Sifat Puasa Nabi

SIFAT PUASA NABI S.A.W

12

Sifat Puasa Nabi S.A.W ( ‫)ﺻﻔـﺔ ﺻـﻮم اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬ Karangan Syiekh Abdullah bin Abdul Rahman bin Jibrin Terjemahan dan olahan oleh Khairol Amin (kamin)

SIFAT PUASA NABI S.A.W

2

SIFAT PUASA NABI S.A.W 10- Solat Malam yang optional (Tarawih) :

11

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ وﻋﻠﻰ آﻟﮫ‬، ‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‬ :‫ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬، ‫وﺻﺤﺒﮫ وﻣﻦ واﻻه‬

Rasulullah S.A.W telah melakukan Qiam Ramadhan (Solat Tarawih) secara berjemaah, kemudian baginda telah meninggalkannya kerana takut umatnya akan mewajibkannya, maka sesiapapun tidaklah boleh mewajibkan solat ini. Bilangan rakaat ialah 8 (lapan) rakaat tanpa witir sebagaimana hadith dari A'isyah ra, :

Ini merupakan ringkasan sifat Puasa Nabi S.A.W - dimana di dalammnya meliputi kewajipan, adab-adab, doa-doa, hukum-hukum sekitar puasa, jenis manusia yang berpuasa, perkara yang membatalkan puasa, dan faedah lain. Kita memohon petunjuk Allah agar orang-orang Islam mengamalkan sunnah Nabi S.A.W pada semua peringkat, dari yang kecil sehinggalah yang dewasa/tua. Demi Allah yang memberi petunjuknya.

‫ ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن وﻻ ﻓﻲ ﻏﯿﺮه‬-‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬- ‫ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة رﻛﻌﺔ‬

Ta'rif Puasa Ta'rif Puasa: merupakan ibadat kepada Allah dengan meninggalkan perkara-perkara yang dilarang dari terbit fajar sehingga terbenam matahari. Puasa Ramadhan merupakan salah satu rukun Islam. Nabi S.A.W bersabda:

‫ وأن ﻣﺤﻤﺪاً رﺳﻮل‬،‫ ﺷﮭﺎدة أن ﻻ إﻟﮫ إﻻ اﷲ‬:‫ﺑﻨﻲ اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ‬ ‫ وﺣﺞ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺤﺮام‬،‫ وﺻﻮم رﻣﻀﺎن‬،‫ وإﯾﺘﺎء اﻟﺰﻛﺎة‬،‫ وإﻗﺎم اﻟﺼﻼة‬،‫اﷲ‬

"Nabi S.A.W tidak menambah pada malam Ramadhan dan selainnya sebanyak 11 rakaat" [Hadith Muttafaq 'alaih] Umar bin al-Khattab ra menghidupkan sunnah Solat berjemaah 11 rakaat ini, dan beliau bersolat pada zamannya sebanyak 23 rakaat, dan mereka bersolat selepasnya sebanyak 39 rakaat. Amalan 23 rakaat dilakukan sebagaimana solat di Masjidil Haram dan Masjid al-Nabawi, ini merupakan pandangan 3 Imam dan yang lain. Apa yang wujud pada umat Islam sekarang adalah Solat Tarawih dilakukan secara laju bacaannya, termasuklah ruku' dan sujudnya, dan ini telah bertentangan dengan solat, iaitu kaifiat khyusuk, dan dalam keadaan yang lain boleh mengakibatkan solat tersebut batal. 11- Zakat Fitrah

"Islam dibina atas 5 perkara: mengucap syahadah, mendirikan solat, membayar zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan dan Haji ke Baitullaah alHaram" [mutafaq 'alaih].

Zakat Fitrah merupakan amalan fardu, Nabi S.A.W bersabda :

Orang-orang yang berpuasa :-

‫ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬- ‫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬- ‫ﻓﺮض رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‬

  





Puasa wajib bagi semua orang Islam yang Baligh dan berakal dan bermukim. Orang kafir tidak wajib puasa, dan mereka tidak perlu qadha' puasa jika mereka memeluk Islam. Kanak-kanak yang belum baligh tidak wajib puasa, akan tetapi disuruh melakukannya agar mereka menjadi biasa dengan berpuasa. Pesakit yang mempunyai penyakit (emergency) dan sedang menunggu sembuh boleh bebuka puasanya dan setelah sembuh boleh mengqadha'nya kembali. Orang gila tidak wajib puasa, dan tidak boleh memberi dia makan jika dia sudah besar, dan orang yang 'insane' contohnya tiada diskriminasi terhadapnya, dan orang tua yang nyayuk tidak juga ada diskriminasi terhadap mereka.

"Rasulullah S.A.W telah memfardukan zakat fitrah pada bulan Ramadhan keatas manusia" [Hadith Muttafaq 'alaih] Diwajibkan Zakat Fitrah ke atas kanak-kanak dan orang dewasa, lelaki dan perempuan, manusia bebas dan hamba dari orang-orang Islam, dan kadarnya diukur menurut negara tempat tinggal masing-masing, yang afdalnya tempat tinggal siang dan malam mereka bersama keluarga. Yang paling afdal diberikan kepada golongan miskin. Waktu mengeluarkannya: Pada Hari Raya (Eid) sebelum solat, dan boleh juga sehari atau 2 hari sebelumnya, dan tidak boleh melewatkannya dari hari Eid.

SIFAT PUASA NABI S.A.W 10 berturut-turut, dan jika tidak mampu, memberi makan kepada 60 orang miskin.  Injeksi makanan: iaitu menyalurkan bahan makanan melalui usus atau darah dengan tujuan pemakanan keatas pesakit, dan jenis-jenis ini membatalkan puasa, kerana ini masuk melalui rongga.  Haidh dan Nifas: keluar darah dari wanita sebahagian hari siang samaada menjumpainya awal atau akhir, dia harus berbuka dan mengqadha'nya.  Mengeluarkan mani: melakukan onani (masturbation) atau bercumbu atau bercium, atau apa perbuatan kearah itu, dan jika ia bersangkutan dengan pendewasaan, maka ia tidak membatalkan puasa kerana ia bukanlah di atas kehendak mereka yang berpuasa.  Keluarnya darah: contohnya pendarahan berlaku kepada yang berpuasa, diberikan ganti atas apa yang dikeluarkan. 8- Qadha' Puasa Adalah mustahab (digalakkan) menyegerakan diri untuk qadha' puasa dan tidak disukai melewatkannya, tidak wajib berturut-turut di dalam Qadha'. Para ulama' bersetuju secara ijma' bahawa sesiapa yang mati dan dia juga meninggalkan solat maka tiada qadha' baginya. Begitulah dari golongan yang lemah ('ajuz) yang tidak berpuasa sekalipun di dalam hidupnya, mereka dikehendaki memberi makan hari-hari yang ditinggalkan kepada orang miskin. Akan tetapi, sesiapa yang sedang berpuasa mati, maka wajib puasa keatasnya. Sabda Nabi S.A.W :

SIFAT PUASA NABI S.A.W 3  Orang yang tak berupaya ('aajuz) berpuasa atas sebab kekal (permanent) sebagaimana orang tua atau pesakit yang tiada harapan sembuh - setiap hari yang tidak berpuasa diberi makan kepada orang miskin.  Wanita yang hamil dan menyusu jika menghadapi kesukaran keatasnya berpuasa disebabkan mengandung atau menyusu, boleh berbuka dan boleh menqadha' puasanya apabila datang keringanan dan hilangnya kebimbangan.  Wanita datang haidh dan Nifas tidak boleh berpuasa di dalam sedemikian, dan mengqadha' apa yang tertinggal.  Melakukan operasi penyelamat (rescue) dari mati lemas atau kebakaran boleh berbuka untuk menyelamatkannya dan hendaklah diqadha' puasa.  Orang yang bermusafir diberi pilihan berpuasa atau berbuka, dan wajib mengqadha' sekiranya berbuka semasa permusafiran, samada bermusafiran yang 'emergency', atau sepertimana Umrah, atau sentiasa bermusafir seperti pemandu teksi, mereka boleh berbuka selama mana mereka tidak berada dinegara mereka. Hukum-hukum di dalam berpuasa 1- Niat : Wajib berniat di dalam puasa. Kewajipannya sebelum terbit fajar, Nabi S.A.W bersabda :

‫ﻣﻦ ﻣﺎت وﻋﻠﯿﮫ ﺻﻮم ﺻﺎم ﻋﻨﮫ وﻟﯿﮫ‬

‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾُﺠﻤِﻊ اﻟﺼﯿﺎم ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻼ ﺻﯿﺎم ﻟﮫ‬

"Sesiapa yang mati sedangkan ia masih mempunyai puasa wajib, maka berpuasalah walinya untuknya" [Hadith Muttafqa 'Alaih]

"Sesiapa yang tidak menetapkan untuk berpuasa sebelum fajar, maka tiadalah puasa baginya" [Shahih Abi Daud]

9- Berpuasa tetapi meninggalkan solat :

Sabda Nabi S.A.W di dalam hadith lain :-

Sesiapa yang meninggalkan solat, maka dia telah meninggalkan satu rukun penting di dalam rukun Islam selepas Tauhid. Puasa tersebut tidak bermunafaat apa-apa selama mana dia meninggalkan solat. kerana sesungguhnya solat itu tiang agama dan ia bergantung kepadanya. Meninggalkan solat telah dihukumkan kafir di atasnya. Orang kafir tidak diterima amalannya sebagaimana hadith Nabi S.A.W:

‫ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﮭﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ‬،‫اﻟﻌﮭﺪ اﻟﺬي ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻨﮭﻢ اﻟﺼﻼة‬ "Sempadan yang membezakan diantara kita dan mereka (orang kafir) adalah Solat, sesiapa yang meninggalkan solat maka dia telah kafir" [Hadith Sahih Riwayat Imam Ahmad]

‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺒﯿﺖ اﻟﺼﯿﺎم ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻼ ﺻﯿﺎم ﻟﮫ‬ "Sesiapa yang tidak berniat puasa pada malamnya maka tiadalah puasa baginya" [Sahih al-Nasaa'i]. Niat tempatnya di hati, melafaznya tidaklah datang dari nabi S.A.W, dan tiadalah mana-mana para sahabat Nabi ra. melakukannya. [Komentar : Umumnya, masyarakat Islam masih bergantung kepada Lafaz Niat : "Nawaitu Sauma ghadin..." dan bukannya azam untuk melakukan puasa pada keesokkan harinya. Yang menjadi rukun adalah niat yang berbentuk azam]

SIFAT PUASA NABI S.A.W 2- Waktu berpuasa :

4

SIFAT PUASA NABI S.A.W

‫ وﺛﺒﺖ اﻷﺟﺮ إن ﺷﺎء اﷲ‬،‫ذھﺐ اﻟﻈﻤﺄ واﺑﺘﻠﺖ اﻟﻌﺮوق‬

Firman Allah swt :

"Telah pergi kehausan dan telah membasahi urat-urat, dan pasti ganjaran dengan kehendak Allah" [Hadith Sahih Abi Daud]

‫وﻛﻠﻮا واﺷﺮﺑﻮا ﺣﺘﻰ ﯾﺘﺒﯿﻦ ﻟﻜﻢ اﻟﺨﯿﻂ اﻷﺑﯿﺾ ﻣﻦ اﻟﺨﯿﻂ اﻷﺳﻮد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬

[Komentar : Adalah tidak betul perbuatan seseorang yang melewatkan berbuka disebabkan baginya azan maghrib masih berkumandang. Begitu juga dengan do'a berbuka puasa yang masyhur dikalangan kita :

"Makan dan minumlah sehingga jelas kepada kamu benang (garis) putih dari benang (garis) hitam, iaitu fajar" [surah al-Baqarah : 187] 



9

Fajar Kazib - padanya tidak dibenarkan solat fajar, tidak diharamkan makan dan minum. Ia merupakan cahaya putih terang yang berbentuk segi empat (komentar: seperti tiang cahaya putih yang menegak selama 20 minit sebelum fajar sebenar/solat fajar). Fajar Saadiq - padanya diharamkan makan bagi yang berpuasa, dibenarkan solat fajar, kelihatan segi empat merah diatas puncak gunung ganang. (komentar: garis putih bertebaran secara mendatar).

Apabila malam tiba dari arah timur dan berlalu dari arah barat, dan matahari terbenam, maka boleh berbuka puasa. Nabi S.A.W bersabda :

‫اﻟﻠﮭﻢ ﻟﻚ ﺻﻤﺖ وﻋﻠﻰ رزﻗﻚ أﻓﻄﺮت‬ - Allahumma laka Sumtu ....." yang sebenarnya status hadith tersebut adalah dhaif. Hadith Sahih bagi menggantikan do'a ini adalah seperti diatas dan transliterasinya adalah : "Dhahaba al-zama’ wa abtalat al-‘urooq wa thabata al-ajr in sha Allaah"] 7- Perkara yang membatalkan puasa 

‫ وﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺪ‬،‫إذا أﻗﺒﻞ اﻟﻠﯿﻞ ﻣﻦ ھﺎھﻨﺎ وأدﺑﺮ اﻟﻨﮭﺎر ﻣﻦ ھﺎھﻨﺎ‬ ‫أﻓﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ‬

Makan dan minum dengan sengaja : samaada ianya bermunafaat atau mudharat seperti asap. Jika dia terlupa atau tersilap atau dipaksa maka tidaklah mengapa dengan kehendak Allah. Nabi S.A.W bersabda :

‫ ﻓﺈﻧﻤﺎ أﻃﻌﻤﮫ اﷲ وﺳﻘﺎه‬، ‫إذا ﻧﺴﻲ ﻓﺄﻛﻞ وﺷﺮب ﻓﻠﯿﺘﻢ ﺻﻮﻣﮫ‬

"Apabila datangnya malam dari sini dan berlalunya siang dari sini, dan terbenamnya matahari, maka berbukalah puasa" [Hadith Mutafaq a'alaih].

"Jika seseorang terlupa lalu ia makan dan minum, maka sempurnakanlah puasanya, kerana sesungguhnya Allah lah yang memberi dia makan dan minum" [Hadith Muttafaq 'alaih].

Perintah ini bermula apabila bebola matahari hilang dan jika zahirnya zahir.  3- Sahur

Muntah dengan sengaja : iaitu mengeluarkan apa yang ada di dalam perut melalui mulut. Sabda Nabi S.A.W :

‫ وﻣﻦ اﺳﺘﻘﺎء ﻓﻠﯿﻘﺾ‬،‫ﻣﻦ ذرﻋﮫ اﻟﻘﻲء ﻓﻠﯿﺲ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﻀﺎء‬

Sabda Nabi S.A.W :

‫ﻓﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺻﯿﺎﻣﻨﺎ وﺻﯿﺎم أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب أﻛﻠﺔ اﻟﺴﺤﺮ‬

"Sesiapa yang muntah (tidak sengaja, sedangkan dia sedang berpuasa) tidak ada qadha' baginya, dan sesiapa yang sengaja maka baginya qadha'"[Hadith Sahih Abu Daud].

"Perbezaan puasa di antara puasa kita dan puasa ahli kitab ialah makan sahur:" [Hadith Riwayat Muslim].

Maka jika muntah tidak sengaja, maka ia tidak membatalkan puasa.

Bersabda Nabi S.A.W di dalam hadith yang lain : 

‫ واﻟﺴﺤﻮر‬،‫ واﻟﺜﺮﯾﺪ‬،‫ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬:‫اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ‬

Berjima': jika berlaku pada siang hari Ramadhan dari orang yang berpuasa wajib, maka ke atasnya qadha' kafaarah, iaitu membebaskan seorang hamba, dan jika tidak menjumpai hendaklah berpuasa 2 bulan

SIFAT PUASA NABI S.A.W 8 dan kesemuanya bukanlah merupakan perkara-perkara yang membatalkan puasa.]

SIFAT PUASA NABI S.A.W 5 "Barakah ada padai 3 perkara : Jemaah, bubur dan sahur" [Hadith Riwayat al-Tabarani di dalam al-Kabir].

6- Berbuka Puasa :

Sahur merupakan berkat yang zahir, tidak harus ditinggalkan, kerana patuh kepada Sunnah. Sahur memberi kekuatan bagi yang berpuasa. Ia merupakan makanan yang diberkati sebagaimana Nabi S.A.W menyebut namanya : "Anda telah sampai kepada makanan yang diberkati" [Sahih Abu Daud]. Sabda Nabi S.A.W lagi :



Mempercepatkan berbuka puasa merupakan sunnah Nabi S.A.W dan juga larangan kaum Yahudi dan Nasrani, mereka melewatlewatkannya, mereka melambat-lambatkan waktunya. Nabi S.A.W bersabda :

‫ﻻ ﯾﺰال اﻟﻨﺎس ﺑﺨﯿﺮ ﻣﺎ ﻋﺠﻠﻮا اﻟﻔﻄﺮ‬ "Sentiasa manusia itu berada di dalam kebaikkan selama dia mendahulukan berbuka puasa" [Hadith Muttafaq 'alaih]. 



Berbuka sebelum Solat Maghrib : dari Anas ra. berkata :

‫ﻧﻌﻢ ﺳﺤﻮر اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺘﻤﻮر‬

"Rasulullah S.A.W pernah berbuka sebelum bersolat' [Hadith hasan riwayat Abu Daud].

"Nikmat Sahur orang beriman adalah kurma" [Sahih Riwayat Abi Daud].

Apa yang baginda makan sewaktu berbuka?

،‫ ﯾﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ رﻃﺒﺎت ﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﻠﻲ‬- ‫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬- ‫ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ ﻓﺈن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺗﻤﺮات ﺣﺴﺎ ﺣﺴﻮات ﻣﻦ ﻣﺎء‬،‫ﻓﺈن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ رﻃﺒﺎت ﻓﺘﻤﺮات‬ "Nabi S.A.W berbuka dengan Rutbaat (kurma matang) sebelum solat, dan jika tidak ada kurma matang maka beberapa biji kurma biasa, dan jika tiada kurma biasa, cukuplah dengan beberapa teguk air" [Hadith Sahih Abi Daud]. Apa yang baginda ucapkan ketika berpuasa? Nabi S.A.W berkata

‫ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻋﻨﺪ ﻓﻄﺮه دﻋﻮة ﻻ ﺗﺮد‬ "bagi orang yang berbuka, do'anya tidak akan tertolak" [Hadith Sahih Ibn Majah]. 

"Makan Sahur adalah berkat, maka janganlah kamu meninggalkannya, walaupun salah seorang dari kamu yang meminum seteguk air, kerana sesungguhnya Malaikat berselawat ke atas orang-orang yang bersahur" [Hadith Hasan riwayat Imam Ahmad]. Sabda Nabi S.A.W lagi :

‫ ﯾﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﻠﻲ‬-‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬- ‫ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ‬

DarI Anas bin Malik ra. berkata :



‫ ﻓﺈن‬،‫اﻟﺴﺤﻮر أﻛﻠﺔ ﺑﺮﻛﺔ ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮه وﻟﻮ أن ﯾﺠﺮع أﺣﺪﻛﻢ ﺟﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء‬ ‫اﷲ وﻣﻼﺋﻜﺘﮫ ﯾﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺴﺤﺮﯾﻦ‬

Nabi S.A.W semasa berbuka puasa berdo'a :

Dan telah menjadi petunjuk Nabi S.A.W agar melewatkan sahur sebaikbaiknya sebelum subuh/fajar. [Komentar : waktu Imsak yang diamalkan seperti 10 minit sebelum masuk waktu fajar bukanlah diamalkan oleh para salafi. Ibn Kathir meriwayatkan bahawa kebanyakkan ulama Salaf bertolanransi di dalam bab makan sahur sehingga hampir fajar. Begitu juga dengan mereka yang sedang meneguk air ketika azan berkumandang, adalah sunnah baginya menyelesaikan hajatnya dan bukan meludahkan air. Sabda Nabi S.A.W :

‫ ﻓﻼ ﯾﻀﻌﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﮫ‬،‫ واﻹﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﯾﺪه‬،‫إذا ﺳﻤﻊ أﺣﺪﻛﻢ اﻟﻨﺪاء‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ "Apabila salah seorang dari kamu mendengar azan sementara piring sudah ditangan, janganlah piring itu diletakkan sehingga ia menunaikan hajatnya" [Hadith Riwayat al-Hakim]] 4- Apa yang orang berpuasa perlu tinggalkan : 

Menipu : Nabi S.A.W bersabda :

SIFAT PUASA NABI S.A.W

6

‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺪع ﻗﻮل اﻟﺰور واﻟﻌﻤﻞ ﺑﮫ ﻓﻠﯿﺲ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺣﺎﺟﺔ أن ﯾﺪع‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﮫ وﺷﺮاﺑﮫ‬

SIFAT PUASA NABI S.A.W 7 "Berlampau2 di dalam memasukkan air kedalam hidung melainkan ia sedang berpuasa" [hadith Shahih Abu Daud] 

"Sesiapa yang tidak meninggalkan menipu dan beramal dengannya, maka tidaklah Allah swt berhajat untuknya meninggalkan makan dan minumnya" [Hadith Riwayat al-Bukhari].

‫ وﯾﺒﺎﺷﺮ وھﻮ‬،‫ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻘﺒّﻞ وھﻮ ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ وﻟﻜﻨﮫ ﻛﺎن أﻣﻠﻜﻜﻢ ﻹرﺑﮫ‬،‫ﺻﺎﺋﻢ‬

‫ وإﻧﻤﺎ اﻟﺼﯿﺎم ﻣﻦ اﻟﻠﻐﻮ واﻟﺮﻓﺚ‬، ‫ﻟﯿﺲ اﻟﺼﯿﺎم ﻣﻦ اﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮاب‬ ‫ إﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ‬: ‫ ﻓﺈن ﺳﺎﺑﱠـﻚ أﺣﺪ أو ﺟَﮭِﻞ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﻘﻞ‬،

"Rasulullah S.A.W pernah mencium dan dia sedang berpuasa, dia pernah bercumbu dan dia berpuasa, akan tetapi bagindalah orang yang kuat menahan syahwatnya dari kamu sekalian" [Muttafaq 'alaih].

"Bukanlah dari itu dari makan dan minum, namum puasa adalah [menahan diri] dari bercakap kosong dan lucah, maka jika seseorang memaki atau menyakitimu, maka katakan : sesungguh aku sedang berpuasa" [Hadith Sahih Ibn Khuzaimahj].

Baginda tidak menyukai dilakukan keatas orang muda, kecuali yang tua. Baginda bersabda :

‫إن اﻟﺸﯿﺦ ﯾﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﮫ‬

5- Apa yang dibenarkan di dalam berpuasa : 

"Telah masuk fajar dan baginda masih berjunub dengan isterinya, kemudian dia mandi dan berpuasa" [Hadith Muttafaq a'alaih]. 



 

Orang berpuasa yang bersiwak : Nabi S.A.W bersabda :

Pemeriksaan dan mengambil darah - jarum tersebut tidak bermaksud makanan, ia tidak membatalkan puasa, kerana ia bukanlah makanan dan tidak sampai kepada jantung. Menampal gigi (uprooting) - tidak membatalkan puasa Merasai makanan : hadnya tidak sampai kepada halkum, dan begitu juga dengan penggunaan ubat gigi. Dari Abbas ra. berkata :

‫ﻟﻮﻻ أن أﺷﻖ ﻋﻠﻰ أﻣﺘﻲ ﻷﻣﺮﺗﮭﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮاك ﻋﻨﺪ ﻛﻞ وﺿﻮء‬

‫ﻻ ﺑﺎس أن ﯾﺬوق اﻟﺨﻞ أو اﻟﺸﻲء ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺪﺧﻞ ﺣﻠﻘﮫ وھﻮ ﺻﺎﺋﻢ‬

"Jika tidak menyusahkan umatku, nescaya aku memerintahkan mereka bersiwak setiap kali berwudhu'" [Hadith Muttafaq a'alaih].

"'Tidak mengapa dia merasai (taste) cuka atau apa-apa, selagi ia tidak memasuki halkum, dan dia masih berpuasa" [Riwayat al-Bukhari[

Nabi S.A.W tidak mengkhaskan orang berpuasa dengan yang lain, dan ini juga satu isyarat bahawa orang yang berpuasa boleh bersiwak pada setiap kali wudhu' dan setiap kali solat, pada setiap waktu samada sebelum tergelincir atau selepasnya. 

"Sesungguh orang tua mampu menahan diri mereka sendiri" [Hadith Sahih Riwayat Ahmad].

Orang berpuasa yang masih berjunub : dari 'Aisyah ra :

‫ﻛﺎن ﯾﺪرﻛﮫ اﻟﻔﺠﺮ وھﻮ ﺟﻨﺐ ﻣﻦ أھﻠﮫ ﺛﻢ ﯾﻐﺘﺴﻞ وﯾﺼﻮم‬

Orang berpuasa bercumbu dan bercium : Dari 'Aisyah ra. berkata :



Memakai celak dan ubat mata (drops) yang memasuki mata - perkara ini tidak membatalkan puasa, samada menjumpai makanan di tekak, atau tidak menjumpainya. Berkata Imam al-Bukhari di dalam sahihnya :

ً‫وﻟﻢ ﯾﺮ أﻧﺲ واﻟﺤﺴﻦ وإﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﺎﻟﻜﺤﻞ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺑﺎﺳﺎ‬

Berkumur dan memasukkan air melalui hidung : Nabi S.A.W berkumurkumur dan memasukkan air kedalam hidung dan ketika itu dia berpuasa, akan tetapi dia tidak melakukannya secara melampaulampau. Sabda Nabi S.A.W :

"Tidak melihat apa-apa masalah bagi Anas, hasan dan Ibrahim dengan bercelak memcacatkan orang berpuasa"

ً‫وﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻨﺸﺎق إﻻ أن ﺗﻜﻮن ﺻﺎﺋﻤﺎ‬

[Komentar : Perkara-perkara yang dianggap boleh membatalkan puasa seperti korek hidung, korek telinga, pakai eye drop, ambil darah, sembelit