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縣府閃電剷除三鶯部落 居民手足無措淚灑家園

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VIDEO

00:20 1.怪手經過三鶯橋 2.怪手下的警方 A 縣府元宵 3.警方進入(YILING) 送大禮 警力 4.警力拿盾牌阻擋 怪手毀家園 5.怪手拆除用(多用幾個 怪手拆除畫面)

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昨天是國曆 2 月 21 號 也是農曆的元宵節 三峽三鶯部落的居民 卻必須在家園的殘骸旁渡過元宵 怪手和拆除工人 在一百多名警力的護送下 中午突然出現在三鶯橋下 的三鶯部落 縣政府希望一舉解決數十年來 感到礙眼的河川違建問題

1.警方阻擋 背後怪手 2.居民一 (我以為 28 日 才要拆 但是現在就拆了 這 樣對嗎)

轉場-1

00:20 1.怪手拆除 2.林姓居民談他父親剛出 B 縣府、居 院 民對拆除期限 3.父親躺在床上的狀況 認知落差大 4.縣政府張貼的公告 5.兒童與怪手 6.切結書內容

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其實 18 號縣政府就曾到三鶯部落 進行拆除工作 並在現場要求居民簽署一份切結書 內容是： 自願在 2 月 28 日前自行搬遷 否則將被強制拆除 水利局甚至威脅居民 如果不簽切結書將全部拆除並罰款

1.林姓 談原本說 28 日要 拆 但是切結書 看不懂 沒 說清楚 2.我們也有繳稅 為什麼 要用這種方式壓迫我們

轉場-2

1.警方與民代協調畫面 (yiling) 2.居民手拉手阻擋 B 縣府、居 3.居民被拉走的畫面 民對拆除期限 4.警方阻擋居民 居民只 認知落差大 能在封鎖線外看家被拆

後來在立委的介入下 縣政府暫緩拆除 居民也以為拆除行動暫緩了下來 然而，其實縣政府的認知卻是 除了已簽署切結書的住戶 可以暫緩拆除到 28 日 其餘的房子怪手隨時可以來拆

1.水利局張主任說明縣府 立場(小紀拍攝)

轉場-3 00:10

1.潘家拆遷前日在家園前 拍照 2.潘家拆遷當天狀況 C 縣府閃電 3.潘阿姨的狀況 拆屋 居民手 4.潘阿姨家中被拆的狀 足無措 5.林姓 說明家中父親狀 況 6.林父躺在床狀的畫面

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D 大人工作 小孩上學 只

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AUDIO

由於縣政府與居民缺乏充分的溝通 導致居民誤以為 拆除的最後期限是 28 號 讓大夥對昨天的拆除行動 都感到措手不及

有工作能力的大人 都還在上班而不在家裡

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剩老弱婦孺擋 怪手

學齡的小孩也都在學校上課 剩下來的居民都是婦女 以及沒有工作能力的老人和小孩

D 大人工作 1.林父清說小孩子再外還 小孩上學 只 沒回來 剩老弱婦孺擋 2.一豪被警方黨在警方外 怪手 面 3.張小姐説警察根本不尊 重原住民 4.林小姐(移民)在廟外哭 泣

有些居民檔在門口 大罵縣政府強拆屋子沒良心 更痛批原民局 對無家可歸的他們不聞不問

D 大人工作 1.林小姐丈夫談原民局對 小孩上學 只 他們照顧不周 剩老弱婦孺擋 2.其他居民看家園被拆的 怪手 畫面 1.水利局官員說沒完沒了 E 縣府官員：會拖時間(ying ling 拍攝) 不強制拆除會 2.水利局訪問(小紀拍攝 沒完沒了！ 官員說這些是花納稅人的錢 3.差拆遷畫面

轉場

水利局的官員表示 他們已經善盡告知的義務 居民本來就該配合 自行拆除違建並且搬遷

1.拆遷畫面延續過場 00:10

1.林姓居民說明要帳篷渡 拆除的工作花了四個小時 F 阿美族人：過今天這個晚上 居民匆忙將屋裡的一些重要物品搬到 今晚我們睡哪？ 2.潘小姐將家具搬到屋外 戶外 我們不是人嗎？ 3.被警方黨在外面的居民 其餘來不及搬的 4.被拆除完的狀況 就只能連同房子一起被怪手掩埋 5.林大哥哭泣在旁邊

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F 阿美族人： 今晚我們睡哪？ 我們不是人嗎？

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轉場

過場 00:28

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幾個部落的婦女 眼見住了十幾年的家園即將被毀 只能無助的蹲在 警方的封鎖線外掩面哭泣

沒簽切結書的住戶房舍被拆除完畢 只見住戶散落在各自家園的廢墟旁 無助的望著堆在戶外的冰箱和傢俱 不知道今晚要在哪裡渡過這寒冷的元 宵節 1.林大哥哭泣在旁邊 2.怪手正面聲音

1.黃美應提供的三鶯相關 歷史報導 2.南島時報尤清拆除的歷 史資料畫面(配合怪手聲音) 3.馬耀(天堂小孩紀錄片) H 施政邏輯 4.現場拆遷狀況(居民談 三十年如一日 拆了好幾次的) 無助問題解決 5.隆恩普國宅(照片)

事實上三鶯部落 是個有三十年歷史的都市邊緣聚落 居民主要都是從花東地區上來北部 找工作的阿美族原住民 早在尤清任縣長的時代 就曾上演過好幾回的拆遷戲碼 但每次拆除過後 居民都會回到三鶯橋下重建家園 即使縣政府興建了隆恩埔安置國宅 但在入住條件的嚴苛限制下 很多居民還是只能守在三鶯橋下簡陋 的房子裡

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1.馬英九 原住民政策資 料

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I 正視結構 因素 才能真 正解決都原問 題

2.都市捷運照片 3.三峽造鎮

在都市不斷擴張 並擠壓原住民的生存空間下 政府憑藉鐵腕的拆除行動 或是空有原住民文化意像的出租國宅 都無法徹底去解決都市原住民的問題 今天 公權力剷平了三鶯橋下的部落 明天 底層原住民的生命力 依然會在另一條河邊開展 也許 重新審視歷史結構下的都原問題 才能夠真正找出解決問題的最佳方案