Romania Intre Occident Si Orient

Romania intre Occident si Orient -este o perena(dilema) a culturii si civilizatiei romane -intotdeauna a existat o antiteza intre 2 termeni ideologici care defineau 2 concepte diferite- autohtonistii si occidentalistii 1) inceputul sec XVIII – Dimitrie Cantemir -sustine omul erudit, enciclopedic, de factura renascentista -homo universalis

in antiteza cu

Ion Neculce Se simte instrainat si nu poate scrie decat pe mosia lui de la Iasi -se aseamana cu Eliade (poate scrie LITERATURA doar in lb. rom->apoi a fost tradusa in alte lb)

2)Ortodoxismul in antiteza cu Catolicismul (dupa 1700) -se concretizeaza in solutia de compromis a greco-catolicismului 3) Perioada pasoptista: Alecsandri ii porecleste pe demagogi (bonjouristi) si pe retrograzi ( tombatere=a cadea pe pamant) 4) La inc. de sec XX se manifesta polemica traditionalism-modernism -traditionalistii cred ca factorul religios e cel mai important (Blaga, Pillat, Voiculescu) -modernistii-incepand cu Eugen Lovinescu vorbesc despre SINCRONISM (preluare a inovatiilor occidentale) 5) Anii ’70-’80- comunismul- exista dorinta de anulare a granitelor in cultura=> apar dizidentii si exilatii politici si autohtonistii (formeaza un current ideologic numit PROTOCRONISM-in lit. romana se manifesta inainte de lit. occidentala niste elemente) 6)Perioada postdecembrista -“Nun e vindem tara” in antiteza cu “ Integrarea europeana” Obs: Aceasta pendulare intre Occident si Orient dezvaluie anumite complexe ale culturii si literaturii romane provenite din complexul izolarii provinciale: a) complexul originii umile => se exagereaza romanitatea poporului

b) complexul intarzierii => senzatia de decalaj fata de progresul occidental => arderea etapelor c) complexul discontinuitatii => lit. romana nu se dezvolta linear, ci in salturi => Calinescu doreste sa o anuleze prin “Istoria literaturii romane de la origini pana in present” -> pt ca nu avem o literature clasica, el investeste folclorul cu titulatura de “primul nostru clasicism” d) complexul inceputului continuu: mereu apar intelectuali care doresc sa ia de la zero sis a creeze o anumita directie e) complexul imitatiei: a imita inseamna a-ti pierde specificul national (paradigma formei fara fond) f) complexul lipsei de audienta: senzatia ca lucrarile valoroase nu au acelasi success ca in Occident Calinescu spune ca “Alexandru Lapusneanu” ar fi avut acelasi success ca si Hamlet daca ar fi fost scris intr-o limba de circulatie internationala. Eugen Ionescu: “daca ar fi fost francez, ar fi fost genial” Clz: 1) Calinescu este figura cea mai reprezentativa pt incercarea de pledoarie pt poporul roman -> spune: “demonstratie a puterii de creatie romane” este o afirmatie care atesta dorinta sa de a demonstra perenitatea culturii si civilizatiei romane 2) Joules Michelet: “fericiti sunteti voi, tinerilor romani, in tara voastra totul e de facut” 3)L. Blaga: face distinctia intre cultura minora si cultura majora =cultura etnografica =cultura monumentala, a -copilaria creatoare maturitatii, a rationalului -varsta mitica -istoric -atemporal -instrainare de natura -anistoric -apropiere de natura Opere representative pt aceasta dilemma a Romaniei intre Orient si Occident: 1) “Balta alba” –V. Alecsandri 2) Legenda spatarului Milescu