P.e.th.e. Arnisi Paralavis Il.tayt.

IIANEAAHNΙUl ~NHlιI θΕΟΛω'ΗΝ 37 10432 λθΗΝλ

Χαλκοκονδύλη

.ι

Τηλ. 5224180 FAX'·S224420

Άθήνα

23-4-1998

ΑΝΑΙQΙΝΟΣΒ ΑΡΝΗΣΗ ΠΑΡΑΑΑΒΗΣ ΗΑΙΙΤΡΟΝΙΙΟΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΝ

ΣΥΝΕΙΑΗΣΙΟΣ

rlA AOrOVI

Η

Πανελλήνιο .. ·Ενωσις θεολόΎων άντα'Ποκρινομένη

Έκκλησίας της 'Ελλάδος

(2641/1998)

τίς ήλεκτρονικές ταυτότητες μέ τόν ΕΚΑΜ καί τόν Άριθμό

'ΠισToiιc; «σέ άΦύ7rνιση, VΉψτ" πνευματική ΕΎρήΎσρση Φάσισε

στήν ΈΎκύκλιο

τήν άμεση

της 'Ιερα .. Συνόδου της

Ύιά τίς όλέθριες έ'Πι-πτώσεις ά'Πό τήν Συνθήκη Σέηκεν καί

δΙΟΡΎάνωση 'ΠαVΞλληνίOU

666

καί μέ τήν δ'Ποία καλεί τού ..

καί άμεroθεroν Ελ. πίδα ιrrήν νίκη roύ Χριστού», ά'Πε­

έκστρατείας διά τήν συλλογή

τoiί μεΎαλυτέρου δυνατoiί

άριθμoiί ύ'ΠQΎραφων Έλλήνωιι 'Πολιτων, οΙ δ'Ποίοι θά δηλώνουν, ότι «διά λ&yOvς- συνειδήσεως» άρνoiίνται 'Παραλάβουν τήν ήλεκτρονική

νά

ταντότητα.

Ή 'ΠΡοσ'Πάθεια αύτή καθίσ-ταται όλως έ'ΠείΎο'ΟΟα καί έmτακΤ\,κή, διότι κατά τήν διάρκεια το\; τoέXPvτos έτο"ς

1998

θά άρχίσει

,; συνολική έΦαρμοΥή της συvθ:ήKης ΣένΥκεν καΙ ΣUνE'Πως, έάν 'Περιμένο"με τήν έκδοση των νέων ήλεκτρο­ νικων ταυτοτήτων 'Πού θά έχο"ν τόν άριθμό 666 Ύιά Ίιιχόντιδράσονμε, θ&·εΙVΑΙ 'Πλέον 1roλύ άΡΎά. Θά 'Πρέ'Πει νά ύ'ΠQΎραμμUΤθεί,. ότι ή Συνθήκη Σέηκεν συνάντησε; σπως είναι Ύνωστό, σΦοδροτάτη άντί­ δραση

τόσο στήν Έλλάδα, όσο καί στίς άλλες χωρες τη .. Eiιρω'ΠαΊ:Kης Ένώσεως

Eiιρω'ΠαΊ:Kό Κοινοβούλιο, τό σποίο σέ μία σειρά έκθέσεών του ά'Πό

τό

μέ έ'Πί κεΦαλης τό

μέχρι τό.1997 στΙΎματίζει τήιι

1992

«ΙλλειΨτι διαΦάνειας καί δημοκρατικού έλEΎxoυ»'cr;ήν έΦαρμοτ/ της .. Συνθήκης καί ζητεί τήν λήψη μέτρων

'Πρό .. ά'ΠοΦυγήν. 'Παρομοίων 'ΠΕριστατικών. Προκαλεί

δέ έντύ'Πωσή τό ΎεΎOvό<;, ότι χώρε .. της Ε.Ε., ο'Πως ή

ΜεΎ. Βρεταννία καΙ ή 'Ιρλανδία, δέν ύ'ΠέΎραψαν τήν Συνθήκη Σέηκεν. Άλλά καί στήν Έλλάδα κατά της Συνθήκης Σέηκεν έχουν έκΦρασθεί 'Πολιτικά κόμματα, διακεκριμένες 'Προσω'Πικότητε

..,

κοινωνικοί Φορεί.., Ο'Πω .. ό ΔΙKηΎOΡΙKΌC; ΣύλλQΎoς Άθηνων καΙ μεΎάλο μέρος τoiί κοινοβου­

λίου. Ό δέ νόμος μέ τόν ό'Πο\ον ψηΦίσθηκε ή Συνθήκη Σέηκεν είναί άντισυνταΎματικός ρεται σέ

διότι ,ένω άναΦέ­

κεΦαλαιωδη θέματα της έθνικης μα .. ζωη .., δέν έψηΦίσθη μέ τήν ά'ΠόλUΤΗ 'ΠλειοψηΦία των

μελων

της Βουλής, Ο'Πωι; ά'Παιτεί τό ΣύνταΎμα.

ΟΙ κυριώτερες καταΎΎελίες κατά της Συνθήκης Σέηκεν, ο'Πως

σννοψίζονται στήν ΈΎκύκλιο της 'Ιερας

Συνόδου της Έκκλησίας της Έλλάδος, είναι οΙ άκόλouθες:

Μέ τήν Συνθήκη Σέηκεν έ'Πιδιώκεται ή έ'Πιβολή

1.

ένΌC; όλOKληρωτΙKOiί συστήματος έλέΎχου έ'Πί τijς

Ιδιωτικής ζωής 'Πού 'ΠροσΒάλλει τό άνθρώ'Πινο 'ΠρΟΟω'Πο. Ή 'Ιερά Σύν~oς διακηρύσσει καί ύ'Ποστηρίζει τήν

άνάΎκη διασΦαλίσεως της 'Προστασίας τη .. 'Προσω'Πικότητο .., τη .. ίδιωτικης καί OΙKQΎενειαKης ζωής καί τoiί ά'Πορρήτou της έ'Πικοινωνίας, τά ό'Ποία 'Πλήττονται

2.

ά'Πό τήν Συνθήκη Σέηκεν ..

Ή Συνθήκη α'ύτή συνδέεται άμεσα μέ τήν έκδοση

σ'αiιτές τoiί άριθμού

666,

των νέων ήλεκτρονικων ταυτοτήτων καί τήν χρήση

'Πού είναι ό άριθμό .. τoiί όνόματος τoiί Άντιχρίστου, σiιμΦωνα μέ τό θεό'Πνευστο κεί­

μενο της 'Α'Ποκαλύψεως καί όχι ένας τυχαίος άριθμός. «Έάν έπομένως καΙ έΦ' όσον οΙ νέες TαvτόrnTες μέλ­ λουν νά Υρησιμοποιήσουν σάν κωδικό άριθμό

μο καΙ άπαράδεκτο άριθμό

666.

άναΥνώσεώς T01J5 από ήλεκτρονικά μηχανήματα roν δuσώνu­

τότε ή 'Ιερά Σύνοδος θεωροϋσα όΤι

παραΒιάζεται

ή θρησKεVΤΙKή συνε{.δη­

ση τών όρθοδόξων πιστών. συνtσTα στούς πιστοt!5 νά μή δεχθούν πς νέες ταυτόrnτες».

3.

.

Μέ τίς διατάξεις της Συνθήκης εΙσάΎονται νέα δεδομένα .στόν χώρο τoiί δικαίου, ο'Πως ή μέθοδος της

«διακριτικής παρακολουθήσεως» άτόμων 'Πού θεωρούνται

1!1!.άξβ5» ή καταρτίζΟllTαι κατάλσΥΟΙ έι\>π!ιμιίζεται

«ύποπτα ιιά διαπράξουν στό μέλλον άξιόποινες

«άιιεπιθύμητων προσώπων» 'Πού δέν ΎίνΟllTαι δεΙ<τά

ή Συιιθήκη ΣέιryKεν, δηλ. της ΕυρΙ:ι'Πης, ~όν()ν μ.έ ύ'ΠιJv.fΙ'&..'i

.

στίς χώρες 'Πού

Μέ τιJν τρό'Πο αiιτό 'Προσβάλλεται

δ σεβασμός το\; 'Προσω'Πικού ά'Πορρήτου καί τού τεκμηρίου της άθωότητος τoiί 'Πολίτη.

4. είναι

Ή έ'Ποχή μας χαρακτηρίζεται ά'Πό τήν έκ'Πτωση

τά Φαινόμενα

των πνευματικών άξιων.

'Ιδιαιτέρως άνησυχητικά

'Πού 'Παρατηρούνται στό διεθνές 'Πνε"ματικό καί κοινωνικό στερέωμα, ο'Που ή Ιδέα τ/ς

«συΥκρηnστι:.κής» 1ΤαΥκοσμιο'Ποι'ήσεως τείνει νά έ'Πιβληθεί χωρίς καμμιά διάκριση μεταξύ Όρθoδ~ία .. καΙ αίρέσεως, άληθείας καΙ 'Πλάνης, 'ύΎιoiί .. καί νοσηρού ΦρoVΉματoς.

5.

Αί έ'Πι'Πτώσεις ά'Πό τήν ίδέα τ-ης σηκρητιστικ-ης

'Oρθoδόξoνc; ~EλλΗVες δεδομένον. ότι

'ΠαΎκοσμLο'Ποιήσεως

στήν «καθεσΤΤ/κυία τάξη»

μLά έλεΎχόμενη μειονοψηΦία 'Πού θά είναι ερμαLΟ άντορθοδόξων

θά είναι ίδιαιτέρως όδυνηρές Ύιά τονς

'Πού έδραLώνεταL ή 'Ορθοδοξία κινδυνεύει

KaL άνθελληνLκων

νά ά'Ποβεί

7ΤαραΎόντων.

Ί-Ι δl.α7Tίστωση αύτή 'Πρoσδi.δβ στίς δLατάξΗ<;' τfJς Συνθήκης Σέηκεν έΦl.αλτικές κυΡLολεκτικως διαστάσβς, διά τό μέλλον

τfJς 'OρθοδοξLας καί τσίί ΈλληνLσμοϋ δεδομένο", δτι εύρίσκονταL στό στόχαστρο 'ΠαΎκοσμίων κέντρων

σεων, 'Πού έ'ΠLδιώκονν τήν 'ΠεΡLθωΡLΟ7ΤΟL]ση τη .. 'ΟρθοδοΗας καί τόν άΦαVLσμό τρό'ΠΟ σνΎκλΟVLστικό ά7Τό δLακηJ1ύξΗς

KaL

'Πράξβς διακεΚΡLμένων έΚ7Τροσώ'Πων τoνc;

.

Θά 'Περιορισθούμε στήν 'Παράθεση συνο-πτικως των ά'Πόψεων δύο μόνον κορυΦαίων

ΚαθηΎητού

Σάμιουελ ΧάνΤΙΎκτον

καί τού άνθέλληνος 'Πρώην ύ'ΠουΡΎοϋ έξωτερικων

έκ'Προσώ'Πων: τού

των ΗΠΑ Έρρίκου,

KίσσΙVΎKερ. ό ό'Ποίος, ο'Πως είναι Ύνωστό, ένεθάρρ"νε τήν είσβολή τoiί Άττίλα στήν Κύ'Προ .

..11..

ά'ΠοΦά­

του Έλλ]νισμο\;. δ'Πώς 'ΠΡOKiι'Πτει μέ

·,·,f

r

ι

Οίίτω, ό Σαμ Χάντιγκτον, καθηγητής στό Πανε-πιστήμιο τού Χάρβαρντ. διευθυντής τού 'Ιν<ττιτοντου Στρατηγικών Σ-πουδών καΙ Πρόεδρος τού άμερικανικού Συλλόγου -πολιτικών έ'Πιστημών. ό ό'ΠοΙος διετέλεσε έ-πί -προεδρί.ας Κάρτερ διευθυντής σχεδιασμού άσΦαλεΙας στό έθνικό Συμβούλιο τών ΗΠΑ.. στό -πολύκροτο βιβλΙο του: «11 σύγκρουση πολιτισμών καί ή άνακατασκευή τ/5 παΥκόσμια5 τάξη5~>

(1996)

καί στό άρθρο

του: «Ή Δύση καί ό κόσμος- '}f Δύση μοναδική όχι παγκόσμια» (1996) τονίζει μεταξύ άλλων, ότι

κληρονό­

μοι τού άρχαίου 'Ελληνικού -πολιτισμού, ό ό'ΠοΙος μέ τό ρωμα'~Kό δίκαιο καΙ τόν χριστιανισμό ά-ποτελούιι τά θεμέλια τού Ευρω'Παϊκοϋ 'Πολιτισμού δέν είναι

οί 'Έλληνες, άλλ' οί χώρες τής Δυτικής Εύρώ-πης, οί καθολι­

κοΙ καΙ οΙ -προτεστάντες, καΙ συνε-πώς ή 'ΟρθοδοξΙα δέν άνήκει

στόν δυτικό -πολιτισμό καΙ ή θέση τών

'Ελλήνων καΙ τών 'Ορθοδόξων είναι έκτός τής Εύρω-παϊκής 'Ενώσεως.

Είναι -περιττό νά σημειωθεΙ, δτι οΙ αύθαίρετες, έξωΦρενικές Χάντιγκτον όχι μόνον ά-ποδεικνύουν άλλ' έρχονται σέ ά-πόλυτη

καΙ έντελώς άνιστόρητες αύτές θέσεις

έμ-πάθεια καΙ έχθρότητα

κατά τού έλληνισμού

σύγκρουση μέ τήν ίστορική Άλήθεια δεδομένου, ότι

τού

καΙ τής 'Ορθοδοξίας

ή μεγαλειώδης

Έλληνική

Βυζαντινή αύτοκρατορία άναγέννησε καΙ 'Πρόβαλε τόν άρχαίο·έλληνικό -πολιτισμό έ-πί. χΙλισ. χρόνια, δταν τά κράτη τής δύσεως είιρΙσκονταν σέ ήμιβάρβαρη κατάσταση.

κα.ί ούδiμία σχέση είχαν

μέ τόν Έλληνικό

-πολιτισμό τής άρχαιότητος.· Καί όμως! οΙ έωλες αύΟαΙρετες

-πολιτική κονίστρα, ο'Πως

καί ψευδεΙς

ά'Ποδέιχθηκε

αύτές θέσεις τού Χάιιτιγκτον δεσ-πόζουν <ττήν -παγκόσμια

'Περίτρανα στήν -πρόσΦατη γιουγκοσλαβική

κρίση, ο-που οΙ καθολι­

κοί Κροάτες, σύμμαχοι τών Ναζί καί σΦαγεΙς ένός έκατομμυρίου Σέρβων κατά τόν ΠΙ -παγκόσμιο

-πόλεμο

ένισχύθηκαν -παντοιοτρό'πως ά-πό τίς ΗΠΑ -καί τήν Eύρω-πα'~Kή "Ενωση, ένώ οΙ 'Ορθόδοξοι Σέρβοι ύ-πέστησαν καί. ίιΦίστανται τήν -πλέον έξοντωτική καΙέχθρική συμ'ΠεριΦορά

'Ο δέ KΙσσΙVΓK~Ρ, χωρίς 'Περί.σκεψη καΙ

ά-πό αύτές.

χωρίς αΙδώ, χωρίς νά τηρήσει ούτε τά στοιχειώδη -προσχήματα

-πολιτισμένου άνθρώ'-που. δέν έδΙστασε σέ μιά διάλεξή του τό έτος

1993

νά ζητήσει νά καταφερθεΙ έςοντωτι­

κό -πλήγμα στΙς -πολιτιστικές ρίζες τού Έλληνισμού, ό-πως κατά λέξη εί'Πε: «Έιιιιοώ δηλαδή ιιά πλήξουμε τ/ γλώσσα, τ/ θρησκεία. τά πιιευματικά καί ίστορικά του άποθέματα, ώστε νά έξουδετερώσουμε κάθε δυνατό­

τητά του ιιά άναΠΤυχθεί, ιιά διακριθεί, νά iπικρατ/σει διά ιιά μας παρενοχλεί είς τά Βαλκάνια, ιιά μή μας

παρεvoχλεί σπ1ν άνατολικΏ Μεσόγειο, Τ/ΙΙ Μέση 'ΑνατολΏ είς όλην αύΤή τ/ν ιιευραλγικΏ περιοχΏ μεγάλης στραΤΏγικης σημασίας δι' Ώμας, διά Τ/ΙΙ πολιnκΏ τών ΗΠΑ».

Ά-πό τά έκτεθέντα .Υί.νεται,Φανερό. ότι τό μΙσος κατά τής 'Ορθοδοξίας καΙ τού Έλληνισμού -πού κυριαρχεΙ aτά -παγκόσμια κέντρα ά-ποΦάσεων θά ά-ποβεΙ θανάσιμη ά-πειλή, σταν ό κεντρικός ήλεκτρονικός ύ'Πολογι­

ατής καί. τό κεντρικό σύστημα -πληροΦοριών τής Eύρ;';ττα'~Kής Ένώσεως τεθούν άμέσως ή έμμέσως ύ'Πό

τόν έλεγχο,

δ-πως άλλωστε

είναι

άνα-πόΦευκτο, τών κέντρων αύτών,

γιά τά δέκα έκατομμύρια τών

Έλλήνων σέ -περΙ-πτωση -πού δεχθούν νά -παραλάβουν τΙς ήλεκτρονικές ταυτότητες. Πρό τής ά-πειλής αύτής ό κάθε "Ελλην καλεΙται έλεύθερη

νά έ-πιλέξει ή νά -παραμεΙνει έλεύθερος -πολΙτης στήν

καί. άνεξάρτητη 'Πατρί.δα του, έντός τής ό-ποίας 'Προστατεύονται τά θεμελιώδη, άνθρώ-πινα δικαί.ω­

ματα ά-πό τό Σύνταγμα καΙ vΆ άρνηθει τΙς ήλεκτρονικές ταυτότητες ή vΆ τί.ς δεχθεΙ

καΙ νά μεταβληθεΙ ό

ιδιος καί ή οΙκογένειά του σέ νούμεΡ;Χ τ~ύ κεντρικού ήλεκτρονικού μηχανl.O'μού τών Βρυξελλών, ερμαιο στίς άνόσι~ς, άντορθόδοξες καΙ άνθελληνικές έ-πιδιώξεις τών -παγκοσμί.ων κέντρων ά-ποΦάσεων -πού θά έκμεταλ­ λεύονται καί τΙς τελευταΙες 1rΠJXές τής Ιδιωτικης τους ζωής, ά-πειλούντες τήν ιδια

τήν έ-πιβίωσή τους.

Ή t1rLλooyή είvα~ αίπoνόη-rη. Άρν'Τ)!!] 'ΠαΡαλαβής των ;,λεKτρoν~Kων ταιποτ]των 'Πού συνδέoνrα~ ι.ι.έ τόν έλευθεΡοκτόνο ΕΚΑΜ (ένιαίο κωδικό άρ~θμό). τό όνομα '!Όύ 'AV'f~Xρίmo,,! "τόν δooώvιιμo άρ~θρ.9 666,

'YW λόΎOΙΙS

θρησκε\11\Κης συνειδήσεως.

'Εάν οΙ χιλιαστές, μιά μικρή όμάδα, έπέτυχε τήν μή ΙV01Τλη στράτευσή ΤO\l<;, 1Ταρά τήν

"

κατηγορηματική έ1Τιταγή

τού Συντάγματος, έ1ΤικαλO\lμένη λόΎΟ\l<; συνειδήσεως, 1Τολύ 1Τερισσότερο δικαι.οίίνται vΆ μή 1Ταραλάβουν τίς ήλεκτρονι­ κές rovτόTηΤECj δ~ά λόΎΟ\l<; θρησKειrrΙKης συνειδήσεως μέ τρο'{l'οποίηση τού Νόμου 1599/86, οΙ -Ελληνες 'Ορθόδοξοι Χριστιανοί 'Πού ά'Πoτελoiίν τήν συντΡΙ1ΤΤ\.κή 1ΤλειοψηΦία τού Έλληνικού Λαoii.

'Η Πανελλήνιος "Ενωσις θεολόγων κάί τά 36 Παραρ1-ηματά

Έκκλησί.ας μας, θά -προχωρήσουν

ύ'Πογραφων 'Ελλήνων -πολιτών, -πού θά -παραλαβή

δηλώνουν,

έπικαλούμενοι

τήν εύλογία τής

ήλεκτρονικών ταυτοτήτων,

Κληρικων

τής άμέριστης συμ-παράaτασης τού 'Ιερού

Έλλάδος, τών Άγιoρειτcϊ>ν Πατέρων, τών 'Ορθοδόξων ΆδελΦοτήτων καΙ γενικώτερα

τών Φορέων τού Έλληνορθοδόςου Ιδεώδους καί κάθε -πιστού 'Ορθοδόξου Χριστιανού, γιατί κλειστικώ<;

άριθμού

ότι γιά λόγους θρησκευτικής συνειδήσεως άρνούνται τήν

Ε\ιελ-πιστεί δέ ότι ή -προσ-πάθεια αύτή τής ΠΕθ θά τύχει Ιυνδέσμου

της,

δ'Πως ει-παμε ατήν άμεση συλλογή όσο τό δυνατό μεγαλύτερου

καί μόνο
δημοκρατικών

ά-ποσκο-πεΙ ά-πο­ καί θρησκευτικών

δικαιωμάτων τού "Ελληvoς 'Ορθοδόξου Χριστιανού καί στήν δόξα τού έν Τριάδι -προσκυνητού θεού.

Γιά τό Διοικητικό Ιυμβούλω 'Ο Γενικός Γραμματέα

Ό Πρόεδρος

..

Παvαγιώτης lω, Άνδριό'Πουλος

Kων/τίνoc; Δωρ, Moυρατtδης

τ. ΚαθηΎητής Μ.Ε

Καθη-Υητής Πανε-πιστημί.ov

YΣTEPQΓP ΑΦΟ

....

t"

Γ\ά κάθε -πληροΦορια ή -παραλαβή άντιτV'Πων τής σχετικής δηλώσεως, νά ά-πευθύνειτθε ιττά γραψεία

της 'ΕνώσεΙ:>ς μας, Χαλκοκονδύλη 37, Διιοψος 30ς, τηλ.

.

5224 1 RΟ

Ι

j

καί

r:A χ 5 2 2 4 4 2 Ο