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Overview
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Sensibilidad 1.1. Definición 1.2. Conocimiento como perfección vital 1.2.1. Niveles de conocimiento
II. Educación de los sentidos 2.1. Sensibilidad externa
2.1.1. Objetos de los sentidos externos 2.1.2. Naturaleza de los sentidos externos 2.1.2.1. Los sentidos son facultades 2.1.2.2. Los sentidos son potencia pasiva 2.1.2.3. Los sentidos en sí mismos no son ni materiales ni espirituales 2.1.3. La naturaleza del acto de sentir o sensación 2.1.3.1. La sensación es un fenómeno psíquico 2.1.3.2. La sensación es un acto de conocimiento 2.1.3.3. La sensación es un conocimiento con fundamento 2.1.3.4. La sensación es un conocimiento directo 2.1.4. El cuidado de los sentidos externos 2.1.4.1. Ver y mirar 2.1.4.2. Oír y escuchar
2.2. Sensibilidad interna 2.2.1. Sentido común 2.2.1.1. Funciones 2.2.1.2. Naturaleza del sentido común 2.2.2. Imaginación 2.2.2.1. Naturaleza de la imaginación 2.2.2.2. Tipos o niveles de la imaginación humana 2.2.2.3. La educación de la imaginación 2.2.3. Memoria 2.2.3.1. Objeto 2.2.3.2. Condiciones 2.2.4. Estimativa / cogitativa 2.2.4.1. Elementos en el proceso de la estimativa 2.2.4.2. Funciones de la estimativa 2.2.4.3. Funciones de la cogitativa
2.2.5. Percepción
Sensibilidad 1.1 Definición
Santo Tomas de Aquino toma el vocablo sensibilidad en aceptación mas restringida (sensibilitas = facultad de sentir) significando con el la facultad apetitiva sensitiva, sensibilidad en sentido que se divide en concupiscible e irascible. La primera se dirige a lo sensitivamente agradable, la segunda útil para el individuo a la especie; esto no parece inmediatamente como agradable a los sentidos y todo es asequible superando una resistencia. Los movimientos y las pasiones se agregan así a la sensibilidad como estados afectivos del sujeto que apetece. Las emociones del apetito concupiscible son: odio, amor, deseo, aversión, gozo, tristeza; y las del apetito irascible, esperanza, desesperación, audacia, temor, ira. (Brugger, 1998)
Con todo según Santo Tomas la sensibilidad en sentido incluye no solo la facultad sensitiva externa e interna sino también la facultad apetitiva que las acompaña en sentido ético la sensibilidad designa la emotividad o disposición del placer no suficiente controlados por la persona.
Según Yepes(2003) “ por sensibilidad llevamos a cabo el conocimiento sensible y esta compuesta por los sentidos externos y los internos. La vida sensitiva se caracteriza por estar regida por el conocimiento y el apetito de lo real concreto”.