatang yang telah menjadi bangkai,karena merasa jijik.Binatang yang mati dengan sendirinya pastilah mati karena suatu sebab,entah itu karena di serang binatang lain,karena cedera organ vitalnya,atau karena memakan sesuatu yang beracun,terlebih yang mati karena suatu penyakit tertentu,akan sangat berbahaya sekali jika memakanya.

Jika dilihat menggunakan kacamata ilmiah,binatang yang telah mati dalam jangka waktu yang cukup lama,khususnya yang mati dengan tidak di sembelih,darahnya akan menggumpal dalam urat uratnya dan akhirnya mencemari daging.Hal tersebut mengakibatkan daging tercemari oleh uric acid yang menjadikan daging menjadi beracun sehingga berbahaya jika dikosumsi.

2.Darah yang mengalir (kecuali hati dan limpa)

Darah adalah cairan yang terdapat pada semua hewan tingkat tinggi yang berfungsi mengirimkan zat zat dan oksigen yang dibutuhkan oleh jaringan tubuh,mengangkut bahan bahan kimia hasil metabolisme,dan juga sebagai pertahan tubuh terhadap bakteri atau virus.

Binatang,dalam keadaan sehat maupun dalam keadaan sedang terjangkit suatu penyakit,keadaan

fisiknya

secara

kasat

mata

terlihat

sama.Terlebih

lagi

darah,sangat sulit menentukan begitu saja apakah itu darah yang higienis ataukah darah yang mengandung bakteri atau virus berbahaya(terutama pada binatang yang

sedang

terjangkit

suatu

penyakit).Haruslah

dilakukan

penelitian

seksama untuk menentukanya.

Jadi teramat beresiko sekali bukan... jika anda mengkonsumsi darah. Apakah anda juga tak merasa jijik jika meminumnya atau memakanya…??

3.Daging Babi

yang

Haramnya daging babi tidak hanya jika ia berbentuk daging saja.Pengharamanya tetap berlaku meskipun telah berubah betuk dari bentuk aslinya.Baik dalam bentuk enzim,minyak,serum ataupun krim,banyak ataupun sedikit,tetap HARAM

Babi adalah binatang yang kotor,dan siapapun mengakui hal ini.Bahkan mungkin sudah banyak yang tahu, babi pun tak segan memakan kotoranya sendiri jika dalam keadaan lapar dan tak ada makanan.

Ilmu kedokteran pun dewasa ini mulai mengakui mengkonsumsi daging babi sangat berbahaya,khususnya untuk daerah yang panas,karena dapat menimbulkan cacing pita.Telur cacing pita banyak terdapat dalam dubur dan tinja (produk buangan saluran pencernaan hewan yang dikeluarkan melalui anus atau kloaka). Jadi babi termasuk hewan yang besar kemungkinan menjadi inang cacing pita. Dan perlu diketahui bahwa sistem biocemistry babi hanya mengeluarkan uric acid 2%

dari

jumlah

keseluruhan,jadi

98%

uric

acid

masih

tersimpan

dalam

tubuh,hingga babi itu mati.

Sejak tadi istilah uric acid banyak kita temukan ya…..Sebenarnya apa itu uric acid..??

Uric acid adalah senyawa kimia yang terbentuk dalam tubuh yang sifatnya beracun dan berbahaya bagi kesehatan manusia.98% uric acid dikeluarkan dalam darah oleh ginjal dan keluar dari tubuh melalui air seni.

Jadi... perlahan tapi pasti,mulai terbuktilah kebenaran dari kitab suci kita Al qur'an.Terlepas dari uraian ilmiah diatas,apa apa yang telah diharamkan oleh Alloh dan RosulNya tetaplah HARAM,tanpa memerlukan alasan.

4.Binatang yang disembelih bukan karena Alloh

Alloh swt.melarang kita memakan "binatang yang jika disembelih bukan karena Alloh",sebanyak empat kali melalui firmanNya,yaitu pada surat Al Baqarah ayat 172-173,surat Al Maidah ayat 3 dan surat Al an'am ayat 121 dan 145.

Ini membuktikan Islam sangat memperhatikan persoalan yang menyangkut penyembelihan dan menganggap penting masalah ini.Hal ini dikarenakan orang orang

musyrik

Arab

dan

pengikiut

pengikutnya

dahulu

telah

menjadikan

penyembelihan termasuk persoalan ibadah,bahkan termasuk persoalan keyakinan dan pokok kepercayaan agama.Menyembelih mereka jadikan sebagai salah satu cara berbakti kepada tuhanya,maka disembelihnya binatang itu untuk berhala atau

dengan menyebut nama tuhannya.Kemudian datanglah Islam menghapus cara cara ini,dan saat menyembelih diwajibkan untuk tidak menyebut nama kecuali asma Alloh,serta mengharamkan binatang yang disembelih untuk berhala dan dengan menyebut nama berhala.

Jadi…pelarangan tersebut semata mata untuk melindungi aqidah tauhid,kemurnian aqidah,memberantas kemusyrikan dengan segala manifestasi berhalanya dalam seluruh lapangan.

Alloh yang menjadikan seluruh makhluk hidup,dengan demikian dengan menyebut asma' Alloh ketika menyembelih,berarti suatu pengakuan,bahwa Dialah yang menjadikan binatang yang hidup ini,dan kini telah memberi perkenan (izin) untuk menyembelihnya.

Dengan

demikian,meyebut

nama

selain

nama

Alloh

ketika

menyembelih

berarti,meniadakan perkenan ini,dan kita berhak menerima larangan memakan binatang ini.

Setuju tidak….

*****

Lalu …bagaimana untuk binatang yang disembelih oleh mereka yang non Islam…???

Mari kita perhatikan terlebih dahulu firman Alloh swt.dalam surat Al Maidah ayat5 berikut ini: "Pada hari ini telah dihalalkan bagimu yang baik baik.Makanan (sembelihan) yang diberi kitab (ahli kitab) itu halal bagimu,dan makanamu halal (pula) bagi mereka….. "

Dan dalam surat Al An'am ayat 121 dibawah ini: "Dan janganlah kamu memakan binatang binatang yang tidak disebut nama Alloh ketika menyembelihnya. Sesungguhnya syaitan

itu

perbuatan yang seperti itu adalah suatu kefasikan.Sesungguhnya

membisikan

kepada

kawan

kawanya

agar

mereka

membantah

kamu;dan jika kamu menuruti mereka,tentulah kamu menjadi orang yang musyrik.

Baiklah mari kita uraikan kedua ayat diatas… Dari ayat diatas,kita mendapatkan istilah "ahli kitab",seperti yang kita ketahui kitab Alloh yang telah diturunkan kepada utusanNya ada empat yaitu:kitab Zabur yang

diturunkan kepada nabi Daud as,kitab Taurat diturunkan kepada nabi Musa as,kitab Injil diturunkan kepada nabi Isa as,dan yang terakhir adalah kitab suci kita,umat Islam,Al Qur'an sebagai penyempurna dari ketiga kitab kitab sebelumnya,yang diturunkan kepada junjungan kita nabi Muhamad saw.

Jadi…yang disebut ahli kitab pada surat Al Maidah ayat 5 diatas ialah mereka yang mempercayai kitab Alloh sebelum diturunkanya kitab yang terakhir Al Qur'an.Dan mereka itu yang tersisa pada saat ini hanyalah umat Yahudi dan umat Nasrani.

Islam bersifat keras terhadap orang musyrik tetapi terhadap ahli kitab sangat lunak dan mempermudah,karena mereka ini lebih dekat kepada orang mu'min,sebab sama sama mengakui wahyu Alloh,mengakui kenabian dan pokok pokok agama secara global.Justru itu pula kita dianjurkan untuk menaruh mawadah terhadap mereka,boleh makan makanan mereka,boleh kawin dengan perempuan perempuan mereka dan boleh begaul baik bersama mereka.

Jadi kesimpulanya…kita umat Islam,diperbolehkan makan makanan (sembelihan) orang non muslim atau ahli kitab(yaitu umat Yahudi dan umat Nasrani),selama makanan tersebut tidak termasuk dalam kategori yang diharamkan,seperti yang telah

kita

ulas

bersama

pada

bab

sebelumnya.Terlepas

bagaimana

cara

menyembelih binatang tersebut,apakah sesuai syar'i atau tidak ,karena sifat keumuman dari apa yang dimaksud dalam surat Al Maidah ayat 5 diatas.

Menurut

Ibnul

Arabi,

apa

yang

mereka

(ahli

kitab)anggap

sebagai

penyembelihan,halal untuk di konsumsi bagi kita yang muslim meskipun cara penyembelihanya tidak benar menurut pendapat kita dan apa yang mereka (ahli kitab) anggap bukan sembelihan maka tidaklah halal buat kita yang muslim.

Namun... Imam Malik,memakruhkan sembelihan ahli kitab karena termasuk dalam kategori wara' (berhati hati supaya tidak terjatuh dalam maksiat),karena khawatir kalau kalau itu termasuk kedalam binatang yang disembelih bukan karena Alloh. Beliau juga tidak mengharamkannya,karena arti dan maksud apa "yang disembelih bukan karena Alloh" itu menurut pendapatnya,sepanjang yang dinisbatkan kepada ahli kitab yaitu yang disembelih untuk bertaqarrub kepada Tuhan,sedang mereka (ahli kitab)itu sendiri memakanya.Dan apa yang disembelih dan apa yang dimakan adalah termasuk makanan mereka,sedang dalam hal ini Alloh menegaskan:"Bahwa makanan ahli kitab itu halal buat kamu."(Selama sembelihan itu tidak termasuk binatang yang di haramkan oleh Alloh dan rosulNya).

Waaluhu a'lam

******

Lalu…bagaimana untuk binatang yang disembelih oleh mereka yang bukan muslim dan juga bukan ahli kitab...??

Yang dimaksud bukan ahli kitab di sini ialah mereka yang bukan Nasrani dan juga bukan Yahudi.Dan seperti yang kita ketahui dimuka bumi ini ada berbagai macam agama dan aliran kepercayaan . Menurut

sebagian

besar

pendapat

ulama,umat

Hindu,umat

Budha,umat

Majusi,umat Shinto dan mereka yang tak beragama adalah beberapa yang tidak tergolong dalam komunitas ahli kitab.

Para ulama berbeda pendapat tentang permasalahan ini,sebagian besar para ulama berpendapat

tidak

boleh

memakanya

karena

mereka

termasuk

musyrik,sembelihan mereka(yang bukan ahli kitab) adalah HARAM. Akan tetapi sebagian ada yang menghalalkanya. Wallohu a'lam bi shawab….

orang

Kita perhatikan dua hadist di bawah ini: HR.Malik dan Syafi'i "Perlakukan mereka seperti perlakuan terhadap ahli kitab." HR.Bukhari "Dan Nabi sendiri penah menerima upeti dari Majusi Hajar."

Dengan dasar kedua hadist diataslah,sebagian ulama memperbolehkan makan bianatang sembelihan orang yang bukan ahli kitab.Seperti Ibnu Hazim dalam kitabnya Muhalla,(juz 7;456) ia berkata"Mereka itu ahli kitab,oleh karena itu mereka dihukumi sama seperti ahli kitab dalam segala hal." Dan shabiun (penyembah binatang)oleh Abu Hanifah disebut juga sebagai ahli kitab.

Namun sebagian ulama,menanggapi kedua hadist diatas,kita memperlakukan sama seperti perlakuan terhadap ahli kitab,hanya untuk masalah muamalah saja.

Terlihat seperti tidak akan tuntas ya…permasalahan diatas…

Memang terdapat banyak perbedaan pendapat untuk menentukan siapa saja yang termasuk ahli kitab.

Jika kita tinggal di negara yang mayoritas penduduknya non muslim dan juga bukan termasuk golongan ahli kitab,mungkin kita akan mendapatkan kesulitan untuk memperoleh daging yang halal (yang disembelih oleh orang muslim). Namun..alangkah

baiknya

kita

tidak

mengkonsumsi

hasil

dari

sembelihan

mereka,kecuali daging tersebut di datangkan (di impor)dari negara yang mayoritas penduduknya

kaum

ahli

kitab.Dan

ini

mungkin

lebih

baik

dari

pada

kita

mengkonsumsi sembelihan dari mereka yang bukan termasuk golongan ahli kitab.

Tidak ada salahnya kita simak pendapat ulama ulama Malikiah berikut ini: Daging daging yang di immport dari negara yang mayoritas penduduknya ahli kitab,terkadang di sembelih dengan cara yang tidak sesuai dengan syar'i,tapi selama itu mereka anggap sebagai sembelihan maka hukumnya halal bagi kita umat muslim.

Tapi…sebisa mungkin terlebih dahulu kita berusaha mendapatkan daging hasil sembelihan yang di benarkan oleh syariat agama Islam, yang kita di halalkan untuk mengkonsumsinya.Sebelum kedaruratan.

kita

sampai

pada

upaya

terakhir

berdasarkan

Atau…kita tempuh alternatif lain,yaitu dengan mengkonsumsi ikan,yang telah jelas kehalalanya dan juga bergizi lho...,selama masih dalam kondisi yang baik.

"Yang halal sudah jelas dan yang haram pun sudah jelas,diantara keduanya itu ada beberapa perkara yang belum jelas(syubhat),banyak orang yang tidak tahu,apakah itu termasuk bagian yang halal ataukah yang haram?maka barang siapa yang menjauhi karena hendak membersihkan agama dan kehormatannya,maka akan selamat,dan barang siapa,mengerjakan sedikitpun dari padanya,hampir hampir ia akan jatuh ke dalam haram,sebagaimana orang yang menggembala kambing di sekitar daerah larangan,dia hampir hampir jatuh kepadanya.Ingatlah!!Bahwa tiap tiap raja mempunyai daerah larangan.Ingat pula daerah larangan Alloh ialah semua yang diharamkan." (Riwayat Bukhari,Muslim dan Tarmizi ,dan riwayat ini adalah lafal Tarmizi)

Bagaimana….

Wallohu a'lam bi shawab...

5.Binatang yang kotor

Kita perhatikan surat al A'raf 157 di bawah ini: "Dan Alloh mengharamkan atas mereka yang kotor kotor"

Terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama untuk menetukan manakah yang dimaksud "binatang yang kotor",karena tidak ditemukan nas yang menyebutkan spesifikasi "binatang yang kotor" dengan jelas. Apakah itu... cacing,bekicot atau binatang lainya yang menjijikkan. Sehingga timbulah dua pendapat menyingkapi masalah ini.

Kita ambil contoh daging bekicot,karena terkadang masih banyak kita temukan dijualnya olahan daging bekicot ini. Untuk olahan daging bekicot ini sebagian ulama mengharamkan dan sebagian menghalalkannya.

Kalangan ulama yang mengharamkanya,berangkat dari pendapat:bekicot termasuk dalam kategori binatang yang menjijikkan,dan setiap orang akan merasakan jijik saat melihatnya,sehingga di golongkan dalam binatang yang kotor.

Sebagian

menghalalkan (untuk makanan olahan dari bekicot dan untuk cacing

yang digunakan untuk obat) karena belum atau bahkan tidak ada nas yang jelas yang mengharamkan kedua jenis binatang tersebut.

**** Kehalalan dan keharaman binatang yang menjijikkan ini menjadi polemik di kalangan ulama karena: Tidak ditemukanya hadist yang menyebutkan:jika orang merasa jijik terhadap suatu binatang,maka binatang itu haram. Jika benar ada dalil yang menyebutkan:jijk=haram,lalu rasa jijik menurut standar siapa…?? Sebab antara orang satu dengan orang yang lain mempunyai standar rasa jijik yang berbeda beda.

Jadi... jika merasa jijik,dan menganggap binatang itu adalah binatang yang kotor alangkah lebih baik jika tidak mengkonsumsinya.

6.Binatang Buas Yang dimaksud binatang buas,menurut Syafi'iah dan Hanabilah ialah binatang yang menggunakan giginya untuk menyerang manusia atau hewan,sedangkan menurut

Hanafiah yang dimaksud bunatang buas ialah binatang yang biasa melukai atau membunuh.

Dua definisi diatas walaupun redaksinya berbeda namun memiliki makna yang sama.

Jadi yang menjadi patokan keharamanbinatang buas adalah binatang yang memiki dua sifat yaitu: 1.Memikiki gigi taring 2.Menggunakan gigi taring tersebut untuk melawan

Makanan

mempunyai

pengaruh

yang

dominan

bagi

orang

yang

memakanya.Makanan yang halal dan bersih akan membentuk jiwa yang suci dan jasmani yang sehat.Sebaliknya,makanan yang haram akan membentuk jiwa yang keji

dan

hewani.Oleh

karena

itulah

para

ulama

memyebutkan

hikmah

diharamkanya makan daging binatang buas yang bertaring dan berkuku tajam,yaitu karena tabiat binatang tersebut adalah menyerang,sehingga apabila dimakan dagingnya oleh manusia akan menjadikan akhlak manusia terpengaruh dan menirunya.Tentu saja hal ini sangat membahayakan agamanya. (Majmu Fatwa Ibnu Taimiyah 20/523;Madarijus Salikin 1/484)

7.Binatang yang dilarang di bunuh

Berdasarkan hadist yang telah kita ulas bersama pada bab terdahulu,ada lima jenis hewan yang oleh Rosululloh saw.kita dilarang membunuhnya yaitu: 1.Semut 2.Lebah 3.Burung Hud hud 4.Burung Shurad 5.Katak

Menukil dari pendapat Asy Syafi'iah:hewan yang haram dibunuh maka memakanya pun haram.Karena tak mungkin memakanya jika tanpa membunuhnya terlebih dahulu.

8.Keledai

Sebagian besar ulama mengharamkan daging keledai piaraan(jinak),berdasarkan hadist yang telah di sebutkan dalam bab sebelumnya.Tetapi menghalalkan daging keledai liar,berdasarkan hadist dibawah ini:

Dari Abdullah bin Abu Qatadah As Salamah,dari ayahnya ra.ia berkata suatu hari aku tengah duduk duduk bersama beberapa sahabat nabi saw.ditepi jalan yang menuju

ke

Mekkah.Sementara

itu

Rasululloh

tengah

beristirahat

di

depan

kami.Orang orang banyak yang ihram,tapi aku sendiri tidak ihram.Tiba tiba saja mereka melihat seekor keledai liar.Waktu itu aku sedang membersihkan alas kakiku.Rupanya mereka tidak mau membiarkan aku asyik dengan pekerjaanku itu.Mereka lebih menginginkan kalau aku yang melihat buruan tersebut.Sejenak aku

memperhatikan

ia,lalu

aku

menuju

ke

kuda

yang

telah

siap.Setelah

mempersiapkan segala sesuatunya,aku naik ke punggung kuda.Tiba tiba aku teringat ada yang terlupa olehku,yakni cambuk dan tombak.Lalu aku berkata pada mereka."Ambilkan aku cambuk dan tombak!" Mereka menjawab "Tidak!Demi Alloh kami tidak akan menolongmu sedikitpun juga!" Maka aku marah,lalu aku turun untuk mengambilnya sendiri.Kemudian aku naik lagi dan kupacu kuda menuju sasaran.Aku berhasil menangkap keledai tersebut,aku sembelih ,lalu aku berikan kepada mereka.Mereka ragu apakah boleh melakukan itu,sebab mereka sedang dalam keadaan ihram.Dengan membawa sebelah paha tersebut,aku pergi menemui Rosululloh untuk menanyakan hal tersebut.Beliau bertanya

apakah ada sesuatu

tersisa dari padanya ada pada kalian?.Aku menjawab iya.Begitu aku sodorkan paha

binatang tersebut,ternyata beliau mau memkanya sampai habis.Padahal waktu itu beliau dalam keadaan ihram. (HR. Bukhari no.2570)

Minuman beralkohol

Keharaman segala sesuatu yang berkaitan dengan minuman beralkohol sudah kita tuntaskan bersama sama dalam bab terdahulu.

Minuman beralkohol bila dikosumsi berlebihan dapat menimbulkan "ganguan mental organik" (GMO),yaitu gangguan dalam fungsi berpikir,merasakan dan berperilaku.Timbulnya GMO itu disebabkan reaksi langsung alkohol pada sel sel saraf pusat.Karena sifat adiktif alkohol itu,orang yang meminumnya lama kelaman tanpa sadar akan menambah takaran/dosis sampai pada kondisi keracunan atau mabuk.

Mereka yang terkena GMO biasanya akan mengalami perubahan perilaku,seperti misalmya ingin berkelahi atau melakukan tindakan kekerasan lainya,tidak mampu menilai realitas,terganggu fungsi sosialnya dan tergaggu pekerjaanya.

Perubahan

fisiologis juga

terjadi

misalnya,seperti

cara

berjalan

yang

tidak

mantap,muka merah atau mata juling.Perubahan psikologis yang dialami oleh konsumen misalnya mudah tersinggung,bicara ngawur,atau kehilangan konsentrasi.

Mereka yang sudah mengalami kecanduan biasanya mengalami suatu gejala yang disebut

"sindrom

alkohol.Mereka

putus

alkohol"

akan

sering

yaitu

rasa

gemetar

takut dan

diberhentikan jantung

minum berdebar

debar,cemas,gelisah,murung dan banyak berhalusinasi.

Bab.4

Haram list

Seperti

yang

telah

kita

bahas

bersama

sama

dalam

bab

yang

di

depan,"Sembelihan yang di sembelih oleh mereka yang bukan ahli kitab adalah HARAM".

Dan berikut adalah daftar nama bahan bahan makanan yang diharamkan,bahan bahan yang tercantum dalam tabel di bawah ini merupakan bahan dasar atau bahan pendukung dalam pembuatan makanan di Jepang.

No

Japanese

Indonesia

English

Contoh penggunaan dalam makanan

1

ｼｮｰﾃﾆﾝｸﾞ

Mentega

Shortening

Roti,coklat,biscuit,es krim,dll

2

動物ｼｮｰﾃﾆﾝｸﾞ

Mentega

Animal

Roti,coklat,biscuit,es krim,dll

hewan

shortening

Extrak sapi

Beef ektrak

Berbagai jenis keripik dan snack

Chiken

Berbagai jenis keripik dan snack

3

ﾋﾞｰﾌｴｷｽ

4

鳥ｲｷｽ/ ﾁｷﾝｴｷｽ Extrak

5

豚、とんかつ

ayam

ekstrak

Babi

Pork

snack

ﾗｰﾄﾞﾎﾟｰｸ

6

肉エキス

Ramen,kare,mie,soba dan beberapa

Extrak

Meat ektrak Berbagai mie

daging

7

ビーフコンソ

Kaldu sapi

Berbagai jenis keripik

consome

メ

8

Beef

コンソメパウ

Serbuk

Powder

Berbagai jenis keripik

ダー

kaldu

consome

9

コンソメ

Kaldu

Consome

Berbagai jenis snack

10

洋酒

Minuman

Wine

Coklat,berbagai jenis kue dan roti

(youshu)

keras

11

酒

Sake

Sake

Coklat

12

アルコール

Alkohol

Alcohol

Shoyuu,cuka,minuman (bir)

13

ブランヂ

Brendi

Brandy

Biskuit,kue

14

ラム

Rum

Western

Kue,coklat

wine

15

みりん

Sake

Red sake

merah

Nabe,yaki soba,chikuwa,saus untuk tempura,saus untuk teriyaki

16

マーガリン

Margarin

Margarin

Kue pie,berbagai roti

17

ワイン

Minuman

Wine

Coklat,kue

Gelatin

Es krim,coklat,agar agar,jelly

anggur

18

ゼラチン(ゲリ) Gelatin

19

動物性油脂

Minyak

純動物性油脂、 hewani 獣脂

Lemak

(doubutsu

hewani

yushi atau

Roti,coklat,es krim,kue

jun doubutsu yushi,juushi)

20

乳化剤

Pengemulsi

Emulsifier

(nyuukazai)

Roti,snack,susu olahan dan keju (khusus untuk susu olahan perlu berhati hati untuk produk "KIRIN" di sinyalir terbuat dari bahan yg diharamkan).　

Catatan: Alangkah baiknya sebelum membeli snack,roti,keripik dan jenis makanan yang lain,yang di jual di supermarket ataupun "kombini",usahakan mengecek pada daftar komposisi bahan pembuatnya terlebih dahulu. Dan

jika

mengandung

membelinya.

PENJELASAN ISTILAH

bahan

bahan

tersebut

di

atas

hendaknya

jangan

1.Mentega ialah lemak kental,lunak,terbuat dari susu.Lemak dalam mentega bisa berasal dari

lemak

hewan

maupun

lemak

tumbuhan.Mentega

di

gunakan

untuk

menjadikan tekstur produk menjadi lembut dan renyah.

2.Ekstrak ialah

kentalan;pati;sari

yang

diperoleh

dari

jaringan

hewan

atau

tumbuhan,dengan menarik sari aktifnya dengan pelarut yang sesuai kemudian memekatkanya sampai hingga tahap tertentu.

3.Kaldu ialah sari dari tulang,daging atau sayuran yang di rebus untuk mendapatkan sari dari bahan tersebut.

4.Sake,Brandi,Rum,Wine ialah termasuk jenis minuman beralkohol.

5.Mirin

ialah bumbu dapur untuk masakan Jepang berupa minuman beralkohol berwarna kuning,berasa manis,mengandung gula sebanyak 40%-50% dan alkohol sekitar 14%.

6.Margarin ialah mentega yang dibuat dengan menghidrogenkan minyak nabati maupun minyak hewani;produk yang menyerupai mentega yang lemaknya hanya sebagian kecil berasal dari susu.

7.Gelatin ialah bahan yang diperoleh dari hidrolisis collagen yang terdapat pada tulang atau kulit binatang terutama sapi dan babi.

8.Lemak hewani ialah minyak yang melekat pada daging. Catatan:Untuk minyak dan lemak nabati(植物油脂、獣脂) adalah HALAL

9.Emulsi

ialah cairan yang terbentuk dari campuran dua zat,yang satu terdapat dalam keadaan terpisah secara halus atau merata di dalam zat yang lain.Biasanya salah satu zat cair itu adalah air dan zat lainya itu seperti minyak.

Halal list

No.

Perusahaa

Contoh Makanan

n

n

1

Nabisco

Premium Cracker, Picola.

2

Fujiya(フ

Home pie, Biscottino.

ジヤ)

3

Tohato(と はと)

Keteranga

Organic Raisen Cookie,Organic Sesami Cookie,Kokoron.

4

Meiji（明

Butter Cookie, Honey and Butter Cookie, Fruit

治)

sandwiched Cookie, Jam sandwiched Cookie, Rich & Rich, Calcuit

5

Meiji

Digestive Biscuit, Chocolate Biscuit, Cheddar Cheese

McBity

6

Lotte

Pie-no-mi, Chococo, Koala-no-March

7

Nisshin

Choco Flake, Crisp Cake

Cisco

8

Bourbon

Rumando, Elise, Doubutsukko-no-Yume

9

Glico

pocky (kecuali marble flavour dan royal milk tea flavour),

BI SCU ITS BA YI

No.

Perusahaan

Contoh Makanan

Keteranga n

1

Garber

Yasai-Boro, Horenso Stick, Cheese Stick, Ninjin Stick.

2

Q-P

Yoiko-ni-nare Awa-Boro, Yoiko-ni-nare Hie-Ring, Milk Biscuit, Calcium Yasai Biscuit, Tamago-Boro

BR EAD

No.

Perusahaan

Contoh Makanan

Keteranga n

1

bilal bread

Semua jenisnya halal

2

Takaki

asano syokupan(朝の食パン),kurumi syokupan(くるみ食

Bakery

パン),maroyaka komugi(まろやか小麦全粒粉入り),mugi no megumi(麦のめぐみ),igirisi pan(イギリスパン),corn no chikara(コーンの力),rai mugi toast(ライ麦トース ト),kurumi roll(くるみロール)

CH IPS

No.

Perusahaan

Contoh Makanan

1

Nabisco

Petit Corn

2

Calbee

Kappa-Ebisen, Potato Chips, Sapporo Potato, Vegetable

3

Meiji

Carl (Cheese), Pick Up

4

Koikeya

Polinky (Mild Corn), Karamucho

Keterangan

5

Tohato

Yaki-ika, Yaki-ebi, Karapurco, Nagewa, Potaco

FA ST FOO D

No.

Perusahaan

Contoh Makanan

Keterangan

1

Mr Donuts

aple pie atau roti jenis keras, bukan donutnya.

IN STA NT NOO DLE S

No.

Perusahaan

Contoh Makanan

Keterangan

1

Sugakiya

Katsuo-dashi Udon, Usu-Kuchi Udon

Perusahaan

Contoh Makanan

SH OYU

No.

Keterangan

1

Kikkoman

Tokusen Marudaizu-shoyu

2

Sanjirushi

Mezacc Jokyu-shoyu

Untuk berbagai jenis daging, sapi, ayam, sosis, ati, dll, dapat dibeli di toko makanan halal. Selain daging halal, berbagai jenis sea food bisa dimakan, missal ikan, udang, cumi, kepiting, dsb. Selain dilihat dari jenis bahan-bahan yang terkandung, ada beberapa jenis produk yang sudah dijamin kehalalannya oleh Is lam ic

As soc iat ion of Na goy a . Antara lain : 1. Biskuit, keripik kentang Calbee (semua dapat dimakan kecuali yang mengandung bahan diatas), Doritos rasa cheese, Bourbon (choco chip cookie, dll), Meiji, Lotte (es krim, biscuit, coklat, permen) berbagai produk ini bisa dimakan kecuali yang mengandung bahan di atas.

1. Mi instan, udon, soba, ada beberapa yang tak mengandung shoyuu, sake, mirin, kaldu, daging/ayam/babi yang bisa dimakan. Untuk shoyuu, ada yang tidak mengandung alcohol seperti to kus en mar u daiz u shoy uu . 1. Yogurt, meiji, morinaga, ohayou yang tak mengandung gelatin halal dimakan. 1. Margarin, mentega (butter) yang berasal dari tumbuhan dapat dimakan.

1. Sushi, sashimi, termasuk makanan jepang yang halal. 1. Di atas tersebut hanya beberapa contoh aja yang disebutkan, sebenarnya masih banyak lagi jenis makanan yang dapat dimakan. 1. Untuk Mister Donuts, terakhir dicek pada 3 Desember 2003. Tidak semua jenisnya halal, langkah terbaik adalah menanyakan langsung kepada pelayan ketika membelinya

Bab.5

Jeda

Kita istirahat sejenak…

Setelah panjang lebar membahas halal haramnya suatu makanan,tampaknya kita melupakan satu sisi dari diri kita.Ya...kita adalah manusia,yang saat ini hidup di dunia dan berhubungan dengan manusia,baik itu yang seagama ataupun yang tidak sealiran kepercayaan dengan kita. Dan di Jepang,anda akan tinggal di lingkungan orang orang Jepang,bersosialisai dengan orang Jepang dan tentunya dengan budaya budaya keseharian orang Jepang.

Budaya Jepang tidaklah keseluruhannya bersifat negatif,baik itu dipandang secara umum atau di lihat dengan kacamata Islam sekalipun.Nilai nilai keislaman yang selama ini diajarkan di pesantren namun belum bisa dilaksanakan,ternyata sudah menjadi kebiasaan dalam kehidupan sehari hari di di Jepang.Misalnya ajaran Islam tentang kebersihan,kerja keras,cinta baca,kejujuran,sikap kooperatif dan suka menolong.

Orang Jepang memiliki budaya antri yang baik,memiliki kesadaran hukum yang tinggi dalam berlalu lintas dengan mematuhi setiap peraturan yang ada sekalipun dalam keadaan sepi dan tidak ada polisi yang menjaga,memiliki kepedulian lingkungan yang baik dengan membuang sampah pada tempatnya dan sesuai jenisnya.

Namun... disisi yang lain,di Jepang pornografi dan perjudian adalah hal yang biasa,dan

seperti

yang

telah

kita

bahas

diatas

dalam

bab

"minuman

beralkohol",minuman beralkohol di jual bebas di Jepang,karena minum minuman beralkohol bukanlah suatu hal yang terlarang,walaupun untuk boleh meminumnya seseorang harus mencapai usia 20 tahun terlebih dahulu.

Bagi anda yang akan melaksanakan pemagangan 3 tahun di Jepang,sebaiknya anda memperhatikan hal ini: Anda akan magang di perusahaan Jepang,baik itu perusahaan besar,menengah ataupun perusahaan keluarga. Dalam satu tahun,ada beberapa perayaan perayaan yang dimana di dalam perayaan tersebut banyak dihidangkan makanan dan minuman yang kita umat Islam dilarang mengkonsumsinya.

Misalnya saja,pada bulan 8 sebelum liburan musim panas,orang Jepang memiliki kebiasaan "minum bersama" untuk menyambut akan dimulainya musim panas tersebut.Saat

itu

seluruh

karyawan

baik

itu

karyawan

biasa

maupun

kepala,semuanya hadir dalam acara "minum bersama"tersebut,termasuk peserta pemagangan

juga

akan

diajak

untuk

ikut

serta

dalam

acara

"minum

bersama",walaupun sebenarnya tidak ada keharusan untuk turut hadir dalam acara "minum bersama"tersebut,dan mereka orang Jepang pun juga tidak memaksa. Dan masih banyak acara perayaan yang lain dalam bulan bulan yang berbeda,yang mana hampir kesemuanya identik dirayakan dengan "minum bersama".

Bagi

anda

peserta

pemagangan

khususnya

saudara

seiman,

yakni

umat

muslim,untuk menyingkapi hal ini,kita harus berpegang pada hukum Islam dan

harus konsekuen terhadap hukum tersebut.Sejak awal katakan pada mereka bahwa yang haram itu HARAM dan kita dilarang keras untuk menkonsumsinya dalam bentuk apapun,meskipun itu dalam jumlah sedikit,dan yang halal itu HALAL.TITIK. Tetapi tentunya kita harus konsekuen dengan ucapan kita tersebut.Jangan pada awal kedatangan,anda menolak mentah mentah yang namanya bir dan segala minuman

yang

mengandung

alkohol,tetapi

tahun,anda menjadi teman setia

setelah

pemagangan

berjalan

2

yang tak pernah absen dan senantiasa selalu

hadir dalam acara "minum bersama".

Dan...,orang

berakal

bukanlah

orang

yang

pandai

mencari

alasan

untuk

membenarkan kejelekannya setelah ia jatuh ke dalamnya,tapi orang yang berakal ialah orang yang pandai menyiasati kejelekan agar tidak jatuh kedalamnya.

Mengutip

sepenggal

syair

dari

Ustadz

Abdullah

Gymnastiar

semoga

Alloh

merahmati beliau.”Jagalah hati jangan kau nodai,Jagalah hati cahaya Illahi…”kurang lebih seperti itu,syair yang terkadang beliau lantunkan di sela sela ceramah agamanya. Marilah kita selalu senantiasa berusaha membersihkan hati kita,karena hanya dengan hati yang bersih,kita bias lebih peka terhadap dosa.

Karena setiap hal yang meragukan hati saat melakukanya,dan engkau tak ingin orang lain mengetahuinya saat engkau melakukanya itulah dosa.

Dan ketahuilah,di dalam tubuh ini ada segumpal daging,apabila segumpal daging itu buruk,maka buruklah seluruh tubuh itu.Dan apabila segumpal daging itu baik,maka baiklah seluruh tubuh itu.Ketahuilah segumpal daging itu adalah hati. ***

Dewasa ini dalam setiap pemberitaan,baik media jurnalistik maupun media elektronik yang menyangkut tentang Islam kebanyakan sisi negatif-lah yang diekspose dan jarang berisi hal baik dan positif yang mengangkat citra Islam,dan bagi anda umat muslim yang akan menjalani pemagangan di Jepang selama 3 tahun,inilah

kesempatan

bagi

anda

selaku

duta

Islam

dan

juga

duta

Indonesia,untuk memperbaiki citra Islam di mata mereka yang non Islam.

Sungguh ini merupakan tugas dan panggilan sejarah serta kemanusiaan yang amat besar dan mulia.Umat Islam yang selalu mengumandangkan islam sebagai solusi dan rahmat bagi alam semesta ditantang untuk membuktikan,sehingga dunia bukanya takut dan benci pada Islam,melainkan sejarah akan berterimakasih dan salut pada Islam.

Buktikanlah kebenaran bahwa Islam adalah rahmat untuk semuanya.

Keadaan Darurat

Islam

mempersempit

daerah

haram.Kendatipun

demikian

soal

haram

pun

diperkeras dan tertutup semua jalan yang mungkin akan membawa kepada yang haram itu,baik dengan terang terangan ataupun dengan sembunyi sembunyi.Maka dari itu setiap yang akan membawa kepada yang haram hukumnya haram dan apa yang membantu untuk berbuat haram,hukumnya haram juga dan setiap kebijakan (siasat) untuk berbuat haram hukumnya haram.

Meskipun demikian,Islam pun tidak lupa terhadap kepentingan hidup manusia serta kelemahan manusia dalam menghadapi kepentingan itu.Oleh karena itu Islam kemudian menghargai kepetingan manusia yang tiada terelakan lagi itu dan menghargai kelemahan kelemahan yang ada pada manusia.

Maka dari itu seorang muslim dalam keadaan yang sangat memaksa,diperkenankan melakukan yang haram karena dorongan keadaan dan sekedar menjaga diri dari kebinasaan.

Oleh karena itu Alloh mengatakan,sesudah menyebut satu persatu makanan yang diharamkan,seperti bangkai darah dan babi:

"…Barang siapa dalam keadaan terpaksa dengan tidak sengaja dan tidak melewati batas,maka tiada berdosa atasnya,karena sesungguhnya Alloh Maha Pengampun dan Maha Belas Kasih" (al Baqarah:173)

Dan yang semakna dengan ini diulang dalam empat surat ketika menyebut masalah makanan makanan yang haram.

Tetapi,ayat

ayat

itupun

tetap

memberikan

suatu

pembatas

terhadap

si

pelakunya(orang yang disebut dalam keadaan terpaksa)itu;yaitu dengan kata kata "ghaira baghin wala'aadin (tidak sengaja dan tidak melewati batas)

Ini dapat di tafsirkan,bahwa pengertian "tidak sengaja" itu,maksudnya:tidak sengaja untuk mencari kelezatan(memenuhi keinginan seleranya),dan perkataan "tidak melewati batas" itu maksudnya:tidak melewati batas ketentuan hukum darurat.

Mari kita perhatikan firman Alloh swt berikut ini: "Dan barang siapa terpaksa pada waktu kelaparan dengan tidak sengaja untuk berbuat dosa,maka sesungguhnya Alloh maha Pengampun dan Maha Belaskasih."

Darurat yang sudah disepakati oleh semua ulama,yaitu darurat dalam masalah makanan,karena kelaparan.Sementara ulama memberikan batas darurat itu,setelah berjalan sehari semalam,tidak mendapatkan makanan kecuali barang barang yang diharamkan itu.Waktu itu ia hanya boleh makan sekedarnya sesuai dorongan darurat itu dan guna menjaga dari bahaya.

Imam Malik memberikan suatu pembatas,yaitu sekedar kenyang dan boleh menyimpannya,hingga ia mendapatkan makanan (yang halal) yang lain.

Ahli fikih yang lain berpendapat:ia tidak boleh makan,melainkan sekedar dapat mempertahankan sisa hidupnya.

Dari ikatan ini,para ulama ahli fiqih menetapkan suatu prinsip lain pula,yaitu:"adhdharuratu tuqaddaru biqadriha" (darurat itu dikira kira menurut ukuranya).Oleh karena itu setiap manusia sekalipun ia boleh tunduk kepada keadaan darurat,tapi tidak boleh menyerah begitu saja kepada keadaan tersebut,dan tidak boleh menjatuhkan

dirinya

kepada

keadaan

darurat

tersebut

dengan

kendali

nafsunya.Tetapi dia harus tetap mengikatkan diri kepada pangkal halal dengan terus berusaha mencarinya.Sehingga dengan demikian ia tidak tersentuh dengan haram atau mempermudah keadaan menjadi darurat.

Dan tidak termasuk syarat darurat,jika hanya karena seseorang tidak mempunyai makanan,bahkan tidak termasuk darurat yang membolehkan seseorang makan makanan yang haram,jika di dalam masyarakat itu ada orang,muslim atau kafir,yang masih mempunyai sisa makanan yang kiranya dapat dipakai untuk mengatasi keterpaksaanya itu.Karena prinsip masyarakat Islam adalah harus ada perasaan saling bertanggung jawab dan saling bantu membantu dan bersatu padu bagaikan satu tubuh atau bangunan yang satu sama lain saling kuat menguatkan.

Salah satu tinjauan yang sangat bernilai oleh para ahli fikih Islam terhadap masalah solidaritas sosial,yaitu seperti yang pernah dikatakan oleh Ibnu Hazm:"Bahwa tidak

halal bagi seorang muslim yang dalam keadaan terpaksa untuk makan bangkai atau daging babi,sedangkan ia masih mendapatkan makanan dari kelebihan kawannya

yang

merdeka).Karena

muslim suatu

ataupun

kewajiban

kafir yang

zimmi harus

(orang

ditunaikan

non

Islam

yang

oleh

orang

yang

mempunyai makanan,yaitu memberikan makanan kepada rekannya yang sedang kelaparan.

Islam memberikan perkenan untuk melakukan larangan ketika darurat itu,hanyalah merupakan penyaluran jiwa keuniversalan Islam itu dan kaidah kaidahnya yang bersifat integral(meliputi seluruh bagian).Dan ini merupakan jiwa kemudahan Islam yang tidak dicampuri oleh kesukaran dan memperingan.

Oleh karena itu benarlah apa yang dikatakan Alloh dalam firmaNya:

"...Alloh

berkehendak

memberikan

kemudahan

bagi

kamu,dan

Ia

tidak

menghendaki memberikan beban kesukaran kepadamu..."(al Baqarah:185)

"...Alloh

tidak

menghendaki

untuk

memberikan

kamu

suatu

beban

yang

berat,tetapi Ia berkehendak untuk membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmatNya kepadamu supaya kamu berterima kasih."(al Maidah:6)

"Alloh berkehendak untuk memberikan keriganan padamu,karena manusia itu di jadikan serba lemah." (an Nisa':28)

BONUS Daftar Toko Makanan Halal

Halal Food Shops

(Data dari Islamic Center Japan)

Halal Food Order by Internet

Azhar (Fukooka run by Indonesian) http://azhar.to/index.org.html

Sejahtera E@Halal Foods (Saitama run by Indonesian) http://sejahtera.marsinna.com/

Fathimah Store (Tokyo - near Ueno station run by Indonesian) http://muicya.sytes.net/share/fatimah/

Halal Food http://www1.ttcn.ne.jp/~trade-food.cars/shop.htm

Baharu Co. http://www.baharu.com/e-shop/ E-mail: [email protected]

#2F Hokuto Honsha Bldg. 2-14-3 Yoyogi Shibuya-ku Tokyo 151-0032 Tel &fax 03-3320-0340 e-mail:baharia/baharu.com

TOKYO

Adachi-Ku

Name

TAJ Enterprises

Contact: Mr. Ghaffar

Address

7-4-2, Hanahata, Adachi-ku

〒121-0061

Tel.

03-3860-1727

Fax: 03-3860-

Home Page: NA

0035

Edogawa-Ku

Name

Pak Halal Food

Contact: Mr. Zulfiqar Ali

Address

Room 203, 1-30-5, Higashi Kasai,

〒134-0084

Edogawa-ku

Tel.

03-3869-8705

Fax: 03-3659-

Home Page: NA

Alamat Masjid

Tokyo Area

1. Masjid Tokyo Jamee

Place: YoyogiUehara-St Transportation : Odakyu-Line YoyogiUehara-St or Subway Chiyoda-Line Organizer : Muslim Turkey Address : Tokyo 151-0065 Shibuya-ku Ooyamamachi 1-16 〒151-0065 渋谷区大山町 1-16 Telephone/Fax : 03-5790-0760 Odakyu Line ; Yoyogiuehara Sta, Higashikitazawa Sta. Note : The oldest mosque in Tokyo, built in 1938. It is demolished in 1986. It is rebuilt again and opened since June 2000.

HP: Tokyo Jami

2. Arabic Islamic Institute(Hiroo Mosque)

Place: Hiroo-St (near Ginza ) Transportation : Subway Hibiya-Line, Hiroo-St Organizer : Arabic Islamic Institute Address : Tokyo 106-0046 Minato-ku MotoAzabu 3-4-18 〒106-0046 港区元麻布 3-4-18 Telephone/Fax : 03-3404-6622/03-3404-8622 Activity : Jum'ah Prayer Note : A very good place to visit, especially in Ramadhan HP: Arabic Islam Institute

3. Islamic Center of Japan

Place: Shimokitazawa-St Transportation : Odakyu-Line, Shimokitazawa-St or Keio-Line, Sasazuka-St Organizer : Islamic Center of Japan (ICJ)

Address : Tokyo 156-0041 Setagaya-ku Oohara 1-16-11 〒156-0041 世田谷区大原 1-16-11 Telephone/Fax : 03-3460-6169 or 03-3460-6105 Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer, Information about Islam Note: Any information about Ramadhan, etc are provided here HP: Islamic Center of Japan

4. Masjid Otsuka

Place: Otsuka-St (near Ikebukuro) Transportation : Yamanote-Line Otsuka-St or Subway Marunouchi-Line ShinOtsuka-St Organizer : Japan Islamic Trust (JIT), Br. Haroon Address : Tokyo 170-0005 Toshima-ku MinamiOtsuka 3-24-7 〒170-0005 豊島区南大塚 3-24-7 Telephone/Fax : 03-3971-5631/03-5950-6310 Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer(5 times), Islamic Teaching(also in Japanese) Note: Opened from December 1999 after moving from Ikebukuro. This mosque is very active on da'wa to Japanese.

5. Ikebukuro Mushalla

Place: Ikebukuro-St Transportation : Yamanote-Line Ikebukuro-St or Tobu Tojo-Line or Seibu Ikebukuro-Line or Subway Marunouchi-Line or Yurakucho-Line Organizer : Address : Tokyo, Toshima-ku NishiIkebukuro 1-2-3-401 豊島区西池袋 1-2-3-401 Telephone/Fax : 03-3985-4669 Activity : Jum'ah Prayer

6. ShinOkubo Mushalla

Place: ShinOkubo-St (near Shinjuku) Transportation : Yamanote-Line ShinOkubo-St or Shobu-Line Okubo-St Organizer : Brothers from Myanmar Address : Shinjukuku Hyakunincho 2-10

Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer Note: Women are not allowed!

7. Shibuya Mushalla

Place: Shibuya-St Transportation : Yamanote-Line Shibuya-St or KeioInokashira-Line or Subway Ginza-Line or Subway Hanzomon-Line Organizer : Address : Shibuyaku Dougenzaka Sagas-Bld 11F R1107 Activity : Jum'ah Prayer

8. Daar Al-Arqam(Masjid Asakusa)

Place: Asakusa-St (near Ueno or MinamiSenju) Transportation : Subway Asakusa-Line Asakusa-St or Subway Ginza-Line Organizer : Islamic Circle of Japan (ICOJ) Address : Tokyo 111-0025 Daitou-ku HigashiAsakusa 1-9-12 〒111-0025 台東区東浅草 1-9-12 Telephone/Fax : 03-3871-6061

Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer, Islamic Teaching HP: Masjid Asakusa

9. Masjid Makki (Oohanajaya)

Place: Oohanajaya-St, Tateishi-St Transportation : Keisei-Line Oohanajaya-St or Keisei-Line Tateishi-St Organizer : Markaaz Tabligh Address : Tokyo 124-0011 Katsushika-ku Yotsugi 5-22-14 〒124－0011 東京都葛飾区四つ木 5－22－11 Telephone/Fax : 090-9235-6411 (Br. Amin) Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer Note: In replace for Narimasu Mushalla

10. Balai Indonesia,SRIT (Meguro)

Place: Meguro-St Transportation : Yamanote-Line, Meguro-St , walk 20 min or by bus Organizer : Indonesian Muslim Community in Japan Address : Tokyo 153-0063 Meguro-ku Meguro 4-6-6 Indonesian School

〒153-0063 目黒区目黒 4-6-6 東京インドネシア学校 Telephone/Fax : 03-3715-6459 Activity : Jum'ah Prayer

Kanto Area

1. Masjid Ichinowari, Ichinowari

Place: Tobu Isesaki-Line, Ichinowari-St Transportation : Tobu Isesaki-Line, Ichinowari-St Organizer : Markaz Ishlaho Tarbiyat (Jamaat Tabligh) Address : Saitama 344-0033 Kasukabe-shi BingoNishi 1-1-6 〒344-0033 埼玉県春日部市備後西 1-1-6 Telephone/Fax : 048-736-2767 HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/ichinowari.htm

2. Masjid Gyotoku, Chiba

Gyotoku Ekimae, Ichikawa city, CHIBA 272-0133

TEL 047-395-8449 FAX 047-398-0261 5 minutes on foot from Gyotoku Station, Tozai Line

3. Toda Mosque, Saitama

Place: Toda, Saitama Transportation : Organizer : Address : Saitama 335-0026 Toda-shi SinsouMinami 4-5-1 〒335-0026　埼玉県戸田市新曽南 4-5-1 Telephone/Fax : 048-434-8350/048-434-8351 Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/toda.htm

4. Masjid Yashio , Saitama

Place: Yashio ( By bus from Chiyoda-Line Ayase-St) Transportation : Chiyoda-Line Ayase-St, and Bus bound to YashioSyako-Yuki KorigawaJinjaMae-Bus stop Organizer : -

Address : Saitama 340-0835 Yashio-shi Ukizuka 649 〒340-0835 埼玉県八潮市浮塚 649 Telephone/Fax : 090-4920-6502 Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/yashio.htm

5. Masjid Tsukuba, Ibaraki

Place: Tsukuba Shi, Kaname 315-10 Transportation : Take bus or taxi from Tsukuba Station (Tsukuba Express) or from Tsukuba Center (Bus Terminal) to reach the mosque For bus schdule, please click here http://www.tsumra. org/details. asp?id=43 Organizer : Tsukuba Islamic Association (TIA) Address : Ibaraki Ken, Tsukuba-shi, Kaname 315-10 Telephone/Fax : 029-864-3235 Activity : Daily Prayer, Jum'ah Prayer, Eid Prayers, Education (Al-Quran class for children, Arabic class for adults, Women classes) HP: http://www.tsumra.org/

6. Isezaki, Gunma

Place: Isezaki, Gunma Transportation : JR Ryomo Line and Tobu Isezaki Line Organizer : Address : 337-4, Kita cho, Isezaki city, GUNMA 372-0056 〒372-0056 群馬県伊勢崎市喜多町 37-4 Telephone/Fax : 0270-24-4250/0270-70-4195 HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/isezakim.htm

7. Masjid Sakaimachi, Gunma

Place: Sakaimachi-St, Gunma/Takasaki Transportation : JR Sakaimachi-St Organizer : Address : Gunma 370-0124 Sawa-gun Sakaimachidaijisakai 772 〒372-0056 群馬県佐波郡境町大字境７７２ Telephone/Fax : 0270-74-2258/0270-74-2259 Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/sakaimachi.htm

8. Machida, Kanagawa

Odakyu-Line, Machida-Stasion

9. Masjid Ebina, Kanagawa

Place: Ebina City Transportation : Odakyu-Line, Ebina-St, 246, Yokohama Machida Inter Change Organizer : Address : 3-12-1, Kamigou, Ebina city, KANAGAWA 243-0417 〒243-0417 神奈川県海老名市上郷 3 丁目 12-１ Telephone/Fax : Activity : Jum'ah Prayer, Daily Prayer

Di Luar Area Tokyo - Kanto

1. Sapporo, Hokkaido Place: Sapporo, Hokkaido Transportation : Sapporo

Organizer : Hokkaido Islamic Society (HIS)

2. ICCS Sendai Organizer : Islamic Cultural Center Sendai (ICCS) Address : Sendai 980-0023 Kitamemachi 2-16 Makuda Apartment 101 Telephone/Fax : 022-268-2802(both) Email : [email protected] Activity : Jum'ah prayer

3. Masjid Nagaoka

Place: Nagoya, Honjindouri-St Transportation : Subway Line Honjindouri-St Organizer : Address : Aichi 446-0071 Nagoya-shi Nakamura-ku Honjindouri 2-26-7 〒453-0041　名古屋市中村区本陣通り 2-26-7 Telephone/Fax : 052-486-2380 HP: http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/nagoya.htm

4. Masjid Nagoya

Place: Nagoya, Honjindouri-St Transportation : Subway Line Honjindouri-St Organizer : Address : Aichi 446-0071 Nagoya-shi Nakamura-ku Honjindouri 2-26-7 〒453-0041　名古屋市中村区本陣通り 2-26-7 Telephone/Fax : 052-486-2380 HP:http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/nagoya.htm

5. Masjid ShinAnjo

Place: ShinAnjo-St (near Nagoya) Transportation : JR TokaidoHon-Line ShinAnjo-St Organizer : Address : Aichi 446-0071 Anjo-shi Imaikecho 1-11-15 Kamitomo Bld 1 F 〒446-0071　愛知県安城市今池町 1-11-15 カミトモビル１Ｆ Telephone/Fax : 0566-74-7678

6. Masjid Kobe

Place: Kobe, Sannomiya-St Transportation : Hanshin Sannomiya-St Organizer : Address : Hyogo 650-0004 Kobe-shi Chuo-ku Nakayamadouri 2-25-14 〒650-0004　神戸市中央区中山手通り 2-25-14 Telephone/Fax : 078-231-6060 Activity : Note: The oldest mosque in Japan, built in 1935.

7. Takamatsu Mushalla, Takamatsu Place: Takamatsu Transportation : Access to Mosque Organizer : Address : Takamatsu-shi HigashiTamachi 3-8 IzumiHaitsu 102 〒760-0058 高松市東田町 3 ー 8 泉ハイツ 102 Telephone/Fax : 087-832-2817/087-832-2818

Ini adalah contoh tabel bahan bahan pembuat makanan,tercantum dibalik kemasan setiap makanan.Periksa dengan teliti dan seksama,apakan makanan yang ada di tangan anda saat itu mengandung bahan yang diharamkan atau tidak.

Ini adalah salah satu contoh kemasan makanan ringan (snack) du Jepang yang banyak di jual di kombini maupun di swalayan yang InsyaAlloh HALAL.

PENUTUP Semoga pemagangan Anda selama 3 tahun dapat menjadi modal Anda saat kembali ke Indonesia dan saat Anda kembali kepada Alloh swt. Amin ya robbal 'alamiin….

Wasalamu'alaikum warahmatullohi wabarokatuh

Penulis L158