พุทธทำนาย-ในหลวง

พุทธทำำนำย

ขออำำนำจบำรมีแห่งคุณพระศรีรัตนตรัย และอำำนำจศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลำยในสำกลโลก จงดลบันดำลให้ ................................................................ ประสบแต่ควำมสุข ควำมเจริญรุ่งเรือง คิดสิ่งใดที่เป็นมงคล ขอให้สัมฤทธิ์สมปรำรถนำทุกประกำร ด้วยควำมปรำถนำดีจำก ................................................................

คำำนำำ ข้ำพเจ้ำได้พบหนังสือพุทธทำำนำยขึ้นที่ศำลหลักเมืองจังหวัดสุรินทร์ ด้วยควำมศรัทธำ และเห็นว่ำเป็นเรื่องที่นำ่ จะให้ทุก คนได้รับรู้ และ ตระหนักถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนำคตข้ำงหน้ำทั้งในเรื่อง ของภัยธรรมชำติเอง และเรื่องที่เกี่ยวข้องกับพวก เรำชำวไทยที่รักแผ่นดินยิ่ง นัน่ คือ เรื่องรำวบำงส่วนของพระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยู่หวั ในหลวงของเรำ ทำำให้พวกเรำได้ เห็นในอีกมุมมองหนึ่ง ของพระรำชกรณียกิจของท่ำน พระปรีชำสำมำรถทั้งทำงด้ำนกำรเมืองกำรปกครอง และทำงธรรม สมควรยิ่งที่พวกเรำควรเจริญรอบตำมพระยุคคลบำทด้วยกำรศึกษำ และ ปฏิบัติสมำธิกันอย่ำงจริงจัง และนำำสมำธิมำ ประยุกต์ในกำรดำำเนินชีวิตเช่นเดียวกับ พระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยูห่ ัวของเรำ เพรำะเมื่อถึงเวลำที่ภัยพิบัติมำถึงตัวเรำ จะ สำมำรถดำำรงตนอยู่ได้อย่ำงมีสติ ข้ำพเจ้ำขออุทิศบุญนี้ให้แก่ บิดำ มำรดำ ครูอุปัชฌำย์ อำจำรย์ ผู้มีพระคุณ เปรต ผี ปีศำจ ยักต์ คนธรรณ์ กุมพันธ์ นำค ครุฑ เทวดำ มำร พรหม ที่เป็นญำติ เจ้ำกรรมนำยเวร ของข้ำพเจ้ำ และ ครอบครัวของข้ำพเจ้ำ ขอให้ท่ำนทั้งหลำยจงอนุโมทนำในบุญกุศลนี้ และ จงได้รับในบุญกุศลนี้ โดยทั่วหน้ำกันเทอญ.

กุลรัตน์ - แพทริก เมย์นำร์ด 17 มิถุนำยน 2552

โปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน ค้นพบ “หนังสืออินทร์ตก-เทพทำำนำย” โดยย่อ หนังสือใบลำนสีได้ถูกตกมำในวัดแห่งหนึ่งในจังหวัดอัตตะบือ (ประเทศลำว) ข้ำพเจ้ำได้รับรู้จำกพระอำจำรย์ผู้ทรงศีลองค์หนึ่งเผยแพร่ให้ เลยเกิดควำมศรัทธำเสียสละทรัพย์พิมพ์แจกจ่ำยมำยังพี่น้อง ชำวพุทธทั้งหลำย เพื่อเป็นกุศลและเพื่อพิจำรณำญำณด้วยตนเองถึงเหตุกำรณ์มหันตภัยของโลกยุคโลกำภิวัฒน์ ซึ่งจะ บังเกิดขึ้นตำมพุทธทำำนำยไว้ดังนี้ โลชังชม โทโพโส อินโตกรุณำ

พระอินทร์ พระพรหม ยมรำช ได้สั่งไว้ว่ำ ถ้ำบุคคลใดได้รู้แจ้งจงรีบบอกให้คนอื่นฟัง หรือพิมพ์แจกตำมกำำลังศรัทธำจะเกิด มหำกุศลช่วยให้ท่ำนได้หลุดพ้นจำก มหันตภัยทั้งปวง ถ้ำบุคคลจะลงมำเกิดพร้อมทั้งหนังสือใบลำนฉบับนี้ ถ้ำใครไม่มีไว้ ในบ้ำนเรือนจะมีภูตผีปีศำจเข้ำมำทำำลำยอย่ำงถ่องแท้ ในปีจอถึงปีกุน เมื่อคืนเดือนหงำยจะมีงูพิษเหนือศีรษะ ฉกกัดให้ถึงตำยและผู้คนทั้งหลำยจะเกิดควำมเดือดร้อนหลำย ประกำร ทุกข์ยำกฮ้อน ย้อนนำ้ำและไฟ ทุกข์ยำกฮ้อน ย้อนบ่มีไผสิเบิ่งไผ ทุกข์ยำกฮ้อน ย้อนอึดข้ำวปลำอำหำร ทุกข์ยำกฮ้อน ย้อนผัวเมียบ่เห็นหน้ำกัน ทุกข์ยำกฮ้อน ย้อนมีคนตำยตำมทุ่งนำ ทุกข์ยำกฮ้อน ย้อนบ่มีผู้เฒ่ำ ทุกข์ยำกฮ้อน ย้อนไปต่ำงประเทศบ่สะดวก ทุกข์ยำกฮ้อน ย้อนนอนบ่หลับ ในปีจอนี้ในเมืองจันทร์จะมีฤำษีองค์ทองดำำ สิขำลำเพศออกมำเป็นพ่อค้ำ

ในปีจอขึ้น 8 คำ่ำ ห้ำมบ่ให้ตักนำ้ำอำบ นำ้ำกิน ตำมห้วย หนอง คลอง บึง หลังพระอำทิตย์ตกดิน (ก่อนคำ่ำ) พระยำยมรำชจะ นำำเอำยำพิษพ่นใส่โลกมนุษย์ ในปีจอเมือกรุงเทพจะแตกพังทลำยตอนเวลำไก่ขัน พระแก้วมรกตหัวเชียงเมี้ยงข้ำวเม็ดใหญ่จะกลับสู่เวียงจันทร์ นี่คือคำถำของพระอินทร์ พรหม ยมรำชได้เขียนไว้บนใบลำน จงเก็บรักษำไว้ให้ดีเพื่อช่วยหลุดพ้นจำกภัยพิบัติได้ในยำม เกิดเหตุกำรณ์มหันตภัย พระคำถำเขียนไว้ว่ำดังนี้ ‘‘ ปะโต เมตัง ปะละชิมินัง สุขะโต จุติ เมตตะ นินะนัง สุขะโต จุติ ’’

พระคำถำบทนี้เขียนลงในใบลำน แผ่นผ้ำก็ดีติดไว้ที่ประตูบ้ำนหรือในรถหรือโพกศีรษะ ยำมเกิดเหตุกำรณ์จะช่วยให้หลุด พ้นจำกภัยอันตรำย ในกำลเวลำนี้ เทพเจ้ำเหล่ำเทวดำผู้รักษำคุ้มครองโลกได้กรำบทูลต่อพระอินทร์ว่ำโลกมนุษย์ทำำกุศลเพียง 3 ส่วน ทำำบำป กรรมถึง 7 ส่วน เมื่อเป็นเช่นนี้องค์อินทร์จะสั่งลงโทษมนุษย์ผู้ใจบำปถึง 9 ข้อ นับแต่ปีจอถึงปีกุน ดังนี้ 1. จะเกิดพำยุลมแรง แผ่นดินไหว 2. จะเกิดอัคคีภัย 3. จะเกิดอุทกภัย 4. จะเกิดฟ้ำผ่ำ 5. จะเกิดร้อนเกินไป หนำวเกินไป 6. จะเกิดสำรพิษต่ำงๆ 7. จะเกิดกำฬโรคต่ำงๆ 8. จะเกิดข้ำวยำก หมำกแพง 9. จะเกิดอำฆำตพยำบำทเบียดเบียนกันเอง

หำกผู้ใดรู้แล้วจงบอกต่อกันไปให้รีบทำำควำมดีมำกๆ ถ้ำเลยปีจอ ปีกุน ไปแล้วทุกคนพร้อมทั้งลูกลำนจะได้รับควำมสุขกำย สบำยใจทุกคนให้ทุกคนเคร่งครัดในศีล5

สุดท้ำย พระผู้ทรงศีลได้กล่ำวยำ้ำถึงควำมศักดิ์สิทธิ์ของหนังสืออินทร์ตกเพิ่มเติมว่ำ ถ้ำท่ำนเคำรพบูชำหรือบนว่ำจะบอกแก่ ผู้อื่นหรือพิมพ์แจกจ่ำยให้สำธุชนทั้งหลำยได้รับรู้แล้ว ท่ำนปรำรถนำสิ่งใดก็จะได้สมใจ จึงปรำศจำกภัยพิบัติทั้งปวงตลอด ไป ไม่เชื่ออย่ำลบหลู่ พระพุทธเจ้ำทำำนำย ออกจำกศิลำจำรึกในมหำวิหำรเจตมหำเชตะวัน ณ สวนหฤคทำยวัน ประเทศอินเดีย โดยคณะทูตไทยที่ไปอัญเชิญ พระบรมสำรีริกธำตุ เมื่อปี พ.ศ. 2485 ตำมคำำแปลเป็นภำษำไทยว่ำ ดังนี้

สำธุ อะระหังตำ พระสัมมำสัมพุทธเจ้ำ ทรงพระเมตตำกรุณำสรรพสัตว์ทั่วโลก ทีเ่ กิดมำแล้วแต่ลำำบำกทั่วหน้ำ ทุกชำติ ทุก ศำสนำตำมธรรมชำติ เมื่ออำตมำเข้ำสองพันห้ำร้อยปี มนุษย์และสัตว์จะได้รับภัยพิบัติเสียครั้งหนึ่งในระยะ 30 ปี สิ่งที่สำธุชนเคยเจอจะได้เห็น ไม่เคยพำลจะได้พบ ยักษ์หนิ ที่ถูกสำปให้หลับกลับตื่นขึ้นมำอำละวำดยิ่งนัก ใกล้กับ พ.ศ. 2550 ยิ่งทวีกันใหญ่ขึ้นทุกทิวำรำตรี มนุษย์นอกศำสนำจะรบรำฆ่ำฟันกันจนถึงเลือกนองเต็มผิวดิน พื้นนำ้ำจะลุกลำมเผำ มนุษย์ไม่ขำดระยะ ต่ำงฝ่ำยต่ำงทำำลำยเหมือนยักษ์กระหำยเลือด แผ่นดินจะเป็นเปลวไฟ จะตำยไปอย่ำงละครึ่งหนึ่งจึงจะเลิกล้ม ต่ำงฝ่ำยต่ำงหมดกำำลังใจตำมวิสัยยักษ์ร้ำยนอกศำสนำซึ่งกำำเนิดจำกป่ำอำำมหิต ส่วนพุทธศำสนิกชนผู้ทำำแต่บุญ เดินทำงอนำคต สำมำรถระงับร้อนไม่รุนแรง บ้ำนใดได้บูชำพระโพธิสัตว์ผ้ำกำวสำวพัตร์ ก็ จะรับภัยพิบัติเบำบำง แต่หนีภัยธรรมชำติไม่พ้น ไฟจะลุมลำมมำทำงทิศตะวันออกไหม้วัดวำอำรำม

สมณะชีพพรำหมณ์จะอดอยำกยำกเข็น ลูกไฟจะตกจำกฟ้ำเหล็กกล้ำจะผุดจำกนำ้ำ สงครำมจะเกิดทัว่ ทิศ พระยำนำคจะ พ่นพิษเป็นเพลิง ทหำรจะเป็นเจ้ำ ข่ำวสำรจะขำดแคลน ทุกแควันจะอดอยำก พลูหมำกจะหมดเปลือง สีเหลืองจะชนะ พระยังอยู่คู่เมืองต่อไป สีขำวจะแพ้ภัยในที่สุด ครุฑจะบินกลับฐำน คนจะกลับบำำรุงพระพุทธเจ้ำว่ำดังนี้

ชำ มะ คะ สะ สะ วำ พระพุทธชินลิตนี้ท่ำนให้เขียนใส่กระดำษ หรือผ้ำขำวติดไว้หน้ำบ้ำน หรือหัวนอน ดังนี้จะมีอำยุ ยืนยำว จะทันผู้มีบุญชื่อพระธรรมิกรำชำ เข้ำมำปีกุน เดือน 11 เป็นเที่ยงแท้นักหนำ ท่ำนเสด็จมำในปีระกำ แรม 5 คำ่ำมหำ กษัตริย์ ท่ำนมำทำงทิศตะวันตก สมณะชีพพรำหมณ์ตำมมำพอประมำณได้ 76400 รูปทัว่ อำณำจักร

สมเด็จพระบรมนักปรำชญ์ได้ประกำศคำถำว่ำดังนี้ นะสัจจังทะ คะยังมะสัมคัมปัง คอยดูในปีมะโรง คนจะเดินโก้งโค้ง คลำน ผู้ใดอยำกพบผู้มีบุญชื่อพระธรรมิกรำชำให้ภำวนำให้หมั่นรักษำศีล สดับรับฟัง พระธรรมเทศนำ คอยดูปีมะเส็งตลิ่งจะพัง มหำสมุทรจะชอกชำ้ำ อย่ำเที่ยวไปกลำงแจ้ง ท่ำนเข้ำมำปีกุนเดือน 8 เป็นเที่ยง แท้ผใู้ ดไม่เชื่อจะได้รับอันตรำย คอยดูในปีจอคนจะพ้นภัย สะโรนะกำ โททำยะโม พุทธะตะยะ ภำวนำทุกคำ่ำเช้ำ ผู้นั้นจะมีอำยุยนื ยำวได้เห็นพระธรรมิกรำช (พระโพธิสัตว์ศรีอริยเมตไตย) ในปีกนุ ท่ำนจะเข้ำมำอีก ถ้ำไม่ เห็นหนังสือบ้ำนใดผู้นั้นจะได้รับอันตรำยรู้แล้วให้บอกต่อกันด้วย คำำเตือน โลกมนุษย์กำำลังเข้ำสู่กำรกลียุค จะทำำให้เกิดภัยธรรมชำติจำก ดิน นำ้ำ ลม ไฟ จะเกิดมหำสงครำมโลกครั้งที่สำม ตำมมำ มนุษย์จะตำยไปกว่ำครึ่ง สำำหรับประเทศไทยจะเริ่มเกิดตั้งแต่ปี 2550 คำดว่ำจะได้รับภัยทำงนำ้ำและไฟ โดยเฉพำะจังหวัดที่ติดชำยทะเลกรุงเทพฯ แผ่นดินจะยุบตัว คลื่นจะพัดเข้ำถล่มควำมสูง 200 เมตร มนุษย์จะล้มตำยไป มำกกว่ำครึ่ง นำ้ำจะเข้ำช่องแคบสระบุรีและตอนล่ำงของโครำชบำงส่วน ภัยพิบัติจะเกิดขึ้นอย่ำงต่อเนื่องไปเรื่อยๆ สุดท้ำย ประเทศไทยจะเหลือประชำกรประมำณ 30% ส่วนประเทศอื่นทั่วโลกจะเหลือเพียง 10% เท่ำนั้น

บุคคลที่รอดชีวิตส่วนมำกสูญเสียสติสัมปชัญญะไม่ปลอดภัยเหมือนเมืองที่นับถือพระพุทธศำสนำเพรำะไม่เข้ำใจบำำเพ็ญ ญำณภำวนำ ฉะนั้นอย่ำหลงใหลในทรัพย์สินของตนเองให้มำกนัก เพรำะเมื่อเข้ำยุคศรีวิไล เงิน ทอง จะไม่มีคำ่ เลย เพรำะ มนุษย์ยุคนั้นวัดกันที่ควำมดี ศีลธรรม บุญกุศลเท่ำนั้น ปีมะโรง พ.ศ. 2555 ปีมะเส็ง พ.ศ. 2556 ปีระกำ พ.ศ. 2560 พ.ศ. 2561 ปีกุน พ.ศ. 2562

คำำทำำนำยของสมเด็จพระพุทฒำจำรย์ (โต พรหมรังสี) รัชกำลที่ 1 ทำยว่ำ มหำกำฬ (ทำำลำยเพื่อน พีน่ ้อง) รัชกำลที่ 2 ทำยว่ำ ณำนยักษ์ (ชำำนำญเวทมนต์) รัชกำลที่ 3 ทำยว่ำ รักมิตร (มีกำรค้ำขำยกับต่ำงชำติมำกมำย) รัชกำลที่ 4 ทำยว่ำ สนิทคำำ (ออกบวช) รัชกำลที 5 ทำยว่ำ จำำแขนขำด (ต้องยอมเสียดินแดนฝั่งซ้ำยมือแม่นำ้ำโขงและเขมร เพื่อป้องกันอธิปไตย) รัชกำลที่ 6 ทำยว่ำ รำชโจร (เกิดสงครำมโลกครั้งที่1 เกิดกลุ่มโจรมำกมำย มีกำรตั้งกองเสือป่ำครั้งแรกของไทย) รัชกำลที่ 7 ทำยว่ำ ชนร้องทุกข์ (กำรเดินตำมขบวนเพื่อเรียกร้องประชำธิปไตย) รัชกำลที่ 8 ทำยว่ำ ยุคทมิฬ (พระเจ้ำแผ่นดินถูกลอบปลงพระชนม์) รัชกำลที่ 9 ทำยว่ำ ถิน่ กำขำว (มีฝรั่งเข้ำมำมำกมำย นำำเงินมำซื้อประเทศไทยและเกิดวิกฤติกำรเงิน) รัชกำลที่ 10 ทำยว่ำ ชำวศรีวิไล (จะมีเหลือเฉพำะผู้มีบุญเท่ำนั้นที่รอดตำยเป็นยุคของพระศรีอริยะเมตไตย)

พระคำถำบูชำ เสด็จพ่อรัชกำลที่ 5 (ธุป 9 ดอก ตั้งนะโม 3 จบ) พระสยำมมินท์ ทะโร วะโร อัตตัง พุทธะสังมิ อิติ อะระหัง วะรังพุธโธ นะโมพุทธำยะ ปิโยเทวำ มนุสำนัง ปิโย พรหมมำนะ มุตตะโม ปินัน หะริยัง นะมำมิหัง

ข้ำพเจ้ำได้พบหนังสือเล่มนี้ด้วยควำมบังเอิญ เมื่ออ่ำนดูแล้วเกิดควำมศรัทธำจึงได้ แจกเป็นกุศลทำน ซึ่งในใจควำม หนังสือมีอยู่ว่ำวันหนึ่งในโบสถ์ของวัดศิริประสุประตินำถได้มีหลวงพ่อองค์หนึ่งนั่งสวดมนต์อยู่ในโบสถ์ของ วัด ในเวลำนั้นงูตัวหนึ่งได้เลื้อยออกมำจำกหน้ำพระพุทธรูปในโบสถ์ เมื่อหลวงพ่อได้เห็นงูตัวนั้นก็เกิดควำมกลัว หลังจำก นั้นงูก็ได้กลำยเป็นมนุษย์ในรูปของพรำหมณ์ แล้วพูดกับหลวงพ่อว่ำ “เจ้ำไม่ต้องกลัวและตกใจ เจ้ำจงฟังข้ำพเจ้ำ ข้ำพเจ้ำคือพญำนำครำชและได้จุติ ณ วัดแห่งนี้เพื่อบำำบัดปัดเป่ำควำมชั่วร้ำย และ คนที่ทำำกรรมไว้มำกจะให้พินำศหำยไปจำกโลกนี้ และเจ้ำจงประกำศให้ได้รู้ทั่ว ว่ำผูใ้ ดนำำเรื่องของข้ำพเจ้ำ ไปพิมพ์ แจก 1000 ใบ ภำยใน 15-30 วัน มันผู้นั้นจะมีโชคลำภ มีควำมสุขควำมเจริญ คิดสิ่งใดขอให้สมหวังทุกประกำร และผู้ใด

ได้รไู้ ด้อ่ำน อย่ำคิดว่ำเป็นกำรหลอกลวงหรือไม่เชื่อ และผู้ใดคิดจะพิมพ์ก็ต้องพิมพ์ใน 15-30 วัน อย่ำคิดพิมพ์พลัดวัน ประกันพรุ่ง หรืออ่ำนแล้วฉีกทิ้ง ให้พิมพ์แจกจ่ำยต่อๆไป (หรือเก็บไว้สวดมนต์เพื่อเป็นศิริมงคลแก่ตนเองและครอบครัว) ” หลังจำกนั้นหลวงพ่อองค์นั้นได้พิมพ์แจก 1000 ใบ หลังจำกนั้นประมำณ 3-4 วันเท่ำนั้น ท่ำนได้สำำเร็จวิชำต่ำงๆ และคุณ โกบินตะ ปนะสำรทคุปตำได้พิมพ์แจก 1000 ใบ เขำก็ได้เงินทองที่ถูกหยิบยืมไปคืนมำ อีกรำยหนึ่งก็พิมพ์แจก 500 ใบ รำยนี้เป็นชำวนำ วันหนึ่งไปไถนำเขำพบไหใบหนึ่งมีเงินทองเต็มไหไปหมด ส่วนอีกรำยหนึ่งก็ได้พิมพ์แจก 100 ใบ เขำก็ถูกล็อตเตอรี่ 1 ล้ำนบำท อีกรำยหนึ่งเป็นคนถีบสำมล้อ ก็พิมพ์แจก 650 ใบ เขำก็เจอแจกันทอง อีกรำยหนึ่งเป็นคน ตกงำนไปสมัครงำนที่ไหนก็ไม่มีคนรับ พอพิมพ์แจก 3-4 วัน เขำก็หำงำนทำำได้เป็นงำนดี เงินเดือนมำก และอีกรำยได้อ่ำน แล้วไม่เชื่อจึงฉีกทิ้ง หลังจำกนั้นประมำณ 1-2 วัน ลูกชำยเขำก็ตำย อีกรำยหนึ่งคิดจะพิมพ์แจกและพลัดวันประกันพรุ่งจน เลยกำำหนด ผู้นั้นเป็นพ่อค้ำขำย ก็ขำดทุนและพ่อเขำก็มำตำยจำกไปอีกคน อีกรำยหนึ่งก็พิมพ์แจก 1000 ใบ ไม่กี่วนั เขำก็ มีเงินทองแบบไม่น่ำเชื่ออยู่ๆก็มีเงินขึ้นมำเอง เหตุกำรณ์ที่เกิดขึ้นมำในโบสถ์ในวัดศิริประสุนำถนี้ ต้องคิดด้วยควำมสัตย์จริงและศรัทธำอ่ำน แล้วต้องพิมพ์แจก (หรือส่งต่อๆ ไปทำงอีเมล์หรือช่องทำงอื่น) อ่ำนแล้วอย่ำฉีกทิ้ง อย่ำลบ (หรือหำกจะลบควรพิมพ์ออกเก็บไว้เสียก่อนเพื่อเป็นศิริมงคล) ให้แจกต่อๆกันไปด้วยควำมศรัทธำและเชื่อถือจะเป็นผลดีแก่ตนเองและครอบครัว **หนังสือพุทธทำำนำย ข้อควำมจำก ปู่ฤำษีมณีรัตน์ (สมเด็จรุ่ง) ทีม่ ำ : ศำลเจ้ำพ่อหลักเมืองจังหวัดสุรินทร์

พุทธพยำกรณ์ และ ภัยพิบัติโลก คำาพยากรณ์ "อำนันทะ ดูก่อนอำนนท์ก่อนกึ่งพุทธกำล 15 ปี จะเกิดกำรณ์ร้ำยแรงจะมีกำรรบรำฆ่ำฟันซึ่งกันและกัน ฝนเหล็กจะตกจำกอำกำศ ไฟจะลงมำจำกอำกำศจะเผำผลำญประชำชนให้พินำศ จะมีกำรล้มตำย ซึ่งกันและกันเป็นอันมำก แต่ว่ำดูก่อนอำนนท์ก่อนกึ่งพุทธกำล 15 ปี จะถือว่ำเป็นกำรณ์ร้ำยแรงหำได้ไม่ ทั้งนี้ก็เพรำะว่ำหลังกึ่งพุทธกำลไปแล้ว

อำนันทะ ดูก่อนอำนนท์ จะมีควำมร้ำยแรงมำกกว่ำก่อนกึ่งพุทธกำลมำก ยักษ์นอกพุทธศำสนำจะรบรำฆ่ำฟันซึ่งกันและกัน ต่ำงฝ่ำยจะล้มตำยกันฝ่ำยละมำกๆ สมณะ ชี พรำหมณ์ จะล้มตำย จะตำยไปฝ่ำยละครึ่งจึงจะเลิกรำกัน สำำหรับประเทศที่นับถือพุทธศำสนำจะมีภัยเหมือนกัน แต่ไม่ร้ำยแรงนัก" พระพุทธเจ้ำบอกว่ำ ค.ศ. 2000 โลกจะไม่สลำย... พระพุทธศำสนำจะทรงอยู่ได้ตลอด 5,000 ปี ทรงตรัสชี้ว่ำ เขตประเทศต่อไปนี้ จะเป็นประเทศที่มีควำมเจริญรุ่งเรืองมำก จะสำมำรถทรงพระพุทธศำสนำครบ 5,000 ปี หมำยถึง ประเทศไทย... ถ้ำสงครำมใหญ่เกิดขึ้น คนไทยจะมีควำมมั่นคงในพุทธศำสนำมำกขึ้น ในเมื่อเห็นกำรสูญเสียคำวมตำยเกิดขึ้น ควำมทุกข์ก็มำกขึ้น จิตใจก็เริ่มเป็นกุศล เวลำนั้นบรรดำพุทธศำสนิกชนก็จะมีควำมมั่นคงในพุทธศำสนำมำกขึ้น เพรำะกลัวตำย... สำำหรับท่ำนนักปฏิบัติที่เจริญสมำธิจิตก็จะเร่งรัดตัวเอง กำำลังใจก็จะมีสมำธิในที่สุดอภิญญำก็จะเกิด ในเมื่ออภิญญำเกิด ก็จะใช้ผลของอภิญญำและญำณต่ำงๆที่ได้จำกสมำธิและวิปัสสนำญำณ เอำมำช่วยบรรดำท่ำนพุทธบริษัททั้งหลำยให้มีควำมสุขปลอดภัย ขอให้ทุกท่ำนยอมรับนับถือควำมดี ของพระพุทธเจ้ำที่มีให้ไว้ คือ 1. สังคหวัตถุ 4 ได้แก่ 1.1 ทาน กำรให้ ให้มีกำรสงเครำะห์ซึ่งกันและกัน สร้ำงควำมรักเข้ำ อย่ำสร้ำงศัตรู 1.2 ปิยวาจา พูดดีพดู ให้คนที่รับฟังมีควำมสุข เขำจะรักเรำ เรำก็จะมีควำมสุข 1.3 อัตถจริยา ช่วยเหลือกำรงำนซึ่งกันและกัน 1.4 สมานัตตตา ไม่ถือตัวไม่ถือตน 2. พรหมวิหาร 4 ได้แก่ 2.1 เมตตา ควำมรัก 2.2 กรุณา ควำมสงสำร 2.3 มุทิตา มีจิตอ่อนโยน เห็นใครได้ดีก็ยินดีด้วย 2.4 อุเบกขา วำงเฉยเมื่อเหตุรำ้ ยเกิดขึ้นไม่ดิ้นรน ยอมรับตำมควำมเป็นจริง จงอย่ำประมำทในชีวิต จงทรงจิตของท่ำนให้มีควำมมั่นคงในคุณพระรัตนตรัย 3 ประกำร คือ คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยเฉพำะ อย่ำงยิ่งให้มีจิตยึด พระพุทธคุณ ให้ภำวนำ "พุทโธ" ก่อนจะหลับให้กำำหนดกำรเข้ำออกของลมหำยใจ หำยใจเข้ำนึกว่ำ "พุท" หำยใจออกนึกว่ำ "โธ" และเวลำตื่นนอนใหม่ๆทำำแบบนี้เป็นปกติ เวลำที่ยังตื่นอยู่ถ้ำคิดขึ้นมำได้เมื่อไรก็ทำำใจให้นึกถึง ควำมดีขององค์พระสัมมำสัมพุทธเจ้ำ ภำวนำว่ำ "พุทโธ" เป็นปกติอย่ำงนี้ได้ชื่อว่ำ เป็นผู้เข้ำไตรสรณคมน์ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ทั้ง 3 ประกำร จิตของท่ำนจะทรงสมำธิ

อำำนำจบำรมีของพระพุทธเจ้ำจะทำำจิตใจของท่ำนให้เยือกเย็นมีควำมสุข อันตรำยที่จะเกิดขึ้นกับท่ำนทั้งหลำยก็จะพ้นภัยด้วยอำำนำจของพุทธำนุภำพ ธัมมำนุภำพ สังฆำนุภำพ ถ้ำจิตของเรำไม่นิยมในขันธ์ 5 หรือ รูป เวทนำ สัญญำ สังขำร วิญญำณ ไม่ใช่เรำ ไม่ใช่ของเรำ จิตเรำเกำะองค์พระสัมมำสัมพุทธเจ้ำ ว่ำพระองค์อยู่ที่ไหนเรำจะไปที่นั่น ท่ำนจะพ้นจำกกิเลส จะเข้ำถึง พระนิพพำนได้...

นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ) พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ข้ำพเจ้ำขอถึงพระพุทธเจ้ำเป็นที่พึ่ง ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ ข้ำพเจ้ำขอถึงพระธรรมเป็นที่พึ่ง สังฆัง สรณัง คัจฉามิ ข้ำพเจ้ำขอถึงพระอริยสงฆ์เป็นที่พึ่ง การเตรียมตัวรับมือภัยธรรมชาติครั้งใหญ่ 1. ก่อนกำรเกิดภัยธรรมชำติครั้งใหญ่ 15 วันโลกจะเอียงก้มหัวให้ดวงอำทิตย์มำกขึ้นเรื่อยๆ และส่งผลให้นำ้ำแข็งจำกขั้วโลกเหนือละลำย จะนำำไปสู่คลื่นยักษ์ถำโถมเข้ำสู่แผ่นดิน (ปัจจุบันเกิดขึ้นแล้ว) 2. เกิดภัยธรรมชำติครั้งใหญ่เป็นเวลำ 49 วัน ในระหว่ำงเดือนตุลำคม - พฤศจิกำยน 3. ฝนตกครั้งใหญ่ทั่วโลก (ระยะชำำระล้ำงเป็นเวลำ 7 วัน) ***ระยะเวลำกำรเกิดภัยธรรมชำติที่รุนแรงของโลก รวมแล้วมีระยะเวลำทั้งสิ้น 56 วัน ใน 3 วันแรกจะเกิดสงครำมนิวเคลึยร์ที่ทวีปเอเชีย ในประเทศที่เป็นอริต่อกัน ภัยธรรมชาติที่เกิดขึ้นอย่างหลีกเลีย่ งไม่ได้ 1. เกิดนำ้ำท่วมครั้งใหญ่ 2. พำยุถล่ม 3. แผ่นดินแยกและแผ่นดินไหว 4. ภูเขำไฟระเบิด (จังหวัดทำงภำคกลำง 2 ลูก ภำคเหนือตอนล่ำง 3 ลูก อีกทั้งที่จังหวัดรำชบุรี น่ำน แพร่ อ.ร้องกวำง) 5. คลื่นยักษ์จำกทะเล 6. โรคระบำดที่สุดจะเยียวยำ ได้แก่ VIRUSTERIA, อหิวำตกโรคพันธุ์ใหม่ผู้ที่ได้รับเชื้อจะเสียชีวติ ทันทีภำยใน 6 วัน 7. คลื่นเสียงที่รุนแรง ตั้งแต่เกิดมำในชีวิตยังไม่เคยได้ยินเสียงที่ดังขนำดนั้นมำก่อน 8. อดอยำกขำดแคลนอำหำร

การเตรียมตัวเตรียมปัจจัยเพื่อตนเองและสมาชิกในครอบครัว 1. เตรียมอำหำรและนำ้ำดื่มไว้ที่บ้ำนอย่ำงน้อย 3-6 เดือน 2. เครื่องนุ่งห่มเพื่อควำมอบอุ่นของร่ำงกำย ได้แก่ เสื้อผ้ำ กระเป๋ำนำ้ำร้อน ผ้ำห่ม ฯลฯ เพรำะในช่วงเวลำนั้นอำกำศจะหนำวเย็นยะเยือกจับขั้วหัวใจ 3. เครื่องใช้ที่จำำเป็น 4. ทีอ่ ยู่อำศัย 5. ยำรักษำโรค 6. ด่ำงทับทิมและคำรำมำยล์ (จำำเป็นมำก) ห้ำมกินอำหำรที่ไม่ได้ล้ำงด้วยด่ำงทับทิม เพรำะจะมีทั้งเชื้อโรคและสำรกัมมันตรังสี ส่วนคำรำมำยล์จะมีไว้รักษำโรคทำงผิวหนังที่ดูเหมือนจะยำกต่อกำรรักษำ แต่เมื่อทำคำรำมำยล์แล้วจะหำยได้อย่ำงน่ำอัศจรรย์ 7. ยำนพำหนะ เช่น เรือ เสื้อชูชีพ 8. เครื่องช่วยชีวิต 9. แสงสว่ำง เช่น เทียน ตะเกียงเจ้ำพำยุ (เวลำนั้นท้องฟ้ำจะมืดมิด, 7 วัน = 1 รำตรี และจะมืดมิด 7 รำตรี หรือ 49 วัน ไฟฟ้ำจะดับทั่วโลก) 10. เตรียมสุขภำพร่ำงกำยให้แข็งแรง การดูแลตัวเองในช่วงเวลาวิกฤติ 1. ห้ำมออกนอกบ้ำนโดยเด็ดขำด ใครมำเคำะประตูบ้ำนก็ห้ำมเปิดไม่วำ่ คนนั้นจะเป็นญำติสนิทหรือคนที่เรำรู้จักก็ตำม 2. ห้ำมตำกฝน เพรำะในฝนจะมีพิษ ทัง้ เชื้อโรคและสำรเคมีที่มนุษย์สร้ำงขึ้น 3. ห้ำมลุยนำ้ำหรือแช่นำ้ำนำนๆ แต่ถ้ำหลีกเลี่ยงไม่ได้ ต้องใช้ดำ่ งทับทิมล้ำงทุกครั้ง 4. ห้ำมเปิดประตูต้อนรับผู้อื่น เพรำะช่วงเวลำนั้นประตูมิติของโลกทั้งสำมภพจะถูกเปิดเป็นครั้งแรก *** ผูท้ ี่ไม่เชื่อเรื่องผีสำงจิตวิญญำณ ก็จะได้เห็นคนที่มำเยือน อำจเป็นผีเปรต ผีโขมด ที่เป็นเจ้ำกรรมของเรำจำำแลงมำก็เป็นได้และห้ำมอยำกรู้อยำกเห็นโดยเด็ดขำด 5. ห้ำมกินเนื้อสัตว์ทุกชนิด 6. ห้ำมกินผักที่ยังไม่ได้แช่ด่ำงทับทิม 7. ฝึกกำรกินน้อย ถ่ำยน้อย 8. ระวังอำกำศที่หนำวเย็น

9. ระวังสัตว์ร้ำย สัตว์มีพิษ เช่น งูพิษ จระเข้ 10. ห้ำมอยู่ตึกสูงเกิน 3 ชั้น เพรำะตึกสูงเกิน 3 ชั้น จะพังทลำยรำบเป็นหน้ำกลอง การเตรียมจิตวิญญาณ 1. ชำำระกรรมให้เบำบำง โดยหยุดโลภ โกรธ หลง ทำำจิตให้สงบเบิกบำน เพรำะวันนั้นจะมีผู้ที่เส้นโลหิตในสมองแตกเป็นจำำนวนมำก ดังนั้นต้องปล่อยวำงทำำจิตให้เป็นบวกจะช่วยได้มำก 2. มีสำำนึกทำงจิตวิญญำณ 3. ฝึกกำรละวำง 4. มีสติรู้ตวั ตลอดเวลำ 5. ฝึกกำรทำำโฆษกรรมขออภัยต่อเจ้ำกรรมนำยเวร หรือผู้ที่เรำล่วงละเมิด การดูแลแก่นแท้ยามมีภัย 1. ได้ยินเสียงใดให้ละวำงเสียงนั้น รู้เห็นสิ่งใดให้ละวำงสิ่งนั้น ต้องไม่รับรู้ ไม่รับเห็น ไม่รู้ ไม่ชี้ ไม่วำ่ จะได้ยินเสียงคนข้ำงบ้ำนร้องเพรำะกำำลังจะตำย หรือได้ยินเสียงใดที่น่ำกลัว เมื่อได้ยินแล้วให้ผ่ำนเลยไป หำกละวำงไม่ได้จะเกิดอำกำร "ตายก่อนตาย" (รูว้ ่ำตนเองจะต้องตำยแน่ๆ หรือกำรตำยทั้งเป็น) 2. ยอมรับให้ได้ต่อเหตุกำรณ์ที่เกิดขึ้น ต้องมีสติตลอดเวลำ 3. อย่ำอยู่นิ่งเฉย เพรำะจะทำำให้กลัวมำกขึ้น ควรหำกิจกรรมทำำ เช่น อ่ำนหนังสือธรรมะ เพื่อให้จิตเป็นบวกเกิดควำมอิ่มเอิบ 4. สังเกตธรรมชำติก่อนนำทีวิกฤติจะเกิดขึ้น

ลางบอกเหตุก่อนเกิดภัยธรรมชาติครั้งใหญ่ (ระยะ 2) ท้องฟ้ำมืดมิดผิดปกติ ใบไม้จะพลิกควำ่ำพลิกหงำยแลดูหดหู่ สัตว์ทั้งหลำยจะไม่ปรำกฏกำยให้เห็น แต่ถ้ำมีสัตว์เลี้ยงอยู่ในบ้ำนจะเห็นมันวิ่งลุกลี้ลุกลนผิดปกติหรือบำงตัวจะนอนนิ่งนำ้ำตำซึม เรื่องเวลำที่แน่นอนนั้น ขอบอกตำมตรงว่ำไม่ทรำบ เพรำะจริงๆแล้วน่ำจะเกิดตั้งแต่ ค.ศ. 1999 ตำมที่นอสตรำดำมุสทำำนำยเอำไว้ แต่เมื่อดูจำกเหตุกำรณ์ในปัจจุบันแล้ว ภัยธรรมชำติที่รุนแรงอย่ำงไม่เคยพบเคยเห็นมำก่อนในชีวิตนี้ และจำกคำำบอกเล่ำของครูบำอำจำรย์ต่ำงๆ คิดว่ำจะเกิดภำยใน 1-3 ปีนี้... เป็นกรรมของสัตว์โลกนะ ครูบำอำจำรย์ท่ำนเคยบอกเอำไว้ว่ำระบบจะเริ่มล้ำงมนุษย์ปลำยปี 2547

(ทีแรกคิดว่ำไม่มีอะไรเกิดขึ้นแล้ว จิตเกือบเผลอปรำมำสครูบำอำจำรย์) แล้วจะมีเหตุอื่นมำล้ำงเรื่อยๆ ด้วยระบบภัยพิบัติทำงดิน นำ้ำ ลม ไฟ โรคระบำด และอุบัติภัยสงครำม และจะหนักขึ้นเรื่อยๆ จนพระจักรพรรดิลงมำภัยจึงจะสงบ ต่อไปที่จะวิบัติหนักๆ ก็คือ ไต้หวัน ญี่ปุ่น ฟิลิปปินส์ อเมริกำ ฯลฯ เคยถำมครูบำอำจำรย์ว่ำไม่มีใครเปลี่ยนได้เลยหรือ ท่ำนบอกว่ำ "ไม่ได้" ท่ำนว่ำ "ปูยีเว้ำก็ปำนพระเจ้ำเว้ำนั่นแหละ ในโลกนี้ไม่มีใครเปลี่ยนแปลงได้ เพรำะกรรมของมนุษย์เป็นแบบนัน้ " สำาหรับเมืองไทย ต่อไปกรุงเทพฯ ก็มิใช่จะปลอดภัยเพรำะฝ่ำยรักษำภำยในของ กทม. เริ่มถอนระบบออกไปมำกแล้ว และต่อไปภำคใต้แทบจะไม่เหลือ จะเป็นเกำะเป็นแก่งทั้งหมด เรำเข้ำใจว่ำภัยพิบัติในภำคใต้เป็นสัญญำณของยุคจักรพรรดิที่กำำลังจะเริ่มต้น ทีจ่ ริงมีสัญญำณอย่ำงอื่นด้วย แต่เป็นเรื่องเฉพำะบุคคล เช่น เรื่องธำตุแก้วเจ็ดประกำรที่เริ่มเข้ำมำสู่ระบบแล้ว และมีสิ่งของอื่นๆ อีกหลำยอย่ำงที่กระจัดกระจำยกันอยู่ในหลำยประเทศ เป็นต้น ผู้ทไี่ ม่มีหน้ำที่และเข้ำไม่ถึงระบบธำตุเหล่ำนี้ก็จะไม่สำมำรถเข้ำใจได้ ถ้ำใครมีจิตที่เอ็กซเรย์ธำตุได้ก็จะเข้ำใจว่ำอะไรเป็นอะไร อย่ำงแก้วมังกรและแก้ววิเศษของเทวดำก็อำจเป็นของไร้ค่ำในโลกมนุษย์เพรำะควำมไม่รู้ ครูบำอำจำรย์เคยเล่ำว่ำ แค่นำคโก่งหลังขึ้นมำมนุษย์ก็ตำยเป็นเบือแล้ว ต่อไปบำงที่ก็จะหำยไปทั้งเกำะ นี่ยังไม่นับภัยพิบัติจำกท้าวกกนาคแถวลพบุรีที่ในไม่ช้ำ (ช่วงท้ำยๆ ของภัยพิบัติ) จะลุกขึ้นมำ (ภำยใน) เพื่อไปรอรับพระจักรพรรดิ ขณะที่ทหำรลิง 18 กองพลที่เคยเฝ้ำยักษ์ตนนี้อยู่ที่อื่น ครูบำอำจรำย์ท่ำนว่ำยักษ์กกนาคตนนี้มีพิษมำก แค่พลิกตัวพิษของยักษ์ก็จะทำำให้เกิดโรคระบำดร้ำยแรงได้ มนุษย์จะตำยไปครึ่งโลก แต่คนที่มีศีลจะไม่เป็นไร เรำค่อนข้ำงมั่นใจว่ำภำยในปี 2560 ประเทศไทยจะได้เป็นมหำอำำนำจ และไทยกับลำวจะรวมกันเป็นหนึ่ง (ประเทศเดียวกัน) ท่ำนไหนขยันหมั่นเพียร รักษำศีล ภำวนำ ก็จะได้มีโอกำสอยู่ในยุคใหม่ต่อไป ส่วนท่ำนที่ยังไม่มีศีลธรรมพอก็คงจะต้องไปตำมวิถีกรรมของตนเอง ศำสนำอื่นไม่มีเหลือ เมื่อถึงเวลำแล้วจะหนีตำยมำพึ่งศำสนำพุทธกันหมด เท่ำที่ทรำบต่อไปมหำอำำนำจอย่ำงเช่น อเมริกำ อังกฤษ ฯลฯ จะต้องมำพึ่งพำไทย ศูนย์กลำงโลก ศูนย์กลำงศำสนำอยู่ในประเทศไทย ซึ่งต่อไป ที่แห่งหนึ่งในประเทศไทยจะเป็นใจกลางของโลก ใจกลางของศาสนา ในยุคจักรพรรดิ ทั้งโลกจะถูกปกครองโดย 3 ร่มโพธิ์ศรีอัญญำสิทธิ์และอัญญำธรรม พระจักรพรรดิจะเป็นพระมหำกษัตริย์ของโลก อย่ำงที่พวกยิวเขำคิดจะครองโลกกันนั้นไปไม่ถึงดวงดำวหรอก

เพรำะวิทยำศำสตร์ถึงทำงตันแล้ว เหตุที่เกิดในภำคใต้ ซึ่งเป็นเขตพระพุทธศำสนำยังรุนแรงขนำดนี้ ต่อไปเหตุที่เกิดในเขตศำสนำอื่นๆนั้น จะรุนแรงกว่ำนี้มำก และควำมหำยนะที่จะเกิดขึ้นนั้นจะรุนแรงมำกด้วย ถ้ำหำกศึกษำถึงเชื้อของจิตวิญญำณเดิมของกำรมำเกิด ก็จะเข้ำใจว่ำอย่ำงอิสลำมและคริสต์นั้นเชื้อจิตวิญญำณเดิม หรือต้นธำตุของจิตวิญญำณของพวกนี้ เป็นพวกยักษ์ตระกูลต่ำงๆ ดังนั้นที่ครูบำอำจำรย์ท่ำนว่ำพวกยักษ์นอกศำสนำเขำตีกันนั้น ก็พวกยักษ์เหล่ำนี้แหละที่มีปัญหำ และพวกยักษ์เหล่ำนี้ก็มำเกิดมำกในยุคนี้ ส่วนในเขตประเทศไทยและประเทศใกล้เคียงจะเป็นเชื้อนำค เชื้อเทวดำ เชื้อครุฑ ขึน้ อยู่กับชำติทที่ ำำบำรมีมำเด่นๆ ว่ำเคยทำำบำรมีในภพภูมิไหนมำมำก ก็จะมีควำมเกี่ยวพันกันกับภพภูมิเหล่ำนั้น และเมื่อถึงเวลำก็จะเป็นกำรทำำบำรมีร่วมกันระหว่ำงภพภูมิ และบำงครั้งกำรทำำงำนจำกภำยในก็จะส่งผลออกมำสู่ภำยนอก แต่คนไม่เข้ำใจว่ำเกิดอะไรขึ้นภำยใน ที่เห็นก็คือผลที่แสดงออกมำภำยนอก และพยำยำมอธิบำยกันด้วยเหตุและผลทำงวิทยำศำสตร์ ซึ่งเป็นกำรรู้นอกแต่ไม่รู้ใน คล้ำยๆกับวิทยำศำสตร์พยำยำมอธิบำยเหตุผลภำยนอก แต่ไม่เข้ำใจถึงกฏแห่งกรรม ซึ่งเป็นเหตุอยู่ภำยใน เป็นต้น นี่คือรู้ไม่แจ้งในเรื่องนั้นๆ ก็เลยเกิดควำม "ประมำท" ต่อไปจะมีพระจักรพรรดิเป็นผู้ครองโลก พระยำธรรมิกรำชจะคล้ำยกับพระสังฆรำช และจะมีพระโพธิสัตว์อีกองค์หนึ่ง จะทำำหน้ำที่คล้ำยกับนำยกรัฐมนตรี ซึ่งสำมร่มโพธิ์ศรีก็คือ สำมโพธิสัตว์ที่ลงมำทำำหน้ำที่ดูแลพระพุทธศำสนำนั้นเอง และก็มีเหล่ำอัญญำสิทธ์ อัญญำธรรม ที่ตำมลงมำทำำหน้ำที่อีกจำำนวนหนึ่ง บำงคนก็รู้ตัวแล้ว บำงคนก็อำจยังไม่รู้ตวั เอง ถึงเวลำแล้วก็คงจะได้เห็นว่ำของจริงนั้นเป็นอย่ำงไร ซึ่งบำงท่ำนจะมีชื่อเสียงในหมู่เทพ เทวดำ นำค ครุฑ กุมภัณฑ์ ฤๅษี มุนี ดำบส ฯลฯ พวกเขำเหล่ำนั้นก็รอยุคพระยำธรรมิกรำช แต่พวกมนุษย์ไม่รู้จักเพรำะท่ำนเหล่ำนี้จะอยู่เงียบๆและลี้ลับ ครูบำอำจำรย์ท่ำนเคยเปรยๆให้ฟังว่ำ สำำหรับผูท้ ำำบำรมีเข้มข้นแล้วนั้น "ดังบ่ดี ดีบ่ดัง" จำกที่ครูบำอำจำรย์ท่ำนเล่ำสู่กันฟัง สิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนำคตอันใกล้นี้ ไม่มีใครที่จะสำมำรถหลีกเลี่ยงได้เพรำะกรรมเป็นตัวกำำหนด และยุคพระยำธรรมิกรำชก็เป็นพุทธประเพณี เป็นเหตุกำรณ์ที่จะเกิดขึ้นในกึ่งกลำงพระพุทธศำสนำ ในยุคของพระพุทธเจ้ำทุกๆพระองค์ อย่ำงในยุคพระเวสสันดร (ซึ่งเป็นช่วงประมำณกึ่งกลำงศำสนำของพระพุทธเจ้ำพระองค์หนึ่ง) หลังจำกพระเวสสันดรได้พรแปดประกำรจำกพระอินทร์แล้ว หลังจำกนั้นไม่นำนก็เกิดยุค พระยำธรรมิกรำชหรือยุคพระจักรพรรดิขึ้น ถ้ำจำำไม่ผิดรู้สึกว่ำลูกชำยพระเวสสันดรจะเป็นพระจักรพรรดิในสมัยนั้น ในยุคร่วมสมัยในปัจจุบันนี้ มีบุคคลผู้หนึ่งทำำทำนบำรมีจนได้พรแปดประกำรจำกพระอินทร์แล้วเช่นกัน ก็พอจะอนุมำนได้ว่ำยุคพระยำธรรมิกรำชนั้นใกล้เข้ำมำปลำยจมูกแล้ว ใครที่คิดจะทำำบุญกุศลอะไรก็ให้รีบทำำ หำกเมื่อใดที่ผู้ที่เขำได้พรพระอินทร์ เขำทำำอธิฐำนบำรมีเพื่อดูแลพระศำสนำ

(ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกำรปรำรถนำพุทธภูมิ) ระบบที่เขำทำำหน้ำที่ภำยในเขำก็จะทำำงำนตำมลำำดับ เมื่อถึงตอนนั้นจะเห็นคุณค่ำของศีลธรรม ของศีลห้ำ ศีลแปด ของบุญบำรมีที่แต่ละท่ำนบำำเพ็ญเพียรสั่งสมมำ ให้ลองนึกถึงเหตุกำรณ์คลื่นยักษ์ในภำคใต้ดูว่ำคลื่นยักษ์ขนำดไหนที่จะทำำให้ด้ำมขวำนไทยเหลือเป็นเกำะ เป็นแก่ง และคลื่นยักษ์ขนำดไหนที่จะสำมำรถทำำให้เกำะขนำดประเทศไต้หวันหำยวับไปได้ในพริบตำ เมื่อไหร่ก็ตำมที่นำคใหญ่ทำำงำนจะสั่นสะเทือนไปทั้งโลก หำกจะเทียบเหตุกำรณ์ในภำคใต้ที่ผ่ำนมำเป็นแค่นำคใหญ่โก่งหลังหรือสะดุ้งเพียงเล็กน้อย ลองจินตนำกำรดูว่ำหำกพวกนำคบำงพวกมีหน้ำที่ทำำฤทธิ์เพื่อล้ำงพวกผู้มีศีลธรรมไม่เพียงพอสำำหรับอยู่ยุคพระธรรม บนโลกนี้ก็จะเหลือคนไม่มำกอย่ำงที่พระสูตรบอกไว้ รายละเอียดของมหันตภัยที่จะเกิดขึ้น สถำนที่แห่งแรกในประเทศไทยที่จะได้เผชิญกับลำวำร้อนจำกไฟใต้โลก จะเกิดขึ้นจำกทำงทิศตะวันตกเฉียงใต้ของจังหวัดแรกในภำคอีสำน ตำมรอยต่อของจังหวัดที่ติดกันเป็นแนวยำว เริ่มแรกจะมีลักษณะเป็นแนวแยกของแผ่นดินคดเคี้ยวไปทำงทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ธำรโลหะร้อนจะไหลลำมแผ่ออกไปเป็นบริเวณกว้ำงข้ำมวันข้ำมคืนติดต่อกัน จำกนั้นพำยุที่รุนแรงจะนำำนำ้ำมำดับไฟ ก่อให้เกิดนำ้ำท่วมและโรคร้ำยที่จะระบำดอย่ำงรุนแรงจนสุดที่จะเยียวยำได้ โดยเฉพำะอหิวำตกโรคสำยพันธุ์ใหม่ที่มนุษย์เชื่อว่ำได้กำำจัดไปจำกโลกนี้แล้ว แต่หำรู้ไม่ว่ำมันกำำลังฟักตัวและจะมีฤทธิ์ร้ำยแรงกว่ำเดิม ซึ่งสำมำรถคร่ำชีวิตผู้ที่รับเชื้อได้ในเวลำเพียงวันเดียวเท่ำนั้น ท้องฟ้ำมืดมิด ฝนจะเริ่มตกหนักทั่วโลกอย่ำงไม่หยุดยั้ง นำ้ำเอ่อขึ้นเรื่อยๆจนเข้ำท่วมแผ่นดินในหลำยๆพื้นที่ พำยุไซโคลนจะพัดกระหนำ่ำและจะเคลื่อนที่ด้วยควำมเร็วประมำณ 160 กม./ชัว่ โมง พัดผ่ำนกรุงเทพฯ ผ่ำนแม่นำ้ำเจ้ำพระยำ ตึกแห่งหนึ่งริมแม่นำ้ำเจ้ำพระยำที่อยู่ใกล้กับสะพำนกลำงเก่ำกลำงใหม่ในย่ำนฝั่งธนบุรี จะพังทลำยลงมำจำกกำรโหมกระหนำ่ำและควำมบ้ำคลั่งของลมพำยุ มีผู้เสียชีวิตในครั้งนี้ไม่ตำ่ำกว่ำ 600 คน ในเวลำหลังจำกนั้นไม่นำนนักตึกสีขำวที่อยู่ริมแม่นำ้ำฝั่งตรงข้ำมจะพังทลำยตำมลงมำ ยอดตึกที่พังทลำยจะแลเห็นโผล่เหนือนำ้ำให้เห็นเป็นอนุสรณ์ของครำบนำ้ำตำ หลังคำบ้ำนเรือนในบริเวณใกล้เคียงจะปลิวว่อน เสำไฟฟ้ำจะล้มระเนระนำดด้วยควำมรุนแรงของลมพำยุ ผนังตึกส่วนหนึ่งจะรูดลงมำกองกับพื้น ลมพำยุที่โหมกระหนำ่ำอย่ำงรุนแรง จะสร้ำงควำมเสียหำยให้กับบ้ำนเรือนในบริเวณใกล้เคียงอย่ำงเหลือคณำนับ เทือกเขำตะนำวศรีในจังหวัดรำชบุรีจะพังทลำยลงมำเนื่องจำกแผ่นดินไหวที่รุนแรง ซึ่งจะเปิดเผยให้เห็นถึงภูเขำไฟที่ซุกซ่อนอยู่ หลังจำกนั้นไม่นำนภูเขำไฟลูกแรกในประเทศไทย จะระเบิดขึ้นอย่ำงรุนแรง เสียงดังกึกก้องกัมปนำทดังมำถึงกรุงเทพฯ ธำรลำวำจะไหลลงไปยังฝั่งพม่ำ

ไม่นำนนักระเบิดลูกที่สองและลูกที่สำมก็ตำมมำ ลูกที่สี่จะมีควำมรุงแรงอย่ำงถึงที่สุด ซึ่งจะสร้ำงควำมอำำมหิตให้กับภำคเหนือและภำคอีสำนต่อไป - ณ บ้ำนกุดฉิม อำำเภอหนองเรือ จังหวัดขอนแก่น จะเกิดภูเขำไฟแห่งที่สองระเบิดขึ้น มีผู้เสียชีวติ ประมำณ 500 คน - ที่บ้ำนโพธิ์ อำำเภอศรีสัชนำลัย จังหวัดสุโขทัย จะเกิดแผ่นดินไหวและมีลำวำร้อนจำกภูเขำไฟไหลเคลื่อนตัวทำำลำยทุกสิ่งที่ขวำงหน้ำ มีผู้เสียชีวติ ร่วมพันคน - เกิดภูเขำไฟระเบิดในจังหวัดกำฬสินธุ์อย่ำงกะทันหัน จนยำกที่ผู้คนในบริเวณนั้นจะตั้งตัวทัน และจะเกิดปรำกฏกำรณ์แปลกประหลำดที่มีจำำนวนเด็กและผู้หญิงเสียชีวิตมำกกว่ำผู้ชำย - จังหวัดตรัง เกำะทุกเกำะจะจมหำยไปเนื่องจำกลมพำยุที่รุนแรง และทะเลคลั่งที่กลบกลืนหมู่เกำะให้หลับลึกไปอย่ำงรวดเร็ว - สมุทรปรำกำร จะจมหำยลงไปในท้องทะเลครึ่งเมืองอย่ำงถำวร เนื่องมำจำกลมพำยุที่โหมกระหนำ่ำบวกกับนำ้ำทะเลหนุนสูง นำ้ำจะท่วมอย่ำงรวดเร็วและมีสำยนำ้ำเปลี่ยนทิศไหลผ่ำนเมืองอย่ำงน่ำหวำดกลัว ผู้ที่รับบำดเจ็บจำกหำยนะครั้งนี้ จะถูกนำำส่งโรงพยำบำลแห่งหนึ่งที่อยู่ใกล้กับห้ำงสรรพสินค้ำชื่อดังในย่ำนสำำโรง และโรงพยำบำลแห่งนี้จะเป็นประตูต้นทำงของกระแสนำ้ำที่ไหลเปลี่ยนทิศ แต่ก็เป็นสถำนที่ปลอดภัยที่สุดของเมืองสุมทรปรำกำร - เกำะสมุย จะถูกลบหำยไปจำกแผ่นที่โลก เนื่องจำกแผ่นดินไหวอย่ำงรุนแรงและเกิดพำยุ รวมทั้งคลื่นยักษ์ซัดกระหนำ่ำ จนกระทั่งเกำะทั้งเกำะจมลงหำยลงไปในท้องทะเลอย่ำงไม่มีวันหวนกลับคืน - เกิดแผ่นดินไหวที่ตัวเมืองบุรีรัมย์ เสียชีวิตทันที 53 คน ผู้บำดเจ็บที่เหลือจะเสียชีวติ อย่ำงมำกมำยในระหว่ำงทำงไปโรงพยำบำล - เกำะปันหยี จังหวัดพังงำ เกิดนำ้ำท่วมสูงและพำยุที่รุงแรงโหมกระหนำ่ำพัดเกำะหำยสำบสูญอย่ำงถำวร ผู้คนเสียชีวิตทั้งเกำะ - เขื่อนบำงลำง จังหวัดนรำธิวำส ถูกคลื่นจำกทะเลซัดกระหนำ่ำจนกระทั่งเขื่อนแตก นำ้ำไหลทะลักเข้ำท่วมแผ่นดิน รวมทั้งนำ้ำทะเลที่ถำโถมเข้ำสู่แผ่นดินอย่ำงบ้ำคลั่ง จนกระทั่งไม่มีนรำธิวำสหลงเหลืออยู๋ในแผ่นที่โลก - บ้ำนหำดเล็ก จังหวัดตำก จะถูกคลืน่ ยักษ์ไซโคลนกระหนำ่ำ แผ่นดินหำยไม่มีเหลือ - ยะลำ ถูกทะเลคลั่งโหมกระหนำ่ำ นำ้ำทะเลสูง แผ่นดินหำย เหลือเพียงเกำะเล็กๆเท่ำนั้น ทีจ่ ะมีชื่อเรียกใหม่ว่ำ เกำะยะลำ - จังหวัดสงขลำ นำ้ำท่วมสูง เกำะทุกเกำะจมหำยจะเหลือเพียงหำดใหญ่ บำงส่วนที่นำ้ำจะไม่ท่วมถำวร - ชลบุรี ชำยฝั่งทะเลบำงแสนถูกคลื่นยักษ์ 4-5 เมตร ซัดกระหนำ่ำอย่ำงรุนแรง จนกระทั่งมหำวิทยำลัยแห่งหนึ่งพังพินำศ แต่นำ้ำทะเลจะไม่ทว่ มถำวร - ฉะเชิงเทรำ นำ้ำจะท่วมถึงสองฝั่งบำงปะกง จนถึงฐำนหลวงพ่อโสธร - กระบี่ จะถูกพำยุพดั กระหนำ่ำ ผืนดินทำงตะวันออกจะหำยไป ชำวประมงประมำณ 180 คน

จะถูกกลืนหำยไปในท้องทะเล - ชุมพร จะเผชิญพำยุฝนที่รุนแรง คลื่นจัด นำ้ำท่วมสูง ศำลกรมหลวงชุมพรจะเหลือไว้เป็นอนุสรณ์ให้เห็นถึงควำมศักดิ์สิทธิ์ - อุทยำนภูริน นำงย่อง สิมิลัน จังหวัดพังงำ ถูกคลื่นยักษ์ซัดหำย - ภูเก็ต ถูกพำยุถล่มอย่ำงบ้ำคลั่ง จนกระทั่งเกำะหำยไปจำกแผ่นที่โลก มีผู้เสียชีวิตทันทีประมำณ 40,000-60,000 คน - นครศรีธรรมรำช จะเกิดนำ้ำท่วมใหญ่ มีผู้เสียชีวิตประมำณ 20,000 คน - พังงำ นำ้ำท่วม แผ่นดินจะถูกกลืนจมหำยไปในท้องทะเล - ปัตตำนี ฝนตกหนักจนเกิดนำ้ำท่วมทั้งจังหวัด แต่วัดช้ำงไห้ของหลวงปู่ทวดจะปลอดภัย รูปปั่นหลวงปู่ทวดจะแสดงปำฏิหำริย์ ลอยนำ้ำขวำงกระแสนำ้ำเชี่ยว นำ้ำจะแห้งวัดช้ำงไห้จะกลำยเป็นเกำะกลำงนำ้ำ - เขื่อนสิริกิติ์ จังหวัดอุตรดิตถ์ จะพังทลำย กระแสนำ้ำที่เชี่ยวกรำดจะทำำลำยทุกสิ่งที่ขวำงหน้ำ มีผู้เสียชีวติ ทันทีประมำณ 200 คน - เกิดภูเขำไฟระเบิดอย่ำงกึกก้องกัมปนำทที่จังหวัดอุตรดิตถ์ - กำญจนบุรี เขื่อนศรีนครินทร์ จะมีปัญหำนำ้ำไหลอ้อมเขื่อน ท่วมด้ำนล่ำงเสียหำยบำงส่วน รวมทั้งนำ้ำท่วมสูงแผ่นดินหำยถำวรครึ่งจังหวัด - จังหวัดนครรำชสีมำ เกิดนำ้ำท่วมใหญ่เป็นประวัติกำรณ์ กระแสนำ้ำจะท่วมสูงถึงฐำนของอนุสำวรีย์ย่ำโม ทุกจังหวัดในประเทศไทยต่ำงก็ได้รับควำมบอบชำ้ำด้วยกันทั้งสิ้น จะมำกน้อยต่ำงกันไป บริเวณใดที่มีผู้คนที่มีศีลธรรมอำศัยอยู่อำจได้รับกำรปกป้องบรรเทำภัยพิบัติให้เบำลงไปได้บ้ำง... ข้อมูลทุกอย่ำงที่กล่ำวมำนี้อำจเปลี่ยนแปลงได้ แต่ระดับควำมรุนแรงจะไม่เปลี่ยนแปลงแน่นอน ดังเช่น ภูเขำไฟที่กล่ำวว่ำจะเกิดในสถำนที่หลำยแห่งนั้น อำจเกิดระเบิดกึกก้องกัมปนำทรวมกันในสถำนที่แห่งเดียว แต่จะมีควำมรุนแรงมำกกว่ำปกติ กล่ำวคืออำจมีลำวำพุ่งสู่ท้องฟ้ำสูงเป็นพิเศษถึง 6 กิโลเมตร เป็นต้น เหตุกำรณ์ต่ำงๆที่กล่ำวมำนั้น จะมีอยู่วันหนึ่งที่เหตุกำรณ์รุนแรงที่สุด คลื่นพลังมหำศำลจำกจักรวำลจะกระแทกลงมำยังโลก เป็นพลังงำนที่เกิดจำกลมพำยุสุริยะอันเนื่องมำจำกจุดดับบนดวงอำทิตย์จุดที่ 11 มนุษย์ทุกคนบนโลกจะได้พบกับเหตุกำรร์ที่น่ำสะพรึงกลัว บรรยำกำศช่วงแรกๆจะรู้สึกหดหู่ เวิ้งว้ำง ท้องฟ้ำจะวังเวงพิกล หลังจำกนั้นไม่นำนนักลมจะแรงขึ้น แรงขึ้น เสียงฟ้ำเสียงลมจะแผดเสียงกึกก้องดังที่สุด ตั้งแต่เกิดมำไม่เคยได้ยินเสียงที่ดังขนำดนี้มำก่อนในชีวิต เป็นเสียงของพญำมัจจุรำชที่พิพำกษำโลกในด้ำนควำมเป็นมนุษย์ คนชั่วทุกคนจะถูกประหำรชีวติ และตำยอย่ำงทรมำน ไม่เว้นแม้แต่ผู้นำำสังคม ผูน้ ำำเศรษฐกิจ ผู้นำำลัทธิ ฯลฯ ส่วนคนดีจะได้รับกำรยกเว้นเอำไว้ ให้ได้ทำำควำมดีโดยไม่มีอุปสรรคต่อไป ปลำยปี พ.ศ. 2548 นี้ จะเกิดสงครำมครั้งยิ่งใหญ่ของโลก ซึ่งจะส่งผลให้มีคนตำยจำำนวนมหำศำล ส่วนผู้ที่รักษำศีล 5

ขึ้นไปจะรอด และอีก 5 ปีต่อไปนำ้ำจะท่วมภำคใต้ และจะร้ำยแรงมำกกว่ำสึนำมิหลำยเท่ำ ผู้คนที่รอดชีวิตจำำต้องเดินทำงขึ้นเหนือเพื่อให้พ้นภัย โดยระหว่ำงทำงจะพบกับคนนอนตำยเกลื่อนกลำดจำำนวนมำก คนที่ไม่เคยเข้ำวัดก็รีบเข้ำวัดซะ ตอนนี้ยังทันรีบหำของดี วัตถุมงคลติดตัวไว้ แต่ถ้ำเป็นคนมีศีลดีอยู่แล้วก็ยิ่งดี และสุดท้ำยให้นั่งสมำธิ เพรำะไม่มีสิ่งใดจะช่วยเรำได้นอกจำกสมำธิและผู้ปฏิบัติสมำธิทไี่ ด้อภิญญำ เรียกว่ำอยู่ใกล้คนดีเข้ำไว้ และปีหน้ำ (พ.ศ. 2549) พระศรีอำรย์ ซึ่งเป็นพระโพธิสัตว์อยู่สวรรค์ชั้นดุสิตในตอนนี้ จะลงมำเกิดเป็นมนุษย์ (ท่ำนลงมำเกิดในครำวนี้ไม่ใช่จะมำเป็นพระพุทธเจ้ำ แต่เพื่อช่วยให้ผู้คนได้รอดพ้นจำกเหตุกำรณ์อันเหลือที่มนุษย์จะรับมือได้ไหวในครั้งนี้ เพื่อช่วยให้พ้นจำกภัยสงครำมครั้งมหึมำ ที่จะทำำให้มีคนตำยมหำศำลที่กำำลังจะเกิดขึ้น ท่ำนอำจจะเกิดเป็นมนุษย์แล้วก็ได้ แต่ยังไม่แสดงตัวเท่ำนั้น) หำกท่ำนไม่แน่ใจว่ำตัวท่ำนมีควำมดีพอที่จะรอดพ้นจำกมหำภัยพิบัติครั้งนี้ละก็ ขอให้หำของดีติดตัวไว้เป็นอย่ำงดี หรือถ้ำหำของดีไม่ได้จริงๆ ก็จงทำำตัวของท่ำนให้เป็นคนดี เพื่อควำมดีจะรักษำตัวของท่ำนเอง หำกท่ำนไม่เชื่อก็จงอย่ำเพิ่งปฏิเสธ เช่น เชื้อโรคที่ตำเปล่ำของเรำมองไม่เห็น แต่เรำก็ไม่อำจปฏิเสธได้ว่ำมันไม่มี เพรำะเรำมีเครื่องมือ คือกล้องจุลทรรศน์ที่จะส่องเห็นแล้ว ส่วนเรื่องอย่ำงอื่นเช่นที่กล่ำวไปแล้วก่อนหน้ำ เครื่องมือที่จะเห็นก็มีแล้ว คือ กำรปฏิบัติธรรมนั่งสมำธิ แต่อยู่ทที่ ่ำนจะใช้เครื่องมือนั้นอย่ำงถูกต้องหรือไม่เท่ำนั้นเอง

ผู้เขียนเคยอ่ำนหนังสือที่หลวงพ่อฤๅษีลิงดำำท่ำนเขียนไว้ว่ำ อีกไม่กี่ร้อยปีจะมีพระมหำกษัตริย์องค์หนึ่งเดินทำงจำกทำงเหนือมำบูรณะวัดท่ำซุง ขณะนี้วัดท่ำซุงก็ยังเป็นปกติดี แสดงว่ำหลังจำกนี้ไม่นำนนักคงต้องมีเหตุกำรณ์ที่ทำำให้วัดท่ำซุงร้ำง ซึ่งปัจจุบันวัดท่ำซุงยังมีคนไปทำำบุญถือศีลปฏิบัติธรรมอย่ำงไม่ขำดสำย แต่จะมีเหตุใดเล่ำที่จะทำำให้วัดร้ำงได้นอกจำก... (อำจจะเกิดสงครำมนิวเคลียร์ระหว่ำงชำติอำหรับและอเมริกำ ซึ่งเป็นชนวนให้เกิดอภิมหำสงครำมครั้งใหญ่ ซึ่งส่งผลกระทบถึงประเทศไทยก็เป็นได้) ไม่เชื่ออย่าลบหลู่ จงหมั่นทำาดีเพื่อรักษาชีวิตรอดเทอญ. ในนิมิตบอกมำว่ำ อีกประมำณ 5 ปีจะเกิดเหตุกำรณ์ดังต่อไปนี้ (ปัจจุบันนี้เป็นปี พ.ศ. 2548) แผ่นดินไทยที่สำบสูญบริเวณที่หำยถำวรทั้งแผ่นดิน นรำธิวำส สตูล พังงำ ภูเก็ต หมู่เกำะสิมิลัน หมู่เกำะตะรุเตำ หมู๋เกำะทะเลตรัง ตรำด เกำะช้ำง หมู่เกำะทะเลตรำด สมุย เกำะพงัน อ่ำงทอง ชะอำำ บริเวณที่เหลือเพียงบำงส่วน เเต่จะกลำยเป็นเกำะเล็กๆ เกำะยะลำ เกำะปัตตำนี เกำะพัทลุง เกำะสิชล-ขนอม เกำะหัวหิน เกำะหำดทรำยนี-ชุมพร บริเวณทีห่ ำยเป็นส่วนใหญ่จะเหลือเพียงบำงส่วน ยะลำ หำดใหญ่ พัทลุง ตรัง สุรำษฎร์ธำนี นครศรีธรรมรำช

ประจวบคีรีขันธ์ เพชรบุรี สมุทรปรำกำร อุบลรำชธำนี แผ่นดินริมนำ้ำโขงตลอดเเนว กำญจนบุรี ฯลฯ ประเทศไทยถูกแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้เเก่ พื้นที่ในส่วนภำคกลำง อันเป็นพื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศ เเละบริเวณในส่วนภำคใต้ที่จะถูกแบ่งออกเป็น 2 เกำะใหญ่ๆ ได้เเก่ 1. ตั้งเเต่ชุมพรฝั่งตะวันตก ท่ำเเซะ ระนอง สุรำษฎร์ธำนีฝั่งตะวันตก บริเวณด้ำนบนของอำำเภอพนม อำำเภอเทียนชำ อำำเภอบ้ำนนำเดิม นครศรีธรรมรำชตอนบน ขนอม 2.บริเวณตั้งเเต่จังหวัดกระบี่ นครศรีธรรมรำชที่ต่อเเดนกับกระบี่ดำ้ นบนฉวำง ร่อนพิบูล ชะอวด จังหวัดตรังด้ำนตะวันออก นอกจำกนี้ยังมีเกำะเล็กเกำะน้อยที่เกิดขึ้นมำใหม่อีกหลำยเกำะ ได้เเก่ เกำะสัต** เกำะยะลำ เกำะปัตตำนี เกำะพัทลุง เกำะสิชล-ขนอม เกำะหัวหิน เกำะหำดทรำยรี-ชุมพร บริเวณที่จะกลำยเป็นพื้นดินติดกับทะเล ดินเเดนที่จะมีอำณำเขต ได้เเก่ สงขลำทำงด้ำนตะวันตก ยะลำทำงด้ำนตะวันออก หำดใหญ่ กระบี่ตอนบนด้ำนที่ติดกับจังหวัดสุรำษฎร์ธำนี เเละด้ำนที่ติดกับจังหวัดพังงำ ตอนกลำงของจังหวัดสุรำษฎร์ธำนีตั้งเเต่ อำำเภอพนม อำำเภอเคียงซำ จรดเขตจังหวัดกระบี่ ชุมพรด้ำนในท่ำเเซะ ตอนล่ำงของเมืองประจวบคีรีขันธ์เเละ ถนนเพชรเกษม ฝั่งตะวันออกตลอดเเนวของจังหวัดประจวบคีรีขันธ์และถนนเพชรเกษม - ถนนชลบุรี-ปำกท่อ ช่วงสมุทรสงครำมเเละสมุทรสำคร - ตัวเมืองแปดริ้ว บ้ำนค่ำย ปลวกเเดง จ.ระยอง ตัวเมืองจังหวัดจันทบุรี เเละตลำดท่ำใหม่ของวังนำ้ำเย็น จรดจังหวัดสระเเก้ว - เหนือเขื่อนเขำเเหลมด้ำนตะวันออก - กำญจนบุรี ศรีสะเกษ อุบลรำชธำนี มุกดำหำร สกลนคร - นครพนม เลย หนองคำย อำำนำจเจริญ - บ้ำนร่มเกล้ำ จังหวัดพิษณุโลก - อุตรดิตถ์ ด้ำนที่ติดกับประเทศลำว น่ำน ด้ำนตะวันออกตอนล่ำง - บ้ำนสบเมย จ.เเม่ฮองสอน ...ที่กล่าวมาทั้งหมดนี้จะกลายเป็นชายฝั่งทะเล... ประเทศไทยเป็นดินเเดนอันศักดิ์สิทธิ์ที่จะได้รับกำรปกป้องคุ้มครองรักษำไว้ ซึ่งจะได้รับกำรบอบชำ้ำจำกมหันตภัยธรรมชำติน้อยที่สุดในโลกเเละจะเป็นอู่ข้ำวอู่นำ้ำ ซึ่งมีควำมเจริญเป็นศูนย์กลำงของโลกต่อไป เหตุกำรณ์ที่เกิดขึ้นในต่ำงประเทศ เกำะฮำวำย ประเทศสหรัฐอเมริกำถูกคลื่นยักษ์ที่มำพร้อมกับพำยุไซโคลนกระหนำ่ำ ทั้งเกำะจะถูกลบหำยไปจำกเเผนที่โลก ฟิลิปปินส์ถูกไซโคลนกระเเทก ก่อนเกิดเหตุกำรณ์จะเเลเห็นนำ้ำทะเลเป็นสีดำำหม่นหมอง บรรยำกำศหดหู่ เวิ้งว้ำง ไม่นำนนักพำยุก่อตัวขึ้น พำยุไซโคลนที่รุนเเรง ข้ำงล่ำงดูด ข้ำงบนตี กระเเทกจนกระทั่งเกำะทุกเกำะจมหำยลงไปในทะเล - ไอร์เเลนด์เหนือเเละใต้ อำกำศหนำวจัดอย่ำงที่ไม่เคยปรำกฎมำก่อน ในขณะเดียวกันจะถูกคลื่นยักษ์ซัดกระหนำ่ำในขณะที่หนำวจัดนั่นเอง

- ฮ่องกงจะถูกทะเลคลั่ง นำ้ำทะเลสูง ยำมรุ่งเช้ำชินจูงจะหำยไปอย่ำงถำวร เกำะสนำมบินแห่งใหม่จะถูกคลืน่ ตีแตกหำยไปในทะเล ในบริเวณแถบนั้นจะเหลือเพียงเกำะเกำลูน และประเทศจีนบำงส่วนเท่ำนั้น - เกำะมำเก๊ำเผชิญพำยุฝนตกหนัก รวมทั้งคลื่นยักษ์โหมกระหนำ่ำจนกระทั่งเกำะทรุดเอียง นำ้ำทะเลขึ้นสูง ยำมรุ่งเช้ำหลังจำกพำยุสงบ จะเหลือเพียงโบสถ์แห่งหนึ่งกับบำทหลวงที่กำำลังภำวนำเพียง 3 รูปเท่ำนั้น - นิวซีแลนด์ถูกพำยุโซนร้อนถล่ม ฝนที่ตกลงมำจะมีเม็ดโตเท่ำลูกเห็บ นำ้ำท่วงสูง แต่เกำะจะไม่สูญหำยถำวร - สหรัฐอเมริกำจะถูกพำยุที่รุนแรงถล่มอย่ำงหนักหน่วง พร้อมทั้งเกิดแผ่นดินไหวฉับพลัน 24 ริกเตอร์ เป็นระยะเวลำนำนถึง 8 ชั่วโมง ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมำก่อนในโลกนี้ - สหรัฐอเมริกำถูกแบ่งออกเป็นสองซีก กลำยเป็นเกำะ 2 เกำะ นิวยอร์กจะทรุดลงเหลือเพียงบำงส่วน นอกนั้นจะจมหำยไปในท้องทะเลจนหมดสิ้น - ตุรกีแผ่นดินไหวอย่ำงรุนแรง 16 ริกเตอร์ - คิวบำจมหำยลงไปในใต้ทะเล (ห่ำงจำกอเมริกำ 10 นำที) - เกำะสิงคโปร์หำยไปจำกแผ่นที่โลก เหมือนเช่นฟิลิปปินส์ จะเหลือเพียงเกำะเล็กๆในส่วนที่เคยเป็นยอดเขำของกรุงจำกำตำร์เท่ำนั้น - เกำหลีเหนือและเกำหลีใต้ เกิดนำ้ำท่วมใหญ่ แม่นำ้ำกลำยเป็นทะเล แผ่นดินซีกตะวันออกจะจมหำยไปทั้งหมด เกำหลีใต้จะจมหำยไป - ประเทศญี่ปุ่นหำยไปจำกโลก ก่อนเกิดเหตุกำรณ์เหล่ำนี้ บรรยำกำศจะเงียบงัน วังเวง หดหู่ เวิ้งว้ำง มนุษย์จะเห็นเหตุกำรณ์ประหลำด เมฆสีเทำก้อนใหญ่ 2 ก้อนลอยเคลื่อนตัวเข้ำหำกัน แล้วชนกันแตกกระจำยเป็นฝนเม็ดโตๆ ใต้ทะเลเกิดคลื่นไซโคลนขยำยตัวพุ่งเข้ำหำหมู่เกำะ จะกระแทกทุกเกำะเหมือนล้อมรั้ว เกำะทุกเกำะจะจมหำยลงไปในทะเล - ไต้หวันเกิดแผ่นดินไหวอย่ำงรุนแรง ตรงกลำงเกำะถูกแบ่งออกเป็นสองซีก จำกนั้นจะโดนคลื่นยักษ์กระหนำ่ำซำ้ำเติม เกำะทั้งเกำะจมหำยไป - สหรัฐอเมริกำ แผ่นดินถูกผ่ำกลำงหำยสำบสูญไปหลำยรัฐ กลำยเป็นเกำะ 2 เกำะ - เม็กซิโกบำงส่วนกลำยเป็นเกำะ - แคนำดำจะกลำยเป็นหมู่เกำะใหญ่น้อยมำกมำย วิกฤติกำรณ์เลวร้ำยน่ำหวำดหวั่นจะบังเกิดขึ้นทั่วโลก ควำมหวำดกลัวไม่จำำเป็นต้องรับรู้ผ่ำนหน้ำจอทีวี เพรำะมนุษย์ทุกคนจะได้รับรู้รสชำติแห่งควำมกลัวตำยกันทุกคน มนุษย์ที่รอดชีวิตไปได้ จะเข้ำสู่ยุคใหม่ จะมีจิตใจที่ดีงำม และมีอำยุขัยที่ยำวจนน่ำประหลำดใจ มีอำรยะธรรมเจริญก้ำวหน้ำ โดยที่ไม่ได้สร้ำงเทคโนโลยีที่ก่อปัญหำให้กับโลกมำกมำยเช่นในปัจจุบัน

นอกจำกนี้ยังสำมำรถติดต่อสื่อสำรกับเพื่อนมนุษย์ต่ำงดำวได้ ซึ่งแม้แต่ปัจจุบันบำงคนก็ไม่เชื่อว่ำสิ่งเหล่ำนี้มีอยู่จริงก็ตำม ประเทศไทยจะเป็นศูนย์กลำงของโลก และเป็นประเทศแรกที่มีผู้สร้ำงยำนอวกำศไปท่องจักรวำลได้เป็นแห่งเดียวของโลก โดยใช้พลังจิตในกำรขับเคลื่อน ไม่ต้องใช้เชื้อเพลิงในกำรเผำไหม้ให้เกิดพลังงำน ทีท่ ำำลำยสิ่งแวดล้อมและทรัพยำกรธรรมชำติของโลก ให้เสียหำยเหมือนอย่ำงเช่นปัจจุบัน นอกจำกนี้ ต่อมไพนิลหรือตำที่ 3 ของมนุษย์จะถูกฟื้นฟูขึ้นมำให้มีประสิทธิภำพมำกยิ่งขึ้น จนสำมำรถเข้ำถึงสภำวะนิพพำนได้ง่ำยขึ้นกว่ำในอดีต ในระยะเวลำไม่นำนนัก (ภำยใน 6 ปี) พระศรีอำริยเมตไตรจะเปิดเผยพระองค์ เพื่อปลอบประโลมสร้ำงขวัญกำำลังใจให้กับมวลมนุษยชำติที่มีควำมบอบชำ้ำทำงจิตใจ ซึ่งในขณะนี้พระองค์ท่ำนได้เสด็จลงมำบนโลกมนุษย์แล้ว กำำลังเป็นสำมเณรในพุทธศำสนำ และพระองค์ได้มำปรำกฏที่ประเทศไทยนี่เอง ดังเช่นหลวงพ่อฤๅษีลิงดำำท่ำนบอกว่ำ ใครบ้ำมำลองภูมิท่ำน ท่ำนก็แกล้งทำำตัวเป็นคนบ้ำตอบเสียเลย เพรำะพวกมำลองของกับหลวงพ่อ พวกนี้พอพูดควำมจริงไม่ค่อยเชื่อ แต่พอโกหกคิดว่ำเป็นเรื่องจริง ขอตัดตอนบำงส่วนจำกคัมภีร์ใบลำนอักขระธรรม ซึ่งได้ทำำนำยภัยพิบัติโลกไว้ดังนี้ พระอินทร์ พรหม ยมรำช ได้สั่งไว้ว่ำ ถ้ำบุคคลใดรู้แล้วจงรีบร้อนบอกเล่ำสู่กันฟัง หรือพิมพ์แจกจ่ำยตำมกำำลังศรัทธำ จะเกิดมหำกุศลช่วยท่ำนให้หลุดพ้นจำกภัยพิบัติทั้งหลำยทั้งปวง ถ้ำบุคคลใดไม่เชื่อมั่นตำมคำำสั่งสอนของพระพุทธเจ้ำจะเกิดควำมเดือดร้อน ในปีจอนี้ ขึ้น 4 คำ่ำ ผู้มีบุญจะลงมำเกิด พร้อมหนังสือใบลำนฉบับนี้ ถ้ำไม่มีอยู่ในบ้ำนเรือนบ้ำนช่องของผู้ใด จะมีพวกผีปีศำจร้ำยเข้ำทำำลำยอย่ำงแน่แท้ ในปีจอต่อปีกุนยำมเดือนหงำยจะเกิดมีงูพิษอยู่บนหัวกัดฉกให้ตำย และฝูงชนทั้งหลำยจะเกิดควำมเดือดร้อนหลำยประกำร เช่น - ทุกข์ยำกร้อนเพรำะศึกสงครำมแล้ว ทุกข์ยำกร้อนเพรำะมีคนตำยตำมทุ่งไร่ทุ่งนำ - ทุกข์ยำกร้อนเพรำะนำ้ำและไฟ ทุกข์ยำกร้อนเพรำะไม่มีผู้เฒ่ำ - ทุกข์ยำกร้อนเพรำะไม่มีใครจะดูใคร ทุกข์ยำกร้อนเพรำะไปต่ำงประเทศไม่สะดวก - ทุกข์ยำกร้อนเพรำะอดข้ำวปลำอำหำร - ทุกข์ยำกร้อนเพรำะนอนไม่หลับ - ทุกข์ยำกร้อนเพรำะผัวเมียไม่เห็นหน้ำกัน ในปีจอนี้ เมืองเวียงจันทร์จะมีองค์ฤๅษีทองคำำสิกขำลำบวชออกมำเป็นพ่อค้ำ ในปีจอ ขึน้ 8 คำ่ำ ห้ำมไม่ใครตักนำ้ำ อำบนำ้ำ กินนำ้ำตำมห้วยหนองคลองบึงหลังพระอำทิตย์ตกดิน (ก่อนมืดคำ่ำ) พญำยมรำชจะนำำเอำยำพิษพ่นมำใส่มนุษย์โลก ในปีจอ เมืองกรุงเทพฯ จะแตกพังทลำยตอนเวลำไก่ขัน พระแก้วมรกตหัวเมืองเชียงใหม่ เม็ดข้ำวใหญ่จะได้กลับคืนสู่เมืองเวียงจันทร์

นี่คือพระคำถำขององค์อินทร์ พรหม ยมรำช ได้เขียนลงในใบลำน จงเก็บรักษำไว้ให้ดี เพื่อช่วยให้รอดพ้นจำกภัยพิบัติในยำมเกิดเหตุกำรณ์มหันตภัย พระคำถำได้เขียนไว้ดังนี้ " ปะโตเมตัง ปะละชิมินัง สุขะโต จุติ เมตตะ นินะนัง สุขะโต จุติ " พระคำถำข้อนี้จะเขียนลงใส่ใบลำน แผ่นทองหรือแผ่นผ้ำก็ดี ให้ติดไว้บนประตูห้องเรียน หรือรถรำพำหนะ หรือพันหัวไว้ ในยำมเกิดเหตุกำรณ์จะช่วยให้รอดพ้นภัยอันตรำย ในกำละเวลำนี้เทพเจ้ำเหล่ำเทวดำผู้ที่คุ้มครองรักษำเหล่ำมนุษย์โลก ได้ไปกรำบทูลต่อพระอินทร์ว่ำ มนุษย์โลกทำำกุศลผลบุญ (ควำมดี) เพียง 3 ส่วน และทำำบำป (ควำมชั่วร้ำย) ถึง 10 ส่วน เมื่อเป็นเช่นนี้พระอินทร์จะได้ลงโทษกับมนุษย์โลกถึง 9 ข้อ นับตั้งแต่ปีจอถึงปีกุน คือ - จะให้เกิดพำยุลมแรง แผ่นดินไหวหวั่น - จะให้เกิดสำรพิษต่ำงๆ (อำกำศ-อำหำรเป็นพิษ) - จะให้เกิดไฟไหม้ (อัคคีภัย) - จะให้เกิดกำฬโรคต่ำงๆ (พยำธิร้ำย) - จะให้เกิดนำ้ำท่วม (อุทกภัย) - จะให้เกิดอดข้ำว ปลำ อำหำร - จะให้เกิดฟ้ำผ่ำ - จะให้เกิดอำฆำตฆ่ำฟันกันเอง สำำหรับคนใจบำป - จะให้เกิดร้อนมำก หนำวมำก มหันตภัยทั้ง 9 อย่ำงนี้ จะรอดพ้นเฉพำะคนใจบุญ คนที่ปฏิบัติตำมคำำสอนของพระพุทธเจ้ำเท่ำนั้น รู้แล้วจงบอกต่อกันไปให้รีบเร่งทำำแต่ควำมดีมำกกว่ำทำำบำปกรรมชั่วร้ำย ถ้ำผ่ำนปีจอ ปีกุนไปแล้ว ทุกคนพร้อมลูกหลำน เหลน จะได้รับควำมสุขสบำยกันทั่วหน้ำ (เวลำเหลือน้อยแล้ว) ให้ทุกคนเคร่งครัดถือศีล 5 ข้อ ให้ขยันไหว้พระ ภำวนำ ให้ทำน เพื่อกำรกุศลอย่ำงต่อเนื่อง ศีล 5 ข้อ ได้แก่ 1. ห้ำมเบียดเบียนสิ่งมีชีวิต (ทุกชีวิตใครก็รัก) 2. ห้ำมลักหรือขโมยเอำสิ่งของ ของผู้อื่นมำเป็นของตนเอง 3. ห้ำมล่วงเกินเป็นชู้ผู้อื่น เมีย ผัวของคนที่มีเจ้ำของ 4. ห้ำมพูดปดหลอกลวงคนอื่นในทำงที่ไม่ดี ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดควำมแตกแยกสำมัคคีหรือ สูญเสียทรัพย์สนิ เงินทอง 5. ห้ำมดื่มหรือเสพของมึนเมำทั้งหลำยทั้งปวง นอกจำกหนังสืออินทร์ตกที่ได้กล่ำวมำแล้ว ยังมีพระผู้ทรงศีลองค์หนึ่ง ได้พบเห็นเนื้อในอักษรธรรมเขียนจำรึกไว้บนก้อนหินศิลำที่พึ่งพ้นจำกพื้นดิน

ในภูผำแห่งหนึ่งที่พระผู้นี้ได้เดินธุดงค์และวิปัสสนำกรรมฐำนผ่ำนไป ไม่ขอบอกนำมพระและกำำหนดสถำนที่อย่ำงแจ้งได้ เพรำะได้สอบหำข้อมูลละเอียดแล้ว พระผู้ทรงศีลกล่ำวว่ำ "โยมเอ๋ย... ถ้ำไม่เชื่อก็สุดแล้วแต่ดวงจิต เพรำะถึงเวลำแล้วที่สวรรค์จะไม่มีควำมลับ ถ้ำโยมเชื่อก็เป็นกุศล ถ้ำไม่เชื่อก็เป็นอกุศล" รู้เพียงเท่ำนั้น จึงขอบอกเล่ำสูท่ ่ำนฟังตำมคำำกล่ำวของพระผู้ทรงศีลรูปนีว้ ่ำ ในปีระกำ ปีจอและปีกุน เดือน 7-8 จะเกิดเหตุร้ำยตำมถนนหนทำง เดือน 9-10 คนใจบำปหยำบช้ำจะถูกล้ำงผลำญให้หมด - มีบ้ำนก็ไม่มีคนอยู่ - มีข้ำวก็ไม่มีคนกิน - มีทำงก็ไม่มีคนเดิน สุดท้ำยพระผู้ทรงศีลยังได้กล่ำวเน้นยำ้ำถึงควำมศักดิ์สิทธิ์ดังหนังสือ "อินทร์ตก" "อินทร์ตื่น" ถ้ำท่ำนผู้ใดเชื่อ ศรัทธำ บูชำ เคำรพ กรำบไหว้ หรือบนบำนว่ำจะบอกเล่ำถึงให้ผู้อื่นหรือลงพิมพ์แจกให้สำธุชนคนทั้งหลำยรับรู้ด้วยแล้ว ท่ำนจะปรำรถนำสิ่งใดจะได้ดังใจนึก พยำธิเบียดเบียนก็จะหำยขำด... ** บทควำมที่กล่ำวมำข้ำงต้น คัดลอกมำจำกหนังสือที่พิมพ์แจกเป็นธรรมทำน ชื่อหนังสือว่ำ"คำาทำานายและพุทธพยากรณ์" *************************************************** ขอเตือนว่าข้อความที่ท่านจะได้อ่านต่อไปนี้ เป็็นเรื่องจริงอิงนิทานที่เขียนโดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษีลิงดำา) วัดท่าซุง อ.เมือง จ.อุทัยธานี หากท่านบังเอิญได้มาอ่านข้อความนี้แล้วไม่เห็นด้วย ก็ขอให้ท่านทำาใจเป็นกลาง ๆ อย่าเพิ่งเชื่อ และอย่าเพิ่งไม่เชื่อ เพื่อความปลอดภัยของท่านเอง เพราะทุกวันนี้ในนรก ได้ข่าวว่าไม่มีที่จะให้อยู่แล้ว แน่นเอียด เพราะมนุษย์ทำาแต่บาป หนึ่งในสาเหตุที่ทำาให้ตกนรกโดยไม่รู้ตัวก็คือการด่าว่าหรือดูถูกปรามาสพระอริยเจ้านั่นเอง เพราะฉะนั้นจึงขอเตือนท่านไว้ล่วงหน้าว่า อย่าได้ปรามาสดูถูกหลวงพ่อฤาษีลิงดำาโดยเด็ดขาด! เริ่มเรื่อง เนื่องจำกหลวงพ่อฯ ได้นิมิตเห็นพระพุทธเจ้ำอยู่เสมอ จึงได้ฟังพุทธพยำกรณ์จำกพระพุทธเจ้ำโดยตรง มีคนเล่ำว่ำในอดีตชำติหลวงพ่อท่ำนเคยเกิดเป็นลูกของพระพุทธเจ้ำองค์ปัจจุบันมำหลำยชำติ ดังนั้นพระพุทธเจ้ำท่ำนจึงทรงเมตตำหลวงพ่อฯมำกเป็นพิเศษถึงขั้นมำสนทนำด้วยได้ แม้แต่ในประวัติของหลวงปู่มั่นก็ยังมีตอนหนึ่งกล่ำวว่ำพระพุทธเจ้ำหลำยพระองค์ได้เสด็จมำอนุโมทนำ ที่หลวงปู่มั่นท่ำนสำำเร็จเป็นพระอรหันต์ ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องแปลกที่หลวงพ่อฤำษีลิงดำำท่ำนจะสำมำรถติดต่อกับพระพุทธเจ้ำได้

จำกข้อควำมบำงตอน .... " พุทธพยำกรณ์ วันที่ 20 สิงหำคม 2531 พระที่จบ ป.4 มี 4 องค์ พระที่จบ ป.3 กำำลังเรียน ป.4 มี 17 องค์ พระจบ ป.3 ยังไม่เข้ำเรียน ป.4 มี 13 องค์ ป.2 ที่เป็นพระจบ 1 องค์ ที่เป็นฆรำวำสจบ 32 คน ป.1 พระ 13 องค์ ฆรำวำส 137 คน "อีก 10 ปี พระจบ ป.4 อีก 7 องค์ นอกนั้นจบเมื่อใกล้ตำย ฆรำวำสจะจบ ป.4 เมื่อใกล้ตำยจำกนี้ไปอีก 50 ปี อีกนับแสนคน..." (ป.1=พระโสดำบัน, ป.2=พระสกิทำคำมี, ป.3=พระอนำคำมี, ป.4=พระอรหันต์) หมำยควำมว่ำ ณ วันที่ 20 สิงหำคม 2531 ในประเทศไทยมีพระอรหันต์ 4 องค์ พระอนำคำมี 17+13 = 30 องค์ พระสกิทำคำมี 1 องค์ (ทีก่ ำำลังบวชเป็นพระอยู่ ณ เวลำนั้น) + 32 องค์ (ที่ยังเป็นฆำรวำสอยู่) = 33 องค์ พระโสดำบัน 13 องค์ (ทีก่ ำำลังบวชเป็นพระอยู่ ณ เวลำนั้น) + 137 องค์ (ทีย่ ังเป็นฆำรวำสอยู่) = 150 องค์ รวม ณ วันที่ 20 สิงหำคม 2531 ในประเทศไทยมีพระอริยเจ้ำทั้งสิ้น 4+30+33+150 = 217 องค์ เมื่อเทียบกับจำำนวนประชำกรของประเทศไทยในเวลำนั้นซึ่งมี 50 กว่ำล้ำนคน จะเห็นได้ว่ำในประเทศไทยมีพระอริยเจ้ำเป็นสัดส่วนที่น้อยมำก ๆ เพรำะกว่ำจะเป็นพระอริยเจ้ำได้นั้น ต้องสั่งสมบำรมีมำนับชำติไม่ถ้วน ซึ่งเรำ ๆ ท่ำน ๆ ก็เป็นได้เช่นกัน ถ้ำหมั่นสร้ำงควำมดี ให้ทำน รักษำศีล และปฏิบัติธรรม นั่งสมำธิ แต่โดยมำกแล้วคนเรำบุญบำรมียังไม่ถึง แม้แต่เพียงจะมีศรัทธำมำนับถือศำสนำพุทธก็นับว่ำยำกแล้ว แต่บุคคลที่มีศรัทธำอยู่แล้ว ถ้ำฝึกปฏิบัติสมำธิก็จะพบกับควำมจริงเข้ำสักวัน หมดควำมสงสัยในบุญบำป นรกสวรรค์ ไม่ต้องไปคอยถำมใครอีกต่อไป เพรำะรู้ประจักษ์เห็นแจ้งด้วยใจของตัวเองอยู่แล้ว พุทธพยำกรณ์ที่ตึกกองทุน "สมเด็จองค์ปัจจุบันท่ำนพูดว่ำ ดีแล้ว...เรื่องเบื้องต้นไม่ต้องห่วง....เรื่องฌำนโลกีย์พวกแกนะไม่มีหรอก ไม่ต้องห่วงสั้น ตียำวเลย พวกแกไม่มีใครเหลือหรอก" ถำมว่ำเมื่อก่อนนี้ละ ท่ำนบอกว่ำ "เมื่อก่อนนี้ยังไม่ถึงเวลำ ท่ำนสอนยำกมำเรื่อย เพรำะยังไม่ถึงเวลำ ถำมว่ำถ้ำเขำมำใหม่ล่ะ ตอบว่ำมำใหม่ก็เหมือนกันมันเต็ม กำรฟักตัวแม้จะอยู่ที่อื่นก็ตำม มันก็เต็ม เวลำนี้ เทปและหนังสือสั่งมำซื้อกันตั้งเยอะ เทปนี่มีประโยชน์มำก"

สมเด็จท่ำนทรงตรัสต่อไปว่ำ "อีก 20 ปีข้ำงหน้ำ จะมีพระอรหันต์นับแสน" ไม่ใช่เรำผู้เดียวเป็นผูส้ อน คือว่ำทั่วๆไป กลุ่มเรำนี่จะมำก คำำว่ำ "กลุ่มเรำ" นี่อำจไม่มีตวั มำอยู่นะ เขำอำจมีหนังสือมีเทป" แล้วท่ำนตรัสต่อไปว่ำ "ที่ฉนั ให้บันทึกเสียงใหม่ ทำำเป็นตำำรำใหม่ เพรำะว่ำถึงเวลำ เวลำนี้คนที่จะถึงเวลำเข้ำถึงมุมง่ำยแล้ว นี่เป็นเวลำนะ คำำว่ำ "เวลำ" หมำยถึง กำำลังใจมันตีขึ้นมำ มีแรงขึ้นๆ" ก็เลยถำมท่ำนว่ำ ตอนก่อนทำำไมไม่ให้สอนแบบนี้ ท่ำนบอกว่ำสอนไม่ได้หรอกคุณ...! คนมันหำว่ำง่ำยเกินไป เลยไม่เอำเลย ต้องยำกๆ.." พุทธพยำกรณ์ วันที่ 26 ตุลำคม 2535 (บ้ำนสำยลม กรุงเทพฯ) ...สัญญำต่ออำยุหมดไปเมื่อวันที่ 18 แล้วก็ต่อมำวันที่ 26 เสมหะก้อนใหญ่มันออกทุกอย่ำงหำยหมด แล้วท่ำนก็บอกว่ำ "นับตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปให้สอนเฉพำะสังโยชน์" ท่ำนบอกต่อไปว่ำ "ขอให้อยู่ต่อไปสักหน่อยหนึ่ง ถำมท่ำนว่ำ ถ้ำอยู่แล้วจะมีประโยชน์อะไร ท่ำนบอกว่ำ "นับตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป (ท่ำนไม่ได้บอกกำำหนด) จะมีคนบรรลุอรหันต์ถึง 700,000 คนเศษ" แผ่นทองคำำจำรึกนี้ หลวงพ่อบรรจุไว้ในโบสถ์ วัดท่ำซุง เมื่องำนฝังลูกนิมิต วันที่ 24 เมษำยน 2520 เรำมหำวีระ มีพระรำชำนำมว่ำ "ภูมิพล" เป็นผู้อุปถัมถ์ ร่วมด้วยพุทธศำสนิกชนส่วนใหญ่ สร้ำงวัดนี้เป็นพุทธบูชำ เมื่อศักรำชล่วงไปได้ 2700 ปีปลำย จะมีพระเจ้ำธรรมิกรำช นำมว่ำ "ศิริธรรมรำชำ" สืบเชื้อสำยเชียงแสนบวกสุโขทัย ร่วมกับพระอรหันต์ จะมำบูรณะวัดนี้สืบพระศำสนำต่อไป คณะเรำขอโมทนำด้วย แต่อยู่ช่วยไม่ได้ เพรำะไปนิพพำนหมดแล้ว พุทธพยำกรณ์ ณ พระอุโบสถ วัดท่ำซุง "นับจำกนี้ไปอีก 180 ปี จะมีพระอรหันต์องค์หนึ่ง มีอำยุ 27 ปี รูปร่ำงสูงขำวท้วม พร้อมกับพระเจ้ำธรรมิกรำช ร่วมกันบูรณะปฏิสังขรณ์วัดนี้อีกครั้งหนึ่ง ต่อจำกนี้ไป 10 ปีแรก จะมีพระอรหันต์ 3 องค์ และอีก 7 ปีหลัง จะมีพระอรหันต์ 5 องค์...."

พุทธพยำกรณ์ "สถำนที่นี้จะเป็นศูนย์ที่มีควำมสำำคัญต่อไปในเบื้องหน้ำ วัดนี้ถ้ำมันจะพังจริงๆ ก็ต้องพุทธศักรำชสิ้นไป 4,500 ปีเศษ คือ 4,500 ปีเศษ วัดนี้จึงจะสลำยตัว" นับตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป หลังจำกฝังลูกนิมิตในปี พ.ศ. 2520 แล้ว ท่ำนบอกว่ำ "จำกนี้ไป 3 ปี วัดนี้จะมีพระอริยะเจ้ำประจำำตลอดไป จนถึงพระพุทธศำสนำล่วงไปถึง 4,500 ปี หลังจำกนั้นจึงขำดพระอริยเจ้ำ..." ใครจะเป็นผู้มำบูรณะ...? เรื่องพระพุทธพยำกรณ์นั้น ภำยหลังมีผู้โจษขำนกันมำก บำงคนถึงกับล้อเล่นในหมู่ลูกศิษย์ โดยเฉพำะพวกที่ชอบปรำรถนำพุทธภูมิ บอกว่ำให้ลงมำเกิดในสมัยนั้น คืออีก 180 ปีข้ำงหน้ำ ตำมพุทธพยำกรณ์ ต่อมำหลวงพ่อบอกว่ำ ท่ำนที่จะต้องมำรับช่วงต่อไปนั้น จะต้องมำจำก "พุทธภูมิ" เดิมเหมือนกัน แล้วขอลำพุทธภูมิในภำยหลัง เพรำะผู้ที่เป็นพระโพธิสัตว์มำก่อน ย่อมมีควำมเข้มแข็งเป็นพิเศษ สำมำรถที่จะอดทนต่อสู้อุปสรรค เพื่อดำำรงไว้ซึ่งอำยุพระศำสนำให้สืบต่อไปได้อีก อีกหลำยปีต่อมำ เมื่อหลวงพ่อพร้อมด้วยคณะของท่ำน ได้มีโอกำสเดินทำงไปยุโรป จำำนวน 7 ประเทศ เช่น อังกฤษ ฝรั่งเศษ อิตำลี เยอรมัน สวิตเซอร์แลนด์ เป็นต้น (เรื่องนี้ผู้เขียนได้รับคำำบอกเล่ำจำกพระที่รว่ มเดินทำงไปด้วยว่ำ) ครั้งนั้นหลวงพ่อได้สงเครำะห์ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งในอดีตเป็นนักรบผู้แกล้วกล้ำ สมัยสงครำมโลกครั้งที่ 2 นีเ่ อง จึงเรียกกันว่ำ "5 ทหำรเสือ" ท่ำนเหล่ำนั้นพลำดไปอยู่ในนรก หลวงพ่อจึงจำำเป็นต้องช่วยอย่ำงเต็มที่ โดยพระพุทธองค์ทรงเสด็จมำเป็นประธำน แล้วให้หลวงพ่อเข้้ำสมบัติเต็มกำำลัง พร้อมกับคณะเดินทำงทุกท่ำน ช่วยกันอุทิศแผ่ส่วนกุศลทั้งหมด ให้พ้นจำกขุมนรกอันร้อนแรงนั้น ท่ำนกล่ำวว่ำ โอกำสที่จะช่วยนั้นมิใช่มีได้ง่ำยๆ ทั้งนี้ต้องเคยเกี่ยวเนื่องถึงกัน และเขำก็ได้เคยสร้ำงสมบุญกุศลไว้แล้ว เมื่อวำระมำถึงจึงจะช่วยได้ เมื่อกลับมำถึงวัดแล้ว หลวงพ่อจึงได้เป็นเจ้ำภำพบวชพระให้ 1 องค์ บวชเณรให้ 2 องค์ โดยลูกชำย 2 คนของ พ.อ.(พิเศษ) สถำพร พงษ์พิทักษ์ เป็นผู้อำสำบวรเณร ส่วนพระฉัตรชัยเป็นผู้อำสำบวชพระ หลังจำกได้รับอนุโมทนำส่วนกุศลทั้งหมดนี้แล้ว ผู้ล่วงลับเหล่ำนั้นได้เป็นเทวดำอยู่ชั้นจำตุมหำรำช เวลำนี้ได้มำอำรักขำเขตวัดแห่งนี้ด้วย ผู้ที่จะมำบูรณะวัดในกำลข้ำงหน้ำ ท่ำนบอกว่ำในจำำนวน 5 ทหำรเสือนี้แหละ ในจำำนวน 2 คนนี้ ซึ่งมีเชื้อสำยมำจำก

"พุทธภูม"ิ ในอดีตทั้งสองคนนี้เคยอยู่ที่ อิตำลี และ เยอรมัน คนหนึ่งจะมำเกิดเป็นพระอรหันต์องค์นั้น ส่วนอีกคนหนึ่งจะมำเกิดเป็นพระเจ้ำธรรมิกรำช ตำมพระพุทธพยำกรณ์นั้น และสถำนที่แห่งนี้ หลวงพ่อได้เคยเล่ำให้พระฟัง หลังจำกทำำสังฆกรรมในพระอุโบสถ เมื่อประมำณ 2-3 ปีก่อนว่ำ สถำนที่บริเวณวัดท่ำซุงแห่งนี้ อดีตกำลนำนมำแล้ว ได้มีผสู้ ำำเร็จเป็นพระอรหันต์ไปแล้ว 72 องค์ โดนท่ำนทั้งหมดได้มำปรำกฏแล้วบอกให้หลวงพ่อทรำบ มีบำงท่ำนบอกผมว่ำบุคคลที่มำจำกเยอรมัน 1 ในนั้น ก็คือ ฮิตเลอร์นั่นเอง ก็หมดแล้วครับข้อมูลที่อยู่ในมือ ไม่แน่ใจว่ำจะมีใครทีไ่ หนสงสัยอะไรกันอีก เพรำะว่ำคนนี้ มันสงสัยกันไม่หยุด เพรำะถ้ำหยุดควำมเป็นคนเสีย คงหมดสงสัย... ผมไม่อยำกจะบอกว่ำ มีลูกศิษย์หลวงพ่อฤำษีลิงดำำหลำยท่ำนเล่ำให้ฟังตรงกันว่ำ ในอดีตชำติหลวงพ่อฤำษีลิงดำำท่ำนเคยเกิดเป็นพระมหำกษัตริย์ไทยหลำยพระองค์ แม้แต่ในยุคกรุงรัตนโกสินธ์ท่ำนก็เคยเกิดเป็นกษัตริย์ หนึ่งในนั้นก็คือ ร._ _ _ แต่คนส่วนใหญ่ไม่ทรำบ เพรำะบอกไปก็คงไม่ได้ประโยชน์อะไร ดังนั้นป่วยกำรที่จะบอก เก็บควำมลับไว้เป็นควำมลับต่อไป แต่พระพุทธเจ้ำได้ตรัสไว้แล้วว่ำ อันว่ำควำมลับไม่มีในโลก เพรำะฉะนัน้ ท่ำนก็ต้องทรำบควำมจริงเข้ำสักวัน ไม่ในวันนี้ วันหน้ำ ชำตินี้ ชำติหน้ำ หรือในอนำคตกำลเป็นแน่ ** ทีม่ ำ: http://www.praruttanatri.com/ ***********************************

เคยมีคนบอกว่าในหลวงท่านถอดจิตได้ ถ้ำหำกไม่ติดพระรำชกรณียะกิจใดๆ ในหลวงท่ำนจะนั่งสมำธิตั้งแต่ 6 ทุม่ ถึง 6 โมงเช้ำทุกวัน ฟังทีแรกยังไม่อยำกเชื่อเลย แต่ได้อ่ำนหนังสือของหลวงพ่อฤๅษีลิงดำำที่ได้พูดถึงในหลวงว่ำ ท่ำนมีสมำธิดีมำก ท่ำนเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อฤๅษีลิงดำำ ตำมธรรมดำหลวงพ่อพระรำชพรหมยำน ( หลวงพ่อฤๅษีลิงดำำ ) แห่งวัดท่ำซุงจะอัดเทปถวำยในหลวง เพื่อนำำไปเปิดขณะ ปฏิบัติธรรม เท่ำที่ทรำบมำท่ำนเอำเทปของหลวงพ่อฤๅษีลิงดำำที่อัดถวำยแขวนคอแล้วเดินจงกรม ทีพ่ ระรำชวังไกลกังวล หัวหิน บำงครั้งท่ำนก็นั่งสมำธิโดยจับเสียงคลืน่ เป็นอำรมณ์กรรมฐำน ในหลวงท่ำนทรงแนะนำำให้บุคคลใกล้ชิดได้ปฏิบัติ ธรรมด้วย เช่น พระรำชวงศ์ องคมนตรี องครักษ์ หรือแม้แต่บุคคลที่ใกล้ชิดท่ำน มีหลำยพระองค์บอกว่ำในหลวงเป็นผู้ทรง ฌำนคนหนึ่ง เวลำท่ำนไปไหนพระเถระชั้นผู้ใหญ่หลำยองค์ขยับแล้วขยับอีก แต่ในหลวงท่ำนเพียงแค่กระพริบตำอย่ำง เดียว นั่งนิ่งไม่ขยับเขยื้อนเลยได้เป็นชั่วโมงๆ พลตำำรวจเอกที่เคยเป็นองครักษ์ของท่ำนคนหนึ่งก็เคยพูดว่ำ ในหลวงท่ำน เคยเล่ำให้ฟังว่ำ ท่ำนเคยนั่งสมำธิเห็นร่ำงของท่ำนเป็นเนื้อแดงๆ ลอกออกจนเห็นกระดูกสีขำวๆ มีผู้ปฏิบัติธรรมท่ำนหนึ่ง เล่ำให้ฟังว่ำ ในหลวงท่ำนเคยถอดจิต ( จะเรียกว่ำถอดจิตก็ไม่ถูกเสียทีเดียว เพรำะโอเลี้ยงหำยไปครึ่งแก้ว ) มหำท่ำน หนึ่งที่มีบำรมีมำกสำมำรถต่อรองกับพระยำยมเพื่อนำำคนที่ตกนรกแล้วขึ้นมำได้ ในหลวงท่ำนถอดจิตมำหำก็เพรำะ ต้องกำรให้ช่วยอดีตนำยกรัฐมนตรีท่ำนหนึ่งที่เป็นเชื้อพระวงศ์ขนึ้ จำกนรก แต่ท่ำนนี้ไม่ยอมช่วยเพรำะเหตุไม่ถูกกับอดีต นำยกฯ คนนี้ แต่ที่น่ำแปลกก็คือ ถ้ำในหลวงท่ำนถอดจิตมำ ( มำแค่จิตอย่ำงเดียว ร่ำงกำยไม่ได้มำด้วย ) โอเลี้ยงคงไม่ หำยไปครึ่งถ้วยหรอกครับ เพรำะเจ้ำของบ้ำนให้คนไปซื้อมำถวำยในหลวง แต่ที่นี่หำยไปครึ่งแล้ว แสดงว่ำในหลวงท่ำน หำยตัวได้ครับ! ในหลวงท่ำนฝึกสมำธิจนถึงขั้นอภิญญำ ซึ่งลูกศิษย์สำยหลวงพ่อฤๅษีลิงดำำมีหลำยคนทำำได้ไม่ใช่เรื่อง แปลกประหลำด อะไร เพียงแต่ว่ำเขำไม่ค่อยแสดงฤทธิ์เท่ำนั้นเอง แต่ถ้ำท่ำนรู้มำกกว่ำนี้ ก็คือ ในหลวงท่ำนเป็นพระ โพธิสัตว์ใหญ่ ( พระโพธิสัตว์ คือ บุคคลที่ปรำรถนำจะเป็นพระพุทธเจ้ำในอนำคต ) และท่ำนก็มีบำรมีมำกพอที่จะ เป็นพระพุทธเจ้ำ ในอนำคตแน่ๆ แล้ว ( ต่อจำกหลวงปู่ ท..... และสมเด็จ ต..... ) ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องแปลกอะไรเลยที่ พระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยูห่ ัวจะหำยตัวได้ พระสมำธิของพระเจ้ำอยู่หวั โดย พล.ต.อ.วิสิษฐ์ เดชกุญชร คัดลอกจำก http:www.ybat.org “ ด้วยพระเมตตำแห่งองค์พระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยู่หวั ภูมิพล อดุลยเดช ที่ทรงสละควำมสุขส่วนพระองค์เพื่อพสกนิกร ชำวไทย พระองค์ประดุจพระผู้สร้ำงแผ่นดิน ทรงเป็นดั่งผู้มองชีวิต มอบควำมรุ่งเรือง มอบควำมเจริญงอกงำมภำยใน หัวใจคนไทยทั้งแผ่นดิน “ หำกเรำได้มีโอกำสศึกษำพระบรมรำโชวำทแห่งองค์พระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยู่หัวภูมิพลอดุลย เดช เรำจะเข้ำใจได้อย่ำงแจ่มชัดด้วยคำำสอนที่พระองค์ทรงพระรำชทำนให้แต่ละข้อ แต่ละอย่ำงนั้น ล้วนเกิดขึ้นจำกกำรที่ พระองค์ทรงไตร่ตรองพิเครำะห์ถึงปัญหำนั้นอย่ำงถ่องแท้แล้วว่ำจะเป็นหนทำงแห่งกำรแก้ปัญหำ กำรดับทุกข์ได้ด้วย สมำธิ ธรรมดำสภำวะจิตอันเป็นสมำธินั้นเกิดขึ้นได้อย่ำงไร เกิดขึ้นจำกกำรบังคับควบคุม เกิดขึ้นจำกนควำมผ่อนคลำย

หรือเกิดขึ้นจำกสภำวะคับขันต่อกำรแก้ไขปัญหำที่เกิดขึ้นตรงหน้ำ จะทำำต้องให้เร่งรวบรวมสติให้มั่น ไม่ว่ำสมำธิจะเกิดขึ้น อย่ำงไร สมำธิเป็นของดี เป็นของที่เกิดขึ้นได้จำกกำรฝึกฝน เป็นของที่มีอยู่ในกำยและในจิตอันพร้อม เป็นของเข้ำใจได้ เป็นของเข้ำใจง่ำย และใช้ได้กับทุกคน ทุกเพศ ทุกวัย และควำมเข้ำใจอันแจ่มชัดที่แสดงให้เห็นว่ำสมำธิเองก็มิใช่ของที่ เกิดขึ้นโดยลำำพังหรือใช้โดยลำำพัง แต่สมำธิที่ดีจะยังประโยชน์แก่ผู้อื่นได้มำกหำกผู้ใช้สมำธิรู้จักกำรปฏิบัติที่ถูกต้อง ถูก ต้องทั้งแก่ตนเอง ทั้งแก่ผู้อื่น ดังที่ได้ศึกษำจำกรอยพระจริยำวัตรแห่งองค์พระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยู่หัวภูมิพล อดุลยเดช อันได้แสดงไว้ถึงเรื่องรำวของ “ พระสมำธิ “ ผูท้ ี่เคยเฝ้ำทูลละอองธุลีพระบำทในงำนหรือพิธีที่พระบำทสมเด็จ พระเจ้ำอยู่หัวทรงประทับอยู่เป็นเวลำนำนๆ เช่น ในพิธีพระรำชทำนปริญญำบัตรคงจะได้เห็นด้วยควำมพิศวงทุกคนด้วย กันว่ำ พระเจ้ำอยู่หัวนั้นเมื่อทรงประทับนั่งลงแล้ว จะประทับอยู่ในพระอิริยำบถนั้น ตั้งแต่เริ่มพิธีไปจนกระทั่งจบ ไม่ทรง เปลี่ยนพระอิริยำบถเลย นอกจำกนั้นยังทรงปฏิบัติพระรำชกรณียะกิจอย่ำงกระฉับกระเฉงต่อเนื่อง ไม่มีอำกำรที่แสดงว่ำ ทรงเหนื่อยหรือ ทรงเบื่อเลย ผมเคยเฝ้ำทูลละอองธุลีพระบำทในพิธีพระรำชทำนปริญญำบัตรที่มหำวิทยำลัยแห่งหนึ่งใน กรุงเทพมหำนคร พิธีนั้นยำวประมำณ 4 ชัว่ โมง และมีบัณฑิตผูส้ ำำเร็จกำรศึกษำเฝ้ำฯรับพระรำชทำนปริญญำบัตรเป็น จำำนวนหลำยพันคน ได้เห็นเหตุกำรณ์เช่นนั้น แต่ผมได้เห็นมำกกว่ำนั้นคือ เมื่อเสด็จพระรำชดำำเนินกลับไปถึงพระตำำหนัก จิตรลดำรโหฐำน ในตอนคำ่ำวันนั้น พระเจ้ำอยูห่ ัวยังทรงออกพระกำำลังบริหำรพระวรกำยด้วยกำรวิ่งในศำลำดุสิตำลัยอีก ในกำรประกอบพระรำชกรณียะกิจอื่นๆ ก็เช่นกัน พระเจ้ำอยู่หวั ทรงปฏิบัติดว้ ยพระอำกำรที่แสดงว่ำเอำพระทัยจดจ่อ อยู่ กับพระรำชกรณียะกิจนัน้ ๆ อย่ำงต่อเนื่อง ไม่ทรงเหนื่อยหรือเบื่อหน่ำย เช่น ในกำรทรงดนตรีที่ใครๆ มักจะนึกว่ำเป็นกำร หย่อนพระรำชหฤทัย เป็นต้น ผมเคยเห็นพระเจ้ำอยู่หัวประทับทรงดนตรีตั้งแต่หัวคำ่ำจนสว่ำง โดยทรงนั่งไม่ลุกเลยแม้แต่ จะเพื่อเสด็จฯไปสรง ในขณะที่นักดนตรีอื่นๆ ลงกรำบแล้วถอยหลังลุกไปเข้ำห้องนำ้ำ กันเป็นครั้งครำว ทุกคน ในกำรทรง เรือใบก็เช่นกัน ทรงจดจ่ออยู่กับกำรบังคับเรืออย่ำงต่อเนื่อง ตั้งแต่เริ่มต้นจนกระทั่งจบ ครั้งหนึ่งเคยเสด็จออกจำกฝั่งไป ได้ไม่นำนก็ทรงแล่นเรือใบเข้ำฝั่ง ตรัสกับผู้มำเฝ้ำฯอยู่ด้วยควำมฉงนว่ำ เพรำะเรือใบพระที่นั่งแล่นไปโดนทุ่นเข้ำ ซึ่งใน กติกำแข่งเรือใบถือว่ำฟำวล์ ทัง้ ๆ ทีไ่ ม่มีใครเห็น แสดงว่ำกำรทรงดนตรีก็ดี ทรงเรือใบก็ดี สำำหรับพระเจ้ำอยู่หัวเป็นงำนอีก ชนิดหนึ่งที่จะต้องทำำด้วยควำมจดจ่อและต่อเนื่องไปจนเสร็จเหมือนกัน พระรำชกรณียะกิจอื่นๆ นัน้ ทั้งน้อยและใหญ่ทรง ปฏิบัติแบบเดียวกัน คือ ด้วยกำรเอำพระรำชหฤทัยจดจ่อ ไม่ทรงยอมให้ขำดจังหวะจนกว่ำจะเสร็จและไม่ทิ้งขว้ำง แบ บทำำๆ หยุดๆ เพรำะฉะนั้นจึงจะเห็นว่ำ พระรำชกรณียะกิจทั้งหลำยนั้นสำำเร็จลุล่วงไปเป็นส่วนใหญ่ ผมไปรู้เอำหลังจำก กำรเข้ำรับรำชกำรในตำำแหน่งนำยตำำรวจรำชสำำนักประจำำอยู่ไม่นำนนักว่ำ ทีท่ รงสำมำรถจดจ่อ อยู่กับพระรำชกรณียะกิจ ได้เช่นนั้นก็เพรำะพระสมำธิ ผมไม่ทรำบว่ำพระเจ้ำอยู่หัวทรงดำำริฝึกสมำธิตั้งแต่เมื่อใด แต่สันนิษฐำนว่ำคงจะเริ่มในเดือนตุลำคม พ.ศ.2499 เมื่อ ทรงผนวชที่วัดพระศรีรัตนศำสดำรำม ( วัดพระแก้ว ) หลังจำกทรงผนวชแล้วประทับจำำพรรษำ อยู่ที่พระตำำหนักปั้นหยำ วัดบวรนิเวศวิหำร ทรงอยูใ่ นสมณะเพศเป็นเวลำ 15 วัน ครั้งนั้นสมเด็จพระสังฆรำชเจ้ำกรมหลวงวชิรญำณวงศ์ ซึ่งทรง เป็นพระอุปัชฌำจำรย์ ทรงเลือกสมเด็จพระญำณสังวรสมเด็จพระสังฆรำชสกลมหำสังฆปรินำยก ( เมื่อครั้งยังเป็นพระ โสภณคณำภรณ์ ) ให้เป็นพระอภิบำล ( พระพี่เลี้ยง ) ของพระเจ้ำอยู่หวั เป็นที่ทรำบกันดีว่ำแม้จะทรงมีเวลำน้อย แต่

พระเจ้ำอยู่หัวก็ทรงศึกษำและปฏิบัติตำมพระธรรมวินัยอย่ำงเคร่งครัด และคงจะได้ทรงฝึกเจริญพระกรรมฐำน ในโอกำส นั้นด้วย เมื่อผมเข้ำเป็นตำำรวจพระรำชสำำนักประจำำปี พ.ศ.2513 นั้น ปรำกฏว่ำกำรศึกษำและปฏิบัติสมำธิ หรือกรรมฐำน ในรำชสำำนักกำำลังดำำเนินอยู่แล้ว พระเจ้ำอยู่หวั ทรงปฏิบัติเป็นประจำำ และข้ำรำชบริพำรหลำยคนทั้งฝ่ำยพลเรือนและ ฝ่ำยทหำรก็กำำลังเจริญรอยตำมพระยุคลบำทอยู่ ด้วยกำรฝึกสมำธิอย่ำงขะมักเขม้น ผมไม่ได้ตั้งใจจะฝึกสมำธิแม้ว่ำจะ เคยศึกษำมำก่อน โดยเฉพำะจำกหนังสือของอำจำรย์พุทธทำสภิกขุ แต่ระหว่ำงตำมเสด็จโดยรถไฟ จำกกรุงเทพมหำนคร ไปอำำเภอทุ่งสง จังหวัดนครศรีธรรมรำชเมื่อ พ.ศ.2515 เป็นกำรเดินทำงไกลกว่ำที่ผมคิด หนังสือเล่มเดียวที่เตรียมไปอ่ำน ฆ่ำเวลำ บนรถไฟก็อำ่ นจบเล่มเสียตั้งแต่กลำงทำง ขณะนั้นผมเห็นนำยทหำรรำชองครักษ์ประจำำ ทีถ่ วำยหน้ำที่รักษำ ควำมปลอดภัย ร่วมกันสองนำย ใช้เวลำว่ำง นั่งหลับตำทำำสมำธิ จึงลองทำำดูบ้ำง โดยใช้อำนำปำนสติ ( กำำหนดรู้แต่เพียงว่ำกำำลังหำยใจเข้ำและหำยใจออก ) อันเป็นวิธีที่พระพุทธเจ้ำทรงใช้ และท่ำนพุทธทำสแนะนำำ ปรำกฏว่ำจิตสงบเร็วกว่ำที่ผมคำด และเห็นนิมิตเป็นภำพสีสวยๆ งำมๆ มำกมำย และเป็นเวลำค่อนข้ำงนำนด้วย ตั้งแต่ นั้นมำผมก็ติดสมำธิและเป็นอีกผู้หนึ่งที่ปฏิบัติสมำธิมำเป็นประจำำจนถึงทุกวันนี้ เมื่อควำมทรำบถึงพระกรรณว่ำผมเริ่ม ปฏิบัติสมำธิ พระเจ้ำอยู่หัวก็ทรงพระกรุณำพระรำชทำน พระรำชดำำรัสแนะนำำด้วยพระองค์เอง ผมจึงได้รู้วำ่ พระสมำธิ ของพระเจ้ำอยู่หัวนั้นก้ำวหน้ำไปแล้วเป็นอันมำก รับสั่งเล่ำเองว่ำ แม้จะใช้อำนำปำนสติเป็นอุบำยในกำรทำำสมำธิ แต่ พระเจ้ำอยู่หัวก็ทรงไม่สำมำรถที่จะกำำหนด พระอำสำสะ ( ลมหำยใจเข้ำ ) และพระปัสสำสะ ( ลมหำยใจออก ) ได้แต่ ลำำพังต้องทรงนับกำำกับ วิธีนับของพระเจ้ำอยูห่ ัวนั้นทรงทำำดังนี้ หำยใจเข้ำครั้งที่หนึ่งนับหนึ่ง หำยใจเข้ำครั้งที่สองนับ สอง หำยใจเข้ำครั้งที่สำมนับสำม หำยใจเข้ำครั้งที่สี่นับสี่ หำยใจเข้ำครั้งที่ห้ำนับห้ำ เมื่อถึงห้ำแล้วหำกจิตยังไม่สงบก็ นับถอยหลังจำกห้ำลงมำหำหนึ่ง แล้วนับจำกหนึ่งขึ้นไปหำห้ำใหม่ กลับไปกลับมำเช่นนั้น จนกว่ำจิตจะสงบ รับสั่งว่ำที่ เห็นพระองค์ประทับอยู่นิ่งๆ นัน้ พระจิตทรงอยู่กับ “ หนึ่งเข้ำ หนึ่งออก “ ตลอดเวลำ พระเจ้ำอยู่หวั ทรงศึกษำเรื่องสมำธิ ด้วยกำรรวบรวมและประมวล คำำสอนของครูบำอำจำรย์ทุกท่ำน แล้วก็ทรงพระรำชทำนประมวลคำำสอนนั้นแก่ผู้ที่ทรง ทรำบว่ำกำำลังปฏิบัติสมำธิอยู่ ครั้งหนึ่งทรงพระกรุณำพระรำชทำนแถบบันทึกเสียงของสมเด็จพระญำณสังวรฯให้ผม รับสั่งว่ำเป็นเทปบันทึกกำรแสดงธรรมเรื่องฉักกสูตร ( คือพระสูตรว่ำด้วยธรรมหมวด 6 รวม 6 ข้อ ซึ่งอธิบำยควำมไม่เที่ยง ควำมเป็นทุกข์ และควำมไม่มีตัวมีตนของสิ่งต่ำงๆ มีอำยตนะภำยนอก อำยตนะภำยใน วิญญำณ ผัสสะ เวทนำ และ ตัณหำ พระสูตรนี้เหมำะสำำหรับผู้ที่ศึกษำและปฏิบัติวิปัสสนำกรรมฐำน ) และทรงแนะนำำให้ผมฟังธรรมบทนั้น ผมรับ พระรำชทำนแถบ บันทึกเสียงม้วนนั้นมำแล้วก็เอำไปใส่เครื่องบันทึกเสียงแล้วเปิดฟัง ฟังไปได้ไม่ทันหมดม้วนก็ปิดแล้วก็ เก็บเอำไว้ไม่ได้ฟังอีก หลังจำกนั้นไม่นำนนักได้เฝ้ำทูลละอองธุลีพระบำท พระเจ้ำอยู่หวั มีพระรำชทำนกระแสรับสั่งถำม ว่ำ ฟังเทปของสมเด็จฯแล้วหรือยัง เป็นอย่ำงไร ผมไม่อำจจะกรำบบังคมทูลควำมอันเป็นเท็จได้ ต้องกรำบบังคมทูลตำม ตรงว่ำ ฟังได้ไม่ทันจบม้วนก็ได้หยุดฟังเสียง แล้วตรัสถำมต่อไปถึงเหตุผลที่ผมไม่ได้ฟังให้จบ และผมก็จำำเป็นต้องกรำบ ทูลตรงๆ ว่ำ สมเด็จฯเทศน์ฟังไม่สนุก พูดขำดเป็นวรรคเป็นห้วงๆ เนื่องจำกสมเด็จฯพิถีพิถันในกำรใช้ถ้อยคำำ และ ประโยคเทศน์ของท่ำนนั้นถ้ำเอำมำพิมพ์ก็จะอ่ำนได้สบำยกว่ำฟัง พระเจ้ำอยูห่ ัวตรัสถำมว่ำ ที่ฟังสมเด็จฯเทศน์ไม่รู้เรื่อง นั้นก็เพรำะคิดไปก่อนใช่หรือไม่ ว่ำสมเด็จฯท่ำนพูดว่ำอย่ำงนั้นอย่ำงนี้ ครั้นท่ำนพูดช้ำกว่ำที่คิด หรือพูดออกมำแล้วไม่

ตรงกับที่คำดหมำยจึงเบื่อ เมื่อผมนิ่งไม่กรำบบังคมทูลตอบ ทรงแนะนำำว่ำให้กลับไปทำำใหม่ ครำวนี้อย่ำคิดไปก่อน ว่ำ สมเด็จฯจะพูดอย่ำงไร สมเด็จฯหยุดก็ให้หยุดด้วย ผมกลับมำทำำตำมพระรำชกระแสรับสั่ง เปิดเครื่องบันทึกเสียงฟัง เทศน์ของสมเด็จฯจำกเครื่องบันทึกเสียงม้วนนั้นใหม่ตั้งแต่ต้นฟังด้วยสมำธิ สมเด็จฯหยุดตรงไหนผมก็หยุดตรงนั้น และ ไม่คิดไปก่อนว่ำสมเด็จฯจะพูดอย่ำงไร ครำวนี้ผมฟังได้จนจบและเห็นว่ำจริงดังพระรำชดำำรัส เทปบันทึกเสียงม้วนนั้นเป็น ม้วนที่ดีที่สุดม้วนหนึ่ง ครั้งหนึ่งหลังจำกที่นั่งสมำธิแล้ว ผมได้มีโอกำสเฝ้ำทูลละอองธุลีพระบำทและกรำบบังคมทูลประสบกำรณ์ทไี่ ด้จำกกำรนั่ง สมำธิ ผมกรำบบังคมทูลว่ำ ขณะที่นั่งสมำธิครั้งนั้นรู้สึกว่ำตัวเองลอยขึ้นจำกพื้นสูงประมำณศอกหนึ่ง ทีแรกก็ไม่รู้สึก อะไร แต่ครัน้ หัวเริ่มคล้อยลงไปข้ำงหน้ำทำำท่ำทำงเหมือนจะตีลังกำ ผมก็ตกใจและต้องเลิกสมำธิ พระเจ้ำอยูห่ ัวทรง วิจำรณ์ว่ำ ถ้ำหำกสติยังอยู่ยังรู้ตัวว่ำกำำลังเกิดอะไรขึ้น ก็ไม่ควรเลิก แต่ควรจะปล่อยให้เป็นไปตำมสภำพนั้นอีก ครั้งหนึ่งหลังจำกทำำสมำธิแล้วผมกรำบบังคมทูลว่ำ พอจิตสงบผมรู้สึกว่ำตัวเองกำำลังเลื่อนตำ่ำลงไปในท่อขนำดใหญ่ คือ ตัวผมและที่ปลำยข้ำงล่ำง ผมแลเห็นแสงสว่ำงเป็นจุดเล็กๆ แสดงว่ำท่อยำวมำกกลัวจะหลุดออกจำกท่อจึงเลิกทำำสมำธิ รับสั่งเช่นเดียวกันว่ำ หำกยังรู้ตัว ( มีสติ ) อยู่ก็ไม่ควรเลิก ถึงหำกหลุดออกนอกท่อไปก็ไม่เป็นไร ตรำบเท่ำที่สติยังอยู่และ รู้วำ่ กำำลังเกิดอะไรกับตน ต่อมำภำยหลังจำกกำรศึกษำคำำสอนของครูบำอำจำรย์ทุกท่ำน และโดยเฉพำะของสมเด็จพระสัมมำสัมพุทธเจ้ำที่ตรัส สอนให้ “ ดำำรงสติให้มั่น “ ในเวลำทำำสมำธิ ในส่วนที่เกี่ยวกับพระสมำธิของพระเจ้ำอยู่หวั เคยตรัสเล่ำให้ผมฟังว่ำ ครั้งหนึ่งขณะกำำลังทำำสมำธิอยู่พระจิตสงบและเกิด นิมิต ในนิมิตนั้นพระเจ้ำอยู่หัวทรงทอดพระเนตรเห็นพระกร ( แขนท่อนล่ำง ) ลอกออกทีละชิ้นๆ ตัง้ แต่จำกพระตจะ ( หนัง ) ลงไปถึงพระอัฐิ ( กระดูก ) พระเจ้ำอยู่หัวทรงประยุกต์พระสมำธิในกำรประกอบพระรำชกรณียะกิจทุกอย่ำงทั้งน้อยและใหญ่ จึงทรงสำมำรถเผชิญ กับพระรำชภำระอันหนักในตำำแหน่งพระมหำกษัตริย์ได้โดยไม่สะทกสะท้ำนหรือหวั่นไหว ไม่ทรงคำดกำรณ์ล่วงหน้ำไป ไกลๆ อย่ำงเลื่อนลอยและเปล่ำประโยชน์ ไม่ทรงอำลัยอดีตหรืออนำคต ไม่ทรงเสียเวลำหวั่นไหวไปกับควำมสำำเร็จ หรือ ควำมล้มเหลวอันเป็นเรื่องที่ผ่ำนพ้นไปแล้ว แต่จดจ่ออยู่กับปัจจุบัน ทรงสนพระรำชหฤทัยอยู่แต่กับพระรำชกรณียะกิจ เฉพำะพระพักตร์เท่ำนั้น ในฐำนะที่เกิดมำเป็นพลเมืองของประเทศที่มีพระเจ้ำอยู่หวั พระองค์นี้เป็นพระประมุข และในฐำนะที่ทุกคนมีหน้ำที่ในกำร ทำำนุบำำรุงเมืองไทยนี้ให้เป็นที่ร่มเย็นของเรำและของลูกหลำนของเรำ จึงสมควรที่เรำจะเจริญรอยประพฤติตำมพระ ยุคลบำทด้วยกำรศึกษำและปฏิบัติสมำธิกันอย่ำงจริงจัง และนำำสมำธิมำประยุกต์ในกำรดำำเนินชีวิต เช่นเดียวกับ พระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยูห่ ัวของเรำ. **************************************

บทสวดมนต์ แบบ “ พระธรรมสิงหบุราจารย์ ภาวนาปฏิภาณโกศล โสภณธรรมานุสิฐ พิพัฒน์กิจสุนทร มหาคณิสสร บวรสังฆารามคามวาส ” (หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม) • ตั้งนะโม ๓ จบ • สวดพุทธัง ธัมมัง สังฆัง • สวดพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ • สวดพุทธชัยมงคลคำถำ (พำหุงฯ) • สวดมหำกำรุณิโก •

สวดพุทธคุณ อย่ำงเดียวเท่ำกับอำยุ บวก ๑ เช้่น อำยุ ๒๘ ปี ให้สวด ๒๙ จบ เป็นต้น

• แผ่เมตตำ • อุทิศส่วนกุศ "สวดมนต์เป็นนิจ อธิษฐานเป็นประจำา อโหสิกรรมก่อนค่อยแผ่เมตตา" "มีเมตตาดีแล้ว ได้กุศลแล้วเราก็อุทิศเลย"

สวดมนต์เป็นนิจ อธิษฐานจิตเป็นประจำา (ลิ้นปี)่ อโหสิกรรมเสียก่อนและเราก็แผ่เมตตา... (ลิ้นปี)่ มีเมตตาดีแล้ว ได้กุศลแล้วเราก็อุทิศเลย (อุณาโลม ) “........อธิษฐานจิต หมายความว่า ตั้งสติสัมปชัญญะ ไว้ที่ลิ้นป้ี้่ สำำรวมกำย วำจำ จิตให้ตั้งมั่นแล้ว จึงขอแผ่เมตตำไว้ในใจ สักครู่หนึ่ง แล้วก็อุทิศให้มำรดำ บิดำของเรำ ว่ำเรำได้บำำเพ็ญกุศล ท่ำนจะได้บุญ ได้กุศลแน่ ๆ เดี๋ยวนี้ด้วย ผมเรียนถวำยนะ มิฉะนั้นผมจะอุทิศไปยุโรปได้อย่ำงไร..........” อธิษฐานจิตเป็นประจำา (ลิ้นปี)่ แผ่เมตตำกับอุทิศ มันต่ำงกัน ทำาใจให้เป็นเมตตาบริสุทธิ์ก่อน ไม่อิจฉา ริษยา ไม่ผูกพยาบาทใครไว้ในใจ ทำาใจให้แจ่มใส ทำาให้ใจสบาย คือ เมตตำแล้วเรำจะอุทิศให้ใครก็บอกกันไป มันจะมีพลังสูง สำมำรถจะอุทิศให้ คุณพ่อคุณแม่ ของเรำกำำลังป่วยไข้ให้หำยจำก โรคภัยไข้เจ็บได้ เช่น วีโก้ บรูน ชำวนอรเวย์ที่เคยมำบวชที่วัดนี้ เป็นต้น... อโหสิกรรมก่อนแล้วค่อยแผ่เมตตา “หำยใจยำว ๆ ตัง้ กัลยำณจิตไว้ที่ลิ้นปี่ ไม่ใช่พูดส่งเดช จำานะ ที่ลิ้นปี่ เป็นการแผ่เมตตาจะอุทิศก็ยกจากลิ้นปี่ สู่หน้าผาก เรียกว่ำ อุณำโลมำ ปจชำยเต....” แผ่เมตตา (ลิ้นปี่) อุทิศส่วนกุศล (อุณาโลม) กราบพระรัตนตรัย อะระหัง สัมมำสัมพุทโธ ภะคะวำ พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวำเทมิ (กรำบ) สะวำกขำโต ภะคะวะตำ ธัมโม ธัมมัง นะมัสสำมิ (กรำบ) สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สำวะกะสังโฆ สังฆัง นะมำมิ (กรำบ) นมัสการ (นะโม) นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมำ สัมพุทธัสสะ (๓ จบ) ไตรสรณคมน์ (พุทธัง ธัมมัง สังฆัง) พุทธัง สะระณัง คัจฉำมิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉำมิ สังฆัง สะระณัง คัจฉำม ทุติยัมปิ พุทธัง สะระนัง คัจฉำมิ ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระนัง คัจฉำมิ ทุติยัมปิ สังฆัง สะระนัง คัจฉำมิ

ตะติยัมปิ พุทธัง สะระนัง คัจฉำมิ ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระนัง คัจฉำมิ ตะติยัมปิ สังฆัง สะระนัง คัจฉำมิ พระพุทธคุณ (อิติปิ โส) อิติปิ โส ภะคะวำ อะระหัง สัมมำสัมพุทโธ วิชชำจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสำระถิ สัตถำ เทวะมะนุสสำนัง พุทโธ ภะคะวำติฯ

พระธรรมคุณ สะวำกขำโต ภะคะวะตำ ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกำลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติฯ * (* อ่ำนว่ำ วิญญูฮีติ) พระสังฆคุณ สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สำวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สำวะกะสังโฆ ญำยะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สำวะกะสังโฆ สำมีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สำวะกะสังโฆ ยะทิทัง จัตตำริ ปุริสะยุคำนิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลำ เอสะ ภะคะวะโต สำวะกะสังโฆ อำหุเนยโย* ปำหุเนยโย* ทักขิเณยโย* อัญชะลี กะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสำติฯ (อ่ำนออกเสียง อำหุไนยโย ปำหุไนยโย ทักขิไณยโย โดยสระเอ กึ่งสระไอ) พุทธชัยมงคลคาถา (พาหุงฯ) พำหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสำวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมำรัง

ทำนำทิธัมมะวิธินำ ชิตะวำ มุนินโท ตันเตชะสำ ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลำนิฯ มำรำติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนำฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินำ ชิตะวำ มุนินโท ตันเตชะสำ ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลำนิฯ นำฬำคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทำวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทำรุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินำ ชิตะวำ มุนินโท ตันเตชะสำ ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลำนิฯ อุกขิตตะขัคคะมะติหัตถะสุทำรุณันตัง ธำวันติโยชะนะปะถังคุลิมำละวันตัง อิทธีภิสังขะตะมะโน ชิตะวำ มุนนิ โท ตันเตชะสำ ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลำนิฯ กัตตะวำนะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียำ จิญจำยะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะนะกำยะมัชเฌ สันเตนะ โสมะวิธินำ ชิตะวำ มุนินโท ตันเตชะสำ ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลำนิฯ สัจจัง วิหำยะ มะติสัจจะกะวำทะเกตุง วำทำภิโรปิตะมะนัง อะติอันธะภูตัง ปัญญำปะทีปะชะลิโต ชิตะวำ มุนินโท ตันเตชะสำ ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลำนิฯ นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมำปะยันโต อิทธูปะเทสะวิธินำ ชิตะวำ มุนินโท ตันเตชะสำ ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลำนิฯ ทุคคำหะทิฏฐิภุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง พรัหมัง* วิสุทธิชุติมิทธิพะกำภิธำนัง

ญำณำคะเทนะ วิธินำ ชิตะวำ มุนินโท ตันเตชะสำ ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลำนิฯ เอตำปิ พุทธะชะยะมังคะละอัฏฐะคำถำ โย วำจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที หิตวำนะเนกะวิวิธำนิ จุปัททะวำนิ โมกขัง สุขัง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปัญโญฯ * พรัหมัง อ่ำนว่ำ พรัมมัง มหาการุณิโก มะหำกำรุณิโก นำโถ หิตำยะ สัพพะปำณินัง ปูเรตวำ ปำระมี สัพพำ ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลังฯ ชะยันโต โพธิยำ มูเล สักยำนัง นันทิวัฑฒะโน เอวัง ตะวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะรำ ชิตะปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะพุทธำนัง อัคคัปปัตโต ปะโมทะติฯ สุนั ขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภำตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พรัหมะ** จำริสุ ปะทักขิณัง กำยะกัมมัง วำจำกัมมัง ปะทักขิณัง ปะทักขิณัง มะโนกัมมัง ปะณิธี เต ปะทักขิณำ ปะทักขิณำนิ กัตตะวำนะ ละภันตัตเถ ปะทักขิเณฯ ** พรัหมะ อ่ำนว่ำ พรัมมะ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตำ สัพพะพุทธำนุภำเวนะ สะทำ โสตถี ภะวันตุ เตฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตำ สัพพะธัมมำนุภำเวนะ สะทำ โสตถี ภะวันตุ เตฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตำ สัพพะสังฆำนุภำเวนะ สะทำ โสตถี ภะวันตุ เตฯ

หลังจำกสวดมนต์ตั้งแต่ต้นจนจบบทพำหุงมำหำกำฯ แล้วก็ให้สวดเฉพำะบทพระพุทธคุณ หรืออิติปิโส ให้ได้จำำนวนจบเท่ำกับอำยุของตนเอง แล้วสวดเพิ่มไปอีกหนึ่งจบ ตัวอย่ำงเช่น ถ้ำอำยุ ๓๕ ปี ต้องสวด ๓๖ จบ จำกนั้นจึงค่อยแผ่เมตตำ อุทิศส่วนกุศล พุทธคุณเท่าอายุเกิน ๑ (อิติปิโสเท่าอายุ+๑) อิติปิ โส ภะคะวำ อะระหัง สัมมำสัมพุทโธ วิชชำจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสำระถิ สัตถำ เทวะมะนุสสำนัง พุทโธ ภะคะวำติฯ คำาอธิษฐานอโหสิกรรม ข้ำพเจ้ำ.....(บอกชื่อ)...ขออโหสิกรรม กรรมใดทีท่ ำำแก่ผู้ใด ในชำติใดๆ ก็ตำม ขอให้เจ้ำกรรมและนำยเวร จงอโหสิกรรมให้กับข้ำพเจ้ำ อย่ำได้จองเวรจองกรรมต่อไปเลย แม้แต่กรรมที่ใครๆ ได้ทำำกับข้ำพเจ้ำก็ตำม ข้ำพเจ้ำขออโหสิกรรมให้ทั้งสิ้น และขอยกถวำยพระพุทธเจ้ำเป็นอภัยทำน เพื่อจะได้ไม่มีเวรกรรมต่อไป ด้วยอำนิสงส์แห่งอภัยทำนนี้ ขอให้ข้ำพเจ้ำและครอบครัว บุตรหลำน ตลอดจนวงศำคณำญำติ และผู้มีอุปกำรคุณของข้ำพเจ้ำ จงมีควำมสุข ควำมเจริญ ปฏิบัติแต่สิ่งที่ดี และสิ่งที่ชอบด้วยเทอญ. บทแผ่เมตตา สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลำย ที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิดแก่เจ็บตำย ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น อะเวรา โหนตุ จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่ำได้มีเวรแก่กัน และกันเลย อัพยาปัชฌา โหนตุ้ จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่ำได้ พยำบำทเบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย อะนีฆา โหนตุ จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่ำได้มีควำมทุกข์กำย ทุกข์ใจเลย สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ จงมีควำมสุขกำยสุขใจ รักษำตนให้พ้นจำกทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ

บทอุทิศส่วนกุศล (บทกรวดนำ้า) อิทัง เม มาตาปิตูนัง โหตุ สุขิตา โหนตุ มาตา ปิตะโร ขอส่วนบุญนี้จงสำำเร็จ แก่มำรดำบิดำของข้ำพเจ้ำ ขอให้มำรดำบิดำของข้ำพเจ้ำ จงมีควำมสุข

อิทัง เม ญาตีนัง โหตุ สุขิตา โหนตุ ญาตะโย ขอส่วนบุญนี้จงสำำเร็จ แก่ญำติทั้งหลำยของข้ำพเจ้ำ ขอให้ญำติทั้งหลำยของข้ำพเจ้ำ จงมีควำมสุข อิทัง เม คุรูปัชฌายาจะริยานังโหตุ สุขิตา โหนตุ คุรูปัชฌายาจะริยา ขอส่วนบุญนี้จงสำำเร็จ แก่ครูอุปัชฌำย์อำจำรย์ของข้ำพเจ้ำ ขอให้ครูอุปัชฌำย์อำจำรย์ของข้ำพเจ้ำ จงมีควำมสุข อิทัง สัพพะ เทวะตานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพ เทวา ขอส่วนบุญนี้จงสำำเร็จแก่เทวดำทั้งหลำยทั้งปวง ขอให้เทวดำทั้งหลำยทั้งปวง จงมีควำมสุข อิทัง สัพพะ เปตานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพ เปตา ขอส่วนบุญนี้จงสำำเร็จ แก่เปรตทั้งหลำยทั้งปวง ขอให้เปรตทั้งหลำยทั้งปวง จงมีควำมสุข อิทัง สัพพะ เวรีนัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพ เวรี ขอส่วนบุญนี้จงสำำเร็จ แก่เจ้ำกรรมนำยเวรทั้งหลำยทั้งปวง ขอให้เจ้ำกรรมนำยเวรทั้งหลำยทั้งปวง จงมีควำมสุข อิทัง สัพพะ สัตตานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพ สัตตา ขอส่วนบุญนี้จงสำำเร็จ แก่สัตว์ทั้งหลำยทั้งปวง ขอให้สัตว์ทั้งหลำยทั้งปวง จงมีควำมสุข วัดอัมพวัน อ. พรหมบุรี จ. สิงห์บุรี ๑๖๑๖๐ **************************************************