Psicologia__2010[1].pdf

Revisado y editado 2010 Dra. Isabel Velasco

Dr. Rafael García .

Mente sana, mente eficaz .

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ÍNDICE Dedicatoria Introducción UNIDAD UNO El enfoque naturista de la psicología El perfil psíquico del hombre sano 1. Presencia de ideal 2. Asume las responsabilidades 3. Pensar en soluciones antes que en las dificultades 4. El manejo de las emociones 5. Actitud mental constructiva (AMC) 6. Separatismo y la unidad 7. La pauta de la ausencia 8. La persona psíquicamente sana se observa a sí misma La personalidad El origen de las emociones El control de las voces internas

5 7 9 14 15 17 18 20 26 29 32 34 35 37 38

UNIDAD DOS El estrés Información necesaria Conceptos necesarios de fisiología del estrés Entrenamiento para el manejo del estrés. El método El aprendizaje acelerado de la relajación La maestría en el manejo del estrés

41 42 44 47 52 59

UNIDAD TRES Plataforma de información previa Factores que limitan el desarrollo de nuestro potencial La inconsistencia en la acción Los promotores de nuestro potencial. El tener propósitos La estructura de la mente Los motores primarios de nuestra conducta La felicidad

65 66 74 75 77 78 82 82

UNIDAD CUATRO Bases de las terapias psico-espirituales La actitud Sosegarse La alegría Terapias emocionales

85 85 90 91 93 Dr. Rafael García Chacón 3

Mente sana, mente eficaz . Los temores El disparador Curar antiguas heridas Tratando el marco de referencia La autobservación. La conexión hacia el interior Algunas formas de autoconsulta

94 95 100 101 102 103 104

UNIDAD CINCO Los sueños el gran guía Sueños útiles La ciencia estudia los sueños Los sueños y lo paranormal Aprendiendo a usar nuestras experiencias oníricas Prestando la debida atención a las experiencias oníricas Interpretando los sueños Claves para interpretar los sueños Metodología para interpretar nuestras experiencias oníricas Aplicación de los sueños Algunos sueños y significados Bibliografía recomendada (Los sueños)

107 108 109 110 110 111 112 113 116 118 118 121

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DEDICATORIA Dedicado con todo mí aprecio a mi amigo y colaborador Ángel Areiza, por la nobleza de su alma. Mi hermano Rubén Colmenares, quien siempre ha estado a mi lado. Elio Berríos, por su trabajo inspirador en el campo de la psicología naturista. Teófilo e Isabel, amigos y colaboradores de siempre. Marycris, la mujer con quien tengo la fortuna de compartir mi vida.

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INTRODUCCIÓN En esta obra queremos brindar al lector, con todo el corazón, una serie de conocimientos y prácticas que una y otra vez han logrado transformar la vida de muchos de nuestros pacientes y también de los alumnos de nuestros cursos. No pretendemos que esta sea una obra acabada y por lo tanto estamos conscientes de que serán necesarios nuevos esfuerzos para que pueda ser considerada suficientemente completa, sin embargo, si sabemos que su contenido tiene un inmenso poder transformador, que muchos de nuestros pacientes y alumnos son otros, luego de adquirir estos conocimientos y actitudes, luego de realizar las prácticas sanadoras aquí explicadas, para beneficio de ellos, su familia y la sociedad. Estamos convencidos de que el enfoque naturista de la psicología es totalmente complementario con el convencional y recomendamos en este sentido el abordaje integrativo. Esta obra se gestó en la práctica con nuestros pacientes, a raíz del hecho de que muchas veces enviábamos a los mismos, al psiquiatra o al psicólogo convencional, en el primer caso, sólo solían recibir fármacos supresores de síntomas y en el segundo, se olvidan frecuentemente del manejo de las emociones, los ideales, las técnicas de relajación psico - física y la comunicación con los aspectos profundos de nuestro ser, por lo que no lográbamos los cambios deseables en los pacientes, requeridos para la curación de sus enfermedades orgánicas y para la sanación de su vida; entonces tuvimos que tomar "el toro por los cuernos" y diseñar una metodología de trabajo cuyos resultados nos entusiasmaron, y hemos querido comunicarla en forma de una obra impresa. Recomendamos su lectura de una manera desprejuiciada, es decir, no para aceptar o rechazar el material aquí contenido, sino para sopesarlo, y sobre todo la práctica y sólo ésta nos dará la medida de su poder y su utilidad. Si algo de esta obra le es de utilidad en su vida, nos daremos por satisfechos.

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UNIDAD UNO EL ENFOQUE NATURISTA DE LA PSICOLOGÍA Así como encontramos una concepción diferente cuando comparamos la medicina o la dietética convencional con la naturista, también hay diferencias notables entre el enfoque clásico de la psicología y el naturista, una diferencia importante es la fuente de obtención del conocimiento. En el pasado, la mayor parte del conocimiento de la psicología convencional, nació de la observación del enfermo o del paciente con trastornos de conducta; a partir de este conocimiento, se infirió, por contraste con lo habitual, lo que se consideraba deseable. Otra fuente fundamental de información, en esta ciencia, la constituye la denominada psicología experimental, que obtiene sus conocimientos del estudio de los animales de experimentación, en la cual los aportes más relevantes lo constituyen los trabajos de Pavlov, sobre los reflejos condicionados y los de Skinner sobre los reflejos operantes. La tercera fuente importante de tal conocimiento, ha sido el estudio de la bioquímica del sistema nervioso, explicando la conducta a través de neurotransmisores. La cuarta fuente de información básica para la psicología, lo constituyen los esquemas teóricos del funcionamiento de la mente, o aportados por sus principales figuras, que van desde los aportes de Freud y Jung hasta los de Frederick Perls y Erick Berne.

FUENTES DE INFORMACIÓN BÁSICAS EN PSICOLOGÍA CONVENCIONAL ♦ ♦ ♦ ♦

Estudios en enfermos mentales. Estudios en animales de laboratorio Construcciones teóricas Bioquímica del sistema neuroendocrino

En la psicología naturista, sin negar la importancia que tienen las anteriores formas de obtener un conocimiento básico para esta ciencia, se toma como principal punto de referencia el funcionamiento del Dr. Rafael García Chacón 9

Mente sana, mente eficaz . psiquismo en la persona sana; para que esto pueda ser práctico, se ha diseñado un perfil psíquico de lo que sería el funcionamiento sano y entonces tendremos un patrón de referencia para compararlo con el de la persona consultante y así establecer con claridad las áreas y prioridades de trabajo y luego poder medir los resultados en función de los progresos logrados. El enfoque convencional ha traído una visión mecanicista de la psicología, donde lo considerado normal es el promedio y los problemas que atañen a este campo, son entonces de tipo técnico. Dicho abordaje ve la conducta como una interacción de la herencia y el medio ambiente únicamente, puntos sobre los que volveremos la atención más adelante.

EL ENFOQUE NATURISTA Otros aspectos prioritarios en la psicología naturista, aparte del ya mencionado perfil psíquico de las personas sanas, los trataremos, a continuación: A. El enfoque transdisciplinario de la medicina natural no niega la importancia que tienen los conocimientos convencionales, pero es claro que ellos dejan de lado aspectos cualitativos cruciales; uno de estos es que la salud psíquica cursa con el sentimiento de unidad del hombre, esto va más allá de lo que clásicamente ha sido visto como normal. El ser humano no está separado de los demás seres, sino a través de la percepción exclusivamente sensorial y de los conceptos materialistas del pasado. El destino y realidad del hombre son inseparables, en la práctica, del de los demás seres y esto es cierto, no sólo en el plano ecológico. El hombre en la plenitud de sí mismo es una unidad consigo, con los demás, con la naturaleza y con lo espiritual; sin tal cosmovisión y actuación, nos vemos limitados severamente en la búsqueda de la plenitud, que debe ser uno de los propósitos básicos de la psicología, pues se trata de que la psicología no sólo trate problemas, sino que pueda convertirse en un instrumento de orientación para el desarrollo y crecimiento del ser humano y sus instituciones. El sentido de lo que es la realidad y de la enajenación, es sumamente pobre en una civilización altamente sensorial (separatista), veamos varios ejemplos: 10

D La percepción habitual de la realidad es de tipo netamente sensorial (a través de los sentidos), lo cual constituye una limitante en si misma; muchos de los logros de la humanidad han sido obtenidos a través de percepciones no sensoriales: intuición, creación, sueños, etc. Además la percepción sensorial es fraccionada, esto significa, por ejemplo, que al estar conscientes de lo que sucede por un solo canal, la vista u otro, mientras que en gran medida somos inconscientes de la información que llega por los demás canales, tendremos una percepción muy fraccionada de la realidad, cuando la percepción sana es integrada. El factor principal que hace que esto no sea así, es la continua elaboración mental a través del diálogo interno y de los recuerdos, que sustituyen la percepción de la realidad de una forma global por una caricatura de la misma; esto es en sí mismo también, una manera de enajenación, “vemos” lo que ya tenemos en la mente y lo demás lo solemos ignorar. Además, los sentidos sólo captan una fracción de la realidad; aunque todos nos suministrarán adecuadamente su información, nuestra visión de la realidad aún sería parcial. La percepción de la realidad depende en gran parte de nuestros patrones mentales, esos mapas que nos permiten interpretar la información que recibimos y la elaboración de estos mapas depende en parte de lo que entra por los sentidos, en parte de nuestras elaboraciones internas y en parte de la estructura de la mente humana. D Un psiquiatra convencional va por un camino y ve a la distancia a un campesino hablando solo, esto le llama la atención y mientras se acerca, piensa en las posibles patologías que pueden cursar con este síntoma; al llegar a donde se encuentra el hombre que habla sólo, le dice: - Disculpe amigo ¿Con quién está usted hablando?.- Para profundizar más en el intento diagnóstico. El campesino con aire de inocencia le responde: - pues; con el árbol,- mientras señala a un cedro cercano. Entonces, nuestro inquisitivo psiquiatra le pregunta: -¿Y es que usted habla con los árboles?,- y el campesino con cara de sorpresa, le responde: -¿Y es que usted no habla con los árboles?.Cada uno de estos personajes verá al otro como un anormal. En la noche, el psiquiatra le cuenta a sus amigos que encontró a un hombre que hablaba con los árboles, mientras el campesino le contaba a los aldeanos, que encontró un hombre que no hablaba con los árboles.

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Mente sana, mente eficaz . ¿Cuál de ellos está realmente enajenado? Muchas evidencias nos permiten afirmar que la conducta de hablar con las plantas, habitual en las comunidades cercanas a la naturaleza, y en muchas personas que cuidan plantas, no sólo no es descabellada, sino además es útil y que la comunicación recíproca con las plantas, es parte de la realidad posible, para el ser humano, los interesados pueden revisar el libro: La vida secreta de las plantas, de Peter Tropkins y Cristopher Bird. El campesino se ve así mismo relacionado e incluso unido a la naturaleza; el citadino se suele ver separado irreconciliablemente de la naturaleza, excepto aquellos que tienen cierto contacto cotidiano con la naturaleza, como el ama de casa y los jardineros, quienes saben que cuando hablan con las plantas éstas crecen mejor y ellos tienen más armonía dentro de sí. B. El estudio de la conducta del ser humano nos hace ver que es preciso ir más allá de la dicotomía mecanicista, herencia-medio ambiente, según la cual somos marionetas de ambas influencias y en la que no se toman en cuenta aspectos fundamentales de nuestro ser espiritual, como la creatividad, iniciativa, libre albedrío, voluntad, darle o no a las cosas un sentido (una razón de ser), tener metas, objetivos y fines. Nosotros somos principalmente, a diferencia de los animales, seres que podemos conformar nuestro propio destino; construimos sociedades, civilizaciones, organizaciones, la ciencia, la filosofía, el lenguaje, el arte, la cultura, la economía, la política, la religión; pero también las guerras, el delito, los vicios; somos los principales escritores y actores de nuestra vida. Todos conocemos estudios que muestran que cuando una persona con problemas de pareja consulta a un psicólogo convencional, frecuentemente suele terminar pensando que el problema de su pareja no tiene solución. Después de intentar un tratamiento, la mayoría de tales consultantes termina en el divorcio, lo cual no se diferencia mucho de lo que ocurre espontáneamente en las parejas en conflicto. En algunos estudios, poco difundidos, se ha logrado establecer que el índice de suicidios puede ser más elevado entre pacientes deprimidos que están en tratamiento psiquiátrico, que entre aquellos que no lo están. De una manera u otra hay algo que no funciona bien en este enfoque. 12

La psicología naturista no niega la influencia que tienen la herencia y el medio ambiente en el psiquismo humano, pero establece que la principal influencia que se puede establecer es nuestra propia voluntad, nuestras propias decisiones, nuestro libre albedrío, nuestra iniciativa, nuestra creatividad, es decir nosotros mismos. La discusión que en el pasado existió en filosofía, entre racionalistas y empiristas, durante muchos años, acerca de si el conocimiento entraba por los sentidos (empirismo) o era producto de nuestro intelecto, fue resuelta por el célebre matemático y filósofo Líebnitz, quien, ante la afirmación de los empiristas de que: “Nada se encuentra en el intelecto que antes no haya pasado por los sentidos", repostó de una manera contundente: "Nada se encuentra en el intelecto que no haya pasado por los sentidos excepto... el propio intelecto". De un modo análogo, aquello que está dentro de nosotros, más allá de las influencias de la herencia y del medio ambiente, es nuestro propio yo, que puede tomar las riendas de la situación y tornarse en la influencia más poderosa sobre nosotros mismos y moldearnos. La visión mecanicista de la influencia exclusiva de la herencia y del medio ambiente, le produce al psicólogo y al paciente una notable pérdida de poder sobre las situaciones, circunstancias y problemas del paciente, tornando al mismo, en una víctima; tal postura es, a nuestro juicio, patológica y refleja una psicología enferma. Esta tendencia mecanicista de la psicología, ha invadido a los tribunales de justicia. A través de ella se ha tratado de justificar la conducta delictiva en función de ese modelo, en el cual el delincuente no sería culpable de su delito, sino la sociedad o la herencia y, por lo tanto, quien debería estar en la cárcel no es él. Afortunadamente muchos jueces intuyen que esta postura no es la adecuada y tratan de dictar sentencia en función de la responsabilidad de cada cual. Hemos observado también que los condenados a prisión por delitos diversos, cuando son tratados por psicólogos, habitualmente reinciden; en este sentido suelen tener más éxito los Testigos de Jehová, Evangélicos y otros grupos religiosos que, al convertir al presidiario a su creencia, logran efectos más estables en la conducta del mismo.

C. Otra diferencia entre el enfoque naturista y el convencional es la noción del cambio; cuando yo estaba estudiando medicina me sentía intensamente atraído por la psiquiatría, tanto que, cuando refería pacientes a esta especialidad, les seguía la pista de cerca para evaluar los resultados de la terapia. Lo logrado por ellos, se parecía extraordinariamente a un chiste que por casualidad escuché en esa Dr. Rafael García Chacón 13

Mente sana, mente eficaz . época (una sincronía), y es el siguiente: Se consiguen 2 amigos, luego de años sin verse y deciden cenar juntos para recordar viejos tiempos y contarse sus experiencias, al terminar la cena, uno de ellos que llamaremos Juan, le dice al otro: - Pedro, ¿qué te sucede?, te noto raro, como si estuvieras preocupado-. Ante esto, Pedro niega todo problema, pero Juan insiste: - Tú eras un individuo alegre, extrovertido y todo esto ha cambiado, algo te pasa, cuéntame, para eso estamos los amigos-. Ante la insistencia de Juan, Pedro se sincera y con voz apesadumbrada le dice: - Lo que pasa es que soy un cleptómano y como no puedo evitarlo he dejado de salir, me he retraído y sobre todo tengo una gran carga de conciencia-. Entonces le dice en tono animado, Juan: - Pues chico, eso tiene solución, ponte en manos de un profesional de la psiquiatría, soy amigo de uno que presentó en Canadá una exitosa tesis sobre cleptomanía; déjame hablar con él, lo visitas y te haces las terapias-. Luego de ponerse de acuerdo, los amigos se retiran y no vuelven a encontrarse sino hasta un año después; cuando se ven se saludan efusivamente de nuevo y se invitan a cenar. Al terminar la cena, Juan toma la iniciativa y con mucho tacto pregunta: - Pedro, ¿cómo te fue con el psiquiatra que te recomendé?; Gracias, - responde Pedro, -no sabes lo agradecido que estoy contigo, si supieras el peso que se me quitó de encima - ¿Entonces, ya no robas?, - dice Juan en tono jocoso. A lo que responde Pedro: - No, chico, ya no tengo pesar de conciencia-. El enfoque de cambio en psicología convencional suele reducirse con demasiada frecuencia, a que la persona viva cómoda con su problema, mientras el enfoque naturopático, busca un cambio hacia lo sano.

El PERFIL PSÍQUICO DEL HOMBRE SANO En la medicina natural uno de los aspectos más importantes es la salud en sí misma; se busca que el paciente llegue a estar sano, no sólo curarle, pues salud es más que la ausencia de enfermedades (ver las diferencias entre sanar y curar, en nuestra obra ("Las bases de la medicina natural"), por analogía, la psicología naturista busca la salud psiquíca. Es cierto, tanto en lo físico como en lo psíquico, que el adoptar un estilo de vida sano, se constituye en sí mismo en una poderosa herramienta terapéutica, capaz no sólo de curar la mayor parte de las 14

enfermedades, sino sobre todo de llevarnos a la salud. Si queremos un psiquismo sano, requerimos un estilo y modo de vida sano. El funcionamiento del psiquismo del hombre sano, determina un perfil que, al compararlo con el del paciente, nos permite conocer cuáles son los puntos relevantes de trabajo; generalmente se escoge un solo aspecto de aquellos considerados en inarmonía, el que más influye en su problemática, para que el paciente pueda ir progresando paso a paso y vivencialmente, sin sentirse abrumado por la tarea; no se trata de darle únicamente una información a nivel intelectual, lo fundamental es que se inicie un cambio hacia una vida más plena y armoniosa, y luego continuar el mismo. Es preciso, muchas veces, un cambio de actitud ante la vida y una reorganización de ciertos patrones patológicos de pensamiento y de respuesta del paciente. Cuando las enfermedades mentales y disfunciones psicológicas aparecen tenemos dos caminos básicos de abordarlos, una es elaborar una estrategia, o grupo de ellas, por problema y la otra es revisar que aspectos de su psiquismo no estaban operando bien para ajustar, el primero es el camino de lo específico y el segundo el del holismo, el del naturismo ir a las causas básicas del problema, ellas habitualmente se encuentran en el estilo de vida mental: el perfil psíquico de la persona sana. Los puntos fundamentales de ese perfil de la persona psíquicamente sana, y que deberían compararse con la realidad del paciente para encontrar los puntos débiles y mecanismos de adaptación patogénicos, son:

1. PRESENCIA DE UN IDEAL: La persona psíquicamente sana posee ideales. Los ideales son propósitos de vida, algo por lo cual luchar, algo por lo cual vivir e incluso morir, si es necesario La mayor parte de las personas que padecen enfermedades muy agresivas, como por ejemplo el cáncer, carecen de ideal, mientras que las personas que tienen claro el norte de sus vidas, rara vez se enferman y, cuando lo hacen, las patologías suelen tener un curso más benigno que el habitual. El ideal da fuerza interior, reorganiza la vida le da sentido a la misma y estabilidad a largo plazo al psiquismo. El ideal tiene un gran poder reorganizador de la personalidad, nos da solvencia para enfrentarnos a situaciones difíciles y nos establece un marco de referencia para orientarnos en la vida. Dr. Rafael García Chacón 15

Mente sana, mente eficaz . Un estudio realizado acerca de las personas que se han enfrentado a situaciones y pruebas extremas con éxito, nos revela que el ideal ha sido determinante para esto. Uno de los casos entrevistados es el de un oficial norteamericano, atrapado en la segunda guerra mundial y torturado con los más terribles métodos para que le diera a los nazis información vital de inteligencia, que este oficial conocía y, sin embargo, no les dió la misma. Cada vez que estaba en una de estas sesiones de "tratamiento", si sentía miedo o angustia se repetía a sí mismo la frase- "El señor es mi fuerza, mi roca y salvación", continuamente; se metía en su ideal espiritual con toda su fuerza y éste le hacía capaz de tolerar lo que normalmente no se puede, es decir, elevados niveles de dolor y angustia. Este oficial se alistó en el ejercito porque quería defender la libertad (un ideal) y luego de la guerra no mostró el síndrome post traumático, típico en estos casos, sino una gran madurez y sabiduría. Carl Jung, ya entrevió la importancia del ideal, cuando escribió que, para poder sentirnos realizados, necesitamos sentir que estamos utilizando plenamente nuestro potencial en la consecución de un propósito, considerado superior. El psiquiatra Víctor Frankl, discípulo de Freud, fue hecho prisionero en un campo de concentración nazi; allí pudo observar que aquellos que no eran capaces de conseguirle un sentido a lo que estaban haciendo, de compenetrarse con los pequeños detalles de la vida, o de tener algo por lo cual vivir que los motivara, se deterioraban rápidamente y fallecían, en contraposición a aquellos que en medio de las peores reprivaciones posibles, podían ver lo bueno de un amanecer, hacerse amigo del ratoncito de la barraca y por supuesto, también encontraron sentido de la vida, respaldado por un ideal, pero sobre todo al tener un motivo por el cual seguir viviendo. El paciente típico de cáncer no posee ideal; sin embargo, hay literatura bien consolidada, de que algunos pacientes luego del shock inicial de recibir la noticia de su enfermedad, se replantearon la vida, se dieron cuenta de los propósitos fundamentales de la misma, los vivieron y tuvieron una remisión "espontánea" de su enfermedad. Igualmente en lo grupos de autoayuda de pacientes con cáncer cuando ellos asumen un ideal, evolucionan con más frecuencia hacia la curación, los que no lo hacen, suelen sobrevivir más tiempo y en mejor estado que aquellos que no han realizado este trabajo. El ideal puede ser económico o físico; también intelectual ó mental y, finalmente, puede ser espiritual; lo mejor es tener un ideal en cada plano de estos tres, pero congruentes entre sí. 16

El paciente que tiene carencia de ideales, es bueno que medite y reflexione a cerca de los mismos y que escriba sus ideales en estos 3 niveles, no importa que con el tiempo cambien; lo que es más, en la misma mayoría de nosotros esto ocurre a medida que maduramos. Cuando el paciente está desorientado o deprimido, cuando tiene una enfermedad grave o de larga data, es bueno revisar si hay o no ideal, casi siempre faltará o será inconsciente (poco movilizador). Una realidad final a la que todos tenemos que enfrentarnos es a la muerte; este pasaje puede hacerse sin angustia, si el paciente ha logrado hacerse un fuerte ideal, especialmente si es de tipo espiritual y si este es conocido adecuadamente por el terapeuta, podrá apoyarlo mejor en estos momentos. En la práctica hemos encontrado que lo mejor es que el paciente empiece buscando su ideal por el nivel espiritual, luego el mental y finalmente el físico. Si el orden se invierte, lo que resulta, no suele tener la fuerza suficiente como para movilizar la totalidad de individuo y generar cambios profundos.

2. ASUME LAS RESPONSABILIDADES Otra característica de la persona sana es la, capacidad de asumir la responsabilidad por lo que le sucede, tanto lo que considera bueno, como lo que considera malo o aquello por lo que no emite juicios de valor. Cuando una persona (la mayoría de los pacientes), traslada la responsabilidad de su enfermedad a agentes externos: la mala suerte, la situación económica, los virus, los demás, etc., se queda en posición indefensa, él es la víctima de circunstancias sobre las que tiene escaso poder; ello genera una menor capacidad de enfrentarse anímica y biológicamente a la enfermedad cuando esta ya existe, pero también una mayor susceptibilidad a la misma, pues este estado deprime su sistema inmunológico como lo evidencian los estudios de psiconeuroinmunología, muchas publicaciones de esta ciencia han mostrado como el sentirse impotente ante una situación, deprime el sistema inmunológico. Por el contrario, si una persona asume la responsabilidad por su enfermedad o su situación en la vida, puede empezar a tener poder creciente sobre las mismas. El enfoque médico - naturista enseña que la enfermedad es producto de faltar a las leyes de la naturaleza, Dr. Rafael García Chacón 17

Mente sana, mente eficaz . básicamente ella se origina en un estilo de vida inadecuado, pero esto también implica que, el volver a vivir conforme a las mismas, nos puede devolver la salud, que tenemos poder sobre ella, que la enfermedad es en primer término nuestra responsabilidad al igual que lo es nuestra salud. Cuando la persona asume la responsabilidad por la enfermedad de un modo constructivo, es decir, no para culparse, sino para adquirir poder sobre su situación, crecer y ayudarse a curar, entonces aprende de la misma. Esta experiencia lo enriquece como ser humano y además facilita enormemente el camino de la sanación. Un riesgo a evitar, al asumir la responsabilidad por nuestras vidas, es el auto culparnos, el auto condenarnos; los juicios de valor con respecto a lo que hemos hecho, no sólo no nos ayudarán, sino que se pueden convertir en poderosos obstáculos para nuestra salud y calidad de vida. Si a partir de este momento, la persona que lee estas líneas, asume la responsabilidad por lo que le sucede, empezará a adquirir un poder creciente sobre la vida, con el tiempo aumentará la confianza en si mismo y podrá abordar las cosas de un modo más constructivo.

3.

PENSAR EN LAS SOLUCIONES ANTES QUE EN LAS DIFICULTADES.

La persona psíquicamente sana está orientada hacia soluciones constructivas. Muchas personas ante un problema tienen el hábito psíquico de buscar qué dificultades hay que hagan imposible, o muy difícil, resolver el mismo. Esto es un patrón mental patológico, mientras la persona sana, ante la misma situación, busca qué puede hacer para solucionarlo, es decir, la persona psíquicamente sana está orientada principalmente hacia las soluciones y no hacia los problemas. El que piensa fundamentalmente en dificultades está a la deriva, las pequeñas cosas se transforman en barreras insalvables, si está enfermo verá grandes dificultades tanto para cumplir el tratamiento como para reaccionar curándose. El paciente que piensa en soluciones, no sólo es capaz de cumplir las indicaciones que el médico realiza, sino que, algunas veces, llega a sugerir cómo realizar mejor la terapia curativa. Sus acciones dentro y fuera del tratamiento indicado por el médico contribuyen a la sanación. 18

Todos los Iogros de la humanidad: la televisión, la libertad de los esclavos, la curación de la tuberculosis etc., han sido hechos a pesar de que mucha gente creía que ello era imposible, pero algunos pocos no asumieron tal limitación, trabajaron por resolver el problema y estos fueron los que lo lograron. Las dificultades para cambiar los hábitos personales y sociales insanos, aquellos que nos enferman, pueden ser superadas con eficiencia por las personas que buscan soluciones. Hemos visto como muchos pacientes que han creído en su curación como algo posible, y han trabajado por ello, han logrado hacerlo, a pesar de que el experto, su médico tratante, creía que dicha enfermedad era incurable. Esto ha sido corroborado por una serie de trabajos de investigación de la psico-neuro - inmunología. Un caso interesante lo constituye la curación del niño Lorenzo Odone, quien fue curado por su padre, un plomero, orientado a soluciones, de una enfermedad hereditaria y que referimos con más detalles en la unidad tres bajo el subtitulo: falsas creencias. La verdad es que no existen enfermedades incurables, por supuesto, no todos los pacientes están preparados para realizar este cambio, pero si se quitan las barreras que constituyen una serie de creencias y hábitos mentales, inadecuados, entonces la capacidad de logro crece considerablemente. Una joven paciente nuestra, consultó por una artritis reumatoidea incipiente. Al realizar el diagnóstico médico-naturista, concluimos, que su principal problema era la alimentación y así se lo hicimos saber. Le indicamos una DIETA SANA y, además, una serie de medidas adicionales para acelerar su recuperación. Al mes, en la segunda consulta, había progresado poco, a pesar de que nos informaba que había cumplido bien "el tratamiento", entonces le pedimos que nos detallara qué estaba comiendo y, al examinar estos datos, vimos como no se estaba realizando ni siquiera de un modo aproximado la dieta indicada por nosotros. Le hicimos ver la situación y ella, nos contó a su vez, que no era natural de San Cristóbal, ciudad Venezolana donde funciona nuestro centro de atención médica, y que vivía residenciada allí por sus estudios universitarios, ya que sus padres tenían escasos recursos económicos, su aporte apenas alcanzaba para el pago de la residencia y por ende tenía que comer lo que allí le servían. A pesar de esto le dijimos: ¿Qué es más fácil, que usted coma como debe, o que usted construya un avión que sea capaz de volar? Dr. Rafael García Chacón 19

Mente sana, mente eficaz . nos miró sorprendida y luego sonrió y nos dijo: -Pues que coma como debo-. Entonces le contamos como los hermanos Wright, a pesar de tener pocos recursos, a pesar de que todo el mundo “sabía” de que con aparatos no se podría volar, terminaron construyendo el primer avión, porque no se centraron en que no se podía, sino en volar. Dos años después la paciente vuelve por un acné incipiente y al preguntarle por sus dolores articulares ella nos dijo: -estoy bien, me curé-; entonces preguntamos: ¿Qué se hizo?. Y ella nos contestó: seguí su consejo, busqué soluciones, cambié la dieta y el problema en poco tiempo desapareció y no ha vuelto.

4. EL MANEJO DE LAS EMOCIONES. Los seres humanos sanos responden con emociones moduladas que tienen relación a la realidad que viven. Si nos amenazan con un arma tendremos temor, pero si respondemos con temor ante cada situación de la vida, ya no es una respuesta sana, el miedo se habrá convertido en un patrón mental patológico. La modulación de las emociones es un aspecto crítico del perfil psíquico de la persona sana. Este es un punto crucial en la psicología naturista, ya que el puente más importante entre la mente y la enfermedad son ciertas emociones que al ser crónicas se transforman en patrones mentales patológicos.

MENTE (Pensamientos)

EMOCIONES (Cambios neuroendocrinos)

ENFERMEDAD (cambios acumulativos)

Este hecho no ha sido considerado con suficiente detenimiento por la psicología convencional, pero es vital en la génesis y tratamiento de los problemas de salud. La ira, por ejemplo, puede afectar al corazón o al estómago, está implicada también en el origen de la artritis. Las personas ulcerosas, suelen tener de base, importantes temores que son la causa psíquica de su enfermedad. Los temores son la causa más frecuente de enfermedad, reducción de la capacidad de logro y de la capacidad de vida en el ser humano por lo que están presentes en el origen de la mayoría de estas situaciones. 20

Los pacientes con cáncer, suelen guardar viejos resentimientos, generalmente contra familiares o seres muy cercanos. El paciente reumático, muestra en muchos casos resentimiento, pero en otros es una persona que critica a todo y a todos, se ocupa constantemente de enmendarle la página al prójimo, o también puede ser alguien que sufre de ira. El odio afecta negativamente el estómago y el hígado. Por su puesto no existe una relación lineal entre una enfermedad dada y una emoción específica; aquí mostramos las correspondencias que con mayor frecuencia vemos en nuestros pacientes. La labor fundamental del médico, naturópata o el psicólogo que trabaja en esta línea de acción, es buscar la emoción, que convertida en patrón mental patológico, hay detrás de la enfermedad y ayudar al paciente para que este aprenda a manejarla. Las emociones también nos afectan si tienen gran intensidad, aunque sean consideradas positivas; la excesiva alegría por ejemplo resulta dañina, por esto hablamos de modulación de las emociones. La salud plena, para mantenerse, requiere un estado de paz interior, podemos aprender a desarrollar este estado. Las emociones que más dañan la salud, son aquellas de carácter negativo, mantenidas por largo tiempo, que llegan a constituir verdaderos patrones mentales; las más frecuentemente involucradas en las patologías psíquicas u orgánicas son: ♦ Miedo ♦ Ira ♦ Odio -

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La ira puede ser llamada también rabia, cólera o enojo, pero estos nombres no son sino grados de la misma emoción básica, antes que ser considerada otra emoción. Así también el odio, puede presentarse también como resentimiento o reconcomio. El miedo puede aparecer como temores o preocupaciones.

EL MIEDO El miedo en forma de ansiedad, temores y preocupaciones, son los compañeros emocionales más frecuentes de la mayoría de los enfermos; están tan acostumbrados a estas emociones y actitudes que Dr. Rafael García Chacón 21

Mente sana, mente eficaz . algunos no se dan cuenta de ellas, es preciso que le hagamos ver al paciente la cronicidad de sus emociones por ejemplo: Cuando el miedo se convierte en un patrón mental patológico, las personas se preocupan por todo: ¿Qué será de mí cuando envejezca?, ¿Y si mi pareja me deja?, ¿Y si mi hijo se vuelve drogadicto?, ¿Y si me quedo sin trabajo?, ¿Me dará un infarto?, ¿Tendré cáncer o Sida? etc., etc., etc. Si tal persona emprende algo que considera importante, es asaltada frecuentemente por los temores y la ansiedad ante la perspectiva del fracaso o de la pérdida económica. Si sale el hijo a una fiesta, no duerme hasta que llegue, piensa que le puede suceder lo peor y se lo imagina. Lo más cierto es que aunque la práctica nos confirma que habitualmente estas emociones son infundadas, sí hacen daño. Cuando enseñamos a mirar al paciente estas cosas, es cuando se da cuenta de su problema. Este es el primer paso para la solución del mismo: el darse cuenta de que tiene el problema. Algunos pacientes tienen muchas resistencias a éste darse cuenta, les cuesta mucho verse así mismos, a su problema, ellos requieren un poco más de trabajo. El segundo paso es que el paciente adquiera confianza en sí mismo y también ante la vida y, además, el aprender a asumir que el fracaso puede ser fuente de muchas cosas buenas, incluso mejores que las perdidas, si aprendemos de él. La terapia para el patrón mental patológico del miedo es el desarrollo de la confianza, este es el patrón mental nuevo que desplazará al viejo. El desarrollo de la confianza siempre es posible, aún en muchos casos difíciles, incluso cuando ya no hay nada en que confiar; el paciente creyente encuentra un asidero, si le recordamos la frase del maestro Jesús, cuando dijo: “De qué os preocupáis, si las aves del cielo no se preocupan de qué van a comer o cómo van a vestir y os aseguro que ni Salomón, en el esplendor de su gloria, se vistió como ellas”. Le mostramos que de esta manera Jesús nos invita a tener confianza en El Padre, en la Providencia Divina o como le llamemos; que, de una forma u otra, esa ansiedad y temores reflejan que no tenemos la suficiente confianza en esa Providencia. Basta con que el paciente se refugie en su fuente espiritual, cualquiera que sea ella, para que vaya adquiriendo progresivamente esa confianza en la vida; ella nos ayuda a superar los temores, ansiedades y preocupaciones que, al actuar de un modo crónico, nos enferman.

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La persona puede desarrollar la confianza en sí mismo, en los demás, en la naturaleza y en su fuente espiritual. Una evidencia científica de cómo funciona esto, es el caso de Rosero, una población del Estado de Pennsylvania, que tenía el menor índice de enfermedades cardiovasculares de U. S. A., para la década de los sesenta; los estudiosos de los problemas de la salud han encontrado que allí se tenían tan malos hábitos de vida como en el resto del país, pero existía una diferencia fundamental: una solidaridad intensa entre sus pobladores, que les desarrolla un alto grado de confianza en los demás, lo que reduce por ende los temores de la gente. El desarrollar confianza en la naturaleza y su capacidad de curarnos y regenerarnos, ha sido el secreto de miles de curaciones de pacientes con enfermedades consideradas habitualmente como incurables. Temores, preocupaciones, ansiedad crónica Confianza en la vida y en sí mismo

rompe el lazo

Enfermedad

LA IRA Es una emoción profundamente destructiva, no sólo porque en un ataque de ira mucha gente ha llegado hasta matar a seres queridos, o porque podemos ofender malsanamente a quienes amamos; sino también porque siempre nos origina daños que pueden llegarse a manifestar como enfermedad. Es frecuente que los infartos ocurran luego de un acceso de ira. Si una persona sufre de ira, puede ejercitar como terapia la paciencia y la comprensión hacia los demás, como patrón sustituto de la misma, incluso en algunas Dr. Rafael García Chacón 23

Mente sana, mente eficaz . ocasiones aprender a aceptarse a sí misma, cuando sus propios "errores" y limitaciones le generan rabia contra ella. Estos patrones sustitutos han funcionado frecuentemente bien. Logran más, para el crecimiento de los demás (y de nosotros mismos), las actitudes comprensivas y cariñosas, que los regaños y desmanes a que nos lleva la rabia. Sugerimos al paciente que cada vez que encuentre algo que lo pueda contrariar, se coloque en el lugar del otro, encontrando qué razones podría tener para actuar así, por ejemplo: si alguien se nos atraviesa en su automóvil mientras conducimos, la respuesta airada es: ¡animal!, sin embargo, puede que sea una persona de otro sitio que está desorientada o que sea una persona que acaba de perder su hijo y el gran dolor que siente la haya desubicado, esto nos sucedió una vez, así que juzgarle apresuradamente y tornarnos iracundos no es lo mejor. De los recursos mencionados el que suele ser más adecuado, como terapia, en la mayor parte de los casos, es el desarrollo de la paciencia.

EL ODIO Sí el problema es el odio, tenemos que enseñar al paciente a perdonar, que es el patrón sustituto en este caso. Este sentimiento negativo suele ir dirigido a personas cercanas y, en algunas ocasiones, está tan bien disfrazado que el paciente no es capaz de darse cuenta del mismo y lo niega; en esta circunstancia, las conversaciones con el afectado y sus familiares, nos pueden ayudar a detectar el problema, para luego orientar al paciente en el primer paso, hacía la solución del mismo, que es reconocerlo. Un buen ejercicio es decirle al paciente que haga una lista de las personas que más daño le han hecho y luego de elaborada la misma, que cambie el título de la lista por algo así como: hermanos que debo perdonar para estar en paz y curarme. El siguiente paso en la solución de este problema, es la terapia del perdón, la cual se hace perdonando, en la práctica, a la persona odiada y rehaciendo con ella, en lo posible, una relación afectuosa, inclusive abrazando a esa persona objeto del resentimiento. Si esto no es posible por diversos motivos, por ejemplo, está muerta, podemos lograr resultados análogos con ejercicios de imaginación, guiados, durante la 24

relajación; lo más eficaz es que el paciente pida y de perdón en la realidad diaria, por su alejamiento, a la persona objeto del resentimiento. Si la situación es muy difícil, mientras se produce la reconciliación, le hará bien al paciente el perdonar al otro en su interior o imaginar a la persona en cuestión rodeada de amor, casi siempre de una luz rosada o simplemente orar de corazón por ella diariamente, cada vez que recuerde el daño sufrido perdonarla y orar por ella, si no es posible por razones prácticas el acto de perdón, le perdonamos en el corazón y, nos vamos aproximando al otro, según la vida nos dé oportunidades, o mejor según las busquemos. En los casos más difíciles solemos recomendar al paciente que todas las noches, antes de acostarse realice un ejercicio que sólo le va a tomar 2 minutos y que puede cambiar su vida, veámoslo: 1) Por unos 30 segundos, imaginarse que perdona a la persona con la cual está resentido. (No requiere perdonar, sino imaginar que se perdona) 2) Perdónese usted mismo por este sentimiento, durante tiempo similar. 3) Pida perdón a su fuente espiritual por su sentimiento: Dios, El Padre, Jesús, Jehová, La Divinidad, Alá, Buda o como usted le llame; esto se hará por unos 30 segundos. 4) Orar por tal persona, o rodearla de amor por el mismo tiempo aproximadamente. Recordemos el caso de una paciente que tenía una insuficiencia cardiaca, que ya no respondía al tratamiento convencional, fue a nuestro consultorio, le indicamos tratamiento naturista y al mes seguía igual a pesar de cumplir las indicaciones. Cuando esto sucede es que hay alguna interferencia al efecto del tratamiento y ella suele ser de origen emocional. Encontramos, un enorme resentimiento contra su ex-esposo y al practicar durante un mes este ejercicio, no sólo perdonó a su ex– esposo, sino que empezó a responder bien al tratamiento, mejorando su problema.

Dr. Rafael García Chacón 25

Mente sana, mente eficaz . LA CRÍTICA: Cuando ella es una forma habitual de comportamiento, es otro patrón mental patológico que, además de hacernos infelices, tiende a mantener la situación que criticamos (acción-reacción), la crítica pocas veces origina cambios reales en los demás, más bien lo que puede generar en la mayor parte de los casos, es resistencia al cambio y, en algunos pocos, que produce cambios aparentes, estos no son sino ajustes adaptativos, la otra persona “cambia” por nuestra presión pero no está convencida, por lo que al no estar nosotros presentes, suele volver a la conducta inicial. Si el paciente es criticón debe aprender cada día, a pasar 24 horas sin enmendarle la página al prójimo (con o sin razón), perdonar, comprender y tratar a los demás con cariño; la terapia más adecuada aquí es la comprensión y la tolerancia. RESUMEN DE LAS PRINCIPALES TERAPIAS EMOCIONALES

MlEDO ODIO IRA

CONFIANZA PERDÓN PACIENCIA

5. ACTITUD MENTAL CONSTRUCTIVA. (AMC) Hoy día está muy difundida la actitud mental positiva y este es un buen punto de referencia para entender lo que es una de las grandes características de la persona sana: la actitud mental constructiva (AMC). Una persona con una actitud mental positiva (AMP), tiende a mirar una sola cara de la vida, la positiva, esto es bueno porque la inmensa mayoría de las personas están viendo, por hábito, sólo la cara negativa con sus funestas consecuencias. Sin embargo, la AMP tiene sus limitaciones. La persona con AMC ve las dos caras de la vida para abordarlas sabiamente; sabe, por ejemplo, que todos vamos a morir, que tendremos dificultades tropiezos y fracasos, pero se trata de sacar de estas cosas del lado oscuro de la vida, un aprendizaje que nos lleva a madurar más y a ser cada vez más sabios. De los fracasos y tropiezos podemos obtener más madurez y aprendizaje que de otras experiencias, si los abordamos 26

constructivamente; ellos nos muestran nuestros problemas y sus consecuencias de un modo dramático. Parte de la AMC consiste en ver lo bueno que tenemos todos los seres humanos, y aún aquellos que calificamos como los peores; también es promocionar en ellos eso que es bueno para que así crezcan. El método de reprimir, regañar o perseguir a los demás para que se comporten "como debe ser", según nuestro cambiante concepto de lo mismo, ha fracasado a través de toda la historia de la humanidad. Lo adecuado no es que los demás se comporten como nosotros creemos que deban hacerlo, sino que todos crezcamos (los demás y yo también) y la mejor manera para lograr que los demás crezcan, es promocionando sus cosas buenas, estimulándolas, tratándoles con afecto y así estaremos fertilizando el terreno para que se desarrollen, este trabajo nos hace crecer. Experiencias en cárceles violentas, donde se ha promocionado el arte, la meditación, la religión u otras formas de crecimiento, han logrado que la citada violencia se reduzca significativamente, esto confirma lo importante para la salud psíquica de la promoción de lo bueno que hay en cada uno de nosotros. La persona con AMC no sólo cambia, sino que induce en los demás cambios constructivos. Conozco el caso de una persona maravillosa, A.P., quien trabaja en la cárcel con los reclusos y no los juzga, les da su aprecio, les enseña a ser útiles, les transmite su armonía interior y entonces ellos van cambiando. Esta es la cárcel con menor violencia en Venezuela. Todas las personas tienen cosas buenas y podemos con su fomento ayudarlas a crecer, y esto les puede dar la fuerza necesaria para mejorar su autoestima, flexibilizar su personalidad, crecer y ser más sanos. El núcleo de la AMC busca darle a los demás lo mejor de nosotros como personas; el adaptar este hábito es transformador de la salud del paciente, de la persona como totalidad y de la sociedad misma. El paciente y el terapeuta que han comprendido y aprendido vivencialmente el mensaje central de la AMC, buscan darle a los demás algo de felicidad en su relación diaria; esta búsqueda va transformando nuestra vida, haciéndola más fecunda y más plena, y es un elemento para conseguir una salud radiante. La actitud de preocupación no es constructiva, genera angustia y temores, por lo que la persona debe ir aprendiendo a manejar sus preocupaciones, sustituyéndolas por la confianza. Aún en los casos más desesperados podemos dejar en manos de la Providencia Divina esas Dr. Rafael García Chacón 27

Mente sana, mente eficaz . cosas que están más allá de nuestras posibilidades, como mencionamos anteriormente. La AMC. se fomenta también en el contacto con la naturaleza. Es la experiencia de muchos habitantes de las ciudades, que el contacto con la naturaleza, perdido muchos años atrás, es capaz de curarlos y de cambiarles su actitud mental, aún en casos en que no bastaba esfuerzo personal para esto. Parece ser que el exponernos al contacto con el aire puro, el sol, las plantas y el agua que fluyen en la naturaleza, facilita la reordenación neurofisiológica para tomar el ritmo de la salud y la plenitud, desarrollando al mismo tiempo una AMC. Este es un hecho frecuentemente descuidado en la práctica médica y explica el porqué‚ nuestros resultados no son mejores. Terapeutas y pacientes requerimos este acercamiento cariñoso a la madre naturaleza, que también ofrece un mundo de experiencias que van más allá de lo descrito aquí. La paz interior es otro ingrediente de la AMC; la mejor forma en que un terapeuta puede inspirar confianza en sus pacientes, es que él mismo disfrute de esta condición. Para tener paz interior es preciso ser coherente en la vida: estar en armonía consigo mismo, con los demás, con la naturaleza y con lo que consideremos nuestra fuente espiritual. La persona con AMC no juzga las situaciones sólo con la óptica del pasado, ni se relaciona con los demás por el provecho futuro de esa relación, o como sacarle el mejor partido a lo que hace, realiza las cosas por el placer de hacerlas bien. En resumen, la actitud mental constructiva lleva hacia una relación más armónica con nosotros mismos, con los demás, con la naturaleza y con nuestra fuente espiritual; nos convierte en mejores vecinos, mejores hijos, mejores padres, mejores amigos.

6. EL SEPARATISMO Y LA UNIDAD Los hábitos de pensamiento de nuestra civilización (patrones mentales) nos hacen percibir la realidad en elementos separados los unos de los otros: el perro es diferente de la casa, de mi persona, de la tierra que pisa etc. 28

Esta visión característica del pensamiento griego, tomó su máxima expresión en la edad antigua edad con la lógica aristotélica, se sistematizó con el método cartesiano, al dividirnos a nosotros mismos en partes diferentes e irreconciliables, y se profundizó con el desarrollo de las tecniciencias y el empleo de métodos de obtención del conocimiento por la vía experimental con exclusión de otros métodos. Esta forma de ver las cosas nos hizo pensar que era bueno y necesario dominar la naturaleza y explotarla, que unos son mis problemas y otros los de los demás, que mi mente está confinada a mi cerebro, que solo existe lo que puedo pesar, medir y contar, que al conocer las partes conozco el todo, etc., nos trajo una visión mecanicista de la vida. El hombre está separado del resto del universo, más de una manera conceptual que real; hoy día, los conceptos del principio de incertidumbre de Heisenberg, de la mecánica cuántica, la física relativista, nos han hecho ver los límites de esa visión clásica mecanicista de la realidad. Los trabajos de John Bell, acerca de los electrones gemelos, que muestra como 2 electrones distantes pueden realizar cambios físicos en resonancia, simultáneos, a una velocidad de comunicación mayor que la de la luz, mostrando que su separación es relativa. Aún los movimientos de los electrones, tienen repercusiones que exceden los límites convencionalmente admitidos, en el espacio y en el tiempo. Por otra parte, a nivel macro, la ecología ha logrado darse cuenta de que la vida es una red interconectada, que lo que afecta a un ser vivo, afecta de una manera u otra, a toda la red. Según nos parece, el universo también obedece desde el punto de vista energético, al mismo modelo de la red, donde la interconexión es una realidad mayor que la separación. Esta realidad de la unidad de todo Io existente fue encontrada en el pasado por el ser humano al elevarse en el plano espiritual, no se necesitó de la mecánica cuántica, ni de la ecología, para llegar a tal percepción, sino que, sencillamente, se convirtió en una experiencia vital. La separatividad nos lleva a ser el hombre que es lobo para el hombre y, también, destructores de la naturaleza.

Dr. Rafael García Chacón 29

Mente sana, mente eficaz . Si somos uno con la naturaleza la queremos, la cuidamos, si estamos separados nuestros egoísmos, nos puede llevar a agredirla para satisfacer nuestras ambiciones. El ser humano de nuestra civilización, ha perdido su sentido de unidad y ello hace que en gran parte seamos, en mayor o menor medida, “enajenados"; pero es posible, volver a vivir en unidad; esto nos abre un abanico de posibilidades, tanto conceptuales como para la acción y la convivencia, por ejemplo, amplía el concepto de lo que es la salud mental, al enriquecerla con la posibilidad de la unidad como realidad perceptual y cognitiva. Veremos posteriormente, que hay realidades profundas, más allá de la concepción habitual de la mente, tal como estudiaremos en la unidad 3, al revisar la estructura de la mente. El retorno a la unidad es un paso imprescindible para la salud como concepto y función global; esta unidad nos lleva a vivir en armonía con nosotros mismos, con los demás, con la naturaleza y con nuestra fuente espiritual. En este sentido unidad y amor llegan a ser términos equivalentes. Nuestra percepción misma es sumamente limitada, habitualmente sólo utilizamos los sentidos externos para efectuarla y lo que es más, como ya citamos, solemos ser inconscientes de gran parte de información que entra por los diversos canales sensoriales. Entonces, cuando vemos algo no lo vemos todo, sino aquello que nos llama la atención, pero no oímos tampoco todo lo que pasa en el exterior, no somos conscientes de nuestras percepciones cutáneas, de nuestra posición; el nivel de conciencia perceptual es el menor posible. Además, de esta reducción, de la única ventana que usamos para comunicarnos con el mundo, dichas percepciones se ven mediatizadas por nuestro pensamiento, nuestro diálogo interno, nuestros mapas mentales. Nuestra mente continuamente está elaborando imágenes y palabras que modifican nuestra percepción de la realidad, la cual, termina siendo muy pobre al final. Esto lo podemos observar cuando alguien nos dice algo y nos apresuramos a defendernos, pues percibimos una agresión, para que luego la otra persona nos explique, que ella estaba hablando de otra cosa diferente a lo que anticipábamos. Estas condiciones afectan negativamente nuestra bioquímica, originando susceptibilidad a enfermarnos. Mucha gente se sorprende cuando hablamos de que nos puede llegar información a través de medios distintos a los sentidos físicos; sin embargo para las personas entrenadas en el uso de estos canales, tal tipo de percepción es un hecho cotidiano. Algunos ejemplos de fuentes no sensoriales de información son la intuición y los sueños: 30

9 Una persona va manejando e inexplicablemente se siente aguijoneada en pasar el carro que está adelante y rompiendo su prudencia habitual lo pasa imprudentemente pero 200 metros más adelante luego de una curva se encuentra que no hay paso por una roca en el camino y se detiene, luego se acerca por detrás del carro al que pasó y unos segundos después oye el impacto de un camión sobre el automóvil que pasó imprudentemente, al no poder frenar a tiempo; si no hubiese sentido y obedecido el impulso, él habría recibido el impacto del camión. Esto nos sucedió en la vida real cuando R.C nos llevaba al aeropuerto a mi esposa y a mí en octubre de 1994; estos sucesos de intuición son cotidianos para R.C. y suceden a diario. Esta información no le llega por los sentidos, es intuitiva. 9 Una tía mía soñó 2 días antes del fatal accidente de moto de su hijo mayor, tal hecho. Muchos casos como estos "los podemos contar”; el psicólogo David Ryback ha realizado una colección sistematizada de este tipo de sueños, publicó su trabajo en la revista Psychology Today, donde se mostró que por lo menos el 8,8% de la población norteamericana había tenido sueños que claramente eran psíquicos. Esta cifra se obtuvo, luego de descartar los que podían resultar controversiales, por lo que el porcentaje real de sueños psíquicos podría ser más alto. Es conocido por miles, que Wiston Churchil siendo primer ministro de la Gran Bretaña, se salvó por intuición, de un atentado, con una bomba, en su automóvil, al sentarse en un puesto diferente al que lo hacía siempre, en el momento del atentado, quien murió fue su secretario que ocupaba el puesto de Churchil; la información central para el diseño de los lapiceros y máquinas de coser, fue obtenida a través del sueño, también la requerida para descubrir el anillo bencénico y el aceite de Lorenzo. La capacidad de la guayaba de estimular el sistema inmunológico fue descubierta por pacientes nuestros, de cáncer y SIDA que soñaban con comer esta fruta. Si la persona esta buscando solución a sus problemas de salud debe estar atenta a su intuición y sus sueños que muy bien puede convertirse en una guía para modificar, eficazmente, la terapéutica, junto a la asesoría de un médico comprensivo. Aquellas personas que sigan el régimen de vida natural encontrarán que su intuición se hará más aguda y además sus sueños serán más claros, fáciles de recordar, incluso en algunos casos podrá interpretarlos, más adelante le dedicamos un capitulo a los sueños y su interpretación. Dr. Rafael García Chacón 31

Mente sana, mente eficaz . Nuestra conciencia puede irse expandiendo con el uso de estos medios hasta encontrar sintonía con el cosmos, la unidad con la totalidad. Al acercarnos a este estado de conciencia se abrirán nuevas dimensiones en la vida, muchas cosas imposibles, habitualmente, se volverán cotidianas, incluyendo el potencial total de nuestra mente y de nuestro ser. Otro paso fundamental para esta expansión de la conciencia, es sensibilizarnos ante los demás: el sintonizarnos con el cómo sienten y piensan aquellos que se nos acercan, la comprensión amorosa de los que sufren, son herramientas de este trabajo. El terapeuta goza de una posición privilegiada para su propio crecimiento y para ayudar a los demás.

7. LA PAUTA DE LA AUSENCIA: La salud total en último término requiere del restablecimiento de la unidad. Y el cimiento de esta unidad es el amor. Una de las características más relevantes de la persona sana especialmente de la persona psíquicamente sana, es que está auténticamente presente. Ello significa en primer lugar que la persona sana es, habitualmente, consciente de donde está, de lo que hace, de lo que siente. La mayor parte de las personas suelen estar más bien ausentes, tienen respuestas estereotipadas ante las situaciones, algunas veces emitiendo palabras cargadas de agresividad y resentimiento; podemos superar esta pauta, aprendiendo a ser abiertos, a todos una unidad, la persona desarrollar la capacidad de confiar en Somos psíquicamente sana es capaz de otros, de ver sus virtudes, capacidades y percibirla potencial, mostrarles lo que vemos de ellos, hablarles con palabras cargadas de sano aprecio, entonces mejorará nuestra salud, tendremos unas relaciones humanas venturosas y se abrirá una nueva dimensión para nuestras vidas. En las personas ausentes, su actividad mental las lleva a estar en el pasado, en el futuro o simplemente analizando lo que sucede, de tal de manera que no están presentes. Jhon Lennon en una canción mostraba genialmente esto: "La vida es aquello que sucede mientras nosotros hacemos planes". 32

En segundo lugar, estar auténticamente presente significa no sólo el estar aquí, sino relacionarnos con la vida y la situación en que estamos. Solemos ser como los pasajeros del autobús que van leyendo o sumidos en sus pensamientos, mientras el paisaje pasa y no lo disfrutamos. Así, en la vida, estamos tan atareados por nuestras especulaciones o las de los demás, que mientras transcurre, no la apreciamos y no nos relacionamos con ella. Víctor Frankl, el famoso psiquiatra vienés, apreció esto de un modo dramático en el campo de concentración donde fue recluido durante la II guerra mundial. Aquellos que no sobrevivían y que se deterioraban rápidamente, solían pensar que pasar por las experiencias que estaban viviendo no tendría sentido si no volvían a sus casas, a sus trabajos, etc. estaban ausentes, mientras los sobrevivientes, los que a pesar de las terribles condiciones de desnutrición, hacinamiento, sobrecarga de trabajo, aislamiento físico y afectivo, podían mantenerse estables y relativamente sanos, eran lo que lograban estar allí y relacionarse con su vida, a lo mejor se volvían amigos del ratoncito que entraba en la barraca, ayudar a los demás, o podían apreciar la belleza del atardecer y extasiarse con él, pero, la clave consistía en relacionarse significativamente con el ambiente donde se encontraban. Un buen ejercicio para aprender a estar presente consiste en: teniendo el propósito de estar presente y de relacionarse significativamente con el ambiente donde estoy ahora, repetirse, (mentalmente si es necesario) la frase: ESTOY AQUÍ y sentir que realmente estoy aquí y relacionarme con el lugar y circunstancia donde estoy: estoy aquí y esta es mi vida; sentir que esta es mi vida y que estoy aquí para eso; salirse entonces de la abstracción y retrotraerse a la realidad actual, ver el lugar auténticamente, observándolo, oír los sonidos del sitio, sus olores, la temperatura, la brisa, sienta su respiración, sus sensaciones. Ahora le sugerimos interrumpa la lectura y practique el ejercicio, disfrute de las sensaciones que ello produce y disfrute de estar aquí, vivo y sintiendo. Si no ha cerrado el libro para hacer el ejercicio usted tiene el hábito de dejar que sus inhibiciones y resistencias le impidan vivir su vida, vénzalas, pues lo que lo va hacer más sano y mejor, no es lo que usted lee, sino lo que practica también, podría haber un poco de desidia así que vénzala y si no lo hace en este momento, luego será más improbable que lo haga, así que relea el ejercicio y practíquelo.

Dr. Rafael García Chacón 33

Mente sana, mente eficaz . Hemos tenido el caso de pacientes que consultan por crisis “espontáneas” de angustia y, luego de revisar su estilo de vida y sugerir los ajustes necesarios, le hemos indicado este ejercicio y así han aprendido no sólo a encontrar un recurso que les va disipando la crisis, sino que, además, éstas se vuelven menos frecuentes y de menor duración hasta que desaparecen e, inclusive en algunos casos, ha bastado con sólo una vez que enfrenten su situación para resolverla, pues, los pacientes, se trasladan luego de esto, auténticamente, al presente y se vuelve una pauta para su vida. También nos refieren secundariamente, que su vida ha mejorado en calidad de un modo ostensible, volviéndose más emocionante e interesante, todo ello por adquirir la pauta de estar presente.

8. LA PERSONA PSÍQUICAMENTE SANA SE OBSERVA A SÍ MISMA El darse cuenta de si mismo, la autoconciencia, es otro aspecto que hemos de desarrollar si deseamos estar realmente sanos.

La auto-observación es el verse a sí mismo, sin interferir con la vida y con el estar presente, es la conciencia del “yo soy”. Algunas personas cuando empiezan a realizar el ejercicio de auto observación lo utilizan como un agente de autovigilancia y auto incriminación y es una forma equivocada de realizarlo, la auto observación es verse a si mismo como si fuésemos un observador externo: parafraseando a Edgar Cayce, es el “autobservarse dejándose pasar”. Diríamos también que es verse como el que observa una hormiga, no la juzga, sólo la ve. Gurdjieff, decía que este ejercicio despierta la conciencia interior, ampliándose por ende nuestra conciencia global, despertándonos como seres y tenía razón. Una forma eficaz de explicar la auto-observación, es decirle a la gente: obsérvese sin intervenir, como el niño que se esconde en un closet para espiar a los adultos y ni siquiera se mueve de donde está. Estos ocho aspectos no agotan lo que constituye el perfil psíquico de la persona sana pero constituyen puntos útiles de referencia, una visión más amplia del mismo está en preparación en una segunda obra sobre Psicología y Psicoterapia. 34

LA PERSONALIDAD Tal como decía Freud, la personalidad es la máscara que nos ponemos para representar nuestro papel en la sociedad. Esto es análogo a lo que‚ se hace en el cine o el teatro con el maquillaje y el vestuario, que configuran los aspectos externos, que conforman e identifican, a un personaje de una determinada obra. Jung va un poco más allá, al mostrarnos que la máscara, la personalidad, no necesariamente es un desajuste y que puede haber personalidades sumamente equilibradas; por desgracia esto no es frecuente y la mayor parte de nuestras máscaras, son producto de un aprendizaje que nos lleva a respuestas estereotipadas ante la vida y por ende, frecuentemente desajustadas. Un aspecto de notable interés en esto, lo constituye el hecho de que aunque al estudio de la personalidad se le ha dedicado mucho tiempo y además se le ha dado mucho espacio en la literatura de la psicología, muy poca atención se le ha dado al estudio del qué se encuentra detrás de la máscara y a quien, se le ha llamado individuo; otros le han llamado el ser interior, yo interno, yo superior, nuestro verdadero ser, nuestro verdadero yo, etc. Lo más cierto es que solemos estar acostumbrados a pensar y a actuar desde nuestra personalidad y no desde nuestro yo verdadero o yo superior; el cambio hacia el ser y pensar desde ese yo interno, nos llevaría a ser verdaderos individuos, tal como lo entrevió Jung.

AMPLIANDO LA COMPRENSIÓN DE LA PERSONALIDAD El estudio y comprensión de la personalidad, es un proceso amplio y complejo, que tiene algunos aspectos que son relevantes y entre ellos se destaca su multiplicidad. Diríamos que la personalidad está constituida por numerosas subpersonalidades, que funcionan, cada una, de un modo "autónomo" con respecto a otras subpersonalidades. En algunos momentos decidimos hacer o decir algo que apreciamos como fundamental, pero Dr. Rafael García Chacón 35

Mente sana, mente eficaz . poco tiempo después, no sólo no hacemos, sino que consideramos secundario. Por ejemplo, decidimos orientar a nuestro hijo en sus tareas de un modo paciente y amigable; al cabo de un rato sabemos que no tenemos tiempo para esta labor o perdemos los estribos cuando intentamos ayudarlo. Es como si fuésemos varias personas al mismo tiempo, en un momento dado se conecta la personalidad del padre amoroso y al rato la del regañón o la del aventurero. En un momento dado podemos ser un padre tierno y al rato, a lo mejor, somos un padre agresivo, o un comerciante habilidoso, donde no hay espacio suficiente para la atención cercana al niño. Otro ejemplo, es cuando decidimos plenamente iniciar un programa de ejercicios físicos, sin embargo pocos días después e incluso pocas horas después, al evaluamos nosotros mismos, tenemos otras prioridades y lo del ejercicio puede pasar fácilmente a un segundo o tercer plano, dependiendo de la subpersonalidad que tiene el comando en ese momento. En este sentido, nos sucede algo similar a lo que le ocurre a la persona que llama a una casa y pide hablar con el dueño para proponerle un negocio y le contesta la señora María Pérez, ella le dice que es quien está a cargo, ya que el dueño se encuentra en un largo viaje, usted decide negociar con ella. Al rato, por una duda vuelve a llamar pero le contesta Jaime Perencejo, quien dice ser el mayordomo le aclara que María sólo es la cocinera y que deberá negociar con él; al otro día, al llamar usted de nuevo, le contesta Juan Melgarejo, quien dice ser el administrador y quien está directamente a cargo de los negocios, por lo que debe establecer nuevas condiciones para la transacción con él. Usted seguramente estará en ese momento confundido, no sabrá con quien negociar. De un modo similar sucede con nuestras subpersonalidades, a veces estará a cargo “el prevenido”, otras veces “el consejero”, “el dictador”, “el analítico” y cada vez sentiremos que somos nosotros mismos, aunque pensamos y reaccionamos diferente. Lo más importante es que, detrás de todas estas máscaras, está nuestro propio ser, nuestro verdadero yo, llamado de aquí en adelante el yo superior, que suele aparecer oculto, aún para nuestro estado habitual de conciencia, pero es allí donde reposa toda nuestra creatividad y potencial. Las técnicas aquí descritas nos ayudan a actuar más desde nuestro yo superior y menos desde la personalidad, especialmente las que se derivan del perfil psíquico de la persona sana.

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EL ORIGEN DE LAS EMOCIONES Ya que las emociones determinan, en gran parte, lo que somos, cómo reaccionamos y nuestra salud, es importante conocer, cómo se generan, veamos el siguiente esquema explicativo:

Voces internas

EMOCIONES

FISIOLOGÍA

En la génesis de las emociones los componentes fundamentales son: A. Lo que nos decimos a nosotros mismos:: lo que pensamos va determinar lo que sentimos, por ejemplo: lo que nos ofende no es lo que nos dijo alguien, sino cómo interpretamos eso que escuchamos, es decir, lo que nos dijimos a nosotros mismos cuando ese alguien nos habló; en el caso de que nos dijeran “Tu no cumples lo que prometes”, podríamos decirnos a nosotros mismos: “Cómo se atreve este infeliz a decirme esto" y enfadarnos; también podríamos habernos dicho, “Se ve que Fulano está mal informado de lo que sucede y esto le origina inconformidad, voy a aclararle todo" entonces somos comprensivos; otra forma de encarar el asunto podría ser, ”Fulano es mi jefe y está enfadado, le explicaré la situación y cumpliré‚ el nuevo plazo, pues si no, tendrá un mal concepto de mí y esto no me conviene", reaccionamos con temor. La situación es la misma, pero en el primer caso lo que nos dijimos nos enfadó, en el segundo, nos puso en actitud de comprensión y en el tercero nos atemorizó. Entonces, lo que nos decimos a nosotros mismos, juega principal determinante, en el origen de las emociones, por lo que en la terapia de nuestras emociones este conocimiento es fundamental. Dr. Rafael García Chacón 37

Mente sana, mente eficaz . B. EI estado de nuestra fisiología, va a determinar en gran parte lo que sentimos. Supóngase usted que tiene una indigestión, imagínese como le afectaría lo que siente en el momento, para que tenga una idea más amplia de cómo nos afecta nuestra fisiología; podría ser que se sintiera sin deseos de hacer nada, de hablar, o se pusiera facilmente de mal humor; otro ejemplo, el caso de los hipertiroideos, que se sienten acelerados, se angustian más fácilmente por los elevados niveles de sus hormonas tiroideas. De todo lo anterior podemos deducir que: sí tenemos un gran poder para decidir lo que sentimos, por una parte gobernando lo que modulando diciendo lo que nos decimos en cada situación y por la otra teniendo una buena salud. Recordemos que esta última depende, principalmente, de nuestro estilo de vida. Sobre el control de lo que pensamos: aquí está una acción eficaz en el manejo de nuestras emociones, es decir, en lo que nos decimos a nosotros mismos, en cómo interpretamos lo que nos sucede. Esto nos da el poder de elegir lo que vamos a sentir: si aterrorizarnos, cuando estamos encerrados en un ascensor que se averió, o desarrollar la paciencia y encontrar por fin un rato para reflexionar acerca de las cosas fundamentales de la vida, luego darle gracias a Dios por esta oportunidad.

EL CONTROL DE LAS VOCES INTERNAS Lo que nos decimos a nosotros mismos va a depender de qué subpersonalidad esté al comando; por supuesto, esto nos hace ver que el control de las voces internas y por ende de lo que sentimos, no es algo tan sencillo. Habitualmente esto requiere de mucho trabajo y paciencia, pero es algo perfectamente posible y que vale la pena intentar, si queremos llegar a ser realmente sanos, armónicos y plenos El primer paso hacia el control de las voces internas es la autoobservación de las mismas; inclusive, este solo ejercicio podría resolver parcial o totalmente los problemas fundamentales relacionados con las emociones. Psicólogos reconocidos como Shad Helmstetter y George Bach, expertos en el estudio de las voces internas, nos han mostrado la importancia y beneficios de este ejercicio, que fue propuesto inicialmente por Gürdjieff. Como ya indicamos, para realizar una buena auto-observación lo más importante es hacer la misma sin intervenir, sin autojuzgarse, como un observador neutral; nosotros le solemos decir a los 38

pacientes que se observen a sí mismos, como el niño que se esconde en un closet, para espiar a los mayores, permaneciendo allí sin siquiera moverse, para que nadie descubra su presencia o como el que ve desde una ventana lo que hace una familia, tratando de que nadie note su presencia. Así, iremos identificando progresivamente las diversas voces, inclusive podemos ponerles nombres en función de lo que nos dicen, por ejemplo, el salvador, el ogro, el analítico, el hipersensible, el temeroso, etc. Este ejercicio nos llevará a conocernos cada vez mejor y a establecer con el tiempo contacto con la voz más interna, que generalmente es muy suave, pero que es muy sabia: la de nuestro yo superior; entonces al seguir esta voz, nuestra intuición florecerá y el equilibrio emocional será un hecho al alcance de la mano. El segundo paso es, una vez identificadas las voces, introducir afirmaciones que se vayan convirtiendo progresivamente en partes de un nuevo diálogo o de unas nuevas voces internas. Por ejemplo: en vez de decirnos "Fulano siempre me quiere sacar de mis casillas, ya verá lo que consigue", (habla el peleador). Podemos decirnos: “El pelear nos genera problemas, voy a tomar el control y a resolver las cosas de un modo civilizado”. En vez de decirnos "no puedo soportar mucho más" (habla el fracasado). Podemos decirnos: "No voy a preocuparme mucho por esto, solo haré todo lo que esté al alcance de mi mano y Dios proveerá”. En vez de decirnos "Esto es muy complicado para mí" '(habla el que no aprende). Podemos decirnos "Como esto es tan amplio, lo dividiré‚ en pequeñas partes y las resolveré, una a una”. El control de las voces negativas, sustituyéndolas por otras positivas, fundamentadas en el razonamiento lógico, tiene un gran poder de penetración y de cambio, por lo que sugerimos este modo de hacerlo, aunque no es el único posible, si hemos visto buenos resultados.

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UNIDAD DOS EL ESTRÉS Inicialmente el Dr. Hans Seyle, quien inicia las investigaciones en este campo definió al estrés como una respuesta a una variedad de estímulos ambientales, al cambio, la cual es mediada por el eje hipófisis - hipotálamo - suprarrenales, que prepara a la persona para la lucha o a la huída. Actualmente se sabe que hay varias respuestas inespecíficas posibles a los estímulos de cambio y que el estrés es una de ellas, que aunque es una respuesta adaptativa lleva con el tiempo a disfunciones físicas y psíquicas. El problema es que habitualmente respondemos ante la mayor parte de los estímulos de la vida diaria con estrés y esto nos perjudica, sin embargo, podemos ser entrenados para responder de otro modo.

EL ENTRENAMIENTO PARA EL MANEJO DEL ESTRÉS En la vida diaria muchos factores nos llevan a tener estrés o tensión; algunos de ellos son fáciles de percibir, como el exceso de trabajo, relaciones familiares y humanas difíciles, los exámenes en el caso de estudio, un chequeo médico o la muerte de un ser querido. Otros, por lo cotidiano, suelen ser difíciles de percibir como origen del estrés; el timbre del teléfono, las noticias, ese pequeño problema de salud que casi pasamos desapercibido, la silla incómoda, el día muy frío o caliente y otra serie de hechos semejantes. Finalmente, existen otros factores que generan estrés, aún sin darnos cuenta, como los aparatos de televisión cuando están funcionando, tanto por los programas cargados de violencia, terror y sexo denigrante, como también, aún con estos aparatos apagados, ya que el campo electromagnético que generan, es estresante (por ello no es bueno dormir con televisores en la habitación); otros ejemplos: el ruido de la nevera, la luz intermitente de los fluorescentes, la cercanía a cables de alta tensión, son solo algunos de ellos. Llegamos pues a la conclusión, de que vivimos en una civilización altamente estresante. Las enfermedades más frecuentes como infarto, cáncer, neurosis de angustia, depresión, etc., tienen el estrés como uno de los factores causantes y al mismo tiempo, como un agente agravante de las mismas.

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Mente sana, mente eficaz . Cualquier enfermedad aunque no pueda ser achacada directamente al estrés, su curso se hará más severo y la curación más lenta, en presencia del mismo. El envejecimiento es acelerado, y las facultades físicas y mentales se ven afectadas negativamente por este factor. A pesar de la gravedad que este problema reviste, casi nunca se nos ofrecen formas adecuadas de enfrentarlo; es frecuente que el paciente con estrés vaya al médico y éste le diga: "Tome las cosas con calma", "Vallase de vacaciones”; algunas veces estos consejos van acompañados de fármacos psicotrópicos. La anterior conducta no soluciona el problema, ya que el pedir a la gente que tome las cosas con calma, equivale a decirle a una persona común y corriente que corra un maratón (42 kilómetros), mientras más voluntad tenga peor para ella, ya que al intentar seriamente realizarla sólo se podrá causar daño y aún la muerte, pero no podrá hacerlo; en cambio, si se le dice a la persona que va a correr el maratón y se le entrena sistemáticamente, en pocos meses lo tendremos realizando la hazaña de correr esta distancia. Con el estrés sucede algo análogo, si la persona se entrena con los métodos que aquí recomendamos, o algún otro efectivo, en poco tiempo podrá llegar a manejar las situaciones que habitualmente le generan altos niveles del mismo, sin que aparezca este problema. Algunas veces llegan a nuestra consulta pacientes con problemas de estrés, a los cuales le han sido indicados fármacos psicotrópicos y nos dicen que quieren que cambiemos los mismos por plantas; tal acción no resolvería el problema, cambiaríamos el paliativo por otro menos nocivo, pero este es, en fin, otro paliativo; la solución es ir al fondo del problema y entrenar al paciente para manejarse a si mismo, para aprender a responder de un modo diferente y resolver el problema de raíz. Este es el propósito de las instrucciones del presente trabajo: que el paciente pueda ayudarse a sí mismo y luego a otros, en el manejo de los altos niveles de estrés.

INFORMACIÓN NECESARIA Si queremos llegar a manejar el estrés, es prudente conocer algunas cosas a cerca de él. Si en la naturaleza un animal se ve acechado por el peligro, rápidamente una serie de procesos de tipo neurológicos y endocrinos (glandulares), preparan al organismo para la lucha o la huida, esta es la respuesta del estrés. 42

En la naturaleza el estrés tiene un propósito básico que es asegurar la supervivencia y, como tal, tiene una función de primer orden. En la vida diaria, él nos pone a tono también para la acción y por ejemplo, nos hace llegar a tiempo a una cita, o nos despierta más temprano para tomar el avión, nos hace estudiar para salir bien en los exámenes. Como vemos, el estrés no es intrínsecamente malo, lo que es más, cumple un propósito vital; lo que sucede es que un modo de vida antinatural, nos ha llevado a alejarnos de los factores que compensan el mismo y, además, a nuestra cultura le hacen falta elementos fundamentales de auto-disciplina, comprensión y espiritualidad, que nos llevarían al dominio de nosotros mismos y al manejo del estrés. Los elementos “antiestrés” que ofrece nuestra civilización, suelen ser diversiones como las discotecas o distracciones como la televisión, pero estos llegan a convertirse en nuevos factores generadores del mismo y no en verdaderas soluciones. Los enormes costos de muchas de éstas diversiones, la música estridente, los ambientes llenos de humo, el licor, el acoso sexual, los programas de violencia y terror, el estimular necesidades artificiales de consumo, como comprar el carro "X", porque es el que te hace persona, son elementos frecuentemente involucrados en tales medios de “descanso y recreación". En cambio, en la naturaleza, existen una serie de elementos antiestrés auténticos: el canto de los pájaros que nos despierta en las mañanas, el sonido de la lluvia que nos duerme, la profundidad del paisaje marino que nos relaja, el sonido de la cascada que nos transporta, el ejercicio físico moderado, el sueño, el comer en armonía con la familia, el sexo armónico con nuestra pareja, la religión bien llevada y el amor en todas sus manifestaciones, como por ejemplo ayudar al prójimo. Si entráramos diariamente en contacto con la naturaleza, por ejemplo, caminando descalzos sobre la grama húmeda matutina, cuidando con cariño las plantas o a una mascota, sería excepcional la consulta médica por estrés. Existe, en resumen, una cantidad de estrés que es deseable, pero cuando éste rebasa ciertos límites, entonces nos hace daño y se convierte en diestrés; esto es lo que tenemos que aprender a manejar. La pérdida del contacto íntimo con la naturaleza y con las relaciones básicas del ser humano: consigo mismo, con los demás, con lo trascendente, es en gran parte el origen del diestrés; para la solución de fondo es preciso volver sobre estos valores fundamentales. El estrés excesivo nos puede hacer daño, principalmente de 2 modos, si es crónico (mantenido en el tiempo) o si es de gran intensidad Dr. Rafael García Chacón 43

Mente sana, mente eficaz . (hiperagudo). Un ejemplo del efecto del estrés agudo son las úlceras de Curlin y del estrés crónico las migrañas vasculares.

CONCEPTOS NECESARIOS DE LA FISIOLOGÍA DEL ESTRÉS. Cuando hablamos aquí en adelante de estrés, nos referimos al efecto diestrés, a menos que aclaremos lo contrario. Para manejar el estrés adecuadamente, el terapeuta requiere conocer algunos conceptos básicos a cerca del mismo: 1) El estrés es una respuesta fisiológica nuestra, ante diversas condiciones que requieren adaptación, cambio, o que representan peligros para el individuo. 2) Esta respuesta origina una serie de cambios fisiológicos, bioquímicos y psicológicos que aprontan a quien lo tiene para la lucha, la huida o la adaptación. 3) En condiciones ideales, el estrés nos debería colocar en situaciones de cumplir los compromisos y las aspiraciones de logro. 4) Por falta de una cultura psíquica adecuada, el ser humano moderno no sabe regular su respuesta de estrés y éste se convierte en su enemigo (diestrés), haciéndolo susceptible a una serie de enfermedades; por ejemplo: úlceras pépticas, virosis; puede empeorar las patologías presentes como artritis, asma, psoriasis, cáncer etc.; también alterar nuestro pensamiento, memoria y emociones que entonces no tendrán la calidad adecuad. 5) Existen dos ciclos de retroalimentación a través de los cuales se mantiene el estrés: El primero, mediado por el sistema nervioso central, es la vía voluntaria, en el cual el estrés genera tensión muscular y ésta va a producir más estrés. El segundo, mediado por el sistema nervioso autónomo, es la vía involuntaria, en el cual el estrés genera diaforesis (sudoración), palpitaciones, boca seca, aumento de la tensión arterial, este complejo de respuestas, van a producir más estrés.

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Esto queda expresado a través de la siguiente gráfica:

PALPITACIONES, SUDORACIÓN, BOCA SECA

VÍA INVOLUNTARIA

ESTRÉS

VÍA VOLUNTARIA

TENSIÓN MUSCULAR

6) Para llegar al manejo del estrés es preciso, enseñar al paciente a romper estos dos ciclos de retroalimentación del mismo. El circuito mediado por la vía voluntaria se interrumpe con la respuesta de relajación (un músculo no puede estar tenso y relajado al mismo tiempo). El circuito mediado por la vía involuntaria se interrumpe con la respiración diafragmática. Sobre esto volveremos más adelante. 7) El estrés que más nos daña es el crónico, es decir, el que se sostiene en el tiempo. El agudo pocas veces tiene el poder de producir un efecto perjudicial notable, aunque si es extremo también nos afecta negativamente, por ejemplo, las ulceras de Curling.

ENTRENAR AL PACIENTE Recapitulemos algunos conceptos: ) Cuando un paciente llega a nuestro consultorio por estrés, suele venir buscando que le indiquemos plantas medicinales para evitar tomar fármacos, o para sustituir los que ya toma por indicación médica. Nosotros le explicamos lo que ya mencionamos, que aunque las plantas sustituyen a los fármacos con las ventajas, en muchos casos, de ser más económicas y con menor probabilidad de causar efectos secundarios (tóxicos) o adicción, no resuelven el problema de fondo, como tampoco lo hacen los fármacos. El uso de estas medidas lo consideramos una ayuda, de la cual echamos mano en caso de ser necesario, mientras se resuelve el problema de fondo, que es que se aprenda a responder de un modo diferente ante la vida y sus vicisitudes pero, repetimos, ellas no son solución definitiva. Dr. Rafael García Chacón 45

Mente sana, mente eficaz . ) También sabemos que en los casos moderados o severos de estrés, de nada sirve decirle al paciente que tome las cosas con calma, o que tome unas vacaciones, consejos que en la mayor parte de los casos ellos, ya han recibido de quienes los tratan y de las personas cercanas. Para poder aprender a manejar altos niveles de estrés, es preciso un entrenamiento sistemático que conduzca al paciente del estado actual, hasta la maestría en el manejo del mismo. Como ustedes podrán haber deducido ya, tampoco resuelve el problema unas vacaciones, porque al terminar volverán al mismo sitio, en situaciones estresantes similares a las de antes de las vacaciones y son muy pocas las personas que se pueden dar el lujo de vivir de vacaciones permanentemente. Un dato curioso: algunos de nuestros pacientes refieren que las vacaciones los estresan más que sus actividades cotidianas. Durante el programa de entrenamiento es importante que la persona tenga claro que está realizando un aprendizaje y que ello requiere un tiempo diario de trabajo, con este se trata de producir una nueva forma de responder ante las circunstancias de la vida y para volver esto un hábito, no basta con que él se sienta mejor, es preciso perseverar en la adquisición de una nueva conducta y ello requiere por lo menos 3 semanas de entrenamiento diario, entonces, se habrán obtenido los condicionamientos básicos del manejo efectivo del estrés. Esto se parece a aprender a manejar un automóvil: al principio nos puede‚ parecer que es difícil y complejo, pero a medida que la persona persiste, va estableciendo nuevos automatismos, hasta completar el proceso y entonces conducir un automóvil será una nueva adquisición. Si el paciente está consciente de que el tiempo dedicado a este aprendizaje es una de las mejores inversiones de su vida, estará también motivado para este trabajo; debe saber que no sólo logrará mejorar su salud, sino también sus relaciones consigo mismo, con los demás; adquirirá las habilidades básicas para una vida más feliz y puede abrirse el camino hacia logros antes inimaginados.

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ENTRENAMIENTO PARA EL MANEJO DEL ESTRÉS EL MÉTODO Durante 3 semanas ninguna otra actividad será más importante que la ejecución de las tareas asignadas para aprender a manejar el estrés. Lo mejor es planificar brevemente cada día para acomodar las cosas, de tal modo que siempre podamos realizar el entrenamiento, recomendamos hacerlo al levantarse y en el momento de acostarse, revisar diariamente, al final del día cómo se ejecutaron éstas actividades, qué dificultades hubo y como resolverlas la próxima vez que se presenten. Ninguna otra actividad, necesidad o problema debe interferir o robarle el tiempo para la práctica de las tareas asignadas. El paciente debe tener esto claro, sólo así podemos asegurarle el éxito. En nuestra clínica la persona asiste por lo menos a tres secciones de entrenamiento con un terapeuta encargado del mismo, generalmente una vez por semana.

SESIÓN 1:

Preámbulo terapéutico: El terapeuta debe estar consciente de que él es en sí mismo un medicamento y que si establece una adecuada relación de comunicación, solidaridad y ayuda al paciente, tendrá excelentes resultados; en caso contrario estos, con frecuencia, serán pobres. Para lograr ejercer el poder que se tiene de curar es preciso establecer lo que se llama la comunicación terapéutica; cuando el paciente llega a cada sesión de control de estrés, recibe el saludo cordial del terapeuta que se interesa por su nombre, qué siente, qué expectativas y temores tiene con respecto al tratamiento. Si al entrar el paciente lo vemos como a una cantidad determinada de dinero, se rompe la comunicación terapéutica ya que el inconsciente del terapeuta y del enfermo están comunicados (inconsciente colectivo).

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Mente sana, mente eficaz . Prestarle atención a lo que dice y siente este ser humano y dejarlo hablar es parte de esa comunicación terapéutica. El hablar y expresar lo que se tiene, se siente y se vive, es en sí mismo terapéutico, a este proceso se le suele denominar catarsis por sus enormes beneficios que es necesario que el paciente hable y se exprese en la consulta, ello redundará en que el mismo al salir de la consulta ya se sienta mejor. El terapeuta debe estar formado, no sólo en el manejo del estrés, sino también en la concepción general del naturismo, así el terapeuta será conciente de las enormes posibilidades autocurativas del paciente y además para poder ayudar eficazmente al paciente, muchas veces éste le pregunta al mismo, acerca de aspectos del tratamiento que, olvidó, no entendió o que no tocó con el médico en la consulta y la mayoría de las veces debe recibir una orientación clara y certera. Puede ser que requiera algún consejo sobre como alimentarse o cualquier otro aspecto del estilo de vida. Si la persona, ésta primera vez se muestra retraída y no quiere relatar sus problemas y temores, no hay que forzarla, hay que respetarla; si desea hablar, es mejor dejarla, pues esto, en sí, es como ya mencionamos, una terapia muy eficaz, en todos estos casos, un consejo sencillo que demos entonces obra con un poder sorprendente sobre el paciente. Si nos sintonizamos con el paciente podremos ejercer nuestros trabajos con mayor precisión. Respiración: Luego pasamos durante esta 1era. sesión, a enseñar la respiración abdominal: primero el terapeuta hace la demostración y después lo hará el paciente. Lo hace así:

Figura No. 1

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El terapeuta, estando de pie, coloca una mano en el pecho y otra en el abdomen y a continuación va respirando, mostrándole cómo la mano que se encuentra en el abdomen asciende (sale) al inspirar y desciende (se hunde) al espirar, mientras la mano que se encuentra en el pecho no es desplazada durante estos movimientos. Es como si al inspirar, el abdomen se llenara de aire y por ello se expande, y al espirar cediera el aire y por ello se retrae. Habitualmente el paciente estresado es poco consciente de su cuerpo, para él suele ser relativamente difícil aprender estos movimientos, si no tiene entrenamiento previo, es por ello que se colocan las manos en esta posición, ya que ellas tienen un alto grado de conciencia y esto acelera la toma de la misma en otras áreas; la explicación del porqué esto es así, a nivel físico, lo podemos ver porque el área del cuerpo que ocupa mayor superficie en la corteza motora (en el cerebro) son las manos; a nivel mental las manos son un medio insustituible de transmitir información sensorial, afectiva y emocional: se saluda con las manos, se le pone la mano en el hombro al que se quiere animar, se acaricia con las manos, etc.; a nivel espiritual las manos se juntan para orar, se imponen para curar, etc., y es más fácil tomar conciencia de cualquier parte del cuerpo, si la tenemos en contacto con ellas, este "truco" acelera el proceso de aprendizaje. Si la persona a pesar de esto no aprende esta respiración, no le debemos dar mayor importancia a este hecho, es necesario ser pacientes y amables si queremos obtener buenos resultados. Existe un truco adicional para enseñarle a respirar abdominalmente, en la primera sesión, es pedirle que espire y cuando lo esté‚ haciendo animarlo a que exhale más y más, soplando, mientras tiene sus manos en la posición inicial; cuando la persona no pueda espirar más, entonces se le sugiere que llene de aire sus pulmones, entonces, su diafragma bajará y su abdomen seguramente se moverá hacia afuera, amén de que aumentarán los otros diámetros torácicos. Este movimiento del abdomen suele hacer consciente al paciente de lo que es la respiración abdominal y ser cosa de un poco más de práctica, llegar a mover el abdomen sin hacerlo con el pecho. A los que a pesar de esto no logran aprender el movimiento, nosotros pedimos que muevan hacia adentro y afuera, voluntariamente, el abdomen con cierta rapidez, luego de que ya hacen con facilidad esto, es cuando le pedimos que sincronicen la entrada del aire a los pulmones con la salida del abdomen, le decimos algo así como: “cuando vaya a sacar voluntariamente el abdomen tome el aire y cuando lo vaya a meter bote el aire”, entonces hasta los menos entrenados lo pueden realizar. Dr. Rafael García Chacón 49

Mente sana, mente eficaz . Ejercicios de cabeza y cuello: Una vez que hemos hecho esto, enseñamos los ejercicios de cabeza y cuello, los cuales facilitan la relajación de una de las zonas del cuerpo donde más se acumula tensión. Así se va haciendo consciente al paciente de la misma, estos mejoran la circulación cerebral, por lo que resulta útil en muchas formas de mareos, cefaleas (dolor de cabeza) e incluso en algunos problemas visuales. Estos ejercicios son tres y se realizan con el paciente sentado y con la espalda recta tal como lo describiremos a continuación. Primero: Consiste en mover la cabeza hacia adelante y atrás, suavemente, hasta donde llegue en su movimiento natural, sin forzar, según vemos el mismo, de la siguiente forma:

Llevamos la cabeza hacia adelante, luego se mueve atrás, sin repite 3 veces por lo menos. Figura No. 2

brusquedad, se

Segundo: Son los movimientos laterales del cuello, donde la cabeza se inclina llevando la oreja hacia el hombro del mismo lado y luego se inclina hacia el lado contrario alternativamente.

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Inclinaciones laterales alternas del cuello, sin forzar el movimiento, por lo menos 3 veces a cada lado. Figura No. 3

Tercero: Movimientos en círculos. Se inclina la cabeza en la misma posición de partida, que tiene la figura número dos, luego ella gira hacia el hombro derecho hasta que quede como en el gráfico de la figura número tres y de allí continúa girando la cabeza hacia atrás, luego hacia el hombro izquierdo, para terminar en la posición de partida; esto se realiza 3 veces por lo menos. Después se realizan estos círculos en sentido contrario, la misma cantidad de giros.

Al estar en esta posición la cabeza continúa girando hacia atrás, luego retorna hacía adelante. Figura No. 4

Estos ejercicios se realizan lentamente, 2 a 3 veces al día, según el caso, se realizan antes de las sesiones de relajación, (mañana y noche) y, si hay cefaleas (dolor de cabeza) o vértigos, se indican también al medio día. Con estos ejercicios, habitualmente, la gente siente mareos y crujidos en la columna cervical, aunque no debería suceder esto. Con la realización de los mismos tales inconvenientes desaparecen progresivamente. Si la persona siente dolor al realizar estos ejercicios, debe ejecutarlos con menor amplitud, de tal forma que apenas se insinúe el dolor; con el tiempo la amplitud de los movimientos suele aumentarse. Dr. Rafael García Chacón 51

Mente sana, mente eficaz . EL APRENDIZAJE ACELERADO DE LA RELAJAClÓN La relajación es el siguiente aprendizaje en la sesión primera de trabajo, veamos un ejemplo de cómo hacemos esto: hace algunos años la paciente D. Ch. , cuando le dijimos que era importante que aprendiese a relajarse para que resolviera su problema de estrés, nos confesó: “yo tengo 20 años haciendo yoga y no he aprendido a relajarme; sé‚ que tal práctica me sería muy provechosa, pero temo que les voy a hacer quedar mal, pues yo no puedo hacer eso y aunque el método que ustedes usan seguramente es muy bueno, yo no podré tener los resultados que ustedes ven en otros, por mi dificultad personal; soy muy tensa y ya no estoy en edad de aprender eso tan bueno”. Nosotros le explicamos que era nuestra responsabilidad que ella se relajara y que si no lo lograba, sería un fracaso nuestro no de ella; pero sabíamos que ella aprendería a relajarse desde el primer intento, y así se lo hicimos saber; ella se mostró sorprendida y escéptica, 3 minutos después estaba bien relajada. En nuestros cursos y seminarios de Medicina Natural, cuando enseñamos la relajación, le pedimos que pase alguno de los asistentes que tenga dificultades especiales para relajarse, para hacer una demostración pública de cómo se puede aprender la relajación, en uno o dos minutos, aún cuando les es en especial difícil relajarse y aunque, esto se haga ante un público, muchas veces oyendo el ruido de la calle, siempre, al cabo de uno o dos minutos, tenemos a la persona con un excelente estado de relajación.

¿Cuál es el secreto? La dificultad principal para relajarse reside en que, aunque la mayor parte de nuestros pacientes saben que esto es bueno para ellos, cuando se les indica que deben hacerlo no saben experiencialmente qué es eso. No conocen cuál es la sensación que se siente al estar relajados y por supuesto no pueden buscar sentir lo que no conocen: es como decirle a alguien que no conozca las letras de nuestro alfabeto, que escriba la palabra teléfono en castellano, la mayor parte de las personas en esta situación nunca lo lograrán; el "secreto" en este caso consiste en mostrarles primero la palabra teléfono y, entonces, después de esto, la mayoría podrán escribirla o buscarla entre otras palabras. Algo análogo hacemos con los pacientes nuestros, le enseñamos primero a sentir la sensación de relajación ¿Cómo?. 52

Nosotros le pedimos a la persona que adopte la posición sentada lo más cómodamente posible, con la espalda recta pero no rígida; entonces le sugerimos que respire lenta y profundamente, al inspirar le pedimos que retenga la respiración mientras contrae fuertemente los músculos del cuerpo, apretando al mismo tiempo los puños, si es posible esto lo hace por unos segundos y entonces le indicamos que espire mientras afloja los músculos y cuando lo esté haciendo le explicamos: la sensación que estás sintiendo es la de relajación, préstale atención y disfrútala. Esto lo repite 3 veces mientras espira, cada vez le pedimos que preste atención a la sensación de relajación, entonces la imagen de esta sensación queda bien grabada en la mente consciente. A la cuarta respiración le pedimos al paciente que no contraiga los músculos al inspirar y que al espirar imagine que siente la misma sensación de relajación que ya percibió y esto lo repite por 3 respiraciones más. Ya, a esta altura el paciente ha logrado cierto grado de relajación que, él mismo puede apreciar. Entonces le decimos: Si deseas profundizar más aún en la relajación, puedes lograrlo, con solo imaginar esta sensación de relajación en tus manos, cada vez que espires. Dejamos que haga unas 3 espiraciones y le introducimos un nuevo elemento, le decimos: disfruta de esta sensación maravillosa. Luego le pedimos que se imagine la sensación en los antebrazos, brazos, pies, piernas; después en los muslos y así sucesivamente hasta llegar a la cabeza, pasando por el abdomen, tórax, hombros y cara, cada vez, en cada segmento, la persona imaginará la sensación de relajación. Hablamos suave y pausadamente, para que la voz y su tono ayude a relajarse aún más al paciente. Si sentimos que nuestra voz nos relaja, también lo hace con quien tenemos al frente. Cuando el paciente da cualquier signo externo de aumento de la relajación, como que el ceño se frunza menos, que las manos se sueltan, o cualquier otro signo, nosotros de inmediato le comunicamos: ¡muy bien! te estás relajando adecuadamente. Consideramos muy importante reforzar inmediatamente al paciente ante sus avances, para que‚ él esté seguro de que marcha por el camino adecuado y para que su aprendizaje se acelere. No se realizan correcciones negativas como: "aún estas con las manos tensas", "debes concentrarte mejor", pues son contraproducentes. Una vez recorrido todo el cuerpo con la sensación de relajación, vamos a indicarle al paciente cómo salir de ella y lo hacemos diciéndole: Dr. Rafael García Chacón 53

Mente sana, mente eficaz . "Para salir de la relajación, simplemente, toma conciencia de tus manos...y empieza a mover los dedos... abriéndolos y cerrándolos suavemente... sin prisa"; si le cuesta realizarlo, lo seguimos animando hasta que lo haga; cuando el paciente mueva los dedos le decimos: iMuy bien! Ahora toma conciencia de tus pies... y ve moviendo tus dedos progresivamente". Cuando ya mueva los dedos de los pies le decimos: “Ahora abre los ojos, ponte de pie y estírate como cuando salimos en un sueño profundo", conservando lo placentero que hayas podido experimentar. El terapeuta se levanta y se estira con el paciente, para que éste tenga menos inhibición al hacerlo y para que tenga un modelo a seguir. Para nosotros es importante el estiramiento luego de la relajación, pues ayuda a restablecer el tono simpático, evitando la molesta sensación de mareo o de piernas sueltas que algunas personas reportan inicialmente luego de relajaciones profundas. Le enseñamos que los mejores ejemplos de relajación, como el del gato, también son ejemplos de cómo estirarse, así tendrán un modelo conocido que pueden tratar de imitar. Además, es beneficioso para la salud que nos estiremos, sobretodo al despertarnos, ello mejora la coordinación entre el sistema nervioso vegetativo y el central. La sesión de relajación dura unos 20 minutos, aunque inicialmente, en los pacientes muy ansiosos, debería durar un poco menos, ya que ellos toleran mal las sesiones muy largas; luego a medida que ellos mejoran en su nivel de entrenamiento se van alargando las mismas. Preferimos, para efectuar la relajación inicialmente en un ambiente agradable, privado, sin ruidos distractores, con luz graduable, música relajante de fondo; pero el método aquí descrito funciona bien aunque se haga en público, con ruido, con alguien que tiene dificultades especiales para relajarse, tal como sucede con nuestras demostraciones públicas de los cursos que frecuentemente dictamos.

TAREAS PARA LA CASA Le pedimos al paciente que durante las próximas tres semanas, tiempo que se requiere para adquirir firmeza en el nuevo aprendizaje, lo más importante del mundo para él o ella sea este entrenamiento y debe cumplirlo a cabalidad; tratamos de que la persona establezca este compromiso consigo misma y con nosotros; una vez a la semana vendrán a reforzar el aprendizaje y a avanzar hacia nuevos estadios. 54

Los ejercicios de cabeza y cuello, ya descritos, serán realizados 2 o 3 veces por día; la relajación debe ser efectuada dos veces por día: al levantarse, en las mañanas, y para acostarse. Muchas personas estresadas, no tienen tiempo para nada, ésta, posiblemente, es una de las razones más importantes por las cuales están estresadas y enfermas. A veces a estos pacientes les sugerimos: “levantarse media hora antes que de costumbre para hacer su ejercicio y acostarse 1/2 hora después, esto hará que aunque duerma menos, aproveche el sueño mejor, al dormir más profundamente". Les enseñamos a relajarse sentados y le indicamos que hagan lo mismo en la casa y no acostados, ya que si se duerme durante el ejercicio, el aprendizaje que buscamos, no se producirá. Otra tarea para la casa es el realizar los ejercicios de respiración diafragmática, antes de la relajación y sobre todo cada vez que esté en una situación de estrés, por ejemplo, en una cola, frente al semáforo, ante un ruido inesperado etc.; esto debe efectuarse por lo menos en 10 ocasiones diferentes en el día, es muy importante realizarlos cada vez que esté en una situación de estrés; se procura realizar al menos tres respiraciones diafragmáticas cada vez.

TAREAS PARA LA CASA 9 Ejercicios de cabeza y cuello: tres veces al día. 9 Ejercicio de relajación, dos veces al día. 9 Respirar abdominalmente en situaciones de estrés, por lo menos diez veces al día.

Esto debe ser practicado diariamente por un período de tiempo que, habitualmente, es de una semana, pero el mismo puede ser más largo, antes de venir a la siguiente terapia.

SESIÓN II:

Como de costumbre, es importante para la buena marcha de las terapias una buena comunicación con el paciente; interesarse por saber como está, qué experiencias ha tenido con las indicaciones que hemos realizado.

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Mente sana, mente eficaz . En esta segunda sesión, luego de éste preámbulo terapéutico necesario, revisamos las tareas, se le pregunta como le fue con los ejercicios de cabeza y cuello y luego le indicamos que ejecute dichos movimientos; así podremos corregir la mecánica del mismo y además tener una idea aproximada de si los realizó o no, si su ejecución inicial era torpe y ahora es fácil de seguro ha estado practicando. Se le pregunta como le fue en sus ejercicios de relajación; de cuando en cuando aparece alguna persona que nos refiere que, durante los ejercicios de relajación, siente angustia o como si tuvieran un volcán en erupción dentro de sí y que esto le ha obligado a suspender los ejercicios. Nosotros les explicamos que lo que sucede es que ellas están sobrecargadas, como los cables cuando les pasa mayor corriente eléctrica que aquella para la cual han sido diseñados y se calientan, cuando la persona tiene tal experiencia es porque en esos mismos momentos de ejercicio, se ha abierto una válvula a la presión que hay por dentro de ella y que lo que hay que hacer, cuando esto aparece, es permanecer inmóviles y relajados la mayor cantidad de tiempo posible, para que baje el estrés acumulado, porque así se liberarán de una gran parte de dicha sobrecarga y sus “cables" se enfriarán más rápido. Le aclaramos que esto no va a suceder siempre, cuando se presenta aparece sólo al principio, en las primeras sesiones, mientras se reordena nuestro psiquismo, luego será cada vez más placentera la relajación. Le enseñamos ahora al paciente que, durante los ejercicios de relajación, si siente dolor o incomodidad no se mueva, pues no llegará a profundos niveles de relajación si se está rascando o moviéndose frecuentemente; en poco tiempo el cuerpo dejará de protestar y será silencioso al estar relajado. También revisamos como ejecuta los ejercicios respiratorios, si tiene alguna dificultad realizamos de nuevo la enseñanza desde el principio. Si ha estado practicando, ahora le será más sencillo aprender, si lo hace con facilidad puede enseñársele la respiración completa, sin embargo lo necesario es que la persona aquejada por él estrés domine la respiración abdominal, por tanto si aún no se realiza con plena facilidad, lo mejor es insistir en la misma. Luego de esto se procede a la sesión de relajación, la persona sentada como ya se explicó; esta vez no es necesario que ella realice las contracciones musculares 3 veces al inspirar, porque el propósito de esto se cumplió (el cual era que el paciente aprendiera cual es la sensación que tiene que imaginar para producir la relajación). Iniciamos, generalmente, diciendo al paciente, al ya estar sentado, algo como esto: "para que logres hoy una buena relajación ponte 56

cómodo(a)... empieza a respirar lenta y profundamente... si deseas de veras relajarte, préstale atención a tus manos... Imagina en tus manos la sensación de relajación y disfrútala... A medida que imagines esta agradable sensación tu cuerpo se relajará automáticamente más y más... puedes relajarte aún más con sólo prestar atención a tus antebrazos... disfruta de la maravillosa sensación de relajación en tus antebrazos...a tus antebrazos…. disfrútala... siempre podemos relajarnos más y tu lo lograrás, si ahora imaginas esta sensación placentera de relajación en tus brazos...” y así seguimos sucesivamente hasta cubrir todo el cuerpo hablando con voz suave, con pausas y con claridad. Nosotros empezamos la relajación por las manos, es la zona en la cual es más fácil tomar conciencia, a la persona estresada le suele ser difícil tomar conciencia de su cuerpo; otros métodos empiezan por los pies o por otros sitios y eso no está mal, lo más importante es que siempre se empiece de la misma forma para crear el condicionamiento que facilita la relajación. Una vez que se ha recorrido el cuerpo, la persona puede pasar a la relajación mental (la anterior era la corporal), llevando imaginariamente al paciente a un paisaje maravilloso, a un paraíso o como quiera llamarle; lo importante es que el paciente tenga la idea de contacto relajante con la naturaleza, nosotros lo hacemos más o menos as¡: "Ya has logrado un buen grado de relajación... podrás pasar, si deseas, a una relajación superior, si te imaginas un paisaje maravilloso... puede ser, por ejemplo, la montaña cerca de una cascada o la playa cerca del mar, donde sea, pero en un verdadero paraíso donde puedas imaginar el relajante sonido del agua en movimiento... relajante... relajante... Si ahora te imaginas que caminas por un suelo blando, perfecto... en este lugar maravilloso... mientras la suave y agradable brisa acaricia tu piel... entrarás de un modo más completo en la relajación superior... siempre te puedes relajar un poco más... esto lo lograrás al imaginar el hermoso paisaje de este paraíso ideal... disfruta... disfruta de este lugar tan especial... advierte la suave y pura fragancia relajante... muy... muy relajante... que hay aquí... disfrútala... ahora; para entrar, plenamente, en esta relajación superior, lo único que tienes que hacer es imaginar el sonido del agua en movimiento... el relajante sonido del agua... placentero; muy placentero... puedes imaginar que este sonido maravilloso penetra en tu ser profundamente... volviéndolo armónico... muy armónico... reorganizando tus átomos con lo que se mejora tu salud y vitalidad, mejorando todo en tu ser... ahora voy a Dr. Rafael García Chacón 57

Mente sana, mente eficaz . guardar un minuto de silencio, para que disfrutes de esta sensación tan maravillosa". Poco después se le dice: "Ha pasado un minuto y ya es tiempo de regresar al mundo habitual; lo haremos lentamente... lentamente; para ello presta atención a tus manos...” Y así se sigue, hasta que nos estiremos con el paciente como en la sesión anterior. Las personas, que así practican esto, disfrutan de una experiencia extraordinaria y realmente no sólo logran mejorar su estrés sino que, además, su salud global mejora considerablemente. Las tareas para la casa son similares a las de la sesión anterior; sólo que es necesario hacerle énfasis a la persona consultante, en la importancia del fiel cumplimiento de la misma, durante la semana, para óptimos resultados.

SESIÓN III:

Como de costumbre realizar: ) ) ) )

El preámbulo terapéutico Los ejercicios de cabeza y cuello Los ejercicios respiratorios. La relajación corporal y mental.

Lo nuevo reside aquí, en las tareas, donde va a empezar a trasladar lo aprendido en la relajación a la vida diaria. Para ello debe observar durante el día las zonas de tensión del cuerpo (generalmente están en las manos, pies, muslos, piernas, nuca, mandíbulas apretadas, ceño fruncido) y relajarlas; esto es preciso hacerlo por lo menos 10 veces al día y sustituye al anterior ejercicio de respiración ante el estrés; nuevos ejercicios se practican así: la persona le presta atención a su cuerpo supongamos que encuentra tenso el abdomen, entonces se imagina la sensación de relajación en la zona, mientras respira, suavemente y de un modo abdominal y relajante esto es válido para cualquier otra zona del cuerpo. En algunas ocasiones será difícil para la persona relajar esta zona, entonces quedan dos recursos para facilitar la relajación: el primero es estirar la zona, por ejemplo si es en la nuca, los ejercicios de cabeza y cuello ayudarán mucho. 58

Otro truco es tocar la zona tensa para mejorar la percepción de la misma, y facilitar la relajación e incluso si se desea, se puede masajear el área tensa, por ejemplo, si se tiene el ceño fruncido se puede tocar con las yemas de los dedos índice, medio y anular, para percibir mejor la tensión y aumentar la relajación y sí se requiere de un estímulo adicional, bastará con un masaje circular con suficiente presión (moderada) para que se diluya la tensión, evitando así el exceso de la misma. Además este trabajo es de valor inestimable no sólo para mejorar el estrés sino también para ampliar la conciencia del paciente, también se facilita la actividad autocurativa del cuerpo, mejorando la calidad de vida. El terapeuta puede ser más eficaz aún, si está preparado para la orientación psicológica, logrando resultados maravillosos, tales como facilitar el crecimiento y desarrollo interno de la persona que nos consulta, por ello le sugerimos al lector que estudie, asimile y practique el contenido total de la presente obra. Hay otros métodos para manejo del estrés, diferentes a este enfoque, suelen basarse en lo que estos autores llaman ir a las causas, ver que sucede y diseñar una estrategia específica para el caso, esto suena muy bonito, sin embargo, las situaciones que nos estresan son tantas y tan variadas que no habremos resuelto un problema cuando surge uno o varios nuevos y estaremos en el cuento que no termina jamás, por ello el abordaje circular que va a entrenarnos a responder de un modo más ajustado es mucho más eficaz.

LA MAESTRÍA EN EL MANEJO DEL ESTRÉS Las técnicas que hemos estudiado hasta ahora: relajación, respiración, ejercicios de estiramiento y autovigilancia de estos factores, son suficientes para manejar la fisiología del estrés y producir la respuesta de relajación en la mayoría de las personas. Sin embargo, una vez logrado esto, algunos pocos sienten que aún les falta avanzar más en el manejo del estrés; refieren que han hecho un entrenamiento más o menos adecuado y, sin embargo, aún no logran liberarse sino temporalmente del problema del estrés. En estos casos es preciso afinar más el diagnóstico y encontrar la causa del problema, que puede estar en una enfermedad subyacente, como el hipertiroidismo, o en problemas psíquicos de fondo, en estos últimos pocos casos la actividad psíquica genera estrés y no es suficiente con técnicas de manejo de la fisiología, veamos gráficamente como se genera el estrés:

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Mente sana, mente eficaz .

FUNCIONAMIENTO DE LA MENTE

ESTÍMULOS

ESTADO DE ESTRÉS AMBIENTALES

FISIOLOGÍA

FISIOLOGÍA: Con respecto a la fisiología, ya vimos como se mantiene el estrés, sólo falta agregar a esto la posible presencia de enfermedades que modifiquen significativamente el funcionalismo orgánico a nivel del control del estrés, ya mencionamos el caso del hipertiroidismo, todo esto podría resumirse de la siguiente manera:

FISIOLOGÍA DEL ESTRÉS S.N.A.

S.N.C.

ESTADO DE ESTRÉS

*TAQUICARDIA *BOCA SECA *SUDORACIÓN

TENSIÓN MUSCULAR

CIERTAS ENFERMEDADES

S. N. A. Sistema Nervioso Autónomo S. N. C. Sistema Nervioso Central

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NOTA: La exclusión de los factores neuroendocrinos e inmunológicos relacionados con el estrés ha sido intencional para simplificar lo suficiente los hechos y concentrarse en la parte más práctica del manejo del mismo.

FUNCIONAMIENTO DE LA MENTE: Con respecto al funcionamiento de nuestra mente, las imágenes mentales también pueden generarnos estrés, bien sea por como interpretamos los hechos de nuestras vidas, por ejemplo: si dos personas van por la calle y ven un perro; la primera podría asustarse y la segunda sentir amor por el perro; la primera a lo mejor fue mordida cuando niña por un perro y ahora recicla imágenes tremendistas cada vez que está frente a un animal de esta clase y la segunda pudo haberse criado entre perros y haber desarrollado un gran afecto por los mismos: Por lo que las imágenes mentales que ellos producen serán diferentes y las emociones también. Para ampliar este punto le sugerimos revisar de nuevo esta misma obra lo ya estudiado acerca de la comunicación interna, en la unidad con el título “El origen de las emociones” Otro aspecto que determina nuestras imágenes mentales es nuestra actitud básica ante la vida. Una cosa es si tenemos una actitud de criticones y otra si se vive la vida como una aventura, nuestra actitud determina en gran parte la forma en que respondemos, si ante una dificultad la asumimos como un problema generaremos más temor y estrés que si la asumimos como un reto. Las emociones reiteradas se pueden convertir en patrones mentales dominantes que forman imágenes mentales y actitudes definidas, así una persona con una forma de afrontar la vida, llena de temores, también tendrá un nivel de estrés mayor que otra, cuya visión de la vida es de confianza hacia la misma. En síntesis diríamos que:

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Mente sana, mente eficaz . PSICOLOGÍA DEL ESTRÉS ACTITUD BÁSICA

INTERPRETACIÓN DE LOS HECHOS

EMOCIONES DOMINANTES

IMÁGENES MENTALES

ESTADO DE ESTRÉS

Resumiendo todo lo anterior en la génesis interna del estrés, los factores más importante en él origen del mismo y que están a la mano en cuanto al control de este, es más o menos así:

ACTITUD BÁSICA

INTERPRETACIÓN DE LOS HECHOS

EMOCIONES DOMINANTES

IMÁGENES MENTALES

ESTADO DE ESTRÉS

FISIOLOGÍA PALPITACIONES, SUDORACIÓN, BOCA SECA

TENSIÓN MUSCULAR CIERTAS ENFERMEDADES

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El manejo de los casos difíciles requiere un diagnóstico de donde está el problema que genera el estrés y la gráfica anterior nos servirá de orientación. Habitualmente, en los casos difíciles, el problema a manejar, aparte de las técnicas ya estudiadas de manejo de la fisiología del estrés, es la generación de imágenes y esto se puede lograr casi siempre con sólo traer a la mente un lugar que se considere el símbolo de la tranquilidad, por ejemplo: un lago apacible y hermoso, de color azul, en un paisaje paradisíaco rodeado de una bella y exuberante vegetación verde, con un clima templado y un relajante aroma de las plantas del lugar; esta imagen se puede introducir en la relajación mental y luego llevarla a la vida diaria, mientras nos relajamos y respiramos adecuadamente, otras imágenes usadas, según el caso, pueden ser el capullo de protección o huevo de luz que a algunas personas les genera sentimientos de seguridad, también puede ser una montaña o el mar. Nosotros hemos encontrado que la imagen del lago es excelente. El uso de la imagen mental no debe impedir un diagnóstico más de fondo o evaluar las actitudes del paciente, el manejo de los patrones mentales patológicos o la forma como interpreta los sucesos de su vida. Otro aspecto a tener en cuenta en todos los casos, especialmente en los difíciles, es la autogerencia hacia la solución del problema, ello implica el establecer manejo del estrés y el sosegarse como una prioridad de primer orden, que no puede ser desplazada por otras "urgencias" de la vida diaria. También implica cierta planificación y, cada mañana al levantarnos, debemos revisar como vamos a llevar el día, manejando las situaciones adecuadamente y además, buscando el tiempo para nuestros ejercicios. Si hay exceso de exigencia física o mental, en la vida del paciente, debemos ayudar a la persona que nos consulta a que busque soluciones y las implemente. Y, finalmente, implica un nivel de supervisión (autobservación) y evaluación, que puede ser realizada cada noche, antes de acostarnos, no para criticarnos (actitud estresante), sino para saber lo que logramos y como deberíamos responder la próxima vez en situaciones que nos estresaron.

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Mente sana, mente eficaz . El ejercicio físico, el tener una mascota, actividades recreativas o de tipo artísticas podrían complementar perfectamente un programa de ésta índole.

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UNIDAD III EL POTENCIAL INTERNO PLATAFORMA DE INFORMACIÓN PREVIA: Requerimos tener claros algunos aspectos de nuestro potencial y de la estructura de la mente. Nuestro potencial y la salud: Tenemos dentro de nosotros un potencial gigantesco que apenas si alcanzamos a percibir. La mayoría de nosotros vive y muere habiendo expresado sólo una mínima parte de ese inmenso potencial, debido a que estamos limitados por nuestras creencias, temores, miedo, preocupaciones, por metas cortas en la vida o por la ausencia de ellas, por los traumas y sobre todo por nuestro egoísmo. Funcionamos sólo con un pequeño porcentaje de nuestras inmensas posibilidades. Si tenemos un automóvil que puede fácilmente desarrollar 200Km/hora y aún mantener su estabilidad y sólo anda a 10 ó 20 Km/hora, como máximo, nos preocupamos, sabemos que tiene un daño y que es preciso llevarlo al mecánico para ser reparado; pues bien, nosotros somos como ese automóvil, funcionamos sólo a un pequeño porcentaje de nuestras capacidades y posibilidades, por lo que desde este punto de vista estamos enfermos (averiados) y requerimos por lo tanto ir al terapeuta adecuado para ser sanados. Sólo que muy pocos terapeutas están preparados para ayudarnos en este sentido. Algunos ejemplos que nos hacen ver nuestro inmenso potencial son: 1)

2)

La madre que ve a su hijo atrapado bajo la rueda de un automóvil y levanta el mismo para sacar al niño, hazaña que no logra repetir luego, ni siquiera su esposo, un hombre fuerte. La personalidad múltiple hace ver mucho del potencial nuestro; en este caso una personalidad puede ser agradable y expansiva, mientras otra huraña y retraída, una tercera puede padecer diabetes y una cuarta requerir lentes para leer. Cuando la personalidad diabética asume el control, a la persona le suben los niveles de glicemia y puede requerir tratamiento; Dr. Rafael García Chacón 65

Mente sana, mente eficaz . 3) 4)

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mientras que cuando otra personalidad no diabética asume el comando, los niveles de azúcar en la sangre se normalizan. Einstein decía que él sentía que sólo usaba el 5% de su potencial, si esto percibía él ¿qué decir de todos nosotros?. En algunos experimentos, bajo hipnosis, se les ha hecho creer a personas, sin ningún conocimiento de pintura, que son verdaderos genios de este arte y, entonces, son capaces de producir cuadros con gran valor estético. Muchas personas han tenido sueños que les avisan sobre eventos futuros que de otra manera serían impredecibles. Esto según estudios del psicólogo David Ryback estudioso del tema, sucede muy por encima de lo esperado al azar, como lo veremos bajo el título “La ciencia estudia los sueños” (en la unidad cinco). Bajo ciertas condiciones (imágenes de poder y fisiología del éxito) se pude lograr que cualquier ser humano camine sobre brasas encendidas sin sentir dolor ni quemarse, son famosas las caminatas sobre brasas de Anthony Robbins. El autor de estas líneas tiene la experiencia personal de haber hecho esto. Algunos autistas son capaces de recordar diccionarios completos, otros de interpretar una obra musical compleja con solo oírla una vez, en el pasado se les llamó “genios idiotas”, lo que es un término inadecuado. Estos ejemplos nos muestran lo inmenso de nuestro potencial y como necesariamente está fuertemente limitado por ciertos factores, es decir, todos estamos en este sentido "enfermos" y, por ende, requerimos terapia con el propósito de funcionar al nivel que necesitamos para vivir en plenitud.

Lo anterior muestra un hecho muy interesante y es hacia donde frecuentemente deben apuntar en general las terapias en psicología, también qué dirección debe seguir el progreso de los pacientes. La terapia debe permitir el crecimiento y desarrollo del paciente, debe apuntar hacia la liberación de su inmenso potencial. El otro aspecto que define la dirección del desarrollo del paciente son ideales, definidos ya en la unidad uno.

FACTORES QUE LIMITAN EL DESARROLLO Y EXPRESIÓN DE NUESTRO POTENCIAL ) TRAUMAS: Muchas veces somos como el elefante del circo, el cual se puede mantener en un sitio, amarrado por una cuerda o 66

cadena no muy gruesa a una estaca, generalmente de madera, clavada en el piso; sabemos que si el elefante hiciera un esfuerzo grande podría soltarse y quedar libre, sin embargo esto no sucede, ello se debe a que cuando era muy joven, "aprendió" que no podía. Los elefantes jóvenes son amarrados con cadenas muy fuertes a estacas metálicas enclavadas muy profundo, de tal modo que por más que lo intenten no pueden zafarse; cuando aprende que no puede, entonces, es posible sujetarlos con cualquier cosa. Así mismo, nosotros, cuando niños, muchas veces intentamos realizar cosas para las que no estamos preparados o que no hemos recibido el entrenamiento para su manejo y recibimos el mensaje de "eres torpe”, "no puedes", “eso es muy difícil para ti", "te dije que no podías", "tu siempre metes la pata"; especialmente si lo dice una persona mayor, de gran autoridad para el niño (padre ó maestros), si se hace esto mientras castigan al niño, ó mientras se burlan de él, el mensaje quedará profundamente grabado; peor aun para la expresión de nuestro potencial es el mensaje cuando se le dice: "eres malo”, "no sirves para nada". Cuando la gente mayor, para divertirse, se mofa del niño, inhibe su capacidad de expresarse como persona, de comunicarse y muchas veces inhibe el talento que trata de usar; a lo mejor cuando el niño canta, uno de sus padres hace una broma porque al mismo tiempo, por nerviosismo, se soba el abdomen mientras realiza la interpretación, él no está en capacidad de interpretar la broma, siente vergüenza y cada vez que va a cantar regresa el sentimiento de vergüenza e incapacidad, por lo que lo hace mal y esto refuerza el patrón creado por una broma inoportuna, cercenando un talento que empezaba apenas a germinar. Algunas veces estos recuerdos son reprimidos pero no dejan de tener poder sobre la persona. La importancia de conocer la presencia de este obstáculo en el desarrollo y expresión de nuestro potencial, reside, en primer lugar en que podemos evitar que nuestros hijos sufran la instalación de tales barreras; siendo benévolos con sus primeras expresiones, en cuanto al uso de cualquier talento y animarlos a que continúen su desarrollo, enseñándoles como hacer las cosas y, en segundo lugar, que nosotros podemos aprender a deshacer el viejo patrón inhibitorio y entonces dejar libre nuestro talento obstruido, el cual podrá desarrollarse si lo cultivamos con cariño y paciencia. Bajo el título: "Curar antiguas heridas", mostraremos más adelante como deshacer estos patrones mentales patológicos.

Dr. Rafael García Chacón 67

Mente sana, mente eficaz . ) EL MIEDO: Es posiblemente el mayor obstáculo en el desarrollo del potencial que todos tenemos y en su expresión. Ya mostramos el aspecto esencial de la terapia del miedo en la unidad uno y por ahora es importante que aclaremos cierta confusión a cerca del mismo, pues de no hacerlo, tendríamos una visión de él, que nos limita. Estando un prestigioso general de la antigua Atenas llamando sus conciudadanos a alistarse para detener al enemigo invasor, decía "seamos valientes, hay que tener valor para defender lo que tenemos y hemos logrado"; entre el público se encontraba el famoso filósofo Sócrates, quien viendo el efecto paralizante que tal discurso podría tener entre los atenienses, tomó la palabra y a viva voz dijo: "General ninguno de nosotros duda de su honor y su valentía y usted nos llama a tener valor, podría decirnos ¿Qué‚ es el valor? y el general rápidamente respondió: "El valor es no tener miedo". Entonces, Sócrates, maestro de la mayéutica, le preguntó al general: ¿Acaso usted antes de las batallas en que ha participado no ha tenido miedo? Y el militar luego de un instante de desconcierto respondió: “Entonces el valor es la capacidad de superar el miedo". Muchas veces nos vemos como cobardes a nosotros mismos porque sentimos miedo, ya que tenemos una falsa creencia y es que los valientes (los demás) no tienen temor; realmente el miedo es una reacción Nuestros miedos nos persiguen, normal del ser humano, se trata de haciendo que nuestra vida pierda afrontarlo adecuadamente, en primer calidad y nuestras posibilidades de logros se limiten severamente. lugar de que hemos de tener la disposición a superarlo; en segundo lugar, de que si tenemos un patrón de temor persistente es decir el miedo se ha convertido en un patrón mental patológico, podemos requerir de terapia, pues nos frena en el uso de nuestro potencial; además nos puede enfermar orgánicamente y disminuye considerablemente la calidad de nuestra vida, en este caso el desarrollo de un patrón mental sustituto como expresamos en la unidad uno puede resolver el problema; en tercer lugar, debemos saber que podemos llegar a tener un estado de armonía y plenitud tal que habitualmente no reaccionaremos con miedo ante algunas circunstancias que antes nos llenaban de temor sin razón; ello constituye también una forma de terapia. 68

) FALSAS CREENCIAS: Otro obstáculo formidable para el desarrollo y activación de nuestro potencial son nuestros prejuicios, una serie de creencias a cerca de lo que puede lograrse y de lo que yo puedo llagar hacer, lograr o conocer. En la edad media por ejemplo existía el prejuicio de que sólo podían aprender a leer los hijos de los reyes y algunos pocos que habían recibido el don de Dios, a los demás les estaba vedada esta posibilidad por voluntad divina; hoy día sabemos que aún personas con coeficiente de inteligencia por debajo del promedio pueden aprender a leer y escribir, era una falsa creencia. Otro prejuicio era que el hombre no podía hacer aparatos que volaran, ya que como decían los físicos de entonces ¿cómo un aparato más pesado que el aire podría volar?, los hermanos Wright hicieron caso ómiso de la creencia limitante y terminaron construyendo el primer avión, la tecnología que se utilizó para ello era tan elemental que varios siglos antes se hubiese podido construir tal aparato. Otro ejemplo de creencia limitante es que en las enfermedades genéticas, una vez establecidas, ya no hay nada que hacer. Sin embargo, cuando el niño Lorenzo Odone fue etiquetado como un caso condenado a morir por los especialistas de genética de su país (USA), debido a una enfermedad hereditaria, la Adrenoleucodistrofia, su padre, un plomero de origen italiano, no aceptó el pronóstico, buscó una solución a pesar de la etiqueta que le habían colocado a su hijo y terminó descubriendo una cura para este problema; el hoy denominado el "aceite de Lorenzo", que fué llevado al cine en una película que se intitula "El milagro de Lorenzo” y que recomendamos a todos los lectores. Todos los progresos que la humanidad ha realizado han sido hechos por aquellos que desafían creencias limitantes y tuvieron el valor y persistencia adecuados para producir el "milagro" de avanzar hacia adelante, donde a todos los demás, les parecía que no se podía. Algunas creencias limitantes que circulan frecuentemente: "Todo ya está descubierto” "Si esto no lo han hecho los japoneses (americanos, alemanes, etc.), es que no se puede hacer”. "Loro viejo no aprende a hablar" "Soy muy viejo" "Soy muy joven"

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Mente sana, mente eficaz . "Soy muy feo, bonito, alto, bajito, rico, pobre, nativo, extranjero, ignorante, blanco, negro, etc." "Los ricos están completos" "No soy suficientemente inteligente, instruido, persuasivo, atractivo, rico, etc." "Es que me tienen envidia" "Yo no sirvo para eso" Como ejercicio para romper nuestras creencias limitantes, en primer lugar debemos identificarlas y luego redactar un sin número de razones que las invalidan, con algunos ejemplos de apoyo, si es posible y revisar esto, por lo menos en el momento de acostarnos a dormir, también es útil, además de lo ya dicho, conversar con algunas personas claras, en su forma de pensar sobre cómo nos limita esa creencia y como no es válida. Otro aspecto es realizar acciones que progresivamente invalidan la creencia limitante, es decir que nos muestran cómo esta creencia no es una camisa de fuerza, sino en nuestra imaginación. ) ACTITUD INADECUADA: Asumir los problemas como amenazas genera temor, nos coloca en posición desventajosa para la búsqueda de solución actúa con efecto paralizante y por ello es un freno para nuestro potencial; en cambio, el ver los problemas como retos, como lecciones de las cuales extraeremos valiosos aprendizajes, nos pone en posición de usar nuestro potencial y hacerlo crecer. Si nos centramos en el problema, en las dificultades que hay para abordarlo, estos nos parecen más grandes; pero si nos concentramos en las soluciones, aparecerán cada vez mejores formas para asumirlos y resolverlos. La actitud de buscar soluciones a través de trampas inhibe de buscar verdaderos modos de resolver las cosas; es como la persona que quiere conseguir algo y lo roba, no aprenderá a producir el dinero que se requiere para llegar a obtener lo que desea, se toma un atajo, pero no es más que una trampa que inhibe el uso de nuestro potencial constructivo.

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Otras trampas frecuentes: mentir, hacerse la víctima, aislarse, agredir o amenazar a otros, hacer las cosas a medias o con baja calidad. Estas, y cualquier otra trampa que le hagamos a la vida, hace que tengamos una pobre imagen de nosotros mismos, nos mantiene en la inmadurez como personas y es una forma de obtener algo deteniendo el crecimiento, de “ganar perdiendo”. Por otra parte, el obtener cosas, no es el propósito central de la vida. El crecimiento y desarrollo como seres, si constituyen parte de esos propósitos fundamentales. Debemos ponernos en guardia y cuando nos sentimos amenazados, nos agobian los problemas o queremos tomar atajos para lograr lo que queremos, debemos revisar nuestra actitud mental, casi siempre nos encontraremos en que estamos asumiendo una actitud poco equilibrada, que frena nuestro potencial. ) IMPACIENCIA: Uno de los frenos más perniciosos para nuestro potencial es la impaciencia, que tiene además posibilidades autodestructivas grandes, nos hace fácilmente personas estresadas, nerviosas, angustiadas, que difícilmente podemos tener paz interior, que no disfrutemos entonces de las cosas buenas de la vida, que no podamos disfrutar adecuadamente del silencio y la soledad y que nos puede hacer presa fácil de la ira, el temor y la frustración. Nuestro potencial crece progresivamente a medida que trabajamos usando alguno de nuestros talentos, con paciencia y persistencia. Una precondición para la germinación de las semillas de talento que llevamos por dentro, siempre numerosas, es el desarrollo de la paciencia, existen diversos modos de hacerlo; es fundamental, si queremos liberar nuestro potencial y hacerlo crecer, el estar claros, que sin el desarrollo de la paciencia, siempre tendremos el freno puesto, mientras tratamos de seguir hacia adelante. En la vida nos puede pasar como el ciclista que en competencia, en una ruta que desconoce, va por una subida empinada y se siente fallecer, el ascenso no parece terminar, entonces piensa que tiene tan poca energía disponible, que será rebasado por otros ciclistas que vienen atrás y quedar en un vergonzoso puesto de retaguardia y decide abandonar la “Me encontraba tan cerca de prueba. Al día siguiente recorre en la cima cuando abandoné...” automóvil la ruta y se da cuenta, con Dr. Rafael García Chacón 71

Mente sana, mente eficaz . sorpresa, que en la curva siguiente, muy cerca de donde abandonó empezaba el descenso, que hubiese implicado la recuperación de sus fuerzas y el mantenimiento del destacado lugar que llevaba en la carrera. Entonces es claro para él, que le faltó coraje y paciencia. La paciencia hace que persistamos más allá de lo habitual, cuando queremos lograr algo y, entonces, nos damos cuenta que las mejores cosas de la vida son hijas de esta virtud. El desarrollo de la paciencia tiene sus “técnicas”: la primera de ellas es el querer hacerlo, el tener como uno de los valores máximos de la vida su adquisición, como un objetivo importante que frecuentemente recordemos. El conocer lo que es la paciencia nos ayudar a practicarla mejor, debemos distinguirla de la pereza y del conformismo. La paciencia sirve para buscar y obtener metas y es un elemento de adaptación y transformación El hacernos afirmaciones que desarrollen tal patrón mental y repetírnoslas frecuentemente es otra práctica útil, por ejemplo: cada vez que la necesitamos, nos podemos repetir interiormente: paciencia, pa-cien-cia, pa--cien--cia, mientras la sentimos o buscamos sentirla dentro de nosotros. Si esta práctica se acompaña de la respiración abdominal más eficaz será. Otro aspecto importante para el crecimiento de la paciencia es el sosegarnos, el desarrollar la paz interior; sobre como lograr, recordemos que la paciencia es la madre de todos los logros estables y de todas las virtudes del ser humano. Es de gran valor para desarrollar la paciencia que la practiquemos en lo cotidiano: nos vistamos con paciencia, comamos con paciencia, etc. ) EGOÍSMO: Es otro freno en el crecimiento de nuestro potencial; si bien, en ciertos momentos, permite el desarrollo de aspectos puntuales del mismo, nos entrampa en el sentimiento de separación, en la falta de amor y en el miedo, entonces, nuestro gigantesco potencial global se estanca a costa del desarrollo de algunos puntuales aspectos del mismo y es que el pleno desarrollo y crecimiento de nuestro potencial requiere una acritud abierta, sin barreras, más allá de la autocomplacencia pura y simple, donde la compasión, la tolerancia y el genuino interés por los demás, son los detonantes que borran estas barreras y diques que impiden la plena expresión de nuestro potencial. Esto ya fue observado por un extraordinario psiquiatra, el Dr. Alfred Adler. 72

Al ser egoístas, somos como el nadador de alta competencia, que asiste a los juegos olímpicos y se mete a la piscina con un morral, donde tiene sus cosas más valiosas y por su puesto, su desempeño no reflejará su capacidad real, pues la carga extra, lo condena a un pobre desempeño. El egoísmo nos pone en posición de no soltar lo que tenemos, lo que hemos logrado con nuestro esfuerzo, aún cuando tal desprendimiento sea necesario para cumplir nuestra misión; es una trampa, porque nos vuelve avaros, nos da mentalidad de pobres, podemos ser entonces ricos a los ojos de los demás, pero en el fondo somos miserables. Lo peor del egoísmo, al no poder soltar lo que tenemos, aquello que hemos logrado, es el hecho de que, con los bienes supremos de la vida y con el desarrollo de nuestro potencial nos sucede lo que el mono africano. Entre los aborígenes de este continente una técnica muy eficaz para cazar monos es la siguiente: se coloca un banano dentro de una canasta que tiene una boca estrecha, por la cual apenas cabe la mano del mono y se amarra la misma a un árbol, los nativos vigilan y cuando llega el mono, al ver la banana, mete la mano y agarra la fruta, entonces los aborígenes corren hacia el mono, que aterrorizado quiere huir, pero no-suelta la banana, la mano empuñada no puede salir por la estrecha boca, el salta y grita tratando de sacar la mano para darse a la fuga y liberarse de los cazadores, pero persiste en no soltar su pertenencia, por lo que es atrapado, sacrificado y comido por los nativos. En esto nos transforma nuestro egoísmo, no queremos soltar lo que hemos conseguido y entonces somos presas del temor y de muchas incongruencias en nuestra vida, perdiendo los mayores bienes de ella, principalmente el amor y también la plenitud que se desarrolla al compartir. Si nos fijamos en nuestra vida, algunas veces somos como estos monos, cuando no ayudamos al que lo necesita por no desprendernos de aquello que consideramos nuestro, o porque no nos podemos soltar de la prisión del tiempo y los compromisos, también cuando no compartimos con nuestros seres queridos, aquello que tanto nos ha costado conseguir, entonces nos atrapa la separación y la soledad, tarde o temprano.

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Mente sana, mente eficaz . La posición básica que nos lleva a la trampa del egoísmo, y su conexión fue muy bien descrita por el célebre psiquiatra vienés Víctor Frankl cuando decía: "No debemos preguntarnos qué podemos esperar de la vida, sino qué espera la vida de nosotros". El uso de nuestros talentos, en beneficio de los demás, nos hace crecer como personas y estimula poderosamente el desarrollo de nuestro potencial. La mayoría de los grandes logros del ser humano en ciencia, arte, filosofía, religión, incluso en la política, han sido realizados pensando en el beneficio de los demás; aún la construcción de la bomba atómica, se constituyó para los investigadores, como su contribución para impedir el avance de Hitler, para defender los valores fundamentales de la humanidad y para propiciar el fin de guerra; esto fue tanto así, que luego de ser lanzada la bomba sobre Hiroshima, éstos, los investigadores, iniciaron un movimiento en pro del uso de la energía nuclear con fines pacíficos; durante la otrora guerra fría, los investigadores de ambos bandos (USA y URSS) presionaban a los políticos de sus respectivos países, para que usaran la superioridad militar como medio de presión para lograr el desarme nuclear; el caso más famoso de este tipo, fue el de Andrei Sajarov, padre de la bomba H. soviética. El primer paso hacia la superación del egoísmo, es el ver lo nocivo que tal patrón puede llegar a ser: explotación, delincuencia, saqueo, guerra, son los nombres de algunos de sus hijos. El segundo paso hacia dicha superación es el desarrollo de la cooperación y la comprensión, el tercer paso el desarrollo del amor. El egoísmo limita severamente nuestro potencial de sentir y expresar el amor. ) LA INCONSISTENCIA EN LA ACCIÓN: Otra poderosa barrera que logra dispersar nuestro potencial es la inconsistencia: consiste en no cerrar los ciclos de lo que iniciamos, en no terminar lo que empezamos, en no persistir en la acción. Algunas personas confunden esta actitud con la paciencia; sin embargo, una persona puede ser paciente pero, no ser constante. La paciencia, unida a la constancia, logra milagros, pues extrae lo mejor de nuestro potencial, especialmente si el propósito de nuestra acción, está más allá de la simple autocomplacencia y el envanecimiento. Otras personas llaman a la constancia, tenacidad, la cual, cuando no la tenemos, la podemos desarrollar progresivamente, tratando de terminar aquello que empezamos, primero con las cosas sencillas y

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luego con lo más complejo, en esto consiste la acción de cerrar los ciclos que iniciamos. Si ustedes se fijan, el máximo modelo de eficiencia que es el funcionamiento de la naturaleza, lo hace en forma de ciclos del día y noche, ciclos lunares, ciclos anuales, en el ecosistema el reciclaje de los materiales que constituyen la vida: el ciclo del oxígeno, del carbono, etc. Los ciclos, además de eficiencia, generan armonía y aprendizaje; en este terreno germina crece y se desarrolla nuestro potencial; la persistencia en la acción nos liga a los ciclos que van liberando y Muchas veces nos distraemos constantemente alimentando nuestro potencial. de nuestros objetivos.

LIMITANTES DE LA EXPRESIÓN DE NUESTRO POTENCIAL ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦

Traumas Actitud inadecuada Falsas creencias Miedo Impaciencia Egoísmo Inconsistencia en la acción

) LOS PROMOTORES DE NUESTRO POTENCIAL Así como tenemos una serie de patrones que se convierten en barreras, que se han constituido en una camisa de fuerza, que no dejan expresar nuestro potencial, ni que crezca; las actitudes y actividades que desarticulan tales patrones mentales ya mencionados, se convierten en los primeros promotores del mismo. Además de estos, existen otros promotores específicos de nuestro potencial, ellos son:

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Mente sana, mente eficaz . 1)

LA COMUNICACIÓN INTERNA:

Empieza con creer en nosotros mismos, en nuestras posibilidades y culmina con el consultar con nosotros mismos, esto es un verdadero salto que se puede dar, cuando vemos las inmensas posibilidades que tenemos como seres humanos cuando derribamos las principales creencias limitantes, tal como ya vimos. El hacer caso a nuestras ideas, conceptos y apreciaciones, aunque algunas estén en contradicción con nuestras tradiciones y con lo establecido, es parte de ello. Al principio al tratar de poner en práctica nuestras ideas, puede que veamos que algunas no son viables, pero con el tiempo va afinándose el "mecanismo" y las ideas, serán cada vez más provechosas y más útiles. Hemos oído muchas veces cuando alguien hace algo original y valioso, que siempre hay quien comenta: "yo había tenido esa idea". Si, casi siempre cuando se lleva a la práctica una idea, muchos la tuvieron, pero no creyeron lo suficiente como para movilizarse y llevarla a la práctica o, a lo mejor, se concentraron en los problemas que surgirían al tratar de hacerla realidad y no en las soluciones. Otro ejercicio interesante, para aprender a oír la voz interior, es no comer si no tenemos hambre; aparte de los enormes beneficios de salud derivados de esta práctica, ya estudiados en las obras de ayunoterapia (la nuestra o cualquier otra) o en la “Alimentación Natural”, nos iremos entrenando en percibir la voz interior, que es la voz de ese gigantesco potencial que tenemos en nosotros. (Yo superior). Otra forma de aprender rápida y certeramente a escuchar nuestra voz interior es el recordar e interpretar nuestros sueños. Los sueños, por ejemplo, están en el origen mismo de las grandes religiones del planeta; muchas personas han tenido sueños premonitorios, que han podido salvar sus vidas y las de otros. La Dra. Jean Borysenko en su magnifico libro "Tu mente puede curarte", relata como en varios sueños se le avisó que algo grave había en su mama derecha y esto hizo que visitara a un ginecólogo que no le hizo caso, posiblemente porque le relató su sueño, en todo caso luego de un examen rutinario le dijo que todo estaba bien, entonces fue a una oncóloga, quien le prestó atención y localizó en su mama un pequeño bulto que al extirparlo contenía células con un estado de degeneración tal, que si lo hubiese dejado un poco más de tiempo, se hubieran convertido en un cáncer.

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Muchos sueños han sido claves para la realización de numerosos inventos y descubrimientos científicos. Nosotros dictamos seminarios, talleres de desarrollo de facultades psíquicas y después de ellos, muchos de los cursantes nos comentan cómo luego del mismo, su potencial creció rápidamente, gracias al trabajo con los sueños, apareciendo soluciones a problemas de la vida diaria, diagnósticos de enfermedades, tratamientos eficaces de las mismas, replanteos de la vida e incluso sueños premonitorios en un buen número de casos. El sólo hecho de recordar los sueños diariamente, mejora nuestra comunicación interior y nos hace más intuitivos y creativos, tal como lo descubrió el psicólogo Henry Read en sus trabajos con los sueños. Para más detalles acerca de los sueños, su importancia y como interpretarlos los remitimos a la unidad: "Los Sueños el Gran Guía", en esta misma obra. A medida que vamos mejorando la comunicación interna, se desarrolla la intuición que no es más que la sabiduría interior. Ella se percibe mejor, si estamos sosegados; sobre esto volveremos más adelante.

2)

EL TENER PROPÓSITOS:

La presencia de metas, objetivos y fines, constituyen los canales más importantes a través de los cuáles nuestro potencial se manifiesta, es el medio principal que hace germinar las semillas de nuestros talentos y hace que los mismos crezcan y lleguen a su esplendor. Un automóvil es una máquina que habitualmente nos permite trasladarnos a donde deseamos, de allí deriva su gran utilidad y es el motivo por el cual existen millones y millones de ellos en todo el mundo, pero imagínese que usted se encuentra guiando un automóvil, pero no sabe para donde va, entonces, deja de ser útil hasta que usted se oriente y decida seguir una ruta; algo similar pasa con nuestro potencial: por muy grande que él sea su utilidad no se podrá manifestar realmente si no nos orientamos en la vida y le damos una dirección a la misma, es decir, si no tenemos propósitos. Los propósitos para que tengan su máxima utilidad, deben partir de una visión determinada de la vida, es decir, de una cosmovisión y deben ser armónicos con nuestras capacidades, de tal modo que las utilicen de un modo general. Dr. Rafael García Chacón 77

Mente sana, mente eficaz . En nuestros seminarios-taller, sobre “El desarrollo de facultades”, un aspecto vital es que cada participante logre encontrar cuál es su misión en la vida; una vez establecida la misma, al buscar en la práctica su realización, el inmenso potencial interior empieza a ser canalizado constructivamente para beneficio de la persona y el medio en el cual se desempeña, entonces no sólo empiezan a crecer y a utilizarse más que de costumbre las capacidades de los participantes, sino que, además, se empieza a desarrollar un sentimiento de plenitud, que algunos llaman felicidad, producto del trabajo en pro de un ideal. La gente siente que su vida tiene importancia y que puede desempeñar el papel único que le corresponde.

3)

EL ESPÍRITU DE AVENTURA:

El asumir nuevos retos como, por ejemplo, desarrollar algunas habilidades que siempre hemos querido hacer, con la actitud de disfrutarlo, de hacerlo una aventura, también estimula el desarrollo de nuestro potencial. 4)

LA PACIENCIA Y LA PERSISTENCIA:

Nos permiten ir haciendo aflorar nuestro potencial, ya los hemos mencionados. En resumen: PROMOTORES DEL POTENCIAL HUMANO 9 9 9 9 9

Comunicación interna Propósitos El espíritu de aventura Paciencia Perseverancia

LA ESTRUCTURA DE LA MENTE Un hecho crucial en el conocimiento de la mente fue el hallazgo de Thomas Hudson y Sigmond Freud de la existencia de procesos mentales inconscientes, tales como la organización de la información, los recuerdos difíciles de alcanzar, lo olvidado, los instintos. El estudio 78

de este inconsciente ha sido desde entonces uno de los objetivos fundamentales de la psicología. Para entender mejor nuestra mente y su potencial vamos a estudiar dos modelos de como es ella. El modelo clásico tiene la imagen de un iceberg aproximadamente el siguiente: CONCIENCIA

I N C O N S C I E N T E

SUBCONSCIENTE

La conciencia habitual representada aquí por la superficie visible del iceberg es solo una pequeña parte de la mente. El inconsciente es representado por la parte del hielo que está bajo el agua y el subconsciente sería aquella parte del inconsciente situado inmediatamente bajo la conciencia y que luego de cierto esfuerzo se puede hacer consciente. Este modelo refleja la visión freudiana de la mente y es aceptado como tal, o con pequeñas variantes entre la mayoría de los psicólogos y psiquiatras. Un modelo diferente, es el que describiremos a continuación y encaja de una manera más adecuada en la concepción del naturismo, donde el ser humano en salud es una persona en unidad consigo misma, con los demás, la naturaleza y el cosmos mismo, donde nuestro potencial es abierto. Sus limitantes, las solemos colocar nosotros con nuestros prejuicios, creencias, temores, metas, traumas y egoísmo. Es un modelo que da cabida a los mecanismos de defensa y formas de reacción que ve la psicología mecanicista, pero también da cabida a Dr. Rafael García Chacón 79

Mente sana, mente eficaz . nuestro inmenso potencial, a la inventiva, la creatividad, el libre albedrío, a lo espiritual, como un hecho propio y no como un subproducto de la mente.

La visión de este modelo es la siguiente:

SUPRA CONSCIENCIA INCONSCIENTE COLECTIVO

INCONSCIENTE INDIVIDUAL

SUBCONSCIENTE

CONSCIENTE

La conciencia habitual individual: "yo consciente", recibe la información a través de los sentidos, tiene una visión lineal, lógica y racional de la realidad y sobre todo tiene una percepción fraccionada de la misma, la ve separada en partes, una de las cuales es uno mismo; ella es influenciada por el subconsciente, pero más aún, puede ser influida por el inconsciente y la supraconciencia. Más allá de la conciencia habitual es donde descansan la voluntad, la creatividad, las facultades psíquicas especiales, el libre albedrío; en el conocimiento y manejo de estos aspectos, descansa la posibilidad de salud, armonía y plenitud del ser humano.

Para tener una visión más clara de lo que es la supraconciencia, citaremos los trabajos del psiquiatra Ralph Allison en los años sesenta, descubrió que podía hipnotizar por separado a diversas personalidades de pacientes con personalidad múltiple, en primer lugar, que podía hacer regresión en sus pacientes de cada personalidad, por separado, hasta su origen, que consistía en un trauma, por lo que cada personalidad se generaba a partir del mismo; pero lo que más poderosamente le llamó la atención, fue su segundo descubrimiento que, en cada paciente, siempre quedaba una personalidad, que tenía un relato muy diferente al 80

de las demás, pues en la regresión no se desprendía de ningún trauma e independientemente de las ideas religiosas de la persona, solía decir algo como esto: "He estado con esta persona, antes de que naciera y me quedaré con ella, después de que muera este cuerpo”. Parecía tratarse de la esencia inmortal y eterna, solía describirse a misma como un conducto para el amor divino o para la sabiduría universal. Posteriormente, el Dr. Allison, descubrió que esa personalidad eje, tenía una notable visión, compasión y poderes sanadores, tenía una sabiduría inexplicable y solía prestar ayuda en la terapia, parecía saber lo que necesitaba la persona, para curarse. Así mismo, como veremos, nosotros tenemos normalmente varias sub personalidades pero en el fondo sub yace nuestro ser esencial o yo superior. Esto nos hace ver de algún modo el reflejo de esa supraconciencia, denominada por Jung, el arquetipo interior de la Esencia Divina, por muchos la Chispa Divina o el Yo Superior o nuestro Yo verdadero. Repetimos lo que ocurre con nuestras subpersonalidades y nuestro yo superior es análogo al fenómeno encontrado por el Dr. Allison. Cuando alguien tiene un sueño premonitorio, lo que ha ocurrido es que durante el mismo, se estableció un canal con su supraconciencia, a esto se ha denominado clarividencia, una realidad que ha sido ampliamente documentada en el caso del psíquico Edgar Cayce. La creatividad es otra manifestación de la supraconciencia. En cambio la telepatía se basa en la comunicación entre mi inconsciente y el inconsciente de la otra persona, representa otro nivel de comunicación, ubicada específicamente en el inconsciente colectivo. Este esquema de la mente nos hace ver con mayor claridad ese potencial inconmensurable que yace en cada uno de nosotros y que habitualmente no hemos desarrollado.

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Mente sana, mente eficaz . LOS MOTORES PRIMARIOS DE NUESTRA CONDUCTA Si bien en psiquiatría, Freud describe la búsqueda del placer como móvil básico de la conducta, Adler hace lo mismo con la búsqueda del poder; sin embargo, estas características no nos diferencian de los animales, que también buscan ambas cosas. Es Víctor Frankl quien descubre aquello que nos diferencia cualitativamente de los animales y es que nosotros somos los únicos seres que podemos encontrarle a la vida un sentido; esta búsqueda de sentido, según Frankl, es esencialmente un reflejo de nuestro espíritu y es el motivo que ha llevado a la creación de la filosofía, la religión y la ciencia. El fracaso en encontrarle sentido a la vida crea una angustia existencial y nos hace susceptibles a diversos problemas mentales como la depresión y la angustia, el éxito en esta búsqueda se traduce en una vida que vale la pena, satisfactoria. El órgano de orientación para realizar tal búsqueda es la conciencia misma. La no-adquisición de dicho sentido, genera un vacío interno, denominado por muchos, vacío existencial. Además de estos resortes internos de la conducta, existe un cuarto que es la necesidad de relacionarnos con otro u otros, la de saber que no se está sólo, que podría llamarse como la necesidad de amar y ser amado. La principal barrera para lograr llenar esta necesidad es nuestro propio egoísmo. Estos motivos básicos de la conducta interaccionan entre sí, de un modo dinámico; su adecuado funcionamiento nos lleva a la realización, si el mismo es inadecuado nos lleva a la neurosis y aún a la psicosis; también nos hace susceptibles a los embates del entorno y la enfermedad orgánica.

LA FELICIDAD: Nuestra sociedad suele poner la búsqueda de la felicidad como norte supremo en la vida, esto nos ha conducido a una alienación por la búsqueda del placer, al consumismo, al hedonismo. Nos ha hecho más cómodos, pero no nos ha conducido a la felicidad.

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Muchos seres humanos lo han abandonado todo, por ejemplo Buda, para buscar aquello que está más allá del placer y del poder sin embargo, han estado más cerca de la felicidad que la mayoría de nosotros. Obviamente a los primeros cristianos, no les hacia felices que los echaran a los leones pero no se retractaban ante la perspectiva de tal muerte; no buscaban la felicidad, pretendían la unión con el Ser Supremo y entonces lograban algo que le satisface al ser humano más que buscar la felicidad que es la realización. Por otra parte, muchas personas lo tienen todo, que pueden acceder a cualquier placer con facilidad y tienen mucho poder y, sin embargo, saben que dentro de ellos hay un vacío, se sienten desdichados, ellos nos muestran que el placer no lleva a la felicidad. Y es que la felicidad no es una meta, sino un estado que se La felicidad es un espejismo alcanza cuando la persona hace aquello que le mientras la consideramos da sentido a su vida y que utiliza plenamente sus una meta capacidades relevantes; aquello que interiormente sabe que tiene que hacer, cuando se vuelca sobre las demás; veamos el ejemplo de la madre Teresa de Cálcuta. Ya decía KierKergard, que la puerta de la felicidad se abre hacia afuera.

Es interesante que aquellas personas que han logrado la realización y tener ese sentimiento de plenitud, que llamamos felicidad, no la buscaban como propósito; ella vino como consecuencia, por una parte, de hacer aquello que internamente los movía, aquello que sabían que tenían que hacer, algo constructivo y por la otra, paradójicamente, del desprenderse del egoísmo, y de la búsqueda de la autosatisfacción como fin en sí mismo.

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Mente sana, mente eficaz .

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UNIDAD CUATRO BASES DE LAS TERAPIAS PSICOESPIRITUALES 1) LA ACTITUD Es la llave de la terapéutica psicológica en el enfoque naturista. La mayoría de los primeros ataques al corazón se producen los lunes, especialmente de 8-9 a.m., al iniciar el trabajo de la semana; esto ha sido llamado por algunos "síndrome del aparcamiento". Un estudio realizado en Massachussets (USA), para aclarar esta situación, ha llegado a la conclusión de que los dos factores claves del síndrome del aparcamiento son: la insatisfacción en el trabajo y la falta de alegría. El Dr. Larry Dossey un estudioso de este fenómeno resume tal situación como "trabajo sin alegría". Pues bien, la actitud con que asumimos nuestro trabajo, parece ser el factor desencadenante más importante, para la aparición del primer infarto, al cual podría contribuir la ingesta de licor del fin de semana. Esto refleja la enorme importancia que tiene para la salud, la mesotrofía y la enfermedad nuestra actitud, por lo que su estudio es fundamental en el enfoque naturista de la psicología. Nuestra actitud determinará en gran parte, que sentimos, cuanto estrés vamos a tener, como vamos a responder ante una situación, nuestra perseverancia, nuestra paciencia, nuestra posibilidad, la victoria y la derrota

ACTITUDES BÁSICAS: El siguiente cuento nos muestra 3 actitudes fundamentales del grupo de las que son básicas en la salud física y mental. Una persona va caminando por una calle, entonces ve tres albañiles poniendo ladrillos en una construcción. Cuándo llega donde estaba el primer albañil, le preguntó - ¿Qué es lo que estás haciendo? y éste le respondió: - "Estoy pegando ladrillos, diablos, ¿Es que no lo ve?. Al llegar al segundo le hace la misma pregunta y este responde: - "Estoy ganándome la vida". Mientras que el tercer albañil respondió: "Estoy construyendo una catedral".

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Mente sana, mente eficaz . El primer albañil tiene una actitud de cinismo iracundo, en el segundo es de resignación y el tercero es de tipo constructivo. El sólo imaginarnos que asumimos una de estas actitudes, afecta nuestra energía, hagan la prueba a continuación para que sientan la diferencia en energía, dedique uno o dos minutos a cada actitud aquí mencionada siéntanla y después obsérvese. La mayoría de quienes realizan tal prueba sienten que su energía aumenta cuando son constructivos y creativos, por el contrario disminuye si nos resignamos sin alegría. Estos ejercicios le mostrarán de un modo vivencial el enorme poder de la actitud Una cuarta forma, frecuentemente relacionada con la enfermedad, es la actitud crítica, los artríticos frecuentemente son personas con este tipo de actitud y el superar la misma, ha traído sanación a muchas personas con este problema y también en la más diversa índole de enfermedades. Según la experiencia de muchas personas dedicadas a este tipo de terapia, como la Dra. Jean Borisenko, ex-catedrático de la facultad de medicina de la Universidad de Harvard, investigadora del tema, cuando emitimos juicio de valor y criticamos, nos sentimos separados instantáneamente de nosotros mismos, de aquellos a los que estamos culpando y de la vida misma; nuestro cuerpo se contrae. "La fuerza vital se seca... " Otra actitud generadora de enfermedad es la de aislamiento. El ejemplo más dramático es denominado síndrome nosocomial, que sucede en hospitales donde a los niños no se les brinda ningún afecto o atención y el trato del escaso personal es estrictamente el necesario para la administración de alimentos, los medicamentos y el aseo sin involucrarse con el pequeño. El niño se aísla y termina por rechazar todo contacto humano, deja de crecer, se contracturan sus músculos y se tornan encogidos y encanijados. Estos suelen morir por infecciones a edades tempranas. En este caso no es que el bebé tiene una actitud de aislamiento, sino que hay un aislamiento objetivo para el cual el pequeñuelo no está preparado, hay falta de afecto, el aislamiento y sus efectos van desajustando al bebé cada vez más; y éste termina por morir, por abandonar un mundo que no lo cobijó. Otro caso interesante es el del niño de la cama 8 de un hospital de Washington, el cual mejoraba más rápido de lo esperado, para los pediatras era un misterio el porqué‚ siempre, el paciente de esta cama, 86

reaccionaba tan bien, hasta que un día, uno de los residentes al entrar en la sala encuentra a la camarera con el niño de la cama 8 en los brazos; al preguntarle que hacía, esta le dijo que cada vez que limpiaba la sala, mientras se secaba la misma ella cargaba en brazos el niño dela cama que estaba junto a ella, justo el niño de la cama 8. Como la limpieza se realizaba varias veces al día, el bebe recibía su dosis de cariño este mismo número de veces. En los niños los efectos de falta ó suministro de cariño son más dramáticos debido a la carencia de ciertas reacciones autorreguladoras de defensa, pero en todos los seres humanos, independientemente de su edad, el amor o su carencia tiene un efecto notable. Un estudio realizado en Alabama, condado del estado de California en USA, dirigido por la Dra. Berkman (U. de Yale) y el Dr. Syme (U. de California), realizado en 9 años sobre 7.000 habitantes, muestra que el apoyo social (forma "técnica" de denominar a ciertas manifestaciones del amor), era el factor que mejor se relacionaba con la buena salud. En este caso las mujeres que se quejaban de sentirse solas, aunque en realidad solían tener muchos contactos sociales, tenían un riesgo 2.4 veces superior de contraer cánceres hormonodependientes, como el uterino, de mama o el de ovario, cuando se comparaban con aquellas que teniendo un número similar de contactos, sociales se sentían conectadas. Las mujeres que en realidad tenían pocos contactos sociales y que además se sentían aisladas, tenían un riesgo de sufrir este tipo de cáncer 5 veces mayor. Un estudio realizado en 1.979 en la Universidad de Chicago en conejos, por el Dr. Robert Nerem demostró que aquellos que consumían una dieta rica en grasas saturadas y por ende generadora de ateroesclerosis (llamada por los periodistas arteriosclerosis) y de enfermedad cardiovascular (ECV); estaban notablemente protegidos de la misma, si además recibían diariamente manifestaciones físicas de cariño, es decir, eran mimados, en cambio aquellos conejos que sólo recibían la dieta ya mencionada, pero sin mimos, sufrían plenamente sus efectos: ateroesclerosis y ECV. Este caso nos muestra que no sólo el cáncer se ve afectado por la capacidad de dar y recibir cariño, por la actitud de aislamiento o no, cómo ya se ha mencionado en diversos estudios, sino también la ECV, que es el principal asesino mundial Algunos podrían decir que la extrapolación de resultados de experimentos en animales a seres humanos, puede originar errores y tienen razón; sin embargo en este caso existe apoyo epidemiológico; en Dr. Rafael García Chacón 87

Mente sana, mente eficaz . la década de los años sesenta la población de Roseto del estado de Pennsylvania (USA), tenía una notable "inmunidad" al infarto y la ECV; al ser investigados los habitantes de Roseto, tenían tan malos hábitos de vida como en el resto de la población norteamericana; el único factor que se consiguió que pudiese explicar tal comportamiento de la salud era la solidaridad social; esta era una comunidad especialmente unida, sus valores le daban mucha importancia al apoyo familiar y a la buena vecindad, más que al egoísmo; estas personas tenían también "resistencia" a contraer úlceras pépticas y a los problemas considerados propios de la vejez, por desgracia Roseto se "desarrolló" desapareciendo al mismo tiempo este apoyo social, lo que se tradujo en un aumento de la ECV, hasta alcanzar la media estadounidense. Hemos visto hasta ahora las actitudes destructivas, ahora veamos su solución.

LA ACTITUD MENTAL CONSTRUCTIVA (AMC) La AMC mejora nuestro sistema inmunológico, nos permite enfrentar nuestras dificultades aprendiendo de ellas, relacionarnos con los demás de un modo sano y solidario; antes que la crítica destructiva es el ver y promocionar lo mejor de cada cual; antes que el reclamo por el error, la sugerencia afectuosa o por lo menos sin hostilidad de cómo hacerlo mejor la próxima vez. La AMC debe conducirnos, si la ejercemos, a ser cada vez mejores personas, amigos, padres, hijos, vecinos, etc. Percibir la vida como un milagro, una oportunidad, una escuela, es constructivo. Es importante detectar la actitud básica de las personas ante la enfermedad y ayudarlos a re-enfocar la misma si es necesario; esto es especialmente cierto, en aquellos pacientes con enfermedades graves y crónicas, la actitud constructiva nos ayuda a ver la enfermedad como una lección, un aprendizaje. Las actitudes negativas de rechazo, rebeldía, indefección o depresión nos enferman. La conversación, el diálogo y las lecturas adecuadas pueden ayudarnos a descubrir la actitud que nos enferma, realizar una limpieza mental y reconstituir una actitud mental adecuada. La actitud también determina la forma en que nos enfrentamos al estrés, si este será avasallante, o si por el contrario lograremos 88

manejarlo. La psicóloga Suzanne Kobosa, de la Universidad de Chicago ha identificado actitudes que nos hacen resistentes al estrés, ellas son: la de ver las situaciones de cambio como un desafío, el compromiso con lo que se hace y el control de la propia vida. Veamos, mientras el que es endeble ante el estrés ve al cambio y la crisis como una amenaza, quien lo ve como un reto, como un desafío se hace resistente ante la tensión (estrés). La persona que es poco vulnerable al estrés, suele también tener un adecuado nivel de control, posiblemente no lo tendrá tanto de las situaciones externas, las cuales no domina mucho, sino de sí mismo, de sus propias reacciones. Las personas resistentes al estrés generalmente están comprometidas con una serie de valores que ubican la crisis y las dificultades en un marco de referencia positivo; en otras palabras, el significado que le damos a cada situación determina en gran parte el nivel de estrés conque respondemos, por ejemplo, si al estar en una situación de crisis, sabemos que estamos ayudando efectivamente a los demás, se genera menos estrés, que cuando no se establece este compromiso. Actitudes como la desesperanza y desesperación, según encontró Víctor Frankl, facilitan la aparición de enfermedades infecciosas y cardíacas; investigaciones de la psiconeuro-inmunología confirma que tales actitudes deprimen el sistema inmunológico a través de acciones mediadas por el sistema nervioso autónomo y por la alteración en la producción de neuropéptidos.

ACTITUDES ANTISALUD 9 9 9 9 9 9 9

Cinismo iracundo Resignación sin alegría Crítica como patrón mental Aislamiento emocional Impotencia Desesperanza Desesperación

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Mente sana, mente eficaz .

ACTITUDES PROSALUD • • • •

Constructiva Desafío Compromiso Control

2) SOSEGARSE Un factor a tener en cuenta, en cualquier enfermedad, especialmente si es grave y amenaza la vida, es el sosegarse, pues esto facilita enormemente las reacciones autocurativas. La mayor parte de la gente está en estrés permanente (estrés crónico) y han hecho de él, un patrón mental, en estos casos es fundamental, si queremos que sus sistemas autocurativos funcionen adecuadamente, que les enseñemos y ayudemos a sosegarse; para ello contamos con una serie de recursos como los que vemos en el siguiente recuadro:

RECURSOS PARA SOSEGARSE ƒ ƒ ƒ ƒ ƒ ƒ ƒ ƒ

Aceptar el problema (no es resignarse) Saber que es importante aprender a tranquilizarse Respiración abdominal Relajación Meditación Imágenes mentales de sosiego Oración y confianza en el Ser Supremo, lecturas sagradas Desligarse del exceso de compromisos

En el capítulo del estrés abordamos ya algunos aspectos relacionados con las técnicas para sosegarnos. Nos vamos a referir ahora a un caso que refleja la influencia que las lecturas de libros sagrados, como la Biblia o el Corán o cualquier otro 90

de estos y con tal que el paciente asuma como guía podrían tener; produciendo un poderoso efecto sobre la persona. Hace algunos años nos consultó un paciente angustiado diciéndonos: "Doctor, siento que la angustia me va a matar, pero me he hecho la firme promesa de no tomar medicamentos para este problema, debe haber algún método que permita que yo mismo pueda resolver este problema". Él nos contó, cómo estaba en peligro de ser embargado y que además tenía fuertes problemas de pareja. Nosotros le recomendamos algunos ajustes dietéticos, desintoxicación, ejercicio físico y sobre todo leer salmos 23 y 91 al levantarse y al acostarse, no de una manera mecánica sino con el corazón. En la siguiente consulta el paciente nos relató, cómo a medida que transcurrieron los días con la lectura de los salmos, fué sintiendo que en él crecía una fuerza interior, que ahora lo hacia menos vulnerable a su situación y podía enfrentarla con entereza, a pesar de que inicialmente tenía dudas muy severas a cerca de la eficacia del tratamiento; "fué algo mágico" nos dijo. En el aspecto psíquico la sanación empieza por el sosegarse, ello hace que una serie de influencias de la corteza cerebral y del sistema límbico (área del sistema nervioso donde se generan a nivel físico las emociones), sobre el sistema nervioso autónomo, dejen de inhibir su funcionamiento y reaccione con gran potencia activando los sistemas autocurativos del organismo. El sosegarse también nos permite oír mejor nuestra voz interior, lo que facilita la aparición de la intuición, que nos ayudará en un momento dado a elegir el médico o la terapia adecuada para nuestro caso, o a complementar el tratamiento con una medida que puede representar la diferencia entre la curación y continuar con el problema. Si es el caso, intuir también que vamos a quedar con una secuela o que se aproxima el momento de separarnos del cuerpo físico y entonces prepararnos para ello.

3) LA ALEGRÍA Esta es otra terapia de la esfera psíquica a utilizar. Ya mencionamos que el trabajo sin alegría, es causa real de enfermedad, tanto las consideradas físicas como también mentales. Dr. Rafael García Chacón 91

Mente sana, mente eficaz . Los psiconeuroinmunológos nos dicen que los sentimientos de alegría pueden mejorar nuestra función inmunológica. En nuestra obra las, "Bases de la Medicina Natural" citábamos el caso del famoso escritor científico e investigador Norman Cousins, quien sufrió Lupus Eritematoso Sistémico y se curó viendo frecuentemente durante el día, películas cómicas; alimentándose sanamente y administrándose megadosis de Vitamina C; esta enfermedad fué diagnosticada y verificada por expertos de alto nivel en enfermedades autoinmunes de USA; también ellos mismos, verificaron con asombro su curación. Este caso fue reportado por la revista científica New England. La alegría se puede perder y olvidar. A El cultivo de la alegría nos continuación vamos a mostrar algunas técnicas fortalece, también elimina para recuperar la alegría de vivir y el buen basura física y mental humor, o para hacerlo crecer, cuando se tiene. 1.

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Buscar la emoción inhibidora de la alegría y trabajar con ella para sustituirla como ya hemos visto, ella puede ser: el miedo, odio, ira, envidia, celos, la tristeza. Revisar la actitud ante la vida, especialmente una actitud crítica, es algo que roba la alegría. Ver nuestro egoísmo. El encerrarnos en nosotros mismos va debilitando nuestra alegría hasta hacerla desaparecer; en cambio, el ayudar a otros, especialmente a aquellos a quienes no tenemos razones para hacerlo, va haciendo florecer la compasión y la alegría. Si hacemos felices a otros nuestra alegría interior irá creciendo. El contacto íntimo con la naturaleza, es especialmente reconfortante y estimula la alegría en nuestro interior; al decir contacto, no sólo queremos decir únicamente cercanía física o proximidad a nuestra madre, sino también la cercanía afectiva, por ejemplo, si vamos al campo y hacemos una caminata por él, pero vamos hablando de política, de negocios u otros menesteres, no será íntimo el contacto, en cambio si disfrutamos de la naturaleza, la admiramos, nos detenemos a oír el canto de los pájaros, o disfrutar de la fragancia de las plantas aromáticas de la zona, o nos extasiamos contemplando un hermoso atardecer, entonces el contacto sí será íntimo, porque de un modo u otro estaremos acercándonos a ese sentimiento de unidad, esencial para la plenitud psico-espiritual.

5.

Estar en buena salud ayuda mucho a recuperar la alegría, por lo tanto actividades tales como comer sano, hacer ejercicio físico y desintoxicarnos son aspectos que pueden contribuir poderosamente a la reaparición de la alegría. 6. Actividades artísticas especialmente cantar y danzar promueven la alegría, especialmente si se realiza en grupo. 7. Contacto íntimo (cercano) con los seres queridos, el compartir con ellos es un bálsamo para nuestro ser. 8. Promover el buen humor: por ejemplo contar u oír buenos chistes, ver películas cómicas, etc. 9. Hacer reír al menos a tres personas diariamente. 10. Agradecer cada mañana, al levantarnos la visa y los dones que nos han otorgados.

4) TERAPIAS EMOCIONALES Ya hemos mencionado que el factor más dinámico actuante en la relación pensamiento-enfermedad es la emoción.

Emociones disyuntivas

Enfermedad.

La emoción es el operador que hace que el pensamiento nos enferme: esto sucede especialmente cuando la misma se establece de un modo crónico (permanente), convirtiéndose en un patrón mental patológico, también puede ocurrir con menor frecuencia que la emoción alcance un grado tan elevado de intensidad, que nos enferme, aún en ausencia de cronicidad. Las emociones también puede ayudarnos en la sanación, cuando son constructivas, positivas. La emoción más fuerte ligada a la enfermedad es el miedo, que puede aparecer de diversos modos, como por ejemplo: temores, preocupaciones, angustia. El miedo puede enmascararse de muchas formas, por ejemplo: el caso de aquella paciente perfeccionista que reaccionaba airadamente contra cualquiera que desordenase algo de la casa; era obsesiva con sus hijos, los regañaba frecuentemente por no esforzarse más en la Dr. Rafael García Chacón 93

Mente sana, mente eficaz . escuela, calificaba a su marido de perezoso cuando este descansaba, juzgaba severamente a quien viera muchas horas T. V. Ella empezó por darse cuenta, de que lo que sucedía era que veía a su familia como una extensión de sí misma y como ella quería aparecer perfecta, necesitaba que ellos también lo parecieran. Más tarde, logró ver que detrás de esta búsqueda de querer parecer perfecta, había un gran miedo, un temor al rechazo por parte de terceras personas, “los demás". El miedo a parecer indignos, a que los demás nos rechacen en síntesis el temor al que dirán, puede aparecer y desaparecer en cualquier momento, sin que ello signifique gran cosa, pero en el caso de esta paciente, era un patrón mental rígido, que había terminado por dirigir su acción y hacerle infeliz la vida a ella y en gran parte también a sus seres más queridos. El propósito de presentar el anterior ejemplo es mostrar: Cómo puede una emoción convertirse en un patrón mental patológico. Cómo este patrón mental puede parecer aceptable y aún deseable en un análisis superficial. Cómo el patrón mental patológico nos impide relacionarnos profunda y adecuadamente con los demás; cómo impide también nuestro crecimiento, al convertirse en una respuesta estereotipada que impide el desarrollo de la persona. Cómo el patrón mental patológico nace de un supuesto básico desequilibrado: "Tengo que parecer perfecto para que los demás me acepten", en el caso del ejemplo anterior. Cómo detrás de cada patrón mental patológico hay una emoción básica negativa como el miedo, en este caso, pero en otro puede haber odio, ira, por ejemplo.

5) LOS TEMORES Ustedes ya saben que la terapia del miedo es el desarrollo de la confianza, ella sustituirá a dicho patrón mental patológico; en algunos casos lo hará progresivamente como consecuencia lógica del trabajo en esta dirección y en otros aparecerá como un momento de gracia o iluminación, luego de haber trabajado un tiempo "sin resultados", un verdadero salto cualitativo. El budismo Zen tiene una serie de hermosos cuentos didácticos, con los cuales dan sus enseñanzas fundamentales; en uno de ellos se propone una terapia para el miedo de un modo brillante y aleccionador: 94

Una mujer que padecía de temores, autocrítica y emitía constantemente juicios de valor con respecto a todo, consciente de cómo le limitaban para su crecimiento interno tales patrones mentales y cómo no podía entrar en verdadera armonía debido a ellos, cansada de luchar sola contra estos mismos, consulta a una anciana sabia que vivía en la montaña. La anciana le aconseja que cada mañana al levantarse, se repita a sí misma la siguiente frase: "Doy gracias por todo lo que sucede y no tengo nada de que quejarme", además dijo que tal frase la debería usar en el día cada vez que se descubriera a sí misma, asumiendo cualquiera de las actitudes que quería superar. Observen como la anciana usaba la técnica de la afirmación, eficaz herramienta en este tipo de trabajo. La mujer se dedicó a realizar su trabajo y al cabo de un año se sentía decepcionada, pues continuaba metida en los mismos patrones, entonces decidió visitar a la anciana de nuevo y una vez que estuvo ante la misma, se quejó de que la técnica no había dado resultado alguno: entonces la sabia anciana, mirándola a los ojos, con una sonrisa le dijo: “Y yo doy gracias por esto y no tengo de que quejarme." Entonces la mujer recibió la iluminación. En otras palabras ella había entendido, intelectualmente, lo tenía que hacer y lo había realizado, pero como algo agregado, era una simple técnica, ahora se había dado cuenta que tenía que aplicárselo a ella misma a sus actitudes, que su rechazo a los patrones no deseados les daba fuerza, entendió la profundidad de la frase, se había convertido en una vivencia que la liberó de sus patrones, de una sola vez: porque se dió cuenta que la frase no era lo esencial, sino la actitud que ella podía inducir: era una forma de ser, no algo extraño que ella traía para combatir al enemigo

6) EL DISPARADOR Generalmente el patrón mental patológico tiene un disparador, esto es una especie de botón que al oprimirlo entra en acción, así con el patrón del miedo, es frecuente que el disparador sea: ¿y sí?. Por ejemplo: vamos a salir de paseo con la familia un fin de semana y todo está bien al principio, pero pronto se acciona el disparador y aparece el miedo: ¿y si nos accidentamos en el camino? ¿y si nos choca un borracho? ¿y si mientras estamos fuera entran los ladrones en la casa? etc., etc., etc.

Dr. Rafael García Chacón 95

Mente sana, mente eficaz . El Dr. Wolfgang Luther quien trabajó toda su vida en el desarrollo de sistemas de curación mente/cuerpo, hablaba a sus pacientes del "departamento de trampas de la mente". Supongamos que en nuestra vida todo va bien, en un momento determinado, el departamento de trampas lo puede echar a perder todo en un instante con un: ¿Y sí? Si se siente una molestia física y ante el síntoma nos preguntamos ¿y si es cáncer? ¿y si me tienen que operar? ¿y si me muero? esto puede generar una preocupación que es agotadora, que nos impide expresarnos plenamente como seres, afecta negativamente la calidad de nuestras vidas.

LA SOLUCIÓN AL DISPARADOR: Un método eficaz para abordar terapéuticamente el patrón mental de usar el disparador del miedo ¿y si?, es haciendo ejercicios de imaginaria, llamado por muchos visualizaciones, a través de Ios cuales nos entrenamos para que, al accionar el disparador, en vez de responder con miedo, se fomenten la esperanza y luego la confianza, actitudes emocionales terapéuticas. Una buena manera de hacerlo es la siguiente: 1. Relájese o relaje al paciente tal como hemos aprendido a hacerlo anteriormente. 2. Una vez relajada la persona le decimos algo así como: “Ahora si deseas liberarte de los temores que hasta ahora te han venido agobiando, préstale cuidadosa atención a lo que vamos a decir y sigue las instrucciones que te damos. Revisa mentalmente las siguientes preguntas. ¿Y si tengo dentro de mí todo el poder necesario de cambiar mi vida y dirigirla? ¿Y si lo único que tengo que hacer es dejar que este poder aflore desde mi interior? ¿Y si este es el momento para aprender ha usar este poder? Respira lenta, profunda y plácidamente. Existen dentro de nosotros capacidades inimaginadas que afloran en circunstancias especiales como ésta. Repite mentalmente o con tus propias palabras, sintiéndolo desde lo más profundo de tu ser: 96

Dentro de cada persona moran posibilidades infinitas, existe en mí la capacidad de la transformación hacia formas más positivas de ser y vivir. Ahora... préstale atención a las siguientes preguntas: ¿y si resulta que no estoy solo? ¿Y si resulta que Dios está conmigo? ¿Y si resulta que El me ama como su hijo (a)? ¿Y si resulta que me ama por encima de cualquier error mío y me quiere ayudar? ¿Y si resulta que como Padre amoroso ya me perdonó cualquier cosa y sólo espera a que yo despierte?. Nuestro Padre es amoroso y sólo desea lo mejor para nosotros, él desea nuestro crecimiento y desarrollo. Mantente lo más relajado posible sintiendo lo agradable que es esto. Repite conmigo: Gracias Padre por tu amor. ¿Y si resulta que Dios respeta mi libre albedrío? ¿Y si vine a este planeta para aprender y así poder crecer? ¿Y si resulta que lo que vemos como dificultades son las lecciones que nos da la vida para aprender y crecer? ¿Y si resulta que las dificultades son nuestras amigas y maestras? ¿Y si resulta que las dificultades y contratiempos son oportunidades cuando se ven desde una perspectiva universal? Cuando niños, algunas veces no nos gustan ciertas lecciones en la clase o realizar ciertas tareas asignadas que consideramos difíciles o aburridas y sin embargo, son parte de nuestra formación y las requerimos para poder avanzar. Repite conmigo: Gracias Padre por las oportunidades que tengo y las lecciones que recibo para cumplir con aquello que vine a hacer en este planeta, crecer y desarrollarme para convertirme en tu hijo (a), coheredero(a) del universo, lleno de amor y sabiduría". ¿Y si resulta que ese potencial divino dentro de mi, se libera cuando perdono a los demás por sus ofensas y daños, producto de su ignorancia y desorientación? ¿y si resulta que en el ser tolerante está la clave para estar en armonía? ¿y si resulta que la paz interior se produce sólo cuando amo a los demás y por lo tanto los perdono? La oración del Señor dice: "Perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden"; nos muestra cómo podemos abrirnos a las gracias y bendiciones que el Padre derrama permanentemente sobre nosotros; Él respeta nuestro libre albedrío y, si no perdonamos, nos cerramos a su gracia como los chiquillos rebeldes suelen rechazar en el momento el trato amoroso de sus padres, pero si Dr. Rafael García Chacón 97

Mente sana, mente eficaz . perdonamos nos abrimos a su bondad. Perdonemos para abrirnos a las gracias que el Padre tiene para nosotros. Ahora, imagínate una persona de la cual tengas un recuerdo muy doloroso porque te hizo algo malo; mientras más fuerte haya sido el daño, mejor será el efecto de este ejercicio. Imagínate en este momento que tu corazón está lleno de amor, un amor divino, que te acercas a esa persona que te hizo daño y con tu amor la envuelves y ella se torna como lo que es: un niño lleno de temor por dentro, abrázala, dile mentalmente “no temas, yo te amo y te perdono”, mira como se cae su coraza de miedo y desorientación, transformándose, quedando un niño alegre, que te sonríe te abraza y llora contigo, (Después de esto uno deja al paciente tranquilo unos instantes, si llora lo dejas llorar) luego con suavidad le dices: Te has liberado de una gran carga, debes saber ahora que cada vez que repitas este ejercicio, te irás transformando en la persona que puedes llegar a ser; aquel ser armónico y pleno que es un bálsamo espiritual para los que se acercan a él, solo tienes que tener un poco de paciencia pues todos crecemos en el tiempo. “Ahora, vamos a regresar...” (le decimos esto al paciente y lo hacemos con la fórmula para salir de la relajación que ya estudiamos). Luego que el paciente retorne al estado habitual, le pedimos que comparta sus experiencias con nosotros. Este ejercicio va reorganizando nuestros patrones conductuales, si se realiza con una actitud de entrega, minimizando las resistencias que pudieran surgir en su desarrollo, al repetirse, su efecto, se hace más profundo y estable. 3.

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Una forma práctica de enfrentarse a un temor que surja es la respiración lenta, rítmica y abdominal; cuando haya un temor, en cualquier momento del día, respire abdominalmente. Con un par de minutos por vez basta, aunque esté haciendo otra cosa; sin embargo, si le es posible además prestarle atención al suave movimiento, sin esfuerzo, de su abdomen, mientras respira, el efecto sedante será aún mayor.

Si adicionalmente a la respiración abdominal, repite alguna afirmación que le sintonice con un estado de confianza, seguramente logrará el máximo efecto posible, de todos modos pruebe cual método le va mejor, si prestarle atención a su respiración o repetir la afirmación y escoja aquel que usted siente que va mejor.

Si te liberas de tus temores tu vida cambiará radicalmente hacia la plenitud y la armonía

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Mente sana, mente eficaz . CURAR ANTIGUAS HERIDAS A. RESENTIMIENTOS Después del miedo la emoción importante de manejar en orden de frecuencia en los pacientes consultantes es el odio; a la mayor parte de la gente nos cuesta admitir que odiamos a otros, pero nos es más fácil admitir que tenemos resentimientos o reconcomios. Cuando estamos resentidos tendemos una barrera de separación entre nosotros y los demás; este patrón nos va aislando creando un efecto similar al descrito por los Dres. Berkman y Syme en el estudio de Alameda ya descrito en la Unidad 4 y nos va amargando la existencia, también sufren los órganos internos en especial el estómago y el hígado por lo que podemos llegar a enfermarnos. El Dr. Rober Ader, uno de los fundadores de la psiconeuroinmunología, descubrió que el sistema inmunológico podía ser condicionado de un modo análogo al que usó Pavlov con sus perros en sus experimentos. El Dr. Ader en una de sus experiencias, le dió a unas ratas un medicamento inmuno-supresor y jugo de manzanas, varias veces; después les dió el jugo de manzana sin usar el medicamento en mención, logrando inmuno-suprimir las mismas como si le hubiese dado dicho medicamento. Cuando el Dr. Ader usó sustancias inmuno-estimulantes para sus experimentos, en vez del inmuno-supresor pudo también acondicionar la reacción positiva. Como el odio es inmuno-supresor, si estamos resentidos con una persona cercana, podemos llegar a condicionar una respuesta de depresión del sistema inmunológico con muchas situaciones y objetos presentes, de allí la importancia del perdón como método de romper el acondicionamiento indeseable que generan los resentimientos. De un modo análogo los sentimientos de alegría y de unidad fortalecen al sistema inmunológico por lo que es bueno asociarlos con los seres queridos, los lugares que frecuentamos y las situaciones frecuentes en la vida diaria. Ya mostramos como establecer un modelo eficaz de la terapia del perdón, cuando tratamos el perfil psíquico de la persona sana (primera unidad). También lo hicimos con el ejercicio del disparador recientemente en esta misma unidad. Cuando existen traumas de la infancia que limitan nuestro potencial sugerimos llevar al paciente a la experiencia donde se originó el mismo (regresión) y desde allí perdonar a quien le hubiese infringido un daño, entonces, la antigua herida podrá sanar. 100

B. TRATANDO EL MARCO DE REFERENCIA Un aspecto que determina en gran parte el impacto que un hecho externo tiene en nosotros es nuestro marco de referencia, él tiene mayor efecto que el hecho mismo. Un ejemplo que aclara esto: supongamos que dos personas van por una calle y ven un perro delante de ellas, una de las dos puede reaccionar con temor, a lo mejor cuando niño fue mordida por un perro; la otra persona puede ser que reaccione con amor, a lo mejor cuando niño en su casa había perros y ayudaba a su cuidado. El hecho es el mismo pero la interpretación es diferente, a una persona la estresa y a la otra le produce alegría, lo que varía es el marco de referencia utilizado por cada uno. Así mismo, la mayor parte de las percepciones negativas y dañinas que tenemos, son consecuencia de un marco de referencia específico. Alfred Adler fue el primero en describir el marco de referencia, al cual llamó el esquema de apercepción del individuo. En el ejercicio del disparador del temor, el del “¿y si?," lo que hicimos fue un trabajo de cambio del marco de referencia, él busca variar el modo de interpretar los hechos. Cuando vemos las dificultades como un reto, en vez de una amenaza; como una oportunidad, en vez de un problema; como un aprendizaje, en vez de una pérdida; entonces variamos el marco de referencia y el mundo cambia; entonces somos más eficaces y más felices. Cuando buscamos cambiar nuestro marco de referencia ante una situación que nos traduce rabia, temor o frustración, muchas veces resulta difícil hacerlo; en estos casos acompañar el intento de cambiar el marco de referencia con ejercicios de respiración abdominal, resulta útil, pues facilita este cambio; cuando esto no es suficiente, una meditación de conexión (de unidad), puede ser lo que necesitamos para cambiar el marco de referencia. Para realizar esta meditación nos relajamos, abrimos mentalmente nuestra cabeza y conectamos al sol o al cielo, sintonizándonos con el universo, luego también nos imaginamos que nuestros pies se abren a la energía de la tierra sintonizándonos con ella. Un rato nos sintonizamos con el cielo mientras respiramos y, posteriormente, otro con la tierra; especialmente cuando inspiramos hasta que tengamos la sensación de conexión, de unidad; entonces, con suavidad, adoptamos el marco de referencia que hemos elegido, por ejemplo el de paz o el de amor, recuerde que siempre podemos elegir como sentirnos. Si continuamos con el enganche negativo o, por el contrario, elegimos la paz. Dr. Rafael García Chacón101

Mente sana, mente eficaz . C. LA AUTOBSERVACIÓN Es una técnica de gran valor que nos permite liberarnos del peso de los patrones mentales que restringen la expresión de nuestro ser, ayuda a desarrollar un estado superior de conciencia con respecto al habitual, nos acerca al estado de armonía y plenitud que todo ser humano debe alcanzar para lograr vivir realmente en salud. Un ejemplo de su uso es el caso de una paciente que nos consultó por miedo severo. Había visitado a un especialista por tal temor y éste le envió una combinación de fármacos psicotrópicos, pues el que tomaba antes, indicado por un médico general, no le había producido alivio. Ella vino con nosotros porque el colega, en vista de que los medicamentos por él indicados no parecían tener ningún efecto, le había propuesto hospitalización para un tratamiento más intenso y esta oferta había aumentado su temor; además, el tratamiento indicado basándose en ansiolíticos y antidepresivos, le había originado intensos efectos secundarios. Cuando llegó, luego de realizar la historia clínica, por su estado, le empezamos la terapia en el mismo consultorio, después de sentarse, le indujimos un poco de relajación y después le pedimos que nos dijera donde sentía el miedo ella, nos refirió que era en la garganta, como un nudo y en el pecho en forma de opresión; entonces le dijimos que prestase atención a su cuello y pecho sin intervenir, sin tratar de modificar lo que sentía y como una persona que observa lo que sucede en una casa a través de la ventana y no quiere que la vean; al cabo de un par de minutos nos refirió que sentía más temor; suavemente la animamos a persistir en la autobservación, en unos minutos nos dijo: "creo que estoy más Verse a si mismo como si aliviada", le pedimos que continuara su fuéramos un observador externo observación y más o menos en media hora nos refirió "ya no siento temor”, la dejamos un rato en ese estado y luego la enviamos a la casa con tratamiento y el ejercicio indicado; ella continuó mejorando y pudo superar su problema. Como pueden ver, la autobservación es un poderoso medio de autotransformación, pero es necesario tomar en cuenta que no podemos intervenir, ni juzgarnos, durante la misma; en vez de esto vernos como si fuéramos un observador ajeno, entonces, los patrones mentales patológicos empiezan a perder energía y consistencia, dejando espacio para que se manifieste el verdadero ser que somos. 102

La autobservación es útil no sólo en el caso de los temores, sino en el tratamiento de cualquier patrón inarmónico.

D. LA CONEXIÓN HACIA EL INTERIOR La mayor parte de nosotros, cuando tenemos un problema y buscamos la solución, consultamos en los libros, le preguntamos a una persona que consideramos experta o recurrimos al Internet. Sin embargo, aquello que le sirvió a otros, pocas veces es lo suficientemente bueno para nosotros y aún cuando resulte "bueno", nos genera una ganancia pobre en experiencia y tiende a crear relaciones de dependencia. Esto es parecido a lo que ha sucedido en los países subdesarrollados cuando intentan resolver sus problemas. Pocas veces la solución importada desde los países desarrollados resulta suficientemente adecuada y, si lo es, suele crear una dependencia tecnológica de los países desarrollados, por no ser capaces de manejarlos detalles íntimos de la nueva tecnología (mantenimiento, reparaciones, tecnologías accesorias etc.). La solución óptima de los problemas suele ser la que sale de nosotros mismos, de nuestro interior; si "solucionamos" nuestros problemas con las respuestas que nos dan los demás, no crecemos; si lo hacemos con nuestras respuestas crecemos aunque nos equivoquemos. En este sentido el terapeuta es un tutor, un guía, muchas veces necesario, pero no es quién nos cura, así mismo los libros, amigos y el internet pueden ser valiosos recursos pero la solución final reside en nosotros mismos. Seguramente algunos de ustedes pensarán que, por ejemplo, en el caso de una enfermedad importante no podrán sustituir a médico y tienen razón, pero los médicos suelen tener opiniones diferentes acerca de cómo tratar los pacientes, y suelen haber también diversos tratamientos alternativos útiles, por lo que si la forma en como le están tratando a usted le parece que podría cambiar, hable con su médico de ello y si es necesario tome una segunda opinión.

EN RESUMEN: Un paso crítico en nuestro crecimiento y desarrollo como personas, lo constituye el buscar las respuestas en nosotros mismos, a nuestras interrogantes y preguntas, y actuar conforme a tales respuestas, aunque nos equivoquemos, pues en este caso, de la Dr. Rafael García Chacón103

Mente sana, mente eficaz . equivocación aprenderemos, para luego hacerlo mejor; con el tiempo los mecanismos de autoconsulta se irán afinando, las equivocaciones serán menores y los aciertos serán más exitosos.

No se trata de ignorar el consejo de los expertos ni la asesoría de los peritos, sino de no generar en nosotros un proceso de mediatización, en el cual las soluciones vienen de afuera y yo las ejecuto como un robot.

ALGUNAS FORMAS DE AUTO-CONSULTA Una de ellas es el manejo e interpretación de los sueños. No nos referimos a ciertos diccionarios y fórmulas estereotipadas de interpelación de los mismos, sino al manejo adecuado de los mismos. El solo hecho de recordar nuestros sueños mejora la conexión con nosotros mismos y facilita la aparición de respuestas dentro y fuera de los sueños. Además, son innumerables los casos en que las personas han logrado resolver un problema en el que viene trabajando desde hace tiempo, a través de un sueño, Berol por ejemplo, cuando estaba por inventar el bolígrafo, no podía resolver el problema de regular la salida de la tinta de tal modo que al no escribir, no saliera la misma, por ejemplo, si lo teníamos en el bolsillo y que al escribir, no manchara. Una noche soñó que la gente se burlaba de él porque no podía fabricar dicho aparato, entonces con ira, subió a un castillo y les disparó a sus congéneres con un cañón, pero la bala (una bola redonda) quedó atascada en la boca del mismo y despertó con esta imagen, entonces se dió cuenta que era la solución al problema, una esferita en vez de una punta en el extremo del lapicero. En el próximo capítulo profundizaremos este tema. La intuición es otra forma en que se establece la comunicación interior, tal vez la más importante. Nos puede hacer tomar el camino correcto, aún cuando la lógica señale que es otro, puede evitarnos problemas; recordamos en este momento el caso de Wiston Churchill cuando era primer ministro del Reino Unido, durante la II Guerra Mundial: él siempre se sentaba en el puesto trasero a la derecha, pero un día, por primera vez, decidió sentarse en el puesto de la izquierda, su secretario tomó entonces el de la derecha; mientras el carro andaba explotó una bomba bajo el asiento derecho, que mató al secretario y Churchill salió prácticamente ileso; su intuición, a la cual hacía caso, le 104

indicó que había que cambiar de puesto y para su sorpresa salvó su vida. El intuitivo Churchill sufría de una enfermedad reumática, pero evitaba tratarse con los fármacos de moda en la época, usaba plantas medicinales que le indicaba el célebre naturista francés Maurice Messegué; años después algunos de estos medicamentos patentados, fueron sustituidos por otros por ser muy tóxicos ó poco eficaces. Si seguimos la intuición, cada vez nos iremos sintonizando mejor con nosotros mismos y esta facultad poco a poco, progresivamente, se irá afirmando. Sócrates afirmaba que un genio le decía cuando iba a hacer algo malo y, entonces, él decidía si persistía en su conducta, o si por el contrario la rectificaba; él, habitualmente, rectificaba su conducta, motivo por el cual continuaba oyendo la voz. Algunos le dicen la voz de la conciencia a esto, otros no oyen voces pero sienten y a esto lo llaman a veces corazonadas, la intuición se puede manifestar de muchos modos, pero lo que si es cierto es que contiene una sabiduría gigantesca, ella no funciona de un modo rígido sino en consonancia con nuestros valores y propósitos, por lo que en una situación, puede a una persona indicarle una cosa y a otra persona indicarle algo diferente y ser correctas éstas opciones para cada cual. La intuición nos puede ayudar a resolver, como es lógico, problemas de salud, al seleccionar el médico adecuado o al llevarnos a usar, además del tratamiento del médico, algún recurso complementario que va a catalizar la acción del médico, por ejemplo, el paciente que al tener un resfriado recibe una indicación del galeno y además, éste se realiza un baño sauna que acelera su curación. La intuición nos puede ayudar a encontrar la solución del problema o nos pone en situación de encontrarla; a lo mejor se nos ocurre hojear un libro entre un montón de ellos y al abrirlo en una página determinada, esta nos muestra lo que debemos hacer para resolver aquello que nos preocupa, a pesar de que en ese momento a lo mejor no estábamos pensando en el problema. A medida que vamos aprendiendo a usar la intuición, vamos adquiriendo más confianza en nosotros mismos y en la vida, además mejora nuestra autoimagen. Una forma de conectarnos con nosotros mismos es sosegarnos; cuando nuestro interior está tan tranquilo como un lago sereno de un hermoso paisaje es más fácil que se produzca el chispazo, por lo que Dr. Rafael García Chacón105

Mente sana, mente eficaz . los ejercicios de relajación mental y de meditación, mejoran nuestra intuición. La visión mecanicistica y materialista del mundo, suele dejar de lado la intuición, ya que ésta desdibuja la configuración lógica de dicho sistema de pensamiento, su percepción lineal del tiempo y cúbica del espacio, pero sobre todo, porque muestra la existencia de una dimensión espiritual. Las personas que nos hemos aferrado en el pasado a dicha óptica, sabemos cuanto nos ha limitado la misma. Usemos la intuición y ayudemos a los demás a descubrir la suya, entonces estaremos echando las bases de un mundo más avanzado y mejor.

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UNIDAD CINCO LOS SUEÑOS EL GRAN GUÍA "Por medio de sus propios sueños una persona puede obtener más comprensión de aquellas fuerzas que forman su verdadera existencia, de lo que se trata y para lo que sirve la misma, si se esfuerza por comprender las condiciones que están manifestándose". Edgar Cayce

INTRODUCCIÓN: Una de las herramientas más interesantes, y de mayor valor en la psicología naturista, es el manejo de los sueños. Creemos que llegó el momento de que los sueños ocupen su lugar en la vida y experiencia del ser humano, pues ellos representan otro enfoque de la realidad, desde la perspectiva del inconsciente y del Yo Superior. Su lenguaje es simbólico pero podemos aprender a descifrarlo. Los sueños pueden enseñarnos a replantear nuestras vidas desde un ángulo totalmente nuevo y acorde a nuestros ideales y mejores conveniencias, también pueden ayudarnos a resolver problemas de la más diversa índole. Los sueños pueden hacer que nos demos cuenta de que poseemos un potencial ilimitado y que muchas de las llamadas facultades paranormales no son tales, sino que son completamente normales, en sueños podemos, algunas veces, ver el futuro, diagnosticar nuestras enfermedades (aún cuando ellas se encuentren en etapas muy tempranas de su desarrollo y no den síntomas), encontrar tratamiento de enfermedades, comunicarnos a distancia con otras personas, veremos como cualquier persona normal con un poco de entrenamiento puede hacer esto. Incluso, algunas veces, los sueños constituyen el canal a través del cual tenemos verdaderas experiencias espirituales. Sobre todo invitamos al lector a adentrarse en el fascinante estudio del mundo de los sueños, no para creer lo que aquí está escrito, ni para negarlo, sino para llevarlo a la práctica; entonces, las experiencias y la Dr. Rafael García Chacón107

Mente sana, mente eficaz . capacidad de aprender, enseñarán la veracidad de lo que aquí exponemos y podrá usarlo entonces también para el beneficio de otros.

LOS SUEÑOS SON ÚTILES Mucha de la información que aparece en las grandes religiones fue canalizada a través de los sueños. Robert Van de Castle, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Virginia, en su libro Our Dream Mind: History and Psychology (Nuestra Mente Onírica: Historia y Psicología), nos muestra diversos sueños que originaron el budismo, el islamismo y el cristianismo, así como muchos otros que han jugado su papel en la historia, llevaron a descubrimientos científicos, inventos u obras de arte. En el Talmud, existen 217 referencias a los sueños. En la Biblia, por ejemplo, el sueño de Jacob y la escala que ascendía hacia el Señor, el de José acerca de la concepción virginal de Jesús en María, son solo dos de las numerosas experiencias de este tipo, relatados en tal libro. Como parte de su examen completo, los médicos de la antigua China pedían al paciente que le describiesen sus sueños. El libro más antiguo de medicina China: Medicina Interna del Emperador Amarillo, tiene una sección dedicada a la relación entre ciertos sueños y las enfermedades. Los antiguos griegos y romanos le daban importancia capital al sueño como forma de diagnóstico o para prever el futuro. Hipócrates llamó a los sueños que revelen una enfermedad antes de que aparezcan sueños prodrómicos. La madre de Buda se enteró de la importancia para el mundo del hijo que daría a luz, a través de un sueño. Mahoma experimentó la llamada religiosa mientras soñaba. La invención del lapicero, la máquina de coser, el descubrimiento de la estructura del anillo bencénico, son solo unos pocos de los casos bien documentados de la importancia de los sueños en el desarrollo de la ciencia. 108

LA CIENCIA ESTUDIA LOS SUEÑOS En 1.900 aparece el libro: Interpretación de los sueños, de Sigmund Freud, donde se nos muestra que los sueños son una puerta entre la conciencia y el inconsciente y se sientan las bases del establecimiento de la simbología. El estudio de los sueños permite estudiar al inconsciente. Posteriormente su discípulo, Carl Jung, descubre que en el inconsciente humano existen modelos universales (arquetipos). También que existe una comunicación entre los inconscientes de los seres humanos (fisurando el concepto ortodoxo de separación entre nosotros) al que denominó inconsciente colectivo. Mostró que los sueños son un lenguaje natural mediante imágenes y que las mismas, a su vez, son símbolos. Descubrió que los sueños nos ayudan a conservarnos psicológicamente sanos. Calvin Hall, psicólogo, reunió unos diez mil (10.000) sueños y publicó su libro "El Significado de los Sueños". Frederickl Perls, creador de la terapia Gestalt, aseguraba que cada imagen de un sueño representa una porción de la personalidad del sujeto. El fisiólogo norteamericano, Nathaniel Kleitman, descubre en 1953, la existencia y periodicidad de los períodos REM del sueño (momento de los movimientos oculares rápidos); se supone que esos movimientos oculares del período REM se deben a que observamos las "películas de nuestra mente", pues es el momento en que soñamos. Posteriormente, Michel Jovent en Lyon, describe dos períodos de sueño, de los cuales el REM es el menos profundo y que luego de cada período REM despertamos brevemente, aunque al otro día no recordemos esto. El psiquiatra Vasili Kasantkin, del Instituto Neuroquirúrgico de la antigua Leningrado en la ex-URSS, acumuló 1.642 sueños, de 247 pacientes, donde mostraba la utilidad del sueño para el diagnóstico, aún cuando todavía no hubiesen aparecido síntomas de la enfermedad. Nota: En psiquiatría se denomina a los sueños ensoñaciones, nosotros seguiremos utilizando la palabra sueños por ser más universal.

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Mente sana, mente eficaz . LOS SUEÑOS Y LO PARANORMAL El conocido psiquiatra Lan Stevenson, de la Universidad de Virginia, en su libro "Telepathic lmpressions", nos ofrece un minucioso estudio de nueve mil trescientos (9.300) casos documentados de personas que han tenido experiencias paranormales; el cincuenta y siete por ciento (57%) de las mismas se produjo en sueños. El psicólogo David Ryback, en la revista científica Psychology Today (marzo de 1.978), publicó un estudio que muestra que el ocho por ciento (8%) de la población norteamericana ha tenido sueños que revelan con detalle sucesos que ocurrirían posteriormente. Joseph Rhine, investigador de la Universidad de Duke, muestra en su libro “El Nuevo Mundo de la Mente”, muchos casos probados en que los sueños salvaron la vida de personas. En el informe "Dream Telepathy", los investigadores del sueño Montgue Ullman y Stanley Krippner, nos muestran su trabajo realizado en el Hospital de Maimónides, en Brooklyn, nos relata cómo una persona denominada "agente” puede transmitir imágenes telepáticas a un durmiente durante un período REM. Edgar Cayce, el clarividente mejor documentado de todos los tiempos, afirmaba que todo lo que nos sucede, que sea importante, lo hemos soñado antes.

APRENDIENDO A USAR NUESTRAS EXPERIENCIAS ONÍRICAS Los sueños pueden, como hemos visto, predecir el futuro, diagnosticar enfermedades e incluso revelarnos tratamientos para las mismas. Joan Windsor, autora del libro "The Inner Eye. Your Dream Can Make your Psychic", cuenta cómo un sueño le reveló un tratamiento para una tumoración, con lo que además de evitar la cirugía, se inició en el estudio de los sueños utilizando, principalmente, el material de Edgar Cayce. Los sueños pueden ayudarnos a resolver problemas, además, pueden presentarnos nuestra realidad de un modo diferente al habitual, a fin de que captemos ángulos de la misma que de otro modo no tomaríamos en cuenta y que son fundamentales para tener una vida armónica y exitosa.

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Ellos también nos pueden traer experiencias espirituales, cada sueño tiene la función de enseñarnos algo, tal como lo dice el psicólogo Henry Reed, quien se ha dedicado al estudio de los mismos. Se trata pues de prestar debida atención a nuestros sueños, de aprender a interpretarlos y finalmente de aplicar sus enseñanzas en nuestra vida diaria. Al dormirnos, nuestra conciencia habitual se obnubila lo suficiente como para que nuestra conciencia profunda se expanda y abarque ese mundo que está más allá del alcance de nuestros sentidos; no se trata de algo irreal, se trata de una realidad diferente a la habitual, con otras leyes de Los sueños suelen referirse a funcionamiento, nos dormimos a la conciencia aquello que más nos preocupa cotidiana y despertamos a un mundo diferente que nos puede dar las experiencias y conocimientos necesarios para nuestro desarrollo y crecimiento como seres, luego, al volver al estado de conciencia habitual, recordamos estas experiencias como sueños. La claridad de nuestros sueños, y la precisión de las imágenes conservadas de tales experiencias dependerán de nuestro desarrollo psíquico y el mismo depende de nuestro trabajo hacia adentro; parte importante de tal trabajo, puede ser realizado con el estudio, interpretación y aplicación de nuestros sueños. Pero, lo que sí es cierto, es que nuestro ser interno o Yo superior puede acceder a cualquier conocimiento que busquemos denodadamente, a través de los sueños y luego ellos vendrán al estado de conciencia habitual a través de un relampagazo, intuición o la mayor parte de las veces por la interpretación de los mismos.

PRESTANDO LA DEBIDA ATENCIÓN A LAS EXPERIENCIAS ONÍRICAS Si le prestamos una debida atención a los sueños, a través del tiempo, ellos se harán fáciles de recordar y nos daremos cuenta de que los tenemos varias veces cada noche. Le prestamos suficiente atención a los sueños, si llevamos un diario de los mismos, si al acostarnos cada noche, tomamos conciencia de que vamos a tener experiencias nuevas y valiosas y nos disponemos a recordarlas e interpretarlas. Dr. Rafael García Chacón111

Mente sana, mente eficaz . Le prestamos la debida atención a los sueños si al despertarnos, aún antes de movernos, tratamos de recordar durante un rato lo que soñamos y luego lo anotamos; si cada vez que nos despertemos en la noche tratamos de recordar tales experiencias. Recuerda que ellos son la puerta que todos tenemos abierta a lo “paranormal”, que tales experiencias oníricas nos pueden guiar, que el futuro puede ser revelado por tal medio, que cualquier conocimiento puede ser accedido de ésta forma, por esto debemos prestarles la debida atención. Si no le has prestado atención a tus sueños y, por ende, nunca recuerdas los mismos, no te preocupes, si persistes en prestarles atención, pronto los recuerdos vendrán. Cuando Henry Reed empezó a trabajar con sus sueños, duró tres (3) meses antes de recordar su primera experiencia onírica, la cual fue decisiva para su vida; ahora atribuye el despertar de su propia conciencia “paranormal” al quedarse recordándolos un rato cada mañana.

INTERPRETANDO LOS SUEÑOS Empecemos viendo un ejemplo: “Soñé que mi hermano y yo, con nuestras esposas fuimos a una fiesta de Brigitte Bardot. Yo me quedé dormido sobre la mesa. Llegamos a casa muy tarde, mi hermano dejó el coche y yo caminé‚ hasta la casa. El y yo nos detuvimos a mirar la botella de leche que tenía el letrero de: “Leche no destilada". Este sueño fue presentado en una consulta a Edgar Cayce, quien Las imágenes que aparecen en los sueños son símbolos que interpretó magistralmente el mismo. Este era un aviso, según Cayce, podemos interpretar. en primer lugar de que su cuerpo no recibía suficiente sueño y descanso y en segundo lugar de que su dieta era inadecuada. El hermano era más cuidadoso que quien había pedido la consulta y finalmente agregó: “Cambien de proveedor pues la leche muestra cierta adulteración" ¿Cuáles son las claves para la interpretación de éste sueño?: Lo primero que llama la atención es que la persona se queda dormida en una importante fiesta, lo que significa claramente que su cuerpo 112

necesitaba más descanso, incluso es un aviso de, que de persistir en tal actitud se verá afectada negativamente su salud y/o su vida de relación. El hermano que se fué a pie en lugar de exponerse a viajar en automóvil con alguien que había bebido mucho, mostró ser más juicioso que el consultante. La leche no destilada, es una alusión a una dieta, quizá impregnada de muchos químicos de la industria de los alimentos, pero al mismo tiempo fué una mención del tipo de leche que consumían. Vean cómo una imagen, la de la leche en éste caso, puede tener más de una interpretación correcta. Durante el sueño, nuestra conciencia profunda o Yo Superior, revisa o ve desde una perspectiva diferente a la habitual, las actividades de su vida, teniendo una “base de datos universal” Tal como Carl Jung describió, la conciencia del ser humano, se encuentra en desarrollo; del LECHE inconsciente y sobre todo de la supraconsciencia NO DESTIpuede venir sabiduría y percepción profunda si así LADA lo deseamos y trabajamos por ello; a través de las experiencias oníricas, podemos recibir lecciones representadas en símbolos, que son su lenguaje solo tenemos que revelar sus significados.

CLAVES PARA INTERPRETAR LOS SUEÑOS No todos los sueños son significativos, si una persona se acuesta luego de una comida pesada puede tener pesadillas por ello, y no significar mayor cosa. Si alguien sueña que está pasando un río tibio y al despertarse se orinó, el origen de este sueño es este hecho. Pero, si no conseguimos un origen claro de esta clase, debemos suponer que contienen mensajes significativos. Las claves para interpretar los sueños significativos: La primera de las claves para interpretar nuestras experiencias oníricas, es que ellos se refieren casi siempre a los problemas que nos preocupan en la vida diaria, a aquellas cosas a las que dedicamos más tiempo o en las que más pensamos. Como afirma Mark Thruston, en su excelente libro: “Los Sueños: las respuestas de ésta noche a las preguntas del mañana..." cada Dr. Rafael García Chacón113

Mente sana, mente eficaz . día empleas más energía en ciertas actitudes y emociones. Esa es la misma dirección en que irá tu corazón en la vida onírica; pero los sueños pueden tener una visión más sabia y perceptiva que la habitual. La segunda clave para interpretar las experiencias oníricas, es que ellas se refieren frecuentemente a los propósitos básicos de vida de cada uno: la fama, la gloria, el dinero, al realizar una obra, el servicio, el amor, etc., recordemos el refrán que dice: “Donde está tus tesoros, allí estarán tus sueños", perdón “tu corazón". Puede que no seamos plenamente conscientes de nuestros propósitos, objetivos e ideales centrales, pero existen y aparecen recurrentemente en los sueños.

La tercera clave se refiere a que un sueño puede tener más de una interpretación correcta, lo que hace más sencilla la búsqueda de su significado; cuando estamos en una disyuntiva entre 2 opciones para interpretar una experiencia onírica, es probable que ambas percepciones sean ciertas. Al principio, a lo mejor nos cuesta conseguir una interpretación, pero con el tiempo aprenderemos a percibir varias de ellas. Richard Peterson en su libro “El camino por recorrer” propone que un sueño suele poder interpretarse a tres niveles: físico, mental y espiritual, lo cual es útil, aunque no se cumpla así en todas las experiencias oníricas; por lo que si en alguna interpretación de ellas nos falta un nivel de estos, lo más probable es que no lo tenga. Otro aspecto al que se puede referir el sueño es a nuestro futuro. La cuarta clave es: La simbología de los sueños es personal, aunque existen símbolos arquetípicos, de carácter casi universal, la mayoría de ellos son personales y por esto el mejor intérprete de sus sueños es uno mismo, una vez que ha sido debidamente entrenado para tal labor. Algunos de estos símbolos “universales” son: AGUA: Simboliza la fuente de vida, el espíritu o el inconsciente. BARCO: El viaje de la vida, si va navegando. DESNUDEZ: El verse desnudo(a), significa algún tipo de exposición, casi siempre a las críticas.

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FUEGO: Significa destrucción, pero podría ser limpieza. A nivel emocional es ira. HOJAS MUERTAS: Los excrementos del cuerpo. LODO, PANTANO O RAMAS ENREDADAS: Necesidad de limpieza o purificación. PEZ: Símbolo de Cristo, el alimento universal o del cristianismo. En general, tus símbolos personales, son los que dominan el escenario de los sueños, también por ello es difícil de interpretar los sueños de otros, a no ser que los conozcamos muy bien. Un sueño interpretado por Edgar Cayce que nos muestra que tan personal es el sueño, fué el siguiente: “Bajé de un tren en una estación y observé‚ que no podía volver a subir porque las puertas del mismo estaban cerradas. Desilusionado y desalentado me dirigí a un empleado del ferrocarril en busca de ayuda, el cual me dijo que no me preocupara: El tren iba a partir, por otro anden; luego el tres retrocedió y entró en otra vía, al otro lado de la estación. Confortado, bajo las escaleras para cruzar al otro andén, pero me pierdo y no llego al mismo” Es muy difícil dar una interpretación correcta a esta experiencia onírica, si no se tienen más datos sobre el consultante, éste específicamente, era un joven corredor de la bolsa de valores, apasionado por su trabajo. Cayce, interpretó este sueño, diciéndole que en los próximos días las inversiones en las acciones de ferrocarriles serían poco seguras, ellas experimentarían muchos cambios con una tendencia gradual la baja; como realmente más tarde ocurrió. Para interpretar adecuadamente los sueños es preciso conocer la vida del soñador. La quinta clave es que los sueños pueden ser literales o simbólicos; en algunos casos el sueño es muy claro por sí mismo, pero en la mayoría, las imágenes son símbolos que deben ser interpretados.

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METODOLOGÍA PARA INTERPRETAR NUESTRAS EXPERIENCIAS ONÍRICAS El modo de pensar habitual nos hace creer que, para tener éxito en la interpretación de nuestros sueños, es preciso, al hacer este trabajo, encontrar al menos una interpretación correcta del mismo y tal hallazgo se considera, el propósito único del esfuerzo que estamos realizando. A nivel del desarrollo de nuestras facultades psíquicas, el solo hecho de prestarle atención a nuestras experiencias oníricas es positivo, produce resultados mayores aún, si hacemos este esfuerzo interpretativo independientemente de si la interpretación es lograda o no. Una vez hayamos tenido un sueño, vemos cuál imagen tiene un significado que podría aplicarse en la vida diaria y entonces se realiza tal cosa, esto aumentar ostensiblemente nuestra capacidad de interpretar los mismos. Si, por ejemplo, soñamos con un alimento y nos da la impresión de que deberíamos usarlo, lo consumiremos durante algunos días, a lo mejor requerimos uno de sus nutrientes o de sus fitoquímicos reguladores. Interpretar los sueños es como aprender a nadar, si tratamos de hacerlo terminaremos aprendiendo. El concepto central de aprendizaje de la interpretación de los sueños es el aplicar aquello que encontramos a la vida diaria. Uno de nuestros alumnos, que iniciaba su proceso de 116

interpretaciones, soñó que al asomar su automóvil en la esquina cerca de su casa cuando manejaba, alguien pasaba a alta velocidad y chocaba con la parte de su vehículo que sobresalía de la esquina; anotó este sueño sin ninguna interpretación, al salir al trabajo ese día y al llegar a una esquina se dió cuenta que un automóvil, que venía por la vía principal, le pasó muy cerca haciendo sonar su bocina; entonces encontró el significado del sueño: cuando llegaba a las esquinas adelantaba mucho su auto antes de parar, y si persistía en tal actitud, tarde o temprano sufriría un accidente; a partir de ese momento corrigió su forma de conducir. En la vida diaria él no era consciente de su imprudencia, el sueño le hizo descubrirla. Carl Jung, decía que nuestros sueños son autocorrectivos, en función de nuestros esfuerzos para interpretar su significado y, Edgar Cayce fué un poco más allá al afirmar que recibiremos ayuda de nuestro Yo Superior, cuando estemos tratando de realizar éste trabajo. Una técnica específica para auxiliar la interpretación de los sueños es la de la resonancia, que consiste en repasar el sueño en nuestra imaginación, dejándose empapar de los sentimientos del mismo; esto hará que la experiencia onírica penetre mejor en nuestra conciencia habitual y aparezcan significados de la misma. Otra técnica específica es la meditación; al La meditación mejorará el e interpretación entrar en meditación la conciencia se focaliza en recuerdo de los sueños el sueño y empiezan pronto a venir nuevas imágenes que puedan revelar su significado. Otra técnica específica, la más utilizada por nosotros, fué mencionada por Aristóteles y es reconocer las semejanzas entre los aspectos notables (extraordinarios) del sueño y la vida propia, la búsqueda de estas correlaciones es el trabajo central del interprete de sus sueños. Un ejemplo son los sueños sobre salud, en los que casi siempre aparece nuestro cuerpo representado por un automóvil o una casa, si vemos averiadas las luces delanteras del carro, seguramente nos indica problemas en los ojos, pero si el daño es en el motor nos advierte con respecto al corazón. Si soñamos con una casa y el daño es en el cableado eléctrico, debemos prestar atención a nuestros nervios, la cocina es el estómago y si es en la escalera, el problema estará en la columna vertebral.

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Mente sana, mente eficaz . APLICACIÓN DE LOS SUEÑOS Si nosotros le damos un tipo (cualquiera) de interpretación a un sueño y aplicamos a nuestra vida esta información, la próxima vez nuestra interpretación será mejor. Al aplicar los sueños, estos serán más fáciles de recordar y de interpretar los próximos. Un aspecto importante de nuestras experiencias oníricas es que trasladan la responsabilidad de lo que nos sucede a nosotros mismos; mucha gente busca la causa de lo que le sucede en los demás, los compañeros de trabajo, el país, el gobierno, etc., en este enfoque se establecen relaciones patológicas y se entra en círculos viciosos, que impiden resolver los problemas. Los sueños nos hacen ver que lo que nos sucede, depende de lo que pensamos, hablamos y hacemos, y nos dan la dirección para que tomemos acción constructiva, para resolver realmente nuestros problemas. No nos dicen qué tienen que hacer los demás para que nuestros problemas se resuelvan (camino de pseudosoluciones), sino qué tenemos que hacer nosotros mismos. Cayce decía, hablando de la información que nos dan los sueños "... a medida que éstas lecciones que se obtienen, se aplican a la vida diaria, se produce una mayor conciencia de las verdades que aparecen en los mismos, o, al hacerlo, es cuando se llega a su comprensión". Si cuando vamos a dormir deseamos tener un sueño para resolver un problema específico, esto aumentará enormemente la probabilidad de soñar con tal problema. Si nos programamos al acostarnos, para tener ese sueño aclarador, en poco tiempo aparecerá, muchas veces la primera noche. Si durante el día pensamos en el problema, será mayor la probabilidad de tener una experiencia onírica orientadora y si trabajamos activamente para buscar la solución del mismo, entonces será mayor aún, esa probabilidad. Si persistimos en el trabajo en una dirección y buscamos la respuesta en nuestros sueños, terminará apareciendo la misma.

ALGUNOS SUEÑOS Y SIGNIFICADOS 1)

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"Estoy en el aeropuerto junto con un grupo de personas de la Sociedad Latinoamericana de Medicina Natural, vamos para

Bogotá, estamos a tiempo para abordar el avión, luego de un rato nos dicen que el avión no va a salir". Quince días después de este sueño, me llaman de Bogotá para suspender la realización del III Congreso Iberoamericano de Medicina Natural, el cual fue diferido por el comité organizador en este país para el año siguiente; tampoco se realizó, finalmente hicimos el congreso en Cuba (1997). 2)

La paciente A.P. se trataba con nosotros de un cáncer de mama, pues se resistía a someterse a la cirugía y quimioterapia; con la terapia naturista su tumor desapareció, pero su estado general no era el satisfactorio. Luego de un año de tratamiento sin la respuesta orgánica suficientemente adecuada, empezamos a trabajar con sus sueños y nos refirió que era repetitivo el sueño de estar limpiando la casa, que quedaba muy limpia excepto en el lavadero que quedaba en un rincón en el que al limpiar se atascaba la cañería. La casa era su cuerpo, que estaba bien, pero la cañería que se tapaba en un rincón, era su intestino; por técnicas Kinesiológicas buscamos el lugar y encontramos que era el ciego; le indicamos la limpieza semanal con la técnica del sifón y rápidamente mejoró su estado general de tal modo que le pudimos dar de alta; doce años después, ella permanece bien.

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BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA (LOS SUEÑOS) 9 Gray Timothy y Alex Tanous. “Sueños y Poder Psíquico". Círculo de Lectores, Cali 1993. 9 Salas, Emilio. “El Gran Libro de los Sueños". Editorial Martínez Roca, Barcelona 1994. 9 Strean, Jess, Edgar Cayce. "El Profeta Durmiente". Editorial Diana. México 1980. 9 Thurston Mark. “Los Sueños: Las respuestas de esta noche a las preguntas de mañana”. Editorial EDAF, Madrid 1991.

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OTRAS OBRAS DEL MISMO AUTOR • La alimentación natural: Es un libro dedicado a explicar aquello que no aparece en los textos convencionales sobre dietética, explica y sustenta la corriente naturista de la alimentación con sus soportes científicos. • Psicología y psicoterapia: Un enfoque diferente de la psicología (el naturista) nos muestra una serie de recursos originales para la terapia y las orientaciones para que cada quien logre el máximo rendimiento de su potencial. • Terapéutica médico – naturista: Cómo tratar las más frecuentes e importantes afecciones de salud que lleguen al contorno del médico naturista. • Emergencias médicas: Nos muestra como con recursos de la medicina natural podemos manejar las emergencias más frecuentes en la práctica del consultorio. • Manejo de las afecciones sin antibióticos: Un libro único que nos enseña como podemos tratar los problemas infecciosos sin tener que recurrir al uso de los antibióticos, mostrándonos al mismo tiempo el correcto uso de la medicina natural. • La dieta sana: una guía resumida para el paciente, se aclaran sus más importantes dudas y como diseñar el menú día a día. • La guía del diabético: escrito en conjunto con Marycris González acerca de los cuidados básicos del diabético en su estilo de vida para que retorne a la salud. Cómo conectarse con el autor E-mail: [email protected] Dirección: Calle 6 Nro. 4-32 La Concordia San Cristóbal Venezuela. Teléfono: (00) (58) 0276 – 3460362 – 3471210.

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