Semua Yang Ada Dibumi Dilkanat, Kecuali Mengingat Allah.pdf

  • Uploaded by: Kholil Java
  • 0
  • 0
  • June 2020
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Semua Yang Ada Dibumi Dilkanat, Kecuali Mengingat Allah.pdf as PDF for free.

More details

  • Words: 4,938
  • Pages: 9
Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda : ‫نَهالامْاا ْممالٌاُْواعا ْمما و‬ ُ ٌ‫ ل‬,‫اعايمع‬ ‫ااينُّدلا‬ ْ ‫اي ْم‬ ْ ‫انوع‬ ْ ‫لٌما ْمااتعم ْااأعُّاِْا عَ وناإْيا لمفْاْ عم ون‬ “Dunia‫ا‬itu‫ا‬terlaknat‫اع‬dan‫ا‬terlaknat juga apa-apa yang ada di dalamnya kecuali orangorang‫ا‬yang‫ا‬berilmu‫ا‬atau‫ا‬orang‫ا‬yang‫ا‬belajar‫اع‬dan‫ا‬Dzikrullah‫ا‬juga‫ا‬yang‫ا‬semisalnya.” Hadits ini diriwayatkan dari beberapa jalur periwayatan : 1.‫‘ا‬Abdullaah‫ا‬bin‫ا‬Mas’uud‫ا‬-radhiyallahu‫‘ا‬anhuَ ‫يسا ِ ال ِ ِي‬ َ ‫ع انث عَلُِ ِي‬ ‫ع ُسنْ انث ََعاَنَث َد‬ َ ِ ‫ث ال‬ َ ُ ِ ‫ع ُسنْ اان‬ ْ ‫ع انث ُل اِّ ِس ال ِ ِي َيث ْن اان َي اد ُع‬ ْ َ‫ر ُيي ْع انس ُا‬ ْ ‫َد ادعَاَ ال ُ عَ ُلث ا ال ِ اَ اُلَثَْ َد ا ُا‬ َ ِ َ َ َ َ ‫ا‬ ‫ا‬ ُ ‫ب‬ ِ َْ ،َ ‫ يث‬: ،َ ‫الُ َْ َد َد اد ُع اَُ يث‬:َ ‫ ندَثلَا َد علُث‬: ‫را َا‬ َ :َ ‫ انعْ اويَث َي اايُِوَاُ َ َي اايُِْ َيث ُي َيث دُ ”ا اَِ َدا اي ُي‬:‫َدث ُن ُا ع َ ا‬ َ َُ‫ ا‬،ِ ُ‫ر‬ ِ‫ا ت‬:َ ‫ َيث‬:َ َُ‫ ُن ا ِس ا‬:َ َ ‫“ ِيهَ َي ُا ُا‬ Telah menceritakan kepada kami ‘Aliy bin Sa’iid Ar-Raaziy, telah menceritakan kepada kami Bisyr bin Mu’aadz Al-‘Abdiyَ telah menceritakan kepada kami Abu Mutharrif Al-Mughiirah bin Mutharrifَ telah menceritakan kepada kami Ibnu Tsaubaanَ dari ‘Abdah bin Abu Lubaabahَ dari Abu Waa’ilَ dari ‘Abdullaah (bin Mas’uud)َ ia berkataَ Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabdaَ “Dunia itu terlaknatَ dan terlaknat juga apa-apa yang ada di dalamnya kecuali orangorang yang berilmu atau orang yang belajarَ dan Dzikrullah juga yang semisalnya.” [Musnad Asy-Syaamiyyiin no. 163; Mu’jam Al-Ausath no. 4248] Diriwayatkan pula oleh Al-Bazzaar 4/108 (no. 3310). Sanad hadits ini lemah karena sebab Abu Mutharrif, Al-Mughiirah bin Mutharrif Al-Waasithiy. Al-Haitsamiy berkataَ “Aku tidak melihat penyebutannya (dalam kitab-kitab rijaal), aku tidak mengenalnya.” [Majma’ Az-Zawaa’id 1/127, 7/267].

Al-Bazzaar berkataَ “Al-Mughiirah bin Al-Mutharrif, kami tidak mengetahui seorangpun yang menguatkan riwayatnya ini.” [Al-Bahr 5/145]. Adz-Dzahabiy berkataَ “Lemah.” [Al-Muqtana fi Sard Al-Kunaa 2/81 no. 5813]. Al-Albaaniy berkataَ “Tidak ma’ruuf dalam kitab-kitab rijaal.” [Silsilah Ash-Shahiihah no. 2797] Dan sanad ini mempunyai cacat yaitu maqlub, oleh karena itu ia lemah lagi mungkar. AdDaaruquthniy berkata dalam kitab ‘Ilal : ،‫ ا‬: ‫ ر اا‬: ‫ ر ئَ د َعي ث ش ق يق د د دع هللا د ان ن دث ب ا هللا د ا يي‬: ‫دو يث ي ا يُو ا ي ا يُْ يث ييث‬ . ‫ن س هللا‬: ‫ ي ه ي اا‬:‫د دثن ا ع‬ ‫ات عل ُ ان عسن ي يسا ل يعسن د‬:‫اخ ه اف د ني س‬: ْ‫ي ي د دع ان سَ ل ا ثل ت ل ا ُل ث‬:‫ ي س‬: ،‫قث‬ . ‫ال ا ُل ثْ د د دعا ل عل ث ن دثل ا د ش ق يق د د دع هللا‬ َ ‫ات ال ا ُل ثْ د دعثء ل ي سا د د دع ان‬:ْ ‫دو ث‬: ‫هذا د ر نثد ي ق اُب‬: ُ‫ه‬: . ‫ض سا د عل ث هسي سا‬ ‫تل‬ ‫ان صح يح اهـ‬ Aku ditanya mengenai hadits Syaqiiq (Abu Waa’ilَ -pent)َ dari ‘Abdullaahَ dari Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallamَ “….(Al-Hadits)”َ maka aku berkataَ “Diriwayatkan oleh ‘Abdurrahman bin Tsaabit bin Tsaubaan dan diperselisihkan darinya dalam periwayatan Abul Mutharrif Mughiirah bin Mutharrif dari Ibnu Tsaubaanَ dari ‘Abdah bin Abu Lubaabahَ dari Syaqiiqَ dari ‘Abdullaah. Sanad ini maqlubَ akan tetapi yang benar Ibnu Tsaubaan meriwayatkan dari ‘Athaa’ bin Qurrahَ dari ‘Abdullaah bin Dhamrah, dari Abu Hurairah. Inilah yang shahiih. Selesai. [Al-‘Ilal Ad-Daaruquthniy 5/89] 2. Abu Hurairah -radhiyallahu‫‘ا‬anhuَ ‫ر ُ ايتِ َد‬ َ‫ت ََعاَنَث َد ادعِ انسَا َ ُ ال ِ ا‬ ْ ُ‫ث ال ِ اَثل‬ ُ ُ‫ر ُ ايتِ َد ادعَ ثل‬ َ ،‫ت ال ُ ا َ اُلَثَْ يَث‬ َ ،‫ساَ يَث‬ ْ ‫عث َء ال َ يِ ََعاَنَث ِي َح ع ِ ال ِ ََثاُ ْا اان ِ اٍهُاِ ََعاَنَث َد ُا‬ َ ،ِ ُِ‫ر ُ ايتِ علَث ه َِسي َاسا َ يَق‬ َ َ ‫اَُ ال‬ َ ،‫ض ا َساَ يَث‬ ‫ا‬ ُ ‫ا‬ َ ‫ا‬ َ ُ ْ ُ ‫ ع دُْ انعويَث َيايُِوَا َيايُِْ َيث‬،ِ ُِ‫را َا يَق‬ ِ َْ ِ‫ر ُ ايت‬ َ :َ ‫با اَِ َداَ اي ُي‬ َ ‫ ِيهَيَ ُا‬:‫ َدث ُن ُا ع َ ا‬:َ ِ‫ا َ ت‬:َ ‫ َيث‬:َ َُ‫ُاي َيث دُ ُن ا ِس ا‬ َ َُ‫ ا‬،َ ُ‫ر‬ Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Haatim Al-Muktib, telah menceritakan kepada kami ‘Aliy bin Tsaabitَ telah menceritakan kepada kami ‘Abdurrahman bin Tsaabit bin Tsaubaan, ia berkataَ aku mendengar ‘Athaa’ bin Qurrah berkataَ aku mendengar ‘Abdullaah bin Dhamrah berkata, aku mendengar Abu Hurairah berkata, aku mendengar Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa salam bersabdaَ “Ketahuilahَ dunia itu terlaknat dan terlaknat juga apa-apa yang ada di dalamnya, kecuali dzikir kepada Allah dan apa yang semisalnya, dan orang yang berilmu atau orang yang belajar.” Abu ‘Isaa berkataَ “Hadits ini hasan gharib.” [Jaami’ At-Tirmidziy no. 2322] Diriwayatkan pula oleh Ibnu Maajah, Sunan (no. 4112); Ibnu‫ا‬Abi‫‘ا‬Aashim, Az-Zuhd (no. 126), Ibnu‫‘ا‬Abdil‫ا‬Barrَ Jaami’ul Bayaan (no. 135). Lebih tepatnya, sanad hadits ini lemah. – ‘Athaa’ bin Qurrahَ Abu Qurrah As-Saluuliy Ad-Dimasyqiy. ‘Aliy bin Al-Madiiniy berkata, “Orang Syamَ aku tidak mengetahuinya”َ Abu Zur’ah berkataَ “Dia termasuk hamba-hamba

Allah yang baik”َ Ibnu Hibbaan menyebutkan dalam Ats-Tsiqaat. [Tahdziib Al-Kamaal no. 3938]. Catatan : Ta’dil untuk ‘Athaa’ bin Qurrah adalah ta’dil dari sisi kepribadiannyaَ adapun dalam sisi periwayatan hadits maka ia tidak diketahui seperti perkataan Ibnul Madiiniy, oleh karena itu hadits-haditsnya membutuhkan mutaba’at atau syaahid agar naik ke derajat hasan. – ‘Abdullaah bin Dhamrah As-Saluuliy, Al-Bukhaariy berkataَ “Berkata Ibnul Madiiniyَ dia saudara ‘Aashim bin Dhamrahَ tak teranggap di sisi kami”َ Ibnu Hibbaan menyebutkan dalam Ats-Tsiqaat, Al-‘Ijliy berkataَ “Orang Kufahَ tabi’in tsiqah”. [Tahdziibut Tahdziib 5/266 no. 457]. Catatan : Ibnu Hibbaan dan Al-‘Ijliy termasuk ulama yang tasahul (bermudah-mudahan) dalam tautsiq terhadap para perawi majhuul dan tautsiq mereka membutuhkan penguat dari ulama-ulama yang mendahului atau sezaman dengan mereka. Dalam hal ini, Ibnul Madiiniy malah mengabaikan ‘Abdullaah bin Dhamrahَ oleh karena itu yang lebih tepat adalah ‘Abdullaah bin Dhamrah tidak diketahui dan hadits-haditsnya butuh mutaba’at atau syaahid. Allaahu a’lam. *) Sanad Al-Baihaqiy dalam Syu’ab Al-Iimaan (no. 1578) menyebutkan Ibnu Tsaubaan yang juga meriwayatkan hadits ini dari ayahnya dari ‘Athaa’ bin Qurrah : َ ‫اء انع َ اخدَ َسوَث عَلُِ َد اد ُع اَُ ِي َح ع ِ ال ِ عََا َ عَ ال ُ عَلُث‬ ِ ‫ِثه ُْس انعي‬ ‫ر اا‬ ُ َ‫ ال ِ ااني‬،ِ ‫ث َ ثَْ اانَْ ُقييِ انث هُا‬ َ ِ ‫ثن لُدَ اعَادَ عوث عََا َ ع ِ ال‬ ْ ‫ث انث َد ُا‬ ْ ُ‫سي‬ ‫ا‬ َ ِ ِ َ َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ِ َ ْ َ ‫ا َسا‬ ‫ثْ انث عَلُِ ِخاَ اي‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫انس‬ ُْ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ل‬ َ‫ا‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ثء‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ل‬ ُ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ث‬ ‫ق‬ ِّ ‫ي‬ ‫انع‬ ‫ع‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ُ ‫ا‬ ‫انل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ َ ُ ُ ُ َ ُ َ ُ ُ َ َ ُ ُ َ َْ‫ُ ُ ُ َ ُ ْ َ ُ ُ ا َث‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ُ َ ُ ِ‫ َدث ُن ِ ث ُوَا َياي‬:َ : ،ِ ُِ‫را َا يَق‬ ِ َْ ِ‫ر ُ ايت‬ َ :َ ‫با اَِ َداَ اي ُي‬ َ : ،َ ‫ُْ َيث ُي َيث دُ ُن ا َس اَُانعْ اويَث َيايِ ”انث علُِ ه َِسي َاسا َ يَث‬ َ َُ‫ ا‬،َ ُ‫ر‬ ‫ ِيهَ َي ُا ِ ث‬:‫“ عَ ا‬ Telah mengkhabarkan kepada kami Abu ‘Abdillaah Muhammad bin Ahmad bin Abu Thaahir Ad-Daqqaaq di Baghdaad, telah mengkhabarkan kepada kami Ahmad bin Salmaan Al-Faqiih, telah menceritakan kepada kami Hilaal bin Al-‘Alaa’ Ar-Raqqiy, telah menceritakan kepada kami ‘Aliy bin Maimuun Ar-Raqqiy Al-‘Aththaarَ telah menceritakan kepada kami Abu Khulaid Ad-Dimasyqiy, dari Ibnu Tsaubaan, dari Ayahnyaَ dari ‘Athaa’ bin Qurrahَ dari ‘Abdullaah bin Dhamrah As-Saluuliyَ telah menceritakan kepada kami Abu Hurairahَ ia berkataَ… (Al-Hadits). Muhaqqiq kitab Syu’ab Al-Iimaan berkata bahwa ini kesalahan dari naskah kitab, kemungkinan yang dimaksud adalah dari Ayahnya dan dari ‘Athaa’. Allaahu a’lam. Ibnu Tsaubaan dalam jalan periwayatannya dari ‘Athaa’ bin Qurrah mempunyai mutaba’at dari : A. Sufyaan Ats-Tsauriy ‫اْيِ ا‬ ‫ل ِ ال ِ ُد ال‬ َ ‫ وث اان َح‬: ،َ ‫ث َيث‬ َ َ ‫ وث انع‬: ،َ ‫ع يَث‬ َ : ،َ ‫راَ َ اِ ال ِ عََا َ عَ ُ َد اد ُع اان َ ُيي ُع يَث‬ ْ ْ‫َث‬ ُ ِِّ‫ ع َ اودَقَوَث ااني‬: ،َ ‫ع يَث‬ ْ ‫يس‬ ُ ‫ُيا الع َ اودَقَوَث اان َح ُس‬ ْ ُ‫عن‬ َ ‫وثساه‬ َ َ ‫د ا َد‬ ‫ا‬ َ َ َ ‫ا‬ ِْ‫ث‬ ِ ِ ِ َ َ ‫ثء ال ُ يِساَ َد ا َد اد ُع‬ ‫ع‬ ْ ُ ،‫ان‬ ‫ي‬ ْ ‫ر‬ ‫وث‬ : ، ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫َث‬ ‫خ‬ ‫وث‬ : ، ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ض‬ ‫ل‬ َ‫ا‬ ، ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫اس‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ َ َ َ ُ ‫ع‬ ِ َ ُ ُ َ َ ْ ُ ‫ا‬ َ ‫ُ ُ َا‬ َ ‫َس‬ َُ ُ َ ْ َ ِ ُ ‫ا‬ ُ ‫ا‬ َ َ َ ‫ا‬ َ ‫ا‬ ُ ِ‫ َياي‬:َ ‫انعْويَث َيايُِوَا‬ : ‫ ا‬،ِ ُ‫ر‬ ِ َْ ،َ ‫ يث‬: ‫را َا‬ َ :َ ‫با اَِ َدا اي ُي‬ َ َُ” ‫ ِيهَيَ ُا ِ ث‬:‫ َدث ُن ِ ث ع ا‬:‫ُْ َيث ُي َيث دُ ُن َس اَُ ع ا‬ Telah memberitakan kepada kami Al-Hariiry, ia berkata, telah memberitakan kepada kami Al‘Usyaariyَ ia berkataَ telah memberitakan kepada kami Ad-Daaruquthniy, ia berkata, telah memberitakan kepada kami Al-Hasan bin Ibraahiim bin ‘Abdul Majiidَ ia berkataَ telah memberitakan kepada kami Salamah bin Ahmad bin Mujaasyi’َ ia berkataَ telah memberitakan kepada kami Khaalid bin Yaziid, ia berkata, telah memberitakan kepada kami Sufyaan AtsTsauriyَ dari ‘Athaa’ bin Qurrahَ dari ‘Abdullaah bin Dhamrahَ dari Abu Hurairahَ ia berkataَ

…. (Al-Hadiits). [Al-‘Ilal Al-Mutanaahiyah no. 1330]. Ibnul Jauziy berkataَ “Khaalid bin Yaziid Al-‘Adawiy tafarrud didalamnya. Ibnu ‘Adiy berkata bahwa haditsnya tidak mempunyai mutaba’at.” Sanad hadits ini mungkar. – Khaalid bin Yaziid Abul Haitsam atau Abul Waliid Al-‘Umariy Al-Makkiy atau Al-‘Adawiy. Ibnu ‘Adiy berkataَ “Hadits-haditsnya yang diriwayatkan dari Ats-Tsauriyَ Ibnu Abi Dzi’b dan yang lainnya termasuk hadits mungkar.” [Al-Kaamil 3/435]. Ibnu Hibbaan berkataَ “Munkarul hadits jiddan.” [Al-Majruuhiin hal. 284]. Adz-Dzahabiy berkataَ “Didustakan oleh Abu Haatim dan Yahyaa (bin Ma’iin), lemah lagi mungkar.” [Miizaan Al-I’tidaal 2/432; Al-Mughniy 1/303]. Ibnul Jauziy berkataَ “Dia menceritakan hal-hal yang tidak ada asal-usulnya dari orang-orang tsiqah.” [Adh-Dhu’afaa’ wal Matruukiin 1/202]. – Salamah bin Ahmad bin Mujaasyi’ As-Samarqandiy, meriwayatkan dari Khaalid bin Yaziid Al-‘Umariyَ pemilik riwayat-riwayat mungkar. [Al-Mughniy 1/394]. B. Wuhaib bin Al-Ward ‫ثا َد ادعِ اَُ ال‬ ِ ‫ل ُ ِي َح ع ِ ِ ِي َح ُع ال ُ ه‬ ُ ‫ثضث عَوَث عَلُِ اانيَد‬ ُ َ‫ل اي ِ ال ِ ِي َح ْع اانق‬ َ ‫اَ َيث ِا عَلُِ َد ُاث ْ اان ِح‬ َ ‫َْ انع اي‬:ْ‫َث‬ َ ‫ُ اان َح‬ ُ ‫ث عَوَث عَلِع َ اخدَ َسوَث‬ ْ ُ‫لُِْو‬ َ ‫د َ َس ال ُ ُل ال‬ ‫ري‬ ‫ث ْع‬ ِ ُ ‫ث عَوَث عَلُِ َل اٍ ْس عََا َ ع ِ ال ِ ِي َح ُع ال‬ َ ِ ‫ع ْثا عَوَث عََا َ عِ ال‬ َ ِ ‫ث وث يِه َ اي َداِ ال‬ ْ ْ ‫ر ُيي ال ِ عََا َ عَ انه ْ َسا ُل‬ ْ ‫وثثْ اانقِ َس ُش‬ ْ ‫اان ِِنَ اي ُل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ َ ِ ِ َ ‫نندُث‬ ُ ‫د ا َدع‬ ْ ‫ه َُِ ِي َح ع ِ ال ِ يَ ُييعَ ال ُ ِخنَ اي‬:‫ض ا َسا َ عْ َا‬ َ ‫ا ال ُ ان َُ اْ ُد انيَثلُ ُع‬ ُ ‫ َه اي‬:ِ ‫َد ا‬ َ ُ ‫َد ا َد اد ُع اَُ ال‬ ُ ‫ثء ال ُ يسا َ انلاُ ُنث‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ُ َ َ َ ‫ا‬ ‫ا‬ ُ َ ْ : ،َ ‫را َا يَث‬ : ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫د‬ َ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ” ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ثان‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ : ‫ع‬ ‫ث‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ : ‫ع‬ َ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ُْ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫َا‬ ‫و‬ ُ ‫ي‬ “ ‫ا‬ ُ ُ ِ ُ ُ ُ ِ َ ِ ِ َ ِ ‫َ ُ ا ِ َ ِ ا‬ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ Telah mengkhabarkan kepada kami Al-Imaam Abu ‘Aliy Al-Husain bin Muhammad AlQaadhiyَ telah mengkhabarkan kepada kami Abul ‘Abbaas ‘Abdullaah bin Muhammad bin Haaruun Ath-Thaisafuniy, telah mengkhabarkan kepada kami Abul Hasan Muhammad bin Ahmad At-Turaabiy, telah mengkhabarkan kepada kami Abu Bakr Ahmad bin Muhammad bin ‘Umar bin Bisthaamَ telah mengkhabarkan kepada kami Ahmad bin Sayyaar Al-Qurasyiy, telah mengkhabarkan kepada kami Qutaibah bin Sa’iidَ telah mengkhabarkan kepada kami AlKhunaisiy -dia adalah Muhammad bin Yaziid bin Khunais-, dari Wuhaib bin Al-Ward Al‘Aabidَ dari ‘Athaa’ bin Qurrah As-Saluuliyَ dari ‘Abdullaah bin Dhamrahَ bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabdaَ “….(Al-Hadits)” [Syarhus Sunnah Al-Baghawiy no. 4026] Sanad hadits ini mursal. Tidak disebutkan nama Abu Hurairah di dalamnya. Wuhaib bin Al-Wardَ Abu Umayyah atau Abu ‘Utsmaan Al-Makkiy maula Bani Makhzuum, seorang yang tsiqah ‘aabid. [Taqriib At-Tahdziib no. 7489] Sedangkan ‘Athaa’ bin Qurrah dalam jalan periwayatannya dari ‘Abdullaah bin Dhamrah mempunyai mutaba’at dari : A. Tsaabit bin Tsaubaan -Ayah Ibnu Tsaubaanُ ِ‫اُ َي ااي‬ ْ‫ث‬ ْ ‫ض ا َسا َ َد ا َ اي‬ َ ُ ‫د ا َد اد ُع اَُ ال‬ َ ‫ُْ َيث ُي َيث َد ا ا ال ُ ا َ اُ َلثَْ َد ا ع َ ُلي ُي‬ ْ َ ‫ انعْ او َيث َي اايُِوَ ع َ اخ َد َسوَث َد ادع ِ اَُ ال ِ ِي َح ْع ََعاَنَث ا ال ِ َي‬،َ ‫ا يَث‬ َ ِ‫ ِييَ ُا َ ي‬:‫ُد ِيهَيَ ُا َا َخي ْاس ع ا‬

Telah mengkhabarkan kepada kami ‘Abdullaah bin Muhammadَ telah menceritakan kepada kami Ibnu Yamaanَ dari Ibnu Tsaubaanَ dari Ayahnyaَ dari ‘Abdullaah bin Dhamrahَ dari Ka’b (Al-Ahbar, -pent)َ ia berkataَ “Dunia itu terkutukَ terkutuk pula apa yang ada di dalamnyaَ kecuali para pencari kebaikan atau para pengajarnya.” [Sunan Ad-Daarimiy no. 322] Diriwayatkan pula oleh Ibnu Abi Syaibah, Al-Mushannaf (13/354). Sanad hadits ini keliru dan ada kemungkinan berasal dari kekeliruan (wahm) Ibnu Yamaan. Ibnu Yamaan adalah Yahyaa bin Yamaan Abu Zakariyaa Al-‘Ijliy Al-Kuufiy. Seorang yang shaduuq ‘aabid, banyak salah dan hafalannya bercampur. [Taqriib At-Tahdziib no. 7679]. Berkata Ad-Daaruquthniy : ُ‫ه‬: ‫يا ي ُن ي‬ ‫ض سا د‬ ‫ات د ال ا ُل ثْ د عل يي د د دع هللا ل‬:ْ ْ‫ان ي ث‬ ‫ ي ص‬: َ ‫ال‬: ‫ي يَ د ال ا ُل ثْ د د دعا ل عل ث ن دثل ا د عل ث‬: ‫ها‬:‫ح‬

‫خثن ْي ي ح ي ل‬

Yahyaa bin Al-Yamaan menyelisihi (yaitu) yang dia riwayatkan dari Ibnu Tsaubaan, dari Ayahnyaَ dari ‘Abdullaah bin Dhamrahَ dari Ka’bَ perkataannyaَ dan ini keliru. Lalu dikatakan dari Ibnu Tsaubaanَ dari ‘Abdah bin Abu Lubaabahَ dari Abu Waa’il dan ini tidak shahih. [Al-‘Ilal Ad-Daaruquthniy 11/44]. Kesimpulan : jalur periwayatan Abu Hurairah tetap dalam kelemahannya karena hadits-hadits yang berfungsi sebagai penguat tidak bisa mengangkatnya ke derajat hasan. 3.‫ا‬Jaabir‫ا‬bin‫‘ا‬Abdullaah‫ا‬-radhiyallahu‫‘ا‬anhuma‫ َد‬:‫ث وث َد ادعِ اان َ ُا ُ ال ِ َد ا ْس‬ ِ ‫ان ِ ان ٍَع ُُْ َد ا ا‬ ْ ُ‫ اُ ُْع ُ َد ُ ا ال ُ اوث دُل َاساهُي ِا ال ِ اان َُ ُني ُع وث َد ادع ِ اَُ ال ِ اان َيساحُ اانقِ ِي الهَثو‬،‫ر اْيَثَْ ان‬ ُ ِ‫انعْ اويَث َي اايُِوَاُ َي ااي‬ :َ ‫داَ اي ُي‬ ِ َْ ،َ ‫ يَث‬: ،َ ‫ ََث ُل ْس يَث‬: ‫را َا‬ َ َِ‫با ا‬ َ ” َُ‫ُْ َيث َ ثَْ ُي َيث ُد َيث َ ثَْ ُي ا ُن ا ُس ا‬ َ َُ‫ ا‬،ِ ُ‫ر‬ Telah mengkhabarkan kepada kami Ibraahiim bin Al-Waliid, telah mengkhabarkan kepada kami ‘Abdullaah bin Al-Jarraah Al-Quhustaaniy, telah mengkhabarkan kepada kami ‘Abdul Malik bin ‘Amrَ dari Sufyaan Ats-Tsauriy, dari Ibnul Munkadir, dari Jaabir, ia berkata, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabdaَ “Dunia itu terlaknatَ terlaknat pula apa yang terdapat didalamnya kecuali apa yang berasal dari Dzikrullah.” [Mu’jam Ibnul A’raabiy no. 977َ 1069; Az-Zuhd wa Shifatuz Zaahidiin no. 65] Diriwayatkan pula oleh Abu‫ا‬Nu’aim‫ا‬Al-Ashbahaaniyَ Hilyatul Auliyaa’ (3/157َ 7/91); AlBaihaqiy, Az-Zuhd Al-Kabiir (no. 253)َ Syu’ab Al-Iimaan (7/341); Abu Thaahir As-Silafiy, Mu’jam As-Safar (no. 1047). Sanad hadits ini keliru. Yang benar, hadits ini adalah hadits mursal. Ibnu Abi Haatim berkata : ِ ‫دا‬ ُ ‫ث َد ا ع َ ُلث َد‬ َ‫ر اْي‬ َ ُ ‫ثي ْس اان َي َقعُع‬ َ ‫اتِ َد ادع ِ اَُ ال ِ اان َيساحُ اانقَ اي‬:َ َْ ‫رقنت علث َد ا َعيث‬:َ َْ‫ اُ ُْع ُ َد ا ِي َح ُع ال ث‬،‫ُ اان ِ ان ٍَع ُُْ ان‬ ْ ُ‫له َثو‬ َ َ َ ُ ِ‫ َََ انعْ اويَث َي اايُِوَاُ َي ااي‬:َ ‫ ”ي‬. : ،َ ‫را َا يث‬ َ :َ ‫با اَِ َدا اي ُي‬ َ ‫ُْ َيث ُي َيث ُد َيث َ ثَْ ُي ان َيث َُُ َد ” َد ا ََثلُ ُس ال ُ َد اد ُع اَُ عْ انندُث‬ ُ ‫ا‬ َ َ َ ‫ َهذَا َخ‬: ،ِ ُِ‫يَق‬ ‫ر ُ ايتِ ع ُلث‬ َ ‫را َا‬ َ :َ ‫با اَِ َداَ اي ُي‬ َ ‫عق ُدو َ ث ه َُِ ِي َح ع ِ ال ِ ان ِ ان ٍَع ُُْ عْ انن ُدث‬

Aku bertanya kepada Ayahku mengenai hadits yang diriwayatkan ‘Abdullaah bin Al-Jarraah AlQuhustaaniyَ dari Abu ‘Aamir Al-‘Aqadiyَ dari Sufyaan Ats-Tsauriy, dari Muhammad bin AlMunkadirَ dari Jaabir bin ‘Abdullaahَ bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabdaَ “…..(Al-Hadits)”. Ibnu Abi Haatim berkataَ aku mendengar Ayahku mengatakanَ “Ini keliruَ sesungguhnya yang benar dari Muhammad bin Al-Munkadirَ bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam.” [Al-‘Ilal Ibnu Abi Haatim no. 1863] Dan seperti itulah yang disebutkan Ahmad bin Hanbal dalam kitab Zuhd no. 153 secara mursal : ‫ر اْ َيثَْ َد ا ِي َح ُع ال ُ اان ِ ان‬ ِ ‫َد ا‬ َََ :َ ‫“ َ ثَْ َُُ َدي‬

‫ ََعاَنَث َيحا َي‬: ‫را َا‬ ِ َْ ،َ ‫ يَث‬: ،َ ‫ُْ َيث ُي َيث ُد َيث انعْ او َيث َي اايُِوَاُ َي اايُِ ” ٍَع ُُْ يَث‬ َ :َ ‫با اَِ َداَ اي ُي‬ َ َُ‫ ا‬،ِ ُ‫ر‬

Telah menceritakan kepadaku Yahyaa, dari Sufyaan, dari Muhammad bin Al-Munkadir, ia berkata, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabdaَ “….” (Al-Hadits). 4.‫ا‬Abu‫ا‬Sa’iid‫ا‬Al-Khudriy -radhiyallahu‫‘ا‬anhuِ‫َ عَلُث د ِ َني ْاا ََعاَ ِي اا وث ِي َح ع‬ ‫ر ُيي ْع اان ِِعا‬ َ َْ‫ُ َي ايعَا‬ َ ‫د ا عَ ُلث‬ ُ : ‫را َا‬ َ :َ ‫انعْ اويَث َي اايُِوَا ” َداَ اي ُي‬ ‫“ َه َ ُه َخي َاس ُي ُي اا‬

‫ضثحْ انيَ َسعاحِ َداَ عَلُث لَ اٍ ْس يَحا يَ ال ُ َد اد ُع انسَا َ ُ َ عَْ ِي َح عَ ال‬:َ ِ ‫ا ث َد ادع ِ اان َ ُا ُ ال ِ ال‬ ْ ‫ََدُي‬ ‫ا‬ ‫ا‬ َ َ ِ ِ ‫د ا ا َ اُ ُْ ال ُ َي ُييعَ َد ا خَث ُن ُع ال‬ ‫ع‬ ْ‫ث‬ ‫د‬ ‫ان‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫انث‬ ‫ث‬ ‫يص‬ ‫ص‬ ‫ان‬ َ‫ا‬ ، ُ ‫ر‬ ْ ، ‫ث‬ ‫ي‬ : ، ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ِ َ َ َ ُ َ َِ َ ُ ُْ َِ‫با ا‬ ْ ُ ُ ُ ُ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ َ ُ ِ‫ثا َياي‬ ‫ر‬ ُ ‫ثلُ ِس انن‬ َ :َ ‫َثْ ُث ا َا ُس‬ ُ ٍ‫ان ِ هَيَ ُا ِا ش َُسي‬:َ ‫انيَث ُن ِا‬:َ َُ‫ُْ َيث ُي َيث دُ َيث َ ثَْ ُي َيث ُي ا ُن ا ُس ا‬

Aku membaca di hadapan Abu Bakr Yahyaa bin ‘Abdurrahmanَ bahwa Muhammad bin Abu Dulaim menceritakan kepada mereka, telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin Wadhdhaahَ telah menceritakan kepada kami ‘Abdul Malik bin Habiib Al-Mishshiishiy, telah menceritakan kepada kami Ibnul Mubaarakَ dari Tsaur bin Yaziidَ dari Khaalid bin Ma’daanَ dari Abu Sa’iid Al-Khudriyَ ia berkataَ Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabdaَ “Dunia itu terlaknat dan terlaknat pula apa-apa yang terdapat di dalamnya kecuali yang berasal dari Dzikrullah, kemudian orang yang berilmu dan orang yang belajar, keduanya adalah teman dalam mencari pahala. Dan orang-orang yang kejam tidak akan ada kebaikan dalam diri mereka.” [Jaami’ul Bayaan Al-‘Ilmi wa Fadhlihi 1/27] Sanadnya lemah karena inqitha’ Khaalid bin Ma’daan dari Abu Sa’iid Al-Khudriy. Khaalid bin Ma’daan Ibnu Abi Karbَ Abu ‘Abdillaah Al-Kalaa’iy Al-Himshiy. Seorang yang tsiqah, ahli ibadah namun banyak memursalkan riwayat [Taqriib At-Tahdziib no. 1678]. Ibnu ‘Abdil Barr berkataَ “Seperti inilah yang diriwayatkan ‘Abdul Malik bin Habiib AlMishshiishiyَ dari Ibnul Mubaarak secara musnad. Dan telah diriwayatkan oleh ‘Abdaan -dia adalah ‘Abdullaah bin ‘Utsmaan-َ dari Ibnul Mubaarakَ dari Tsaurَ dari Khaalid bin Ma’daanَ mauquf dari perkataan Abud Dardaa’. (Keterangannya akan datang nantiَ insya Allah). 5.‫ا‬Abud‫ا‬Dardaa’‫ا‬-radhiyallahu‫‘ا‬anhu-

Sanad dari Abud Dardaa’ diriwayatkan dari beberapa jalur : A. Abu ‘Ubaidillaah Muslim bin Misykam ُْ‫ر ال ِ عَي‬ ِ ‫ثَ ْس َد ُ ا ال ُ ََثلُ ْس َد ا ع َ ُلث‬ ِ َ‫ث ع َ اخدَ َسوَث ُخع‬ َ ‫َُ ِي ال ُا ُا‬ َ ُ‫ددَ اي ُع اع َ اخدَ َسوَث ِي َح ع ِ ال ِ َد اُنْ عَ اخدَ َسوَث ِي‬ ُ ‫ب انن‬ ُ ‫اْ ال ِ ِي َي‬ ْ ‫صي ُد‬ ‫ا‬ ُ ‫ا‬ َ َ ِ َ َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ُ ِ ْ : ‫را َا‬ ِ َْ ،َ ‫ يث‬: ،َ ‫اء َ يث‬ ُ َ ‫َا يِ ْ َيث ُي َيث دُ َيث ا الهانعويَث َيايُِوَا َيايُِ ” ال ُ ُيٍِّ َْا َد علُث انع اْد‬:َ ‫ث لُ ُي‬ َ :َ ‫با اَِ َدا اي ُي‬ َ َُ‫ ا‬،ُ‫ر‬ َ ُ َُ‫“ ا‬ Telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin ‘Aufَ telah mengkhabarkan kepada kami Muusaa bin Ayyuub An-Nashiibiy, telah mengkhabarkan kepada kami Khidaasy bin Muhaajir, dari Ibnu Jaabirَ dari Abu ‘Ubaidillaah Muslim bin Misykamَ dari Abud Dardaa’َ ia berkataَ Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabdaَ “Dunia itu terkutuk dan terkutuk pula apa yang ada di dalamnya kecuali apa yang diniatkan untuk mencari wajah Allah.” [Az-Zuhd Ibnu Abi ‘Aashim no. 127] Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabaraaniy, Musnad Asy-Syaamiyyiin (no. 612). Sanad hadits ini lemah. Al-Haitsamiy berkataَ “Di dalam sanadnya ada Khidaasy bin Al-Muhaajir, aku tidak mengenalnya. Perawi sisanya adalah orang-orang tsiqah.” [Majma’ Az-Zawaa’id 10/225]. Adz-Dzahabiy berkataَ “Tidak dikenalَ akan tetapi haditsnya lurus (mustaqim).” [Miizaan AlI’tidaal 2/438]. B. Sa’d bin Tamiim ‫ر يع ان ٍ نعع د عل يي‬ ‫ ل‬،‫ َعا نث ل ا‬،‫ َعا نث يُ ر ل د ق دا ي ث‬،‫ه يا ي ث‬: ‫ َعا نث‬،‫َعا نث د ْثْ ي ث‬ ‫ دو يث ي ا يُو ا ي ا يُْ يث ييثد عل ث ان عْداء عو ي ثْ دنا‬: ،‫ن س ان عو يث ي ث‬ Telah menceritakan kepada kami ‘Affaanَ ia berkataَ telah menceritakan kepada kami Wuhaibَ ia berkataَ telah menceritakan kepada kami Muusaa bin ‘Uqbahَ ia berkataَ telah menceritakan kepadaku Bilaal bin Sa’d Al-Kindiyَ dari Ayahnyaَ dari Abud Dardaa’َ bahwa jika disebutkan dunia di hadapannya (Abud Dardaa’َ -pent)َ maka ia akan berkataَ “Dia terlaknat dan terlaknat apa-apa yang ada di dalamnya.” [Mushannaf Ibnu Abi Syaibah no. 35596] Diriwayatkan pula oleh Al-Baihaqiyَ Syu’ab Al-Iimaan (no. 9948) dengan sanad : َ ‫َح ان‬ ََ ‫ب اْ َُاَْ وَث َد ادع ِ اَُ ال ِ ع َ ُلث انعْ او َيث‬ َ ‫ل اي ُ ال ِ ُل اِّ َساَْ وَث اان ِح‬ َ ‫ث وَث اان ِ َيا عا َ ُنث ِي َح ع ِ ال ِ ُدد ُاْي َ اانع َ اخ َد َسوَث عَلُِ اان ِح‬ َ ِ ‫ل اي ِ ال‬ ْ ‫ل ُا‬ ‫ر ْع انا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ََ ‫ث ال ِ ع‬ َ َ َ ‫ا‬ َ َ ِ ُ ‫ر ال‬ ُ َ‫”ث انع اْد‬ َ ِ ‫ ال‬،ِ ‫دقدَا ََعانُث لُا‬ َ ُ‫يي ال ِ ان ِ اِه َُثْ َد ا ِي‬ ُ ‫ث وَث َد ادع ِ انيَ ُي‬ ْ ُ ‫ر اي ْع انه اي‬ ْ ُ َ‫اء َد ا علُي ُي عْ علَ ي‬ َ ِ ُ ِ‫ ُدو َيث َي اايُِوَاُ َي ااي‬: ،َ ‫َا ِييِنَ ََس انعْ او َيث َ َقَث‬:َ ‫ث ُل ُي‬ ‫ُْ َيث ُي َيث ُد َيث َث‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ث‬ ‫ي‬ : ‫ع‬ َ “ ‫ا‬ َْ ُ َ ‫ُ ُ ا‬ َ Telah mengkhabarkan kepada kami Abul Husain bin Bisyraan, telah mengkhabarkan kepada kami Al-Husain bin Shafwaanَ telah mengkhabarkan kepada kami ‘Abdullaah bin Abid Dunyaaَ telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Idriis Al-Hanzhaliy (Abu Haatim, -pent), telah mengkhabarkan kepada kami Al-Mu’alla bin Asad Al-‘Ammiyَ telah mengkhabarkan kepada kami ‘Abdul ‘Aziiz bin Al-Mukhtaarَ dari Muusaa bin ‘Uqbahَ telah menceritakan kepadaku

Bilaal bin Sa’d At-Tamiimiy, dari Ayahnyaَ bahwa Abud Dardaa’ jika disebutkan mengenai duniaَ…(Al-Hadits). Kedua sanad hadits ini mauquf shahih hingga Abud Dardaa’َ rijaalnya adalah para perawi tsiqah dan masyhur. Dan kedua sanad ini adalah sanad yang paling jayyid dalam jalan periwayatan Abud Dardaa’. C. Jubair bin Nufair ‫بثن ح د‬ ‫ي ا ل‬:‫ عخ دسو ث ييث‬: ،‫ها ي ث‬: ‫ عو ث د دع هللا ل‬: ،‫ و ث ال ان لسح ي ث‬: ،‫د ي ث‬:‫َعا نث عل ُ دا‬ ْ‫ ان عو يث ي ا يُو ا ي ا يُْ يث ييث د يث ث‬: ،‫عل ث ان ياهسي ا د َ د يس ل و ْ يس د عل ث ان عْداء ي ث‬ ،‫ى د‬:‫ آ‬:‫ع‬ ‫ى ن س هللاي ن س هللا‬ Telah menceritakan kepada kami Abu Daawud, ia berkata, telah mengkhabarkan kepada kami Ibnu As-Sarhَ ia berkataَ telah memberitakan kepada kami ‘Abdullaah bin Wahbَ ia berkataَ telah mengkhabarkan kepadaku Mu’aawiyah bin Shaalihَ dari Abu Az-Zaahiriyah, dari Jubair bin Nufairَ dari Abud Dardaa’َ ia berkataَ “Dunia itu terlaknatَ terlaknat pula apa yang ada di dalamnya kecuali apa yang berasal dari Dzikrullahَ atau yang menuju kepada Dzikrullah.” [Az-Zuhd Abu Daawud As-Sijistaaniy no. 222] Sanadnya mauquf hasan. – Ibnu As-Sarh namanya adalah Ahmad bin ‘Amr bin ‘Abdillaah bin ‘Amr bin As-Sarh, Abu Thaahir Al-Umawiy Al-Mishriy. Imam faaqih negeri Mesir, syaikh Muslim, Abu Daawud, AnNasaa’iyَ Ibnu Maajah dan yang lainnya. [Siyar A’laam An-Nubalaa’ 12/62] – Abu Az-Zaahiriyah namanya adalah Hudair bin Kuraib Al-Himshiy, ulama negeri Syaam. Seorang yang shaduuq. [Taqriib At-Tahdziib no. 1153]. D. Khaalid bin Ma’daan ‫دهادَاَ انث لَ ُقياِ انث ا َ اُ ِْ ال ِ يَ ُييعَ َد ا خَث ُن ُع ال ُ َي‬ ِ ُِ‫ ََعاَنَث عَل‬: ،َ ‫اء يَث‬ ُ َ‫ُْ َيث ُي َيث ُد انعْ اويَث َي اايُِوَاُ َي اايُِ ” ايعَاَْ َد ا ع َ ُلث انع اْد‬ ‫ثا‬ ُ ‫رثلُ ِس انن‬ َ :َ ‫َثْ ُث ا ََا ُس‬ ُ ٍ‫ اان ِ هَيَ ُا ِا ش َُسي‬:َ ‫ اانيَث ُن ِا‬:َ َُ‫ َيث عَدى دُنَ ُن ا ُس ا‬:َ َُ‫“ َه َ ُه َخي َاس ُي ُي اا ُن ا َس ا‬ Telah menceritakan kepada kami Abu ‘Utbahَ telah menceritakan kepada kami Baqiyyahَ telah menceritakan kepada kami Tsaur bin Yaziidَ dari Khaalid bin Ma’daanَ dari Abud Dardaa’َ ia berkataَ “Dunia itu terkutukَ terkutuk pula apa yang ada di dalamnyaَ kecuali Dzikrullah dan apa yang menuju kepadanya, kemudian orang yang berilmu dan orang yang belajar, keduanya adalah teman dalam mencari pahala. Dan diluar mereka adalah orang-orang kejam yang tidak ada kebaikan dalam diri mereka.” [Juuz Ats-Tsaalits min Hadiits Abul ‘Abbaas Al-Asham no. 29] Diriwayatkan pula oleh Ahmad, Az-Zuhd (no. 136); Ibnul‫ا‬A’raabiy, Az-Zuhd (no. 68); Ibnu ‘Abid‫ا‬Dunyaa, Az-Zuhd (no. 243); Ibnul Mubaarak, Az-Zuhd (no. 543); Al-Aajurriy, Akhlaaq Al-‘Ulamaa’ (hal. 42).

Sanad hadits ini lemah karena inqitha’ Khaalid bin Ma’daan dari Abud Dardaa’. Ahmad berkata bahwa Khaalid tidak mendengar dari Abud Dardaa’ [Tahdziibut Tahdziib no. 2222]. 6.‫ا‬Yusr‫ا‬khadim‫ا‬Nabi‫ا‬Shallallaahu‫‘ا‬alaihi‫ا‬wasallam ، ‫ عخ دسو ث عل ُ َعا نث َ ٍثْ ل د اث ل َ ٍثْ عل ُ ان د قثء ان سو عع ان ُادظ ل ه دسي ي‬،‫لث ي ث‬ ‫ان عع ان ِّ يخ ان ْ ق يي عل ُ ان ح ل ي د اث ل ي ح ي‬: ‫ان حث ر د دع ان ييي ي ل د اث ل ي ح ي عل نث‬ ‫ ر اا‬: ‫ هللا ب ا هللا د ا يي‬،ُ‫ ر يت ي لسا خثدا ْ ر‬،‫ا نث ان ِّ يخ ان ياهع عل ُ د اث ان ح ل ل خثَْا ي ث‬ ‫ن ي ي ان ي س ا اث ي ئا ر ن ي ل عدثء ان نا‬: ‫ن‬:‫ ثْ يُ ضُدث ل ي ي ع ي نع‬: ‫ع ب ا هللا د ا يي ل صس‬ ‫ ان عو يث ي ا يُو ا ي ا يُْ يث ييث د ن س هللا‬: ،ُ‫ ر اا ي ق‬: ‫ هللا ب ا هللا د ا يي‬،ُ‫ ر يت ْ ر‬،ُ‫ ر اا ي ق‬: ‫ى دن ن س هللا ا يثن‬:‫ي ع‬: Telah menceritakan kepadaku Hamakaan bin ‘Aliy bin Hamakaan Abul Baqaa’ Al-Marandiy AlWaa’izh di Tabriz dengan lafazhَ ia berkata, telah mengkhabarkan kepada kami Abul Muhaasin ‘Abdul ‘Aziiz bin ‘Aliy bin Yahyaaَ -putra Asy-Syaikh Al-Faqiih Abul Husain ‘Aliy bin Yahyaa-, telah menceritakan kepada kami Asy-Syaikh Az-Zaahid Abu ‘Aliy Al-Hasan bin Khaarijah, ia berkata, aku mendengar Yusra khadim Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam di Mesir -dan dia sedang meletakkan sesuatu diantara lipatan katun yang berumur 300 tahun dengan do’a Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam-, ia berkata, aku mendengar Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam berkataَ “….(Al-Hadits)”. [Mu’jam Asy-Syuyuukh Ibnu ‘Asaakir no. 375] Sanad hadits ini lemah. – Al-Hasan bin Khaarijahَ (meriwayatkan) dari Yusr khadim Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam. Tidak tsiqahَ tidak ma’mun. [Lisaan Al-Miizaan no. 914] – Yusr atau Yusra, seorang yang majhuul, tidak dikenal sebagai sahabat Nabi maupun khadim beliau. Kesimpulan : Hadits “Dunia itu terlaknat, dan terlaknat juga apa-apa yang ada di dalamnya kecuali orang-orang yang berilmu atau orang yang belajar, dan Dzikrullah juga yang semisalnyaَ” asalnya adalah hadits lemah, namun ia diriwayatkan dari beberapa jalur periwayatan, yang paling baik adalah dari jalur mauquf Abud Dardaa’ yang jika digabungkan maka dapat mengangkat kelemahan yang ada pada hadits asalnya. Oleh karena itu, hadits ini adalah hadits hasan lighairihi. Allaahu a’lamu bishawab. Semoga bermanfaat.

Related Documents


More Documents from "Imam Ciptarjo"