Plataforma Humanidades

  • June 2020
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Plataforma Humanidades as PDF for free.

More details

  • Words: 8,774
  • Pages: 14
PROPUESTAS 2010

Estudiantes en el Frente Popular Darío Santillan

1 El que no anduvo su pasado/ no lo cavó/no lo comió/no sabe el misterio que va a venir/ nunca puso su vida para. Juan Gelman

INDICE >Editorial >Situación Nacional >Foro Nacional de Educación para el Cambio Social. >Federación Universitaria de La Plata >Otra Universidad es posible >Propuestas Consejo Directivo >Propuestas Centro >Propuestas por carrera >Invitación a la participación >aule lista 1

En algunas oportunidades buscamos mediante la editorial reconocernos a través de algunas caracterizaciones por demás formales, hablamos de qué y quienes somos, hablamos de nuestra práctica y nuestras ideas. Pero ésta, ésta no. Esta es un pliegue que quizás con suerte, logrará desatar y desandar su camino, como nosotros, en alguna mirada atenta. Las pulsiones de estas letras buscan un hueco, un compañero lector, un pensamiento y como alguien ya advirtió, en cada recodo de su pensamiento, la sociedad se topará con nosotros. La rienda suelta de cada energía ya se muestra y no decide descansar porque en el interior de nuestro tiempo, y de esto sí estamos inexorablemente convencidos, se encuentra la semilla de lucha y de cambio y miles de voces que harán girar la mirada a fin de que las injusticias sean por fin manifiestas y la realidad, transformadora. Hemos pasado dolores que sólo pueden ser potencia en la acción, creciendo la fuerza de cada compañero y compañera que se vio oscurecida y que no ha hecho más que vibrar muchas tierras en estos 18 años de organización. No se encuentran las razones ya de este proceso dinámico, escapa a nuestra racionalidad, no podemos encauzarlo ni aplicarlo, no tiene reglas fijas ni dogmas no tiene estructuras. Es una fuerza hecha de tiempo, de historia y de voluntades; es una vuelta de si mismo

para quienes dejaron una huella, donde se reencuentran la magia del día con la que quedó inconclusa, y se rebela en las sombras del nuevo hombre que siempre está naciendo en Latinoamérica. En algún baile, en alguna calle, o en una sonrisa cansada aprendimos que nunca se termina la lucha si no que se satisface en la certeza de un nuevo compañero o compañera que siga el camino que se va surcando… que sin todas no hay todos y que si alegría no hay transformación. Las puestas en marcha de la historia nos llevan hoy a nosotros a salir de la pasividad perversa que sostiene sobre sí la muerte y la miseria, la explotación y la marginalidad y que se sabe amenazada y por ello intenta volverse invisible a través de los valores de la sociedad neoliberal, que nos deja subsumidos a la violencia de la sumisión. Creemos que se pueden generar nuevos lazos sociales desde la acción y desde el compromiso y necesitamos de los cuerpos de todos los hombres y de todas las mujeres sosteniendo en sus voces el grito de la liberación. La invitación queda hecha.

Hasta la victoria siempre,.

2

Retomemos el Protagonismo, vamos a las calles... Hace dos años, el gobierno de los Kirchner ganó las elecciones presidenciales con un alto porcentaje de votos, con Cristina como la primera presidenta electa de la historia de nuestro país y con una gran popularidad e imagen pública. Después de un proceso de cuatro años de cooptación de diferentes organizaciones populares, de apropiación de las banderas de derechos humanos, históricamente nuestras, como máscara para ocultar su verdadera política; después de la fusión de Multicanal y Cablevisión (clara intención de crear un gran multimedio oficialista) , de estirar las licencias de los grandes multimedios por diez años; en fin, después de cuatro años de alta popularidad y poco cambio real, el gobierno tuvo su desbarranco con la crisis del campo de principios del año pasado. Conflicto que a su vez, marcó históricamente la política en Argentina: después de 5 años de hegemonía K, lxs argentinxs nos encontramos en el medio de una pelea mediática que nos obligaba a tomar postura ante una dicotomía mentirosa campo-gobierno, que presentaba a uno como progresista y popular, y al otro como la derecha reaccionaria y golpista. Las elecciones legislativas de este año fueron la consecuencia de esta politización, generando un brusco cambio en el electorado nacional, dándole la victoria al PJ disidente, de la mano de Macri-De Narváez-Solá, y posicionando de otra manera a la histórica oposición de la Coalición Cívica y el radicalismo. Con este panorama, dos meses atrás dábamos por muerto al Kirchnerismo y dejábamos abierta la posibilidad de una reconfiguración de las derechas. Decíamos: hay una recomposición de los bloques y las referencias políticas, tanto por derecha como por izquierda, que tiene su causa principal en el desgaste y los errores del gobierno, que pierde legitimidad, en combinación con la continuidad de grietas abiertas en la crisis del 2001, la maduración de nuevos movimientos sociales y políticos y una Latinoamérica en debate. De cualquier manera, más por persistencia que por inteligencia, el gobierno de los Kirchner logra sostenerse. Si bien sufrió una derrota clara que marcó un claro viraje a las políticas neoliberales y menemistas, ha respondido a eso con tres de las medidas más populistas de los últimos 20 años: la “democratización” del fútbol, la despenalización del consumo de marihuana y la nueva Ley de Medios. Esta situación, si bien complejiza el análisis, no nos hace olvidar de nada. Sabemos que Julio López sigue desaparecido sin que el gobierno nacional se haya dado una política seria al respecto así como tampoco ha seguido adelante con los juicios a los genocidas. También sabemos que estas medidas no tocan ni de cerca la política económica de la Argentina, que hoy en día sigue siendo esclava del FMI

y las multinacionales, que saquean nuestros bienes comun e s y nuestro s bolsillos mientras los números del INDEC siguen mintiendo. Que sigue apañando a lxs grandes empresarios respondiendo a los reclamos populares con represión. Que centra la agenda política nacional en sus peleas mediáticas con la oposición mientras el pueblo se muere de hambre. Creemos que es necesario tener en claro que ni el PRO, ni la Coalición Cívica, ni el radicalismo son alternativas reales a la política de explotación y hambre que nos agobian. La única alternativa del pueblo es organizarse. Nuestros derechos van a seguir negados si no salimos a reclamarlos y esto quedó demostrado hace apenas semanas, cuando a partir de los cortes de ruta y la movilización, conseguimos cerca de 5000 puestos de trabajo para compañerxs desocupdxs. Cuando miles de personas marchamos repudiando los despidos y la represión en Kraft (ex Terrabusi). Cuando estamos siendo los estudiantes de todo el país quienes ponemos freno a la plata sangrienta de la minera bajo la alumbrera, desatando un debate acerca de las políticas de extracción de nuestros bienes comunes y nuestro rol como futuros profesionales. En este marco, es notable que los efectos que está generando la crisis económica mundial y la crisis institucional nacional, la estamos pagando lxs de abajo. En lo que respecta a educación, estamos viviendo un inminente congelamiento presupuestario, lo que nos hace pensar que la Universidad va a seguir en su tendencia de estar cada vez más despoblada, con sus medidas restrictivas invisibilizadas que tienen que ver directamente con lo difícil que le está resultando hoy a nuestro pueblo acceder a una buena educación. Alquileres con precios altísimos, tarifazos en los servicios, aumentos inauditos en el transporte son la cristalización de una política elitista que nos está diciendo que es hora de que salgamos a defender la educación pública y nuestro derecho a estudiar. Éste es el momento para que el pueblo organizado tenga conciencia de su poder, de la capacidad de transformar la realidad y luche en pos de construir otro presente y otro futuro. Ya aprendimos que nadie nos regala nada. Que la memoria no se vende. Y que sólo la lucha y la organización constituyen la respuesta liberadora a la opresión y la marginalidad.

1er FORO NACIONAL DE EDUCACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL Durante el primer cuatrimestre de este año, estuvimos organizando el primer Foro Nacional de Educación para el Cambio Social, que realizamos los días 5, 6 y 7 de junio, en conjunto con estudiantes de todo el país. También contamos con la participación de representantes de Movimientos Sociales del resto de Latinoamérica, generando un espacio de discusión acerca del sistema educativo formal y de la necesidad de transformarlo. En términos de la educación que tenemos y la educación que queremos, nos encontramos con compañeros y compañeras de Río Negro, Neuquén, Mendoza, La Pampa, San Luís, Córdoba, Tucumán, Santiago del Estero, Salta, Santa Fe, Misiones, Buenos Aires y Capital Federal, así como también de Brasil, Venezuela, Colombia, Chile, Uruguay y Nicaragua. Nuestro objetivo era llevar adelante la discusión acerca de las problemáticas de la educación pública, desde una perspectiva multisectorial, generando un espacio donde puedan escucharse las voces de todxs lxs que nos encontramos implicadxs en prácticas educativas, ya sean formales o alternativas, configurando una mirada de la educación que tienda a terminar con la fragmentación vigente, derribando barreras que marginan e invisibilizan a un sector de nuestra sociedad. Esta nota tiene como fin transmitir brevemente los debates que atravesaron este Foro, el cual entendemos marcó un paso esencial en la política educativa que día a dia debatimos en las aulas, ya que significó que más de 2000 personas pudieramos encontrarnos en un espacio transformador y crítico, resignificando la disputa ideológica en la Universidad. Neoliberalismo y mercantilización del conocimiento. Este tema fue transversal a la política del Foro, teniendo en cuenta que el avance del Neoliberalismo en América Latina necesariamente naturaliza principios del capitalismo, como el consumismo, el individualismo, la exclusión y la privatización, en todos los planos de nuestras vidas. A estos, lógicamente, no escapa el sistema educativo, el cual se ve altamente afectado por la institución de estos valores, generando, de la mano de las leyes educativas de los '90, una mercantilización del conocimiento expresada visiblemente en las carreras de grado y posgrado, en la educación privada y en el desplazamiento de cualquier tipo de práctica alternativa de educación. Hacia una Nueva Educación… Este balance crítico, nos lleva indefectiblemente a debatir un proyecto de Reforma en el cual estén expresadas las

necesidades de nuestro pueblo. Una Reforma Educativa en defensa de la Educación Pública, que revalorize los saberes populares ubicándolos en una relación de igualdad con respecto a otros saberes reconocidos como científicos. Que integre prácticas que potencien la creatividad y la imaginación, resignificando el arte como una herramienta liberadora y transformadora de la cultura capitalista en una verdadera cultura popular. Que no reproduzca hacia adentro ningún tipo de lógica opresiva naturalizada, como el patriarcado, generando un cambio radical en la construcción social tanto de los estereotipos de hombres y mujeres, como de los mandatos sociales que éstos nos obligan a cumplir. Que ponga fin a la discriminación de cualquier tipo, que sea un pilar de las nuevas relaciones sociales que queremos construir. Los desafíos del pueblo Latinoamericano Darnos este estos debates en un marco de consenso y construcción liberadora en conjunto con compañerxs del resto de Latinoamerica, nos llevo a complejizar los procesos de cambio que se están dando, tomando conciencia de su rol disparador de discusiones a nivel mundial. En este sentido, vimos la necesidad de avanzar en acuerdos y en el intercambio de experiencias, para poder plantarnos desde otro lugar con respecto a nuestros desafíos. Lxs de abajo estamos viviendo tiempos difíciles, y es necesario remarcar la importancia de organizarnos, ya que en este Foro quedó demostrada la potencialidad de las construcciones de base, que en nuestro trabajo cotidiano de creación de poder popular en múltiples espacios y territorios, partimos de principios como la horizontalidad, la democracia de base y la discusión colectiva, entendiendo que de esta forma prefiguramos la sociedad que soñamos. Estamos construyendo una alternativa real, generando el cambio social cotidianamente. A modo de cierre, queremos hacer manifiesto que este tipo de encuentros fomentan la reflexión y la acción y que es necesario darles continuidad para que cada vez seamos más voces y más brazos haciendo del conocimiento una herramienta de lucha contra la explotación y la dominación. Estamos convencidxs de que la educación debe ser resignificada para la transofrmación de nuestra sociedad toda.

ENEOB

3

5

Otra Universidad es Posible

Te aconsejo, te aconsejo que cambies el consejo!! El Consejo Directivo es el órgano de cogobierno de la facultad, y esta integrado por cinco representantes estudiantiles, tres graduados, siete docentes y un trabajador no-docente. Esta es la nueva composición a partir de la reforma del estatuto de la UNLP del año pasado, donde se ve claramente como se mantiene su carácter antidemocrático, detentando la mayor cantidad de consejerxs el claustro de profesores titulares, que son la minoría de la facultad. Estos consejerxs toman resoluciones acerca de la vida política, académica y administrativa de la facu. Ante un Consejo Directivo antidemocrático, los Consejeros estudiantiles tienen un lugar fundamental: ser los potenciadores, las voces, los transmisores de las iniciativas, propuestas y demandas que surgen del estudiantado. Creemos que es importante que los consejeros empiecen a tener una política activa en este

impulsar los reclamos por nuestros derechos como estudiantes y propuestas de disputa del conocimiento que se produce aquí dentro. Esto debe ir acompañado de la lucha por la democratización de estos espacios, para que realmente la voz de las mayorías se escuche. Desde el aule creemos que la lucha por una universidad del pueblo, se debe dar en todos los terrenos, en las calles, en las aulas y también en el terreno institucional. Pero para que la voz de quien nos represente en el consejo sea realmente la de lxs estudiantes, creemos que la participación aquí debe ir acompañada de la búsqueda y generación de espacios de comunicación, como son la participación en inter-comisiones (el espacio que reúne a las comisiones por carrera de la facu), las asambleas y la pasada por los cursos, así como también el intento de movilización desde la base para darle fuerza a nuestras propuestas. Es necesario tener una política consistente de disputa en todos los planos que abarquen a la universidad (extensión, educación, investigación) para poder presentar proyectos alternativos en el consejo que tengan sustento en un trabajo real y por lo tanto posible.

espacio, para empezar a incidir en las cuestiones que se resuelven en el mismo, además de

La Otra Extensión El discurso neoliberal fomenta prácticas de Extensión que tienen una doble finalidad para el sistema. Por un lado, estas se han convertido en un negociado para las empresas, (convirtiéndola en “servicios a terceros”) mercantilizando la educación. Por otro lado, se mantiene la lógica de saber/poder (que se reproduce hacia adentro de las aulas), por la cual existen quienes “poseen el conocimiento” que será depositado al alumno en el aula, o extendido, en este caso, a la sociedad. Esta concepción se sostiene sobre una idea de saber acabado y superior. Y cae en una falsa dicotomía entre universidad y sociedad, tal como si existiera un adentro y un afuera, y no estuviésemos cruzados por contradicciones sociales hacia “adentro” de la universidad. Desde el aule pensamos que la construcción de conocimiento debe ser colectiva, y la Extensión aportar a las prácticas emancipadoras de los sectores populares. Por esto pensamos la Extensión como “comunicación” de los saberes científicos, con otros saberes del pueblo que hoy no acceden a la Universidad, con el fin de dialogar con ellos, construyendo colectivamente conocimiento que contribuya a la mejora de la sociedad. En síntesis, la Extensión debe atender a las necesidades populares, y no a demandas del mercado.

La Otra Educación Sostenemos la Educación Popular como acción cultural para la libertad, frente a la lógica subsistente del profesor/activo y el alumno/pasivo que nos marca en el día a día grandes tensiones. Construimos una pedagogía de la rebeldía y no del orden, del dialogo de saberes y no del pensamiento único, de la pregunta y no de la respuesta repetida, de lo colectivo frente a las practicas que reproducen el individualismo y la competencia. Proponemos invadir la universidad, volver “popular” lo “publico”, para todos todo. Tenemos el deber de debatir en una Universidad publica sobre el modelo de país que necesitamos, y esto requiere de las voces de quienes se organizan frente a las problemáticas que este sistema acarrea.

La Otra Investigación Desde la Universidad se promueve la investigación en función de las demandas del mercado o como búsqueda de conocimiento por sí mismo, desligada de cualquier tipo de reflexión acerca de para qué, para quiénes, con quiénes hacerlo. La carrera universitaria no debería ser la competencia por tener más y más “saberes” legitimados por la academia, títulos enumerados en un currículum. Las lógicas del neoliberalismo, el individualismo, la competencia, son los valores premiados. Desde el aule pensamos a la investigación como una herramienta esencial para construir un modelo de país distinto. La teoría científica debe ser un arma más en la lucha por la liberación y el bienestar de los pueblos. Además, debemos animarnos a investigar como estudiantes, rompiendo las barreras que nos dicen que solo somos capaces de investigar cuando estamos graduados, cuando la academia nos reconoce como profesionales capaces de hacerlo.

Propuestas para Otro CEHCE Y que tal si empezamos por intentar construir un centro de las y los estudiantes? ? Desde el a u l e concebim o s a l centro d e estudia ntes de forma distinta a la que hoy existe en la facu. Creemos que este debe ser un espacio articulador de todas las experiencias organizadas que existen en la facultad (comisiones, encuentros, agrupaciones) a partir de las diversas inquietudes que nos movilizan y nos vuelven sujetos críticxs. En este sentido en primer lugar hablamos de coordinación, en lugar de conducción. Porque creemos que el centro de estudiantes debe trascender a la agrupación que gane y se tiene que transformar en una herramienta de todas y todos para reconstruir los lazos sociales y el proyecto de liberación colectiva que existía y primaba también en los ámbitos universitarios antes de la última dictadura. Por otro lado creemos que el CEHCE no debería remitirse a responder a demandas gremiales, sino que es importante dar desde el centro de estudiantes una disputa integral en la universidad. ¿Cómo se regula el CEHCE?

Si quisiéramos evaluar el funcionamiento del CEHCE, tenemos el inconveniente de que no hay nada que especifique qué puede y qué debe hacer la agrupación que gana la conducción del Centro, así como aquellas que obtienen las Secretarías (cultura, deportes, DDHH, etc.). Desde hace años vemos la necesidad de que se cree un Estatuto para el Centro porque consideramos que es una forma más de transparentar su funcionamiento pero también una forma más de democratizar nuestra herramienta gremial. A principio de este año decidimos crear una Comisión Estatuyente en la que participaran todxs lxs estudiantes (agrupadxs y no agrupadxs) para empezar a debatir sobre la importancia de abrir y fortalecer el CEHCE. Lamentablemente, luego de varios encuentros esa comisión dejó de funcionar ya que no todas las agrupaciones estaban de acuerdo con crear un Estatuto o no lo consideraban algo importante. Desde el aule creemos que es necesario un Estatuto de Centro que surja del debate de todxs lxs estudiantes de Humanidades y que no sea meramente un pacto entre las agrupaciones. Como aule fuimos elaborando algunas propuestas para ese Estatuto y esperamos poder compartirlas con el resto de lxs estudiantes a corto plazo. Una política hacia los servicios del CEHCE Una gestión democrática, transparente y que funcione de manera solidaria es también un modo por el cual se da la lucha en defensa de la educación pública. Entre nuestros objetivos para los servicios está posibilitar la cursada mediante precios accesibles de apuntes y comida, y mediante becas para quienes lo necesiten. Sabiendo que estos objetivos son impuestos por determinadas circunstancias históricas y entendiendo

que no debemos dejar de luchar por subsidios estatales que rompan las barreras que impiden el acceso a la universidad pública, son estos espacios, por otra parte, los que deben permitir contar con los recursos necesarios para afrontar los gastos de distintas iniciativas que se den en la facultad tales como actividades de las comisiones, boletines, etc. Por esto proponemos el Presupuesto Participativo, para que el excedente que se genera en los servicios vuelva a lxs estudiantes, y no a la caja chica de una agrupación. Por otro lado creemos que es fundamental la autogestión de los servicios, e intentar generar organización entre lxs becadxs que trabajan en los mismos. Todas estas propuestas se respaldan en las practicas políticas que venimos llevando a cabo en los centro de estudiantes que hoy coordinamos como regional (COPA-FPDS) en Agronomía, Veterinarias y Psicología que te invitamos a que conozcas.

6

Propuestas por carreras Filosofía

Desde el aule hemos trabajado y pensado la carrera intentando generar perspectivas interdisciplinarias y hemos visto negativamente la producción de crítica aislada que muchas veces surge de la intención de la academia. Consideramos que el aporte del filósofo es más valioso cuánto más se acerca a la perspectiva de las demás disciplinas generando un saber multifacético, combatiendo la fragmentación del saber. Miramos con gran entusiasmo el proceso que está llevando a cabo la Comisión de alumnos de Filosofía, de la cual participamos activamente, y que con mucho esfuerzo ha logrado revitalizar el espacio y llevar a todos los niveles de la carrera preguntas interesantes acerca del rol social del filósofo y del estudiante y ha podido manifestar por ejemplo durante las jornadas de estudiantes, su intensión de alcanzar una práctica distinta a través de una reflexión que no se desentienda de una acción transformadora. En el mismo sentido hemos participado del Encuentro Nacional de Filosofía que fue impulsado por nosotros como centro de estudiantes en el año 2006. Nuestras propuestas tienen que ver con estas reflexiones y con la visualización de algunas problemáticas que desde hace un tiempo vienen dándose sin que el departamento se haga eco a pesar de estar reiteradamente en contacto con nuestras demandas.

Bandas horarias: para que por fin todxs lxs estudiantes que trabajamos podamos continuar con nuestras cursadas. Facilitación de material de estudio: para que los pedidos específicos desde algunas cátedras sean viables es necesario que tengamos acceso a libros (muchos de ellos no están en la biblioteca) y que estos se encuentren con su correspondiente traducción en el caso de que sean de idioma extranjero. Más materias optativas y seminarios: muchas de las materias optativas que se han anunciado no han llegado nunca a su implementación real en el cronograma del departamento, es el caso de Filosofía del derecho entre otras. Rotación de materias en cuanto a sus horarios: actualmente todas las materias mantienen año a año sus días y horarios, siendo muy difícil para quienes tenemos horarios de trabajo fijo. Feria de textos: creemos que sería muy interesante generar una vez al año al menos una exposición de textos, ensayos y producciones de los estudiantes ya que mucho se aprende de estas instancias expositivas y podemos debatir entre todxs sin tener que seleccionar aquellos que parecen pertinentes y aquellos que no según criterio departamental.

Historia Avanzar en los debates que se están llevando a cabo con respecto a la reforma del plan de estudio, discutiendo entre todos los contenidos mínimos de las materias así como problematizando en torno a los mecanismos de decisión que hoy tenemos en la Universidad y que perfil de historiador queremos formar en esta. Creemos fundamental que se instrumenten cátedras alternativas para garantizar la pluralidad de ideas dentro los ámbitos académicos de la facultad, de esta manera se da a los estudiantes la posibilidad de elegir la cátedra en la cual cursar. Ante la posibilidad de la integración de un curso de ingreso para nuestra carrera, pensamos que este debe aportar a la integración de los estudiantes, fomentando la participación y no la deserción académica. Es por esto que proponemos un curso no eliminatorio y optativo que brinde las herramientas necesarias al ingresante de cara a lo que es la carrera. Hoy en día muchos libros de investigación se encuentran solo a disposición de las Cátedras, y no de los estudiantes. Por eso proponemos que todo este material se encuentre en la Biblioteca de la facultad, para que todos los estudiantes podamos utilizarlo. Impulsar la creación de Talleres de Investigación en la carrera que acerquen al estudiante de historia a la práctica concreta de la investigación. En la actualidad, la investigación se ve reducida a cuestiones muy específicas, sin abordar la realidad histórica en su totalidad, comprendiendo sus contradicciones y posibilidades de transformación.

Geografía Apoyar el espacio y el trabajo de la Comisión de Estudiantes Impulsar el espacio intercomisiones como herramienta para una mayor organización y participación de los estudiantes en las decisiones de la facultad ya que es un espacio donde confluyen las diferentes realidades de cada carrera. Garantizar los viajes de estudios obligatorios del plan de estudios Exigir bandas horarias acordes con las necesidades de todos los estudiantes Generar espacios de discusión sobre el estado de la carrera bajo una perspectiva critica Realizaremos la Cátedra de Bienes Comunes, como también diferentes charlas donde discutiremos el modelo extractivo de saqueo y contaminación. Seguir apoyando la lucha de las organizaciones de base como la UAC. Y lograr una organización en conjunto para la participación de las mismas. Ayudar a la formación como estudiantes críticos con el aporte de la revista el Machete y el II foro nacional de educación en la ciudad de Córdoba

7

Propuestas por carreras Sociología Realización de pasantías con Movimientos sociales: Creemos que no es posible pensar la investigación escindida de la acción, y que no hay creación de conocimiento neutral sino que siempre sirve a determinados objetivos. En ese sentido consideramos fundamental generar pasantías para conocer otras realidades y otras formas de construir conocimiento desde las organizaciones populares. De esta manera, entablar un diálogo con personas que conciben de otras formas la producción, las riquezas naturales, las relaciones entre hombres y mujeres y van construyendo en la lucha estos saberes, muchas veces negados por la academia, impulsando el debate ético acerca de que aportes podemos hacer desde nuestra carrera para la transformación del orden dominante Fomentar las prácticas de investigación para lxs estudiantes: Lxs estudiantes también somos productorxs de conocimiento, y deben valorizarse nuestras producciones. Por eso nos parece importante que en la facultad se generen espacios para poder tener prácticas de investigación. Por otro lado como organización participamos de la creación del CECSO (centro de estudios para el cambio social) espacio que es abierto a la participación de lxs estudiantes y que intenta generar encuentro entre la teoría y la practica, pensand o a l c o n o c i m i e n t o c o m o u n instrumento para el cambio social. Generar espacios para dar el debate sobre la necesidad de la construcción de una matriz latin o a m e r i c a n a d e

Nuestra carrera está basada en una matriz de pensamiento occidental, que liga el conocimiento al poder de unxs sobre otrxs, desacreditando otras formas de pensamiento. Creemos que el hecho de que no exista una materia que sea propiamente sociología latinoamericana es parte del colonialismo cultural e intelectual al que estamos sometidxs, y que es imposible brindar herramientas para pensar nuestra sociedad si no atendemos a quienes reflexionaron a partir de las particularidades de nuestro continente. Desde aule, hemos empezado a instalar este debate a través del Foro Nacional de Educacion, las jornadas de pensamiento latinoamericano, la revista El Machete, etc Acompañamiento en la realización de la tesina La tesina es algo de lo que lxs estudiantes no tenemos mucha información y constituye un gran misterio hasta casi haber finalizado la carrera. Si bien es necesario que nos demos un debate acerca del papel de la tesina en nuestra formación (teniendo en cuenta que no todas las universidades exigen una tesina para recibirse), consideramos que debería haber un acompañamiento durante el último tramo de la carrera para orientarnos sobre las diferentes perspectivas laborales y a partir de nuestra área de interés cursar los seminarios/talleres/optativas más acordes con esa temática. Esto se podría concretar mediante tutorías previas a elegir unx directorx de tesina. Mayor concordancia y coordinación entre las materias correlativas para evitar la superposición de contenidos Suele pasar que en dos o hasta en tres

materias vemos los mismos contenidos perdiendo la oportunid a d de profundizar en otros que quedan afuera del programa por falta de tiempo. S e debería hacer una evaluación global del plan de estudios para poder coordinar de mejor manera los contenidos y de esta forma introducir nuevas perspectivas en las distintas materias. Seguir apostando a los espacios autoorganizados de la carrera, como el ENES y la comisión. Sin lugar a dudas consideramos que la forma de crear una nueva sociología que sea crítica, tansformadora y comprometida con las necesidades de nuestro pueblo debe encararse colectivamente y cuestionando las relaciones de poder existentes en nuestra sociedad. Por esto, desde un primer momento apostamos al ENES como una forma de de construir nuevos lazos sociales dentro de la carrera, no solo diciendo sino haciendo. De igual manera la Comisión es el espacio que a lo largo de los años se fue consolidando y ganando su legitimidad entre lxs estudiantes, realizando actividades y fomentando el debate sobre problemáticas propias de la carrera.

Bibliotecología Que se amplíen los horarios de la sala de computación del subsuelo para que no se superponga con las cursadas. Organizar un proyecto de extensión Universitaria para desarrollar las prácticas en bibliotecas populares de la región, de forma que vincule la práctica profesional con experiencias populares de difusión de la cultura a través del libro. Que tengamos más libros en la Biblio relacionados con nuestra carrera Impulsar la Comisión de estudiantes de la carrera, no sólo para debatir estas problemáticas y otras que tenemos día a día, sino también como espacio para promover la representación a juntas consultivas como una instancia dónde nuestras demandas sean debatidas en el departamento. Trabajar en conjunto con lxs estudiantes de las carreras de Lenguas Modernas y Letras en la traducción y análisis de libros de nuestra Biblioteca.

8

Propuestas por carreras Letras Este año, desde nuestra participación en las juntas departamentales de la carrera y en la comisión de alumnos de letras, se logró que lleváramos adelante una reor gan ización del plan de estudios en cuanto a la distribución de las materias por cuatrimestre. Sin embargo, queda mucho por hacer. Ahora, creemos que es imprescin dible seguir avanzando en la implementación efectiva de las 3 bandas horarias en todas las materias de la carrera. En especial, es necesario lograr la repetición de los teóricos dado que siempre presentan una única banda horaria. Además hay que recuperar la repetición de algunos, como ser el de griego I que este año se dejó de repetir. Hay que conseguir que se respete en todas las cátedras el Régimen de Enseñanza y Promoción de la Facultad. Teniendo en cuenta los criterios que allí se establecen sobre el tiempo que hay que esperar para tomar recuperatorios y para entregar notas, sobre los contenidos que se deben evaluar en los exámenes (en cuanto a que no deben evaluarse contenidos de teóricos en evaluaciones de prácticos) etc. Continuar con la organización del Encuentro Nacional de Estudiantes de Lenguas y Letras (ENELL) para seguir avanzando en la recuperación de espacios propios de discusión entre todos/as los/as estudiantes. Incorporar en nuestro plan de estudios nuevas áreas de trabajo como lenguas y literaturas de los pueblos originarios o escritura creativa. Además, incorporar seminarios y materias que trabajen sobre literaturas que no vemos en nuestra carrera, como literatura rusa, brasilera, o literaturas de otros países que no estén en Latinoamérica o Europa

Ciencias de la Educación Gran parte de lxs estudiantes de Ciencias de la Educación somos docentes que trabajamos de mañana y /o tarde; por eso sería fundamental ampliar las bandas horarias de cursada, ya que no todas las cátedras tienen comisiones para cursar de noche. Creemos fundamental que como estudiantes de Ciencias de la Educación tengamos una reflexión permanente y un contacto directo con las distintas practicas pedagógicas desde los primeros años y durante toda la carrera. Presentar en el consejo directivo proyectos de extensión que contemplen formas alternativas de educación, como la educación popular mediante la cual el aprendizaje se produce de manera colectiva, con sentido crítico, reconociendo su dimensión política y haciendo de la acción educativa un ámbito de trabajo comunitario, cultural y estratégico para la transformación de la sociedad. Exigir que la biblioteca disponga de un mayor número de libros de nuestra carrera y que los mismos se encuentren actualizados. En conjunto con el resto de las comisiones por carrera analizar y debatir sobre el bloque de materias pedagógicas, con el fin de elaborar propuestas superadoras y acordes con las necesidades de cada carrera. Creemos que es necesario tener en nuestras materias un análisis permanente de las leyes educativas, no sólo argentinas sino también de otros países, para generar un debate crítico acerca de las condiciones actuales de la educación. Seguir impulsando seminarios abiertos y encuentros para profundizar los debates acerca de la educación que queremos y la educación que tenemos, reconociéndonos como actores fundamentales de las prácticas educativas y la necesidad de ser críticxs en referencia al conocimiento instituido. Organizar el II Foro Nacional de Educación Para el Cambio Social y los pre-foros en La Plata

Correlación Exigirle a la facultad que centralice la información de nuestras carreras para que no tengamos que estar buscándola por las otras facultades en busca de horarios o notas. Lograr que las cátedras respeten los horarios de consulta. Tra bajar para la articulación de contenidos y la reglamentación de los regímenes de enseñanza y promoción.

9

ENCUENTROS NACIONALES DE ESTUDIANTES Encuentros Nacionales de Estudiantes ENELL. Los soleados días 2, 3 y 4 de octubre tuvimos el placer de compartir el V Encuentro Nacional de Estudiantes de Letras y Lenguas, allá por el campus de la Universidad Nacional de Córdoba. Desde Aule organizamos este encuentro junto a agrupaciones hermanas y compañer@s de diversas ciudades del país, con el objetivo de generar lazos de intercambio entre l@s estudiantes y, de fondo, nutrir un espacio de reflexión crítica, creadora y colectiva sobre nuestra formación. Los ejes temáticos abordados en mesas y talleres fueron “Políticas lingüísticas y discursivas” –tratamos la lengua y la literatura como formas de dominación hegemónica, teniendo en cuenta la problemática de género, el colonialismo lingüístico y literario y los medios masivos de comunicación“Políticas educativas” –compartimos problemáticas de nuestro sistema educativo, debatimos la proyección social del docente y conocimos experiencias transformadoras de educación popular y además - y “Prácticas alternativas” –traducción popular, experiencias literarias y editoriales-. Vale destacar que año tras año el encuentro avanza en consolidar espacios donde el diálogo y las voces en juego construyen la agenda y fortalecen la participación estudiantil al margen de las pautas de congresos y experiencias pedagógicas que conciben alumnos pasivos e inactivos. En este sentido, consideramos fructíferos varios momentos ocurridos durante el encuentro, como haber podido realizar un taller de género y diversidad, escuchar a docentes y estudiantes de bachilleratos populares contar sus trabajos y vivencias y, como no podían faltar, variados momentos de lecturas, mística y alegría compartidas. Nuestra propuesta es ampliar el empuje y los ánimos de debate y reflexión que nos genera el encuentro más allá de su fecha, e invitamos a los estudiantes de estas carreras a acercar sus sugerencias, sus ganas, a participar durante el año en las actividades pre-enell. Buscamos cambiar el aislamiento por nuevos lazos, buscamos herramientas que nos permitan ver a la lengua ya no como un arma de dominación, sino como un instrumento para la emancipación. Te invitamos a participar. Nos seguiremos encontrando, en las aulas, en las calles, y en el Enell.

ENES. Desde el Aule participamos de la organización y viajes al ENES (Encuentro Nacional de Estudiantes de Sociología) ya que consideramos importante apostar a espacios autoorganizados de la carrera, como formas de encarar una nueva sociología, critica y transformadora. Desde un primer momento participamos del ENES como una forma de construir nuevos lazos dentro de la carrera, no solo diciendo sino haciendo. Creyendo que es posible una transformación de la sociología como disciplina, sus funciones, potencialidades y sus limitaciones. Vemos es importante apostar a construir un espacio de reflexión sobre las problemáticas que nos conciernen como estudiantes de la carrera, que nos permita compartir experiencias y conocimientos con estudiantes de todo el país generando así nuevos lazos sociales entre lxs estudiantxs.

ENEG. Desde el Aule participamos del encuentro Nacional de Estudiantes de geografia ya que consideramos importante apostar a espacios autoorganizados de la carrera, como formas de encarar una nueva geografia , critica y transformadora. participamos del eneg como una forma de construir nuevos lazos dentro de la carrera, no solo diciendo sino haciendo. Creyendo que es posible una transformación de la disciplina, sus funciones, potencialidades y sus limitaciones. Vemos que es importante apostar a construir un espacio de reflexión sobre las problemáticas que nos conciernen como estudiantes de la carrera, que nos permita compartir experiencias y conocimientos con estudiantes de todo el país generando así nuevos lazos sociales entre lxs estudiantxs.

ENF.

10

El 2, 3 y 4 de octubre participamos del 3 Encuentro nacional de Filosofía en la ciudad de Mar del Plata, junto a la comisión de alumnos de filosofía. Esta es una instancia a la que venimos apostando desde el 2006, cuando organizamos en La Plata el primer encuentro nacional de estudiantes de filosofía, también junto a la comisión de alumnos. Allí se constituyó la asamblea nacional de filosofía, un espacio de coordinación a nivel nacional que tenemos todxs los estudiantes de filo. Consideramos al ENF un espacio de encuentro fundamental en una carrera que nos suele reducir al individualismo. Es además el espacio para definir que queremos hacer durante un año como asamblea nacional de filosofía. El año que viene será en la ciudad de córdoba, te invitamos a que participes.

4

Federación Universitaria de la Plata

Nuestras luchas:

Como estudiantes de la facultad vemos día a día cómo cada vez más compañeros y compañeras dejan la carrera por problemas económicos, cómo la Universidad poco a poco deja de ser pública produciendo y vendiendo conocimiento orientado al mercado y las grandes empresas. Por eso, no nos recluimos en nuestra facultad ni aceptamos que ésta es simplemente la realidad que nos toca sino que vemos necesario juntar fuerzas para luchar, todos y todas por una educación pública y gratuita, luchar por una Universidad que abra sus puertas a aquellos y aquellas que hoy están excluidos de ella. La Federación Universitaria de La Plata (FULP) es el gremio que nuclea a todxs lxs estudiantes, agrupaciones y centros de estudiantes de las diferentes facultades. Es la principal herramienta que tenemos como movimiento estudiantil para hacer escuchar nuestros reclamos y pelear por nuestros derechos. Desde hace cuatro años venimos trabajando desde la presidencia de la Federación, en conjunto con otras organizaciones, porque creemos que la universidad que queremos sólo es posible desde la lucha cotidiana, en las aulas y en las calles. Albergue El año pasado, tras muchas movilizaciones, los y las estudiantes conseguimos que la Universidad compre un edificio ubicado en 126 y 64 con capacidad para 400 personas que funcionaría como albergue. Pero, ¿quién decidirá quién duerme en el albergue? La propuesta de Rectorado parte de un convenio con los Municipios de la provincia de Buenos Aires, quienes repartirían los lugares a ocupar y financiarían el proyecto. De esta forma, la UNLP deja afuera a todxs lxs que ya estamos estudiando en la Universidad y a lxs compañerxs de otras provincias, además de no incluír en la toma de desiciones a los organismos que representan a lxs estudiantes, como la federación Universitaria de La Plata y los centros de estudiantes. Desde la presidencia de la FULP, proponemos organizarnos en todas las facultades para participar de esas decisiones. Nuestra propuesta es empezar desde ahora con un sistema de empadronamiento de lxs que ya estamos estudiando en la UNLP. De esta forma, garantizamos desde el gremio de lxs estudiantes transparencia y movilización para que el albergue no sea una herramienta clientelar de los municipios bonaerenses. Boleto La UNLP otorga becas del 75% del precio de 40 boletos mensuales en transporte urbano y además a partir de 2009 entrega 500 bicicletas por año a estudiantes Universidad. Es claro que las soluciones que plantea Rectorado son insuficientes e incluso insignificantes en relación a la cantidad de alumnos que tiene la Universidad ya que beneficia sólo a un reducido número de estudiantes. El boleto sigue aumentando y cada vez es más la plata que tenemos que destinar

para ir a estudiar y trabajar. Ante nuestros reiterados reclamos para que se implemente el boleto universitario, Rectorado no da respuestas, por eso seguimos movilizándonos para que se implemente el boleto universal a $1 para que todos y todas podamos acceder a viajar en micro. Comedor Hace tres años, los y las estudiantes de la UNLP luchamos para reabrir el comedor universitario que la dictadura militar nos quitó. Hoy, tenemos el único en el país con el menú a $1, con cuatro bocas en la ciudad, en las que comen cuatro mil estudiantes… ¿cuatro mil de toda la UNLP? Sí, solamente tienen la posibilidad de comer el 11% de los estudiantes con tiempo como para ir bien temprano a hacer una fila eterna para comprar tickets antes de que se acaben. Por todo esto, no nos quedamos quietxs ni conformes con limosnas. Saliendo a comer a la calle, logramos 400 tickets más y la venta en bandas horarias, para que todos y todas podamos comprar tickets aunque cursemos o trabajemos… Pero esto no termina acá: la lucha sigue, vamos por el comedor turno noche, que ya está aprobado pero Rectorado no lo pone en funcionamiento. NO a los fondos de La Alumbrera La empresa minera La Alumbrera Ltd. otorgó a principios de este año al Consejo Interuniversitario Nacional (CIN) $36,8 millones para ser distribuidos entre las Universidades Nacionales. Como estudiantes repudiamos que las Universidades faltas de presupuesto se financien con fondos que provienen de una empresa que destruye nuestra tierra, nuestros recursos y la vida de quienes habitan en zonas aledañas a los lugares de explotación. Aceptar los fondos significa además, someter la objetividad de la Universidad respecto de lo que esta empresa está causando, es por eso que no queremos ser cómplices del saqueo y la destrucción del medio ambiente. Desde el aule (Presidencia de la FULP) hemos estado dando el debate en nuestra facultad, denunciando esta situación, llenando petitorios con firmas para rechazar esta plata manchada con sangre. Gracias a la organización y a no quedarnxs calladxs, el Consejo Académico de Humanidades rechazó los fondos, lo cual significa que si nos juntamos y luchamos por una causa justa, podemos torcer la voluntad política de las autoridades. Esta lucha no termina acá, todavía faltan muchas facultades que no dicutieron el problema en sus Consejos Académicos. Y la frutillita del postre, el Consejo Superior, al que tenemos que movilizarnos para que la UNLP diga NO a los FONDOS de la MINERA BAJO LA ALUMBRERA. Esta lucha implica ser protagonistas en la construcción de una Universidad que esté al servicio del pueblo, harto del saqueo y la explotación, y No rendida a los pies de las empresas que destruyen nuestro país.

11

Invitacion a la Participacion

Espacio de Mujeres del FPDS Todos y todas sufrimos el capitalismo, un sistema histórico basado en la explotación y la desigualdad de clases. Por ser histórico, es decir, fruto de la construcción social y cultural de hombres y mujeres, es posible cambiarlo. Pero hay otro sistema del que poco se habla, un sistema que se retroalimenta de la opresión de clase y que es aún más antiguo: el machismo patriarcal. Un sistema donde las relaciones son asimétricas entre varones y mujeres, que valoriza mas al varón que a la mujer si bien ejerce su poder represivo sobre todos y todas y que también es construido por nosotrxs en la cotidianeidad. El patriarcado tiene mandatos muy fuertes e intrincados sobre nosotros y nosotras, impregna todas nuestras relaciones personales y sociales, se mete en cada uno y en cada una, nos agobia diciéndonos como tenemos que ser mujeres, varones, hijos e hijas, madres, padres, parejas. Muchas veces nos encontramos reproduciendo estas lógicas, no sólo como mujeres, cuando la opresión se manifiesta explícitamente, sino también para con los varones, exigiéndoles roles que no tienen porque cumplir por su condición sexual. Ni hablar de el encasillamiento simplista de varón-mujer y el no reconocimiento de que la sexualidad también es una construcción cultural que muchas veces no entra en esta clasificación. La Universidad no se mantiene ajena a los conflictos de opresión y explotación sino que, muy por el contrario, muchas veces desarrolla para si misma un mecanismo de reproducción de estos, o los agudiza con sus practicas. En este sentido, mucho menos aún se mantiene ajeno a una cultura tan naturalizada e instituida como el patriarcado. Aquello que nos hacen llamar la “ciencia” ha contribuido muchísimo a invisibilizar la realidad de la mujer como sujeto, no solo en la actualidad, sino a lo largo de nuestra historia, teniendo en cuenta que se nutre de la cultura occidental, la cual ha ido desarrollando estereotipos e instituciones que predican y sostienen los mandatos injustos que antes mencionábamos. Romper con lo instituido no es una tarea fácil, nuestra existencia e identidad se ha construido en un devenir histórico. Sin embargo esta condición es a su vez lo que permitiría superar ese vacío existencial y llegar a ser libres construyendo la realidad que queremos vivir. Ser históricos, ser sociales nos implica la posibilidad de cambio, de construcción. De ser creadores de nuestro propio destino, de hacer cultura por mano propia y poder fijar entre nosotros que es lo que queremos ser, cambiando lo que nos parece injusto. Desde el aule, como parte del sector estudiantil de frente popular dario

santillan, hace tiempo que estamos dando estos debates hacia adentro y hacia afuera de nuestra organización, ya sea participando del espacio de mujeres como del espacio de varones antipatriarcales desde los cuales damos debates intergeneros, como una discusion política no tan interiorizada pero necesaria, apuntando a escindir lo “privado” de lo “publico” y reconocer que lo personal también es político y que es necesario destruir estas lógicas para crear verdadero poder popular. En este camino, en este Encuentro Nacional de Mujeres en Tucumán, organizamos e impulsamos como parte del ALBA de los movimientos sociales en nuestro país, y en conjunto con las colectivas feministas Inconvenistes!, la asamblea de Mujeres Latinoamericanas levantando nuestra voz contra el imperialismo, el golpe de Honduras y las bases militares de Colombia. Te invitamos a sumarte a la lucha antipatriarcal. Mujeres y hombres luchando en equidad, así se construye Poder Popular!!!!!

Educacion en Carceles Hace tres años, desde el aule, impulsamos un grupo de educacion popular en carceles con el fin de dar una mano a los y las estudiantes universitarixs detenidxs en unidades penitenciarias. Como sabemos, lxs presxs sufren diariamente violaciones a sus derechos fundamentales,y entre ellos, el derecho a educarse dignamente tambien les es negado. A tres años del nacimiento de este trabajo, que ademas es conjunto entre estudiantes independientes de nuestra facu y otras facultades, nos encontramos haciendo talleres y clases de apoyo en 4 unidades penitenciarias de La Plata. Te invitamos a que seas parte de este proyecto, comunicate a [email protected].

Arte al Ataque Apostamos a la cultura y las expresiones artísticas como herramienta fundamental de la disputa ideológica. La propuesta de interpelar de otra manera es quizás la mejor forma de romper con el circuito comunicacional de la clase gobernante. Creemos en la voz renovada que transforme las relaciones sociales y el compromiso (también dentro en la cultura), con potencialidades encontradas podemos reconstruir la fuerza del pueblo transformador, activo, solidario, que con su grito produzca la ruptura del sentido comun. Recuperar las herramientas de lucha, todas y cada una sin dejar ninguna relegada al prejuicio. Buscar la libertad desde el pueblo. Trabajar en la red de abrazos que permitan un intercambio justo. Resignificar la vida: su paisaje real y virtual, sus ejemplos y sus sentidos. Ocupar los símbolos, las aulas, las calles: transformar la mirada.

12

Invitación a la Participación Trabajo Barrial

Tras el claro avance del neoliberalismo, implementado por los gobiernos sucesivos de las ultimas décadas, nos encontramos con un mundo en el que palabras como “solidaridad”, “participación” y “cambio social” suelen sonar extrañas . Muchas formas de resistencia a dicho proceso devastador se dan en los barrios mas humildes, donde vecinos y vecinas, trabajadores y trabajadoras se organizan para resistir e intentar cambiar lo que anda mal , formando asi Los Movimientos de Trabajadores Desocupados (MTD). Asentándose y multiplicándose se organizan : * comedores barriales solidarios; *copas de leche para los más chicos; *mercados populares; *alfabetización para adultos; *apoyo escolar para niños; *cultura popular; *recreación infantil; *formación en oficios para jóvenes; *cooperativas de trabajo, *bibliotecas populares; *Educación popular... Si te interesa sumarte a alguna de estas actividades, estás invitado/a. Podés trabajar en barrios de La Plata o Berisso. Te esperamos… Comunícate con nosotros a: trabajo.barrial@ yahoo.com.ar

Revista de Educacion “El Machete”

Olga Vazquez

Escribir nos permite volver a leer sobre nuestras lecturas del mundo, y empezar a pensar sobre nuestro lugar y responsabilidad en él. Nos permite darnos un lugar en el mundo como creadores, sin esperar el parcial o el examen final, porque pensamos y producimos aunque no nos lo pidan. Creamos la Revista con la idea de sistematizar nuestras experiencias tanto de educadores populares, en algunos casos, como de estudiantes que nos cuestionamos nuestra formación en otros. Tenemos la idea de que aquí no hay nadie que sepa todo, ni nadie que no sepa nada. Estamos trabajando en el tercer número, sumate al grupo de trabajo. Animate a publicar!!! Escribinos a educació[email protected]= Visita elmachete-fpds.blogspot.com

Como aule formamos parte de la toma hace unos años de un edificio abandonado, con la idea de recuperar un espacio para el encuentro y la expresion cultural y politica. Asi fue como nacio el Centro S. Y C. Olga Vazquez. El año pasado llego la amenaza de remate y desalojo de los que privilegian el dinero a la Cultura, el Trabajo y los Derechos Humanos Despues de meses de trabajo de hormiga y lucha en las calles, a fin de año, conseguimos la Expropiacion del Olga, una ley que dice que es nuestro Actualmente funcionan: * Proyectos Productivos de Trabajo sin Patron (imprenta, herreria, pizzeria, Cooperativa Textil), * Talleres de Oficio para jovenes (Herreria, Electricidad, Albañileria), * Talleres Culturales (Tai-chi, Swing y malabares, murga, coro, capoeira, ceramica, circo, etc). * local de HIJOS y agrupaciones estudiantiles, sindicales y sociales. El “Olga” tiene las puertas abiertas, para participar de los talleres, proponer nuevos, para utilizar el espacio, y para todas las ideas que tengas. La direccion es 60 entre 10 y 11. Telefono: 453-4776. Pasa a conocerlo!!!

Elecciones a Centro de Estudiantes / Facultad de Humanidades y Cs. de la Educación 4, 5 y 6 de Noviembre de 2009 / lista 1 Presidente: Manuel Lopez (Lenguas Modernas/Sociologia)

Elecciones a Claustro Estudiantil / Facultad de Humanidades y Cs. de la Educación

Vicepresidenta: Karina Broggi (Historia)

4, 5 y 6 de Noviembre de 2009 / lista 1

Secretario General: Martin Ovalle (PUEF)

listauno

Vocales Titulares

Candidatos a Consejo Superior Titular Lucia Zanfardini (Letras)

1º vocal: Román Shwarztberg (Geografía)

Delegados a FULP

2º vocal: Dario Estevez (Filosofía)

1º Martina Forneri (Historia)

Suplente

3º Vocal: Florencia Calderon (Lenguas Modernas)

2º Belén Matschke (Geografía)

Julia Centeno (Filosofía)

4º vocal: Jeremías Corsico (Letras)

3º Lucia Reartes (Sociología)

5º vocal: Jessica Murphy (Sociología)

4º Roberto “Tito” Bruzzone (PUEF)

Candidatos a Consejo Directivo: Titulares:

6º vocal: Juan Córdoba (Historia)

1.Dolores Liaudat (Sociología) 2. Diego Zubiaurre (Geografía) 3. Mercedes Fariña (Lenguas Modernas) 4. Milagros Aprea Nardo (Historia) 5. Ignacio Gelso (Letras)

7º vocal: Sofía Lezcano (Sociología) 8º vocal: Emilia Paves (Filosofía) 9º vocal: Manuel Losada (Sociología) 10º vocal: Nayla Pis Diez (Sociología)

Vocales Suplentes 1º vocal: Maira Rosales (Cs de la Educación)

Suplentes:

2º vocal: María Victoria Formigo (PUEF)

1.Lucia Condenanza (Cs. De la Educación) 2. Santiago Liaudat (Filosofía) 3. Marcelo Heredia (PUEF) 4. Laura D`Emilio (Sociología) 5. Leandro Volonte (Historia)

3º vocal: Soledad “Cachorra” Godoy (Sociología) 4º vocal: Gisele Rojas (Letras) 5º vocal: Agustina Moya (Historia) 6º vocal: Matías Donato Laborde (Geografía) 7º vocal: Sebastián Ovalle (PUEF) 8º vocal: Fernanda Ronconi (Letras) 9º vocal: Nicolasa Alvarez (Cs. De la Educación) 10º vocal: Pablo Usero (Historia)

listauno

Listauno

Y López?

Agrupación Unidad para la Lucha Estudiantil

Related Documents

Humanidades
May 2020 9
Humanidades
June 2020 12
Plataforma Virtuales
May 2020 20
Humanidades....docx
November 2019 13