Tajwid.docx

Biografi Penulis: Nama dan kelahiran Nama lengkapnya adalah Sulaiman bin Husain bin Muhammad bin Syalabi Al-Jamzuri, dikenal dengan julukan Al-Afandi. Sebutan Al-Jamzuri diasosiasikan dengan Jamzur yaitu sebuah tempat dekat Thandata yang saat ini disebut Thanta yang berjarak 4 mil. Jamzur adalah tempat ayahnya yang masuk distrik Al-Manufiyah di Mesir. Al-Jamzuri adalah salah satu ulama abad ke-12 hijriyah. Ia lahir pada bulan Rabiul Awal tahun 1100-an Hijrah.

Para Guru Seluruh guru Al-Jamzuri adalah ulama bermadzhab Syafi'i. Ia berguru pada banyak ulama yang paling masyhur adalah: - Syaikh Nuruddin Ali bin Umar bin Hamad bin Umar bin Naji bin Funaisy yang dikenal dengan sebutan Al-Mihi. Ia lulusan Universitas Al-Azhar, lalu pindah ke Thandata (sekarang Thantha) dan mengajar qiraah dan tajwid di sini. Al-Jamzuri belajar ilmu tajwid darinya. - Syaikh Mujahid Al-Ahmadi. Namanya Muhammad Abun Naja yang populer dengan julukan Sayyidi Mujahid. Ia termasuk ulama abad 12 Hijriah dan termasuk guru awal dari Ma'had Al-Ahmadi Al-Azhar. Beliau-lah yang menjuluki Al-Jamzuri dengan AlAfandi -- kata "Afandi" berasal dari bahasa Turki -- dengan tujuan untuk memuliakan muridnya ini.

Ilmu Tajwid Ilmu tajwid dalam istilah ilmu Qiraah adalah mengeluarkan huruf dari tempatnya dengan memberikan sifat-sifat yang dimilikinya. Jadi ilmu tajwid adalah suatu ilmu yang mempelajari bagaimana cara membunyikan atau mengucapkan huruf-huruf yang terdapat dalam kitab suci al-Quran maupun bukan dengan cara menyampaikan dengan sebaik-baiknya dan sempurna dari tiap-tiap bacaan ayat al-Quran. Masalah yang dikemukakan dalam ilmu tajwid adalah makharijul huruf (tempat keluarmasuk huruf), shifatul huruf (cara pengucapan huruf), ahkamul huruf (hubungan antar huruf), ahkamul maddi wal qasr (panjang dan pendek ucapan), ahkamul waqaf wal ibtida’ (memulai dan menghentikan bacaan), dan lain-lain.

‫المقدمة‬ ُ ‫سلَـ ْي َم‬ ‫ورى‬ ُ ‫ـور * َد ْو َمـا‬ ِ ‫َيقُــو ُل َر‬ ِ ‫ان ُه َـو ْال َجمـْ ُز‬ ِ ُ‫اجـي َرحم ِة ْالغَـف‬

َ‫ـن تَـل‬ ْ ‫صـلّـِيا َعـلـى * ُمـ َح َمـــد وآ ِلــ ِه َو َم‬ َ ‫ْال َح ْمــ ُد ِللَّــ ِه ُم‬ ْ َّ‫َو َب ْعـ ُد هـ َذا الن‬ ‫ين َو ْال ُمدُو ِد‬ ِ ‫ـون والتَّـ ْن ِو‬ ِ ُ‫ـظـ ُم ِل ْلـ ُم ِريــ ِد * فــي الن‬ ْ َ ‫ســ َّميتُــهُ بِتُحفَـة األ‬ ْ ‫ط َفا ِل * َع‬ ‫ى ذِي ْال َكما ِل‬ َ ‫ـن‬ ِ ‫شي‬ َ ّ ِ ‫ْـخنَا ْال ِميـ ِه‬ ُّ ‫أ َ ْر ُجــو بِـه أ َ ْن يَ ْنـفَ َع‬ ‫ــر َو ْال َقـبُـو َل َوالث َّ َـوابـا‬ َ ‫الطـلَّبَـا* َواأل َ ْج‬ Pendahuluan Berkata Sulaiman Al Jamzury, orang yang senantiasa mengharapkan rahmat sang Maha Pengampun.. Segala puji bagi Allah, Shalawat atas Muhammad beserta keluarga dan orang yang mengikutinya.. Bait syair ini adalah untuk orang yang menginginkan (pembahasan) pada masalah nun, tanwin, dan mad-mad.. Aku namakan dengan Tuhfatul Athfal.. dari (riwayat) Syaikh kami, Al Mihiy yang memiliki kesempurnaan (ilmu).. Aku berharap (kitab ini) bermanfaat untuk penuntut ilmu.. dan Aku berharap amalan ini diterima, mendapatkan balasan dan pahala..

‫النون الساكنة والتنوين‬ ‫ين * أ َ ْربَـ ُع أ َ ْح َكـام فَ ُخـ ْذ تَبْـيِـيـنِـي‬ ِ ‫ــون إِ ْن ت َ ْسـ ُك ْن َو ِللتّـ َ ْن ِو‬ ِ ُّ‫ِللـن‬ ْ ْ َ‫ق ِسـت ُر ِت ّب‬ ‫ف‬ ‫فَـاأل َ َّو ُل‬ ِ ‫ت فَلـتَـ ْع ِر‬ ِ ‫ـر‬ ُ ‫ار قَـبْـ َل أ َ ْح‬ ُ ‫اإلظـ َه‬ ِ ‫ف * ِل ْل َح ْـلـ‬ ‫ان ثُــ َّم َغيْـن خَــا ُء‬ ِ َ ‫ه َْمـز فَـ َهـاء ثُـ َّم َعـيْـن َحـا ُء * ُمـ ْه َملَـت‬ ْ َ ‫ـر َمـلُـونَ ِع ْن َد ُه ْم قَ ْد ثَبَت‬ ْ َ ‫والـثّـَانـي إِ ْدغَـام بِسـتَّة أَت‬ ‫ت‬ ْ َ‫ـت * فِـي ي‬

‫ع ِلـ َمـا‬ ُ ‫ان قِ ْســم يُـ ْدغَـ َما * فِـي ِه بِـغُـنّـَة بِيَـ ْنـ ُمو‬ ِ ‫لَـ ِكنَّ َها قِ ْسـ َم‬ َ‫صـ ْن َوان تَـل‬ ِ ‫ِإلَّ ِإ َذا َكـانَـا ِبـكــ ِ ْل َمـة فَــلَ * تُـ ْد ِغـ ْم َك ُد ْنـ َيا ث ُ َّم‬ ُ ‫ْــر‬ ‫ـر َرنَّـ ْه‬ ّ ‫الـرا ثُـ َّم َك‬ َّ ‫غـنَّ ْة * فـي الـلَّ ِم َو‬ ِ ‫َوالثَّـانـي إِ ْدغَــام بِغَي‬ ُ َ ‫َّوالث‬ ‫ـاء‬ ِ ‫اإل ْخـ َف‬ ِ َ‫ب ِع ْنـ َد ْالب‬ ُ َ‫اإل ْقـل‬ ِ ‫ـاء * ِميــما بِغُـنَــة َمـ َع‬ ِ ‫ـالـث‬ ‫ـل‬ ِ ‫ـر‬ َّ ‫َو‬ ُ ‫فاضـ ِل * ِمـنَ ال ُح‬ ِ ‫وف َو‬ ِ َ‫اجـب ِل ْلف‬ ِ ‫اإل ْخـفَا ُء ِع ْنـ َد ْال‬ ِ ‫اض‬ ِ ‫الرا ِبـ ُع‬ ‫ض َّمنـْتُـ َها‬ ِ ‫ع ْشر َر ْم ُزهَا * فِـي ِك ْل ِم ه َذا البَ ْي‬ َ ‫ت قَـ ْد‬ َ ‫سـة ِم ْن بَ ْع ِد‬ َ ‫فـي خ َْم‬ َ ‫ض ْع‬ َ ‫ف َذا ثَـنَا َك ْم َجا َد ش َْخص قَ ْد س َما * ُد ْم‬ ‫ظا ِلـ َما‬ ْ ‫ص‬ َ ‫طيّـَبا ِز ْد فِي تُـقَى‬ ِ Nun Sukun dan Tanwin Nun Sukun dan Tanwin memiliki empat hukum, maka perhatikanlah penjelasanku.. Pertama, Idzhar (jika ada nun sukun / tanwin) sebelum enam huruf halqy (tenggorokan) yang tersusun maka ketahuilah.. Hamzah (‫ )أ‬, Ha besar (‫)هـ‬, ‘Ain (‫)ع‬, Ha kecil (‫)ح‬, kemudian Gha (‫)غ‬, dan Kha (‫)خ‬.. Kedua, Idgham yang memiliki 6 huruf yang datang kemudian, terhimpun dalam kata: ‫ن‬-‫و‬-‫ل‬-‫م‬-‫ر‬-‫)يَ ْر ُملُ ْونَ (ي‬ Akan tetapi Idgham ada dua jenis; yang pertama didengungkan (Idgham bighunnah) untuk huruf yang dikenal terangkum dalam kata ‫( َي ْن ُم ْو )ي – ن – م – و‬ Kecuali jika (nun sukun/tanwin bertemu huruf ini) dalam satu kata, maka jangan didengungkan tetapi bacalah seperti “‫ ” ُد ْنـيَا‬dan “‫”صـ ْن َوان‬ ِ Jenis yang kedua adalah idgham bilaa (bighairi) ghunnah yaitu untuk huruf lam (‫ )ل‬dan ra (‫ )ر‬yang dibaca Takrir (bergetar) Ketiga, Iqlab yaitu ketika (Nun sukun / tanwin bertemu) huruf Ba (‫ )ب‬maka dibaca mim

‫‪yang didengungkan serta disamarkan.‬‬ ‫‪Keempat, Ikhfa yaitu untuk sisa huruf hijaiyah yang wajib menurut Ulama Qirooah‬‬ ‫‪Aku telah menyusun rumus 15 huruf ikhfa yang terangkum dalam kalimat bait ini:‬‬ ‫ض ْع َ‬ ‫ف ذَا ثَـنَا َك ْم َجا َد ش َْخص قَ ْد س َما ُد ْم َ‬ ‫ظا ِلـ َما [‪1‬‬ ‫]ص ْ‬ ‫طيّـَبا ِز ْد فِي تُـقَى َ‬ ‫ِ‬

‫الميم والنون المشددتين‬ ‫ف ُ‬ ‫َو ُ‬ ‫غ َّ‬ ‫ـن ِميـما ثُـ َّم نُونـا ُ‬ ‫غـنَّة َبـ َدا‬ ‫ســ ِ ّم ُكـل َح ْ‬ ‫شــ ِ ّد َدا * َو َ‬ ‫ـر َ‬ ‫‪Mim dan Nun yang bertasydid‬‬ ‫‪Dengungkanlah mim dan nun yang bertasydid.. dan namakanlah kedua huruf tersebut‬‬ ‫‪dengan huruf ghunnah dan tampakkanlah‬‬

‫الميم الساكنة‬ ‫َوا ِلميـ ُم ِإ ْن ت َ ْسـ ُك ْن ت َ ِجى قَ ْب َل ْال ِه َجا * لَ أَلــف لَ ِيّــنَة ِلــذِى ْال ِحـ َجا‬ ‫ظـ َهـار فَ َق ْ‬ ‫ـط * ِإ ْخـفَاء ا ْدغَـام َو ِإ ْ‬ ‫ضبَ ْ‬ ‫ََ ْحـ َكا ُمـ َها ثَـلَثَـة ِل َم ْ‬ ‫ــط‬ ‫ـن َ‬ ‫سـ ِ ّمـ ِه ال َّ‬ ‫اء‬ ‫ــر ِ‬ ‫اإل ْخـفَـا ُء ِع ْنـ َد ْال َب ِ‬ ‫ى ِل ْلـقُ َّ‬ ‫ــاء * َو َ‬ ‫ش ْفــ ِو َّ‬ ‫فَـاأل َ َّو ُل ِ‬ ‫صـغـِيرا يَا فَـتَى‬ ‫َوالثّـَانـى ِإ ْدغَـام بِ ِمـثْ ِلـ َها أَتَـى * َو َ‬ ‫سـ ِ ّم إدغـاما َ‬ ‫ار فِـى ْال َب ِقي ْ‬ ‫اإل ْ‬ ‫َوالثـَّا ِل ُ‬ ‫َّـة * ِم ْ‬ ‫ش ْف ِويَّـ ْه‬ ‫سـ ِ ّمـ َها َ‬ ‫ـن أ َ ْح ُ‬ ‫ظـ َه ُ‬ ‫ـرف َو َ‬ ‫ـث ِ‬ ‫ف‬ ‫َو ْ‬ ‫ْـر ِ‬ ‫ـفى* ِلـقُ ْ‬ ‫ـر ِبــ َها َولتحا ِد فَاع ِ‬ ‫احـ َذ ْر لَ َدى َواو َوفَـا أ َ ْن ت َ ْخت َ ِ‬ ‫‪Mim Sukun‬‬

Jika Mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiyah selain alif layyinah (alif sukun) bagi orang yang berakal ‫أ‬ Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu Ikhfa, Idgham, dan Idzhar Pertama, Ikhfa yaitu ketika huruf Ba (didahului mim sukun).. Ahli Qiroah menyebutnya Ikhfa Syafawy Kedua, Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim juga) Namakanlah Idgham Shaghir (kecil) wahai pemuda.. Ketiga, Idzhar, pada huruf-huruf sisanya.. dan namakanlah Idzhar Syafawi Berhati-hatilah pada huruf Wa dan Fa karena kesamarannya (dengan ba).. karena kedekatan (fa) dan kesamaan makhraj (wa) maka kenalilah.. CATATAN KAKI [1] Huruf ikhfa nya ada di awal setiap kata yaitu ‫ س‬,‫ ق‬,‫ س‬,‫ ج‬,‫ ك‬,‫ ث‬,‫ ذ‬,‫ ظ ص‬,‫ ض‬,‫ ت‬,‫ ف‬,‫ ز‬,‫ ط‬,‫د‬

‫لم آل ولم الفعل‬ ْ ‫ف * أُولَ ُهــ َما ِإ‬ ‫ـارهَا فَ ْلتـ َ ْع ِـرف‬ ِ ‫ــر‬ ُ ‫ظـ َه‬ ُ ‫ِللَ ِم أ َ ْل َحـالَ ِن قَـبْـ َل األ َ ْح‬ ُ‫َـف َع ِقيـمـه‬ َ ‫اربَـع َم ْع َع ْش َرة ُخـ ْذ ِع ْل َمـهُ * ِمنَ ابْـغِ َح َّج‬ ْ ‫قَ ْب َل‬ ْ ‫ـك َوخ‬ َ َ ‫ثَانِيـ ِهـ َما إِ ْدغَـا ُمـ َها فـى أ َ ْربَـع * َو َعـ ْش‬ ِ‫ـرة أيْـضا َو َر ْمـزَ هَا فَـع‬ َ ‫سـو َء‬ ْ ُ‫ص ْل ُر ْح َما تَف‬ ْ ‫ف َذا نِ َعم * َد‬ ‫ـرم‬ ُ ‫ع‬ ْ ‫ض‬ ِ ‫ـز‬ ِ ‫ِطبْ ث ُ َّم‬ َ ‫ظن ُز ْر ش َِريـفَا ِل ْل َك‬ ‫س ِ ّمـ َها ش َْم ِسـيَّ ْه‬ َ ‫ـرى‬ َ ‫َواللَّ َم الُولَـى‬ َ ‫سـ ِ ّمـ َها قَ ْم ِـريَّـ ْه * َوالـلَّ َم الُ ْخ‬ ْ ‫ـر َّن لَ َم فِـ ْعــل ُم‬ ْ ‫طلَــقا * فـى ن َْحـ ِو قُ ْل نَ َع ْم َوقُ ْلـنَا َو ْالتَقَـى‬ َ ‫وأظـ ِه‬ Lam Al (Alif lam Qomariyah & Syamsiyah) dan Lam fi’il Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca idzhar (jelas) lam nya maka kenalilah.. keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut: 2[ُ‫َـف َع ِقيـمـه‬ ْ ‫]ابْـغِ َحجَّـكَ َوخ‬ Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca

hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus: َ ‫سـو َء‬ ْ ُ‫ص ْل ُرحْ َما تَف‬ ْ ‫ف ذَا نِعَم َد‬ 3[‫َـرم‬ ُ ‫ع‬ ِ ْ ‫ض‬ ِ ‫ـز‬ ِ ‫]طبْ ث ُ َّم‬ َ ‫ظن ُز ْر ش َِريـفَا ِل ْلك‬ Lam pertama disebut alif lam qomariyyah.. Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyyah Adapun lam fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya ‫ قُ ْل‬dan‫ َقُ ْلـنَا‬dan ‫ا ِْلتَقَـى‬

‫المثلين والمتقاربين والمتجانسين‬ ْ ‫ان فَ ْال ِمثْـلَ ِن ِفـي ِهـ َما أ َ َح‬ ْ َ‫َـارجِ اتَّف‬ ‫ـق‬ ِ ‫صفَا‬ ْ ‫ـق * َح‬ ّ ِ ‫ِإ ْن ِفي ال‬ ِ ‫ت َوال َمخ‬ ِ َ‫ـرف‬ ْ ‫ت‬ ‫اختَـلَـفَا يُلَقَّــبَا‬ ِ ‫صـفَا‬ ّ ِ ‫ـاربَـا * َوفـي ال‬ َ َ‫ـرجـا تَـق‬ َ ‫َوإِ ْن يَ ُكـونَا َم ْخ‬ ْ ‫اربَـي ِْن أ َ ْو يَ ُكــونَا ات َّفَـقَا * فِـي َم‬ ‫ت ُح ِقّـ َقا‬ ِ ‫صفَا‬ ّ ِ ‫ـخ َرج دُونَ ال‬ ِ َ‫ُمـتْـق‬ ْ َ‫سـ ِ ّمـي‬ ْ ‫ســي ِْن ثُــ َّم ِإ ْن سـ َ َك‬ ‫ـن‬ َّ ‫ـن * أ َ َّو ُل ُكـ ّل فَال‬ َ ‫ـير‬ َ ِ‫بِ ْال ُمت َ َجان‬ َ ‫صـ ِغ‬ ْ ُ‫ـان فى ُك ّل فَق‬ ‫ــير وا ْف َه َمـ ْنـهُ ِب ْال ُمـث ُ ْل‬ ْ ‫ـر َك ال َح‬ ّ ِ ‫أ َ ْو ُح‬ ُ ‫ـل * ُكـل َك ِب‬ ِ َ‫ـرف‬ Mitslain, Mutaqaribain, dan Mutajanisain Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain) JIka makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut Mutaqoribain Jika Makhrajnya sama, sifat huruf nya berbeda, maka ia disebut sebagai Mutajanisain Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut dengan Shaghir.. Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain, Mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan mengambil contoh (talaqqy)

‫أقسام المد‬ َ ‫ســ ِ ّم أ َ َّول‬ ‫ط ِبيـ ِعـيّا َو ُهـــو‬ ْ َ ‫َوالمـ َ ُّد أ‬ ْ َ‫ى َو ف‬ َ ‫ـر ِعــى لَـهُ * َو‬ ُّ ‫ص ِلـ‬ ْ‫وف ت ُ ْجـت َـلَـب‬ ُ ‫سـبَبْ * َولبِـدُونِ ِه ال ُح‬ ُ ‫ـر‬ َ ‫َمـالَ ت َ َوقُّـف لَـهُ َعـلـى‬ َّ َ‫ون * َجا بَ ْعـ َد َمـ ّد ف‬ ْ ‫ى يَ ُك‬ ْ ‫سـ ُك‬ ْ ‫ـون‬ ُ ‫ى َح ْرف َغي ُْر ه َْمز أ َ ْو‬ ُّ َ ‫بل أ‬ َّ ‫الطبِــيِع‬

‫س ُكون ُم ْسـ َجـل‬ ُ ‫سـبَبْ َك َه ْمز أ َ ْو‬ َ * ‫ى َم ْوقُـوف َعلـي‬ ُّ ‫َواآلخ َُر ْالفَ ْر ِعـ‬ ‫وحـيـ َها‬ ِ ُ‫ى فى ن‬ ِ ‫ـروفُــهُ ثَـــلَثَـة فَ ِعـيـ َها * ِم ْن لَ ْف‬ ُ ‫ُح‬ َ ‫ـظ َواى َو ْه‬ ‫َـرط َوفَـتْح قَبْـ َل أَلف يُ ْلت َــزَ ْم‬ ْ ‫ضـ ْم * ش‬ َ ‫َوال َك ْس ُر قَبْـ َل ْاليَا َوقَ ْب َل ْالوا ِو‬ ُ ّ‫الل‬ ‫سـ َكـنَا * ِإ ِن ا ْن ِفــتَاح قَبْـ َل ُكـ ّل أُعْـ ِلـنَا‬ ِ ‫َو‬ َ ‫ـين ِم ْنـ َها ْال َيا َو َواو‬ Pembagian mad Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far’iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf yang didapat Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif, waw,ya) maka ia adalah mad thabi’iy Kedua Mad Far’iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau sukun secara mutlak. Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. dari lafaz “‫”واى‬ ِ ُ‫ن‬ َ contohnya ‫وحـيـ َها‬ Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya, Dhammah sebelum waw, dan fathah sebelum alif Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan waw sukun

‫أحكام المد‬ ُ ُّ‫از َوالل‬ ُ ‫وب َو ْال َج َو‬ ‫ـزو ْم‬ ُ ‫ـي ْال ُو ُج‬ َ ‫ِل ْل َمــ ِ ّد أ َ ْحـ َكـام ثَـلَثَـة تَـدُو ْم * َو ْه‬ ‫صــل يُعَـ ْد‬ ْ َّ ‫اجب إِ ْن َجـا َء ه َْمـز بَ ْع َد َمـ ْد * فِـي ِك ْل َمــة َو َذا بِ ُمت‬ ِ ‫فَ َـو‬ ْ ‫ص‬ ‫ــل‬ ْ َ‫َو َجـائـز َمـد َوق‬ ِ َ‫صـل * ُكـل بِ ِك ْل َمــة َو َه َذا ال ُمـ ْنف‬ ِ ُ‫صـر إِ ْن ف‬ ُ ‫ـون * َو ْقـفَا َكت َ ْعـلَـ ُمـونَ نَ ْسـت َ ِع‬ ُ ‫سـ ُك‬ ‫ــين‬ ُّ ‫ض ال‬ َ ‫ـر‬ َ ‫َو ِمثـْ ُل َذا ِإ ْن َع‬ ُ ‫أ َ ْو قُـ ّد َِم ْال َه ْم‬ ‫ـز َعـلَـي ال َمـ ِ ّد َو َذا * بَـ َد ْل َكـآ َمـنُوا َو ِإيَـمانا ُخــ َذا‬ ُ ‫صلَ َو َو ْقـفا َب ْعـ َد َمـ ّد‬ َ‫ــول‬ ُ ‫سـ ُك‬ ُّ ‫َولَ ِزم ِإ ِن ال‬ ْ ‫صــــلَ * َو‬ ّ ِ ُ ‫ـون أ‬ ّ ‫ط‬ Hukum Mad

Hukum Mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (mad wajib muttashil) Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti mad thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil. . Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang disukunkan karena waqaf seperti َ‫َت َ ْعـلَـ ُمـون‬ dan ُ‫( نَسْـتَ ِعــين‬Mad ‘Aridh Lissukun) Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya ‫ آ َمـنُوا‬dan ‫ِإيَـمانا‬ JIka sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah mad lazim

‫أقسام المد اللزم‬ ْ ‫ســا ُم لَ ِزم لَـ َديهم أ َ ْر َبـ َع‬ ‫ي َو َح ْر ِفـي َم َعــ ْه‬ َ ‫أ َ ْق‬ ُّ ‫ـة * َو ِت ْـل َك ِك ْـل ِمـ‬ ‫صــ ُل‬ َّ َ‫ِكـلَ ُهـ َما ُمـخَـفَّـف ُمـثَـقَّـ ُل * فَـ َهـــ ِذ ِه أ َ ْر َبـ َعـة تُـف‬ ‫ـع‬ ْ ‫سـ ُكون‬ ِ ‫ـع َح ْر‬ ُ ‫فَـإ ِ ْن بِـ ِك ْل َمـة‬ ْ َ‫ي َوق‬ ْ ‫ـع * َم‬ ْ ‫اجـت َ َم‬ ُّ ‫ف َمـ ّد فَ ْه َو ِك ْل ِمـ‬ ُ ‫وف ُو ِجـ َدا * َوال َمـ ُّد َو ْسـ‬ ‫ـرفِــي بَـ َدا‬ ِ ‫ي ِ ال ُح ُر‬ ْ ‫طهُ فَ َح‬ ّ ‫أ َ ْو فـي ثُـلَثِـ‬ ‫ِكـلَ ُهـ َما ُمثَـــقّـل ِإ ْن أ ُ ْد ِغـ َما * َم َخفَّـف ُكــ ُّل ِإ َذا لَـ ْم يُـ ْدغَـ َما‬ ‫ــر‬ ُّ ‫ي أ َ َّو َل ال‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ــو ْر * ُو ُجـو ُدهُ َوفِـي ث َ َمـان ان َح‬ ُّ ‫َوالـلَّ ِز ُم ْال َحـرفِـ‬ َ ‫س‬ ُّ ‫ص‬ ‫َو َعي ُْن ذُو َو ْج َهـي ِْن‬ ْ ‫َص * َي‬ ْ َ‫س ْل نَق‬ ْ ‫والطو ُل أَخ‬ ُ ‫ـج َمعُـ َها ُح‬ ُ ‫ـر‬ َ ‫وف َك ْم َع‬ َ ‫ـف * فـ َ ُمـدُّه َمـدّا‬ ‫ــف‬ ِ ‫َو َما ِس َوي ال َح ْر‬ ْ ‫طبِيـ ِعـيَّا أ ُ ِل‬ ْ ‫ف الثُّلَثِي لَ أ َ ِل‬ َ ‫ي‬ ‫ـر‬ َ ‫َو َذ‬ ُّ ‫اك أَيْضـا فِـي فَ َـواتِحِ ال‬ ْ ‫ص‬ َ ‫طـا ِهر قَـ ِد ا ْن َح‬ ّ ‫س َـو ْر * فِي لَ ْف ِظ َح‬ َ َ‫س َحيْرا َم ْن ق‬ ‫ط ْعك َذا ا ْشـت َ َه ْر‬ ُ ُ‫ص ْله‬ ْ ‫ـع َعش‬ ْ َ‫َويَ ْج َمـ ُع ْالفَ َواتِـ َح األ َ ْرب‬ ِ * ‫َـر‬ Jenis-jenis Mad Lazim Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan mad lazim harfiy Setiap dari keduanya (kilmy dan harfy) itu bisa mukhaffaf dan mutsaqqal maka ini adalah pembagian yang empat[4]

jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad lazim kilmy apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan mad lazim harfiy Keduanya mutsaqqal jika di-idgham-kan dan mukhaffaf jika tidak di-idgham-kan Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf Huruf ‘ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur adalah memanjangkannya (mad).. Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam kalimat ” ‫س ْل‬ َ ‫َك ْم َع‬ ‫ص‬ ْ َ‫”نَق‬.. Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad nya disebut mad thabi’iy.. Begitupula pada ayat pembuka surat-surat Al Quran yang terkumpul dalam kalimat َ ‫ي‬ ” ‫طـاهِر‬ ّ ‫“ َح‬ Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam kalimat َ َ‫س َحيْرا َم ْن ق‬ ” ‫ط ْعك ذَا ا ْشـتَ َه ْر‬ ُ ُ‫ص ْله‬ ِ “

‫الخاتمة‬ ْ َّ‫َوتَــ َّم َذا الن‬ ‫امـ ِه ِبـلَ تَــنَا ِهـى‬ ِ ‫ـظ ُم ِب َح ْـم ِد اللَّـــ ِه * َعـلَـى ت َ َم‬ ْ ‫ـرى ِل َم‬ ‫ـن يُـتْ ِقـنُـ َها‬ َ ‫اري ُخهُ بُ ْش‬ ِ َ ‫أَبْـ َياتُـهُ نَـد َبـدا َ ِلـذِى النُّـ َهى * ت‬ ‫اء أ َ ْحـ َمـ َدا‬ َّ ‫صـلَة ُ َوال‬ ِ ‫ســلَ ُم أ َ َبـــدا َ * ِعـلـى ِخـت َ ِام األ َ ْن ِبـ َي‬ َّ ‫ثُـ َّم ال‬ ْ ‫ص‬ ِ ‫س‬ َّ ‫َواآل ِل َوال‬ ِ ‫ــح‬ َ ‫ـارئ و ُكـ ِّل‬ ِ َ‫ب َو ُكـ ِّل تَـابِـعِ * َو ُكــ ِّل ق‬ ِ‫ــامـع‬ Penutup Telah selesai nazham ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini) adalah “menggembirakan bagi orang yang menguasainya”[5]

Kemudian shalawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi, Muhammad Atas keluarga, sahabat, dan para pengikutnya dan setiap pembaca dan pendengar Al Quran… CATATAN KAKI [2] Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam qamariyyah [3] Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam syamsiyyah [4] Mad lazim mutsaqqal kalimiy, Mad lazim mutsaqqal harfiy, Mad lazim mukhaffaf kalimiy, Mad lazim mukhaffaf harfy [5] Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini. Silahkan merujuk ke kitab-kitab syarah yang menjelaskan masalah ini.[]

‫لم آل ولم الفعل‬ ْ ‫ف * أُولَ ُهــ َما ِإ‬ ‫ـارهَا فَ ْلتـ َ ْع ِـرف‬ ِ ‫ــر‬ ُ ‫ظـ َه‬ ُ ‫ِللَ ِم أ َ ْل َحـالَ ِن قَـبْـ َل األ َ ْح‬ ُ‫َـف َع ِقيـمـه‬ َ ‫اربَـع َم ْع َع ْش َرة ُخـ ْذ ِع ْل َمـهُ * ِمنَ ابْـغِ َح َّج‬ ْ ‫قَ ْب َل‬ ْ ‫ـك َوخ‬ َ َ ‫ث َانِيـ ِهـ َما إِ ْدغَـا ُمـ َها فـى أ َ ْربَـع * َو َعـ ْش‬ ِ‫ـرة أيْـضا َو َر ْمـزَ هَا فَـع‬ َ ‫سـو َء‬ ْ ُ‫ص ْل ُر ْح َما تَف‬ ْ ‫ف َذا نِ َعم * َد‬ ‫ـرم‬ ُ ‫ع‬ ْ ‫ض‬ ِ ‫ـز‬ ِ ‫ِطبْ ث ُ َّم‬ َ ‫ظن ُز ْر ش َِريـفَا ِل ْل َك‬ ‫س ِ ّمـ َها ش َْم ِسـيَّ ْه‬ َ ‫ـرى‬ َ ‫َواللَّ َم الُولَـى‬ َ ‫سـ ِ ّمـ َها قَ ْم ِـريَّـ ْه * َوالـلَّ َم الُ ْخ‬ ْ ‫ـر َّن لَ َم فِـ ْعــل ُم‬ ْ ‫طلَــقا * فـى ن َْحـ ِو قُ ْل نَ َع ْم َوقُ ْلـنَا َو ْالتَقَـى‬ َ ‫وأظـ ِه‬ Lam Al (Alif lam Qomariyah & Syamsiyah) dan Lam fi’il Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca idzhar (jelas) lam nya maka kenalilah.. keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut: 2[ُ‫َـف َع ِقيـمـه‬ ْ ‫]ابْـغِ َحجَّـكَ َوخ‬ Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca

hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus: َ ‫سـو َء‬ ْ ُ‫ص ْل ُرحْ َما تَف‬ ْ ‫ف ذَا نِعَم َد‬ 3[‫َـرم‬ ُ ‫ع‬ ِ ْ ‫ض‬ ِ ‫ـز‬ ِ ‫]طبْ ث ُ َّم‬ َ ‫ظن ُز ْر ش َِريـفَا ِل ْلك‬ Lam pertama disebut alif lam qomariyyah.. Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyyah Adapun lam fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya ‫ قُ ْل‬dan‫ َقُ ْلـنَا‬dan ‫ا ِْلتَقَـى‬

‫المثلين والمتقاربين والمتجانسين‬ ْ ‫ان فَ ْال ِمثْـلَ ِن ِفـي ِهـ َما أ َ َح‬ ْ َ‫َـارجِ اتَّف‬ ‫ـق‬ ِ ‫صفَا‬ ْ ‫ـق * َح‬ ّ ِ ‫ِإ ْن ِفي ال‬ ِ ‫ت َوال َمخ‬ ِ َ‫ـرف‬ ْ ‫ت‬ ‫اختَـلَـفَا يُلَقَّــبَا‬ ِ ‫صـفَا‬ ّ ِ ‫ـاربَـا * َوفـي ال‬ َ َ‫ـرجـا تَـق‬ َ ‫َوإِ ْن يَ ُكـونَا َم ْخ‬ ْ ‫اربَـي ِْن أ َ ْو يَ ُكــونَا اتَّفَـقَا * فِـي َم‬ ‫ت ُح ِقّـ َقا‬ ِ ‫صفَا‬ ّ ِ ‫ـخ َرج دُونَ ال‬ ِ َ‫ُمـتْـق‬ ْ َ‫سـ ِ ّمـي‬ ْ ‫ســي ِْن ثُــ َّم ِإ ْن سـ َ َك‬ ‫ـن‬ َّ ‫ـن * أ َ َّو ُل ُكـ ّل فَال‬ َ ‫ـير‬ َ ِ‫بِ ْال ُمت َ َجان‬ َ ‫صـ ِغ‬ ْ ُ‫ـان فى ُك ّل فَق‬ ‫ــير وا ْف َه َمـ ْنـهُ ِب ْال ُمـث ُ ْل‬ ْ ‫ـر َك ال َح‬ ّ ِ ‫أ َ ْو ُح‬ ُ ‫ـل * ُكـل َك ِب‬ ِ َ‫ـرف‬ Mitslain, Mutaqaribain, dan Mutajanisain Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain) JIka makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut Mutaqoribain Jika Makhrajnya sama, sifat huruf nya berbeda, maka ia disebut sebagai Mutajanisain Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut dengan Shaghir.. Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain, Mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan mengambil contoh (talaqqy)

‫أقسام المد‬ َ ‫ســ ِ ّم أ َ َّول‬ ‫ط ِبيـ ِعـيّا َو ُهـــو‬ ْ َ ‫َوالمـ َ ُّد أ‬ ْ َ‫ى َو ف‬ َ ‫ـر ِعــى لَـهُ * َو‬ ُّ ‫ص ِلـ‬ ْ‫وف ت ُ ْجـتَـلَـب‬ ُ ‫سـبَبْ * َولبِـدُونِ ِه ال ُح‬ ُ ‫ـر‬ َ ‫َمـالَ ت َ َوقُّـف لَـهُ َعـلـى‬ َّ َ‫ون * َجا بَ ْعـ َد َمـ ّد ف‬ ْ ‫ى يَ ُك‬ ْ ‫سـ ُك‬ ْ ‫ـون‬ ُ ‫ى َح ْرف َغي ُْر ه َْمز أ َ ْو‬ ُّ َ ‫بل أ‬ َّ ‫الطبِــيِع‬

‫س ُكون ُم ْسـ َجـل‬ ُ ‫سـبَبْ َك َه ْمز أ َ ْو‬ َ * ‫ى َم ْوقُـوف َعلـي‬ ُّ ‫َواآلخ َُر ْالفَ ْر ِعـ‬ ‫وحـيـ َها‬ ِ ُ‫ى فى ن‬ ِ ‫ـروفُــهُ ثَـــلَثَـة فَ ِعـيـ َها * ِم ْن لَ ْف‬ ُ ‫ُح‬ َ ‫ـظ َواى َو ْه‬ ‫َـرط َوفَـتْح قَبْـ َل أَلف يُ ْلت َــزَ ْم‬ ْ ‫ضـ ْم * ش‬ َ ‫َوال َك ْس ُر قَبْـ َل ْاليَا َوقَ ْب َل ْالوا ِو‬ ُ ّ‫الل‬ ‫سـ َكـنَا * ِإ ِن ا ْن ِفــتَاح قَبْـ َل ُكـ ّل أُعْـ ِلـنَا‬ ِ ‫َو‬ َ ‫ـين ِم ْنـ َها ْال َيا َو َواو‬ Pembagian mad Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far’iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf yang didapat Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif, waw,ya) maka ia adalah mad thabi’iy Kedua Mad Far’iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau sukun secara mutlak. Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. dari lafaz “‫”واى‬ ِ ُ‫ن‬ َ contohnya ‫وحـيـ َها‬ Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya, Dhammah sebelum waw, dan fathah sebelum alif Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan waw sukun

‫أحكام المد‬ ُ ُّ‫از َوالل‬ ُ ‫وب َو ْال َج َو‬ ‫ـزو ْم‬ ُ ‫ـي ْال ُو ُج‬ َ ‫ِل ْل َمــ ِ ّد أ َ ْحـ َكـام ثَـلَثَـة تَـدُو ْم * َو ْه‬ ‫صــل يُعَـ ْد‬ ْ َّ ‫اجب إِ ْن َجـا َء ه َْمـز بَ ْع َد َمـ ْد * فِـي ِك ْل َمــة َو َذا بِ ُمت‬ ِ ‫فَ َـو‬ ْ ‫ص‬ ‫ــل‬ ْ َ‫َو َجـائـز َمـد َوق‬ ِ َ‫صـل * ُكـل بِ ِك ْل َمــة َو َه َذا ال ُمـ ْنف‬ ِ ُ‫صـر إِ ْن ف‬ ُ ‫ـون * َو ْقـفَا َكت َ ْعـلَـ ُمـونَ نَ ْسـت َ ِع‬ ُ ‫سـ ُك‬ ‫ــين‬ ُّ ‫ض ال‬ َ ‫ـر‬ َ ‫َو ِمثـْ ُل َذا ِإ ْن َع‬ ُ ‫أ َ ْو قُـ ّد َِم ْال َه ْم‬ ‫ـز َعـلَـي ال َمـ ِ ّد َو َذا * بَـ َد ْل َكـآ َمـنُوا َو ِإيَـمانا ُخــ َذا‬ ُ ‫صلَ َو َو ْقـفا َب ْعـ َد َمـ ّد‬ َ‫ــول‬ ُ ‫سـ ُك‬ ُّ ‫َولَ ِزم ِإ ِن ال‬ ْ ‫صــــلَ * َو‬ ّ ِ ُ ‫ـون أ‬ ّ ‫ط‬ Hukum Mad

Hukum Mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (mad wajib muttashil) Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti mad thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil. . Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang disukunkan karena waqaf seperti َ‫َت َ ْعـلَـ ُمـون‬ dan ُ‫( نَسْـتَ ِعــين‬Mad ‘Aridh Lissukun) Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya ‫ آ َمـنُوا‬dan ‫ِإيَـمانا‬ JIka sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah mad lazim

‫أقسام المد اللزم‬ ْ ‫ســا ُم لَ ِزم لَـ َديهم أ َ ْر َبـ َع‬ ‫ي َو َح ْر ِفـي َم َعــ ْه‬ َ ‫أ َ ْق‬ ُّ ‫ـة * َو ِت ْـل َك ِك ْـل ِمـ‬ ‫صــ ُل‬ َّ َ‫ِكـلَ ُهـ َما ُمـخَـفَّـف ُمـثَـقَّـ ُل * فَـ َهـــ ِذ ِه أ َ ْر َبـ َعـة تُـف‬ ‫ـع‬ ْ ‫سـ ُكون‬ ِ ‫ـع َح ْر‬ ُ ‫فَـإ ِ ْن بِـ ِك ْل َمـة‬ ْ َ‫ي َوق‬ ْ ‫ـع * َم‬ ْ ‫اجـت َ َم‬ ُّ ‫ف َمـ ّد فَ ْه َو ِك ْل ِمـ‬ ُ ‫وف ُو ِجـ َدا * َوال َمـ ُّد َو ْسـ‬ ‫ـرفِــي بَـ َدا‬ ِ ‫ي ِ ال ُح ُر‬ ْ ‫طهُ فَ َح‬ ّ ‫أ َ ْو فـي ثُـلَثِـ‬ ‫ِكـلَ ُهـ َما ُمثَـــقّـل ِإ ْن أ ُ ْد ِغـ َما * َم َخفَّـف ُكــ ُّل ِإ َذا لَـ ْم يُـ ْدغَـ َما‬ ‫ــر‬ ُّ ‫ي أ َ َّو َل ال‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ــو ْر * ُو ُجـو ُدهُ َوفِـي ث َ َمـان ان َح‬ ُّ ‫َوالـلَّ ِز ُم ْال َحـرفِـ‬ َ ‫س‬ ُّ ‫ص‬ ‫َو َعي ُْن ذُو َو ْج َهـي ِْن‬ ْ ‫َص * َي‬ ْ َ‫س ْل نَق‬ ْ ‫والطو ُل أَخ‬ ُ ‫ـج َمعُـ َها ُح‬ ُ ‫ـر‬ َ ‫وف َك ْم َع‬ َ ‫ـف * فـ َ ُمـدُّه َمـدّا‬ ‫ــف‬ ِ ‫َو َما ِس َوي ال َح ْر‬ ْ ‫طبِيـ ِعـيَّا أ ُ ِل‬ ْ ‫ف الثُّلَثِي لَ أ َ ِل‬ َ ‫ي‬ ‫ـر‬ َ ‫َو َذ‬ ُّ ‫اك أَيْضـا فِـي فَ َـواتِحِ ال‬ ْ ‫ص‬ َ ‫طـا ِهر قَـ ِد ا ْن َح‬ ّ ‫س َـو ْر * فِي لَ ْف ِظ َح‬ َ َ‫س َحيْرا َم ْن ق‬ ‫ط ْعك َذا ا ْشـت َ َه ْر‬ ُ ُ‫ص ْله‬ ْ ‫ـع َعش‬ ْ َ‫َويَ ْج َمـ ُع ْالفَ َواتِـ َح األ َ ْرب‬ ِ * ‫َـر‬ Jenis-jenis Mad Lazim Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan mad lazim harfiy Setiap dari keduanya (kilmy dan harfy) itu bisa mukhaffaf dan mutsaqqal maka ini adalah pembagian yang empat[4]

jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad lazim kilmy apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan mad lazim harfiy Keduanya mutsaqqal jika di-idgham-kan dan mukhaffaf jika tidak di-idgham-kan Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf Huruf ‘ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur adalah memanjangkannya (mad).. Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam kalimat ” ‫س ْل‬ َ ‫َك ْم َع‬ ‫ص‬ ْ َ‫”نَق‬.. Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad nya disebut mad thabi’iy.. Begitupula pada ayat pembuka surat-surat Al Quran yang terkumpul dalam kalimat َ ‫ي‬ ” ‫طـاهِر‬ ّ ‫“ َح‬ Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam kalimat َ َ‫س َحيْرا َم ْن ق‬ ” ‫ط ْعك ذَا ا ْشـتَ َه ْر‬ ُ ُ‫ص ْله‬ ِ “

‫الخاتمة‬ ْ َّ‫َوتَــ َّم َذا الن‬ ‫امـ ِه ِبـلَ تَــنَا ِهـى‬ ِ ‫ـظ ُم ِب َح ْـم ِد اللَّـــ ِه * َعـلَـى ت َ َم‬ ْ ‫ـرى ِل َم‬ ‫ـن يُـتْ ِقـنُـ َها‬ َ ‫اري ُخهُ بُ ْش‬ ِ َ ‫أَبْـ َياتُـهُ نَـد َبـدا َ ِلـذِى النُّـ َهى * ت‬ ‫اء أ َ ْحـ َمـ َدا‬ َّ ‫صـلَة ُ َوال‬ ِ ‫ســلَ ُم أ َ َبـــدا َ * ِعـلـى ِخـت َ ِام األ َ ْن ِبـ َي‬ َّ ‫ثُـ َّم ال‬ ْ ‫ص‬ ِ ‫س‬ َّ ‫َواآل ِل َوال‬ ِ ‫ــح‬ َ ‫ـارئ و ُكـ ِّل‬ ِ َ‫ب َو ُكـ ِّل تَـابِـعِ * َو ُكــ ِّل ق‬ ِ‫ــامـع‬ Penutup Telah selesai nazham ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini) adalah “menggembirakan bagi orang yang menguasainya”[5]

Kemudian shalawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi, Muhammad Atas keluarga, sahabat, dan para pengikutnya dan setiap pembaca dan pendengar Al Quran… CATATAN KAKI [2] Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam qamariyyah [3] Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam syamsiyyah [4] Mad lazim mutsaqqal kalimiy, Mad lazim mutsaqqal harfiy, Mad lazim mukhaffaf kalimiy, Mad lazim mukhaffaf harfy [5] Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini. Silahkan merujuk ke kitab-kitab syarah yang menjelaskan masalah ini.[]

‫لم آل ولم الفعل‬ ْ ‫ف * أُولَ ُهــ َما ِإ‬ ‫ـارهَا فَ ْلتـ َ ْع ِـرف‬ ِ ‫ــر‬ ُ ‫ظـ َه‬ ُ ‫ِللَ ِم أ َ ْل َحـالَ ِن قَـبْـ َل األ َ ْح‬ ُ‫َـف َع ِقيـمـه‬ َ ‫اربَـع َم ْع َع ْش َرة ُخـ ْذ ِع ْل َمـهُ * ِمنَ ابْـغِ َح َّج‬ ْ ‫قَ ْب َل‬ ْ ‫ـك َوخ‬ َ َ ‫ث َانِيـ ِهـ َما إِ ْدغَـا ُمـ َها فـى أ َ ْربَـع * َو َعـ ْش‬ ِ‫ـرة أيْـضا َو َر ْمـزَ هَا فَـع‬ َ ‫سـو َء‬ ْ ُ‫ص ْل ُر ْح َما تَف‬ ْ ‫ف َذا نِ َعم * َد‬ ‫ـرم‬ ُ ‫ع‬ ْ ‫ض‬ ِ ‫ـز‬ ِ ‫ِطبْ ث ُ َّم‬ َ ‫ظن ُز ْر ش َِريـفَا ِل ْل َك‬ ‫س ِ ّمـ َها ش َْم ِسـيَّ ْه‬ َ ‫ـرى‬ َ ‫َواللَّ َم الُولَـى‬ َ ‫سـ ِ ّمـ َها قَ ْم ِـريَّـ ْه * َوالـلَّ َم الُ ْخ‬ ْ ‫ـر َّن لَ َم فِـ ْعــل ُم‬ ْ ‫طلَــقا * فـى ن َْحـ ِو قُ ْل نَ َع ْم َوقُ ْلـنَا َو ْالتَقَـى‬ َ ‫وأظـ ِه‬ Lam Al (Alif lam Qomariyah & Syamsiyah) dan Lam fi’il Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca idzhar (jelas) lam nya maka kenalilah.. keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut: 2[ُ‫َـف َع ِقيـمـه‬ ْ ‫]ابْـغِ َحجَّـكَ َوخ‬ Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca

hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus: َ ‫سـو َء‬ ْ ُ‫ص ْل ُرحْ َما تَف‬ ْ ‫ف ذَا نِعَم َد‬ 3[‫َـرم‬ ُ ‫ع‬ ِ ْ ‫ض‬ ِ ‫ـز‬ ِ ‫]طبْ ث ُ َّم‬ َ ‫ظن ُز ْر ش َِريـفَا ِل ْلك‬ Lam pertama disebut alif lam qomariyyah.. Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyyah Adapun lam fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya ‫ قُ ْل‬dan‫ َقُ ْلـنَا‬dan ‫ا ِْلتَقَـى‬

‫المثلين والمتقاربين والمتجانسين‬ ْ ‫ان فَ ْال ِمثْـلَ ِن ِفـي ِهـ َما أ َ َح‬ ْ َ‫َـارجِ اتَّف‬ ‫ـق‬ ِ ‫صفَا‬ ْ ‫ـق * َح‬ ّ ِ ‫ِإ ْن ِفي ال‬ ِ ‫ت َوال َمخ‬ ِ َ‫ـرف‬ ْ ‫ت‬ ‫اختَـلَـفَا يُلَقَّــبَا‬ ِ ‫صـفَا‬ ّ ِ ‫ـاربَـا * َوفـي ال‬ َ َ‫ـرجـا تَـق‬ َ ‫َوإِ ْن يَ ُكـونَا َم ْخ‬ ْ ‫اربَـي ِْن أ َ ْو يَ ُكــونَا اتَّفَـقَا * فِـي َم‬ ‫ت ُح ِقّـ َقا‬ ِ ‫صفَا‬ ّ ِ ‫ـخ َرج دُونَ ال‬ ِ َ‫ُمـتْـق‬ ْ َ‫سـ ِ ّمـي‬ ْ ‫ســي ِْن ثُــ َّم ِإ ْن سـ َ َك‬ ‫ـن‬ َّ ‫ـن * أ َ َّو ُل ُكـ ّل فَال‬ َ ‫ـير‬ َ ِ‫بِ ْال ُمت َ َجان‬ َ ‫صـ ِغ‬ ْ ُ‫ـان فى ُك ّل فَق‬ ‫ــير وا ْف َه َمـ ْنـهُ ِب ْال ُمـث ُ ْل‬ ْ ‫ـر َك ال َح‬ ّ ِ ‫أ َ ْو ُح‬ ُ ‫ـل * ُكـل َك ِب‬ ِ َ‫ـرف‬ Mitslain, Mutaqaribain, dan Mutajanisain Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain) JIka makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut Mutaqoribain Jika Makhrajnya sama, sifat huruf nya berbeda, maka ia disebut sebagai Mutajanisain Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut dengan Shaghir.. Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain, Mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan mengambil contoh (talaqqy)

‫أقسام المد‬ َ ‫ســ ِ ّم أ َ َّول‬ ‫ط ِبيـ ِعـيّا َو ُهـــو‬ ْ َ ‫َوالمـ َ ُّد أ‬ ْ َ‫ى َو ف‬ َ ‫ـر ِعــى لَـهُ * َو‬ ُّ ‫ص ِلـ‬ ْ‫وف ت ُ ْجـتَـلَـب‬ ُ ‫سـبَبْ * َولبِـدُونِ ِه ال ُح‬ ُ ‫ـر‬ َ ‫َمـالَ ت َ َوقُّـف لَـهُ َعـلـى‬ َّ َ‫ون * َجا بَ ْعـ َد َمـ ّد ف‬ ْ ‫ى يَ ُك‬ ْ ‫سـ ُك‬ ْ ‫ـون‬ ُ ‫ى َح ْرف َغي ُْر ه َْمز أ َ ْو‬ ُّ َ ‫بل أ‬ َّ ‫الطبِــيِع‬

‫س ُكون ُم ْسـ َجـل‬ ُ ‫سـبَبْ َك َه ْمز أ َ ْو‬ َ * ‫ى َم ْوقُـوف َعلـي‬ ُّ ‫َواآلخ َُر ْالفَ ْر ِعـ‬ ‫وحـيـ َها‬ ِ ُ‫ى فى ن‬ ِ ‫ـروفُــهُ ثَـــلَثَـة فَ ِعـيـ َها * ِم ْن لَ ْف‬ ُ ‫ُح‬ َ ‫ـظ َواى َو ْه‬ ‫َـرط َوفَـتْح قَبْـ َل أَلف يُ ْلت َــزَ ْم‬ ْ ‫ضـ ْم * ش‬ َ ‫َوال َك ْس ُر قَبْـ َل ْاليَا َوقَ ْب َل ْالوا ِو‬ ُ ّ‫الل‬ ‫سـ َكـنَا * ِإ ِن ا ْن ِفــتَاح قَبْـ َل ُكـ ّل أُعْـ ِلـنَا‬ ِ ‫َو‬ َ ‫ـين ِم ْنـ َها ْال َيا َو َواو‬ Pembagian mad Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far’iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf yang didapat Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif, waw,ya) maka ia adalah mad thabi’iy Kedua Mad Far’iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau sukun secara mutlak. Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. dari lafaz “‫”واى‬ ِ ُ‫ن‬ َ contohnya ‫وحـيـ َها‬ Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya, Dhammah sebelum waw, dan fathah sebelum alif Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan waw sukun

‫أحكام المد‬ ُ ُّ‫از َوالل‬ ُ ‫وب َو ْال َج َو‬ ‫ـزو ْم‬ ُ ‫ـي ْال ُو ُج‬ َ ‫ِل ْل َمــ ِ ّد أ َ ْحـ َكـام ثَـلَثَـة تَـدُو ْم * َو ْه‬ ‫صــل يُعَـ ْد‬ ْ َّ ‫اجب إِ ْن َجـا َء ه َْمـز بَ ْع َد َمـ ْد * فِـي ِك ْل َمــة َو َذا بِ ُمت‬ ِ ‫فَ َـو‬ ْ ‫ص‬ ‫ــل‬ ْ َ‫َو َجـائـز َمـد َوق‬ ِ َ‫صـل * ُكـل بِ ِك ْل َمــة َو َه َذا ال ُمـ ْنف‬ ِ ُ‫صـر إِ ْن ف‬ ُ ‫ـون * َو ْقـفَا َكت َ ْعـلَـ ُمـونَ نَ ْسـت َ ِع‬ ُ ‫سـ ُك‬ ‫ــين‬ ُّ ‫ض ال‬ َ ‫ـر‬ َ ‫َو ِمثـْ ُل َذا ِإ ْن َع‬ ُ ‫أ َ ْو قُـ ّد َِم ْال َه ْم‬ ‫ـز َعـلَـي ال َمـ ِ ّد َو َذا * بَـ َد ْل َكـآ َمـنُوا َو ِإيَـمانا ُخــ َذا‬ ُ ‫صلَ َو َو ْقـفا َب ْعـ َد َمـ ّد‬ َ‫ــول‬ ُ ‫سـ ُك‬ ُّ ‫َولَ ِزم ِإ ِن ال‬ ْ ‫صــــلَ * َو‬ ّ ِ ُ ‫ـون أ‬ ّ ‫ط‬ Hukum Mad

Hukum Mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (mad wajib muttashil) Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti mad thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil. . Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang disukunkan karena waqaf seperti َ‫َت َ ْعـلَـ ُمـون‬ dan ُ‫( نَسْـتَ ِعــين‬Mad ‘Aridh Lissukun) Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya ‫ آ َمـنُوا‬dan ‫ِإيَـمانا‬ JIka sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah mad lazim

‫أقسام المد اللزم‬ ْ ‫ســا ُم لَ ِزم لَـ َديهم أ َ ْر َبـ َع‬ ‫ي َو َح ْر ِفـي َم َعــ ْه‬ َ ‫أ َ ْق‬ ُّ ‫ـة * َو ِت ْـل َك ِك ْـل ِمـ‬ ‫صــ ُل‬ َّ َ‫ِكـلَ ُهـ َما ُمـخَـفَّـف ُمـثَـقَّـ ُل * فَـ َهـــ ِذ ِه أ َ ْر َبـ َعـة تُـف‬ ‫ـع‬ ْ ‫سـ ُكون‬ ِ ‫ـع َح ْر‬ ُ ‫فَـإ ِ ْن بِـ ِك ْل َمـة‬ ْ َ‫ي َوق‬ ْ ‫ـع * َم‬ ْ ‫اجـت َ َم‬ ُّ ‫ف َمـ ّد فَ ْه َو ِك ْل ِمـ‬ ُ ‫وف ُو ِجـ َدا * َوال َمـ ُّد َو ْسـ‬ ‫ـرفِــي بَـ َدا‬ ِ ‫ي ِ ال ُح ُر‬ ْ ‫طهُ فَ َح‬ ّ ‫أ َ ْو فـي ثُـلَثِـ‬ ‫ِكـلَ ُهـ َما ُمثَـــقّـل ِإ ْن أ ُ ْد ِغـ َما * َم َخفَّـف ُكــ ُّل ِإ َذا لَـ ْم يُـ ْدغَـ َما‬ ‫ــر‬ ُّ ‫ي أ َ َّو َل ال‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ــو ْر * ُو ُجـو ُدهُ َوفِـي ث َ َمـان ان َح‬ ُّ ‫َوالـلَّ ِز ُم ْال َحـرفِـ‬ َ ‫س‬ ُّ ‫ص‬ ‫َو َعي ُْن ذُو َو ْج َهـي ِْن‬ ْ ‫َص * َي‬ ْ َ‫س ْل نَق‬ ْ ‫والطو ُل أَخ‬ ُ ‫ـج َمعُـ َها ُح‬ ُ ‫ـر‬ َ ‫وف َك ْم َع‬ َ ‫ـف * فـ َ ُمـدُّه َمـدّا‬ ‫ــف‬ ِ ‫َو َما ِس َوي ال َح ْر‬ ْ ‫طبِيـ ِعـيَّا أ ُ ِل‬ ْ ‫ف الثُّلَثِي لَ أ َ ِل‬ َ ‫ي‬ ‫ـر‬ َ ‫َو َذ‬ ُّ ‫اك أَيْضـا فِـي فَ َـواتِحِ ال‬ ْ ‫ص‬ َ ‫طـا ِهر قَـ ِد ا ْن َح‬ ّ ‫س َـو ْر * فِي لَ ْف ِظ َح‬ َ َ‫س َحيْرا َم ْن ق‬ ‫ط ْعك َذا ا ْشـت َ َه ْر‬ ُ ُ‫ص ْله‬ ْ ‫ـع َعش‬ ْ َ‫َويَ ْج َمـ ُع ْالفَ َواتِـ َح األ َ ْرب‬ ِ * ‫َـر‬ Jenis-jenis Mad Lazim Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan mad lazim harfiy Setiap dari keduanya (kilmy dan harfy) itu bisa mukhaffaf dan mutsaqqal maka ini adalah pembagian yang empat[4]

jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad lazim kilmy apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan mad lazim harfiy Keduanya mutsaqqal jika di-idgham-kan dan mukhaffaf jika tidak di-idgham-kan Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf Huruf ‘ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur adalah memanjangkannya (mad).. Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam kalimat ” ‫س ْل‬ َ ‫َك ْم َع‬ ‫ص‬ ْ َ‫”نَق‬.. Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad nya disebut mad thabi’iy.. Begitupula pada ayat pembuka surat-surat Al Quran yang terkumpul dalam kalimat َ ‫ي‬ ” ‫طـاهِر‬ ّ ‫“ َح‬ Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam kalimat َ َ‫س َحيْرا َم ْن ق‬ ” ‫ط ْعك ذَا ا ْشـتَ َه ْر‬ ُ ُ‫ص ْله‬ ِ “

‫الخاتمة‬ ْ َّ‫َوتَــ َّم َذا الن‬ ‫امـ ِه ِبـلَ تَــنَا ِهـى‬ ِ ‫ـظ ُم ِب َح ْـم ِد اللَّـــ ِه * َعـلَـى ت َ َم‬ ْ ‫ـرى ِل َم‬ ‫ـن يُـتْ ِقـنُـ َها‬ َ ‫اري ُخهُ بُ ْش‬ ِ َ ‫أَبْـ َياتُـهُ نَـد َبـدا َ ِلـذِى النُّـ َهى * ت‬ ‫اء أ َ ْحـ َمـ َدا‬ َّ ‫صـلَة ُ َوال‬ ِ ‫ســلَ ُم أ َ َبـــدا َ * ِعـلـى ِخـت َ ِام األ َ ْن ِبـ َي‬ َّ ‫ثُـ َّم ال‬ ْ ‫ص‬ ِ ‫س‬ َّ ‫َواآل ِل َوال‬ ِ ‫ــح‬ َ ‫ـارئ و ُكـ ِّل‬ ِ َ‫ب َو ُكـ ِّل تَـابِـعِ * َو ُكــ ِّل ق‬ ِ‫ــامـع‬ Penutup Telah selesai nazham ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini) adalah “menggembirakan bagi orang yang menguasainya”[5]

Kemudian shalawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi, Muhammad Atas keluarga, sahabat, dan para pengikutnya dan setiap pembaca dan pendengar Al Quran… CATATAN KAKI [2] Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam qamariyyah [3] Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam syamsiyyah [4] Mad lazim mutsaqqal kalimiy, Mad lazim mutsaqqal harfiy, Mad lazim mukhaffaf kalimiy, Mad lazim mukhaffaf harfy [5] Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini. Silahkan merujuk ke kitab-kitab syarah yang menjelaskan masalah ini.[]