Template Teks Khutbah.doc

TUGASAN DWI20302 KEPIMPINAN ISLAM TEKS KHUTBAH

STATUS DAN KEDUDUKAN ANAK LUAR NIKAH

DISEDIAKAN OLEH: ZULKIFLI BIN MOHD (0112345) IJAZAH SARJANA MUDA PENGAJIAN ISLAM (SYARIAH) SEMESTER II SESI 2017/2018

KHUTBAH PERTAMA

DWI20302 KEPIMPINAN ISLAM SEMESTER II SESI 2017/2018 Pendahuluan

‫ه‬ ‫ه‬ ‫هه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫هه‬ ‫ه‬ ‫هه‬ ‫مممنن ِيممنهمده ِاللمهه‬.َ‫ ِمونممعهموُهذ ِبهماَلله ِممنن ِهشمهروهر ِأمنمهفسممناَ ِمومسميِيمئاَت ِأمنعمماَلنممما‬،‫إهلن ِانلمنمممد ِللمه ِ مننمممهدهه ِمونمنسمتمعيِنههه ِمونمنسممتممنغفهرهه‬ ‫ضلهل ِفم م ه‬ ‫فم م ه‬ ‫ ِموأمنشممههد ِأمنن ِمل ِإهلمممه ِإه ل‬.‫ي ِلمهه‬ ‫ ِموأمنشممههد ِأملن ِهمملممددا‬،‫ك ِلممهه‬ ‫ل ِاللمهه ِمونحممدهه ِمل ِمشمهرين م‬ ‫ل ِمهاَد م‬ ‫ ِموممنن ِيه ن ن‬،‫ل ِهمضلل ِلمهه‬ ‫ ِمياَ ِأميممهاَ ِالهذيمن ِآممنهموُا ِاتلمهقموُا ِاللممه ِمح لق ِتهممقماَتههه ِمومل ِمهتوُتهلن ِإه ل‬.‫معنبهدهه ِمومرهسوُلههه‬ ‫ ِفممهإلن ِمخنيِم مر‬:‫ ِأملمماَ ِبممنعمهد‬.‫ل ِموأمنمتهمنم ِهمنس لههموُمن‬ ‫ه‬ ‫ه ه ه‬ َ‫ ِموهكم ملل ِبهندمعم مدة‬،َ‫ ِموهكم ملل ِ هنممدثممدةَ ِبهندمعممة‬،َ‫ ِمومشم ملر ِالههممموُهر ِ هنمم ممدمثاَتهممها‬،‫ي ِهمملمم مدد‬ ‫انلمممديث ِكتممماَ ه‬ ‫ ِمومخنيِم ممر ِانلمممندهي ِمهم مند ه‬،‫ب ِال مل مه‬ :‫ ِوقاَل ِال ِسبحاَنه ِوتعاَل‬.‫ضلملمدةَ ِهف ِاللناَهر‬ ‫ ِموهكيل ِ م‬،‫ضلملمةَة‬ ‫م‬

ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ  ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ  ِ ِ ِ ِ  Sidang Jumaat yang dikasihi sekelian! Khutbah Jumaat pada hari ini akan membincangkan satu tajuk yang agak signifikan dengan situasi dan realiti semasa masyarakat Islam hari ini, terutamanya di Negara Malaysia yang kita kasihi ini, iaitu “Status dan Kedudukan Anak Luar Nikah”.

Definisi Anak Luar Nikah Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekelian! Anak luar nikah atau anak zina (Bahasa Arab: Walad al-Zina), dan lebih dikenali masa kini dengan istilah anak tidak sah taraf merupakan anak yang dilahirkan oleh seorang ibu tidak melalui jalan syarak atau anak hasil hubungan yang haram. Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-57 yang bersidang pada 10 Jun 2003 telah memutuskan bahawa anak tidak sah taraf adalah anak yang dilahirkan di luar nikah sama ada akibat zina atau rogol dan dia bukan daripada persetubuhan syubhah atau bukan daripada anak perhambaan, atau anak yang dilahirkan kurang dari 6 bulan 2 lahzah (saat) mengikut takwim qamariah daripada tarikh tamkin (setubuh). 2

DWI20302 KEPIMPINAN ISLAM SEMESTER II SESI 2017/2018

Status dan Kedudukan Anak Luar Nikah Sidang Jumaat yang dimuliakan! Setiap anak yang dilahirkan sama ada sah taraf atau tidak sah taraf adalah anugerah Allah kepada bangsa manusia. Anak-anak ini dilahirkan dalam keadaan suci bersih (fitrah) tidak menanggung dosa yang dilakukan oleh sesiapapun hatta kedua ibu bapanya. Sabda Nabi SAW:

«ِ ‫ ِالديث‬...ِ ‫صمرانههه ِمويمهمميجمساَنههه‬ ‫ ِفممأبممموُاهه ِيمهمهيوُمدانههه ِمويمهنم ي‬،‫»مماَ ِهمنن ِممنوُهلوُدد ِهيوُلمهد ِمعملىَ ِالنهفطنمرهة‬

Maksudnya: “Setiap anak itu dilahirkan dalam keadaan fitrah. Kedua ibu bapanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani atau Majusi …” (Riwayat Muslim).

Oleh kerana itu, anak luar nikah atau anak tidak sah taraf tidak menanggung dosa ibu yang melahirkannya, tidak juga menanggung dosa bapa biologi yang menyetubuhi ibunya secara haram sehingga melahirkannya. Bagaimana mungkin anak tersebut dibebankan dengan dosa mereka yang menyebabkan kelahirannya, sedangkan semasa perbuatan haram atau zina yang dilakukan oleh ibu dan bapa biologi tersebut dia belum dilahirkan ke dunia lagi? Firman Allah SWT:

ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ  Maksudnya: “Dan tiadalah (kejahatan) yang diusahakan oleh tiap-tiap seorang melainkan orang itulah sahaja yang menanggung dosanya. Dan seseorang yang boleh memikul (mukallaf) itu tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain” [Surah al-An´ām, 6: 164]. Berdasarkan hadith dan ayat al-Quran di atas, anak luar nikah walaupun tidak sah tarafnya, namun kedudukan mereka menurut pandangan Islam adalah sama seperti anak-anak lain yang sah tarafnya. Anak tidak sah taraf mempunyai hak yang sama untuk hidup sebagaimana manusia biasa seperti yang dimiliki oleh anak-anak yang sah taraf. Yang membezakannya hanya 3

DWI20302 KEPIMPINAN ISLAM SEMESTER II SESI 2017/2018 status nasabnya yang tidak boleh dinisbahkan (dibinkan) kepada lelaki (bapa biologi) yang menyebabkan kelahirannya dan beberapa hukum lain yang sedikit berbeza seperti pesaka, perwalian dan seumpamanya yang membezakan anak tidak sah taraf dengan anak-anak lain yang sah taraf. Sehubungan dengan status anak luar nikah ini, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia menyatakan: 1. Perempuan anaknya

yang tidak

daripadanya,

mengandung boleh

tidak

anak

dinasabkan

menjadi

luar

kepada

mahram

nikah lelaki

kepadanya

harus itu,

dan

dinikahkan

tidak

lelaki

tetapi

dapat

pusaka

itu

tidak

boleh

sama

ada

diikuti

menjadi walinya. 2. Anak dengan

zina

atau

anak

perkahwinan

luar kedua

nikah

(anak

pasangan

tak

ibu

sah

taraf)

bapanya

atau

tidak,

hendaklah

dibin atau dibintikan kepada Abdullah. 3. Segala

nafkah

tanggungjawab dinasabkan

dan ke

kepada

saraan atas

hidup

ibunya.

ibunya

dan

anak

Ini

tak

adalah

tidak

sah

taraf

adalah

kerana

anak

tak

kepada

lelaki

yang

menjadi sah

taraf

menyetubuhi

ibunya.

Penutup

Sidang Jumaat yang dimuliakan! Berdasarkan perbincangan di atas, bolehlah disimpulkan bahawa anak tidak sah taraf diiktiraf oleh Islam malah mempunyai kedudukannya tersendiri dari segi kehormatannya sebagai seorang manusia. Keberadaannya dalam masyarakat tidak boleh 4

DWI20302 KEPIMPINAN ISLAM SEMESTER II SESI 2017/2018 disisihkan dan tidak wajar dipandang hina oleh sesiapapun. Haknya untuk hidup sebagai seorang manusia biasa dan mempunyai potensi untuk dibangunkan dalam masyarakat perlu dihormati dan dihargai. Rasulullah SAW sendiri memberi pengiktirafan kepada anak tidak sah taraf ini. Buktinya ialah Rasulullah SAW ketika datang seorang perempuan al-Ghāmidiyyah yang sedang mengandung anak luar nikah membuat pengakuan di depan baginda bahawa beliau telah berzina dan meminta baginda menjatuhkan hukuman had ke atasnya, baginda menyuruh perempuan tersebut pulang ke rumahnya sehinggalah dia melahirkan anak tersebut. Setelah anak itu mencapai usia 2 tahun lebih, Rasulullah SAW memerintah supaya anak tersebut diserahkan kepada salah seorang lelaki dalam kalangan keluarga perempuan tersebut untuk dipelihara. Selepas itu barulah Rasulullah SAW memerintahkan pelaksanaan hukuman had ke atas perempuan al-Ghāmidiyyah yang telah melahirkan anak luar nikah tersebut. Umar al-Khattab, yang terkenal sikap tegasnya dalam menegakkan hukum Allah, pernah berwasiat supaya anakanak luar nikah itu diperlakukan dengan sebaiknya. Berdasarkan dua kisah di atas, sewajarnya masyarakat Islam hari ini tidak memandang hina kepada anak luar nikah. Bahkan sewajarnya mereka ini diberi peluang untuk hidup dalam masyarakat dengan segala potensi yang ada pada mereka untuk mendapat hak sebagai salah seorang warga yang boleh dimanfaatkan dalam masyarakat. Ini kerana kemuliaan seseorang tidak terletak pada bangsa, nasab atau keturunannya, tetapi berdasarkan kepada keimanan dan ketakwaan yang ada pada dirinya. Asas inilah yang telah dinyatakan oleh firman Allah SWT:          

             Maksudnya: “Wahai manusia! Sesungguhnya Kami (Allah) menciptakan kamu daripada lelaki dan perempuan, dan Kami menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak supaya kamu 5

DWI20302 KEPIMPINAN ISLAM SEMESTER II SESI 2017/2018 saling berkenal-kenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuanNya” [Surah al-Ḥujurāt, 49: 13].

*******

KHUTBAH KEDUA

‫ ِوأشهد ِأن ِل ِإله ِإل ِال ِوحده ِل ِشريك‬.‫ضمل ِيوُمم ِالمعةَ ِوجعله ِخمي ِالياَهم ِف ِالسبوُهع‬ ‫المد ِل ِالذي ِف ل‬ َ‫ ِاللهم ِصيل ِوسميلم ِعلممى‬.‫ ِوأشهد ِأن ِممدا ِعبده ِورسوُله‬.‫ ِله ِاللك ِوله ِالمد ِوهوُ ِعلىَ ِكل ِشيء ِقدير‬،‫له‬ ‫النممب ِالصممطفىَ ِممممدهن ِ الخمتمماَر ِوعلممىَ ِآلممه ِالطأهمماَر ِوأصممحاَبه ِالخيِمماَر ِوالتمماَبعي ِلممم ِبديمم ِوإحسمماَدن ِإلمم ِيمموُم‬ .‫ ِاتقوُا ِال ِوأطأيِعوُه ِلعلكم ِهتفهلحوُن‬،‫ ِ ِأيهاَ ِالؤممنوُن‬-ِ ‫ ِأماَ ِبعد‬.‫الدين‬ Wahai hamba-hamba Allah yang beriman! Marilah kita sama-sama meningkatkan

ketaqwaan dan keimanan kepada Allah dengan mematuhi segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya. Marilah kita sama-sama mengikhlaskan diri dalam melaksanakan tugas dan amanah yang Allah telah pertanggungjawabkan kepada kita. Jauhilah sikap riya’, takabbur, sombong dan bongkak, kerana ia bakal menghapuskan pahala amal ibadat dan kebajikan yang telah kita lakukan. Sidang Jumaat yang dikasihi lagi dimuliakan! Bersempena hari Jumaat yang mulia ini, marilah sama-sama kita memperbanyakkan selawat dan salam ke atas junjungan Nabi SAW, kerana Allah dan para malaikatNya pun sentiasa berselawat ke atas baginda SAW. Firman Allah SWT dalam Surah al-Ahzab, ayat 56:

6

‫‪DWI20302 KEPIMPINAN ISLAM‬‬ ‫‪SEMESTER II SESI 2017/2018‬‬ ‫‪           ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪Yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya sentiasa berselawat ke atas Nabi‬‬ ‫‪(Muhammad s.a.w); Wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu ke atasnya serta‬‬ ‫‪ucapkanlah salam sejahtera dengan penuh penghormatan”.‬‬

‫اللهممم ِصممل ِعلممىَ ِممممد ِوعلممىَ ِآل ِممممد ِكممماَ ِص مليِت ِعلممىَ ِإبراهيِممم ِوعلممىَ ِآل ِإبراهيِممم‪ِ ،‬وبمماَرك ِعلممىَ ِممممد‬ ‫وعلممىَ ِآل ِممممد ِكممماَ ِبمماَركت ِعلممىَ ِإبراهيِممم ِوعلممىَ ِآل ِإبراهيِممم‪ِ ،‬فمم ِالعمماَلي‪ِ ،‬إنممك ِحيِممد ِميِممد‪ِ .‬اللهممم ِاغفممر‬ ‫ه‬ ‫ب ِالملدمعوُات‪.‬‬ ‫للمممؤممني ِوالؤممنمماَت‪ِ ،‬والسمملمي ِوالسمملماَت ِالحيِمماَء ِمنهممم ِوالمموُات‪ِ ،‬إنممك ِسميِةع ِقريم ة‬ ‫ب ِميِم ه‬ ‫اللهممم ِانحمفمنظ ِبممدواهم ِالمعمنوُهن ِوالدايممةَه ِوالتوُفيِممقه ِوالصممحهةَ ِوالسمملمهةَ ِهمنممك ِيمماَ ِكريمم ِموُلنمماَ ِالوُاثممق ِبمماَل ِالسمملطاَن‬ ‫ميِزان ِزيمن ِالعاَبدين ِاهبنمن ِالرحوُم ِالسلطاَن ِمموُد ِالكتفي ِباَل ِشمماَه‪ِ ،‬وأنمهزهل ِالرحممةَ ِعليِمه ِوعلممىَ ِالسملطاَنةَ ِنمموُر‬ ‫زهيممة ِ– ِسم مملطاَنةَ ِترغكاَنم مموُ ِدار ِاليإم مماَن‪ِ ،‬واحفم ممظ ِأولمده ِوأهلمم ممه ِوذويم مهه ِوأقم مماَرمبه‪ِ ،‬واحفم ممظ ِعلمم مماَمءه ِووزرامءه‬ ‫وقضماَمته ِوعهلمماَمله ِورعاَيماَه ِممن ِالسملمي ِوالسملماَت ِوالمؤممني ِوالؤممنماَت ِف ِالمدنيِاَ ِوالخمرة ِبرحتمك ِيماَ ِأرحمم‬ ‫ل ِالعهد ِتغكوُ ِممد ِإساَعيِل ِابمن ِالوُاثهق ِباَل ِالسلطاَن ِميِزان ِزين ِالعاَبدين‪ِ .‬اللهممم‬ ‫الراحي‪ِ .‬اللهم ِاحفظ ِو ل‬ ‫أعلز ِالسلمم ِوالسلمي‪ِ ،‬وأذل ِالشمرك ِوالشمركي ِوالكفر ِوالكاَفرين ِوالنفاَق ِوالناَفقي‪ِ ،‬وديمنر ِأعممدامءك ِأعممداءم‬ ‫الدين‪ِ .‬اللهم ِانصر ِالسلمم ِوالسملمي ِموأمنعمهل ِبفضملك ِكلمممةَ ِالمق ِوالمدين‪ِ .‬واجعمل ِهمذا ِالبلممد ِآهمنماَ ِمطمئنماَ‬ ‫سخماَدء ِرخاَدء ِوساَئمر ِبلهد ِالسلمي‪ِ .‬اللهم ِانصر ِإخوُاننمماَ ِالاَهممدين ِوالستضممعفي ِفم ِفلسمطي‪ِ ،‬وفمم ِسمموُريةَ‪،‬‬ ‫وف ِالعراق‪ِ ،‬وفم ِكمل ِمكماَن‪ِ .‬اللهمم ِقمم يوُ ِعزائممهمم ِفمأنت ِالقموُي ِيماَ ِالم‪ِ ،‬وانصمرهم ِعلمىَ ِأعمدائهم ِوأنمت ِخيم‬ ‫ه‬ ‫س ِقلوُبمنمماَ ِباَليإمماَن ِواليِقيمم‪ِ ،‬وبل مدنمماَ ِبمماَليات ِوالمطمماَر ِيمماَ ِرب ِالعمماَلي‪ِ .‬اللهممم ِارفممع ِعنمماَ‬ ‫الناَصمرين‪.‬اللهممم ِآنم ن‬ ‫ضمير ِمماَ ِل ِيمنكهشممهفه ِغهيك ِيماَ ِالم‪ِ .‬ربنماَ‬ ‫ف ِعنماَ ِممن ِال ي‬ ‫المنهمد ِوالبلمء ِوالشمقاَمء ِوعن ِبلد ِالسملمي‪ِ .‬اللهم ِانكهشمم ن‬ ‫آتناَ ِف ِالدنيِاَ ِحسنةَ ِوف ِالخرة ِحسنةَ ِوقناَ ِعذاب ِالناَر‪ِ .‬وصلىَ ِال ِعلىَ ِسميِدناَ ِمممد ِوعلممىَ ِآلممه ِوصممحبه‬ ‫وسلمم ِوالمد ِل ِرب ِالعاَلي‪.‬‬ ‫فيِمماَ ِ عبمماَد ِالم!هل ِإن ِالمم ِيممأمر ِباَلعممدل ِوالحسمماَن ِوإيتمماَء ِذي ِالقربمم ِواليِتمماَمىَ ِوالسمماَكي‪ِ ،‬وينهممىَ ِعممن‬ ‫الفحشممماَء ِوالنكممر ِوالبغممي‪ِ ،‬يعظكممم ِلعلكممم ِتمم ممذلكرون‪ِ .‬فمماَذكروا ِالمم ِيممذكنركم‪ِ ،‬واشممكروه ِعلممىَ ِنهمعهمممه ِيمهزندكممم‪،‬‬ ‫واسألوُه ِهمنن ِفضهله ِيمهنعهطهكنم‪ِ ،‬ولمهذنكهر ِال ِأكب‪ِ ،‬وال ِيعلم ِماَ ِتصنعوُن‪.‬‬ ‫‪7‬‬