הגמרא אומרת במסכת ברכות דף נט עמוד ב' .מתורגם לעברית מן הארמית החכמים למדו ,שהרואה את השמש בתחילת היקפה ,מברך ברוך אתה...עושה מעשה" בראשית .מתי היא תחילת היקפה? אמר אביי ,פעם בעשרים ושמונה שנים ,כאשר תקופת ניסן חל בשעת כוכב שבתאי ,בתחילת ליל רביעי בשבוע" .רשי מפרש ש"תחילת היקפה" היא נקודת בריאתה .השמש נבראה בתחילת ליל רביעי ,בשעת כוכב שבתאי .ישנם שבעה גופים, שכל אחד מהם משמש שעה אחת ,לפי הסדר שבתאי ,צדק ,מאדים ,שמש ,נוגה ,כוכב (מרקור) ,ירח .לפי זה ,תמיד בתחילת ליל ראשון משמש כוכב ,בתחילת ליל שני צדק ,בשלישי נוגה ,ברביעי שבתאי ,בחמישי השמש ,בששי הירח ,ובליל שבת מאדים בין תקופה לתקופה יש תשעים ואחד יום ושבע וחצי שעות .אחרי ארבע תקופות ,השעות מצטרפים ליממה ורבע. לאחר ארבע שנים ,השעות יצטרפו לחמישה יממות .לכן ,תקופה כלשהי תחול בתחילת הלילה רק פעם בארבע שנים ובתחילת לילה מסויימת ,רק פעם בעשרים ושמונה שנים יש לציין שהגמרא נוקטת כאן כדעת רבי יהושע ,שהעולם נברא בניסן הנה הגמרא ממסכת שבת , דף קנו . מתורגם מארמית לעברית רבי יהושע בן לוי סובר שהמזלות משפיעות עלינו( ראה דעות אחרות בהמשך) .וכך הוא אומר מי שנולד ביום ראשון ,יהיה כולו טוב או כולו רע ,כשם שהאור והחושך נבראו אז. הנולד ביום שני יהיה בעל רוגז ,כיון שהמים נחלקו אז רמז למחלוקת .הנולד ביום שלישי יהיה עשיר ,ומפרה ומרבה שהעשבים נבראו אז ,והם פוריים מאוד .הנולד ביום ד' יהיה חכם ובקי ,שהרי המאורות נבראו אז .הנולד ביום ה' יהיה בעל חסד ,שהרי אז נבראו הדגים ועופות, המתקיימים בחסדי ה' .הנולד ביום ו' ירבה במצוות ,כשם שאז מתכוננים לשבת .הנולד בשבת ימות בשבת ,ובימי חייו יהיה אדם קדוש רבי חנינא סובר גם כן שהמזלות משפיעים .אבל הוא אומר שלא מזל היום קובע ,אלא המזל של השעה .הנולד בשעת מזל שמש יהיה אדם יפה ,ובעל פרנסה .הנולד בשעת מזל נוגה יהיה עשיר ,ומפרה ומרבה .הנולד במזל כוכב( מרקור) יהיה בקי וחכם .הנולד בשעת מזל לבנה יסבול יסורים ,ויזדקק להתפרנס מאחרים .הנולד במזל שבתאי ,יתבטלו תכניותיו. הנולד במזל צדק ירבה במצוות .הנולד במזל מאדים ישפוך דם ,בהיתר( כגון מוהל) או באיסור חכמים אחרים ,כגון רבי עקיבא ורבי יוחנן ,סוברים שהמזלות אינם משפיעים עלינו ,שהרי ה' "אמר לאברהם" צא מאיצטגנינות שלך